1约伯回答耶和华说，
2 我知道，你万事都能做。你的旨意不能拦阻。
3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的。这些事太奇妙，是我不知道的。
4 求你听我，我要说话。我问你，求你指示我。
5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
6 因此我厌恶自己，（自己或作我的言语）在尘土和炉灰中懊悔。
7 耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说，我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。
8 现在你们要取七只公牛，七只公羊，到我仆人约伯那里去，为自己献上燔祭，我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他，就不按你们的愚妄办你们。你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。
9 于是提幔人以利法，书亚人比勒达，拿玛人琐法照着耶和华所吩咐的去行。耶和华就悦纳约伯。
10 约伯为他的朋友祈祷。耶和华就使约伯从苦境转回（苦境原文作掳掠），并且耶和华赐给他的，比他从前所有的加倍。
11 约伯的弟兄，姐妹，和以先所认识的人都来见他，在他家里一同吃饭。又论到耶和华所降与他的一切灾祸，都为他悲伤安慰他。每人也送他一块银子和一个金环。
12 这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。
13 他也有七个儿子，三个女儿。
14 他给长女起名叫耶米玛，次女叫基洗亚，三女叫基连哈朴。
15 在那全地的妇女中，找不着像约伯的女儿那样美貌。她们的父亲使她们在弟兄中得产业。
16 此后，约伯又活了一百四十年，得见他的儿孙，直到四代。
17 这样，约伯年纪老迈，日子满足而死。
《约伯记》42章
1约伯回答耶和华说， 2 我知道，你万事都能做。你的旨意不能拦阻。 3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？我所…
《约伯记》42章
📖 42章5节：我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
📖 42章6节：因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”
🌟主题：【 与神 相遇 】
✍️风闻有你，约伯以前知道神，是听长辈、听传说、听律法，听故事，
耳朵听见神 ，却没有遇见神 。
✍️现在亲眼看见你，并不是约伯，真看见了，
而是，通过环境亲身经历了神，只有经过环境、苦难，亲身经历神，
才知道，主 是活着的！
✍️在我信仰世界里，也是这样的，一开始知道神 ，知道神 是大能的，
只是知道神 与我同在！我想在教会里谦卑生活就行。
当遇到环境的时候，瞬间就软弱了，也会否认自己的信仰。
✍️当环境到达一个点的时候，几乎要死的环境里，神 给恩典，
让我从内心底层呼喊一句：神 啊！帮帮我，
那时候，神 通过诗篇139篇：对我说话了，
我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，(诗篇 139:9 和合本)
就是在那里，你的手必引导我，你的右手也必扶持我。(诗篇 139:10 和合本)
当这个话语，在心里出现的时候，一切的痛苦，绝望都消失了，
从未有过的平安，临到心里，那一刻幸福无比，主 是活着的，主 与我同在啊！
✍️6节：因此我厌恶自己：当发现神 与我同在的时候，从内心底的厌恶自己，肮脏污秽丑陋的家伙！
✍️6节:在尘土和炉灰中懊悔。后悔是反复的，在肉体里挣扎，反反复复，
懊悔是生命的改变，方向的转变，转向神 ，
我从前风闻有你，
现在亲眼看见你。
因此我厌恶自己（或译：我的言语），
在尘土和炉灰中懊悔。
(约伯记 42:5-6 )
约伯遭受了人无法忍受的痛苦。约伯顷刻间就失去了所有财物和子女。妻子也恨恨地对约伯说：“你咒诅神后去死吧！”约伯从脚掌到头顶长满了毒疮， 就坐在炉灰中拿瓦片刮身体，咒诅自己的生日。经历这痛苦之后，约伯向神告白说：“我现在亲眼看见你。”
我们不必遭受像约伯一样的痛苦，来领悟约伯所领受到的，我们凭着信心也可以得到约伯所领悟的。
经历痛苦与磨难之后得到的，是直接领悟到的。不用经历痛苦与磨难，通过只相信话语也可以同样领悟到的。
《约伯记》42章重点内容如下：
约伯的转变约伯在此前与朋友的辩论中态度强硬，始终认为自己无辜，未犯任何值得受苦的罪。然而，当上帝以旋风中的声音直接回应他时，约伯意识到自己此前对上帝的认知仅停留在“风闻”层面，而如今亲眼见到上帝的威严与智慧，深感自己的无知与渺小。他因此厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔，彻底放弃了之前的自我辩护，转而承认上帝的绝对公义与自己的局限。这一转变体现了人类在面对神圣时的谦卑，以及从自我中心到信仰中心的认知重构。
上帝对约伯三友的处置上帝对提幔人以利法、布西人比利达、拿玛人琐法三位朋友的怒气发作，指出他们“议论上帝不如约伯说的正确”，即他们的言论未能准确反映上帝的公义与智慧。作为惩罚，上帝要求他们取七只公牛、七只公羊到约伯处献燔祭，并由约伯为他们祷告。上帝悦纳约伯的祷告后，决定不按三友的愚妄行为惩治他们。这一情节强调了人类对上帝认知的局限性，以及谦卑与真诚祷告的重要性。
约伯的结局
物质补偿：上帝使约伯从苦境中转回，赐予他的财富比从前加倍，包括一万四千只羊、六千只骆驼、一千对牛、一千匹母驴，以及七个儿子和三个女儿（女儿美貌且能在弟兄中分得产业）。这一补偿不仅恢复了约伯的尊严，更超越了他原有的物质条件，象征上帝对忠信者的丰盛赏赐。
寿命与离世：约伯此后又活了一百四十年，得见儿孙直到四代，最终“年纪老迈，日子满足而死”。这一结局凸显了上帝对约伯的完整祝福，包括长寿、家族繁衍与安详离世，体现了信仰带来的终极平安。
4. 信仰启示《约伯记》全书未直接解释苦难的具体原因，但通过约伯的经历传递核心启示：当遭遇生活暴击时，重要的不是追问“为什么是我”，而是相信上帝永远掌权。苦难并非惩罚，而是“祝福的包装纸”——唯有通过苦难，人才能突破表象认知，真正认识上帝的公义与慈爱，从而将逆境转化为信仰深化的契机。这一主题对后世信仰者具有永恒的安慰与指导价值。
约伯一直想要遇见神，想要问神。
耶和华显现以后，并没有回答约伯，而是说了神的做工和神的旨意，但并没有提对约伯的旨意。
约伯亲眼看了神所说的神的工作后，约伯开始厌恶自己了。神做了让约伯认识自己的工作。
人在神面前认识自己后，就会厌恶自己。
之前的约伯没有厌恶自己。约伯的信仰就无法自己里面脱离出来。
耶和华使厌恶自己的约伯从苦境中回转，在约伯心里就能留下恩典。
之前的约伯心里厌恶自己之前，心里面容不下恩典。都是恐怕我儿子犯罪。
自己一直想做些什么，好使儿子不犯罪，不离弃神。
厌恶自己的人心里自然就能有神住。没有厌恶自己的心，喜欢的是自己。
1约伯回答耶和华说，
2 我知道，你万事都能做。你的旨意不能拦阻。
3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的。这些事太奇妙，是我不知道的。
4 求你听我，我要说话。我问你，求你指示我。
5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
6 因此我厌恶自己，（自己或作我的言语）在尘土和炉灰中懊悔。
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约伯对与神的认知停留在自我狭窄的视角当中，此次的遭遇一系列的事情使得约伯知道神不是自己头脑里面想象中的神，而是神就是神，掌管一切的神，拥有绝对决定权的神，不是想象中偏待人的神，约伯记详细的描述了约伯信仰中内心里的变化，也是如此之下，让我们实际生活中过信仰的时候有所思考，我们很多时候拿着热心、良心、决心相信神，符合我们心的事情上面跟随，不符合的时候我们就不跟随，这样是不对的，那么今天话语里面分明使我们看到信仰不是以自我为中心，而是接受神是主人的中心，所以有我转向神整个过程说难也不难说简单也不简单，因为没有发现神的心的时候，堪比登台还难，但是准确的知道神的心的话，那么就会轻而易举的相信神，接受神的引导。实在感谢。
中心：“因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。是约伯整个回转的核心表达，“厌恶自己”不是自卑，而是认知颠覆约伯以前觉得自己挺有理（毕竟他确实行得正），但当他亲眼“遇见”上帝的伟大和奥秘后，他突然发现自己那套“凭什么要我受苦”的争论是多么渺小和有限。这里的“厌恶”是指放下自以为是的义，承认人无法用头脑框定上帝的安排。
“尘土和炉灰”是彻底谦卑的姿态，这是当时最卑微的处境（像忏悔者坐在灰里），约伯是在说：我不再争辩了，我选择顺服。 总结：重点不是他为受苦而懊悔，而是为他之前用有限智慧妄论天意而懊悔。
今天读《约伯记》42章。
1 本章中心及个人感悟：约伯的转变约伯在此前与朋友的辩论中态度也强硬，也始终认为自己无辜。然而，当上帝以旋风中的声音直接回应他时，约伯意识到自己此前对上帝的认知仅停留在“风闻”层面，而如今亲眼见到上帝的威严与智慧，深感自己的无知与渺小。他因此厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔，彻底放弃了之前的自我辩护，转而承认上帝的绝对公义与自己的局限。这一转变体现了人类在面对神圣时的谦卑，以及从自我中心到信仰中心的认知重构。上帝对约伯三友的处置上帝对提幔人以利法、布西人比利达、拿玛人琐法三位朋友的怒气发作，指出他们“议论上帝不如约伯说的正确”，即他们的言论未能准确反映上帝的公义与智慧。要惩罚三个朋友，三个朋友无法认识自己，这就是约伯和三个朋友的信仰差距。上帝要求他们取七只公牛、七只公羊到约伯处献燔祭，并由约伯为他们祷告。上帝悦纳约伯的祷告后，决定不按三友的愚妄行为惩治他们。这一情节强调了人类对上帝认知的局限性，以及谦卑与真诚祷告的重要性。
2 总结及个人见证：看到约伯的结局
物质补偿：上帝使约伯从苦境中转回，赐予他的财富比从前加倍，包括一万四千只羊、六千只骆驼、一千对牛、一千匹母驴，以及七个儿子和三个女儿（女儿美貌且能在弟兄中分得产业）。这一补偿不仅恢复了约伯的尊严，更超越了他原有的物质条件，象征上帝对忠信者的丰盛赏赐。约伯此后又活了一百四十年，得见儿孙直到四代，最终“年纪老迈，日子满足而死”。这一结局凸显了上帝对约伯的完整祝福，包括长寿、家族繁衍与安详离世，体现了信仰带来的终极平安。《约伯记》全书未直接解释苦难的具体原因，但通过约伯的经历传递核心启示：当遭遇生活暴击时，重要的不是追问“为什么是我”，而是相信上帝永远掌权。苦难并非惩罚，而是“祝福的包装纸”——唯有通过苦难，人才能突破表象认知，真正认识上帝的公义与慈爱，从而将逆境转化为信仰深化的契机。这一主题对后世信仰者具有永恒的安慰与指导价值。无比感谢！
约伯记42章
见证： 显明一切的和显明人心的就是神，就像大卫说的：我向你犯罪，惟独得罪了你；在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正。(诗篇 51:4 )
约伯回答耶和华说：我知道，你万事都能做；你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。(约伯记 42:1-6 )神让我们看到自己是多么的虚假污秽肮脏的面貌，我们自己就会产生厌恶自己的心。
约伯记四十二章，约伯回答耶和华说：我知道，你万事都能做；你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己（或译：我的言语），在尘土和炉灰中懊悔。耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说：“我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。 现在你们要取七只公牛，七只公羊，到我仆人约伯那里去，为自己献上燔祭，我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他，就不按你们的愚妄办你们。你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。” 于是提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法照着耶和华所吩咐的去行；耶和华就悦纳约伯。约伯为他的朋友祈祷。耶和华就使约伯从苦境（原文是掳掠）转回，并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。 约伯的弟兄、姐妹，和以先所认识的人都来见他，在他家里一同吃饭；又论到耶和华所降与他的一切灾祸，都为他悲伤安慰他。每人也送他一块银子和一个金环。 这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。 ……他给长女起名叫耶米玛，次女叫基洗亚，三女叫基连·哈朴。 在那全地的妇女中找不着像约伯的女儿那样美貌。她们的父亲使她们在弟兄中得产业。 此后，约伯又活了一百四十年，得见他的儿孙，直到四代。 这样，约伯年纪老迈，日子满足而死。 耶利米书一章，看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。 首先自己的义被折毁，自己的义结束不知道多么幸福，神引导约伯也引导我们，神爱我们到底，神祝福了约伯，现在约伯心里不是只看眼前的改变，而是仰望神生活，只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。 不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督； 把先前认为有益现在都当作有损的，约伯的心也调整过来。
【伯42:1一17】约伯回答耶和华说：“我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
因此我厌恶自己（“自己”或作“我的言语”），在尘土和炉灰中懊悔。”耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说：“我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。于是提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法，照着耶和华所吩咐的去行，耶和华就悦纳约伯。约伯为他的朋友祈祷，耶和华就使约伯从苦境转回（“苦境”原文作“掳掠”），并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。
此后，约伯又活了一百四十年，得见他的儿孙，直到四代。这样，约伯年纪老迈，日子满足而死。
通过本章内容看到引用约伯记38：2神向他发的问题，然后承认这些事太奇妙，他完全无知；过去说的话正好反映他的无知。因为自己的无知树立了自己的义不服神的义了，在自己的世界里的人看不见神给预备的世界所以自认为看见的世界是全部，好像亚伯拉罕的侄子罗得一样在山洞里跟自己的女儿们延续人种结果生出了摩亚和雅门，所以约伯在这段经文里说以前是风闻有神，现在是亲眼看见。说明约伯心里借着神的话语发现了也没神的恩典就什么都不是，却带着傲慢的心树立了自己的义。现在他用神的眼睛和灵性的领悟亲眼见到神，就像诺亚一样神眼前蒙恩了，明白神原来无时不与他同在。他懊悔不是因为犯了什么罪，而是因他在苦难中发现自己的义阻挡着与神相见。【诗107:13】于是，他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中拯救他们。感谢神。
约伯记42章约伯回答耶和华说：
“我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙是我不知道的。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己（“自己”或作“我的言语”），在尘土和炉灰中懊悔。”
个人观点；约伯为朋友祷告之后，神使他脱离苦境，赐给他比从前加倍的财富；亲友回来安慰他；重得儿女，女儿享有与儿子同等的产业；约伯又活一百四十年，看见四代子孙，年纪老迈、日子满足而死 。义人的生命根基是耶稣基督，约伯心中有生命的种子神，神给约伯牧会带来最大的盼望是和祝福
《约伯记》42章
经文：
1约伯回答耶和华说，
2 我知道，你万事都能做。你的旨意不能拦阻。
3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的。这些事太奇妙，是我不知道的。
4 求你听我，我要说话。我问你，求你指示我。
5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
6 因此我厌恶自己，（自己或作我的言语）在尘土和炉灰中懊悔。
7 耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说，我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。
感想：
今天通过约伯记42章里面可以看到的是在约伯心里面准确的看到了自己的面目，这一章也是约伯信仰和人生 的转折点，42章之前约伯一直是我受苦了，为什么我遇到了这样的问题和环境，神也是想告诉约伯你现在看不明白，并不代表我不作工，你只看见的只是极小的一部分，而我看见的是全部。不是当我知道的时候才去信神，虽然不知道为什么，但我知道神是谁，因此我仍然相信。而且这里面也说了我从前风闻有你，现在亲眼看见你。这句话非常深。虽然约伯以前也信神，可是他的信仰里面没有看见过神与他同在，神的心意 从来没有看到过，所有心里面很难，很痛苦，第六节说了因此我厌恶自己，（自己或作我的言语）在尘土和炉灰中懊悔。 看的时候能够看到约伯的心里面准确来到神面前悔改了自己的心，所有他说了因此我厌恶自己，因着他的心折断了，焚烧了，所有能够看到这幸福喜乐的世界，之前约伯是一直树立自己的义和正确，而最后可以放下自己的义生活，所有在约伯记2章里面也说了约伯因为遭遇苦难，坐在炉灰中。这个时候在炉灰中是因着没有力量，没有盼望的时候，而42章里面是因着发现了自己的根本，也真正的遇见了这位神，才重新的回到这尘土的位置，看到约伯的心也是谦卑了下来，所以真正认识神的人，往往也会同时更加认识自己。信仰的路也是一样是越走心里面越来越谦卑，而不是越来越骄傲，所以应该是越过信仰心里面的神的心需要大起来，更加需要发现我的义不重要，更重要的是神的义是正确的，所有神是真实的，人都是虚谎的，那个时候才能敬畏神生活。
约伯记42章
📝【历史文献及写作背景】
约伯回答耶和华说：我知道，你万事都能做；你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。
✒️【个人见证】
思想这话语的时候，特别的感谢，约伯最终认识到自己是尘土是炉灰，是什么也不是的人，最终他心里也产生了厌恶自己的心，他那么喜爱自己，树立自己，如今他厌恶自己，再也不想相信自己，抬高自己，我们的信仰也是如此，如果心里面觉得自己了不起，觉得自己比别人优秀，比别人强，在这样的位置上，我们是很难接受神话语，很难树立神，因为我们树立自己义的时候，就不能树立神的义。
🎀【总结】
所以信仰是我们的世界倒塌，神的世界才能得以树立，不相信自己才能相信神，不依靠自己才能依靠，所以信仰不是走上坡路，而是走下坡路，就是我们的心需要不断地，不断地认识到自己什么也不是，回归到尘土的位置。
约伯记 42章
中心内容：约伯回答耶和华说：“我知道你万事都能做；你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己（或译：我的言语），在尘土和炉灰中懊悔。”耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说：“我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。现在你们要取七只公牛，七只公羊，到我仆人约伯那里去，为自己献上燔祭，我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他，就不按你们的愚妄办你们。你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。”于是提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法照着耶和华所吩咐的去行；耶和华就悦纳约伯。约伯为他的朋友祈祷。耶和华就使约伯从苦境（原文是掳掠）转回，并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。约伯的弟兄、姐妹，和以先所认识的人都来见他，在他家里一同吃饭；又论到耶和华所降与他的一切灾祸，都为他悲伤安慰他。每人也送他一块银子和一个金环。这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。他也有七个儿子，三个女儿。他给长女起名叫耶米玛，次女叫基洗亚，三女叫基连·哈朴。在那全地的妇女中找不着像约伯的女儿那样美貌。她们的父亲使她们在弟兄中得产业。此后，约伯又活了一百四十年，得见他的儿孙，直到四代。这样，约伯年纪老迈，日子满足而死。
感悟话语：约伯和神交流了以后，他发现了自己真的是愚昧无知，约伯回答耶和华说：“我知道你万事都能做；你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。我们悔改也需要神的引导，我们自己悔改不了。约伯蒙了神的恩典发现自己骄傲的心，他说：从前凡风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。当我们发现自己的错误时，才能悔改到活语面前。非常感谢！
《约伯记》42章
谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙是我不知道的。
求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。
我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中奥悔。”
约伯为他的朋友祈祷，耶和华就使约伯从苦境转回，并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。
我们听福音都知道我们因着耶稣的宝血成为义人了。但是没有悔改，只能像月波一样主张自己在环境中埋怨，心却不降卑，主张着自己的义而生活。所以信仰生活悔改特别重要，悔改是让我们能够转向神，新关注神的恩典，耶稣基督的e，这是我们在神面前蒙神恩典祝福的应许，也是神赐福给我们的永远的恩典，感谢神！
约伯记42章
分享：约伯回答耶和华说：我知道，你万事都能做；你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己（或译：我的言语），在尘土和炉灰中懊悔。……约伯为他的朋友祈祷。耶和华就使约伯从苦境（原文是掳掠）转回，并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。……
总结：谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？约伯厌恶自己，因为看见自己相信自己这无知的想法而生活，很多人都在埋怨别人，自己做错了也不承认自己的错，一直埋怨不平！约伯在神的话语面前看到了自己无知的想法，拿着自己以为自己正确的想法敌对神！当约伯讨厌自己的言语的时候，神又赐福给约伯了！使约伯失去的一切又回来了！约伯也为他的朋友祝福！真正看到自己无知的人，不是总定别人的罪，也会不定别人的罪！当约伯为朋友们祝福的时候，神使约伯的苦境转回！神只是通过这样的苦难，使约伯的心转变接受神的义！那个时候神来作工！
伯42:1一约伯回答耶和华说：我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说：“我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。现在你们要取七只公牛，七只公羊，到我仆人约伯那里去，为自己献上燔祭，我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他，就不按你们的愚妄办你们。你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。于是提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法，照着耶和华所吩咐的去行，耶和华就悦纳约伯。约伯为他的朋友祈祷，耶和华就使约伯从苦境转，并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。约伯的弟兄姐妹和以先所认识的人都来见他，在他家里一同吃饭；又论到耶和华所降与他的一切灾祸，都为他悲伤安慰他，每人也送他一块银子和一个金环。这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。他也有七个儿子，三个女儿。他给长女起名叫耶米玛，次女叫基洗亚，三女叫基连哈朴。在那全地的妇女中，找不着像约伯的女儿那样美貌。他们的父亲使她们在弟兄中得产业。此后，约伯又活了一百四十年，得见他的儿孙，直到四代。这样，约伯年纪老迈，日子满足而死。 信仰是我的世界倒塌，发现自己是无知的，神的世界才能得以树立，不相信自己才能相信神，所以信仰不是走上坡路，而是走下坡路，就是我们的心需要不断地认识到自己什么也不是，回改到尘土的位置。蒙神的祝福
约伯记42:1-6节约伯回答耶和华说：“我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己（“自己”或作“我的言语”），在尘土和炉灰中懊悔。”
这章圣经记载着约伯终于发现了自己，他开始在神的面前懊悔，约伯要发现了自己之前有多么的无知，多么的骄傲和多么的狂妄，当月波发现自己的时候，神的恩典就临到了他，神开始祝福了约伯，也责备了约伯的三个朋友，不拿着信心，而是拿着人的心这样和约伯辩论，并且神赐给约伯所有的都加倍的偿还给他，并且又嘿约伯有七个儿子三个女儿，她的三个女儿在那全地妇女中，找不着像约伯的女儿那样美貌，并且他父亲使她们在弟兄中得产业，又让他活了一百四十年，得见他的第四代儿孙日子满足而死。思想的时候神在信仰生活当中让我们遇到的所有的事情问题，就是想引导我们的心，让我们蒙受神的祝福，不知道神的心的话，会埋怨不平，但是看到约伯记的最后的结果，全是蒙祝福的事情，神加倍的都偿还。就像我们的罪借着耶稣基督十字架加倍的偿还，让我们得到了新的生命蒙受神的祝福，特别感谢
约伯记42章
本章中心:
记录了关于约伯厌恶自己的部分。
个人观点:
看约伯记42章的话语心里特别感谢!通过神与约伯亲自见面，述说着神的大能大力，这些奇妙的事约伯并不知道，因为约伯一直在自己里面。约伯准确看见自己，所以约伯说:我从前风闻有你，现在亲眼看见你。当约伯看见神的时候，约伯也厌恶自己（或译：我的言语），在尘土和炉灰中懊悔。 耶和华就使约伯从苦境中转回，并把他以前所拥有的加倍的赐给约伯。最终约伯得见四代子孙，年纪老迈，日子满足而死。我们信仰中，最大的误区是 不恨恶自己，总想抬高自己，树立自己。信仰得厌恶自己生活才行。
总结:
在我们信仰生活中也是一样，我们只有真正厌恶自己，才能够去相信神，相信话语生活，不然只能是树立自己，抬高自己生活。
【伯42:5】我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
【伯42:6】因此我厌恶自己（“自己”或作“我的言语”），在尘土和炉灰中懊悔。”
【伯42:10】约伯为他的朋友祈祷，耶和华就使约伯从苦境转回（“苦境”原文作“掳掠”），并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍
约伯通过耶和华神的交流，他也真正发现了自己的无知，发现了自己是一个什么都不是的这样的一个存在，一直拿着自己所知道的，所以拥有的生活了，但是神让他发现了自己里边属于自己的啥都不是，所以约伯开始讨厌自己不再信赖自己，反而他的心俯伏在神的面前，在神面前求恩典，神也因此加倍的祝福他，他说从前风闻有你，现在亲眼看见你，否认自己从自己里走出来的时候才真正认识神，同样我们在信仰当中也是必须否认掉自我的世界，准确的认识自己根本这样我们才能够来到神的面前蒙恩典。
谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？
我所说的是我不明白的；
这些事太奇妙，是我不知道的。
求你听我，我要说话；
我问你，求你指示我。
我从前风闻有你，
现在亲眼看见你。
(约伯记 42:3-5 和合本)
神与约伯对话，也作工帮助着他，他经历了神的作工，约伯心里面有了悔改，认识到自己，心归向了神。他以前不认识神，现在亲眼看见神。神向人怀的是赐平安意念的神，不是降灾祸的意念，是叫人末后有指望的神。亚伯拉罕在神面前也一样，两次卖自己的妻子，把自己的儿子以撒献给神，看着都是环境，神一直引导帮助着他，后面都得到了平安。我们生活中也一样，即使有环境，我们寻求神的时候，神也会帮助我们，也会赐给我们平安。
约伯回答耶和华说：
我知道，你万事都能做；
你的旨意不能拦阻。
谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？
我所说的是我不明白的；
这些事太奇妙，是我不知道的。
求你听我，我要说话；
我问你，求你指示我。
我从前风闻有你，
现在亲眼看见你。
因此我厌恶自己（或译：我的言语），
在尘土和炉灰中懊悔。
(约伯记 42:1-6 和合本)
中心内容：约伯的悔改
通过这段经文能够发现约伯在神面前发现了自己的面目，他说从前风闻有你，现在亲眼看到了，献祭也有两种，一种是出于惧怕而去做的，还有另一种是准确的认识的神，当对自己的认知没有怀疑的时候也会被经上所说的才是唯一的真理。
见证：在信仰中需要学习的太多，如果我们不谨慎对待就会被邪灵所支配的，所以我们要把自己拴到树桩上，就是神的话语里，我们就能够过着蒙福的生活，特别的感谢！
约伯一直想要遇见神，想要问神。
耶和华显现以后，并没有回答约伯，而是说了神的做工和神的旨意，但并没有提对约伯的旨意。
约伯亲眼看了神所说的神的工作后，约伯开始厌恶自己了。神做了让约伯认识自己的工作。
人在神面前认识自己后，就会厌恶自己。
之前的约伯没有厌恶自己。约伯的信仰就无法自己里面脱离出来。
耶和华使厌恶自己的约伯从苦境中回转，在约伯心里就能留下恩典。
之前的约伯心里厌恶自己之前，心里面容不下恩典。都是恐怕我儿子犯罪。
自己一直想做些什么，好使儿子不犯罪，不离弃神。
厌恶自己的人心里自然就能有神住。没有厌恶自己的心，喜欢的是自己。
中心内容
约伯认识神了。也发现得与神连接：我知道，你万事都能做。你的旨意不能拦阻。
3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的。这些事太奇妙，是我不知道的。
4 求你听我，我要说话。我问你，求你指示我。
5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
6 因此我厌恶自己，（自己或作我的言语）在尘土和炉灰中懊悔。
7 耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说，我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我，不如我的仆人约伯。
个人感想
看到约伯的悔改，面对神生活，通过苦难得到了神。所以，苦难是遇见神的机会。很多时候，我不明白主的心意。只是，被想法欺骗了，离开了神的连接，所以，神用环境把我寻找回来。
42:1 约伯回答耶和华说：
42:2 “我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。
42:3 谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙是我不知道的。
42:4 求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。
42:5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
42:6 因此我厌恶自己（“自己”或作“我的言语”），在尘土和炉灰中懊悔。”
42:10 约伯为他的朋友祈祷，耶和华就使约伯从苦境转回（“苦境”原文作“掳掠”），并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。
42:11 约伯的弟兄姐妹和以先所认识的人都来见他，在他家里一同吃饭，又论到耶和华所降与他的一切灾祸，都为他悲伤安慰他，每人也送他一块银子和一个金环。
42:12 这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。
42:13 他也有七个儿子，三个女儿。
42:14 他给长女起名叫耶米玛，次女叫基洗亚，三女叫基连哈朴。
42:15 在那全地的妇女中，找不着像约伯的女儿那样美貌。他们的父亲使她们在弟兄中得产业。
42:16 此后，约伯又活了一百四十年，得见他的儿孙，直到四代。
42:17 这样，约伯年纪老迈，日子满足而死。
【约伯记】
今天看这话语的时候，约伯的义完全被打碎了，约伯在27章里主张自己的义，还有约伯在朋友们面前一直说，知道，我明白，但是现在在神面前说，我不明白，我不知道，甚至他都厌恶自己，他发现了神面前，自己的义什么也不是。
看腓立比书3章7节到9节，保罗发现，只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信 神而来的义。
真的保罗遇到主之前以为自己也有义，但是遇见主以后，他的义都打碎了，他接受神的义生活。
神打碎约伯的义以后，重新给他恩典，晚年的时候，蒙神的祝福生活。
约伯回答耶和华说：
我知道，你万事都能做；
你的旨意不能拦阻。
谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？
我所说的是我不明白的；
这些事太奇妙，是我不知道的。
求你听我，我要说话；
我问你，求你指示我。
我从前风闻有你，
现在亲眼看见你。
因此我厌恶自己（或译：我的言语），
在尘土和炉灰中懊悔。
(约伯记 42:1-6 和合本)
约伯在神面前看见了自己的面目，以为自己是都知道的。但是实际上听神说了以后，约伯没有办法再坚持自己认为正确的，发现了自己实际什么都不知道。
所以约伯开始厌恶了自己的一切。因为他说：“以前我风闻有你，现在亲眼见你，因此，我厌恶自己，在炉灰尘和炉灰中懊悔。”
在约伯的心里面，他悔改了。他看见了自己什么都不是，实际上心里面走到了神的面前。
我们在教会里面也是一样，时间长了，我们也有了一种错觉，以为什么都知道，以为这个也明白神的旨意，也知道神的心，但实际上很多时候我们也跟越过一样，都不知道也不清楚。就像以西结一样啊，主耶和华的话你是知道的，这个我不知道，比起以西结所知道的，实际上我们知道的更少啊。
但是呢，撒旦不断在我们心里边让我们树立着自己，以为自己都知道了。很感谢借着教会仆人啊，让我们能够认清自己，来到神面前也没有办法抬举自己。
所以借着教会呢，引导着我们的心。感谢神，让我们看见自己的面目，在神面前只能稳稳当地生活，也看见神喜悦我们蒙恩典的新生活，带着谦卑的心生活。
约伯记42章
约伯回答耶和华说：
我知道，你万事都能做；
你的旨意不能拦阻。
谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？
我所说的是我不明白的；
这些事太奇妙，是我不知道的。
求你听我，我要说话；
我问你，求你指示我。
我从前风闻有你，
现在亲眼看见你。
因此我厌恶自己（或译：我的言语），
在尘土和炉灰中懊悔。
见证:
我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。这里约伯的心终于悔改了，从新认识了自己的面目，一直以为自己是都知道，都明白的。最终成为不明白，不知道的位置。当我们与神的心见面时，就不会被自己捆绑，虽然没有任何条件，也能够蒙恩，因为重要的不是有没有条件，而是看有没有想蒙恩典的心，是因耶稣基督的爱而来的，是基督的爱激励我们，只有藉着耶稣的灵方能成事。
约伯回答耶和华说：我知道，你万事都能做；你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己（或译：我的言语），在尘土和炉灰中懊悔。……约伯的弟兄、姐妹，和以先所认识的人都来见他，在他家里一同吃饭；又论到耶和华所降与他的一切灾祸，都为他悲伤安慰他。每人也送他一块银子和一个金环。 这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。 他也有七个儿子，三个女儿。 (约伯记 42:1-6,11-13 和合本)我们没有拿话语和想法对比的话，感觉想法也是很对很有理，但通过对比能发现想法里的世界是多么无知渺小，约伯一直被撒旦欺骗说着不知道不明白的世界，却以为明白知道，耶和华如此说：你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口。他们必归向你，你却不可归向他们。(耶利米书 15:19 和合本)信仰生活里若把宝贵和下贱 的分别出来就能会掉一直欺骗我生活的想法，厌恶肉体，转向神，与神连接的那刻就能看到神丰富的世界，因为神是赐福的神，使咒诅变为祝福的神。
约伯回答耶和华说，
2 我知道，你万事都能做。你的旨意不能拦阻。
3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的。这些事太奇妙，是我不知道的。
4 求你听我，我要说话。我问你，求你指示我。
5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
6 因此我厌恶自己，（自己或作我的言语）在尘土和炉灰中懊悔。
7 耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说，我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。
8 现在你们要取七只公牛，七只公羊，到我仆人约伯那里去，为自己献上燔祭，我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他，就不按你们的愚妄办你们。你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。
9 于是提幔人以利法，书亚人比勒达，拿玛人琐法照着耶和华所吩咐的去行。耶和华就悦纳约伯。
10 约伯为他的朋友祈祷。耶和华就使约伯从苦境转回（苦境原文作掳掠），并且耶和华赐给他的，比他从前所有的加倍。
11 约伯的弟兄，姐妹，和以先所认识的人都来见他，在他家里一同吃饭。又论到耶和华所降与他的一切灾祸，都为他悲伤安慰他。每人也送他一块银子和一个金环。
12 这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。
13 他也有七个儿子，三个女儿。
14 他给长女起名叫耶米玛，次女叫基洗亚，三女叫基连哈朴。
看到这里边约伯看到了自己的恶，他发现了自己信仰出问题了，以前一直或者理论的信仰，但是心里边还是觉得自己是对的自己是正确的，没有经历过神的做工，圣经里有扫罗，扫罗在面对歌利亚的时候害怕，但是当大卫要去和歌利亚征战的时候，他也说神会帮助大卫的，他嘴上这么说但是心里边没有力量，理论的信仰心里边没有力量，但是实际心里边看到自己恶看到自己面目的人能够悔改在神面前，心里边能够从神那得到力量。
约伯记四十二章！
约伯回答耶和华说：我知道，你万事都能做；你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己（或译：我的言语），在尘土和炉灰中懊悔。(约伯记42:1-6 和合本)
个人观点！
四十二章里面记录了约伯发现自己悔改心的内容！当神以万物问约伯的时候，约伯发现了自己的无知和渺小！没有发现自己的面目之前！以为自己什么都知道了！但真正的站在创造宇宙万物之前！发现自己的多么的无知！所以说你的旨意不能拦阻！又说！谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢！这里说的不是别人！而是在说他自己！又说我所说的是我不明白的！我问你！求你指示我！现在约伯的心回到了自己的本位！所以让神指示他！发现自己以前只是风闻有你！现在才亲眼看见你！看见了自己无法理解神的自己！无知的自己！开始厌恶自己！心从新回到蒙恩典的位置了，那时神的恩典和祝福临到他了！感谢神
耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说：“我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。现在你们要取七只公牛，七只公羊，到我仆人约伯那里去，为自己献上燔祭，我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他，就不按你们的愚妄办你们。你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。”于是提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法照着耶和华所吩咐的去行；耶和华就悦纳约伯。
( 约伯记 42:7-9 和合本 )
约伯得到了神的怜悯，而他的三个朋友，神却向他们发怒，因为他们议论神的缘故。虽然约伯遭受这么多的环境，然而神说了这是仆人约伯，在神的眼中看约伯是极宝贵的。
我们在神的面前也是如此，虽然和世人无法相比，我们也没什么聪明智慧，也不是有大能大力之人，但在神的面前极为宝贵。就如约伯的三个朋友，他们虽然生活条件很好，也没灾没病，好像蒙了很多的恩典似乎，但是他们和约伯无法相比，因为约伯属神的，神看他是极宝贵的仆人，能够被神使用的，神所纪念的，我们在神的眼中也是一样，是神的宝贵仆人。
1约伯回答耶和华说，
2 我知道，你万事都能做。你的旨意不能拦阻。
3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的。这些事太奇妙，是我不知道的。
4 求你听我，我要说话。我问你，求你指示我。
5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
6 因此我厌恶自己，（自己或作我的言语）在尘土和炉灰中懊悔。
约伯一直抓住自己的义，他一直以为自己是正确的，因为他看不见神的义，看不见创造主的能力，如果人能看见创造主的能力，怎么能在创造主面前提起自己呢！信仰里边很多的时候，我们相信我们自己，跟随我们里边的想法生活的时候很多，如果我们生活当中能够准确的发现到神的能力的时候，我们就再也不会主张我们自己的，圣经里边说万民都像水桶的一滴。人尽都是恶，神不停的介绍神的世界，如果知道了神的心，人在也不会相信自己，只有真正认识神的人才可以过蒙福的生活，当我们发现自己所有的都是错误的，才会来到神的面前，感谢神
伯42:2-12“我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。约伯为他的朋友祈祷，耶和华就使约伯从苦境转回（“苦境”原文作“掳掠”），并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。约伯的弟兄姐妹和以先所认识的人都来见他，在他家里一同吃饭；又论到耶和华所降与他的一切灾祸，都为他悲伤安慰他，每人也送他一块银子和一个金环。这样赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。神有神的旨意，比起自己保守，神保守的更好，因为神的旨意不能拦阻。看到神引导约瑟，而且必以前更多。哀3:31-33因为主必不永远丢弃人。主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。
约伯记42章《本位》
1中心
约伯回答耶和华说：我知道，你万事都能做；你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己（或译：我的言语），在尘土和炉灰中懊悔。 (约伯记 42:1-6 )
人往往带着骄傲的心抵挡神，抵挡话语。骄傲的心话语无法做工。神一直做着降卑约伯心的事情。
2总结
这一章里约伯终于看到自己尽都是恶的面目。发现自己一直以来不认识神，自己不明白，不知道。回到了尘土的位置，讨厌自己的位置。我们也是不知道，不明白的人。需要神恩典的人。
约伯记42章
1约伯回答耶和华说，
2 我知道，你万事都能做。你的旨意不能拦阻。
3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的。这些事太奇妙，是我不知道的。
4 求你听我，我要说话。我问你，求你指示我。
5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
6 因此我厌恶自己，（自己或作我的言语）在尘土和炉灰中懊悔。
约伯记42章里面记载了约伯在神面前悔改心的内容，当神亲自跟约伯对话之后，约伯成为了无话可说的人，我从前风闻有你，现在亲眼看见你。 因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。这里约伯说亲眼看见神之后，他开始厌恶自己，以前约伯一直主张自己、树立自己的义生活，但是亲自面对神的时候，发现自己是这样的骄傲、无知的一个人，所以他不再主张自己的义、自己的心生活，重新也蒙到了神的恩典，
我们在生活中也是一样，不来到神面前的时候，我们觉得自己还是有义的人，不错的人，神在我们生活当中不断地让我们看到我们是愚昧的人、无知的人，不断地让我们发现自己，不断地发现自己的时候，我们才能降卑心生活，信仰不是不断地抬高自己、而是需要不断的发现自己、降卑心的生活！
约伯记42章:约伯回答耶和华说：我知道，你万事都能做；你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说：“我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。 现在你们要取七只公牛，七只公羊，到我仆人约伯那里去，为自己献上燔祭，我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他，就不按你们的愚妄办你们。你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。” 于是提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法照着耶和华所吩咐的去行；耶和华就悦纳约伯。约伯为他的朋友祈祷。耶和华就使约伯从苦境转回，并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。 约伯的弟兄、姐妹，和以先所认识的人都来见他，在他家里一同吃饭；又论到耶和华所降与他的一切灾祸，都为他悲伤安慰他。每人也送他一块银子和一个金环。 这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。 他也有七个儿子，三个女儿。 他给长女起名叫耶米玛，次女叫基洗亚，三女叫基连·哈朴。 在那全地的妇女中找不着像约伯的女儿那样美貌。她们的父亲使她们在弟兄中得产业。 看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。约伯最终认识到自己是尘土是炉灰，是什么也不是的人，最终他心里也产生了厌恶自己的心，他那么喜爱自己，树立自己，如今他厌恶自己，再也不想相信自己，抬高自己，我们的信仰也是如此，如果心里面觉得自己了不起，觉得自己比别人优秀，比别人强，在这样的位置上，我们是很难接受神话语，很难树立神，因为我们树立自己义的时候，就不能树立神的义。非常感谢神的祝福！
【伯42:10】约伯为他的朋友祈祷，耶和华就使约伯从苦境转回（“苦境”原文作“掳掠”），并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。【伯42:11】约伯的弟兄姐妹和以先所认识的人都来见他，在他家里一同吃饭；又论到耶和华所降与他的一切灾祸，都为他悲伤安慰他，每人也送他一块银子和一个金环。分享:天下凡事都有定期，万务都有定时，这一切法则都是神定的，谁也不能更改，神还说弯曲的不能变直，缺少的不能足数，这一切也是神定的，人只能在神面前蒙恩典才行，因为神不做工谁也没办法，神定的时间谁也改不了，就像约伯的心一样，连他自己也改变不了，他的朋友也改变不了，唯有神按着自己所定的日期更改他，有时候我们很想改变自己，或者改变别人，其实这都是骄傲，也是无知的心，话语中说“耶和华就使约伯从苦境转回”，是撒但使约伯的心刚硬，但是是神允许的，就像是我们成为罪人一样，我们成为罪人是因着撒但，是撒但放进来的罪，所以我们成为了罪人，但是神允许了撒但的做工，因为神那里有办法解决罪，而且是还能得到神的义，但成问题的是人自己想解决罪的问题，自己想改变自己的人生，其实神想在我们罪人身上做工，神不仅能给我们解决罪，神还想加倍的给我们补偿，就像神引导约伯一样，神也在引导我们，我们需要悔改心，学习这样的信心才对，神是公义的，看约伯的时候，他虽然经历了特别大的苦难，但神也对他负责了，神给了约伯加倍补偿。
1约伯回答耶和华说，
2 我知道，你万事都能做。你的旨意不能拦阻。
3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的。这些事太奇妙，是我不知道的。
4 求你听我，我要说话。我问你，求你指示我。
5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
6 因此我厌恶自己，（自己或作我的言语）在尘土和炉灰中懊悔。
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约伯对与神的认知停留在自我狭窄的视角当中，此次的遭遇一系列的事情使得约伯知道神不是自己头脑里面想象中的神，而是神就是神，掌管一切的神，拥有绝对决定权的神，不是想象中偏待人的神，约伯记详细的描述了约伯信仰中内心里的变化，也是如此之下，让我们实际生活中过信仰的时候有所思考，我们很多时候拿着热心、良心、决心相信神，符合我们心的事情上面跟随，不符合的时候我们就不跟随，这样是不对的，那么今天话语里面分明使我们看到信仰不是以自我为中心，而是接受神是主人的中心，所以有我转向神整个过程说难也不难说简单也不简单，因为没有发现神的心的时候，堪比登台还难，但是准确的知道神的心的话，那么就会轻而易举的相信神，接受神的引导。
约伯记42章，这样是不对的，那么今天话语里面分明使我们看到信仰不是以自我为中心，而是接受神是主人的中心，所以有我转向神整个过程说难也不难说简单也不简单，因为没有发现神的心的时候，堪比登台还难，但是准确的知道神的心的话，那么就会轻而易举的相信神，接受神的引导。嗯，被教会阴道被神的话晕倒，被神的仆人每天在看顾保守我们实际教会的辅音，就像父母拉着我们的手。一样，郭新阳非常感谢。
看约伯记42章的时候，
约伯回答耶和华说：我知道，你万事都能做；你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己（或译：我的言语），在尘土和炉灰中懊悔，约伯为他的朋友祈祷。耶和华就使约伯从苦境（原文是掳掠）转回，并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。
谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？约伯厌恶自己，因为看见自己相信自己这无知的想法而生活，很多人都在埋怨别人，自己做错了也不承认自己的错，一直埋怨不平！约伯在神的话语面前看到了自己无知的想法，拿着自己以为自己正确的想法敌对神！当约伯讨厌自己的言语的时候，神又赐福给约伯了！使约伯失去的一切又回来了！约伯也为他的朋友祝福！真正看到自己无知的人，不是总定别人的罪，也会不定别人的罪！当约伯为朋友们祝福的时候，神使约伯的苦境转回！神只是通过这样的苦难，使约伯的心转变接受神的义。感谢主！
约伯记42:1-6
约伯回答耶和华说：我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己（“自己”或作“我的言语”），在尘土和炉灰中懊悔。”
6节约伯通过神的教导神的指教，发现了自己不过是尘土一把，回到了本来的位置，他没有发现自己本来位置的时候，一直树立着自己的义，不愿意打碎自己的义，使他非常的痛苦，当他打碎自己的义归回到尘土的位置，接受神的义时他蒙了很多的恩典，所失去的东西，都得到了儿女，财产，这些都加倍的偿还了他，真的看到这话语的时候，人们的心一旦进去神的话语，都会得到改变。不管你再怎么黑暗的一个人，但神的话语进去的话就会改变，因为神的话语就是光光照在黑暗里，黑暗就会失去，感谢神！你通过这话语告诉我们，我们只要接受你的话语，我们的心里的黑暗全然失去。
约伯记42章
【伯42:1】约伯回答耶和华说：
【伯42:2】“我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。
【伯42:3】谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙是我不知道的。
【伯42:4】求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。
【伯42:5】我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
【伯42:6】因此我厌恶自己（“自己”或作“我的言语”），在尘土和炉灰中懊悔。”
约伯在神面前悔改了，灵战胜了肉体，约伯心里的劲卸下来了。约伯看见神的瞬间，约伯发现了自己的面目，发现自己就是一个尘土，什么都不是的位置。约伯看见神的时候，约伯开始厌恶自己，尘土一样的自己，尽都是恶的自己，树立自己义的自己，只能遭受审判的自己，所以约伯开始求神，寻求神指示自己，寻求神的恩典，寻求神的话语。神拆毁了约伯，神也这样做着拆毁我的工作，我也像约伯一样，不想被拆毁。但是就像神要给约伯恩典一样，必须拆毁后才有恩典的世界；神也是要给我恩典，所以神也要定意拆毁我的世界，建立耶稣基督的世界，建立栽植话语的国度。
非常感谢！
约伯记42章1节一6节，约伯回答耶和华说：
我知道，你万事都能做；你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？
我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。求你听我，我要说话；
我问你，求你指示我。我从前风闻有你，
现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。
分享：
约伯顺服耶和华，通过约伯和耶和华的对话，他说，我知道你万事都能做。以前约伯知道吗？以前约伯一直过了，不认识神，不知道神的一个生活，虽然也相信敬畏神，但是心里边却不认识神。所以约伯一直敌对神的话语，埋怨判断着神！心里边一直树立自己的义，在四十二章里边，约伯的心里边终于发现到了神的能力，他说我知道你万事都能做，你的旨意不能拦阻。我从前风闻有你现在亲眼看见你，现在，约伯终于发现到了神的能力，原来神是这么有能力的一位啊！那时约伯发现到了自己的恶，所以他说，因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。我们信仰里面也是一样人，人什么时候改变呢？
在生活当中，通过环境问题能够发现到神的世界，就像圣经里边的二儿子一样，二儿子从父亲家里边出来的时候，带着满满的自信，最后却进到了猪圈里边，连猪所吃的豆荚都没有，当在猪圈里边的时候，二儿子想起了父亲，父亲家里边有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？二儿子看到了自己。通过生活里边的环境和问题，我们能看到神的世界的时候，我们心里边就能回转到神的面前。
约伯记》第42章第12 – 13节，具体内容为：“耶和华赐福给约伯后一半的生涯，比先前更加丰盛。他拥有一万四千只羊，六千峰骆驼，一千对牛和一千头母驴，并有七个儿子和三个女儿。”
这段经文清晰展现了神对约伯的赐福情况。约伯原本是一个正直、敬畏神且生活富足的人，然而他遭遇了极大的苦难，失去了所有的财产、儿女，自身也患上严重的疾病。但在这一系列苦难中，约伯始终坚守对神的敬畏与赞美，没有因苦难而抱怨神，如他在《约伯记》1:21中所说：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”这种坚定的信仰和正确的态度，成为神赐福他的重要前提。
神在约伯经历苦难之后，不仅使他从困境中解脱出来，更赐予他远超先前的福祉。在物质财富方面，约伯拥有的羊、骆驼、牛和母驴的数量大幅增加，远超他之前所拥有的；在家庭方面，他又有了七个儿子和三个女儿，家庭得以恢复和圆满。这表明神对约伯的考验是有目的的，通过苦难来磨炼他的意志，考验他的信仰，最终给予他更丰厚的回报。
约伯的故事也启示着人们，在面对生活中的苦难和挫折时，要保持对神的敬畏和坚定的信仰，不抱怨、不放弃，因为神会在适当的时候给予我们应有的祝福和回报。
【伯42:1】约伯回答耶和华说：
“我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。
谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙是我不知道的。
求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。
我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
因此我厌恶自己（“自己”或作“我的言语”），在尘土和炉灰中懊悔。”
中心见证
通过神对约伯的对话，发现自己什么也不是，神所说的一切话约伯无法回答。
“我是卑贱的！我用什么回答你呢？只好用手捂口。
我说了一次，再不回答；说了两次，就不再说。”我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。
谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙是我不知道的。
求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。
我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
因此我厌恶自己（“自己”或作“我的言语”），在尘土和炉灰中懊悔。”
真正和神见面，就能发现自己的面目，发现自己比万物都诡诈，坏到极处这就是恩典。感谢神
约伯记42章
经文：
约伯回答耶和华说：我知道，你万事都能做；你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己（或译：我的言语），在尘土和炉灰中懊悔。(约伯记 42:1-6 和合本)
分享：
约伯因着发现了自己的根本，也真正的遇见了这位神，才重新的回到尘土的位置，看到约伯的心也是谦卑了下来，所以真正认识神的人，往往也会同时认识自己。需要发现我的义不重要，更重要的是神的义是正确的，所有神是真实的，人都是虚谎的，那个时候才能敬畏神生活。约伯一直抓住自己的义，他一直以为自己是正确的，因为他看不见神的义，看不见创造主的能力，如果人能看见创造主的能力，怎么能在创造主面前提起自己呢！信仰里边很多的时候，我们相信自己，跟随我们里边的想法生活的时候很多，如果我们生活当中能够准确的发现到神的能力的时候，我们就再也不会主张我们自己的，圣经里边说万民都像水桶的一滴。人尽都是恶，神不停的介绍神的世界，如果知道了神的心，人在也不会相信自己，只有真正认识神的人才可以过蒙福的生活。
约伯记42章
求你听我，我要说话。我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，（自己或作我的言语）在尘土和炉灰中懊悔。 （伯41:4-6）
中心
约伯之前心里面一直树立的是自己，在这个时间约伯发现了自己的面目，看到自己本来的位置，不能够在期待自己生活，心里面开始求问神。同时也发现着神的旨意，约伯在神的话语面前看到自己里面的想法，只能是与神隔绝的状态，所以心里面能够接受神的，神的里边才拥有着真正的义。
感想
我们在信仰的里边，常常也陷在自己的想法里面，以为我们心里面的想法正确，一直在错觉的领域里面生活。神通过话语让我们看到自己里边的面目，使我们的心和想法划清界线，能够被话语所引导着，并且心里面树立的话语，自己的想法结束心里面才能够相信着神。
约伯记四十二章
一，主题
我从前风闻有你，现在亲眼看见你
二，本章中心
1约伯回答耶和华说，
2 我知道，你万事都能做。你的旨意不能拦阻。
3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的。这些事太奇妙，是我不知道的。
4 求你听我，我要说话。我问你，求你指示我。
5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
6 因此我厌恶自己，（自己或作我的言语）在尘土和炉灰中懊悔。
7 耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说，我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。
三，个人观点
约伯终于明白了自己的面目，就是尽都是恶的人，之前真是羞愧难当，还说自己是没有犯罪的良善的人，还觉得自己比任何人都良善。想到无知的自己，约伯羞愧难当，约伯说，因此我厌恶自己，（自己或作我的言语）在尘土和炉灰中懊悔。
约伯又说，我从前风闻有你，现在亲眼看见你。在约伯的心里充满了在神面前感谢的心，因为全是神的恩典啊。心里拿着恩典的心来到神的面前，神就特别的喜悦。
第三次读经默想发表约伯记四十二章读后感
本章主题：约伯在尘土和炉灰中懊悔
一、时代背景：
你能用鱼钩钓上鳄鱼吗？能用绳子压下它的舌头吗？你能用绳索穿它的鼻子吗？能用钩穿它的腮骨吗？它岂向你连连恳求，说柔和的话吗？岂肯与你立约，使你拿它永远作奴仆吗？你岂可拿它当雀鸟玩耍吗？岂可为你的幼女将它拴住吗？（约伯记 41:1-5 和合本) 谁能在我面前站立得住呢？谁先给我什么，使我偿还呢？天下万物都是我的。(约伯记 41:1-5,9-11 和合本) 神让约伯明白自己无能什么也不是。神叫什么刚强什么刚强。
二、摘要经文：
我知道，你万事都能做；你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；
这些事太奇妙，是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己（或译：我的言语），在尘土和炉灰中懊悔。(约伯记 42:2-6 和合本)
三、今日感悟：
……人指望捉拿它是徒然的；一见它，岂不丧胆吗？没有那么凶猛的人敢惹它。这样，谁能在我面前站立得住呢？谁先给我什么，使我偿还呢？天下万物都是我的。神让约伯明白自己无能什么也不是。神叫什么刚强什么刚强。神的意志终于胜过约伯的意志，逼使约伯在悔心转意了。
四、总结：
神藉约伯说话也告诉我，我什么也不是。伏在神的权柄之下。因为我是不服神权柄的人，神战胜了约伯，也战胜了我。让我伏在祂的权柄之下了。并且不断地发现感谢不尽了！
1约伯回答耶和华说，
2 我知道，你万事都能做。你的旨意不能拦阻。
3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的。这些事太奇妙，是我不知道的。
4 求你听我，我要说话。我问你，求你指示我。
5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
6 因此我厌恶自己，（自己或作我的言语）在尘土和炉灰中懊悔。
约伯看到自己
神的光进入心里，通过这个光可以看到
约伯自己的义，在神的义面前，
就是看到自己是尘土
因此我厌恶自己，（自己或作我的言语）在尘土和炉灰中懊悔。
神最后也是给了恩典，约伯蒙到恩典
最后得到比之前的多
【伯42:1】约伯回答耶和华说：
【伯42:2】“我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。
【伯42:3】谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙是我不知道的。
【伯42:5】我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
【伯42:6】因此我厌恶自己（“自己”或作“我的言语”），在尘土和炉灰中懊悔。”
经文背景中心
神始终没有告诉约伯天上发生的事情，因为人的眼睛无论从地上看、还是从天上看，都无法看清全部的真相。只有当神让约伯注意观看河马和鳄鱼的时候，他才能看到：原来自己的肉体，就是神借着苦难所要攻击的「仇敌」（十三24；三十三10）！因此，此时约伯称颂「祢万事都能做；祢的旨意不能拦阻」（2节），并不是强调神的全能，而是承认神借着苦难在自己身上的旨意「不能拦阻」，「祂向我所定的，就必做成」（二十三14）。只有神才能制伏鳄鱼、使河马降卑，也只有神才能破碎、对付人的肉体。神不但让「海水冲出，如出胎胞」（三十八8），也「为它定界限，又安门和闩」（三十八10）；神不但「四面圈上篱笆围护他和他的家」，也「伸手毁他一切所有的」。表面上，「完全人和恶人，祂都灭绝」实际上，神「万事都能做」，并不是随心所欲、喜怒无常，而是都有特殊的旨意、并且是「久有此意」（十23）。
思主感想
从前，约伯在「尘土和炉灰」（三十19）中悲叹「完全正直」（一1）的自己被神厌弃，「祢为何掩面、拿我当仇敌」（十三24）；现在，约伯在「尘土和炉灰」（6节）中却是自己厌恶自己（赛六5），自己把自己当作「仇敌」。但在受苦之前却欣赏自己，受苦之后又可怜自己；受苦之前倚靠善行来维持与神的关系，受苦之后不肯承认自己的「肉体之中，没有良善」（罗三10）。河马和鳄鱼就像两面镜子，让约伯看见了自己肉体的本相，转而「厌恶自己」，从此不再「用脚踢刺，而是放下人的「义」背后隐藏的骄傲，放弃追求满足「属灵感觉」的「公断」，单单仰望神用救赎的恩典来「更新」自己的生命。在神的旨意面前能够看到的是我们这肉体是不可信的，从我里面出来的感觉只能抵挡神，让我们认识神的品性啊，真的能过着相信话语，依靠应许的生活不跟随自己的感觉和判断去生活。
1约伯回答耶和华说，
2 我知道，你万事都能做。你的旨意不能拦阻。
3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的。这些事太奇妙，是我不知道的。
4 求你听我，我要说话。我问你，求你指示我。
5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
6 因此我厌恶自己，（自己或作我的言语）在尘土和炉灰中懊悔。
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约伯对与神的认知停留在自我狭窄的视角当中，此次的遭遇一系列的事情使得约伯知道神不是自己头脑里面想象中的神，而是神就是神，掌管一切的神，拥有绝对决定权的神，不是想象中偏待人的神，约伯记详细的描述了约伯信仰中内心里的变化，也是如此之下，让我们实际生活中过信仰的时候有所思考，我们很多时候拿着热心、良心、决心相信神，符合我们心的事情上面跟随，不符合的时候我们就不跟随，这样是不对的，那么今天话语里面分明使我们看到信仰不是以自我为中心，而是接受神是主人的中心，所以有我转向神整个过程说难也不难说简单也不简单，因为没有发现神的心的时候，堪比登台还难，但是准确的知道神的心的话，那么就会轻而易举的相信神，接受神的引导。实在感谢。
约伯记42章：主题《约伯认识神》
中心：1约伯回答耶和华说，
2 我知道，你万事都能做。你的旨意不能拦阻。
3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的。这些事太奇妙，是我不知道的。
4 求你听我，我要说话。我问你，求你指示我。
5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
6 因此我厌恶自己，（自己或作我的言语）在尘土和炉灰中懊悔。
总结：约伯来到神的面前，听到神的声音。才发现自己在神的面前不过是一把尘土，是一把炉灰！应该死该灭亡的人？应该受到审判的存在！那里什么义！我们来到神的话语才能真正认识自己的恶！回转到神的旨意里面。因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
约伯记42章里约伯回答神说：“我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？
我所说的是我不明白的，这些事太奇妙，是我不知道的。
求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。
我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”
神对约伯说完话后，就对提幔人以利法说：“我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。
现在你们到我仆人约伯那里去，为自己献上燔祭，我的仆人约伯就为你们祈祷。
我因悦纳他，就不按你们的愚妄办你们。”
于是提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法照着神所吩咐的去行。
约伯为他的朋友祈祷，神就使约伯从苦境转回，并且神赐给他的比他从前所有的加倍。
后来约伯有一万四千羊、六千骆驼、一千对牛、一千母驴。他也有七个儿子、三个女儿。
此后，约伯又活了一百四十年，得见他的儿孙直到四代。约伯年纪老迈，日子满足而死。
约伯的心终于在神的面前悔改了，他承认着自己以前根本不认识神，也不知道神的心意。
而神也向着约伯回转，给他恩典，使他后来的比之前的更多。
神在给我们恩典，在建立我们之前，首先行的是拆毁和拔出。
痛苦和环境都只是一个过程，而不是结果。
当我们只看到过程的时候，心里面就会非常的痛苦。
但如果仰望着神话语的时候，就能看到未来的喜乐。
约伯的故事不是以痛苦为结局，而是以喜乐和盼望为结局。
当我们的心直接看到结局的时候，就不会被眼前的痛苦所抓着。
当我带着喜乐和盼望的心生活时，这也是神所喜悦的。
约伯记 42章
我知道，你万事都能做；
你的旨意不能拦阻。
谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？
我所说的是我不明白的；
这些事太奇妙，是我不知道的。
求你听我，我要说话；
我问你，求你指示我。
我从前风闻有你，
现在亲眼看见你。
因此我厌恶自己（或译：我的言语），
在尘土和炉灰中懊悔。
耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说：“我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。
(约伯记 42:2-7 和合本)
约伯通过苦难的环境并没有得到答案，但是看到约伯心里得到了神，也认识了自己的位置，自己的心得到了降卑。
心降卑下来的时候不是想要竖立自己的义和理，而是下到听的位置上。
“求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。”拿着自己有限的知识和经验，想理解神是非常的骄傲的心了。
神责备约伯三个朋友，因为他们议论神不如约伯说的是的缘故。
很多时候我的心也是像约伯的朋友们一样，自己站在替代神的位置上去判断审判对方，拿着因果报应的法则对待人们。
其实通过约伯记看到，神通过环境问题都有想指教我的地方，所以允许着各样的问题和困难是，要我能认识神得着神的生活。
伯42章
中心内容：约伯回答耶和华说，我知道，你万事都能做。你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的。这些事太奇妙，是我不知道的。求你听我，我要说话。我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，（自己或作我的言语）在尘土和炉灰中懊悔。耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说，我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我，不如我的仆人约伯说的是现在你们要取七只公牛，七只公羊，到我仆人约伯那里去，为自己献上燔祭，我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他，就不按你们的愚妄办你们。你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。于是提幔人以利法，书亚人比勒达，拿玛人琐法照着耶和华所吩咐的去行。耶和华就悦纳约伯。约伯为他的朋友祈祷。耶和华就使约伯从苦境转回（苦境原文作掳掠），并且耶和华赐给他的，比他从前所有的加倍。约伯的弟兄，姐妹，和以先所认识的人都来见他，在他家里一同吃饭。又论到耶和华所降与他的一切灾祸，都为他悲伤安慰他。每人也送他一块银子和一个金环。这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。他也有七个儿子，三个女儿。他给长女起名叫耶米玛，次女叫基洗亚，三女叫基连哈朴。在那全地的妇女中，找不着像约伯的女儿那样美貌。她们的父亲使她们在弟兄中得产业。此后，约伯又活了一百四十年，得见他的儿孙，直到四代。
个人观点： 我们在信仰生活中只有厌恶自己，才能够相信神，相信话语生活，不然只能是树立自己，抬高自己生活。所以神借着教会仆人引导我们的心，让我们看见自己的面目，在神面前只能谦卑的生活，能过神喜悦的新生活。
内容总结：通过对比能发现话语里的我是多么无知渺小，约伯一直被撒旦欺骗说什么也是不知道说了什么，却以为自己知道，信仰生活中如果若把话语和想法分开的话，就不会被撒旦欺骗，与神连接的那刻就能看到神的世界，神是赐福的神，使咒诅变为祝福的神。耶15:19-21耶和华如此说：“你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口，他们必归向你，你却不可归向他们。我必使你向这百姓成为坚固的铜墙，他们必攻击你，却不能胜你，因我与你同在，要拯救你、搭救你。这是耶和华说的。我必搭救你脱离恶人的手，救赎你脱离强暴人的手。”
伯42章
1.背景：
约伯的悔改
2.中心：
约伯回答耶和华说：
我知道，你万事都能做；
你的旨意不能拦阻。
谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？
我所说的是我不明白的；
这些事太奇妙，是我不知道的。
求你听我，我要说话；
我问你，求你指示我。
我从前风闻有你，
现在亲眼看见你。
因此我厌恶自己（或译：我的言语），
在尘土和炉灰中懊悔。
(约伯记 42:1-6 和合本)
约伯能够通过自己经历的环境，以及神向他说话的时候，约伯明白自己所知道的都是有限的。神是有能力的创造主，是神掌管着这一切，约伯能够在神面前悔改自己的心，承认自己在谁面前只不过是尘土，所以他说：
我所说的是我不明白的；
这些事太奇妙，是我不知道的。
我从前风闻有你，
现在亲眼看见你。
因此我厌恶自己，
在尘土和炉灰中懊悔。
约伯不知道、不明白省得旨意的时候，那么神说说的一切他也都是不能够知道，也是不能够明白的，但他能够在神面前悔改自己的心，能够站立在神的面前。
3.总结：
在人的世界里面，是不能知道神的世界，那么神所做的一切也不能够相信，所以能够在神面前发现神主管着一切的时候，在神面前会拥有感谢的心，也能够成为合神心意的人。
伯42章
1.背景：
约伯的悔改
2.中心：
约伯回答耶和华说：
我知道，你万事都能做；
你的旨意不能拦阻。
谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？
我所说的是我不明白的；
这些事太奇妙，是我不知道的。
求你听我，我要说话；
我问你，求你指示我。
我从前风闻有你，
现在亲眼看见你。
因此我厌恶自己（或译：我的言语），
在尘土和炉灰中懊悔。
(约伯记 42:1-6 和合本)
约伯能够通过自己经历的环境，以及神向他说话的时候，约伯明白自己所知道的都是有限的。神是有能力的创造主，是神掌管着这一切，约伯能够在神面前悔改自己的心，承认自己在谁面前只不过是尘土，所以他说：
我所说的是我不明白的；
这些事太奇妙，是我不知道的。
我从前风闻有你，
现在亲眼看见你。
因此我厌恶自己，
在尘土和炉灰中懊悔。
约伯不知道、不明白省得旨意的时候，那么神说说的一切他也都是不能够知道，也是不能够明白的，但他能够在神面前悔改自己的心，能够站立在神的面前。
3.总结：
在人的世界里面，是不能知道神的世界，那么神所做的一切也不能够相信，所以能够在神面前发现神主管着一切的时候，在神面前会拥有感谢的心，也能够成为合神心意的人。
约伯记42章
中心思想：「我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。」（伯42:5‑6）
1. 约伯不是承认自己犯了什么大罪。他悔改的，是凭着人的有限理性，想要质问、争辩神的作为。
2. “从前风闻有你”：过去只是头脑上知道神，有信仰知识、行为端正，但没有真实的心灵相遇。
3. “现在亲眼看见你”：不是肉眼看见神的形体，而是心灵经历神的同在与荣耀。当看见神的至高主权，他不再执着追问苦难的原因，不再为自己申冤辩解。
4. “厌恶自己”：是对自己有限、骄傲的懊悔，不是自我憎恨。他收回自己无知的言语，降服在神面前。
吉06.约伯记42章，约伯回答耶和华说，我知道，你万事都能做，你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢，我所说的是我不明白的，这些事太奇妙，是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。在尘土和炉灰中懊悔。耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说，我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。 现在你们要取七只公牛，七只公羊，到我仆人约伯那里去，为自己献上燔祭，我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他，就不按你们的愚妄办你们。你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。于是提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法照着耶和华所吩咐的去行；耶和华就悦纳约伯。约伯为他的朋友祈祷。耶和华转回，并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。 约伯的弟兄、姐妹，和以先所认识的人都来见他，在他家里一同吃饭；又论到耶和华所降与他的一切灾祸，都为他悲伤安慰他。每人也送他一块银子和一个金环。 这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。 他也有七个儿子，三个女儿。 他给长女起名叫耶米玛，次女叫基洗亚，三女叫基连·哈朴。 在那全地的妇女中找不着像约伯的女儿那样美貌。她们的父亲使她们在弟兄中得产业。 此后，约伯又活了一百四十年，得见他的儿孙，直到四代。 这样，约伯年纪老迈，日子满足而死。约伯通过神的话语，他的心悔改了，1从前我分文有你，现在我亲眼看见了也不敢说自己是正直的，是信神的，发现了自己根本就不是信神的人，拿着自己的意在神面前生活，是多么可恶的一个人。
中心内容
我知道，你万事都能做。你的旨意不能拦阻。
3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的。这些事太奇妙，是我不知道的。
4 求你听我，我要说话。我问你，求你指示我。
5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
6 因此我厌恶自己，（自己或作我的言语）在尘土和炉灰中懊悔。
7 耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说，我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。
8 现在你们要取七只公牛，七只公羊，到我仆人约伯那里去，为自己献上燔祭，我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他，就不按你们的愚妄办你们。你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。
9 于是提幔人以利法，书亚人比勒达，拿玛人琐法照着耶和华所吩咐的去行。耶和华就悦纳约伯。
个人感觉想
看到约伯心，转向神的时候，神接纳了约伯，并且给约伯都补偿了。约伯说我以前风闻有你。现在亲眼看见你。所以，我也要经历想约伯一样的经历。特别感谢。
约伯记42章
1约伯回答耶和华说，
2 我知道，你万事都能做。你的旨意不能拦阻。
3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的。这些事太奇妙，是我不知道的。
4 求你听我，我要说话。我问你，求你指示我。
5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
6 因此我厌恶自己，（自己或作我的言语）在尘土和炉灰中懊悔。
分享:看话语约伯在最后与神对话，我知道你完事都能作，你的旨意不能拦阻。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。在话语里面看到约伯悔改的心，任何时候我们在神面前没有什么可以夸耀的，约伯能厌恶自己，实际生活中的我们也是一样的面目。圣经里面说人心比万物都诡诈，从我们里面出来的尽都是恶，所以人里面出来是恶的，拿着这个在神面前是无话可说的。看到约伯厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。之后，神在约伯中所作的工。在圣经里面神想作我们的神，就像约伯最后神成为约伯的神，神为了约伯所做成的。
约伯记42:2-6
我知道，你万事都能做；你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己（或译：我的言语），在尘土和炉灰中懊悔。
主要内容：
本章是全书的结尾：约伯听完神的发问之后，承认自己凭着有限认知妄发议论，从过去仅仅听闻神转变为真切遇见祂，于是谦卑悔改；神也责备约伯三位友人的片面言论，吩咐约伯为他们代祷，之后神恢复约伯的境遇，赐给他加倍的财富、儿女，亲友前来安慰馈赠，约伯安享长寿，晚年比从前更为蒙福。
个人感想：
思想话语的时候，面对神的创造，最终约伯发现了自己的愚昧无知。以前自认为信仰过的既敬虔又有良善，但是通过不断诉说、不断发现自己的面目，终于走到了神的面前，以前过的是风闻神的信仰，并没有真正的过悔改的信仰，现在面对神的时候，才发现自己没有过信仰，自己认为的一切都错了。同样，当我们越认识神的时候，我们就会发现自己是多么的愚昧无知，就更无法继续相信自己了。越是相信神的时候，也就无法相信自己了，通过万物能够不断地认识自己，从而我们可以准确的相信神！
我知道，你万事都能做；
你的旨意不能拦阻。
谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？
我所说的是我不明白的；
这些事太奇妙，是我不知道的。
求你听我，我要说话；
我问你，求你指示我。
我从前风闻有你，
现在亲眼看见你。
因此我厌恶自己（或译：我的言语），
在尘土和炉灰中懊悔。
(约伯记 42:2-6 和合本)
月波在这里面说，我从前分文有你，现在亲眼看见你，因此我厌恶自己，在尘土轮回中懊悔。哦，越过真正的知道自己是不认识神的人，真正的发现了自己是以前只是知道有这个神，但是真的不认识神，也不认识自己。所以认识自己认识神的时候就开始哦，我原来是都这样可恶的呀。就像岳不一样，我们的生活也是如我们一直是在不认识神的生活当中也不认识自己，一直这样生活的时候，我们是很痛苦的。感谢的是在教会里面生活，教会和仆人一直引领着我们，让我们知道了神的世界，也知道了自己是什么样的存在，我们都是蒙恩典的缘故啊，被神使用着生活了，所以非常感谢。
《约伯记》42章的核心，是为整卷书的苦难追问画上了一个超越“现世报应”逻辑的终局：它没有解开所有苦难的具体谜底，却清晰指明了信仰的终极落点——人从对神的“风闻认知”，走向亲身遇见的生命觉醒，在承认自身有限的谦卑里，脱离“守德换福”的交易式信仰，最终成为能为他人代求的祝福管道。
神在此章中没有肯定约伯此前所有的激烈质问，却明确指出三位用固化“受苦即犯罪”教条评判约伯的朋友，他们对神的议论远不如约伯诚实。约伯在尘土和炉灰中懊悔，不是为自己从未犯过的罪认错，而是为自己曾用有限的理性试图限定神的公义、讨要苦难的答案而谦卑回转。这份不带辩解的顺服，不是消极的认命，而是在亲眼看见神的全能与智慧之后，主动把生命的主权交回创造者手中。
个人走在信仰的日常里，很容易不知不觉陷入两种误区：要么像约伯的朋友那样，拿着一套固化的神学道理去套身边人的苦难，用“一定是哪里出了问题”的论断，把正在低谷里的人推得更远；要么像前期的约伯那样，在经历意外的挫折时，忍不住在心里和神“算账”，觉得自己持守了本分，就该得到匹配的平顺。
这一章最触动我的地方，是神恢复约伯祝福之前，先让他为那些错待自己的朋友代求。当约伯不再执着于自己的委屈和不公，反而成为他人与神之间的中保时，他的生命才真正从“受害者”的身份里走了出来。后来神加倍赐给他产业、儿女，让他得见四代儿孙，这份复兴从来不是对他“忍耐受苦”的物质奖励，而是一个经过破碎、觉醒、学会祝福他人的生命，终于能承载得住从神而来的更丰盛的恩典。
很多时候我们在生活里遇到难以解释的难处，总想着先找到“为什么是我”的答案才肯继续往前走，但约伯的结局告诉我们：信仰的核心从来不是先拿到所有答案，再选择信靠，而是在遇见神的那一刻就会明白，那位掌管万有的主本身，就是所有问题之外最珍贵的答案。
约伯记41章中心思想
本章是神对约伯的最后一段启示，没有直接回答约伯关于苦难的所有疑问，而是通过详细描绘巨兽利维坦的不可征服——它坚硬如钢的鳞甲、从口鼻喷出的火焰、令勇士丧胆的力量，来显明一个核心真理：连神所造的受造物都远超人类的掌控与理解，创造这一切的神，更拥有绝对的主权与至高的智慧。神以“谁先给我什么，使我后来偿还呢？天下万物都是我的”这句宣告，打破了约伯想要凭自己的义与神对质、讨要公平答案的执念，引导他从“我要判断神”转向“我认识神”，最终在全然的谦卑中放下争辩，承认人的有限。
个人感想
很多时候我们和约伯一样，在苦难里下意识拿着自己的“理”去质问神：我没有做错什么，为什么要承受这些？我们总觉得自己能理清前因后果，甚至想给神的作为提标准，却忘了我们连身边许多微小的事物都无法掌控，更别说测透神的心意。就像我们连利维坦都无法制服，却敢站在自己的有限认知里，去评判掌管宇宙的造物主，这份自以为义的骄傲，恰恰是苦难里最容易困住我们的东西。
神没有给约伯一份“苦难说明书”，反而把他带到自己创造的宏大秩序面前。这份“不解释”不是冷漠，而是最深的温柔——当我们不再纠结“为什么是我”，而是转头看见神的全能与掌权，那些压得我们喘不过气的委屈、愤怒、不解，都会在遇见神的瞬间慢慢软化。原来真正的信心，从来不是等神把所有疑问都解答清楚才选择顺服，而是明明手里还攥着没答案的问题，依然相信祂的智慧远超我的判断，祂的心意永远美好。
生活里我们常常会驯服一些小动物、搞定一些工作难题，就慢慢生出一种“我能掌控一切”的错觉，甚至把这份自信带到信仰里，觉得自己的敬虔足够换得想要的结果。但利维坦的意象一直在提醒我：在生命中那些失控的、我抓不住的部分里，神依然在掌权。那些我无法理解的苦难，从来不是神的疏忽，而是祂邀请我放下自我的标准，进到祂无限的荣耀里的路径。
约伯记42章：约伯回答耶和华说， 我知道，你万事都能做。你的旨意不能拦阻。 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的。这些事太奇妙，是我不知道的。 求你听我，我要说话。我问你，求你指示我。 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。 因此我厌恶自己，（自己或作我的言语）在尘土和炉灰中懊悔。 耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说，我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我，不如我的仆人约伯说的是现在你们要取七只公牛，七只公羊，到我仆人约伯那里去，为自己献上燔祭，我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他，就不按你们的愚妄办你们。你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。 约伯回答耶和华说：我知道，你万事都能做；你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。(约伯记 42:1-6 )神让我们看到自己是多么的虚假污秽肮脏的面貌，我们自己就会产生厌恶自己的心。
读约伯记42章1一6节，约伯回答耶和华说，我知道，你万事都能做。你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的。这些事太奇妙，是我不知道的。求你听我，我要说话。我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，（自己或作我的言语）在尘土和炉灰中懊悔。
约伯对与神的认识停留在自我狭窄的视角当中，此次的遭遇一系列的事情使得约伯知道神不是自己头脑里面想象中的神，而是神就是神，掌管一切的神，拥有绝对决定权的神，不是想象中偏待人的神，约伯记详细的描述了约伯信仰中内心里的变化，也是如此之下，让我们实际生活中过信仰的时候有所思考，我们很多时候拿着热心、良心、决心相信神，符合我们心的事情上面跟随，不符合的时候我们就不跟随，这样是不对的，那么今天话语里面分明使我们看到信仰不是以自我为中心，而是接受神是主人的中心，所以有我转向神整个过程说难也不难说简单也不简单，因为没有发现神的心的时候，堪比登台还难，但是准确的知道神的心的话，那么就会轻而易举的相信神，接受神的引导。在教会里被使用传着福音，心里实在是感谢神的恩典！
1约伯回答耶和华说，
2 我知道，你万事都能做。你的旨意不能拦阻。
3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的。这些事太奇妙，是我不知道的。
4 求你听我，我要说话。我问你，求你指示我。
5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
6 因此我厌恶自己，（自己或作我的言语）在尘土和炉灰中懊悔。
看话语约伯在最后与神对话，我知道你完事都能作，你的旨意不能拦阻。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。在话语里面看到约伯悔改的心，任何时候我们在神面前没有什么可以夸耀的，约伯能厌恶自己，实际生活中的我们也是一样的面目。圣经里面说人心比万物都诡诈，从我们里面出来的尽都是恶，所以人里面出来是恶的，拿着这个在神面前是无话可说的。看到约伯厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。之后，神在约伯中所作的工。在圣经里面神想作我们的神，就像约伯最后神成为约伯的神，神为了约伯所做成的。
从前，约伯在「尘土和炉灰」中悲叹「完全正直」的自己被神厌弃，「祢为何掩面、拿我当仇敌」；现在，约伯在「尘土和炉灰」中却是自己厌恶自己，自己把自己当作「仇敌」。约伯虽然并不否认自己是罪人，但在受苦之前却欣赏自己，受苦之后又可怜自己；受苦之前倚靠善行来维持与神的关系，受苦之后不肯承认自己的「肉体之中，没有良善」。河马和鳄鱼就像两面镜子，让约伯看见了自己肉体的本相，转而「厌恶自己」，从此不再「用脚踢刺」，而是放下人的「义」背后隐藏的骄傲，放弃追求满足「属灵感觉」的「公断」，单单仰望神用救赎的恩典来「更新」自己的生命。
1约伯回答耶和华说，
2 我知道，你万事都能做。你的旨意不能拦阻。
3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的。这些事太奇妙，是我不知道的。
4 求你听我，我要说话。我问你，求你指示我。
5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
6 因此我厌恶自己，（自己或作我的言语）在尘土和炉灰中懊悔。
7 耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说，我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。
8 现在你们要取七只公牛，七只公羊，到我仆人约伯那里去，为自己献上燔祭，我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他，就不按你们的愚妄办你们。你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。
9 于是提幔人以利法，书亚人比勒达，拿玛人琐法照着耶和华所吩咐的去行。耶和华就悦纳约伯。
10 约伯为他的朋友祈祷。耶和华就使约伯从苦境转回（苦境原文作掳掠），并且耶和华赐给他的，比他从前所有的加倍。
11 约伯的弟兄，姐妹，和以先所认识的人都来见他，在他家里一同吃饭。又论到耶和华所降与他的一切灾祸，都为他悲伤安慰他。每人也送他一块银子和一个金环。
12 这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。
13 他也有七个儿子，三个女儿。
14 他给长女起名叫耶米玛，次女叫基洗亚，三女叫基连哈朴。
15 在那全地的妇女中，找不着像约伯的女儿那样美貌。她们的父亲使她们在弟兄中得产业。
16 此后，约伯又活了一百四十年，得见他的儿孙，直到四代。
17 这样，约伯年纪老迈，日子满足而死。
看这段话语中，约伯和神交流了以后，他发现了自己真的是愚昧无知，约伯回答耶和华说：“我知道你万事都能做；你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。我们悔改也需要神的引导，我们自己悔改不了。约伯蒙了神的恩典发现自己骄傲的心，他说：从前凡风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。当我们发现自己的错误时，才能悔改到活语面前。感谢神！
约伯回答耶和华说：
我知道，你万事都能做；
你的旨意不能拦阻。
谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？
我所说的是我不明白的；
这些事太奇妙，是我不知道的。
求你听我，我要说话；
我问你，求你指示我。
我从前风闻有你，
现在亲眼看见你。
因此我厌恶自己（或译：我的言语），
在尘土和炉灰中懊悔。
(约伯记 42:1-6 ）
内容：约伯回答了神的话，神的指教太奇妙，自己是不知道的！以前风闻有你，现在亲眼见到你！约伯开始讨厌自己，不再相信自己！约伯接受神的引导，悔改以后神给了恩典！给了所失去一切的双倍。我们面对神什么也不是，只能够是在神面前哑口无言！发现自己是什么都不是的位置，在神面前发现自己的位置，接受神恩典引导的生活！
约伯记42章
我知道，你万事都能做。你的旨意不能拦阻。
3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的。这些事太奇妙，是我不知道的。
4 求你听我，我要说话。我问你，求你指示我。
5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
6 因此我厌恶自己，（自己或作我的言语）在尘土和炉灰中懊悔。
见证
约伯对与神的认知停留在自我狭窄的视角当中，此次的遭遇一系列的事情使得约伯知道神不是自己头脑里面想象中的神，而是神就是神，掌管一切的神，拥有绝对决定权的神，不是想象中偏待人的神，约伯记详细的描述了约伯信仰中内心里的变化，也是如此之下，让我们实际生活中过信仰的时候有所思考，我们很多时候拿着热心、良心、决心相信神，符合我们心的事情上面跟随，不符合的时候我们就不跟随，这样是不对的，那么今天话语里面分明使我们看到信仰不是以自我为中心，而是接受神是主人的中心感谢
约伯记42章约伯回答耶和华说：
“我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙是我不知道的。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己（“自己”或作“我的言语”），在尘土和炉灰中懊悔。”
个人观点；约伯为朋友祷告之后，神使他脱离苦境，赐给他比从前加倍的财富；亲友回来安慰他；重得儿女，女儿享有与儿子同等的产业；约伯又活一百四十年，看见四代子孙，年纪老迈、日子满足而死 。义人的生命根基是耶稣基督，约伯心中有生命的种子神，神给约伯牧会带来最大的盼望是和祝福。
约伯回答耶和华说：
我知道，你万事都能做；
你的旨意不能拦阻。
谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？
我所说的是我不明白的；
这些事太奇妙，是我不知道的。
求你听我，我要说话；
我问你，求你指示我。
我从前风闻有你，
现在亲眼看见你。
因此我厌恶自己（或译：我的言语），
在尘土和炉灰中懊悔。
耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说：“我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。现在你们要取七只公牛，七只公羊，到我仆人约伯那里去，为自己献上燔祭，我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他，就不按你们的愚妄办你们。你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。”于是提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法照着耶和华所吩咐的去行；耶和华就悦纳约伯。
(约伯记 42:1-9 和合本)
这里写了约伯为他的朋友祈祷，耶和华就使约伯从苦境转回，并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍，我们听福音都知道我们因着耶稣的宝血成为义人了，但是没有悔改，只能像月波一样主张自己在环境中埋怨，心却不降卑，主张着自己的义而生活，所以信仰生活悔改特别重要，悔改是让我们能够转向神，新关注神的恩典，耶稣基督的义，这是我们在神面前蒙神恩典祝福的应许，也是神赐福给我们的永远的恩典，感谢神。
约伯记42章
看约伯记最后一章时，通过神亲自指教约伯，约伯心里真正的发现自己的恶，并且因此产出悔改的心——因此我厌恶自己在炉灰和尘土中懊悔。在认清自己，回到本位后，能看到神又施恩于约伯，超过从前。我们过信仰蒙恩典的位置，就是回到尘土一样的位置，我们原本的面目就是什么也不是的。必须靠着神的怜悯和恩典托住才行，当我们回归本位后，神的恩典与做工开始临到我们。特别感谢！
你能用鱼钩钓上鳄鱼吗？能用绳子压下它的舌头吗？你能用绳索穿它的鼻子吗？能用钩穿它的腮骨吗？它岂向你连连恳求，说柔和的话吗？岂肯与你立约，使你拿它永远作奴仆吗？你岂可拿它当雀鸟玩耍吗？岂可为你的幼女将它拴住吗？（约伯记 41:1-5 和合本) 谁能在我面前站立得住呢？谁先给我什么，使我偿还呢？天下万物都是我的。(约伯记 41:1-5,9-11 和合本) 神让约伯明白自己无能什么也不是。神叫什么刚强什么刚强。
我知道，你万事都能做；你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；
这些事太奇妙，是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己（或译：我的言语），在尘土和炉灰中懊悔。(约伯记 42:2-6 和合本)人指望捉拿它是徒然的；一见它，岂不丧胆吗？没有那么凶猛的人敢惹它。这样，谁能在我面前站立得住呢？谁先给我什么，使我偿还呢？天下万物都是我的。神让约伯明白自己无能什么也不是。神叫什么刚强什么刚强。神的意志终于胜过约伯的意志，逼使约伯在悔心转意了。伏在神的权柄之下。因为我是不服神权柄的人，神战胜了约伯，也战胜了我。让我伏在祂的权柄之下了。并且不断地发现感谢不尽了！你能用鱼钩钓上鳄鱼吗？能用绳子压下它的舌头吗？你能用绳索穿它的鼻子吗？能用钩穿它的腮骨吗？它岂向你连连恳求，说柔和的话吗？岂肯与你立约，使你拿它永远作奴仆吗？你岂可拿它当雀鸟玩耍吗？岂可为你的幼女将它拴住吗？（约伯记 41:1-5 和合本) 谁能在我面前站立得住呢？谁先给我什么，使我偿还呢？天下万物都是我的。(约伯记 41:1-5,9-11 和合本) 神让约伯明白自己无能什么也不是。神叫什么刚强什么刚强。接受神的引导。感谢
约伯记42章
谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？
我所说的是我不明白的；
这些事太奇妙，是我不知道的。
求你听我，我要说话；
我问你，求你指示我。
我从前风闻有你，
现在亲眼看见你。
因此我厌恶自己（或译：我的言语），
在尘土和炉灰中懊悔。
(约伯记 42:3-6 和合本)
我们不必遭受像约伯一样的痛苦，来领悟约伯所领受到的，我们凭着信心也可以得到约伯所领悟的。经历痛苦与磨难之后得到的，是直接领悟到的。不用经历痛苦与磨难，通过只相信话语也可以同样领悟到的。发现自己，懊悔，悔改，接受神，是最感恩的，是信仰的开始。
约伯记42章。
一节到六节。
约伯回答耶和华说：
我知道，你万事都能做；
你的旨意不能拦阻。
谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？
我所说的是我不明白的；
这些事太奇妙，是我不知道的。
求你听我，我要说话；
我问你，求你指示我。
我从前风闻有你，
现在亲眼看见你。
因此我厌恶自己（或译：我的言语），
在尘土和炉灰中懊悔。
看这话语里头说：约伯终于回到了神造人的时候的情况，心回到尘土的位置上了。
耶和华神也大大的赐福于他了，比原来的都加倍赐给他。
看看我们的心的时候，我们的心里面的位置就达不到从前风闻有神，现在看见神的状态，达不到尘土和炉灰的位置，所以无法蒙神的恩典，但看约伯的时候，虽然经历了很多患难，但是他在心能够回到尘土的位置，能够在尘土的位置上也是懊悔悔改神在神面前。
非常感谢。
约伯记42章
谁用无知的言语使祢的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。约伯终于心满意足了。令他满足的，并不是神亲自向他显现，情感的经历并不能让人更认识神；也不是神第一次向他说话，抽象的真理也不能让人得以自由。真正令他满足的，乃是神第二次向他说话，只有能应用在自己身上的真理，才能让人得着释放。神始终没有告诉约伯天上发生的事情，因为人的眼睛无论从地上看、还是从天上看，都无法看清全部的真相。只有当神让约伯注意观看河马和鳄鱼的时候，他才能看到：原来自己的肉体，就是神借着苦难所要攻击的仇敌，因此，此时约伯称颂祢万事都能做；祢的旨意不能拦阻，并不是强调神的全能，而是承认神借着苦难在自己身上的旨意不能拦阻。
约伯记42：1-6约伯回答耶和华说：
我知道，你万事都能做；
你的旨意不能拦阻。
谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？
我所说的是我不明白的；
这些事太奇妙，是我不知道的。
求你听我，我要说话；
我问你，求你指示我。
我从前风闻有你，
现在亲眼看见你。
因此我厌恶自己（或译：我的言语），
在尘土和炉灰中懊悔。
约伯在与神对话的之后他发现了自己的面目，他在神面前悔改了。约伯记42：5-6我从前风闻有你，
现在亲眼看见你。
因此我厌恶自己（或译：我的言语），
在尘土和炉灰中懊悔。
约伯在尘土和炉灰中懊悔，约伯准确的认识到了自己的位置，尘土的位置。诗篇103：14因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。现在约伯的心和神的心是一个了，我是出于尘土，仍要归于尘土。认识到自己的本位，是特别蒙恩典的，从这之后，神加倍的祝福了约伯。
我们在过信仰生活的时候，不是得救的时候悔改一次，而是常常的悔改，人们做错的时候，心很容易降卑，承认我错了。悔改不是在做错的时候悔改的，是在做对了，做好了的时候，要知道“我是尘土，我能做成这个事，我能做好，这都是神的恩典，都是神爱我啊。”悔改是时时刻刻的，我们时时刻刻都需要神的恩典，神的怜悯，感谢！
约伯记42：1~12，本文摘要：
1约伯回答耶和华说，
2 我知道，你万事都能做。你的旨意不能拦阻。
3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的。这些事太奇妙，是我不知道的。
4 求你听我，我要说话。我问你，求你指示我。
5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
6 因此我厌恶自己，（自己或作我的言语）在尘土和炉灰中懊悔。
7 耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说，我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。
8 现在你们要取七只公牛，七只公羊，到我仆人约伯那里去，为自己献上燔祭，我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他，就不按你们的愚妄办你们。你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。
9 于是提幔人以利法，书亚人比勒达，拿玛人琐法照着耶和华所吩咐的去行。耶和华就悦纳约伯。
10 约伯为他的朋友祈祷。耶和华就使约伯从苦境转回（苦境原文作掳掠），并且耶和华赐给他的，比他从前所有的加倍。
11 约伯的弟兄，姐妹，和以先所认识的人都来见他，在他家里一同吃饭。又论到耶和华所降与他的一切灾祸，都为他悲伤安慰他。每人也送他一块银子和一个金环。
12 这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。
个人感想：当约伯的心悔改，神赐给他更多，自义为义的约伯在神话语面前倒塌，我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻，我所说的我不明白的，这些事太奇妙是我不知道，我从前风闻有你，现在亲眼看见你，当发现自己的心，自己根本，以为自己知道实际不知道、不明白很多，开始厌恶自己，讨厌自己时神赐给他更多，并且没有损失，得到的更多。
约伯回答了神的话，神的指教太奇妙，自己是不知道的！以前风闻有你，现在亲眼见到你！约伯开始讨厌自己，不再相信自己！约伯接受神的引导，悔改以后神给了恩典！给了所失去一切的双倍。我们面对神什么也不是，只能够是在神面前哑口无言！发现自己是什么都不是的位置，在神面前发现自己的位置，接受神恩典引导的生活！
约伯记42章
约伯回答耶和华说：
我知道，你万事都能做；
你的旨意不能拦阻。
谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？
我所说的是我不明白的；
这些事太奇妙，是我不知道的。
求你听我，我要说话；
我问你，求你指示我。
我从前风闻有你，
现在亲眼看见你。
因此我厌恶自己（或译：我的言语），
在尘土和炉灰中懊悔。
(约伯记 42:1-6 和合本)约伯的悔改是从厌恶自己开始的。以前以为认识神了，实际都是在风闻中知道神了。现在才真正认识神了。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。 (约翰福音 12:25 和合本)想侍奉福音但不除掉为自己的心是走不远的。有的是为了生活传道的。有的是为了传道神给我所有的。教会引导我们过信心的生活。脱离自己的生活。在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。(提摩太后书 2:20-21 和合本)脱离自己才是真正的宝贵的器皿了。
伯42章
约伯为他的朋友祈祷。耶和华就使约伯从苦境（原文是掳掠）转回，并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。约伯的弟兄、姐妹，和以先所认识的人都来见他，在他家里一同吃饭；又论到耶和华所降与他的一切灾祸，都为他悲伤安慰他。每人也送他一块银子和一个金环。这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。(约伯记 42:10-12 和合本)
我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己（或译：我的言语），在尘土和炉灰中懊悔。(约伯记 42:5-6 和合本)约伯跟耶和华神交流完以后，约伯见到耶和华神，这个见到是从心里重新认识了一下耶和华神。约伯从曾经傲慢的，相信自己的里面出来，他的心来到了耶和华神的面前，能够服在耶和华神的下面，所以也能够为他的三个朋友祈祷。当约伯的心悔转到耶和华神的面前的时候，分明能够看到耶和华神为约伯所做的，所成就的。耶和华神加倍赐福祝福约伯的世界。正如在1章里，约伯说赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。那个时候，约伯能够说这样的话，但是约伯的心却无法到达这个位置，但是经历过这么多，后来耶和华神也与他交流沟通，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，这样的一位神能够成就在约伯的心里。约伯心里向着神能够更加认识，更加了解，耶和华神成为了约伯的神，带领引导着约伯。
【伯42:5】我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
【伯42:6】因此我厌恶自己（“自己”或作“我的言语”），在尘土和炉灰中懊悔。”
【伯42:10】约伯为他的朋友祈祷，耶和华就使约伯从苦境转回（“苦境”原文作“掳掠”），并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍
约伯通过耶和华神的交流，他也真正发现了自己的无知，发现了自己是一个什么都不是的这样的一个存在，一直拿着自己所知道的，所以拥有的生活了，但是神让他发现了自己里边属于自己的啥都不是，所以约伯开始讨厌自己不再信赖自己，反而他的心俯伏在神的面前，在神面前求恩典，神也因此加倍的祝福他，他说从前风闻有你，现在亲眼看见你，否认自己从自己里走出来的时候才真正认识神，同样我们在信仰当中也是必须否认掉自我的世界，准确的认识自己根本这样我们才能够来到神的面前蒙恩典，感谢神！
约伯回答耶和华说：我知道，你万事都能做；你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。(约伯记 42:1-6 )神让我们看到自己是多么的虚假污秽肮脏的面貌，我们自己就会产生厌恶自己的心。
约伯记42
1约伯回答耶和华说，
2 我知道，你万事都能做。你的旨意不能拦阻。
3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的。这些事太奇妙，是我不知道的。
4 求你听我，我要说话。我问你，求你指示我。
5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
6 因此我厌恶自己，（自己或作我的言语）在尘土和炉灰中懊悔。
本文中心:约伯在神面前真正的悔改，发现自己的心是可恶的，污秽的，相信自己的心，藐视朋友的话，不听别人这样的面目。开始厌恶自己，我是这样相信自己过来的，从自己里面真正发现可恶的自己，神施给恩典。10 约伯为他的朋友祈祷。耶和华就使约伯从苦境转回（苦境原文作掳掠），并且耶和华赐给他的，比他从前所有的加倍。
11 约伯的弟兄，姐妹，和以先所认识的人都来见他，在他家里一同吃饭。又论到耶和华所降与他的一切灾祸，都为他悲伤安慰他。每人也送他一块银子和一个金环。
12 这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。
13 他也有七个儿子，三个女儿。
14 他给长女起名叫耶米玛，次女叫基洗亚，三女叫基连哈朴。
15 在那全地的妇女中，找不着像约伯的女儿那样美貌。她们的父亲使她们在弟兄中得产业。
16 此后，约伯又活了一百四十年，得见他的儿孙，直到四代。
17 这样，约伯年纪老迈，日子满足而死。
5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
6 因此我厌恶自己，（自己或作我的言语）在尘土和炉灰中懊悔。
人不是靠自己的能力得胜，也不是靠自己的义来到神面前；真正的得胜，是认识神、相信神、依靠神。约伯终于不再需要证明自己；当他从“我”转向“神”，从风闻神到亲眼认识神，他的心真正降卑，也真正进入了神的世界。
约伯记42章
【伯42:1】约伯回答耶和华说：
【伯42:2】“我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。
【伯42:3】谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙是我不知道的。
【伯42:4】求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。
【伯42:5】我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
【伯42:6】因此我厌恶自己（“自己”或作“我的言语”），在尘土和炉灰中懊悔。”
约伯看到自己的软弱，发现自己不认识神自己不知道神的作为了，从新开始认识，重新了解神，我们过信仰也是不认识神的世界很多了，不了解神的时候很多了，麻木的过信仰，自以为是的信仰，从新学习神的心，从新认识神一次，不在自我的想法里过生活，特别感谢。
约伯记42章
本章中心:约伯的悔改，谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。约伯发现自己的恶，一直在敌对神，认识到自己的面目，心里与神连接，不是再走自己的道路，靠着神生活，神再次眷顾他的家人，保守他们的生活。
本章总结:神一直在等待着我们的心回转，不是靠着我们的努力，让我们从心里来接受神的引导，只是我们很多时候，就像约伯开始一样，不知道神的心，一直走敌对的道路，因此不是我们努力怎么样，是在神的面前陈明自己，撇弃想法，接受神的引导生活。
x06【伯42:1】约伯回答耶和华说：
【伯42:2】“我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。
【伯42:3】谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙是我不知道的。
【伯42:4】求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。
【伯42:5】我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
【伯42:6】因此我厌恶自己（“自己”或作“我的言语”），在尘土和炉灰中懊悔。”
神和约伯对话之后，约伯发现自己什么都不是的人，拿着知道的抬高自己，神么能力都没有，还觉得自己有义，真的不知道自己的面目啊，我是这样的人，我怎么抬高自己了呢，自己真的不像样子啊，【伯42:6】因此我厌恶自己（“自己”或作“我的言语”），在尘土和炉灰中懊悔。”约伯厌恶自己，恨自己是这样的人，还主张自己有能力，【罗7:18】我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。觉得自己能行善，不知道自己是行不了善的人，真的烦自己，我有什么了不起的啊，【耶17:9】人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？原来我是这样的人，真的不知道自己是这样的人了啊，对自己厌恶了。
约伯记42章
话语：
约伯回答耶和华说：“我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己（“自己”或作“我的言语”），在尘土和炉灰中懊悔。”
本文总结：
人的有限无法测透神的主权与美意。经历神的启示与质问后，约伯彻底放下先前的质疑、委屈与自义，完成深刻的悔改。他坦然承认自己的无知，坦言曾用愚昧言语揣测神的作为，明白神万事皆能、旨意无可拦阻。约伯不再凭自身苦难的感受评判神，而是谦卑俯伏，看清人的渺小与神的至高权能，在尘土中懊悔更新，实现了心灵的彻底苏醒。与此同时，神指出约伯三位友人言论的谬误，他们片面的善恶报应理论曲解了神的心意。神吩咐三人献祭认罪，并指定约伯为他们代祷。约伯心怀饶恕，不计过往被论断的委屈，真诚为伤害自己的朋友祷告，这份宽恕的生命蒙神悦纳，也成就了对友人的赦免。在约伯的心灵完全归正后，神赐下丰盛的复兴，使他晚年的福气远超从前。神加倍恢复他的财富，牲畜产业尽数翻倍，亲友纷纷前来安慰馈赠。他重获儿女环绕的家庭幸福，晚年安康长寿，亲眼见证四代子孙繁盛，圆满走完一生。本章收尾印证了义人受苦并非被神弃绝，而是生命的雕琢与试炼。苦难打磨掉约伯的自以为是，让他从片面的自我认知，升华为对神绝对主权的敬畏，最终得着属灵与现世的双重丰盛。
伯42章
经文:
约伯回答耶和华说：我知道，你万事都能做；你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己（或译：我的言语），在尘土和炉灰中懊悔。(约伯记 42:1-6 和合本)
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默想圣经话语的时候，约伯在神面前终于正确地发现了自己的本来面目，认识到神的智慧与能力，神万事都能做，神的旨意无人能阻拦。因此约伯在神面前承认自己的愚昧无知＂我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。＂神看到约伯的悔改，就赐福给约伯。我们也像约伯一样一直相信自己的想法，持守自己认为的理不认识神。但神通过约伯记来指教了我们，让我们也像约伯一样，在神面前悔改，发现自己的愚昧无知，认识神的智慧和能力。那时，神会把神的智慧给我们，神的能力也在我们身上做工。
约伯记42章 顺服与蒙福
当我们顺服的时候，祝福也随之而来；当我们悖逆的时候，羞辱也随之而来。但是这都没有结束，因为神要给我们新的心，叫我们心意更新而变化，不是按着仪文的旧样，而是按着心灵的信仰。神除去了约伯骄傲的心，赐给他新的心，谦卑柔和的心。他没有定朋友们的罪，反而为朋友们代求。约伯的恩典比先前更大。以前他是作工得工价，但是那不是恩典。神为约伯预备的是肉体之外得见神，亲眼看见神，他开始厌恶自己。约伯后来的祝福是以往的双倍，这就是神的赔偿。我们会受损失，但是神会加倍补偿。哈利路亚。
我从前风闻有你，
现在亲眼看见你。
因此我厌恶自己（或译：我的言语），
在尘土和炉灰中懊悔。
(约伯记 42:5-6 )约伯遭受了人无法忍受的痛苦。约伯顷刻间就失去了所有财物和子女。妻子也恨恨地对约伯说：“你咒诅神后去死吧！”约伯从脚掌到头顶长满了毒疮， 就坐在炉灰中拿瓦片刮身体，咒诅自己的生日。经历这痛苦之后，约伯向神告白说：“我现在亲眼看见你。”我们不必遭受像约伯一样的痛苦，来领悟约伯所领受到的，我们凭着信心也可以得到约伯所领悟的。
经历痛苦与磨难之后得到的，是直接领悟到的。不用经历痛苦与磨难，通过只相信话语也可以同样领悟到的。特别感谢！
1约伯回答耶和华说，
2 我知道，你万事都能做。你的旨意不能拦阻。
3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的。这些事太奇妙，是我不知道的。
4 求你听我，我要说话。我问你，求你指示我。
5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
6 因此我厌恶自己，（自己或作我的言语）在尘土和炉灰中懊悔。
发表
我们在生活中也是一样，不来到神面前的时候，我们觉得自己还是有义的人，不错的人，神在我们生活当中不断地让我们看到我们是愚昧的人、无知的人，不断地让我们发现自己，不断地发现自己的时候，我们才能降卑心生活，信仰不是不断地抬高自己、而是需要不断的发现自己、降卑心的生活！
约伯记 42:5-6,10——“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔……耶和华后来赐福给约伯比先前更多。”
感受：
约伯之前对神知道得很多，知道神大能、神公义，道理一套一套的。可那些都是“风闻”，是从别人那里听来的，是在顺境里积累的认知。直到这一场苦难把他里面所有的东西都打碎了，他才真正“看见”了神。不是看见了答案，是看见了神自己。
“因此我厌恶自己”——约伯从前拼命维护自己的“义”，觉得自己没错、不该受苦，跟朋友争、跟神辩。现在他看见神了，才发现自己从前那个“我没错”有多可笑。他不是犯了什么大罪才懊悔的，他是在神的圣洁面前，看见了自己整个人都需要被拆毁。
我信主这些年，听过的道不算少，道理上也知道不少。可有多少时候我不过是“风闻”？遇到难处，我拿着听来的道理安慰自己，实际心里根本没有真正遇见神。我也像约伯一样，总想证明自己是对的，觉得神应该按照我的理解来做事。但约伯的转变告诉我，真正的信仰不是明白多少，是在被神打碎之后，还能说“我看见你了”。那些让我最痛的环境，原来是为了让我从“风闻”走到“亲眼看见”。神后来加倍赐福约伯，不是因为他做得好，是因为他的心终于站对了位置。这个位置，才是一切的开始。
约伯记42章读后感
约伯回答耶和华说：
我知道，你万事都能做；
你的旨意不能拦阻。
谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？
我所说的是我不明白的；
这些事太奇妙，是我不知道的。
求你听我，我要说话；
我问你，求你指示我。
我从前风闻有你，
现在亲眼看见你。
因此我厌恶自己 ，
在尘土和炉灰中懊悔。
(约伯记 42:1-6 和合本)
默想心得:万事互相效力叫爱神得益处。虽然约伯受了很多的苦楚，经历了很艰难的一个时段。但是当越过去的时候发现，神给的都是恩典。给的都是祝福。神不是赐灾祸的神，是赐平安的神，让约伯的心重新翻一遍。之前他只是知道了神，但经历过以后发现，现在是亲眼看到神，这个就是他人生变化，蒙祝福的开始。
约伯记42章
5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
6 因此我厌恶自己，（自己或作我的言语）在尘土和炉灰中懊悔。
默想。约伯在面见到神，看到自己的无知，看到自己是不知道的，自己是不明白的。我们以为自己知道，以为自己明白的时候，敌对着神，听不进来旁边的声音，心也变得狭窄。当我们蒙恩典遇到神的心，开始变得厌恶自己。发现让我们艰难的就是我们的骄傲，我们以为自己知道的。通过约伯看到蒙福的路，不是武装自己，抬高自己，而是发现人的无知，发现自己的极限，我们就能脱离自己，在神的面前撇掉自己。
约伯记42章（约伯回答耶和华说， 我知道，你万事都能做。你的旨意不能拦阻。 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的。这些事太奇妙，是我不知道的。 求你听我，我要说话。我问你，求你指示我。 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。 因此我厌恶自己，（自己或作我的言语）在尘土和炉灰中懊悔。）
感想： 我们不必遭受像约伯一样的痛苦，来领悟约伯所领受到的，我们凭着信心也可以得到约伯所领悟的。
经历痛苦与磨难之后得到的，是直接领悟到的。不用经历痛苦与磨难，通过只相信话语也可以同样领悟到的。
【伯42:3】谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙是我不知道的。
【伯42:4】求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。
【伯42:5】我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
【伯42:6】因此我厌恶自己（“自己”或作“我的言语”），在尘土和炉灰中懊悔。”
约伯在神面前承认自己的不足和软弱，承认自己的无知，求神指示，引导，发现自己对神的认识很有限，这个时候神向着约伯又施给了恩典！恢复了约伯赐福！
约伯记回十二章
历史背景
约伯回答耶和华说：
“我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。
谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙是我不知道的。
求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。
我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
因此我厌恶自己（“自己”或作“我的言语”），在尘土和炉灰中懊悔。”
耶和华对约伯说话以后。对提幔人以利法说：“我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。
约伯发现了自己的无知。
悔改在神的面前。
他所看见的他所说的都是他不明白的。
对神的世界不确定。就是判断自己判断别人。
神的世界不断去揣摩。
就不会说风闻有你，我们每天所临到的一切，哪一件不是神成就的？
所以我们时常来到神的宝座前，为要得怜悯蒙恩惠，做时常的帮助。感谢神。