1这月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，头蒙灰尘。
2 以色列人（人原文作种类）就与一切外邦人离绝，站着承认自己的罪恶和列祖的罪孽。
3 那日的四分之一，站在自己的地方，念耶和华他们神的律法书，又四分之一认罪，敬拜耶和华他们的神。
4 耶书亚，巴尼，甲篾，示巴尼，布尼，示利比，巴尼，基拿尼站在利未人的台上，大声哀求耶和华他们的神。
5 利未人耶书亚，甲篾，巴尼，哈沙尼，示利比，荷第雅，示巴尼，毗他希雅说，你们要站起来称颂耶和华你们的神，永世无尽。耶和华啊，你荣耀之名是应当称颂的。超乎一切称颂和赞美。
6 你，惟独你是耶和华。你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的。这一切都是你所保存的。天军也都敬拜你。
7 你是耶和华神，曾拣选亚伯兰，领他出迦勒底的吾珥，给他改名叫亚伯拉罕。
8 你见他在你面前心里诚实，就与他立约。应许把迦南人，赫人，亚摩利人，比利洗人，耶布斯人，革迦撒人之地赐给他的后裔。且应验了你的话，因为你是公义的。
9 你曾看见我们列祖在埃及所受的困苦，垂听他们在红海边的哀求。
10 就施行神迹奇事在法老，和他一切臣仆，并他国中的众民身上。你也得了名声，正如今日一样，因为你知道他们向我们列祖行事狂傲。
11 你又在我们列祖面前把海分开，使他们在海中行走干地，将追赶他们的人抛在深海，如石头抛在大水中。
12 并且白昼用云柱引导他们，黑夜用火柱照亮他们当行的路。
13 你也降临在西乃山，从天上与他们说话，赐给他们正直的典章，真实的律法，美好的条例与诫命。
14 又使他们知道你的安息圣日，并借你仆人摩西传给他们诫命，条例，律法。
15 从天上赐下粮食充他们的饥，从磐石使水流出解他们的渴，又吩咐他们进去得你起誓应许赐给他们的地。
16 但我们的列祖行事狂傲，硬着颈项不听从你的诫命。
17 不肯顺从，也不记念你在他们中间所行的奇事，竟硬着颈项，居心背逆，自立首领，要回他们为奴之地。但你是乐意饶恕人，有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛慈爱的神，并不丢弃他们。
18 他们虽然铸了一只牛犊，彼此说，这是领你出埃及的神。因而大大惹动你的怒气。
19 你还是大施怜悯，在旷野不丢弃他们。白昼，云柱不离开他们，仍引导他们行路。黑夜，火柱也不离开他们，仍照亮他们当行的路。
20 你也赐下你良善的灵教训他们，未尝不赐吗哪使他们糊口，并赐水解他们的渴。
21 在旷野四十年，你养育他们，他们就一无所缺。衣服没有穿破，脚也没有肿。
22 并且你将列国之地照分赐给他们，他们就得了西宏之地，希实本王之地，和巴珊王噩之地。
23 你也使他们的子孙多如天上的星，带他们到你所应许他们列祖进入得为业之地。
24 这样，他们进去得了那地，你在他们面前制伏那地的居民，就是迦南人。将迦南人和其君王，并那地的居民，都交在他们手里，让他们任意而待。
25 他们得了坚固的城邑，肥美的地土，充满各样美物的房屋，凿成的水井，葡萄园，橄榄园，并许多果木树。他们就吃而得饱，身体肥胖，因你的大恩，心中快乐。
26 然而，他们不顺从，竟背叛你，将你的律法丢在背后，杀害那劝他们归向你的众先知，大大惹动你的怒气。
27 所以你将他们交在敌人的手中，磨难他们。他们遭难的时候哀求你，你就从天上垂听，照你的大怜悯赐给他们拯救者，救他们脱离敌人的手。
28 但他们得平安之后，又在你面前行恶，所以你丢弃他们在仇敌的手中，使仇敌辖制他们。然而他们转回哀求你，你仍从天上垂听，屡次照你的怜悯拯救他们。
29 又警戒他们，要使他们归服你的律法。他们却行事狂傲，不听从你的诫命，干犯你的典章（人若遵行就必因此活着），扭转肩头，硬着颈项，不肯听从。
30 但你多年宽容他们，又用你的灵借众先知劝戒他们，他们仍不听从，所以你将他们交在列国之民的手中。
31 然而你大发怜悯，不全然灭绝他们，也不丢弃他们。因为你是有恩典，有怜悯的神。
32 我们的神啊，你是至大，至能，至可畏，守约施慈爱的神。我们的君王，首领，祭司，先知，列祖，和你的众民。从亚述列王的时候直到今日所遭遇的苦难，现在求你不要以为小。
33 在一切临到我们的事上，你却是公义的。因你所行的是诚实，我们所做的是邪恶。
34 我们的君王，首领，祭司，列祖都不遵守你的律法。不听从你的诫命和你警戒他们的话。
35 他们在本国里沾你大恩的时候，在你所赐给他们这广大肥美之地上不事奉你，也不转离他们的恶行。
36 我们现今作了奴仆。至于你所赐给我们列祖享受其上的土产，并美物之地，看哪，我们在这地上作了奴仆。
37 这地许多出产归了列王，就是你因我们的罪所派辖制我们的。他们任意辖制我们的身体和牲畜，我们遭了大难。
38 因这一切的事，我们立确实的约，写在册上。我们的首领，利未人，和祭司都签了名。
《尼希米记》9章
1这月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，头蒙灰尘。 2 以色列人（人原文作种类）就与一切外邦人离绝，站着承…
尼希米记9章
“但我们的列祖行事狂傲，硬着颈项不听从你的诫命；不肯顺从，也不记念你在他们中间所行的奇事，竟硬着颈项，居心背逆，自立首领，要回他们为奴之地。但你是乐意饶恕人，有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛慈爱的 神，并不丢弃他们。他们虽然铸了一只牛犊，彼此说‘这是领你出埃及的神’，因而大大惹动你的怒气；你还是大施怜悯，在旷野不丢弃他们。白昼，云柱不离开他们，仍引导他们行路；黑夜，火柱也不离开他们，仍照亮他们当行的路。你也赐下你良善的灵教训他们；未尝不赐吗哪使他们糊口，并赐水解他们的渴。在旷野四十年，你养育他们，他们就一无所缺：衣服没有穿破，脚也没有肿。
你也赐下你良善的灵教训他们；耶稣说人活着不是单靠食物，乃是靠神口里话。我们遭遇败坏不是因为环境和困难，是因为我们离弃了神的话语。但你是乐意饶恕人，有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛慈爱的 神，并不丢弃他们。你还是大施怜悯，在旷野不丢弃他们。白昼，云柱不离开他们，仍引导他们行路；黑夜，火柱也不离开他们，仍照亮他们当行的路。耶稣知道彼得会三次否认他，也知道撒但会像筛麦子一样使他跌倒，我们面对诱惑是没有任何力量的，所以耶稣基督为这样的我们钉死在十字架上，把我们的罪和审判都担当了，他以自己为赎罪祭使我们回转，并且养育我们以至没有缺乏。
【尼9:1】这月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，头蒙灰尘。
【尼9:2】以色列人（“人”原文作“种类”）就与一切外邦人离绝，站着承认自己的罪恶和列祖的罪孽。
【尼9:3】那日的四分之一，站在自己的地方，念耶和华他们 神的律法书；又四分之一认罪，敬拜耶和华他们的 神。
中心 以色列人被虏以后，和外邦人杂居，也接受着外邦人的习惯，但是他们自己根本看不到自己的罪所以神把律法赐给他们让他们通过律法这面镜子发现自己在神面前是罪人，发现跟随自己的结局只能是灭亡，然后才能走到神面前，发现神给预备的救恩的路
感想 我们原本是从罪恶里生的，但是不在神的话语面前，我们根本看不见自己的罪，也不知道自己是罪人，但是通过神的话语，能够让我们发现我们在神面前是罪恶的存在，正如罗马书三章23节的话语一样，世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，我们在神面前都是亏缺神荣耀的人 只是灭亡的人，靠着我们只能是下地狱，发现自己没有路的时候会转向神，24节的话语就能够得到，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。特别感谢神
尼希米记9
那日的四分之一站在自己的地方念耶和华－他们 神的律法书，又四分之一认罪，敬拜耶和华－他们的 神。 ……“但我们的列祖行事狂傲，硬着颈项不听从你的诫命； 不肯顺从，也不记念你在他们中间所行的奇事，竟硬着颈项，居心背逆，自立首领，要回他们为奴之地。但你是乐意饶恕人，有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛慈爱的 神，并不丢弃他们。 ……“我们的 神啊，你是至大、至能、至可畏、守约施慈爱的 神。我们的君王、首领、祭司、先知、列祖，和你的众民，从亚述列王的时候直到今日所遭遇的苦难，现在求你不要以为小。 ……我们现今作了奴仆；至于你所赐给我们列祖享受其上的土产，并美物之地，看哪，我们在这地上作了奴仆！ 这地许多出产归了列王，就是你因我们的罪所派辖制我们的。他们任意辖制我们的身体和牲畜，我们遭了大难。” (尼希米记 9:3,16-17,32,36-37 和合本)
百姓们在神面前做了认罪祷告，能够看到百姓们知道了自己的罪，向神寻求，我们过信仰的时候，神不断让环境问题发生在我们身上是因为想要让我们看到神是帮助我们的，神想要让我们在神面前过信仰，不是单单依靠自己，神想成为我的主人，但是每天生活只是依靠着我，我成为自己的主人，是神不想见到的，因为我是虚谎的，这样的我只能败坏，所以神想要帮助我，成为我的主人，引导着我们每个人走最属灵平安的路
这月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，头蒙灰尘。 以色列人（人：原文是种类）就与一切外邦人离绝，站着承认自己的罪恶和列祖的罪孽。 那日的四分之一站在自己的地方念耶和华－他们 神的律法书，又四分之一认罪，敬拜耶和华－他们的 神。 耶书亚、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼、基拿尼站在利未人的台上，大声哀求耶和华－他们的 神。 利未人耶书亚、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼、毗他希雅说：“你们要站起来称颂耶和华－你们的 神，永世无尽。耶和华啊，你荣耀之名是应当称颂的！超乎一切称颂和赞美。”(尼希米记9:1-5 和合本)
当时以色列百姓带着禁食、披麻蒙灰的谦卑心态，在神面前站立，真诚承认自己和列祖的罪，
这也为我们的信仰生活立下了悔改的榜样。很多时候我们总觉得自己善良正直、没有大错，
但在神的眼中，所有人都是罪人。圣经告诉我们，遮掩罪过的必不亨通，唯有承认、离弃罪
过的人，才能得着神的怜恤。神眼中最根本的罪，不是外在的恶行，而是离开神、依靠自己、
顺着自己的心意生活。就像以色列百姓、亚当夏娃、浪子一样，都是偏离神的道路，以自我
为中心。真正的认罪悔改分为两步，认罪是认清自己本是软弱、偏离神的罪人，悔改是放下
自我、回转归向神。我们常常道理都懂，却总想靠自己努力变好、追求完美，这不是真悔改。
真正的悔改，是承认自己靠不住、一定会软弱出错，转而单单依靠神的带领与智慧。尼希米
的祷告先称颂神的恩典：神创造天地、拣选子民、带领百姓出埃及、赐下迦南地的应许，又
用云柱火柱引导、供应百姓一切所需。可百姓屡屡悖逆，轻看神的话语，贪恋世俗捆绑，总
想回到罪恶的“埃及地”，即便蒙了丰盛恩典，依旧被肉体私欲辖制。这也提醒我们，我们蒙
耶稣救赎、罪得赦免，拥有教会与真理的引导，却常常不信神的应许、轻看恩典，被世俗、
欲望捆绑。我们最该悔改的，就是不再信靠自己，彻底转向神，放下自我的道路，单单顺服
神的话语，活出蒙神喜悦的生命。
他们虽然铸了一只牛犊，彼此说‘这是领你出埃及的神’，因而大大惹动你的怒气；你还是大施怜悯，在旷野不丢弃他们。白昼，云柱不离开他们，仍引导他们行路；黑夜，火柱也不离开他们，仍照亮他们当行的路。你也赐下你良善的灵教训他们；未尝不赐吗哪使他们糊口，并赐水解他们的渴。在旷野四十年，你养育他们，他们就一无所缺：衣服没有穿破，脚也没有肿。(尼希米记 9:18-21 )看今天的经文以色列人没有改变， 神也没有改变，人都是虚晃的，虽然现在敬畏神了，但都随着自己的心，好了，不好了。但神是真实的，神是有恩慈的神，无论我们怎么离弃神，神都给我们回转的机会，当我们回转心归向神，神就赦免我们的罪。人和神一对比的话就能看到，人是特别虚假的，不能够相信的；神是真实的，神是有恩慈和怜悯的，所以我们不能信赖我们自己，我们可以信赖只有神一位，特别感谢！
尼9章
中心内容:以色列人（人：原文是种类）就与一切外邦人离绝，站着承认自己的罪恶和列祖的罪孽。 那日的四分之一站在自己的地方念耶和华－他们 神的律法书，又四分之一认罪，敬拜耶和华－他们的 神。 ……利未人耶书亚、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼、毗他希雅说：“你们要站起来称颂耶和华－你们的 神，永世无尽。耶和华啊，你荣耀之名是应当称颂的！超乎一切称颂和赞美。”“你，惟独你是耶和华！你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的；这一切都是你所保存的。天军也都敬拜你。 你是耶和华 神，曾拣选亚伯兰，领他出迦勒底的吾珥，给他改名叫亚伯拉罕。 你见他在你面前心里诚实，就与他立约，应许把迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、耶布斯人、革迦撒人之地赐给他的后裔，且应验了你的话，因为你是公义的。“你曾看见我们列祖在埃及所受的困苦，垂听他们在红海边的哀求， 就施行神迹奇事在法老和他一切臣仆，并他国中的众民身上。你也得了名声，正如今日一样，因为你知道他们向我们列祖行事狂傲。 你又在我们列祖面前把海分开，使他们在海中行走干地，将追赶他们的人抛在深海，如石头抛在大水中； 并且白昼用云柱引导他们，黑夜用火柱照亮他们当行的路。 ……“但我们的列祖行事狂傲，硬着颈项不听从你的诫命； 不肯顺从，也不记念你在他们中间所行的奇事，竟硬着颈项，居心背逆，自立首领，要回他们为奴之地。但你是乐意饶恕人，有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛慈爱的 神，并不丢弃他们。 他们虽然铸了一只牛犊，彼此说‘这是领你出埃及的神’，因而大大惹动你的怒气； 你还是大施怜悯，在旷野不丢弃他们。白昼，云柱不离开他们，仍引导他们行路；黑夜，火柱也不离开他们，仍照亮他们当行的路。 你也赐下你良善的灵教训他们；未尝不赐吗哪使他们糊口，并赐水解他们的渴。 在旷野四十年，你养育他们，他们就一无所缺：衣服没有穿破，脚也没有肿。 ……“然而，他们不顺从，竟背叛你，将你的律法丢在背后，杀害那劝他们归向你的众先知，大大惹动你的怒气。 所以你将他们交在敌人的手中，磨难他们。他们遭难的时候哀求你，你就从天上垂听，照你的大怜悯赐给他们拯救者，救他们脱离敌人的手。 但他们得平安之后，又在你面前行恶，所以你丢弃他们在仇敌的手中，使仇敌辖制他们。然而他们转回哀求你，你仍从天上垂听，屡次照你的怜悯拯救他们， 又警戒他们，要使他们归服你的律法。他们却行事狂傲，不听从你的诫命，干犯你的典章（人若遵行就必因此活着），扭转肩头，硬着颈项，不肯听从。 但你多年宽容他们，又用你的灵藉众先知劝戒他们，他们仍不听从，所以你将他们交在列国之民的手中。 然而你大发怜悯，不全然灭绝他们，也不丢弃他们；因为你是有恩典、有怜悯的 神。(尼希米记 9:2-3,5-12,16-21,26-31 和合本)
个人感想:撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。(撒母耳记上 15:22 和合本)
还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？ 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致 神震怒，显他公义审判的日子来到。 他必照各人的行为报应各人。 凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们； 惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们； 将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人， 却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。 因为 神不偏待人。 (罗马书 2:4-11 和合本)
肉体是软弱的不足的，但神的恩典不是让肉体的放纵堕落，而是让我们看到跟随肉体只能是败亡，生命是在神的里面，话语的里面。这生命就是神的光。靠近光就不在黑暗里走。所以神一次次的怜悯，给与恩赐，宽松，忍耐是为了给我们悔改的机会（恩典）。如果神看我们的软弱我们早已不复存在。神看的不是我们的肉体而是我们内心里树立的是什么？跟随着哪个声音在生活着。
你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。 (哥林多前书 4:15 和合本)
我帮你完全保留你的原意、语序、核心真理，只做温柔润色、语句更通顺、有层次感，适合交作业、分享、读经感悟：
【尼9:6】“你，惟独你，是耶和华。你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的，这一切都是你所保存的；天军也都敬拜你。
【尼9:32】“我们的 神啊，你是至大、至能、至可畏、守约施慈爱的 神。我们的君王、首领、祭司、先知、列祖和你的众民，从亚述列王的时候直到今日所遭遇的苦难，现在求你不要以为小。
【尼9:36】我们现今作了奴仆；至于你所赐给我们列祖享受其上的土产，并美物之地，看哪，我们在这地上作了奴仆！
【尼9:37】这地许多出产归了列王，就是你因我们的罪所派辖制我们的。他们任意辖制我们的身体和牲畜，我们遭了大难。”
尼希米记第九章，完整记录了以色列百姓一路走来的光景：他们常常轻易忘记神丰盛的恩典，内心充满悖逆与狂妄，甚至偏离真神、铸造金牛犊、随从偶像侍奉。因为人的持续背逆，神任凭外邦君王兴起，辖制、苦待祂的百姓，施行公义的管教。
即便百姓屡次失信、一再亏欠，神却从未将他们彻底灭绝。这一切都是因着神与亚伯拉罕所立永恒的约，靠着祂信实的凭据，祂始终存留、怜悯、保守祂的子民。通过这样能看到人的肉体本性，时时刻刻都在敌对神的恩典，我们很容易软弱、健忘、偏行己路、随从私欲。但感恩的是，神没有任凭我们落在罪中灭亡，祂借着耶稣基督为我们成就完全的救赎。今天耶稣基督就是我们新约、最稳固、永不改变的立约凭据，让我们在软弱中仍能被神保守、被恩典托住。
尼希米记9章“你曾看见我们列祖在埃及所受的困苦，垂听他们在红海边的哀求，就施行神迹奇事在法老和他一切臣仆，并他国中的众民身上。你也得了名声，正如今日一样，因为你知道他们向我们列祖行事狂傲。你又在我们列祖面前把海分开，使他们在海中行走干地，将追赶他们的人抛在深海，如石头抛在大水中；并且白昼用云柱引导他们，黑夜用火柱照亮他们当行的路。……“但我们的列祖行事狂傲，硬着颈项不听从你的诫命；( 尼希米记 9:9-12,16 和合本 )
通过这章他们一直回顾所走过来的路，真切的感受到了神一直没有因着他们的软弱或敌对就不管他们，而是无论他们什么时候哀求，神就施神迹奇事在他们的身上，让他们看到神一直与他们同在，并帮助着他们，让人们越通过神的帮助，越看到自己的面目，是多么的不信和恶，也是硬着颈项生活的，我们很多时候不知道自己的面目，总是带着埋怨的心生活，但实际数算神恩典的时候，才知道我们的面目是多么的可恶，多么的不信，不是我们信神，而是神一直抓着我们。我们总是觉得好像我们信神，我们也付出了什么，实际回看的时候才能够知道自己的面目。只有神从来不管我们的面目如何，还是一直在引导着我们。帮助我们。
“但我们的列祖行事狂傲，硬着颈项不听从你的诫命；不肯顺从，也不记念你在他们中间所行的奇事，竟硬着颈项，居心背逆，自立首领，要回他们为奴之地。但你是乐意饶恕人，有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛慈爱的 神，并不丢弃他们。他们虽然铸了一只牛犊，彼此说‘这是领你出埃及的神’，因而大大惹动你的怒气；你还是大施怜悯，在旷野不丢弃他们。白昼，云柱不离开他们，仍引导他们行路；黑夜，火柱也不离开他们，仍照亮他们当行的路。你也赐下你良善的灵教训他们；未尝不赐吗哪使他们糊口，并赐水解他们的渴。在旷野四十年，你养育他们，他们就一无所缺：衣服没有穿破，脚也没有肿。并且你将列国之地照份赐给他们，他们就得了西宏之地、希实本王之地，和巴珊王噩之地。
(尼希米记 9:16-22 和合本)…..
看以色列百姓行事狂傲硬着颈项，但神没有以他们的恶对待她们，反而是大施怜悯，在旷野不丢弃他们，为他们所需用的都给他们预备。就像路加福音15章里的父亲一样，不管浪子作了什么，父亲里面还是预备好恩典，预备好一切等着浪子的心回转。通过话语看到神的爱，从得救后，虽然我们也常常悖逆神，过着属肉体的生活，但神借教会仆人一直看顾用话语引导我们！