1当日，人念摩西的律法书给百姓听，遇见书上写着说，亚扪人和摩押人永不可入神的会。
2 因为他们没有拿食物，和水来迎接以色列人，且雇了巴兰咒诅他们，但我们的神使那咒诅变为祝福。
3 以色列民听见这律法，就与一切闲杂人绝交。
4 先是蒙派管理我们神殿中库房的祭司以利亚实与多比雅结亲。
5 便为他预备一间大屋子，就是从前收存素祭，乳香，器皿，和照命令供给利未人，歌唱的，守门的五谷，新酒，和油的十分之一，并归祭司举祭的屋子。
6 那时我不在耶路撒冷。因为巴比伦王亚达薛西三十二年，我回到王那里。过了多日，我向王告假。
7 我来到耶路撒冷，就知道以利亚实为多比雅在神殿的院内，预备屋子的那件恶事。
8 我甚恼怒，就把多比雅的一切家具从屋里都抛出去。
9 吩咐人洁净这屋子，遂将神殿的器皿和素祭，乳香又搬进去。
10 我见利未人所当得的分，无人供给他们，甚至供职的利未人与歌唱的，俱各奔回自己的田地去了。
11 我就斥责官长说，为何离弃神的殿呢？我便招聚利未人，使他们照旧供职。
12 犹大众人就把五谷，新酒，和油的十分之一送入库房。
13 我派祭司示利米雅，文士撒督，和利未人毗大雅作库官管理库房。副官是哈难。哈难是撒刻的儿子。撒刻是玛他尼的儿子。这些人都是忠信的，他们的职分是将所供给的分给他们的弟兄。
14 我的神啊，求你因这事记念我，不要涂抹我为神的殿，与其中的礼节所行的善。
15 那些日子，我在犹大见有人在安息日榨酒（原文作踹酒榨），搬运禾捆驮在驴上。又把酒，葡萄，无花果，和各样的担子在安息日担入耶路撒冷，我就在他们卖食物的那日警戒他们。
16 又有推罗人住在耶路撒冷。他们把鱼和各样货物运进来，在安息日卖给犹大人。
17 我就斥责犹大的贵胄说，你们怎么行这恶事犯了安息日呢？
18 从前你们列祖岂不是这样行，以致我们神使一切灾祸临到我们，和这城吗？现在你们还犯安息日，使忿怒越发临到以色列。
19 在安息日的前一日，耶路撒冷城门有黑影的时候，我就吩咐人将门关锁，不过安息日不准开放。我又派我几个仆人管理城门，免得有人在安息日担什么担子进城。
20 于是商人和贩卖各样货物的，一两次住宿在耶路撒冷城外。
21 我就警戒他们说，你们为何在城外住宿呢？若再这样，我必下手拿办你们。从此以后，他们在安息日不再来了。
22 我吩咐利未人洁净自己，来守城门，使安息日为圣。我的神啊，求你因这事记念我，照你的大慈爱怜恤我。
23 那些日子，我也见犹大人娶了亚实突，亚扪，摩押的女子为妻。
24 他们的儿女说话，一半是亚实突的话，不会说犹大的话，所说的是照着各族的方言。
25 我就斥责他们，咒诅他们，打了他们几个人，拔下他们的头发，叫他们指着神起誓，必不将自己的女儿嫁给外邦人的儿子，也不为自己和儿子娶他们的女儿。
26 我又说，以色列王所罗门不是在这样的事上犯罪吗？在多国中并没有一王像他，且蒙他神所爱，神立他作以色列全国的王。然而连他也被外邦女子引诱犯罪。
27 如此，我岂听你们行这大恶，娶外邦女子干犯我们的神呢？
28 大祭司以利亚实的孙子，耶何耶大的一个儿子是和伦人参巴拉的女婿，我就从我这里把他赶出去。
29 我的神啊，求你记念他们的罪。因为他们玷污了祭司的职任，违背你与祭司利未人所立的约。
30 这样，我洁净他们，使他们离绝一切外邦人，派定祭司和利未人的班次，使他们各尽其职。
31 我又派百姓按定期献柴，和初熟的土产。我的神啊，求你记念我，施恩与我。
《尼希米记》13章
1当日，人念摩西的律法书给百姓听，遇见书上写着说，亚扪人和摩押人永不可入神的会。 2 因为他们没有拿食物，和水…
尼13章
中心内容： 那些日子，我在犹大见有人在安息日踹榨酒池，搬运禾捆驮在驴上，又把酒、葡萄、无花果和各样的担子在安息日扛入耶路撒冷，我就在他们卖食物的那日警戒他们。有一些住在城里的推罗人也把鱼和各样货物运进来，甚至在耶路撒冷，在安息日卖给犹大人。我就斥责犹大的贵族，对他们说：“你们怎么会做这恶事干犯安息日呢！你们祖先岂不是这样做，以致我们的 神使一切灾祸临到我们和这城吗？你们竟干犯安息日，使愤怒越发临到以色列！”
安息日前一日黄昏的时候，我吩咐人把耶路撒冷城门锁上；我又吩咐，不过安息日不准开门。我也派几个仆人在城门口站岗，免得有人在安息日挑担子进城。2
(尼希米记 13:15-19 和合本2010)
感想：人们为了自己在安息日做工，做买卖，尼希米开始管理，思想的时候，神制定了安息日，让我们在他的里面享受安息，神所有工作都做完了，创造主已经安息，我们是被造的，进到主人的安息里就行，但不认识自己位置的，就会自己为了自己去做，是违背神的法则了。
尼希米记13章:【尼13:1】当日，人念摩西的律法书给百姓听，遇见书上写着说：“亚扪人和摩押人永不可入 神的会，
【尼13:2】因为他们没有拿食物和水来迎接以色列人，且雇了巴兰咒诅他们；但我们的 神使那咒诅变为祝福。”
【尼13:3】以色列民听见这律法，就与一切闲杂人绝交。
感想:摩押和亚扪是受咒诅的民族，这是神的律法定的，面对这样律法的结局就是死亡。约8章行淫被捉的女人面对律法的时候只能被石头打死，但是当她面对耶稣的时候，耶稣让她活了过来 ，因为耶稣弯着腰在地上画字了，于是耶稣施恩的“法”临到这个女人。还有路得记里面的路得，她是摩押女子却延续了以色列的后代，本该咒诅的位置却变成了祝福。因为她跟婆婆说【得1:16】路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的 神就是我的 神。同样，出生在咒诅里面的我们外帮人，是蒙了特殊的怜悯，就像是无花果树栽在了葡萄园里。更重要的是有神的应许说【罗11:25】弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，【罗11:26】于是以色列全家都要得救。如经上所记：“必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。”神允许了外帮人听见神儿子的生音，听见的人就活了，那么我们每一天拿着话语生活就是把神迎接到心里面了，所以再大的环境也不是咒诅，而是神让变成祝福的条件，感谢神！
1当日，人念摩西的律法书给百姓听，遇见书上写着说，亚扪人和摩押人永不可入神的会。
2 因为他们没有拿食物，和水来迎接以色列人，且雇了巴兰咒诅他们，但我们的神使那咒诅变为祝福。
3 以色列民听见这律法，就与一切闲杂人绝交。
亚扪人和摩押人是被神咒诅的，首先因为他们的祖先就是在罪恶里出生，然后在生活中，不顾以色列人是神拣选的支派，想咒诅他们，但是神却把咒诅变为祝福了。我们过信仰也是，神已经赦免了我们一切的罪，唯独不认救恩的罪是永远不能赦免的，耶稣为我们舍己，这份恩典我们临到了，所以我们要侍奉神，跟随教会的引导生活。
读《尼希米记》13章4一31节
【尼13:4】先是蒙派管理我们 神殿中库房的祭司以利亚实与多比雅结亲，
【尼13:5】便为他预备一间大屋子，就是从前收存素祭、乳香、器皿，和照命令供给利未人、歌唱的、守门的五谷、新酒和油的十分之一，并归祭司举祭的屋子。
【尼13:6】那时，我不在耶路撒冷，因为巴比伦王亚达薛西三十二年，我回到王那里。过了多日，我向王告假。
【尼13:7】我来到耶路撒冷，就知道以利亚实为多比雅在 神殿的院内预备屋子的那件恶事。
【尼13:8】我甚恼怒，就把多比雅的一切家具从屋里都抛出去，
【尼13:9】吩咐人洁净这屋子，遂将 神殿的器皿和素祭乳香又搬进去。
【尼13:10】我见利未人所当得的份，无人供给他们，甚至供职的利未人与歌唱的俱各奔回自己的田地去了。
【尼13:11】我就斥责官长说：“为何离弃 神的殿呢？”我便招聚利未人，使他们照旧供职。
【尼13:12】犹大众人就把五谷、新酒和油的十分之一，送入库房。
【尼13:13】我派祭司示利米雅、文士撒督和利未人毗大雅作库官管理库房；副官是哈难。哈难是撒刻的儿子；撒刻是玛他尼的儿子。这些人都是忠信的，他们的职分是将所供给的分给他们的弟兄。
【尼13:14】我的 神啊，求你因这事记念我，不要涂抹我为 神的殿与其中的礼节所行的善。
【尼13:15】那些日子，我在犹大见有人在安息日榨酒（原文作“踹酒榨”），搬运禾捆，驮在驴上，又把酒、葡萄、无花果，和各样的担子，在安息日担入耶路撒冷，我就在他们卖食物的那日，警戒他们。
【尼13:16】又有推罗人住在耶路撒冷。他们把鱼和各样货物运进来，在安息日卖给犹大人。
【尼13:17】我就斥责犹大的贵胄说：“你们怎么行这恶事，犯了安息日呢？
【尼13:18】从前你们列祖岂不是这样行，以致我们 神使一切灾祸临到我们和这城吗？现在你们还犯安息日，使忿怒越发临到以色列。”
【尼13:19】在安息日的前一日，耶路撒冷城门有黑影的时候，我就吩咐人将门关锁，不过安息日不准开放。我又派我几个仆人管理城门，免得有人在安息日担什么担子进城。
【尼13:20】于是商人和贩卖各样货物的，一两次住宿在耶路撒冷城外。
【尼13:21】我就警戒他们说：“你们为何在城外住宿呢？若再这样，我必下手拿办你们。”从此以后，他们在安息日不再来了。
【尼13:22】我吩咐利未人洁净自己，来守城门，使安息日为圣。我的 神啊，求你因这事记念我，照你的大慈爱怜恤我。
【尼13:23】那些日子，我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的女子为妻。
【尼13:24】他们的儿女说话，一半是亚实突的话，不会说犹大的话，所说的是照着各族的方言。
【尼13:25】我就斥责他们，咒诅他们，打了他们几个人，拔下他们的头发，叫他们指着 神起誓，必不将自己的女儿嫁给外邦人的儿子，也不为自己和儿子娶他们的女儿。
【尼13:26】我又说：“以色列王所罗门不是在这样的事上犯罪吗？在多国中并没有一王像他，且蒙他 神所爱， 神立他作以色列全国的王，然而连他也被外邦女子引诱犯罪。
【尼13:27】如此，我岂听你们行这大恶，娶外邦女子干犯我们的 神呢？”
【尼13:28】大祭司以利亚实的孙子、耶何耶大的一个儿子，是和伦人参巴拉的女婿，我就从我这里把他赶出去。
【尼13:29】我的 神啊，求你记念他们的罪，因为他们玷污了祭司的职任，违背你与祭司利未人所立的约。
【尼13:30】这样，我洁净他们，使他们离绝一切外邦人，派定祭司和利未人的班次，使他们各尽其职。
【尼13:31】我又派百姓按定期献柴和初熟的土产。我的 神啊，求你记念我，施恩与我。
个人感想：
读完这段经文，我的体会是：信仰很容易慢慢松懈、走偏，需要随时提醒自己、及时悔改。
当时城墙已经修好，大家的生活安稳下来，很多人就慢慢放松了对神的敬畏。有人把圣殿的房间借给外邦人存放东西，大家不再按时奉献。也有人随便在安息日做买卖，甚至和外邦人通婚，慢慢偏离了神的规矩。
尼希米看到这些不对的事，没有放任不管。他勇敢出来纠正错误，整顿信仰，重新安排服侍，守住神的真理，带领百姓回归正途。
在《加拉太书》6章9节说：“我们行善不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。”
我们的信仰也是这样，最难的不是一开始跟随神，而是长久坚持。环境安稳，日子舒服时最容易懈怠，迁就自己。我们要常常省察自己，发现不对就立刻回转，不随波逐流，持续守好信仰、敬畏神，才能一直走在神喜悦的道路上。
尼希米记13章
内容一、听到念摩西律法书后，以色列人与一切闭杂人绝交。二、祭司以利亚实与多雅结亲，还为他预备了屋子。尼希米将其家具从屋里抛出去，洁净屋子。四，尼希米斥责官长离弃神，并招聚众人让他们恢复奉献。
五、尼希米禁止安息日外邦人入城作买卖。
六、希米禁止娶外邦女子。
七、尼希米禁止参巴拉女婿供职.背景:尼希米的改革.
感想:尼希米回到王那里的一段时间，以色列人立刻堕落下来，他们与外邦人来往，深受其影响。最令人震惊的是祭司以利亚实与多比雅结亲,将举祭的屋子给多比雅住，还有众民停止了供给利未人的得之份，导致利末不再供职，奔向各人田地去度命了。还有安息日又有外邦人来进城作买卖。由此可见，虽然尼希米率领以色列人建了城墙，但以色列人心里却没有城墙，他们在尼希米不在期间，就随心所欲地生活，与外邦混杂，这多么可怕！没有神仆人引导的话，早已灭亡了。我们也如同以色列人一样软弱悖逆，所以离不开教会和神仆人的引导与治理，建造心里的城墙。
尼希米记13章
摩西的律法书上记载，摩押人和亚们人永远不可入耶和华的会。大祭司以利亚实与多比雅结亲，为多比雅预备房屋，又把祭司和利未人找来供职。安息日关闭城门，不许做买卖的进去，不许与外邦人结亲，赶走大祭司以利亚实。 这样，我洁净他们，使他们离绝一切外邦人，派定祭司和利未人的班次，使他们各尽其职。我又派百姓按定期献柴和初熟的土产。我的 神啊，求你记念我，施恩与我。 (尼希米记 13:30-31 和合本)
今天看话语时能看到，不是我们自己能保守我们的信仰，当尼希米离开的时候，大祭司也与外邦人结亲，利未人也离开圣殿，安息日外邦人也来做买卖。但是当尼希米回来的时候，这一切都能得到整理。我们自己无法胜过肉体的利益，有做买卖的人，无法不去买。只要尼希米来到，才能得到整理。我们的心需要教会，需要仆人给我们整理。我们自己整理不了自己的心。我们必须从心里接受教会，就像有力尼希米才能洁净一样，神准确的知道我们没有引导者不行，所以神给了我们教会，通过教会在引导我们，管理我们的心，通过教会我们的心得到整理。
1当日，人念摩西的律法书给百姓听，遇见书上写着说，亚扪人和摩押人永不可入神的会。
2 因为他们没有拿食物，和水来迎接以色列人，且雇了巴兰咒诅他们，但我们的神使那咒诅变为祝福。
3 以色列民听见这律法，就与一切闲杂人绝交。
4 先是蒙派管理我们神殿中库房的祭司以利亚实与多比雅结亲。
感想：当尼希米开始管理以色列百姓的时候，百姓们的生活慢慢地步入正轨，整理百姓们的心，也恢复圣殿的事宜，特别感谢，我们靠着自己再怎么努力决心也是没有引导者的话什么也做不了，当尼希米管理的时候，百姓们也听了，也照做了，心也慢慢被整理，我们有引导者是特别重要的，只有接受引导的时候才能过与神亲近的生活