1约伯回答说，
2 这样的话我听了许多。你们安慰人，反叫人愁烦。
3 虚空的言语有穷尽吗？有什么话惹动你回答呢？
4 我也能说你们那样的话。你们若处在我的境遇，我也会联络言语攻击你们，又能向你们摇头。
5 但我必用口坚固你们，用嘴消解你们的忧愁。
6 我虽说话，忧愁仍不得消解。我虽停住不说，忧愁就离开我吗？
7 但现在神使我困倦，使亲友远离我。
8 又抓住我，作见证攻击我。我身体的枯瘦，也当面见证我的不是。
9 主发怒撕裂我，逼迫我，向我切齿。我的敌人怒目看我。
10 他们向我开口，打我的脸羞辱我，聚会攻击我。
11 神把我交给不敬虔的人，把我扔到恶人的手中。
12 我素来安逸，他折断我，掐住我的颈项，把我摔碎。又立我为他的箭靶子。
13 他的弓箭手四面围绕我。他破裂我的肺腑，并不留情，把我的胆倾倒在地上，
14 将我破裂又破裂，如同勇士向我直闯。
15 我缝麻布在我皮肤上，把我的角放在尘土中。
16 我的脸因哭泣发紫，在我的眼皮上有死荫。
17 我的手中却无强暴。我的祈祷也是清洁。
18 地啊，不要遮盖我的血。不要阻挡我的哀求。
19 现今，在天有我的见证，在上有我的中保。
20 我的朋友讥诮我，我却向神眼泪汪汪。
21 愿人得与神辩白，如同人与朋友辩白一样。
22 因为再过几年，我必走那往而不返之路。
《约伯记》16章
1约伯回答说， 2 这样的话我听了许多。你们安慰人，反叫人愁烦。 3 虚空的言语有穷尽吗？有什么话惹动你回答呢…
约伯记16
约伯回答说：这样的话我听了许多；你们安慰人，反叫人愁烦。虚空的言语有穷尽吗？有什么话惹动你回答呢？我也能说你们那样的话；你们若处在我的境遇，我也会联络言语攻击你们，又能向你们摇头。但我必用口坚固你们，用嘴消解你们的忧愁。…… 神把我交给不敬虔的人，把我扔到恶人的手中。 (约伯记 16:1-5,11 和合本)
看约伯的心并没有从高高在上，我做的很对很好的位置上下来，仍然觉得自己能做，自己很厉害，实际上是很软弱，什么也做不了，神现在已经把约伯放在了这样的位置上了，但是约伯没有正确的看见自己的面目，现在的他在埋怨判断神，很多问题出现是自己没有道，没有神的话成就在心里，而是自己义，这个成就不了任何，因为只有神的话能够成就一切，我们在自己里面没法来到神面前，也不是需要神话语的人，是高高在上的状态
约伯记 16.6-10 节
我虽说话，忧愁仍不得消解；
我虽停住不说，忧愁就离开我吗？
但现在 神使我困倦，
使亲友远离我，
又抓住我，作见证攻击我；
我身体的枯瘦也当面见证我的不是。
主发怒撕裂我，逼迫我，
向我切齿；
我的敌人怒目看我。
他们向我开口，
打我的脸羞辱我，
聚会攻击我。
在这里我们能看到约伯的心，虽然能认定这是神给的环境，灾难。但心还是没有倒塌，列王纪下有以色列王，明明知道是因为先知以利沙引来的亚兰大军，围困了撒玛利亚，造成的城内饥荒，百姓吃鸽子粪，驴头，甚至妇人煮食自己的孩子。但还说了：正说话的时候，使者来到，王也到了，说：“这灾祸是从耶和华那里来的，我何必再仰望耶和华呢？”
列王纪下 6:33节
信仰最可怜的位置就是以色列王的位置，明知道是神做的，还不去寻求神，依靠神！
约伯的问题不是他的行为，而是自己义的世界没有倒塌，就不能树立神的义。神通过环境就是要打碎我们自己的义，善，让我们单单仰望神生活！特别感谢！
约伯回答说：
这样的话我听了许多；
你们安慰人，反叫人愁烦。
虚空的言语有穷尽吗？
有什么话惹动你回答呢？
我也能说你们那样的话；
你们若处在我的境遇，
我也会联络言语攻击你们，
又能向你们摇头。
但我必用口坚固你们，
用嘴消解你们的忧愁。
我虽说话，忧愁仍不得消解；
我虽停住不说，忧愁就离开我吗？
但现在 神使我困倦，
使亲友远离我，
又抓住我，作见证攻击我；
我身体的枯瘦也当面见证我的不是
(约伯记 16:1-8 和合本)…..
当一个人站在自己没有错的位置上时，无论对方说的什么都会不接受，约伯的朋友们向约伯说的话是在给约伯定罪，也带着一些血气在里面。这些是会让人厌烦，更为重要的是约伯的心里自己的义，当我们认为自己没有错的时候，受责备时不想接受，会埋怨，判断，因为我是对的，我没有错。这样的心会使自己痛苦，甚至离开福音，所以保罗说“我虽不觉得自己有错，但也不能因此称义，判断我的乃是主。”相信主的人，能在主面前放下自己衡量自己的心。
【伯16:1】约伯回答说：
【伯16:2】“这样的话我听了许多。你们安慰人，反叫人愁烦。
【伯16:3】虚空的言语有穷尽吗？有什么话惹动你回答呢？
【伯16:4】我也能说你们那样的话。你们若处在我的境遇，我也会联络言语攻击你们，又能向你们摇头。
【伯16:5】但我必用口坚固你们，用嘴消解你们的忧愁。
【伯16:9】主发怒撕裂我，逼迫我，向我切齿；我的敌人怒目看我。
【伯16:10】他们向我开口，打我的脸羞辱我，聚会攻击我。
【伯16:11】 神把我交给不敬虔的人，把我扔到恶人的手中。
【伯16:12】我素来安逸，他折断我，掐住我的颈项把我摔碎，又立我为他的箭靶子。
【伯16:13】他的弓箭手四面围绕我，他破裂我的肺腑，并不留情，把我的胆倾倒在地上。
【伯16:14】将我破裂又破裂，如同勇士向我直闯。
【伯16:20】我的朋友讥诮我，我却向 神眼泪汪汪。
【伯16:21】愿人得与 神辩白，如同人与朋友辩白一样。
感想
这一章里约伯很烦躁，对朋友们安慰他的话也很烦躁，在他那个位置的时候，他看自己能好的盼望一点都没有了，也认为神是击打他，他一点也不能理解自己为什么遇见这样的问题，他这么义不犯罪生活的人 神为什么击打他，他不知道神的心，只能在痛苦中埋怨不平的生活。
7 但现在神使我困倦，使亲友远离我。
8 又抓住我，作见证攻击我。我身体的枯瘦，也当面见证我的不是。
9 主发怒撕裂我，逼迫我，向我切齿。我的敌人怒目看我。
10 他们向我开口，打我的脸羞辱我，聚会攻击我。
11 神把我交给不敬虔的人，把我扔到恶人的手中。
人们都说“人定胜天”，那是因为无知，因为靠人的力量无论如何也胜不了天，如果有什么自然灾害，或者其他什么不可抗力，人们只能被这些吞噬，所以我们不是能够去跟神对抗，而是能够服在神的面前，祈求神的恩典。
【约伯记16章】
【伯16：1-7】约伯回答说：这样的话我听了许多；你们安慰人，反叫人愁烦。虚空的言语有穷尽吗？有什么话惹动你回答呢？我也能说你们那样的话；你们若处在我的境遇，我也会联络言语攻击你们，又能向你们摇头。但我必用口坚固你们，用嘴消解你们的忧愁。我虽说话，忧愁仍不得消解；我虽停住不说，忧愁就离开我吗？但现在 神使我困倦，使亲友远离我。
默想话语的时候，看到神是真实的，人都是虚假的，我们人一切的想法都是假的。我们主张自己的对，自己的义，心里就只能被想法捆绑，就无法与神连接。神给约伯环境，只是更想让约伯发现神的爱，当我们的信仰，在神面前像约伯一样树立自己的义的时候，主张自己的正确的时候，相信自己认为对的想法的时候，神也会通过各种各样的方式，让我们明白自己是没有良善、终日所思想的尽都是恶。感谢神！
伯16章
中心: 人需要常常重新认识自己。
感想:我也能说你们那样的话；你们若处在我的境遇，我也会联络言语攻击你们，又能向你们摇头。但我必用口坚固你们，用嘴消解你们的忧愁。我虽说话，忧愁仍不得消解；我虽停住不说，忧愁就离开我吗？……我的朋友讥诮我，我却向 神眼泪汪汪。愿人得与 神辩白，如同人与朋友辩白一样；( 约伯记 16:4-6,20-21 )
约伯说了特别熟悉的话，就是你站在说话不腰疼，你没有遇见这样的事情所以说的如此轻巧。你如果在我这样的处境，你看看你还不如我的意思，你如果在这样的环境面前，我也可以说你这样的话，并且可以说的更加有力量，能兼顾你们的意思，这样的话的意思，能看到约伯一点也不听对方说的，完全绝对相信自己的想法，判断。断绝一切别人的声音，不听。这是自以为特别认识自己，特别相信自己的样子，看到这样的约伯也能看到自己的影子，当我看的特别正确的时候，就会极力主张自己，其实我自己真的不认识自己，自己看的在正确也是虚假的，应该听听对方说的话，因为人没有站在镜子面前，永远也看不到真正的样子，人不倾听话语说的我的面目，也永远认识的是错误的自己，因此人需要在话语面前，在别人的劝勉面前，在环境面前看看自己的面目，重新认识自己。
素来安逸，是约伯过去蒙福的写照，也是他所认识的人生意义。但神却不让他的生命停留在安逸里，因为人被造时神所赋予的人生意义，并不只是安逸而已。
「破裂又破裂」，原文是「破坏破裂之处」，指攻城的军队不断攻击城墙的破口。这是神在约伯身上的工作，也是福音在人身上的工作：「攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督」（林后十4-5）。
6-14节都是约伯的诉苦，但却不是自怨自艾，也不是大胆指控神，而是仔细思想神在自己身上的作工。他一点都没有误会：他所遭受的一切，都是神的攻击、摔碎和破裂，就像对待仇敌一样。因为神绝不允许人在安逸中虚度一生，祂在我们身上的所有工作，都是要摔碎、破裂我们的肉体，然后重新建造、更新为基督里新生命。
【耶1:10】看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。”
伯16章
中心内容:约伯回答说：这样的话我听了许多；你们安慰人，反叫人愁烦。虚空的言语有穷尽吗？有什么话惹动你回答呢？我也能说你们那样的话；你们若处在我的境遇，我也会联络言语攻击你们，又能向你们摇头。但我必用口坚固你们，用嘴消解你们的忧愁。我虽说话，忧愁仍不得消解；我虽停住不说，忧愁就离开我吗？但现在 神使我困倦，使亲友远离我，又抓住我，作见证攻击我；我身体的枯瘦也当面见证我的不是。主发怒撕裂我，逼迫我，向我切齿；我的敌人怒目看我。他们向我开口，打我的脸羞辱我，聚会攻击我。 神把我交给不敬虔的人，把我扔到恶人的手中。我素来安逸，他折断我，掐住我的颈项，把我摔碎，又立我为他的箭靶子。(约伯记 16:1-12 和合本)
个人感想:当身边的人说着你不爱听的话就被那些话捆绑心成为问题时，因此苦难，埋怨不平不满……并不觉得自己心出了问题，把一切苗头都指向别人，甚至认为是神不爱，神的针对……。在约翰福音3章16节说神爱世人甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的不至灭亡反得永生。因为信神（信仰）不是一帆风顺，而是虽有问题事情患难……但我们有神。问题事情的本身不是让人因绝境而痛苦难，而是能够走向神，呼求神，触近我们和神之间的关系。当心里拥有话语拥有给与帮助的神，什么问题能够捆绑我们的心呢？能成为问题的原因是心里没有了神，不觉得自己是离开神什么不是人，需要时常蒙恩典蒙怜恤的人。
读《约伯记》16章
【伯16:1】约伯回答说：
【伯16:2】“这样的话我听了许多。你们安慰人，反叫人愁烦。
【伯16:3】虚空的言语有穷尽吗？有什么话惹动你回答呢？
【伯16:4】我也能说你们那样的话。你们若处在我的境遇，我也会联络言语攻击你们，又能向你们摇头。
【伯16:5】但我必用口坚固你们，用嘴消解你们的忧愁。
【伯16:6】“我虽说话，忧愁仍不得消解；我虽停住不说，忧愁就离开我吗？
【伯16:7】但现在 神使我困倦，使亲友远离我，
【伯16:8】又抓住我，作见证攻击我。我身体的枯瘦，也当面见证我的不是。
【伯16:9】主发怒撕裂我，逼迫我，向我切齿；我的敌人怒目看我。
【伯16:10】他们向我开口，打我的脸羞辱我，聚会攻击我。
【伯16:11】 神把我交给不敬虔的人，把我扔到恶人的手中。
【伯16:12】我素来安逸，他折断我，掐住我的颈项把我摔碎，又立我为他的箭靶子。
【伯16:13】他的弓箭手四面围绕我，他破裂我的肺腑，并不留情，把我的胆倾倒在地上。
【伯16:14】将我破裂又破裂，如同勇士向我直闯。
【伯16:15】“我缝麻布在我皮肤上，把我的角放在尘土中。
【伯16:16】我的脸因哭泣发紫，在我的眼皮上有死荫。
【伯16:17】我的手中却无强暴，我的祈祷也是清洁。
【伯16:18】地啊，不要遮盖我的血，不要阻挡我的哀求。
【伯16:19】现今，在天有我的见证，在上有我的中保。
【伯16:20】我的朋友讥诮我，我却向 神眼泪汪汪。
【伯16:21】愿人得与 神辩白，如同人与朋友辩白一样。
【伯16:22】因为再过几年，我必走那往而不返之路。”
个人感想：
读《约伯记》16章，心里特别能体会约伯的委屈与痛苦。约伯遭遇重重苦难，本想从朋友那里得到安慰，可他的朋友只会一味指责、说教。这些空洞的话不仅没安慰到他，反而让他心里更加愁苦，如同雪上加霜。
即便深处极致的痛苦，被亲友误解、无人理解，约伯依然守住本心，坦然说自己行事正直，内心清白，没有做过恶事。他没有因为苦难就埋怨，背弃神。只是满心愁苦向神倾诉，把自己的委屈全然交托给天上的神。
这让我明白，人的安慰十分有限，人的评判也常常片面。患难中，世人的理解和陪伴终究靠不住，唯有神能看透我们的内心，懂得我们所有的苦楚。
彼得前书5章7节说：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”生活里我们难免遭遇难处、误解，无人倾诉的时候，不用灰心。只要像约伯一样真诚向神祷告，将所有委屈和重担交给神，神必看见、顾念，带领我们走过一切艰难。