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《约伯记》34章

1以利户又说, 2 你们智慧人,要听我的话。有知识的人,要留心听我说。 3 因为耳朵试验话语,好像上膛尝食物。…

1以利户又说, 
你们智慧人,要听我的话。有知识的人,要留心听我说。 
因为耳朵试验话语,好像上膛尝食物。 
我们当选择何为是,彼此知道何为善。 
约伯曾说,我是公义,神夺去我的理。 
我虽有理,还算为说谎言的。我虽无过,受的伤还不能医治。 
谁像约伯,喝讥诮如同喝水呢? 
他与作孽的结伴,和恶人同行。 
他说,人以神为乐,总是无益。 
10 所以你们明理的人,要听我的话。神断不至行恶,全能者断不至作孽。 
11 他必按人所作的报应人,使各人照所行的得报。 
12 神必不作恶,全能者也不偏离公平。 
13 谁派他治理地,安定全世界呢? 
14 他若专心为己,将灵和气收归自己。 
15 凡有血气的就必一同死亡,世人必仍归尘土。 
16 你若明理,就当听我的话,留心听我言语的声音。 
17 难道恨恶公平的可以掌权吗?那有公义的,有大能的,岂可定他有罪吗? 
18 他对君王说,你是鄙陋的。对贵臣说,你是邪恶的。 
19 他待王子不徇情面,也不看重富足的过于贫穷的,因为都是他手所造。 
20 在转眼之间,半夜之中,他们就死亡。百姓被震动而去世。有权力的被夺去非借人手。 
21 神注目观看人的道路,看明人的脚步。 
22 没有黑暗,阴翳能给作孽的藏身。 
23 神审判人,不必使人到他面前再三鉴察。 
24 他用难测之法,打破有能力的人,设立别人代替他们。 
25 他原知道他们的行为,使他们在夜间倾倒灭亡。 
26 他在众人眼前击打他们,如同击打恶人一样。 
27 因为他们偏行不跟从他,也不留心他的道, 
28 甚至使贫穷人的哀声,达到他那里。他也听了困苦人的哀声。 
29 他使人安静,谁能扰乱(或作定罪)呢?他掩面谁能见他呢?无论待一国,或一人都是如此。 
30 使不虔敬的人不得作王,免得有人牢笼百姓。 
31 有谁对神说,我受了责罚,不再犯罪。 
32 我所看不明的,求你指教我。我若作了孽,必不再作。 
33 他施行报应,岂要随你的心愿,叫你推辞不受吗?选定的是你,不是我。你所知道的只管说吧。 
34 明理的人,和听我话的智慧人,必对我说。 
35 约伯说话没有知识,言语中毫无智慧。 
36 愿约伯被试验到底,因他回答像恶人一样。 
37 他在罪上又加悖逆。在我们中间拍手,用许多言语轻慢神。

作者: meirisizhu

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评论列表(1)

  1. 《约伯记》34章

    📕3节:因为耳朵试验话语,好像上膛尝食物。

    🌟品尝一个人是幸福的,品尝主 恩,更是幸福。

✏️人的嘴在吃美食的时候,舌头可以品尝食物香甜美的味道,
就像,人们第一次吃榴莲,第一次不适应,慢慢回味,那么好吃,美味。
    第一次吃橄榄果,也是如此,第一次,人觉得不好吃,再去品尝,是很美味的。
    ✏️耳朵品尝话语,也是如此,第一次品尝,就马上定论,你错误的,这就很难了,
如果,再次品尝看看,就会发现一个人真是那么可爱,宝贵,幸福!
    通过话语思想自己,有时候,也是,还没有听完对方的说话,就马上反应,
马上指出问题的所在,最后的结果就是,没有法沟通!
人与人之间,没法沟通还好,人与神 之间,没法沟通,真是大问题。

    ✏️约伯记34章,以利户,听完约伯的话语,马上就反应出来,
给约伯定罪,说:谁像约伯,喝讥诮如同喝水呢?就是讥笑临到约伯的意思。
这句话,真的很伤人啊!
✏️9节他说:‘人以 神为乐,总是无益。’
约伯根本就没说过这句话,完全栽赃。
✏️还有最后两节,36、37节,
愿约伯被试验到底,因他回答像恶人一样。
他在罪上又加悖逆;在我们中间拍手,用许多言语轻慢 神。”
    以利户直接给约伯定罪到底。
    🌟但是,我们再去品尝以利户的时候,就会发现,是神 使用了以利户,
神 通过以利户作工。
人可能会冤枉人,也可能会给人定罪,神 不会冤枉我们的,
我们原本地接受,就会蒙到莫大的祝福。

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