1当日，亚哈随鲁王把犹大人仇敌哈曼的家产，赐给王后以斯帖。末底改也来到王面前，因为以斯帖已经告诉王，末底改是她的亲属。
2 王摘下自己的戒指，就是从哈曼追回的，给了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家产。
3 以斯帖又俯伏在王脚前，流泪哀告，求他除掉亚甲族哈曼害犹大人的恶谋。
4 王向以斯帖伸出金杖，以斯帖就起来，站在王前。
5 说，亚甲族哈米大他的儿子哈曼设谋传旨，要杀灭在王各省的犹大人。现今王若愿意，我若在王眼前蒙恩，王若以为美，若喜悦我，请王另下旨意，废除哈曼所传的那旨意。
6 我何忍见我本族的人受害？何忍见我同宗的人被灭呢？
7 亚哈随鲁王对王后以斯帖，和犹大人末底改说，因哈曼要下手害犹大人，我已将他的家产赐给以斯帖，人也将哈曼挂在木架上。
8 现在你们可以随意，奉王的名写谕旨给犹大人，用王的戒指盖印。因为奉王名所写，用王戒指盖印的谕旨，人都不能废除。
9 三月，就是西弯月二十三日，将王的书记召来。按着末底改所吩咐的，用各省的文字，各族的方言，并犹大人的文字方言写谕旨。传给那从印度直到古实一百二十七省的犹大人和总督省长首领。
10 末底改奉亚哈随鲁王的名写谕旨，用王的戒指盖印，交给骑御马圈快马的驿卒，传到各处。
11 谕旨中，王准各省各城的犹大人在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，聚集保护性命，剪除杀戮灭绝那要攻击犹大人的一切仇敌，和他们的妻子儿女，夺取他们的财为掠物。
12
13 抄录这谕旨，颁行各省，宣告各族，使犹大人预备等候那日，在仇敌身上报仇。
14 于是骑快马的驿卒被王命催促，急忙起行。谕旨也传遍书珊城。
15 末底改穿着蓝色白色的朝服，头戴大金冠冕，又穿紫色细麻布的外袍，从王面前出来。书珊城的人民都欢呼快乐。
16 犹大人有光荣，欢喜快乐而得尊贵。
17 王的谕旨所到的各省各城，犹大人都欢喜快乐，设摆筵宴，以那日为吉日。那国的人民，有许多因惧怕犹大人，就入了犹大籍。
《以斯帖记》8章
1当日，亚哈随鲁王把犹大人仇敌哈曼的家产，赐给王后以斯帖。末底改也来到王面前，因为以斯帖已经告诉王，末底改是她…
斯8章
中心:哈曼通过王颁发的谕旨不会消失，但是另颁发可以胜过这个谕旨的谕旨，相信哪个谕旨这是重要的。
感想:当日，亚哈随鲁王把犹大人仇敌哈曼的家产赐给王后以斯帖。末底改也来到王面前，因为以斯帖已经告诉王，末底改是她的亲属。 王摘下自己的戒指，就是从哈曼追回的，给了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家产。……现在你们可以随意奉王的名写谕旨给犹大人，用王的戒指盖印；因为奉王名所写、用王戒指盖印的谕旨，人都不能废除。”……末底改奉亚哈随鲁王的名写谕旨，用王的戒指盖印，交给骑御马圈快马的驿卒，传到各处。 ……王的谕旨所到的各省各城，犹大人都欢喜快乐，设摆筵宴，以那日为吉日。那国的人民，有许多因惧怕犹大人，就入了犹大籍。( 斯 8:1-2,8,10,17 )
本章是特别让犹大人扬眉吐气的，因为哈曼被挂了，把他的一切赐给了以斯帖，但是哈曼用王印颁发的谕旨也是存在的，不是消失，而是王给了以斯帖戒指可以重新写谕旨，相信第二个谕旨就已经可以胜过第一个谕旨，不是自己的意志力而是相信第二道谕旨的信心胜过。同样得救的我们，神没有让我们的肉体消失，也没有让苦难结束，也没有废掉律法告诉我们这一切带着相信主的信心，已经可以胜过这一切的了。如同哥哥们面对迦南地的饥荒，虽然当时来到埃及也是荒年中，但是只要与约瑟一起，在埃及也不成为问题因为约瑟里面有胜过荒年的粮食并且只要与约瑟一起，属于约瑟那么荒年里也可以享受美物。因此焦点是什么很重要。
以斯帖记8
亚哈随鲁王对王后以斯帖和犹大人末底改说：“因哈曼要下手害犹大人，我已将他的家产赐给以斯帖，人也将哈曼挂在木架上。 现在你们可以随意奉王的名写谕旨给犹大人，用王的戒指盖印；因为奉王名所写、用王戒指盖印的谕旨，人都不能废除。”……末底改奉亚哈随鲁王的名写谕旨，用王的戒指盖印，交给骑御马圈快马的驿卒，传到各处。 ……末底改穿着蓝色白色的朝服，头戴大金冠冕，又穿紫色细麻布的外袍，从王面前出来；书珊城的人民都欢呼快乐。 (以斯帖记 8:7-8,10,15 和合本)
环境是神给我们的，让我们寻求呼求神，不是让我们痛苦，一切都来自于神。我们的心里准确的知道我心里的种子来自于神，就不会摇动，谁都不能触碰神的种子，不会摇动的，希西家王有来自神的树根，这个不动摇的，末底改心中也有这样的根基，所以他不摇动，所以末底改知道神肯定会作工，如果以斯帖不改变心去做神的工，必定败亡，把这样神的心意告诉她，我们过信仰时，也有教会仆人像末底改一样，把神的心意告诉我，这时即便觉得再不可置信，也要学会整理心，接受声音才行，以斯帖平时一直接受了这些训练，所以这次也能放下自己的心，来到王的面前
亚哈随鲁王对王后以斯帖，和犹大人末底改说，因哈曼要下手害犹大人，我已将他的家产赐给以斯帖，人也将哈曼挂在木架上。
8 现在你们可以随意，奉王的名写谕旨给犹大人，用王的戒指盖印。因为奉王名所写，用王戒指盖印的谕旨，人都不能废除。
9 三月，就是西弯月二十三日，将王的书记召来。按着末底改所吩咐的，用各省的文字，各族的方言，并犹大人的文字方言写谕旨。传给那从印度直到古实一百二十七省的犹大人和总督省长首领。
10 末底改奉亚哈随鲁王的名写谕旨，用王的戒指盖印，交给骑御马圈快马的驿卒，传到各处。
11 谕旨中，王准各省各城的犹大人在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，聚集保护性命，剪除杀戮灭绝那要攻击犹大人的一切仇敌，和他们的妻子儿女，夺取他们的财为掠物。
个人感悟:看到这里犹大人有力的反击使整件事有了大的翻转，也看到神的帮助，当以斯帖往前迈步时神改变了整个结局。信仰生活中，遇到负担和困难时，我们迈步的时候神就会做工。
以斯帖记8章
内容一、亚哈随鲁王将哈曼家产赐给以斯帖，将自己的戒指，给了未底改。
二、以斯帖向王求废除哈曼的谕旨。王却说奉王命写的谕旨不可废除，但他们可以奉王命再写谕旨。
三、未底改奉王命写谕旨，准犹大人在亚达月十三日聚集保护自己的性命.剪除杀戮灭绝那攻击他们的仇敌，夺其财为掠物.旨意传遍各处.
四.未底改身穿朝服,大有荣耀,犹大人大大欢喜快乐.
背景:现在除去哈曼后，三月二十三日末底改奉王名写谕旨，颁行. 感想:王后以斯帖以为王能废掉哈曼所传的杀害犹大人的谕旨，然而王却说不能废除，因为奉王名所写，用王戒指盖印的谕旨，人都不能废除。但王又说:现在你们可以随意奉王名再写谕旨给犹大人.于是未底改奉王名写的谕旨传达下来:王准犹大人在十三月十三日，剪除杀戮灭绝要杀害他们自己的人，夺其财为掠物，就这样有两个截然不同的谕旨出现了，人们到底要遵行哪个呢?犹大人当然要遵行救他们命,保护自己的那个谕旨。现今也有两个谕旨，一个是律法，一个是救恩，这两个谕旨也都是神所颁布的，都同时有效，如果遵行头一个，那就只能死，如果遵行第二个，那就会活，我们当然要遵行第二个。
三月，就是西弯月，二十三日，将王的书记召来，按着末底改所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，并犹大人的文字方言写谕旨，传给那从印度直到古实一百二十七省的犹大人和总督、省长、首领。末底改奉亚哈随鲁王的名写谕旨，用王的戒指盖印，交给骑御马、圈快马的驿卒，传到各处。谕旨中，王准各省各城的犹大人在一日之间，十二月，就是亚达月，十三日，聚集保护性命，剪除杀戮灭绝那要攻击犹大人的一切仇敌和他们的妻子儿女，夺取他们的财为掠物。抄录这谕旨，颁行各省，宣告各族，使犹大人预备等候那日，在仇敌身上报仇。于是，骑快马的驿卒被王命催促，急忙起行。谕旨也传遍书珊城。末底改穿着蓝色、白色的朝服，头戴大金冠冕，又穿紫色细麻布的外袍，从王面前出来。书珊城的人民都欢呼快乐。犹大人有光荣，欢喜快乐而得尊贵。王的谕旨所到的各省各城，犹大人都欢喜快乐，设摆筵宴，以那日为吉日。那国的人民，有许多因惧怕犹大人，就入了犹大籍。(以斯帖记 8:9-10,12-17 和合本)
有从哈曼所传的谕旨，也有从末底改所传的谕旨，人们面对这两个谕旨的时候，心态是完全不同的。哈曼想要满足自己的心，要除灭犹大人，他向着犹大人并不准确的认识和了解，犹大人的后盾是耶和华神，他竟想要与神较量，就像堕落的天使一样，我要升到高天之上，我要与至上者同等。想要与神一样，那就是不认识神，也不认识自己的样子。末底改知道神的心意，所以向着哈曼不跪不拜。亚哈随鲁王没有废掉哈曼的谕旨，而是让末底改再奉王命写新的谕旨，人们的焦点只看末底改所写的谕旨就可以。就像神在旧约给了律法，可是新约的耶稣来到，就不用再看旧约的律法，只要看耶稣为我们所做的事情就可以。人们得到这宝贵的谕旨特别的喜乐。我们的焦点放在耶稣基督的身上，不得不喜乐，幸福。
以期帖记8章
【斯8:1】当日，亚哈随鲁王把犹大人仇敌哈曼的家产赐给王后以斯帖。末底改也来到王面前，因为以斯帖已经告诉王末底改是她的亲属。
【斯8:2】王摘下自己的戒指，就是从哈曼追回的，给了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家产。
【斯8:17】王的谕旨所到的各省各城，犹大人都欢喜快乐，设摆筵宴，以那日为吉日。那国的人民，有许多因惧怕犹大人，就入了犹大籍。
借着话语也是可以看到，末底改因着以前救过王命。所以他得到了王的恩待。同样因着王的谕旨，犹大人民都得到了拯救。如果我们只看亚当这道谕旨的话，我们就是死，咒诅和灭亡。但是因着耶稣这道谕旨我们重生得救了。我们也因着第二道谕旨特别高兴和喜乐，大声欢呼。感谢神！
以斯帖记8章
三月，就是西弯月二十三日，将王的书记召来，按着末底改所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，并犹大人的文字方言写谕旨，传给那从印度直到古实一百二十七省的犹大人和总督省长首领。 末底改奉亚哈随鲁王的名写谕旨，用王的戒指盖印，交给骑御马圈快马的驿卒，传到各处。 谕旨中，王准各省各城的犹大人在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，聚集保护性命，剪除杀戮灭绝那要攻击犹大人的一切仇敌和他们的妻子儿女，夺取他们的财为掠物。 ……王的谕旨所到的各省各城，犹大人都欢喜快乐，设摆筵宴，以那日为吉日。那国的人民，有许多因惧怕犹大人，就入了犹大籍。(以斯帖记 8:9-11,17 和合本)
感受
谋害末底改和犹大人的哈曼被挂在了木架上，但哈曼颁下杀害犹大人的谕旨还在，以斯帖再次求王废掉咒诅的谕旨，王没有废掉咒诅的谕旨，让末底改重新颁布了保护性命的谕旨。第一个谕旨使人惊恐死亡，第二个谕旨所到各处都保全性命，大大欢喜。
撒旦引诱亚当离开神，进到咒诅里面，使人带着善恶的眼睛自己成为主人生活，死在过犯罪恶之中。若不是神给恩典我们死在罪恶之中也不知道，若不是神给打开得生命的救恩之路，我们只能是在咒诅中。感谢神给我们打开救恩之路，籍着耶稣基督拯救我们脱离罪恶的脱离黑暗权势，进到爱子的国里，成为神的儿女。
第一和谕旨如同亚当被撒旦欺骗离开神进到咒诅里，同样临到了每一个出生在亚当里的人，第二个保全生命的谕旨如同耶稣基督的福音，接受福音的人都能保全生命，脱离咒诅，感谢和喜乐充满。
以斯帖记8:
经文:
【斯8:2】王摘下自己的戒指，就是从哈曼追回的，给了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家产。
【斯8:7】亚哈随鲁王对王后以斯帖和犹大人末底改说：“因哈曼要下手害犹大人，我已将他的家产赐给以斯帖，人也将哈曼挂在木架上。
【斯8:8】现在你们可以随意奉王的名写谕旨给犹大人，用王的戒指盖印，因为奉王名所写、用王戒指盖印的谕旨，人都不能废除。”
【斯8:16】犹大人有光荣，欢喜快乐而得尊贵。
【斯8:17】王的谕旨所到的各省各城，犹大人都欢喜快乐，设摆筵宴，以那日为吉日。那国的人民，有许多因惧怕犹大人，就入了犹大籍。
中心:新的谕旨所到之处是喜乐的
个人感想:
哈曼所做的一切都归到了自己身上，哈曼再怎么算计都不会把自己算计成这样的结局。以斯帖能够来到王面前有着末底改的引导和折断自己心的世界。折断后才能有现在的景况。因着以斯帖一次的悔改有了犹大整个民族得到新的法，原本那一天都会被处死，谕旨改变得到新的生命。耶稣为了世人的罪【可14:36】他说：“阿爸，父啊！在你凡事都能，求你将这杯撤去。然而不要从我的意思，只要从你的意思。”一次的顺从让我们得救。得救是因为有为我们舍命的一位。