1那时，耶和华从旋风中回答约伯说，
2 谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明。
3 你要如勇士束腰。我问你，你可以指示我。
4 我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧。
5 你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？
6 地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？
7 那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。
8 海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？
9 是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，
10 为它定界限，又安门和闩，
11 说，你只可到这里，不可越过。你狂傲的浪要到此止住。
12 你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位。
13 叫这光普照地的四极，将恶人从其中驱逐出来吗？
14 因这光，地面改变如泥上印印，万物出现如衣服一样。
15 亮光不照恶人，强横的膀臂也必折断。
16 你曾进到海源，或在深渊的隐密处行走吗？
17 死亡的门曾向你显露吗？死荫的门你曾见过吗？
18 地的广大你能明透吗？你若全知道，只管说吧。
19 光明的居所从何而至？黑暗的本位在于何处？
20 你能带到本境，能看明其室之路吗？
21 你总知道，因为你早已生在世上，你日子的数目也多。
22 你曾进入雪库。或见过雹仓吗？
23 这雪雹乃是我为降灾，并打仗和争战的日子所预备的。
24 光亮从何路分开？东风从何路分散遍地？
25 谁为雨水分道？谁为雷电开路？
26 使雨降在无人之地，无人居住的旷野。
27 使荒废凄凉之地得以丰足，青草得以发生。
28 雨有父吗？露水珠是谁生的呢？
29 冰出于谁的胎？天上的霜是谁生的呢？
30 诸水坚硬（或作隐藏）如石头，深渊之面凝结成冰。
31 你能系住昴星的结吗？能解开参星的带吗？
32 你能按时领出十二宫吗？能引导北斗和随它的众星吗（星原文作子）？
33 你知道天的定例吗？能使地归在天的权下吗？
34 你能向云彩扬起声来，使倾盆的雨遮盖你吗？
35 你能发出闪电，叫它行去，使它对你说，我们在这里。
36 谁将智慧放在怀中？谁将聪明赐于心内？
37 谁能用智慧数算云彩呢？尘土聚集成团，土块紧紧结连。那时，谁能倾倒天上的瓶呢？
38 (…)
39 母狮子在洞中蹲伏，少壮狮子在隐密处埋伏。你能为它们抓取食物，使它们饱足吗？
40 母狮子在洞中蹲伏，少壮狮子在隐密处埋伏。
41 乌鸦之雏因无食物飞来飞去，哀告神。那时，谁为它预备食物呢？
《约伯记》38章
1那时，耶和华从旋风中回答约伯说， 2 谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明。 3 你要如勇士束腰。我问你，你可…
《约伯记》38章
📖2 那时，耶和华从旋风中回答约伯说：
📖2 “谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？
🌟【神 的旨意（话语）显出约伯的罪】
✍️使徒保罗，在去大马士革的路上，那时候他以为自己的义的，
看不见自己的过犯，自己的罪，当主 光照耀的时候，保罗一切的过犯罪，都显露了。
✍️当我们的正确，我们的义，拿到神 面前，就能显出无知与罪。
✍️这一刻的约伯，与神 面对面了，神 与约伯说话，
那一刻，约伯感受到了神 的关怀，关注，如同饥渴的心灵得到浇灌。
“谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？这句话，神 一开口，
约伯的罪，马上涌出： 约伯曾经说过的这句话浮现出来：
我持定我的义，必不放松；在世的日子，我心必不责备我。
约伯说过：我想死亡，不想活了，太虚空了，埋怨神，咒诅，一个一个都显露出来！
✍️我们信仰的中心一定是遇见神 了，
我也是，以前认为，教会里，没有比我更爱福音，更爱神 的人了，
神 有一天也像约伯一样显露我的罪，
我再也不想传福音了，很讨厌福音，讨厌教会，讨厌身边的人，
那一刻，神 让我看见了自己的样子，满口是咒骂苦读，心里杀了几百次人了；
当与神 相遇，神 亲自说话的时候，这一切都结束了！
看见神 的作工， 看见了十字架的耶稣基督。
✍️当我们去读38章，能感受到，这一刻的约伯，听着神 的声音，是多么幸福呢！
5节，说了，地的工程开始、8节，如同婴孩的海、10节，说明大海与陆地的界限，如门相隔。
12-15节，不只是人有黑暗，地的四级，天、地、海、物、人都有黑暗，
神 的光都会照进来！ 神 通过天气雨自然，让约伯发现，
都像婴孩一样，在神 的手中，是神 的眷顾与保守。
约伯记38章《离开本位》
1中心
谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？……我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？……你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位， (约伯记 38:2,4-6,12 )人最可怕的就是无知，不知道神的伟大，愚昧的在自己里面骄傲的生活。因为，他们虽然知道 神，却不当作 神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。 (罗马书 1:21 )。2总结
无知的人就会带着昏暗的心生活。人的言语是从心里发出，言语里面含着约伯心里的位置，无知昏暗的心，离开本位的心。约伯自以为有智慧，因着这个看不见神的智慧，所以树立自己的正直。我们站在神面前是尘土的位置，什么都不是，应该回到那个的位置。这是我们的本位。
【伯38:1一41】那时，耶和华从旋风中回答约伯说：“谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？你要如勇士束腰，我问你，你可以指示我。
“我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？
地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？
“海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？
。 是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，
为它定界限，又安门和闩，说：‘你只可到这里，不可越过；你狂傲的浪要到此止住。’你能系住昴星的结吗？能解开参星的带吗？
你能按时领出十二宫吗？能引导北斗和随它的众星吗（“星”原文作“子”）？你知道天的定例吗？能使地归在天的权下吗？“你能向云彩扬起声来，使倾盆的雨遮盖你吗？你能发出闪电，叫它行去，使它对你说，‘我们在这里’？谁将智慧放在怀中？谁将聪明赐于心内？谁能用智慧数算云彩呢？尘土聚集成团，土块紧紧结连。那时，谁能倾倒天上的瓶呢？
“母狮子在洞中蹲伏，少壮狮子在隐密处埋伏，你能为它们抓取食物，使它们饱足吗？乌鸦之雏，因无食物飞来飞去，哀告 神；那时，谁为它预备食物呢？”
通过本章内容看到神以创造的神和方有之主的身分来向约伯发问，说：「我造天地时，你在哪里？」那时已有晨星和天使（诗一四八l-6）。天地都是神藉着「智慧」，也就是他的儿子造的（箴八22-31；约一3；西一16）。他创造的奇妙，不但那五十多个问题，当时约怕不能回答，就是现代科学也不完全明了。海洋与日光一深渊与死门、光明与黑暗、雪库与雹仓、风与雨、冰与霜，特别是昴星的结，参星的带，十二宫和北斗，天文学家也只不过略知一点。天有定例，地乃归在天的权下，云雨、闪电，人不能掌握。
动物繁杂，各有特点，狮子与乌鸦、羊与野驴、野牛与鸵鸟，马的大力与鹰的高飞，都令人不可思议，所以约伯不能回答。人怎能与神争论、相比，唯有神能制伏一切骄傲的人，使他降卑。神更举出河马、鸟、鳄鱼，神造它们也造人，连神所造的凶猛之物，人尚且不能撤底明白，何况造物之主呢？谁先给他什么，使他偿还呢？天下万物都是他的。
撒但因骄傲脱离了本位（被造物想变成造物主）而坠落，亚当因接受撒但的欺骗想要像神而犯罪也离开了本位，去从了撒但因此我们众人成了罪人，约伯也不列外成了罪人是与神仇敌关系？所以神用劳苦治服了约伯的心，击碎了撒但栽种的傲慢的心和自以为是的义，在神面前什么都不是，一直以来在神的恩典之下生活过来了，没有神的眷顾就啥也不是的存在，我们的救恩也是神的恩典借着耶稣基督的救赎白白得到的，感谢神。
约伯记 38:8-11 海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，为它定界限，又安门和闩，说：你只可到这里，不可越过；你狂傲的浪要到此止住。以色列百姓过逾越节的时候，因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。”死亡天使下来，因着有羊的血，就不能越过去，家里临不到死亡。到此为止的意思。扫罗带兵四面围困大卫，眼看就要捉拿大卫。就在危急关头，使者急报扫罗：非利士人入侵国土，请王立刻回去迎战。扫罗被迫退兵，大卫死里逃生。因这件事，这个磐石地方就起名叫：西拉哈玛希罗结，意思是分开的磐石，这块岩石把扫罗、大卫两军隔开，咫尺却抓不到大卫。纪念大卫在这里奇妙逃脱，是神介入拯救的记号，到此为止的意思。虽然有环境和风浪，但神说到此为止，就只能止住。
约伯记 38章
中心内容：那时，耶和华从旋风中回答约伯说：“谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。“我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？那时，晨星一同歌唱； 神的众子也都欢呼。“海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，为它定界限，又安门和闩，说：‘你只可到这里，不可越过；你狂傲的浪要到此止住。’“你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，叫这光普照地的四极，将恶人从其中驱逐出来吗？因这光，地面改变如泥上印印，万物出现如衣服一样。亮光不照恶人；强横的膀臂也必折断。“你曾进到海源，或在深渊的隐密处行走吗？死亡的门曾向你显露吗？死荫的门你曾见过吗？地的广大你能明透吗？你若全知道，只管说吧！“光明的居所从何而至？黑暗的本位在于何处？你能带到本境，能看明其室之路吗？你总知道，因为你早已生在世上，你日子的数目也多。“你曾进入雪库，或见过雹仓吗？这雪雹乃是我为降灾，并打仗和争战的日子所预备的。光亮从何路分开？东风从何路分散遍地？“谁为雨水分道？谁为雷电开路？使雨降在无人之地、无人居住的旷野？使荒废凄凉之地得以丰足，青草得以发生？雨有父吗？露水珠是谁生的呢？冰出于谁的胎？天上的霜是谁生的呢？
感悟话语：看圣经的时候，就特别感谢，丶因为神通过神的话语在引导我们的心，这本是非常感谢的事情，但我们不想成认自己的罪孽，总是推脱，逃避问题，所以编裙子，想遮盖罪孽。证明自己是对的那棵心使我们远离了神的恩典，神问约伯时候，约伯无言以对，因为他看见了自己的软弱，你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，叫这光普照地的四极，将恶人从其中驱逐出来吗？因这光，地面改变如泥上印印，万物出现如衣服一样。亮光不照恶人；强横的膀臂也必折断。“你曾进到海源，或在深渊的隐密处行走吗？死亡的门曾向你显露吗？死荫的门你曾见过吗？地的广大你能明透吗？你若全知道，只管说吧！“光明的居所从何而至？黑暗的本位在于何处？你能带到本境，能看明其室之路吗？你总知道，因为你早已生在世上，你日子的数目也多。“你曾进入雪库，或见过雹仓吗？这雪雹乃是我为降灾，并打仗和争战的日子所预备的。光亮从何路分开？东风从何路分散遍地？“谁为雨水分道？谁为雷电开路？使雨降在无人之地、无人居住的旷野？使荒废凄凉之地得以丰足，青草得以发生？雨有父吗？露水珠是谁生的呢？冰出于谁的胎？天上的霜是谁生的呢？ 神让我们发现自己的时候特别感谢！
经文：
24 光亮从何路分开？东风从何路分散遍地？
25 谁为雨水分道？谁为雷电开路？
26 使雨降在无人之地，无人居住的旷野。
27 使荒废凄凉之地得以丰足，青草得以发生。
28 雨有父吗？露水珠是谁生的呢？
29 冰出于谁的胎？天上的霜是谁生的呢？
30 诸水坚硬（或作隐藏）如石头，深渊之面凝结成冰。
31 你能系住昴星的结吗？能解开参星的带吗？
32 你能按时领出十二宫吗？能引导北斗和随它的众星吗（星原文作子）？
33 你知道天的定例吗？能使地归在天的权下吗？
34 你能向云彩扬起声来，使倾盆的雨遮盖你吗？
35 你能发出闪电，叫它行去，使它对你说，我们在这里。
36 谁将智慧放在怀中？谁将聪明赐于心内？
《约伯记》38章
经文：
24 光亮从何路分开？东风从何路分散遍地？
25 谁为雨水分道？谁为雷电开路？
26 使雨降在无人之地，无人居住的旷野。
27 使荒废凄凉之地得以丰足，青草得以发生。
28 雨有父吗？露水珠是谁生的呢？
29 冰出于谁的胎？天上的霜是谁生的呢？
30 诸水坚硬（或作隐藏）如石头，深渊之面凝结成冰。
31 你能系住昴星的结吗？能解开参星的带吗？
32 你能按时领出十二宫吗？能引导北斗和随它的众星吗（星原文作子）？
33 你知道天的定例吗？能使地归在天的权下吗？
34 你能向云彩扬起声来，使倾盆的雨遮盖你吗？
35 你能发出闪电，叫它行去，使它对你说，我们在这里。
36 谁将智慧放在怀中？谁将聪明赐于心内？
感想:
今天通过这约伯记38章的话语看到这都是耶和华向着约伯所说的话，这里面有两个词不断的反复出现，一个是“你能”，一个是“谁能”，在这一直看到神不断的问约伯你能怎么样，你能系住昴星的结吗？能解开参星的带吗？ 等等，这意思就是你不能的意思，约伯不能做到的意思，那谁能呢？就是出于大能神的手是可以的，所以神把他借着话语做的，所成就的部分全都一个个告诉约伯，原因就是为了在约伯心里面树立神的世界，神想作为他的神，不是只是神的名字就结束的意思，而是能够准确的看到神的能力，不管我们软弱不软弱，刚强或者是胆怯，我们都是在耶和华的手中，都是过着属于神的信仰生活， 所以在这里面一直通过谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明，这指的就是我是信实的神，谁也不能改变我，所以神想告诉约伯你的义都是假的，立志为善由得我，只是行出来由不得我。我们都是卖给罪的人，所以不树立神的话语在我们里面就只能成为自己里面的主人了。感谢神能够引导我们在教会里面学会树立教会的心。
约伯记 38章
那时，耶和华从旋风中回答约伯说：
谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？
你要如勇士束腰；
我问你，你可以指示我。
我立大地根基的时候，你在哪里呢？
你若有聪明，只管说吧！
你若晓得就说，是谁定地的尺度？
是谁把准绳拉在其上？
地的根基安置在何处？
地的角石是谁安放的？
那时，晨星一同歌唱；
神的众子也都欢呼。
(约伯记 38:1-7 和合本)
约伯一直在问自己为什么受这样的困苦，可神没有直接回应约伯，而是问约伯，神的创造；“我立大地根基的时候，你在哪里呢？
你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？”
在神的创造面前去思考的时候，我们遇到的困苦环境问题就算不得什么了。
人总是把自己的问题和困难看的那么的大，那么的重要，想要去搞明白为什么遇到那样的问题和困难，自己想要去解决环境和问题生活。
在神那里去思想的时候，主管万物的是神，在主管万物的神面前自己能做什么呢？自己能知道明白什么呢？
神通过这约伯记的话语使我的心也是能学习放下来，不是我要来解决问题困难生活，没有一个是我们解决问题，只有认定神能在神面前承认自己的不是和无能的存在。交托在神的那里，接受神话语被神引导生活。
约伯记38章里神从旋风中回答约伯说：“谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？
你要如勇士束腰，我问你，你可以指示我。”
神以一连串的问题质问约伯：“我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！”他问约伯是否知道海的源头、死亡的奥秘，是否曾为雪库或雹仓预备。
神又问他：“谁为雨水分道？谁为雷电开路？你能系住昴星的结吗？能解开参星的带吗？”
他继续问：“你能按时领出十二宫吗？能引导北斗和随它的众星吗？你知道天的定例吗？”
神用自然界的奥秘显明约伯的无知，以此显明人的渺小和神的伟大。
现在人们安静下来，思考的时候很少。
只盯着自己眼前的事情，心里对神的世界就一无所知。
让我们思考的时候，仰望苍穹的时候，就能够发现我们所知的很少。
在神的智慧面前，人的能力和智慧什么也不是。
神彰显着他的永能和神性，是为了让我们能够去寻求他，跟随他。
比起我们的智慧，我们的能力，神的智慧和能力更加的强大。
那么我们就应该撇下自己的去接受神的。
谁为雨水分道？谁为雷电开路？
使雨降在无人之地，无人居住的旷野？
使荒废凄凉之地得以丰足，青草得以发生？
雨水是神手的工作。雷电也是神手的工作。
无人之地也有雨水。
在无人的地方也有神的工作。
凄凉之地丰足也是神手的工作。
我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的。
约伯也是神手的工作，神在基督耶稣里的工作。
基督受苦难，后来得荣耀，是神的工作。
约伯受苦也是神手的工作。这一切都是神手的工作。
地的广大约伯不能明透一样，神的工作，约伯也不能明透。
《约伯记》38 章是全书核心转折点：上帝从旋风中亲自回应约伯，以一连串宇宙之问打破其 “义人受苦” 的自我辩护，揭示祂的主权超越人类认知，引导约伯从 “质问神” 转向 “敬畏神”。
1-7 节：大地的根基（创世主权）
上帝开篇反问约伯：“我立大地根基时你在哪里？”（4 节），追问谁定地的尺寸、安基石，回忆晨星歌唱、众天使欢呼的创世时刻 —— 约伯的苦难在永恒创世面前微不足道，祂的智慧远超人类经验。
8-11 节：大海的界限（自然秩序）
以大海为喻：上帝为它划界、设门闩，命令 “波涛到此为止”（11 节），显明祂掌控自然狂暴，约伯的痛苦也在祂的界限内，无混乱失控。
12-15 节：晨光的运行（公义彰显）
问约伯能否号令晨曦、让阳光抖出恶人，日光如泥印改变大地，恶人臂膀必折断 —— 自然规律与道德秩序相连，神的公义藏在日常中，非约伯能评判。
16-21 节：深渊与时空（认知局限）
“到过大海源头？见过死亡之门？”“大地多广阔？”（16-18 节），再问光明与黑暗的居所，反讽约伯 “寿数长久却一无所知”，戳破其 “全知” 幻觉。
22-30 节：雨雪的奥秘（预备与供应）
雪库、雹仓为灾时预备，雨水滋润旷野，冰与霜的来源 —— 自然不仅为生存，更含审判与恩典，约伯不懂神的 “预备”，无权质疑苦难。
31-33 节：星辰的律例（宇宙法则）
“系住昴星的结？解开参星的带？”（31 节），问能否按季节领星座、使地服从天律 —— 宇宙有精密定律，约伯连星辰都管不了，何谈评判神的安排。
34-38 节：风雨与生命（智慧源头）
问能否号令云彩、命闪电听候调遣，反问 “谁将智慧放人心胸？”（36 节），再提尘土结块、云彩数算 —— 智慧与自然都属神，约伯的 “义” 只是有限认知。
39-41 节：动物的供应（生命主权）
问能否为狮子猎食、喂饱乌鸦幼雏（41 节），显明神顾念万物，约伯的痛苦也在祂的看顾中，无需焦虑 “被遗忘”。
核心主旨：
上帝不解释苦难原因，却显明 “主权超越认知”：约伯的错在以有限经验衡量无限神，将 “义人得福” 教条化。本章让他从 “我为何受苦” 转向 “祂是何等可畏”，为后续悔改铺垫 —— 真正的信仰不是懂神的计划，而是信祂的品格。
约伯记三十八章，那时，耶和华从旋风中回答约伯说：谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？那时，晨星一同歌唱； 神的众子也都欢呼。海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，为它定界限，又安门和闩，说：你只可到这里，不可越过；你狂傲的浪要到此止住。你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，叫这光普照地的四极，将恶人从其中驱逐出来吗？因这光，地面改变如泥上印印，万物出现如衣服一样。亮光不照恶人；强横的膀臂也必折断。你曾进到海源，或在深渊的隐密处行走吗？死亡的门曾向你显露吗？死荫的门你曾见过吗？地的广大你能明透吗？你若全知道，只管说吧！光明的居所从何而至？黑暗的本位在于何处？你能带到本境，能看明其室之路吗？你总知道，因为你早已生在世上，你日子的数目也多。你曾进入雪库，或见过雹仓吗？这雪雹乃是我为降灾，并打仗和争战的日子所预备的。光亮从何路分开？东风从何路分散遍地？谁为雨水分道？谁为雷电开路？使雨降在无人之地、无人居住的旷野？使荒废凄凉之地得以丰足，青草得以发生？雨有父吗？露水珠是谁生的呢？冰出于谁的胎？天上的霜是谁生的呢？诸水坚硬（或译：隐藏）如石头；深渊之面凝结成冰。你能系住昴星的结吗？能解开参星的带吗？你能按时领出十二宫吗？能引导北斗和随它的众星（星：原文是子）吗？你知道天的定例吗？能使地归在天的权下吗？你能向云彩扬起声来，使倾盆的雨遮盖你吗？你能发出闪电，叫它行去，使它对你说：我们在这里？谁将智慧放在怀中？谁将聪明赐于心内？谁能用智慧数算云彩呢？尘土聚集成团，土块紧紧结连；那时，谁能倾倒天上的瓶呢？母狮子在洞中蹲伏，少壮狮子在隐密处埋伏；你能为它们抓取食物，使它们饱足吗？乌鸦之雏因无食物飞来飞去，哀告 神；那时，谁为它预备食物呢？ 是谁迷惑了你，你现在是被迷惑的，你是没有感觉，但是我看的很清，就向创世纪三章，耶和华神看亚当夏娃一样，被迷惑了也没有感觉，为了拯救二人给了皮衣，现在也是一样的，神爱了约伯，真正认识我会怎么样呢，只能荣耀归神，因为本身就活在奇妙当中不知道和不理解的太多了，但是也都接受生活呢，光能把黑暗胜过去，没有让约伯作什么，而是介绍神的作为。
约伯记38章
见证： 人在自我的世界里生活，拿着自己的感悟是不正确的，是多么的无知。那时，耶和华从旋风中回答约伯说：谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？那时，晨星一同歌唱； 神的众子也都欢呼。海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，为它定界限，又安门和闩，说：你只可到这里，不可越过；你狂傲的浪要到此止住。(约伯记 38:1-11 )神来显明他的旨意，指教人的时候才能看到自我的不足。
约伯记38章：主题《神向约伯显现》
中心：1那时，耶和华从旋风中回答约伯说，
2 谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明。
3 你要如勇士束腰。我问你，你可以指示我。
4 我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧。
5 你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？
6 地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？
总结：神显现约伯就无话可说，谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明！你如勇士束腰。我问你，你可以指示我。 我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧。 你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？ 地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？ 看这话语的时候，人们不知道神的旨意，树立自己的意，在自己里面说了狠多能为神做这个作那个，确不知到神的旨意。拦挡着神的旨意，使神的旨意暧昧不明，因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”神不是让我们作什么，而是以经为了罪恶的我们预备了拯救，我们相信接受耶稣基督作的救赎就能得到永远的生命！
【伯38:5】你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？
【伯38:31】你能系住昴星的结吗？能解开参星的带吗？
【伯38:32】你能按时领出十二宫吗？能引导北斗和随它的众星吗（“星”原文作“子”）？
【伯38:33】你知道天的定例吗？能使地归在天的权下吗？
【伯38:34】“你能向云彩扬起声来，使倾盆的雨遮盖你吗？
【伯38:35】你能发出闪电，叫它行去，使它对你说，‘我们在这里’？
【伯38:39】“母狮子在洞中蹲伏，少壮狮子在隐密处埋伏，你能为它们抓取食物，使它们饱足吗？
我们时常活在自我的世界里，并不是真正的认识自己，也不认识神。但是却把自己的认知当成对的，就像腓利一样活在自己的认知里，五个饼两条鱼怎么可能喂饱五千人呢，这就是我们属人的世界。把神看成跟我们人一样，这是多么的无知呢。我们的认知是以我们自己为中心定结论，这本身就已经错了，中科院的人们说我们人所知道的还不到整个宇宙的百分之五，就此看来我们人类在神面前是多么的渺小啊，我们所知道的其实啥都不是。
约伯记38章 “谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？你要如勇士束腰，我问你，你可以指示我。“我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！说：‘你只可到这里，不可越过；你狂傲的浪要到此止住。’“你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，叫这光普照地的四极，将恶人从其中驱逐出来吗？因这光地面改变如泥上印印，万物出现如衣服一样。“光明的居所从何而至？黑暗的本位在于何处？光亮从何路分开？东风从何路分散遍地？你知道天的定例吗？能使地归在天的权下吗？谁将智慧放在怀中？谁将聪明赐于心内？
个人观点；苦难中，神不一定把全部答案告诉我们，但祂把自己向我们显现。约伯苦苦盼望神出面，神真的来了，却没有满足约伯想要的“道理解释”，而是让他看见神的荣耀本身。光来到世界上，世人却不救光让世人明白自己，不过是一粒微尘，人虽是微尘，神却不轻看，反而顾念、怜悯属于祂的人。光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。 人拒绝光，不是光有问题，而是人不愿自己的恶行被真理显露、被责备，所以躲避光、喜爱黑暗。但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。愿意来到光面前，就是愿意向神敞开、接受真理的光照。那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。我来到世上，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。
约伯记三十八章！
那时，耶和华从旋风中回答约伯说：谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？那时，晨星一同歌唱； 神的众子也都欢呼。(约伯记38:1-7 和合本)
个人观点！
三十八章里面耶和华亲自以万物回答约伯！谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。通过这样的对话能够看到约伯的骄傲！本来是应该神指示约伯！但神却反过来说！我问你你可以指示我！当神以万物问约伯的时候！拿着约伯所知道的无法回答神的提问！约伯根本不知道这一切！但却陶醉在自己的里面以为什么都知道了！这就是无知的人！我们也是常常带着无知的心生活了！只是拿着自己所知道的一点点就以为什么都知道了！就会变的心高气傲！接受不了教会的引导！借着话语让我们发现自己！是我们的心能够悔改！感谢神
《约伯记》38章
【伯38:4】“我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！
【伯38:5】你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？
【伯38:6】地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？
个人观点：我们在这里能够看到神亲自回答约伯，也在不断的问的约伯你知道吗？你明白吗？看这里好像是在问约伯，实际是在不断的告诉约伯，有很多你不知道，很多不明白的，你并不认识神，也不了解一神。同样我们生活当中也是，我们向着神的世界有很多不明白，不知道的，所以带着自己的观点去，相信神了。那么神就无法在我们生活当中做工，就无法引导我们。应该撇弃自己的，应该知道我们有很多我们不知道的。
中心内容
耶和华回答约伯：谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明。
3 你要如勇士束腰。我问你，你可以指示我。
4 我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧。
5 你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？
6 地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？
7 那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。
8 海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？
9 是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，
10 为它定界限，又安门和闩，
11 说，你只可到这里，不可越过。你狂傲的浪要到此止住。
12 你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位。
13 叫这光普照地的四极，将恶人从其中驱逐出来吗？
14 因这光，地面改变如泥上印印，万物出现如衣服一样。
15 亮光不照恶人，强横的膀臂也必折断。
16 你曾进到海源，或在深渊的隐密处行走吗？
17 死亡的门曾向你显露吗？死荫的门你曾见过吗？
18 地的广大你能明透吗？你若全知道，只管说吧。
19 光明的居所从何而至？黑暗的本位在于何处？
20 你能带到本境，能看明其室之路吗？
21 你总知道，因为你早已生在世上，你日子的数目也多。
22 你曾进入雪库。或见过雹仓吗？
23 这雪雹乃是我为降灾，并打仗和争战的日子所预备的。
24 光亮从何路分开？东风从何路分散遍地？
25 谁为雨水分道？谁为雷电开路？
26 使雨降在无人之地，无人居住的旷野。
27 使荒废凄凉之地得以丰足，青草得以发生。
28 雨有父吗？露水珠是谁生的呢？
29 冰出于谁的胎？天上的霜是谁生的呢？
30 诸水坚硬（或作隐藏）如石头，深渊之面凝结成冰。
31 你能系住昴星的结吗？能解开参星的带吗？
32 你能按时领出十二宫吗？能引导北斗和随它的众星吗（星原文作子）？
个人感觉想
耶和华对约伯的发问：你能吗？你不能，谁能。可见，约伯在人面前口无遮拦的说自己的理由，但是当面对神的时候，只能闭口。我也是面对人有无数个理由，但是，面对神的时候，我是无话可说的人。因为我是被造物，神是造物主。同过约伯，我在神，人面前都是无话可说的人。可看到自己的位置，就是尘土。
《约伯记》38章
“你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，叫这光普照地的四极，将恶人从其中驱逐出来吗？
因这光地面改变如泥上印印，万物出现如衣服一样。
亮光不照恶人，强横的膀臂也必折断。
“你曾进到海源，或在深渊的隐密处行走吗？
死亡的门曾向你显露吗？死荫的门你曾见过吗？
地的广大你能明透吗？你若全知道，只管说吧！
看神和约伯的对话，像约伯所问的，这是我们被造的人，借着话语归回我们的本位。让我们正确认识我们自己，一直在不平不满里面的约伯。让他发现自己的无指和自己的恶。并且让我们面对神的时候，使我们看到我们如今所站在的是蒙德神的恩典的位置。是某个神的恩典保守，是我们所得到的恩典。这是我们的心里面能够期待神，仰望神，再也不能凭着我们自己的判断而生活，而是能够心里面随着神的应许而生活，感谢神！
那时，耶和华从旋风中回答约伯说，
2 谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明。
3 你要如勇士束腰。我问你，你可以指示我。
4 我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧。
5 你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？
6 地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？
7 那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。
8 海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？
9 是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，
10 为它定界限，又安门和闩，
11 说，你只可到这里，不可越过。你狂傲的浪要到此止住。
12 你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位。
13 叫这光普照地的四极，将恶人从其中驱逐出来吗？
14 因这光，地面改变如泥上印印，万物出现如衣服一样。
15 亮光不照恶人，强横的膀臂也必折断。
16 你曾进到海源，或在深渊的隐密处行走吗？
17 死亡的门曾向你显露吗？死荫的门你曾见过吗？
18 地的广大你能明透吗？你若全知道，只管说吧。
19 光明的居所从何而至？黑暗的本位在于何处？
20 你能带到本境，能看明其室之路吗？
21 你总知道，因为你早已生在世上，你日子的数目也多。
看到这里边神一直想让约伯看到自己的面目，神一直再给约伯机会，让约伯看到自己的软弱看到自己的恶，因为被蒙蔽了心眼，所以向着真实的世界看不到，信仰也是这样不是我们能够看到自己的面目，看到保罗准确的看到了，自己的面目，【罗7:18】我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。其实能够看到自己的面目是需要神特殊的恩典，神特殊的光照，被光照以后才能够真正的看到自己的面目，如果神不光照那么一辈子都只能被自己的眼睛蒙蔽，只能觉得自己是对的，看不到真实的世界
33 你知道天的定例吗？能使地归在天的权下吗？
34 你能向云彩扬起声来，使倾盆的雨遮盖你吗？
35 你能发出闪电，叫它行去，使它对你说，我们在这里。
36 谁将智慧放在怀中？谁将聪明赐于心内？
37 谁能用智慧数算云彩呢？尘土聚集成团，土块紧紧结连。那时，谁能倾倒天上的瓶呢？
38 (…)
39 母狮子在洞中蹲伏，少壮狮子在隐密处埋伏。你能为它们抓取食物，使它们饱足吗？
40 母狮子在洞中蹲伏，少壮狮子在隐密处埋伏。
41 乌鸦之雏因无食物飞来飞去，哀告神。那时，谁为它预备食物呢？
凡自以为心中有智慧的人，他都不顾念。 神拣选的是什么样的人，因 神的愚拙总比人智慧， 神的软弱总比人强壮。弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的， 使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。 但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 都是没有条件的，是没有条件的也不能骄傲，别忘记自己的根本，夸口当指着主夸口，首先被拣选了多么幸福的生活，感谢神
约伯记38章
【伯38:4】“我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！
【伯38:16】“你曾进到海源，或在深渊的隐密处行走吗？
【伯38:17】死亡的门曾向你显露吗？死荫的门你曾见过吗？
【伯38:18】地的广大你能明透吗？你若全知道，只管说吧！
4-7节是让约伯思考大地的奥秘。
「神的众子」（7节），指「天使」。在起初创造的时候，没有任何人可以给神出主意（4-5节），只有晨星与天使一起赞美欢呼。
约伯曾惊叹神毁灭的力量，「祂发怒，把山翻倒挪移」（九5），「祂使地震动，离其本位，地的柱子就摇撼」（九6）；但神却回应，祂更喜欢的是创造，是「立大地根基」（4节）、「定地的尺度」（5节）、「把准绳拉在其上」（5节）
在神面前我们所见的，所不见的，都是神所创造的，神创造一切的起源不是我们人能知道的，我们根本不知这这一切都是神的杰作，所以在神我们我们是一无所有，一无所知的
谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？
(约伯记 38:2 和合本)
约伯在这苦难当中凭着忍的感受，有限的见识，然后拿着自己的知识来诉苦，评判着神的作为。他不知道神的旨意，神的计划和安排，拿着自己认为正确的，没有办法知道神的心。
神让约伯看见自己的面目，认识自己，所以神反问了约伯，你不是问我吗，那你回答我吧。这一切让约伯自以为义的心彻底破碎，让约伯明白自己。
我们在生活当中也有很多不能理解的环境问题，但是这些不是让我们痛苦，而是让我们发现自己不行然后走到神面前寻求神的恩典，感谢神。常常我们被环境影响，所以总是拿着自己认为正确的判断，以为自己所看所想都是正确的，以为神也和我想的差不多，神借着话语让我们发现自己，否认自己然后寻求着神，来到主面前。
约伯记38章
那时，耶和华从旋风中回答约伯说：
谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？
你要如勇士束腰；
我问你，你可以指示我。
我立大地根基的时候，你在哪里呢？
你若有聪明，只管说吧！
你若晓得就说，是谁定地的尺度？
是谁把准绳拉在其上？
地的根基安置在何处？
地的角石是谁安放的？
那时，晨星一同歌唱；
神的众子也都欢呼。
见证:
谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？约伯自认为聪明，但是神说他是在使用无知的言语，不是出于神的话语，就是接受撒但的引导。我们里面是尽都是恶的，没有任何可信的条件，人的决心觉悟都是假的，毫无能力，就如同树叶一样被风吹去。人的义都像污秽的衣服一样，都是污秽不洁净的。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，是没有任何资格和条件能够得到义，所以耶稣来为我们的罪被钉十字架而死。我们是因犯罪，本该下地狱的，但耶稣以自己的死，成就了拯救我们的救恩。他的死洗净了我们的罪，使我们成为圣洁、成为神的儿女。
那时，耶和华从旋风中回答约伯说：谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？那时，晨星一同歌唱； 神的众子也都欢呼。海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，为它定界限，又安门和闩，(约伯记 38:1-10 和合本)我们过信仰的时候，最愚昧的就是相信自己生活，我们从来没有觉得相信自己是问题，在自己里面是问题，但神看我们时我们在自己里面生活是最可怜的，在哥林多前书8章2节里面说，若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。 神的心不希望我们掉在自己里面，也不希望我们在自己里面生活，所以神给了我们教会和仆人，如果我们生活里面准确的发现自己里面尽都是恶，在自己里面生活时只能败亡时，我们就不会相信自己了，而是只能相信神和教会仆人了，看圣经里面有大卫还有扫罗，大卫和扫罗的差距就是有没有引导者，扫罗以人看是挺好的，也没有犯过什么罪，但是看大卫时没有什么可夸的，如果拿扫罗和大卫比较的话，有的时候扫罗比大卫还良善，但扫罗的罪就是没有引导者，相反的看大卫的时候，他也犯了很多的罪，但是大卫旁边有引导者，所以他能过着神所喜悦的生活，我们过信仰时，不在乎我们自己怎么样，而是在乎教会在引导我们，没有教会引导我们，我们只能陷在自己里面，过黑暗的生活，特别感谢！
【伯38:1】那时，耶和华从旋风中回答约伯说：【伯38:2】“谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？
【伯38:3】你要如勇士束腰，我问你，你可以指示我。
【伯38:4】“我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！
经文背景中心
圣经的其它经卷曾描述“旋风”,即卷风是伴随着神的显现而出现(诗18:10;结1:4;亚9:14),本书中则只见于以利户的辩论(37:9)。神打破沉默而显现于旋风之中的事实具有以下两种含意:①约伯藉此确认了神对自己的关怀,并因此感到灵里的饥渴已开始得饱足,犹如在沙漠中遇到绿洲一样;②约伯在神的威严面前回想起自己所发的怨言和不满,便不由得战兢起来。
约伯以无知的言语使神的旨意暗昧不明的事例如下: ①怀疑神的慈悲与恩惠②以现实为例,对神的公义之治表示疑惑;③渴望死亡(7:15,16);④过于自以为义(27:6)。在辨论过程中,约伯暴露出了多种过犯,公义的审判官神则在此彻底地指出这些过失(提后4:18)。然而神对约伯的处境了如指掌胜过任何人,此责备中也隐含着怜悯与慈爱(来4:15)约伯曾多次抱怨沉默的神,盼望能够与神辩论然而,一旦瞻仰其面、聆听其言之后却只能捂口不言,完全失去辩驳的语言(40:4)。从来没有一个人,包括约伯有资格与神争辩(罗9:20)。虽然如此,神却为了亲自与自己的百姓辩论而招其来到面前,还应许不再记念他们的罪孽与亏缺(赛1:18;43:26),这只能说是神的大恩与大爱。
思主感想
神亲自向着约伯说话也能够看到不断的反问着约伯，就是说在奇妙的造物主面前我们有什么可说的？我们有什么能够回答和辩白的呢？所以思想这话语的时候对照自己的信仰，虽然很多的时候也会有自己的话，但是实际上看的时没有发现自己是无知的，如果真正看到自己是无知什么也不是的人。那么在神面前也好在教会仆人面前，弟兄姊妹面前都是无话可说的，只能闭口不言只能够去倾听，去思考整理自己的心生活而不是拿着骄傲的自信的心生活。
约伯记38：1~15，本文摘要：
时，耶和华从旋风中回答约伯说，
2 谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明。
3 你要如勇士束腰。我问你，你可以指示我。
4 我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧。
5 你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？
6 地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？
7 那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。
8 海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？
9 是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，
10 为它定界限，又安门和闩，
11 说，你只可到这里，不可越过。你狂傲的浪要到此止住。
12 你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位。
13 叫这光普照地的四极，将恶人从其中驱逐出来吗？
14 因这光，地面改变如泥上印印，万物出现如衣服一样。
15 亮光不照恶人，强横的膀臂也必折断。
个人感想：神向约伯显现，问：我立大地根基你在哪里，你若有聪明，只管说吧！神为我所准备界线不能越过去，神有神法则，我们在世随间过去。
谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？
你要如勇士束腰；
我问你，你可以指示我。
我立大地根基的时候，你在哪里呢？
你若有聪明，只管说吧！
( 约伯记 38:2-4 和合本 )
约伯一直不断的是说着自己的理，约伯一直自以为自己知道很多，所以有着第一轮对话，第二轮对话，一直到第三轮对话，不断的说自己的理，这个时候神向他提问了一系列的问题，让约伯来回答，这个时候约伯开始哑口无言。
论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。( 哥林多前书 8:1-2 和合本 )约伯自以自己有知识，但是知识只能是让人自高自大，树立自我的世界。约伯自以自己知道很多的，其实自己是仍然不知道的。信仰的世界我们也是如此，越是读神的话语，越能够发现自己真的什么都不知道，越是自己什么都不是的人。
【伯38:1】那时，耶和华从旋风中回答约伯说：
谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？
你要如勇士束腰，我问你，你可以指示我。
“我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！
你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？
地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？
那时，晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。
中心见证
在患难面前好像约伯能够认定神，其实心里面极其痛苦。
比起儿女，房子，财宝，牛羊，驴，骆驼等等所有的一切，在约伯眼里都是粪土。
约伯却把自己的面子，自尊心，自己的良善，自己的义看的比神更重要。
自己的心想受安慰，想树立自己的义，结果三个朋友却一直说他犯罪了，肯定是得罪神了，不是约伯就是约伯的儿女们他一听就发火因为自己被冤枉了，所以开始埋怨神，不想和朋友们对话。
只想和神理论，自己到底错在哪里，自己好悔改，所以神亲自来和约伯对话，用了七十多个问题让约伯回答，结果在神的提问面前，约伯终于发现自己是多么的愚昧无知。通过神的提问发现自己什么也不是，只能在造物主面前俯伏敬拜。感谢神
《约伯记》38章中心思想
这一章是全书的关键转折，耶和华从旋风中亲自向约伯显现，没有直接解释他受苦的缘由，而是用一连串关于宇宙创造、自然秩序、生命护理的反问，让约伯看见自己认知的有限。神以立大地根基、划定海的界限、命定晨光、供养鸟兽等创造的奥秘，显明祂的主权与智慧远超人类的理解边界，打破了“人可以凭自己的逻辑判断神的作为”的执念，核心是引导人从对苦难的追问，转向对创造者的敬畏与谦卑。
个人感想
很多时候我们身处困境，总执着于要一个清晰的“为什么”，就像约伯此前一直想和神辩明自己受苦的缘由。但神没有用道理说服他，而是把他带到更宏大的创造视野里——我们连大地的根基如何安放、海水的界限如何划定都未曾参与，又怎能完全测透神在生命里的带领？真正的信仰不是要把所有问号都变成句号，而是在不懂的时候，依然承认那位立定万有主宰的智慧远超自己。
这一章也温柔地拆去了我们对“神要按我的逻辑行事”的期待。约伯的朋友用一套“义人亨通、恶人受罚”的公式捆绑他，连约伯自己也困在这套对错框架里，但神的显现告诉我们：苦难从来不是一张简单的“罪与罚”的账单，神的作为里有太多我们看不见的长远心意。比起急于给身边受苦的人下判断，先安静下来承认“我不完全明白”，才是更靠近神心意的态度。
读到神数算云彩的智慧、喂养小乌鸦的细致，会忽然觉得自己当下的焦虑变得很小。我们连清晨的阳光如何铺满大地都不曾设计，却总在为明天的衣食、孩子的未来、生活的变故辗转难安。那位从亘古就铺陈星辰的神，也必然在我们看不见的地方，托住每一步难走的路。
约伯记38章
内容
你总知道，因为你早已生在世上，你日子的数目也多。 你曾进入雪库。或见过雹仓吗？ 这雪雹乃是我为降灾，并打仗和争战的日子所预备的。 光亮从何路分开？东风从何路分散遍地？ 谁为雨水分道？谁为雷电开路？ 使雨降在无人之地，无人居住的旷野。 使荒废凄凉之地得以丰足，青草得以发生。 雨有父吗？露水珠是谁生的呢？ 冰出于谁的胎？天上的霜是谁生的呢？ 诸水坚硬（或作隐藏）如石头，深渊之面凝结成冰。 你能系住昴星的结吗？能解开参星的带吗？ 你能按时领出十二宫吗？能引导北斗和随它的众星吗（星原文作子）？ 你知道天的定例吗？能使地归在天的权下吗？ 你能向云彩扬起声来，使倾盆的雨遮盖你吗？ 你能发出闪电，叫它行去，使它对你说，我们在这里。 谁将智慧放在怀中？谁将聪明赐于心内？ 谁能用智慧数算云彩呢？尘土聚集成团，土块紧紧结连。那时，谁能倾倒天上的瓶呢？ 母狮子在洞中蹲伏，少壮狮子在隐密处埋伏。你能为它们抓取食物，使它们饱足吗？ 母狮子在洞中蹲伏，少壮狮子在隐密处埋伏。 乌鸦之雏因无食物飞来飞去，哀告神。那时，谁为它预备食物呢？
总结
在这里神让约伯知道自己的面目神反问了约伯，通过神问的话能让约伯自以为义的心被打碎让明白自己发现自己是一无是处并不是什么都懂的，比起自己懂的更得了解神的知识才行同样在我们的生活当中发现自己不行来到神面前发现神的恩典的世界才行不能拿着知道的去生活而是借着话语让我们发现自己又发现神的心生活。感谢神！
【伯39:1一27】“山岩间的野山羊几时生产，你知道吗？母鹿下犊之期，你能察定吗？它们怀胎的月数，你能数算吗？它们几时生产，你能晓得吗？
它们屈身将子生下，就除掉疼痛。这子渐渐肥壮，在荒野长大，去而不回。“谁放野驴出去自由？谁解开快驴的绳索？我使旷野作它的住处，使咸地当它的居所。它嗤笑城内的喧嚷，不听赶牲口的喝声。
遍山是它的草场，它寻找各样青绿之物。
“鸵鸟的翅膀欢然搧展，岂是显慈爱的翎毛和羽毛吗？因它把蛋留在地上，在尘土中使得温暖，却想不到被脚踹碎，或被野兽践踏。它忍心待雏，似乎不是自己的，虽然徒受劳苦，也不为雏惧怕。
因为 神使它没有智慧，也未将悟性赐给它。
它发猛烈的怒气将地吞下，一听角声就不耐站立。
角每发声，它说呵哈；它从远处闻着战气，又听见军长大发雷声和兵丁呐喊。“鹰雀飞翔，展开翅膀一直向南，岂是藉你的智慧吗？大鹰上腾，在高处搭窝，岂是听你的吩咐吗？
通过本章内容看到，不是那些人类所熟悉，又对人类有用的动物（如羊、驴和骆驼），反而是一些没有用途、神秘或极不友善的动物。它们同样是神创造的一部分。苦难也是如此：有些时候，它的确可以让人明白，但有些时候，它就像某些野兽一样，对人类来说是难以理解和带来伤害。然而，它也是神为这个世界所设立的法则的一部分，而祂知道自己为甚么要创造它。【伯39:13一17】“鸵鸟的翅膀欢然搧展，岂是显慈爱的翎毛和羽毛吗？因它把蛋留在地上，在尘土中使得温暖，却想不到被脚踹碎，或被野兽践踏。它忍心待雏，似乎不是自己的，虽然徒受劳苦，也不为雏惧怕。因为 神使它没有智慧，也未将悟性赐给它。它几时挺身展开翅膀，就嗤笑马和骑马的人。通过这经文知道所有的被造物都是神赐给的法则和智慧才能运行的，就这鸵鸟来看就知道神没有给智慧就把自己的【伯39:14】因它把蛋留在地上，在尘土中使得温暖，却想不到被脚踹碎，或被野兽践踏。它忍心待雏，似乎不是自己的，虽然徒受劳苦，也不为雏惧怕。照样我们面前的一切事都是神所允许的，我们遭遇的环境也是神允许的因为【加3:22一24】但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。【诗107:10一13】那些坐在黑暗中死荫里的人，被困苦和铁链捆锁，是因他们违背 神的话语，藐视至高者的旨意。所以他用劳苦治服他们的心，他们仆倒，无人扶助。于是，他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中拯救他们。最终叫我们遇见耶稣，借着耶稣基督得到永生得生命，感谢神。
约伯记38章
谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？……我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？……你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位， (约伯记 38:2,4-6,12 )人最可怕的就是无知，不知道神的伟大，愚昧的在自己里面骄傲的生活。因为，他们虽然知道 神，却不当作 神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。 (罗马书 1:21 )。
见证
无知的人就会带着昏暗的心生活。人的言语是从心里发出，言语里面含着约伯心里的位置，无知昏暗的心，离开本位的心。约伯自以为有智慧，因着这个看不见神的智慧，所以树立自己的正直。我们站在神面前是尘土的位置，什么都不是，应该回到那个的位置。这是我们的本位、信仰不断回归本位零的位置尘土的位置不断享受神的作工
约伯记38章（那时，耶和华从旋风中回答约伯说， 谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明。 你要如勇士束腰。我问你，你可以指示我。 我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧。 你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？ 地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？ ）
感想：无知的人就会带着昏暗的心生活。人的言语是从心里发出，言语里面含着约伯心里的位置，无知昏暗的心，离开本位的心。约伯自以为有智慧，因着这个看不见神的智慧，所以树立自己的正直。我们站在神面前是尘土的位置，什么都不是，应该回到那个的位置。这是我们的本位。
1那时，耶和华从旋风中回答约伯说，
2 谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明。
3 你要如勇士束腰。我问你，你可以指示我。
4 我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧。
5 你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？
6 地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？
7 那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。
8 海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？
9 是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，
10 为它定界限，又安门和闩，
11 说，你只可到这里，不可越过。你狂傲的浪要到此止住。
12 你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位。
13 叫这光普照地的四极，将恶人从其中驱逐出来吗？
14 因这光，地面改变如泥上印印，万物出现如衣服一样。
15 亮光不照恶人，强横的膀臂也必折断。
16 你曾进到海源，或在深渊的隐密处行走吗？
17 死亡的门曾向你显露吗？死荫的门你曾见过吗？
看这段话语中，我们总是把自己的问题和困难看的那么的大，那么的重要，想要去搞明白为什么遇到那样的问题和困难，自己想要去解决环境和问题生活。在神那里去思想的时候，主管万物的是神，在主管万物的神面前自己能做什么呢？自己能知道明白什么呢？神通过这约伯记的话语使我的心也是能学习放下来，不是我要来解决问题困难生活，没有一个是我们解决问题，只有认定神能在神面前承认自己的不是和无能的存在。交托在神的那里，接受神话语被神引导生活。感谢神！
约伯记38:1-11节那时，耶和华从旋风中回答约伯说：“谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？你要如勇士束腰。我问你，你可以指示我。“我立大地根基的时候，你在哪里呢？
你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度，是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？那时，晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，为它定界限，又安门和闩，说：‘你只可到这里，不可越过；你狂傲的浪要到此止住。’
这章圣经记载着神看到约伯一直在自己里面说着自认为正确的话，所以亲自跟约伯说话，因为约伯说的都是地上他眼睛所看见的世界，而对于天上的世界他却一无所知，面对风霜雨雪，约伯只是看到就从来没有思想过，是谁让它从天降下来，它们的形状是谁造成的。神就拿着约伯所看见的世界来问他。思想的时候在信仰的世界里，我们知道的再多能有多少呢？在神的世界里也只是微不足道的，所以信仰得不断的学习，直到耶稣基督来接我们为止，一直学习着神的心享受着神所创造的一切。
伯38:1一那时，耶和华从旋风中回答约伯说：你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，叫这光普照地的四极，将恶人从其中驱逐出来吗？因这光地面改变如泥上印印，万物出现如衣服一样。亮光不照恶人，强横的膀臂也必折断。你曾进到海源，或在深渊的隐密处行走吗？死亡的门曾向你显露吗？死荫的门你曾见过吗？地的广大你能明透吗？你若全知道，只管说吧！光明的居所从何而至？黑暗的本位在于何处？你能带到本境，能看明其室之路吗？你总知道，因为你早已生在世上，你日子的数目也多。你曾进入雪库，或见过雹仓吗？这雪雹乃是我为降灾，并打仗和争战的日子所预备的。光亮从何路分开？东风从何路分散遍地？谁为雨水分道？谁为雷电开路？使雨降在无人之地，无人居住的旷野？使荒废凄凉之地得以丰足，青草得以发生？雨有父吗？露水珠是谁生的呢？冰出于谁的胎？天上的霜是谁生的呢？诸水坚硬如石头，深渊之面凝结成冰。你能系住昴星的结吗？能解开参星的带吗？你能按时领出十二宫吗？能引导北斗和随它的众星吗。你知道天的定例吗？能使地归在天的权下吗？你能向云彩扬起声来，使倾盆的雨遮盖你吗？你能发出闪电，叫它行去，使它对你说，‘我们在这里’谁将智慧放在怀中？谁将聪明赐于心内？谁能用智慧数算云彩呢？尘土聚集成团，土块紧紧结连。那时，谁能倾倒天上的瓶呢？母狮子在洞中蹲伏，少壮狮子在隐密处埋伏，你能为它们抓取食物，使它们饱足吗？乌鸦之雏，因无食物飞来飞去，哀告 神；那时，谁为它预备食物呢？神从旋风中出现，以天地万物的创造反问约伯。浩瀚的宇宙、世间的万物都由祂掌管，很多事情超出人的认知。经历苦难时，我们常常急于想要一个答案。应当认清自身的什么都不是，放下自己的想法，存谦卑敬畏的心，神把我们在苦难中引领出来。感谢神。
那时，耶和华从旋风中回答约伯说：
谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？
你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。(约伯记 38:1-3 ）
内容：耶和华神亲自回答约伯的话，约伯能够看到在自己里面有很多误区！面对神的世界约伯无法回答！这一切这都不是约伯能够做到的，是神在引领这一切！我们信仰生活经常是自己评判自己，我们并不是知道自己的位置，也是不能知道神引导的这一切，但是我们学习神的心，通过圣经思想神的作为，神的救恩就会显明在我们心里，感谢神！
4-7节是让约伯思考大地的奥秘。
「神的众子」，指「天使」。在起初创造的时候，没有任何人可以给神出主意，只有晨星与天使一起赞美欢呼。
约伯曾惊叹神毁灭的力量，「祂发怒，把山翻倒挪移」，「祂使地震动，离其本位，地的柱子就摇撼；但神却回应，祂更喜欢的是创造，是「立大地根基」、「定地的尺度」、「把准绳拉在其上」。
神提出这些问题，并不是责备约伯「什么都不懂，有什么资格提问」？也不是认同以利法的嘲讽，因为对于这些问题，不但约伯早有标准答案，连三位朋友都可以轻易回答：「是祢定地的尺度，是祢把准绳拉在其上，地的角石是祢安放的」。今天，我们也知道许多属灵问题的标准答案，但标准答案却解决不了我们的属灵问题。因此，神不是要让约伯回答标准答案，而是要他思考标准答案之后的奥秘。
约伯记38章
那时，耶和华从旋风中回答约伯说， 谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明。 你要如勇士束腰。我问你，你可以指示我。 我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧。 你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？ 地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？ 那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。 海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？ 是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布， 为它定界限，又安门和闩，看这个话语的时候，月波一直相信着自己，认为自己知道很多，懂的很多，一直有想说的话，这里面说你若有聪明，只管说吧，实际是告诉约伯没有聪明智慧，神也是借着神所创造的天地万物告诉约伯神的时间，因为约伯一直不认识神、看不见神。
约伯记 38 章
中心：1-6节
那时，耶和华从旋风中回答约伯说，谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明。你要如勇士束腰。我问你，你可以指示我。/我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧。你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？ 地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？
观点：
若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。人们不知道神的旨意，树立自己的意，在自己里面说了狠多能为神做这个作那个，确不知到神的旨意。拦挡着神的旨意，使神的旨意暧昧不明，因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”神不是让我们作什么，而是以经为了罪恶的我们预备了拯救，我们相信接受耶稣基督作的救赎就能得到永远的生命！感谢神！
约伯记38章
话语：
那时，耶和华从旋风中回答约伯说：“谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？你要如勇士束腰，我问你，你可以指示我。“我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？那时，晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。
本文总结：
神亲自向约伯说话。此前约伯的朋友和以利户都无法解开他的苦难疑惑，人也常凭有限认知妄议神的旨意，殊不知自身认知极其浅薄。神接连向约伯发问，以天地万物的创造奥秘，让人看见人的渺小无知。神立定大地根基，以锡安山为圣山根基，区别于代表审判的西乃山，这里藏着神恩典与永生的福气。天地的核心根基、唯一房角石就是耶稣基督，世人最大的福气便是借着福音罪得赦免、灵魂得救。真正的教会以基督为根基，传扬真理、牧养灵魂。海洋界限、四季光影、雷电冰雹皆是神的定规，世间科学规律不过是发现神早已预备的创造秩序。约伯面对神的大能创造无言以对，彻底明白自己无权质问神的安排。这也提醒我们，切勿自以为是，面对苦难和未知，当放下固执、谦卑顺服，扎根基督，信靠神的美好安排。
约伯记38章，在神那里去思想的时候，主管万物的是神，在主管万物的神面前自己能做什么呢？自己能知道明白什么呢？
神通过这约伯记的话语使我的心也是能学习放下来，不是我要来解决问题困难生活，没有一个是我们解决问题，只有认定神能在神面前承认自己的不是和无能的存在。交托在神的那里，接受神话语被神引导生活。感谢教会，教会一直有神的仆人，每天在手牵着手。领我们过信仰，非常感谢教会的口音才引导我的心。
约伯记三十八章
历史背景
那时，耶和华从旋风中回答约伯说：
“谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？
你要如勇士束腰，我问你，你可以指示我。
“我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！
你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？
地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？那时，晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。
神创造了天地万物一切。
他指给约伯看。也指给了我们看。人们只是不去思想神，神向着这个浩瀚的宇宙的作为，用人的思维是无法能够参透的。他一样一样的指给我们看。他所创造的每一物，让人都无法的推诿。让我们在心里面不断的显明他的作为，更加的仰望这位神。
约伯记38章1节一5节，那时耶和华从旋风中回答约伯说，谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？你要如勇士束腰，我问你，你可以指示我 我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？
分享： 看三十八章里，在神的创造面前去思考的时候，我们遇到的困苦环境问题就算不得什么了。人喜欢把自己的问题和环境看的那么的大，那么的重要，人想知道我为什么遇到那样的问题和困难，自己想要去解决环境和问题。站在神角度去思想的时候，主管万物的是神，我们在创造主面前自己能做什么呢？自己能知道明白什么呢？神说要有光，就有了光， 神看光是好的，就把光暗分开了。 神称光为“昼”，称暗为“夜”。有晚上，有早晨，这是头一日。
神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。” 神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。…… 神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。但是约伯在神面前看不见自己的软弱和不足。神通过这约伯记的话语使我的心也是能学习放下来，在生活当中，能够发现自己的软弱和不足，能够看到我是不行的人，那个时候才能够去依靠神的能力，把自己完全交托给主，不是我要来解决问题困难生活。而是从心底层里仰望着主的恩典生活。
【伯38:4】“我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！
【伯38:5】你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？
【伯38:6】地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？
【伯38:7】那时，晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。
【伯38:8】“海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？
【伯38:9】是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，
【伯38:10】为它定界限，又安门和闩，
【伯38:11】说：‘你只可到这里，不可越过；你狂傲的浪要到此止住。’
【伯38:12】“你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，
【伯38:13】叫这光普照地的四极，将恶人从其中驱逐出来吗？
【伯38:14】因这光地面改变如泥上印印，万物出现如衣服一样。
约伯自以为有义，但是当神的话出来的时候，他到了无话可说的位置了，从起初创造的时候，就已经命定了，他是被造物了位置，这是无可争议的事实。被造物有被造物的位置，他应该按照造物主的心意生活，这里边并没有他自己的主张。这里边神向着约伯说明这样的部分，约伯痛苦的原因就是这样的部分颠倒了，忘记了自己的身份，所以有那么多的不平不满了，这样的部分能够准确整理的时候，这是特别感谢的。
约伯记38章
4-7 我立大地根基的时候，你在哪里呢？
你若有聪明，只管说吧！
你若晓得就说，是谁定地的尺度？
是谁把准绳拉在其上？
地的根基安置在何处？
地的角石是谁安放的？
那时，晨星一同歌唱；
神的众子也都欢呼。
38章中，神亲自与约伯对话，面对神的提问，约伯无话可答。约伯自认为的智慧，拿到神面前时，显得特别渺小。因为人的聪明在神的眼里就是愚拙。我们信仰生活当中之所以骄傲，敌对，藐视神的话语， 那是因为我们只知道自己的世界， 神的世界我们根本都不了解。 如果我们站在神所创造的万物面前， 我们站在神的面前， 能看见我们是多么无知的人， 也能看见我们是多么无能的人。 我们只能在神的面前低头， 神向着我们施给恩典才能够活下来。所以神的面前不在树立自己生活，而是接受神的话语的引导，降卑我们的心，在一切的事情认定神，寻求神的旨意，过与神同行的生活！特别感谢！
我们在这里能够看到神亲自回答约伯，也在不断的问的约伯你知道吗？你明白吗？看这里好像是在问约伯，实际是在不断的告诉约伯，有很多你不知道，很多不明白的，你并不认识神，也不了解一神。同样我们生活当中也是，我们向着神的世界有很多不明白，不知道的，所以带着自己的观点去，相信神了。那么神就无法在我们生活当中做工，就无法引导我们。应该撇弃自己的，应该知道我们有很多我们不知道的。
约伯记 38:8-11 海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，为它定界限，又安门和闩，说：你只可到这里，不可越过；你狂傲的浪要到此止住。以色列百姓过逾越节的时候，因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。”死亡天使下来，因着有羊的血，就不能越过去，家里临不到死亡。到此为止的意思。扫罗带兵四面围困大卫，眼看就要捉拿大卫。就在危急关头，使者急报扫罗：非利士人入侵国土，请王立刻回去迎战。扫罗被迫退兵，大卫死里逃生。因这件事，这个磐石地方就起名叫：西拉哈玛希罗结，意思是分开的磐石，这块岩石把扫罗、大卫两军隔开，咫尺却抓不到大卫。纪念大卫在这里奇妙逃脱，是神介入拯救的记号，到此为止的意思。虽然有环境和风浪，但神说到此为止，就只能止住。
约伯记38
1那时，耶和华从旋风中回答约伯说，
2 谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明。
3 你要如勇士束腰。我问你，你可以指示我。
4 我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧。
5 你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？
6 地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？
7 那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。
8 海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？
9 是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，
10 为它定界限，又安门和闩，
11 说，你只可到这里，不可越过。你狂傲的浪要到此止住。
本文中心:神的旨意向约伯显明了，世上的万物都在在神的里面，神按造它的旨意创造一切，我们人拿自己的观念无法理解神的旨意。从一章到38章约伯在主张自己的义，主张自己的心，他没有感觉到自己的想法是错的。1那时，耶和华从旋风中回答约伯说，
2 谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明。
3 你要如勇士束腰。我问你，你可以指示我。
4 我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧。
约伯自己认为说的话有里，是正确的。神看说的是无知的，约伯不认识自己，不知到神的心，以自己为中心。约伯不认识神，我们过信仰生活当中也不认识神，来了环境问题，我们本能跟随反应，为什么这样，这就是不认识神的心态。有的时候，我们想理解神的作为，神的旨意是接受不是理解，我们在被撒旦给想法生活。
神在引导约伯也在引导我们，从自己的世界出来，相信话语，相信教会和仆人，接受教会的引导能过与神同行的生活，感谢神。
31 你能系住昴星的结吗？能解开参星的带吗？
32 你能按时领出十二宫吗？能引导北斗和随它的众星吗（星原文作子）？
33 你知道天的定例吗？能使地归在天的权下吗？
34 你能向云彩扬起声来，使倾盆的雨遮盖你吗？
35 你能发出闪电，叫它行去，使它对你说，我们在这里。
36 谁将智慧放在怀中？谁将聪明赐于心内？
37 谁能用智慧数算云彩呢？尘土聚集成团，土块紧紧结连。那时，谁能倾倒天上的瓶呢？
38 (…)
39 母狮子在洞中蹲伏，少壮狮子在隐密处埋伏。你能为它们抓取食物，使它们饱足吗？
40 母狮子在洞中蹲伏，少壮狮子在隐密处埋伏。
41 乌鸦之雏因无食物飞来飞去，哀告神。那时，谁为它预备食物呢？
分享
人们以为登上一座山了，就会觉得是自己征服了这座山，是自己的能力伟大，殊不知曾经有名的一位说不是我征服了山，而是山允许了我登上，这就是本章里面让我们值得耐人寻味的，就是说我们的信仰不是在自己的能力面去寻找，而是在话语的里面去接受神的心生活。本章里面你什么都做不了，这是我们的位置，所以你是什么都不行的人。
1那时，耶和华从旋风中回答约伯说，
2 谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明。
3 你要如勇士束腰。我问你，你可以指示我。
4 我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧。
5 你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？
6 地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？
7 那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。
8 海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？
9 是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，
10 为它定界限，又安门和闩，
11 说，你只可到这里，不可越过。你狂傲的浪要到此止住。
12 你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位。
无知的人就会带着昏暗的心生活。人的言语是从心里发出，言语里面含着约伯心里的位置，无知昏暗的心，离开本位的心。约伯自以为有智慧，因着这个看不见神的智慧，所以树立自己的正直。我们站在神面前是尘土的位置，什么都不是，应该回到那个的位置。这是我们的本位。
那时，耶和华从旋风中回答约伯说：
谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？
你要如勇士束腰；
我问你，你可以指示我。
我立大地根基的时候，你在哪里呢？
你若有聪明，只管说吧！
你若晓得就说，是谁定地的尺度？
是谁把准绳拉在其上？
地的根基安置在何处？
地的角石是谁安放的？
那时，晨星一同歌唱；
神的众子也都欢呼。
海水冲出，如出胎胞，
那时谁将它关闭呢？
是我用云彩当海的衣服，
用幽暗当包裹它的布，
(约伯记 38:1-9 和合本)
中心内容：神给约伯交通
通过这一章经文能够发现神亲自与约伯交通的时候，约伯闭口不言了，因为神所问的都是他所不知道的，无法回答。
见证：我们的信仰是需要认识神的能力的时候，才能够放下自以为是的心，约伯是因为太自负了，无法看到自己的骄傲，当他发现自己的不足的时候才能够蒙到恩典。
约伯记38章
经文：
那时，耶和华从旋风中回答约伯说：谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？(约伯记 38:1-6 和合本)
分享：
神在这里对约伯说：谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧。神看约伯和三个朋友所说的话，都是无知的言语。他们的话使神的旨意暗昧不明。就是说，他们的话让神的旨意模糊不清。对照自己的心，在过信仰的时候，有时和人交流，交流完以后，对方说：把他给说糊涂了。显明自己也说了自己的话。神说：耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。
约伯记38章。
一节到十一节。
那时，耶和华从旋风中回答约伯说：
谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？
你要如勇士束腰；
我问你，你可以指示我。
我立大地根基的时候，你在哪里呢？
你若有聪明，只管说吧！
你若晓得就说，是谁定地的尺度？
是谁把准绳拉在其上？
地的根基安置在何处？
地的角石是谁安放的？
那时，晨星一同歌唱；
神的众子也都欢呼。
海水冲出，如出胎胞，
那时谁将它关闭呢？
是我用云彩当海的衣服，
用幽暗当包裹它的布，
为它定界限，
又安门和闩，
说：你只可到这里，不可越过；
你狂傲的浪要到此止住。
看这话语里头，耶和华回答约伯说的话：我离大地登记的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！
看约伯一直说自己正确，自己有理，自己对的时候，耶和华神能够来显现指教他的信仰。
我们在神面前有什么能够站立得住的呢，有什么能够拿得出手的呢？但是若数算神的恩典的时候却比海沙更多。所以耶和华神也说：你的心只可到这里，不可越过，你狂傲的浪要到此止住。 你的世界也结束吧，你说骄傲的话也到此为止吧！接受神的吧！
思考的时候也是能够看到，神不单单是在指教约伯的信仰，也是在指教我们的心，让我们学习并接受神的心生活。非常感谢。
那时，耶和华从旋风中回答约伯说：谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。我立大地根基的时候，你在哪里呢
感受：
神想把约伯从那个“我有理”的位置上拉下来。约伯一直觉得自己挺明白神，觉得自己行为正直就该被善待，他用自己有限的认知去认识无限的神。但神现在告诉他——你连我造的天地万物都测不透，你凭什么以为你能判断我对你的作为？
我也是，自己平时祷告的时候，其实说过很多类似的话——“神你应该这样”、“神你怎么还不做”。表面上是在求神，实际上是在替神出主意、定时间。以为神需要我的建议，以为我的想法比神更高明。但神的话把我打回原位：我是谁？我连明天发生什么都不知道，却总想教神怎么管理宇宙。
神在旋风中说话，约伯终于学会闭口了。他之前跟朋友辩了那么多，但神一开口，他发现所有的辩论都是虚空。真正需要的不是答案，是遇见说话的那一位。
伯38章
1.背景：
神对约伯说的话
2.中心：
那时，耶和华从旋风中回答约伯说：
谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？
你要如勇士束腰；
我问你，你可以指示我。
我立大地根基的时候，你在哪里呢？
你若有聪明，只管说吧！
你若晓得就说，是谁定地的尺度？
是谁把准绳拉在其上？
(约伯记 38:1-5 和合本)
神要告诉约伯，让约伯知道自己只不过是尘土，神说造大地根基的时候，你在哪里。大地用尘土造成的，那么约伯也是尘土造成的，像尘土样人生怎么能领会神的大能，领会神是全知的，所以让约伯明白大有能力的那一位，神运行着所有的一切，让约伯能够知道神是那么有能力的一位。
3.总结：
我们在神面前我们所拥有的一切，那么我们看天地万物的时候，这个风雨雷电的时候，这一切都是神他的大能在运行着这一切，所以我们对神知道的是很少的一部分，所以当认识的时候，我们能够看到神行的一切，让我们心中能够感谢这位神。
谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？
你要如勇士束腰；
我问你，你可以指示我。
雨有父吗？
露水珠是谁生的呢？
冰出于谁的胎？
天上的霜是谁生的呢？
乌鸦之雏因无食物飞来飞去，哀告 神；
那时，谁为它预备食物呢？
(约伯记 38:2-3,28-29,41 和合本)
～人即使什么都明白也是毫无意义的，因为，你不能使一根头发长出来，也不能使一根头发掉下来的。实际，若不是神的帮助，人是无法做出任何一切事情。但是，因着魔鬼进到人心里的缘故。人们常常相信自己的能力，围绕着自己生活。结果只能是被罪捆绑，相信自己的能力生活，最终人们都因着罪被带到了地狱里了。
38:1 那时，耶和华从旋风中回答约伯说：
38:2 “谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？
38:3 你要如勇士束腰，我问你，你可以指示我。”
38:4 “我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！
38:5 你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？
38:6 地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？
38:8 “海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？
38:23 这雪雹乃是我为降灾，并打仗和争战的日子所预备的。
38:25 “谁为雨水分道？谁为雷电开路，
38:28 雨有父吗？露水珠是谁生的呢？
38:29 冰出于谁的胎？天上的霜是谁生的呢？
38:36 谁将智慧放在怀中？谁将聪明赐于心内？
38:38 谁能用智慧数算云彩呢？尘土聚集成团，土块紧紧结连，那时，谁能倾倒天上的瓶呢？”
38:40 “母狮子在洞中蹲伏，少壮狮子在隐密处埋伏，你能为它们抓取食物，使它们饱足吗？
38:41 乌鸦之雏，因无食物飞来飞去，哀告 神；那时，谁为它预备食物呢？”
【约伯记】
今天看这话语的时候，神没有回答约伯的话，反而提问约伯的时候，约伯一个也回答不了，神的智慧超过了我们，使约伯一下认识自己。
再看约翰福音8章3节，文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。
8:4 就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。
8:5 摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”
8:6 他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。
8:7 他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”
8:8 于是又弯着腰用指头在地上画字。
8:9 他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。
看这里的时候也是，耶稣没有回答文士和法利赛人，而是反问他们，你们当中谁没有罪的先拿石头打她，他们被耶稣的一句话，心反而显出自己的罪和恶，也无话可说，一个一个放下石头走了。真的我们遇到问题的时候，忙着怎么回答，辨明，解释，很被动，但是耶稣反而引领他们还要让人发现自己的罪，使他们的心里位置变成蒙恩典的位置，这才是真正的神的智慧。
那时，耶和华从旋风中回答约伯说：
谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？
你要如勇士束腰；
我问你，你可以指示我。
我立大地根基的时候，你在哪里呢？
你若有聪明，只管说吧！
你若晓得就说，是谁定地的尺度？
是谁把准绳拉在其上？
地的根基安置在何处？
地的角石是谁安放的？
那时，晨星一同歌唱；
神的众子也都欢呼。
海水冲出，如出胎胞，
那时谁将它关闭呢？
是我用云彩当海的衣服，
用幽暗当包裹它的布，
为它定界限，
又安门和闩，
说：你只可到这里，不可越过；
你狂傲的浪要到此止住。
(约伯记 38:1-11 和合本)
这里写了耶和华回答约伯，神和约伯的对话，像约伯所问的，这是我们被造的人，借着话语归回我们的本位，让我们正确认识我们自己，一直在不平不满里面的约伯，让他发现自己的无指和自己的恶，并且让我们面对神的时候，使我们看到我们如今所站在的是蒙德神的恩典的位置，是某个神的恩典保守，是我们所得到的恩典，这是我们的心里面能够期待神，仰望神，再也不能凭着我们自己的判断而生活，而是能够心里面随着神的应许而生活，感谢神。
人总是把自己的问题和困难看的那么的大，那么的重要，想要去搞明白为什么遇到那样的问题和困难，自己想要去解决环境和问题生活。
在神那里去思想的时候，主管万物的是神，在主管万物的神面前自己能做什么呢？自己能知道明白什么呢？
神通过这约伯记的话语使我的心也是能学习放下来，不是我要来解决问题困难生活，没有一个是我们解决问题，只有认定神能在神面前承认自己的不是和无能的存在。交托在神的那里，接受神话语被神引导生活。
约伯记38章
我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧。你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。 （伯38:4-7）
中心
看这一章的时候神也回答了约伯，神按照神的方式问了约伯，把神的世界显现出来，同时也打碎着约泊里面自己的正直，约伯在神的面前是不值一提的。实际在神面前是特别微小的，人里边的世界只能是出来艰难，但是心里仰望的时候特别的有盼望，结束自己的心，心里面应该接受神的给予的。
感想
我们能够成为得救的基督徒，实际是蒙了特殊的恩典，神让我们看到神显现的世界，使我们心里面向着神拥有的盼望，撇弃我们里边的想法，接受神给我们的。使我们的心能够归向的神，因为神为们准备了丰富的恩慈，神也让我们品尝神的世界。
那时，耶和华从旋风中回答约伯说：
谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？
你要如勇士束腰；
我问你，你可以指示我。
(约伯记 38:1-3 和合本)
耶和华创造天地万物，他的能力何其的大，不是我们的水平能够想提并论的。神的意念道路高过我们人意念道路，所以我们得听神的，听他口中一切所出的话，他成为我们的主人。约伯和神对话，神也帮助引导着他让他见证了神的作工，神的话语进到约伯心里，他的心也开始变化了，把自己的义去掉，接受神的义在心里，最后约伯得到比之前双倍的祝福。神看我们的心不行，所以需要神的话语来管理自己的心，来治理自己的心，人才能真正服在神的手下。
约伯记38章
1那时，耶和华从旋风中回答约伯说，
2 谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明。
3 你要如勇士束腰。我问你，你可以指示我。
4 我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧。
5 你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？
6 地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？
7 那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。
8 海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？
9 是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，
10 为它定界限，又安门和闩，
11 说，你只可到这里，不可越过。你狂傲的浪要到此止住。
分享:看话语神在旋风中回答约伯，谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明。你要如勇士束腰。我问你，你可以指示我。我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧。你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？通过话语我们看到神向着约伯说了，我立大地根基的时候，你在哪里呢？约伯不认识自己，所以带着了不起的心，认为自己有义，实际站在神面前没有什么可以夸耀的。同样，信仰是悔改与信心的世界，人们不认识自己，看不到自己里面尽都是恶的一面，常常就会竖立自己的心。在圣经里面，耶稣说了，从人里面出来的，那才能污秽人。因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈等等，这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。实际这是我们人的面目，在神面前没有什么可以夸耀的。所以，在罗马书三章，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
约伯记38章
1那时，耶和华从旋风中回答约伯说，
2 谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明。
3 你要如勇士束腰。我问你，你可以指示我。
4 我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧。
5 你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？
6 地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？
约伯记38章里面记载了神质问约伯的话语，这里面神一直问了约伯很多的问题，这些问题里面能够彰显神的能力和荣耀的事情，是人无法解释的、无人明白的、无法塑造的，人再以为有智慧，但是面对这样的事情的时候，我们也只能捂口、成为无话可说的人！
我们在生活里面，总是盯着自己看的时候，觉得自己还不错、还可以，但是我们面对神的时候，我们只能成为无话可说的人，没有什么可骄傲的、可抬举的，我们需要不断地认识自己、发现自己，降卑心，在神面前蒙恩典生活！
伯38章
经文:
谁将智慧放在怀中？谁将聪明赐于心内？谁能用智慧数算云彩呢？尘土聚集成团，土块紧紧结连；那时，谁能倾倒天上的瓶呢？……母狮子在洞中蹲伏，少壮狮子在隐密处埋伏；你能为它们抓取食物，使它们饱足吗？……乌鸦之雏因无食物飞来飞去，哀告 神；那时，谁为它预备食物呢？(约伯记 38:36-37,39,41 和合本)
分享:
默想话语的时候，神让约伯思考狮子和乌鸦的奥秘。狮子是最凶猛的动物，是人眼中的恶，被以利法当作恶人的象征；而乌鸦则是不洁净的动物，喜欢食腐肉、翻垃圾。但神却为狮子和乌鸦预备食物，赐给狮子力量，赐给乌鸦智慧。通过这个想告诉约伯不是他的能力，而是神给恩典才行，他所拥有的一切不是靠他自己的努力得到的，而是神给的。
那时，耶和华从旋风中回答约伯说：
谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？
你要如勇士束腰；
我问你，你可以指示我。
我立大地根基的时候，你在哪里呢？
你若有聪明，只管说吧！
你若晓得就说，是谁定地的尺度？
是谁把准绳拉在其上？
地的根基安置在何处？
地的角石是谁安放的？
那时，晨星一同歌唱；
神的众子也都欢呼。
(约伯记 38:1-7 和合本)约伯一直在问自己为什么受这样的困苦，可神没有直接回应约伯，而是问约伯，神的创造；“我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？”在神的创造面前去思考的时候，我们遇到的困苦环境问题就算不得什么了。人总是把自己的问题和困难看的那么的大，那么的重要，想要去搞明白为什么遇到那样的问题和困难，自己想要去解决环境和问题生活。在神那里去思想的时候，主管万物的是神，在主管万物的神面前自己能做什么呢？自己能知道明白什么呢？神通过这约伯记的话语使我的心也是能学习下来，不是我要来解决问题困难生活，没有一个是我们解决问题，只有认定神能在神面前承认自己的不是和无能的存在。交托在神的那里，接受神话语被神引导生活。感谢神！
约伯记38章
【伯38:4】“我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！
【伯38:5】你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？
【伯38:6】地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？
【伯38:7】那时，晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。
神亲自向着约伯说话了，神讲述了自己的创造。神创造了天地，神创造了地球，神创造了大海，神创造了一年四季和各种气象，神又创造了各种动物，神在和约伯讲述着这些。神创造大地的时候，大地是有根基的，也是有角石的。圣经里面说：“并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，”圣经说：“使徒和先知是根基，耶稣基督自己为房角石。”我也是越过信仰的时候越能发现，有神、有教会、有仆人真的感谢，这是我们能够站立得稳的原因了。虽然有神、有耶稣、有圣灵、也有话语，但是如果没有教会仆人引导我们的信仰，我们只能是向埃塞俄比亚的太监一样：“没有人指教我，怎能明白呢？”
约伯记38章
【伯38:1】那时，耶和华从旋风中回答约伯说：
【伯38:2】“谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？
【伯38:3】你要如勇士束腰，我问你，你可以指示我。
【伯38:4】“我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！
【伯38:5】你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？
【伯38:6】地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？
神通过话语引导约伯，因为约伯不相信他朋友的引导方向，总以为自己的是对的，总以为自己看的是没问题的。但神用神的话来引导他的时候，让约伯的心能够转变，真的发现自己是敌对神的，我们在信仰当中也是敌对神的，不是拿着神的心过，很多时候是相信自己的心，也就是撒旦的心。我在信仰当中远离神的恩典，远离神所赐给的祝福，但我们自己不明白自己为何远离，以为自己过的是属圣灵的信仰生活，但实际上已经是上了魔鬼的当感谢主，通过教会、通过仆人一直引导我们，查看我们的心，引导我们走蒙福的道路
你知道天的定例吗？能使地归在天的权下吗？
你能向云彩扬起声来，使倾盆的雨遮盖你吗？
你能发出闪电，叫它行去，使它对你说，我们在这里。
谁将智慧放在怀中？谁将聪明赐于心内？
谁能用智慧数算云彩呢？尘土聚集成团，土块紧紧结连。那时，谁能倾倒天上的瓶呢？
(…)
母狮子在洞中蹲伏，少壮狮子在隐密处埋伏。你能为它们抓取食物，使它们饱足吗？
母狮子在洞中蹲伏，少壮狮子在隐密处埋伏。
乌鸦之雏因无食物飞来飞去，哀告神。那时，谁为它预备食物呢？
凡自以为心中有智慧的人，他都不顾念。 神拣选的是什么样的人，因 神的愚拙总比人智慧， 神的软弱总比人强壮。弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的， 使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。 但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 都是没有条件的，是没有条件的也不能骄傲，别忘记自己的根本，，感谢神
约伯记38章
那时，耶和华从旋风中回答约伯说：
谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？
你要如勇士束腰；
我问你，你可以指示我。
我立大地根基的时候，你在哪里呢？
你若有聪明，只管说吧！
……地的广大你能明透吗？
你若全知道，只管说吧！
(约伯记 38:1-4,18 和合本)神在这里开始和约伯争战了。虽然以利户也是言语很犀利，但是约伯的心也没有改变没有破碎。神一直跟约伯说的，就是你只管说吧。你有明白的，你有力量你就说吧。这嘴里是让他说，实际上他无话可说的意思。因为天也不是他创造的。立大地根基的时候他也不在神奇妙的作为神的做工人怎么能阻拦神的旨意呢？虽然是让他来说，但实际上是他无法左右神的，要让他伏在神下面。因为神做工的时候，人根本就无法参透的。虽然说是让他说，实际上他是无话可说。我们有很多的时候也是有自己的话想说，说不说不重要，心里一个心结一个部分抓住了。我们不理解神的时候就会出来埋怨如果服在神的下面的时候看见神的引导。在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路，认定神的时候能看见神，引导我们的道路。
12 你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位。
13 叫这光普照地的四极，将恶人从其中驱逐出来吗？
14 因这光，地面改变如泥上印印，万物出现如衣服一样。
15 亮光不照恶人，强横的膀臂也必折断。
16 你曾进到海源，或在深渊的隐密处行走吗？
17 死亡的门曾向你显露吗？死荫的门你曾见过吗？
18 地的广大你能明透吗？你若全知道，只管说吧。
19 光明的居所从何而至？黑暗的本位在于何处？
20 你能带到本境，能看明其室之路吗？
感想：在本章里我们看到，神通过回答准确看到神不是审判的神，而是施给怜悯慈爱的，神准确通过祂的能力解释神的心意，打破之前朋友们的定罪说法，信仰生活当中准确知道神的心很重要，不然只能模糊的生活，很多时候被撒旦环境所摇摆，神是赐平安意念的神，不是降灾祸的神，准确了解神的品性才行，感谢神！
第三次读经默想发表约伯记三十八章读后感
本章主题: 耶和华从旋风中问约伯，叫他回话。
一、时代背景：
论到全能者，我们不能测度；他大有能力，有公平和大义，必不苦待人。所以人敬畏他；凡自以为心中有智慧的人，他都不顾念。(约伯记 37:23-24 和合本) 约伯的义，正是耶稣在路加福音 18:9-14节里说的法利赛人的义。耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘ 神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。’那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘ 神啊，开恩可怜我这个罪人！’我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了；因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”(路加福音 18:9-14 和合本)
二、摘要经文：
那时，耶和华从旋风中回答约伯说：谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。(约伯记 38:1-3 和合本)
三、今日感悟：
人没有面见神的时候，说这个说那个，但看见神的荣颜之时，只能如同以赛亚一样闭口无语了。当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。……彼此呼喊说：圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华；他的荣光充满全地！……那时我说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王－万军之耶和华。”(以赛亚书 6:1、3,5 和合本) 我虽然没有直接面对神的容颜，面对神的话语对照我自己，就像以赛亚一样只能闭口无语服伏在神的话语面前了。
四、总结;
我在教会面前说我的事情，我家的事情的时候，正和约伯与他的三个朋友面前说的一模一样。难怪对我熟悉的一位同工，笑着跟我说李约伯，老不死的，你还活着呢！当时，我听了这话与气无力，于笑无心。只能说：是的，还活着回来了。他看我不太高兴气氛不好尴尬，缓冲一下气氛说;老李阿，不要生气，这不是坏话，老也不是不好吗?那多好阿！长生不老，约伯多蒙福阿！我是跳着好话对你说的呀! 别往坏处想啊！现在在神面前，回想那位同工的话，意味深长啊，真可为当事者迷，旁观者清啊！
约伯记38章
我立大地根基的时候，你在哪里呢？
你若有聪明，只管说吧！
你若晓得就说，是谁定地的尺度？
是谁把准绳拉在其上？
地的根基安置在何处？
地的角石是谁安放的？
那时，晨星一同歌唱；
神的众子也都欢呼。
(约伯记 38:4-7 和合本)
无知的人就会带着昏暗的心生活。人的言语是从心里发出，言语里面含着约伯心里的位置，无知昏暗的心，离开本位的心。约伯自以为有智慧，因着这个看不见神的智慧，所以树立自己的正直。我们站在神面前是尘土的位置，什么都不是，应该回到那个的位置。这是我们的本位。忘记了人，就认为自己了不起，自己委屈。神作一切的时候我们在哪里呢？
约伯记 38章
那时，耶和华从旋风中回答约伯说：
谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？
你要如勇士束腰；
我问你，你可以指示我。
我立大地根基的时候，你在哪里呢？
你若有聪明，只管说吧！
你若晓得就说，是谁定地的尺度？
是谁把准绳拉在其上？
地的根基安置在何处？
地的角石是谁安放的？
那时，晨星一同歌唱；
神的众子也都欢呼。
(约伯记 38:1-7 和合本)
约伯一直在问自己为什么受这样的困苦，可神没有直接回应约伯，而是问约伯，神的创造；“我立大地根基的时候，你在哪里呢？
你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？”
在神的创造面前去思考的时候，我们遇到的困苦环境问题就算不得什么了，感谢神！
x06【伯38:4】“我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！
【伯38:5】你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？
【伯38:6】地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？
【伯38:7】那时，晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。
【伯38:8】“海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？
【伯38:9】是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，
【伯38:10】为它定界限，又安门和闩，
【伯38:11】说：‘你只可到这里，不可越过；你狂傲的浪要到此止住。’
神是用尘土造了人，尘土有什么能力啊，但是亚当和夏娃在创世记3章里有了善恶标准，知道善恶没有能力，知道的又有什么用啊，【罗10:1】弟兄们，我心里所愿的，向 神所求的，是要以色列人得救。【罗10:2】我可以证明他们向 神有热心，但不是按着真知识。【罗10:3】因为不知道 神的义，想要立自己的义，就不服 神的义了。【罗10:4】律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。我们总是想一切办法树立自己，神就给环境和问题，让人们知道自己是无能的，不在主张自己的想法，不能抬高自己，就会放弃自己，心就归向神了。
约伯记 38:8-11 节
海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，为它定界限，又安门和闩，说：你只可到这里，不可越过；你狂傲的浪要到此止住。
看这段经文的时候，想到了以色列百姓过逾越节的时候，因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。”死亡天使下来，因着有羊的血，就不能越过去，家里临不到死亡。到此为止的意思。扫罗带兵四面围困大卫，眼看就要捉拿大卫。就在危急关头，使者急报扫罗：非利士人入侵国土，请王立刻回去迎战。扫罗被迫退兵，大卫死里逃生。因这件事，这个磐石地方就起名叫：西拉哈玛希罗结，意思是分开的磐石，这块岩石把扫罗、大卫两军隔开，咫尺却抓不到大卫。纪念大卫在这里奇妙逃脱，是神介入拯救的记号，到此为止的意思。虽然有环境和风浪，但神说到此为止，就只能止住。感谢神。
约伯记38章
中心思想：1‑3节：神从旋风临到，要约伯束腰应答，进入面对面的对话。
4‑11节：质问约伯，神奠定大地根基、安放角石、约束大海的时候，约伯并不在场；宇宙秩序出于造物主。
12‑24节：晨光、明暗、雪雹的仓库，都是神所命定，人不能掌管这些奥秘。
25‑38节：雨水、雷电、冰霜、星辰运行，天上的法则都由神掌管，人的智慧远远测不透。
39‑41节：神看顾狮子、乌鸦等万物，为受造物预备食物，祂的护理遍及一切生命 。
属灵核心
1. 苦难里人总想要一个“为什么”的答案，但很多事超出人的认知范围。
2. 人不过是被造者，不是造物主，无权审判神做事的方式。
3. 即便看不懂境遇，神仍然掌管整个宇宙，祂的智慧、护理真实有效。
4. 神的回应不是解释苦难，而是启示祂自己；看见神的伟大，人的埋怨就会安静下来。
约伯记38章
分享：所以，人敬畏他；凡自以为心中有智慧的人，他都不顾念。那时，耶和华从旋风中回答约伯说：谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。……
总结：是什么力量使神开始和约伯说话了呢？那时是什么时候呢？是以利户和约伯说完了神的旨意：所以，人敬畏他；凡自以为心中有智慧的人，他都不顾念。约伯记 37:24 那时是扔掉自己智慧的人！因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为 神的大能。就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。哥林多前书 1:18-19 保罗在希腊传福音的时候，使用人的智慧去讲道，结果人不听，没有力量改变人心，没有力量使人心变化，所以保罗去哥林多的时候处理掉自己的智慧和聪明，智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？ 神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧，既不认识 神， 神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人；这就是 神的智慧了。哥林多前书 1:20-21 所以保罗的信仰秘诀就是与耶稣同钉十字架，不是我作工，是神为我作工！特别感谢！
但是撒旦让人拿着自己的聪明和善行来敌对神，约伯的三个朋友不能把神的旨意传达，通过这个话语，神使用我之前，先使我离开我的世界！
约伯记38章读后感
那时，耶和华从旋风中回答约伯说：
谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？
你要如勇士束腰；
我问你，你可以指示我。
我立大地根基的时候，你在哪里呢？
你若有聪明，只管说吧！
你若晓得就说，是谁定地的尺度？
是谁把准绳拉在其上？
地的根基安置在何处？
地的角石是谁安放的？
那时，晨星一同歌唱；
神的众子也都欢呼。
海水冲出，如出胎胞，
那时谁将它关闭呢？
是我用云彩当海的衣服，
用幽暗当包裹它的布，
为它定界限，
又安门和闩，
说：你只可到这里，不可越过；
你狂傲的浪要到此止住。
你自生以来，曾命定晨光，
使清晨的日光知道本位，
叫这光普照地的四极，
将恶人从其中驱逐出来吗？
因这光，地面改变如泥上印印，
万物出现如衣服一样。
亮光不照恶人；
强横的膀臂也必折断。
(约伯记 38:1-15 和合本)
默想心得:我们的信仰生活真的是需要面对神，站在神的面前，那个时候，我们自然而然就放下了自己了。就像以色列百姓发现不了自己多么黑暗，多么肮脏，但站在预表耶稣基督的白色细麻布帷子面前，就能看到自己的恶，也能看到会幕的帷子是多么圣洁。所以我们得站在话语面前，站在应许面前生活。
1那时，耶和华从旋风中回答约伯说，
2 谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明。
3 你要如勇士束腰。我问你，你可以指示我。
4 我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧。
5 你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？
6 地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？
7 那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。
8 海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？
9 是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，
10 为它定界限，又安门和闩，
11 说，你只可到这里，不可越过。你狂傲的浪要到此止住。
12 你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位。
13 叫这光普照地的四极，将恶人从其中驱逐出来吗？
14 因这光，地面改变如泥上印印，万物出现如衣服一样。
15 亮光不照恶人，强横的膀臂也必折断。
16 你曾进到海源，或在深渊的隐密处行走吗？
17 死亡的门曾向你显露吗？死荫的门你曾见过吗？
18 地的广大你能明透吗？你若全知道，只管说吧。
19 光明的居所从何而至？黑暗的本位在于何处？
20 你能带到本境，能看明其室之路吗？
21 你总知道，因为你早已生在世上，你日子的数目也多。
22 你曾进入雪库。或见过雹仓吗？
23 这雪雹乃是我为降灾，并打仗和争战的日子所预备的。
24 光亮从何路分开？东风从何路分散遍地？
25 谁为雨水分道？谁为雷电开路？
26 使雨降在无人之地，无人居住的旷野。
27 使荒废凄凉之地得以丰足，青草得以发生。
28 雨有父吗？露水珠是谁生的呢？
29 冰出于谁的胎？天上的霜是谁生的呢？
30 诸水坚硬（或作隐藏）如石头，深渊之面凝结成冰。
31 你能系住昴星的结吗？能解开参星的带吗？
32 你能按时领出十二宫吗？能引导北斗和随它的众星吗（星原文作子）？
33 你知道天的定例吗？能使地归在天的权下吗？
34 你能向云彩扬起声来，使倾盆的雨遮盖你吗？
35 你能发出闪电，叫它行去，使它对你说，我们在这里。
36 谁将智慧放在怀中？谁将聪明赐于心内？
37 谁能用智慧数算云彩呢？尘土聚集成团，土块紧紧结连。那时，谁能倾倒天上的瓶呢？
38 (…)
39 母狮子在洞中蹲伏，少壮狮子在隐密处埋伏。你能为它们抓取食物，使它们饱足吗？
40 母狮子在洞中蹲伏，少壮狮子在隐密处埋伏。
41 乌鸦之雏因无食物飞来飞去，哀告神。那时，谁为它预备食物呢？
约伯记的话语使我的心也是能学习下来，不是我要来解决问题困难生活，没有一个是我们解决问题，只有认定神能在神面前承认自己的不是和无能的存在，不是在树立自己抬高自己，感谢神
约伯记38章:那时，耶和华从旋风中回答约伯说：谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？那时，晨星一同歌唱； 神的众子也都欢呼。海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，为它定界限，又安门和闩，说：你只可到这里，不可越过；你狂傲的浪要到此止住。你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，叫这光普照地的四极，将恶人从其中驱逐出来吗？因这光，地面改变如泥上印印，万物出现如衣服一样。亮光不照恶人；强横的膀臂也必折断。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。人们不知道神的旨意，树立自己的意，在自己里面说了狠多能为神做这个作那个，确不知到神的旨意。拦挡着神的旨意，使神的旨意暧昧不明，因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”神不是让我们作什么，而是以经为了罪恶的我们预备了拯救，我们相信接受耶稣基督作的救赎就能得到永远的生命。非常感谢神的祝福！
吉06，约伯记38章，那时，耶和华从旋风中回答约伯说，谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明，你要如勇士束腰，我问你，你可以指示我。我立大地根基的时候，你在哪里呢，你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度，是谁把准绳拉在其上，地的根基安置在何处，地的角石是谁安放的，那时，晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢，是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，为它定界限，又安门和闩，说，你只可到这里，不可越过，你狂傲的浪要到此止住。你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，叫这光普照地的四极，将恶人从其中驱逐出来吗，因这光，地面改变如泥上印印，万物出现如衣服一样。亮光不照恶人，强横的膀臂也必折断。你曾进到海源，或在深渊的隐密处行走吗，死亡的门曾向你显露吗，死荫的门你曾见过吗，地的广大你能明透吗，你若全知道，只管说吧，光明的居所从何而至，黑暗的本位在于何处，你能带到本境，能看明其室之路吗？你总知道，因为你早已生在世上，你日子的数目也多，看这话语时，我们一直向约伯一样，占在有里的位置生活，看不见自己的面貌，我是尘土什么都不是，的存在。
你要如勇士束腰。我问你，你可以指示我。
4 我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧。
5 你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？
6 地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？
7 那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。
8 海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？
9 是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，
10 为它定界限，又安门和闩，
11 说，你只可到这里，不可越过。你狂傲的浪要到此止住。
不知道神的世界，只是知道自己的世界
就是认为自己所知道都是对的
所以当神的心临到的时候，就完全没有，
也是回复不了神的世界
在耶稣基督里我们以为是知道的，但是神说的是不知道，
就是想树立自己的心，单一靠着神去生活的心就没有，人只能树立自己
神问约伯，也是同样在问我们，我们的心也是一样，所以正确发现自己的世界
约伯记38章
本章中心
1那时，耶和华从旋风中回答约伯说， 2 谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明。 3 你要如勇士束腰。我问你，你可以指示我。 4 我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧。 5 你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？ 6 地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？ 33 你知道天的定例吗？能使地归在天的权下吗？ 34 你能向云彩扬起声来，使倾盆的雨遮盖你吗？ 35 你能发出闪电，叫它行去，使它对你说，我们在这里。
36 谁将智慧放在怀中？谁将聪明赐于心内？ 37 谁能用智慧数算云彩呢？尘土聚集成团，土块紧紧结连。那时，谁能倾倒天上的瓶呢？
总结
到了38章，神亲自回答约伯，神没有直接解释“你为什么受苦”，没有说：“约伯，你受苦是因为撒但”神也没有说：“我现在告诉你事情的经过。而是反过来问约伯一连串的问题。问：“我立大地根基的时候，你在哪里呢？”约伯一直站在：“我的遭遇”
这个角度看神。神把他的眼光拉出来：从“我的问题”，转向“神是谁”。约伯的问题是：“神为什么这样对我？”神的回答却首先是：“你认识我吗？”神不去回答的问题，神让他去看自己所创造的宇宙万物，是我管理了这一切，让约伯看到自己的渺小。我们人常常捆绑在自己的极限，一直要解决问题，一直不能理解为什么我遭遇这些，因为我们人不信神的缘故，以为神不应该这样对我，我是无辜的，还认为神做错事了，这就是人困在自己的困难问题里，对神的认识扭曲和误解，神出现对于说话，让约伯重新认识神，正确的认识什么，就能看到自己渺小了。
约伯记38章
1那时，耶和华从旋风中回答约伯说，
2 谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明。
3 你要如勇士束腰。我问你，你可以指示我。
4 我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧。
5 你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？
6 地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？
7 那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。
默想。神亲自和约伯争战。让约伯如勇士塑腰。人在自己的想法里觉得自己聪明。约伯拿着自己的义，想和神辩论。虽然朋友们轮流和他辩论。仍然无法让约伯的心降卑下来。我们如果只是在人的里面思想，把人的话当作神。只能是骄傲，但是来到神的面前。面对神的能力时，只能无话可说。神的作为，神的智慧，人连万一也不知道。我们不思想话语，不思想神的作为。那么我们的心就像没有水的灰尘一样，漂浮在空中。不是自己努力改变心，降卑心，而是来到神的面前，思想神的话语，话语改变我们。
约伯记38:2-8
谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？那时，晨星一同歌唱； 神的众子也都欢呼。海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？
主要内容：
耶和华从旋风中向约伯发声，质问约伯凭什么用无知话语质疑神的作为，接着抛出一连串关于天地、海洋、晨光、冰雪、星辰以及各类野兽生灵的创造问题，让约伯看见自己根本未曾参与、也无法明白神的创世工作与宇宙治理，借此显明神至高的权能与智慧，使约伯意识到人的认知十分有限。
个人感想：
思想话语的时候，我们是常常带着相信自己，自以为义的想法，心里只会考虑自己，眼界特别狭隘，从话语中可以看到不用约伯做啥只思考神就会发现，在这世界万物当中我们能做什么呢，觉得自己这么的了不起，虽然这万物中没有一个是你创造或者能做到的呢？实际上一个也没有，但是还是这么盲目的相信自己，在话语面前我们什么也不是，被罪玷污的我们除了犯罪什么也没有做不了，没有神的恩典和话语引导，我们只能走向败亡。
约伯记 38章
那时，耶和华从旋风中回答约伯说：
谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？
你要如勇士束腰；
我问你，你可以指示我。
我立大地根基的时候，你在哪里呢？
你若有聪明，只管说吧！
你若晓得就说，是谁定地的尺度？
是谁把准绳拉在其上？
地的根基安置在何处？
地的角石是谁安放的？
那时，晨星一同歌唱；
神的众子也都欢呼。
(约伯记 38:1-7 和合本)
约伯一直在问自己为什么受这样的困苦，可神没有直接回应约伯，而是问约伯，神的创造；“我立大地根基的时候，你在哪里呢？
你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？”
在神的创造面前去思考的时候，我们遇到的困苦环境问题就算不得什么了。
人总是把自己的问题和困难看的那么的大，那么的重要，想要去搞明白为什么遇到那样的问题和困难，自己想要去解决环境和问题生活。
在神那里去思想的时候，主管万物的是神，在主管万物的神面前自己能做什么呢？自己能知道明白什么呢？
神通过这约伯记的话语使我的心也是能学习放下来，不是我要来解决问题困难生活，没有一个是我们解决问题，只有认定神能在神面前承认自己的不是和无能的存在。交托在神的那里，接受神话语被神引导生活。感谢神
约伯记38章：那时，耶和华从旋风中回答约伯说，
谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明。 你要如勇士束腰。我问你，你可以指示我。 我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧。 你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？ 地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。 海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？ 是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布， 为它定界限，又安门和闩， 说，你只可到这里，不可越过。你狂傲的浪要到此止住。 无知的人就会带着昏暗的心生活。人的言语是从心里发出，言语里面含着约伯心里的位置，无知昏暗的心，离开本位的心。约伯自以为有智慧，因着这个看不见神的智慧，所以树立自己的正直。我们站在神面前是尘土的位置，什么都不是，应该回到那个的位置。这是我们的本位。
今天读《约伯记》 38章
1 本章中心及个人感悟：那时，耶和华从旋风中回答约伯说：“谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。“我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？那时，晨星一同歌唱； 神的众子也都欢呼。“海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，为它定界限，又安门和闩，说：‘你只可到这里，不可越过；你狂傲的浪要到此止住。’“你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，叫这光普照地的四极，将恶人从其中驱逐出来吗？因这光，地面改变如泥上印印，万物出现如衣服一样。亮光不照恶人；强横的膀臂也必折断。“你曾进到海源，或在深渊的隐密处行走吗？死亡的门曾向你显露吗？死荫的门你曾见过吗？地的广大你能明透吗？你若全知道，只管说吧！“光明的居所从何而至？黑暗的本位在于何处？你能带到本境，能看明其室之路吗？你总知道，因为你早已生在世上，你日子的数目也多。“你曾进入雪库，或见过雹仓吗？这雪雹乃是我为降灾，并打仗和争战的日子所预备的。光亮从何路分开？东风从何路分散遍地？“谁为雨水分道？谁为雷电开路？使雨降在无人之地、无人居住的旷野？使荒废凄凉之地得以丰足，青草得以发生？雨有父吗？露水珠是谁生的呢？冰出于谁的胎？天上的霜是谁生的呢？
看到圣经的时候，就特别感谢，丶因为神通过神的话语在引导我们的心，这本是非常感谢的事情，但我们不想成认自己的罪孽，总是推脱，逃避问题，所以编裙子，想遮盖罪孽。证明自己是对的那棵心使我们远离了神的恩典，神问约伯时候，约伯无言以对，因为他看见了自己的软弱，你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，叫这光普照地的四极，将恶人从其中驱逐出来吗？因这光，地面改变如泥上印印，万物出现如衣服一样。亮光不照恶人；强横的膀臂也必折断。“你曾进到海源，或在深渊的隐密处行走吗？死亡的门曾向你显露吗？死荫的门你曾见过吗？地的广大你能明透吗？你若全知道，只管说吧！“光明的居所从何而至？黑暗的本位在于何处？你能带到本境，能看明其室之路吗？你总知道，因为你早已生在世上，你日子的数目也多。“你曾进入雪库，或见过雹仓吗？这雪雹乃是我为降灾，并打仗和争战的日子所预备的。光亮从何路分开？东风从何路分散遍地？“谁为雨水分道？谁为雷电开路？使雨降在无人之地、无人居住的旷野？使荒废凄凉之地得以丰足，青草得以发生？雨有父吗？露水珠是谁生的呢？冰出于谁的胎？天上的霜是谁生的呢？ 神让我们发现自己的时候特别感谢！
约伯记38章 本位
敬畏神谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。撒但就是脱离本位的天使，神也没有宽容。神造万物各安其时成为美好，又将永生安置在世人心里，然而神从始至终的作为人不能参透。神量给人的地界有两个，一个是必死的，一个是不死的；一个是卑贱的，一个是荣耀的。神要我们知道，尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。脱离本位的扫罗，厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃他作王。所罗门也是如此，最终成为羞耻的人。无用的仆人才是我的本位，神不使用，神不抓住，也只能随着肉体和心中喜好去行，成为悖逆之子可怒之子。感谢神借着牧者不断地引领我回到敬畏神的本位。哈利路亚。
约伯记三十八章
一，主题
那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼
二，本章中心
1那时，耶和华从旋风中回答约伯说，
2 谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明。
3 你要如勇士束腰。我问你，你可以指示我。
4 我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧。
5 你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？
6 地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？
7 那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。
8 海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？
9 是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，
10 为它定界限，又安门和闩，
11 说，你只可到这里，不可越过。你狂傲的浪要到此止住。
三，个人观点
那时，耶和华从旋风中回答约伯说， 谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明。 约伯自己要显明自己有理的时候，就使神的恩典暗昧不明了。因为人如果依靠自己的行为称义的话，就是等于神什么也没有为他做什么的意思。但是神实实在在的为了拯救使人，神施行了救恩，就是藉着神的独生子耶稣基督的牺牲所成就的救赎。正确的知道神的救恩的人，只能以感谢称颂神生活，那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。
约伯记38章
📝【历史文献及写作背景】
那时，耶和华从旋风中回答约伯说：谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？
✒️【个人见证】
当约伯的心艰难的时候，虽然约伯的朋友与约伯交流，但是都是带着自己心和自己的想法说话，所以他们所说的并不成为安慰，也不能把他们带到神面前，我们的心来临悔改否认自己，我们才能帮助别人否认自己。
🎀【总结】
所以神说谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明，所以我们相信自己的想法和判断时，就是在抵挡神拦住神的做工，就我们否认自己接受话语，拿着神的心与人交流。
伯38章
中心内容那时，耶和华从旋风中回答约伯说谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明。你要如勇士束腰。我问你，你可以指示我。我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧。你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？ 那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，为它定界限，又安门和闩，说，你只可到这里，不可越过。你狂傲的浪要到此止住。你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位。叫这光普照地的四极，将恶人从其中驱逐出来吗？ 因这光，地面改变如泥上印印，万物出现如衣服一样。亮光不照恶人，强横的膀臂也必折断你曾进到海源，或在深渊的隐密处行走吗？死亡的门曾向你显露吗？死荫的门你曾见过吗？地的广大你能明透吗？你若全知道，只管说吧。
个人观点：神通过约伯记的话语使我的心也是能学习放下来，不是我们解决问题困难生活，没有一个是我们解决的，只有认定神能在神面前承认自己的不是和无能的存在。交托在神的那里，接受神话语被神引导生活。
内容总结：我们在生活当中也有很多不能理解的环境问题，但是这些不是让我们痛苦，而是让我们发现自己不行然后走到神面前寻求神的恩典，感谢神。常常我们被环境影响，所以总是拿着自己认为正确的判断，以为自己所看所想都是正确的，以为神也和我想的差不多，神借着话语让我们发现自己，否认自己然后寻求着神，来到主面前蒙恩典生活。
你能向云彩扬起声来，
使倾盆的雨遮盖你吗？
你能发出闪电，叫它行去，
使它对你说：我们在这里？
谁将智慧放在怀中？
谁将聪明赐于心内？
谁能用智慧数算云彩呢？
尘土聚集成团，土块紧紧结连；
那时，谁能倾倒天上的瓶呢？
母狮子在洞中蹲伏，
少壮狮子在隐密处埋伏；
你能为它们抓取食物，
使它们饱足吗？
乌鸦之雏因无食物飞来飞去，哀告 神；
那时，谁为它预备食物呢？
(约伯记 38:34-41 和合本)
约伯道德上是义人，但知识有限，无权审判神的做事方式。受苦的时候，我们很容易用自己的感受去论断神。
神不解释苦难的细节，但显明祂的主权：神没有告诉约伯苦难的来龙去脉，而是让他看见：祂是造物主，掌管整个宇宙。从“要求神给我答案”，转向“信靠神的位格”：约伯的出路，不是得到苦难的理由，而是重新认识神是谁。
【伯38:8】“海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？
【伯38:9】是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，
【伯38:10】为它定界限，又安门和闩，
【伯38:11】说：‘你只可到这里，不可越过；你狂傲的浪要到此止住。’
【伯38:12】“你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，
【伯38:13】叫这光普照地的四极，将恶人从其中驱逐出来吗？
【伯38:14】因这光地面改变如泥上印印，万物出现如衣服一样。
约伯的三个朋友和以利户无法说服约伯，所以神亲自出来说服约伯，耶和华以造物者创造奇妙的自然规律来问约伯是否了解耶和华创造的奥秘，使约伯知道自己的有限和不足，凭着自己有限的智慧还是无法知道神的奇妙旨意！必须遇见神才可以明白！
约伯记38章
中心内容
神从旋风中向约伯说话，通过一连串关于创造的问题质问约伯，彰显神的主权与人类的有限。
原文
那时，耶和华从旋风中回答约伯说：
谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？
你要如勇士束腰；
我问你，你可以指示我。
我立大地根基的时候，你在哪里呢？
你若有聪明，只管说吧！
你若晓得就说，是谁定地的尺度？
是谁把准绳拉在其上？
地的根基安置在何处？
地的角石是谁安放的？
那时，晨星一同歌唱；
神的众子也都欢呼。
海水冲出，如出胎胞，
那时谁将它关闭呢？
是我用云彩当海的衣服，
用幽暗当包裹它的布，
为它定界限，
又安门和闩，
说：你只可到这里，不可越过；
你狂傲的浪要到此止住。
你自生以来，曾命定晨光，
使清晨的日光知道本位，
(约伯记 38:1-12 和合本)
个人感想
因为，他们虽然知道 神，却不当作 神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。 (罗马书 1:21 )
无知的人就会带着昏暗的心生活。人的言语是从心里发出，言语里面含着约伯心里的位置，无知昏暗的心，离开本位的心。约伯自以为有智慧，因着这个看不见神的智慧，所以树立自己的正直。我们就是尘土，什么都不是，应该回到那个的位置。这是我们的本位。