1约伯回答说，
2 无能的人，蒙你何等的帮助。膀臂无力的人，蒙你何等的拯救。
3 无智慧的人，蒙你何等的指教。你向他多显大知识。
4 你向谁发出言语来。谁的灵从你而出。
5 在大水，和水族以下的阴魂，战兢。
6 在神面前，阴间显露。灭亡也不得遮掩。
7 神将北极铺在空中，将大地悬在虚空。
8 将水包在密云中，云却不破裂。
9 遮蔽他的宝座，将云铺在其上。
10 在水面的周围划出界限，直到光明黑暗的交界。
11 天的柱子，因他的斥责，震动惊奇。
12 他以能力搅动大海（搅动或作平静），他借知识打伤拉哈伯。
13 借他的灵使天有妆饰，他的手刺杀快蛇。
14 看哪，这不过是神工作的些微。我们所听于他的，是何等细微的声音。他大能的雷声谁能明透呢？
《约伯记》26章
1约伯回答说， 2 无能的人，蒙你何等的帮助。膀臂无力的人，蒙你何等的拯救。 3 无智慧的人，蒙你何等的指教。…
约伯记26章 蒙你帮助拯救指教
神拣选了世上软弱的，卑贱的，无有的，被人厌弃的，叫强壮的尊贵的富有的羞愧。神要通过我们这些人来彰显神的荣耀。我们得在基督里是本乎神，神又使他成为我们的智慧公义圣洁救赎。我们自己不行，我们死在过犯罪恶中，他使我们活过来。不是依靠势力，不是依靠才能，而是依靠耶和华的灵，方能成事。我们在神面前，首先接受律法的审判，叫我们知罪；神有借着恩典，引领我们到神的面前，叫我们可以靠着耶稣的救赎白白地称义，可以坦然无惧的来到施恩宝座前，得怜恤蒙恩惠作随时的帮助。看啊，这不过是神工作的些微，我们所听于他的是何等细微的声音，他的大能的雷声，谁能明透呢？哈利路亚。
谁的灵从你而出？
灵归赐灵的神。灵是神赐的，是从神而出。
所以在亚当里的都是迷失的羊，因为都是从神而出的。是神自己想找回迷失的羊。耶稣讲的比喻里，小儿子迷失了，后又回来了。大儿子也迷失了。
神将北极铺在空中，将大地悬在虚空。以能力搅动大海，籍知识打伤拉哈伯。这不过是神工作的些微。
约伯也看到神的一些做工，而这一切都是神工作的些微。
约伯现在不能认识的就是在苦难中向着自己的神的心意。
三个朋友只认识赏善罚恶的神，并且认为这就是全部。约伯能看到自己对神对神工作的无知。就期待神显现。
【伯26:1一16】约伯回答说：“无能的人，蒙你何等的帮助！膀臂无力的人，蒙你何等的拯救！无智慧的人，蒙你何等的指教！你向他多显大知识。
你向谁发出言语来？谁的灵从你而出？在大水和水族以下的阴魂战兢。在 神面前阴间显露，灭亡也不得遮掩。神将北极铺在空中，将大地悬在虚空；将水包在密云中，云却不破裂。遮蔽他的宝座，将云铺在其上。在水面的周围划出界限，直到光明、黑暗的交界。天的柱子因他的斥责震动惊奇。他以能力搅动大海（“搅动”或作“平静”）；他藉知识打伤拉哈伯。
藉他的灵使天有妆饰；他的手刺杀快蛇。看哪，这不过是 神工作的些微，我们所听于他的是何等细微的声音，他大能的雷声谁能明透呢？”
通过本章内容看到约伯所感知的不过是边缘，在这里约伯说三个朋友们的劝勉得不到帮助，反而叫人痛苦了，虽然约伯说神的权威，但约伯知道的不过是在自己里面认知的。圣经里说【约17:3】认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
【何6:3】我们务要认识耶和华，竭力追求认识他；他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。
我们真正认识神也就认识了自己，认识自己就在神面前谦卑离开自己悔改到神面前了，开始享受神里面的祝福和平安了，因为世人都犯了罪亏欠了神的荣耀，所以不在主张自己的义，乃是接受神的义了，感谢神。
约伯记二十六章，约伯回答说：无能的人蒙你何等的帮助！膀臂无力的人蒙你何等的拯救！无智慧的人蒙你何等的指教！你向他多显大知识！你向谁发出言语来？谁的灵从你而出？在大水和水族以下的阴魂战兢。在 神面前，阴间显露；灭亡也不得遮掩。 神将北极铺在空中，将大地悬在虚空；将水包在密云中，云却不破裂；遮蔽他的宝座，将云铺在其上；在水面的周围划出界限，直到光明黑暗的交界。天的柱子因他的斥责震动惊奇。他以能力搅动（或译：平静）大海；他藉知识打伤拉哈伯，藉他的灵使天有妆饰；他的手刺杀快蛇。看哪，这不过是 神工作的些微；我们所听于他的是何等细微的声音！他大能的雷声谁能明透呢？ 听了朋友的话作了这样的反应，说朋友是无能的人，神有大能心里却不相信，心里还是被黑暗捆绑生活，神不希望地被捆绑生活，所以给了光，当光进来地变化了，为什么自己不变化，因为主张自己的对，列王记下四章有毒的瓜，当被切开毒显露的时候，面撒在锅里没有毒了，以利沙又来到吉甲，那地正有饥荒。先知门徒坐在他面前，他吩咐仆人说：“你将大锅放在火上，给先知门徒熬汤。” 有一个人去到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回来，切了搁在熬汤的锅中，因为他们不知道是什么东西； 倒出来给众人吃，吃的时候，都喊叫说：“神人哪，锅中有致死的毒物！”所以众人不能吃了。 以利沙说：“拿点面来”，就把面撒在锅中，说：“倒出来，给众人吃吧！”锅中就没有毒了。 这个有毒的瓜扔在外面的，是门徒捡回来给了机会，约伯不也是一样的，是神给了机会才能听福音得救，心里应该留下神，不是对的想法，面进到切开有毒的瓜里一定是洁净的。约伯还是没有被打碎，所以不求和仰望耶和华的怜悯。
约伯记26章1-4
无能的人，蒙你何等的帮助！膀臂无力的人，蒙你何等的拯救！无智慧的人，蒙你何等的指教！你向他多显大知识。你向谁发出言语来？谁的灵从你而出？
这里说神帮助无能的人，拯救膀臂无力的人，指教无智慧和知识的人，因为有能力的人和有智慧知识的人，不需要蒙神的帮助，拯救和指教。也就是说不需要神。想靠自己，自己以为自己有能力，其实人是无能的没有智慧和知识的，所以需要神来帮助。因为智慧和知识人里面没有，智慧和知识都在神哪里。
【箴9:10】敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。【箴2:6】因为耶和华赐人智慧，知识和聪明都由他口而出。感谢神通过教会赐给我们智慧和知识。
中心：“你向谁发出言语来？谁的灵从你而出？”
一、字面意思（当时情境）
· “你向谁发出言语” = 你这些话是对谁说的？你了解我的处境吗？你把通用公式套在一个正在剧痛中的人身上，合适吗？
· “谁的灵从你而出” = 你宣称代表神说话，但你这套理论到底是从圣灵来的，还是从你自己的愤怒、偏见、神学惯性来的？
约伯是在说：你根本没听懂我的苦，你只是在输出你的系统。你的“灵”不是神的灵，
总结：现在如果有人遭遇重大打击（疾病、失业、丧亲），而你跑去说：“你肯定出来什么声音很重要。
约伯记26章
📝【历史文献及写作背景】
约伯回答说：无能的人蒙你何等的帮助！膀臂无力的人蒙你何等的拯救！无智慧的人蒙你何等的指教！你向他多显大知识！你向谁发出言语来？谁的灵从你而出？在大水和水族以下的阴魂战兢。在 神面前，阴间显露；灭亡也不得遮掩。神将北极铺在空中，将大地悬在虚空；将水包在密云中，云却不破裂；遮蔽他的宝座，将云铺在其上；在水面的周围划出界限，直到光明黑暗的交界。天的柱子因他的斥责震动惊奇。他以能力搅动大海；他藉知识打伤拉哈伯，藉他的灵使天有妆饰；他的手刺杀快蛇。看哪，这不过是 神工作的些微；我们所听于他的是何等细微的声音！他大能的雷声谁能明透呢？
✒️【个人见证】
读这里的时候写到约伯回答说：无能的人蒙你何等的帮助，膀臂无力的人蒙你何等的拯救，无智慧的人蒙你何等的指教，你向他多显大知识，你向谁发出言语来，谁的灵从你而出，其实约伯虽然说无能的人蒙你何等的帮助，膀臂无力的人蒙你何等的拯救，但其实自己觉得自己并不是无能的人，并不是膀臂无力的人。
🎀【总结】
所以约伯知道这样的人可以蒙到恩典，可是心并不承认自己就是这样的人。