1我的心灵消耗，我的日子灭尽。坟墓为我预备好了。
2 真有戏笑我的在我这里，我眼常见他们惹动我。
3 愿主拿凭据给我，自己为我作保。在你以外谁肯与我击掌呢？
4 因你使他们心不明理，所以你必不高举他们。
5 控告他的朋友，以朋友为可抢夺的，连他儿女的眼睛也要失明。
6 神使我作了民中的笑谈。他们也吐唾沫在我脸上。
7 我的眼睛因忧愁昏花。我的百体好像影儿。
8 正直人因此必惊奇。无辜的人，要兴起攻击不敬虔之辈。
9 然而，义人要持守所行的道。手洁的人要力上加力。
10 至于你们众人，可以再来辩论吧。你们中间，我找不着一个智慧人。
11 我的日子已经过了。我的谋算，我心所想望的已经断绝。
12 他们以黑夜为白昼，说，亮光近乎黑暗。
13 我若盼望阴间为我的房屋，若下榻在黑暗中，
14 若对朽坏说，你是我的父。对虫说，你是我的母亲姐妹。
15 这样，我的指望在哪里呢？我所指望的谁能看见呢？
16 等到安息在尘土中，这指望必下到阴间的门闩那里了。
《约伯记》17章
1我的心灵消耗，我的日子灭尽。坟墓为我预备好了。 2 真有戏笑我的在我这里，我眼常见他们惹动我。 3 愿主拿凭…
第三次读约伯记第十七章发表
本章主题:约伯不知道神的义，树立人自己的义，就不服神的义了。
一、时代背景:
我的手中却无强暴；我的祈祷也是清洁。……我的朋友讥诮我，我却向神眼泪汪汪。愿人得与神辩白，如同人与朋友辩白一样；(约伯记 16:17,20-21 和合本)
二、摘要经文：
约伯记17:3 愿主拿凭据给我，自己为我作保。在你以外谁肯与我击掌呢？ 6 神使我作了民中的笑谈。他们也吐唾沫在我脸上。9 然而，义人要持守所行的道。手洁的人要力上加力。
三、今日感悟:
使徒行传10:在该撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是义大利营的百夫长。 2 他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多周济百姓，常常祷告神。19 彼得还思想那异象的时候，圣灵向他说，有三个人来找你。 20 起来，下去，和他们同往，不要疑惑。因为是我差他们来的。 21 于是彼得下去见那些人，说，我就是你们所找的人。你们来是为什么缘故?。 22 他们说，百夫长哥尼流是个义人，敬畏神，为犹太通国所称赞，他蒙一位圣天使指示，叫他请你到他家里去，听你的话。
12 圣灵吩咐我和他们同去，不要疑惑（或作不要分别等类）。 同着我去的，还有这六位弟兄。我们都进了那人的家。 13 那人就告诉我们，他如何看见一位天使，站在他屋里，说，你打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。 14 他有话告诉你，可以叫你和你的全家得救。
约伯在约伯记17章李主张的义，如同哥尼流一样的人的义而已。
四、总结:
罗马书9:1弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。 2 我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识。 3 因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。
【伯17:1一16】“我的心灵消耗，我的日子灭尽，坟墓为我预备好了。真有戏笑我的在我这里，我眼常见他们惹动我。“愿主拿凭据给我，自己为我作保。在你以外谁肯与我击掌呢？因你使他们心不明理，所以你必不高举他们。控告他的朋友，以朋友为可抢夺的，连他儿女的眼睛也要失明。“ 神使我作了民中的笑谈，他们也吐唾沫在我脸上。我的眼睛因忧愁昏花，我的百体好像影儿。正直人因此必惊奇，无辜的人要兴起攻击不敬虔之辈。然而义人要持守所行的道，手洁的人要力上加力。至于你们众人，可以再来辩论吧！你们中间，我找不着一个智慧人。我的日子已经过了，我的谋算、我心所想望的已经断绝。
他们以黑夜为白昼，说：‘亮光近乎黑暗。’我若盼望阴间为我的房屋，若下榻在黑暗中，若对朽坏说：‘你是我的父’；对虫说：‘你是我的母亲姐妹’。
这样，我的指望在哪里呢？我所指望的谁能看见呢？等到安息在尘土中，这指望必下到阴间的门闩那里了。”
通过本章内容看到约伯受的苦大，他的哀叹极深，但他深信正直的道路不可改变。人非因神赐福才敬畏神。人应行事完全、正直，这是从神得到力量的唯一途径。约伯的朋友琐法曾说过，只要他肯悔改，“虽有黑暗，仍象早晨”，约伯笑他，说他看不见那个早晨，他唯一的指望就是黑暗的坟墓，与朽坏和虫为伍（14节）。约伯一直在自己的脸面和情感里面生活，所以说【伯17:6】“ 神使我作了民中的笑谈，他们也吐唾沫在我脸上。我的眼睛因忧愁昏花，我的百体好像影儿。然而义人要持守所行的道，手洁的人要力上加力。这经文像扫罗王一样，【撒上15:30】扫罗说：“我有罪了，虽然如此，求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我，同我回去，我好敬拜耶和华你的 神。”不认定自己的罪还要树立自己，【箴16:25】有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。感谢神。
6 神使我作了民中的笑谈。他们也吐唾沫在我脸上。
7 我的眼睛因忧愁昏花。我的百体好像影儿。
8 正直人因此必惊奇。无辜的人，要兴起攻击不敬虔之辈。
9 然而，义人要持守所行的道。手洁的人要力上加力。
10 至于你们众人，可以再来辩论吧。你们中间，我找不着一个智慧人。
11 我的日子已经过了。我的谋算，我心所想望的已经断绝。
12 他们以黑夜为白昼，说，亮光近乎黑暗。
13 我若盼望阴间为我的房屋，若下榻在黑暗中，
14 若对朽坏说，你是我的父。对虫说，你是我的母亲姐妹。
15 这样，我的指望在哪里呢？我所指望的谁能看见呢？
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约伯的朋友向着约伯回答说：
“你寻索言语要到几时呢？你可以揣摩思想，然后我们就说话。我们为何算为畜牲，在你眼中看作污秽呢？你这恼怒将自己撕裂的，难道大地为你见弃，磐石挪开原处吗？
约伯在自己的里面要么自满要么自卑委屈，但是不愿意放下自己，朋友们说恶人你要离弃你的道，但是约伯不认为走自己路的人是恶人，反观的时候约伯持守自己心中的义，然后好的话感谢，不好的话向着神埋怨不评不满，我们实际的信仰生活中也是如此，相信自己的人要么自满要么自卑，总之不符合自己的心的时候要么生气要么发怒，要么委屈担心害怕，所以本章告诉我们不要像约伯一样只在自己的世界里面生活。而是也能够学会倾听别人的建议，过着被话语带领着的生活，不是过被想法牵引的生活。
伯17章
1.背景：
约伯的对话
2.中心：
愿主拿凭据给我，自己为我作保。
在你以外谁肯与我击掌呢？
因你使他们心不明理，
所以你必不高举他们。
控告他的朋友、以朋友为可抢夺的，
连他儿女的眼睛也要失明。
神使我作了民中的笑谈；
他们也吐唾沫在我脸上。
我的眼睛因忧愁昏花；
我的百体好像影儿。
正直人因此必惊奇；
无辜的人要兴起攻击不敬虔之辈。
然而，义人要持守所行的道；
手洁的人要力上加力。
(约伯记 17:3-9 和合本)
约伯的心里边继续来认定是神在引导他，是神让他成为人们的攻击的对象，所以在的心里，虽然被环境问题捆绑，带着能够认定这一切还是在神的手中的缘故，所以他的话语里边一直在相信神引导的缘故，能够期待着最终神来引导他的脚步：然而，义人要持守所行的道；
手洁的人要力上加力。
3.总结：
他是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
(希伯来书 1:3 和合本)
神在拖住万有的缘故，所以在一切的事情上能够相信，能够认定都在神权能里面的时候，那么人心中能够带着感谢，带着盼望在神面前仰望着神的引导。