1那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
2 正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
3 王说，末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有。伺候王的臣仆回答说，没有赐他什么。
4 王说，谁在院子里。（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上）
5 臣仆说，哈曼站在院内。王说，叫他进来。
6 哈曼就进去。王问他说，王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？哈曼心里说，王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？
7 哈曼就回答说，王所喜悦尊荣的人，
8 当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
9 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
10 王对哈曼说，你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。
11 于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
12 末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了。
13 将所遇的一切事，详细说给他的妻细利斯，和他的众朋友听。他的智慧人，和他的妻细利斯对他说，你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。
14 他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼，快去赴以斯帖所预备的筵席。
《以斯帖记》6章
1那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。 2 正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要…
斯6章
中心内容：末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了。哈曼把所遭遇的一切都说给他妻子细利斯和他所有的朋友听。他的智囊团和他的妻子细利斯对他说：“你在末底改面前开始败落；他既是犹太人，你必不能胜过他，终必在他面前败落。”
(以斯帖记 6:12-13 和合本2010)
感想：哈曼每次因末底改的事都是与他的朋友和妻子交流，听他们的话。因为符合自己，一次次走向败亡的世界。思想的时候
，在信仰中有正确的引导者，管理者引导我们才行。管理我们自己不是顺着我们的心，而是打碎我们的想法。
耶和华是我的牧者，
我必不致缺乏。
他使我躺卧在青草地上，
领我在可安歇的水边。
他使我的灵魂苏醒，
为自己的名引导我走义路。
(诗篇 23:1-3 和合本2010)
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”
(以斯帖记 6:1-3 和合本)….
神的作工是特别准确的、王不是平白无故的睡不着觉，是神为了施给末底改恩典，使王睡不着觉，看了历史书，准确记录王被暗杀的时候末底改救了他、 信仰生活有自己要树立自己的、有神树立我的、哈曼等不了神树立，那就自己树立自己，最终结果就是灭亡，“神阻挡骄傲的人、赐恩给谦卑的人”！
以斯帖记六章
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。”哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
看话语时，那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正听见书上写着说：王的太监中有两个人想要下手害亚哈随鲁王。末底改将这事告诉王后，王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”
末底改他没有跪拜哈曼，他侍奉神，神那里面都纪念他了，所以通过王给他财富和尊荣。
思想话语的时候，我们无论做什么事情，是在神面前做，神都会纪念的。因为神所喜悦的是福音， 当我们做福音的事情，也能够经历到神，感谢神。
以斯帖记6章
中心内容：
7 哈曼就回答说，王所喜悦尊荣的人，
8 当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
9 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
10 王对哈曼说，你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。
11 于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
个人感想：
按照哈曼的诡计是要杀害末底改和犹大民族，但是神的旨意却是要保守，看环境的时候末底改和他的民族同胞在哈曼面前是那么的渺小，但是实际真相却是，神说：绝没有法术可以伤雅各，没有占卜可以害以色列。现在，人论及雅各，论及以色列必说：‘ 神成就了何等的事啊！’(民数记 23:23 ）
神为哈曼和犹大民族成就了何等的大事，神也与我们同在，为我们成就着一切的事，感谢！
以斯帖记6章
1那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
2 正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
3 王说，末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有。伺候王的臣仆回答说，没有赐他什么。
中心
王睡不着觉翻看历史，得到末底改救王的事情没有给赏赐，王要给赏赐。末底改误判王要奖赏的人是自己，骄傲的心显露出来。王下令尊荣末底改，哈曼惊奇事情的反转。
感受
哈曼看似加害末底改要得逞了，但是神保守着末底改，一双隐形的大手在作工着。神用他的能力方式在看顾着属他的人，使骄傲的人受报。
似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的 。
我要引瞎子行不认识的道，
领他们走不知道的路；
在他们面前使黑暗变为光明，
使弯曲变为平直。
这些事我都要行，
并不离弃他们。
(以赛亚书 42:16 )
虽然以斯帖和末底改不知道神在哪里打开道路，但是他们相信迈步前进神会给打开道路。看似是死局，但是依靠神，神使死局改变成活局。
我们出生就在死局当中，没有盼望没有生命，然而神给我们恩典，籍着应许耶稣基督十字架的救赎，把我们的死局更改成了活路活局。感谢神！
以斯帖记6
哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？” ……王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。” (以斯帖记 6:6,10 和合本)
有哈曼自己以为的世界，还有真实的王的心，通过这里能够看到，哈曼拿着自己的想法生活，很自信，所以他相信着自己的想法，最后的结局也能看到，其实王通过他的话，已经发现了哈曼的心自己是主人，甚至跟随这样的心想要谋反，我们看不到这样的部分的，以为自己是忠臣，是能够听王声音的人，其实根本就不是这样的人，相信着自己的想法，最终自己的世界已经被建立起来，只能败亡，谁的话都听不进来的
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。 正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。 王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。” 王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。） 臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。” 哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？” 哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的， 当将王常穿的朝服和戴冠的御马， 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。” 王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。” 于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了， ( 以斯帖记 6:1-12 和合本 )
人算不如神算，神在看不的地方做惊奇的救赎
王想赏赐拯救他的末底改，就问了哈曼该如何赏赐。哈曼以为自己就是王所喜悦的人，就将穿戴王的朝服王冠的赏赐说给王听，王赐给了末底改。哈曼树立自己的计谋要害末底改，最终成为了末底改得荣耀的地方。虽然当时的末底改非常逆势似的，处于弱势，可他是属神的，神眷顾末底改，赐恩典给他，使他在绝境中能够高升。反而属肉体的哈曼，即使当时非常强盛，但神作工时，哈曼的计谋终将变成虚妄。生活中虽然也时常遇到环境和问题，看似环境也很大，但得救的我们是属神的，神与我们同在保守我们，看似不好的环境问题在耶稣基督的恩典里也会转换为祝福，藉着环境降卑人心，成为我们更加与神亲近的帮助。面对任何环境和问题时我们不再惧怕，有主与我们同在做随时的帮助，他会时常看顾保守我们，在敌人面前也能为我们摆设宴席，让我们在耶稣基督的恩典上刚强起来，坦然无惧放胆传讲福音见证耶稣基督的救恩。特别感谢
以斯帖记6章
1那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
2 正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
3 王说，末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有。伺候王的臣仆回答说，没有赐他什么。
中心
王睡不着觉翻看历史，得到末底改救王的事情没有给赏赐，王要给赏赐。哈曼误判王要奖赏的人是自己，骄傲的心显露出来。王下令尊荣末底改，哈曼惊奇事情的反转。
感受
哈曼看似加害末底改要得逞了，但是神保守着末底改，一双隐形的大手在作工着。神用他的能力方式在看顾着属他的人，使骄傲的人受报。
似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的 。
我要引瞎子行不认识的道，
领他们走不知道的路；
在他们面前使黑暗变为光明，
使弯曲变为平直。
这些事我都要行，
并不离弃他们。
(以赛亚书 42:16 )
虽然以斯帖和末底改不知道神在哪里打开道路，但是他们相信迈步前进神会给打开道路。看似是死局，但是依靠神，神使死局改变成活局。
我们出生就在死局当中，没有盼望没有生命，然而神给我们恩典，籍着应许耶稣基督十字架的救赎，把我们的死局更改成了活路活局。感谢神！
以斯帖记6章
内容一、那夜王睡不着觉，听读历史书，恰好听见末底改救驾一段,却未得赏赐.
二，王命令哈曼照他自己所言而行，使末底改得尊荣。
三，哈曼羞愤难当，而他的朋友和妻子预言他的败亡.
四、哈曼二次来赴席。
背景:未底改开始时转运来.
感想:哈曼万万没想到事情会如此翻转,他已经计划好了要求王钉末底改在五丈高的木架上的,不料王却吩咐他去执行荣耀未底改之事，而自己就是个牵马又宣告的人,多么讽刺啊!紧接着呢,他又被叫去赴王后所邀请的筵席,正如他的妻子与朋友所言的,他开始走下坡路了。这是本卷书中，内容最戏剧化的一幕。神的作工一旦临到，事情就会完全翻转，原本要灭亡的未底改却突然成了王所喜悦尊荣的人，而哈曼则成了助力未底改荣耀之人，可他原本是要吊死末底改的！这是何等的羞辱。如果我们不使用信心生活时，其实就像哈曼一样的结局，会在神荣耀的做工面前，遭受羞辱的。
斯6章
中心内容
【斯6:2】正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
【斯6:3】王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”
【斯6:4】王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）
【斯6:5】臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。”
【斯6:6】哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”
【斯6:7】哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的人，
【斯6:8】当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
【斯6:9】都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：‘王所喜悦尊荣的人，就如此待他。’”
【斯6:10】王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”
【斯6:11】于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”
个人感想
看本章话语内容的时候，能看到神在这期间一直做着工作。有哈曼自己想的，有他自己准备的，但是还有神所想的，有神所预备的。神的意念高过我们人的意念，人自认为正确的路，那是死亡之路。人的意念所结的果子就是灾祸。【诗58:3】恶人一出母胎，就与 神疏远；一离母腹，便走错路，说谎话。
我们跟随着自己的想法走的结局就是死亡。但我们不认识自己的面目，认为自己想的，做的都很好，都对，就跟随着自己的心生活，缺不知走的路是败亡的路。
我们的信仰原本是接受着神的心，接受教会仆人的心引导。时刻我们都得蒙神的恩典，得到神的帮助生活才行，这是我们信仰的路。感谢神！
斯6章
中心:不正确认识自己的人，就是什么尊容都往自己身上贴，却不知把自己是推向死亡。
感想:哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？” 哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的， 当将王常穿的朝服和戴冠的御马， 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。” 王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。” ( 以斯帖记 6:6-10 和合本 )
本章一方面看到敬畏神的人，神方方面面，都为他预备好恩典与帮助。另一面能看到哈曼充满自己，不认识自己的面目时，什么尊容的事情都归自己身上贴，因此王问他王所喜悦的人，该怎么对待时，他只能想到自己，其实正常的人都应该晓得，如果真是说的是哈曼自己的话，没必要问他，直接奖赏就行，这么问肯定指的是另外的一个人，但是自己把自己看的特别高，唯我独尊的心充满，只能想到得尊容的，让王喜悦的只有自己，因此他才会出来这样的判断，最后说出非常傲慢的话，把自己也是推向死亡。我们的肉体也是如此，真不认识自己，常常把尊容归到自己，却不知道自己是败坏的世界，因此没有jh话语，仆人的征战，环境的折磨人真不知道自己的真面目。
骄傲在败坏以先；
狂心在跌倒之前。
( 箴言 16:18 和合本 )
HH05
以斯帖记6：那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。 正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。 王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。” 王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。） 臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。” 哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？” 哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的， 当将王常穿的朝服和戴冠的御马， 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。” 王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。” 于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了， 将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席。 (以斯帖记 6:1-14 和合本)思想：哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？” 哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的， 当将王常穿的朝服和戴冠的御马， 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。” 王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。” 于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了， 将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席。 (以斯帖记 6:6-14 和合本)哈曼以为自己有聪明和计某，要害未底改，却没有想想到王赐未底改荣誉，正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。 (以斯帖记 6:2 和合本)
认为自能做什么要得到赏赐，完全被骗了，想得到认可，得到最尊荣，骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。(箴言 16:18 和合本)在信仰生活中也是一样，听自己的声音只能过不幸的生活。
读《以斯帖记》6章
【斯6:1】那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
【斯6:2】正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
【斯6:3】王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”
【斯6:4】王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）
【斯6:5】臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。”
【斯6:6】哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”
【斯6:7】哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的人，
【斯6:8】当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
【斯6:9】都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：‘王所喜悦尊荣的人，就如此待他。’”
【斯6:10】王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”
【斯6:11】于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”
【斯6:12】末底改仍回到朝门；哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了，
【斯6:13】将所遇的一切事，详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”
【斯6:14】他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席。
个人感想：
读以斯帖记，有两处细节很值得思考。国王夜里睡不着，就叫人拿来历史书念给他听，刚好读到未底改曾经救过国王，却没有得到赏赐。这不是巧合，是神在暗中做工，把这件事摆在王的面前。
后来王问哈曼，要赐尊荣给一个人，应当怎样对待。哈曼理所当然觉得，这份荣耀就是给自己的，就说出最高规格的礼遇。从他这番回答，王也看出来，哈曼心里存着想要掌权、几乎要做王的心，满脑子想的都是抬高自己，他万万没想到，这份尊荣是要归给未底改的。
哈曼一心贪恋高位，这份内心的狂妄，也埋下他失败的结局。正如真言25章6节说：“不要在王面前妄自尊大，不要在大人的位上站立。”
这句话提醒我们，不要心里贪图不属于自己的地位与权柄。神看得清清楚楚人里面真实的心思。人要守住内心的谦卑，不贪恋高位，顺服神的安排。神在人看不见的地方掌管局势，按着他的时间成就一切事。
以斯帖记6:
经文:
【斯6:1】那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
【斯6:2】正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
【斯6:3】王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”
中心:神让王睡不了觉给末底改荣耀，哈曼的内心显露出来
个人感想:
看这里那夜王睡不了觉，取来历史听，正遇见书上写着说末底改告诉王有两个太监要害他。末底改一直生活在边缘，因为以斯帖进了王宫，他一直在王宫外面守候以斯帖。人来到神面前并不是我来改变我，而是神要把神的心栽种在我们心里。我们被神的心带领，神按照神的旨意引领我们。哈曼心里的欲望被显露出来，心里的世界通过事情能看见，人的生活是被心支配，【罗6:16】岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。
斯6章
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）(以斯帖记 6:1-4 和合本)
不是王要帮助以斯帖和末底改，而是神在暗中观察，神在主导着这一切，所以不是王睡不着觉，神让他不能睡觉，使他想要读历史书，并且刚好读到末底改救他的事情，所以能够按照神的计划来引导这一切。
你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。……所以，你们祷告要这样说：
我们在天上的父：
愿人都尊你的名为圣。
(马太福音 6:6,9 和合本)
我们的生活中，同样的也是神在主导着一切，使我们感受到神的引导。
以斯帖记6章:以斯贴记6章【斯6:1】那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
【斯6:2】正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
【斯6:3】王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”
思想本章节的话语，王睡不着觉并吩咐人取来历史书念给他听，这并不是偶然的，而是神提前做成了，要赏赐末底改，解救犹大人脱离死亡的事情。我们生活当中每当遇见困难得事情就想急于求成，但是神有他要做工的时间，神是要按照他的计划施恩典给我们，而不是按照我们的要求利用神成就我们的欲望。神做工为的是彰显他的荣耀，而不是让我们利用神的荣耀来树立自己，神让我们学习信心 ，看实底，而不是看过程。那么实底就是应许就是话语，【申31:8】耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
BM15，以斯帖记第6章
个人感悟：那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”……臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。”( 以斯帖记 6:1-3,5 和合本 )我们看环境的话非常危险，哈曼已经准备开始谋害末底改了，但是这在这个时候，神开始做工了，王正在这个时候睡不了觉，开始查阅历史，发现末底改的功劳，就准备奖赏他，这不是人能做到的，这真的是神这样安排，给了最合适的安排，我们有我们看的世界，有神给我们的世界，神让我们看到神给我们预备的都是眼睛未曾看见的耳朵未曾听见的，人心也未曾想到的世界，我里面的都是假的唯有神才是最真实的，特别感谢！
以斯帖记6：6-10 哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”
感想：王想赏赐拯救他的末底改，就问了哈曼该如何赏赐。哈曼误以为自己就是王所喜悦的人，就将穿王朝服戴王冠的赏赐说给王听，王就将这赏赐赐给了末底改，哈曼树立自己的计谋最终成为了末底改得荣耀的嫁衣。
虽然当时的末底改非常狼狈，处于弱势，可他是属神的，因此神眷顾末底改，使他在绝境中能够高升。反而哈曼是属肉体的，即使他当时非常强盛，但神做功时，哈曼的计谋终将变成虚妄。虽然撒旦比我们强盛，也时常攻击我们，但得救的我们是属神的，神保守我们时，撒旦的攻击也会转换为祝福。因此在面对撒旦的攻击时我们不用惧怕，主会与我们同在，他会时常看顾保守我们，在敌人面前也能为我们摆设宴席。特别感谢！
以斯帖记6章：王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。”哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？
以斯帖记 6:3-6 末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了，将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”
以斯帖记 6:12-13中心内容：王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么，哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”
个人感想，哈曼进去见王在院子里听到了王说曾经救自己的恩人给他什么赏赐没有，那是哈曼心里说王所喜悦尊荣的人不是我是谁呢！哈曼完全是沉进在自已世界里的人，心里面带着骄傲的心觉得自已是最好的，所以他给王出了主意王怎样带曾经救王的那个人，王的心里面知到是末底改，可哈曼并不知道王的心，而是在自已想法的世界里，最终只能是得到羞耻，末底改是犹大人，所以他的智慧人说你必不能胜他，终必在他面前败落，思想着话语的时侯看到魔鬼的世界只能是败亡，灵的世界是得胜的，在信仰里我们也是听着我们自已里面的声音的时候很多，心里说的说的声音都是抬高我们跟神断开的，得救的我们听心里面的声音只能是敌对神，感受不到神的心过信仰，沉寝在自已的世界里就是撒担的世界，跟从撒担的声音只能是得到羞耻，所以听从话语神的声音只能过得胜的信仰，灵只能战胜肉体，魔鬼在历害也战胜不了耶稣基督，靠着爱我们的在这一切的事情上已经得胜有余了。
以斯帖记6章
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。 正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。 王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。” 王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。） 臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。” 哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？” (以斯帖记6:1-6 ）
中心内容：“神在暗中翻转局势，使末底改得尊荣、哈曼自取其辱”。
具体脉络如下：
1. 王夜不能寐——亚哈随鲁王那一夜睡不着觉，吩咐人念历史书，恰好读到末底改曾揭发两个太监谋害王的阴谋，却未得赏赐。
2. 哈曼自投罗网——清晨哈曼正进宫求王处死末底改，王却问他：”王所喜悦尊荣的人，当如何待他？”哈曼以为王说的是自己，便极尽奢华地描述了尊荣方式：穿王服、骑御马、头戴王冠，由大臣在城中宣告。
3. 命运反转——王当即命哈曼照此去尊荣末底改。哈曼不得不亲手为末底改牵马、在城中宣告，随后蒙着脸羞愧回家。
4. 预兆显明——哈曼的妻子和朋友听完经过后预言：”你在末底改面前必败落；他若是犹太人，你必不能胜他。”
神学核心：这一章虽未直接提及神的名，却深刻彰显了神在暗中掌管历史、翻转人心的主权——人的骄傲与阴谋，终将成为神拯救计划的工具。
个人见证：看前一章末底改和犹大人还陷入窘境，哈曼的阴谋要得逞似的。但是一夜之间神翻转了。让王失眠的是神，让王听历史的也是神，掌管一切运行的是神，神为末底改和犹大人开始做工。既是这样，还有什么说的呢？ 神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ (罗马书8:31 ），看这章心里特别感谢，虽然我们不像样子，但是被神纪念多么蒙福。神教会仆人举手，我们只能得胜。虽然有环境，但是不要摇晃，也不要惧怕人，因为帮助我们的力量更大，也不要自己保守自己，不要相信眼所见的，环境是假的，神给困难是降卑我们的心，让我们寻求神，神会把撒旦给的咒诅变成祝福。树立神，跟随应许和神的旨意，神会通过我们得荣耀。败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。事情的终局强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。
(传道书 7:8 ）
【斯6:11】于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”
【斯6:12】末底改仍回到朝门；哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了，
【斯6:13】将所遇的一切事，详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”哈曼一直一心想要抬高自己，在王面前毫不掩饰自己的欲望。反观末底改，就算得到王给予的尊荣，他仍然回到自己原本的岗位。
在信仰里，得到荣耀还能回归本位，是十分宝贵的心态。我们做成一点事，就很容易想要抬高自己，但末底改没有被荣耀冲昏头脑。
哈曼的妻子和朋友已经提醒他，他无法胜过末底改，终究会败落。可惜哈曼听不进劝告，依旧想要加害末底改一家。
可见人内心的状态特别重要。圣经说要保守你的心胜过保守一切，因为一生的果效，都是由心发出。
HS
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。 正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。 王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。” 王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。） 臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。” 哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？” 哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的， 当将王常穿的朝服和戴冠的御马， 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。” 王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。” 于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”(以斯帖记 6:1-11 和合本)
默想，那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”
末底改所做的一切，神那里面都纪念了，也赏赐给他财富和尊荣。
思想的时候，我们在神面前所做的一切，神那里面都纪念的，所以我们做什么事情不是表面的，而是在神面前做，一切都是为了福音，为了福音，我们去做任何有关福音的事情的时候，神那里面都会纪念我们。
非常感谢
斯6章:那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。”哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了，将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席。 (以斯帖记 6:1-14 和合本)
个人感想:这章能看到神在这期间一直做着工作。有哈曼自己想的，有他自己准备的，但是还有神所想的，有神所预备的。神的意念高过我们人的意念，人自认为正确的路，那是死亡之路。人的意念所结的果子就是灾祸。【诗58:3】恶人一出母胎，就与 神疏远；一离母腹，便走错路，说谎话。
我们跟随着自己的想法走的结局就是死亡。但我们不认识自己的面目，认为自己想的，做的都很好，都对，就跟随着自己的心生活，缺不知走的路是败亡的路。
我们的信仰原本是接受着神的心，接受教会仆人的心引导。时刻我们都得蒙神的恩典，得到神的帮助生活才行，这是我们信仰的路。感谢神！
以斯帖记6章
中心内容：1那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
2 正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
3 王说，末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有。伺候王的臣仆回答说，没有赐他什么。
4 王说，谁在院子里。（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上）
5 臣仆说，哈曼站在院内。王说，叫他进来。
6 哈曼就进去。王问他说，王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？哈曼心里说，王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？
7 哈曼就回答说，王所喜悦尊荣的人，
8 当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
9 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
10 王对哈曼说，你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。
个人感想：王的心在神的手中如垄沟里的水，随意流转，在拯救犹大民族的世上，神的计划运行着一切，王的心晚上睡不着觉，看到历史记载末底改救了自己，想要奖赏末底改，但是哈曼心里骄傲的部分却显露出来，他自以为王喜悦尊荣的人是自己，想要按照自己的所愿穿王的衣服，戴王的冠冕，骑王的御马，心已经想要像王一样！现在开始是王为末底改为犹大民族做工的开始！
以斯帖记6章
1那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
2 正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
3 王说，末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有。伺候王的臣仆回答说，没有赐他什么。
4 王说，谁在院子里。（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上）
5 臣仆说，哈曼站在院内。王说，叫他进来。
6 哈曼就进去。王问他说，王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？哈曼心里说，王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？
7 哈曼就回答说，王所喜悦尊荣的人，
8 当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
9 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。 通过话语能发现神的心和神的旨意，神的作工是特别准确的、王不是平白无故的睡不着觉，是神为了施给末底改恩典，使王睡不着觉，看了历史书，准确记录王被暗杀的时候末底改救了他，这一切发生的刚刚好，能够让王去拯救犹大人，我们不知道前路漫漫往何处走，但是神都知道，让我们能够去希望神。
以斯帖记6章
【斯6:1】那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
【斯6:2】正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
【斯6:3】王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”
【斯6:11】于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”
【斯6:12】末底改仍回到朝门；哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了，
【斯6:13】将所遇的一切事，详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”
以斯贴按照末底改所说的往前迈步，去见王之后，王晚上睡不着觉，然后让太监给他读历史书，正好读到了末底改救王的时候。
哈曼本来是位高权重的人，按照这样去想的话，他得到尊荣这个是很正常的。但是真的那么巧，王就睡不着，那么巧又读到历史书，读到了末底改救他的时候。看的时候，这个真的是神的做工了，虽然王不认识神，但是神能这样去做工，因为神要成就神的旨意，神要成就神的旨意的话，一切的部分都没有问题了，都可以做工了，都可以改变了。只想着神生活，只想着话语生活，这个是特别重要了。
末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了，将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”
他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席。
以斯帖记第六章，夜里王睡不着，叫人念历史，想起末底改救王的功劳，还没有赏赐。刚好哈曼进宫，本来要来求王处死末底改。王问哈曼该怎样尊荣一个人，哈曼以为说的是自己，提出极高的礼遇。没想到王叫哈曼亲自把这份尊荣，加给仇敌末底改。哈曼受了极大羞辱回家，家人已经提醒他，他会败给犹太人。马上又要去赴王后的筵席。这一章告诉我们，很多事情看似偶然，神在幕后掌权；人看不见的忠心，神都记得；骄傲的人，会掉进自己设计的网罗。一切都不是偶然。都是神的保守。神节俭的人，没有什么能够害我们。因为我们是耶稣用重价买来的。我们的价值是耶稣的价值。我们的人生有神保管。有神掌管我我们的人生。叫我们存心顺服神过与神同行的生活。这是最蒙福的生活。
以斯帖记6章：
哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”（以斯帖记6：6～10）
个人感想：看经文的时候，王想赏赐拯救他的末底改，就问了哈曼该如何赏赐。哈曼误以为自己就是王所喜悦的人，穿王朝服戴王冠的赏赐，王就将这赏赐赐给了末底改，哈曼树立自己的计谋，最终成为了末底改得荣耀的嫁衣。
虽然当时的末底改非常狼狈，可他是属神的，神眷顾末底改，在绝境中使他高升。哈曼即使他当非常强盛，神做工哈曼的计谋变成虚妄。虽然撒旦比我们强盛，也时常攻击我们，但得救的我们是属神的，看试咒诅的环境转换为祝福。因此在面对撒旦的攻击时我们不用惧怕，主与我们同在，他会时常看顾保守我们，在敌人面前也能为我们摆设宴席。特别感谢！
【斯】6章
12末底改仍回到朝门；哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了，
13将所遇的一切事，详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”
14他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席。
读本章节的话语发现神引导的方向。跟环境毫无相关的，在大的逼迫，都阻挡不了神的计划和旨意。因为有神亲自成就自己的计划。参与在福音里面的，神会亲自做工。特别感谢神！
以斯帖记6那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说，末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有。伺候王的臣仆回答说，没有赐他什么。王说，谁在院子里。（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上）
臣仆说，哈曼站在院内。王说，叫他进来。哈曼就进去。王问他说，王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？哈曼心里说，王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？哈曼就回答说，王所喜悦尊荣的人，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他王对哈曼说，你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了。将所遇的一切事，详细说给他的妻细利斯，和他的众朋友听。他的智慧人，和他的妻细利斯对他说，你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼，快去赴以斯帖所预备的筵席。
感想：有自己想的，有自己准备的，但是这里还有神所预备的，但是很多的时候，我们只是想自己是没问题的，就像哈曼一样的生活，人不认识自己的时候，就走的是败亡的路，我们来到神的面前，神会一直引导着我们，让我们常常在神的里面，得到神的恩典，得到神的帮助，如果我们走自己的路，那这条路自己认为很好，觉得没什么问题，但是真的走下去得到时候会发现，会遭遇痛苦。所以感谢神给我们这样的恩典，让我们能够听到这宝贵的福音，得到神的引导。感谢神！
以斯帖记6章
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。 正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。 王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。” 王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。） 臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。” 哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？” (以斯帖记 6:1-6 和合本)
中心内容
王失眠的那夜，是属灵争战的转折点。这预表信徒在人生“黑夜”（无助、煎熬、看似被弃绝的时刻），正是神在翻盘的关键节点。哈曼在外预备木架，神却在王宫预备荣耀。属灵原则是：仇敌的“最高峰”恰恰是神“大反转”的临界点。
个人见证
王失眠不是偶然。我反思：当我人生“失眠”（焦虑、计划被打乱、被冤枉睡不着）时，是否意识到那是神在翻看我的“历史实录”他在提醒我曾领受的恩典，并预备明日我要领受的使命？失眠有时是神强制你暂停，好让他主导剧情。
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。 正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
王说，末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有。伺候王的臣仆回答说，没有赐他什么。
王说，谁在院子里。（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上）
臣仆说，哈曼站在院内。王说，叫他进来。
哈曼就进去。王问他说，王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？哈曼心里说，王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？
哈曼就回答说，王所喜悦尊荣的人，
当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。 王对哈曼说，你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。
哈曼心里说，王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？
哈曼心里自高以为王喜悦的人就是他， 特别相信自己，我们生活当中也有特别相信自己的心吧，在教会做事情的时候心里面也很容易骄傲，放不下自己的正确，主张自己的正确，以自己为中心生活，很多时候，拿着自己的心，在敌对教会和仆人，但是自己发现不了，还以为没法正确，怎么不得到教会的认可？但是通过仆人，再用话语来引导我们，通过话语，我们也能够发现自己的心。
《以斯帖记》第6章全章——”王失眠夜读史书、哈曼自取其辱、末底改反得尊荣”，是整卷书剧情大反转的枢纽。要把它的”历史背景”讲清楚，可以分四层来看：
一、故事所处的真实历史框架
王朝：波斯阿契美尼德王朝，国王”亚哈随鲁”在学界主流认定即 薛西斯一世（Xerxes I，前485–前465年在位）。
时间：故事核心事件约在 公元前474–473年前后（薛西斯第12年抽签、第13年普珥节反转）；而王失眠查史那一夜，距离末底改揭发太监谋反（约前482/481年）已过去几年。
地点：帝国冬宫 书珊城（Susa，今伊朗胡齐斯坦省），波斯从印度到古实127省的实际行政中心之一。
犹太背景：距巴比伦掳掠（前587年）已百余年，居鲁士诏令（前538）后部分犹太人归回，但书珊仍留大量未归回的犹太侨民，末底改、以斯帖属于这一群体。
二、第6章在全书政治链条里的位置
末底改早年揭发太监辟探、提列弑君阴谋（斯2:21-23）→ 功劳记在宫中档册，却未及时受赏。
哈曼升为宰相，末底改拒跪 → 哈曼怀恨，抽普珥签定日灭犹全族，王已盖印颁令（斯3章）。
以斯帖请王与哈曼赴筵，哈曼得意，同时在家备好五丈木架准备挂末底改（斯5:9-14）。
“那夜”王失眠 → 读档发现末底改救驾未赏 → 恰逢哈曼清早进院想请旨杀末底改 → 王问”尊荣人该如何待” → 哈曼误以为说自己 → 说出”穿朝服、骑御马、游街宣告”的最高荣典 → 王命”照你说的，给末底改行，一样不可缺”。
默想经文:【斯6:3】王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”
末底改救王有功，过了好几年都没有得到赏赐。看似被遗忘、被亏待。但神的记性不会出错，档案册上早已记下他的忠心。时机成熟，王亲自查问，长久搁置的功劳一朝显明。这提醒我们：不必急于求人的认可。忠心不必立刻兑换奖赏，善恶不会永久被掩盖。神有祂的时间表，该得的尊荣，祂会在最合适的时刻显明。所以教会仆人也总教我们活在神面前，我们有时也会被冤枉的时候，但是尽管在神面前默默等候，神会申冤的。感谢神。
【斯6:1】那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
【斯6:2】正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
【斯6:3】王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”
感想
能够看到是神做工，使王睡不着觉 。
神将末底改救王性命的事情展现在王眼前，王纪念末底改的救命之恩，要赐他尊荣爵位。
哈曼因被王抬举就行心高气傲，当王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”
哈曼心骄傲不去思考王的心，不与王的心反应 。
他自以为是，只跟自己反应，认为王所喜悦尊荣的人是自己。
因着心高想拥有王的待遇，忘记了自己的本位 。
要穿王的朝服和骑戴冠的御马，想成为王。
撒旦常常抬高人的心，
如果和自己反应， 就会心高气傲，不去思考，忘记自己是需要恩典的位置，会随着自己的心过败亡的生活 。
若能思考话语，因耶稣基督的救赎成为义的，就能谦卑心蒙神恩典生活 。
以斯帖记6章
中心内容：哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”
(以斯帖记 6:6-11）
个人见证：看本章的时候，哈曼心里说，王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？通过哈曼让我们发现，有自己所想的，但是还有神的心意，就象哈曼一样，人不认识自己的时候，只能是败亡的。有一条路，人以为正，
至终成为死亡之路。你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），
因为一生的果效是由心发出。
(箴言 4:23 和合本)
以斯帖记6
原文：【斯6:12】末底改仍回到朝门；哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了，
【斯6:13】将所遇的一切事，详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”
中心内容：《以斯帖记》第6章是整卷书最具戏剧张力和讽刺意味的“反转之夜”，其中心内容是：神在幕后通过一系列看似“巧合”的事件，彻底扭转了局势，让哈曼的骄傲自掘坟墓，为末底改赢得了尊荣 。
个人见证：哈曼的妻子还有别的人跟他说，你在末底改面前始而败落，因为他们现在说的末底改是犹大人，所以你必不能够胜过他。他们最后得出了这样的结论。哈曼在圣经上说是亚甲族的，也就是说他的祖先是亚玛力人的王，扫罗当时没有杀亚玛力的王。虽然扫罗去跟亚玛力人征战，但是并没有杀尽，也留下了祸根，到现在一直延续下来。在亚甲族心里边，其实有向着以色列民族的深深的仇恨，到现在哈曼的时代，已经差不多500年过去了。但是能够看到，因为扫罗不听神的话，所种下的祸根，神说让把亚玛力人全部灭尽，但是扫罗拿着自己的眼睛去看。我们也是，有的时候感觉，肉体一个小小的想法没什么关系吧，但实际上，这一个小小的想法，到最后的时候能够颠覆整个福音，就像现在要把犹大人全部都杀掉一样，所以神通过教会通过仆人，时常也帮助我们整理，是多么的重要，多么的感谢呢。神说要与亚玛力人决战到底，因为拿着肉体是绝对不可能跟神在一起的，必须得把肉体处理掉，才能够与神同行。
以斯帖记6章3王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”
4王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）
5臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。”
6哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”
8当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
9都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：‘王所喜悦尊荣的人，就如此待他。’”
10王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”
11于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”
12末底改仍回到朝门；哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了，
13将所遇的一切事，详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”
14他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席。能够看到当我们带着信心迈步的时候，神会为了我们打开一切的道路。以斯帖带着信心迈步的时候，走到王的面前，想法里面临到死亡似的，但实际真正往前迈步的时候，和自己的想法完全不一样，王为了他伸出金杖，并且告诉以斯帖要什么求什么就是国的一半也必赐给她，经历到了完全想法之外的世界。但是我们能够看到并不是以斯帖走到王的面前之后王做工，而是因为以斯帖走到王的面前，神看着以斯帖所带着的信心神来做工，哈曼要杀死犹大人的计谋，也为了杀死末底改，神使王看了历史书结果给打开了一切的道路。看到拿着信心往前迈步的时候，神为了以斯帖打开道路，真正发现神的心意，就是我们往前迈步的时候，神喜悦我们往前迈步，神帮助我们。
义人必因信得生，义人神喜悦我们所走的道路就是往前迈步的生活，推后只能沉沦，迈步的时候神帮助一切。所以不让我们过退后的生活，而是往前迈步的生活。
以斯帖记6章
中心内容：那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。 …王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。” …哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？” …王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。” 于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了， 将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席。
感想：看这章话语的时候，哈曼想害末底改，但是末底改没有害怕躲避，反而凭着信心去争战，关心生命，所以神保守看顾着他。所以神使王看到末底改救他的事情，最后不但没有被害，反而得到高升。我们过信仰生活也一样，虽然撒旦比我们强盛，也时常攻击我们，但得救的我们是属神的，神保守看顾我们时，撒旦的攻击也会转换为祝福。因此在面对撒旦的攻击时我们不用惧怕，主会与我们同在，他会时常看顾保守我们。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。(诗篇23:4-5 和合本)
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：”末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：”没有赐他什么。”王说：”谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）臣仆说：”哈曼站在院内。”王说：”叫他进来。”哈曼就进去。王问他说：”王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：”王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：”王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”王对哈曼说：”你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：”王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”
末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了，将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：”你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”
他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席。
(以斯帖记 6:1-14 和合本)
感想：
末底改蒙到的恩典不是因为他的条件，而是因为他关心生命的世界，当他为生命着想的时候，王施给了他恩典，赐给了他荣耀，但他的心仍然是在蒙恩典的位置上。
见证：神关心的是生命，当我们关心生命的时候能够遇见神的心，我们原本的是只关心自己的人，但因着神的恩典能够进到教会里，在教会里被养育的时候成为了能够为生命着想的人，这不是自己改变了自己，而是神的心在我们里面大了起来，使我们能够按着神的意思生活，特别的感谢！
中心：5 臣仆说，哈曼站在院内。王说，叫他进来。
6 哈曼就进去。王问他说，王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？哈曼心里说，王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？
7 哈曼就回答说，王所喜悦尊荣的人，
8 当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
9 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
思考：哈曼见到王在想象中站在王面前生活，百以为事，王说的尊贵人就是他，是他自作多情，他根本不了解王的心，也不认识自己，所以他是个完全被自己的想法牵引的人。被自己的想法控制住的人，只专顾自己的人。其实看到哈曼自以为事。也能看到自己的样子吧，也天天画蛇添足的一个人，所以通过圣经能够看见自己的样子。不能相信自己，多多的去问，多多的去确认，不要相信自己的想法。相信自己就等于敌对神了，哈曼就是敌对王，相信自己的人。是最不幸的人。
以斯帖记6章
主要内容、：王因失眠就拿历史书来叫人念给他听，正好听到说末底改救了王命，问是否有赐他什么，卧仆回答说没有。这时哈曼正好在外面，王就请他进来问他王所喜悦尊荣的人当如何像他，哈曼以为说的是自己，就说当穿王的朝服和戴冠的御马，走遍街市。王对哈曼说你速将这事做在未底改身上。
哈曼身边的智慧人对他说末底改如果是犹大人，你必不能胜地，终必在他面前败落。
个人感受：这一辛里面看到神的作工。王恰巧睡不着，偏要听历史，又恰好听到未底改救王的故事了，这时候又怡好哈曼在门外。神做工的世界就是如此奇妙。犹大人是有袢帮助的，所以哈自边的智慧人说你是战胜不了末底改。他们知道末底改是有神帮助的人，人是战胜不了神的。
海13
以斯帖记6章：那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。王说：“谁在院子里？”那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。”哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的人，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：‘王所喜悦尊荣的人，就如此待他。王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。（斯6：1-10和合本）
感想：通过话语看王后不断的和王一次，两次的沟通和连接，就能看到不一样的世界，就能够得到王里面的世界的一半。这就是在一起沟通的能力，在一起的恩典。我们在经历事情当中，王是怎样在事情当中蒙到了神的恩典，神怎么样给予的恩典告诉我们，看以斯帖不是她的能力，而是在于王给予她的能力，当她属于王的时候，王的国也能给她一半，同样，我们也是一样的，不是我们有能力，而是神给予我们这样的恩典，不在乎我们的能力，也不在乎我们的热心，只在乎王是这样想着我们，当我们属于耶稣的时候，耶稣所有的一切都属于我们的，因为耶和华是我的牧者，我必不知缺乏，（诗23：1）特别的感谢神。
合4
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
2 正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
3 王说，末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有。伺候王的臣仆回答说，没有赐他什么。
4 王说，谁在院子里。（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上）
5 臣仆说，哈曼站在院内。王说，叫他进来。
6 哈曼就进去。王问他说，王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？哈曼心里说，王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？
默想！
哈曼心里骄傲的部分却显露出来，他自以为王喜悦尊荣的人是自己，想要按照自己的所愿穿王的衣服，戴王的冠冕，骑王的御马，心已经想要像王一样，被撒旦树立，自己为自己设计了。同样我们得救的义人，不树立话语生活，就看不到自己尽都是恶，很感谢的是在教会被神的仆人用话语来引导才能看到，相信自己只能灭亡。感谢
斯6章
中心内容:哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？” 哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的， 当将王常穿的朝服和戴冠的御马， 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。” 王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。” 于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了， (以斯帖记 6:6-12 和合本)
个人感想:哈曼的高傲和自以为是的心使得他离开了恩典的位置，等待他的是死亡。人最怕的就是看不清自己。无论再拥有什么能力权利也得守好自己的本分，不忘初心。若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。(诗篇 127:1 和合本)
人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。(诗篇 49:20 和合本)
反之不入哈曼眼的末底改，拥有了王给与的尊容。什么也没有做什么，只是心里树立的中心是神，而不是自己。
体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服 神的律法，也是不能服， 而且属肉体的人不能得 神的喜欢。 ……你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 (罗马书 8:6-8,13 和合本)
以斯帖记6章
1那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
2 正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
3 王说，末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有。伺候王的臣仆回答说，没有赐他什么。
中心
王睡不着觉翻看历史，得到末底改救王的事情没有给赏赐，王要给赏赐。末底改误判王要奖赏的人是自己，骄傲的心显露出来。王下令尊荣末底改，哈曼惊奇事情的反转。
感受
哈曼看似加害末底改要得逞了，但是神保守着末底改，一双隐形的大手在作工着。神用他的能力方式在看顾着属他的人，使骄傲的人受报。
似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的 。
我要引瞎子行不认识的道，
领他们走不知道的路；
在他们面前使黑暗变为光明，
使弯曲变为平直。
这些事我都要行，
并不离弃他们。
(以赛亚书 42:16 )
虽然以斯帖和末底改不知道神在哪里打开道路，但是他们相信迈步前进神会给打开道路。看似是死局，但是依靠神，神使死局改变成活局。
我们出生就在死局当中，没有盼望没有生命，然而神给我们恩典，籍着应许耶稣基督十字架的救赎，把我们的死局更改成了活路活局
哈曼就进去。王问他说，王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？哈曼心里说，王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？
7 哈曼就回答说，王所喜悦尊荣的人，
8 当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
9 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
10 王对哈曼说，你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。
感想：哈曼心里认为王喜悦的人是自己，但王喜欢的人却是未底改，哈曼虽然是王的臣卜，但都不知道王的心，相信自己，自以为是，最终因相信自己而灭亡。我们信仰相信哪个、对准那个，对准自己，只能是痛苦败亡。相信话语才能得活。
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。(以斯帖记 6:1-2 和合本)
王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）(以斯帖记 6:4 和合本)
将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”
(以斯帖记 6:13 和合本)
看这一章的时候心里特别感谢，作为王睡不着觉，命人读历史“正遇见”，这不是白白发生的；要奖赏末底改“哈曼正进外院”也不是偶然的，看到都是耶和华神作工的时候，显露哈曼的骄傲，他使我们遇到了好机会，我们就得着了。以斯帖和末底改面对生死危机，没有能力做什么，而是借着祷告交给神，并且等候神作工。信仰就是单单依靠主，静默等候！我们没有什么能做的，耶和华我们的神是我们遇到好机会，我们就得着了，特别感谢！
【斯6:1】那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
【斯6:2】正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
【斯6:3】王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”
【斯6:4】王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）
【斯6:5】臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。”
【斯6:6】哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”
【斯6:8】当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
【斯6:9】都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：‘王所喜悦尊荣的人，就如此待他。’”
【斯6:10】王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”
【斯6:12】末底改仍回到朝门；哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了，
【斯6:13】将所遇的一切事，详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”
感想
这一章里能感受到的是，哈曼心里有抬高自己的心，心里已经有串权的心，定准自己是王喜悦的人，所以回答的时候说：当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：‘王所喜悦尊荣的人，就如此待他。’”
但是他没想到王的回答是让他去向末底改去做，一个人不知道自己位置，想抬高自己的话，结局只能败亡。
斯6章
1那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
2 正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
3 王说，末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有。伺候王的臣仆回答说，没有赐他什么。
10 王对哈曼说，你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。
11 于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
个人感想
王不是平白无故的睡不着觉，是神为了施给末底改恩典，使王睡不着觉，看了历史书，准确记录王被暗杀的时候末底改救了他。万事互相效力，叫爱神的人得益处 。发生的一切事都不是偶然，而是神在精准做工。神按着自己的旨意在成就，比起自己树立自己，神树立更稳妥，自己树立自己，最终结果就是灭亡，“神阻挡骄傲的人、赐恩给谦卑的人”！
以斯帖记6章
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：”末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：”没有赐他什么。”王说：”谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）臣仆说：”哈曼站在院内。”王说：”叫他进来。”哈曼就进去。王问他说：”王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：”王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：”王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”王对哈曼说：”你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：”王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”
末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了，将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：”你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”
他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席。
王赐末底改荣誉末底改蒙到的恩典不是因为他的条件，而是因为他关心生命的世界，当他为生命着想的时候，王施给了他恩典，赐给了他荣耀，但他的心仍然是在蒙恩典的位置上。
神关心的是生命，当我们关心生命的时候能够遇见神的心，我们原本的是只关心自己的人，但因着神的恩典能够进到教会里，在教会里被养育的时候成为了能够为生命着想的人，这不是自己改变了自己，而是神的心在我们里面大了起来，使我们能够按着神的意思生活
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。”哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
个人感想：
默想圣经里面那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正听见书上写着说：王的太监中有两个人想要下手害亚哈随鲁王。末底改将这事告诉王后，王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”末底改他没有跪拜哈曼，他侍奉神，神那里面都纪念他了，所以通过王给他财富和尊荣。思想话语的时候，我们无论做什么事情，是在神面前做，神都会纪念的。因为神所喜悦的是福音， 当我们做福音的事情，也能够经历到神，感谢神！
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：”末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：”没有赐他什么。”王说：”谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）臣仆说：”哈曼站在院内。”王说：”叫他进来。”哈曼就进去。王问他说：”王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：”王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：”王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”王对哈曼说：”你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：”王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”
末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了，将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：”你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”
他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席。
(以斯帖记 6:1-14 和合本)
末底改蒙到的恩典不是因为他的条件，而是因为他关心生命的世界，当他为生命着想的时候，王施给了他恩典，赐给了他荣耀，他的心仍然是在蒙恩典的位置上。同样在神的世界里，神关心的是生命，当我们关心生命的时候能够遇见神的心，我们原本是只关心自己的人，但因着神的恩典能够进到教会里，在教会里被养育的时候也是能成为，为生命着想的人，这不是自己改变了自己，而是神的心在我们里面大了起来，使我们能够按着神的心意生活，特别感谢神！
中心内容：
王赐末底改荣誉
个人见证：
末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了。哈曼把所遭遇的一切都说给他妻子细利斯和他所有的朋友听。他的智囊团和他的妻子细利斯对他说：“你在末底改面前开始败落；他既是犹太人，你必不能胜过他，终必在他面前败落。”
(以斯帖记 6:12-13 和合本)哈曼去王面前本要除灭末底改，但是被王这样一问的时候也以为王要奖赏我，可是王把尊荣都给了自己的仇敌末底改，还要给他穿上王的朝服，骑上王的御马，牵马在所有人面前宣告，这是何等的奇耻大辱，所以他回家时心理忧闷，朋友和妻子也没有说盼望的话，但是以斯帖不一样，他的心里有末底改，末底改有神的引领，有神的能力，所以他们并不惧怕，而且这样的事情也是出于神，有主人和没有主人的人是不一样的，我们也是有主人的人，我们有流通神旨意的教会，与教会连接就不至失望，那是神的祝福和引导，感谢神
以斯帖记6章
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”( 以斯帖记 6:1-3 和合本 )
王夜间睡不着觉，当他睡不着觉也可以做别的事，但是他却是吩咐人取历史来，没想到也正好知道了末底改搭救他的部分，而末底改却什么也没要。本来哈曼高升，说犹太人与王无益，王却查到了末底改搭救他的部分，完全打破了王的概念，从新思考犹大人他们对于自己的益处。有神要做工的世界，也有我们自己计算的世界，当以斯帖往前越过负担，很快就能看到神在前面做好了一切的工作。信仰的世界就是如此，我们稍微往前迈步越过一丁点负担，就能看到神前面满满的做工和帮助。
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”末底改仍回到朝门；哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了，(以斯帖记 6:1-3,10-12 和合本)
在人的角度看的时候，怎么都是恰到好处，但是在神的世界里，都是神所预备好的。人理解不了神的世界，末底改虽然救了王，但是并没有得到什么奖赏，如果焦点只对准在我做了什么，应该得到什么的世界里，那心里就会有很多的抱怨，但是看末底改的时候，他的焦点不在眼所见的世界里，只在眼所不见的世界里，但是有神为他所做的，藉着王睡不着觉，得知末底改的功劳，并没有给他奖赏，王让哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”当我们的中心放在神的世界里，有神为我们作工的世界。看哈曼的时候，一直想要得到尊荣，也为此做了很多的事情，但是结局却是不同。末底改仍回到朝门；哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了。末底改仍归回到原位，而哈曼却忧忧闷闷的。有自己为自己的世界，也有神为我的世界。
斯6:2】正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
【斯6:3】王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”
【斯6:11】于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”
【斯6:14】他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席。
中心 末底改直接受神的心生活，神让他听到要杀王的两个守门的人的对话，救了王，神让王睡不着觉，拿出历史 把末底改显露出来，为了拯救末底改，打碎哈曼的计谋。
感想 我们过信仰生活的时候，神把我们圈在不顺服之中，为了要怜恤众人。神为了拯救我们，提前预备耶稣基督的救恩，耶稣在十字架上解决我们一切的罪，使我们能够坦然无惧地来到神施恩的宝座前，过神与我们同在的生活，特别感谢神。
哈曼就进去。王问他说，王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？哈曼心里说，王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？ 7 哈曼就回答说，王所喜悦尊荣的人， 8 当将王常穿的朝服和戴冠的御马， 9 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
见证哈曼有自己以为的世界，不清楚王真实的心，哈曼拿着自己的想法和心认为除了自己是王所喜悦的就没有别人了，很自信，通过他的话能体现哈曼自己是主人，甚至跟随这样的心想要谋反，在信仰里我们看不到这样的部分，以为自己是忠臣，是能够听王声音的人，其实根本就不是这样的人，我们总在自己里面树立自己，建立自己，谁的话都听不进来最终只能败亡
中心思想：神使王夜里失眠，吩咐人诵读历史记载，读到末底改曾经揭发刺杀君王的阴谋，却未曾得到赏赐。王询问谁在院中，恰巧哈曼前来，哈曼自以为是要尊荣自己，就描述极高的尊荣仪式，王却命令哈曼用这套礼仪去尊荣末底改。哈曼被迫羞辱地去尊崇仇敌，满心狼狈。本章印证：人所谋划的荣耀，在神手中可以变为羞辱，神记念义人的功劳。
个人感想：哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”(以斯帖记 6:7-10 和合本)
哈曼满心以为王要尊荣的人是自己，便精心构思了最高规格的尊荣仪式，渴望全城瞩目、极致风光。他的心中充满自我高举、虚荣与狂妄，早已被骄傲蒙蔽双眼。可王的一句话瞬间扭转一切，吩咐哈曼将他精心设计的尊荣，全然施行在仇敌末底改身上，半点不可缺少。一心要灭绝犹大人、羞辱末底改的哈曼，被迫亲手尊荣自己最恨的人，这是神公义的审判，也是奇妙的安排。世上的权势、人的算计与骄傲，在神面前终究虚无。人自以为高明的筹谋，终会成为成就神旨意、羞辱自己的工具。末底改默默持守信仰、甘愿受苦，看似卑微无人看见，却被神记念、被君王高举。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
以斯帖6章【斯6:1】那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
【斯6:2】正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
【斯6:3】王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”
【斯6:4】王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）
【斯6:5】臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。”
【斯6:6】哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”
中心内容，王后以斯帖回答说，我若在王眼前蒙恩，王若以为美我所愿的是愿王将我的性命赐给我。我所求的是求王将我的本族赐给我。
感想，看话语的时候，哈曼以为自己就是王所喜悦的人，就将穿戴王的朝服王冠的赏赐说给王听，王赐给了末底改。哈曼树立自己的计谋要害末底改，最终成为了末底改得荣耀的地方。神眷顾末底改，赐恩典给他，使他在绝境中能够高升。反而属肉体的哈曼，即使当时非常强盛，但神作工时，哈曼的计谋终将变成虚妄。过信仰虽然时常遇到环境和问题，看似环境也很大，但得救的我们是属神的，神与我们同在保守我们，藉着环境降卑我的心，更加与神亲近的帮助。通过环境问题显露我的心。感谢
合4
10.王对哈曼说，你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。
11 于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
12 末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了。
13 将所遇的一切事，详细说给他的妻细利斯，和他的众朋友听。他的智慧人，和他的妻细利斯对他说，你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。
14 他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼，快去赴以斯帖所预备的筵席
默想！
哈曼理所当然觉得，这份荣耀就是给自己的，就说出最高规格的礼遇。从他这番回答，王也看出来，哈曼心里存着想要掌权、几乎要做王的心，满脑子想的都是抬高自己，他万万没想到，这份尊荣是要归给未底改的。
也想到我得到这救恩原本是，神赐他独生儿子耶稣基督上十字架，为了我的罪孽而死，复活是为了让我称义，称义蒙神恩为我做成一切的。也都是蒙教会的引导生活的。
末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了。
13 将所遇的一切事，详细说给他的妻细利斯，和他的众朋友听。他的智慧人，和他的妻细利斯对他说，你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。
14 他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼，快去赴以斯帖所预备的筵席。
看哈曼的时候，详细的跟妻子说，看他的妻子 和朋友说。看他的这些圈子里面都是体贴肉体。我们生活当中，圈子很重要。我们在教会里面的心得到保守。我是谁不重要，跟着谁很重要。我们有难的事情和教会的仆人去诉说的时候，神的仆人会用信心和神的心引领我们走一路。
以斯帖记 6:10-14王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了。将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”
他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席。
感想：末底改为了犹大人而在神面前生活，并不屈服于势力，虽然哈曼的势力很大，但是神施恩典让王纪念他，知道了末底改做的事情，将朝服赐给末底改。哈曼的朋友劝哈曼。神亲自征战并荣耀神的名，神亲自做工，要彰显耶稣基督，我们也是需要蒙神的恩典，神扭转结局。末底改只能期待神，神也是我们的希望，无论处境怎样期待神的时候，能看到神的引导。
斯6
哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？” ……王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。” (以斯帖记 6:6,10 和合本)
有哈曼自己以为的世界，还有真实的王的心，通过这里能够看到，哈曼拿着自己的想法生活，很自信，所以他相信着自己的想法，最后的结局也能看到，其实王通过他的话，已经发现了哈曼的心自己是主人，甚至跟随这样的心想要谋反，我们看不到这样的部分的，以为自己是忠臣，是能够听王声音的人，其实根本就不是这样的人，相信着自己的想法，最终自己的世界已经被建立起来，只能败亡。
《以斯帖记》六章中心内容写了亚哈随鲁王失眠读史书后发现末底改的功劳并赐给极大的荣耀、哈曼的欲望膨胀预示他的败亡。
【斯6:1】那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
【斯6:2】正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
【斯6:3】王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”
个人见证：本章通过“王失眠”这一看似偶然的事件，看到了这一切都是神在幕后奇妙的作为。哈曼本想求王处死末底改，却因王的误会而不得不亲手尊荣自己的仇敌。这看似偶然，实则是必然。让我们看到人的骄傲必致败落、恶谋终必反转，因为这一起都在神的手中。话语显现出神的大能信实威严，想到不论在任何环境问题面前，神其实一直都与我们同在！
感想：哈曼的心在这里显露出来，他让王所喜悦的人坐王的坐骑，穿王的衣服，因为哈曼心里以为自己是王所喜悦的人，所以在王心里就能看到哈曼的心，他原来是想坐王的宝座的人啊，这样的人不能存留 啊。信仰 生活中，很多时候，我们总想把我想要的 想求的直接来求告神，寻求神的恩典，从来没有站在神的角度去思考，神你喜悦我什么
《以斯帖记》6章
1那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
2 正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
3 王说，末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有。伺候王的臣仆回答说，没有赐他什么。
4 王说，谁在院子里。（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上）
5 臣仆说，哈曼站在院内。王说，叫他进来。
6 哈曼就进去。王问他说，王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？哈曼心里说，王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？
7 哈曼就回答说，王所喜悦尊荣的人，
8 当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
9 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
末底改救了王，但在当时没有得到什么赏赐，这里神让我看到做什么不是为了现实得到什么而去做，而是为了危机时而做准备的。
6 哈曼就进去。王问他说，王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？哈曼心里说，王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？
7 哈曼就回答说，王所喜悦尊荣的人，
8 当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
9 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
感想：凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。
(马太福音 23:12 和合本)看哈曼是自己树立自己，自己抬举自己，天使长也是离开了本位，想成为神一样，只是想的这个心进来之后就已经堕落了。在信仰生活当中，我们不知不觉就会骄傲，看自己比别人强。容纳这个心就是被撒旦欺骗了。查看的时候，实际我们也处理不了，特别感谢的是有教会的仆人干涉，我们才不会走向灭亡。
1那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
2 正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
3 王说，末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有。伺候王的臣仆回答说，没有赐他什么。
4 王说，谁在院子里。（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上）
就像末抵改说的一样，如果以斯帖闭口不言，整个犹大家也必从其他的方向的拯救。以色列民族是神所拣选的民族，所以不管是什么样的方式，神都不会放弃。在6章里，王突然在夜里睡不着觉，然后就找人来，突然要读历史，也正好读到末抵改拯救王的部分。然后王就给末抵改定这王所喜悦的人。这一切不是人里计算出来的，而是神要这样做就成了。末抵改在这一章里承接了所有的尊荣，这也是神通过王给的。所以细想一想如果以斯帖不去求王，那么神也能作工通过末抵改拯救一切里全家。而以斯帖出去见王，接受了末抵改的心是，以斯帖能够后得到更大的福分。
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
2 正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
3 王说，末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有。伺候王的臣仆回答说，没有赐他什么。
4 王说，谁在院子里。（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上）
5 臣仆说，哈曼站在院内。王说，叫他进来。
6 哈曼就进去。王问他说，王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？哈曼心里说，王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？
7 哈曼就回答说，王所喜悦尊荣的人，
8 当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
9 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
10 王对哈曼说，你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。
看到这一章时所有的一切都是神的做工，看为巧合的事情都是神安排的。这周我们进行了国学活动，爬山时开始乌云密布要下雨了，当我们祷告时雨很快就停了，大家都感到非常的惊奇，都是神的做工。
以斯帖记第6章
王睡不着觉」不是偶然失眠，吩咐人取历史来，念给他听也不是随意消遣，正遇见末底改的事迹更不是巧合，而在神的看顾之下，并没有真正的偶然。神记念着祂所立的约。
今天，世人总以为「神竟忘记了；祂掩面永不观看」（诗十11），连信徒也常常问神：「祢为何忘记我呢」（诗四十二9；赛四十九14）？但是，只有人会忘记神、忘记恩典、忘记应许、忘记密友，而神却「总不撇下你，不灭绝你，也不忘记祂起誓与你列祖所立的约」（申四31）。神是从不误事的神，祂绝不会让我们白白受苦，也不会让我们枉然等候，正如大卫所唱的：「我几次流离，祢都记数；求祢把我眼泪装在祢的皮袋里。这不都记在祢册子上吗」（诗五十六8）？神让万事都互相效力，也包括人的忘记和疏忽；祂迟迟不让末底改得着赏赐，正是为了此时让失眠的波斯王想起他的忠心，让他在最好的时间得荣耀，大大地羞辱仇敌，使百姓绝处逢生。
以斯帖记6章
中心内容
1节，那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
10节，王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”
以斯帖只是走到王面前，违例进去见王，冒着生命的危险，我若死就死吧。到这为止是以斯帖能做到的，就是否认自己保守自己的心，听从末底改所说的。但，之后是神作工，改变王的心，让王正好对着殿门坐着，所以王能够第一眼看到了以斯帖，向她伸出金杖，国的一半也要给她，之后王又睡不着觉，听了历史，听到了末底改为自己所做到的。这一切都是神来急于成就，神来做工的。
感想
看似强大的哈曼，满可以除灭末底改和犹大，但这是神不喜悦的。神的应许，神来成就。能看到哈曼的结局。哈曼的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”
【斯6:1】那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
【斯6:2】正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
【斯6:3】王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”
【斯6:10】王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”
【斯6:11】于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”
感想:哈曼一直想除掉末底改，然而神通过在王身上的做工使哈曼显现出来，并使哈曼成为王所喜悦尊荣的人，末底改所做的什么也没有，只是单单仰望神生活，因为过着神喜悦的生活，神也使哈曼败亡，拯救一切犹大人。神也借着耶稣拯救我们的灵魂，把我们从罪中拯救出来。
【斯6:1】那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
【斯6:3】王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”
【斯6:7】哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的人，
【斯6:8】当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
【斯6:9】都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：‘王所喜悦尊荣的人，就如此待他。’”
【斯6:13】将所遇的一切事，详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”
见证：神让王睡不着觉，睡不着觉可以用很多方式打发时间，但神却让王听历史书，刚好听到末底改救驾有功的历史，王心里特别感谢，之后要奖赏末底改，刚好哈曼在门口，问哈曼时，哈曼暴露了他的野心。他想穿王的衣服骑王的马，王知道了他的心。这都是神显露出来的。如果神不这样做，以斯帖也做不了什么。看到人只需要越过自己，那之后的事却都是神来做的了。没有以斯帖或末底改能做或者要做的事。神的工作不是难的。看到连仇敌哈曼的朋友和妻子们也能看到他们在犹大人面前只能败亡的面目。我们心里不看神的时候觉得环境特别真实，但看神的时候，便知道那一切都不成问题，都是神要做工的机会了。
以斯帖记6章
亚哈随鲁王失眠，让人读历史记录，发现末底改曾救王有功但未受赏。
哈曼正好来要求王处死末底改，王却问如何尊荣人。
哈曼以为是说自己，提出盛大仪式，王却命令哈曼尊荣末底改。
哈曼被迫尊荣敌人后忧闷回家，妻子预言他必败落。
核心主题解析
神的隐秘掌权：神通过王失眠这一看似偶然的事件，扭转局势保护祂的百姓。
完美时机：哈曼来要求处死末底改的时刻，正是王发现末底改有功之时，显示神的时机精准。
骄傲与谦卑的对比：哈曼骄傲自高终必败落，末底改谦卑服侍终得尊荣。
神圣公义：善恶有报，哈曼的阴谋反落在自己头上。
属灵教训
信徒当信靠神的时机，即使眼前看似不利。
谦卑服侍不寻求人的认可，神必在祂的时候升高。
神能使用任何环境甚至 a（对手）来成就祂的目的。
需要我帮你梳理第6章在《以斯帖记》整体叙事结构中的关键作用吗？可以更清晰地理解神如何通过这章推动救恩展开。
以斯帖记6:1-11节
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。”哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”
中心内容：
哈曼的计谋失败。晚上王睡不着觉，叫太监给他念了历史书，发现了是末底改曾经拯救过王。王说曾经赐给过他们什么吗？他竟说没有赐给他们什么。正在这时哈曼来求见王，想要把末底改挂在木架上。王问哈曼王所喜悦的人该怎样到他，哈曼心里想王所喜悦的人是我，就要了一切的尊荣，最后把荣耀尊容，还有袍子，都赐给了末底改。失落的回家了。
个人感想：
通过话语看到了一个恰巧的世界，哈曼来见王要除灭末底改时，恰巧的是王晚上睡不着看了历史书，正好是末底改拯救王的事情。就把这件事情反转了过来，哈曼也没有机会开口除灭末底改。这恰巧就是神所做的，在我们的生活中神其实做了很多恰巧的事情，施给了我们恩典。心骄傲的时候看不到神施给的恩典，只有心降卑在神的恩典下面时，才能数算神一个一个的帮助我，为我做工的世界。
以斯帖记6:10-14
王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。” 于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了， 将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席。思想话语的时候哈曼知道王所喜悦的是末底改的时候心里开始不平安，忧忧闷闷的回家去了。可以看到心里树立神的应许生活的人和心里没有应许的人结果是不一样的，虽然过程好像心里很难，但是最后看到的都是神给预备的恩典，出来的见证都是荣耀神的见证，通过困难使我们的心能够走到神的面前，坚定向着神信心这也是我们过信仰当中必须要学习的过程！
以斯帖记6章
【斯6:1】那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
【斯6:2】正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
【斯6:3】王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”
【斯6:6】哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”
看圣经历史的发展，是在神的手里面，神分明知道着安排着未来的一切，在以斯帖记二章，末底改知道了王的两个太监要害王的事情，救了王的命，而在六章的时候，神安排着这一切，使王睡不着觉，使人吩咐取来历史念给王听，王想起了末底改，而哈曼也正好在院内，人的一举一动，一思一念都在神的手里面，【诗139:1】（大卫的诗，交与伶长。）耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。
【诗139:2】我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念；
【诗139:3】我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。
【诗139:4】耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的。
所以神也安排预备保守我们的生活。
斯6
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。”( 以斯帖记 6:1-3,5 和合本 )
感想：哈曼已经准备开始谋害末底改了，我们看环境的话非常危险，但是这在这个时候，神做工了，王正在这个时候睡不了觉，开始查阅历史，发现末底改的功劳，就准备奖赏他，这不是人能做到的，这真的是神这样安排，给了最合适的安排，生活中，有我们看的世界，也有神给我们的世界，神让我们看到神给我们预备的都是眼睛未曾看见的、耳朵未曾听见的，人心也未曾想到的世界，我里面的都是假的，唯有神才是最真实的，特别感谢！
以斯帖记6章
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
2正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
3王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”
4王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）
感想
末底改蒙到的恩典不是因为他的条件，而是关心生命的世界，王施给了他恩典赐给他荣耀，心仍然是蒙恩典的位置。神的作工是特别准确的，王不是平白无故的睡不着觉，神为了施给末底改恩典使王睡不着觉。历史准备记录王被暗杀的时候末底改救了他。信仰生活有自己树立自己神树立我，哈曼等不了神树立，自己树立自己结果灭亡，神树立看似不行灭亡最终蒙福。末底改属于神，【赛43:1】雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那位，现在如此说：“你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。
《以斯帖记6章》中心内容:那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。”哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的人，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：‘王所喜悦尊荣的人，就如此待他。’”王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。（以斯帖记6:1-10节）
个人感想:学习这章想到“恰巧“这个词，王什么时候睡不着觉，不早不晚，正是哈曼要害末底改的那夜。能够看到哈曼的心一直想坐在王的位置上，通过他说的话，亚哈随鲁王知道了他的心，哈曼也预表着我们的肉体，肉体再怎么强盛，在神的眼里已经被撇弃了。所以看这章的哈曼好像是赢了结果输了。也看到末底改始终坚持着自己的信仰，向着哈曼不跪不拜，因为他相信神与他同在，神必帮助，神一定会解决所有的事情。思想的时候，想到老师讲话语说:比起外部的敌人内部的敌人更可怕，外部的敌人我们能够看到，内部的敌人就是我的想法、我的感觉、我的标准、就像哈曼一样自以为是、骄傲自大……。肉体就是我最大的敌人，就如箴言书说的制服己心，强如取城。我们常常藐视了阻挡我过信仰的肉体，所以通过学习就是让我学习分辨，从我肉体出来的声音，都得否认，只有接受教会和仆人引导和肉体争战，才能过一个得胜有余的生活。特别感谢！
斯6章
末底改因为将想要下手害死王的两个太监告诉王，在这王的心里，末底改是王所喜悦尊荣的人。
耶稣道成肉身来道世界，为的是照神的旨意拯救罪人。所以在耶稣受洗的时候，从天上有声音说，这是我的爱子，我所喜悦的。蹬山变相的时候，又说，这是我的爱子，你们在要听他。
耶稣从死里复活以后，神将他升为至高，坐在神的右边。
哈曼以为神所喜悦尊荣的人是自己。
被魔鬼欺骗的人，以为神所喜悦尊荣的人是自己。
岂不知世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
就像哈曼想要穿王的衣服，骑王的御马。这是大逆不道之罪，哈曼自己没有感觉，王准确的能看透。
被私欲所牵引的世人，都像哈曼一样。
世人得救的唯一道路就是蒙神的恩典。
【斯6:1】那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。斯6:2正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。斯6:3王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”
在哈曼即将按着王命要处死所有犹大人的时候，那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来读，正好遇见书上写着说，有两个人要害亚哈随鲁王的这事让末底改告诉了王后，因此王想要赐福给末底改，乃至拯救所有的犹大人。看似巧合，但这所有的一切都掌握在神的手里。
【斯6:1】那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
【斯6:2】正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
【斯6:3】王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”
【斯6:4】王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）
【斯6:5】臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。”
个人感想
通过话语看到，那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来念给他听， 正念到王的太监中，两个守门的辟探和提列，想要下手害王的这个事件， 是末底改把这样的事情通过王后告诉了王，使王没有受害，思考的时候是神一直都在做工和帮助，神掌管着一切，神是主体，信仰不是我做，是神为我们做，神预先就铺好了道路，就象约瑟被卖到埃及，到最后成为宰相，约瑟对哥哥们说【创45:5】现在不要因为把我卖到这里自忧自恨，这是 神差我在你们以先来，为要保全生命。我们有环境问题是神让我们走到他面前祷告，信靠神学习信心的世界。
以斯帖记6
末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了，将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”
(以斯帖记 6:12-13 和合本)
感想：哈曼以为自己是王喜悦尊荣的人，没想到王所喜悦尊荣的人却是自己恨恶的末底改。刚开始好像一切都在按照哈曼喜悦的方向发展，但是从这里开始已经发生了转变，直至到最后结局也是反转过来。那么实际去查看的时候，发现这与哈曼和末底改属于谁很重要。哈曼是亚甲的后裔，亚甲是亚玛力人的王，所以哈曼属于亚玛力族群，末底改是犹大支派的犹太人，属于神的立约百姓。曾经神立约“耶和华必世世代代与亚玛力人争战，要把亚玛力的名号从天下涂抹。”所以看的时候好像所有的一切都在往哈曼所喜悦的方向发展，但实际结局神早就已经定好了，因为话语已经将哈曼的结局指明，终究要被涂抹。所以同样，我们过信仰不是随着环境，而是焦点定睛在话语里面，即便环境再怎么糟糕，那也不影响话语要作的工。
以斯帖记6：1一11节：
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。 正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。 王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。” 王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。） 臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。” 哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？” 哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的， 当将王常穿的朝服和戴冠的御马， 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。” 王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。” 于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”
看末底改他救了王，王却把他忘了，但神那里面都纪念着，所以让王睡不着。后来也赏赐给他财富和尊荣。我们在神面前所做的一切，神那里面都纪念的。16那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。
6 哈曼就进去。王问他说，王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？哈曼心里说，王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？
7 哈曼就回答说，王所喜悦尊荣的人，
8 当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
9 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
10 王对哈曼说，你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。
11 于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
王要使末底改尊荣，可他的死对头哈曼还以为王要给自己尊荣，提的建议都用在了末底改身上，这一切的反转都是神在导演着，神一直在按自己的计划进行安排了。我们的人生也是，神是导演，我们自己说了不算，神给我们写好了人生的剧本，我们还在母腹里的时候神就给我们安排好了一切。所以在我们所行的一切事上都要认定神，神必指引我们的路。
哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”
(以斯帖记 6:6-10 )
王想赏赐拯救他的末底改，就问了哈曼该如何赏赐。哈曼误以为自己就是王所喜悦的人，就将穿王朝服戴王冠的赏赐说给王听，王就将这赏赐赐给了末底改，哈曼树立自己的计谋最终成为了末底改得荣耀的嫁衣。虽然当时的末底改非常狼狈，处于弱势，可他是属神的，因此神眷顾末底改，使他在绝境中能够高升。反而哈曼是属肉体的，即使他当时非常强盛，但神做功时，哈曼的计谋终将变成虚妄。虽然撒旦比我们强盛，也时常攻击我们，但得救的我们是属神的，神保守我们时，撒旦的攻击也会转换为祝福。因此在面对撒旦的攻击时我们不用惧怕，主会与我们同在，他会时常看顾保守我们，在敌人面前也能为我们摆设宴席。
哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”
(以斯帖记 6:6-9 和合本)
中心内容：王想赐给末底改荣誉但哈曼错认为这份荣誉是给他的，特别的狂妄。
个人感想：通过这章可以淋漓尽致地看到哈曼的内心世界，他拥有了荣华富贵也拥有了特别高的权力，唯独没拥有王的位份，虽然没有王的位份，但是只要骑上王的马带上王的冠冕，这样也能满足一下他内心向着王位的渴望，就像圣经当中撒旦想要与神同等成为神一样，所以现在也一直在欺骗我们给我们相信自己的心，保守自己的心，自己想为了自己的心其实我们是神的被草物只能在神的恩典看护保守里面才能幸福的生活，撒旦瞬间瞬间就想抬高树立我们的心，最终让我们败亡，就像哈曼一样看不到自己的面目，一直想抬高树立自己最终的结局特别悲惨。
骄傲在败坏以先；
狂心在跌倒之前。
(箴言 16:18 和合本)
以斯帖记6章
王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”
末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了，将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”
(以斯帖记 6:10-13)
默想：读者一章的时候，同样能够感受到神的做工。国王夜里睡不着，就叫人拿来历史书念给他听，刚好读到未底改曾经救过国王，却没有得到赏赐。这不是巧合，是神在暗中做工，把这件事摆在王的面前。王问要赐尊荣给一个人，应当怎样对待。哈曼理所当然觉得，这份荣耀就是给自己的，就说出最高规格的礼遇。从他这番回答，王也看出来，哈曼心里存着想要掌权、几乎要做王的心，满脑子想的都是抬高自己，他万万没想到，这份尊荣是要归给未底改的。哈曼一心贪恋高位，这份内心的狂妄，也埋下他失败的结局。也提醒我们，怀着自己的心贪图不属于自己的地位与权柄。神看得清清楚楚人里面真实的心思。人要守住内心的谦卑，不贪恋高位，顺服神的安排。神在人看不见的地方掌管局势，按着他的时间成就一切事。
斯6章用看话语时，王睡不着觉并吩咐人取来历史书念给他听，这不是偶然的，是神提前做成了，要赏赐末底改，解救犹大人脱离死亡的事情。我们生活当中遇到困难的事情，就想急于解决事情，但是神有他做工的时间，神是要按照他的计划施恩典给我们，不是按照我们的要求利用神成就我们的欲望。神做工为的是要彰显他的荣耀，不是让我们利用神来树立自己，神让我们学习信心 的世界，我们树立神应许，神按话语为我们成就的一切。特别感谢
以斯帖记6
历史背景：
事情发生在以斯帖第二次设宴的前一夜。哈曼已经做好木架，准备第二天处死末底改，灭绝犹大人的命令依然生效。波斯宫廷有保存王室编年史的习惯，用来记录功臣事迹。就在仇敌即将得逞的时候，神借着一件偶然的事扭转局势。
中心内容：
那一夜亚哈随鲁王睡不着觉，吩咐人把历史记载念给他听，刚好读到末底改曾经揭发刺杀君王的阴谋，立了大功，却没有得到赏赐。
王问哈曼该怎样尊崇一个人，哈曼以为是要尊荣自己，就说了极高的礼遇：穿上王的朝服、骑御马，在城中游街宣告这人是王所要尊荣的。
王立刻吩咐哈曼，照他所说的给末底改行了。事情做完之后，哈曼满心羞愧蒙头回家。他的妻子与朋友看见这事，便预言哈曼若是与犹大人末底改为敌，必要失败。
个人感想：
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。(以斯帖记 6:1) 王睡不着觉，就让人给他读历史听，正好读到末底改救了王，却没有得到奖赏，看似巧合的事情，实际是神这么做的。牧师有次说自己上神学院的时候会为了食物祷告，有人会送来大米，当时想是不是祷告太大声了，别人听到所以才送来大米吧，仔细想想如果不是神做工即使那个人真的听到了，神不给他送大米来的心，他也不会送来，当我们祷告寻求神，当事情得到解决有时候会想可能是巧合，实际都是神的做工，神帮助。
以斯帖记6章
主要内容:那夜王睡不着觉，命人诵读历史典籍，读到末底改曾经揭发谋害国王的阴谋，却未曾得到奖赏。王便询问近臣该如何尊荣有功之人，不知情的哈曼恰好入宫，王就问他应当怎样对待王所喜悦的人。哈曼以为是要抬举自己，说了盛大的礼遇。王却下令让哈曼亲自为末底改穿上朝服，骑御马，在街市上宣告对他的尊荣。哈曼满心屈辱，垂头丧气回家，心中更加仇恨末底改。
个人见证:
6 哈曼就进去。王问他说，王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？哈曼心里说，王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？
7 哈曼就回答说，王所喜悦尊荣的人，
8 当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
9 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
看这章圣经的时候，哈曼见到王在想象中在王面前生活，以为王说的尊贵人就是他，是他自作多情，他根本不了解王的心，也不认识自己，所以他是个完全被自己的想法牵引的人。被自己的想法控制住的人，只能专顾自己。所以也能够看到，拿着高傲的心只能自以为是的生活，也看不到自己的面目。总是活在自己的想象里，以为自己不错，实际上自己大祸临头都不知道。
王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。”哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”
(以斯帖记 6:3-9 和合本)
通过圣经能够思考哈曼和末底改他们不一样的心，哈曼拿着自己所做的一切想树立自己，抬高自己，认为自己是王所喜悦尊荣的人，因为看不到自己的根本面目所以相信自己生活，相反末底改所做的一切，不是从自己出发，而是接受着神的心生活，不是要让自己得荣耀，因为心里有主人的缘故，所以过着有中心的生活。我们得救以后，我们的主人是耶稣，你们当以耶稣基督的心为心，我们需要接受耶稣基督的心生活，有神的仆人来引导我们。
HH02【斯6:1】那夜王睡不着觉就吩咐人取历史来，念给他听【2】正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后【3】王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么【11】于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他【12】末底改仍回到朝门；哈曼却忧忧闷闷地蒙着头急忙回家去了。
感想:在这章里面王向末底改施恩并彰显了王的荣耀，但末底改仍回到朝门，在这里神在指教着我们什么呢？我们是因着耶稣基督的宝血成为义人蒙了神的恩典，不要忘了神，也不要忘了自己的根本就是恶的，因为经上记者说，恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，恶人需要神的怜悯，恶人需要被神抓住，被神治理才行。
【斯6:1】那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
【斯6:2】正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
【斯6:3】王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”
【斯6:7】哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的人，
【斯6:8】当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
【斯6:9】都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：‘王所喜悦尊荣的人，就如此待他。’”
王睡不着觉看到了历史记录的事件，看到了末底改为王做的事情，本来是被忘的存在，是神的做工让王睡不着觉。把将要死亡局转换为生命的局。哈曼为末底改做的挂粱的架子改为挂哈曼的局。
我们不知道结局怎样，但神知道一切，神可以把咒诅变成祝福。
以斯帖记6章:
内容:1那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。2正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。3王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”4王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）10王′对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”11于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”
感想:看这段话语的时候，有人自己想的，有自己准备的，但是这里还有神所预备的，但是很多的时候，我们只是想自己是没问题的，就像哈曼一样的生活，人不认识自己的时候，就走的是败亡的路，我们来到神的面前，神会一直引导着我们的心，让我们常常在神的里面，得到神的恩典，得到神的帮助，如果我们走自己的路，那这条路自己认为很对，觉得没什么问题，但是真的走下去得到的时候会发现，就是自讨苦吃，所以感谢神给我们这样的恩典，让我们能听到这宝贵的福音，神一直在引领我们的心灵和仆人的浇灌，特别的感谢神！
以斯帖记6章，
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。 正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。 王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。” 王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。） (以斯帖记6:1-4 和合本)
看话语的时候，能看到神的做工是无法想像的，不管哈曼再怎么计划打算，都是徒然的，神按他的旨意来做工，当我们在神面前带着一颗敬畏神的心生活的时候，不管别人在设什么诡计来害我们，只要神不允许都不会发生，神可以改变身边发生的一切事情。
1那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
2 正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
3 王说，末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有。伺候王的臣仆回答说，没有赐他什么。
4 王说，谁在院子里。（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上）
5 臣仆说，哈曼站在院内。王说，叫他进来。
6 哈曼就进去。王问他说，王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？哈曼心里说，王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？
神做工在我们意想不到的地方， 以斯帖看的时候 不能去找见王 必死的 但说听末底改的引导 求怜悯的 心去见王 的时候 神开始做工 王睡不了觉 取历史书 发现末底改曾救过自己， 哈曼践踏要剪除的末底改 一下子 被王抬高起来 王首先抬高哈曼 现在王抬高末底改 让人人知道末底改是王喜悦的 事情有了 转折 神为我们预备的 是眼睛未曾看见 耳朵未曾听见的 。
以斯帖6章
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”( 以斯帖记 6:1-3 和合本 )
神的作工是特别准确的、王不是平白无故的睡不着觉的，是神为了施给末底改恩典使王睡不着觉，正好历史准确记录王被暗杀的时候末底改救了他的内容。
看哈曼的时候，特别相信自己的一个人，把自己放在了特别高的位置，其实不是他了不起，而是亚哈随鲁王抬举他，使他的位置高升，心里充满！着骄傲，傲慢。
骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。
( 箴言 16:18 和合本 )
主是帮助我的，我必不惧怕；
人能把我怎么样呢？
(希伯来书 13:6 和合本)
以斯帖记第6章
中心思想
哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”……当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”
末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了，
个人观点
哈曼以为自己是那个王所喜悦的人，所以当王问的时候，他把他想得到的全部说了出来，但没想到的是，王喜欢的是末底改，所以忧忧闷闷的回家去。 尊荣来了之后，末底改游行结束，又安安静静回到朝门，没有飘、没有炫耀。而哈曼确是忧闷。心中骄傲只有自己，只能陷进自己的想法走败亡的路了
以斯帖记6章中心内容
王因失眠命人取历史来诵读发现，末底改曾救过王的性命，却未得到奖赏王赐末底改尊荣，但哈曼听自己的声音和周围人声明败落。
原文
【斯6:1】那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
【斯6:2】正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
【斯6:3】王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”
【斯6:6】哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”
【斯6:9】都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：‘王所喜悦尊荣的人，就如此待他。’”
【斯6:11】于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”
个人感想
末底改蒙恩典不是他条件而是他关心着想生命，王施给末底改恩惠赐荣耀他的心仍然在蒙恩的位置，但哈曼不关心生命心高尊荣结局败落，同样S和教会是关心生命像末底改，当我关心生命能遇见S的心，我本来是像哈曼只关心自己着想只能败落的人，但因S的恩典在教会里被养育能为生命着想，特別感谢S的怜悯继续蒙恩生活。
《以斯帖记》第6章
一、历史背景
承接第五章，以斯帖第一次宴请君王与哈曼，却没有说出犹太人的冤屈。哈曼心中记恨末底改，连夜预备木架，计划次日将末底改绞死。就在局势眼看走向绝境的关键时刻，事情迎来重大转折，本章是全书命运反转的枢纽章节。故事发生在波斯王亚哈随鲁统治时期，此时灭绝犹太人的诏书已经颁布。
二、核心内容
1. 君王失眠（1‑3节）：那一夜王辗转难眠，便吩咐人诵读王朝史册。读到末底改曾经揭发太监弑君阴谋、救过王一命，却始终没有得到任何奖赏。
2. 哈曼进宫（4‑9节）：清早哈曼前来，本打算请求王处死末底改。王抢先问他，应当如何尊荣一位王所喜悦的人。哈曼满心以为奖赏的对象就是自己，便提出规格极高的荣耀方案：穿上王的朝服、骑御马，由高官在城中游街宣告尊荣。
3. 戏剧性反转（10‑12节）：王命令哈曼立刻照着这一套去尊荣末底改。哈曼被迫亲自为仇敌游行造势，受尽羞辱。游行结束后他蒙头悲痛地回到家中。
4. 败落的预兆（13‑14节）：哈曼的妻子与亲友看出征兆，预言他必败在末底改手下。话音未落，太监前来催促他赴以斯帖的第二次筵席，更大的审判即将到来。
三、本章主旨
突出神隐秘的护理，看似偶然的失眠，却是神扭转局势的安排；骄傲自高的人反受羞辱，神所眷顾的人时机一到必得尊荣。
王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。”哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”(以斯帖记 6:3-9 和合本)哈曼的心是要把末底改挂在木架上，但神的心却不是，神想救活他。神籍着末底改的事揭露哈曼的心。当王问谁在院子里时，正好哈曼在哪里，看似碰巧，实际是神那样做的，正好神让王看到哈曼的心。以斯帖记六章七节至九节，，哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”人想隐藏自己的心，但神显露人的心。 希伯来书四章十二节，神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
以斯帖记6章
中心内容
那夜亚哈随鲁王睡不着觉，吩咐人念历史书给他听，恰巧读到末底改曾经揭发谋反、救王有功却未得赏赐的记录 。王问如何尊荣所喜悦的人，哈曼以为是指自己，便建议让那人穿王袍、骑御马、游街宣告 。
王命哈曼将这些尊荣加在末底改身上，哈曼无奈亲手为仇敌穿上朝服、牵马游街并宣告 。末底改回到朝门继续工作，哈曼却忧闷回家，妻子和朋友预言他若末底改是犹大人，他必不能胜他 。
原文
哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”
(以斯帖记 6:6-10 )
个人感想
王想赏赐拯救他的末底改，就问了哈曼该如何赏赐。哈曼误以为自己就是王所喜悦的人，就将穿王朝服戴王冠的赏赐说给王听，王就将这赏赐赐给了末底改，哈曼树立自己的计谋最终成为了末底改得荣耀的嫁衣。
虽然当时的末底改非常狼狈，处于弱势，可他是属神的，因此神眷顾末底改，使他在绝境中能够高升。反而哈曼是属肉体的，即使他当时非常强盛，但神做功时，哈曼的计谋终将变成虚妄。
虽然撒旦比我们强盛，也时常攻击我们，但得救的我们是属神的，神保守我们时，撒旦的攻击也会转换为祝福。因此在面对撒旦的攻击时我们不用惧怕，主会与我们同在，他会时常看顾保守我们，在敌人面前也能为我们摆设宴席。
【斯6:1】那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
【斯6:2】正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
【斯6:3】王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”
【斯6:4】王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）
【斯6:5】臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。”
【斯6:6】哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”
【斯6:7】哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的人，
【斯6:8】当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
【斯6:9】都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：‘王所喜悦尊荣的人，就如此待他。’”
这里写了王赐末底改荣誉，末底改蒙到的恩典不是因为他的条件，而是因为他关心生命的世界，当他为生命着想的时候，王施给了他恩典，赐给了他荣耀，但他的心仍然是在蒙恩典的位置上，神关心的是生命，当我们关心生命的时候能够遇见神的心，我们原本的是只关心自己的人，但因着神的恩典能够进到教会里，在教会里被养育的时候成为了能够为生命着想的人，这不是自己改变了自己，而是神的心在我们里面大了起来，神就会让圣灵引导我们过信仰生活，感谢神。
以斯帖记6章 7 哈曼就回答说，王所喜悦尊荣的人， 8 当将王常穿的朝服和戴冠的御马， 9 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。 10 王对哈曼说，你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。 11 于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
中心内容
末底改救了王的事情当时没有赏赐他，只是记录在历史书上。王看到后赏赐他荣誉。
个人感想： 按照哈曼的诡计是要杀害末底改和犹大民族，但是神的旨意却是要保守，看环境的时候末底改和他的民族同胞在哈曼面前是那么的渺小，但是实际话语里神说：绝没有法术可以伤雅各，没有占卜可以害以色列。现在，人论及雅各，论及以色列必说：‘ 神成就了何等的事啊！’(民数记 23:23 ） 神为哈曼和犹大民族成就了何等的大事，神也与我们同在，为我们成就着一切的事，特别感谢！
【以斯帖记6章】
【斯6:1-4】那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）
黙想话语，在一切所行的事情上我们都要认定神，神必指引我们的道路，神是不误事的神，所有的一切都掌握在神的手里，万物在神的全能掌握之中，表面上看哈曼的实力百分百的胜过末底改，但是末底改心里的主人是神，而且他心里一直依靠着神生活，比起世上的君王他更加的敬畏神去生活，也把自己的生命都交在神的手里，这里看到正当哈曼要把末底改挂在竿子上的时候，神让王没有睡着觉，而且让他听历史书，这个时间刚好读到末底改拯救王的时间中，使王重新能够嘉奖末底改，这样恰巧的事情能看到神的是不误事的神，神把一切都反转了，神能够反转一切的神，所以我们当仰望神，全地都应该赞美神。
以斯帖记6章：
中心思想：那晚王睡不着，叫人念史书，正好读到末底改曾救驾却没受赏。正琢磨怎么赏他呢，哈曼刚好来求处死末底改，王抢先一步问：“怎样待王所喜悦尊荣的人？” 哈曼以为是说自己，就说了最高待遇。王命令哈曼马上照他说的，给末底改最高荣誉——牵马、穿朝服，在城中游行宣告。哈曼气得要死，灰头土脸回家，刚造的木架成了自己的。
见证：6节 哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？10节 王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。11节 于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。哈曼就是肉体的形象，总是想得到树立，但是信仰不是树立肉体，是打碎肉体的世界。哈曼大起来的时候犹大人没有自由，甚至要遭到灭亡的危险。但是哈曼的世界结束时犹大人才自由。感谢神让我们认识到肉体是无益的，否认肉体的人灵里才有力量，才是真正的自由。
末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了，
(以斯帖记 6:12 和合本)
看这一章节的时候，末底改被树立，哈曼忧闷，两个人的角色一下子颠倒起来。但比起哈曼被树立时候的沾沾自喜，末底改仍回到自己的本位，看门去了。能够看到两种不同的心态，一个是被树立以后就骄傲，被冷落就忧闷的，受外界环境影响的心态，还有就是像末底改一样，被树立仍能回归本位，被冷落也没有向着环境埋怨的稳定的心。
我的心哪，你曾对耶和华说：你是我的主；
我的好处不在你以外。（诗16:2）
末底改的心稳定在神的旨意里，并不被环境的变化影响，顺境或者逆境都以得到神的心为重，因此他能够稳定在话语里，以话语为中心生活，这是特别重要的，感谢神。
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。（斯6:1‑2）这是全书局势反转的关键夜晚。
此时危机已经到顶点：哈曼的灭犹诏书已经颁布，末底改性命垂危，犹太人全族面临死亡；以斯帖刚刚摆下第一场宴席，还没有揭发哈曼的阴谋。人眼中看不到出路。就在这一夜：哈曼满心盘算，连夜准备木架，一心要次日处死末底改；而神让王彻夜失眠。末底改揭发弑君阴谋这件事，早在第二章就已经发生，事情被郑重记录在王室史册，却没有得到任何奖赏，渐渐被人遗忘。多年过去，在最危急的时刻，这一段尘封记录，被神翻了出来。
“王睡不着”这件事，看上去只是普通失眠；叫人念史册，又刚好读到末底改的事迹，看上去仿佛一连串巧合 。能看到神可以掌管人的睡眠，掌管人翻阅书卷的次序，掌管君王的心。很多时候我们身处困境，看不到神动工，以为祂已经遗忘；但祂正在细碎、不起眼的环境中做工。末底改当年拯救君王，不是为求赏赐、求地位。事情做完，没有荣华，没有爵位，依旧坐在朝门受苦，还要面对哈曼的逼迫。
世人会遗忘别人的付出，君王也会忽略功臣；但是历史册上记下的一笔，在神那里不会被涂抹。我们很多付出、持守的立场，不被人看见，不被感谢，甚至还因此受委屈。不要以为这些都白费。神看见一切暗中的忠心，祂有祂的时间来显明。赏赐不在人手里，而在神的时间里。这一夜的转机，不是凭空而来。前面以斯帖和全体犹太人，已经经历三天三夜的禁食祷告。祷告不一定让眼前的苦难立刻消失，但祷告会摇动神的手，神调整环境、调整人心，在人看不见的地方铺设出路。人在地上禁食呼求，神在天上调度君王的睡眠，调度史册的记载。所以看的时候，祷告的力量是无穷。所以得不断祷告！
斯6章
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。 正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。 王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。” (以斯帖记 6:1-3 和合本)
看圣经话语的时候，恰巧的世界都在神的手里掌握。哈曼要除掉末底改，因此要来请王命，但是就在这个时候，王睡不着，读书的时候也正好读到了末底改救王的性命。我们生活的过程中，好像是问题事情很多，但是当我们认定神的时候能发现这一切都是神预备好的，为的是让我们能够蒙到恩典。
以斯帖记6章：那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。 正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。 王说，末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有。伺候王的臣仆回答说，没有赐他什么。 王说，谁在院子里。（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上） 臣仆说，哈曼站在院内。王说，叫他进来。 哈曼就进去。王问他说，王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？哈曼心里说，王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？ 哈曼就回答说，王所喜悦尊荣的人， 当将王常穿的朝服和戴冠的御马， 神的作工是特别准确的、王不是平白无故的睡不着觉的神为了施给末底改恩典使王睡不着觉真好历史准确记录王被暗杀的时候末底改救了他、信仰生活有自己要树立自己的、有神树立我的、哈曼等不了神树立那就自己树立自己自己树立自己最终结果就是灭亡神树立我的时候看似不行灭亡最终蒙福信仰是等待神的作工祝福的思考话语特别感谢
哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”
……将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”
(以斯帖记 6:6-11,13 )
在这里看到哈曼的心，非常的骄傲，一直过着抬高自己的生活，所以自我感觉良好，不认识自己。当王问他，王喜悦尊荣的，该怎么办时，他盲目自信，以为就是自己，所以想要非常尊荣的表现自己。这也显露了他的心，所以最终败落。
信仰中，我们的中心应该是神，而不是自己，如果主人不能改变为耶稣，只能过着败亡的人生，话语里说，
有一条路，人以为正，
至终成为死亡之路。
(箴言 14:12 )
感谢主！
以斯帖记6章
原文
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。”哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。(以斯帖记 6:1-9)
中心内容
亚哈随鲁王失眠翻阅史料，得知末底改曾揭发弑君阴谋却未受封赏。恰逢哈曼进宫，本想请求处死末底改；国王询问该怎样尊崇看重之人，哈曼以为是说自己，提出极高规格的礼遇，不料王命令他全套照做去尊荣末底改。哈曼被迫屈辱完成仪式，满心愁苦回家，家人预判他斗不过末底改，随后他又被催促参加以斯帖设下的筵席。
个人感想
神引导王的心，让王晚上睡不着，所以王让人给他念历史，王才知道末底改救了自己的性命，却没有给末底改赏赐。这个时候哈曼过来想要杀死末底改，王问哈曼说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”这个时候哈曼显露了他的心：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”多么骄傲的心，这个就是肉体的面目，这个哈曼不是别人，就是我们自己的肉体，想要作王的心。亚哈随鲁王发现了哈曼的心，所以以后哈曼在赴以斯帖筵席的时候，被王杀死。藉着话语我们能够发现，哈曼不是别人，就是我们肉体的影子。神让亚哈随鲁王发现哈曼想要作王的心，神也会让我们发现我们肉体的真实面目，最终让我们恨恶肉体，以至于杀死肉体。神说要世世代代和亚玛力人争战，神的法则是灵战胜肉体，我们发现肉体的面目，我们治理肉体生活吧，我们已经不是奴仆了，我们是堂堂的主人。
哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的，……王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”……末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了，将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”
(以斯帖记 6:6-7,10,12-13 和合本)
有哈曼自己的计划，也有王的计划。本以为要得王喜悦和尊荣的是自己，但自己要处死的哈曼成为王喜悦的人。多么讽刺！
哈曼最终成为王厌弃的人，他所走的路只树立自己，抬高自己，忘记自己是需要蒙王恩典生活的人。
末底改看似渺小，也没什么机会和权利，但王成为眷顾他的依靠，没有条件的末底改得到王的帮助和眷顾。
我又转念：见日光之下，快跑的未必能赢；力战的未必得胜；智慧的未必得粮食；明哲的未必得资财；灵巧的未必得喜悦。所临到众人的是在乎当时的机会。(传道书 9:11 和合本)
6 哈曼就进去。王问他说，王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？哈曼心里说，王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？
7 哈曼就回答说，王所喜悦尊荣的人，
8 当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
9 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
10 王对哈曼说，你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。
11 于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
12 末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了。
王向哈曼问话的时候，哈曼心很骄傲，他已经不去思考也不去确认了，完全沉浸在自己里面。王也看到了他这样的心，所以王心里面向着他也有芥蒂。我们的心高起来的时候，就会忘记自己的本位，离开原本蒙恩典的位置，看不见主人的心和主人的恩典，跟随这样的心下去就很容易败亡。所以我们要时刻警醒，回归自己的本位才能蒙到恩典。
《以斯帖记》6章
末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了，将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”
他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席。
(以斯帖记 6:12-14 和合本)
看哈曼的时候，一直以自己为中心的生活，即使遇到事情也是只是和自己的智慧人和自己的妻子沟通，一直在自己的里面谋划，所以最后给自己带来灭亡。所以说我们生活中有没有树立神很重要，如果只是在自己里面生活，那么受亏损的就只会是我们自己，与神连接的时候，神会为我们做工！
【斯6:6】哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”
【斯6:7】哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的人，
【斯6:8】当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
【斯6:9】都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：‘王所喜悦尊荣的人，就如此待他。’”
【斯6:10】王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”
【斯6:11】于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”
【斯6:12】末底改仍回到朝门；哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了，
【斯6:13】将所遇的一切事，详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”
个人感想：
思想以斯帖记六章的内容，感受到哈曼的心理世界和末底改的心理世界。圣经里头智慧书里头记载的说人以为正路，是死亡之路。通过六章也是能看到了哈曼一直是随着自己的心生活，也是把自己所拥有的，归向于自己，向着他的众子女和他的妻子怎样的去诉说。他也认为妻子和他身边的智慧人都是帮助他的，所以他们说什么的时候也是很容易接受，所以当他们说把末底改挂起来做个十字架的时候，他的心也是这样的去接受，没有分辨力，只是看到了末底改就是一个不顺服自己的。同时当这些事情当人心高的时候是没有思考力和分辨力。这一周牧师也是讲到了说快快地听，慢慢地说、慢慢地发怒。话语也是想告诉我们当听话语的时候是快快的听，当说的时候是思考着说。但是看到了哈曼没有这个世界，哈曼的世界都是以自己为中心，都是树立的自己的心、树立的自己的喜怒哀乐。所以去看到这个部分的时候，只能来临自己的判断和自己的世界。但是同时也是看到了末底改的世界吧。末底改的世界心理定义在神面前的时候，哪怕他得罪了王所喜悦的哈曼，他也是不愿意向着人屈服吧。虽然看这个环境只能面对结局，只能被杀，整个民族因他受欺辱。但是同时当人敬畏神的时候，神都一个一个的这样的解开吧。也是看到了末底改站在神面前的时候，那末底改的世界、末底改的一切都是神来问，都是神来解决。所以神也是这样的感动王，让王睡不着，然后去读历史。去思想的时候原本是被敌对，即将要死亡、即将要受刑罚的。但是感受到了神这样的将末底改的处境这样的翻转过来吧。所以实际我们在教会里头生活也是，我们心里怀揣的什么种子很重要，是人里面的味道还是福音的味道呢？神所预备的教会是眼睛未曾看到，耳朵未曾听到，人心未曾想到。那么神所预备的教会是这样，那我们看到的、我们听到、我们想到的，是与神所赐给我们的是敌对的关系。同时也是想起了列王纪下的话语，说想要立稳、想要亨通，那么信神、信耶和华神必能立稳，信他的先知必能亨通。那么我们实际在教会过信仰生活也是，只能站在神面前，只能仰望着神和教会。受着教会的仆人所引导的时候，我们的世界才能亨通起来。所以思想这两个人物的时候，心里也是留下了特别多的感谢！
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。 正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。 王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。” 王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。） 臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。” 哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？” 哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的， 当将王常穿的朝服和戴冠的御马， 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。” (以斯帖记6:1-9 和合本)
真正的尊荣来自谦卑舍己、心系生命，而骄傲自私最终只会自取败坏。这一章里有一组特别
鲜明的对比，就是哈曼和末底改两种完全不同的心态与结局。哈曼满心骄傲、极度看重自己
的身份、面子和地位，生活的中心就是抬高自己、受人尊崇。因为末底改不向他跪拜，触动
了他的虚荣心，他就怀恨在心，甚至求得王的旨意，想要灭掉整个犹大民族，只为保全自己
的尊荣。反观末底改，他完全相反，从不贪恋世上的地位、脸面和夸奖。他心中最看重的是
生命、是百姓、是整个犹大民族的安危，一心为国为民，默默付出、谦卑侍奉，从来不求自
己的益处和人的尊崇。曾经他揭发太监谋害君王的阴谋，默默保全了王的性命，却从未主动
邀功求赏。神的做工十分奇妙，那晚王彻夜难眠，翻看史书时刚好记起末底改的功劳，发现
他从未得任何赏赐。恰逢此时满心虚荣的哈曼入宫，误以为王要尊崇自己，滔滔不绝说出至
高的尊荣待遇。没想到王直接吩咐他，把这份尊荣全数加给末底改。这一刻局势彻底反转，
一心求尊荣的哈曼当众蒙羞，谦卑舍己的末底改却得高举。圣经也告诉我们，尊荣以前必有
谦卑，败坏之先必有骄傲。我们做人侍奉也是如此，顺着肉体自私自利终会失败，心存谦卑、
心系灵魂与福音，神必赐下真实的尊荣。
哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？” ……王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。” (以斯帖记 6:6,10 和合本)
有哈曼自己以为的世界，还有真实的王的心，通过这里能够看到，哈曼拿着自己的想法生活，很自信，所以他相信着自己的想法，最后的结局也能看到，其实王通过他的话，已经发现了哈曼的心自己是主人，甚至跟随这样的心想要谋反，我们看不到这样的部分的，以为自己是忠臣，是能够听王声音的人，其实根本就不是这样的人，相信着自己的想法，最终自己的世界已经被建立起来，只能败亡，谁的话都听不进来的
王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）……于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”
……将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”
(以斯帖记 6:3-4,11,13 和合本)
带有戏剧化的一章，导演不是按着演员的要求来拍戏，按着导演的心来拍戏。神引导我们也是按着神的心意来引导我们，我所愿的，我看为好的，我认为对的。对我来说只是人看的，人自己以为的。只有站在神里面，用神的心来生活，才是最平安的。
以斯帖记6章
【斯6:6】哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”
【斯6:7】哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的人，
【斯6:8】当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
【斯6:9】都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：‘王所喜悦尊荣的人，就如此待他。’”
【斯6:10】王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”
借着话语可以看到哈曼错以为王要恩待的是他，所以他说：王所喜悦尊荣的人，：当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：‘王所喜悦尊荣的人，就如此待他。’”结果王恩待的人并不是他，人心里觉得自己不错时，往往心里会看不见任何一个人，王也没有放在心里，还要王的朝服和戴冠的御马，只差王位了。这是撒但的心，撒但明明也是被造物，但是他也是居心自比神。自己明明是被造物但不需要创造主了，我们明明也是耶稣拣选拯救的，生活中我们却不需要神，要神也是让神帮我解决眼下的问题和环境。感谢神！
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。 正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。 王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。” 王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。） 臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。” 哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？” …将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”(以斯帖记6:1-6,13 和合本)
内容分享：这段经文是因为王睡不着就吩咐人取历史来，念给他听。 正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。 王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”王想起王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王事想起来末底改想施给恩典所以叫哈曼来问哈曼不知到王的心，自以为“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？” 最终能看到了“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”我们过信仰生活的像哈曼一样常常拿着自以为是心最终会得到羞耻和败亡。通过话语让我们学习悔改感谢神
以斯帖记6章
于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了， 将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席。(以斯帖记6:11-14 和合本)
哈曼虽然定下心要杀死犹太人，但是他的智慧人和他的妻子分明知道的一个事实是如果他是犹太人的话，你必不能胜他的，因为他们知道犹太人是神的选民，虽然知道，但是不能属于。过信仰也是一样，知道并不是我们的信仰，真正属于的才是真正的信仰。他的妻子虽然知道，但是并没有迈步出去，最终还是跟着哈曼一同败亡的。
以斯帖记6章:那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”（以斯帖记6：1—3和合本）
个人感想：
话语说那夜王睡不着觉，并吩咐人取来历史书念给他听。这并不是偶然的，而是神提前通过末底改做了神要做的工，为的就是现在解救犹大人脱离死亡的事情。我们生活当中每当遇见环境问题就想解决问题，但是神有他要做工的时间，神是要按照他的计划施恩典给我们，而不是按照我们的要求意愿成就我们的欲望。神做工为的是彰显他的荣耀。看末底改的时候好像要大祸临头了，但神在最关键的时候让王看了历史书，这就是神的奇妙，不早不晚恰巧看到了末底改救王的历史记录，圣经上说神是不误事的神，一点不错，错的是我们不信。末底改正确知道神的能力和旨意，他不向哈曼低头，最终看到末底改不但没有受到一点亏损，反而神使他得到了更大的尊荣。
以斯帖6章
1那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
2 正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
3 王说，末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有。伺候王的臣仆回答说，没有赐他什么。
4 王说，谁在院子里。（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上）
5 臣仆说，哈曼站在院内。王说，叫他进来。
6 哈曼就进去。王问他说，王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？哈曼心里说，王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？
7 哈曼就回答说，王所喜悦尊荣的人，
8 当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
9 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
感想
末底改因为将想要下手害死王的两个太监告诉王，在这王的心里，末底改是王所喜悦尊荣的人。耶稣道成肉身来道世界，为的是照神的旨意拯救罪人。所以在耶稣受洗的时候，从天上有声音说，这是我的爱子，我所喜悦的。蹬山变相的时候，又说，这是我的爱子，你们在要听他。耶稣从死里复活以后，神将他升为至高，坐在神的右边。哈曼以为神所喜悦尊荣的人是自己。被魔鬼欺骗的人，以为神所喜悦尊荣的人是自己。岂不知世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。就像哈曼想要穿王的衣服，骑王的御马。这是大逆不道之罪，哈曼自己没有感觉，王准确的能看透。被私欲所牵引的世人，都像哈曼一样。世人得救的唯一道路就是蒙神的恩典。
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
2 正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
3 王说，末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有。伺候王的臣仆回答说，没有赐他什么。
4 王说，谁在院子里。（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上）
王睡不着，这一切都是神作工的，并不是在自己里面活。看不到神，但这一切都是神在做，我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。(罗马书 8:28 和合本)一切是都是神允许的。
以斯帖记6章
【斯6:4】王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）
【斯6:5】臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。”
【斯6:6】哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”
【斯6:7】哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的人，
【斯6:8】当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
【斯6:9】都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：‘王所喜悦尊荣的人，就如此待他。’”
个人感想
看哈曼的时候特别可怕，通过和王这样对话的时候能够看见哈曼的心，哈曼很想坐在王的位置上生活。
实际在我心里也住着一个哈曼，这个哈曼就欲表撒旦的世界，哈曼很想成为我心里的主人，想在我心里成为王，如果跟随哈曼的话最终只能败亡，所以不断通过话语让我们看见并撇弃哈曼的世界，树立王(耶稣的世界，)感谢神
原文：
（以斯帖记6：1-3）那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说，末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有。伺候王的臣仆回答说，没有赐他什么。
中心内容：
王睡不着觉翻看历史，得到末底改救王的事情没有给赏赐，王要给赏赐。末底改误判王要奖赏的人是自己，骄傲的心显露出来。王下令尊荣末底改，哈曼惊奇事情的反转。
个人感受：
哈曼看似加害末底改要得逞了，但是神保守着末底改，一双隐形的大手在作工着。神用他的能力方式在看顾着属他的人，使骄傲的人受报似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的 。虽然以斯帖和末底改不知道神在哪里打开道路，但是他们相信迈步前进神会给打开道路。看似是死局，但是依靠神，神使死局改变成活局。我们出生就在死局当中，没有盼望没有生命，然而神给我们恩典，籍着应许耶稣基督十字架的救赎，把我们的死局更改成了活路活局。特别感谢！
以斯帖记6章6一10节，哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”
王想赏赐拯救他的末底改，就问了哈曼该如何赏赐。哈曼误以为自己就是王所喜悦的人，就将穿王朝服戴王冠的赏赐说给王听，王就将这赏赐赐给了末底改，哈曼树立自己的计谋最终成为了末底改得荣耀的嫁衣。虽然当时的末底改非常狼狈，处于弱势，可他是属神的，因此神眷顾末底改，使他在绝境中能够高升。反而哈曼是属肉体的，即使他当时非常强盛，但神做功时，哈曼的计谋终将变成虚妄。虽然撒旦比我们强盛，也时常攻击我们，但得救的我们是属神的，神保守我们时，撒旦的攻击也会转换为祝福。因此在面对撒旦的攻击时我们不用惧怕，主会与我们同在，他会时常看顾保守我们，在敌人面前也能为我们摆设宴席。享受主人里边的祝福，心里边向着神特别感谢！
以斯帖记6章
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。
(以斯帖记 6:1-4 和合本)
以色列民的背后都有神在掌权，神看不见摸不到，但是神在我们其中运行，非常的感谢，看这段中，神让王睡不着觉，听历史的时候，正好听到了末底改救王的事情，这个正好就是神的世界，恰巧里面有神，这个是神做的，并不是巧合，而是神这样安排了。也因这样的事情，以色列民族也得到了拯救。哈曼藐视以色列民族，但是不知道的是软弱的背后有神的帮助和后盾。
以斯帖记6章那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。”( 以斯帖记 6:1-5 和合本 )
当以斯帖带着负担的心迈步走到王面前，就看见事情开始变化，这里说王睡不着觉，就吩咐人取历史来念给他听，而且还正好念到了末底改将有人要害王的事情告诉了王后，王听到这样的事情就问末底改做了这样的事情有没有赐给他什么，然后就找到哈曼问了王所喜爱尊荣的人当怎样对他，这时候哈曼的心也显露了出来，就能够看到这一切的事情开始变的不一样了，神就开始作工了，看似好像已经改变不了的事情了，已经是王下了旨意要杀死犹大人的，而且哈曼也是王看中的大臣，好像末底改也是要遭灾祸，但实际这一切的问题都不是这样的，末底改遇见这样的事情和以斯帖争战，以斯帖走到王面前，看的时候其实这件事情就是为了以斯帖而发生的，如果没有这件事情，以斯帖也没有感觉，王不召见她，她也没有感觉的生活，但是因着这样的事情，末底改把她推到了王面前，使他因着这样的事情蒙到了王的恩典，使她的心活起来了。实际我们再面对一些环境问题的时候，总是觉得不是好事情，也不想要这样不好的环境，但实际通过环境问题的时候，我们的心能够走到神面前，也经历神的作工，这样的当中我们的心就开始活起来了。
以斯帖记6章
中心: “哈曼就进去。王问他说：‘王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？’哈曼心里说：‘王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？’”（斯6:6）
感想: 撒但欺骗了哈曼。哈曼根本不知道自己与儿子们，以及整个家族正在走向死亡的道路。撒但时常欺骗人，被撒但欺骗的人常常骄傲自大。这样的人被撒但牵引着，相信自己是最优秀的，就像哈曼一样骄傲，不知道王的心，认为王喜悦他、王后也为他着想。
就算是按照哈曼的想法，王后喜悦他而邀请他赴宴，但是王后怎么可能在王面前表露出喜欢哈曼的心呢？然而，哈曼仍旧自我陶醉，在王面前说了不该说的话，成了王震怒的对象。还有，哈曼并不知道与王赴王后以斯帖的筵席意味着什么，陶醉在自我的满足中。这就是以斯帖和末底改因哈曼想灭绝犹大民族而恳切祷告、禁食三天，最终想出处死哈曼的计划。但是哈曼被撒但欺骗，根本不知道自己正走在死亡的路上。
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。”哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
(以斯帖记 6:1-11 和合本)默想:有的时候 当遭遇一些环境逼迫 心里也会来临必死的心态 就像末底改一样 哈曼有权有势 但是神做工的方式 却是出人意外的 直接反转 自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的 神。他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。
(哥林多后书 1:9-10 和合本)
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。 (以斯帖记 6:1-2 和合本)
末底改的事已经过去了，但是王却想起来了，这不是神做的吗，我们遇见问题的时候，祷告神，神会帮助我们的。看似不可能的事，但神做工就可以。
王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。”哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”
[以斯帖记 6:4-6节]
谁在院子里意思是有哪个官员在场可以商讨此事。这一夜，神激动亚哈随鲁王的心，撒但也激动哈曼的心。他连夜赶造木架，一大早就入宫，不除掉末底改就寝食难安。当王正准备商议如何奖赏末底改的时候，哈曼正进王宫的外院，准备求王处死末底改。这样的巧合，乃是神在审判之中的讽刺。之前，哈曼自以为聪明，对王避而不提有一种民是谁；现在，貌似糊涂的波斯王也不透露王所喜悦尊荣的人是谁。这也是对哈曼的讽刺，仇敌再自以为缜密，也逃不过神的鉴察，所以他拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。
以斯帖记6章
中心内容
哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”（以斯帖记6：6～10）
个人感想
看经文的时候，王想赏赐拯救他的末底改，就问了哈曼该如何赏赐。哈曼误以为自己就是王所喜悦的人，穿王朝服戴王冠的赏赐，王就将这赏赐赐给了末底改，哈曼树立自己的计谋，最终成为了末底改得荣耀的嫁衣。
虽然当时的末底改非常狼狈，可他是属神的，神眷顾末底改，在绝境中使他高升。哈曼即使非常强盛，神做工哈曼的计谋变成虚妄。虽然撒旦比我们强盛，也时常攻击我们，但得救的我们是属神的，看似咒诅的环境也会转换为祝福。因此在面对撒旦的攻击时不用惧怕，因为主与我们同在，他时常看顾保守我们，在敌人面前也能为我们摆设宴席，特别感谢。
以斯帖记6
哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？” ……王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。” (以斯帖记 6:6,10 和合本)
有哈曼自己以为的世界，还有真实的王的心，通过这里能够看到，哈曼拿着自己的想法生活，很自信，所以他相信着自己的想法，最后的结局也能看到，其实王通过他的话，已经发现了哈曼的心自己是主人，甚至跟随这样的心想要谋反，我们看不到这样的部分的，以为自己是忠臣，是能够听王声音的人，其实根本就不是这样的人，相信着自己的想法，最终自己的世界已经被建立起来，只能败亡，谁的话都听不进来的
以斯帖记6
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）(以斯帖记 6:1-4 和合本)
这里面说到，那一夜王睡不着，吩咐人诵读王朝史册，刚好读到末底改曾经揭发太监谋害君王，却没有得到任何赏赐。正好哈曼进宫，要来求王把末底改挂在五十肘的木架上。
王问哈曼：应当怎样尊荣王所喜悦的人。哈曼满心以为是自己，就提出极高规格的尊荣：王袍、御马、城中巡行宣告。王吩咐哈曼，把这套尊荣行在末底改身上。哈曼被迫当众抬举仇敌，满心羞辱回到家中，家人谋士告诉他，你若败在末底改面前，必定不能得胜。看这里的时候，所有的一切都是神掌管的。君王失眠、刚好读到那段记录、哈曼恰好此刻进宫，看似巧合，却是神的安排。神其实给预备了一切。
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
2 正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
3 王说，末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有。伺候王的臣仆回答说，没有赐他什么。
4 王说，谁在院子里。（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上）
5 臣仆说，哈曼站在院内。王说，叫他进来。
6 哈曼就进去。王问他说，王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？哈曼心里说，王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？
7 哈曼就回答说，王所喜悦尊荣的人，
8 当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
9 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
个人感想
以斯帖因末底改的推动走到王面前求的时候蒙怜悯，不是马上求自己的诉求，而是邀请王和哈曼，又第二天继续邀请的时候，那天晚上发生的事情，把事情都颠覆过来，末底改救王的事情也被发现，哈曼想当王的心也显露出来了。神这样做工。所以不是急着要解决我们的事情，而是邀请神到我们的事情里，神就给我们做工。不是我们和撒旦的争战，而是神和撒旦的争战。神必定会做工。
以斯帖记6章
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。”哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”
(以斯帖记 6:1-11 和合本)
主要内容
1. 王夜间失眠，翻查史书
那夜亚哈随鲁王睡不着，让人诵读王室历史，读到末底改曾经揭发太监谋害国王，救了君王性命这件事。王才发现，末底改立了大功，却没有得到任何奖赏。
2. 哈曼恰巧入宫，充满自负
就在这时，哈曼来到王宫外院，本想请求国王把末底改挂在自己预备的木架上处死。王叫哈曼进来，问他：应当怎样对待王所要尊荣的人。哈曼心里认定，王要尊荣的一定是自己，便洋洋得意，提出极高规格的礼遇：穿王的朝服、骑王的御马，由大臣在城中游街宣告尊荣。
3. 命运反转：哈曼亲自尊荣末底改
王下令，就照哈曼说的全部去做，让哈曼亲自给末底改穿上朝服、骑上御马，在城里游街，当众宣告这人是王所要尊荣的。哈曼满心屈辱做完这件事，末底改做完依旧回到朝门，哈曼蒙着头，愁苦地回家。
4. 哈曼的预感凶兆
哈曼回家，把遭遇告诉妻子和朋友。他们对哈曼说：如果末底改是犹太人，你斗不过他，你必定要败落。话还没说完，王的太监来催哈曼，去赴以斯帖预备的筵席。
个人见证：
以斯帖记6章里面记载了哈曼想要杀死来底改，已经做好了架子了，但是当天晚上神使亚哈随鲁王睡不着觉，让人给他读历史书，在读历史书的时候就恰好读到了末底改拯救过王的事情，所以王想要赏赐末底改的心！
看这里的时候，可以看到虽然哈曼想要害末底改，但是神在暗中保护着末底改，哈曼无法伤害他。
我们在过信仰时候也是一样，我们自己保守不了自己，保守我们的是神，虽然在生活里面也会遇见各样的患难与逼迫，但是神会为我们做工，我们待奉神、传福音的时候，神会帮助我们、保守我们！无论做什么，我们仰望神、依靠着神生活，在神里面有平安和安息！
内容：
哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”
(以斯帖记 6:6-11 和合本)
感想：
哈曼自己心高，觉得王喜悦的人就是我，当王问的时候把自己想做的告诉王，甚至想和王同等了，但是实际这荣耀给了末底改，按照哈曼的诡计是要杀害末底改和犹大民族，但是神的旨意却是要保守，看环境的时候末底改和他的民族同胞在哈曼面前是那么的渺小，但是实际真相却是，神说：绝没有法术可以伤雅各，没有占卜可以害以色列。末底改不只保住生命还得到了荣耀，一开始救王也没有被纪念，就是这个时候都被想起，都是神的恩典神的荣耀，感谢神。
【斯6:6】哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”
【斯6:7】哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的人，
【斯6:8】当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
【斯6:9】都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：‘王所喜悦尊荣的人，就如此待他。’”
【斯6:10】王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”
默想:末底改救了王，王也重新施给他恩典，他得到了荣耀。犹大族遇到危难的时候，神就兴起了末底改来拯救。神作工让亚哈随鲁王帮助末底改，以斯帖听了末底改的引导，准备去救犹大族，放下自己的生命去面见王，王也给她更多的恩典，就是国的一半也是给她。她们是软弱不足的人，神一直作工帮助着他们，让他们经历神的作工，最后拯救了犹大民族，消灭了哈曼族。荣耀都是神给的，我们能被使用作神的事情，就是最幸福的事了。
以斯帖记6章
【中心内容】
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
2 正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
【个人感想】
每每看到这章话语的时候心里就特别感谢。因为看到了神的帮助。当以斯帖特别担心害怕的时候，不知道会发生什么，心里忐忑的时候，神已经做工了。如果只是看眼前的环境，不往前走，就不能看到真的恩典。但是因为末底改，以斯帖不得不往前走的时候，看到了神的恩典。
我也是在教会里，想像以斯帖一样过王后的生活，安逸的生活。但是神给我放在教会里，让我能过往前走的，面对的信仰生活。
以斯帖6章
（斯6:10~12）王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”末底改仍回到朝门；哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了。
感想： 王夜里睡不着，就让人念历史书，正好听到末底改救了自己的事情，就要赏赐末底改。 哈曼也为要得赏赐的是自己，没想到，自己一句话把本来想要挂到木架上的末底改推到了无比尊荣的位置上。神在王的心里做工，让哈曼的计谋变为愚拙。生活中，我们看的时候没有道路，但是神瞬间就将问题反转，本来是灾难，立刻变成祝福。【哥林多前书1:21】世人凭自己的智慧，既不认识 神， 神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是 神的智慧了。
【斯6:1】那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
【斯6:2】正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
【斯6:3】王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”
【斯6:6】哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”
【斯6:7】哈曼就回答说 王所喜悦尊荣的人，
【斯6:8】当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
【斯6:9】都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上 使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他，
【斯6:10】王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。
【斯6:11】于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
看这章的时侯，箴14:3愚妄人口中骄傲，如杖责打己身，智慧人的嘴，必保守自己。箴16:18骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。
但是在神的世界里，都是神所预备好的。人理解不了神的世界，末底改虽然救了王，但是并没有得到什么奖赏，如果焦点只对准在我做了什么，应该得到什么的世界里，那心里就会有很多的抱怨，但是看末底改的时候，他的焦点不在眼所见的世界里，只在眼所不见的世界里，但是有神为他所做的，藉着王睡不着觉，得知末底改的功劳，并没有给他奖赏，王让哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”当我们的中心放在神的世界里，有神为我们作工的世界。看哈曼的时候，一直想要得到尊荣，也为此做了很多的事情，但是结局却是不同。末底改仍回到朝门；哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了。
以斯帖记 6 章
哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”
末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了，
(以斯帖记 6:6-12 和合本)
哈曼被王抬高，是王要使用，是辅佐王的，但哈曼被抬高以后就以自我为中心，开始纠着末底改不跪拜他不放，对王所说的话也是以自我为中心的接受，以为是王要将尊荣给他，也是这次的对话将他的心显露出来。再看末底改虽然没有身居高位，但一直坐在朝门口，关注着王，关注宫里的事，所以也能发现两个太监的计谋，禀报给王。也可以说是王的救命恩人，但末底改的心不是要求赏赐的心，依然还坐在朝门口，当王念了历史将尊荣赏赐给末底改后，还是坐在朝门口。不是以自我为中心。通过哈曼和末底改能看到两种不同心的生活，结局都不同。我们带着什么心，生活也会不同。
1那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
2 正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
3 王说，末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有。伺候王的臣仆回答说，没有赐他什么。
神的作工是特别准确的、王不是平白无故的睡不着觉，是神为了施给末底改恩典，使王睡不着觉，看了历史书，准确记录王被暗杀的时候末底改救了他、 信仰生活有自己要树立自己的、有神树立我的、哈曼等不了神树立，那就自己树立自己，最终结果就是灭亡，“神阻挡骄傲的人、赐恩给谦卑的人”
以斯帖记 6章
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。”哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”
个人感想：末底改救王的事情已经过去很久了，突然王晚上睡不着觉，就叫人取历史书来念给她听，就听到有两个太监是守门的，想要下手害亚哈随鲁王，末底改听到将这事告诉了王后，王听到历史书想到有没有赐末底改什么，结果没有赐给他，这时候哈曼来见王，就问他王所喜悦尊荣的人，当如何待他，哈曼心里说自己就是王所喜悦尊荣的，所以对王说应该怎样对待，通过哈曼的话王看到了哈曼的心，原来哈曼想要当王啊！哈曼的心暴露在王面前，可他不知道自己的面目，带着骄傲的新生活了，骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）
(以斯帖记 6:1-4 和合本)
王赐末底改荣耀，末底改得到荣耀，哈曼想害死末底改，未底改反败为胜，王把荣耀给了未底改，信仰生活，看环境是难，仰望主的话语时，神会帮助我们，我们遇见环境什么都不是，神与我们同在。感谢神！
6 哈曼就进去。王问他说，王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？哈曼心里说，王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？
7 哈曼就回答说，王所喜悦尊荣的人，
8 当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
9 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
10 王对哈曼说，你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。 哈曼自己以为的世界，还有真实的王的心，通过这里能够看到，哈曼拿着自己的想法生活，很自信，所以他相信着自己的想法，最后的结局也能看到，其实王通过他的话，已经发现了哈曼的心自己是主人，甚至跟随这样的心想要谋反，我们看不到这样的部分的，以为自己是忠臣，是能够听王声音的人，其实根本就不是这样的人，相信着自己的想法，最终自己的世界已经被建立起来，只能败亡
中心思想
《以斯帖记》第6章是整个民族命运的关键转折点，全篇没有直接提及神的名，却处处显明祂绝对的主权与隐秘护理。看似一连串偶然的“巧合”——王夜间失眠、恰好读到末底改当年揭发刺杀阴谋却未得赏赐的记载、一心想除掉末底改的哈曼恰好此时进宫求旨，最终演变成戏剧性的反转：哈曼为自己设想的至高尊荣，反倒亲手加给了他所恨恶的末底改。经文清晰显明：神在人的背后掌管每一个细节，恶人自设的圈套最终会落在自己头上，祂必在最恰当的时机，抬举那些默默坚守、忠于使命的人，保守祂的百姓脱离仇敌的恶意谋害。
个人感想
从前总觉得“神的带领”是很宏大、很明显的神迹，读这一章才明白，祂的作为常常藏在那些不起眼的小事里：一个睡不着的夜晚、一段被翻到的旧记录、一次恰好撞上的会面，这些我们以为的“凑巧”，其实都是神早已铺好的道路。很多时候我们在困境里等候，看不见任何出路，就像当时坐在朝门、明知哈曼已经预备好木架的末底改，可神从来没有缺席，祂的时间永远比我们的焦虑更精准。
哈曼的经历也给了我很深刻的提醒：当人把荣耀、地位和自我的得失放在最前面时，很容易被自己的骄傲蒙蔽，把本该归给神的期待都放在自己身上，最后反而亲手成就了自己最不想看见的事。反倒是末底改，他没有去争功、没有去求赏赐，只是默默守住自己的本分，在朝门里持守对民族的守望，这样的生命，反而成了神可以大大使用的器皿。
这一章也让我明白，信仰里的“反转”从来不是靠人的计谋去争取来的，而是当我们愿意安静等候、不轻易在急躁里做出选择时，神会亲自把公义与盼望带到我们面前。那些你以为被忽略的善意、那些默默持守的本分，神从来都不会忘记，到了祂所定的时刻，必会带出远超我们想象的祝福。
以斯帖记6章
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
2 正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
3 王说，末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有。伺候王的臣仆回答说，没有赐他什么。
4 王说，谁在院子里。（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上）
5 臣仆说，哈曼站在院内。王说，叫他进来。
6 哈曼就进去。王问他说，王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？哈曼心里说，王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？
个人感想：夜里王睡不着，叫人念历史，想起末底改救王的功劳，还没有赏赐。刚好哈曼进宫，本来要来求王处死末底改。王问哈曼该怎样尊荣一个人，哈曼以为说的是自己，提出极高的礼遇。没想到王叫哈曼亲自把这份尊荣，加给仇敌末底改。哈曼受了极大羞辱回家，家人已经提醒他，他会败给犹太人。他听不进去声音，心里没有悔改的心，而是去赴约。相信自己的人没有思考的世界，只是盲目跟随自己的想法。
中心思想
《以斯帖记》第7章是整个故事的转折高潮：以斯帖在第二次筵席上终于鼓起勇气，向亚哈随鲁王揭露哈曼灭绝犹大全族的阴谋，直面指出仇敌正是恶人哈曼。哈曼的诡诈彻底败露后惊慌失措，在慌乱中伏在以斯帖的榻前求救，反而被盛怒的王认定是在凌辱王后，最终被挂在他原本为末底改预备的五丈高木架上，正应验了“挖陷坑的自己必掉在其中”的真理。整章虽未直接提及神的名，却处处显明祂公义的掌权，恶人自设的罗网最终成了自己的归宿，神隐秘的护理在人的抉择中悄然成就，让原本指向毁灭的阴谋，最终成为恶人自取灭亡的凭据。
个人感想
这一章最触动我的是“时机”的重量：以斯帖没有在第一次筵席就贸然开口，而是再等一步，让王的恩宠、哈曼的骄傲都走到最恰当的节点，才说出积压已久的诉求。很多时候我们急于为自己和身边人申辩，却忽略了神在暗中调度的时间，祂不会让我们在不合适的场合贸然暴露，而是一步步托住我们的脚步，让每一句该说的话，都落在能改变局面的时刻。
哈曼的结局让我深深看见骄傲的危险：他原本拥有全帝国仅次于王的尊荣，却因一丝对末底改的怨恨，不断放大恶念，亲手搭起高高的木架想要除掉眼中钉，最终自己却成了上面的牺牲品。我们生活里那些看似不起眼的怨恨、不甘，若不及时交托，慢慢就会变成困住自己的网罗，而神的公义从不迟到，祂不会让恶人的计谋永远得逞。
最珍贵的是，以斯帖在王面前没有只求自己的性命，而是为全族的存亡发声。她从一个被带入宫中、小心翼翼隐藏身份的弱女子，在关键时刻站出来，把个人的安危和整个民族的命运绑在一起。这让我明白，很多时候我们所处的位置、拥有的一点点机会，都不是偶然，神正是要在那个时刻，让我们从顾念自己，转向顾念身边需要被守护的人，完成祂早已预备好的美好心意。
帖6
1那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
2 正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
3 王说，末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有。伺候王的臣仆回答说，没有赐他什么。
4 王说，谁在院子里。（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上）
5 臣仆说，哈曼站在院内。王说，叫他进来。
6 哈曼就进去。王问他说，王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？哈曼心里说，王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？
7 哈曼就回答说，王所喜悦尊荣的人，
8 当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
9 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
10 王对哈曼说，你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。
感想：
看前面的时候哈曼一路都是绿灯，一路得势，但是有了新的转折，路得记有恰巧的时候，这里也正合适的时候王睡不着觉，吩咐人念历史书，没有得到奖赏的末底改命运发生了转变，末底改被高举，神从来都不会让他的儿女羞愧，神总是在最合适的时候翻转环境，神没有因此不保守不看顾的，神预备的总是我们眼睛未曾看见的，是我们想不到的，人计划都不如神计划的完美。
1那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
2 正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
3 王说，末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有。伺候王的臣仆回答说，没有赐他什么。
4 王说，谁在院子里。（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上）
5 臣仆说，哈曼站在院内。王说，叫他进来。
6 哈曼就进去。王问他说，王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？哈曼心里说，王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？
7 哈曼就回答说，王所喜悦尊荣的人，
8 当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
9 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
10 王对哈曼说，你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。
末底改向着神的心是单纯的，所以不向着人跪拜，神也向着末底改做工。王晚上睡不着觉，翻看历史的是，看到曾经末底改救过王，这个不是人能去操作的，是神使王看到这样的内容，神让想起这样的部分，王向着末底改救过王，想给他赏赐，树立神的时候，神做工，这个结果一下子也反转过来。
写作背景:
哈曼因记恨末底改，已连夜打造五十肘高木架，预备次日向王请求处死末底改，犹太人灭族危机仍未解除。以斯帖已定好第二次筵席，即将揭露哈曼阴谋。就在哈曼即将得逞的前夜，局势迎来神隐秘的翻转。
思主话语:
末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了， 将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”( 以斯帖记 6:12-13 和合本 ) 看这里哈曼的心变得紧张起来，但他没有得到正确的引导，他们的智慧都是人里面的，人里面出来的小聪明在神看来就是愚昧的远离神的，最终只能让自己走向败亡。有一条路人以为正，最终成为死亡之路，相信自己只能走向败亡，结果离神越来越远。
以斯帖记6章
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”( 以斯帖记 6:1-3 和合本 )
王夜间睡不着觉，当他睡不着觉也可以做别的事，但是他却是吩咐人取历史来，没想到也正好知道了末底改搭救他的部分，而末底改却什么也没要。本来哈曼高升，说犹太人与王无益，王却查到了末底改搭救他的部分，完全打破了王的概念，从新思考犹大人他们对于自己的益处。有神要做工的世界，也有我们自己计算的世界，当以斯帖往前越过负担，很快就能看到神在前面做好了一切的工作。信仰的世界就是如此，我们稍微往前迈步越过一丁点负担，就能看到神前面满满的做工和帮助。
以斯帖记6章
中心内容：王赐末底改荣誉。
【斯6:6】哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”
【斯6:7】哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的人，
【斯6:8】当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
【斯6:9】都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：‘王所喜悦尊荣的人，就如此待他。’”
【斯6:11】于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”
个人感想：哈曼带着高傲的心，认为自己是王喜悦的人，在王面前是被尊崇的人，除了王以外，没人能够像他一样有地位权利和尊容，他拿着自己的条件自居，认为自己应该得到王的尊容和赏赐，甚至和王同等的心，这是他的想法，但实际王心里根本没有哈曼，而是喜悦末底改，并要把这些尊容赐给末底改的，哈曼只能伏在末底改下面。哈曼的位置也就是我们原本该在的位置，虽然我们贵为神的子女，有神给的尊容，但是这并不是我们该当的，这尊荣尊贵是属于耶稣的，神只喜悦耶稣，不喜悦我们也带着高傲的心认为自己该得神的子女荣耀的心，我们所得的荣耀都是耶稣的，该归给耶稣才对。感谢神。
中心内容
1那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
2 正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
3 王说，末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有。伺候王的臣仆回答说，没有赐他什么。
4 王说，谁在院子里。（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上）
5 臣仆说，哈曼站在院内。王说，叫他进来。
6 哈曼就进去。王问他说，王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？哈曼心里说，王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？
7 哈曼就回答说，王所喜悦尊荣的人，
8 当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
9 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
10 王对哈曼说，你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。
个人见证
哈曼的心理滤镜已经完全被“自我”占据。他进王宫的目的是要杀人（挂末底改），但当王问及“尊荣”时，他瞬间选择性失聪，潜意识里自动将“尊荣”与“自己”画等号。这表明他的内心没有留给真理和现实的空间，他的世界是以自我为圆心旋转的。
信仰反思：这恰是“骄傲”的本质——窃取神的荣耀。箴言16:18说“骄傲在败坏以先”，哈曼此时已站在悬崖边，却因内心的贪欲而浑然不觉
11 于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
12 末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了。
13 将所遇的一切事，详细说给他的妻细利斯，和他的众朋友听。他的智慧人，和他的妻细利斯对他说，你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。
14 他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼，快去赴以斯帖所预备的筵席。
神的作工是特别准确的、王不是平白无故的睡不着觉，是神为了施给末底改恩典，使王睡不着觉，看了历史书，准确记录王被暗杀的时候末底改救了他、 信仰生活有自己要树立自己的、有神树立我的、哈曼等不了神树立，那就自己树立自己，最终结果就是灭亡，“神阻挡骄傲的人、赐恩给谦卑的人”
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”( 以斯帖记 6:1-3 和合本 )
在这里看到了王夜间睡不着觉，当他睡不着觉也可以做别的事，但是他却是吩咐人取历史来，没想到也正好知道了末底改搭救他的部分，而末底改却什么也没要。本来哈曼高升，说犹太人与王无益，王却查到了末底改搭救他的部分，完全打破了王的概念，从新思考犹大人他们对于自己的益处。
有神要做工的世界，也有我们自己计算的世界，当以斯帖往前越过负担，很快就能看到神在前面做好了一切的工作。信仰的世界就是如此，我们稍微往前迈步越过一丁点负担，就能看到神前面满满的做工和帮助。
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。” (以斯帖记 6:1-5 和合本)当哈曼想要害末底改的时候，正遇上王睡不着觉，念历史书的时候，念到末底改曾经救过王的事上，王想赏赐末底改。
哈曼里面没有神，都是罪恶的世界。在罪恶的世界里筹算，用许多愁苦把自己刺透了。
箴言 16:9 人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步。
人的世界没有神，是特别可怕罪恶的世界。人心得和神相遇，得到救恩，从罪恶的捆绑中得释放才行。
以斯帖记 6:1 — 3 那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”
感想：
神的应许是一定会成就的。王不是平白无故的睡不着觉，而是神为了要给末底改恩典。在查看历史书的时候，看到记录王被暗杀的时候，是末底改救了王。看到的时候就想赐恩典给末底改。在看哈曼的时候，就开始自己为自己预备。但最后的结果就是灭亡。反而末底改一直在等待神做工，那么后来也能看到末底改也被放在高位。话语一直在说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”我们带着什么心在神面前生活很重要。
当夜君王失眠，吩咐人念历史书，发现末底改曾经揭发谋害君王的阴谋，却未得奖赏。王询问谁在院中，正好哈曼前来，王便问哈曼该如何尊荣王所喜悦的人。哈曼误以为是自己，提出盛大的礼遇，结果王吩咐他用这套礼节去尊荣末底改。哈曼满心羞辱，回家哀闷。心里面被除了神以外的外在的东西迷惑的时候，只能是看着眼前的高兴，也看不清楚王的心，作为奴仆洞察主人的心才是，担忧自己的私心时就看不到主人的心了，只能过着偏离的生活
王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。” 于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了， 将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”(以斯帖记 6:10-13 和合本)
个人感想：末底改为了犹大人而在神面前生活，并不屈服于势力，虽然哈曼的势力很大，但是神施恩典让王纪念他，知道了末底改做的事情，将朝服赐给末底改。哈曼的朋友劝哈曼。神亲自征战并荣耀神的名，神亲自做工，要彰显耶稣基督，我们也是需要蒙神的恩典，神扭转结局。末底改只能期待神，神也是我们的希望，无论处境怎样期待神的时候，能看到神的引导。
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）(以斯帖记 6:1-4 和合本)
不是王要帮助以斯帖和末底改，而是神在暗中观察，神在主导着这一切，所以不是王睡不着觉，神让他不能睡觉，使他想要读历史书，并且刚好读到末底改救他的事情，所以能够按照神的计划来引导这一切。
你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。……所以，你们祷告要这样说：
我们在天上的父：
愿人都尊你的名为圣。
(马太福音 6:6,9 和合本)
我们的生活中，同样的也是神在主导着一切，使我们感受到神的引导。
11 于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
12 末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了。
13 将所遇的一切事，详细说给他的妻细利斯，和他的众朋友听。他的智慧人，和他的妻细利斯对他说，你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。
14 他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼，快去赴以斯帖所预备的筵席。
神的作工是特别准确的、王不是平白无故的睡不着觉，是神为了施给末底改恩典，使王睡不着觉，看了历史书，准确记录王被暗杀的时候末底改救了他、 信仰生活有自己要树立自己的、有神树立我的、哈曼等不了神树立，那就自己树立自己，最终结果就是灭亡，“神阻挡骄傲的人、赐恩给谦卑的人”！
以斯帖记6章：
臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。”哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”
(以斯帖记 6:5-9 和合本)
感想：哈曼是属于王的臣仆，但是能够看到哈曼特别抬举自己，自己认为自己就是王所喜悦尊荣的人，可以看到哈曼的主人不是王，自己站在了王的位置，骄傲的人的心态就是自己是主人，神藉着拣选我们，藉着耶稣基督把我们的罪洗净，想告诉我们的心是我们不是主人，神才是我们的主人，不是听自己的声音，得听主人的声音，哈曼听不是王的声音，而是听的自己的声音，所以他骄傲的生活了。
以斯帖记6章
王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”(以斯帖记 6:6-9)
个人感想：
通过哈曼说的话能看到哈曼的心，王问他：“王所喜悦尊荣的人当如何待他呢？”哈曼心里看自己，除了我还有谁呢？王抬举我，人们向我跪拜，王后的宴席，王也带着我去赴席，在这个整个王宫当中，王除了我还喜悦谁呢？除了我就没有别人了。这个哈曼太高看自己了，他认为自己真的是很了不起的人。实际他没有什么了不起的事，但是心高气傲。撒旦就是这样，实际是一个被造物而已。一个被造物有什么骄傲的呢？有什么了不起的呢？你再怎么优秀，再怎么不错，也是个被造物而已。但是被造物却想成为创造主，被造物抬高自己的心，认为自己能坐在神的宝座上，离开了自己的被造物的一个位置。哈曼就是这样的人。哈曼如果王不抬举他，他算什么呢？但是王抬举一次以后，就认为自己能成王，认为自己很了不起了，所以他对王说：“王所喜悦尊荣的人应当穿上王的朝服，骑上王的御马。”就跟王一样，哈曼想坐在王的位置上，这颗心被王能够看见。实际这个就是撒旦的心。撒旦也在我们心里这样做工，抬高自己，树立自己，拿着自己的正确生活，这个就是特别可怕的，神通过话语让我们看到这样的撒旦的做工，我们需要在神面前蒙到话语的恩典。话语面前，实际我们的想法什么都不是，我们的判断、我们的主张什么都不是的，话语才是真实的，感谢神！
以斯帖记6章，神借着种种看似偶然的事件扭转局势。王夜里失眠，读到末底改救王的功绩；哈曼满心以为尊荣是给自己，却要亲自去抬举自己恨恶的末底改。哈曼的骄傲遭遇极大羞辱，他加害别人的计划开始走向破灭，这是全书局势的重要转折点 。
王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。”哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”( 以斯帖记 6:4-6 和合本 )
哈曼心里觉得自己很好，很能干，比其他大臣都要优秀，想树立自己的心很强。当亚哈随鲁王问他说要如何奖励王所喜悦尊荣的人，他自然而然就和自己连接上了，以为王说的人就是自己，所以沾沾自喜。不认识自己的人，不知道自己的位置，只想抬高自己，树立自己。
以斯帖记6章
中心内容
哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
(以斯帖记 6:7-11 和合本)
个人感想
神要给末底改荣耀恩典，但哈曼以为是给自己，所以跟王说穿王的衣服，骑王的马，走遍城里的街市，在他面前宣告说王所喜悦尊荣的人，就如此待他。哈曼忧忧闷闷的回去了。本来哈曼要把末底改挂在五杖高的木架上，结果哈曼却得到了这么大的恩典，圣经里面说升高的神使他降为卑，降卑的神使他升高。
以斯帖记06
以斯帖见过亚哈随鲁王之后，王晚上睡不着觉，翻看历史书，看到末底改救过王命却没有给予赏赐。王正在想给什么赏赐时，哈曼来的王面前。 哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”当将王常穿的朝服和戴冠的御马， 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”看哈曼的时候，特别相信自己的一个人，把自己放在了特别高的位置，其实不是他了不起，而是亚哈随鲁王抬举他，使他的位置高升，心里充满！着骄傲，傲慢。开始做着杀死生命的事情。箴言 16:18 说:骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。哈曼的骄傲，狂妄注定了哈曼的灭亡，不但自己灭亡，自己的儿子，自己的族群都跟着灭亡。
以斯帖记6章：
中心内容：国王在失眠之夜查阅史册，意外发现末底改曾救驾有功却未受赏赐，于是立刻命他穿上王袍、骑着御马在城中游行以示尊荣。极具讽刺意味的是，这一荣耀竟是由原本正要去请求绞死末底改的仇人哈曼亲自执行，哈曼因此蒙受极大的羞辱与挫败。
个人见证：那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说: 王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说:“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说:“没有赐他什么。”(斯6:1-3)在这里看到，末底改因为面对哈曼没有跪拜而引起哈曼想除掉犹大民族，但是末底改始终在神面前祈求，并引导以斯帖仰望依靠神去面对王，来拯救犹大民族。就在这时，神让王晚上睡不着觉，想听历史，听到末底改拯救王的事情，王的心里就想给末底改恩典。看到末底改和以斯帖没有做什么而是完全在神面前祈求，神给打开道路，神做工。可见，神是宇宙万物的创造主，神喜悦我们以神为中心，仰望依靠神生活，神是我们的帮助，神是有能力，有智慧的。
以斯帖记6章
【斯6:1】那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
【斯6:2】正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
【斯6:3】王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”
个人感受
神看到末底改在神面前带着的心，神使王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听，王看到有二个人想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后，神看见了末底改所行的，回看自己心的时候，总想在人面前证明自己，真是很愚昧，看到末底改是在神面前过，神看到了他的心，【太6:4】要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你（有古卷作“必在明处报答你”）通过今天的话语心里特别有感触，我常常总是想证明自己的对，过的很累，非常感谢神借着话语引导我的心，在神面前过信仰。非常感谢话语的引导。
以斯帖记 6:1-3
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”
感悟：
神的作工是特别准确的、王不是平白无故的睡不着觉，是神为了施给末底改恩典，使王睡不着觉，看了历史书，准确记录王被暗杀的时候末底改救了他、 信仰生活有自己要树立自己的、有神树立我的、哈曼等不了神树立，那就自己树立自己，最终结果就是灭亡，“神阻挡骄傲的人、赐恩给谦卑的人”！
以斯帖记6:6哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”7哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的人，8当将王常穿的朝服和戴冠的御马，9都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：‘王所喜悦尊荣的人，就如此待他。’”
10王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”
个人感想:当王要赏赐末底改救王有功的时候，哈曼刚好进来，他认为自己就是是王喜悦尊容的人，是赏赐的对象，就说了自己的心愿：将王常穿的朝服和戴冠的御马给自己。暴露了他想当王的心，很骄傲的心，把王也不放在眼里。但没想到王是对他最恨的末底改做的。回到家里，他妻子和朋友说了预言，你必会在末底改面前败亡。但能发现哈曼自己也不知道自己的心，已经在王之上了，听到自己会败亡也没有悔改的心。我们在信仰生活中也一样，自己也不知道自己骄傲成什么样子了，只有来到教会仆人面前，才发现我有这样的问题啊有那样的问题啊，自己的心已经跑偏了啊，才能通过教会整理心调整过来。
以斯帖记6章
1-3节:那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”
通过话语，可以看到以斯帖违例进去见王。这不是违背王的律例，而是把自己的性命交给了神。不是王向他伸出金仗，是神有没有怜恤他。当以斯帖把自己交给神的时候，看到了神看是怜恤以斯帖。王动了为了她的心。王后你要什么，你求什么，国的一半我都给你。王后以斯帖只是说，参加我准备的宴席。以斯帖不是说了自己的要求，只是让王参加自己的宴席。只想与王有联络，同在。神开始做工，王睡不着，吩咐人读历史书，正好读到末底改救王。这是神做的。只要我们交给神，不再是我们做，而是神开始做工，感谢神！
以斯帖记 6:4-5,10-11
王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。”……王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”
中心内容：哈曼想要害末底改，但是神保守着末底改，藉着王赐他的荣誉，使他站在了哈曼之上。
个人感想：哈曼的心是要杀末底改，谋算好了一切，甚至挂他的架子都已经预备好了，但因为神的心意是要救末底改，所以哈曼的谋算全都落了空，甚至连开口跟王提说的机会都没有，反而迫于王的旨意得牵着末底改骑的马走遍城里街市。就像话语说：既是这样，还有什么说的呢？ 神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ (罗马书 8:31 )即使像哈曼这样一人之下万人之上的有权利有地位的人也无法抵挡神。我们常常因着环境问题和逼迫心里有担心惧怕，但神在话语里面给我们底气。神若帮助我们，是没有人能够抵挡得了的，而神允许的，那么必定有神的美意。
以斯帖记6章4-9节王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。”哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。” 当王说王所喜悦尊荣的人时，哈曼立马想到的就是自己，话语里描述的是：不是我是谁呢？哈曼太自信了，想当然的认定王所喜悦的就只有他，对于王问的“当如何待他”，哈曼因为想的是自己，所以回答的内容里完全是树立抬高自己，甚至到了王的位置，但实际上王所喜悦的不是他，王后以斯帖的宴席叫他去也不是因为喜悦他，反而他在走向败亡的道路上，但是哈曼没有任何感觉，只是想着“不是我是谁呢？”很愚昧很可怜，人的心里面一旦相信自己抬高自己，就再也没有任何思考的余地，在走向败亡也没有任何感觉，被骗也没有感觉，感谢的是神不断通过话语通过仆人察看我们的心整理我们的心，让我们不掉入相信自己的里面。
以斯帖记6章
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：”谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）哈曼就进去。王问他说：”王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：”王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”王对哈曼说：”你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席。当以斯帖因着末底改的推动，走到亚哈随鲁王面前的时候，神和王非常喜悦了，神藉着她的脚步不断作工。”那夜王睡不着觉”，是因为着急的缘故，不知道我的王后以斯帖冒着生命危险来到我面前，到底是什么原因，她遇见了怎样的麻烦，我却帮不了她，这让亚哈随鲁王无法入睡了。这是神引导王的心，所以王让人给他念历史，王才知道末底改救了自己的性命，却没有给末底改赏赐。这个时候哈曼过来想要杀死末底改，王问哈曼说：”王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”这个时候哈曼显露了他的心：”王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”多么骄傲的心，这个就是肉体的面目，这个哈曼不是别人，就是我们自己的肉体，想要作王的心。亚哈随鲁王发现了哈曼的心。哈曼本来想求王把末底改挂在木架上，结果却给末底改牵马，因为是神定好的，灵只能战胜肉体。藉着这样的事情，亚哈随鲁王也看清了哈曼的面目，所以以后哈曼在赴以斯帖筵席的时候，被王杀死。藉着话语我们能够发现，哈曼不是别人，就是我们肉体的影子。神让亚哈随鲁王发现哈曼想要作王的心，神也会让我们发现我们肉体的真实面目，最终让我们恨恶肉体，以至于杀死肉体。神说要世世代代和亚玛力人争战，神的法则是灵战胜肉体，我们发现肉体的面目，我们治理肉体生活吧，我们已经不是奴仆了，我们是堂堂的主人。
合1以斯帖记6
正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。”哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。” (以斯帖记 6:2-11 和合本)
感想：末底改。无论什么样的状况，都是站在神面前生活的缘故，神来做工，神施加给恩典所以神也是王的。心能够通过让太监读史书卷的事情，想起末底改，所以又给莫底改荣耀尊荣。神让王来树立末底改。也打破了哈曼自以为是的计谋。我们过信仰生活的时候也是这样，如果我们带着像哈曼一样的心态，只想树立自己的心，却丢掉了神的心，这样的话，只能偏离神的路。但是像莫迪凯一样，无论在面对什么样的环境，都一心向神敞开心门，所以无论站在什么样的问题逼迫下，都不成为问题，因为他的心是与神的话语连接，心里总是会有。有盼望和力量，神会树立他，而不是自己要树立自己。感谢神。
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。 正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。 王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。” (以斯帖记 6:1-3 和合本)王睡不着觉并吩咐人取来历史书念给他听，这并不是偶然的，而是神提前做成了，要赏赐末底改，解救犹大人脱离死亡的事情。我们生活当中每当遇见困难得事情就想急于求成，但是神有他要做工的时间，神是要按照他的计划施恩典给我们
中心:哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？” ……王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。” (以斯帖记 6:6,10 和合本)
感想:有哈曼自己以为的世界，还有真实的王的心，通过这里能够看到，哈曼拿着自己的想法生活，很自信，所以他相信着自己的想法，最后的结局也能看到，其实王通过他的话，已经发现了哈曼的心自己是主人，甚至跟随这样的心想要谋反，我们看不到这样的部分的，以为自己是忠臣，是能够听王声音的人，其实根本就不是这样的人，相信着自己的想法，最终自己的世界已经被建立起来，只能败亡。
以斯帖记第六章
主要内容
王夜里失眠，翻看史书，想起末底改有功却没得赏赐。哈曼刚好进宫想处死末底改，却被王吩咐，亲自尊荣末底改、全城宣告。哈曼满心羞愧、计谋落空。
神暗中掌权，能随时翻转环境、扭转人的计谋。
人暗中的善行，神都记念，到时候必赐尊荣。
骄傲使人落空，算计别人最终羞辱自己。
个人感想
不用羡慕恶人暂时得意。神掌管时间，祂会在最合适的时候伸张公义。我们默默传福音过信仰、忠心耐心等候，神必带领我们经历翻转与祝福。神不让信靠他的人羞愧，而且有尊荣，【赛49:3】对我说：“你是我的仆人以色列，我必因你得荣耀。”
哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？” ……王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。” (以斯帖记 6:6,10 和合本)
有哈曼自己以为的世界，还有真实的王的心，通过这里能够看到，哈曼拿着自己的想法生活，很自信，所以他相信着自己的想法，最后的结局也能看到，其实王通过他的话，已经发现了哈曼的心自己是主人，甚至跟随这样的心想要谋反，我们看不到这样的部分的，以为自己是忠臣，是能够听王声音的人，其实根本就不是这样的人，相信着自己的想法，最终自己的世界已经被建立起来，只能败亡，谁的话都听不进来的
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
2 正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
3 王说，末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有。伺候王的臣仆有赐他什么。
4 王说，谁在院子里。（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上）
5 臣仆说，哈曼站在院内。王说，叫他进来。
6 哈曼就进去。王问他说，王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？哈曼心里说，王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？
7 哈曼就回答说，王所喜悦尊荣的人，
8 当将王常穿的朝服和戴冠的御马，
9 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
10 王对哈曼说，你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。
11 于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说，王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
12 末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了。
13 将所遇的一切事，详细说给他的妻细利斯，和他的众朋友听。他的智慧人，和他的妻细利斯对他说，你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。
14 他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼，快去赴以斯帖所预备的筵席。
我们过信仰中不是拿着自己的心生活，而是拿着神的旨意，神的心去生活。因着蒙神的恩典，耶稣基督的救赎我们能够走进神的世界。神并没有看我们的面目。不是我们🈶什么能力，是神给的恩典。但是忘记了本位，相信自己，走了与神偏离的道路。
以斯帖记 6.10-11节
王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
在这里看到神向着犹大人赐给恩典，亚哈随鲁睡不着觉，看了历史书，听到了，末底改发现了两个探子要害亚哈随鲁王，但是并没有奖赏。亚哈随鲁王想奖赏末底改，但是哈曼以为王尊荣的是他，结果却把王的衣服给末底改穿上。在这里能看到神美好的作工，原本已经下了诏书要除掉犹大人，但是能看到一步一步在翻转着。原本被抬高的哈曼也在一步一步的滑落下来。最终哈曼是无法站在犹大人面前。通过这一章的话语，很感谢神也这样引导我们，我们面临的环境看着是忧虑惧怕担心，但是神把这样的环境都会改变成为盼望。你若信就必看见神的荣耀，我们面临的环境都是为了彰显神的荣耀，特别感谢！
以斯帖记 6章
中心内容：
【斯6:1】那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。
【斯6:2】正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。
【斯6:3】王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”
【斯6:4】王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）
个人感想：
在哈曼要求王将末底改挂在木头上的时候，神使王睡不着觉，并且使王听到末底改在之前救他的事情。就这样在哈曼的计谋以先，神使末底改得到了王的喜悦与极大的尊荣，并保全了生命。生活中自己想要保守的很多，特别是在孩子的身上。但是话语说比起我来做什么，神所做的更安全、更完美。以赛亚书 46:3-4 雅各家，以色列家一切余剩的要听我言：你们自从生下，就蒙我保抱，自从出胎，便蒙我怀搋。直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。我已造作，也必保抱；我必怀抱，也必拯救。
哈曼每次因末底改的事都是与他的朋友和妻子交流，听他们的话。因为符合自己，一次次走向败亡的世界。思想的时候
，在信仰中有正确的引导者，管理者引导我们才行。管理我们自己不是顺着我们的心，而是打碎我们的想法。
耶和华是我的牧者，
我必不致缺乏。
他使我躺卧在青草地上，
领我在可安歇的水边。
他使我的灵魂苏醒，
为自己的名引导我走义路。
(诗篇 23:1-3 和合本2010)
以斯帖记 6章那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。 正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。 王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。” 王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。） 臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。” 哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？” 哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的， 当将王常穿的朝服和戴冠的御马， 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。” 王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。” (以斯帖记 6:1-10 和合本)
感想:亚哈随鲁王不能入睡，大可传召美女，歌舞作乐、尽情畅饮;但此夜他偏选择叫人念史书给他听，因而发现末底改的伟大功绩。这事看似巧合，实际上却是神的大作为。通过话语神一直在我们的生命中默默工作，引导我们。罗马书8章28节万事都互相效力，叫爱神的人得益处。
神要把神的心栽种在我们心里。我们被神的心引领，就能撇弃傲慢欲望属世的东西，单单的依靠神
罗马书6章16节岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。 (约翰福音 15:5 和合本)
以斯帖记6
哈曼万万没想到事情会如此翻转,他已经计划好了要求王钉末底改在五丈高的木架上的,不料王却吩咐他去执行荣耀未底改之事，而自己就是个牵马又宣告的人,多么讽刺啊!紧接着呢,他又被叫去赴王后所邀请的筵席,正如他的妻子与朋友所言的,他开始走下坡路了。这是本卷书中，内容最戏剧化的一幕。神的作工一旦临到，事情就会完全翻转，原本要灭亡的未底改却突然成了王所喜悦尊荣的人，而哈曼则成了助力未底改荣耀之人，可他原本是要吊死末底改的！这是何等的羞辱。如果我们不使用信心生活时，其实就像哈曼一样的结局，会在神荣耀的做工面前，遭受羞辱的。
以斯帖记6章
末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了， 将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”(以斯帖记 6:12-13 和合本)
就像哈曼的智囊团和他妻子的第六感觉是对的。曾经风光无限的哈曼感受到事情的苗头不对。因为神开始做工了！
那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。 正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。 王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。” (以斯帖记 6:1-3 和合本)神开始高举末底改，同时哈曼的心也显露出来，使王看到哈曼龌龊的心。感谢主，
从我幼年以来，敌人屡次苦害我，却没有胜了我。(诗篇 129:2 和合本)
神若为我，谁能害我呢？