1我与眼睛立约，怎能恋恋瞻望处女呢？
2 从至上的神所得之分，从至高全能者所得之业，是什么呢？
3 岂不是祸患临到不义的，灾害临到作孽的呢？
4 神岂不是察看我的道路，数点我的脚步呢？
5 我若与虚谎同行，脚若追随诡诈。
6 我若被公道的天平称度，使神可以知道我的纯正。
7 我的脚步若偏离正路，我的心若随着我的眼目，若有玷污粘在我手上。
8 就愿我所种的有别人吃，我田所产的被拔出来。
9 我若受迷惑，向妇人起淫念，在邻舍的门外蹲伏。
10 就愿我的妻子给别人推磨，别人也与她同室。
11 因为这是大罪，是审判官当罚的罪孽。
12 这本是火焚烧，直到毁灭，必拔除我所有的家产。
13 我的仆婢与我争辩的时候，我若藐视不听他们的情节。
14 神兴起，我怎样行呢？他察问，我怎样回答呢？
15 造我在腹中的，不也是造他吗？将他与我抟在腹中的，岂不是一位吗？
16 我若不容贫寒人得其所愿，或叫寡妇眼中失望，
17 或独自吃我一点食物，孤儿没有与我同吃。
18 （从幼年时孤儿与我同长，好像父子一样。我从出母腹就扶助寡妇）。（扶助原文作引领）
19 我若见人因无衣死亡，或见穷乏人身无遮盖。
20 我若不使他因我羊的毛得暖，为我祝福。
21 我若在城门口见有帮助我的，举手攻击孤儿。
22 情愿我的肩头从缺盆骨脱落，我的膀臂从羊矢骨折断。
23 因神降的灾祸使我恐惧。因他的威严，我不能妄为。
24 我若以黄金为指望，对精金说，你是我的倚靠。
25 我若因财物丰裕，因我手多得资财而欢喜。
26 我若见太阳发光，明月行在空中，
27 心就暗暗被引诱，口便亲手。
28 这也是审判官当罚的罪孽，又是我背弃在上的神。
29 我若见恨我的遭报就欢喜，见他遭灾便高兴。
30 （我没有容口犯罪，咒诅他的生命）
31 若我帐棚的人未尝说，谁不以主人的食物吃饱呢？
32 （从来我没有容客旅在街上住宿，却开门迎接行路的人）
33 我若像亚当（亚当或作别人）遮掩我的过犯，将罪孽藏在怀中。
34 因惧怕大众，又因宗族藐视我使我惊恐，以致闭口无言，杜门不出。
35 惟愿有一位肯听我。（看哪，在这里有我所划的押，愿全能者回答我）
36 愿那敌我者，所写的状词在我这里，我必带在肩上，又绑在头上为冠冕。
37 我必向他述说我脚步的数目，必如君王进到他面前。
38 我若夺取田地，这地向我喊冤，犁沟一同哭泣。
39 我若吃地的出产不给价值，或叫原主丧命。
40 愿这地长蒺藜代替麦子，长恶草代替大麦。约伯的话说完了。
《约伯记》31章
1我与眼睛立约，怎能恋恋瞻望处女呢？ 2 从至上的神所得之分，从至高全能者所得之业，是什么呢？ 3 岂不是祸患…
【伯31:1一40】“我与眼睛立约，怎能恋恋瞻望处女呢？从至上的 神所得之份，从至高全能者所得之业是什么呢？岂不是祸患临到不义的，灾害临到作孽的呢？神岂不是察看我的道路，数点我的脚步呢？
“我若与虚谎同行，脚若追随诡诈；我若被公道的天平称度，使 神可以知道我的纯正；我的脚步若偏离正路，我的心若随着我的眼目，若有玷污粘在我手上，就愿我所种的有别人吃；我田所产的被拔出来。
“我若受迷惑，向妇人起淫念，在邻舍的门外蹲伏，
就愿我的妻子给别人推磨，别人也与她同室。因为这是大罪，是审判官当罚的罪孽。这本是火焚烧，直到毁灭，必拔除我所有的家产。
我若像亚当（“亚当”或作“别人”）遮掩我的过犯，将罪孽藏在怀中，因惧怕大众，又因宗族藐视我使我惊恐，以致闭口无言，杜门不出，愿那敌我者所写的状词在我这里，我必带在肩上，又绑在头上为冠冕。我必向他述说我脚步的数目，必如君王进到他面前。
“我若夺取田地，这地向我喊冤，犁沟一同哭泣；我若吃地的出产不给价值，或叫原主丧命；愿这地长蒺藜代替麦子，长恶草代替大麦。”约伯的话说完了。
本章为约伯独白的最后也最重要的部分。他因为敬畏神，抛弃了内心一切的私欲；他若有全章所列的罪，甘愿受罚。他每列举一罪，就接着发一誓。他画押证明所说属实（35节）。例如9节列出向妇人起淫念的罪，10节便发誓，愿他自己的妻子给别人推磨，为别人所污。所依据的为古时以牙还牙、以命偿命的报复原则。【伯31:13】“我的仆婢与我争辩的时候，我若藐视不听他们的情节； 神兴起，我怎样行呢？他察问，我怎样回答呢？
【伯31:19】我若见人因无衣死亡，或见穷乏人身无遮盖；我若不使他因我羊的毛得暖，为我祝福；我若在城门口见有帮助我的，举手攻击孤儿；情愿我的肩头从缺盆骨脱落，我的膀臂从羊矢骨折断。看这经文里知道约伯做了很多善事，这些事成了约伯的义。这个义成了困住约伯的绳索，这个绳索一直叫约伯不能接受神的义。恩典的世界是不是我们自己做什么，乃是神为我做了什么，接受耶稣基督为我们的所做的享受耶稣基督为我们做的叫恩典，恩典是白白得到的。
可是约伯仍然不知道自己的义害了自己，只顾着喊冤
。还利用了亚当犯罪堕落的事可参《创世记》3：1-7。约伯用亚当的事来说明他决不沾假冒伪善的罪。可能这就是肉体极限吧，约伯一直说自己做的很正直善良，所以看不见神为我们做的，【罗10:2】我可以证明他们向 神有热心，但不是按着真知识。因为不知道 神的义，想要立自己的义，就不服 神的义了。感谢神。
约伯的是非之心互相较量，得出来的结果是脚步没有偏离正路，也没有像亚当遮掩过犯。
约伯的话说完了，结束的时候是以作恶的，或者是作恶后不承认的应该受报应。
在律法下，约伯的认识非常美好。
在律法以上，神的旨意里却不是这样。耶稣没有任何罪恶，更不用遮掩罪过，照样受了苦难。义人也多有苦难，跟罪恶也无关系，就是为了能更好的学习信心。
苦难本身就是有益处的，苦难不止是罪恶的起因。
心里有神爱的人，即使在患难中也是有盼望的。
约伯的话说完了为止，没有神的声音，都只能是非里面。以是非结束。
伯31:4-8神岂不是察看我的道路，数点我的脚步呢？“我若与虚谎同行，脚若追随诡诈；我若被公道的天平称度，使 神可以知道我的纯正；我的脚步若偏离正路，我的心若随着我的眼目，若有玷污粘在我手上，就愿我所种的有别人吃；我田所产的被拔出来。这里看约伯不断说，我若如何如何，能看到他心里认为自己不是那样的人，觉得自己做的都挺好，都挺正直，人经常拿着自己做好的，认为这个是过信仰，认为这个是信神。但神看的信是，人心里到底是，相信神的话语，还是相信自己的想法。心站在神的话语面前，被神的话语牵引，心站在人面前，过被人牵引的生活。约伯就是这样，一直被自己根深蒂固的东西，所牵引着生活。如果不正确看见神看的他的面目，那只能是灵魂可怜的面目。他这样生活的意思，心里不是被神的话语牵引，实际自己是不信神的人，但是看不见这样的自己。
约伯记三十一章，我与眼睛立约，怎能恋恋瞻望处女呢？从至上的 神所得之份，从至高全能者所得之业是什么呢？岂不是祸患临到不义的，灾害临到作孽的呢？ 神岂不是察看我的道路，数点我的脚步呢？我若与虚谎同行，脚若追随诡诈；（ 我若被公道的天平称度，使 神可以知道我的纯正；）我的脚步若偏离正路，我的心若随着我的眼目，若有玷污粘在我手上；就愿我所种的有别人吃，我田所产的被拔出来。我若受迷惑，向妇人起淫念，在邻舍的门外蹲伏，就愿我的妻子给别人推磨，别人也与她同室。因为这是大罪，是审判官当罚的罪孽。这本是火焚烧，直到毁灭，必拔除我所有的家产。我的仆婢与我争辩的时候，我若藐视不听他们的情节； 神兴起，我怎样行呢？他察问，我怎样回答呢？造我在腹中的，不也是造他吗？将他与我抟在腹中的岂不是一位吗？我若不容贫寒人得其所愿，或叫寡妇眼中失望，或独自吃我一点食物，孤儿没有与我同吃；（ 从幼年时孤儿与我同长，好像父子一样；我从出母腹就扶助（原文是引领）寡妇。）我若见人因无衣死亡，或见穷乏人身无遮盖；我若不使他因我羊的毛得暖，为我祝福；我若在城门口见有帮助我的，举手攻击孤儿；情愿我的肩头从缺盆骨脱落，我的膀臂从羊矢骨折断。因 神降的灾祸使我恐惧；因他的威严，我不能妄为。我若以黄金为指望，对精金说：你是我的倚靠；我若因财物丰裕，因我手多得资财而欢喜；我若见太阳发光，明月行在空中，心就暗暗被引诱，口便亲手；这也是审判官当罚的罪孽，又是我背弃在上的 神。我若见恨我的遭报就欢喜，见他遭灾便高兴；（ 我没有容口犯罪，咒诅他的生命；）若我帐棚的人未尝说，谁不以主人的食物吃饱呢？（ 从来我没有容客旅在街上住宿，却开门迎接行路的人；）我若像亚当（或译：别人）遮掩我的过犯，将罪孽藏在怀中；因惧怕大众，又因宗族藐视我使我惊恐，以致闭口无言，杜门不出；惟愿有一位肯听我！（看哪，在这里有我所划的押，愿全能者回答我！）愿那敌我者所写的状词在我这里！我必带在肩上，又绑在头上为冠冕。我必向他述说我脚步的数目，必如君王进到他面前。我若夺取田地，这地向我喊冤，犁沟一同哭泣；我若吃地的出产不给价值，或叫原主丧命；愿这地长蒺藜代替麦子，长恶草代替大麦。约伯的话说完了。 耶利米一章十节，看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。 有神的作工的顺序，而且说了让离开自己，恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。 神没有要求人作什么，而是否认自己，但是不想否认自己，一直主张自己，什么时候得到怜恤他，什么时候呢，离开自己，先是拨出折毁毁坏这些都没有，不能建立栽植的，酒用尽了主才作工，耶和华是我的产业因为是义人的身份了多么感谢主。
约伯记31章：主题《约伯的纯正》
中心：5 我若与虚谎同行，脚若追随诡诈。
6 我若被公道的天平称度，使神可以知道我的纯正。
7 我的脚步若偏离正路，我的心若随着我的眼目，若有玷污粘在我手上。
8 就愿我所种的有别人吃，我田所产的被拔出来。
9 我若受迷惑，向妇人起淫念，在邻舍的门外蹲伏。
10 就愿我的妻子给别人推磨，别人也与她同室。
11 因为这是大罪，是审判官当罚的罪孽。
总结：约伯记31章的时候，感受到整章里面约伯一直树立自己的义！自己作好的！ 我若与虚谎同行，脚若追随诡诈。 我若被公道的天平称度，使神可以知道我的纯正。 我的脚步若偏离正路，我的心若随着我的眼目，若有玷污粘在我手上。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的！ 看到约伯被撒旦所迷惑，欺骗，树立自己的意，就不服神的义了！我们在过信仰生活时常也是这样，被撒旦所欺骗，迷惑一直在树立着自己所做好！却发现不了自己尽都是的恶样子！保罗说：我可以证明他们向 神有热心，但不是按着真知识。因为不知道 神的义，想要立自己的义，就不服 神的义了。律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。感谢神！
《约伯记》31章
“我若与虚谎同行，脚若追随诡诈；我若被公道的天平称度，使 神可以知道我的纯正；我的脚步若偏离正路，我的心若随着我的眼目，若有玷污粘在我手上，就愿我所种的有别人吃；我田所产的被拔出来。
我若受迷惑，向妇人起淫念，在邻舍的门外蹲伏，就愿我的妻子给别人推磨，别人也与她同室。
因为这是大罪，是审判官当罚的罪孽。
这本是火焚烧，直到毁灭，必拔除我所有的家产。
约伯一直在说，自己没有那样行。自己不是那样的人。这是约伯的心里面，虽然相信神，但是却没有发现虚慌虚假的自己。也就是在玉波的心里面，不是以神为意，却拿着自己的信心和纯正来到神面前，证明自己的信心，但省属院给我们的信心不是人里面的纯正，而是发现人的虚慌需要神所赐给我真实的应许的话语，这才是神霄给我们的真正的信心，就是给我们的耶稣基督作为我们的道路，感谢神！
约伯记31章 从神所得之业是什么呢？
耶稣时代，跟随耶稣的人很多。大部分是为了吃饼得饱，还有部分是为了神迹奇事，还有少部分事为了永生之道，比如彼得。我们不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。神要给我们的是天上永存的基业，是不能朽坏，不能衰残，不能玷污的。神要我们积累财宝在天上，那是贼不能偷，蠹虫不能咬的。神要我们看见神为我们预备的，凭着信心能看见的神预备的超过我们所求所想的。神把独生子赐给了我们，耶稣把自己的名字给了我们，耶稣把圣灵赐给我们。我们的天父把更好的赐给了我们，马丽亚选择了那上好的福分，是不能夺去的。挪亚因着信，动了敬畏的心，造了一只方舟，使他全家得救，自己也承受了从信而来的义。成为义人，成为完全人，成为了与神同行的人。哈利路亚。
【伯31:35】惟愿有一位肯听我，（看哪，在这里有我所画的押，愿全能者回答我。）
愿那敌我者所写的状词在我这里，我必带在肩上，又绑在头上为冠冕。
我必向他述说我脚步的数目，必如君王进到他面前。
“我若夺取田地，这地向我喊冤，犁沟一同哭泣；
我若吃地的出产不给价值，或叫原主丧命；
愿这地长蒺藜代替麦子，长恶草代替大麦。”约伯的话说完了。
中心见证
约伯的话终于说完了，总意就是我没有犯罪。
我所行的都是公义，我所做的无可挑剔。
上对的起天，下对的起地，中间对的起自己的良心。
他完全陷在自己善的里面，人们犯罪了，知道自己做错了还能有悔改的机会，但是人们在自己的正确里面怎么能悔改呢？
约伯不知道神的义，所以树立了自己的义。
我可以证明他们向 神有热心，但不是按着真知识。
因为不知道 神的义，想要立自己的义，就不服 神的义了。
进天国不需要自己的义，因为人里面没有义，约伯的义不能今天过，所以神要打碎他的义，让约伯接受神的义。感谢神
我与眼睛立约，
怎能恋恋瞻望处女呢？
从至上的 神所得之份，
从至高全能者所得之业是什么呢？
岂不是祸患临到不义的，
灾害临到作孽的呢？
神岂不是察看我的道路，
数点我的脚步呢？
我若与虚谎同行，
脚若追随诡诈；
（我若被公道的天平称度，
使 神可以知道我的纯正；）
我的脚步若偏离正路，
我的心若随着我的眼目，
若有玷污粘在我手上；
就愿我所种的有别人吃，
我田所产的被拔出来。
我若受迷惑，向妇人起淫念，
在邻舍的门外蹲伏，
就愿我的妻子给别人推磨，
别人也与她同室。
因为这是大罪，
是审判官当罚的罪孽。
这本是火焚烧，直到毁灭，
必拔除我所有的家产。
我的仆婢与我争辩的时候，
我若藐视不听他们的情节；
神兴起，我怎样行呢？
他察问，我怎样回答呢？
造我在腹中的，不也是造他吗？
将他与我抟在腹中的岂不是一位吗？
我若不容贫寒人得其所愿，
或叫寡妇眼中失望，
或独自吃我一点食物，
孤儿没有与我同吃；
（从幼年时孤儿与我同长，好像父子一样；
我从出母腹就扶助（原文是引领）寡妇。）
我若见人因无衣死亡，
或见穷乏人身无遮盖；
我若不使他因我羊的毛得暖，
为我祝福；
我若在城门口见有帮助我的，
举手攻击孤儿；
情愿我的肩头从缺盆骨脱落，
我的膀臂从羊矢骨折断。
因 神降的灾祸使我恐惧；
因他的威严，我不能妄为。
我若以黄金为指望，
对精金说：你是我的倚靠；
我若因财物丰裕，
因我手多得资财而欢喜；
(约伯记 31:1-25 和合本)
中心内容：约伯最后的申诉
在这里能够看到约伯的义也即将达到极限，虽然表面上看好像是很对似的，实际心里却是没有了力量。
见证：信仰也是有阶段的，到达每一个阶段的时候就会有变化，就像圣经说凡事都有定时，我们改变不了环境，但可以与神和睦，因为神能够掌握人的心，太多的时候没有与神和睦，只想靠着自己的方法去改变环境，其实我们的努力也只能让我们更加疲惫，所以感谢的是神通过教会一直在指教我学习信心。