1乌斯地有一个人名叫约伯。那人完全正直，敬畏神，远离恶事。
2 他生了七个儿子，三个女儿。
3 他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。
4 他的儿子，按着日子，各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝，
5 筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭。因为他说，恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。约伯常常这样行。
6 有一天，神的众子，来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
7 耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。
9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
10 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。
11 你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。
12 耶和华对撒但说，凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
13 有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里，吃饭喝酒，
14 有报信的来见约伯，说，牛正耕地，驴在旁边吃草。
15 示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人。惟有我一人逃脱，来报信给你。
16 他还说话的时候，又有人来说，神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了。惟有我一人逃脱，来报信给你。
17 他还说话的时候，又有人来说，迦勒底人分作三队忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人。惟有我一人逃脱，来报信给你。
18 他还说话的时候，又有人来说，你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒。
19 不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了。惟有我一人逃脱，来报信给你。
20 约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜。
21 说，我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。
22 在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以神为愚妄（或作也不妄评神）。
《约伯记》1章
1乌斯地有一个人名叫约伯。那人完全正直，敬畏神，远离恶事。 2 他生了七个儿子，三个女儿。 3 他的家产有七千…
他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”
在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄。
(约伯记 1:18-22 和合本)…..
约伯是完全正直，敬畏神的人。但是神和撒旦对话,允许毁掉约伯的所有，但保留他的生命！约伯突然遭遇这一切灾难，他没有埋怨神、希西家王带领百姓侍奉敬拜了神，当亚述起兵攻打过来的时候，他没有埋怨，而神走到以赛亚面前去求问了神、有时候我们也会遭遇困难和自己不所愿的事情，当时肯定是不理解，肉体的反应就是埋怨不平！但是通过圣经学习，能带着圣经人物的心，等候神求问神！“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例”！
HH05
约伯记1：乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。 他生了七个儿子，三个女儿。 他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。 他的儿子按着日子各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。 筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉 神。”约伯常常这样行。有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。 耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。” 耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。” 撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？ 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。 你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。” 耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒， 有报信的来见约伯，说：“牛正耕地，驴在旁边吃草， 示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。” 他还说话的时候，又有人来说：“ 神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。” 他还说话的时候，又有人来说：“迦勒底人分作三队忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。” 他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒， 不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜， 说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。” (约伯记 1:1-21 和合本)
思想：①撒但试探约伯②约伯丧失儿女财产：乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。 ……你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。 你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。” 耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。……约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜， (约伯记 1:1,10-12,20 和合本)回想话语特别感谢，他肉体太富有了，这也是神给的，人们都是关注肉体的世界，不太关心灵魂的世界，约伯也没有能力看顾自己的人生，在生活中兴起环境，他也不理解，但神看顾着他，也在看顾着我们，感谢神，话语告诉我们。我身子虽不在你们那里，心却在你们那里，好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人。 就是你们聚会的时候，我的心也同在。奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能， 要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。 (哥林多前书 5:3-5 和合本)所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在 神的右边。 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在 神里面。 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 (歌罗西书 3:1-4 和合本)在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。 (箴言 3:6 和合本)心在话语里才能过平安的生活。
【伯1:8】耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”
【伯1:9】撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神岂是无故呢？
【伯1:10】你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。
【伯1:11】你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”
【伯1:12】耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
中心 约伯在神面前谨守遵行神的话，经常自洁，不在行为和言语上犯罪，撒但来到神面前，撒但说出了约伯自洁的原因，是神四围圈上篱笆，神保守着他，神把约伯交给撒但，但是神保守着他的生命
感想 我们过信仰生活 并不是我们做得好，而是神看自己的缘故保守看顾着我们，神的中心是生命，为了让约伯能够得到真正的生命，神允许撒但的工作，最终让神得到荣耀。感谢神。
斯10章
中心:一国的王每句话，每个决定都是影响整个国家的生死存亡，因此王心里树立什么很重要了。
感想:亚哈随鲁王使旱地和海岛的人民都进贡。 他以权柄能力所行的，并他抬举末底改使他高升的事，岂不都写在玛代和波斯王的历史上吗？ 犹大人末底改作亚哈随鲁王的宰相，在犹大人中为大，得他众弟兄的喜悦，为本族的人求好处，向他们说和平的话。( 以斯帖记 10:1-3 和合本 )
本章让人心里非常的感谢。亚哈随鲁王，是很大国度的一位王，但是这国家的兴衰存亡决定这个王听从谁的，树立的宰相是敬畏神的，还是脚踏神的。当他树立哈曼时，他的妻子王后，王后的家族都灭亡，并且哈曼连一个末底改都容纳不了，并且为了自己的一个面子可以要灭掉整个民族，为了灭掉末底改的民族，他也可以拿出很多的钱，可见这样的心态作为这个国家的重臣，这个国家会如何只能快速的灭亡。但是当亚哈随鲁王最后听从了王后的话，树立着末底改成为国家的宰相，是多么和平和睦，昌盛因为末底改是敬畏神，合神心意的人。树立榜样敬畏神所喜悦树立的人，也就是接受神树立神，这也是蒙神喜悦，合神心意的人了，那么神岂能不看顾呢！同样我心里，敬畏什么？合神的心意吗？常常思想这个部分就好了！
约伯记一章。
乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。他生了七个儿子，三个女儿。他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。他的儿子按着日子各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉 神。”约伯常常这样行。
看这话语的时候，
撒旦试探约伯。
看约伯的时候，失去儿女和财产，在这一切的事上，约伯并不犯罪。约伯自己以为是一个正直的人，敬畏神，远离恶事的人，看不到自己的面目。
我们在过信仰生活当中。看到我们也是这样，以为自己是很正直的人，我们自以为是的这个心，在神的里面什么都不是。神通过话语把我们正确的心打碎，才能够接受神的心生活，特别感谢。
【伯1:1】乌斯地有一个人，名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。
【伯1:13】有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，
【伯1:14】有报信的来见约伯说：“牛正耕地，驴在旁边吃草，
【伯1:15】示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
【伯1:16】他还说话的时候，又有人来说：“ 神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
【伯1:17】他还说话的时候，又有人来说：“迦勒底人分作三队，忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
【伯1:18】他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，
【伯1:19】不料有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
【伯1:20】约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，
【伯1:21】说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”
【伯1:22】在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄（或作“也不妄评 神”）。
这一章的主题是撒旦试探约伯，因为约伯是完全正直，敬畏神，远离恶事，他看不到自己的面目，神说，神看人在地上罪恶很大终日所思想的尽都是恶，但是约伯没有回到自己的本位，觉得自己是完全正直的，敬畏神的人，实际是与神过着背道而驰的生活，这是非常可怕的，肃立人的义，就不能立神的义。所以神用环境来打碎他的心，让他只肃立神，同样，神也在我们的生活中，给我们也放入很多的环境，来打造我们，使我们能服在神的面前，被神引导生活，感谢神！
有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”( 约伯记 1:6-11 和合本 )
撒但在地上往反而来，一直在寻找可吞吃的人，神问了撒但用心察看约伯没有，在这里能够看到撒但很准确的知道人的心，约伯敬畏神的原因，并不是别的缘故，因为神用篱笆维护了他和他的家，所以约伯能够敬畏神。
撒但也准确的知道我们的心，我们并不是敬畏神而敬畏，而是神一直用他的手托住了我们的一切，我们能够相信神是神先给予了我们很多，这并不是真正的信仰，而是交换的心。信仰是神有完全的主权，我们怎样与否不重要，神创造了一切，我们理所应当的相信他。
约伯记1章
【伯1:5】筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉上帝。”约伯常常这样行。
【伯1:21】说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”
【伯1:22】在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以上帝为愚妄（或作“也不妄评上帝”）。
借着话语可以看到约伯是一个正直人，他不犯罪，也不妄评神，他去神面前献祭，也是担心儿子们犯罪，会弃掉神。他没有担心过自己的灵魂，我们不蒙神的怜悯不蒙神的怜恤的话，不蒙神的保守的话，我们的心瞬间就离开了神。约伯能站立住，他以为是他自己站在神面前，是因为神【伯1:10】在他的四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有，他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。并不是他的信仰比别人好，比别人强。同样我们现在蒙恩典来到教会并不是我们比别人好，反而我是罪人，是一个终日所思想的进都是恶，是应该下地狱的人，是应该灭亡的人，但感谢的是神爱了我们，神用独生子耶稣的命把我们救赎出来，把我们放在属神的教会里，受着属神的仆人的照料生活。如果没有教会的保护瞬间就成了魔鬼的虐物，现在能活着，是因为教会看顾保守了。约伯能家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢，在东方人中就为至大，是因为神看顾神保守了，并不是约伯他怎么样，也不是约伯比别人强，而是神看顾神保守了。得救了没有神的教会没有仆人的看顾，自己的性命又能活多久。感谢神将我的灵魂看为宝贵，【来7:25】凡靠着他进到上帝面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。感谢神！
【伯1:1】乌斯地有一个人，名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。
【伯1:2】他生了七个儿子，三个女儿。
【伯1:3】他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。
【伯1:4】他的儿子按着日子，各在自己家里设摆筵宴，就打发人去请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。
【伯1:5】筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉 神。”约伯常常这样行。
【伯1:6】有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
【伯1:7】耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”
【伯1:8】耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”
【伯1:9】撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神岂是无故呢？
【伯1:10】你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。
【伯1:11】你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”
【伯1:12】耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
合4
17 他还说话的时候，又有人来说，迦勒底人分作三队忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人。惟有我一人逃脱，来报信给你。
18 他还说话的时候，又有人来说，你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒。
19 不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了。惟有我一人逃脱，来报信给你。
20 约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜。
默想！
约伯也没有能力看顾自己的人生，在生活中兴起环境，他也不理解，但神看顾着他，话语告诉我们。我身子虽不在你们那里，心却在你们那里，好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人。 看到我的心里遇见环境就被环境捆绑，没有力量和神话语连续很多时候这样生活。但我很幸运被神给恩典放在教会无论软弱也有教会拉我起来。
读《约伯记》1章
【伯1:1】乌斯地有一个人，名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。
【伯1:2】他生了七个儿子，三个女儿。
【伯1:3】他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。
【伯1:4】他的儿子按着日子，各在自己家里设摆筵宴，就打发人去请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。
【伯1:5】筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉 神。”约伯常常这样行。
【伯1:6】有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
【伯1:7】耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”
【伯1:8】耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”
【伯1:9】撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神岂是无故呢？
【伯1:10】你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。
【伯1:11】你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”
【伯1:12】耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
【伯1:13】有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，
【伯1:14】有报信的来见约伯说：“牛正耕地，驴在旁边吃草，
【伯1:15】示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
【伯1:16】他还说话的时候，又有人来说：“ 神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
【伯1:17】他还说话的时候，又有人来说：“迦勒底人分作三队，忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
【伯1:18】他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，
【伯1:19】不料有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
【伯1:20】约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，
【伯1:21】说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”
【伯1:22】在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄（或作“也不妄评 神”）。
个人感想：
读《约伯记》1章，最触动我的是约伯真实的信心。约伯为人正直敬畏神，生活富足、家庭美满，还常常为儿女祷告献祭，是真心诚意跟随神的人。
可就是这样虔诚的人，突然遭遇极大的灾难。儿女离世、家产尽失，一夜之间一无所有。面对突如其来的苦难，约伯没有抱怨神、没有背弃神，只是安静撕裂衣服、俯伏敬拜，说出一切祸福都出于神。
这章经文让我明白，信神不代表一生一帆风顺，苦难不是犯罪的惩罚，很多时候是一场信心的试炼。世人总以为好人必有福气、坏人必遭灾祸，但神的眼光和世界不一样，他会借着苦难熬炼我们的信心。
正如雅各书1章12节所说：“忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。”
我们遇到难处时，常常慌乱抱怨。但约伯的经历提醒我，不管遭遇什么变故，都要守住对神的信心。相信神掌管一切，他允许的试炼，最终都会成为我们生命的祝福与成长。
【伯】1章
9撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神岂是无故呢？
10你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。
11你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”12耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
读本章节话语有人看为好的信仰，有神指教我们的信仰方向。人们的思想观念出自于肉体。最初在伊甸园撒但引诱亚当一样，它后是离间神与人的关系，它在神面前控告说，约伯敬畏神并不是无故的，乃是有条件、有自私的目的，为着得福而敬畏神，否则必弃掉神。在这里可以看到神关心的是我们里面有没有神的义，约伯虽然人看的时候好像挺敬虔好像多么敬畏神，但涉及到肉体的利益就人的义就倒塌了，在这里好像撒但攻击约伯实际神也是借这机会显出约伯是树立自己的义。【罗10:3】因为不知道 神的义，想要立自己的义，就不服 神的义了。通过耶稣叫他得到神的义，特别感谢神！
约伯记1
筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉 神。”约伯常常这样行。……耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。” 撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？ 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。 ……耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。 (约伯记 1:5,8-10,12 和合本)
约伯自以为自己是正直的人，自以为自己是能过信仰的人，实际上根本就不是，撒旦都知道是神圈起篱笆，在保护着他，比起我看到的，神看的才是准确的，我们自己看自己觉得挺好不错，实际上神看我们的时候，发现我们尽都是恶，比起我们人做什么，神向着我们的心是重要的，我们要看到自己什么也做不了，神在帮助我，但是陷在想法里就会觉得自己还可以，听就行，跟着就行，实际上跟也跟不上的人，也不想听，只能败亡的，通过话语能够发现我们是需要仆人，需要耶稣，我们自己做不了
伯1章
有一天，神的众子，来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
7 耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。
9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
10 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。
11 你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。
12 耶和华对撒但说，凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
13 有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里，吃饭喝酒，
14 有报信的来见约伯，说，牛正耕地，驴在旁边吃草。
15 示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人。惟有我一人逃脱，来报信给你。
16 他还说话的时候，又有人来说，神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了。惟有我一人逃脱，来报信给你。 通过话语能发现神的心和神的旨意，约伯在神面前谨守遵行神的话，经常自洁，不在行为和言语上犯罪，撒但来到神面前，撒但说出了约伯自洁的原因，是神四围圈上篱笆，神保守着他，神把约伯交给撒但，但是神保守着他的生命。神给了我们篱笆，为了让我们能够在神的保守中度过每一天。
8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。
9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
10 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。
11 你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。
12 耶和华对撒但说，凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
感想：约伯的生命不在他自己的手里，神圈起篱笆一直保护他，也有丰盛的产业，这个不是约伯自己的能力，是神的保守看顾，我们也是一直在教会里，神也通过教会看顾我们，但不知不觉会认为这是自己的能力，其实是有篱笆保护我们，虽然有撒旦的试探，也会遇到环境，但不会伤害我们的性命，因为我们的生命在神的手里，神会一直保守下去的，约伯遇到环境试探但是他的生命在神的手里，撒旦也不能怎么样，特别感谢
伯1
18 他还说话的时候，又有人来说，你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒。
19 不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了。惟有我一人逃脱，来报信给你。
20 约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜。
21 说，我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。
22 在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以神为愚妄（或作也不妄评神）。
感想: 约伯住在乌斯地，是一个非常富有、敬畏神的人，神说他是完全正直，敬畏神，远离恶事，这里看起来好像说约伯是这样的人，但是实际上是用反话来说的，地上在没有像约伯这样正直的人，这是多么可怕的内心，自己已经看不见自己的面目，这是多么树立自己才会出来我的正直，我的正直是敌对神的，我的正直能使神有何害呢，我的正直只能远离神，但是约伯看不见自己，神要的不是人的正直，人的义是与神远离的，即使这样，能看到神一直把约伯放在安全的范围以内保守着约伯，用篱笆围住了他和他的全家，是教会的篱笆把我们圈在教会，使我们能过被神引导的生活。
约伯记1章
约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜， 说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄（或译：也不妄评 神）。(约伯记1:20-22 ）
中心内容：可概括为以下几个要点：
1. 约伯的为人
• 乌斯地的约伯”完全正直、敬畏神、远离恶事”，在东方人中为至大，家境富足，儿女众多。
2. 天上的争辩
• 神的众子侍立在耶和华面前，撒但也来。
• 神称赞约伯的敬虔，撒但却质疑：约伯敬畏神是因为神以福气保护他，若伸手毁他一切所有，他必当面弃掉神。
3. 第一次试炼
• 神许可撒但试探约伯，但不可伸手害其性命。
• 一日之间，约伯接连遭遇四重灾祸：示巴人掳走牛驴、天火烧死羊群、迦勒底人掳走骆驼、狂风压死儿女。
4. 约伯的回应
• 他撕裂外袍、剃头、俯伏下拜，说：
“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”
个人见证：信仰里很多人认为肉体亨通，平安顺利是神祝福。其实在患难里也有神的做工。大卫说，我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。(诗119:71 ）我们的人生真的没有什么是我们的，都是神赐给的。我只是暂时管理，我只是享受了神赐给我的一切。不是我们多么了不起才拥有这些，他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。 他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢？ (传道书5:15-16 ），所以短暂的人生里面，让我们敬畏认识神，述说他的美德和荣耀。让我们关心他生活。
约伯记1:6-7 有一天神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”
感想：有神的世界，也有撒但的世界，神看不见摸不着，撒但也看不见摸不着，我们怎么正确的相信神。有正确的声音，也有错误的声音，正确的声音就是神，就是神的话语，所以正确的相信神就是相信神的话语。神通过先知默示把圣经给了我们，神的话语都在圣经里，圣经就是神的标准。约伯他不明白圣经，所以被魔鬼试探，生活的时候拿着自己的心生活，和神的心不一样，过着自以为正确的生活，实际过去错误痛苦的生活，只有拿着神的心生活，才会过着神祝福的生活。特别感谢！
伯1章
中心内容：撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，以及他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福，他的家产也在地上增多
(约伯记 1:9-10 和合本2010)
感想：看这段话语思想的时候，神为约伯四面圈上篱笆围护他和他的家，神也赐福给他，思想的时候，我们因耶蘇基督的救赎得蒙拯救，耶蘇成为我们的主，他与我们同在，看顾我们，保守我们，虽有环境，但神也给我们开道路。
“耶和华在旷野之地，
在空旷，野兽吼叫之荒地遇见他，
就环绕他，看顾他，
保护他，如同保护眼中的瞳人。
(申命记 32:10 和合本2010)
乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。……耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄
约伯记第一章，给我们揭开天上看不见的争战。约伯为人正直敬畏神，家财丰厚儿女满堂。撒但控告约伯，说他信神，不过是冲着神的祝福。只要把他所有夺走，他就会弃掉神。神许可试炼，一瞬间约伯财产尽失，十个儿女全部离世。约伯撕裂衣服敬拜：赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。这一章提醒我们：真正的信心，不是顺境才信，就算一无所有，依然承认神的主权。苦难不一定是犯罪的报应，很多属灵的功课，是在失去当中才会学到信心世界
【伯1:6】有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
【伯1:7】耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”
【伯1:8】耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”
【伯1:9】撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神岂是无故呢？
【伯1:10】你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家 并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福 他的家产也在地上增多
【伯1:11】你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”
【伯1:12】耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
表面看约伯是完全正直，敬畏神，远离恶事，他看不到自己的面目，神看人在地上罪恶很大终日所思想的尽都是恶，但是约伯还没有认识自己的面目，实际是与神过着背道而驰的生活，这是非常可怕的，树立自己的义的人 就不能立神的义。在这里能够看到撒但很准确的知道人的心。信仰是神有完全的主权，耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他，这是
神底线，创造生命的在于 神，我们的人生在神手中，感谢神！
有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”( 约伯记 1:6-11 和合本 )
个人感想：
默想圣经里面撒但在地上往反而来，一直在寻找可吞吃的人，神问了撒但用心察看约伯没有，在这里能够看到撒但很准确的知道人的心，约伯敬畏神的原因，并不是别的缘故，因为神用篱笆维护了他和他的家，所以约伯能够敬畏神。撒但也准确的知道我们的心，我们并不是敬畏神而敬畏，而是神一直用他的手托住了我们的一切，我们能够相信神是神先给予了我们很多，这并不是真正的信仰，而是交换的心。信仰是神有完全的主权，我们怎样与否不重要，神创造了一切，我们理所应当的相信他，感谢神！
约伯记1章：有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
约伯记 1:6-12 中心内容：乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事，筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉 神。”约伯常常这样行，约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”
在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄（或译：也不妄评 神）。
个人感想：在乌斯地有个人完全正直敬畏神，也引导他的儿女们也敬畏神，可是神允许了魔鬼来夺走了他的儿女十个人，儿女在一瞬间都没了，拿着我们人的想法是不能理解也只能受试探撇弃神，但约伯并没埋怨神而是说神给的神也能拿走，是约伯敬畏神也看顾着他的一切，没有来圈住他保守他的所有也是什么也没有的人，心里思想着话语的时候神要是给我大的试练我只能是埋怨神撇弃神的人，现在也是神在拖着我们所有的一切，也在拖着我的心保守着我的心，是神在四围用篱笆围护着我和我的家庭和所有的一切，我们所做的都是蒙神所赐的福，并不是我们自已能做什么保守神都是神的看顾和保护，感谢神在恩待着我们使我们在神的看顾下生活。
伯1章
【伯1:9】撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神岂是无故呢？【伯1:10】你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。【伯1:12】耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。默想 约伯敬畏神岂是无故呢？你岂不四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福，他的家产在地上增多。后来神允许撒旦去试探约伯。耶和华对撒但说：凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。神也在告诉我们，撒旦太知道我们人的心，可是撒旦所做的都是在神所允许的范围内。神也表明万物都掌握在神的手里 ，神是权能的神。【提前4:4】凡 神所造的.物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，【罗10:3】因为不知道 神的义，想要立自己的义，就不服 神的义了。
约伯记1章:【伯1:9】撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神岂是无故呢？【伯1:10】你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。【伯1:11】你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”【伯1:12】耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
感想:通过撒旦和神的这段对话也能感受到神向着我们的爱，就连撒旦都清楚的知道约伯所拥有的一切财富都是因为神四围圈上篱笆保护他和他的家。神吩咐撒旦的话也是向着我们的应许:“1:12耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他”。我们每一天都被圈在“教会”这样的篱笆里，也会有意想不到的环境和困难临到，还有逼迫伴随着，正如话语所说:”义人必多有苦难，但耶和华救他脱离这一切。虽然撒旦想与至上的神平起平坐，他也有能力掌控人们的心，但毕竟也是神的被造物，神不允许他加害神的儿女，他的能力就是假的。那么，当我们相信神的应许时，相信有教会有仆人的引导时，即使有再大的逼迫和困难，也只能受保护蒙保守，只能每一天过着平安喜乐的生活。
有一天，神的众子，来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
7 耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。
9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
10 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。
11 你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。
12 耶和华对撒但说，凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
个人感悟:看这一章时撒但也是在神的手里的，如果没有神的允许，撒旦也不能随便去到人那里，去牵引人，都是神允许的，撒但也是神使人来到神面前的工具。
约伯记1章
18 他还说话的时候，又有人来说，你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒。19 不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了。惟有我一人逃脱，来报信给你。20 约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜。21 说，我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。22 在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以神为愚妄（或作也不妄评神）。
个人感想:
约伯住在乌斯地，是一个非常富有、敬畏神的人，神说他是完全正直，敬畏神，远离恶事，这里看起来好像说约伯是这样的人，但是实际上是用反话来说的，地上在没有像约伯这样正直的人，这是多么可怕的内心，自己已经看不见自己的面目，这是多么树立自己才会出来我的正直，我的正直是敌对神的，我的正直能使神有何害呢，我的正直只能远离神，但是约伯看不见自己，神要的不是人的正直，人的义是与神远离的，即使这样，能看到神一直把约伯放在安全的范围以内保守着约伯，用篱笆围住了他和他的全家，是教会的篱笆把我们圈在教会，使我们能过被神引导的生活，感谢神！
约伯1章
你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？
这篱笆使撒但不能靠近约伯和约伯的家。没有撒但攻击的约伯过着敬畏神的生活。
约伯说赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华是应当称颂的。在约伯心里，以前是耶和华的赏赐，现在是耶和华收取了。
赏赐和用篱笆圈上围护是不一样的。
耶和华赏赐，耶和华收取，我还是我。
耶和华围护的时候，人能活成人，耶和华不围护，人活不成人。从亚当开始就是这样，人本身太软弱。
义人是因为有耶稣基督的围护，人能成为义人。没有耶稣基督的围护，没有人能成为义人。
海13
约伯记1章：乌斯地有一个人，名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。耶和华对撒说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去
（伯1：1、6-12、和合本）感想：通过话语看约伯觉得自己是一个特别不错的人，觉的自己完全正直，又是敬畏 神，远离恶事，看约伯真正的不知道一切都是神在保守他，他自己觉得自己能过好信仰，也能跟随神，的约伯不知道撒旦是在地上走来走去的，撒但分明的知道了约伯是神用篱笆四围这样围住他和他的家，看话语的时候约伯完全是神来这样的保护着他。同样在过信仰生活中也是一样的，我们和约伯是一样的，不认识自己，也不知道自己的位置在哪，好像自己能战胜魔鬼一样的，好像自己是有信心的，也觉得自己是正直的人，还有是觉得自己是敬畏神的，但不知道的是撒旦在我们心里面走来走去，我们是战胜不了撒旦魔鬼的，而神一直来帮助着我们，有时候我们真的发现不了自己的面目，感谢的是有仆人和教会这样的引领着我们，让我们时刻的悔改，神在话语的面前告诉我们本来的面目就是恶的存在，也就是凶恶的种类，不认识主人的面目，我们真正的能发现自己就是这样的面目的时候，能和话语机反应，也和话语能共鸣，因为我们心里面有神的种子，也有树墩子，也有树根来拖住我们，特别的感谢神。
《约伯记》第1章
一、历史背景
故事发生在乌斯地，属于族长时代，大约主前2000年，时间早于摩西时期。约伯并不是以色列人，是居住在外邦地区、敬畏真神的义人。当时没有成熟的祭司制度，一家之长就可以献祭。
本书开篇抛出全书最大议题：义人为何会无故受苦。苦难的根源不只是地上环境的灾祸，更隐藏着天上属灵层面的争战与试炼。
二、核心内容
本章分为四个段落：
1. 约伯美好的光景（1‑5节）
约伯完全正直、敬畏神、远离恶事。家境富足：七千只羊、三千骆驼、五百对牛、五百母驴；育有七子三女。儿女轮流设宴吃喝，约伯每次清早起来，为儿女献上燔祭，恐怕他们在心中得罪神。从外表看约伯是去非常虔诚敬畏神的人，好人，善人，他常为儿女们献祭给神，并周济穷人，事情做得非常完美，无可挑剔。但约伯却不知道自己一直在树立看自己的义生活，这义不是神喜悦的义，而是约伯向神不认识不了解，对神毫无信的表现，他不知道神的义是什么，所立想做好来讨神喜悦，他不知道自己所做的都是在敌对神的。
2. 天上的对话，撒但的控告（6‑12节）
神的众子来侍立耶和华面前，撒但也来到其中。神主动向撒但提起约伯的忠心。撒但却提出质疑：约伯敬畏神是因为神厚厚赐福他；倘若夺去他所有一切，他必定当面弃绝神。
于是神许可撒但试炼约伯，但是定下界限：不可伤约伯的性命。这是神允许撒旦夺走约伯的一切，也就是要夺走约伯自己的义，神的心是想让约伯看清自己本来是没有义的人。
3. 灾祸接连降临（13‑19节）
就在同一天，四道噩耗接连传来：示巴人掳走牛驴、杀死仆人；天上降下火，烧毁羊群与牧人；迦勒底人抢走骆驼；狂风刮塌房屋，十个儿女全部遇难。一瞬间约伯失去全部财产与孩子。
当约伯在灾难来临时，心里明明痛苦埋怨神，却不肯承认自己是罪人，他还是装出一幅自己有义的样子，神的目的就是想让约伯承认自己是不有能力失败的人，如果承认了的话，神想施恩给约伯。
4. 约伯苦难中的回应（20‑22节）
约伯撕裂外袍、剃了头，伏在地上敬拜神。他说出著名的话：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的。”在这一切事上约伯并不犯罪，也不以神为愚妄。
三、本章主旨
1. 人的苦难，有时背后是一场信心试炼，并非一定因为个人犯罪。
2. 撒但质疑人侍奉神的动机：是不是只为得着地上的祝福。
3. 真正的信心，是神来负责约伯的一切，而不是靠约伯努力做好事情。
约伯记 1.9-12节
撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
神用篱笆围护约伯和他的家，并他一切所有的，看到撒旦来攻击的世界，撒旦要的是人里面钱财物质的世界，神也允许了。但神没有把生命交给撒旦，因为生命在神里面，神通过教会看顾我们的生命，用篱笆围起来。所以信仰生活心的焦点放在生命里面，撒旦不能动摇我们的心。撒旦通过物质钱财的世界迷惑我们叫我们不关心生命，关心肉体，最终只能使我们轻视生命远离神。战胜撒旦唯一的路就是关心生命。在生命的里面撒旦再不能捆绑我们的心。特别感谢！
约伯记第一章
看这章话语约伯是完全正直，敬畏神远离恶事的人，有一天，神的众子来待立在耶和华面前，撒旦也来在其中，试探约伯。【伯 1:8】 耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”
【伯 1:9】 撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神岂是无故呢？
【伯 1:11】 你且伸手毁他一切所有的，他必当面弃掉你。”
看约伯的时候，失去儿女和财产，在这一切的事上，约伯并不犯罪。约伯自己以为是一个正直的人，敬畏神，远离恶事的人，看不到自己的面目。
感想：
我们在过信仰生活当中。看到我们也是这样的人，以为自己是很正直的人，我们自以为自己是特别正直的人，我们人都有极限，没有到了极限不知道自己是什么也做不了的人，这个心，在神的里面什么都不是。不到极限也发现不了自己面目，神通过话语把我们正确的心打碎，才能够接受神的心生活，特别感谢。
约伯记 1章
中心内容：
【伯1:6】有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
【伯1:7】耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”
个人感想：
撒但在地上走来走去，往返而来寻找可吞吃的人。犹大跟随耶稣三年半的时间里，听的话语很多的话语，也亲身经历了耶稣所行的许多神迹奇事。但是却别撒旦欺骗卖了耶稣，到最后听了撒但说的一句“死了吧！”时，就真的去自杀死了。彼得前书 5:8 务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。尘土所造的我们就是这样的构造，是软弱不足的，靠着自己不能胜过撒但，只有靠着神的话语，靠着爱我们的主才能得胜。
约伯记章：约伯完全正直，敬畏神，远离恶事，有一个原因：恐怕儿子犯了罪，心中弃掉 神。这个是表面原因，真正的原因他太富有了，因为这富有的财务而被尊敬，为至大，他怕神把这一切拿走。他太喜欢这样的生活了。当撒旦走到神面前捆告约伯的时候，才显露出来，约伯为什么这样富有，是因神看顾着约伯，神把约伯藏在了魔鬼害不了的地方！用篱笆圈起来，约伯不知道这样的神的世界，也看不到这个世界，所以约伯以为自己做的好而换来的神的看顾，所以神通过魔鬼把约伯这一切都拿走了，但神给留下了约伯的生命，不可伸手加害于他，约伯失去这一切的时候，虽然没有办法，但没有去犯罪，也没有以神为愚拙，约伯管理自己管理的特别好，但他看不到神的保守。
感想：神看顾着我们，把我们圈上篱笆，就像亚当夏娃在伊甸园一样，因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在 神里面。
(歌罗西书 3:3 和合本)神把我们藏在神里面，魔鬼无法害我们，但神把肉体给了魔鬼，也会使我们犯罪，但我们通过耶稣基督进到神的里面，我们是义人的身份，撒旦不能夺走，神把耶稣基督里面的完全，圣洁，喜乐，感谢，平安，健康，都给了我们，特别感谢。不是我们使用自己的义，而是使用神的义。特别感！
约伯记 1:6-12有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
感想：约伯是安全正直敬畏神并远离恶事的人。拥有的一切财物以及儿女也都是神的恩典，因为神用篱笆保护约伯以及他的家，与约伯的正直毫无相关。我们罪得赦免也是蒙神的恩典，神通过教会看顾我们的灵魂。神做工同时撒旦也做工，但是撒旦再做工也是生命在神手中。我们看的并不是准确的。心里关心生命的时候环境并不重要，也不会摇晃。神引导我们关心生命，蒙神的恩典生活。
约伯记 1章
乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。他生了七个儿子，三个女儿。他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。他的儿子按着日子各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉 神。”约伯常常这样行。
个人感想：看话语里说约伯完全正直，敬畏神，远离恶事，也带领孩子们让他们自洁，按着他们的数目献燔祭，这样做的原因是恐怕自己的儿子犯了罪，心中弃掉神，通过话语能够看到约伯的信仰是自己为自己的信仰，害怕孩子们犯罪为了保守自己的孩子给他们献祭，看约伯表面是敬畏神远离恶事，实际信仰的焦点是自己，是自己的行为，是自己为自己，自己保守自己的信仰，他不知道的是实际信仰是神为了他，神为约伯作工，神保守约伯，神要赐福给约伯，可约伯并不知道神的心，树立自己的心，结果敌对了神的义，自己为自己的信仰心里也不能来临安息。
BM15，约伯记第一章
个人感悟：有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
( 约伯记 1:6-12 和合本 )魔鬼撒旦就像吼叫的狮子一样，到处在寻找能够吞吃的人，有神的众子在的地方同时也有撒旦在，撒旦就在寻找机会，让人们相信撒旦，成为撒旦的奴隶，我们里面是一样的，不装神的话语就只能成为魔鬼的奴隶，我们成为奴隶，只能过着欲望的生活，撒旦也清楚的看到，神一直在周围圈上篱笆保护着约伯，约伯能够有现在的好生活，都是神在时刻看顾保守着，和约伯自己的努力是没有关系的，神让我们看到我们也一样，能有今天的好生活，都是神在帮助我们，看顾我们，保守我们，圈上篱笆护着我们，让我们能够在神的手里好好生活，我们也清楚的看到，神一直做工的部分，神让我们仰望主活着，看到神的恩典，特别感谢！
约伯记1章
中心内容：约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”
在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄（或译：也不妄评 神）。
(约伯记 1:20-22 和合本)
个人见证：看本章的时候，约伯是完全正直，敬畏神，远离恶事，他看不到自己的面目，话语里说：神看人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。但是约伯没有发现话语里面的自己的面目。实际是与神过着无相关的生活。树立自己的义，所以神用环境让约伯发现自己的可恶的面目。让他发现神的心意。耶和华是我的牧者，
我必不至缺乏。
他使我躺卧在青草地上，
领我在可安歇的水边。
他使我的灵魂苏醒，
为自己的名引导我走义路。
(诗篇 23:1-3 和合本)
约伯记1章
中心内容：乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。 …有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。 耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。” …撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？ 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。 …耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。…约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜， 说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄（或译：也不妄评 神）。感想：看这章话语的时候，撒但在地上往反而来，一直在寻找可吞吃的人，神问了撒但用心察看约伯没有，在这里能够看到撒但很准确的知道人的心，约伯敬畏神的原因，并不是别的缘故，因为神用篱笆维护了他和他的家，所以约伯能够敬畏神。所有的一切并不是约伯的努力和辛苦能够得到这所有的一切，是神在保守着，神在看顾着，神一直在圈着篱笆，在保护着约伯。如果一旦没有篱笆的保守，那约伯所有的一切瞬间的都会失去的。是因着神的看顾和保守，所以约伯才蒙到了很多的恩典。我们信仰里边也是一样，并不是因着我们的能力能够养育孩子，能够传福音，能够交流，而是因着神在保守着看顾着我们，圣经里边说，你要保守你心胜过保守一切，如果我们一旦失去神的保守，神的篱笆保护，我们的心瞬间的都会被撒旦给吞吃掉的。
约伯记1章
撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”(约伯记 1:9-12 )
撒旦觉得约伯敬畏神是因为神赐福给约伯，若神把约伯一切都夺走的话他就会弃掉神。撒旦的话里显现出很多人寻求神时的心态。很多的时候我们寻求神就是为了得好处，若神给好处或者符合我们的心的话，我们就跟随神。若神的引导不符合我们的心，或者遇到自己不喜欢的就撇弃神。
但真正的信仰并不是为了去满足肉体，肉体是虚晃的，若没有神的话即使肉体过得再富足也不能使我们得到安息。真正的平安是我们的心与神连接，被他的话语所引导。
神许可撒旦攻击约伯目的不是让约伯受苦，而是要打造一个能够被神引领的约伯。同样为了使我们的心能够与神合二为一，神在我们人生中许可了苦难，通过受苦不仅使我们的灵魂得救，还让我们能够过被神的话语引导的平安蒙福的生活。
约伯记1
约伯也没有能力看顾自己的人生，在生活中兴起环境，他也不理解，但神看顾着他，话语告诉我们。我身子虽不在你们那里，心却在你们那里，好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人。 看到我的心里遇见环境就被环境捆绑，没有力量和神话语连续很多时候这样生活。但我很幸运被神给恩典放在教会无论软弱也有教会拉我起来。
约伯记1章
【伯1:12】耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
神把约伯交在撒但的手中，撒但把约伯的财产、牲畜、儿女都拿走了，但是这里说只是不可伸手加害于他。通过环境，神打碎约伯的义，神允许撒但这么做，但是约伯的生命不在撒但手中，而在神的手中。虽然，我们有环境，但是通过环境，神引导我们走到神面前，但最终撒但无法真的害我们。这只是我们过信仰的一个过程。
HSS
撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？ 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。 你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。” 耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。(约伯记 1:9-12 和合本)
默想，约伯本来是敬畏神的，但是因着撒旦的缘故，所以他的肉身以及家庭儿女遭受了苦难，遭受的痛苦，这也给我们看到，不但神爱着我们撒旦也在关注着我们，不愿让我们能够与神同在，不愿让我们真正与神通行，所以他成为敌对者，所以让我们能够知道撒旦的诡计的时候，让我们只相信神的引导。
约伯记1章
内容一、约伯完全正直，家财丰富，儿女双全。
二、撒旦来到神面前控告约伯.三、一日之间,约伯噩耗连连，失去了财产与儿女。
四、约伯却认定神,不犯罪.
背景:这是在乌斯地发生的故事.
感想:约伯的行为令人颇感费解，他何以能做到完全正直，敬畏神，远离恶事的呢?撒旦认为，这是因为神赐他家产丰富，他一切都蒙神保护,他当然表现得好了.但当神允许撒旦将他财产、儿女夺去时，约伯并没有表现出不满和抱怨神，反而说:赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。这样的反应完全不像一个凡人，更像是耶稣本人。可约伯不是耶稣呀,他也是亚当的子孙啊!可他为什么没有显露出肉体尽都是恶的品性呢?这不符合圣经呀!可是有多少人都在学习要到达这样的境界,就是圣化呢？
伯1章
1乌斯地有一个人名叫约伯。那人完全正直，敬畏神，远离恶事。
2 他生了七个儿子，三个女儿。
3 他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。
4 他的儿子，按着日子，各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝，
5 筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭。因为他说，恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。约伯常常这样行。
6 有一天，神的众子，来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
7 耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。
9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
10 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。
11 你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。
12 耶和华对撒但说，凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
感受
约伯虽然敬畏神，但是拿着自己的义，不认识自己，拿着肉身出来的自己去信神，神不喜悦，神籍着撒旦夺走约伯的一切，显露他的心是恶的，神想拆毁约伯人的义，给他神的义。
岂不晓得神的恩慈是引领你们悔改。
神籍着jhpr引领我们悔改，准确的指出我们肉体的我已经结束了，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。肉身的我已经死了，体贴肉体就是死，体贴圣灵乃是生命平安，树立神的话语和应许。
约伯记1
有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，有报信的来见约伯，说：“牛正耕地，驴在旁边吃草，示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“ 神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“迦勒底人分作三队忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
(约伯记 1:6-19 和合本)
感想：这里是神用四面的篱笆围着约伯，使他和他的家得蒙保守。之后撒但来试探约伯，将他的牲畜掳去、仆婢杀掉、孩子也都死了。那么面临这一切灾难，好像是撒但做的，但是背后却是神允许的，是出于神的。我们在福音里面生活，神用篱笆围着我们，也保守着我们，如果没有神的保守，我们不知会遇到何种环境，时间久了，我们向着神的这份恩典淡忘了，然而遇到灾难、环境，我们却又开始埋怨神，实际藉着这环境也使我们发现神的心，让我们重新纪念神的恩典、也降卑我们的心，特别感谢。
看这话语的时候，
撒旦试探约伯。
看约伯的时候，失去儿女和财产，在这一切的事上，约伯并不犯罪。约伯自己以为是一个正直的人，敬畏神，远离恶事的人，看不到自己的面目。
我们在过信仰生活当中。看到我们也是这样，以为自己是很正直的人，我们自以为是的这个心，在神的里面什么都不是。神通过话语把我们正确的心打碎，才能够接受神的心生活，特别感谢。
【伯1:6】有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
【伯1:7】耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”
【伯1:8】耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”
【伯1:9】撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神岂是无故呢？
【伯1:10】你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。
【伯1:11】你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”
【伯1:12】耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
个人感想：思想《约伯记》一章的内容，我看见约伯拥有优越的条件，他在富足顺遂的环境中敬畏神、等候神。
在真实的信仰道路中，神常常会带来倾覆、拆毁、拔出的环境，显露人里面隐藏的本相。神允许环境与条件破碎人里面虚假的部分，因为这部分并不是真实敬畏、等候神的生命。
如同圣经的记载，神允许撒但试探约伯，唯独限定不可伤害约伯的性命。神常常许可各样环境临到我们，让我们在经历中品尝主恩，同时撕碎包裹在我们身上的肉体。
从一章的内容可以看见，约伯的生命，曾被丰厚的物质与顺遂的环境层层包裹。如同圣经中记载的摩押人，常年活在安逸、平顺的环境之中。
人在安稳顺遂的环境里，很难真实经历神，只会活在肉体的光景里。
默想这一章的内容，我也诚实查验自己的生命，看见自己里面残存的属肉体、属己的部分。需要在话语面前整理的
伯1章
撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？ 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。 你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。” 耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。(约伯记 1:9-12 和合本)
看圣经话语的时候，我们生活的过程当中会被撒旦经常欺骗我们，而且撒旦也常常试探我们，想通过试探让我们远离神。但是我们能够看到，即使是有着撒旦的试探，但是能够看到神不断的在保守着约伯。我们信仰生活的过程当中也会经常遇见这很多的试探，但是这个试探是让我们更多的能够经历着神的做工，所以只要我们的心里面想着话语能打开这心门，向着神能打开的心门的话，那么我们就能够战胜这些试探。
【伯1:14】有报信的来见约伯说：“牛正耕地，驴在旁边吃草，
【伯1:15】示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
【伯1:16】他还说话的时候，又有人来说：“ 神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
【伯1:17】他还说话的时候，又有人来说：“迦勒底人分作三队，忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
【伯1:18】他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，
【伯1:19】不料有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
【伯1:20】约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，
【伯1:21】说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”
人生路上各样患难突如其来，如同埋伏的仇敌，灾祸接连来到。约伯在一夜之间失去财产、儿女，遭遇巨大打击。但他说出那句经典的话：我赤身出于母胎，也必赤身归回，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。
如果我们真心认定神，心里就有安稳。就像话语说的，在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路。神允许苦难临到，是要让我们更深认识祂、依靠祂，无论得失，依然向祂献上感谢。
有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，有报信的来见约伯，说：“牛正耕地，驴在旁边吃草，示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“ 神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“迦勒底人分作三队忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来有报信给你。”
约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”
在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄（或译：也不妄评 神）。
(约伯记 1:13-22 和合本)
个人思想
约伯的心一直过着自认为自己是正直的生活，但是神的标准里，只有神是善，是正直的，是义的，当我们认为自己是有义，是不能服从神的义的，所以神为了把自己的义要给我，因为神的义，是不改变的，当我们拿着神的义生活的气候，就能够有力量，是不变的
7 耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。
9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
10 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。
11 你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。
12 耶和华对撒但说，凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
撒但在地上走来走去，就是在我们心里栽种各种各样的想法，这些想法迷惑我们，在我们心中反反复复，往返而来。看他跟神的对话，好像说的很有道理，没法辩驳，撒但在我们身上也是如此迷惑我们，神的话语我们原本接受就行，但是我们总想去添加我们自己的想法，自己的理解好像很正确，挑不出毛病，这就是魔鬼的心，自以为正确这本身就是错的。神保守人，哪怕受试探，但也不害人的性命。
约伯记1章
约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜， 说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄（或译：也不妄评 神）。(约伯记1:20-22 和合本)
神拿走了他所有的儿女，财产，即使到了这样的境界的约伯，他依然没有亵渎神的。一开始说他敬畏神，远离恶事。看这里的时候感觉很好，没有什么不好的，但是约伯拿着自己认为好的，并不认识神。过信仰的时候，不是我怎么样，而是去查看神的心，神的世界。
(约伯记 1:9-12 )
撒旦觉得约伯敬畏神是因为神赐福给约伯，若神把约伯一切都夺走的话他就会弃掉神。撒旦的话里显现出很多人寻求神时的心态。很多的时候我们寻求神就是为了得好处，若神给好处或者符合我们的心的话，我们就跟随神。若神的引导不符合我们的心，或者遇到自己不喜欢的就撇弃神。
但真正的信仰并不是为了去满足肉体，肉体是虚晃的，若没有神的话即使肉体过得再富足也不能使我们得到安息。真正的平安是我们的心与神连接，被他的话语所引导。
神许可撒旦攻击约伯目的不是让约伯受苦，而是要打造一个能够被神引领的约伯。同样为了使我们的心能够与神合二为一，神在我们人生中许可了苦难，通过受苦不仅使我们的灵魂得救，还让我们能够过被神的话语引导的平安蒙福的生活。
20 约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜。
21 说，我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。
22 在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以神为愚妄（或作也不妄评神）。
感想：约伯有自己的正确有自己的义，一直拿着自己的义在神面前生活了，当神允许撒旦攻击约伯，能看到约伯的义还是很强烈。在宗教里生活的时候，很害怕自己的软弱不足的部分显露出来，一直隐藏着生活。话语说枯干的手露出来就得医治了，但很多的时候不敢显露出来，想做好的心很强烈，很想保守自己。实际学习信仰的时候才发现，我软弱不足，丑陋肮脏有什么关系，跟我毫无相关的，耶稣基督在十字架上为我舍命流血，已经把我洗的干干净净的了，没有留下一点让我自己去解决，因此在神面前我已经是完全称义的。带着这样的信心生活就不再是我的义，而是神的义进到我里面引领我生活。
20 约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜。
21 说，我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。
22 在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以神为愚妄（或作也不妄评神）。
感想：神允许撒旦来攻击约伯，侠他儿女们都死了，看约伯也能认定神，但他都不判断神，好像很好，因他有自己的对，自己义。【罗 10:3】 因为不知道 神的义，想要立自己的义，就不服 神的义了。
我们也常树立自己的义，神为了打碎我们的义，也允许环境事情，为了把神的义栽种在我们心里。
伯1章
中心内容:乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。 ……筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉 神。”约伯常常这样行。有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。 耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。” 耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。” 撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？ 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。 (约伯记 1:1,5-10 和合本)
个人感想:在这里看到约伯在神看的时候是正直人，敬畏神的人，远离恶事的人。不是因为个人的条件还是能力，而是因为神的四围的篱笆圈着他，看顾保守着他，所以信仰生活你是谁不重要，重要的是你有没有和这位有能力看顾保守你的神连接。
中心内容：
撒旦试探约伯，约伯失去儿女和财产
个人见证：
他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄。(约伯记 1:18-22 和合本)约伯失去了财产，随后又失去了儿女，这是多么悲伤的事情，可是约伯却没有犯罪，不犯罪不代表没有罪，他的悲伤已经很大，道路撕裂衣服的程度，可是他不知道自己的心，还以为不满意神，赏赐事耶和华，收取也是耶和华就能让他心安，这是虚假的，他从来不知道神的心，神让我们放下自己的对，就如彼得一样，发誓说我绝对不会否认您，可是耶稣已经说过了，那么我们要接受耶稣说的才是真正的信，而不是一直相信自己。
约伯记1章
中心内容：
8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。
9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
10 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。
11 你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。
12 耶和华对撒但说，凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
个人感想：
耶和华眼中看的约伯应该是透过耶稣看的，但撒旦看的是约伯肉体的面目，撒旦准确的知道约伯的面目，撒旦说：约伯敬畏神，岂是无故呢？ 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。 你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。
我们的面目就是敬畏神是有原因的，不是我们真能有敬畏神的心，而是因为神的保守和赐福，实际如果神要打乱我们的人生时，稍微一点环境来临我们瞬间就能离弃神。
就如圣经里说不是我们拣选了神，而是神拣选了我们，感谢神的恩典！
乌斯地有一个人，名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。他生了七个儿子，三个女儿。他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，有报信的来见约伯说：“牛正耕地，驴在旁边吃草，示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“ 神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“迦勒底人分作三队，忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，不料有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”(约伯记 1:1-3,13-19 和合本)
人们的想法里，信神就会平安顺遂，无病无灾，但事实，与我们所想的完全不同。这么正直，敬畏神的神，也一样遭受着环境，问题，可是在环境的背后，一定有神的心意。我们的人生已经在神的手中，无论是遇到什么，都是有神与我们同在。所以神把约伯交在撒旦的手中，但神吩咐不可伸手加害于他。神把我们放在绝望痛苦的环境里，为了让我们能够学习神，仰望神，准确的知道神的心意，一定能够战胜环境，得到更强健的心灵。
伯1章：乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。他生了七个儿子，三个女儿。他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。他的儿子按着日子各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉 神。”约伯常常这样行。有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。 (约伯记 1:1-12 和合本)
感想：撒但在地上往反而来，一直在寻找可吞吃的人，神问了撒但用心察看约伯没有，在这里能够看到撒但很准确的知道人的心，约伯敬畏神的原因，并不是别的缘故，因为神用篱笆维护了他和他的家，所以约伯能够敬畏神。
撒但也准确的知道我们的心，我们并不是敬畏神而敬畏，而是神一直用他的手托住了我们的一切，我们能够相信神是神先给予了我们很多，这并不是真正的信仰，而是交换的心。信仰是神有完全的主权，我们怎样与否不重要，神创造了一切，我们理所应当的相信他。
乌斯地有一个人，名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。他生了七个儿子，三个女儿。他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，有报信的来见约伯说：“牛正耕地，驴在旁边吃草，示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“ 神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“迦勒底人分作三队，忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，不料有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”(约伯记 1:1-3,13-19 和合本)
人们的想法里，信神就会平安顺遂，无病无灾，但事实，与我们所想的完全不同。这么正直，敬畏神的神，也一样遭受着环境，问题，可是在环境的背后，一定有神的心意。我们的人生已经在神的手中，无论是遇到什么，都是有神与我们同在。所以神把约伯交在撒旦的手中，但神吩咐不可伸手加害于他。神把我们放在绝望痛苦的环境里，为了让我们能够学习神，仰望神，准确的知道神的心意，一定能够战胜环境，得到更强健的心灵。
【伯1:1】乌斯地有一个人，名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。
【伯1:2】他生了七个儿子，三个女儿。
【伯1:3】他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。
【伯1:4】他的儿子按着日子，各在自己家里设摆筵宴，就打发人去请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。
【伯1:5】筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉 神。”约伯常常这样行。
【伯1:7】耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”
【伯1:8】耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”
【伯1:9】撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神岂是无故呢？
【伯1:10】你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。
【伯1:12】耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
【伯1:19】不料有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
【伯1:20】约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，
【伯1:21】说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”
感想
约伯是世上最正直的人，在环境问题面前不犯罪的人，他遇见问题还在持守自己纯正的人，他是世人代表最纯正的人的义的人，实际人的义就向污秽的衣服，根本不存在的，但是人不认识自己的时候，就以为自己是行的人，站在错误的思想里生活。
【伯1:8】耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”【伯1:9】撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神岂是无故呢？【伯1:10】你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。【伯1:11】你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”【伯1:12】耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
约伯得以在生活中被保守，儿女，财物,牲畜丰盈这并不是出于约伯他完全正直，远离恶事，而是因为神用四面圈上篱笆保守了约伯，使约伯不以行为和言语上犯罪，但这一切的得到并非是约伯的能力，而是神的眷顾，正如【犹1:24】那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的神，因此我们能远离恶事，敬畏神，都是源于耶稣基督的救赎与怜恤，否则人只能滑跌。
约伯一章
乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。……他的儿子按着日子各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉 神。”约伯常常这样行。
……约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”
在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄（或译：也不妄评 神）。
(约伯记 1:1,4-5,20-22 和合本)
人被撒旦欺骗之后，人里面的义、圣洁、良善都被污秽了，但是人却不知道，所以许多人被蒙蔽。约伯从人的角度来说是完全正直，敬畏神，他自己也确实那样生活了，但是有撒旦的缘故，撒旦不认为约伯能够侍奉神，它在神面前控告约伯，控告的条件就是因为神保护了约伯，那么击打约伯，约伯必定会离弃神，神也允许撒旦击打约伯，并且神要通过约伯得到荣耀，战胜撒旦。
撒旦欺骗了亚当，但是耶稣战胜了撒旦，在耶稣基督里面的我们，神也想通过我们战胜撒旦。也许过程会很不好的会面临苦难，但是在基督里面都可以战胜。
【伯1:15】示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
【伯1:16】他还说话的时候，又有人来说：“ 神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
【伯1:17】他还说话的时候，又有人来说：“迦勒底人分作三队，忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
【伯1:18】他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，
【伯1:19】不料有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
【伯1:20】约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，
【伯1:21】说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”
【伯1:22】在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄（或作“也不妄评 神”）。
中心思想
约伯遭遇灾祸
见证
这里看约伯的财产没了，孩子也没了，看的时候都是悲伤，但约伯的心里并没有离弃神，他的心里认定神，自己一切都出于神，他并没有埋怨神，说赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，他认定神，但我们生活中遇见环境问题的时候，总是埋怨不平，为什么，不是在神面前认定神生活，这就是我们和约伯的区别。我们是和事情链接，约伯是和神链接。走到神面前。
有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”( 约伯记 1:6-11 和合本 )
感想：
撒但在地上往反而来，一直在寻找可吞吃的人，神问了撒但用心察看约伯没有，在这里能够看到撒但很准确的知道人的心，约伯敬畏神的原因，并不是别的缘故，因为神用篱笆维护了他和他的家，所以约伯能够敬畏神。
撒但也准确的知道我们的心，我们并不是敬畏神而敬畏，而是神一直用他的手托住了我们的一切，我们能够相信神是神先给予了我们很多，这并不是真正的信仰，而是交换的心。信仰是神有完全的主权，我们怎样与否不重要，神创造了一切，我们理所应当的相信他。
《约伯记》1章
1乌斯地有一个人名叫约伯。那人完全正直，敬畏神，远离恶事。
2 他生了七个儿子，三个女儿。
3 他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。
4 他的儿子，按着日子，各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝，
5 筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭。因为他说，恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。约伯常常这样行。
约伯不认识自己，认为自己是正直的，也不认识神，也没有能力看顾自己的人生，在生活中兴起环境，他也不理解，但神看顾着他的灵魂，神因着约伯的灵魂做了很工，生活中我也是不认识神，不认识自己，神把我放在教会里， 神通过树立的仆人给恩典，无论我有多么软弱有教会，一切都得胜有余了。
【伯1:9】撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神岂是无故呢？
【伯1:10】你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。
【伯1:11】你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”
【伯1:12】耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
感想
神四面圈上篱笆，围护所有敬畏他的人和他们的家。
我们的信仰生活，离不开神的保护。
一旦我们失去保护，就会立刻遭受撒但的攻击。就如撒但控告约伯时，它要求神撤去篱笆，要证明约伯并非真正敬畏上帝。
当神对撒但说“凡他所有的都在你手中”，撒但立刻开始攻击约伯，让他一日之内失去所有的儿女和家业。
在我们的信仰生活中，虽然常有软弱、失败、跌倒，但神一直没有离开我们，等待我们回转归向神。
赛54:10“大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。”
因着神的保护，撒但才没有办法攻击我们。
只需撤去围护我们的篱笆，就如
【赛5:5】现在我告诉你们，我要向我葡萄园怎样行：我必撤去篱笆，使它被吞灭；拆毁墙垣，使它被践踏。
感谢神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
约伯记1章
中心内容
耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
(约伯记 1:7-12 和合本)
个人感想
神说约伯完全正直，敬畏神远离恶事，但撒旦说是因为神四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的，他手所做的都蒙神赐福，他的家产也在地上增多。如果伸手毁他一切所有的，他必当面弃掉你。神允许了撒旦，但不可加害他。撒旦把约伯一切都毁掉了，但约伯说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”约伯心里非常痛苦，但他没说自己的话，神也允许撒旦来试探我们，看我们到底是否相信神，我们的心在有环境的时候就显露出来了，一切恩典都是神给的，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，真的认定神，神会引导我们的路。
约伯记1章
他还说话的时候，又有人来说，你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒。 不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了。惟有我一人逃脱，来报信给你。约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜。 说，我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的， 在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以神为愚妄（或作也不妄评神）。（约伯记1：18～22）
个人感想: 约伯住在乌斯地，是一个非常富有、敬畏神的人，神说他是完全正直，敬畏神，远离恶事，这里看起来好像说约伯是这样的人，但是实际上约伯拥有多么可怕的内心，自己已经看不见自己的面目，这是多么树立自己才会出来完全正直，我的正直是敌对神的。我的正直只能远离神，但是约伯看不见自己，神要的不是人的正直人的义，而是看到神的看顾和保守，能看到神一直把约伯放在安全的范围内保守着约伯，用篱笆围住了他和他的全家。我们也要一样，不要我们有什么条件，而是教会的篱笆把我们圈在教会，使我们能过被神引导的生活。特别感谢！
乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。他生了七个儿子，三个女儿。他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。他的儿子按着日子各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉 神。”约伯常常这样行。
(约伯记 1:1-5 )
通过话语看到约伯的心，在东方为至大，特别骄傲的意思，这里面的约伯有很多自己的义，所做的一切都是树立自己的，心里已经没有了神，就像乌西雅王一样，表面看的时候特别优秀的王，也为百姓思考，但是乌西雅王最终都是树立自己的，最终也被神击杀了。
我们的信仰也需要仔细查看，我们过信仰的时候是树立自己，还是树立神的话语呢，我们得救也是神给的恩典，不是我们自己做的好的缘故，所以思考的时候就应该悔改归向神。
话语里说，
唯有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶。
（以赛亚书43：25 ）
感谢主，一切都是神的恩典，让我们仰望神生活！
约伯记1章:
内容:6有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。7耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”8耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”9撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神岂是无故呢？10你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。11你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”:12耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
感想:看这段话语的时候，撒但在地上往反而来，一直在寻找可吞吃的人，神问了撒但用心察看约伯没有，在这里能看到撒但很准确的知道人的心，约伯敬畏神的原因，并不是别的缘故，因为神用篱笆维护了他和他的家，所以约伯能够敬畏神。撒但也准确的知道我们的心，我们并不是敬畏神，而敬畏的是神一直用他的右手托住了我们的一切，我们能相信神是神先给予了我们很多，这并不是真正的信仰，而是交换的心。信仰是神有完全的主权，我们怎样与否不重要，重要的是神创造了一切，我们理所应当的相信神，荣耀神。而感谢神！
耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。 8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。 9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？ 10 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。 11 你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。 12 耶和华对撒但说，凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
见证 约伯能在神面前谨守遵行神的话，经常自洁，是因为神四围圈上篱笆，神保守着他，神把约伯交给撒但，但是神保守着他的生命，我们过信仰生活 并不是我们做得好，而是神保守看顾着我们，神的中心是生命，为了让约伯能够得到真正的生命，神允许撒但的工作，打碎，焚烧，操练我们，最终让神得到荣耀。
约伯记 1章乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。 他生了七个儿子，三个女儿。 他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。 他的儿子按着日子各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。 筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉 神。”约伯常常这样行。有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。 耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。” 耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。” 撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？ 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。 你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。” 耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
感想:看话语撒旦试探约伯。是神应许的。因为撒旦也是神的工具，在7.8节耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。” 耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”
当约伯失去儿女和财产，在这一切的事上，约伯并不犯罪。约伯一直自己以为是一个正直的人，敬畏神，远离恶，看不到自己的真正面目。所以一直坚持自己的义
我们在过信仰生活当中。看到我们也是这样，以为自己是很正直的人，但不知道话语说:耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶， (创世记 6:5 和合本)我们自以为是正直的人敬畏神的人，在神的里面看我们多么污秽多么恶的面貌，什么都不是。神通过话语把我们正确的心打碎，否认自己才能够接受神的心生活，
约伯记1章
有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”( 约伯记 1:6-11 和合本 )魔鬼在地上往反而来，一直在寻找可吞吃的人，神问了撒但用心察看约伯没有，在这里能够看到撒但很准确的知道人的心，约伯敬畏神的原因，并不是别的缘故，因为神用篱笆维护了他和他的家，所以约伯能够敬畏神。魔鬼也准确的知道我们的心，我们并不是敬畏神而敬畏，而是神一直用他的手托住了我们的一切，我们能够相信神是神先给予了我们很多，这并不是真正的信仰，而是交换的心。信仰是神有完全的主权，我们怎样与否不重要，神创造了一切，我们理所应当的相信他。
约伯记1:
经文:
乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。他生了七个儿子，三个女儿。他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。他的儿子按着日子各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉 神。”约伯常常这样行。
中心:神的看顾和撒旦的试探
个人感想:
看约伯的时候，失去儿女和财产，在这一切的事上，约伯并不犯罪。约伯自己以为是一个正直的人，敬畏神，远离恶事的人，看不到自己的面目。
我们在过信仰生活当中。看到我们也是这样，以为自己是很正直的人，我们自以为是的这个心，在神的里面什么都不是。神通过话语把我们正确的心打碎，才能够接受神的心生活。
约伯记：1
6 有一天，神的众子，来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
7 耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。
9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
10 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。
撒旦是很厉害的。谁都会试探，撒旦也会试探耶稣，但是撒旦也在神的手里，撒旦在地上走来走去，不知不觉我们就会被撒旦欺骗。同样，神有时候也把我们交在撒旦，环境，困难手里，为就是让我们更正确的认识自己的面目。无法再拿着自己的心，自己的义生活。
感谢的是，我们在教会，在神圈的篱笆里，神用话语一直保守我们的灵魂，让我们接受神的引导生活。感谢神！
儿。 3 他的家产有七千…
1乌斯地有一个人名叫约伯。那人完全正直，敬畏神，远离恶事。
2 他生了七个儿子，三个女儿。
3 他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。
4 他的儿子，按着日子，各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝，
5 筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭。因为他说，恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。约伯常常这样行。
6 有一天，神的众子，来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
7 耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。
9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
10 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切
我们能够敬畏神生活是因为神在保守着我们的心，不是我们自己肉体有敬畏神的心，我们的肉体已经卖给罪了尽都是恶神，说我们是罪人当中的罪魁。像敞开的坟墓一样。约伯看不到自己的，我只能看到自己是义意的。生活当中我们也是总觉得自己有义，自己是侍奉神的，完全被欺骗了。我们是需要神来保守我们的心，接受神的义生活的人。
约伯记1章
主要内容:乌斯地的约伯为人完全正直，敬畏神、远离恶事，家道丰裕，儿女众多，他常为儿女献祭祷告。天上，撒但来到神面前，质疑约伯敬神只是因蒙受祝福。神允许撒但试验约伯，但不许伤害他本人。一日之内，约伯的牲畜、仆人遭劫掠，儿女也在狂风中遇难。面对突如其来的灾祸，约伯撕裂衣服、剃发俯伏敬拜，不妄议神，依然持守信仰。
个人见证:
7 耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。
9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
10 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。
看这章圣经的时候想到了，撒旦就像吼叫的狮子一样，寻找可吞吃的人，撒旦也想吞吃约伯，但是撒旦却攻击不了他，不是因为约伯有多么了不起，而是因为神在约伯的家里圈上了篱笆，使撒旦攻击不了。仔细想的时候，这个篱笆就像教会一样保护着我，使撒旦攻击不了我，每天也会有各种各样的想法，也会有环境，但是教会会给我们话语，让我们战胜想法，因为我们自己是战胜不了想法的，只有依靠话语才能战胜想法。
约伯记1章
撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？ 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。 你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。” (约伯记 1:9-11 和合本)
中心内容
撒但指控约伯敬虔是因为“篱笆”的保护。神有时会暂时撤去外部的篱笆，为的是建立内部不可摧毁的圣殿。
个人见证
义人也会“无故”受苦。 神亲自认证约伯是“地上再无一人像他”的义人，但苦难恰恰因此而来。这迫使我承认，苦难的维度远超过“惩罚”或“管教”，它可以是“荣誉的征召”——为要证明被恩典重塑的生命，其价值超越环境。
在我生命中有一段“四重灾难”的时期——并非财产，而是健康的崩塌、服侍门被关、至亲的误解、以及自我价值感的彻底清零。那段时间，我读约伯记第1章，痛哭流涕，不是因为委屈，而是因为震惊：神竟然如此信任我，允许筛我如同筛麦子吗？当我的“篱笆”被拆毁，我发现自己跪在尘土里，竟第一次真实地摸到了神的脚。以前我摸到的是祂的“恩典”（工作、健康、关系），现在摸到的是祂的“本体”。
经文
筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭。因为他说，恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。约伯常常这样行。
6 有一天，神的众子，来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
7 耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。
9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
10 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。
11 你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。
12 耶和华对撒但说，凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
13 有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里，吃饭喝酒，
14 有报信的来见约伯，说，牛正耕地，驴在旁边吃草。
15 示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人。惟有我一人逃脱，来报信给你。
16 他还说话的时候，又有人来说，神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了。惟有我一人逃脱，来报信给你。
17 他还说话的时候，又有人来说，迦勒底人分作三队忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人。惟有我一人逃脱，来报信给你。
18 他还说话的时候，又有人来说，你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒。
19 不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了。惟有我一人逃脱，来报信给你。
20 约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜。
21 说，我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。
22 在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以神为愚妄
个人感想
在圣经人物里面来看，约伯是最义的，他经历了那么多的苦难，但是心里面依然是自义，敬畏神的。在人的角度来看，约伯实在是冤枉，也很苦难。但是在神的角度看，是神允许了这一切。甚至神和撒旦也对话，说把约伯的一切都交代撒旦手里面，但是不可加害他的性命。于是撒旦夺走了约伯的儿女，还有他的财产和一切，身上也长了疮。所以看这种景象的时候，能够看到原来神允许了这一切。那么神也允许在得救的基督徒身上发生苦难的事情，原因不是在于撒旦做鬼，而是神允许。所以苦难的背后有神，能够和神的心遇见的话，那么也不成问题。所以能够感受到在信仰的道路中有太多不在自己的想象之内，生给疼痛和苦难是为了打造能够成为他精炼的仆人。通过约伯记能够看到神的心，感谢。
约伯记1章撒但来到神面前，质疑约伯的信仰：认为约伯敬畏神，只是因为神赐给他丰盛的福气；如果拿走他一切所有，他必会弃掉神。神允许撒但试探约伯，但不可以伤害他本人。一天之内，一连串灾难临到约伯：牲畜被抢夺、仆人被杀、房屋倒塌，他的十个儿女全部丧生。面对家破人亡、一无所有，约伯撕裂衣服、剃头发，俯伏敬拜神。他说：赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的。在这一切灾祸中，约伯没有犯罪，也没有埋怨神。
约伯记1:12，21耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”
约伯一天之内失去了一切财产和儿女，他失去了外在的一切，他还是能够认定神。和约伯比起来，我们所遭遇的问题和环境不足以比较。神知道每个人的承受力，神不给人难担的担子，神给人的试探都是人所能受的。我们不用提前担心以后将要遭遇的事情，相信神给我们困难和问题的时候承受的能力神也一同赐给我们，神比我们更加了解我们。
约伯记1章：有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。 耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。” 耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。” 撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？ 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。 你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。” 耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。(约伯记 1:6-12 节)
看这章是撒旦试探了约伯，也就是告诉撒旦试探约伯也是神允许的，通过撒旦和神的对话，能感受到撒旦特别清楚的知道约伯所拥有的一切财富都是因为神四围圈上篱笆保护他和他的家。神吩咐撒旦的话也是向着我们的应许:“1:12耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他”。在神的眼里生命大于一切，但撒旦的攻击是肉体，当我们把肉体放在第一时，就会被撒旦欺骗，但当我们把灵魂放第一时也就会藐视撒旦的攻击。撒旦知道我们，神更知道我们，所以神把我们放在教会里，有教会这道篱笆墙圈着保守着我们的一切。特别感谢！
约伯记1章1乌斯地有一个人，名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。
3他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。
4他的儿子按着日子，各在自己家里设摆筵宴，就打发人去请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。
5筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉 神。”约伯常常这样行。
6有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
7耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”
8耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”
10你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。
11你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”
12耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。读后感：通过本章能够看到，撒旦所做的一切事情都是在神里面的，都是神所允许的，神如果不允许撒旦是做不了的，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。能够看到撒旦也是在神的管理当中，撒旦所做的一切事情都得经过神的允许，约伯能够敬畏神，是因着神保护着他，在他四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的，我们信仰生活中也是一样，所有的一切都是在神的应许当中，撒旦没有神的允许它也不能随便对待我们，感谢神把我们放在教会的篱笆里面保守看顾，让我们能够得到平安。感谢神！
约伯记第一章
主要内容
约伯是敬畏神、行为正直的义人，生活富足、常常敬畏献祭。（1-5）
撒但在神面前质疑约伯的信心，认为他敬神只是因为神赐福给他。（6-12）
神允许撒但试炼约伯，夺去他的财物、仆人与儿女。约伯遭遇极大苦难，却没有犯罪，反而谦卑敬拜，称颂神的主权。（13-22）
苦难不一定是犯罪的刑罚，有时是神许可的信心试炼。
真实的信仰不是因福信神，环境变坏仍持守神，才是真信心。
一切苦难都在神的计划之内，神仍掌权。
个人感想
很多时候我的信心只停留在顺利平安的时候。环境不好、遭遇损失就容易软弱抱怨。约伯让我看见：信仰不是只求福求恩典，而是无论得失，都愿意相信、顺服、称颂神。罗马书8:28
我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
约伯记1章
乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。……耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄。
中心内容
神主动说约伯完全正直，敬畏神，远离恶事，撒旦试探约伯，认为约伯有这样的行为是神圈上篱笆护卫他，祝福他的缘故。所以神许可撒旦去攻击约伯，使约伯一日之间丧失了儿女财产。但他却没有埋怨神。
个人感想
约伯记第一章，给我们揭开天上看不见的争战。约伯为人正直敬畏神，家财丰厚儿女满堂。撒但控告约伯，说他信神，不过是有着神的祝福。只要把他所有夺走，他就会弃掉神。神许可试炼，一瞬间约伯财产尽失，十个儿女全部离世。约伯撕裂衣服敬拜：赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。这一章提醒我们：真正的信心，不是顺境才信，就算一无所有，依然承认神的主权。苦难不一定是犯罪的报应，很多属灵的功课，是在失去当中才会学到信心世界，这里看到约伯心里有恶没有显露出来，只是表面看说有信心的话。我们也是如果在环境中不认识自己的面目的话，只能说表面的话，发现不了内心隐藏的恶，以为自己多么属灵。
感想： 约伯被保守，也是因为有神看顾保守，约伯被撒旦击打，也是因为有神允许撒旦这样 做，撒旦才能做。我们在生活中遇到的试炼和环境，虽然是撒旦来攻击我们，但是也是神允许撒旦 做，撒旦才能攻击我们，所以我生活中遇到的环境问题，都是神所允许的，我们不需要害怕撒旦，撒旦在地上一直都是走来走去，寻求可以吞吃的灵魂，但是撒旦不能害死我们，撒旦攻击我们的环境，都是有神允许才可以做，我们不需要害怕撒旦，只需要害怕、敬畏神。
约伯记第一章
《约伯记》第1章，讲述了约伯的完全正直、撒但的试探，以及约伯在倾刻间失去所有财产和儿女后仍然持守信心。
默想经文:【伯1:10】你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。
【伯1:11】你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”
【伯1:12】耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
我们如今能够平安喜乐，能够正常的生活都不是徒然的啊，不在话语面前思想的时候觉得这都很正常，没什么，但是话语里面在说是神四面圈↑篱笆在保护我们啊，我们的丰富尊容都在神手中，不是我们自己努力啊，比别人强的缘故，而是都是出于神的，就如经上所记:【箴8:18】丰富尊荣在我，恒久的财并公义也在我。
从12节也是能够准确发现神若不允许撒旦是不能害我们的，而神允许撒旦攻击是有神的旨意的，不是随便的遇到所有事情的，最后神都会显明他的心意的，感谢神！
伯1章
中心内容
【伯1:1】乌斯地有一个人，名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。
【伯1:4】他的儿子按着日子，各在自己家里设摆筵宴，就打发人去请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。
【伯1:5】筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉 神。”约伯常常这样行。
【伯1:8】耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”
【伯1:9】撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神岂是无故呢？
【伯1:10】你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。
【伯1:11】你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”
【伯1:12】耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
个人感想
经文里说约伯完全正直，敬畏 神，远离恶事。这是人的标准里看的约伯。其实神看的时候，我们人里面没有好的，尽都是恶的。神想让约伯发现自己的恶，允许撒旦试探约伯。一方面撒旦觉的约伯敬畏神是因为神赐福给约伯，若神把约伯一切都夺走的话，他就会弃掉神。实际很多人信神也是这样的心态。在神面前得到益处了相信神，感谢神。若在神面前得不益处就会判断神、埋怨神、撇弃神。
其实真正的信仰并不是为了去满足肉体，解决肉体上的事情，去解决问题和环境。我们真的相信神，是为了我们的灵魂进天国，得到属灵的生命。如果相信神，只是为了肉体，为了今生，不关心灵魂的去处。那么即使肉体过得再富足，如果我们离看这个世界，最终灵魂下地狱了，那才是最悲惨的、最亏损的、最没有价值，没有意义的人生。神看我们的人生最有价值，最有意义的就是我们的灵魂进天国，能够进到主的环抱。
我们人生中会遇见很多问题和环境，神的目的是为了降卑我们的心，能够让我们遇见主耶稣，遇见救恩。让我们的人生过一个与神同行的、蒙神恩典的生活。感谢神！
伯1章
中心：11 你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。
12 耶和华对撒但说，凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
思想：通过神跟撒旦的对话，能看到神的心，虽然通过撒旦去伤害约伯，夺取他所有的一切、财产、儿女。神告诉撒旦，只是不可伸手加害于他。这是神说的话，撒旦也在神的掌控一下，撒旦也不能越过神，所以看神的心里面。神的话是真的，还是撒旦的攻击的行为是真的呢？当然相信神的人是相信神的话。神说不可加害，就不可加害，只要在这两者之间去相信哪一？是相信环境、眼睛所看的呢，还是相信神所说的，应许的话语呢？这是要在生活当中值得学习、值得去信赖的的一个方向，一个信念，感谢神。
约伯记1章
中心内容：8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。
9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
10 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。
11 你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。
12 耶和华对撒但说，凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去
个人感想：行为正直的，有公义保守；
犯罪的，被邪恶倾覆。
(箴言 13:6 和合本)
没有神托住保守我们，我们只能被撒旦牵引，是神圈上了篱笆保守我们，比起外在的物质，生命的世界更重要，在这失去儿女的事情上，约伯并不以口犯罪，人失去一切但是不失去自己，人心里有最大的偶像就是自己，为了自己什么都可以成为祭物，但是却不把自己当作祭物！
约伯记1章：有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：”你从哪里来？”撒但回答说：”我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：”你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：”约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：”凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。神试验约伯，通过这一章经文能够看出约伯因着自己的义神将他交给撒旦，神说凡他所有的都交给了撒旦，只要不伤害他的生命。我们蒙神的恩典得救以后，不知不觉也会积累自己的义，所以当我们拥有自己的义的时候就无法服神的义了，感谢的是教会和仆人不断的用神的心来指教我们，将我们的义除掉，是我们接受神的义。感谢神
撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？ 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。 (约伯记 1:9-10 和合本)我们能来到神面前，我们能站立在神面前，我们能在基督里与神同在，一起幸福生活的理由到底是什么呢？从根本上来说，不是我们有能力，不是我们有信心，也不是我们有智慧，而是神施恩典给了我们，是神一直保守着我们，而且是四面圈上篱笆保守着我们，神向着我们的做工才是我们能站在神面前的根本。不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 我们和神之间的关系不是平等的，是神施恩典在前，我们拥有信心在后，所以，我们信仰的根本，永远是神的恩典，神的做工和神的保守，感谢神。
【约伯记1章】
【伯1：20-22】约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”
在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄（或译：也不妄评 神）。
黙想话语，看到撒旦试探约伯，表面看约伯没有什么问题。他完全正直，敬畏神，远离恶事。他也蒙到了很多神的恩典，并且他也用心的在养育着孩子。让孩子们也学会敬畏神生活。
约伯敬畏神是因为神周围用篱笆看顾他的家。又在人面前得到很多的家产。神允许了撒旦去试探约伯。约伯在经历到牲畜被掳走。群羊被焚烧，儿女被压死。约伯的心态是赤身出于母胎，也赤身归回，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。
这就是约伯在面对试探的时候的心态。我们在过信仰生活的时候，也经常会面临试探。撒旦也非常的了解我们。他知道我们信神是为了得到很多世上的祝福。我们得不到世上的祝福，就会埋怨神。所以当我们世上的祝福被拿走的时候，心里边会产生不理解的心。看的时候约伯比我们的信心要好。其实人的心灵世界都是一样的，在面临不好的环境时就会显露出来，虽然我们有不好的想法，但是可以借着神的话语从自己里边走出来。
感谢神。
约伯记 1:9-12
[9]撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神岂是无故呢？[10]你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。[11]你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”[12]耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
个人感想
看这里的时候，撒旦对神说:约伯敬畏神岂是无辜的呢？你岂不是四面墙上篱笆维护他和他的家？并他一切所有的吗？也就是说约伯一切所拥有的并不是无缘无故的。而是因为神在他的四面圈上篱笆围栏。所以约伯能过敬畏神，远离恶事的生活，因为有围栏，所以保守了一切。我们的信仰也是一样。神知道我们自己过不了信仰，所以把我们放在教会里，有教会围栏着我们才行。不然，心只能被远离神，走自己路的生活，所以感谢。
约伯记 1:6-12 有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。 耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。” 耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。” 撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？ 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。 你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。” 耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。( 约伯记 1:6-12 和合本 )
内容分享：这里看到是神先看了约伯，是神先对撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？”（第8节）。不是约伯的敬虔得了神的祝福，而是神定意要祝福他，我们一切的平安，根源都在于神那里，神若不看顾，人再努力也是徒然。
诗篇 127:1 若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。
撒但不能践踏约伯的理由是：“神四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的。”而且约伯的产业不是靠他的能力而得，都是神用那看不见的篱笆祝福保守的。就像拿八的一切，是大卫在看顾保守的，但是拿八特别可怜，不认识他的一切是大卫给他的。
这里特别惊奇的看到，当试炼来临，神对撒但说：“只是不可伸手加害于他。”（第12节）这是整段经文最感恩的地方。神允许拆毁物质的篱笆（财产），却死死守住生命的篱笆（灵魂），可见我们的一切都在神的掌管之中。神的手仍托着我们的生命。 特别感谢神！
约伯记l章9一12节，撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。
撒旦觉得约伯敬畏神是因为神赐福给约伯，若神把约伯一切都夺走的话他就会弃掉神。撒旦的话里显现出很多人寻求神时的心态。很多的时候我们寻求神就是为了得好处，若神给好处或者符合我们的心的话，我们就跟随神。若神的引导不符合我们的心，或者遇到自己不喜欢的就撇弃神。但真正的信仰并不是为了去满足肉体，肉体是虚晃的，若没有神的话即使肉体过得再富足也不能使我们得到安息。真正的平安是我们的心与神连接，被他的话语所引导。神许可撒旦攻击约伯目的不是让约伯受苦，而是要打造一个能够被神引领的约伯。同样为了使我们的心能够与神合二为一，神在我们人生中许可了苦难，通过受苦不仅使我们的灵魂得救，更能让我们学习信心，还让我们能够过被神的话语引导的生活。心里特别感谢神的恩典！
约伯记第一章
中心思想
有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
个人观点
约伯本来家财丰厚、家庭美满，为人敬畏神。撒旦试探约伯的忠心。一夜之间约伯失去全部儿女、家产，身上遭遇大祸，即便受尽惨痛打击，一开始约伯仍然没有开口埋怨。神也把约伯交在撒但手中，只是不让撒但加害于他。我们有被撒但欺骗的时候，但神会保守我们。神会为我们开辟一条又新又活的路。
约伯记1章【伯1:1】乌斯地有一个人，名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。
【伯1:3】他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。
【伯1:4】他的儿子按着日子，各在自己家里设摆筵宴，就打发人去请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。
【伯1:5】筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉 神。”约伯常常这样行。
【伯1:6】有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
【伯1:7】耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”
【伯1:8】耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”
【伯1:9】撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神岂是无故呢？
【伯1:20】约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，
【伯1:21】说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”
中心内容，有一天，神的众子来侍立在耶和华面前。撒旦也来在其中。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的。
感想，看话语的时候，看约伯的时候，他是完全正直，敬畏神。远离恶事。有一天神的众子。侍立在耶和华面前，撒旦也来在其中。在过信仰的时候，撒旦也在我们中间。常常被撒旦想法欺骗，跟从自己的心走的太多。没有分辨的时候，只能跟着想法一会。神说话语是真实的，人肉体里出来都是虚假的。神说要有光就有了光，神看光是好的。神就造了一切。过信仰当中不是我看的好，而是神是怎么看的。感谢
约伯记1：6一11节：
有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”
撒但在地上往反而来，一直在寻找可吞吃的人，神问了撒但用心察看约伯没有，约伯敬畏神，远离恶事，撒但说约伯敬畏神的原因，并不是别的缘故，因为神用篱笆维护了他和他的家，所以约伯能够敬畏神。我们也一样能在教会里过信仰，是神托住着我们，引导着我们才能蒙到恩典停留在教会里。
约伯记1章
【伯1:16】他还说话的时候，又有人来说：“ 神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
【伯1:17】他还说话的时候，又有人来说：“迦勒底人分作三队，忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
【伯1:18】他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，
【伯1:19】不料有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
【伯1:20】约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，
【伯1:21】说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”
【伯1:22】在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄（或作“也不妄评 神”）。
个人感受
16节说，神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人，，儿女在他们长兄的家里吃饭喝酒，房屋倒塌在少年人身上，他们都死了，看的时候牲畜，仆人，骆驼，家中的仆人用刀都杀了，房屋倒塌在儿女们身上，他们都死了，约伯依然能伏在地上下拜，他心里和能说神的话语，他也能说赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的，看约伯现在的时候很有信心，他没有犯罪，【申8:16】又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你、试验你，叫你终久享福。查看我的信仰，也有很多问题，心里也很难走到仆人面前要一个话语，等待话语成就，问题解决了心里没有留下神，常常过了这样的信仰，看约伯的时候也是一样，神让我们去认识神，属于神，【诗119:71】我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。
《约伯记1章》中心内容:有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。 耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。” 耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。” 撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？ 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。 你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。” 耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。(约伯记 1:6-12 节)
个人感想:学习这章比起我们了解我们自己，撒旦更了解。当神问撒旦你看我的仆人约伯在地上再没有像约伯正直敬畏神，撒旦马上说:约伯敬畏神您是有原因的，是神您用篱笆维护了他和他的家，如果撤去这一切看看，他必当面弃绝您。撒旦说的一点都不错，只是我们不认识自己，还以为我是能信神敬畏神的。也能在这里看到神的心，虽然神允许撒旦试探约伯，但神也告诉不要伤害约伯的性命。同样，在实际的生活当中，我们也经常失误，撒旦也会控告，感谢的是有教会仆人这道篱笆圈着我们，撒旦无法伤害。特别感谢！
《约伯记》1章
8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。
9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
10 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。
11 你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。
12 耶和华对撒但说，凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
13 有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里，吃饭喝酒，
14 有报信的来见约伯，说，牛正耕地，驴在旁边吃草。
15 示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人。惟有我一人逃脱，来报信给你。
16 他还说话的时候，又有人来说，神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了。惟有我一人逃脱，来报信给你。
约伯怎样神都知道，神允许魔鬼把安逸的生活翻了一下，从顺利里翻到烦乱的一页里，为的是更深的去认识神，看本文时我的心稍微感到烦乱的事情来并不可怕，而是更加去认识神的时间，看只有圣经在患难里生出盼望来。
约伯记1
原文：【伯1:20】约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，
【伯1:21】说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”
【伯1:22】在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄（或作“也不妄评 神”）。
中心内容：第1章通过这场极端的试炼，打破了“敬虔是为了换取祝福”的功利主义信仰观。它向读者揭示：真正的信仰，是在一无所有时，依然相信神的主权，并因神本身（而非祂的赏赐）而敬拜祂。
个人见证：读约伯记的时候心里边有很多变化的部分，最开始读的时候，约伯这么敬虔，也要向他学习，但是看后面的时候这么敬虔的人为什么神允许撒旦来给他这样的打击。所以重新思想神的旨意到底是什么。看最后一节的时候说约伯并不犯罪，也不以神为愚妄。他能觉得我都能接受，但是实际上面对连续的灾秧，人的心是受不了的。早点在神面前服下来，神呐我受不了，你不要给我这样的灾难了，早一点屈服的话神也早一点拯救，但是自己觉得都可以都无所谓，心里都能认定这个人怎么能够承受神的，其实承受不了的，早点承认的话，神早一点给恩典。我的心也是一样的。
他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”
在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄。
(约伯记 1:18-22 和合本)…..
约伯是完全正直，敬畏神的人。但是神和撒旦对话,允许毁掉约伯的所有，但保留他的生命！约伯突然遭遇这一切灾难，他没有埋怨神、希西家王带领百姓侍奉敬拜了神，当亚述起兵攻打过来的时候，他没有埋怨，而神走到以赛亚面前去求问了神、有时候我们也会遭遇困难和自己不所愿的事情，当时肯定是不理解，肉体的反应就是埋怨不平！但是通过圣经学习，能带着圣经的心，等候神求问神！“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例”！畏神，远离恶事，他看不到自己的面目，神说，神看人在地上罪恶很大终日所思想的尽都是恶，但是约伯没有回到自己的本位，觉得自己是完全正直的，敬畏神的人，实际是与神过着背道而驰的生活，这是非常可怕的，肃立人的义，就不能立神的义。所以神用环境来打碎他的心，让他只肃立神，同样，神也在我们的生活中，给我们也放入很多的环境，来打造我们，使我们能服在神的面前，被神引导生活
约伯记1章
有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
(约伯记 1:6-12 )
默想：看这一章想起创世纪3章的内容。身在创世纪2这里面通过神对亚当说的话
————耶和华 神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”
警醒我们有另一种除了神之外的势力存在。我们应该时刻保持警惕查看保守自己的心被谁牵引着。
约伯记1章
6 有一天，神的众子，来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
7 耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。
9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
10 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。
11 你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。
12 耶和华对撒但说，凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
撒旦试探约伯，把他家的家产儿女都拿走了，约伯内心极其痛苦，但是他并不以口得罪神。感谢的是神不把约伯的性命交给撒旦，就是祸患再多也不能伤害我们的性命，因为被主抓住着。我们的心是主来打造，我们是主来引领和保守，不是我们有能力，而是蒙了特殊的恩典！
8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。
9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
10 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。
11 你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。
12 耶和华对撒但说，凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
思考：撒但虽然历害，但也掌握在神的手中，他也是被神使用的工具，神说万事互相效力，叫爱神的人得益处。神说就算恶人也为患难之日预备的。神不允许一根头发丝也不能掉在地上。所以，不是撒但搞破坏＇撒但欺骗我们，而这一切都是神允许的，所以归根结底都是在神的允许下。
约伯记1章中心内容
约伯住乌斯地有很多财富和子女，为人完全正直敬畏S远离恶事，S说约伯时撒但说他不是无故给很多财富，S允许撒但试探约伯丧失儿女和财产但不要动他生命。
原文
【伯1:3】他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。
【伯1:5】筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉 神。”约伯常常这样行。
【伯1:8】耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”
【伯1:10】你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。
【伯1:12】耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
【伯1:19】不料有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
【伯1:21】说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”
个人感想
约伯敬畏S远离恶事不犯罪是蒙了S的恩典，也教导很多人使软弱人得以坚固是帮助，但蒙恩典之后忘记S的恩典自以为有义，他又进到善恶的想法S想作他心里的主人给试炼，同样我也有环境问题时进到法自己想作解决里，但教会推动跟S亲近教会连结，蒙了恩典问题解决了就忘记恩典，嘴动祈祷但不心里寻求主，S就给疾病让我的心回转通过仆人交流，黑喑的心转变ys成为主人产生盼望特感谢主。
有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
(约伯记 1:6-12 和合本)
思想话语时，说约伯完全正直敬畏神，这是在人的眼睛里面看，看到的是外在的行为，但神准确地知道约伯的心，约伯并不认识这位神，所以神允许了撒旦来攻击约伯，把他一切所有的都拿走，神的心并不是要让他败亡，而是要让约伯的心遇见神。同样在我们的信仰生活中，神也允许了很多的环境问题，神不是让我们去解决所面临的问题，而是神要把神的旨意和神的应许给我们，当我们的心遇见这位神的时候，那么所有的一切都不是问题，感谢神！
耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。(约伯记 1:8-12 和合本)约伯是完全正直的人，敬畏神，远离恶事。有一天神问撒但，你用心察看我的仆人约伯没有？撒但说约伯敬畏神，你且圈着篱笆护着他。约伯能够敬畏神，不是约伯正直，是神在护着他，没有让他行恶。我们也是同样，没有掉队，没有不干，不是自己了不起，是神抓住着我们。跟我们的行为没有关系，完全是神的恩典。
HH02【伯1:1】乌斯地有一个人，名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事【5】筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉 神”约伯常常这样行【21】说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的【22】在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄（或作“也不妄评 神”）。
感想: 在这章约伯敬畏神，他让自己的孩子在神面前自洁，恐怕他们弃绝神，在这章里有撒旦要做攻击约伯的，但神只是把约伯的肉体交给了撒但，却不可伸手害约伯的生命，在这里约伯失去了儿女与财产，他撕裂了，外包剃了头。在这里也能够看到他的心里面是极其痛苦的。但他并不犯罪，也不以神为愚妄。在这里神在指教着我们什么呢？
【伯22:21】“你要认识 神，就得平安，福气也必临到你。
【太11:28】凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
约伯记1章：
中心思想：撒但质疑约伯信神是因为神给他好处（“你岂不是四面圈上篱笆保护他吗？”）。神允许撒但收回约伯的一切，但底线是不能伤他性命，以此证明约伯的信仰不是交易。一瞬之间，示巴人抢走牲畜、天火烧死羊群、迦勒底人夺走骆驼、狂风塌死十个儿女——家产全空，儿女尽失。但约伯的反应是撕裂衣服伏地下拜，说出名句：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的，没有埋怨神。
见证：12节 耶和华对撒但说：凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。圣经当中有两种义，一个是神的义，一个是人的义。约伯现在是树立自己的义，但是他不知道这个事实，还以为自己在相信神。耶和华把约伯交在撒旦手里，但是保存他的生命。神有时候也把我们交在撒旦手里，环境手里，困难手里，让我们更正确的认识自己的面目。无法再拿着自己的心，自己的义生活。撇弃自己的义，接受神的引导生活才行。
约伯记 1:8 — 12 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。耶和华对撒但说，凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
感想：
约伯的生命不在自己的手里，而是神圈起篱笆一直保护他，也有丰盛的产业。这不是约伯自己的能力，是神的保守和看顾。虽然我们一直在教会里，但神一直通过教会看顾我们。但不知不觉会认为这是自己的能力，其实是有篱笆保护我们。虽然有撒旦的试探，也会遇到环境。但不会伤害我们的性命，因为我们的生命在神的手里。神会约伯遇到环境试探但是他的生命在神的手里，撒旦也什么都做不了。
你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
(约伯记 1:11-12 和合本)
看这里的时候，有时撒旦试探人也是神允许的。但神保守生命，除了生命以外的神都不在意。但是人的心和神不同，人有在乎钱财的，有在乎健康的，有在乎儿女的。若是没有将生命放在第一位，在撒旦的试探下人只能来临痛苦，但若是生命看为宝贵的话，也能够像约伯说的一样，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。把生命放在第一位的人，拥有着战胜试炼的信心。
约伯记 1 章
有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”( 约伯记 1:6-11 和合本 )
撒但在地上往反而来，一直在寻找可吞吃的人，神问了撒但用心察看约伯没有，在这里能够看到撒但很准确的知道人的心，约伯敬畏神的原因，并不是别的缘故，因为神用篱笆维护了他和他的家，同样神一直用他的手托住了我们的一切，我们能够相信神，是神先给予了我们很多，但这并不代表我们信仰，信仰是神有完全的主权，与我们无关，神创造了一切，我们是被造物，敬畏神是我们的本分。
写作背景:
故事发生在乌斯地（以东一带，非以色列地），约伯是东方家境富裕、敬畏神的义人。地上看见约伯富足蒙福、家庭美满；天上却显明一场属灵的试炼。撒但质疑约伯敬拜神，只是因为神赐给他财富、家庭、各样好处。神允许撒但夺去约伯一切所有，考验他的信心是否纯粹，苦难突如其来降临。
思主话语:
耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。” ……你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。 ( 约伯记 1:7,10 和合本 ) 读这段经文的时候能够看到撒旦时常在地上往来寻找可吞吃的人，但是神保护我们在四面围上篱笆，所以我们不被撒旦撸去的原因是神的看顾与保守，他看顾我们如看顾眼中的瞳仁一样。
约伯记1章
撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
(约伯记 1:9-12 和合本)
约伯自己以为自己是一个正直，敬畏神，远离恶事的人，看不到自己的面目。也看到我们就是这样，以为自以为正直，但我们自以为正直的这个心，在神的里面是一文不值。神把这一切都要打碎。然后正确的拿着神的心生活，就是向着神带着盼望。就是神帮助我们的。神保守的。看不见神的保守，只能在事情里徘徊，挣扎。
约伯记1章，
约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜， 说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄（或译：也不妄评 神）。(约伯记1:20-22 和合本)
看约伯的时候，真的很敬畏神，经历那么多苦难心里也没有埋怨神，而且撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜， 说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”人不认识自己都在说着表面的话，话语说，人终日思想的尽都是恶，恶的我们有了环境就埋怨，这就是我们的面目，所以认识自己特别重要，神通过问题和困难让我们能够认识自己，看到自己本来的面目。
约伯记 1:6-12 节
有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
中心内容：
神试验约伯。神使四面圈上篱笆围护约伯和他的家，并他一切所有的，他手所做的都蒙神赐福；他的家产也在地上增多。一天神在观看约伯的时候，撒旦也在来攻击约伯，神允许撒旦攻击约伯，凡他所有的都在撒旦手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。一天之间约伯的田产、牲畜、儿女都被攻击，失去了。
个人感想：
看着圣经里面记载了神允许撒旦攻击约伯，撒旦才能够攻击，神要是不允许撒旦也不能做这事。神若不允许一根头发都不会落在地上，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。所以再过信仰生活时，有不好的时候，也有好的时侯，也有会给我们环境与困难的时候。但神为的就是使我们的心能走到神面前，树立神树立话语，过着只单单仰望神的生活。
约伯记1章
约伯完全正直，敬畏神，远离恶事，有一个原因：恐怕儿子犯了罪，心中弃掉 神。这个是表面原因，真正的原因他太富有了，因为这富有的财务而被尊敬，为至大！他怕神把这一切拿走。他太喜欢这样的生活了！当撒旦走到神面前捆告约伯的时候，才显露出来，约伯为什么这样富有，是因神看顾着约伯，神把约伯藏在了魔鬼害不了的地方！用篱笆圈起来！约伯不知道这样的神的世界，也看不到这个世界，所以约伯以为自己做的好而换来的神的看顾！所以神通过魔鬼把约伯这一切都拿走了！但神给留下了约伯的生命！不可伸手加害于他！约伯失去这一切的时候，虽然没有办法，但没有去犯罪，也没有以神为愚拙！约伯管理自己管理的特别好，但他看不到神的保守！神看顾着我们，把我们圈上篱笆，就像亚当夏娃在伊甸园一样，因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在 神里面。 神把我们藏在神里面，魔鬼无法害我们！虽然肉体已经卖给了罪，但我们通过耶稣基督进到神里，成为义
耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
(约伯记 1:8-12 和合本)
中心内容：撒旦试探约伯
个人感想：约伯所拥有的一切都来自于神的保守与看顾，但错认为是自己在神面前有义，到最后所有的一切都失去的时候，他依然坚守着自己的义，他并不以神为愚妄，依然说赏赐的是神收取的也是神，其实我们在神面前是污秽肮脏的罪人，但神单方面爱我们的缘故，赐给了我们耶稣基督，把我们从罪恶当中拯救了出来，生活当中不是我们做得好
而是神单方面爱我们的缘故，赐给了我们所拥有的一切，在神面前特别感谢。
约伯记1章
中心内容
1节，乌斯地有一个人，名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。他生了七个儿子，三个女儿。他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。
约伯是完全正直，敬畏神，远离恶事，有七儿三女，家产丰盛，有许多仆婢，在东方人中就为至大。但就在一天之内，失去了这一切。这是人所看到的外在的丰富尊荣高位。但还有一个看不到的世界，那就是掌控这一切的。有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。是神允许撒旦攻击约伯，是首先是天上发生的，之后是地上发生的。
感想
耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
神的旨意先成就在天上，愿你的旨意行在地上，如同行在地上。是神已成就了救赎，之后让耶稣来到这地上，在十字架上成就了救赎，是显给世人看的。
有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？(约伯记 1:6-9 和合本)
撒旦也在其中，神允许撒旦出来，对待约伯的。我们实际上发生的事情也好，经历的环境也好都是神所允许的，我们看这不好的话，在神看的话不一定是不好的。万事都互相效力叫爱神的人得益处了。
约伯记1章
原文
有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。(约伯记 1:6-12)
中心内容
乌斯地的约伯为人完全正直、敬畏神，远离恶事，家境富足，也时常为儿女献祭。撒旦在神面前提出质疑，认为约伯敬神是因为神赐给他丰厚的保护与财富，若夺去他一切所有，他必会背弃神。神许可撒旦试炼约伯，但不许伤害约伯本人。于是一日之间，约伯接连遭遇灾祸，家产尽失，十个儿女全部丧命。遭遇毁灭性打击后，约伯撕裂衣服，仍然敬拜神，没有开口埋怨、诅咒神。
个人感想
约伯敬畏神是有原因的，神用篱笆包围了约伯看顾了他，所以没有离弃神，神允许撒旦攻击约伯撒旦给约伯想法使他离弃神，同样撒旦欺骗我们给我们想法使我们离开教会离弃话语，神把我们圈在了教会神为我们争战，耶稣基督已经战胜了撒旦神的话语已经战胜了想法，耶稣基督已经得胜了，现在活着不再是我乃是耶稣基督在我们里面活着，撒旦给我们想法吞噬里面的救恩，使我们远离话语，这是罪是恶，不是从神来的，所以我们更需要神的看顾引领使话语成为我们心里的力量。
约伯1章
9撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神岂是无故呢？
10你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。
11你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”
12耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
感想
约伯完全正直，远恶事，敬畏神。以为在神面前做的很好，实际是神四围圈上篱笆围护他和他的全家，在神面前过着正直的生活，并不是约伯做了什么。撒旦却知道神保护约伯，约伯不知道，所以允许了把一切都交给撒旦，但是不可伤害他的性命。能看到神的心里面，把生命看为重要，别的一切看为都不是重要。约伯1章
9撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神岂是无故呢？
10你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。
11你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”
12耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
感想
约伯完全正直，远恶事，敬畏神。以为在神面前做的很好，实际是神四围圈上篱笆围护他和他的全家，在神面前过着正直的生活，并不是约伯做了什么。撒旦却知道神保护约伯，约伯不知道，所以允许了把一切都交给撒旦，但是不可伤害他的性命。能看到神的心里面，把生命看为重要，别的一切看为都不是重要。在生活中神也允许困难的环境与试炼，能够寻找耶和华，被主引导。
约伯记 1 章 话语： 乌斯地有一个人， 名叫约伯；那人完全正直， 敬畏 神， 远离恶事。 他生了七个儿子， 三个 女儿。 他的家产有七千羊， 三千骆驼， 五百对牛， 五百母驴， 并有许多仆婢。这人在东方人 中就为至大。他的儿子按着日子，各在自己家里设摆筵宴，就打发人去请了他们的三个姐妹 来， 与他们一同吃喝。筵宴的日子过了， 约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们 众人的数目献燔祭； 因为他说： “ 恐怕我儿子犯了罪， 心中弃掉 神。 ” 约伯常常这样行。 有 一天， 神的众子来侍立在耶和华面前， 撒但也来在其中。 耶和华问撒但说： “ 你从哪里来？ ” 撒但回答说： “ 我从地上走来走去， 往返而来。 ” 耶和华问撒但说： “ 你曾用心察看我的仆人 约伯没有？地上再没有人像他完全正直， 敬畏 神， 远离恶事。 ” 撒但回答耶和华说： “ 约伯 敬畏 神岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所 作的都蒙你赐福； 他的家产也在地上增多。 本文总结： 我们的信仰， 是活在神的面前， 不是活在人的眼前。 很多时候我们看似敬畏神、 热心侍奉、 品行端正，但若内心是为了让人夸奖、让人高看，那我们追求的就是自己的义，而非神的义， 这也是起初的约伯最值得我们警醒的地方。经文里清清楚楚记载，约伯是一个完全正直、敬 畏神、 远离恶事的人。他家境富足、儿女双全、家产丰厚，在东方人中名望极高。不仅自身 品行端正， 他还格外敬畏神， 时刻谨慎自守。他的儿女常常在家摆设筵宴、吃喝玩乐， 即便 没有显露出任何过错，约伯也始终心存敬畏，每天清晨早起，按着儿女的人数献祭祷告，生 怕孩子们暗中犯罪、心里离弃神，这样的敬虔习惯，他常年坚持，从未间断。在世人的眼里， 约伯几乎是完美的。 他为人正直、 敬畏神、 远离一切恶行， 还时刻为家人代祷献祭， 品行、 心性、行为都远超常人，所以经文评价他 “ 在东方人中就为至大 ” 。 所有人都敬佩他、效仿他， 把他当作信仰和做人的榜样。 大家敬佩的不是神， 而是约伯这个人；大家学习的不是神的话 语， 而是约伯外在的好行为。这就是当时最核心的问题。约伯虽然敬畏神、热心服侍，但不 知不觉间， 活在了人的眼光里。他不断打磨自己的言行，维持自己敬虔的形象，在众人心中 树立起自己的义， 靠着自己的善行赢得人的认可、 抬举和称赞。 人人都夸赞他优秀、 属灵、 正直， 可在人的追捧中， 他慢慢从 “ 敬畏神 ” ， 变成了 “ 受人敬畏 ” ， 重心从取悦神， 变成了取 悦人。我们的信仰从来不是做给人看的，不需要与人比较、不需要博取人的称赞。我们侍奉、 祷告、 行善， 只为单单取悦神。 人看外表， 神看内心；人的评价转瞬即逝， 神的认可才是永 恒的。 愿我们都能脱离自我的义，放下人的眼光和攀比，不再靠着自己的行为自夸。常常来到神面 前认清自己的本相， 谦卑依靠神， 单单追求神的喜悦，领受从神而来的义， 活出真实、 蒙神 喜悦的信仰生活。
约伯记1章里乌斯地有一个人名叫约伯，完全正直，敬畏神，远离恶事。
他有七个儿子、三个女儿，家产丰富，在东方人中为至大。
一日，神的众子来侍立，撒但也来在其中。
神问撒但从何处来，撒但回答说从地上走来走去。
神说约伯完全正直，撒但说约伯敬畏神岂是无故呢？神岂不是四面圈上保护他吗？
撒但说若伸手毁他一切，他必当面弃掉神。
神允许撒但试验约伯，只是不可伸手加害于他。
撒但随即攻击约伯：示巴人掳去牛驴，火烧羊群，迦勒底人夺去骆驼。
狂风吹塌房屋，压死儿女。
约伯便起来撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。
赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”
在这一切事上，约伯并不犯罪，也不以神为愚妄。
表面上约伯拥有了一切美好的事物，信仰好，生活也好。
约伯拥有这一切的原因是神的看顾和保守。
很多人理解不了神为什么这样对待约伯，为什么要允许他的人生遇见这样的苦难。
神爱的是我们的灵魂，真正的人是我们里面的灵魂。
表面上约伯没有任何的问题，但是他的灵里面已经出了问题，心底层是与神分离的。
神借着环境和问题整理我们的心，让我们来到神面前，话语面前。
只有心与话语见面的人，才能够被引导。
才能够接受身边人的声音，才能够看到光的世界。
约伯记1章耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。( 约伯记 1:7-12 和合本 )
看这章的时候感觉到一点是撒旦也在神的掌管之中，不是说他想怎么对待我们就怎么对待我们，约伯是完全敬畏神，远离恶事，神也一直保守着他的家庭，所以当神和撒旦对话的时候，撒旦说是因为神圈上篱笆维护他和他的家，并他一切所有的，也使他手所作都蒙神赐福，他的家产也在地上增多，但是如果神伸手毁他一切所有的，他必当面弃掉你。耶和华听到撒旦这样说，就允许他试验约伯，只是不可伸手害他，于是撒旦才能试探约伯。看到耶和华和撒旦的对话知道了所有的一切都在神的掌管之中，我们总是觉得是我们想怎么样就怎么样，实际没有神的允许，撒旦也是不能随便对待我们的。所有的一切都要认定神。
【伯1:1】乌斯地有一个人，名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。
【伯1:2】他生了七个儿子，三个女儿。
【伯1:3】他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。
【伯1:4】他的儿子按着日子，各在自己家里设摆筵宴，就打发人去请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。
【伯1:5】筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉 神。”约伯常常这样行。
个人感想
通过话语看到约伯完全正直敬畏神，远离恶事，这是人看的，人看的是外面的行为，拿着自己的标准去看的，神看人是看内心【创6:5】耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。人心里充满了各样的不义，不被触碰时看着挺好，当被贱踏时，恶就出来了，【箴27:19】水中照脸，彼此相符；人与人，心也相对。神看人都是一样的，我们看的不准确，信仰是撇弃我的，接受神的。
约伯记1章
有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”( 约伯记 1:6-11 和合本 )
约伯本来是敬畏神的，但是因着撒但的缘故，所以他的肉身以及家庭儿女遭受了苦难，遭受的痛苦，这也给我们看到，不但神爱着我们，撒但也在关注着我们，不愿让我们能够与神同在，不愿让我们真正与神同行，所以他成为敌对者，就像今天的本文，撒但活动的场所就是在地上走来走去，往返而来，这地就是指着人心。通过撒但攻击约伯的肉体，而没有埋怨S，心中自以为义。同样在我们的心里也是，撒但往返而来，用许多诱惑，网罗，把我们吞吃。
务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。(彼得前书 5:8 和合本)
【伯1:9】撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神岂是无故呢？
【伯1:10】你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。
【伯1:11】你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”
【伯1:12】耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
见证：约伯敬畏神，但一般人都是在环境好的时候能这样，一旦环境不好，就容易受试探，开始埋怨，判断。但其实这是不成熟的信仰状态，成熟的信仰是跟环境没有关系依然能敬畏神。神允许撒旦试探约伯，但又定了界线，不是可以肆无忌惮地去做什么。神也想看看约伯的信仰状态。
原来我们遇到环境有时不是因为我做错了什么，而是神允许撒旦来试探一下，看看我的信仰状态，但神有看顾保守，不会伤及我的性命。知道这个之后，心里特别有平安。原来环境背后仍然有神的爱和托住。感谢神。
合1约伯记1
乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。他生了七个儿子，三个女儿。他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。他的儿子按着日子各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉 神。”约伯常常这样行。有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。……约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄（或译：也不妄评 神）。 (约伯记 1:1-12,20-22 和合本)
感想：看表面的时候，约伯是一个正直善良亲近神信仰很虔诚的基督徒。从来没有得罪过神，所以他自己也认为自己是一个非常正直、敬畏神，远离恶事的人。在他的心底层，自己是特别向着神忠诚、正直、敬畏的一位，所以他也从来没有认为自己是可以敌对神的。我们人就是这样，行为做得越好、做的越多，那么也就越树立自己，认为自己是特别良善的人、正直的人，没有人能够与其相比。这样的心大起来之后，自然而然就有属于自己的心。但是表面看的时候好像不是这样，但实际上心底层已经深深的扎根这样的想法。被这个想法一直牵引的话，我们只能树立自己之后，最终敌对神。但是约伯却没有发现这样的部分，以为自己做得很好，一直随着这样的新生活。话语说，我们人尽都是恶，但是因着表面的行为之后，我们并不认为自己尽都是恶，那这就是在做跟神反对的事情。所以神也想通过这样的部分显露约伯的心。因为神爱约伯的缘故。
乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。 他生了七个儿子，三个女儿。 他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。 他的儿子按着日子各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。 筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉 神。”约伯常常这样行。(约伯记1:1-5 和合本)
感想：约伯虽然遭受撒旦的试探，所说的话并没有离弃神，但却没有发现自己真正的面目，一直以为自己是完全正直，敬畏神生活的人。反而，撒旦欺骗人并不是让我们做坏事或是敌对神，那样我们就无话可说了，而是让我们沉浸在自己对的世界里，人里面哪有正直和良善，正直的义只有神一位，神要让约伯真正认识自己而允许了撒旦的作工，但神也自然保守我们的灵魂。
伯1章
6 有一天，神的众子，来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
7 耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。
9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
10 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。
11 你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。
12 耶和华对撒但说，凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
个人感想
撒但在地上走来走去，查看着人的心，随时在寻找可吞吃的人，也说了约伯敬畏神的原因是因为神用篱笆圈住保守他的一切。人的敬畏是有条件的，在顺境中很容易就误以为自己能侍奉神，但当环境临到时，人很容易就会弃掉神，埋怨神。其实人一切所有的都是神给的，但人却以为是靠自己得来的，以为是自己的，所以被取走时就难以接受，认定不了身神。神允许撒但夺去约伯的财产和儿女，也是为了打造约伯的信心。
约伯记1章
【伯1:5】筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉 神。”约伯常常这样行。
【伯1:9】撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神岂是无故呢？
【伯1:10】你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。
约伯敬畏神是有原因的，是因为神保守了他的家，也给了他很多的恩典，他的家产也因着神在地上增多。试想，如果我们每一个人都因着神的恩典万事如意，家财万贯，我们也会陷入一个假象，就是自己做的好，是因为自己敬畏神，才得到了神的赐福。所以约伯常常走到神面前，也是因为神给了这样的心。我们也是一样，信仰生活里，不是我们做得多好，是因着神的保守我们得以侍奉福音生活。
【伯1:6】有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
【伯1:7】耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”
默想:有神的世界，也有撒但的世界，神看不见摸不着，撒但也看不见摸不着，我们怎么正确的相信神。有正确的声音，也有错误的声音，正确的声音就是神，就是神的话语，所以正确的相信神就是相信神的话语。神通过先知默示把圣经给了我们，神的话语都在圣经里，圣经就是神的标准。约伯他不明白圣经，所以被魔鬼试探，生活的时候拿着自己的心生活，和神的心不一样，过着自以为正确的生活，实际过去错误痛苦的生活，只有拿着神的心生活，才会过着神祝福的生活。感谢主！
约伯记1章
乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。(约伯记 1:1 )
个人感想：
通过思考圣经话语，能看到约伯记1章中描述了约伯等为人，圣经记载约伯是一个完全正直、敬畏神、远离恶事的人。他拥有丰富的家产：七千羊、三千骆驼、五百对牛、五百母驴，在东方人中算为至大的人。约伯把敬畏神是放在首位的，先有敬畏神的心，然后神才赐予他儿女和丰富的家产。看约伯的生活顺序是：先敬畏神，再远离恶事，然后神赐福与他。看马太福音 6:31-33 所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。看约伯信仰的顺序和圣经教导的是一致的。看约翰三书 1:2 亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。这里强调顺序：灵魂兴盛在先，身体健壮在后，凡事兴盛是结果。约伯正是先有敬畏神的心（灵魂兴盛），然后神赐予他外在的丰富。同样我们信仰也是有顺序的，当我们的心先敬畏神的时候，当我们先求神的国和神的义的时候，我们所需用的一切神都会加给的，所以我们信仰的焦点要放在敬畏神、远离恶事上，焦点对的话，信仰就容易了，神也帮助我们，感谢神！
约伯记1章
（伯1:8~12）耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
感想：看神和撒旦的对话，神说约伯是完全正直，敬畏 神，远离恶事的人。但是撒旦却说不是，因为你在他四面圈上篱笆围护他和他的家，如果你毁掉他的一切，他就会离弃你。撒旦和神看的不一样，谁说的是对的呢，撒旦比神看的更准确吗。神允许撒旦试探约伯，但是不准撒旦伸手加害他。看撒旦使约伯失去儿女和财产，但是这并不是加害约伯。受害的只是约伯的东西，但不是约伯。生活里撒旦也这样攻击我们，把我们的东西毁坏，让我们产生我本身被毁坏了的错觉，我们就痛苦。但我们的灵魂被神保护起来，神不允许撒旦伸手加害于我。（赛38:17）看哪，我受大苦，本为使我得平安，你因爱我的灵魂（或作“生命”），便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。 感谢神！
6 有一天，神的众子，来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
7 耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。
9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
10 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。
11 你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。
12 耶和华对撒但说，凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
人们看的时候约伯为人正直，敬畏神，远离恶事，看起来好像他很厉害，信仰过得很好一样但实际上并不是这样的，从撒旦的话中我们可以明白是因为神一直用篱笆把他圈起来所以他能够像现在这样，如果把这个篱笆撤走，那么他也没有办法保守自己的心，也会埋怨神，敌对神。就像我们的生活也是一样的，撒旦一直在地上来来回回要吞吃人，但是神把我们圈在篱笆里，把我们放在教会里，所以我们能够得到保守，我们的心能够远离恶事，一旦我们离开教会，那么撒旦很快就会来吞吃我们，所以我们要一直生活在教会里，一直在教会里被保守，蒙恩典。
伯1
8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。
9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
10 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。
11 你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。
12 耶和华对撒但说，凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
感想：约伯的生命不在他自己的手里，神圈起篱笆一直保护他，也有丰盛的产业，这个不是约伯自己的能力，是神的保守看顾，神也通过教会看顾我们，但我们不知不觉会认为这是自己的能力，其实是有篱笆保护我们，虽然有撒旦的试探，也会遇到环境，但不会伤害我们的性命，因为我们的生命在神的手里，神会一直保守下去的。
约伯记1章
有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。
(约伯记 1:6-10 和合本)
看这个话语的时候，我们也是所有一切都有神的保守，看似我们在正常的生活，吃饭，睡觉，工作，但是我们的每一刻能够正常地进行，都有神的保守，虽然我看不见神，但神一直与我同在，无时无刻不再保守着我们，神希望我们带着感谢和敬畏的
心生活，依靠着生活。有这样的神，我们献上感谢。
约伯记1章
中心内容
约伯是个完全正直、敬畏神的义人，但撒但质疑他敬虔的动机，神允许撒但夺走约伯的财产和儿女，约伯虽遭受巨大打击却仍称颂神、不犯罪。
原文
有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，有报信的来见约伯，说：“牛正耕地，驴在旁边吃草，示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“ 神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“迦勒底人分作三队忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”
在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄（或译：也不妄评 神）。
(约伯记 1:13-22 和合本)
个人感想
圣经当中有两种义，一个是神的义，一个是人的义。约伯现在是树立自己的义，但是他不知道这个事实，还以为自己在相信神。神把约伯交在撒旦手里，但是保存他的生命。
神有时候也把我们交在撒旦手里，环境手里，困难手里，让我们更正确的认识自己的面目。无法再拿着自己的心，自己的义生活，撇弃自己的义，接受神的引导生活。感谢神！
中心思想：介绍约伯是完全正直、敬畏神的义人。天庭之中撒但质疑约伯的敬虔是因为神赐下物质的保护与祝福，神允许撒但剥夺约伯的家产、儿女，试炼他的信心。灾难骤然临到，约伯遭遇家破人亡，却仍然称颂神的主权，没有犯罪埋怨神。本章揭开苦难试炼的背景：义人受苦，不一定是自身犯罪带来的报应。
个人感想：撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
(约伯记 1:9-12 和合本)
撒但质疑约伯的信仰，认为他敬畏神，只是因为神赐福、保守他的一切，是有条件的侍奉，只要夺去他所有财富与安稳，他便会弃绝神。撒但的质疑，也戳中了我信仰的盲区。很多时候，我的顺服与感恩，也常常依附在平安、顺利、富足的环境里。境遇美好便容易赞美神，遭遇难处、损失就心生抱怨、软弱退后，这正是功利化的信仰，并非纯粹的敬畏。更宝贵的是，我看见万事皆在神的掌控之中。神允许试炼临到，却为苦难设立界限，绝不任由撒但肆意伤害我们。试炼不是神的舍弃，而是对我们信心的淬炼，为了打磨出不依靠环境、单单忠于神的真实信心。
约伯记1章
内容：
耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？ 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。 你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。 耶和华对撒但说，凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
感想：
神问撒旦关于约伯的事情，撒旦觉得神一直保守约伯所以约伯的心才虔诚，之后神允许了撒旦试探约伯，后面约伯经历了很多问题环境，也失去了很多东西但是唯有一个神说撒旦绝不可以伸手害约伯的性命，约伯的生命的到了保全同样我们的身上也会有各种问题环境，神允许各种事情发生但是生命在神的手里得到保全，永生在神的手里赐福给我们，好像教在撒旦手里但是一切还是神决定的感谢神。
6 有一天，神的众子，来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
7 耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。
9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
10 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。
11 你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。
12 耶和华对撒但说，凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
约伯在神面前是个正直人，撒旦和神对话的过程中，向着神诉说约伯不是无缘无故这样的，要试探约伯，神也允许撒旦，但是神向着撒旦说都可以但是要保全他的生命。在神的眼中，一切所有的都可以给，但是生命不能给撒旦，于是约伯遭遇了战争，儿女死去，这些事情发生的时候，我们心里向着神第一时间会出来埋怨的心，但是约伯在这里却说我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。 但是真的在神面前心里是什么呀呢，通过这样的部分应当去思想在神面前的心，只是停留在话语表面还是能够在神面前发现自己的心。
约伯记1
历史背景：
约伯的年代没有确切历史记载，大多数学者认为故事发生在族长时期（亚伯拉罕、以撒、雅各那个时代）。约伯住在乌斯地，是一个完全正直、敬畏神、家产丰厚、儿女成群的义人。那时没有以色列律法、没有圣殿，人凭着良心和家族传统敬拜上帝。撒旦来到神面前，质疑约伯敬虔是因为神赐给他各样福气，要是失去财富、家人，约伯就会弃绝神。
中心内容：
神允许撒旦试炼约伯，但不许伤害他性命。灾难接连临到：牛羊仆人被掳、儿女房屋倒塌全部离世。约伯一下子从富足变得一无所有。即便遭遇这么大打击，约伯仍然没有开口咒诅神，只是撕裂外袍、剃了头，伏在地上敬拜，说出：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”
个人感想：
不止约伯一个人，在每一个人的人生当中，神都允许了苦难，神给每个人的人生预备苦难，不是为了单纯让人受苦，是为了让人更加认识神，就像约伯一样，前面虽然他敬畏神，远离恶事，也过良善正直的生活，但是他却不认识神，当他经历一系列的苦难以后，最后他说我从前风闻有你，现在亲眼看见你。经历苦难的过程当中，虽然也会迷茫，没有方向，但是在苦难当中，能够遇见神，学习到神，这就是一个宝贵的财富。
约伯记1章：
有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
(约伯记 1:6-12 和合本)
感想：约伯能够过敬畏神正直的生活，不是因为约伯本身有这样的心，而是神为他的四周圈上了篱笆保护他，他是在神的手中得到了保守。我们得救了在教会里学习着神的心，也被教会使用在福音的工作中，不是我们的能力，而是神藉着教会与仆人保守了我们的心，能够蒙着神所赐给的福分，我们的样子就是敌对神悖逆神的，重要的是我们被神引导着，所以蒙过与福音有关系的生活。
约1
撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
10 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。
11 你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。
12 耶和华对撒但说，凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
神允许撒但攻击约伯，是神为了使用约伯 ，为了让我们灵肉分明。人里面的世界，肉体占的很大。所以神为了把神的圣洁、永生赐给世人，就必须先进行这样的工！感谢神！
因此，在各种各样的苦难面前，神期待着世人丢掉自己里‘分别善恶的世界。灵里世界打开，肉体的世界关闭，单单接受神的话语，顺从神的话语引导生活。那么神必施恩典！
他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”
在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄（或译：也不妄评 神）。
(约伯记 1:18-22 和合本)
心里有神的人。无论遇到什么问题都会在神的引导之下成为有力量的人，跟随话语和跟随环境相比的话，跟随环境更真实，感觉更好，但是感觉的世界里没有神，神给我们的才是真实的，肉体和灵魂的世界分不开的话。就会产生矛盾和疑惑的心，我们跟随环境有什么好处？我们跟随话语当时看着不好，但是过后，一定看见神给我们恩典。
约伯记1
乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。他生了七个儿子，三个女儿。他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。他的儿子按着日子各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉 神。”约伯常常这样行。
(约伯记 1:1-5 和合本)
看这里的时候约伯是完全正直、敬畏神、远离恶事；家庭美满，儿女双全，家产丰厚，是东方最尊贵的人。他十分顾家，儿女宴乐之后，他会早早起来为儿女献祭，担心孩子心中得罪神，常常这样做。然后神的众子来到耶和华面前，撒但也一同前来。神向撒但称赞约伯的纯正。撒但提出质疑，约伯敬畏神，是因为神赐给他富足、平安、保护；如果把他所有一切都夺去，他必会当面咒诅神。神允许撒但试炼约伯，但定下界限：不可伤害约伯本人的性命。看这里的时候约伯是义人，没有犯大罪，却遭遇毁灭性的苦难。能够发现苦难不等于报应，义人也会遭遇灾祸。但是在人肉眼看不见背后有属灵世界。神让我们通过苦难不断来到神面前，能够发现自己的面目。
约伯记1章
中心内容：撒旦试探约伯，约伯丧失儿女和财产。
【伯1:1】乌斯地有一个人，名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。
【伯1:2】他生了七个儿子，三个女儿。
【伯1:3】他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。
【伯1:10】你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。
【伯1:11】你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”
【伯1:12】耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
个人感想：约伯是个完全又正直，又敬畏神远离恶事的人，他多有儿女财产，被人尊敬。但有撒旦与神对话，约伯敬畏神是因为神赐福他，并看顾保守他和他的一切，若毁掉他的一切，他必当面弃掉神。于是神允许了撒旦的攻击，只是不许伤害约伯的性命。看到这章让我思想对照自己，也有像约伯一样认为自己是正直的人，拿着自己正直的心过信仰，不做恶事，自认为是敬畏神的人，以为是因此在神面前生活而蒙福得平安。却不知这一切都与我是否正直完全无关，而是神单方面施恩典给我的一切，只因神的看顾保守，我才得以平安，神所赐的一切与我的面目毫无相关，一切都只在乎神。如果神也允许撒旦也如此试探我，那么神允许的事必定会发生。是我必须经历的，其中也会有神的旨意，有神要指教我的。
《约伯记》1章
有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，有报信的来见约伯，说：“牛正耕地，驴在旁边吃草，示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“ 神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“迦勒底人分作三队忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
(约伯记 1:13-19 和合本)
撒但主张约伯的信仰只是获得现世祝福的手段,这就暴露了撒但的诡计,撒但总是向神控诉圣徒的过犯（启12:10）,仿佛它是在为神效力。然而其终极目的就是想尽一切方法离间神与人的关系; 在短短的一天之内,各样灾难就接踵而至向约伯袭来,约伯并没有把这些灾难视为偶然,而是承认它是神允许才发生的。
约伯记一章。
乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。他生了七个儿子，三个女儿。他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。他的儿子按着日子各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉 神。”约伯常常这样行。
看这话语的时候，
撒旦试探约伯。
看约伯的时候，失去儿女和财产，在这一切的事上，约伯并不犯罪。约伯自己以为是一个正直的人，敬畏神，远离恶事的人，看不到自己的面目。我们在过信仰生活当中。看到我们也是这样，以为自己是很正直的人，我们自以为是的这个心，在神的里面什么都不是。神通过话语把我们正确的心打碎，才能够接受神的心生活。
乌斯地有一个人名叫约伯。那人完全正直，敬畏神，远离恶事。
2 他生了七个儿子，三个女儿。
3 他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。
4 他的儿子，按着日子，各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝，
5 筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭。因为他说，恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。约伯常常这样行。
6 有一天，神的众子，来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
7 耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。
9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
10 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。
11 你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。
12 耶和华对撒但说，凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
感受
约伯是敬畏神的人，他很富足，他的一切都是神赐给他的，神用篱笆圈着保守着。我们的一切都是神赐给的，都是神的恩典。我们是被造物，神是造物主，神掌管着一切。感谢神。
约伯记1章
中心内容
耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。 耶和华对撒但说，凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。（伯1:8-12）
个人感想
约伯的生命不在他自己的手里，神圈起篱笆一直保护他，也有丰盛的产业，这个不是约伯自己的能力，是神的保守看顾，我们也是一直在教会里，神也通过教会看顾我们，但不知不觉会认为这是自己的能力，其实是有篱笆保护我们，虽然有撒但的试探，也会遇到环境，但不会伤害我们的性命，因为我们的生命在神的手里，神会一直保守下去的，约伯遇到环境试探但是他的生命在神的手里，撒但也不能怎么样，特别感谢
约伯记1:7-10
耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。” 耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。” 撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？ 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。 思想话语的时候约伯能够敬畏神是因为神再四面为他圈上了篱笆维护他和他的家，思想的时候我们在过信仰的时候不是自己能够过好信仰的而是在教会里有教会和仆人的扶持，不是没有撒旦的做工，撒旦也常常在地上走来走去用想法欺骗着我们，但是有教会常常用话语和我们征战，才能过着蒙福的生活。
约伯记1章，义人约伯本是敬虔富足之人，撒但质疑他的信仰是建立在神所赐的福气之上；神许可试炼临到，约伯顷刻间丧失全部财产与儿女，在巨大悲痛之中依旧持守敬拜，不犯罪、不埋怨神，引出全书核心问题：义人为何会遭遇苦难。
约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”
( 约伯记 1:20-21 和合本 )
约伯拥有很多的财富，人丁兴旺，好像都是他自己得来的，但是瞬间就没有了。其实我们出生时就没有带什么到这世上，也就是说没有一个是属于我们自己的，我们什么也抓不住的，不是我们想要就能留得住的，只有神给我们，我们才能暂时拥有，所以所有的都不在我们手里，而在神的手里，神掌管一切。
6 有一天，神的众子，来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
7 耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
有神的世界，也有撒但的世界，神看不见摸不着，撒但也看不见摸不着，我们怎么正确的相信神。有正确的声音，也有错误的声音，正确的声音就是神，就是神的话语，所以正确的相信神就是相信神的话语。神通过先知默示把圣经给了我们，神的话语都在圣经里，圣经就是神的标准。约伯他不明白圣经，所以被魔鬼试探，生活的时候拿着自己的心生活，和神的心不一样，过着自以为正确的生活，实际过去错误痛苦的生活，只有拿着神的心生活，才会过着神祝福的生活。特别感谢！
6 有一天，神的众子，来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
7 耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。
9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
10 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。 撒旦试探约伯，因为约伯是完全正直，敬畏神，远离恶事，他看不到自己的面目，神说，神看人在地上罪恶很大终日所思想的尽都是恶，但是约伯没有回到自己的本位，觉得自己是完全正直的，敬畏神的人，实际是与神过着背道而驰的生活，这是非常可怕的，肃立人的义，就不能立神的义。所以神用环境来打碎他的心，让他只肃立神，同样，神也在我们的生活中，给我们也放入很多的环境，来打造我们
约伯记1章
中心: 约伯说：“那人完全正直，敬畏神，远离恶事。”他有七个儿子、三个女儿，也拥有许多产业，在东方人中十分富有。他常常为儿女献燔祭，因为担心他们得罪神。从外面看，约伯的人生十分完整：家庭幸福，产业丰富，也敬畏神。
感受：但圣经随后让我们看到一个约伯自己并不知道的世界——神与撒但之间的对话。 撒但对神说：“约伯敬畏神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？”撒但认为，约伯之所以敬畏神，只是因为神一直保护他、赐福给他；如果这些祝福被拿走，约伯一定会弃掉神。这里让我们看到，约伯一直能够平安生活，并不是因为他自己多么刚强，而是因为神一直在保守他。撒但自己也承认，是神在约伯四围“圈上篱笆”。 后来神允许撒但试炼约伯，却清楚地定下界限：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”
这说明撒但虽然能够攻击，却不能随意越过神所许可的范围。接下来，灾祸接二连三临到约伯。牛驴被抢，羊群被烧，骆驼被夺，仆人被杀，最后十个儿女也在房屋倒塌时全部死去。约伯几乎在一天之内失去了一切。面对这样的环境，约伯撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。 “在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以神为愚妄。”约伯当然有痛苦，所以他撕裂衣服、剃了头。但在极大的悲伤中，他没有因为失去神所赐的东西就弃掉神。他承认，自己出生的时候什么也没有带来，现在所拥有的一切，本来也是神所赐的。
人很容易把健康、家庭、产业、能力都当成“我的”。拥有的时候觉得理所当然，失去的时候就容易埋怨。但约伯的话提醒我们，我们赤身来到这个世界，所拥有的一切原本都是恩典。真正的信心不能只建立在顺利的环境中。当事情顺利、祷告得到回应时，人很容易感谢神；但当重要的东西失去，当事情没有照自己的期待发展时，我们的心究竟是继续相信神，还是被环境带走，就会显露出来。撒但真正想夺走的，不只是约伯的产业和儿女，而是想借着这些环境使约伯的心离开神，使他埋怨神、弃掉神。撒但今天也会借着环境把绝望放进人的心里，让人一直盯着困难，觉得“没有路了”“神不帮助我了”。如果只看环境，人的心很容易失去力量。约伯不知道为什么这些事情临到自己，但神始终没有失去掌管。撒但虽然攻击，神却已经定下界限。
圣经中许多神所使用的人也经过这样的道路。约瑟被卖、被下在监牢里，看起来像走到了尽头，后来却成为宰相，保存了许多人的生命。大卫在洗革拉失去一切时，“倚靠耶和华他的神，心里坚固”。保罗和西拉被打、被关进监牢，却在半夜祷告唱诗赞美神，后来经历了神的做工。因此，当困难临到的时候，重要的不是一直思想环境有多绝望，而是仰望那位仍然掌权的神。 苦难也会显明人的内心。平安的时候，人容易觉得自己有信心、很刚强；但环境一来，人的软弱、自义、埋怨和依靠自己的心就会显露出来。神也借着这些过程，使人不再相信自己，而是更加转向神、依靠神。所以，试炼并不等于神离弃了人。约伯失去了很多，但神没有失去对他的掌管。撒但想借着环境使他离开神，神却借着整个过程带领他更深地认识自己，也更深地认识神。 因此，在一切环境面前，不要只看眼前失去了什么，也不要因为暂时黑暗就认定神已经离开。 撒但虽然攻击，神却定下界限；环境虽然改变，神却没有改变；人的力量虽然有限，神的能力却没有穷尽。当试炼来到的时候，让我们仰望那位仍然掌管一切、保守我们、带领我们的神。祂能够越过眼前的困难，使这些经历成为我们认识神、依靠神、重新得力的道路。
耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。
9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
10 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。
11 你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。
12 耶和华对撒但说，凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
13 有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里，吃饭喝酒，
14 有报信的来见约伯，说，牛正耕地，驴在旁边吃草。
15 示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人。惟有我一人逃脱，来报信给你。
16 他还说话的时候，又有人来说，神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了。惟有我一人逃脱，来报信给你。
17 他还说话的时候，又有人来说，迦勒底人分作三队忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人。惟有我一人逃脱，来报信给你。
18 他还说话的时候，又有人来说，你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒。
19 不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了。惟有我一人逃脱，来报信给你。
20 约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜。
21 说，我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。
22 在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以神为愚妄（或作也不妄评神）。
个人感想约伯一夜之间遇见这么痛苦的事，难道不痛苦吗？他一直用行为在神面前做好，不想否认神吧。人心里从小开始怀着恶念，怎么这么坦荡的说出一点都没事的样子一样呢？如果是我的话做不到，约伯看表面特别敬畏神一样，但是看有点不正常似的，怎么可能有这种心态呢，一直用表面伪装自己了吧。我们如果表面做的很好，行为也很好，会怕撕裂这种表象，隐藏自己的心还要装模作样没事似的，但是心里会烧焦的。我可做不到。
【伯1:10】你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。
【伯1:11】你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”
【伯1:12】耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
撒但在这里讲出一个属灵事实：约伯的平安、家庭、财富，都来自神所设立的“篱笆”保护 。这道篱笆不是约伯自己的能力、智慧换来，乃是神主动的围护，拦阻邪恶随意侵入他的生活。撒但并不否认约伯外在的敬虔，却质疑他信心的动机：他认为约伯敬畏神，是建立在蒙福、顺利、富足之上。一旦神收回物质的祝福，失去外在的保护，约伯的信仰就会立刻崩塌，他就会当面弃掉、咒诅神。撒但认为：得福就信，受苦就离；好处留下，苦难就丢弃神。这也是我们里面常常会有的试探：一切平顺时，感恩、祷告、侍奉都很容易；一旦财产受损、家庭遭遇打击、盼望落空，心里就生出埋怨，怀疑神的良善。
耶和华允许试炼发生，但牢牢设下界限：凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。这里让我们看见重要真理：撒但没有绝对的权柄，它一切的攻击，都必须经过神的许可，并且神划定它不能越过的边界。苦难不是撒但可以随心所欲施行的，每一件临到我们身上的事，都在神的主权之下。神暂时挪去一部分保护的篱笆，不是抛弃约伯，而是要把约伯的信心从“因福气而信”，炼净成为“虽无福气，依然信靠”。那么，反思我自己的信仰呢？
有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，有报信的来见约伯，说：“牛正耕地，驴在旁边吃草，示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“ 神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“迦勒底人分作三队忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
(约伯记 1:13-19 和合本)
撒但试探他，敬畏神、完全正直远离恶，通过撒但和约伯对话，可以看出，神看约伯的时候完全正直，敬畏神，撒但说什么，约伯敬畏神是无故吗？不是神用篱笆围着他的家，并他一切所有的吗？他会弃掉神的，当约伯临到灾难的时候，示巴人也闯来、迦勒底人也闯来、狂风也刮来、房屋也倒塌了，还说自己是完全的吗？我赤身出于母胎，也必赤身归回，赏赐的是耶和华，收取也是耶和华，耶和华的民可以称颂的，看话语可以看到约伯的心，他是守住律法心人，实际我们面对环境是战胜不了，还以为能守住的，约伯看不到自己的面目，我家没有神的保护，我是什么也做不了，我是会弃掉神的人，这就是我的面目的，我们信仰有的时候过和约伯一样生活，正确发现自己不足来到耶稣基督的面前求恩典生活。感谢神！
有一天，神的众子，来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
7 耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。
9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
10 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。
11 你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。
12 耶和华对撒但说，凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
看这段话语，神面前也有撒旦在其中【彼前5:8】务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
约伯能能蒙恩点并不是约伯而是在于神的保守，我们被试探引诱只能被引诱的人，不被引诱只有话语在心里，就像耶稣也被引诱，但耶不被引诱的条件只有一个，就是耶稣拿着话语与魔鬼对话，即使约伯被撒旦引诱也掌握在神的手里，看的时候心里特别感谢，一切都出于神，
《约伯记》1章的中心内容写了神说约伯是个完全正直、敬畏神的义人，但撒但质疑约伯敬虔的动机，神允许撒但夺走约伯的财产和儿女，约伯虽遭受巨大打击却仍称颂神、不犯罪【伯1:8～12】耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：约伯敬畏神岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福他的家产也在地上增多你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去【伯1:20～22】约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”在这一切的事上，约伯并不犯罪也不以神为愚妄（或作“也不妄评神”）。
个人见证：看约伯的行为是无可指摘的纯全，所以在世人眼中约伯是个义人。他自己也是这样认定自己的。所以当神允许撒旦夺走了约伯一切的财物和儿女时，约伯口里仍然不犯罪。“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂”。但在神的眼里，人在罪中出生，就是毒蛇的种类 生来行恶。【创6:5】‘’耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。”这才是人的本性。说明约伯不认识自己的恶，也不明白神的心意。我们也是这样，虽然信神但并不真正认识神，也不认为自己“终日思想的尽都是恶”。认为自己有恶 但也有良善和美好。
【伯1:6】有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
【伯1:7】耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”
【伯1:8】耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”
【伯1:9】撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神岂是无故呢？
【伯1:10】你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家 并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福 他的家产也在地上增多
【伯1:11】你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”
【伯1:12】耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
表面看约伯是完全正直，敬畏神，远离恶事，他看不到自己的面目，神看人在地上罪恶很大终日所思想的尽都是恶，但是约伯还没有认识自己的面目，实际是与神过着背道而驰的生活，这是非常可怕的，树立自己的义的人 就不能立神的义。在这里能够看到撒但很准确的知道人的心。信仰是神有完全的主权，耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他，这是神底线，创造生命的在于 神，我们的人生在神手中，
约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜， 说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄（或译：也不妄评 神）。(约伯记 1:20-22 和合本)
个人感想：当约伯失去儿女和财产，在这一切的事上，约伯并不犯罪。约伯一直自己以为是一个正直的人，敬畏神，远离恶，看不到自己的真正面目。所以一直坚持自己的义，我们在过信仰生活当中。看到我们也是这样，以为自己是很正直的人，我们自以为是正直的人敬畏神的人，在神的里面看我们多么污秽多么恶的面貌，什么都不是。神通过话语把我们正确的心打碎，否认自己才能够接受神的心生活。
中心内容
1乌斯地有一个人名叫约伯。那人完全正直，敬畏神，远离恶事。
2 他生了七个儿子，三个女儿。
3 他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。
4 他的儿子，按着日子，各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝，
5 筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭。因为他说，恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。约伯常常这样行。
6 有一天，神的众子，来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
7 耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。
9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
10 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。
11 你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。
12 耶和华对撒但说，凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
个人见证
约伯起初的“完全”更多是行为上的无瑕疵和宗教礼仪上的谨慎（如常献燔祭）。但他的内心深处，对神的认识仍建立在“神必赐福义人”的因果律上。通过苦难，神拆毁了约伯外在的倚靠（儿女、财产、健康），逼使他直面神本身。最终约伯说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”用意不是惩罚，而是提升——将约伯从一个“遵守规条的义人”提升为“在炉灰中仍以神为乐”的真知己。
原文：
(约伯记 1:18-22 )他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”
在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄。
中心内容：
讲述着一个国家的王，每句话，每个决定都是，影响整个国家的生死存亡的。因此王心里树立什么，很重要了。
个人感想：
看这章圣经的时候，约伯是完全正直，敬畏神的人。但是神和撒旦对话,允许毁掉约伯的所有，但保留他的生命。约伯突然遭遇这一切灾难，他没有埋怨神、希西家王带领百姓侍奉敬拜了神，当亚述起兵攻打过来的时候，他没有埋怨，而神走到以赛亚面前去求问了神、有时候我们也会遭遇困难和自己不所愿的事情，当时肯定是不理解，肉体的反应就是埋怨不平！但是通过圣经学习，能带着圣经人物的心，等候神求问神，在诗篇119篇里说：“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例”。特别感谢！
约伯记1章
1乌斯地有一个人名叫约伯。那人完全正直，敬畏神，远离恶事。
2 他生了七个儿子，三个女儿。
3 他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。
4 他的儿子，按着日子，各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝，
5 筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭。因为他说，恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。约伯常常这样行。
感想
神看顾着我们，把我们圈上篱笆，就像亚当夏娃在伊甸园一样，因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在 神里面。神把我们藏在神里面，魔鬼无法害我们，但神把肉体给了魔鬼，也会使我们犯罪，但我们通过耶稣基督进到神的里面，我们是义人的身份，撒旦不能夺走！神把耶稣基督里面的完全，圣洁，喜乐，感谢，平安，健康，都给了我们，不是我们使用自己的义，而是使用神的义。
约伯记 1:9-11,20-21
撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”……约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”
中心内容：撒旦试探约伯，使约伯失去财产和儿女，然而约伯仍然伏在地上向神下拜，说耶和华的名是应当称颂的。他并不犯罪，也不以神为愚妄。
个人感想：撒旦之所以能够说出：“伸手毁了他一切所有，他必当面弃掉你”这样的话，是因为在很多人心中，信仰并没有放在首位，被放在首位的是钱财物质和利益，所以当出现信神也不能使自己的利益的认知时，神就成为可随意撇弃的存在。但约伯之所以失去一切仍然向神心存敬畏，是因为他并没有认为一切都原本就属自己，他清楚地知道那些所失去的一切原本都是神的赏赐，那么耶和华能赏赐，也有权利收回，他没有可埋怨的资格，所以他能够保守住他的心。我们在生活中遭遇事情问题时，心里很容易失去了平安，也会向着神有不解和埋怨出来，原因是我们没有明白这一切的出处是来自哪里，也不明白神的心。当我们看清这一切的时候，我们能在神里面回归安息，心里的茫然和不解也会被话语里所给的信心和盼望所代替。就像约伯，是被“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华”这样的声音心得到保守一样。
约伯记第一章
撒但虽然敢于挑战神，但能力却是有限的，从来都无法与神抗衡，必须经过神的允许才能有所作为，而且范围、程度都要受到限制。因此，约伯的苦难虽然是撒但直接的行动，但却是来自神的许可。
虽然撒但又是装作吼叫的狮子，又是装作光明的天使，但完全在神的约束之下。在我们不知不觉之中，神已经为软弱的人四面圈上篱笆，围护我们和我们的家。因此，属灵的争战并不是主动挑衅撒但、靠近试探，而是顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。而神早已知道约伯完全正直，敬畏神，远离恶事，既不需要考验约伯的信心（三十四23），也没有必要向撒但证明约伯的敬虔，更不会用约伯来挑战撒但、与撒但打赌较量。祂向我们所怀的意念，「是赐平安的意念，不是降灾祸的意念」（耶二十九11）
【伯1:10】你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。
【伯1:11】你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”
【伯1:12】耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
【伯1:21】说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”
【伯1:22】在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄（或作“也不妄评 神”）。
中心：约伯的“义”
个人见证：我们常常看不到神的保守,只是很平常的生活；我们关系魂与肉体的世界；看不到属灵的世界，只是在自己的感觉里面生活；我们过信仰的生活，在环境那里，得到与神相合的凭证，得到话语的世界。
看约伯的时候，看他面对这样的遭遇；确实不是很好，但只是看事情的时候；只能想着不好，如果在这样遭遇当中看到神给打开的道路这样，看到事情背后的根源；这样我们心里也会有盼望！
约伯记1章
6-10节:有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。“撒但回答耶和华说：“约伯敬畏神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。
约伯是敬畏耶和华的人，他过着侍奉神的生活，然而他过着侍奉神的信仰生活并不是没有原因，而是有条件的，神看顾了他的一切所有，并且撒但也知道这样的事实。撒但在地上走来走去，往返而来一直寻找着机会，寻找间隙，把属于神的人掳掠走，做着这样的工作。
圣经话语里说撒但也是神的众子之一，并且撒但拥有很大的能力，他不断的往返而来，寻找可吞吃的人。圣经话语里说人尽都是恶的，而约伯并不认识这样的自己，而撒但知道人的心。神通过这样的试验，从而让约伯能够认识自己的本心，单单的仰望耶和华。我们是和约伯一样的人，都是有条件的信神，神想告诉我们的是，神是万物的主宰，我们的心单单的来到神的面前，神必广施怜悯给我们。
耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。
9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
10 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。
11 你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。
12 耶和华对撒但说，凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
感想：约伯的生命不在他自己的手里，神圈起篱笆一直保护他，也有丰盛的产业，这个不是约伯自己的能力，是神的保守看顾，我们也是一直在教会里，神也通过教会看顾我们，但不知不觉会认为这是自己的能力，其实是有篱笆保护我们，虽然有撒旦的试探，也会遇到环境，但不会伤害我们的性命，因为我们的生命在神的手里，神会一直保守下去的，约伯遇到环境试探但是他的生命在神的手里，撒旦也不能怎么样，特别感谢.
约伯记1章：
中心内容：描绘了约伯作为义人拥有完美家庭与丰厚产业的蒙福光景，随后记录了撒但在天上质疑其信仰动机，并在神的许可下对其降下财产与儿女丧亡的连环打击。面对这场突如其来的灭顶之灾，约伯虽极度悲痛，却未发一言埋怨神，而是俯伏敬拜，称颂神的名，展现了其信仰的纯粹与坚忍。
个人见证：耶和华问撒但说:“你从哪里来？”撒但回答说:“我从地上走来走去，往返而来。”……你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说:“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。…..说:“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。” (伯1:7,10-12,21)在这里看到，约伯所拥有的一切都是神加给的，并不是因为约伯有多么正直。而且神是宇宙万物的创造者，神掌管一切，神掌控撒但，神想告诉约伯人依靠自己的良善和这正直是不能站立在神面前的。 神喜悦我们心里树立神，以神为主人生活， 神更关心我们的灵魂，让我们的灵魂得益处。虽然约伯知道神，但是约伯心里不认识神，对神有很多不信，嘴里还不犯罪，心里却离弃神。可见，神喜悦我们心里树立神生活，人本身是尘土，是不能依靠的，只能相
信和依靠神，神必定帮助。
约伯记1章
【中心内容】
撒旦在神面前行走，神允许撒旦给约伯降下很多灾难，约伯并不以口犯罪、得罪神。
【个人感想】
约伯是完全正直，敬畏神的人。但是神和撒旦对话,允许毁掉约伯的所有。约伯突然遭遇这一切灾难，他没有埋怨神。希西家王带领百姓侍奉敬拜了神，当亚述起兵攻打过来的时候，他没有埋怨，而神走到以赛亚面前去求问了神、有时候我们也会遭遇困难和自己不所愿的事情，当时肯定是不理解，肉体的反应就是埋怨不平！但是通过圣经学习，能带着圣经人物的心，等候神求问神！“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例”！
耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。” 撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？ 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。 你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。” 耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。(约伯记 1:8-12 和合本)约伯得以在生活中被保守，儿女，财物,牲畜丰盈这并不是出于约伯他完全正直，远离恶事，而是因为神用四面圈上篱笆保守了约伯，使约伯不以行为和言语上犯罪，但这一切的得到并非是约伯的能力，而是神的眷顾
约伯记1章
乌斯地有一个人名叫约伯。那人完全正直，敬畏神，远离恶事。
2 他生了七个儿子，三个女儿。
3 他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。
4 他的儿子，按着日子，各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝，
5 筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭。因为他说，恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。约伯常常这样行。
个人感想：撒但在地上往反而来，一直在寻找可吞吃的人，神问了撒但用心察看约伯没有，在这里能够看到撒但很准确的知道人的心，约伯敬畏神的原因，并不是别的缘故，因为神用篱笆维护了他和他的家，所以约伯能够敬畏神。撒但也准确的知道我们的心，我们并不是敬畏神而敬畏，而是神一直用他的手托住了我们的一切。特别感谢
他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”
在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄。
(约伯记 1:18-22 和合本)…..
约伯是完全正直，敬畏神的人。但是神和撒旦对话,允许毁掉约伯的所有，但保留他的生命！约伯突然遭遇这一切灾难，他没有埋怨神、希西家王带领百姓侍奉敬拜了神，当亚述起兵攻打过来的时候，他没有埋怨，而神走到以赛亚面前去求问了神、有时候我们也会遭遇困难和自己不所愿的事情，当时肯定是不理解，肉体的反应就是埋怨不平！但是通过圣经学习，能带着圣经人物的心，等候神求问神！“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例”。
中心思想
《约伯记》第1章以乌斯地义人约伯的生平开篇，先点明他完全正直、敬畏神、远离恶事的品格，以及他丰厚的家产与和睦的家庭，更特别提到他常常为儿女献祭，保守全家在神面前的纯全。随后天上的会议中，撒旦质疑约伯的敬虔是出于神的层层赐福与保护，认为一旦夺走他所有产业，他必定当面亵渎神。神便许可撒旦在不伤害约伯本人的前提下，试炼他的信心。
短短一天之内，示巴人劫掠牲畜、天火焚毁羊群、迦勒底人掳走骆驼、狂风刮塌房屋压死儿女，四场灾祸接连临到约伯身上。但约伯撕裂外袍、剃发俯伏敬拜，说出“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的”，在这一切事上他没有犯罪，也不妄评神的作为。这一章的核心，是撕开“蒙福才会敬虔”的功利信仰假象，证明真正的信心不依附于外在的物质、家庭与祝福，即便失去一切，人仍可以承认神的主权，持守对祂的敬拜。
个人感想
我们平日里很容易把“凡事顺利、家宅平安”当成神喜悦我们的证明，也悄悄把信仰活成了“蒙福就感恩，失去就抱怨”的交易。约伯在一天之内从东方至大的富人，变成一无所有的孤苦之人，连十个儿女都骤然离世，这份打击远超过我们日常能遇见的难处。但他最动人的地方，不是强行压抑痛苦，而是在极致的悲痛里，依然记得自己从母腹赤身而来，所有的福分本就是神的恩典，从来不是自己配得的筹码。
这一章也提醒我们，不要轻易把身边人的失去，归因于他们隐藏的罪，撒旦最想做的，就是借着苦难把人对神的纯粹信靠，扭曲成利益交换的功利关系。真正的敬虔从来不是在宴席和富足里才有的模样，而是当你手里的一切都被收走时，依然能开口称颂祂的名，承认祂的主权本就高于我们所有的期待。
撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。 (约伯记 1:9-10 和合本)
因着神在一切事上都保守约伯，所以约伯没有犯罪。我们也一样，当没有什么事发生，我们的心不显露出来，这不是我们真正的心，当有事情的时候，才是我们的心。我们好像能相信神，实际我们是信不了神的人。
12 耶和华对撒但说，凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
13 有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里，吃饭喝酒，
14 有报信的来见约伯，说，牛正耕地，驴在旁边吃草。
15 示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人。惟有我一人逃脱，来报信给你。
16 他还说话的时候，又有人来说，神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了。惟有我一人逃脱，来报信给你。
17 他还说话的时候，又有人来说，迦勒底人分作三队忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人。惟有我一人逃脱，来报信给你。
18 他还说话的时候，又有人来说，你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒。
19 不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了。惟有我一人逃脱，来报信给你。
约伯分明的因为所有的失去了 儿女 所有的产业 痛苦 所以撕裂外袍，剃了头，但他嘴里说的是约伯说我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。 看的时候约伯在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以神为愚妄 把自己放在 认定神 ，跟随神 属于灵的位置上的时候 神在干涉他的心也不明白 看不到自己是肮脏污秽的面貌。约伯里面 有以自我为中心， 践踏神， 不听神的心也是 被自己以为的自己是敬畏神 正直的 远离恶事想法给蒙蔽了心。 在这里可以看到撒旦也知道我们的心 也是神借着撒旦干涉我们。我们也是像约伯一样把自己放在 蒙恩典的 在过信仰的位置上到时候 看不到自己的面貌 神给问题环境 让我们寻求神 求神怜悯的时候 不去查看神的心 ，因自己认为的 认定神 相信神 就 想这样过去就可以。但是神 知道我们的心 神既已动了善工 成就位置不会放弃 会做工认识神。
1
19 不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了。惟有我一人逃脱，来报信给你。
20 约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜。
21 说，我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。
22 在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以神为愚妄（或作也不妄评神）。
义有神看我们的义和我门心里自定义的义。如果面对神，要以哪一个义来到神面前呢？毫无疑问，就是神所看为义的。我们的标准和神的标准不一样，所以拿着我们以为的义在神的眼里就是恶的。约伯拿着自己能做成程度的义来到神面前，神要拯救他，就要让他认识到自己的真正面目。
20 约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜。
21 说，我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。
22 在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以神为愚妄（或作也不妄评神）。
撒但在地上往反而来，寻找可吞吃的人，神问了撒但用心察看约伯没有，在这里能够看到撒但很准确的知道人的心，约伯敬畏神的原因，并不是别的缘故，因为神用篱笆维护了他和他的家，所以约伯能够敬畏神。
撒但也准确的知道我们的心，我们并不是敬畏神而敬畏，而是神一直用他的手托住了我们的，我们能够相信神是神先给予了我们很多，这并不是真正的信仰，而是交换的心。信仰是神有完全的主权，我们怎样与否不重要，神给了恩典救赎，我们只能犯罪的人，神给了恩典，特别感谢
【伯1:1】乌斯地有一个人，名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。
【伯1:13】有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，
【伯1:14】有报信的来见约伯说：“牛正耕地，驴在旁边吃草，
【伯1:15】示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
【伯1:16】他还说话的时候，又有人来说：“ 神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
【伯1:17】他还说话的时候，又有人来说：“迦勒底人分作三队，忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
【伯1:18】他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，
【伯1:19】不料有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
【伯1:20】约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，
【伯1:21】说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”
【伯1:22】在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄（或作“也不妄评 神”）。
这一章的主题是撒旦试探约伯，因为约伯是完全正直，敬畏神，远离恶事，他看不到自己的面目，神说，神看人在地上罪恶很大终日所思想的尽都是恶，但是约伯没有回到自己的本位，觉得自己是完全正直的，敬畏神的人，实际是与神过着背道而驰的生活，这是非常可怕的，肃立人的义，就不能立神的义。所以神用环境来打碎他的心，让他只肃立神，同样，神也在我们的生活中，给我们也放入很多的环境，来打造我们，使我们能服在神的面前，被神引导生活，感谢神！
筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉 神。”约伯常常这样行。……耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。” 撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？ 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。 ……耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。 (约伯记 1:5,8-10,12 和合本)
约伯自以为自己是正直的人，自以为自己是能过信仰的人，实际上根本就不是，撒旦都知道是神圈起篱笆，在保护着他，比起我看到的，神看的才是准确的，我们自己看自己觉得挺好不错，实际上神看我们的时候，发现我们尽都是恶，比起我们人做什么，神向着我们的心是重要的，我们要看到自己什么也做不了，神在帮助我，但是陷在想法里就会觉得自己还可以，听就行，跟着就行，实际上跟也跟不上的人，也不想听，只能败亡的，通过话语能够发现我们是需要仆人，需要耶稣，我们自己做不了
约伯记1:6-7 有一天神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”
感想：有神的世界，也有撒但的世界，神看不见摸不着，撒但也看不见摸不着，我们怎么正确的相信神。有正确的声音，也有错误的声音，正确的声音就是神，就是神的话语，所以正确的相信神就是相信神的话语。神通过先知默示把圣经给了我们，神的话语都在圣经里，圣经就是神的标准。约伯他不明白圣经，所以被魔鬼试探，生活的时候拿着自己的心生活，和神的心不一样，过着自以为正确的生活，实际过去错误痛苦的生活，只有拿着神的心生活，才会过着神祝福的生活。特别感谢！
约伯记1章
乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。（约伯记 1:1 ）筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉 神。”约伯常常这样行。（约伯记 1:5 ）约伯一直立着自己的义生活，也替儿子过信仰，总是做得特别好，让他人无可指摘。比起他做的多好，儿子的灵魂跟神没有任何连接，跟神没有建立关系，这个就是恶了。在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄（或译：也不妄评 神）。（约伯记 1:22 ）并且，家里接二连三的发生不好的事情，他也还是称颂耶和华，痛苦的事情面前痛苦才是，通过痛苦再走向神，得到神的帮助，经历神的做工，可是他的义也阻挡他真实地过信仰，蒙恩典。所以圣经当中说人终日所思想的尽都是恶，我们范围里再好的，在神眼中都是遭撇弃的，所以比起我固执地持有我的，更重要地是不停地对准神的心，准确地过信仰，就如困难的环境是我们得到神的契机，在困难里学习屈膝，求的世界。
约伯记1：1乌斯地有一个人名叫约伯。那人完全正直，敬畏神，远离恶事。 2 他生了七个儿子，三个女儿。 3 他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。 4 他的儿子，按着日子，各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝， 5 筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭。因为他说，恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。约伯常常这样行。 6 有一天，神的众子，来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。 7 耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。 8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。 9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？ 10 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。
个人感想：撒但试探他，敬畏神、完全正直远离恶，通过撒但和约伯对话，可以看出，神看约伯的时候完全正直，敬畏神，撒但说什么，约伯敬畏神是无故吗？不是神用篱笆围着他的家，并他一切所有的吗？他会弃掉神的，当约伯临到灾难的时候，示巴人也闯来、迦勒底人也闯来、狂风也刮来、房屋也倒塌了，还说自己是完全的吗？我赤身出于母胎，也必赤身归回，赏赐的是耶和华，收取也是耶和华，耶和华的民可以称颂的，看话语可以看到约伯的心，他是守住律法心人，实际我们面对环境是战胜不了，还以为能守住的，约伯看不到自己的面目，我家没有神的保护，我是什么也做不了，我是会弃掉神的人，这就是我的面目的，我们信仰有的时候过和约伯一样生活，正确发现自己不足来到耶稣基督的面前求恩典生活。
他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”
在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄。
(约伯记 1:18-22 和合本)…..
约伯是完全正直，敬畏神的人。但是神和撒旦对话,允许毁掉约伯的所有，但保留他的生命！约伯突然遭遇这一切灾难，他没有埋怨神、希西家王带领百姓侍奉敬拜了神，当亚述起兵攻打过来的时候，他没有埋怨，而神走到以赛亚面前去求问了神、有时候我们也会遭遇困难和自己不所愿的事情，当时肯定是不理解，肉体的反应就是埋怨不平！但是通过圣经学习，能带着圣经人物的心，等候神求问神！“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例”
约伯记1章
耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。” 撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？ 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。 你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。” (约伯记1:8-11 和合本)
这里有四面圈上篱笆围护约伯和他家，这里的篱笆指的是教会和仆人。
我们得救以后，神引领我们到教会里，我们接受教会和仆人的引导的时候，我们的心和家庭，包括整个人生都可以得到神的围护和保守。