1第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
2 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖头。
3 王对她说，王后以斯帖啊，你要什么。你求什么，就是国的一半也必赐给你。
4 以斯帖说，王若以为美，就请王带着哈曼，今日赴我所预备的筵席。
5 王说，叫哈曼速速照以斯帖的话去行。于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
6 在酒席筵前，王又问以斯帖说，你要什么，我必赐给你。你求什么，就是国的一半也必为你成就。
7 以斯帖回答说，我有所要，我有所求。
8 我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼，再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。
9 那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来。但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。
10 哈曼暂且忍耐回家，叫人请他朋友和他妻子细利斯来。
11 哈曼将他富厚的荣耀，众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。
12 哈曼又说，王后以斯帖预备筵席，除了我之外不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席。
13 只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。
14 他的妻细利斯和他一切的朋友对他说，不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。哈曼以这话为美，就叫人做了木架。
《以斯帖记》5章
1第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 2 王见王后以斯帖站在院内，…
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什
(以斯帖记 5:1-6 和合本)….
以斯帖穿上朝服去面见了王，王给她伸出金杖，给她施予恩典，把国的一半都赐给了她。以斯帖一开始的心是死就死吧，没有确信，面见王之后，王想把国的一半给以斯帖！王其实一直在等待以斯帖可以主动来到王的面前求恩典，但以斯帖不知道王的心、瓦斯提被废除的原因就是她站在了王的位置上，不需要恩典的人、在王看来就没有存留的必要了，我们因为亚当成为只能犯罪，灵魂灭亡的存在，靠自己的努力热心神不悦纳，所以神赐给了我们耶稣，耶稣十字架的宝血，拯救了我们，，我们只要接受耶稣恩典就够了、神一直在等待着我们能转向神，寻求神的恩典！
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
(以斯帖记 5:1-2 和合本)
以斯帖冒死去见王，看到神保守她不被处死，并且重新得到丈夫的心，国的一半都可以给她。作为妻子，三十天不见丈夫这是很可怕的事，谁先低头谁就赢了，信仰是否认自己，得了丈夫的欢心，他愿意为你付出一切，所以女人得学会向丈夫示弱！
王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
(以斯帖记 5:5 和合本)
我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”
(以斯帖记 5:8 和合本)
以斯帖没有立刻揭露哈曼的阴谋，而是先邀请王和哈曼赴筵席；宴席之上王再次许诺，她仍不吐露实情，只约第二天再摆第二次筵席，到时才说出请求。感受到以斯帖刻意拖延时机，等候神的作工，更是等候哈曼因骄傲而漏出的问题，哈曼因末底改的事气急败坏连夜造好绞架，为后面哈曼自食其果埋下伏笔；哈曼的骄傲、刚愎，也成为神成就拯救的工具。
等候耶和华作工是一种智慧，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻！
以斯帖记5章
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。” ……那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来；但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。 ……哈曼又说：“王后以斯帖预备筵席，除了我之外不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席； 只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。” (以斯帖记 5:1-3,9,12-13 和合本)
感受
以斯帖带着死就死吧的心去见王。在她心里王宫的定例就是死，没有路了，也看不到神预备恩典的世界，然而她接受了末底改的心违例见王，不但没有死，而且王向她施下了恩典，就是国的一半也赐给她。在以斯帖拿着自己的心的话她的王后也作不了多久了，只能面对死，但是有末底改的引导，让她进到恩典的世界，活的世界，得生命的世界。
我们也是一样信仰生活在自己里面过的话只能是被肉体牵引诱惑的生活，所以我们需要有向末底改一样的引导者，与我们争战，越过自己的想法，直到与神的心连接上为止，我们的信仰是建立在使徒和先知的根基上。我们就是生来瞎眼的人，看不到前面的路，但耶稣说他就是道路，生命，耶稣就是光，跟从他的就不在黑暗里了。感谢神给我们预备牧者看顾保守我们的心，让我们与神的心连接起来！
1第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
2 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖头。
3 王对她说，王后以斯帖啊，你要什么。你求什么，就是国的一半也必赐给你。
4 以斯帖说，王若以为美，就请王带着哈曼，今日赴我所预备的筵席。
5 王说，叫哈曼速速照以斯帖的话去行。于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
6 在酒席筵前，王又问以斯帖说，你要什么，我必赐给你。你求什么，就是国的一半也必为你成就。
7 以斯帖回答说，我有所要，我有所求。
8 我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼，再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。
个人感受：查看这段经文，看到以斯帖与王之间的对话，以斯帖说的最多的就是：王若以为美，王若愿意。信仰生活中，我们常常缺乏的就是我们与神之间的关系，并不是思想神的心，神是否喜悦，神是否愿意，而是我的心最重要，所以经常拿着自己的心生活，自我主张，相信自己，没有求问教会的心，教会是怎么看的，仆人是怎么想的。特别感谢的是，虽然我的心愚钝，但是神借着话语来引导我的心，看到我的面目，从而能够悔改到神的话语里面，过着被引导的生活，神所喜悦的生活，感谢神
那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来；但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。哈曼暂且忍耐回家，叫人请他朋友和他妻子细利斯来。哈曼将他富厚的荣耀、众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。哈曼又说：“王后以斯帖预备筵席，除了我之外不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席；只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。”他的妻细利斯和他一切的朋友对他说：“不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。”哈曼以这话为美，就叫人做了木架。
以斯帖记第五章，三日禁食之后，以斯帖穿上朝服冒险进到王面前。王向她伸出金杖，赦免她擅入内院的死罪。王许诺她，就算求王国一半也可以给她。以斯帖没有立刻诉说民族的危难，只邀请王和哈曼来赴筵席；筵席之上又邀请二人，明天再来赴第二次宴席。哈曼宴罢满心欢喜，可是看见末底改不肯跪拜，怒气满胸。回家夸耀自己一切荣华，却容不下末底改。听妻子朋友建议，连夜打造高高的绞刑架，打算早上求王处死末底改。整章没有写神，但是神在幕后掌权。告诉我们祷告能够掌管人的心意；得胜常常需要等候神的时机；仇敌短暂的兴旺，里面藏着骄傲的毒；害人的计谋，最后会回到自己身上。这一切都是神的计划，神的预备。神会保守他的百姓。当我们拿着信心生活迈步的时候， 一切都有神的做工。有什么保守？看到神永远爱他的儿女。不管环境怎么样，神都会成就他美好的计划。当我们凭着信心生活能看见神为我们做工和保守。
以斯帖记5章：
中心内容：犹太孤女以斯帖在波斯帝国成为王后，在民族面临被权臣哈曼灭绝的生死关头，凭借勇敢与智慧冒死向国王求情，最终反败为胜拯救了全族同胞。这一惊心动魄的宫廷斗争与民族得救的故事，也奠定了犹太人至今庆祝“普珥节”的历史基础。
个人见证：第三日，以斯帖穿上朝服进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说:“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说:“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”(斯5:1-4)在这里看到，以斯帖在神面前祷告，思考神的心意，否认自己的想法，接受叔叔末底改的引导，带着死就死的心，朝着自己负担的事情迈步了。在这时，以斯帖站在王宫内院殿门对面，刚好王看见以斯帖并向她伸出金杖， 并施恩于以斯帖。看到王想要给以斯帖恩典的心，是神成就了这一切。可见，神喜悦我们转向神，以神为中心生活，依靠神，仰望神生活，神一直与我们同在， 神是帮助我们的。并接受神通过教会仆人的引导，迈步时，只能享受蒙福的世界。
以斯帖记5
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。” ……在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。” (以斯帖记 5:1-3,6 和合本)
王后以斯帖凭着自己的想法，以为如果王不伸出金杖就会死，临到她心里的就是自己可能会死。但是王看到以斯帖的时候，直接就伸出了手中的金杖，能够感受到王向着以斯帖的心是特别爱她的心。说就是国的一半也必给你。酒席期间，王又问一次天你求什么？就是国的一半也必为你成就。能够看到王向以斯帖所带的心跟以斯帖自己的想法是不一样的。我们生活当中常常带着自己的想法去看所有的人事物。没有拿着神的应许和神的话语去看，我的心就是虚假的，拿着我的心去看的时候只能痛苦。应该学会用神的话语去看待一切。
【斯5:2】王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
【斯5:3】王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
【斯5:6】在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”
【斯5:7】以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。
以斯帖原本害怕、想自保，但若不是她愿意听引导、顺服征战，就走不出新的道路。很多时候，我们的眼光只停留在自己的世界里，看见的全是绝望、无路可走、甚至是死亡的光景。但信心不是等环境变好，而是明明害怕，依然迈开脚步。
就像当年以色列百姓脚踏红海，往前一步，神才打开出路；以斯帖也是如此，她靠着信心违例见王，放下自己的恐惧，顺服神的带领。
当我们愿意破碎自己、接受属灵引导、勇敢向前迈步的时候，神一定会赐下意想不到的恩典和平安。
读《以斯帖记》5章
【斯5:1】第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
【斯5:2】王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
【斯5:3】王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
【斯5:4】以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”
【斯5:5】王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是，王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
【斯5:6】在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”
【斯5:7】以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。
【斯5:8】我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”
【斯5:9】那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来，但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。
【斯5:10】哈曼暂且忍耐回家，叫人请他朋友和他妻子细利斯来。
【斯5:11】哈曼将他富厚的荣耀，众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。
【斯5:12】哈曼又说：“王后以斯帖预备筵席，除了我之外，不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席；
【斯5:13】只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。”
【斯5:14】他的妻细利斯和他一切的朋友对他说：“不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。”哈曼以这话为美，就叫人作了木架。
个人感想：
细看以斯帖记第五章的故事，能够看见，很多事情的转变，都在神的掌管之中。
以斯帖为族人禁食祷告之后，顺服未底改的引导，冒着生命危险进宫见王。本来私自见王是触犯律法的死罪，但神怜悯保守她，让国王主动施恩，向她伸出金杖，让她得以存活、蒙王喜悦。
以斯帖沉稳有智慧，王愿意把国的一半赐给她，以斯帖没有贪心，也没有着急说出自己的冤屈，而是先摆没宴席，耐心等候神安排的时机。反观哈曼，地位越高越骄傲自大，心里充满怨恨。只因为末底改不向他跪拜，他就耿耿于怀，满心杀意，还预备木架想要害死末底改。
一边是谦卑等候、依靠神，一边是骄傲冲动、心怀恶念，两者对比特别明显。
《传道书》3章1节说道：“凡事都有定期，天下万务都有定时。”
生活当中碰到委屈、棘手的事，很容易心里埋怨、焦急，想着赶快把问题处理好。这个故事告诉我们，不要凭着自己的想法急于行事，多祷告交托，静下心来等候。神自有最美好的安排，到了合适的时候，恶人的算计就不能得逞，我的也能得着出路。
这一章神通过以斯帖和哈曼向我们显明了两种心态，看以斯帖的时候能走出去已经是没有自己的世界，以末底改的声音为大，向王求的时候也是以王为中心，王若以为美，王若愿意，她在王面前已经放下自己的心，所以蒙到恩典。看哈曼的时候一直都是想树立自己的世界，以自己为中心所以被处死，神向我们显明了得生命的路和教会连接，以仆人话语为中心就不会偏离，常常查看自己的心里装着什么种子，顺着情欲撒种的就从情欲收败坏，顺着圣灵撒种的就从圣灵收永生。
斯5章
中心:似乎是要死却是活着的，并且活得更丰盛。
感想:第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。” ( 以斯帖记 5:1-3 和合本 )
以斯帖当末底改与她征战让她必须进去见王，好像是要死似的，但是当她接受带着死就死吧，死也是接受引导的心。最后看到不是死，反而活得更加丰盛，王向她伸出金杖，并且说国的一半都给她，这是接受引导，破碎自己的世界神预备的丰盛的世界，很多时候我们真不太认识自己，总以为跟随自己看为好的就是聪明，就是安全。但实际把自己抛弃，交托在神的手里这是更安全，更丰盛的世界。
【斯5:2】王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
【斯5:3】王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
【斯5:6】在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”
【斯5:7】以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。
以斯帖原本害怕、想自保，但若不是她愿意听引导、顺服征战，就走不出新的道路。很多时候，我们的眼光只停留在自己的世界里，看见的全是绝望、无路可走、甚至是死亡的光景。但信心不是等环境变好，而是明明害怕，依然迈开脚步。
以色列百姓过红海，摩西举杖百姓走干地渡过。困难面前，神的权杖打开出路，仆人永远站在我们前面，只要跟随仆人声音，红海就会分开；以斯帖听从末底改的话违例见王，虽有担心，并不影响神的作工。神为以斯帖准备好了一切。
当我们破碎自己、接受仆人的引导、向前迈步的时候，神一定会赐下出人意外的平安。
斯5章
中心内容
【斯5:1】第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
【斯5:2】王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
【斯5:3】王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
【斯5:4】以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”
【斯5:5】王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是，王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
【斯5:6】在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”
【斯5:7】以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。
【斯5:8】我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”
个人感想
看以斯贴通过末底改也能知道神的心，打破自己的心往前迈步时，蒙到了王的恩典。虽然王问以斯贴说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。” 虽然以斯贴说，我有所要，我有所求，王若以为美，我若在王面前蒙恩，我若在王眼前蒙恩，王若赐我所要的，准我所求的。以斯贴的心里的中心是王，不是自己。我们信仰的世界也是我怎么样不重要，我的行为好不好，虔诚不虔诚不重要。最重要的是王得施给我们恩典，我们得蒙神的恩典才行。就如我们得救也是不是靠着我们的行为，而是完全靠着神的恩典，靠着耶稣基督的救赎，白白称义。我们的信仰也是得蒙神教会仆人的恩典才行，因为神把神的心放在教会仆人那里，神借着教会仆人做工。我们的信仰得被教会仆人引导，借着神仆人讲的神的话语，我们的心被打碎，神的心进来引领着我们的心，我们才能过和神亲近的生活。感谢神！
11 哈曼将他富厚的荣耀，众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。
12 哈曼又说，王后以斯帖预备筵席，除了我之外不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席。
13 只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。
默想！
以斯帖，接受叔叔末底改的引导，带着死就死的心，朝着自己负担的事情迈步了。在这时，以斯帖站在王宫内院殿门对面，刚好王看见以斯帖并向她伸出金杖， 并施恩于以斯帖。看到王想要给以斯帖恩典的心，是神成就了这一切。神让我放下自己的心单单仰望神生活。感谢神看顾我。
以斯帖记5章
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”(以斯帖记 5:1-8 和合本)
以斯帖虽然有自己的所愿所求，但没有急与表达自己的意思，而是耐心等待神的做工，密切观察神的时机，神的心在前，她的心在后。在4章里，没有王的呼召，擅自到王面前，等于找死，但以斯帖禁食三昼三夜，预备自己的心灵，俯伏在神面前，切切寻找神，祈求神，渴慕神的恩典和怜悯。她赌上了自己的性命豁出去了。把结果完全交托给神，这就是信心。
以斯帖就吩咐人回报末底改说：“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”(以斯帖记 4:15-16 和合本)
神看到了以斯帖的心，神只能做工，施恩典拯救她。以斯帖也看到了神感动王的心，向她伸杖。于是以斯帖把下一步的计划和结果继续交托给神，接受神的带领。
相反，哈曼的心狂妄到目中无人，目中无神的地步，等待他的只有灭亡。
败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。(箴言 18:12 和合本)
以斯帖记5章
中心内容：1第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
2 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖头。
3 王对她说，王后以斯帖啊，你要什么。你求什么，就是国的一半也必赐给你。
4 以斯帖说，王若以为美，就请王带着哈曼，今日赴我所预备的筵席。
5 王说，叫哈曼速速照以斯帖的话去行。于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
6 在酒席筵前，王又问以斯帖说，你要什么，我必赐给你。你求什么，就是国的一半也必为你成就。
7 以斯帖回答说，我有所要，我有所求。
8 我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼，再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。
个人感想：王的恩典的道路，以斯帖走过去以后看见王在那里等着她，为我们打开恩典道路的就是耶稣，并且神通过话语已经告诉我们，让我们凭着信心话语的信心可以走到王面前，特别感谢！
以斯帖记5章
中心内容
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
(以斯帖记 5:1-5 和合本)
个人感想
以斯帖听了末底改的话来见王，王向她伸出金杖，并且要什么都赐给她，看以斯帖并没有死，反倒得到了莫大的恩典，看环境我们是绝望，但是不保守自己，只相信神神会为我们成就一切，神给我们的是恩典的世界，是超乎我们所求所想的，以斯帖虽然得到了恩典，但她只向王求带着哈曼来赴席，她的中心不是自己，是犹大人的生命，以斯帖能得到王的爱，不是带着自己的心，而是她听引导听末底改的话，我们的主人不在是自己而是神，听神的话才是我们所追求的，是蒙福的道路。
斯5章
1第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
2 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖头。
3 王对她说，王后以斯帖啊，你要什么。你求什么，就是国的一半也必赐给你。
个人感想
以斯帖看不到神预备的世界，所以害怕不敢进去见王。但当她接受末底改的心，带着死就死吧的心进去后遇见了神预备的恩典的世界。王向她施下了恩典，就是国的一半也赐给她。
我们过信仰生活也是一样，在自己里面过的话只能是被肉体牵引诱惑的生活，结局就是死。所以我们需要有像末底改一样的引导者，与我们争战，帮助我们越过自己的想法，直到与神的心连接上为止。我们的信仰是建立在使徒和先知的根基上。我们就是生来瞎眼的人，看不到前面的路，感谢神给我们预备看顾保守我们心的教会，让我们能与神的心连接起来！
HH05
以斯帖记5：第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。” 以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。” 王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。 在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。” 以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。 我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来；但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。 哈曼暂且忍耐回家，叫人请他朋友和他妻子细利斯来。 哈曼将他富厚的荣耀、众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。 哈曼又说：“王后以斯帖预备筵席，除了我之外不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席； 只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。” 他的妻细利斯和他一切的朋友对他说：“不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。”哈曼以这话为美，就叫人做了木架。 (以斯帖记 5:1-14 和合本)思想：神来引导以斯帖，神给他拥有信心的人。心里不求自己的义处，只求神所喜悦的事，他愿意万人得救，明白真道。 (提摩太前书 2:4 和合本)跟随神旨意生活的人神赐下恩典和怜悯，我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫 神的教会。 然而，我今日成了何等人，是蒙 神的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是 神的恩与我同在。 (哥林多前书 15:9-10 和合本)
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”
(以斯帖记 5:1-3 )
以斯帖接受末底改的引导去求见王，虽然是违例的，但神为她打开了恩典的道路，使王不仅向她伸出了金杖，还应允赐给她国的一半。同样生活中，跟随神的旨意虽然负担，但里面却有着神向着我们施下的恩典和怜悯。亚伯拉罕跟随神的旨意把以撒献为燔祭，神在山上为他预备了羔羊。
当我们跟随神的旨意往前迈步时，神会通过他的应许为我们打开一条又新又活的道路，靠着神为我们指引的道路我们能够坦然面对一切环境和问题，过平安盼望的生活。特别感谢神。
以斯帖记5章:【斯5:6】在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”【斯5:7】以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。【斯5:8】我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”
感想:当以斯帖听了末底改的引导 带着:“”我若死就死吧”！的心违例去见王的时候 ，王的心改变了，王很清楚的知道王后违例来找他 一定是有重要的事情，所以两次问了王后:“你要什么?你 求什么?就是国的一半也必赐给你。”以斯帖的回话也非常的有智慧，他拥有着一个在王面蒙怜悯的心说:“王若愿意赐我所要的，准我所求的……”他首先体贴的是王的所愿，就如百夫长为了病重的仆人来求耶稣一样，她说:“主若肯……”
那么我们信耶稣就要把耶稣当做主人，就要问耶稣喜悦的是什么，而不是把耶稣拽过了为我做事，为我打工，为成就我的所愿，带着我的所愿，绝对看不到神的做工。当带着主若愿意的心来到神的面前时，肯定能得到神给的恩典。因为神是公平的，不在乎我们定意，也不在乎我们奔跑，只在乎神的怜悯恩待了我们，感谢神！
【斯 5:3】 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
【斯 5:4】 以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”
【斯 5:5】 王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是，王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
【斯 5:6】 在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”
感想：
这章话语看到以斯帖在王面前蒙恩典，王问以斯帖说：你要什么，我必赐给你，你求什么？就是国的一半也必为你成就，看到哈曼就是肉体代表，肉体喜欢被台高，肉体喜欢树立，哈曼陶醉在自己里面，就是死亡快临到了，还轰然不知，所以看到肉体的里面特别的可怜了。【罗 8:7】 原来体贴肉体的，就是与 神为仇，因为不服 神的律法，也是不能服。
【罗 8:8】 而且属肉体的人不能得 神的喜欢。
斯5章:第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来；但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。哈曼暂且忍耐回家，叫人请他朋友和他妻子细利斯来。哈曼将他富厚的荣耀、众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。哈曼又说：“王后以斯帖预备筵席，除了我之外不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席；只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。”他的妻细利斯和他一切的朋友对他说：“不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。”哈曼以这话为美，就叫人做了木架。 (以斯帖记 5:1-14 和合本)
个人感想:看以斯贴通过末底改也能知道神的心，打破自己的心往前迈步时，蒙到了王的恩典。虽然王问以斯贴说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。” 虽然以斯贴说，我有所要，我有所求，王若以为美，我若在王面前蒙恩，我若在王眼前蒙恩，王若赐我所要的，准我所求的。以斯贴的心里的中心是王，不是自己。我们信仰的世界也是我怎么样不重要，我的行为好不好，虔诚不虔诚不重要。最重要的是王得施给我们恩典，我们得蒙神的恩典才行。就如我们得救也是不是靠着我们的行为，而是完全靠着神的恩典，靠着耶稣基督的救赎，白白称义。我们的信仰也是得蒙神教会仆人的恩典才行，因为神把神的心放在教会仆人那里，神借着教会仆人做工，我们的信仰得被教会仆人引导。
以斯帖记5章
【斯5:1】第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
【斯5:2】王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
【斯5:3】王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
【斯5:4】以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”
【斯5:5】王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是，王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
【斯5:6】在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”
【斯5:7】以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。
【斯5:8】我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”
以斯帖走到王面前的时候，本来她以为王会杀了她，但是出人意外的是王向以斯帖伸出了手中的金杖，并且问她你要什么，我必赐给你，就是国的一半，我也必赐给你，这与以斯帖所想的完全不一样。我们停留在我们自己里面的时候，真的不知有多么可怕。我是已经卖给罪的，所以出自于我所看的都是虚假的，出自于想法的，出自于撒但的。但是，人们看不到这个，还以为我所看的都是准确的，就是这样的，真的特别愚昧了。
以斯帖记五章
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”
看这话语的时候，
以斯帖通过末底改的推动，违例去见王了，她不但没有死，而且还蒙了王的恩典。
王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么，就是国的一半也必赐给你。”
我们在信仰生活当中，遇见环境问题的时候，就是不敢往前迈步。通过教会仆人的推动，当我们往前迈步的时候，就能看到了神的作工，特别感谢。
以斯帖记5：1-3 第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”
感想：以斯贴接受末底改的引导穿上朝服去求见王，虽然是违例的，但因为以斯贴跟随了神的旨意，神为她打开了恩典的道路，使王不仅向她伸出了金杖，还应允赐给她国的一半。跟随神的旨意虽然负担，但里面却有着神向着我们施下的恩典和怜悯。亚伯拉罕跟随神的旨意去向山举目，把以撒献为燔祭，神在山上为他预备了耶和华以勒的羔羊。同样当我们跟随神的旨意往前迈步时，神会通过他的应许为我们打开一条又新又活的道路，靠着神为我们指引的道路我们能够坦然面对一切环境和问题，过平安盼望的生活。特别感谢神！
以斯帖5章禁食三天之后，以斯帖冒死罪未经召见进到王的内院，王向她伸出金杖，施下恩典，许诺可以赐给她所求的，甚至半个王国。以斯帖没有立刻说出犹太人的危机，只邀请国王和哈曼赴自己预备的筵席。第一次宴席上，她依旧不吐露诉求，再次邀请二人第二天再来赴第二场宴席。
以斯帖5:4-7以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。
神已经在以斯帖里面启示了道路，所以她「第三日」就开始行动。因为她已经明白，除了交出自己，再没有别的拯救之路。这就是十字架的道路：十字架使人受苦、使人受死，但结局却是使人得生命 十字架是「讨厌的」，死亡是可怕的；但是，一旦以斯帖站在死地去见王，看到的却是「神所赐、出人意外的平安」（腓四7）。喜怒无常的波斯王竟然「向她伸出手中的金杖」，神的恩典就在十字架上等着我们！当以斯帖「向前摸杖头」的时候，她心中所体会到的，就像主耶稣所应许的：「我的轭是容易的，我的担子是轻省的」。「就是国的一半也必赐给你」，波斯王很清楚，王后违例来找他，一定是有重要的事情，所以直接询问王后的要求。一个活在肉体中的人，权力越大，也越虚荣、越任性；亚哈随鲁曾经两次慷慨地承诺答应女人的请求，结果都追悔莫及，但这次却被神所使用。请王带着哈曼」，这句话原文四个词，的第一个字母连起来，就是「耶和华」。在以斯帖的请求里，隐藏着神的名字。波斯王不但不降罪，反而乐意答应以斯帖的所有要求。神的恩典总是超越了人的想象，当以斯帖定意摆上自己、站在死地的时候，神不但让以斯帖完全脱去了死亡的阴影，而且向她显明了丰富的恩典。神的恩典一直等着我们去支取，但我们必须被牧人带领「行过死荫的幽谷」，才能得着生命的丰盛，这就是十字架的工作。
BM15，以斯帖记第5章
个人感悟：第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。( 以斯帖记 5:1-5 和合本 )王后以斯帖放下自己的心，听从引导，往前迈步的时候，看到神帮助的部分，王直接向她伸出金杖，而且王特别喜悦见到以斯帖，并答应满足以斯帖的要求，我们看的时候环境很大，不敢迈步，被环境吓到，但是神有想给我们的心，我们放下自己的心的时候，往前迈步就能看到神帮助的部分，就像摩西过红海的时候，前面是红海，后面是追兵，进退两难，但是神让摩西伸出金杖的时候，红海的水也能变成干地，我们里面出不来好的，但是神能够给我们打开道路，我们往前迈步，就能见证神迹，特别感谢！
以斯帖记5章
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。” 以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。” 王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。 在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。” 以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。 我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”(以斯帖记5:1-8 ）
中心内容：以斯帖冒险求见王，以智慧设宴逐步揭露哈曼的阴谋；同时哈曼因骄傲膨胀，计划立木架杀害末底改。
核心情节梳理
1. 以斯帖冒死觐见（1-8节）
• 以斯帖穿上朝服，未经传召就进入王宫内院——按波斯律法，此举可判死刑。
• 王却向她伸出金杖，表示恩准她存活。
• 以斯帖没有立刻陈明来意，而是邀请王和哈曼当天赴她预备的筵席。
• 筵席上，王再次问她想要什么，她再次邀请二人次日再来赴宴。这种”延迟满足”是以斯帖的智慧策略，既引起王的好奇与重视，也为揭露哈曼铺陈气氛。
2. 哈曼的骄傲与愤怒（9-14节）
• 哈曼从筵席出来，”心里快乐”，但路过朝门时看见末底改仍不跪拜，便怒火中烧。
• 回家后向妻子和朋友炫耀自己的荣华富贵与王的宠信，唯独末底改不尊敬他这一点让他耿耿于怀。
• 妻子和朋友建议他立一个五十肘高（约23米）的木架，次日求王将末底改挂在其上。
• 哈曼满意这个主意，命人做了木架。
简言之，第5章是从危机到转机、从阴谋到反讽的关键过渡章。
个人见证：以斯帖违例去见王，王伸出金杖，施给恩典，王开始为以斯帖着想，要为她做工的心。
信仰是与神建立关系，神为我做工的心。首先我们确认是不是神的旨意，神喜悦他会帮助我们。我们迈步向前就能看到神的做工。耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。(以赛亚书55:8-9 ），倒空我的世界，话语主张我，应许带着我有力量。神给困难不是让我死亡，而是让我与神建立关系，寻求神，再大的问题也不会惧怕，神在一切事上都会帮助我们。 神啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头；我们经过水火，你却使我们到丰富之地。(诗篇66:10-12 ）
【斯】5章
6在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”
8我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”
11哈曼将他富厚的荣耀，众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。
读本章节内容以斯帖面对王的的示爱，她没有急于解决环境，而是得到王的心，与王成为一个，是特别值得我们，学习的。我们信仰生活中往往是祈求神给改变环境问题的方向。比起解决困难，得到神更重要。通过以斯帖拥有的心态，对照发现自己信仰的焦点已经错了，以斯帖的宝贵心态是我们效法的对象。特别感谢神！
【斯5:2】王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
【斯5:3】王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
【斯5:4】以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”
感想
以斯帖接受末底改的引导，迈步时经历了神的作工。
王伸出手中的金杖。
王看到以斯帖冒死求见，必有缘故，就问:“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必给你。”
叫哈曼速速照以斯帖的话去行，带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”
以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。
我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”
人生有引导者，才能脱离自己的界限，经历神的作工。
【赛43:19】看哪，我要作一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。
以斯帖5章：7一12节以斯帖回答说，我有所要，我有所求。
我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼，再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。
那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来。但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。
哈曼暂且忍耐回家，叫人请他朋友和他妻子细利斯来。 哈曼将他富厚的荣耀，众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。 哈曼又说，王后以斯帖预备筵席，除了我之外不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席。感想：以斯 帖穿上朝服去面见了王，王给她伸出金杖，给她施予恩典，把国的一半都赐给了她。以斯帖一开始的心是死就死吧，没有确信，面见王之后，王想把国的一半给以斯帖！王其实一直在等待以斯帖可以主动来到王的面前求恩典，但以斯帖不知道王的心、瓦斯提被废除的原因就是她站在了王的位置上，不需要恩典的人、在王看来就没有存留的必要了，我们因为亚当成为只能犯罪，灵魂灭亡的存在，靠自己的努力热心神不悦纳，所以神赐给了我们耶稣，耶稣十字架的宝血，拯救了我们，使我们白白称义，成圣完全，我们只要接受耶稣恩典就够了、应许话语引导我们借着教会仆人每天和我们肉体争战，否认我的世界，树立种子，才能接出圣灵果子，神一直在等待着我们能转向神，寻求神的恩典特别有盼望。
HS
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。” 以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。” 王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。 在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。” 以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。 我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”(以斯帖记 5:1-8 和合本)
默想，以斯帖要去见王的时候，她心里也有负担，但是当她接受末底改的心出去见王的时候，王直接向她伸出金杖，施给她恩典，就是国的一半也要赐给她的心
我们在信仰里面也是一样，停留在自己里面、停留在想法里面的时候，只能是一事无成的，但是我们接受神心往前迈步的时候，就能经历到神做工，神已经为了我们预备好了一切，但是我们不迈步，停留在自己里面的时候，就不能经历神的做工，往前迈步的时候，可以经历神惊奇的做工
斯5章
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”(以斯帖记 5:1-3 和合本)
以斯帖听叔叔话之后，心里产生了不是自己的心，而是叔叔的心。自己看的时候是不行，当放下自己的心，接受叔叔的心时，凭着信心迈步时，看见来到王面前不是死，而是王伸出了金杖，就是免死的杖，并且得到王给她的应许，“有什么求的，就是国的一半也给她。”多么惊奇的事情。以斯帖记里面没有出来“神”的名字，一次也没有出来，但是我们可以看见都是神在引导这一切。
我未成形的体质，你的眼早已看见了；
你所定的日子，我尚未度一日（或译：我被造的肢体尚未有其一），
你都写在你的册上了。
(诗篇 139:16 和合本)
我们的一切都在神的计划里面，所以都有神的引导。
以斯帖记5:
经文:
【斯5:1】第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
【斯5:2】王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
【斯5:3】王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
中心:以斯帖见面的场景和哈曼的计算
个人感想:
以期帖见王之前有三天的禁食，在禁食的三天里自己肉体的所欲都需要禁止，得到应许，耶稣在被钉之前上橄榄上三次祷告，神按照你的旨意成就不要照我的。把自己交托出去。当以斯帖把自己交托出去的时候能够遇见神所预备的世界。不是在自己的极限里面信神而是需要走到外面看神的做工与引导。神引导亚伯兰从里面走出来，看天上的星你的后裔将要如此。借着环境把我们一步一步引领出来，遇见神的世界。
斯5章
中心内容：第三日，以斯帖穿上朝服，站立在王宫的内院，对着王宫。王在殿里坐在宝座上，对着殿的门。王见以斯帖王后站在院内，她在王的眼中得恩宠，王向她伸出手中的金杖。以斯帖往前去摸杖头。王对她说：“以斯帖王后啊，你要什么？无论你求什么，就是国的一半也必赐给你
(以斯帖记 5:1-3 和合本2010)
感想：以斯帖把自己交托给神，不是自己保守自己，接受末底改的话，往前走的时候，她什么也没做，只站在王宫内院，看到神使王伸出金杖。
思想在信仰中，有神通过教会引导我们的路，交给神的时候，主张话语神会赐给意外的平安。
斯5章
中心内容：第三日，以斯帖穿上朝服，站立在王宫的内院，对着王宫。王在殿里坐在宝座上，对着殿的门。王见以斯帖王后站在院内，她在王的眼中得恩宠，王向她伸出手中的金杖。以斯帖往前去摸杖头。王对她说：“以斯帖王后啊，你要什么？无论你求什么，就是国的一半也必赐给你
(以斯帖记 5:1-3 和合本2010)
感想：以斯帖把自己交托给神，不是自己保守自己，接受末底改的话，往前走的时候，她什么也没做，只站在王宫内院，看到神使王伸出金杖。
思想在信仰中，有神通过教会引导我们的路，交给神的时候，主张话语神会赐给意外的平安。
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
2 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖头。
3 王对她说，王后以斯帖啊，你要什么。你求什么，就是国的一半也必赐给你。
4 以斯帖说，王若以为美，就请王带着哈曼，今日赴我所预备的筵席。
5 王说，叫哈曼速速照以斯帖的话去行。于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
6 在酒席筵前，王又问以斯帖说，你要什么，我必赐给你。你求什么，就是国的一半也必为你成就。
7 以斯帖回答说，我有所要，我有所求。
8 我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼，再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。
感想：看以斯帖接受了未底改的心迈步，死就死吧，越过了心里的律例去见王时，看到王已经在等待他，要施给他恩典。看环境自己的民族得死，自己也得死，但只接受了未底改传达神的心迈步，能看到神施给她恩典。我们看环境的时候有时候很糟糕、好像不行了，但是当我们接受教会的心仆人的心，往前迈步进行的时候，就看到神一个个施给我们恩典，我们自己得活，身边的人也活起来，只要接受引导才是我们的我的道路，真的特别感谢！
海13
以斯帖记5章：第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是，王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”（斯5：1-8和合本）
感想：通过话语看以斯帖禁食三日后，于第三日穿上朝服冒死进入王宫内院，蒙亚哈随鲁王施恩（伸出金杖），看王后以斯帖带着自己的想法，她就是死就死吧的这样的心态，可万万没有想到，当她见王的时候，王伸出了金杖，所以说以斯帖有自己的想法，但是当她心里临到死亡时踏出那一步的时候，看到了王伸出了金杖，也就是蒙王的恩典，能够感受到王向着以斯帖的心是特别爱她的心，说就是国的一半也必给你。酒席期间，王又问一次天你求什么？就是国的一半也必为你成就。能够看到王向以斯帖所带的心跟以斯帖自己的想法是不一样的。
同样，我们在信仰生活上也是一样的，我们时常带着自己的心，带着自己的眼睛，只能看到人外表这些事情与问题，没有拿着神的应许和神的话语去看待，因为圣经说：【罗3:4】断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：“你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。”所以拿着我们的心去看的时候只能在痛苦里面，我们应该习惯的说着神的话语，因为话语里面有透光处，特别的感谢神。
1第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
2 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖头。 3 王对她说，王后以斯帖啊，你要什么。你求什么，就是国的一半也必赐给你。 6 在酒席筵前，王又问以斯帖说，你要什么，我必赐给你。你求什么，就是国的一半也必为你成就。
见证以斯帖带着死就死吧的心去见王。她接受了末底改的心违例见王，不但没有死，而且王向她施下了恩典，就是国的一半也必赐给她。在她心里王宫的定例就是死，没有路了，也看不到神预备恩典的世界，以斯帖拿着自己的心她的王后也做不了多久，但有末底改的引导，让她进到恩典的世界，得生命的世界。我们也是在自己里面过的话只能是被肉体牵引诱惑的生活，有教会仆人与我们争战，越过自己的想法，与神的心连接上，让信仰建立在使徒和先知的根基上。
斯5章
王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
以斯帖准确的知道自己现在站在院内是违例的，因为王没有召自己。违例的人要么死，要么蒙恩典活。
院内对以斯帖就是这样一个位置，王看见后，就施恩于她。
神的恩典是为谁预备的呢？
发现在律法下自己是已经违例的人，是只能死的人。除非神给恩典，那恩典能让自己活下来。
因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
世人都违例了，都是该死的。只有蒙神的恩典才能活。
【以斯帖记5章】
【斯5：6-7】王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”……在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。
黙想话语，当王后以斯帖违例去见王时，王向她伸出了金杖，不只是如此，王特别想知道王后为什么来见王，有什么要求没有，甚至国的一半也乐意给她，看到神给她的恩典是特别大的。以斯帖并不是对得到国的一半有关心，她想要的是拯救犹大人，并且依靠王的手除灭哈曼。我们信仰中，从肉体和环境中脱离出来时，也有神预备的恩典。我们不是对肉体得到什么好处有关心，而是能够关心生命的世界，拯救灵魂的世界。
哈曼为了杀死末底改而预备了木架，不曾想最后却是他自己被挂在木架上。撒旦也是认为把耶稣钉十字架他就成功了，然而神反而通过耶稣钉十字架成就你救恩，耶稣基督借着死也打败魔鬼的权势。可以看到我们基督徒生活中，神喜悦我们带着信心出去，最后像帮助以斯帖一样，也帮助我们。
以斯帖记第5章
中心思想
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”
个人观点
当以斯帖撇弃自己的心时，往前迈步，看到王向她伸杖，看到神的做工，王不仅伸杖，还要把国的一半都赐给她。起初害怕的心，到现在得到王的心。都是撇弃自己看的，想的，凭着信心迈步得到的，如果在自己的里面，什么也得不到，连性命也会失去，当接受引导时，一切都得到。
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”(以斯帖记 5:1-4 和合本)
看以斯帖所走的就是瓦实提的路，虽然还在王宫里面，但是心却与王断开了。虽然以斯帖没觉得有什么问题，但是末底改看到了问题，所以推动了以斯帖走到了神的面前。尽管以斯帖不愿意，但是有帮助的人推动她，她能够从自我的世界里脱离出来。藉着话语能看到，以斯帖从自我的世界里走出来的时候，并不是死的结局，而是王向着他们伸出金杖，还给她所求所想。我们在自己的世界里，只能是死的结局，虽然看似能保守自己，实际却是灭亡的道路。真正得活的路，是从我的里面脱离出来。
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
2王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖头。
王对她说，王后以斯帖啊，你要什么。你求什么，就是国的一半也必赐给你。
以斯帖说，王若以为美，就请王带着哈曼，今日赴我所预备的筵席。 王说，叫哈曼速速照以斯帖的话去行。于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
在酒席筵前，王又问以斯帖说，你要什么，我必赐给你。你求什么，就是国的一半也必为你成就。 以斯帖回答说，我有所要，我有所求。
我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼，再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。
那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来。但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。
王向王后以斯帖伸出金杖，以斯帖在王的面前，蒙到恩典，我们过信仰生活当中也是，不想面对负担和环境，觉得特别负担像以斯帖一样，但是当我们接受，教会的声音，向前迈步的时候，真的是神都会帮助我们，牧师讲话语的时候说，信仰，是自动门，当你走到那里的时候，就自然会开。
以斯帖记5：1一3节：
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”
末底改与以斯帖征战让她必须进去见王，王若不向她伸出金杖，就是死，最终她接受了引导的心。死就死吧！反而王向她伸出金杖，并且说国的一半都给她，当破碎自己的世界的时候，才能看到神所给预备丰盛的世界。
王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”
(以斯帖记 5:2-8 和合本)
王特别爱以斯帖，以斯帖生活在王的爱里，不断与王亲近的时候能够感受到王的爱。我们不断来到神面前认识神，能够向着神建立信心，停留在自己里面的人，成为放纵自己私欲的人。
弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍。(加拉太书 5:13 和合本)
我们务要认识耶和华，
竭力追求认识他。
他出现确如晨光；
他必临到我们像甘雨，
像滋润田地的春雨。
(何西阿书 6:3 和合本)
当我们不断认识神的时候，能够看到神的里面有盼望，不断向着神靠近，神成为光，照亮我们，让我们不断看到神的恩典和爱，被神的爱托住，成为幸福的，有盼望的人。特别感谢
《以斯帖记》5章历史背景
一、时代背景
波斯帝国时期（主前5世纪）
时间：约主前483–473年，波斯王亚哈随鲁（即薛西斯一世，Xerxes I，在位主前486–465年）统治时期
疆域：波斯帝国从印度直到古实（埃塞俄比亚），共127省，是当时古代近东最庞大的帝国
都城：书珊城（Susa），波斯帝国冬宫所在地
犹太人处境
此前波斯王古列（居鲁士）下诏允许犹太人归回耶路撒冷重建圣殿（主前538年）
但仍有大量犹太人散居波斯帝国各地，未归回故土
这些散居的犹太人在异邦社会中处于少数族裔地位，容易成为仇恨和迫害的对象
默想经文:【斯5:12】哈曼又说：“王后以斯帖预备筵席，除了我之外，不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席；【斯5:13】只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。”【斯5:14】他的妻细利斯和他一切的朋友对他说：“不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。”哈曼以这话为美，就叫人作了木架。
今天早祷的时候师母讲了我们要交什么样的朋友好呢？就是责备我们，说我们心的朋友，今天看这个经文的时候哈曼这么骄傲了，他所说的所做的都多么得意忘形了，但是他身边的亲人朋友都在附和他，一个人最危险的时刻就是身边都是这样和他一起奉承抬举他的人，没有一个可以说他心的吧！感谢在这个时代神给我们预备了责备我们的教会仆人，和我们肉体争战。
以斯帖记 5:5-8 王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”
感想：王向以斯帖施恩典，并没有像想象的那样达到死亡的地步。很多时候难是在想法里难，实际没有别的路，神不断推动着越过自己不停留，而且末底改引导以斯帖，没有自己能做主的。面对生命的事情不能忽视。神通过教会推动我们经历神，我们也是耶稣基督用生命救赎的，藉着话语将我们引领我们，我们思想生命的事神会帮助的。
以斯帖记5章
王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。(以斯帖记5：2～7)
个人感想：看经文的时候，以斯帖原本害怕、想自己保守。若不去争战就不能受引导，就不能走新的道路。很多时候，我们的眼光只停留在自己的世界里，看见的全是绝望、无路可走、甚至是死亡的光景。信心的路是环境没有变好，明明害怕，依然迈开脚步。就像当年以色列百姓脚踏红海，往前一步，神才打开出路，以斯帖也是如此，她靠着信心违例见王，放下自己的恐惧，顺服神的带领。当我们愿意破碎自己、接受属灵引导、勇敢向前迈步的时候，神一定会赐下意想不到的恩典和平安，义人必因信得生！
以斯帖记5章
中心内容：第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。” …王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。 在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。” …我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来；但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。 …哈曼又说：“王后以斯帖预备筵席，除了我之外不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席； …他的妻细利斯和他一切的朋友对他说：“不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。”哈曼以这话为美，就叫人做了木架。
感想：看这章话语的时候，以斯贴接受末底改的引导带着死就死的心出去的时候，虽然是违例的，但因为以斯贴跟随了神的旨意，看到神为她打开了恩典的道路，使王不仅向她伸出了金杖，还应允赐给她国的一半。这时候的以斯帖心中准确的知道自己的使命，应该要什么，所以她没有要荣华富贵，而是要哈曼赴筵席，就是她的心里有了除掉哈曼的计划，她开始为了拯救犹大人的生命而活。首先她恢复和王的关系，以王所喜悦的以王的所愿生活。我们过信仰时也一样，常常被肉体的世界所捆绑，但是通过教会的引导不断地告诉我们的身份和使命，我们不要思念地上的事，要思念天上的事，我们不是顾念所见的，而是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。当我们的心挪到神的应许里面时，地上没有能捆绑我们的，我们能带着信心喜乐的心大胆的去出去传播耶稣的宝贵的救恩！
以斯帖记5章
内容一、王后以斯帖违例去见王，王向她伸出金杖，并愿向她施恩，以斯帖求王和哈曼明日赴宴。二、宴席上以斯帖求王第二日再来赴宴，便告诉自己的所求.三、哈曼的快乐因着看到未底改不拜他而消失，就与朋友和妻子谋划作木架要吊死末底改.
背景:王后以斯帖冒死去见王.
感想:当王在筵席上问王后要什么时，以斯帖原本可以直接控告哈曼的,但她却隐忍着不说，仇人就在眼前，她却强颜欢笑着，还再次邀请王与哈曼第二日再来。以斯帖为何这样做呢?这之前以斯帖已经三十日没有蒙召去见王了，她虽然蒙了王伸出金杖，又听到了王的恩言，但她还需要进一步确认，她需要察看王与哈曼的关系，她需要等待神作工的契机,这就是神赐给的智慧.我们常常是等不及神作工，抢在神前面,为了自己保护自己时，就会很冲动，冒失，反而会把事情搞砸.神喜悦我们安静等候神的做工显现出来。
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。(以斯帖记 5:1-2 和合本)
感想：
以斯帖实际去见王的时候，才能发现自己的想法错了，事实和她想的不一样。她的想法里，现在去见王有很大的危险，甚至是生命的危险。以斯帖因着末底改的推动，放下自己的想法去见王的时候，她想不到的事情发生了。王向她伸出了金杖，并给她应许，要什么就给什么。神也想借着教会这样引导我。我常常因着相信自己的想法，不敢向前迈步。神告诉我，按照神的话语向前迈步，必会看到神预备的恩典和荣耀。
中心：9 那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来。但见末底改在朝门不站起来，连身也不动
13 只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。
14 他的妻细利斯和他一切的朋友对他说，不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。哈曼以这话为美，就叫人做了木架。
思想：哈曼看见末底改，不跪不拜，心里边恼怒，回家跟妻子和朋友商量的时候他们给他出了一个馊主意，作了五丈高的木架，想把末底改钉上。殊不知，这是把自己推向一条败亡的道路。我生活当中也是像哈曼一样，自己得了很多的尊容还不以然，不满足因此一点点的小事。愿天怨地，把神给弃绝，所以这是撒旦的心。通过哈曼能够看到自己的心，常常也会被牵引。走着这样的道路是败亡的道路，没有指望的。所以交朋友也非常重要，听旁边人的声音也非常重要，所以有什么样的朋友是非常重要的？所以信仰当中耶稣是一位最好的朋了。
斯5章
中心内容:第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。” (以斯帖记 5:1-3 和合本)
个人感想:当以斯帖活在生活的法则里时，人虽生活在王宫，看似有丈夫，实际形同寡妇一样，也许一辈子就孤单老死在王宫里。也许还会同她的族人一样因哈曼的诡计而死。可她有和她争战的叔叔，因此没有停留在自己的里面，世界的法则里面。而是违例去见王，当迈出思维的定式，想法规矩的围墙时，她看到了自己眼睛未曾看到的，耳朵未曾听到的，心里也未曾想到的，无尽的恩典等待着她。恩典和幸福不是凭借着个人什么能力，行为……而是是否从自己里面挪移到相信神的里面。因为神的恩典够我们用的。尝尝主恩的滋味。
【斯5:2】王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
【斯5:3】王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
【斯5:6】在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”
【斯5:7】以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。
以斯帖原本害怕、想自保，但若不是她愿意听引导、顺服征战，就走不出新的道路。很多时候，我们的眼光只停留在自己的世界里，看见的全是绝望、无路可走、甚至是死亡的光景。但信心不是等环境变好，而是明明害怕，依然迈开脚步。
就像当年以色列百姓脚踏红海，往前一步，神才打开出路；以斯帖也是如此，她靠着信心违例见王，放下自己的恐惧，顺服神的带领。
当我们愿意破碎自己、接受属灵引导、勇敢向前迈步的时候，神一定会赐下意想不到的恩典和平安。
以斯帖记5章
中心内容：
【斯5:2】王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
【斯5:3】王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
【斯5:6】在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”
【斯5:7】以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。
以斯帖原本害怕、想自保，但若不是她愿意听引导、顺服征战，就走不出新的道路。很多时候，我们的眼光只停留在自己的世界里，看见的全是绝望、无路可走、甚至是死亡的光景。但信心不是等环境变好，而是明明害怕，依然迈开脚步。
就像当年以色列百姓脚踏红海，往前一步，神才打开出路；以斯帖也是如此，她靠着信心违例见王，放下自己的恐惧，顺服神的带领。
当我们愿意破碎自己、接受属灵引导、勇敢向前迈步的时候，神一定会赐下意想不到的恩典和平安。
【斯5:1】第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
【斯5:2】王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
【斯5:3】王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
【斯5:4】以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”
【斯5:5】王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是，王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
【斯5:6】在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”
【斯5:7】以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。
【斯5:8】我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”
【斯5:12】哈曼又说：“王后以斯帖预备筵席，除了我之外，不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席；
【斯5:14】他的妻细利斯和他一切的朋友对他说：“不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。”哈曼以这话为美，就叫人作了木架。
感想
这一章里以斯贴开始走到王面前蒙恩典，但是哈曼的心里开始想害末底改，哈曼以为自己就是王的候选人，开始计划弄死末底改，人心一但离开本位的时候，自己要干什么都不知道，跟随自己的心走的结局是什么都想不到，最后只能败亡。
那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来；但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。(以斯帖记 5:9 和合本)哈曼因与王一起赴王后以斯帖所准备的宴席，心里特别高兴，能与王一起见王后，而且还能吃上王后所准备的食物，这是不容易饿，可以说是不可能的。王后所准备的食物也只有王能吃上，王配这样的待遇，哈曼能一起，不知是多么荣幸感谢的事。哈曼也高兴，但因回家的路上在朝门见到末底改对自己不站起来，身也不动，心就恼怒，以致与王见王后高兴的事都忘记了，心里被恼怒牵引着，要做个木架把末底改挂上去。人心就是这样，遇到再好的事，再喜乐的事，如果回头遇到一个不符合自己的，就把之前的喜乐都忘抹掉了。哈曼就是我们的面目，所以，我们是需要神，需要神恩典的人。
以斯帖记5章：第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”
以斯帖记 5:1-8 中心内容：王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你，我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明，他的妻细利斯和他一切的朋友对他说：“不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。”哈曼以这话为美，就叫人做了木架。
个人感想：以斯帖逆着自已的想法走出去了，不知道都多少担心和顾虑，当他走出去的时候王向他伸出了金杖，王问他说王后以斯帖你要什么求什么就是国的一半都给你，以斯帖的心求的只有生命的世界，不是物质上的一切，生命的世界大于一切，默想着话语的时候看到神的心是施给的世界，可是在我们自已的世界里看不到神的心，以斯帖他的心拥有宝贵的世界，得救的我们就是得拥有着宝贵的世界才行，如果装的都是肉体想法欲望的世界只能是咒诅的，所以在我们心装什么很重要，种什么就结什么，得救的我们心里只能盛装神的话语，装什么也不合适，心里面有话语生命的世界才是最满足最幸福的。
【斯5:13】只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。”
就算哈曼拥有这么大权势、财富、王和王后的看重，可是只要哈曼看见末底改坐在朝门，不肯向他跪拜，对于哈曼而言这一切外在世俗的荣华富贵对他来说，心里也得不到满足，因为他的心被自我的骄傲和怨恨裹挟，因此哈曼也快活不起来。同样得救的基督徒虽然拥有了属灵的生命，但是生活上却依然被许多捆绑，比如金钱，健康，身体，游戏，情绪，软弱等捆绑，但凡这些捆绑我们的能够跟话语调和，连接在一起的话，就能从话语里生出感谢和喜乐。
以斯帖记5章
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。
(以斯帖记 5:1-3 和合本)
以斯帖带着死就死吧的心，跟随了末底改的引导，迈步，走向王。走向王是神的旨意，虽然有危险，违背了定律，但这个是拯救生命的，这个是神喜悦的，所以即使牺牲也是，我们得迈步。
随后能看见，神按照我们的信心做工，给了王施给以斯帖恩典，即使是国的一半也给她，到这能看到所有的一切都在神的手中，神通过这一切训练我们相信神的心。
而且也能看到以斯帖是有智慧的，和瓦实提比起来，瓦实提有自己的世界，而以斯帖一直来到神王面前，神最喜悦的是我们与神亲近，无论什么问题我们来到神面前。
以斯帖记5章
1第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
2 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖头。
3 王对她说，王后以斯帖啊，你要什么。你求什么，就是国的一半也必赐给你。
4 以斯帖说，王若以为美，就请王带着哈曼，今日赴我所预备的筵席。
5 王说，叫哈曼速速照以斯帖的话去行。于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
6 在酒席筵前，王又问以斯帖说，你要什么，我必赐给你。你求什么，就是国的一半也必为你成就。
7 以斯帖回答说，我有所要，我有所求。 通过话语能发现神的心和神的旨意，王其实一直在等待以斯帖可以主动来到王的面前求恩典，但以斯帖不知道王的心、瓦斯提被废除的原因就是她站在了王的位置上，不需要恩典的人、在王看来就没有存留的必要了，所以王废除了瓦实提。我们过信仰生活不是靠自己生活，而是去依靠神的恩典生活。
以斯帖记5章
中心内容：第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问说.明。
(以斯帖记 51-8）
个人见证：看话语的时候，当以斯帖撒弃自己，往前迈步，看到王向她伸杖，发现神的做工，王不仅向她伸杖，还要把国的一半都赐给她。当撇弃自己的心，凭信心向前迈步时，得到了生命。和神的心合而为一。就能享受神给预备的一切。
《以斯帖记5章》中心内容:第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是，王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。（以斯帖5:1-8节）
个人感想:学习这章是以斯帖越过自己的心，在神面前祷告，祈求神带着死就死的心进到了王宫的内院，看到了不一样的世界，就如哥林多前书2章9节说的神为爱他的人预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。王正坐在对准门口等待着以斯帖的到来，当看到以斯帖站在内院马上向她伸出金杖施恩给她。能够看到不是王不爱以斯帖，而是以斯帖不知道王的心。就像如今的我们，不知道神的心，都在自己的想法里面，看自己的条件，却不去看给恩典给应许的耶和华神。所以通过学习就是让我悔改来到神面前，就像施恩典给以斯帖的神，也很想施给我恩典。特别感谢！
以斯帖记5第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是，王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。
感想：王后以斯帖啊，你要什么。你求什么，就是国的一半也必赐给你。 以斯帖说，王若以为美，就请王带着哈曼，今日赴我所预备的筵席。 王说，叫哈曼速速照以斯帖的话去行。于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。 在酒席筵前，王又问以斯帖说，你要什么，我必赐给你。你求什么，就是国的一半也必为你成就。 看到以斯帖的信仰是已经与基督同钉十字架的信仰，能够走到王面前她没有能保守自己的心，接受末底改的信心走到王面前，也就是意味着我们得救的基督徒能够接受教会仆人的信心然后能站在神面前生活。这信心的世界不是我们能够形成，而是发现真实的我是已经与基督同钉十字架了，而是现在活着的是耶稣的是耶稣的生命。让我们的信仰里头能够越过一切的负担，环境和问题能够和神见面，经历神应许成就的世界。感谢神！
以斯帖记5章
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。” (以斯帖记 5:1-3 和合本)
中心内容
以斯帖冒死进宫，违反波斯律法，但王向她施恩。这显明：当人凭信心踏出顺服的一步时，神必 （先行）预备人心与环境。我们本不配见王（圣洁的神），但因基督的代求，我们蒙恩得进入至圣所。
个人见证
多年前，我面临一份工作危机，那段时间，我如同以斯帖：一面是生存压力，一面是内心不安。我曾在深夜哭求神：“祢为何沉默？” 但神借着《以斯帖记》5章提醒我：“你仍在我的金杖之下。” 于是我决定不反击，不在人前抱怨，而是连续三周每天提早一小时到办公室祷告，并像以斯帖“设宴”一样，主动请上司和同事吃饭、真诚倾听他们的难处。奇妙的是，在我“设宴”的第三周，上司突然在公开会议上撤销了调令，并道歉说：“我误会了你。” 后来我才得知，总部恰在那时审查项目，而我的工作记录是唯一毫无瑕疵的。这不是巧合，而是神转动了“王的心”。我的“金杖”经历是：当我放下自保、选择顺服神的时间与方式时，他用我所想不到的方式为我开路。
以斯帖5
原文：【斯5:3】王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
【斯5:4】以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”
【斯5:5】王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是，王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
【斯5:6】在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”
【斯5:7】以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。
【斯5:8】我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”
中心内容：《以斯帖记》第5章是整卷书从“死局”走向“转机”的关键枢纽。这一章的中心内容是：以斯帖以极大的勇气和智慧迈出了拯救民族的第一步，而哈曼则在极度的骄傲中走向了自我毁灭的开端。
个人见证：读的时候也有疑问，以斯贴为什么不直接跟王说自己的所求、所愿。好不容易见到了王的面，直接说，赶紧说，是不是更好呢？但是以斯帖心里在等待神的作工。以斯帖说，你们为我禁食三天三夜，我也这样。证明她心里边也在思考，就是向王说，又怎么说呢？神得带领才行。很多时候，对照我，遇见事情想自己快点快点解决，但实际上有效果吗？没有，真的神不做工的话，谁又能改变什么呢？安静的等候在神的面前，才是智慧的。所以再往后看的时候，能够看到神的做工，人再怎么想做，再怎么挣扎，没有神的帮助是不行的，以斯贴等候的时候也在默默的求神吧，神你来帮助吧：我怎么说呢？神也是在等待着我的祈求和祷告。
以斯帖记5章1第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。2王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
3王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
4以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”
5王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是，王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
6在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”
7以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。
8我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”
9那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来，但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。
10哈曼暂且忍耐回家，叫人请他朋友和他妻子细利斯来。
11哈曼将他富厚的荣耀，众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。
12哈曼又说：“王后以斯帖预备筵席，除了我之外，不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席；
13只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。”
14他的妻细利斯和他一切的朋友对他说：“不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。”哈曼以这话为美，就叫人作了木架。看这章的时候，哈曼有谕旨下来，末底改面对谕旨的时候，撕裂衣服，身穿麻衣，头蒙灰尘，痛痛哀号。他把这个信息告诉以斯帖，让以斯帖去见王的面，拯救犹大人。当以斯帖知道这个事情以后，开始学会保守自己，不想走到王面前，自己想保守王后的位置。末底改告诉以斯帖，如果他不去见王，犹大人也会被拯救，但是他会遭到灭亡。当以斯帖意识到自己所站的位置是要灭亡的时候，她就违例去见王。我们在过信仰生活的时候，我们是蒙着神的恩典生活。我们得到这个救恩也是白白的得到的，所以在过信仰中遇到问题的时候，我们的心开始想去保守自己。想去过一个安逸的生活，没有负担的生活，但是神借着教会和仆人引导我们过争战的生活，从肉体的想法脱离出来，向前迈步神就做工。感谢主。
以斯帖记5章
主要内容：以斯帖禁食后穿上朝服进王宫去见王，王见到以斯帖就伸出金杖，王问她要求什么，国的一半也会给她。以斯帖说王若以为美，就球带着哈曼今日去赴她所准备的宴席。于是王带着哈曼去起以斯帖准备的宴席，在酒席上王又问以斯帖要什么。她说明日再来赴我的筵席，到时候会说明。
哈曼因为以斯帖只邀请了他和王去参加筵席所以心中大悦，但又想起未底改心中很不高兴，说虽有这一切的荣耀但与我无益，并做了一个五丈高的木架要将未底改挂在上面。
个人感受：看哈曼被王抬举，其他除末底改的大臣都向他下拜，但就因为未底改一人没有下拜，他的心就容纳不了，所以一想到末底改自己就生气，甚至觉得，只要未底改活着这一切的尊荣都没有意义，这是多么可笑呢？哈曼被想法欺骗，不看自己拥有的，只看自己没有的，为了那一点不舒服可以放下所有，其实很不值得。现今我们也会有这样的时候，本末倒置，不分轻重，不懂知足，在本应幸福的环境中生活悲惨。
合4
1第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
2 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖头。
3 王对她说，王后以斯帖啊，你要什么。你求什么，就是国的一半也必赐给你。
4 以斯帖说，王若以为美，就请王带着哈曼，今日赴我所预备的筵席。
5 王说，叫哈曼速速照以斯帖的话去行。于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
6 在酒席筵前，王又问以斯帖说，你要什么，我必赐给你。你求什么，就是国的一半也必为你成就。
默想！
在以斯帖拿着自己的心的话她的王后也作不了多久了，只能面对死，但是有末底改的引导，让她进到恩典的世界，活的世界，得生命的世界。
我们也是一样信仰生活在自己里面过的话只能是被肉体牵引诱惑的生活，所以让我感恩的是，神给我听明白这福音成为义人，神又把我放在有生命的教会里过信仰生活，有仆人把我想法引导到神话语世界里。感谢
以斯帖记5章:
内容:1第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
2王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
3王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
4以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”
5王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是，王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
6在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”
感想:看到以斯帖的信仰是已经与基督同钉十字架的信仰，能够走到王面前她没有能保守自己的心，接受末底改的信心走到王面前，也就是意味着我们得救的基督徒能够接受教会仆人的信心然后能站在神面前生活。这信心的世界不是我们能够形成，而是发现真实的我是已经与基督同钉十字架了，而是现在活着的是耶稣的是耶稣的生命。让我们的信仰里头能够越过一切的负担，环境和问题能够和神见面，经历着神的应许成就的世界。感谢神！
以斯帖记5章
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：”王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：”王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：”叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：”你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：”我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”
以斯帖为哈曼摆设宴席，以斯帖是因着养父的培养成为了皇后，又因着养父的养育脱离了安逸能够违例见王，能够得到王的心，用智慧去处理哈曼。
信仰不是自己为自己，而是使用引导者的信心来过信仰，我也是像以斯帖一样只能是过着安逸的生活的人，但感谢的是神籍着仆人的引导学习到了神的心，能够用智慧去生活并不是因为自己有智慧和能力而是因为神的恩典
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。” ……那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来；但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。 ……哈曼又说：“王后以斯帖预备筵席，除了我之外不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席； 只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。” (以斯帖记 5:1-3,9,12-13 和合本)
个人感受：
默想圣经里面以斯帖带着死就死吧的心去见王。在她心里王宫的定例就是死，没有路了，也看不到神预备恩典的世界，然而她接受了末底改的心违例见王，不但没有死，而且王向她施下了恩典，就是国的一半也赐给她。在以斯帖拿着自己的心的话她的王后也作不了多久了，只能面对死，但是有末底改的引导，让她进到恩典的世界，活的世界，得生命的世界。
我们也是一样信仰生活在自己里面过的话只能是被肉体牵引诱惑的生活，所以我们需要有向末底改一样的引导者，与我们争战，越过自己的想法，直到与神的心连接上为止，我们的信仰是建立在使徒和先知的根基上。我们就是生来瞎眼的人，看不到前面的路，但耶稣说他就是道路，生命，耶稣就是光，跟从他的就不在黑暗里了。感谢神给我们预备牧者看顾保守我们的心，让我们与神的心连接起来，感谢神！
中心内容：
以斯帖为王和哈曼设备宴席
个人见证：
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你，你求什么？就是过得一半也必为你成就。(以斯帖记 5:1-6 和合本)以斯帖以为自己三十天没有见王了，就会与王生疏，王是不是不爱我了，我是不是那里得罪王了，她心理很负担，有很多想法，但是当他走到王面前的时候，还没有求王，王就开始许诺他，你要什么，你求什么，就是过得一半也必赐给你，这是王的心，不是我想的那样，信仰生活中我们也会有很多想法，没有好好读经，没有认真侍奉，看自己的时候很多，遇见大的环境也不敢去求神，可是神不是这样的心，神一直等候着我们，只要我们来到神的面前，就和亚哈随鲁王一样，国的一半也赐给你的程度想应允我们的所求，特别感谢神
1第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
2 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖头。
3 王对她说，王后以斯帖啊，你要什么。你求什么，就是国的一半也必赐给你。
当以斯帖带着死就死吧的心时，神就开始作工。让王奇迹般的伸出了金杖，看的时候，金杖是王伸的，好像生命就在金杖的里面，但实际上是在神的里面。神要保全的，一个也不会落空。但自己想要保全自己的，就会失去生命。一切都在神的里面。所以真正的生命是在话语的里面。进到话语下面时，就能遇到神的旨意。
约伯记5章
神所惩治的人是有福的！
所以你不可轻看全能者的管教。
因为他打破，又缠裹；
他击伤，用手医治。
你六次遭难，他必救你；
就是七次，灾祸也无法害你。
( 约伯记 5:17-19 和合本 )
神惩治的人是有福的，因为神纪念着，所以不是轻看神的管教。神虽然打破，但也缠裹，他不是愤怒不止，他是满有慈爱的，这都是为了让人们单单的仰望他。人们总希望盼望着所有的都是顺顺利利，无病无灾，虽然遭遇了患难和环境，认为有了信仰就应该顺利了，得到祝福的，这都是我们的所愿。信仰里我们也会遭遇了患难，也会有环境，但感谢的是，虽遭遇七次灾祸，也无法害我们，因为神看顾着我们
以斯帖记5章
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”( 以斯帖记 5:1-3 和合本 )
以斯帖突破了自己的极限，她不以性命为念，违抗王命来到王的面前，而她带着这样的信心来到王的面前时，看到王施恩于她，甚至国的一半都想给她，这里能够看到王的心了。我们总是被环境影响很多，而神喜悦我们信心的世界，当我们突破极限，不以性命为念的传讲着天国的福音，神喜悦这样的人，就如保罗一样，是神宝贵的仆人，我们也是带着这样的心志，神也如此的喜悦我们，就如王喜悦以斯帖一样。
【斯5:9—14】那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来，但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。哈曼暂且忍耐回家，叫人请他朋友和他妻子细利斯来。哈曼将他富厚的荣耀，众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。哈曼又说：“王后以斯帖预备筵席，除了我之外，不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席；只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。”他的妻细利斯和他一切的朋友对他说：“不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。”哈曼以这话为美，就叫人作了木架。
中心 骄傲在败坏之先，狂心在跌倒之前，神要灭绝哈曼，先抬举他 ，他不知道自己的结局是灭亡，因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。哈曼的心的位置，注定他一定会灭亡，为末底改预备的木架，最终成为杀死自己的工具。
感想 我们过信仰生活也是一样，撒但一直想灭绝我们里面的耶稣，所以一直抓把柄控告耶稣，想除灭耶稣，最终把耶稣钉死在十字架上，好像战胜了耶稣，但是最后耶稣胜利世界，藉着十字架除掉了魔鬼，把人类从罪恶中拯救出来，使我们因为耶稣基督罪得赦免，特别感谢神。
以斯帖5章【斯5:1】第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
【斯5:2】王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
【斯5:3】王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
【斯5:4】以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”
【斯5:5】王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是，王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
【斯5:6】在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”
【斯5:7】以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。
【斯5:8】我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”
中心心容，王对她说，王后以斯帖啊，你要什么你求什么。就是国的一半也必赐给你。
感想，看话语的时候，以斯帖一开始的心是死就死吧，没有确信，见王之后，王想把国的一半给以斯帖！王其实一直在等待以斯帖可以主动来到王的面前求恩典，瓦斯提他带着自己的心，只能被废掉，实际过信仰的时候，我们不知道神的心的时候也很多。不想走到神面前蒙恩典。自己努力的去做。所以神赐给了我们耶稣，耶稣十字架的宝血，拯救了我们，我们只要接受耶稣恩典就够了神就是爱。现在神通过教会，通过仆人。引导我们的心。要么受话语的引导。感谢
中心思想：以斯帖蒙王施恩，得以进入内院见王。她没有立刻诉说冤屈，而是设筵请王与哈曼赴席。筵席上她仍隐忍，只邀请二人再来赴第二次筵席。哈曼当下满心欢喜，但是看见末底改依旧不向他跪拜，满心恼怒，回家造了高大木架，计划要把末底改挂在木架上。本章看见神巧妙安排时间，恶人暂时得意，却为自己的灭亡预备工具。
个人感想：第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”(以斯帖记 5:1-3 和合本)
经历三日禁食祷告后，以斯帖勇敢踏出顺服的一步。她褪去祷告悔改的麻衣，穿上王后朝服，冒着擅入内院的死罪，坦然站在王前。这不是凭血气的勇敢，而是祷告之后信心的行动。她放下对死亡的恐惧，顺服神的呼召，为拯救民族甘愿舍己，这份摆上令人动容。以斯帖的冒险，最终迎来王的恩典。按照律法她本该死，可王主动向她伸出金杖，这根金杖是赦免、接纳与恩典的记号。她触摸杖头的瞬间，代表死刑撤销、危机解除。王更是极大施恩，许诺她无论所求为何，哪怕是国的一半也必赐予，远超人心所想。人的尽头就是神恩典的起头。很多看似无路、充满风险的处境，在真诚祷告、甘心顺服之后，神必会预备出路。我们常常因惧怕环境、担忧代价而停滞不前，但神要我们先勇敢迈步、专心信靠。
3 王对她说，王后以斯帖啊，你要什么。你求什么，就是国的一半也必赐给你。
4 以斯帖说，王若以为美，就请王带着哈曼，今日赴我所预备的筵席。
5 王说，叫哈曼速速照以斯帖的话去行。于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
6 在酒席筵前，王又问以斯帖说，你要什么，我必赐给你。你求什么，就是国的一半也必为你成就。
7 以斯帖回答说，我有所要，我有所求。
看房的心很想
看王的心很想只给以斯贴恩典吧。但以斯帖带着蒙恩典的心去见王，看到王的心像他施给恩典，王的心怜悯，神像着我们的心，我们亲近他寻求他，神也想把国的一半都给我，能看到神的恩典和爱。
斯5
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。” ( 以斯帖记 5:1-3 和合本 )
以斯帖当末底改与她征战让她必须进去见王，好像是要死似的，但是当她接受带着死就死吧，死也是接受引导的心。最后看到不是死，反而活得更加丰盛，王向她伸出金杖，并且说国的一半都给她，这是接受引导，破碎自己的世界神预备的丰盛的世界，很多时候我们真不太认识自己，总以为跟随自己看为好的就是聪明，就是安全。但实际把自己抛弃，交托在神的手里这是更安全，更丰盛的世界。
《以斯帖记》 5 章的中心内容写了以斯帖凭信心冒死见王蒙恩，并设宴拖延时机；哈曼得意忘形后因恨末底改，立木架欲杀之。【斯5:1】第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。【斯5:2】王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。【斯5:3】王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
【斯5:4】以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”
个人见证：本章通过以斯帖王后的一系列行动，看到了以斯帖在危机中凭信心体现出来的智慧与勇敢。我们在生活中也会遇到很多困难问题，当我们面临这样的困境时，却常常胆怯害怕，面对教会仆人的引导也有不信的心。所以经历神的做工少 品尝主恩的滋味也少， 信仰过得磕磕绊绊。看到本章话语，以斯帖勇敢迈步时经历神的做工心里很触动。顺服引导时，即接受神的心迈步才能和神的心合二为一，才能品尝到神的世界的丰盛。相反，哈曼的太过自信也在为自己设下陷阱。
感谢：以斯帖心里都是站在神这边思考问题，神一直询问以斯帖要什么，以斯帖并没有直接把自己心里所想的向王要，而是从王的 角度来思考，王若以为美，王若愿意。。。这就是我们基督徒应该过的信仰生活，不要站在自己的角度去思考，而是要站在神面前去思考，神你若喜悦我，。。。
【斯5:1】第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
【斯5:2】王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
【斯5:3】王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
感想:当以斯帖看自己条件和所处的环境时，不能来到王面前，结局只能是死，但她放下自己的想法，听从末底改的声音，王向她伸出了金杖，蒙到了想象不到的恩典。对于我们来说，哪个是实像很重要，眼睛所看的看似很真实，实际却是恰恰相反，话语与环境毫无相关似的，但却是让我们活的确据。
以斯帖记5
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”
(以斯帖记 5:1-6 和合本)
感想：这里写到王对着殿门而坐，能够看到王在等待着人的到来。通过后面王对以斯帖所说的话，也能够看到王很想施恩典给进来见王的人，意思是王一直在等待着，一直是想施恩典给人的。实际这也是神的心了。神一直在等待着我们，等待我们来到他面前，向他寻求恩典和帮助。那么到底是什么阻挡了我们与神见面呢？看以斯帖的时候，好像是那条律法捆绑了她，使她不能到王面前，但实际是她不明白王的心，即便不蒙召，那心里如果确信王肯定是会向我伸出金杖的啊，那么也一定会去见王的，但是已经三十日没有见王，所以也不准确知道王的心，就只能被法捆绑。实际阻挡我们与神见面的是我们不认识神，虽然想法、环境也阻挡，但是根本在于不认识神、不明白神的心了。
《以斯帖记》5章
1第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
2 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖头。
3 王对她说，王后以斯帖啊，你要什么。你求什么，就是国的一半也必赐给你。
4 以斯帖说，王若以为美，就请王带着哈曼，今日赴我所预备的筵席。
5 王说，叫哈曼速速照以斯帖的话去行。于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
6 在酒席筵前，王又问以斯帖说，你要什么，我必赐给你。你求什么，就是国的一半也必为你成就。
看到本章，我知道了，外在的环境如何不要相信，静静地走进神就是权柄的王，内心亲进王就是神不看环境。
1第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
2 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖头。
3 王对她说，王后以斯帖啊，你要什么。你求什么，就是国的一半也必赐给你。
感想：以斯贴违例进去的时候，王向她伸出金杖，说：“就是国的一半都赐给你。”如果我们是打碎自己想法、自己的观点违例进去的人，国的一半都会赐给我们的。我们的心降卑下来的时候，神会施给我们恩典。骄傲的人，神让他的心降卑下来。当以斯贴的心降卑下来，乃缦元帅的心也降卑下来的时候，他们都蒙到了恩典。 我们特别愚昧的是，一直坚持自己的想法和观点，所以我们什么也做不了。如果我们被话语引领生活，我们就能战胜想法。遇到困境，我们心里会产生悲观、黑暗的想法：“我这样的话，孩子怎么办？家人怎么办…”我们还习惯给自己定罪，这样，我们的免疫力也只能下降，虽然吃了药，可是也不能产生出力量。但是如果我们一直听话语，话语进到心里以后，我们里面的白血球、NK细胞活都跃起来，我们就能战胜这所有的困境。
以斯帖记第5章
哈曼虽然拥有在波斯帝国里所能得到的一切财富、成功和权力，却因为得不到末底改的尊崇，内心就被苦毒吞噬，没有任何满足的喜乐。今天，我们常常只看外表的肉体，所以嫉妒那些没有得救的人似乎过的更好，以为「他们死的时候没有疼痛；他们的力气却也壮实」（诗七十三4）。但实际上，一个活在肉体中的人，总是追逐人前的荣耀，总是这山看着那山高，纵然得到了世上的一切，也不能令他满足。因为人的心灵唯有永生才能满足，【传3:11】 神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（“永生”原文作“永远”）。然而 神从始至终的作为，人不能参透。
人若远离了永生的源头，虽有这一切荣耀，也觉得我无益。
以斯帖记5章
中心内容
1节，第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
以斯帖第三日进王宫的内院。第三日，这是以斯帖埋葬自我世界的时间，是只仰望神的恩典的时间。禁食三日，招聚书珊城所有的犹大人，为以斯帖禁食三昼三夜，不吃不喝，以斯帖和宫女也要这样禁食。然后以斯帖违例进去见王，她的心是我若死就死吧！以斯帖拿这样的心态第三日进王宫的内院，对殿站立。是死而复活的世界，完完全全把自己的生命和犹大人的生命交给了神。惊人的是，看到了神所预备的，
王向她伸出手中的金杖。
感想
以斯帖禁食三日，亚伯拉罕第三日到了献以撒燔祭的地方，耶稣死后第三日复活。我与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。
【斯5:1】第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
【斯5:2】王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
【斯5:3】王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
【斯5:14】他的妻细利斯和他一切的朋友对他说：“不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。”哈曼以这话为美，就叫人作了木架。
见证：王后接受末底改的话，禁食祷告之后去迈步时，看到神准确地帮助他。神让王正好在殿里做在宝座上，看到以斯帖对殿站立时，神让王起来了怜悯之心，于是让以斯帖摸他的金杖，以斯帖不用死了，王又问以斯帖想要什么，想求什么，国的一半都可以给她。这是多么大的恩典。王为什么如此喜悦，一个是因为神做工了，一个是王后能主动越过自己来找王，这种不在自己里面捆着，往外挑战的心本身就是很有活力的，受人喜欢的。而这个心是末底改推动才有的。
看到以斯帖所担心的事没有发生，反而神预备了很多意想不到的恩典。我们也是每次迈步都会看到神预备的恩典的世界。
以斯帖记 5:1-6 节
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。
中心内容：
这章当以斯帖往前迈步，死就死吧的心走到王面前时，王向她伸出了金杖，甚至国的一半都想赐给她。以斯帖求的还是让王带着哈曼明日来付宴席，王一直说的是，你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。
个人感想：
通过文章话语看到王的心，迫切的想知道以斯帖违例见王，想要什么？只要张口甚至国的一半都想赐给她。通过话语看到的是人在自己的世界里，绝对看不到王的心，王想把一切都赐给，但是不走出去在自己的心世界里，看不到王的心。就会活在自己像保守自己的里面，是不会蒙到恩典的。就像我们的信仰一样，在过信仰时，遇到的问题环境不打破肉体的极限，是绝对看不到神在我的世界里做功，施给我恩典的地方。通过话语感受到的是神想把一切赐给我们，只要我们走出来向神求就可以。祈求就得着，叩门就给你们开门。
以斯帖记5:6-10
在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。” 以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。 我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来；但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。 哈曼暂且忍耐回家，叫人请他朋友和他妻子细利斯来。思想话语的时候以斯帖接受末底改的心往前迈步的时候没想到和自己的想法世界完全不一样，王那里为她准备好了一切，王说你要什么我必赐给你，你求什么就是国的一半也必为你成就。撒旦做工的方式就是断绝我们和神的关系，把信心的世界偷走放入害怕担心的想法，但是我们接受应许的践踏想法的世界迈步就会看到神为我们准备的一切。
以斯帖记5章
【斯5:5】王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是，王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
【斯5:6】在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”
【斯5:7】以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。
【斯5:12】哈曼又说：“王后以斯帖预备筵席，除了我之外，不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席；
哈曼向着他的妻子和朋友们诉说着他自己的荣耀，他的心也因着王所给他的荣耀被抬高，渐渐的他以为他自己有很多的权利，在王的面前好像唯他独大一样。心被抬高的人不懂得思考，实际上看他去赴以斯贴的第一次宴席的时候，就能明确的看到王向着以斯帖的心意，王向着以斯帖说，就是国的一半也愿意给你，哈曼沉浸在唯他独大的世界里面，没有意识到以斯贴的能力，所以当他的妻子跟他说去做这个木架的时候，哈曼以这话为美，为美的意思是他觉得王会听他的话，实际上他已经成为了王，所以他按着自己的心思，按照自己的欲望去做了这一切，殊不知是为自己去挖了坟墓。所以看不到自己位置的人，是最愚蠢的人，撒旦时时刻刻的在抬高着我们的心，让我们看不清自己的样子，而圣经，而教会，而话语，把我们的心带到我们原本应该去的位置里，从而过蒙福的生活。
斯5
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。” ( 以斯帖记 5:1-3 和合本 )
感想：以斯帖当末底改与她征战让她必须进去见王，好像是要死似的，但是当她接受带着死就死吧，死也是接受引导的心。最后看到不是死，反而活得更加丰盛，王向她伸出金杖，并且说国的一半都给她，这是接受引导，破碎自己的世界神预备的丰盛的世界，很多时候我们真不太认识自己，总以为跟随自己看为好的就是聪明，就是安全。但实际把自己抛弃，交托在神的手里这是更安全，更丰盛的世界。
斯5
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。” ( 以斯帖记 5:1-3 和合本 )
感想：当末底改让以斯帖进去见王，好像是要死似的，但是当她接受带着死就死吧，死也是接受引导的心。最后看到不是死，反而活得更加丰盛，王向她伸出金杖，并且说国的一半都给她，这是接受引导，破碎自己的世界神预备的丰盛的世界，很多时候我们真不太认识自己，总以为跟随自己看为好的就是聪明，就是安全。但实际把自己抛弃，交托在神的手里这是更安全，更丰盛的世界。
以斯帖记5章
1第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
2王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
3王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
4以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”
感想
以斯帖走到王的面前是接受末底改说的话，走过去不是那么容易的事情，如果王不伸出金杖，自己生命就结束了，以斯帖能够走过去，不是凭着他的力量，而是从末底改得到应许的力量，当发下自己的心走过去的时候神作工，约翰福音12章25节爱惜自己生命的就失丧生命，在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。
以斯帖记5章
第三日，以斯帖穿上朝服，
进王宫的内院，对
殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
王
见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸
出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她
说：“王后以斯帖啊，
你要什么？你求什么
就是国的一半也必赐给你。以斯帖记 5:1-3
个人感想
看以斯帖能走到王面前，然后以斯帖又能蒙到
恩典，看的时候不是以斯帖有信心，而是末底改有信心，
以斯帖接受末底改的心出去就能蒙
到恩典，就能看见神做工的部分。我也是一样
每当遇到问题和事情的时候,只要听教会的声
音往前迈步就能看见神的工作。仿佛神也在问我你要什么？你求什么就是国的一半也必赐给我。真的就看我有没有所求，有没有所要。有没有所求有所要神都会赐给的，真的感谢。
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
2 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖头。
3 王对她说，王后以斯帖啊，你要什么。你求什么，就是国的一半也必赐给你。
4 以斯帖说，王若以为美，就请王带着哈曼，今日赴我所预备的筵席。
5 王说，叫哈曼速速照以斯帖的话去行。于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
6 在酒席筵前，王又问以斯帖说，你要什么，我必赐给你。你求什么，就是国的一半也必为你成就。
7 以斯帖回答说，我有所要，我有所求。
8 我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼，再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。
个人感想
以斯帖因末底改的推动下三天禁食祷告之后破例到王面前的时候，王正好对着门看见以斯帖，并且施恩给她。然后以斯帖没有马上求王解决自己的事情，而是王若愿意赐我所要的赴预备的宴席。
神希望我们走到神面前，神看着我们很可爱，就像王看着以斯帖一样，神等着我们到他面前求，而且我们的事情里邀请神参加就行，不是一遇见王马上要求自己的事情，而是之后邀请神参加宴席就行。神指教我们交点不是马上解决事情，而是交点放在神那里，邀请神就可以了，神自然而然会为我们做工。
【斯5:1】第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
【斯5:2】王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
【斯5:3】王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
【斯5:4】以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”
【斯5:5】王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是，王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
【斯5:6】在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”
【斯5:7】以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。
【斯5:8】我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”
个人感想
看到王向以斯帖伸出了金杖，王问以斯帖求什么？看到她并没有急着把事情说出来，而是继续邀请王和哈曼赴筵席，想起圣经【雅1:19】我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，
【雅1:20】因为人的怒气并不成就 神的义。【雅1:21】所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。经上说快快地听，慢慢地说，就是经过思考以后再说，信仰生活把自己当主体，我做那就疲惫了，信仰里耶稣是主体，耶稣为我作，在环境问题面前刚开始负担，进行当中看到神做工，神是帮助我们的，【彼前5:7】你们要将一切的忧虑卸给 神，因为他顾念你们。
以斯帖记 5:1-3 第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。” ( 以斯帖记 5:1-3 和合本 )
内容分享：这段经文是以斯帖信心的行动，当我们顺服神的心意迈步时，神的恩惠就伴随而来伸出的金杖，是战胜恐惧的力量；而摸杖头，更是对这份恩典的接受与感恩。先求他的国，他必将你所需的金杖赐下。
老仆人凭信心祈求的时候，神把诗篇 2:8 你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。 的应许给了老仆人，当仆人凭着信心迈步的时候，福音传到了世界各地。我们在仆人的引导下，传递着福音，见证着神的荣耀，真是特别感谢神！
合1以斯帖记5
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。” (以斯帖记 5:1-6 和合本)
感想：以斯贴听了末迪底改的话，进攻宫求见王，带着死就死吧，这样的心去了。但是并不是想象的是死的结局，而是神也在王的心里做工，不仅没有死，就是连国的一半也要赐给，以斯帖王后。我们在信仰生活当中，最重要的就是这一点，每当我们看环境问题的时候，都是似乎要死的环境，有逼迫、有困难，有痛苦，但是这些并不是神要显现给我们的最后的结果，而是让我们通过面对环境、学习、仰望、话语、应许的力量。迈步的话，神会做工，重要的是我们的信仰，接受哪一个声音。感谢神，通过话语，也不断整理我们内心世界的想法。恶人不随从自己的计谋。我们尽都是恶的面目，怎么能听从我的里面出来的想法呢？感谢神。
1第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
2 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖头。
3 王对她说，王后以斯帖啊，你要什么。你求什么，就是国的一半也必赐给你。
王爱王后以斯帖，王在等着以斯帖来见王，但是以斯帖不知道王的心，但是当她迈出去那一步时，就蒙到了王的恩典。我们也是，在信仰生活中很多时候神都想为我们做，但是我们不明白神的心，神希望我们能够跟他见面，诉说自己的内心，神想给我们恩典。当我们向神迈步的时候，我们就能看到神的作工。
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”
(以斯帖记 5:1-3 )
以斯贴接受末底改的引导穿上朝服去求见王，虽然是违例的，但因为以斯贴跟随了神的旨意，神为她打开了恩典的道路，使王不仅向她伸出了金杖，还应允赐给她国的一半。
跟随神的旨意虽然负担，但里面却有着神向着我们施下的恩典和怜悯。亚伯拉罕跟随神的旨意去向山举目，把以撒献为燔祭，神在山上为他预备了耶和华以勒的羔羊。
同样当我们跟随神的旨意往前迈步时，神会通过他的应许为我们打开一条又新又活的道路，靠着神为我们指引的道路我们能够坦然面对一切环境和问题，过平安盼望的生活。
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”
(以斯帖记 5:1-3 和合本)
中心内容：以斯帖进去见王，王向她伸出金杖，王看到以斯帖特别高兴想帮助以斯帖想给予她更多。
个人感想：以斯帖来到王面前，王特别的高兴，想把更多的给予以斯帖，同样我们来到神面前，神是特别喜悦特别高兴的，神想把更多的给予我们超乎我们所求所想的。“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
(马太福音 7:7-8 和合本)
以斯帖记5章中心内容
以斯帖王后以智慧聪明为拯救犹大民族，请王和哈曼筵席是末底改的心信勇敢迈步，笫三日穿着朝服以斯帖进王宫内院，就蒙王施恩伸出金丈赦免并允许，王两次问求什么国的一半给你她没说明，让王特想施恩把哈曼骄怒狂喜生恶的心显露。
原文
【斯5:2】王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
【斯5:6】在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”
【斯5:8】我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”
【斯5:9】那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来，但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。
【斯5:12】哈曼又说：“王后以斯帖预备筵席，除了我之外，不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席；
【斯5:14】他的妻细利斯和他一切的朋友对他说：“不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。”哈曼以这话为美，就叫人作了木架。
个人感想
以斯帖穿朝服到王面前王给她金杖给以斯帖施恩，是末底改的推动和指责警告到王面前得到应允，同样我虽然得救心不动但通过仆人推动指责告诉才到S面前，得到应允帮助才说S是帮助我听我祷告的S，心里产生喜乐和感恩特别感谢仆人推动跟S连结。
以斯帖记5章
王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”
(以斯帖记 5:2-8 )
默想：这一章里的以斯帖为族人禁食祷告之后，顺服未底改的引导，冒着生命危险进宫见王。本来私自见王是触犯律法的死罪，但神怜悯保守她，让国王主动施恩，向她伸出金杖，让她得以存活、蒙王喜悦。
以斯帖沉稳有智慧，王愿意把国的一半赐给她，以斯帖没有贪心，也没有着急说出自己的冤屈，而是先摆没宴席，耐心等候神安排的时机。反观哈曼，地位越高越骄傲自大，心里充满怨恨。只因为末底改不向他跪拜，他就耿耿于怀，满心杀意，还预备木架想要害死末底改。一边是谦卑等候、依靠神，一边是骄傲冲动、心怀恶念，两者对比特别明显。生活当中碰到委屈、棘手的事，很容易心里埋怨、焦急，想着赶快把问题处理好。这个故事告诉我们，不要凭着自己的想法急于行事，多祷告交托，静下心来等候。神自有最美好的安排，
斯5章:看话语时，以斯帖接受叔叔末底改的引导，带着死就死的心，这时候，才朝向自己负担的事情迈步了。以斯帖站在王宫内院殿门对面，刚好王看见以斯帖并向她伸出金杖， 并施恩于以斯帖。看到王想要给以斯帖恩典的心，是神成就了这一切。神让我放下自己的心，神一直等待我们心回转到神面前，单单仰望神生活。特别感谢
以斯帖记5章
主要内容:三日之后，以斯帖穿上朝服冒死觐见亚哈随鲁王，王向她伸出金杖，表示施恩，并许诺满足她的所求。以斯帖没有直接诉说苦衷，只邀请王与哈曼赴自己预备的筵席。席间王再度允诺成全她的请求，以斯帖又请二人次日再来赴宴，届时才陈明心事。哈曼满心欢喜出宫，却见末底改不肯向他跪拜，心中恼恨。听妻子与友人建议，哈曼预备高大木架，打算次日请求王将末底改吊死在上面。
个人见证:1第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
2 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖头。
3 王对她说，王后以斯帖啊，你要什么。你求什么，就是国的一半也必赐给你。
看这章圣经的时候，看到了特别美好的场面，以斯帖听从了末底改的引导，拿着“死就死吧”的心，来到王面前，她并没有被治死，而是王伸出了金杖。这并不是因为以斯帖有多么优秀，她怎么样，而是这是神的旨意，当她听从引导的时候，神就做工了，结果不在于以斯帖，而是在于神。我们生活中有太多被想法困住的时候，觉得这样也不行，那样也不行，好像没有路，因为想保守自己，但是自己是保守不了自己的，拿着死就死吧的心，神一做工，是我们眼睛未曾看到，耳朵未曾听到，心也未曾想过的，因为神的作工就是特别奇妙。
以斯帖记5
历史背景：
犹大人仍处在被灭绝的诏令威胁之中。以斯帖经过三天禁食祷告，鼓起勇气未经召见就进到内院去见波斯王亚哈随鲁。此时哈曼深得国王信任，一心想要除掉末底改与全体犹大人。
中心内容：
以斯帖来到王宫内院，王向她伸出金杖，保全了她的性命。以斯帖没有立刻说出自己的请求，只邀请王与哈曼赴她摆设的筵席。
宴席之上，王让以斯帖说出心愿，以斯帖又请王和哈曼第二天再来赴宴，到时才会讲明所求。
哈曼出宫，心里十分欢喜，但看见末底改不肯向他跪拜，顿时怒气满胸。在家人的建议下，哈曼准备立一个五丈高的木架，打算第二天求王把末底改挂在木架上处死。
个人感想：
以斯帖不知道王的心，认为走到王面前会死的，当他放下自己的想法走到王面前，王向着以斯帖伸出金杖，并且国的一半也能给她，当发现王的心时，以斯帖不再是被当下要被灭族的危险捆绑，她开始关心王，想要和王建立连接的关系，所以她不是着急说出自己的需要，而是邀请王参加她的宴席。当我们得到神的心，知道神深深爱着我们每一个人，就是自己独生的儿子也不爱惜为我们舍了，这么爱我们的神他与我们同在，就不会被环境捆绑，会因为这样爱我们的神心里有平安。
王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”
(以斯帖记 5:2-8 和合本)
当以斯帖完全放下自己的想法，接受末底改的声音往前迈步时，分明看到王向着以斯帖伸出金杖，施给恩典，她没有主张自己的意思，没有跟随自己声音，而是带着在王面前求恩典的心，虽然事情还没有解决，但以斯帖的心里相信神的应许，神必定会做工，神会帮助他的百姓，神也会改变王的心，神也会改变所下的旨意，只要神做工就没有问题，从神那里得到信心可以战胜一切，特别感谢神。
HH02【斯5:1】第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门 [2】王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头【3】王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你【4】以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”
【5】王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是，王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席【6】在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就
【7】以斯帖回答说：“我有所要，我有所求【8】我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。
感想:在这一章里面以斯帖为王和哈曼摆设宴席以及哈曼为末底改 做了一个五丈高木架要将哈曼挂起来。在这章里面有以斯贴所求的以及以斯所做的，有王为以斯贴要做的，那么还有哈曼想做的
最终他们的结果完全不一样，王是施怜悯的心，以斯帖为了是得到生命，哈曼为了是杀死生命。在这章里面，神在指教着我们什么呢？【申30:19】我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活
以斯帖记5章，
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。” (以斯帖记5:1-3 和合本)
看这个话语的时候，能够看到神奇妙的做工，以斯帖也想不到王会向她伸出金仗，去见王的时候，心是特别紧张的，好多的想法上来吧，但没想到王向她做的出乎她的意料。王向她施下恩典，王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。” 所以当我们接受引导带着信心迈步的时候，能看到神做工的世界。感谢神！
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”
(以斯帖记 5:1-8 )
以斯帖冒着生命的危险来到王的面前，王给了她恩典，本来以为她要求什么，所以一直问以斯帖，你求什么，你要什么，哪怕就是国的一半，我也会赐给你。但是看到以斯帖的心里关心的不是财物，也不是立马让王帮助解决问题的心，而是想要得到王的心。
我们过信仰的时候，很多时候都是想要神帮助解决问题的心，而不是心里能够留下神的话语，这样的心是特别可恶的，在话语中说，
耶和华是我的牧者，
我必不至缺乏。
他使我躺卧在青草地上，
领我在可安歇的水边。
(诗篇 23:1-2 )
我们相信耶稣的人心里应该只留下耶稣，而不是耶稣帮我们解决问题，有了耶稣就有了一切，感谢主！
以斯帖5章
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”( 以斯帖记 5:1-3 和合本 )
以斯帖实际去见王的时候，才能发现自己的想法错了，事实和她想的不一样。她的想法里，现在去见王有很大的危险，甚至是生命的危险。以斯帖因着末底改的推动，放下自己的想法去见王的时候，她想不到的事情发生了。王向她伸出了金杖，并给她应许，要什么就给什么。信仰的道路是十字架的道路，我过舍己的生活，必会看到神预备的恩典的世界。
《以斯帖记》第5章
一、历史背景
承接第4章，以斯帖与犹太人已经禁食三天。按照波斯律法，未蒙召见擅自进入王宫内院，可被处死，唯有王伸出金杖才可免死。此时哈曼的灭犹诏令已经下达，危机迫在眉睫，以斯帖必须冒险觐见君王，开始实施拯救族人的计划。波斯王亚哈随鲁、权臣哈曼、末底改三方矛盾来到关键转折点。
二、核心内容
本章分为两大段落：
1. 以斯帖冒险觐见，设下第一次筵席（1‑8节）
第三天以斯帖穿上王后朝服，进到王宫内院。王看见她，心生怜悯，伸出金杖赦免她擅入之罪。王许诺哪怕半个王国都可以赐给她。以斯帖没有立刻揭发哈曼，而是智慧地邀请国王与哈曼一同赴她预备的筵席。席间王再次追问她的心愿，以斯帖仍然暂缓请求，邀约二人第二天再来赴第二次筵席，选择更成熟的时机陈明冤情。
2. 哈曼志得意满，决意杀害末底改（9‑14节）
哈曼从王宫高高兴兴回去，却在王宫门口看见末底改不肯向他跪拜，顿时怒火中烧。哈曼压抑怒气，回家后向妻子和友人夸耀自己的权势财富，唯独因为末底改一事满心不甘。在妻子细利斯与朋友的建议下，哈曼命人搭建一座五十肘高的木架，打算次日一早请求国王将末底改挂在木架之上处死 。
三、本章主旨
1. 神隐藏的护理：以斯帖虽冒着死亡的风险，却在看不见神名字的经文中，看见神掌管君王的心，使她蒙恩。
2. 等候时机的智慧：以斯帖拥有胆量，却没有冲动行事，懂得延迟诉求，选择最好的时机。
3. 骄傲带来自我毁灭：哈曼权势高涨，骄傲与怨恨使他提前预备刑具，为自己日后的败落埋下伏笔，形成强烈的讽刺。
以斯帖记5章
中心内容
本章通过以斯帖冒死见王、设宴邀请、哈曼骄傲败落等情节，揭示神的护理与人的责任相配合的真理 。
原文
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”(以斯帖记 5:1-3 和合本)
个人感想
以斯贴接受末底改的引导穿上朝服去求见王，虽然是违例的，但因为以斯贴跟随了神的旨意，神为她打开了恩典的道路，使王不仅向她伸出了金杖，还应允赐给她国的一半。
跟随神的旨意虽然负担，但里面却有着神向着我们施下的恩典和怜悯。亚伯拉罕跟随神的旨意去向山举目，把以撒献为燔祭，神在山上为他预备了耶和华以勒的羔羊。
同样当我们跟随神的旨意往前迈步时，神会通过他的应许为我们打开一条又新又活的道路，靠着神为我们指引的道路我们能够坦然面对一切环境和问题，过平安盼望的生活。
以斯帖记5章
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”
(以斯帖记 5:1-8 和合本)
中心内容
以斯帖走到王面前，王给她伸了金杖，并且问她要什么，就是国的一半也给她，以斯帖只求王带哈曼来赴她的宴席。
个人感想
看到以斯帖能大胆走到神面前，她看重的是生命的世界，所以她来到王面前时王给她伸了金杖，虽然王告诉她你求国的一半也会赐给，胆她只求王带哈曼来赴宴席，她没有直接说出来哈曼要除灭自己名族的事情，而是她等待神的时候。在我们过信仰的时候我们也是带着相信话语的心，要等候神做工才行。
【斯5:2】王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
【斯5:3】王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
【斯5:6】在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”
【斯5:7】以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。
以斯帖原本害怕、想自保，但若不是她愿意听引导、顺服征战，就走不出新的道路。很多时候，我们的眼光只停留在自己的世界里，看见的全是绝望、无路可走、甚至是死亡的光景。但信心不是等环境变好，而是明明害怕，依然迈开脚步。
就像当年以色列百姓脚踏红海，往前一步，神才打开出路；以斯帖也是如此，她靠着信心违例见王，放下自己的恐惧，顺服神的带领。
当我们愿意破碎自己、接受属灵引导、勇敢向前迈步的时候，神一定会赐下意想不到的恩典和平安。
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
2 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖头。
3 王对她说，王后以斯帖啊，你要什么。你求什么，就是国的一半也必赐给你。
4 以斯帖说，王若以为美，就请王带着哈曼，今日赴我所预备的筵席。
5 王说，叫哈曼速速照以斯帖的话去行。于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
6 在酒席筵前，王又问以斯帖说，你要什么，我必赐给你。你求什么，就是国的一半也必为你成就。
7 以斯帖回答说，我有所要，我有所求。
8 我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼，再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。
9 那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来。但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。
以斯帖为王为哈曼设延席，以斯帖带着死就死的心，走出去迈步，神为她准备一切，王等待她出来，但她是有负担的越过去，往前迈步时候神帮助他们，拯救犹大的民族，处掉哈曼，信仰生活首先处理掉肉体，接受话语往前迈步看到神作工。
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
(以斯帖记 5:1-2 和合本)
这一章节讲述了以斯帖蒙王恩典，得以为王预备宴席。从上一节惊心动魄的禁食祷告到这一章节中王施恩给以斯帖，以斯帖看来的重担神轻描淡写的就解决了。能够看到我们眼中无比困难的问题，其实在我们向着神迈步的时候是完全不必要担心的，神赐给恩典的话，即使违背王的定例也没有关系，因为真正的王不是看见的掌权者，而是看不见的耶和华。当以斯帖看见神的做工的时候，她向着神的信心无比充满，因此能够智慧的去引导王的心，不再被王牵引，而是成为牵引王心的人。这个基础就是，向着神的旨意有着鲜明的确信。我们也是，向着神的应许有鲜明的确信以后，我们的心是自由的，向着环境，向着法则，向着自己的软弱，都是能够按照神的旨意成就，拥有这样信心的时候，也能够影响我们身边的人，感谢神。
以斯帖记5章：
中心思想：她冒死进宫，王立即伸金杖赦免她。但她没急着求情，而是智慧地请王和哈曼赴她设的宴席。宴上王再次问她，她又说明天再来赴第二场宴，到时再答。哈曼赴宴后得意洋洋，回家路上却因末底改仍不跪拜而怒火中烧。他回家造了五丈高的木架，打算第二天求王把末底改挂上去处死。以斯帖智慧拖延，哈曼骄傲挖坑。
见证：2节 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 3节 王对她说：王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。4节 以斯帖说：王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。6节 在酒席筵前，王又问以斯帖说：你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。过信心的生活首先要接受心，自己的心只能在自己里面做容易的事情。但是接受心后就能做超越自己能力的事情，新的事情。在末底改的引导下以斯帖打碎了自己的心，面对不可能的事情时，经历了神的做工，王向她伸出金杖。当我们接受神的心，破碎自己，也能经历以斯帖一样神的做工。
以斯帖记5章3节 默想经文：王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”（斯5:3）按照波斯律法，没有蒙召擅自进入王的内院，是要被处死的，除非王伸出金杖施恩。以斯帖为了拯救全族犹太人，冒着死亡的风险，在三天禁食祷告之后，未经传唤站到王的面前。出乎所有人意料，王向她伸出金杖，接纳她，并且说出这句极大的应许：就是国的一半也必赐给你。这句话不是字面要把半个国家分给她，是波斯君王夸张的宫廷用语，代表：你尽管开口，凡你所求，我都愿意应允你。王的心掌握在耶和华手中（箴21:1）。亚哈随鲁王的恩宠，不是因为以斯帖美貌，乃是神预先在君王心中做工，为要借着她施行拯救 。以斯帖先有禁食祷告的预备，才来到王的面前。不是凭着胆量冲上去，是先把危机交托上帝，再进入险境。很多时候我们盼望环境、他人对我们施以善意，却忽略先要来到神面前祷告。波斯王说“就是国的一半也必赐给你”，尚且是人间客套的言语。而我们可以坦然来到神施恩的宝座前，得怜悯，蒙恩惠，作随时的帮助（来4:16） 。
斯5章
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。” (以斯帖记 5:1-3 和合本)
看圣经话语的时候，很多的时候人们心里被想法抓住，不愿意越过负担。但是我们不知道的是撒旦就是这么欺骗我们，每当遇见环境或者问题的时候，就会让我们逃避。但我们不知道的是环境或者问题是让我们经历神的条件。以斯帖没有得到王命进去见王，若是王不向她伸杖的话，以斯帖只能死亡的。这也是以斯帖的想法，实际确是当她违例进去见王的时候，不但没有失去生命，反而发现王向她伸出王杖给了恩典。我们也越过负担或者环境的时候，也能看到神给的恩典。
以斯帖记5章：以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是，王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”以斯帖和王说了自己的所求，王按照以斯帖的心也应允了，我们的心也是需要训练了，很多时候我们不愿意显露自己的心，只想保守心生活，但神知道我们，神也会通过环境引导我们走信心的路，很多时候我们选择逃避的时候多，更多的是想停留在自己的舒适区里生活，想在自己熟悉的世界里生活，感谢主帮助预备，引导我们走恩典的道路。
【斯5:1】第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
【斯5:2】王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
【斯5:3】王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
【斯5:4】以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”
个人感想：思想以斯帖记五章的内容的时候，感受到了以斯帖的话虽然有自己的想法，有自己的心，但是接受末底改引导的这个过程当中，也有在认为是正确、是对的这个部分，她也是去学习放下的这样的部分，也一起主张着祷告的这样子的部分吧。特别感谢神赐给了我们能听到就得罪得赦免的福音。同时是也把我们放在教会里头，被教会养育。虽然我们很多时候也有自己的想法自己的心，但是当主张着神的世界的时候，我们的心也是可以这样子被挪动、被撕碎，但是相同的，不主张神的心的时候，那么只能被自己的心包裹。最后也是看到了以斯帖当自己的心放下的时候走到王面前，与自己的想法和自己的认识完全是相反的。王看到她这样站在殿前，说啊你有什么事求，我国的一半我都愿意给你，看到了神的世界也是，当我们走到神面前，神的世界神都愿意给我们，因为神已经将独生爱子赐给了我们，何况这个世上呢！所以不断思想这个话语的过程当中，心里特别感谢吧。
1第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
2 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖头。
3 王对她说，王后以斯帖啊，你要什么。你求什么，就是国的一半也必赐给你。
4 以斯帖说，王若以为美，就请王带着哈曼，今日赴我所预备的筵席。
5 王说，叫哈曼速速照以斯帖的话去行。于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
6 在酒席筵前，王又问以斯帖说，你要什么，我必赐给你。你求什么，就是国的一半也必为你成就。
7 以斯帖回答说，我有所要，我有所求。
8 我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼，再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。
看这里的时候，当以斯帖放下自己的心，跟随末底改的话向前迈步的时候，神就给她打开了道路，王向他伸出了金杖，并且也要去赴她的宴席，恢复和她之间的关系。可见我们在信仰生活当中，阻碍我们前进的并不是现实的环境，而是我们的想法，我们的想法会给我们放进来害怕绝望恐惧的心，但是当我们带着神的话语往前迈步的时候，就会发现神在前面已经给我们打开了一条活路，一条只有迈步才能看见的活路。
以斯帖记5章
原文
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”(以斯帖记 5:1-4)
中心内容
禁食三日后，以斯帖穿上朝服违例站在王宫内院，亚哈随鲁王向她伸出金杖免其死罪，还承诺哪怕国的一半也必赐给她。以斯帖邀请王带着哈曼赴自己预备的筵席，王立刻召来哈曼一同赴宴。席间王再次追问以斯帖的需求，以斯帖仍未直接说明，只邀请王和哈曼次日再来赴自己预备的第二场筵席，承诺届时会说明所求之事。哈曼赴宴后满心骄傲炫耀自己的尊荣，却因看见末底改在朝门不肯向他起立致敬而怒不可遏。他听从妻子细利斯和朋友的建议，命人立起五丈高的木架，打算次日求王将末底改挂在上面处死。
个人感想
当王后以斯帖带着死就死吧的心去迈步的时候，神就这样做工了，王向以斯帖伸出了金杖，并询问以斯帖需要什么，就是国的一半也必赐给你，这是以斯帖没有想到的世界。当我们也从自己的世界里面出来，大胆迈步的时候就能够看到神的做工，以及神的美意。
《以斯帖记》5章
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”
(以斯帖记 5:1-6 和合本)
当以斯帖站在王面前的时候，王果然伸出了金杖，而且还两次问以斯帖：你要什么，我必赐给你；你求什么！最后还说，就是国的一半也必为你成就。所以当我们按照神向我们的心生活时，那么神也会来做我们的事情！
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。” 以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。” 王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。 在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。” 以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。 我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”(以斯帖记5:1-8 和合本)
真正的信心，是放下自我、舍己顺服，不再贪图安稳自保，单单遵行神的使命。以斯帖身为
王后，一开始只想安安稳稳住在王宫，保住自己的地位和性命，不敢冒险。但末底改提醒她，
神让她坐上王后的位置，不是让她享福，而是为了在危急时刻拯救犹大百姓。如果她一直自
私退缩、不肯站出来，不仅错失神的旨意，自己和家人也会受到亏损。以前的王后瓦实提，
就是因为以自我为中心、不顺服君王，最后被废掉后位。以斯帖也看清了这个教训，明白信
仰不能只顾自己安逸。当时王宫有严格规矩，不蒙召见擅自见王是死罪，但她靠着信心，抱
着“死就死吧”的舍己心态，勇敢朝见君王。也正因这份信心，她得着神的恩典。君王看见她，
主动伸出金杖赦免她，还许诺她，无论求什么，就算是半个国家都愿意赐给她。以斯帖没有
着急求拯救百姓，而是顺服神的带领，智慧安排宴席，两次邀请君王和仇敌哈曼赴席，等候
神的时机。反观哈曼，被王后单独宴请后立刻骄傲膨胀、得意忘形。他看见末底改不肯跪拜
自己，满心记恨，还让人打造木架，打算处死末底改。圣经告诉我们，骄傲在前，败坏在后，
哈曼的骄傲自大，早已注定了他的败亡。这也提醒我们，信仰生活最关键的，就是对付自己
里面的私欲和骄傲。我们不要总想保守自己、贪图安逸，神的恩典常常藏在舍己顺服里。只
要我们放下自我，以神的使命为中心，勇敢迈步跟随神，就算看似身处险境，也能经历神奇
妙的翻转与恩典。
Bm35 24 8 月, 2026 5:22 上午
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什
(以斯帖记 5:1-6 和合本)….
以斯帖穿上朝服去面见了王，王给她伸出金杖，给她施予恩典，把国的一半都赐给了她。以斯帖一开始的心是死就死吧，没有确信，面见王之后，王想把国的一半给以斯帖！王其实一直在等待以斯帖可以主动来到王的面前求恩典，但以斯帖不知道王的心、瓦斯提被废除的原因就是她站在了王的位置上，不需要恩典的人、在王看来就没有存留的必要了，我们因为亚当成为只能犯罪，灵魂灭亡的存在，靠自己的努力热心神不悦纳，所以神赐给了我们耶稣，耶稣十字架的宝血，拯救了我们，，我们只要接受耶稣恩典就够了、神一直在等待着我们能转向神，寻求神的恩典！
以斯帖记5章
【斯5:1】第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
【斯5:2】王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
【斯5:3】王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
【斯5:4】以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”
借着话语也是可以看到以斯帖实际违例去见王时，并没有死反而蒙到了恩典。虽然律例是：“王的一切臣仆和各省的人民，都知道有一个定例：若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。”并不是以斯帖能遵守王的律例，当王的律例下来时人们也很想去遵守着，实际上我们遵守不了，我们是需要神恩典的人。同样面对神的话语时，也不是让我们去遵守，而是让我们看到我是没有信心的人，信心不是从我的里面出来的，我的里面也没有信心，我的里面也只能出来担心和忧虑，所以我不能相信我们自己，我们相信的对象是神。以斯帖相信的也不是自己，而是违例去见王，从自己的世界脱离出来才能蒙到恩典，感谢神！
哈曼暂且忍耐回家，叫人请他朋友和他妻子细利斯来。哈曼将他富厚的荣耀、众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。哈曼又说：“王后以斯帖预备筵席，除了我之外不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席；只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。” (以斯帖记 5:10-13 和合本)
已经危机四伏的哈曼，因为骄傲自大，还是陶醉在自己想法里。他自尊自大，完全失去了体会别人，或者王的心，王后的气氛。只陶醉在自己的感受里。当我们脱离自己原本的位置 ，脱离神不帮助我，我只能是罪人的位置里的时候，我们就只能陷在我看到的世界里。自己感受着好还是不好，最终所遭受的是灭亡。我们的感受并不重要，重要的是神的心是怎么样！
以斯帖记5章
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。” 以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。” (以斯帖记5:1-4 和合本)
以斯帖本来已经一个月没有见王了，但是因着犹太全族的事情不得不走到王的面前，这个也成了以斯帖得到王的心的机会。我们不喜欢我们认为的不好的事情，环境，但是神所允许的一切事情都是为了我们的灵魂。我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 (罗马书 8:28 和合本)
以斯帖记5章:在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”（以斯帖记5：6—8和合本）
个人感想：
当以斯帖听了末底改的引导 带着:“”死就死吧”！的心违例去见王的时候 ，王的心改变了，王很清楚的知道王后违例进来见他 一定是有很重要的事情，所以两次问了王后:“你要什么?你 求什么?就是国的一半也必赐给你。”以斯帖的回话也非常的有智慧，他拥有着一个在王面前蒙怜悯的心说:“王若愿意赐我所要的，准我所求的……”他首先体贴的是王的所愿，就如百夫长为了病重的仆人来求耶稣一样，她说:“主若肯……”那么我们信耶稣就要把耶稣当做主人，就要问耶稣喜悦的是什么，而不是我喜悦什么，把耶稣拽过来成就我的所愿所想，带着我的所愿，绝对看不到神的做工。当带着主若愿意的心来到神的面前时，肯定能得到神所赐给的恩典。因为神是公义的，不在乎我们定意，也不在乎我们奔跑，只在乎发怜悯的神！
以斯帖5章
1第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
2 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖头。
3 王对她说，王后以斯帖啊，你要什么。你求什么，就是国的一半也必赐给你。
4 以斯帖说，王若以为美，就请王带着哈曼，今日赴我所预备的筵席。
感想
看到以斯帖的信仰是已经与基督同钉十字架的信仰，能够走到王面前她没有能保守自己的心，接受末底改的信心走到王面前，也就是意味着我们得救的基督徒能够接受教会仆人的信心然后能站在神面前生活。这信心的世界不是我们能够形成，而是发现真实的我是已经与基督同钉十字架了，而是现在活着的是耶稣的是耶稣的生命。让我们的信仰里头能够越过一切的负担，环境和问题能够和神见面，经历着神的应许成就的世界。
1第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
2 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖头。
3 王对她说，王后以斯帖啊，你要什么。你求什么，就是国的一半也必赐给你。
4 以斯帖说，王若以为美，就请王带着哈曼，今日赴我所预备的筵席。
当以斯帖走出来后王伸出了金杖，得到了王的怜悯，我们都是什么都不是的人，做工的的工价，不算恩典，乃是该得的，唯有不做工的只信称罪人为义的这是恩典了。看似要死，实际上那是活路了。
原文：
(以斯帖记 5:1-6 )第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什
中心内容：
讲述着以斯贴为王和哈曼设摆宴席，以及哈曼阴谋杀末底改的部分。
个人感想：
以斯帖穿上朝服去面见了王，王给她伸出金杖，给她施予恩典，把国的一半都赐给了她。以斯帖一开始的心是死就死吧，没有确信，面见王之后，王想把国的一半给以斯帖！王其实一直在等待以斯帖可以主动来到王的面前求恩典，但以斯帖不知道王的心、瓦斯提被废除的原因就是她站在了王的位置上，不需要恩典的人、在王看来就没有存留的必要了，我们因为亚当成为只能犯罪，灵魂灭亡的存在，靠自己的努力热心神不悦纳，所以神赐给了我们耶稣，耶稣十字架的宝血，拯救了我们，我们只要相信、神一直在等待着我们能转向神，寻求神的恩典就够了。特别感谢！
以斯帖记5章王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。( 以斯帖记 5:2-5 和合本 )
当王后以斯帖往前迈步走到王面前的时候，并没有像她想的赐死，而是王看见他的瞬间就施恩与她，向她伸出金杖，并且还给了她很大的应许，就是你要什么，你求什么，就是国道一半也必赐给她，就这样王后便让王带着哈曼去赴她所预备的筵席。能够感受到王向着她的心，只要她迈出脚步走到王面前，其实王的心是很想要施给她恩典的心，当她不知道王的心的时候，是觉得好像按照王的法，走到王面前是会被治死的，但实际走到王面前的时候，得到的却是王的恩典。我们也是总是拿着法去生活的时候特别的不自由，总觉得看自己好像不行，但不知道神的心意是什么，但实际神向着我们是很想施给恩典的心，当我们走到神面前，才能够看到神向着我们的应许。是无论我们求什么，神都要赐给。
以斯帖记5章
中心: 以斯帖冒险晋见波斯王亚哈随鲁，以及哈曼因末底改的冒犯而图谋杀害末底改。
感想：以斯帖晋见王第三日，以斯帖穿上朝服，进入王宫内院，站在王殿前。王见她后，向她伸出金杖，表示接纳。王问她有何请求，承诺“就是国的一半也必赐给你”。以斯帖并未立即提出要求，而是邀请王和哈曼今日赴她预备的筵席。以斯帖的筵席王和哈曼赴宴，席间王再次询问以斯帖的请求，她仍不直接回答，而是邀请王和哈曼明日再赴她的筵席，届时将说明所求。以斯帖的谨慎和智慧在此体现，她选择通过两次筵席逐步推进计划，而非仓促行动。哈曼的愤怒与阴谋哈曼从筵席出来时，见末底改在朝门不站起来、不向他行礼，便满心恼怒。回家后，他向妻子和朋友炫耀自己的荣耀，但提到末底改时仍愤恨难平。妻子和朋友建议他立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，哈曼认为此计甚好，便命人制作木架。
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”
(以斯帖记 5:1-8 和合本)默想；蒙恩典的人是具备了蒙恩典的心态 以斯帖 因为有末底改的引导 突破了自己想保守自己的心 来到王的面前 属于在王的里面 并且也说着 王若以为美 中心是王 自己看的怎么样不重要了 都是王说了算 所以最后王给了恩典 我们渐渐的脱离本位 也想树立自己 不是想蒙恩典的心态 也会进入行为的世界里面 让身边人没有安息
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 (以斯帖记 5:1-2 和合本)
当迈步的时候，神都做好了一切。因为神的应许是神会祝福以色列，我们看见的环境，都在神的应许里。我们也是神的选民，神也会与我们同在。
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
[以斯帖记 5:1-2 节]
第三日还没有过72小时。三昼三夜只是表示第三日的习惯用语，正如主耶稣三日三夜在地里头，实际上也没有经过72小时。穿上朝服指穿上王后的正规礼服，非常郑重。对殿站立指站在王的视线范围内。神已经在以斯帖里面启示了道路，所以她第三日就开始行动。因为她已经明白，除了交出自己，再没有别的拯救之路。这就是十字架的道路：十字架使人受苦、使人受死，但结局却是使人得生命；苦和死不是十字架的目的，而是引导我们舍己的过程。十字架是神做工的法则，只有十字架才能治死肉体、除去掺杂，使我们在圣灵里得更新、从死亡中得生命。人若想离开十字架去解决属灵的难处，注定是枉费功夫。十字架是讨厌的，死亡是可怕的；但是，一旦以斯帖站在死地去见王，看到的却是神所赐、出人意外的平安。喜怒无常的波斯王竟然向她伸出手中的金杖，神的恩典就在十字架上等着我们！当以斯帖向前摸杖头的时候，她心中所体会到的，就像主耶稣所应许的：我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
以斯帖记5章
中心内容
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。(以斯帖记 5:1-5 和合本)
个人感想
以斯帖听了末底改的话来见王，王向她伸出金杖，并且要什么都赐给她，看以斯帖并没有死，反倒蒙到了莫大的恩典，有时看环境是绝望，但是在一切的事上认定他，他必指引我们的路。只相信神时神会为我们成就一切，神给我们的世界，是超乎我们所求所想的，以斯帖虽然得到了恩典，但她只向王求带着哈曼来赴席，她的中心不是自己，是犹大人的生命，以斯帖能得到王的爱，不是带着自己的心，而是她听末底改的引导，我们的主人不再是自己而是神，听神的话才是我们应该过的生活，是真正蒙福的道路。
以斯帖记5
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。(以斯帖记 5:1-7 和合本)
看这张的时候禁食三日后，以斯帖穿上朝服，冒着不蒙召见便觐见君王的生命危险，来到王宫内院。亚哈随鲁王向她伸出金杖，施恩接纳她。国王许诺，哪怕是国土的一半，都可以赐给她。以斯帖没有立刻说出犹太人将遭屠杀的实情，只请王带着哈曼赴她预备的筵席。
第一次宴席上，王再次追问她的心愿，以斯帖又邀请王与哈曼，次日再来赴第二场筵席，到时才陈明所求。不断思想的时候，信仰得不断往前迈步，如果一直没有改变，是因为一直停留了，一直改变了。如果以斯帖没有走到王面前的话，自己联通自己的家族都会灭亡。所以得不断迈步出。不断打碎自己里面的认知观念。神会预备意想不到的。
以斯帖记5
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。” ……在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。” (以斯帖记 5:1-3,6 和合本)
王后以斯帖凭着自己的想法，以为如果王不伸出金杖就会死，临到她心里的就是自己可能会死。但是王看到以斯帖的时候，直接就伸出了手中的金杖，能够感受到王向着以斯帖的心是特别爱她的心。说就是国的一半也必给你。酒席期间，王又问一次天你求什么？就是国的一半也必为你成就。能够看到王向以斯帖所带的心跟以斯帖自己的想法是不一样的。我们生活当中常常带着自己的想法去看所有的人事物。没有拿着神的应许和神的话语去看，我的心就是虚假的，拿着我的心去看的时候只能痛苦。应该学会用神的话语去看待一切。
以斯帖记5章
【中心内容】
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。
【个人感想】
以斯帖一开始的心是死就死吧，没有确信，面见王之后，王想把国的一半给以斯帖！王其实一直在等待以斯帖可以主动来到王的面前求恩典，但以斯帖不知道王的心、瓦斯提被废除的原因就是她站在了王的位置上，不需要恩典的人、在王看来就没有存留的必要了，我们因为亚当成为只能犯罪，灵魂灭亡的存在，靠自己的努力热心神不悦纳，所以神赐给了我们耶稣，耶稣十字架的宝血，拯救了我们。我们只要接受耶稣恩典就够了、神一直在等待着我们能转向神，寻求神的恩典。
重要的是通过生活中的艰难、困苦，认识神、得到神、属于神。
以斯帖记5章
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”
(以斯帖记 5:1-8 和合本)
主要内容：
1. 以斯帖冒死觐见王（1‑2节）
禁食三日过后，以斯帖穿上王后朝服，未经召见就进到王宫内院。亚哈随鲁王看见她，向她伸出金杖，以斯帖得以保全性命。
2. 第一次筵席，暂不诉说冤情（3‑8节）
王许诺，哪怕是半个王国，都可以赐给她。以斯帖没有直接说出犹太人要被除灭的事，只邀请王带着哈曼来赴自己预备的筵席。
酒席上王再次追问她的请求，以斯帖仍然隐忍，邀约王和哈曼第二天再来赴第二次筵席，到时才说出所求。
3. 哈曼满心骄傲，因末底改怒火中烧（9‑13节）
哈曼赴宴之后满心欢喜，出宫看见末底改依旧不向他跪拜行礼，顿时大怒。
哈曼回家向妻子和朋友炫耀自己的荣华富贵，唯独耿耿于怀末底改不肯敬拜自己。
4. 设立木架，图谋杀害末底改（14节）
妻子和谋士给哈曼出主意，叫他预备一个五丈高的木架，第二天求王把末底改挂在木架上处死。哈曼觉得这个主意很好，就叫人做了木架。
个人见证：
以斯帖记5章里面记载了以斯帖要去见王的时候，她心里也有负担，但是当她接受末底改的心出去见王的时候，王直接向她伸出金杖，施给她恩典，就是国的一半也要赐给她的心！
我们在信仰里面也是一样，停留在自己里面、停留在想法里面的时候，只能是一事无成的，但是我们接受神心往前迈步的时候，就能经历到神做工！神已经为了我们预备好了一切，但是我们不迈步，停留在自己里面的时候，就不能经历神的做工！往前迈步的时候，可以经历神惊奇的做工！
【斯5:4】以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”
【斯5:8】我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”
【斯5:14】他的妻细利斯和他一切的朋友对他说：“不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。”哈曼以这话为美，就叫人作了木架。
中心：王若以为美
个人见证：我们在过信仰生活的时候，只有从自己里面走出来，才能够蒙到神的恩典。我们在神的面前所请求的并不是为了肉体得到什么。而是为了我们的灵魂，还有为了福音在神的面前祈求，还有就是要除去肉体的力量。因为肉体的里面不断的会产生敌对福音的心；也会产生敌对教会和牧者的心，我们自己没有力量战胜过去。只有通过神的能力，教会和牧者的力量才能够帮助我们除掉哈曼的力量。
内容：
犹太孤女以斯帖在波斯帝国成为王后，在民族面临被权臣哈曼灭绝的生死关头，凭借勇敢与智慧冒死向国王求情，最终反败为胜拯救了全族同胞。这一惊心动魄的宫廷斗争与民族得救的故事，也奠定了犹太人至今庆祝“普珥节”的历史基础。
感想：
第三日，以斯帖穿上朝服进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说:“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说:“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”(斯5:1-4)在这里看到，以斯帖在神面前祷告，思考神的心意，否认自己的想法，接受叔叔末底改的引导，带着死就死的心，朝着自己负担的事情迈步了。在这时，以斯帖站在王宫内院殿门对面，刚好王看见以斯帖并向她伸出金杖， 并施恩于以斯帖。看到王想要给以斯帖恩典的心，是神成就了这一切。可见，神喜悦我们转向神，以神为中心生活，依靠神，仰望神生活，神一直与我们同在， 神是帮助我们的。并接受神通过教会仆人的引导，迈步时，只能享受蒙福的世界。
以斯帖记 5 章
王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”
(以斯帖记 5:2-8 和合本)
以斯帖越过负担来到王面前，也看到了王的心，王是怜悯她的，想把一切都给她，但是是以斯帖没有马上向王说自己的需求，而是请王和哈曼赴宴，以斯帖的心比起先解决当下的环境，先要与王连接，与王的心合一，王更重要。很多时候我们只想解决环境，解决问题，焦点都放在事情上，但是更重要的是与神连接。
【斯5:1】第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
【斯5:2】王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
【斯5:3】王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
默想:以斯帖穿上朝服去面见了王，也给她伸出金杖，给她施予恩典，把国的一半都赐给了她。以斯帖一开始的心是死就死吧，没有确信，面见王之后，王把国的一半赐给她，以斯帖有自己的心，王有王的心，都是不一样的。生活中，我们有自己的心，也有神的心，我们遇到环境问题，自己解决不了，就会来临绝望，但要是拿着神，心生活，即使有环境问题，到我们的心不一样，我们不会绝望的心，而是平安和盼望的心，交托给神，相信神会帮助我们，施恩典的神也会和帮助以斯帖一样来帮助我们。
以斯帖5章
（斯5:1~3）第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
感想：王后以斯帖不想死所以一直守着王宫的法规，但是通过末底改，她发现即便是守王宫的法规自己还是必死的结局。于是王后以斯帖禁食祷告，带着死就死的心去见王。神奇的是王就好像在殿中等她一样，她刚进到内院，王就看见她，赐给她恩典，马上向她伸出金杖，甚至连国的一半也愿意赐给她。我们固守在自己的世界里，以为这就是最好的，对自己最有益处的，最安全的选择。但是肉体的世界里永远没有平安。一时的妥协可能会带来暂时的宁静，但是很快就会破碎。相反，践踏肉体，离开埃及，神会给我们打开一条全新的道路，将我们领到佳美之地，真正的平安喜乐会临到我们心里。特别的感谢神！
【斯5:1】第三日，以斯帖穿上朝服 进王宫的内院 对殿站立。王在殿里坐在宝座上 对着殿门。
【斯5:2】王见王后以斯帖站在院内 就施恩于她 向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
【斯5:3】王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
【斯5:4以斯帖说 王若以为美 就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席，
【斯5:5】王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。于是 王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席，
【斯5:6】在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”
【斯5:7】以斯帖回答说我有所要，我有所求。
【斯5:8】我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”
看以斯贴通过末底改也能知道神的心，打破自己的心往前迈步时，蒙到了王的恩典。虽然王问以斯贴说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。” 虽然以斯贴说，我有所要，我有所求，王若以为美，我若在王面前蒙恩，我若在王眼前蒙恩，王若赐我所要的，准我所求的。以斯贴的心里的中心是王，不是自己。我们信仰的世界也是我怎么样不重要，我的行为好不好，虔诚不虔诚不重要。最重要的是王得施给我们恩典，我们得蒙神的恩典才行。就如我们得救也是不是靠着我们的行为，而是完全靠着神的恩典，靠着耶稣基督的救赎，白白称义。我们的信仰也是得蒙神教会仆人的恩典才行，因为神把神的心放在教会仆人那里，神借着教会仆人做工，
以斯帖记 5章
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”
个人感想：以斯帖违例进去见王的时候，王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，并且向着她的心是你要什么，你求什么，就是国的一半也必赐给她，实际以斯帖不知道王的心，她离王已经很远了，王一直等待着以斯帖的到来，可以斯帖一直在自己的里面，是末底改推动着以斯帖从自己里面走出来，并不是真的需要以斯帖来拯救犹大人，犹大人是神要拯救的，而以斯帖只是籍着这件事蒙神的恩典而已。
5 王说，叫哈曼速速照以斯帖的话去行。于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
6 在酒席筵前，王又问以斯帖说，你要什么，我必赐给你。你求什么，就是国的一半也必为你成就。
7 以斯帖回答说，我有所要，我有所求。
8 我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼，再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。
个人感受：查看这段经文，看到以斯帖与王之间的对话，以斯帖说的最多的就是：王若以为美，王若愿意。信仰生活中，我们常常缺乏的就是我们与神之间的关系，并不是思想神的心，神是否喜悦，神是否愿意，而是我的心最重要，所以经常拿着自己的心生活，自我主张，相信自己，没有求问教会的心，教会是怎么看的，仆人是怎么想的。特别感谢的是，虽然我的心愚钝，但是神借着话语来引导我的心，看到我的面目，从而能够悔改到神的话语里面，过着被引导的生活，神所喜悦的生活，感谢神
哈曼又说：“王后以斯帖预备筵席，除了我之外不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席；只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。”他的妻细利斯和他一切的朋友对他说：“不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。”哈曼以这话为美，就叫人做了木架。
(以斯帖记 5:12-14 和合本)
以斯帖为王为哈曼设延席，以斯帖带着死就死的心，走出去迈步，神为她准备一切，王等待她出来，但她是有负担的越过去，往前迈步时候神帮助他们，拯救犹大的民族，处掉哈曼，信仰生活首先处理掉肉体，接受话语往前迈步看到神作工。
12 哈曼又说，王后以斯帖预备筵席，除了我之外不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席。
13 只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。
14 他的妻细利斯和他一切的朋友对他说，不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。哈曼以这话为美，就叫人做了木架。以斯帖带着死就死吧的心去见王。在她心里王宫的定例就是死，没有路了，也看不到神预备恩典的世界，然而她接受了末底改的心违例见王，不但没有死，而且王向她施下了恩典，就是国的一半也赐给她。在以斯帖拿着自己的心的话她的王后也作不了多久了，只能面对死，但是有末底改的引导，让她进到恩典的世界，活的世界
中心思想
《以斯帖记》第5章延续了全书“神未直接提及名，却处处显明隐秘护理”的核心特质：经过三天禁食祷告的以斯帖，冒着擅闯王宫的生命风险来到亚哈随鲁王面前，在王伸出金杖保全她性命后，没有立刻直白提出拯救全族的请求，反而两次邀请王与哈曼赴自己的筵席，在步步为营的等待中为扭转犹太人的命运铺就道路。而另一边正蒙恩高升的哈曼，却因末底改不肯向自己下拜便满心怨怼，连夜打造五丈高的木架，决意次日将末底改悬挂其上。整章将“信心的行动”与“骄傲的陷阱”形成鲜明对照，显明神在人的选择、策略与情绪的缝隙中，悄然掌控局势走向，让看似冒险的顺服一步步靠近救赎，也让恶人的骄傲在不知不觉中为自己铺好了败亡的道路。
个人感想
很多时候我们总以为祷告之后神会立刻把答案摆在眼前，免去所有试探与等候，可这一章里以斯帖的经历提醒我：真正的信心从来不是跪下来祷告完就坐等奇迹发生，而是带着祷告之后的勇气，踏入原本不敢踏足的险境，在神的保守里耐心等候最合适的时机。她明明已经得到王的金杖、甚至能求到国的一半，却没有凭着一时冲动暴露诉求，这份在急难里仍存的沉稳，恰恰来自她此前在神面前的谦卑与仰望。
反观哈曼的遭遇更让人警醒，当人被眼前的权势和虚荣填满，一点小小的不顺心就会把所有的得意都变成刺向自己的利刃。我们日常在家庭里、在生活中，也常常会因一点小事就陷在怨怼里，忙着为自己“造木架”，却没看见神的手正在悄悄扭转局势。原来神不仅会在大事上护庇我们，也会在我们每一次克制冲动、选择顺服的小决定里，悄悄铺下出人意料的恩典之路。
以斯帖记5章
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
2 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖头。
3 王对她说，王后以斯帖啊，你要什么。你求什么，就是国的一半也必赐给你。
4 以斯帖说，王若以为美，就请王带着哈曼，今日赴我所预备的筵席。
5 王说，叫哈曼速速照以斯帖的话去行。于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
6 在酒席筵前，王又问以斯帖说，你要什么，我必赐给你。你求什么，就是国的一半也必为你成就。
个人感想：以斯帖带着死就死吧的心去见王。在她心里王宫的定例就是死，没有路了，也看不到神预备恩典的世界，然而她接受了末底改的心违例见王，不但没有死，而且王向她施下了恩典，就是国的一半也赐给她。在以斯帖拿着自己的心的话她的王后也作不了多久了，只能面对死，但是有末底改的引导，让她进到恩典的世界，活的世界，得生命的世界。
我们也是一样信仰生活在自己里面过的话只能是被环境所捆绑，所以我们需要有向末底改一样的引导者，与我们争战，越过自己的想法，直到与神的心连接上为止，我们的信仰是建立在使徒和先知的根基上。特别感谢
写作背景:
以斯帖与犹太人完成三日禁食祷告之后。波斯灭除犹太人的御旨已经发出、不可更改。以斯帖冒着未被召见擅自进内院就可能被处死的律法风险，穿戴王后朝服前去觐见亚哈随鲁王。局势生死难料，她没有立刻说出拯救同胞的请求，而是选择先设筵席、等候时机。另一边宰相哈曼大权在握，心中一直记恨不肯跪拜他的末底改，矛盾继续不断加深。
思主话语:
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。” 以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。” ( 以斯帖记 5:1-4 和合本 )看这段话语的时候以斯帖冒死进去见王，恩典就临到了以斯帖，王向她伸出金杖，就像以色列百姓在无路可走过红海时，一迈步红海的水就开了，在我们看着特别绝望的环境时只要带着信心向前迈步就能看到神的做工。首先要走的一步就是脱离自己的想法先从自己的世界里面出来，走出来之后发现神已经给我们预备了一个更广阔的世界，阿门！
帖5
1第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
2 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖头。
3 王对她说，王后以斯帖啊，你要什么。你求什么，就是国的一半也必赐给你。
4 以斯帖说，王若以为美，就请王带着哈曼，今日赴我所预备的筵席。
5 王说，叫哈曼速速照以斯帖的话去行。于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
6 在酒席筵前，王又问以斯帖说，你要什么，我必赐给你。你求什么，就是国的一半也必为你成就。
7 以斯帖回答说，我有所要，我有所求。
8 我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼，再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。
感想：以斯帖不再保守自己，拿着死就死的心，凭着信心来到王面前的时候，王不仅没有杀她，反而施恩与她，以斯帖待在自己的世界，以为平安的时候，反而并没有平安，越过负担，不再保守自己的生命，就像话语说的为我失丧生命的，将要得着生命，以斯帖不保守自己的时候看到如此大的王的恩典，在自己的地盘反而什么也得不到，我们传福音也是一样，走出去就能看到神预备的世界。
1第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
2 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖头。
3 王对她说，王后以斯帖啊，你要什么。你求什么，就是国的一半也必赐给你。
4 以斯帖说，王若以为美，就请王带着哈曼，今日赴我所预备的筵席。
5 王说，叫哈曼速速照以斯帖的话去行。于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
6 在酒席筵前，王又问以斯帖说，你要什么，我必赐给你。你求什么，就是国的一半也必为你成就。
7 以斯帖回答说，我有所要，我有所求。
以斯帖拿着死就死吧的心，走到王面前，但是王向她伸出了金仗，这是我们范围里面没有想过的事情，看这内容的时候，也看自己信仰的是，总是到死就死吧，就结束了，没有思考神的心神什么，神喜悦什么，神是想给我们恩典的，向王一样是想伸出金仗的，这是神的心，去思考的时候特别感谢。
以斯帖记5章
中心内容：以斯帖为王和哈曼设筵，哈曼图谋杀末底改。
【斯5:2】王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
【斯5:3】王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
【斯5:6】在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”
【斯5:7】以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。
【斯5:8】我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”
个人感想：以斯帖带着死就死的心去见王，实际的以斯帖也有惧怕的心，但是因有末底改的话在她心里，实际按照王的旨意，没有王的允许，她进去见王是当死的，但是王却向着她带着的不是审判的心而是施恩典的心，无论求什么王都成全，甚至国的一半都给她。但以斯帖并没有求这些肉体需要的，而是带着拯救有大人的使命，和在王面前蒙恩典的心求王和哈曼赴宴席。我们在神面前常常看自己没有能让神喜悦的条件，看行为衡量自己的时候很多，这样的时候面对神带着负担的心，不敢向神求什么，即便是福音里面的事情，也会看面对环境没有信心的自己，没信心走到神面前，但以斯帖接受末底改的话大胆死就死的心迈出一步的时候，王不但没有审判他，反而向着她施恩典，什么都想给的心，看到蒙不到恩典不是因为没有条件和行为不好，而是停留在想法里面，不接受教会仆人的引导，不从自己里面走出来，不迈步，就死在想法里，如果接受迈步的话神也照样喜悦，神是施恩典的心，已经给我预备了一切，无论求什么，神都赐给，【可11:23】我实在告诉你们：无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。
【可11:24】所以我告诉你们：凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。不怀疑神的心【太7:9】你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？
【太7:10】求鱼，反给他蛇呢？
【太7:11】你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？也才是神的心，让我认识这样的神。
11 哈曼将他富厚的荣耀，众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。
12 哈曼又说，王后以斯帖预备筵席，除了我之外不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席。
13 只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。
14 他的妻细利斯和他一切的朋友对他说，不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。哈曼以这话为美，就叫人做了木架。
以斯帖没有立刻揭露哈曼的阴谋，而是先邀请王和哈曼赴筵席；宴席之上王再次许诺，她仍不吐露实情，只约第二天再摆第二次筵席，到时才说出请求。感受到以斯帖刻意拖延时机，等候神的作工，更是等候哈曼因骄傲而漏出的问题，哈曼因末底改的事气急败坏连夜造好绞架，为后面哈曼自食其果埋下伏笔；哈曼的骄傲、刚愎，也成为神成就拯救的工具。
以斯帖记第5章
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”
感想当以斯帖撇弃自己的心时，往前迈步，看到王向她伸杖，看到神的做工，王不仅伸杖，还要把国的一半都赐给她。起初害怕的心，到现在得到王的心。都是撇弃自己看的，想的，凭着信心迈步得到的，如果在自己的里面，什么也得不到，连性命也会失去，当接受引导时，一切都得到。
哈曼将他富厚的荣耀，众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。
12 哈曼又说，王后以斯帖预备筵席，除了我之外不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席。
13 只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。
14 他的妻细利斯和他一切的朋友对他说，不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。哈曼以这话为美，就叫人做了木架。
见证
哈曼的心灵里面充满了树立自己的心抬高自己的心为了末底改作了木架挂上去、没想到木架就是为了自己准备的
信仰生活当中重要的是是否是出于神的旨意出于人的必定败坏出于神的必定成功、信仰生活不是做什么而是确认是神喜不喜悦、哈曼是为了自己树立自己最终败亡自己挂上去思考话语的时候特别震惊感谢的
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。” (以斯帖记 5:1-8 和合本)“王的一切臣仆和各省的人民都知道有一个定例：若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。” (以斯帖记 4:11 ）有王的定例：若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死；这是王的定例，也是以斯帖所知道的，所以即使三十日没有蒙召也不敢私自见王的。以斯帖有很想保守自己的心，但是她没有听从自己里面认为对的声音，而是听从了叔叔的话。神的世界不是法的世界，而是恩典的世界。按照法的话，遵守就蒙福不遵守就受咒诅，人都得受咒诅，因为没有能遵守的。神给了恩典的世界，靠着耶稣基督白白称义，特别感谢！
以斯帖记 5:1 — 6 第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什
感想：
以斯帖穿上朝服去面见王，王就向她伸出金杖。其实以斯帖一开始的心是在律法下面，害怕自己去见王丢掉自己后位。但因着有末底改的缘故，所以以斯帖也带着死就死的心往前迈步。迈步的时候看到神通过王也赐给了以斯帖恩典。通过以斯帖能看到，我们站在什么位置很重要。站在蒙恩典的位置，那么就能够看到神给的恩典。
中心内容
1第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
2 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖头。
3 王对她说，王后以斯帖啊，你要什么。你求什么，就是国的一半也必赐给你。
4 以斯帖说，王若以为美，就请王带着哈曼，今日赴我所预备的筵席。
5 王说，叫哈曼速速照以斯帖的话去行。于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
6 在酒席筵前，王又问以斯帖说，你要什么，我必赐给你。你求什么，就是国的一半也必为你成就。
7 以斯帖回答说，我有所要，我有所求。
8 我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼，再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。
个人见证
按波斯律法，擅入内院者必死，除非王伸出金杖。这金杖正是恩典的记号，超越了律法的审判。这直指福音的核心：我们在公义的神面前本为有罪，但基督成了我们的大祭司（希伯来书4:16），祂向我们伸出“权杖”——不是审判的刑杖，而是施恩的宝座。以斯帖“摸杖头”的动作，象征我们藉着信心支取基督的救赎，使神的忿怒转为悦纳。
以斯帖冒着生命危险觐见君王，王向她伸出金杖赦免她。她没有立刻揭发哈曼，而是邀请王与哈曼赴筵席。筵席上她再次邀请二人第二天赴宴。哈曼满心欢喜，但看见不肯跪拜他的末底改，怒火难平，回家后搭建五丈高的木架，打算绞死末底改。不知道自己的哈曼心极其高傲，从来没有想过自己的结局将会怎样，所以只看眼前过着傲慢的生活
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。” 以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。” 王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。 在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。” (以斯帖记 5:1-6 和合本)
个人感想：以斯帖以为自己三十天没有见王了，就会与王生疏，王是不是不爱我了，我是不是那里得罪王了，她心理很负担，有很多想法，但是当他走到王面前的时候，还没有求王，王就开始许诺他，你要什么，你求什么，就是过得一半也必赐给你，这是王的心，不是我想的那样，信仰生活中我们也会有很多想法，没有好好读经，没有认真侍奉，看自己的时候很多，遇见大的环境也不敢去求神，可是神不是这样的心，神一直等候着我们，只要我们来到神的面前，就和亚哈随鲁王一样，国的一半也赐给你的程度想应允我们的所求。
以斯帖记5章：
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”
(以斯帖记 5:1-8 和合本)
感想：以斯帖面对违例进去见王心里非常负担，他带着死就死的心进去见王了，王为以斯帖伸出了金杖，对她说：就是国的一半也必赐给你。生活当中，我们也会遇到很多艰难的问题和困难，在面对这些问题和困难的时候也很负担，但是并不是以问题和困难而结束，而是有神向我们伸出金杖的世界，比起有困难和问题，更是有神的怜悯于施恩，就像王向着以斯帖施恩一样，神为我们预备的是更大更广的世界。
【斯5:2】王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
【斯5:3】王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
【斯5:6】在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”
【斯5:7】以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。
以斯帖原本害怕、想自保，但若不是她愿意听引导、顺服征战，就走不出新的道路。很多时候，我们的眼光只停留在自己的世界里，看见的全是绝望、无路可走、甚至是死亡的光景。但信心不是等环境变好，而是明明害怕，依然迈开脚步。
以色列百姓过红海，摩西举杖百姓走干地渡过。困难面前，神的权杖打开出路，仆人永远站在我们前面，只要跟随仆人声音，红海就会分开；以斯帖听从末底改的话违例见王，虽有担心，并不影响神的作工。神为以斯帖准备好了一切。
当我们破碎自己、接受仆人的引导、向前迈步的时候，神一定会赐下出人意外的平安。
我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼，再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。
9 那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来。但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。
10 哈曼暂且忍耐回家，叫人请他朋友和他妻子细利斯来。
11 哈曼将他富厚的荣耀，众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。
12 哈曼又说，王后以斯帖预备筵席，除了我之外不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席。
以斯帖没有立刻揭露哈曼的阴谋，而是先邀请王和哈曼赴筵席；宴席之上王再次许诺，她仍不吐露实情，只约第二天再摆第二次筵席，到时才说出请求。感受到以斯帖刻意拖延时机，等候神的作工，更是等候哈曼因骄傲而漏出的问题，哈曼因末底改的事气急败坏连夜造好绞架，为后面哈曼自食其果埋下伏笔；哈曼的骄傲、刚愎，也成为神成就拯救的工具。
以斯帖记5章
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”(以斯帖记 5:1-3)
个人感想：
通过思考圣经话语，到了5章，看到王向着以斯帖伸出手中的金杖，王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”人都想得到这个世界，都想听到这个蒙福的声音，但是这个声音怎么来的？前面看4章的时候，是末底改和以斯帖征战了，如果按着以斯帖所走的路，就是走了和瓦实提一样的路，但是以斯帖身边有末底改这样属灵的仆人，能够为了她着想的仆人，看末底改真的是爱她，末底改看到了以斯帖信仰的一个点，越过去就是尊贵荣耀的王宫，越不过去就是和瓦实提一样在王宫外面了，我们信仰生活里面也需要这样的仆人，神给我们预备了教会教会仆人，就像末底改一样爱我们灵魂的仆人，为我们穿麻衣，蒙灰尘，痛痛哀号，所以信仰里面想蒙恩典，得在2个方面蒙恩典，一个是有一个好同工，一个是有一个好的引导者，所以教会引导我们信仰的路就是打碎自己宴席的路，以斯帖学习了信仰，能打碎自己的心接受末底改的引导，最终进到王的尊贵和荣耀里面，感谢神！
以斯帖记5章，经过三日禁食，以斯帖冒险觐见王，蒙王施恩；她没有立刻说出为本族求救的请求，而是巧用宴席策略等候时机。另一边哈曼权势鼎盛，却因末底改不肯跪拜而满心怨恨，听信家人建议预备高高的木架，想要处死末底改，骄傲埋下败亡的伏笔 。
王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”( 以斯帖记 5:2-3 和合本 )
以斯帖放下自己的想法往前迈步的时候，看到亚哈随鲁王向她施下恩典。虽然亚哈随鲁王爱以斯帖，但以斯帖如果一直固执自己的想法，不接受末底改的引导，那么她不会看到亚哈随鲁王的心。神爱我们，只有我们放下自己的想法，跟随神的话语的引导，往前迈步，就能看到神的爱，经历神的爱。
(以斯帖记 5:1-8 和合本)
王后以斯帖啊，你要什么。你求什么，就是国的一半也必赐给你。 以斯帖说，王若以为美，就请王带着哈曼，今日赴我所预备的筵席。 王说，叫哈曼速速照以斯帖的话去行。于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。 在酒席筵前，王又问以斯帖说，你要什么，我必赐给你。你求什么，就是国的一半也必为你成就。 看到以斯帖的信仰是已经与基督同钉十字架的信仰，能够走到王面前她没有能保守自己的心，接受末底改的信心走到王面前，也就是意味着我们得救的基督徒能够接受教会仆人的信心然后能站在神面前生活。这信心的世界不是我们能够形成，而是发现真实的我是已经与基督同钉十字架了，而是现在活着的是耶稣的是耶稣的生命。让我们的信仰里头能够越过一切的负担，环境和问题能够和神见面，经历着神的应许成就的世界。
以斯帖记5章
【斯5:1】第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
【斯5:2】王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
【斯5:3】王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
【斯5:4】以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”
【斯5:13】只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。”
个人感受
第三日，以斯帖穿上朝服，王后以斯帖也没有关心生命的心，有关心生命的末底改的引导和推动，把我们推动到负担里，人的肉体绝对不愿意做负担的事情，向罗得一样，罗得当时选择了平原肉体安逸的地方，结果看的时候，特别悲惨，以斯帖没有末底改的引导也同样选择没有负担的地方，30日没有见王也没有感觉，犹大人的生命和她没有关系，但是有知道爱灵魂的仆人，每一天借着神的话语引导，推动我们做福音的事情，拯救灵魂的事情，我们不知道祝福的路，但是有知道蒙福路的教会，兴起先知仆人引导着我的心，在教会里养育灵魂，每早晨赐给我宝贵的话语，使我能够明白主的心意，主最喜悦拯救生命，【提前2:4】他愿意万人得救，明白真道。非常感谢教会有明白主的心意的仆人，引导推动我传福音使万人得救明白真道非常感谢爱我灵魂的主，引导我做神喜悦的事情，就是传福音。
以斯帖记 5:1-3
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”
感悟：
以斯帖当末底改与她征战让她必须进去见王，好像是要死似的，但是当她接受带着死就死吧，死也是接受引导的心。最后看到不是死，反而活得更加丰盛，王向她伸出金杖，并且说国的一半都给她，这是接受引导，破碎自己的世界神预备的丰盛的世界，很多时候我们真不太认识自己，总以为跟随自己看为好的就是聪明，就是安全。但实际把自己抛弃，交托在神的手里这是更安全，更丰盛的世界。
以斯帖记5章
1-4节:第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”
看这段话语中，以斯帖越过负担走向王的宫殿，这个绝对不是她的心能够做到的，而是接受了一个与自己的心不同的另外的一个心。以斯帖拿着自己的心只能在“三十日没有蒙王的呼召，擅自进殿见王只能治死”的法之下瑟瑟发抖。但是现在进来了一个新的心，她能够坦然的进殿见王。当她进殿，王并没有向她发怒，而是伸出金杖，赦免了她的罪。不止是赦免她的罪，还向她施下更大的恩典。王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。当以斯帖扔掉自己的心，接受一个新的心时，一个崭新的、她未成想过的世界向她显现。信仰不是带着原本的我的心过的，而是把我的心扔掉，接受另外的一个心，也就是神的心。
以斯帖记 5:1-2
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
中心内容：以斯帖为王和哈曼设筵席，为向王求恩典做预备。哈曼计划谋杀末底改。
个人感想：在以斯帖的经验里面，未得王的召见擅自去见王，必定会被治死。然而当她思想神的旨意，并接受末底改的心往前迈步的时候，能够看见神在她前面为她打开道路。正好她进王宫内院时王就坐在宝座上对着殿门，又正好王愿意施恩于她，向她伸出金杖，并且给了她就算国的一半也可以给的承诺。与她想法截然相反地神为她预备她未曾想到的世界。我们面对一些事情问题的时候，常常只在自己里面计划打算，所以心里会有担心、忧虑、惧怕。但是当我们把神加入我们的计划里面的时候，我们对未知的道路也是充满盼望的。因为我们所信奉的，是能够在旷野开道路，在沙漠开江河的神。虽然我们里面没有条件和能力，但是在神那里是一定有道路的。神借着话语想让我们发现自己能力的极限，然后从自己里面走出来，过着与神连接的生活。这样我们的人生会充满盼望。
以斯帖记5章1-6节第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。” 以斯帖真的走到王面前时，能发现的是王急切的想要为了以斯帖做，想为了以斯帖的心很急迫，连问了两次以斯帖想要什么，连国的一半也必为她成就，也就是王的心里面以斯帖很重要，但是以斯帖走到王面前之前，却担心了很多，还怕自己走到王面前会有生命危险，自己猜测了很多，但是那都不是王的心，我们也是，没有正确走到神面前时，会有很多自己的猜测想法，让我们不敢大胆走到神面前，觉得自己也软弱神不会帮助的，但真正贴近神时会发现，与我们的面目不相关的，神是爱我们的，原来神一直等待着我们走到神面前，原来神迫切的想要为了我们，不走到神面前的话，我们就一直无法看到神的心。
以斯帖记5章
以斯帖违例见王，进到内院。王在宝座上施恩给她，向她伸出金杖。并且问她要什么，求什么？就是国的一半也赐给她。但是以斯帖所要的不是权柄，而是犹大人本民族的生命。请王和哈曼赴宴席，再赴宴席。使仇敌哈曼错误的认为自己是王最喜悦的人。但是哈曼不知道死到临头，还在错觉当中，陷在自己里，怒气填胸为除掉末底改准备五丈高的木架。我们过信仰从自我里走出来，能够看到神给我们准备的恩典，神想把一切都赐给我们，但我们真正在神面前所求的是生命，所需要的是耶稣基督。在我们生活的环境里所来临肉体的一切逼迫，诽谤，敌对都是为了是我们抛弃福音向着环境妥协成为肉体的奴仆，使我们能够胜过肉体的一切逼迫，只有走到神面前，靠着神才能够过胜过肉体保守我们的生命。
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。” 以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。” 王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。 在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。” 以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。 我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”(以斯帖记 5:1-8 和合本)通过话语看以斯帖禁食三日后，于第三日穿上朝服冒死进入王宫内院，蒙亚哈随鲁王施恩，看王后以斯帖带着自己的想法，她就是死就死吧的这样的心态，可万万没有想到，当她见王的时候，王伸出了金杖
中心:第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。” ( 以斯帖记 5:1-3 和合本 )
感想:以斯帖当末底改与她征战让她必须进去见王，好像是要死似的，但是当她接受带着死就死吧，死也是接受引导的心。最后看到不是死，反而活得更加丰盛，王向她伸出金杖，并且说国的一半都给她，这是接受引导，破碎自己的世界神预备的丰盛的世界。我们需要有向末底改一样的引导者，与我们争战，越过自己的想法，直到与神的心连接上为止，我们的信仰是建立在使徒和先知的根基上。
以斯帖记 5:1-3
[1]第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。[2]王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。[3]王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。
个人感想
当以斯帖接受末底改的话往前迈步的时候，看到了自己观念以外的世界。自己的国定观念里，王没有召唤你。如果直接去那么只能死，但是这里看到的是不一样的世界，在我们的信仰生活中，也是像以斯帖一样，总是相信自己的经验，观念生活，所以觉得不行，做不了，这个情况怎么能进行呢？如果靠自己的话，无法从我的观念里出来，但感谢有仆人，虽然我们想停留，躲避，退后，但是一直拿着话语推着我们往前。想让我们也去经历这位神，这个世界，特别感谢。
以斯帖记第五章
主要内容
以斯帖禁食三天后，冒死觐见王，王施恩伸出金杖赦免她。王答应她无论求什么都可以。以斯帖没有立刻求情，先请王和哈曼赴宴，并约定次日再设筵求王恩典。另一边，哈曼十分骄傲富足，唯独因末底改不跪他而耿耿于怀，最后听信妻子建议，预备木架想要处死末底改。
神暗中掌权，让人在危机中得恩典、得机会。
等候与智慧很重要，神带领我们在合适的时间说话、做事。
骄傲使人不知足，就算拥有再多，一点不顺心就充满苦毒。
恶人看似步步顺利，其实正在落入神预备的审判里。
个人感想
过信仰的时候，神不是马上解决问题，而是带领我们一步一步经历恩典。
以斯帖安静等候、顺服带领，让我学习遇事不急躁、不冲动。反观哈曼，心被骄傲和仇恨充满，有福却不懂得知足。提醒我要保守心怀感恩，不被怨气捆绑，相信神在暗中翻转一切局势。
租场地就是这样，对方无理要求，最终神不让自己的儿女羞愧【罗10:11】经上说：“凡信他的人，必不至于羞愧。”
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。” ……在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。” (以斯帖记 5:1-3,6 和合本)
王后以斯帖凭着自己的想法，以为如果王不伸出金杖就会死，临到她心里的就是自己可能会死。但是王看到以斯帖的时候，直接就伸出了手中的金杖，能够感受到王向着以斯帖的心是特别爱她的心。说就是国的一半也必给你。酒席期间，王又问一次天你求什么？就是国的一半也必为你成就。能够看到王向以斯帖所带的心跟以斯帖自己的想法是不一样的。我们生活当中常常带着自己的想法去看所有的人事物。没有拿着神的应许和神的话语去看，我的心就是虚假的，拿着我的心去看的时候只能痛苦。应该学会用神的话语去看待一切。
5章以斯贴接受末底改的引导穿上朝服去求见王，虽然是违例，但因为以斯贴跟随了引导，神为她打开了道路。使王给了她很多。跟随神的旨意虽然负担，但里面却有着神向着我们施下的恩典和怜悯。
同样当我们跟随神的旨意往前迈步时，神会通过他的应许为我们打开一条崭新的道路，靠着神为我们指引的道路我们能够坦然面对一切环境和问题，过平安盼望的生活。这是蒙福的路
以斯帖记5.1-4节
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”
以斯帖越过负担走向王的宫殿，这个绝对不是她的心能够做到的，而是接受了一个与自己的心不同的另外的一个心。以斯帖拿着自己的心只能在“三十日没有蒙王的呼召，擅自进殿见王只能治死”的法之下瑟瑟发抖。但是现在进来了一个新的心，她能够坦然的进殿见王。当她进殿，王并没有向她发怒，而是伸出金杖，赦免了她的罪，不止是赦免她的罪，还向她施下更大的恩典。王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。当以斯帖扔掉自己的心，接受一个新的心是，一个崭新的、她未成想过的世界向她显现。信仰不是带着原本的我的心过的，而是把我的心扔掉，接受另外的一个心，也就是神的心。我们所要扔掉的不只是我看为恶的心，我看为好的、正确的、善的心一样要扔掉。特别感谢！
以斯帖记 5章
中心内容：
【斯5:1】第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
【斯5:2】王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
【斯5:3】王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
个人感想：
看以斯帖的时候，她里面没有去见王的心，因为有若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死，除非王向他伸出金杖，不得存活的定例。因为在末底改的推动下违例进去见王。当以斯帖走来到王面前的时候，王正对着殿门，见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖。这就是神的恰巧的世界吧！如果王不是正对着殿门，结果就可想而知了，因着神的恩典以斯帖得到了王的喜悦。在自己的世界里只能远离神，感谢的是有教会仆人的引到，使我们越过想法、负担各种自我的世界，来到神的面前得到神莫大的恩典。
以斯帖穿上朝服去面见了王，王给她伸出金杖，给她施予恩典，把国的一半都赐给了她。以斯帖一开始的心是死就死吧，没有确信，面见王之后，王想把国的一半给以斯帖！王其实一直在等待以斯帖可以主动来到王的面前求恩典，但以斯帖不知道王的心、瓦斯提被废除的原因就是她站在了王的位置上，不需要恩典的人、在王看来就没有存留的必要了，我们因为亚当成为只能犯罪，灵魂灭亡的存在，靠自己的努力热心神不悦纳，所以神赐给了我们耶稣，耶稣十字架的宝血，拯救了我们，，我们只要接受耶稣恩典就够了、神一直在等待着我们能转向神，寻求神的恩典！
以斯帖记 5章那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来；但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。 哈曼暂且忍耐回家，叫人请他朋友和他妻子细利斯来。 哈曼将他富厚的荣耀、众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。 哈曼又说：“王后以斯帖预备筵席，除了我之外不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席； (以斯帖记 5:9-12 和合本)
感想:看哈曼本因获邀赴以斯帖所设的宴会，满心兴奋，却因恼恨末底改而心情不高兴。希伯来书 12:15节说又要谨慎，恐怕有人失了 神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽； 不要让怨恨和苦毒在你心中萌芽，不然，就会像哈曼一样的结果，我们若不彻底铲除苦毒，只能叫你受苦。但是神在我们幕后掌权。告诉我们祷告能够掌管人的心意；得胜常常需要等候神；仇敌短暂的兴旺，里面藏着骄傲的毒；害人的计谋，最后会回到自己身上。这一切都是神的计划，神的预备。神会保守他的百姓。当我们有信心迈步的时候， 一切都有神的做工。不管环境怎么样，神都会成就他美好的计划。当我们凭着信心生活能看见神为我们做工和保守，荣耀归给神
以斯帖记5
神通过以斯帖和哈曼向我们显明了两种心态，看以斯帖的时候能走出去已经是没有自己的世界，以末底改的声音为大，向王求的时候也是以王为中心，王若以为美，王若愿意，她在王面前已经放下自己的心，所以蒙到恩典。看哈曼的时候一直都是想树立自己的世界，以自己为中心所以被处死，神向我们显明了得生命的路和教会连接，以仆人话语为中心就不会偏离，常常查看自己的心里装着什么种子，顺着情欲撒种的就从情欲收败坏，顺着圣灵撒种的就从圣灵收永生。
以斯帖记5章
第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。” (以斯帖记 5:1-3 和合本)
这段有点像鸿门宴，生死未卜，未知的结果让人不安。王后以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。这时候的以斯帖的多么紧张，忐忑不安？她只能把完完全全自己交托给神，没有其他道路，任何方法都没有。菜板上要宰杀的鱼一样。但是神没有掩面不看以斯帖，听到了以斯帖的祷告，看到了她的眼泪。神愿意伸出温暖的手安慰我们，帮助我们。
王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。不但不杀，还想把国的一半也赐给以斯帖。神的做工真奇妙！只有神得到荣耀吧！