1百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。
2 有的说，我们和儿女人口众多，要去得粮食度命。
3 有的说，我们典了田地，葡萄园，房屋，要得粮食充饥。
4 有的说，我们已经指着田地，葡萄园，借了钱给王纳税。
5 我们的身体与我们弟兄的身体一样。我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的。我们并无力拯救，因为我们的田地，葡萄园已经归了别人。
6 我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。
7 我心里筹划，就斥责贵胄和官长说，你们各人向弟兄取利。于是我招聚大会攻击他们。
8 我对他们说，我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人。你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？他们就静默不语，无话可答。
9 我又说，你们所行的不善。你们行事不当敬畏我们的神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
10 我和我的弟兄与仆人，也将银钱粮食借给百姓。我们大家都当免去利息。
11 如今我劝你们将他们的田地，葡萄园，橄榄园，房屋，并向他们所取的银钱，粮食，新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。
12 众人说，我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。
13 我也抖着胸前的衣襟，说，凡不成就这应许的，愿神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。会众都说，阿们。又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
14 自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年，直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。
15 在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓。但我因敬畏神不这样行。
16 并且我恒心修造城墙，并没有置买田地。我的仆人也都聚集在那里做工。
17 除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。
18 每日预备一只公牛，六只肥羊，又预备些飞禽。每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。
19 我的神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
《尼希米记》5章
1百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。 2 有的说，我们和儿女人口众多，要去得粮食度命。 3 有的说…
尼悉米记5章
我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。(尼希米记 5:8 )
个人感想：
通过思考圣经话语，能看到第5章中记载了百姓和他们的妻大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人，这里说他们呼号，就是他们心里特别特别艰难了，他们把自己的田地、葡萄园、房屋都卖掉了或抵押出去了，换取一些生活费用，甚至有人把自己的儿女卖作丫鬟，卖给大户人家做婢女，尽管他们在侍奉神，一同建造城墙，但生活依然困苦，他们没有力量拯救自己的子女，心里特别艰难。在这样艰难的环境中，富足的人所带的心是：我既然借给你，你当然要给我利息，要给我一定的报酬，富足人的想法是以自己得益处为中心，思考“我怎么能够得益处”。但尼西米的心不在得益处里面，而是在神的里面，思想怎么让百姓得以自由，怎么让百姓能够来到神面前，所以8节记载“我尽力赎回我们的弟兄，卖与外邦的犹大人，你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”尼西米尽自己的能力把卖到外邦的犹大人赎回来，不是因为什么原因，而是因为他们是犹太人，是神的百姓。我们的心在哪里？利益里面还是神里面？如果心在得益处里面，得到益处就高兴，没有得到益处埋怨，如果心在神的里面，遇见神就会高兴，圣经教导：“你们当以基督耶稣的心为心。”尼西米遇见了神，所以拿着神的心行事，当拿着耶稣的心时，思考问题的方向会改变，不在是拿着利益的心生活了，而是能够得到神才是最好的，感谢神！
我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。我和我的弟兄与仆人也将银钱粮食借给百姓；我们大家都当免去利息。如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。”众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。我也抖着胸前的衣襟，说：“凡不成就这应许的，愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”会众都说：“阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
(尼希米记 5:6-13 和合本)
中心内容:尼希米处理官长们的剥削
个人感想：这里说我们尽力赎回我们的弟兄，就是卖与外邦的犹大人，你们还要卖弟兄使我们赎回来吗？看到这儿的时候想到了主人把欠一千万两银子的人赦免了，但是他遇见一个同伴欠他10两银子便揪着他他不放，主人知道了这个事情便把他下在监里让他还清所有的债务，同样我们在过信们生活当中神已经通过耶稣基督的血把我们最都洗净赦免了，这么大的救恩是多么的感谢，但是我们依然向着别人所犯的错误，看着对方的缺点不依不饶，一直给对方定罪，这不是主人的心，不是神的心，原本自己也是一个该死该灭亡的面目还有什么资格去定别人的罪呢？生活当中能够查看神的心，自己的心就能处理掉，在神面前特别感谢。
尼5章
中心内容：自从我奉派作犹大地省长的那日，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。在我以前的省长加重百姓的负担，向百姓索取粮食和酒，以及四十舍客勒银子，甚至他们的仆人也辖制百姓，但我因敬畏 神不这样做。我也努力修造城墙。我们并没有购置田地，我所有的仆人也都聚集在那里做工。除了从四围列国来的人以外，有犹太人和官长一百五十人与我同席。每日预备一头公牛、六只肥羊，又为我预备飞禽；每十日一次多多预备各样的酒。虽然如此，我并不索取省长的俸禄，因为这百姓负的劳役很重。我的 神啊，求你记念我为这百姓所做的一切，施恩于我。
(尼希米记 5:14-19 和合本2010)
感想：尼希米敬畏神，依靠神生活，看到他个弟兄们不吃省长的俸禄，只专心在神面前，每日所需用的神都给填满，思想的时候，在信仰中，神说寻求就寻见，
你们要先求 神的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
(马太福音 6:33 和合本2010)
尼希米记第5章
中心思想
百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命”；有的说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥”；有的说：“我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税。我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的；我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”
我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。……我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
个人观点
外面仇敌还在拦阻修城墙，百姓内部又出问题。饥荒粮食不够，有些有钱人趁机放高利贷，穷苦人为了活命，抵押田地房屋，甚至把儿女卖做奴仆。百姓大声诉苦。尼希米很愤怒，责备这些权贵，提醒他们这样做会叫外邦人笑话。要求他们归还田地、取消利息。众人起誓答应悔改。尼希米自己做省长也不拿该得的俸禄，自掏腰包供养众人。做神的工作，不只有外部敌人的搅扰，内部的自私、剥削，破坏力往往更大。外面的难处好看见，里面的问题容易被忽略。我们不要只看外表，还得看内心，内心是否跟随并相信神，只有空空的外表，里面是空的也不行。
尼5章
中心内容
【尼5:1】百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。
【尼5:6】我听见他们呼号，说这些话，便甚发怒。
【尼5:7】我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。
【尼5:8】我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。
【尼5:9】我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
【尼5:10】我和我的弟兄与仆人也将银钱、粮食借给百姓，我们大家都当免去利息。
【尼5:12】众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。
【尼5:15】在我以前的省长，加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神，不这样行。
【尼5:17】除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。
【尼5:19】我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
个人感想
百姓们因着官长和贵胄们的剥削，使他们遭受了很大的痛苦。当尼希米听到百姓们的哀哭时，心里定意与他们争战，把那些官长和贵胄招聚过来斥责了他们。那时他们才把所剥削的一切偿还百姓，又召了祭司来使他们起誓立约。尼希米不是靠着自己的力量与他们争战，而是站在神面前争战，依靠着神，神帮助他，问题得到解决。
从亚当里出生的我们都是犯了罪的人，都得下地狱。不是我们和罪争战，我们都能战胜罪。我们得明确知道，我们是只能犯罪的人，靠着我们的力量根本不可能战胜这罪。但我们蒙了神的恩典，靠着耶稣基督的救赎，就白白的称义了。得救后的我们，神要在我们身上彰显神的荣耀和大能。所以生活中谁神会让我们遇见解决不了的一些问题和环境。让我们去寻求神，依靠神，得到神的话语的引导，我们靠着话语才能脱离问题和环境，才能过得胜的生活。话语也才能让我们脱离被撒旦给的想法捆绑的生活，过着向神有盼望，有信心的生活。感谢神！
尼希米记5章：的我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。我和我的弟兄与仆人也将银钱粮食借给百姓；我们大家都当免去利息。如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。”众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。我也抖着胸前的衣襟，说：“凡不成就这应许的，愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”会众都说：“阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
尼希米记 5:6-13 中心内容：百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命”；有的说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥”；有的说：“我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税，我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。
个人感想：百姓们埋怨声痛苦哀嚎声尼希米都听到了，犹大的官长们对自己的同足弟兄们行可恶的事情，没有怜悯的心都是带着自已的贪心是同胞之间受痛苦，尼希米跟他们争战到底，把他们错误的心不是从神来的心都给掐断了，默想这话语的时候看到被肉体的想法抓住的时候只能是行恶，没有怜恤的心都是只想自已，这样的心不是从神来的，所以神的仆人跟我们争战不是从神来的心，得救的我们心里面已经有了耶稣的心在我们心里，当以耶稣基督的心为心生活，拿着耶稣的心看待身边的人有为了他们祷告的心，用属灵的眼睛看看待事情，不是拿着肉体的心去看，所以我们的心里面有耶稣基督的心在我们心，用神的心去过信仰生活是最幸福的。
尼希米记5章
自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。 在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神不这样行。 并且我恒心修造城墙，并没有置买田地；我的仆人也都聚集在那里做工。 除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。 每日预备一只公牛，六只肥羊，又预备些飞禽；每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。 我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。(尼希米记5:14-19 ）
中心内容是：在重建耶路撒冷城墙的过程中，尼希米纠正了犹太人内部严重的社会不公与剥削问题，维护了民族内部的公义与团结。
具体可分为以下几个要点：
1. 问题的爆发
• 当时正值重建城墙期间，百姓经济困苦。一些富有的犹太人利用同胞的困境放高利贷，收取利息。
• 贫困者被迫抵押田地、葡萄园、房屋，甚至卖儿卖女为奴来偿还债务。
• 内部矛盾几乎比外敌攻击更具破坏力，可能使重建工程半途而废。
2. 尼希米的干预
• 尼希米得知后”极其愤怒”，召开大会公开责备那些剥削同胞的贵胄和官长。
• 他引用律法，指出向本国弟兄取利是不当的，呼吁他们敬畏神。
• 他明确要求他们：归还田地、葡萄园、橄榄园、房屋；退还所取的利息；释放被卖的儿女。
3. 领袖的榜样
• 尼希米强调自己担任省长十二年期间，从未像前任那样向百姓征收省长的俸禄。
• 他和随从的日用所需都由他自己承担，没有加重百姓负担。
• 他以此身体力行，证明领袖应当服务百姓，而非从中牟利。
核心主题：这一章表明，真正的”重建”不仅是城墙的修复，更是社会公义、族群合一与领袖廉洁的重建。外在的工程与内在的公义必须同步进行。
个人见证：尼希米正确知道自己的面目，尽都是恶的根本，是神把我放在这个位置上，通过我神得荣耀。真的我们也是有尼希米一样引导者，真的是为了我们，为我们牺牲了青春，奉献了一生，怀揣着神的心一直忍耐着我们怀抱了我们，让我们一起参与在传福音的事工上，特别感谢。本来是该撇弃的我们，耶稣爱了我们拯救了我们，又把我们使用在宝贵的蒙福的事情上，蒙了神特殊的恩典。
尼希米记5章
百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。
2 有的说，我们和儿女人口众多，要去得粮食度命。
3 有的说，我们典了田地，葡萄园，房屋，要得粮食充饥。
4 有的说，我们已经指着田地，葡萄园，借了钱给王纳税。
5 我们的身体与我们弟兄的身体一样。我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的。我们并无力拯救，因为我们的田地，葡萄园已经归了别人。
6 我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。
7 我心里筹划，就斥责贵胄和官长说，你们各人向弟兄取利。于是我招聚大会攻击他们。
8 我对他们说，我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人。你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？他们就静默不语，无话可答。
9 我又说，你们所行的不善。你们行事不当敬畏我们的神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
10 我和我的弟兄与仆人，也将银钱粮食借给百姓。我们大家都当免去利息。 通过话语能发现神的心和神的旨意，百姓和他们的妻大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人，这里说他们呼号，就是他们心里特别特别艰难了，他们把自己的田地、葡萄园、房屋都卖掉了或抵押出去了，换取一些生活费用，甚至有人把自己的儿女卖作丫鬟，卖给大户人家做婢女，尽管他们在侍奉神，一同建造城墙，但生活依然困苦，他们没有力量拯救自己的子女，心里特别艰难。在这样艰难的环境中，富足的人所带的心是：我既然借给你，你当然要给我利息，要给我一定的报酬，富足人的想法是以自己得益处为中心，总是从自己的角度出发思考问题，因而也不去思考神的心，从而过着不幸的生活。
尼希米记5:自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。在我以前的省长，加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神，不这样行。并且我恒心修造城墙，并没有置买田地，我的仆人也都聚集在那里作工。除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。每日预备一只公牛、六只肥羊，又预备些飞禽，每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
感想：尼西米处理这些官长和贵胄向着犹大百姓们的取利的事情。尼希米带着神的心责备他们，让他们遵守着神的旨意行神眼中看为正的事，把弟兄们的房屋田地都给他们，不要向他们取利，遵神的心意行。通过尼希米思想的时候能够看到在信仰生活中，如果没有教会和仆人的引领管理治理，那我们的心也只能够陷在肉体当中以自己为中心生活，正是因为有仆人和教会的管理治理我们才能蒙神恩典生活。感谢神！
尼希米记5章:百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。……我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。……自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。……并且我恒心修造城墙，并没有置买田地；我的仆人也都聚集在那里做工。除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。……我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。(尼希米记 5:1,6,14,16-17,19 和合本)
个人感想：
看一节说百姓和他们的妻大大呼号，因为他们埋怨他们的弟兄，说我们儿女众多，要去得粮食度命。看上去好像只是女人们在呼号埋怨了，但实际上这是一种可怕的潜在分裂的危机，这种危机比起外在的仇敌入侵更可怕，因为妇人们在后面埋怨会直接影响到丈夫们修造城墙的积极性，也肯定会影响到修建工程的怠慢和拖延。看的话引起妇人们呼号埋怨是因为他们跟长官、贵胄们的贫富相差太大，为了得粮食他们把田地房屋，甚至是把儿女作了仆婢。因着这样的事，尼希米大怒并斥责了那些贵胄和长官。因为生活过于贫困会带来信心消沉，而那些长官贵胄过于贪婪会沉浸在宴乐享受中堕落。这样，仇敌不费吹灰之力就可以攻陷城墙。可以看到尼希米有丰富的属灵的内心世界，他看到了人内心里的黑暗。所以他和百姓们争战并且以身作则的帮助了他们。尼希米因着敬畏神不但十二年没有吃省长的俸禄，连他的仆人随从也是如此，尼希米还恩待犹大平民和官长，常与他们同席吃饭，并且生活上一无所缺，而且还充充足足。看尼希米的时候他是神祝福的人，当他凭着信心依靠神经历神的时候，也看到神处处在帮助他。
BM15，尼希米记第5章
个人感悟：百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命”；有的说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥”；有的说：“我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税。我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的；我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”
( 尼希米记 5:1-5 和合本 )这一章讲到，百姓修建城墙的时候，外面有敌人搅扰，内部却出现了欺压。饥荒来临，穷苦人为糊口借贷，田地被夺走，儿女沦为奴仆。尼希米十分愤怒，当众责备贵族，要求归还百姓产业，停止收取利息。众人认罪悔改。尼希米自己身为省长，放弃俸禄，不增加百姓负担。通过这一章告诉我们，一切的祸患的根源不是外部，而是我们内心才是真正的敌人，我们经常和我里面的自己一起商量生活，和里面的我一起，所以心里离弃神生活着，我们真正需要知道敌人不是别人，正是我们内心里的自己，神让我们看到外面的敌人并不可怕，内里的敌人才是真正可怕的存在，我们得认识到真正的敌人，才能更好的迈步，特别感谢！
尼希米记5章
【尼5:14】自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。
【尼5:15】在我以前的省长，加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏上帝，不这样行。
【尼5:16】并且我恒心修造城墙，并没有置买田地，我的仆人也都聚集在那里作工。
【尼5:17】除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。
【尼5:18】每日预备一只公牛、六只肥羊，又预备些飞禽，每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。
【尼5:19】我的上帝啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
借着话语也是可以看到尼西米的心。他虽作了犹大的省长，12年期间没有要俸禄，反而每日预备一只公牛、六只肥羊，又预备些飞禽，每十日一次，多预备各样的酒。话语也是说失比受更为有福。尼希米他按着神的心意而生活，更需要我们去学习。感谢神！
尼5章:百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命”；有的说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥”；有的说：“我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税。我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的；我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。我和我的弟兄与仆人也将银钱粮食借给百姓；我们大家都当免去利息。如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。”众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。我也抖着胸前的衣襟，说：“凡不成就这应许的，愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”会众都说：“阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神不这样行。并且我恒心修造城墙，并没有置买田地；我的仆人也都聚集在那里做工。除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。每日预备一只公牛，六只肥羊，又预备些飞禽；每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。 (尼希米记 5:1-19 和合本)
个人感想:尼西米处理这些官长和贵胄向着犹大百姓们的取利的事情。尼希米带着神的心责备他们，让他们遵守着神的旨意行神眼中看为正的事，把弟兄们的房屋田地都给他们，不要向他们取利，遵神的心意行。通过尼希米思想的时候能够看到在信仰生活中，如果没有教会和仆人的引领管理治理，那我们的心也只能够陷在肉体当中以自己为中心生活，正是因为有仆人和教会的管理治理我们才能蒙神恩典生活。感谢神！
尼希米记5：8-9 我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
感想：以色列百姓刚刚经历了神美好的征战的做功，感受到了神的同在，也看到了神的能力，但很快他们就又开始自己为自己谋划，自己为自己筹算。贵胄和官长筹划着得到百姓的钱财土地，百姓们筹划着失去了自己的财产该如何生活，所有人的焦点都被吸引离开了神的旨意，去随从肉体，随从欲望生活。尼希米责备他们所行的不善，是不敬畏神的举动，是神所厌恶的事。得救的我们开始在教会里面跟随着，也祷告，聚会，听话语，好像都能跟着，但事实上却如同贵胄和百姓们一样，焦点都放在肉体的欲望里，神不喜悦我们这样的生活，所以藉着教会，藉着仆人跟我们征战，让我们发现自己所走的是错误的道路，从而能够回转归向神，在教会里得到保守，在话语里得到真正的安息。特别感谢！
尼希米记第5章
个人感悟：百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命”；有的说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥”；有的说：“我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税。我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的；我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”
( 尼希米记 5:1-5 和合本 )这一章讲到，百姓修建城墙的时候，外面有敌人搅扰，内部却出现了欺压。饥荒来临，穷苦人为糊口借贷，田地被夺走，儿女沦为奴仆。尼希米十分愤怒，当众责备贵族，要求归还百姓产业，停止收取利息。众人认罪悔改。尼希米自己身为省长，放弃俸禄，不增加百姓负担。通过这一章告诉我们，一切的祸患的根源不是外部，而是我们内心才是真正的敌人，我们经常和我里面的自己一起商量生活，和里面的我一起，所以心里离弃神生活着，我们真正需要知道敌人不是别人，正是我们内心里的自己，神让我们看到外面的敌人并不可怕，内里的敌人才是真正可怕的存在，我们得认识到真正的敌人，才能更好的迈步，特别感谢！
读《尼希米记》5章
【尼5:1】百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。
【尼5:2】有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命。”
【尼5:3】有的说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥。”
【尼5:4】有的说：“我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税。
【尼5:5】我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的。我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”
【尼5:6】我听见他们呼号，说这些话，便甚发怒。
【尼5:7】我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。
【尼5:8】我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。
【尼5:9】我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
【尼5:10】我和我的弟兄与仆人也将银钱、粮食借给百姓，我们大家都当免去利息。
【尼5:11】如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒和油，百分之一的利息都归还他们。”
【尼5:12】众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。
【尼5:13】我也抖着胸前的衣襟说：“凡不成就这应许的，愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”会众都说：“阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
【尼5:14】自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。
【尼5:15】在我以前的省长，加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神，不这样行。
【尼5:16】并且我恒心修造城墙，并没有置买田地，我的仆人也都聚集在那里作工。
【尼5:17】除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。
【尼5:18】每日预备一只公牛、六只肥羊，又预备些飞禽，每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。
【尼5:19】我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
个人感想：
尼希米记第五章记载了重建城墙期间，百姓遭遇的现实难处。当时部分贵族和财主放高利贷、欺压穷人，让许多同胞负债累累，卖儿卖地，生活十分艰难。百姓心里委屈，叫苦连连，内部的矛盾远比外部的拦阻更伤人。
尼希米知道这件事后非常愤怒，却没有放任问题蔓延。他勇敢责备有权势的人，斥责他们欺压弟兄、赚取不义之财。在他的劝勉和带领下，众人愿意悔改，归还利息、善待穷人，彼此恢复和睦公正的关系。
路加福音6章引节告诉我们：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”
信仰不只是祷告和服侍，更体现在待人处事的公正与爱心。我们在生活中，也容易自私、只顾自己的利益，忽略身边人的难处。这章经文提醒我们，要存怜悯、公正的心，对待他人，不占便宜、不欺压软弱，以真诚和爱心对待身边每一个人，维护弟兄姊妹之间和睦美好的团契。
尼希米记5章
在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神不这样行。 并且我恒心修造城墙，并没有置买田地；我的仆人也都聚集在那里做工。 除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。 每日预备一只公牛，六只肥羊，又预备些飞禽；每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。 (尼希米记 5:15-18 和合本)
中心内容
城墙的裂缝可以修补，但社会的裂缝（贫富、欺压）只能靠悔改与 （偿还）来修复。
神看重百姓彼此的关系，如同看重圣殿的敬拜。
个人见证
一位肢体曾因创业失败欠我一笔钱（相当于我三个月工资）。按合同和人情，我完全有权追讨。但祷告中，神用尼希米记5:10-11催逼我：“如今我劝你们……免除各人的债务。”挣扎的心理说“这是原则”，公义说“他该负责”，但圣灵说“你欠主的债，比这大得多”。
最终我写了封邮件：“债务清零，不需偿还，唯愿你得自由。” 发出那一刻，我哭了出来。不是委屈，而是被一种极大的释放充满。原来当我豁免别人时，是我自己的心先被修补和拓宽了。
奇妙的是，两年后，神藉另一件完全不相干的事，赐给我一笔超过那数额的祝福。但我必须诚实说：那并非“交换”，而是神让我经历他的国里，没有“吃亏”二字。
【尼5:7】我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。
【尼5:13】我也抖着胸前的衣襟说：“凡不成就这应许的，愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”会众都说：“阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
【尼5:19】我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
中心：贫困差距
个人见证：我们在过信仰生活的时候，常常会被一些环境和物质捆绑。但是教会和仆人能够拿着信心来引领我们。让我们心里面不被环境所欺压，而是能够越过环境，不被人捆绑，过一个侍奉神的生活。教会和神的仆人也能够引领我们从物资的里边脱离出来。都能够凭着信心越过去，过一个与神同行的生活。
尼希米记5章
一、历史背景
主前445年，尼希米带领百姓重建耶路撒冷城墙（外部有撒玛利亚人等仇敌骚扰），同时社区爆发内部经济危机。
犹大是波斯帝国属地，百姓需要上缴波斯重税；恰逢粮荒，大量劳动力投入城墙建造、田地疏于耕作。富裕贵族利用穷人困境，向同胞放贷收取利息（违背旧约律法：不可向本族弟兄取利）。许多穷人典押田地房屋，甚至被迫让儿女沦为债务奴仆。外敌尚未打败，内部剥削正在撕裂整个群体，城墙建造根基面临瓦解。
二、章节结构与核心内容
1. 百姓呼求（1-5节）
穷苦民众向尼希米哀诉饥荒、重税、高利贷压迫，土地被侵占，子女沦为仆婢。冲突不是外族攻击，而是同胞彼此欺压。
2. 尼希米主持公义（6-13节）
尼希米心生愤怒，审慎筹划，公开斥责贵族与官长。他提醒众人：欺压同胞会使外邦人亵渎神的名。权贵无言辩驳，当众起誓：停止收取利息，归还田地、葡萄园与被质押的产业；尼希米以抖衣行动见证违背誓言者必受审判。
3. 尼希米以身作则（14-19节）
尼希米担任省长十二年，拒绝领取省长俸禄，不像前任官员压榨百姓；自掏腰包供养大量同工，不购置土地、不谋取私利。最后祷告求神记念他为百姓所行的一切善事。
三、主题重点
重建不只是修复城墙，更需要恢复民族的信心与盼望。对外抵御仇敌，对内除去剥削；领袖不单颁布命令，更敬畏神，必然体现为善待贫穷弟兄；内部的罪恶，比外部敌人更能毁坏神的工作。
尼希米记5章14自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。
15在我以前的省长，加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神，不这样行。
16并且我恒心修造城墙，并没有置买田地，我的仆人也都聚集在那里作工。
17除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。
18每日预备一只公牛、六只肥羊，又预备些飞禽，每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。
19我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。尼希米以神为中心，敬畏神依靠神凭着信心生活，虽然是省长却不在收省长的俸禄，但那些贵胄，加增百姓的重担，所以尼希米凭着信心生活，，也带动百姓们凭着信心过侍奉神的生活。过信仰生活也需要蒙神的恩典，我们都没有信心，神差派了他的仆人，仆人有信心，在仆人身上我们学习过信仰，学习过敬畏神，依靠神凭着信心越过一切环境问题，过蒙福的生活。感谢神！
《尼希米记》5 章中心内容写了尼希米听见百姓因债务和奴役等问题而产生的困苦呼号后甚发怒，公开斥责贵胄和官长 ，采取行动来解决这些纷争，恢复公平与正义。尼希米自己在神面前干净坦荡以身作则，不谋取私立，目标只有一个建造城墙。【尼5:6～15】我听见他们呼号，说这些话，便甚发怒。我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。我和我的弟兄与仆人也将银钱、粮食借给百姓，我们大家都当免去利息。自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。在我以前的省长，加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏神，不这样行。
个人见证：神通过尼希米指教我们的是实际过信仰生活。 我们心里常常有保守自己、为了自己的心。 【腓立比书2：4】节说各人不要单顾自己的事，要顾别人的事。 神通过话语能指教我们，让我们以耶稣基督的心生活。 看尼希米他是站在神的面前生活，虽他有着职分，但12年当中他并没有拿俸禄，反而拿出来很多的物资让修造城墙的百姓来他家里吃饭。 因为他的心是在修造城墙的上面。 看尼希米个人的信仰生活并不是被物资捆绑，而是被修造城墙所捆绑。 我们信仰生活当中如果是以建立教会福音为中心我们能够在福音上大胆的凭信心生活。城墙和城门是持守我们心的地方， 所以我们心里面常常树立神的话语才是稳固的。 感谢神。
尼西米记5章:
内容:14自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。
15在我以前的省长，加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神，不这样行。
16并且我恒心修造城墙，并没有置买田地，我的仆人也都聚集在那里作工。
17除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。
18每日预备一只公牛、六只肥羊，又预备些飞禽，每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。19我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
感想:看这章圣经记载着尼西米处理这些官长和贵胄向着犹大百姓们的取利的事情。尼希米带着神的心责备他们，让他们遵守着神的旨意行神眼中看为正的事，把弟兄们的房屋田地都给他们，不要向他们取利，遵神的心意行。通过尼希米思想的时候能够看到在信仰生活中，如果没有教会和仆人的引领管理治理，那我们的心也只能够陷在肉体当中以自己为中心生活，正是因为有仆人和教会的管理治理我们才能蒙福生活。感谢！
1百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。
2 有的说，我们和儿女人口众多，要去得粮食度命。
3 有的说，我们典了田地，葡萄园，房屋，要得粮食充饥。
4 有的说，我们已经指着田地，葡萄园，借了钱给王纳税。
5 我们的身体与我们弟兄的身体一样。我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的。我们并无力拯救，因为我们的田地，葡萄园已经归了别人。
6 我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。
7 我心里筹划，就斥责贵胄和官长说，你们各人向弟兄取利。于是我招聚大会攻击他们。
8 我对他们说，我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人。你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？他们就静默不语，无话可答。
9 我又说，你们所行的不善。你们行事不当敬畏我们的神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
10 我和我的弟兄与仆人，也将银钱粮食借给百姓。我们大家都当免去利息。
11 如今我劝你们将他们的田地，葡萄园，橄榄园，房屋，并向他们所取的银钱，粮食，新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。
12 众人说，我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。
13 我也抖着胸前的衣襟，说，凡不成就这应许的，愿神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。会众都说，阿们。又赞美
当时遭遇饥荒、还要向波斯王缴税。富人、官长借钱给贫苦同胞，收取利息；穷人被迫抵押田地、房屋，甚至儿女沦为奴仆。同族人互相压榨，百姓痛苦呼求。
尼希米记5章
中心内容：百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命”；有的说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥”；有的说：“我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税。我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的；我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。
(尼希米记 5:1-5 和合本)
个人见证：看话语的时候，通过本章告诉我们，一切的患难的根源不是外部，而是我们自己才是真正的敌人，所以我们需要引导者，有教会和仆人，通过话语和我们争战。让我们回转到话语里面。和神的心合而为一。才能过蒙福的人生，特别感谢。
《尼希米记》5章
15 在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓。但我因敬畏神不这样行。
16 并且我恒心修造城墙，并没有置买田地。我的仆人也都聚集在那里做工。
17 除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。
18 每日预备一只公牛，六只肥羊，又预备些飞禽。每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。
19 我的神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
越是去过信仰越发我真的太相信自己了，所以不求神所以得不到神的引导，所以不成长，在圣经里得到成长的人，都是求问神得到神的引领，神的心进到他里面所以心更新而变化。
我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。 (尼希米记 5:19 )
中心内容
百姓遭遇债务危机，尼希米出面干预改革，并以身作则放弃俸禄。
个人感想
恩典，绝对不是我们的条件，更不是因着我们的行为，是100%因着耶稣基督所为我们做成的这一切。 我们靠的自己只能是远离神，只能是抵挡主耶稣基督的，所以神不让我们相信自己，更不让我们去期待自己，而是让把焦点挪移到耶稣基督的身上。 如今主耶稣基督已经复活升天，那么神借着圣灵降下来以后，开始建立着教会，神把我们放到了教会的里面，通过教会来保守我们，所以我们今天能够去侍奉神的唯一的道路，就是有教会有仆人。 因着一位神的仆人，我们能够蒙到莫大的恩典。神在每个时代都树立了宝贵的仆人，让我们看这一切的时候，心里面就会感谢。 就像5章里，以色列百姓时常背弃远离这事，但是有神的仆人在为他们祷告，有神的仆人在为他们祈求一样，我们也是因着教会，仆人我们蒙到恩典，特别感谢！
内01
我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的；我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。 我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。 (尼希米记 5:5-7 和合本)
默想，通过尼希米记5章看到尼希米带着神的心责备他们，让他们遵守着神的旨意行神眼中看为正的事，把弟兄们的房屋田地都给他们，不要向他们取利，遵神的心意行。通过尼希米思想的时候能够看到在信仰生活中，如果没有教会和仆人的引领管理治理，那我们的心也只能够陷在肉体当中，以自己为中心生活，正是因为有仆人和教会的管理治理我们才能蒙福，才能看到自己的面目发现我是需要神的引导
感谢神
尼希米记5：
经文
8-9 我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
感想：以色列百姓刚刚经历了神美好的征战的做功，感受到了神的同在，也看到了神的能力，但很快他们就又开始自己为自己谋划，自己为自己筹算。贵胄和官长筹划着得到百姓的钱财土地，百姓们筹划着失去了自己的财产该如何生活，所有人的焦点都被吸引离开了神的旨意，去随从肉体，随从欲望生活。尼希米责备他们所行的不善，是不敬畏神的举动，是神所厌恶的事。得救的我们开始在教会里面跟随着，也祷告，聚会，听话语，好像都能跟着，但事实上却如同贵胄和百姓们一样，焦点都放在肉体的欲望里，神不喜悦我们这样的生活，借着教会里面所发生的事情，凸显出来。藉着教会，藉着仆人与我们征战，让我们发现自己所走的道路，从而能够回转归向神，在话语里得到真正的安息
个人感想
百姓们因着官长和贵胄们的剥削，使他们遭受了很大的痛苦。当尼希米听到百姓们的哀哭时，心里定意与他们争战，把那些官长和贵胄招聚过来斥责了他们。那时他们才把所剥削的一切偿还百姓，又召了祭司来使他们起誓立约。尼希米不是靠着自己的力量与他们争战，而是站在神面前争战，依靠着神，神帮助他，问题得到解决。
尼希米记5章
中心内容：百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。 …我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。 我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。 …众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。 …在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神不这样行。 并且我恒心修造城墙，并没有置买田地；我的仆人也都聚集在那里做工。 除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。 …我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
感想：看这章话语的时候，尼希米在修造城墙的时候遇到很多困难，不光有外部因素，还有内部因素。但是他没有侍奉着肉体，依靠人的手段，而是心里敬畏神，仰望神而活，所以对百姓们见证神的帮助，并且尼希米拿着神的心跟他们争战，处理了他们肉体世界，让人们侍奉神生活，最终百姓们的心也被神的心感动，开始侍奉神生活。我们在信仰生活中也一样，如果没有教会和仆人的引领管理治理，那我们的心也只能够陷在肉体当中以自己为中心生活，正是因为有仆人和教会的管理治理我们才能侍奉福音，才能一直被神使用。
尼5章
【尼5:6】我听见他们呼号，说这些话，便甚发怒。
【尼5:7】我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。【尼5:8】我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。【尼5:9】我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。【尼5:10】我和我的弟兄与仆人也将银钱、粮食借给百姓，我们大家都当免去利息。【尼5:11】如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒和油，百分之一的利息都归还他们。”【尼5:12】众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。【尼5:13】我也抖着胸前的衣襟说：“凡不成就这应许的，愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”会众都说：“阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。感想 我听见他们呼号，说这些话，便甚发怒。我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。我和我的弟兄与仆人也将银钱、粮食借给百姓，我们大家都当免去利息。审判过的心里只留下神的话语，我们是属耶和华的。尼希米心里有敬畏神的心，正确的知道自己是尽都是恶的人，不再为了自己而活，自己的世界已经被钉死在十字架上了，今天神也树立了老仆人向尼希米一样，只传达神的旨意意，也引导我们只信神一位，传福音生活，把我们使用在拯救生命上。特别感谢
百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命”；有的说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥”；有的说：“我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税。我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的；我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”
我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。我和我的弟兄与仆人也将银钱粮食借给百姓；我们大家都当免去利息。如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。”众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。我也抖着胸前的衣襟，说：“凡不成就这应许的，愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”会众都说：“阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
尼希米大公无私
(尼希米记 5:1-13 和合本)
感想：
通过话语能发现神的心和神的旨意，尼希米在神面前生活，问题都得以得到解决，以前的省长靠着俸禄活着，不是依靠神活着，所以不断的加重百姓的赋税。但是看尼希米的时候，他没有在人面前，还是在神面前，也不是依靠人的手段。而是仰望神而活。心里敬畏神，不是侍奉着肉体，所以对百姓们见证神的帮助，也说着神的心，百姓们的心也被神的心感动。我们过信仰生活时神也会让我们遇到问题，通过问题让我们走到神面前，心里得到神的心，看神如何引领我们。
尼5章
中心内容:百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。 有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命”； 有的说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥”； 有的说：“我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税。 我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的；我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。 我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。 我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。 我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。 ……在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神不这样行。 (尼希米记 5:1-9,15 和合本)
个人感想:建墙的时候遭遇饥荒，贵族官长向穷苦弟兄放高利贷，夺走田地家产，甚至逼迫儿女做奴仆。外在在建造城墙，内部却充满剥削。听见百姓呼号，尼希米不是回避矛盾，心里筹划、当众责备贵胄，要求停止取利，归还田地房屋，并且在神面前起誓，用信仰约束人的行为；因为他们所做的不是荣耀神的事情，而是只为了自己的利益得失。尼希米做省长十二年，不像前任官员压榨百姓，不拿省长该得的俸禄，反而自己出钱供养众人，全心投入建墙，不趁机置办产业。他的劝诫有力量，是因为自己先活出敬畏神的榜样。尼希米不单单和外面的人争战，同事他也在跟自己争战。知己知彼，百战不殆。唯有看清自己的模样才能在神面前学习蒙恩典，不是自己的利益得失，而是拥有神得到神比什么都强。
尼希米记5章
自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。 在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神不这样行。 并且我恒心修造城墙，并没有置买田地；我的仆人也都聚集在那里做工。 除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。 每日预备一只公牛，六只肥羊，又预备些飞禽；每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。 我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。(尼希米记5:14-19 ）
个人感想：尼希米正确知道自己的面目，尽都是恶的根本。我们是没有条件的人，是神把我放在这个位置上，通过我们神得荣耀。我们有尼希米一样引导者，教会引导我们养育我们。怀揣着神的心，一直忍耐着我们怀抱了我们，一起参与在传福音的事工。我们本来是该撇弃的，但耶稣爱了我们拯救了我们，又把我们使用在宝贵的蒙福的事情上，蒙了神特殊的恩典。特别感谢神！
尼希米记5章
内容一、百姓呼号、埋怨，要去得粮食度命，因为他们将要为奴了。
二、尼希米责备贵胄.官长们不该让弟兄们为奴，要求他们免税，让众人起誓。
三、尼希米十二年之久，没吃省长的俸禄，使百姓与他同席吃饭.
背景:尼希米处理官长们的剥削。
感想:这归回的人在外邦为奴，受了多少的苦，好容易归回，又在尼希米的领导下一同重修城墙，可是贵胄和官长们还向百姓取利，压榨和奴役他们，使他们不得不放下修造城墙的工作，要去得粮食度命，为了活命甚至被卖为奴.所以尼希米召聚大会攻击官长们,要求他们归还向百姓收的利息和百姓的田园，并叫众人起誓，照应许而行。尼希米身因为敬畏神，十二年之久都设吃省长的俸禄，也没置买田地，自己的仆人也一同作工.这才是神所树立的仆人。作为教会的领袖，当学习尼希米的信心，一心为了信徒，为了建造信心的城墙而甘心奉献,这样才能作传播福音之工。
尼希米记5章:【尼5:14】自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。【尼5:15】在我以前的省长，加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神，不这样行。【尼5:16】并且我恒心修造城墙，并没有置买田地，我的仆人也都聚集在那里作工。【尼5:17】除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。【尼5:18】每日预备一只公牛、六只肥羊，又预备些飞禽，每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。【尼5:19】我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事施恩与我。
感想:尼希米在担任省长十二年期间并没有像从前的波斯省长那样吃省长的奉禄，反而供许多人的饮食，为的是给百姓们减少负担，他重点关心的是修造城墙，关心的是百姓的疾苦。尼希米是在神面前生活的人，就如保罗所说的一样【腓3:8】不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。记得仆人说过一句话我们作为传道者不只是为了吃饭而活着，到了哪里都有饭吃，”又对照今天尼希米的作为，告诉我们当思念上面事，不要思念地上的事，我们肉体的欲望永远都不会有满足，都是对我们有损的，只有把福音树立在心里才有喜乐，耶稣基督是至宝，以耶稣基督的心为心时就会像尼希米一样不被世俗所捆绑，也会把福音的宝贵诉说给他人，让更多的人罪得赦免，灵魂得救。
尼5:14-16「自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏神不这样行。并且我恒心修造城墙，并没有置买田地；我的仆人也都聚集在那里做工。
尼希米的积蓄可以供养一百五十多人十二年，他在回归之前已经非常富有。彼得撇下船和网很容易，财主变卖一切所有的就很难；但尼希米早已看轻地上的一切名利，单单看重神的「记念」和「施恩」，寻求属天的福气，所以他能放下属地的丰富，回到耶路撒冷重建城墙。当我们对地无所求的时候，属地的事物才不能捆绑我们、限制我们，神的旨意才能自由地运行在我们身上。虽然尼希米是省长，但却没有倚仗省长的权势，而是「敬畏神」，单单向神述说，让神的权柄首先彰显在自己身上。在基督的教会里，更是没有属世权力的地位；属灵的权柄并不是根据职位、资历，也不是倚靠能力、知识，而是人顺服多少神的权柄，就在自己身上显明多少神的权柄。真正属灵的人，不是只是放下世界上的名利地位，也要放下教会里的声望虚名，才能摆脱属地事物的捆绑，让基督的生命在自己身上自由地活出来；不但显出体恤和供应，也显出权柄和能力，在仇敌面前堵住里里外外的破口。
海13
尼希来记5章：百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。 有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命有的说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥。有的说：“我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税。我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的。我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。我听见他们呼号，说这些话，便甚发怒。我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。我和我的弟兄与仆人也将银钱、粮食借给百姓，我们大家都当免去利息如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒和油，百分之一的利息都归还他们众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行
（尼5：1-12和合本）
感想：通过话语看尼希米处理官长们的剥削尼希米就心里筹划，就斥责贵胄和官长说:“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。 尼希米奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。 这就是尼希米先知信仰的区别。有的人为了自己的利益， 有的人却是在传递着生命的福音。没有被这个世界物质的世界所牵引。
神通过话语告诉了我们，因他会为我们负一切的责任。保守我们从岁首到年终，因为神已经应许我了，圣经说：【书1:9】我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的 神必与你同在。”特别的感谢神。
自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。 在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神不这样行。 并且我恒心修造城墙，并没有置买田地；我的仆人也都聚集在那里做工。 除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。 每日预备一只公牛，六只肥羊，又预备些飞禽；每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。 我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。(尼希米记 5:14-19 ）百姓们因为官长的欺压无法正常的去侍奉神。因为他们要侍奉官长，给王纳税。尼希米跟官长们争战，让以色列百姓不被这些税收所捆绑，单单的能够侍奉神。尼希米被称为酒政，但没有收入俸禄，还每天准备公牛肥羊、飞禽和预备各样的酒，凭着信心都能够越过蒙神恩典的生活！如果没有教会和仆人的引领管理治理，那我们的心也只能够陷在肉体当中以自己为中心生活，正是因为有仆人和教会的管理治理我们才能蒙福，感谢神！
【尼5:9】我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
【尼5:10】我和我的弟兄与仆人也将银钱、粮食借给百姓，我们大家都当免去利息。
【尼5:11】如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒和油，百分之一的利息都归还他们。”
【尼5:12】众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。
【尼5:13】我也抖着胸前的衣襟说：“凡不成就这应许的，愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”会众都说：“阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
过信仰信往往不在逆境中体现，而是在在顺境。城墙修完了，外敌退去了，灾难过去了——这才是最容易出问题的时候。穷苦弟兄的哀声，比敌人的骂声更难处理。信仰的真伪，看“关系中的责任”：第9节说“行事不当敬畏神吗”，敬畏神不是私下祷告时的感觉，而是你在向弟兄讨债时，心里有没有不安。 今天我们常把宗教生活（读经、聚会）与日常生活（赚钱、竞争）分开，但尼希米说，你如何对待别人的田产和利息，就是如何对待神。神不在别处，就在你“索取”与“归还”的抉择里。爱的标准，是“放弃合理权利”：尼希米说“我和弟兄也借出，但我们都免去利息”。信心和行为是并行的，尼希米没有口头上要求别人，而是自己先做到。悔改必须“摸得着、看得见”：今天我们的悔改常停留在“心里愧疚”或“口头道歉”，但真正的归正，一定伴随实质性的赔偿、归还、调整尼希米没有让穷人“忍耐”，也没有只责备富人“贪婪”，而是把所有人拉回“立约共同体”里。 他抖衣襟说“神照样抖你”——这不是咒诅，而是提醒：我们所有的产业，都不过是神暂托的；若扣住不给，有一天神也会“抖空”我们。过信仰向外容易，向内是更难的。钱财也好，时间也好，面子也好。愿意松开才是真的敬畏神。
中心内容：
尼希米处理长官的剥削
个人见证：
我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。我和我的弟兄与仆人也将银钱粮食借给百姓；我们大家都当免去利息。如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。”众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。我也抖着胸前的衣襟，说：“凡不成就这应许的，愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”会众都说：“阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。(尼希米记 5:6-13 和合本)长官和贵胄苛待百姓，尼希米听见百姓的哀哭，知道百姓所遭遇的，神也借着尼希米知道神的爱，把神的爱传递给百姓，就像耶稣的心也是这样，为了我们牺牲了自己，只为救我们脱离罪的辖制，感谢神
1百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。
2 有的说，我们和儿女人口众多，要去得粮食度命。
3 有的说，我们典了田地，葡萄园，房屋，要得粮食充饥。
4 有的说，我们已经指着田地，葡萄园，借了钱给王纳税。
5 我们的身体与我们弟兄的身体一样。我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的。我们并无力拯救，因为我们的田地，葡萄园已经归了别人。
6 我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。
7 我心里筹划，就斥责贵胄和官长说，你们各人向弟兄取利。于是我招聚大会攻击他们。
8 我对他们说，我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人。你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？他们就静默不语，无话可答。
中心：贵胄和官长剥削百姓，以致百姓们大大的呼号，尼希米斥责贵胄和官长，重新整理，劝他们将他们的田地，葡萄园，橄榄园，房屋，并向他们所取的银钱，粮食，新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。
12 众人说，我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。
感想：同样是侍奉神的人，尼希米为耶路撒冷遭到破坏，城墙被毁感到忧心，一心想着修建城墙。但有些贵胄与官长只想着肉体的事情，想着怎么积攒钱财，怎么舒服的生活。尼希米起来和他们争战，尼希米不是靠着自己的力量与他们争战，而是站在神面前争战，依靠着神，神帮助他，问题得到解决。看这里的是一个属灵的争战，是灵与肉的争战。在生活当中，肉体大的时候只能被肉体牵引生活，属肉体的逼迫属灵的，感谢的有教会属灵的仆人，仆人在神面前靠着神争战，把属肉体的打碎，肉体的世界打碎都能归向神。
尼5章
百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命”；有的说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥”；……我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的；我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”
我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。……我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。……我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
(尼希米记 5:1-3,5-7,9,19 和合本)
每个人的生存能力不一样，生活水平也就不一样，所以有的百姓连生存的能力也没有了。尼希米知道了事情的缘由，并不是完全因着能力不行，而是富足的百姓没有怜悯之心，以至于向弟兄们取利，所以欠债的百姓生活越来越难。尼希米用神的心治理百姓们，让百姓拿着神的心面对自己的弟兄，能够一起建造城墙，过荣耀神的生活。
信仰生活中，人们也许对生活的能力有负担， 会被捆绑也会拘束在那里边牵引， 但是教会里边有方向，有秩序的引导着我们的生活。
但是也有撒旦的做工，让人被私欲牵引的时候，跟随着这个私欲，不能接受话语的引导。
同时也有教会的祷告，因着教会正确仆人的生活， 能让我们站在信心的生活里边。 神让我们在福音里边生活，也必都打开了这个道路。
外面有阻拦内部又生争端，看有钱的剥削百姓，百姓心声达到尼西米，让他们归还众人，仆人们建造城墙，在神的圣殿耶稣也责备做买卖，赶走牛羊鸽子，这是神的殿，是灵魂和和神亲近的地方。人的心里没有应许只能靠着自己的方法，尼西米也把应许重新栽种在百姓的心里，我们信仰中，应许在心里无论遇到什么问题，不是和那反应，而是过着有中心的，思想神的旨意方向生活。
尼希米记5章
中心内容
我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。我和我的弟兄与仆人也将银钱粮食借给百姓；我们大家都当免去利息。如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新
(尼希米记 5:6-11 和合本)
个人感想
以色列回去建造城墙，但贵胄和官长还压榨百姓，百姓非常难，大大哀嚎埋怨他们，尼希米听见就甚发怒，责备这些官长和贵胄，让他们都还给百姓，尼希米自己也是不拿俸禄。还与很多人同席吃饭。他们能回到耶路撒冷是多么感谢的事情，但官长贵胄他们还是带着自己的心，不能带着神的心，还是为了自己，过着从前的生活，神已经赦免他们，他们应该与神同心，赦免百姓们，如果带着自己的心不能与神同行，神不喜欢肉体的世界，肉体是与神为仇的，真的打碎肉体才能与神同行，像尼希米一样，没有自己的世界，只以神的心为心。
我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
(尼希米记 5:6-9 和合本)….
尼希米处理官长们的剥削，他和犹大的官员争战，“你们所行的不善，你们行事不当敬畏我们的神吗？”看话语，尼希米拿着神的心跟他们争战，处理了他们属的肉体世界，让人们侍奉神生活，他作省长期间没有向百姓所要的俸禄的事情，为了建造投入一切，当他拿着神的心生活神会帮助！我们今天也是一样，在传福音的一开始很单纯的只有传福音的心，但是慢慢的，就想肉体舒服一点，为了自己预备一点！这样就会渐渐走向堕落，这样就会影响教会败坏教会！这是撒旦的诡计！但心存敬畏的神的心，把神看为大的人，会保守自己，常常亲近话语，被圣灵引导，这样才能一直干净的侍奉福音！
尼5章
中心:有神的人心里状态，还有没有神的状态。
感想:我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。 我和我的弟兄与仆人也将银钱粮食借给百姓；我们大家都当免去利息。 ……众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。 我也抖着胸前的衣襟，说：“凡不成就这应许的，愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”会众都说：“阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。……我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。( 尼希米记 5:9-10,12-13,19 和合本 )
同样是人，也同样当官，但是尼希米的心与别的官员们的天大区别。尼希米是拿着自己的财物供应为百姓，为神劳作的人们。而官员贵胄们是让百姓付出满足他们的肉体的私欲。为什么呢？原因看到尼希米有神，神大敬畏神，所以其他的都可以付出牺牲。而只为了肉体的官长贵胄们，不仅看不到百姓的难处，还让他们交东西侍奉他们。其实看的时候我的心就是人肉体的心，当为自己肉体着想就会如同官员们一样，但是感谢有如同尼希米的教会仆人，能警戒我，提醒我，让我从错误里回转。
HH02【尼5:11】如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒和油，百分之一的利息都归还他们【12】众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行
【13】我也抖着胸前的衣说：“凡不成就这应许的，愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了”会众都说：“阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行【16】并且我恒心修造城墙，并没有置买田地，我的仆人也都聚集在那里作工【19】我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
感想:在这一章里面记载着尼希米处理官长们的剥削与恒心修造城墙，展现了尼希米大公无私的心
在这里现在指教着我们什么呢？在创世记一章里面，神无论在哪个地方都要做工，在这里神在尼希米心里还有官长们，百姓们心里面都作善工，来彰显着神的荣耀，那么什么样的人能够参入到神的荣耀里面？相信的人，悔改的人，接受引导的人就如今上所记只有舀水的用人知道。
尼希米记 5:14 — 19 自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。在我以前的省长，加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏上帝，不这样行。并且我恒心修造城墙，并没有置买田地，我的仆人也都聚集在那里作工。除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。每日预备一只公牛、六只肥羊，又预备些飞禽，每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。我的上帝啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
感想：
通过话语能看到尼希米的心。他虽作了犹大的省长，但十二年期间没有要俸禄，反而每日预备一只公牛、六只肥羊，又预备些飞禽，每十日一次，多预备各样的酒。尼希米心里一直在神面前求恩典，求神纪念百姓并施恩给他。我们心里面在面对神的时候，承装什么心去寻求神很重要。通过话语看到尼希米一直按照神所喜悦的在生活。
如今我劝你们将他们的田地，葡萄园，橄榄园，房屋，并向他们所取的银钱，粮食，新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。
12 众人说，我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。
13 我也抖着胸前的衣襟，说，凡不成就这应许的，愿神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。会众都说，阿们。又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
见证百姓们因着官长和贵胄们的剥削，使他们遭受了很大的痛苦。当尼希米听到百姓们的哀哭时，心里定意与他们争战，把那些官长和贵胄招聚过来斥责了他们。那时他们才把所剥削的一切偿还百姓，又召了祭司来使他们起誓立约。尼希米不是靠着自己的力量与他们争战，而是站在神面前争战，依靠着神，神帮助他，问题得到解决。我们靠着话语才能脱离问题和环境，才能过得胜的生活。
尼希米记5
原文：【尼5:11】如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒和油，百分之一的利息都归还他们。”
【尼5:12】众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。
【尼5:13】我也抖着胸前的衣襟说：“凡不成就这应许的，愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”会众都说：“阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
中心内容：《尼希米记》第5章的焦点确实从“抵御外敌”转向了“解决内部危机”。这一章的中心内容是“平息内部剥削，领袖以身作则彰显公义与怜悯”。当城墙修建到一半时，内部爆发了严重的社会与经济危机。尼希米没有回避矛盾，而是果断介入，通过雷霆手段与个人榜样，成功化解了这场可能导致社区分裂的危机。
个人见证：尼希米作为引导者，他能够为了百姓，还有能够向百姓用心，百姓的疾苦他也能够去体谅，心里边不是拿着树立自己的心，而是拿着神对待百姓的心，并且他那不是说只让别人那么做，他自己把自己的东西都付出也让百姓来使用。对比我们，心里边要成为引导者，不是只是地位，而是有这个走在前面，更加的为别人思考，这样的心，因为是以耶稣的心为心，耶稣的心是侍奉牺牲的心，我们心里如果是拿着为了自己的心，那不可能有牺牲的心。当我们体会到耶稣的心的时候，也愿意牺牲，愿意被引导放下自己，这样的话呢才能够成为引导者，也能拿着神的心去征战，并且也会得到神的帮助。
HH04
尼希米记5：百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。 有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命”； 有的说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥”； 有的说：“我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税。 我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的；我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。 我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。 我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。 我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。 我和我的弟兄与仆人也将银钱粮食借给百姓；我们大家都当免去利息。 如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。” 众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。 我也抖着胸前的衣襟，说：“凡不成就这应许的，愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”会众都说：“阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。 在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神不这样行。 并且我恒心修造城墙，并没有置买田地；我的仆人也都聚集在那里做工。 除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。 每日预备一只公牛，六只肥羊，又预备些飞禽；每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。 我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。 (尼希米记 5:1-19 和合本)思想：尼希米责备犹大宫长的言语，宫长期压百姓百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。 有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命”； 有的说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥”； 有的说：“我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税。 我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的；我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。 我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。 我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。 我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。 我和我的弟兄与仆人也将银钱粮食借给百姓；我们大家都当免去利息。 (尼希米记 5:1-10 和合本)百姓们被其压，过度的收税，陷在艰难里，也需要引导者，看
尼希米拿着神的心生活？跟他们争战，处理了我们肉体的世界。让人们侍奉神生活。为了建造圣殿准备了一切，接受神的心生活。神会帮助我们的，也能看到神的荣耀。感谢神。
尼西米记5章
【尼5:14】自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。
【尼5:15】在我以前的省长，加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神，不这样行。
【尼5:16】并且我恒心修造城墙，并没有置买田地，我的仆人也都聚集在那里作工。
【尼5:17】除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。
尼西米在神面前拿着干净的心，不从人的报酬，不在人面前，而是在神面前，尼西米单单只想得到神的心。
【尼希米记5章】
【尼5:14】自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。
在我以前的省长，加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神，不这样行。
黙想话语，尼希米凭着信心生活，虽然是省长却不在收省长的俸禄，但那些贵胄，加增百姓的重担，所以尼希米凭着信心生活，，也带动百姓们凭着信心生活。过信仰生活也需要蒙神的恩典，我们都没有信心，神差派了他的仆人，仆人有信心，在仆人身上我们学习过信仰。
我们没有信心，只要在教会里被引导，接受从仆人来的神的应许。在信仰生活的路上，神与我们同在，必过蒙福的生活。感谢神！
尼希米记5章
【尼5:5】我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的。我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”
【尼5:6】我听见他们呼号，说这些话，便甚发怒。
【尼5:7】我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。
【尼5:14】自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。
感想
同是建造殿，但是心里却不是一样的。
官长们为了自己的利益，不去思想百姓的益处，使百姓们深受痛苦 。
尼希米作犹大地的省长，共十二年之久，他与他弟兄都没有吃省长的俸禄。
恒心修造城墙， 敬畏神，亲自侍奉着百姓。
听到百姓的的话，就甚发怒， 站在神面前引导他们归还，不再索要，使他们都照尼希米的话行。
感谢，有教会不断的调整我们的心， 引导我们有中心的信仰，不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。
这一章讲到，百姓修建城墙的时候，外面有敌人搅扰，内部却出现了欺压。饥荒来临，穷苦人为糊口借贷，田地被夺走，儿女沦为奴仆。尼希米十分愤怒，当众责备贵族，要求归还百姓产业，停止收取利息。众人认罪悔改。尼希米自己身为省长，放弃俸禄，不增加百姓负担。通过这一章告诉我们，一切的祸患的根源不是外部，而是我们内心才是真正的敌人，我们经常和我里面的自己一起商量生活，和里面的我一起，所以心里离弃神生活着，我们真正需要知道敌人不是别人，正是我们内心里的自己，神让我们看到外面的敌人并不可怕，内里的敌人才是真正可怕的存在，我们得认识到真正的敌人
尼希米记 5章百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。 有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命”； 有的说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥”； 有的说：“我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税。 我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的；我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。 我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。 我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。 我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。 我和我的弟兄与仆人也将银钱粮食借给百姓；我们大家都当免去利息。 如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。” 众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。 我也抖着胸前的衣襟，说：“凡不成就这应许的，愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”会众都说：“阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。……我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
感想:看尼西米处理这些官长和贵胄向着犹大百姓们的取利的事情。尼希米带着神的心责备他们，让他们遵守着神的旨意行，神眼中看为正的事，把弟兄们的房屋田地都给他们，不要向他们取利。通过尼希米看到在信仰生活中，如果没有教会和仆人的引领，我们自以为过的还好，没有感觉。当仆人正确的指教被管理时，才发现陷在肉体被它牵引了。正是因为有教会和仆人肉体才能被管理，才能否认，我们才能蒙神恩典生活。
9 我又说，你们所行的不善。你们行事不当敬畏我们的神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
10 我和我的弟兄与仆人，也将银钱粮食借给百姓。我们大家都当免去利息。
11 如今我劝你们将他们的田地，葡萄园，橄榄园，房屋，并向他们所取的银钱，粮食，新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。
12 众人说，我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。
13 我也抖着胸前的衣襟，说，凡不成就这应许的，愿神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。会众都说，阿们。又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
14 自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年，直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。
15 在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓。但我因敬畏神不这样行。
个人感想
我们在神面前敬畏神活的时候不是为了自己的利益压榨百姓，而是单单侍奉神活着，传达神的心，传福音，悔改活着，没有神的心和敬畏神的心，只能被肉体的欲望里活着，神使我们的心里各种各样污秽的心赶走整理，让我们敬畏神活着。
尼5章
借钱给外人，可以收取利息。借钱给自己的弟兄不能收取利息。这是耶和华的心，向着百姓的心。
外人是没有血缘关系的，弟兄是有血缘关系的。
弟兄之间是肢体，是手足。
教会是基督的身体，是充满万有者所充满的，是耶稣的宝血所买来的，在基督里互相作肢体。
彼此相爱是对弟兄说的，对肢体说的，对教会里的人说的。
神赐更多的恩赐是为了肢体之间彼此相爱，互相帮助，不是为了收取利息。正是这样才有彼此相爱的环境。如果没有恩赐，也没有缺乏，就不需要爱，不需要帮助，也不能爱，不能帮助了。
丰富不是为了取利，缺乏不是为了受苦，是为了彼此相爱。
尼希米招聚大会，引导富足的人敬畏神，归还向弟兄所取的一切。
尼希米修的不只是看的见的城墙，更是心里看不见的墙。
尼西米记5章
6 我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。
7 我心里筹划，就斥责贵胄和官长说，你们各人向弟兄取利。于是我招聚大会攻击他们。
8 我对他们说，我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人。你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？他们就静默不语，无话可答。
9 我又说，你们所行的不善。你们行事不当敬畏我们的神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
10 我和我的弟兄与仆人，也将银钱粮食借给百姓。我们大家都当免去利息。
感受
修建圣殿城墙中外部的敌人一直在搅扰，还有内部敌人的破坏。尼西米带着神的心整理心里不正的人，引领他们悔改。尼西米自掏腰包供养着一百五十人，给其他人作出了榜样。信仰中有外部环境的搅扰，更重要的有里面的搅扰，撒旦通过欲望肉体的搅扰，引诱我们的心远离神，话语，jh，mz。所以，信仰中需要时刻警醒。
【尼5:8】我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。
【尼5:9】我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
【尼5:13】我也抖着胸前的衣襟说：“凡不成就这应许的，愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”会众都说：“阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
中心 尼西米处理官长们剥削同胞，神的心意就是让他的百姓从罪恶里被拯救出来，成为神的儿女有大百姓被从敌人的掳掠当中拯救出来以后自己的同胞馆长们还是向着他们剥削尼西米，看到特别发怒整理了他们的心，使他们能够得到神的心，传达神的心
感想 我们在过信仰生活的时候，瞬间就像以色列的官长们一样，被撒旦欺骗，从一个坑里出来，又掉到另一个坑里，但是借着神的仆人教诲，引领着我们，让我们知道我们的根本，也让我们知道我们只是蒙了神的恩典。耶稣基督的救赎，白白的称义，我们不是拿着这个炫耀什么，而是把神的心意传达出去，让神的心意在我们身上尽情的彰显，特别感谢神
《尼希米记》5章
1百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。
2 有的说，我们和儿女人口众多，要去得粮食度命。
3 有的说，我们典了田地，葡萄园，房屋，要得粮食充饥。
4 有的说，我们已经指着田地，葡萄园，借了钱给王纳税。
5 我们的身体与我们弟兄的身体一样。我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的。我们并无力拯救，因为我们的田地，葡萄园已经归了别人。
尼西米处理这些官长和贵胄向着犹大百姓们的取利的事情。尼希米带着神的心责备他们，让他们遵守着神的旨意行神眼中看为正的事，把弟兄们的房屋田地都给他们，不要向他们取利，遵神的心意行。通过尼希米思想的时候能够看到在信仰生活中，如果没有教会和仆人的引领管理治理，那我们的心也只能够陷在肉体当中以自己为中心生活，正是因为有仆人和教会的管理治理我们才能蒙神恩典生活。
《尼希米记》5章
1百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。
2 有的说，我们和儿女人口众多，要去得粮食度命。
3 有的说，我们典了田地，葡萄园，房屋，要得粮食充饥。
4 有的说，我们已经指着田地，葡萄园，借了钱给王纳税。
5 我们的身体与我们弟兄的身体一样。我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的。我们并无力拯救，因为我们的田地，葡萄园已经归了别人。
尼西米处理这些官长和贵胄向着犹大百姓们的取利的事情。尼希米带着神的心责备他们，让他们遵守着神的旨意行神眼中看为正的事，把弟兄们的房屋田地都给他们，不要向他们取利，遵神的心意行。通过尼希米思想的时候能够看到在信仰生活中，如果没有教会和仆人的引领管理治理，那我们的心也只能够陷在肉体当中以自己为中心生活，正是因为有仆人和教会的管理治理，我们才能蒙神恩典生活。
尼希米记5章
自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神不这样行。( 尼希米记 5:14-15 和合本 )
尼希米作为犹大的省长，按照常理他可以吃省长的俸禄，但是因着他敬畏神的缘故，不是为富不仁，也不是享受的去生活，反而是为了百姓所着想思考，自己辛苦的建造城墙的工作。我们是神的儿女，有神供应着我们，虽然我们也传讲福音，也做福音的工作，也牧养着神的羊群，但不是辖制，而是把弟兄姊妹能够引向神的面前，这样是得神的喜悦，也得人的喜悦
尼希米记5:自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。在我以前的省长，加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神，不这样行。并且我恒心修造城墙，并没有置买田地，我的仆人也都聚集在那里作工。除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。每日预备一只公牛、六只肥羊，又预备些飞禽，每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我，尼西米处理这些官长和贵胄向着犹大百姓们的取利的事情。尼希米带着神的心责备他们，让他们遵守着神的旨意行神眼中看为正的事，把弟兄们的房屋田地都给他们，不要向他们取利，遵神的心意行。通过尼希米思想的时候能够看到在信仰生活中，如果没有教会和仆人的引领管理治理，那我们的心也只能够陷在肉体当中以自己为中心生活，正是因为有仆人和教会的管理治理我们才能蒙福感谢！
尼希米记5章：
中心思想：百姓因贫苦遭卖为奴，向尼希米哀告。尼希米闻之发怒，斥责贵胄向弟兄取利。尼希米劝勉官长，你们行事不当敬畏我们的神吗？不然，难免外邦人的毁谤。尼希米十二年未取俸禄，与百姓同受苦楚，并席上供养多人。尼希米在施行公义后，祷告：“我的神啊，求你记念我……” 他行事不为人的称许，只求在神面前存无愧的良心。
见证：1节 我听见他们呼号，说这些话，便甚发怒。 百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。2节 有的说：我们和儿女人口众多，要去得粮食度命。3节 有的说：我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥。有的说：我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税。4节 我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的。我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。遇到环境时人的心都会显露出来，有凭信心生活的人，也有不凭着信心生活的人。神想指教我们过信心的生活。百姓遇到困难时只看到了表面的环境，所以埋怨。其实这正好是凭信心生活的条件。
自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神不这样行。并且我恒心修造城墙，并没有置买田地；我的仆人也都聚集在那里做工。除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。每日预备一只公牛，六只肥羊，又预备些飞禽；每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
(尼希米记 5:14-19 )
尼希米说这段话的时候不是为了树立自己，而是他的心里能够完全的依靠神，相信神，不是世人的标准，而是神的标准，所以生活的方式也是不一样的，即使一天要为一百五十人预备很多食物，那也是不要省长的俸禄，不依靠人，单单依靠神，相信神都会给预备的世界，话语里也说，
施比受更为有福，你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
(马太福音 6:33 )
感谢主，我们信仰当中是依靠神生活，还是依靠人和自己的方法手段生活呢？思想话语的时候就能知道答案！
尼希米记5章
中心内容
我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的；我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。 我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。 (尼希米记 5:5-7 和合本)
个人感想
通过尼希米记5章看到尼希米带着神的心责备他们，让他们遵守神的旨意行神眼中看为正的事，把弟兄们的房屋田地都给他们，不要向他们取利，遵神的心意行。通过尼希米思想的时候能够看到在信仰生活中，如果没有教会和仆人的引领管理，那我们的心也只能够陷在肉体当中，以自己为中心生活，正是因为有仆人和教会的管理我们才能蒙福，才能看到自己的面目发现我是需要引导者和话语才能生活的人。
感谢神
1百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。
2 有的说，我们和儿女人口众多，要去得粮食度命。
3 有的说，我们典了田地，葡萄园，房屋，要得粮食充饥。
4 有的说，我们已经指着田地，葡萄园，借了钱给王纳税。
5 我们的身体与我们弟兄的身体一样。我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的。我们并无力拯救，因为我们的田地，葡萄园已经归了别人。
6 我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。
7 我心里筹划，就斥责贵胄和官长说，你们各人向弟兄取利。于是我招聚大会攻击他们。
8 我对他们说，我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人。你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？他们就静默不语，无话可答。
9 我又说，你们所行的不善。你们行事不当敬畏我们的神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
10 我和我的弟兄与仆人，也将银钱粮食借给百姓。我们大家都当免去利息。
这里面出来官长们压榨百姓们的事情，可以看到他们拿着自己的心，把自己的利益看为更重，并没有拿着神的心对待百姓们。然而尼希米知道了他们的所作所为之后，在他们的心里树立了神的心，让他们行事敬畏神。我们生活中也是，不能以自己为中心，要以耶稣基督的心为心，当我们以自己为中心时，只能伤害别人，但是当我们以耶稣基督的心为心时，我们能够得到别人的心。
尼西米记5章:
内容:14自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。
15在我以前的省长，加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神，不这样行。
16并且我恒心修造城墙，并没有置买田地，我的仆人也都聚集在那里作工。
17除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。
18每日预备一只公牛、六只肥羊，又预备些飞禽，每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。
19我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
感想:看这章圣经记载着尼西米处理这些官长和贵胄向着犹大百姓们的取利的事情。尼希米带着神的心责备他们，让他们遵守着神的旨意行神眼中看为正的事，把弟兄们的房屋田地都给他们，不要向他们取利，遵神的心意行。通过尼希米思想的时候能够看到在信仰生活中，如果没有教会和仆人的引领管理治理，那我们的心也只能够陷在肉体当中以自己为中心生活，正是因为有仆人和教会的管理治理我们才能蒙福生活。感谢！
尼希米5章
百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命”；……我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。……自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神不这样行。并且我恒心修造城墙，并没有置买田地；我的仆人也都聚集在那里做工。( 尼希米记 5:1-2,6-9,14-16 和合本 )能看见尼希米在修造城墙的时候有多么的难，不光有外部敌人，还有内部敌人。他是犹大的省长和那些俸禄的人的争战，你们所行的不善，你们行事不当敬畏我们的神。而尼希米拿着神的心跟他们争战处理了肉体世界，让人们侍奉神生活，他作省长期间没有向百姓索要的俸禄，而为了建造圣殿而生活，当我们拿着神的心生活神也会帮助我们的。
原文：
( 尼希米记 5:1-5 )百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命”；有的说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥”；有的说：“我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税。我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的；我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”
中心内容：
城墙的裂缝可以修补，但社会的裂缝，只能靠悔改来修复。神看重百姓彼此的关系，如同看重圣殿的敬拜。
个人感想：
这一章讲到，百姓修建城墙的时候，外面有敌人搅扰，内部却出现了欺压。饥荒来临，穷苦人为糊口借贷，田地被夺走，儿女沦为奴仆。尼希米十分愤怒，当众责备贵族，要求归还百姓产业，停止收取利息。众人认罪悔改。尼希米自己身为省长，放弃俸禄，不增加百姓负担。通过这一章告诉我们，一切的祸患的根源不是外部，而是我们内心才是真正的敌人，我们经常和我里面的自己一起商量生活，和里面的我一起，所以心里离弃神生活着，我们真正需要知道敌人不是别人，正是我们内心里的自己，神让我们看到外面的敌人并不可怕，内里的敌人才是真正可怕的存在，我们得认识到真正的敌人，才能更好的迈步。特别感谢！
尼希米记5:1百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。2有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命。”5我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的。我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”6我听见他们呼号，说这些话，便甚发怒。7我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。 9我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
个人感想：尼希米听到贵胄和官长们向百姓收取利息，还霸占他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，把他们的儿女做人的奴婢。这样的时候，尼希米斥责了官长们，又招聚大会攻击他们。能看到尼希米不是看到官长们有权有势就后退了，而是看到他看着他们做的不符合神不符合圣经，就勇敢的拿着话语和他们争战。和别人争战不是一件容易的事，首先得撇弃自己否认自己之后才能和别人争战，拿着自己的心和别人争战不了，拿着神的心才可以。他自己也是一直过着为别人的生活，生活上也节制，十二年之久不吃省长的俸禄，神也一直帮助了让他不缺乏，一直过着凭信心的生活。
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在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神不这样行。并且我恒心修造城墙，并没有置买田地；我的仆人也都聚集在那里做工。除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。
(尼希米记 5:15-17 ）
看尼希米的时候，特别的大公无私，因为心里敬畏耶和华神，一直做着神的工作。什么样的人心里能做这样的事情呢？只有怀揣着耶稣基督心的人才能够这样大公无私，所以，这里的尼希米并不仅仅代表着尼希米，也代表着耶稣基督。在耶稣基督的里面才能够带着信心去碰撞，去面对问题并且所有的荣耀都会给神。我们得救的基督徒，当接受福音时，心里就已经有了圣经里，也就是说我们心里都有耶稣基督。加拉太书2章20节，我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。当归向耶稣的时候，我门可以过与神同行的生活。
尼希米记5章
主要内容:百姓因饥荒、赋税向贵族借贷，田地被抵押，儿女沦为奴婢，纷纷哭诉。尼希米听闻十分愤怒，召集大会斥责贵族向同胞放高利贷牟利，劝他们归还百姓田地、免去利息。众人应允并宣誓守约。尼希米以身作则，任职省长十二年不取俸禄，自掏钱粮供养众人，体恤百姓修城劳苦，不作苛政。
个人见证:
14 自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年，直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。
15 在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓。但我因敬畏神不这样行。
16 并且我恒心修造城墙，并没有置买田地。我的仆人也都聚集在那里做工。
看这章圣经的时候，尼希米能够拿着神的心生活，看人的品性的时候，就只能是拿着肉体的本能去生活，自己为了自己，想要肉体更舒服，想要得到的更多，但是尼希米能够放下这些，能够不为了自己，也不要俸禄，想要依靠神。仔细去想的时候，我们也是一直拿着自己为了自己的心，神无法为我们作工，但是我们拿着神的心，神不会让我们缺乏。
尼希米记5章
主要内容
百姓遭遇饥荒与重税，贫苦人被迫抵押田地，向同族权贵借贷，因高利贷无力偿还，儿女沦为奴仆，向尼希米哀诉。
尼希米听后十分愤怒，召开大会斥责贵族官长，不可向弟兄收取利息，要求归还田地、房屋与利息。众人认罪答应，并在祭司面前起誓履行。
尼希米以身作则：担任省长十二年，不领取俸禄，不加重百姓负担，自费招待众人，全心投入修造城墙，最后祷告求神记念他善待百姓的付出。
个人感想
很多时候我们专注教会外在的事工，却忽略身边弟兄心里的难处。私欲容易悄悄破坏群体的合一。面对不公平的事情，不可视而不见；同时自省：不要只求索取、看重自身利益。
真正跟随神的人，是愿意体恤软弱的人，愿意牺牲自己的利益，用爱心与公平相待。
尼希米记5章
【中心内容】
尼希米处理官长的剥削。
【个人感想】
尼希米处理官长们的剥削，他和犹大的官员争战，“你们所行的不善，你们行事不当敬畏我们的神吗？”看话语，尼希米拿着神的心跟他们争战，处理了他们属的肉体世界，让人们侍奉神生活。尼希米作省长期间没有向百姓要俸禄，为了建造投入一切，当他拿着神的心生活，心里很有力量，所以能争战。因为先跟自己争战得胜，才能跟别人争战。
今天也是一样，在传福音的一开始很单纯的只有传福音的心，但是慢慢的，就想肉体舒服一点，为了自己预备一点！这样就会渐渐走向堕落，这样就会影响教会败坏教会！这是撒旦的诡计！但心存敬畏的神的心，把神看为大的人，会保守自己，常常亲近话语，被圣灵引导，这样才能一直干净的侍奉福音！
【尼5:14】自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。
【尼5:15】在我以前的省长，加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神，不这样行。
【尼5:16】并且我恒心修造城墙，并没有置买田地，我的仆人也都聚集在那里作工。
【尼5:17】除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。
【尼5:18】每日预备一只公牛、六只肥羊，又预备些飞禽，每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。
【尼5:19】我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
感想:看尼希米个人的信仰生活。，并不是被物资捆绑，而是被修造城墙所捆绑。 我们信仰生活当中应该是以建立教会福音为中心， 使我们能够在福音上大胆的生活，城墙和城门是能够保护我们心的地方， 所以我们心里面常常树立神的话语才是稳固的。
尼希米记5章
【尼5:9】我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
【尼5:10】我和我的弟兄与仆人也将银钱、粮食借给百姓，我们大家都当免去利息。
【尼5:12】众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。
【尼5:15】在我以前的省长，加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神，不这样行。
【尼5:17】除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。
【尼5:19】我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
百姓们因着官长和贵胄们的剥削，使他们遭受了很大的痛苦。当尼希米听到百姓们的哀哭时，心里定意与他们争战，把那些官长和贵胄招聚过来斥责了他们。那时他们才把所剥削的一切偿还百姓，又召了祭司来使他们起誓立约。尼希米跟他们争战到底，把他们为了自己的心都给掐断了，默想这话语的时候看到被肉体的想法抓住的时候只能是行恶，没有怜恤的心都是只想自己，尼希米不是靠着自己的力量与他们争战，而是站在神面前争战，依靠着神，神帮助他。心里准确的有神的话的人能分辨灵与肉的世界，更有力量和智慧能够去处理肉体的想法，神的心就是标尺，坚定在话语里才有胜过一切的力量。凡事往负担里去，往得到别人心的里面去，多思考，多争战！
尼希米记5：14一19节：
自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。在我以前的省长，加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏上帝，不这样行。并且我恒心修造城墙，并没有置买田地，我的仆人也都聚集在那里作工。除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。
每日预备一只公牛、六只肥羊，又预备些飞禽，每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。我的上帝啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
看尼西米的时候。他虽作了犹大的省长，12年期间没有要俸禄，反而每日预备一只公牛、六只肥羊，又预备些飞禽，每十日一次，多预备各样的酒。话语也是说失比受更为有福。尼希米他是按着神的心意生活。
尼5章
我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。 我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。 我和我的弟兄与仆人也将银钱粮食借给百姓；我们大家都当免去利息。 如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。” 众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。 (尼希米记 5:8-12 和合本)
看圣经话语的时候，尼希米和百姓在争战，百姓因为被税收牵引，心里觉得难。但是尼希米引导百姓更是仰望神。我们过信仰的时候，总会有各种各样的环境发生。但是感谢的是有教会不断的引导我们让我们越过环境，仰望神生活。没有教会的引导，我们只能被欺骗，被捆绑。
【尼5:1】百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。
【尼5:2】有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命。”
【尼5:3】有的说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥。”
【尼5:4】有的说：“我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税。
【尼5:5】我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的。我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”
【尼5:6】我听见他们呼号，说这些话，便甚发怒。
【尼5:7】我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。
【尼5:8】我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。
【尼5:9】我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
个人感想
通过话语看到尼希米带着神的心责备他们，让他们遵守着神的旨意行神眼中看为正的事，把弟兄们的房屋田地都给他们，不要向他们取利，遵神的心意行。通过尼希米记思想的时候能够看到在信仰生活中，如果没有教会和仆人的引领管理治理，那我们的心也只能够陷在肉体当中以自己为中心生活，正是因为有仆人和教会的管理我们才能蒙福，感谢神！
尼希米记5章里百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人，因为他们向他们借贷取重利。
尼希米听见他们的呼号就甚发怒。
斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是招聚大会攻击他们。
尼希米对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，你们倒要卖他们吗？”
尼希米说：“你们所行的不善。应当敬畏神，免得列国仇敌毁谤我们。
众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”
尼希米就召了祭司来，叫众人起誓。
尼希米作犹大省长十二年之久，吃省长的俸禄是正常的，不吃是不正常的。但是他和他的弟兄都没有吃省长的俸禄，因他敬畏神。
尼希米恒心修造城墙，并没有置买田地。
他求神记念他为百姓所行的一切事。
尼希米面对的不仅是外面的敌人，犹大人中也有被私欲所牵引的人。
尼希米一个一个的整理，仍然投入在建立城墙的事工中。
人被世上的事情牵引心的时候很多，不能专心做神的事情，思考神的话语。
马大接耶稣到自己家里，但伺候的事多，心里忙乱，也抱怨马利亚不帮她。耶稣说什么呢？但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。” 在耶稣脚前坐着听他的道这是上好的福分。尼希米关心的是建立城墙，心里建立耶稣基督的世界，而不是世上私欲的世界。
尼希米记5章
我又说，你们所行的不善。你们行事不当敬畏我们的神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
10 我和我的弟兄与仆人，也将银钱粮食借给百姓。我们大家都当免去利息。
11 如今我劝你们将他们的田地，葡萄园，橄榄园，房屋，并向他们所取的银钱，粮食，新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。
12 众人说，我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。
13 我也抖着胸前的衣襟，说，凡不成就这应许的，愿神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。会众都说，阿们。又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
以色列百姓已经回到了耶路撒冷生活，但是这里的官长们却欺压百姓，过度的收税，使百姓们陷在了艰难和痛苦的里面！所以这里我们可以看到，不是只是为了百姓们解决外部的逼迫和问题就可以，外面虽然有环境和逼迫，但是重要的不是外部的攻击和逼迫，而是我们内在的问题需要解决，以色列百姓虽然外面受到了逼迫，但是重要的是内在的矛盾问题需要解决，内在和联合才是真正的力量！我们所遇到的不是外部的环境是问题了，我们内在没有带着神的心生活、没有面对话语生活，所以实际生活里面只能被藐视、被践踏的生活了。
【尼5:1】百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。
【尼5:2】有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命。”
【尼5:7】我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。
【尼5:9】我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
【尼5:13】我也抖着胸前的衣襟说：“凡不成就这应许的，愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”会众都说：“阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
【尼5:15】在我以前的省长，加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神，不这样行。
【尼5:16】并且我恒心修造城墙，并没有置买田地，我的仆人也都聚集在那里作工。
【尼5:19】我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
见证：尼希米心里敬畏神，把走偏了的人们的心重新又整理了回来。看到有引导者的重要性。也看到引导者自己能敬畏神，才能带领百姓们一起合一地做神喜悦的事。尼希米没有向贵胄们一样，贪污腐败，而是自掏腰包给一起干活的百姓们吃喝。但是贵胄们却只贪图个人利益而向弟兄们取利，使百姓们儿女被卖等，成为了别人笑话的对象。看到不在神面前生活，就只能为自己的肉体牟利，最后只能羞愧。尼希米敢跟贵胄去争战，人们的心也回转过来。他却不是想得人的认可，而是愿意得到神的纪念。我们也是敢跟肉体争战，敬畏神生活是宝贵的。
尼希米记5
百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命”；有的说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥”；有的说：“我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税。我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的；我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”
我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。我和我的弟兄与仆人也将银钱粮食借给百姓；我们大家都当免去利息。如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。”众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。我也抖着胸前的衣襟，说：“凡不成就这应许的，愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”会众都说：“阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
(尼希米记 5:1-13 和合本)
感想：这刚结束外部的扰乱和阻挡，犹太人内部就又出现了问题。在饥荒、纳税的压力之下，有钱有地位的贵族官长，向贫穷的同胞借贷收取高利。许多穷人典当了田地、房屋，甚至儿女沦为债务奴婢。相比较外部的扰乱，内部的纷争更致命。在这样的情况下，通过尼希米的话，使得所有人都静默、听从。这与我们的信仰也是一样，相比较外面的环境、抵挡，更重要的是我们内部的敌人，那当我们的心与神的心一致时，内部的仇敌就会消失。
尼希米记5章，
我也抖着胸前的衣襟，说：“凡不成就这应许的，愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”会众都说：“阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。 在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神不这样行。 并且我恒心修造城墙，并没有置买田地；我的仆人也都聚集在那里做工。 除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。 每日预备一只公牛，六只肥羊，又预备些飞禽；每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。 我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。(尼希米记5:13-19 和合本)
通过话语能看到尼希米虽然在做神事情的时候也有困难，但他的心在神那里，他仰望神期待神的帮助，神是按照我们的心来做工，在传福音的路上虽然也遇到各种问题和环境，但当和神连接的时候，神也会做工帮助，所以心在那里更重要，仰望神，依靠神能看到神做工的部分。
6 我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。
7 我心里筹划，就斥责贵胄和官长说，你们各人向弟兄取利。于是我招聚大会攻击他们。
8 我对他们说，我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人。你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？他们就静默不语，无话可答。
9 我又说，你们所行的不善。你们行事不当敬畏我们的神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
人所行的，当讨神的喜欢，不是讨人的喜欢，人所喜欢的事都是为了肉体的益处，但是神喜悦我们为灵魂的世界付出。我们在这个世界上生活，很多时候虽然过着信仰，但是不愿意为了福音生活，而是为了自己的肉体奔波，这样的人是过不好信仰的。
尼希米记5章
百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。有的说：”我们和儿女人口众多，要去得粮食度命”；有的说：”我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥”；有的说：”我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税。我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的；我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”
我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：”你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。我对他们说：”我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。我又说：”你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。我和我的弟兄与仆人也将银钱粮食借给百姓；我们大家都当免去利息。如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。”众人说：”我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。我也抖着胸前的衣襟，说：”凡不成就这应许的，愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”会众都说：”阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。百姓们因着官长和贵胄们的剥削，使他们遭受了很大的痛苦，当尼希米听到百姓们的哀哭时，心里定义与他们争战，把那些官长和贵胄招聚过来赤责了他们，那时他们才把所剥削的一切偿还百姓，又召了祭司来使他们起誓立约。
我们因着耶稣基督的救赎白白的称义，得救后的我们神要在我们身上彰显神的荣耀和大能，但如果我们心里没有被神的话语引导的话就会被奴仆的呃辖制，所以我们自己是脱离不了想法的世界，需要有为我们的灵魂警醒的仆人才能够把我们从虚假的想法里引领出来是我们过一个有力量的生活。
百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。 有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命”； 有的说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥”； 有的说：“我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税。 我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的；我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”(尼希米记5:1-5 和合本)
信仰最大的破口，往往不是外在的仇敌，而是我们里面的私心、贪心和不公义。当时以色列
人正在全力修筑城墙，外面的敌人一直阻拦攻击，好不容易坚持做工，内部却出现严重问题。
因为饥荒和重税，许多穷苦百姓为了生存，抵押田地、房屋，甚至卖儿女抵债，生活极其艰
难。最可惜的是，欺压穷人的不是外邦人，而是同族的官长和贵族。他们借着饥荒放高利贷、
占弟兄产业、趁人之危谋取私利，本该彼此帮扶的神的子民，却变成互相压榨、彼此伤害。
这提醒我们：外面城墙修得再好，内心没有公义、怜悯，信仰就是空洞的。外在侍奉再热闹，
心里自私、计较、不爱弟兄，生命依然有大破口。尼希米看见百姓的委屈非常愤怒，但他没
有凭血气行事。他当众责备掌权者的不义，呼吁大家归还侵占的产业、停止高利欺压，众人
也因此悔改立约。同时尼希米也给我们立下榜样，他身为省长有权享受俸禄，却为敬畏神、
体恤百姓，主动放弃待遇，不加重大家的负担，一心为神的国度和百姓着想。我们的信仰也
是一样，真正的重建是先修心，再做事。
尼希米记5章在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神不这样行。并且我恒心修造城墙，并没有置买田地；我的仆人也都聚集在那里做工。除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。每日预备一只公牛，六只肥羊，又预备些飞禽；每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。( 尼希米记 5:15-19 和合本
看尼希米处理问题的时候，他不是拿着自己的心在做事情，他一直都是思考着神的心，在面对官长们的剥削，他也是斥责他们不敬畏神的部分，他做事情不只是说这件事情的对错，而是把人们的心带领到神的世界里，让大家知道这样生活是得罪神的，也是不荣耀神的，还有后面也是他不辖制百姓，是因为他敬畏神，还有后面让人们在他的席上吃饭，他一直都是把神的位置放在第一位，因为神的心在他的里面，所以他能够放在个人的得失，去做这些事情，他想要得的是神给的恩典。我们过信仰的时候也是需要思考的部分很多，到底是谁的心更重要呢，真的敬畏着神的话，我们就能常常思考着神的心去生活，不再是以自我为中心，而是去思考着神所喜悦的世界去生活。也讨神的喜悦，不是讨人的喜悦。
尼希米记5章
原文
自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。 在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神不这样行。 并且我恒心修造城墙，并没有置买田地；我的仆人也都聚集在那里做工。 除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。 每日预备一只公牛，六只肥羊，又预备些飞禽；每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。 我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。(尼希米记 5:14-19 ）
中心内容
在重建城墙期间，百姓因饥荒和重税陷入贫困，富人却放高利贷剥削同胞。百姓向尼希米呼号，控诉不公，导致人心涣散，影响城墙重建工程 。尼希米听见呼号后甚发怒，招聚大会公开斥责贵胄和官长 。他要求富人立即归还抵押的产业，并免除所有利息，众人起誓遵行。尼希米抖着胸前的衣襟，誓言神必抖空不守承诺之人的家产。
个人感想
百姓们因为官长的欺压无法正常的去侍奉神，因为他们要侍奉官长，给王纳税。尼希米跟官长们争战，让以色列百姓不被这些税收所捆绑，单单的能够侍奉神。尼希米被称为酒政，但没有收入俸禄，还每天准备公牛肥羊、飞禽和预备各样的酒，凭着信心都能够越过蒙神恩典的生活。我们在过信仰生活的时候，常常会被一些环境和物质捆绑。但是教会和仆人能够拿着信心来引领我们。让我们心里面不被环境所欺压，而是能够越过环境，不被人捆绑，过一个侍奉神的生活。
我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。我和我的弟兄与仆人也将银钱、粮食借给百姓，我们大家都当免去利息。如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒和油，百分之一的利息都归还他们。”众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。我也抖着胸前的衣襟说：“凡不成就这应许的，愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”会众都说：“阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。(尼希米记 5:7-13 和合本)
修建城墙的时候，遭到敌人的攻击，而在内部，却有着富人欺压贫穷人的事情出现。当尼希米知道的时候，他并不是袖手旁观，事不关己，而是他站出来，为受欺压的人们讨回公道，要求掌权者放下私立，善待同胞，并且他自己率先表态，用他的行动为众人做了榜样。尼希米的灵与肉特别的分明，灵里不参杂肉体的情感，他只单单的站在神所喜悦的这一面，不但自己敬畏神，也指教着百姓们带着敬畏神的心生活。
《尼希米记5章》自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。在我以前的省长，加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神，不这样行。并且我恒心修造城墙，并没有置买田地，我的仆人也都聚集在那里作工。除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。每日预备一只公牛、六只肥羊，又预备些飞禽，每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。（尼希米记5:14-19节）
个人感想:学习这章是尼西米处理这些官长和贵胄向着犹大百姓们取利的事情。尼希米带着神的心责备他们，让他们遵守着神的旨意行神眼中看为正的事，把弟兄们的房屋田地都给他们，不要向他们取利，遵神的心意行。通过尼希米思想的时候能够看到在信仰生活中，如果没有教会和仆人的引领管理治理，那我们的心也只能够陷在肉体当中以自己为中心生活，正是因为有仆人和教会的管理治理我们才能蒙福的生活。特别感谢！
【尼5:1】百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。
【尼5:2】有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命。”
【尼5:3】有的说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥。”
【尼5:4】有的说：“我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税。
【尼5:6】我听见他们呼号，说这些话，便甚发怒。
【尼5:7】我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。
【尼5:9】我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
【尼5:10】我和我的弟兄与仆人也将银钱、粮食借给百姓，我们大家都当免去利息。
【尼5:11】如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒和油，百分之一的利息都归还他们。”
【尼5:12】众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。
【尼5:15】在我以前的省长，加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神，不这样行。
【尼5:16】并且我恒心修造城墙，并没有置买田地，我的仆人也都聚集在那里作工。
【尼5:18】每日预备一只公牛、六只肥羊，又预备些飞禽，每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。
【尼5:19】我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
感想
这一章里犹大人自己有贵贱之分，有哭号的人，通过这样的事尼西米开始整理这样的事，他又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。尼西米是为了建造城墙也没有时间买地为了自己准备，他求：神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。。看他心里依靠神，那个时候有这样的一位在神面前这样生活的仆人，所以百姓也得到了恩典，感谢。
尼希米记 5:8-13我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。我和我的弟兄与仆人也将银钱粮食借给百姓；我们大家都当免去利息。如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。”众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。我也抖着胸前的衣襟，说：“凡不成就这应许的，愿神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”会众都说：“阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
感想：人们来到尼希米面前诉说自己的苦情，将犹大的弟兄卖给外邦人，面对之前的生活，人们只想解决问题，但是尼希米指教人看给问题的神，。做任何事情以敬畏神为中心。而不是以满足肉体为主。神关心的是灵里的生命，我们也是需要神的恩典，看神的引导。尼希米本来应该得到人们侍奉的，但是他和仆人们一同参与到修建城墙的事情上。尼希米引导官长贵胄亲近神，在神面前祈求得到供应。很多的时候我们被想法捆绑，也看环境问题，但是神给我们打开了路，只是我们没有信心看不见，但是有信心的教会仆人帮助，心里装着神会帮的心，学习信心的信仰。
尼希米记5章
在我以前的省长，加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神，不这样行。
16并且我恒心修造城墙，并没有置买田地，我的仆人也都聚集在那里作工。
17除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。
18每日预备一只公牛、六只肥羊，又预备些飞禽，每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。
19我的 神啊，求你记念我
感想
人的本性是自私自利的，但尼希米心里却拥有很强的使命感，一心一意的为了神作事，又为了神的百姓着想。看尼希米是一个属神的人，没有使用自己的心，而是拿着神的心去生活。重生得救的人也能过属灵的生活也能过属肉体的生活，神说随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。重要的是我们随从谁，这是关键，尼希米过得生活是随从圣灵，没有随从肉体，是在神面前生活的人，神使用了他。
尼希米记5章中心内容
尼希米敬畏S的旨意作犹大地的首长共12年，大公无私能引领宫长们剥削百姓的家产必造S的应许而行。
原文
【尼5:5】我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的。我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”
【尼5:7】我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。
【尼5:9】我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
【尼5:11】如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒和油，百分之一的利息都归还他们。”
【尼5:13】我也抖着胸前的衣襟说：“凡不成就这应许的，愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”会众都说：“阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
【尼5:14】自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。
【尼5:16】并且我恒心修造城墙，并没有置买田地，我的仆人也都聚集在那里作工。
【尼5:19】我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
个人感想
尼希米敬畏侍奉S当省长12年之久，惧怕上帝按S的旨意办事所以责备宫长和贵胄，剥削百姓们的事情以公平解决，以神的心意感化众百性的心。
原文
【尼5:5】我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的。我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”
【尼5:7】我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。
【尼5:9】我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
【尼5:11】如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒和油，百分之一的利息都归还他们。”
【尼5:13】我也抖着胸前的衣襟说：“凡不成就这应许的，愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”会众都说：“阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
【尼5:14】自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。
【尼5:16】并且我恒心修造城墙，并没有置买田地，我的仆人也都聚集在那里作工。
【尼5:19】我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
个人感想
看经文尼希米遭到外面的环境阻拦修城墙，百姓内面的环境因饥荒得粮食度命，田地房都卖别人给王纳税使儿女作仆婢，但尼希米拿S的心用话语斥责贵胄宫长，尽力赎回我们弟兄你们所行不善不敬畏S把利息都归还，同样S预备真正的S的仆人用语语指教自己能引导别人，不是为自己的好处为别人的好处牺牲自己，给我们作榜样的像尼希米一样的仆人，跟我的想法观念争战责备拿yS的心为心指教管理特别感谢主恩。
经文
百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。
2 有的说，我们和儿女人口众多，要去得粮食度命。
3 有的说，我们典了田地，葡萄园，房屋，要得粮食充饥。
4 有的说，我们已经指着田地，葡萄园，借了钱给王纳税。
5 我们的身体与我们弟兄的身体一样。我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的。我们并无力拯救，因为我们的田地，葡萄园已经归了别人。
6 我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。
7 我心里筹划，就斥责贵胄和官长说，你们各人向弟兄取利。于是我招聚大会攻击他们。
8 我对他们说，我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人。你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？他们就静默不语，无话可答。
9 我又说，你们所行的不善。你们行事不当敬畏我们的神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
10 我和我的弟兄与仆人，也将银钱粮食借给百姓。我们大家都当免去利息。
11 如今我劝你们将他们的田地，葡萄园，橄榄园，房屋，并向他们所取的银钱，粮食，新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。
12 众人说，我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。
13 我也抖着胸前的衣襟，说，凡不成就这应许的，愿神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。会众都说，阿们。又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
个人感想
看到以色列百姓被逼迫，被污蔑的时候也觉得很难。神在哪里？神怎么帮助呢？但是真的转念的时候才能看到神，人们都埋怨犹太人说去要粮食得活，尼西米先知发怒并且应许说：“凡不成就这应许的神，就都掉他所有的家产和所得的俸禄。”在人面前可以有这种势力的压迫，但是在神面前的时候，没有人不害怕这个应许。同样看自己心的时候，心是怎样就找怎样成就。所以说自己是软弱，但是印着耶稣基督已经加给了力量，已经成为神的使用者，应该带着积极信心的心态的生活。
尼希米记第五章告诉我们，神的建造不只是外面的城墙。
当时百姓修城墙，遭遇饥荒，贵族却向穷苦同胞放高利贷，抵押田地，儿女沦为奴仆。
自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神不这样行。并且我恒心修造城墙，并没有置买田地；我的仆人也都聚集在那里做工。除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。每日预备一只公牛，六只肥羊，又预备些飞禽；每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
(尼希米记 5:章:尼希米愤怒责备他们：你们敬畏神，就不该欺压自己弟兄，免得外邦人毁谤神。叫众人归还田地、利息。
尼希米自己做省长十二年，不拿俸禄，不剥削百姓，以身作则。
神的心意：外在事工再热闹，内心的公义、弟兄之间的怜悯才最重要。仇敌不但从外面攻击，也会用自私贪利，从内部拆毁神的工作。
圣殿的建造非常的重要，圣殿唯一跟神亲近的地方。所有的问题跟神亲近之后，一切都解开了，莱州人不看重圣殿。沙寨也在那里面做工。所以我们更加的要仰望神，作为神的仆人，应该以圣殿为主引领弟兄姊妹们也能够以圣殿为主。当责备的就得责备。大家归向神的时候，所有的问题才能够解决。当神与我们同在的时候，所有问题都不是问题。米西米也有神的心在他里面。能拿着神的心为心，就是得救的弟兄姊妹们拿着耶稣基督的心为心生活，引领弟兄姊妹们以神的旨意为重，以神的心为心，这才是蒙福的信仰世界。
12 众人说，我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。
13 我也抖着胸前的衣襟，说，凡不成就这应许的，愿神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。会众都说，阿们。又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
14 自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年，直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。
15 在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓。但我因敬畏神不这样行。
我们在教会里面生活，过信仰。遇见环境说环境的话，也看环境也拿着自己的手段想要解决环境，但是神借着话语把我们带到神的面前，不是让我们看环境，而是学习神的世界，圣经记载神帮助他们，那么我们寻求神的时候，神也一样的帮助我们。感谢神。
尼5章
6 我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。
7 我心里筹划，就斥责贵胄和官长说，你们各人向弟兄取利。于是我招聚大会攻击他们。
8 我对他们说，我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人。你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？他们就静默不语，无话可答。
9 我又说，你们所行的不善。你们行事不当敬畏我们的神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
10 我和我的弟兄与仆人，也将银钱粮食借给百姓。我们大家都当免去利息。
11 如今我劝你们将他们的田地，葡萄园，橄榄园，房屋，并向他们所取的银钱，粮食，新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。
12 众人说，我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。
13 我也抖着胸前的衣襟，说，凡不成就这应许的，愿神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。会众都说，阿们。又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
个人感想
外面仇敌还在拦阻修城墙，百姓内部又出问题。饥荒粮食不够，有些有钱人趁机放高利贷，穷苦人为了活命，抵押田地房屋，甚至把儿女卖做奴仆。百姓大声诉苦。尼希米很愤怒，责备这些权贵，提醒他们这样做会叫外邦人笑话。要求他们归还田地、取消利息。众人起誓答应悔改。尼希米自己做省长也不拿该得的俸禄，自掏腰包供养众人。做神的工作，不只有外部敌人的搅扰，内部的自私、剥削，破坏力往往更大。外面的难处好看见，里面的问题容易被忽略。我们不要只看外表，还得看内心，内心是否跟随并相信神，只有空空的外表，里面是空的也不行。
尼希米记 5:14-19 节
自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神不这样行。并且我恒心修造城墙，并没有置买田地；我的仆人也都聚集在那里做工。除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。每日预备一只公牛，六只肥羊，又预备些飞禽；每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
中心内容：
尼希米处理官长们的剥削。百姓们因着纳税与官长们的剥削生活变得很难，有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命”；有的说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥”；有的说：“我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税。尼希米在与犹大的贵胄与官长们争战，要将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。众民说必归还，又让在祭司面前起誓，百姓们都照着去行。尼希米在神面前带着敬畏神的心，自从做省长以来没有拿省长的俸禄，没有加重百姓们的负担，而是自己拿钱侍奉与他一同的弟兄。
个人感想：
看尼希米的信仰不是侍奉着肉体生活，而是侍奉着灵魂，把生命看为宝贵的心。听到百姓们的哀怨声，能与欺压百姓们的官长争战。在侍奉神的路上，有要做事情，有时就会被事情牵绊，只想抓紧把事情解决，却忽略了自己的灵魂。我的心在神面前要带着警醒的心，比起做事情更重要的是查看自己的灵魂，身边人的灵魂，过与神连接的生活。
1百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。
2 有的说，我们和儿女人口众多，要去得粮食度命。
3 有的说，我们典了田地，葡萄园，房屋，要得粮食充饥。
4 有的说，我们已经指着田地，葡萄园，借了钱给王纳税。
看这章圣经，外面仇敌还在拦阻修城墙，百姓内部又出问题。饥荒粮食不够，有些有钱人趁机放高利贷，穷苦人为了活命，抵押田地房屋，甚至把儿女卖做奴仆。百姓大声诉苦。尼希米很愤怒，责备这些权贵，要求他们归还田地、取消利息。众人起誓答应悔改。
每日预备一只公牛，六只肥羊，又预备些飞禽。每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。
19 我的神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
看尼希米的心很干净在神面前，尼希米在神面前生活，问题都得以得到解决，以前的省长靠着俸禄活着，不是依靠神活着，所以不断的加重百姓的赋税。但是看尼希米的时候，他没有在人面前，还是在神面前，也不是依靠人的手段。而是仰望神而活。心里敬畏神，不是侍奉着肉体，所以对百姓们见证神的帮助，也说着神的心，百姓们的心也被神的心感动。
1百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。
2 有的说，我们和儿女人口众多，要去得粮食度命。
3 有的说，我们典了田地，葡萄园，房屋，要得粮食充饥。
4 有的说，我们已经指着田地，葡萄园，借了钱给王纳税。
看这章圣经，外面仇敌还在拦阻修城墙，百姓内部又出问题。饥荒粮食不够，有些有钱人趁机放高利贷，穷苦人为了活命，抵押田地房屋，甚至把儿女卖做奴仆。百姓大声诉苦。尼希米很愤怒，责备这些权贵，要求他们归还田地、取消利息。众人起誓答应悔改。
每日预备一只公牛，六只肥羊，又预备些飞禽。每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。
19 我的神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
看尼希米的心很干净在神面前，尼希米在神面前生活，问题都得以得到解决，以前的省长靠着俸禄活着，不是依靠神活着，所以不断的加重百姓的赋税。但是看尼希米的时候，他没有在人面前，还是在神面前，也不是依靠人的手段。而是仰望神而活。心里敬畏神，不是侍奉着肉体，所以对百姓们见证神的帮助，也说着神的心，百姓们的心也被神的心感动。
1百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。
2 有的说，我们和儿女人口众多，要去得粮食度命。
3 有的说，我们典了田地，葡萄园，房屋，要得粮食充饥。
4 有的说，我们已经指着田地，葡萄园，借了钱给王纳税。
看这章圣经，外面仇敌还在拦阻修城墙，百姓内部又出问题。饥荒粮食不够，有些有钱人趁机放高利贷，穷苦人为了活命，抵押田地房屋，甚至把儿女卖做奴仆。百姓大声诉苦。尼希米很愤怒，责备这些权贵，要求他们归还田地、取消利息。众人起誓答应悔改。
每日预备一只公牛，六只肥羊，又预备些飞禽。每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。
19 我的神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
看尼希米的心很干净在神面前，尼希米在神面前生活，问题都得以得到解决，以前的省长靠着俸禄活着，不是依靠神活着，所以不断的加重百姓的赋税。但是看尼希米的时候，他没有在人面前，还是在神面前，也不是依靠人的手段。而是仰望神而活。心里敬畏神，
尼希米记5:自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。在我以前的省长，加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神，不这样行。并且我恒心修造城墙，并没有置买田地，我的仆人也都聚集在那里作工。除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。每日预备一只公牛、六只肥羊，又预备些飞禽，每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
感想：尼西米处理这些官长和贵胄向着犹大百姓们的取利的事情。尼希米带着神的心责备他们，让他们遵守着神的旨意行神眼中看为正的事，把弟兄们的房屋田地都给他们，不要向他们取利，遵神的心意行。通过尼希米思想的时候能够看到在信仰生活中，如果没有教会和仆人的引领管理治理，那我们的心也只能够陷在肉体当中以自己为中心生活，正是因为有仆人和教会的管理治理我们才能蒙神恩典生活。感谢神！
尼5
我的神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
尼希米没有和肉体妥协，而是与肉体争战，也和官长们争战，因为在困难时期，尼希米只单单仰望神，所以在艰难的时候，就得到了百姓的心，和百姓一同修造城墙。
1百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。
2 有的说，我们和儿女人口众多，要去得粮食度命。
3 有的说，我们典了田地，葡萄园，房屋，要得粮食充饥。
4 有的说，我们已经指着田地，葡萄园，借了钱给王纳税。
5 我们的身体与我们弟兄的身体一样。我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的。我们并无力拯救，因为我们的田地，葡萄园已经归了别人。外面仇敌还在拦阻修城墙，百姓内部又出问题。饥荒粮食不够，有些有钱人趁机放高利贷，穷苦人为了活命，抵押田地房屋，甚至把儿女卖做奴仆。百姓大声诉苦。尼希米很愤怒，责备这些权贵，提醒他们这样做会叫外邦人笑话。要求他们归还田地、取消利息。众人起誓答应悔改。尼希米自己做省长也不拿该得的俸禄，自掏腰包供养众人。做神的工作，不只有外部敌人的搅扰，内部的自私、剥削，破坏力往往更大。外面的难处好看见，里面的问题容易被忽略。我们不要只看外表，还得看内心，内心是否跟随并相信神
【尼5:14】自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。
【尼5:15】在我以前的省长，加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神，不这样行。
默想:尼希米作为犹大的省长，按照常理他可以吃省长的俸禄，但是因着他敬畏神的缘故，不是为富不仁，也不是享受的去生活，反而是为了百姓所着想思考，自己辛苦的建造城墙的工作。我们是神的儿女，有神供应着我们，虽然我们也传讲福音，也做福音的工作，也牧养着神的羊群，但不是辖制，而是把弟兄姊妹能够引向神的面前，这样是得神的喜悦，也得人的喜悦。
尼希米纪5章【尼5:1】百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。
【尼5:2】有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命。”
【尼5:3】有的说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥。”
【尼5:4】有的说：“我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税。
【尼5:5】我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的。我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”
【尼5:6】我听见他们呼号，说这些话，便甚发怒。
【尼5:7】我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。
中心内容，百姓和他们的七大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人，百姓们不知道神的心的时候，只能出来判断，埋怨
感想，看话的时候，尼希米不是靠着自己的力量与他们争战，而是站在神面前争战，依靠着神，
不是我们和罪争战，我们得明确知道，我们是只能犯罪的人，靠着我们的力量根本不可能战胜这罪。我们生活当中常常被撒旦欺骗，心里没有分辨的能力，只能跟着想法走，但我们蒙了神的恩典，靠着耶稣基督的救赎，神要在我们身上彰显神的荣耀，所以生活中神会让我们遇见解决不了的一些问题和环境。让我们去寻求神，得到神的话语的引导，我们靠着话语才能脱离问题和环境，感谢教会给我们誉为仆人，每天过着幸福的生活，感谢神
尼希米记5
历史背景：
犹大人回来重建城墙期间，遇上饥荒。有些贵族、富人趁灾欺压同胞，向贫苦百姓放高利贷，夺走他们田地儿女，百姓深受困苦，发出怨言。
中心思想：
百姓向尼希米哭诉贵族欺压。尼希米十分愤怒，斥责权贵，要求他们归还田地、利息；尼希米自己身为省长，也不利用职权谋取私利，以身作则，化解民间的矛盾。
个人感想：
贵胄和官长借贷给百姓，他们借机向百姓收取高额利息，尼西米是省长，但是他却不受俸禄，因为他敬畏神，不愿意加重担给百姓，他还供给一百五十人的吃喝，他恒心修造城墙，也没有为自己置办田地，他这些花销应该都是自己做酒政时的积蓄。有些人愿意把自己的一部分工资拿出来奉献，有人不奉献，因为不相信神能赐给更多，自己每个月工资就那么多，花一分就少一分，所以很多的人最大的底气就是银行卡里的存款，有存款的决定心里有平安，没有存款心里就不安，所以人们就不断的积攒，曾经有一个牧师说银行里面的钱都是我的，这个牧师心里是很富有的，虽然没有高工资，没有可观的收入，他相信神无他同在，神不会让他缺乏，需要的时候什么会赐给他，就像银行有很多存款，需要的时候去取出来就行了。我们这位神在我们需要的时候会赐给更多，有神同在不会让我们缺乏。
尼希米记5章
中心内容
犹大百姓内部的经济危机与尼希米的社会改革。在重建城墙期间，百姓因饥荒和重税陷入贫困，富人却放高利贷剥削同胞。尼希米斥责 贵胄 、免除利息、归还产业，并以身作则放弃省长俸禄，恢复了社群的公义与团结 。
原文
百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命”；有的说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥”；有的说：“我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税。我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的；我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”
(尼希米记 5:1-5 和合本)
个人感想
尼希米在修造城墙的时候有多么的难，不光有外部因素，还有内部因素。但是尼希米呢，在神面前生活，问题都得以得到解决，以前的省长呢，靠着俸禄活着，不是依靠神活着，所以不断的加重百姓的赋税。但是看尼希米的时候，他没有在人面前，还是在神面前，也不是依靠人的手段。而是仰望神而活。心里敬畏神，不是侍奉着肉体，所以对百姓们见证神的帮助，也说着神的心，百姓们的心也被神的心感动。被神感动后，不再随着自己的心了，不再随着自己利益的方向。神的恩典开始显现出来。
1百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。
2 有的说，我们和儿女人口众多，要去得粮食度命。
3 有的说，我们典了田地，葡萄园，房屋，要得粮食充饥。
4 有的说，我们已经指着田地，葡萄园，借了钱给王纳税。
5 我们的身体与我们弟兄的身体一样。我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的。我们并无力拯救，因为我们的田地，葡萄园已经归了别人。
6 我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。
7 我心里筹划，就斥责贵胄和官长说，你们各人向弟兄取利。于是我招聚大会攻击他们。
8 我对他们说，我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人。你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？他们就静默不语，无话可答。
9 我又说，你们所行的不善。你们行事不当敬畏我们的神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
10 我和我的弟兄与仆人，也将银钱粮食借给百姓。我们大家都当免去利息。
11 如今我劝你们将他们的田地，葡萄园，橄榄园，房屋，并向他们所取的银钱，粮食，新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。
12 众人说，我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。
13 我也抖着胸前的衣襟，说，凡不成就这应许的，愿神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。会众都说，阿们。又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
感想：
百姓内部开始有了一些问题和矛盾，尼希米出来制止及管理他们的心，百姓正在建造城墙，家里却发生各种各样的环境，有的抵押田地房屋，有的把儿女卖做奴仆，有的典当葡萄园等等，外忧内患就是此时的真实写照，外面仇敌逼迫不是最艰难的，不仅城墙需要建立，百姓的生命也需要建造，我们不只是完成一个事情，或者做好某个任务，最重要的是生命与神之间的连接，外在的城墙建立了，但是百姓的心都倒下了，最后只能里面变得混乱，在建造城墙的同时，百姓的心也要一点点整理建造。
尼希米记5章
19节:我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
以色列百姓因为缺粮的缘故发怨言，尼希米听到百姓们怨言的声音，就开始和贵胄，官长们争战，别让他们继续向百姓们取利。百姓们要侍奉官长，所以无法专心去侍奉神。作为引领以色列百姓的官长，应该让以色列百姓去侍奉神才对，但是官长不但没有这样做，而且还让百姓们侍奉他们，这已经偏离了中心。我们重生得救的人，灵魂应该去侍奉神，但很多时候还是侍奉肉体，为了肉体而担心忧虑。面对官长们以色列百姓所行的事情，尼希米与官长们争战，使得以色列百姓的心能重新转向神。同样，拥有和尼希米同样心意的神的仆人们不断与我们争战，使我们侍奉肉体的心能转向神，非常感谢！主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。(摩3:7 )
尼希米记5章
中心内容
14节，自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。在我以前的省长，加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神，不这样行。
尼希米竟然谴责让官长和贵胄，让他们向百姓取利得到的田地，葡萄园房屋，粮食，油都归还给百姓。尼希米能平息这件事情，能解决这件事情，官长和贵胄竟然能听尼希米所说的。这是因为尼希米的生活本身在神面前敬畏神洁净的生活。自从尼希米奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，尼希米与我弟兄都没有吃省长的俸禄。并且恒心修造城墙。
感想
当时看为混乱的局面，谁能解决呢？是敬畏神的尼希米。尼希米与弟兄都没有吃省长的俸禄。并且恒心修造城墙。
百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命”；有的说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥”；有的说：“我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税。我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的；我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”
( 尼希米记 5:1-5 和合本 )这一章讲到，百姓修建城墙的时候，外面有敌人搅扰，内部却出现了欺压。饥荒来临，穷苦人为糊口借贷，田地被夺走，儿女沦为奴仆。尼希米十分愤怒，当众责备贵族，要求归还百姓产业，停止收取利息。众人认罪悔改。尼希米自己身为省长，放弃俸禄，不增加百姓负担。通过这一章告诉我们，一切的祸患的根源不是外部，而是我们内心才是真正的敌人，我们经常和我里面的自己一起商量生活，和里面的我一起，所以心里离弃神生活着，我们真正需要知道敌人不是别人，正是我们内心里的自己，神让我们看到外面的敌人并不可怕，内里的敌人才是真正可怕的存在，我们得认识到真正的敌人，才能更好的迈步，特别感谢！
除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。每日预备一只公牛，六只肥羊，又预备些飞禽；每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。(尼希米记 5:17-19 和合本)尼希米自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。尼希米不仅没有吃省长的俸禄，还没能为百姓着想。人有了位置以后，都是为自己着想，很少有人能为别人着想。过着信仰也是一样，人也都为自己，惟有神的心进到人里面，人能为别人着想，为别人牺牲。耶和华见人在地上罪恶很大。终日所思想的尽都是恶。尽都恶的人里面能出来什么好的吗？只有神的心进到人里面，能有善出来，不然只能出来恶。
中心思想：通过消除内部经济剥削，彰显社会公义与领袖廉洁，以维护群体团结。
个人感想：我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。我和我的弟兄与仆人也将银钱粮食借给百姓；我们大家都当免去利息。如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。”(尼希米记 5:9-11 和合本)
敬畏神是待人处事的根基，也是信徒见证的关键。当时犹大贵族趁百姓困苦，放高利贷、侵占产业，压榨同为神儿女的弟兄。这样自私贪婪的行为，不仅伤害同胞，更让外邦仇敌抓住把柄、毁谤神的名。尼希米没有纵容罪恶，也不双重标准。他以身作则，自己与弟兄、仆人借贷都不取利息，再真诚劝勉众人悔改，归还百姓的田地、房屋与一切利息。他提醒众人，行事的对错，不在于人看不见，而在于是否敬畏神、荣耀神。
12 众人说，我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。
13 我也抖着胸前的衣襟，说，凡不成就这应许的，愿神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。会众都说，阿们。又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
14 自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年，直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。
15 在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓。但我因敬畏神不这样行。
16 并且我恒心修造城墙，并没有置买田地。我的仆人也都聚集在那里做工。
17 除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。
18 每日预备一只公牛，六只肥羊，又预备些飞禽。每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。
19 我的神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
人们都站在自己的位置上，富足的人想着自己怎么能够盈利，不会去考虑别的，但是尼悉米能够走到神面前，寻求神的帮助，能够来到神面前，不是站在自己的角度，是能把百姓引领到神的面前，不和神连接的话，也是和那些富足人一样，站在自己的位置上，伤害别人的生活，所以我们生活中真的需要神的恩典引导。
我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。我和我的弟兄与仆人也将银钱粮食借给百姓；我们大家都当免去利息。(尼希米记 5:6-10 和合本)
尼希米很愤怒，责备这些权贵，提醒他们这样做会叫外邦人笑话。要求他们归还田地、取消利息。众人起誓答应悔改。尼希米自己做省长也不拿该得的俸禄，自掏腰包供养众人。做神的工作，不只有外部敌人的搅扰，内部的自私、剥削，破坏力往往更大。外面的难处好看见，里面的问题容易被忽略。我们不要只看外表，还得看内心，内心是否跟随并相信神，只有空空的外表
中心内容
1. 旧约的“修复”是影子，基督的宝血才是实体
尼希米要求贵胄“归还”田地利息，本质上是在履行律法中“禧年”和“豁免”的精神。但这些牛羊献祭和债务豁免，只能暂时缓解地上的不平等，却无法洗净人心中剥削的罪性（来10:4）。真正能止息神公义愤怒、彻底清偿我们“罪债”的，唯独是耶稣在十字架上流出的宝血（弗1:7）。若非这宝血，尼希米再愤怒的改革也无法真正“赎回”一个灵魂。
个人见证
1. 旧约的“修复”是影子，基督的宝血才是实体
尼希米要求贵胄“归还”田地利息，本质上是在履行律法中“禧年”和“豁免”的精神。但这些牛羊献祭和债务豁免，只能暂时缓解地上的不平等，却无法洗净人心中剥削的罪性（来10:4）。真正能止息神公义愤怒、彻底清偿我们“罪债”的，唯独是耶稣在十字架上流出的宝血（弗1:7）。若非这宝血，尼希米再愤怒的改革也无法真正“赎回”一个灵魂。
百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。 有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命”； 有的说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥”； 有的说：“我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税。 我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的；我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。 我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。 我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。 我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。 (尼希米记5:1-9 和合本)
内容分享：在这里能看到百姓们有埋怨，这不是向着人的，而是向着神的埋怨，比起自己看到的问题，神想要我们来到神的面前生活，我们在过信仰的时候，能够看到神为我们准备的一切，神想要给我们看到神帮助我们的时候，一切都不是问题，只要我们跟属灵的神的仆人连接，源源不断的神的心会进入到我们里面，我们即便没有信心也不是问题，但是停留在自己里面的话会死，所以我们要把心转移到神的话语面前，感谢神。
尼希米记5章
自从我奉派作犹大地省长的那日，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。在我以前的省长加重百姓的负担，向百姓索取粮食和酒，以及四十舍客勒银子，甚至他们的仆人也辖制百姓，但我因敬畏 神不这样做。我也努力修造城墙。我们并没有购置田地，我所有的仆人也都聚集在那里做工。除了从四围列国来的人以外，有犹太人和官长一百五十人与我同席。每日预备一头公牛、六只肥羊，又为我预备飞禽；每十日一次多多预备各样的酒。虽然如此，我并不索取省长的俸禄，因为这百姓负的劳役很重。我的 神啊，求你记念我为这百姓所做的一切，施恩于我。
(尼希米记 5:14-19
感想：
尼希米敬畏神，依靠神生活，看到他和弟兄们不吃省长的俸禄，只专心在神面前，每日所需用的神都给填满，思想的时候，在信仰中，神说寻求就寻见，自从我奉派作犹大地省长的那日，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。在我以前的省长加重百姓的负担，向百姓索取粮食和酒，以及四十舍客勒银子，甚至他们的仆人也辖制百姓，但我因敬畏 神不这样做。我也努力修造城墙。我们并没有购置田地，我所有的仆人也都聚集在那里做工。除了从四围列国来的人以外，有犹太人和官长一百五十人与我同席。每日预备一头公牛、六只肥羊，又为我预备飞禽；每十日一次多多预备各样的酒。虽然如此，我并不索取省长的俸禄，因为这百姓负的劳役很重。我的 神啊，求你记念我为这百姓所做的一切，施恩于我。
(尼希米记 5:14-19 和合本2010)
感想：尼希米敬畏神，依靠神生活，看到他个弟兄们不吃省长的俸禄，只专心在神面前，每日所需用的神都给填满，思想的时候，在信仰中，神说寻求就寻见，【约16:24】向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。神的心意让他的儿女借着求神，和主的心更加亲近，【创1:28】 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。神预备好了一切都想赐福给他的儿女，思想自己心的时候很多时候在困难面前痛苦面前不愿意寻求神，总是感觉神做工太慢了用自己的办法来解决，结果看的时候有的事情也解决了，心里没有留下神的做工，留下的是埋怨，看到尼希米记，【尼5:18】每日预备一只公牛、六只肥羊，又预备些飞禽，每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。
【尼5:19】我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。尼希米记传达神的心，百姓所行的也蒙耶和华赐福，非常感谢
尼希米记5章
百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。
2 有的说，我们和儿女人口众多，要去得粮食度命。
3 有的说，我们典了田地，葡萄园，房屋，要得粮食充饥。
4 有的说，我们已经指着田地，葡萄园，借了钱给王纳税。
5 我们的身体与我们弟兄的身体一样。我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的。我们并无力拯救，因为我们的田地，葡萄园已经归了别人。
6 我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。
个人感想：这章圣经记载着尼西米处理这些官长和贵胄向着犹大百姓们的取利的事情。尼希米带着神的心责备他们，让他们遵守着神的旨意行神眼中看为正的事，把弟兄们的房屋田地都给他们，不要向他们取利，遵神的心意行。通过尼希米思想的时候能够看到在信仰生活中，如果没有教会和仆人的引领管理治理，那我们的心也只能够陷在肉体当中以自己为中心生活，正是因为有仆人和教会的管理治理我们才能蒙福生活。特别感谢
中心
尼希米拿着信心来处理以色列百姓的问题。百姓们因为官长的欺压无法正常的去侍奉神。因为他们要侍奉官长，给王纳税。所以就无法侍奉神。尼希米跟官长们争战，让以色列百姓不被这些税收所捆绑，单单的能够侍奉神。并且尼希米12年之久，没有吃省长的俸禄。每天有150人在他家里边吃饭。每天要预备一只公牛，六只肥羊。还有许多的飞禽。凭着信心，这一切都能够越过去。让百姓们的心里边学会信心。过一个侍奉神的生活。
总结
贵胄和官长虽然回到耶路撒冷一起建造城墙和圣殿，但是却没有敬畏的心，所以向着以色列百姓取利，尼希米斥责他们是想让他们发现自己的心已经偏离了神的引导，开始走向私欲生活。在我们信仰的路上，虽然我们蒙了很多恩典，但是我们常常把所蒙到的恩典当做放纵肉体私欲的条件，是因为心里面没有敬畏神的心。心里面的神不大，所以肉体的世界就只能大起来，感谢的是当我们偏行己路时，身边有教会的责备和引导，让我们的心能重新回到敬畏神上面生活。
自从我奉派作犹大地省长的那日，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。在我以前的省长加重百姓的负担，向百姓索取粮食和酒，以及四十舍客勒银子，甚至他们的仆人也辖制百姓，但我因敬畏 神不这样做。我也努力修造城墙。我们并没有购置田地，我所有的仆人也都聚集在那里做工。除了从四围列国来的人以外，有犹太人和官长一百五十人与我同席。每日预备一头公牛、六只肥羊，又为我预备飞禽；每十日一次多多预备各样的酒。虽然如此，我并不索取省长的俸禄，因为这百姓负的劳役很重。我的 神啊，求你记念我为这百姓所做的一切，施恩于我。
(尼希米记 5:14-19 和合本2010)
感想：尼希米敬畏神，依靠神生活，看到他个弟兄们不吃省长的俸禄，只专心在神面前，每日所需用的神都给填满，思想的时候，在信仰中，神说寻求就寻见，
你们要先求 神的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
尼希米记5
如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。”众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。我也抖着胸前的衣襟，说：“凡不成就这应许的，愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”会众都说：“阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
(尼希米记 5:11-13 和合本)
看这张的时候，众人同心修造城墙之时，内部出现严重问题，饥荒、赋税压力之下，富裕的贵族、官长向贫穷同胞收取高利。许多百姓抵押田地、葡萄园、房屋还债，甚至儿女被迫沦为债务奴仆，百姓发出痛苦的呼求。尼希米听闻之后心中愤怒，然后提醒他们，当赎回被掳的同胞。百姓们就照着应许去行。结果真的按照应许这样成就了。贵族自知理亏，愿意悔改，答应归还田地、房屋，停止收取利息。不断思想的时候，只有应许是不变的，神会成就神的应许。
尼希米记5章
百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命”；有的说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥”；有的说：“我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税。我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的；我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”
( 尼希米记 5:1-5 和合本 )
百姓修建城墙的时候，外面有敌人搅扰，内部却出现了欺压。饥荒来临，穷苦人为糊口借贷，田地被夺走，儿女沦为奴仆。尼希米十分愤怒，当众责备贵族，要求归还百姓产业，停止收取利息。众人认罪悔改。尼希米自己身为省长，放弃俸禄，不增加百姓负担。通过这一章告诉我们，一切的祸患的根源不是外部，而是我们内心才是真正的敌人，我们经常和我里面的自己一起商量生活，和里面的我一起，所以心里离弃神生活着，我们真正需要知道敌人不是别人，正是我们内心里的自己，神让我们看到外面的敌人并不可怕，内里的敌人才是真正可怕的存在，我们得认识到真正的敌人，才能更好的迈步。
7 我心里筹划，就斥责贵胄和官长说，你们各人向弟兄取利。于是我招聚大会攻击他们。
8 我对他们说，我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人。你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？他们就静默不语，无话可答。
9 我又说，你们所行的不善。你们行事不当敬畏我们的神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
10 我和我的弟兄与仆人，也将银钱粮食借给百姓。我们大家都当免去利息。
看到以斯拉的时候能站出来斥责贵胄和官长，就像我们前面的仆人，也不断与我们争战一样，不是在自己生活，有责备的声音，让我也能看到自己的面目，从而能转向神。教会需要属灵的仆人在前面引领着了。通过仆人让我的心能够和神的心连接起来。
尼希米记5章
（尼5:14~19）自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。在我以前的省长，加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神，不这样行。并且我恒心修造城墙，并没有置买田地，我的仆人也都聚集在那里作工。除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。每日预备一只公牛、六只肥羊，又预备些飞禽，每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
感想： 尼希米在犹大地做省长12年，没有吃省长的俸禄，更没有剥削百姓，因为尼希米敬畏神。他一直做神的工作，修建城墙。每日众多百姓和长官在他的席上吃饭，他每日都要杀牛宰羊，花销甚大，但是他都没有要省长的俸禄。看尼希米明明没有物资的来源，但是他并不缺乏，反倒富足。他的心只单单依靠神，他做神的工作，神也必养活他以及与他同工的人。其实他也可以使用省长的俸禄，但是尼希米不想留给自己一点余地，不想除了神还指望省长的俸禄。看自己的生活接受的多，拒绝的少。除了指望神，还想指望人的时候挺多。因为没有相信神的信心，也不知道召我的那位所给的赏赐是何等的大。尼希米只寻求神的赏赐，神就施恩给他。（赛49:4）我却说：“我劳碌是徒然，我尽力是虚无虚空；然而，我当得的理必在耶和华那里，我的赏赐必在我 神那里。”
尼希米记5章，中心思想：重建城墙的外在危机还未结束，内部却出现贫富欺压的问题；贵族官长趁饥荒、重税压榨同胞，使穷人典卖田地、儿女沦为奴仆。尼希米秉公斥责，促使人归还财物、停止取利，并且以身作则不滥用省长权力，说明真正的复兴，不只是建造外在城墙，更要解决内部的不公，存敬畏神的心对待弟兄 。
我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。( 尼希米记 5:6-9 和合本 )
在修造城墙的时候，有人利用这样的机会来谋取利益，行这些不合理的事，需要引导者及时的调整和阻止，不然外面的城墙没盖好，心里向着神的城墙反而倒塌了。所以在侍奉神的时候，心里必须敬畏神，心里干净，打碎想为自己谋利的心。
尼西米记5章
中心：尼希米在重建耶路撒冷城墙期间，面对内部社会危机的处理，百姓因粮食短缺、赋税沉重，被迫典当田地、房屋，甚至卖儿鬻女。部分贵胄和官长趁机向同胞取利，加剧了贫富差距，引发百姓的呼号与埋怨。尼希米听闻后“甚发怒”，斥责贵胄和官长向弟兄取利的行为，指出这是不敬畏神的表现，可能招致外邦人的毁谤。他要求他们归还所取的利息和抵押的产业，并召集大会公开谴责。危机解决
贵胄和官长承诺归还利息，尼希米召祭司让他们起誓遵守承诺。他本人以身作则，放弃省长俸禄，不置买田地，还慷慨招待百姓，以实际行动践行公义与怜悯。
感想：本章强调属灵建造需以公义为根基，领袖的廉洁与担当能凝聚群体，化解内部矛盾。尼希米的行动体现了对神的敬畏和对百姓的爱，为后世树立了榜样。不仅记录了历史事件，更传递了关于公义、怜悯和属灵领袖品格的深刻教训，对现代信徒在信仰生活中的实践仍有重要启示。。
尼希米记 5 章
我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。我和我的弟兄与仆人也将银钱粮食借给百姓；我们大家都当免去利息。如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。”众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。
(尼希米记 5:6-12 和合本)
尼希米听见百姓们所说的话，虽然发怒，但是并没有拿着血气来去面对贵胄和官长。尼希米心里筹划，也就是尼希米心里面想了很多，该怎样去和贵胄官长说，在说这些事情的同时，也将他们的心引向神面前。尼希米说，你们所行的不善，你们行事不当敬畏我们的神吗？现在神所喜悦的事情是建造城墙，但是贵胄和官官长却在这个时候剥削自己的兄弟，走到神面前思考的时候，就能够发现自己所行的，神并不喜悦。并且尼希米也以身作则，将银钱粮食借给百姓，然后劝勉他们，将田地、葡萄园等等，都还给百姓们。这段内容的沟通里面。没有对错的责备、血气的斥责。反而能够看到，引导到走神，神面前的时候，心能够悔改。我们陷入到对错当中的话。可能争吵会更激烈。因为都会觉得自己对，但是走到神面前的时候，一切看为对的事情，也都能够放下。引导者的心。首先没有得到整理的话，也无法去引导别人。引导者的心不走到神面前。也无法引导别人走到神面前。
尼西米记5章：
自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神不这样行。并且我恒心修造城墙，并没有置买田地；我的仆人也都聚集在那里做工。除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。每日预备一只公牛，六只肥羊，又预备些飞禽；每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
(尼希米记 5:14-19 和合本)
感想：尼西米作为犹大地的省长，担任着这样的职份应该是听着亚达薛西王的话，也应该吃着省长的奉禄，之前的省长加重百姓的担子，辖制百姓，但是尼西米是敬畏神的，没有那样行，反而体谅百姓们，来到神面前得到神的记念，尼西米比起得到人的喜悦，更是站到神面前生活的人，我们的生活中不是做人喜欢的事，而是学习敬畏神的心，做神所喜悦的事。得救之后的我们不是走自己所喜悦的道路了，而是走着神为我们预备并且他所喜悦的事。
尼希米记5章
个人感悟：百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命”；有的说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥”；有的说：“我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税。我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的；我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”
( 尼希米记 5:1-5 和合本 )这一章讲到，百姓修建城墙的时候，外面有敌人搅扰，内部却出现了欺压。饥荒来临，穷苦人为糊口借贷，田地被夺走，儿女沦为奴仆。尼希米十分愤怒，当众责备贵族，要求归还百姓产业，停止收取利息。众人认罪悔改。尼希米自己身为省长，放弃俸禄，不增加百姓负担。通过这一章告诉我们，一切的祸患的根源不是外部，而是我们内心才是真正的敌人，我们经常和我里面的自己一起商量生活，和里面的我一起，所以心里离弃神生活着，我们真正需要知道敌人不是别人，正是我们内心里的自己，神让我们看到外面的敌人并不可怕，内里的敌人才是真正可怕的存在，我们得认识到真正的敌人，才能更好的迈步，特别感谢！
尼希米记5章
主要内容：就在城墙建造紧锣密鼓推进的时候，百姓内部爆发严重的矛盾。当时粮食短缺，赋税沉重，一些富贵的贵胄、官长趁穷苦百姓陷入困境的时候，向同胞收取利息，百姓被迫典押田地、葡萄园，甚至儿女沦为奴仆，穷苦百姓大声呼号诉苦，内心满是委屈与不平。尼希米听闻百姓的哭诉之后心中发怒，他先是在心中筹划，随后召集大会，严厉斥责贵胄剥削同胞的行为，质问他们向外邦人赎回同胞，却反过来欺压自己的弟兄。在尼希米的责备之下，贵胄们无言以对，答应归还百姓田地，不再收取利息，众人起誓遵守承诺。尼希米以身作则，身为省长十二年，不曾收取百姓当纳的俸禄，不加重百姓的重担，用自己的行动作众人的榜样，化解这场内部的危机。
个人感受：
外部仇敌的拦阻尚且可以防备，但是内部人心的裂痕，往往才是最致命的危机。在外一同为建造城墙努力的时候，内部却有人借着同胞的困境谋取私利，这样的内部矛盾，如果没有及时解决，同心建造的工程很快就会瓦解。尼希米没有回避内部的问题，听见百姓的委屈，他没有视而不见，勇敢站出来主持公义，同时他不是只要求别人，自己先以身作则，放下自己可以享有的权利，体恤百姓的艰难。很多时候拦阻我们前行的，不完全是外面的困难，还有群体之中的私心、纷争。面对不公的时候，沉默退让不能解决问题，但是责备别人之前，自己先要活出榜样。在生活里，我常常容易看见别人的过错，却忽略自省。尼希米的生命让我看见，真正的带领，是先端正自己，再用爱心勇敢指出问题，修复彼此之间的关系，群体才可以继续一同向前。
尼希米记5章
中心内容：尼希米处理官长们的剥削，尼希米大公无私。
【尼5:14】自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。
【尼5:15】在我以前的省长，加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神，不这样行。
【尼5:16】并且我恒心修造城墙，并没有置买田地，我的仆人也都聚集在那里作工。
【尼5:17】除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。
【尼5:18】每日预备一只公牛、六只肥羊，又预备些飞禽，每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。
【尼5:19】我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
个人感想：看到尼希米心里有界限，有中心，不跟随自己的心和肉体的欲望，也谨慎，同时也查看百姓的生活，他心里有百姓，不让他们为难，二十年之久从不吃省长的俸禄，他因敬畏神，不走之前的人走的路，他知道神不喜悦，所以他禁止不做。他所需的都是依靠神，他从神那里得神赐给他的一切，并且他为平民和官长预备酒席与他一同吃饭，他反倒侍奉百姓和官长，尼希米的心不是为自己，而是依靠神，从神得来的一切去侍奉别人的心，并且专心做修筑城墙的工作，尼希米的生活完全被神的心充满，被神引导的信仰。尼希米的信仰指教我，我的人生不属于我，而是属于神，我所需的一切，神都给预备，不用我为我自己着想和预备，首先心里有中心和界限，神不喜悦的，让别人为难的事不做，我是为了侍奉别人的灵魂而存在的，我不为我自己打算和预备，只仰望依靠神，从神那里得来的一切去侍奉别人的灵魂，侍奉福音，带着侍奉的心，神喜悦，神也会丰丰富富赐给我。感谢神。
尼希米记5章中心思想
在耶路撒冷城墙修建的关键阶段，团队遭遇了比外部仇敌威胁更致命的内部危机：饥荒与重税之下，富裕的贵胄、官长向同族贫民收取高额利息，甚至侵吞他们的田地、葡萄园，逼迫他们的儿女沦为仆婢，引发全体百姓的大声呼号与强烈不满。
尼希米面对乱象没有回避纵容，他以敬畏神的立场果断出手，通过斥责不公、召集大会公开对质、立下誓言约束众人，叫停了同族之间的剥削，要求权贵归还侵吞的百姓产业、免去所有利息，彻底平息了这场可能瓦解建城事业的内乱。同时他以身作则，在长达十二年的省长任期内，主动放弃本该领取的俸禄，自掏腰包供养往来的民众与官长，绝不加重本就负重的百姓的负担。整章的核心，是在世俗利益的诱惑面前，显明真正的信仰从来不是停留在口头的理论，而是在现实的民生困境里坚守公义、放下自我益处，以对神的敬畏化解内部裂痕，用无私的行动守住群体的合一与见证。
个人感想
很多时候能击垮一件事的从来不是外部的强敌，而是内部悄悄滋生的不公与裂痕。当所有人都盯着城外的仇敌、忙着手里的建城工作时，最容易忽略身边同族弟兄正在承受的苦难——我们一边喊着要重建圣城的荣耀，一边却在把身边人的生活逼到绝路，这样的建造从根上就是虚的。尼希米的愤怒不是出于脾气，而是出于对神的敬畏：如果连自己的弟兄都要压榨，我们所谓的信仰见证，只会成为外邦人嘲笑的把柄。
最有力量的劝诫从来不是要求别人做到什么，而是自己先站出来践行。尼希米没有站在道德制高点只指责别人，他先坦言自己和弟兄仆人也曾把银钱粮食借给百姓，主动提出所有人都要一同免去利息；更难得的是他十二年省长任期，完全放弃了前任们拼命索取的俸禄，明明自己有权享受优待，却因为心疼百姓已经服役太重，宁愿自己付出更多也不肯加重他们一丝负担。这种“先约束自己，再要求众人”的领导力，才是真正能凝聚人心的力量。
我们的信仰生活最容易陷入的误区，就是把“属灵的目标”和“身边人的真实苦难”割裂开：嘴上说着要为福音摆上，实际却在和身边的人计较利益、盘算得失，连一点眼前的小损失都不肯放下。尼希米让我明白，真正的“以建城为中心”，不是只盯着墙上的石头，而是先守住弟兄之间的公义与怜悯，先把自己的私心和利益抖落在衣襟之外——只有先把里面的裂痕补好了，外面的城墙才能真正立得稳、守得住。
自从我奉派作犹大地省长的那日，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。在我以前的省长加重百姓的负担，向百姓索取粮食和酒，以及四十舍客勒银子，甚至他们的仆人也辖制百姓，但我因敬畏 神不这样做。我也努力修造城墙。我们并没有购置田地，我所有的仆人也都聚集在那里做工。除了从四围列国来的人以外，有犹太人和官长一百五十人与我同席。每日预备一头公牛、六只肥羊，又为我预备飞禽；每十日一次多多预备各样的酒。虽然如此，我并不索取省长的俸禄，因为这百姓负的劳役很重。我的 神啊，求你记念我为这百姓所做的一切，施恩于我。
(尼希米记 5:14-19 和合本2010)
感想：尼希米敬畏神，依靠神生活，看到他个弟兄们不吃省长的俸禄，只专心在神面前，每日所需用的神都给填满，思想的时候，在信仰中，神说寻求就寻见，
你们要先求 神的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
(马太福音 6:33 和合本2010)
《尼希米记》5章
众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。我也抖着胸前的衣襟，说：“凡不成就这应许的，愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”会众都说：“阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
(尼希米记 5:12-13 和合本)
做事既谨慎又周到的尼希米,觉得只是让他们发誓也不够充分。于是他为了更加确定此誓言,作了象征咒诅的动作。这与中摩西的预言很相似。这种咒诅不是尼希米随心所欲地宣布的,而是作为神的仆人在公义的角度上宣布的。然而,我们要铭记的是如此严肃的誓言,未过多长时间就成了泡影。我们可以发现对永远的神国没有确信的人,多么执着于世俗的荣华上。
【尼5:1】百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。
【尼5:6】我听见他们呼号，说这些话，便甚发怒。
【尼5:7】我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。
【尼5:8】我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。
【尼5:9】我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
【尼5:10】我和我的弟兄与仆人也将银钱、粮食借给百姓，我们大家都当免去利息。
【尼5:12】众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。
【尼5:15】在我以前的省长，加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神，不这样行。
【尼5:17】除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。
【尼5:19】我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
百姓们因着官长和贵胄们的剥削，使他们遭受了很大的痛苦。当尼希米听到百姓们的哀哭时，心里定意与他们争战，把那些官长和贵胄招聚过来斥责了他们。那时他们才把所剥削的一切偿还百姓，又召了祭司来使他们起誓立约。尼希米不是靠着自己的力量与他们争战，而是站在神面前争战，依靠着神，神帮助他，百姓们被环境左右在自己找答案面向自己，而不是走到神的面前，看神怎么说，尼希米先知知道神的旨意，无论遇见什么问题环境都来到神面前找答案。因为耶稣是道路所以有路。
我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。我和我的弟兄与仆人也将银钱粮食借给百姓；我们大家都当免去利息。如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。”(尼希米记 5:6-11 和合本)
个人感想：见证百姓们因着官长和贵胄们的剥削，使他们遭受了很大的痛苦。当尼希米听到百姓们的哀哭时，心里定意与他们争战，把那些官长和贵胄招聚过来斥责了他们。那时他们才把所剥削的一切偿还百姓，又召了祭司来使他们起誓立约。尼希米不是靠着自己的力量与他们争战，而是站在神面前争战，依靠着神，神帮助他，问题得到解决。我们靠着话语才能脱离问题和环境，才能过得胜的生活。
【尼5:7】我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。
【尼5:13】我也抖着胸前的衣襟说：“凡不成就这应许的，愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”会众都说：“阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
【尼5:19】我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
中心：贫困差距
个人见证：我们在过信仰生活的时候，常常会被一些环境和物质捆绑。但是教会和仆人能够拿着信心来引领我们。让我们心里面不被环境所欺压，而是能够越过环境，不被人捆绑，过一个侍奉神的生活。教会和神的仆人也能够引领我们从物资的里边脱离出来。都能够凭着信心越过去，过一个与神同行的生活。
尼希米记 5章
自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神不这样行。并且我恒心修造城墙，并没有置买田地；我的仆人也都聚集在那里做工。除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。每日预备一只公牛，六只肥羊，又预备些飞禽；每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
个人感想：尼希米作犹大地的省长以来没有吃省长的俸禄，没有加重百姓的担子，也没有向百姓索要粮食和酒，他只是恒心修造城墙，并没有为自己置买田地，为什么尼希米这样做的，并不是他比以前的省长好，而是因着尼希米心里敬畏神，心里有神的应许，所以不被这些诱惑，能够看到尼希米因着敬畏神，心得到保守。
尼希米记 5:1,6,14,16-17,19
百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。……我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。……自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。……并且我恒心修造城墙，并没有置买田地；我的仆人也都聚集在那里做工。除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。……我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
感悟：
话语说百姓和他们的妻大大呼号，因为他们埋怨他们的弟兄，说我们儿女众多，要去得粮食度命。看上去好像只是女人们在呼号埋怨了，但实际上这是一种可怕的潜在分裂的危机，这种危机比起外在的仇敌入侵更可怕，因为妇人们在后面埋怨会直接影响到丈夫们修造城墙的积极性，也肯定会影响到修建工程的怠慢和拖延。看的话引起妇人们呼号埋怨是因为他们跟长官、贵胄们的贫富相差太大，为了得粮食他们把田地房屋，甚至是把儿女作了仆婢。因着这样的事，尼希米大怒并斥责了那些贵胄和长官。因为生活过于贫困会带来信心消沉，而那些长官贵胄过于贪婪会沉浸在宴乐享受中堕落。这样，仇敌不费吹灰之力就可以攻陷城墙。可以看到尼希米有丰富的属灵的内心世界，他看到了人内心里的黑暗。所以他和百姓们争战并且以身作则的帮助了他们。尼希米因着敬畏神不但十二年没有吃省长的俸禄，连他的仆人随从也是如此，尼希米还恩待犹大平民和官长，常与他们同席吃饭，并且生活上一无所缺，而且还充充足足。看尼希米的时候他是神祝福的人，当他凭着信心依靠神经历神的时候，也看到神处处在帮助他。
1百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。
2 有的说，我们和儿女人口众多，要去得粮食度命。
3 有的说，我们典了田地，葡萄园，房屋，要得粮食充饥。
4 有的说，我们已经指着田地，葡萄园，借了钱给王纳税。
5 我们的身体与我们弟兄的身体一样。我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的。我们并无力拯救，因为我们的田地，葡萄园已经归了别人。
6 我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。
7 我心里筹划，就斥责贵胄和官长说，你们各人向弟兄取利。于是我招聚大会攻击他们。
8 我对他们说，我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人。你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？他们就静默不语，无话可答。
中心：贵胄和官长剥削百姓，以致百姓们大大的呼号，尼希米斥责贵胄和官长，重新整理，劝他们将他们的田地，葡萄园，橄榄园，房屋，并向他们所取的银钱，粮食，新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。
12 众人说，我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。
感想：同样是侍奉神的人，尼希米为耶路撒冷遭到破坏，城墙被毁感到忧心，一心想着修建城墙。但有些贵胄与官长只想着肉体的事情，想着怎么积攒钱财，怎么舒服的生活。尼希米起来和他们争战，尼希米不是靠着自己的力量与他们争战，而是站在神面前争战，依靠着神，神帮助他，问题得到解决。看这里的是一个属灵的争战，是灵与肉的争战。在生活当中，肉体大的时候只能被肉体牵引生活，属肉体的逼迫属灵的，感谢的有教会属灵的仆人，仆人在神面前靠着神争战，把属肉体的打碎，肉体的世界打碎都能归向神。
并且我恒心修造城墙，并没有置买田地；我的仆人也都聚集在那里做工。除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。每日预备一只公牛，六只肥羊，又预备些飞禽；每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
(尼希米记 5:16-19 和合本)
尼希米处理官长们的剥削，他和犹大的官员争战，他是犹大的省长和哪些俸禄的人的争战，你们所行的不善，你们行事不当敬畏我们的神吗？看话语，尼希米拿着神的心跟他们争战，处理了我们肉体世界，让人们侍奉神生活，他作省长期间没有向百姓所要的俸禄的事情，为了建圣殿准备的一切，当他拿着神的心生活神会帮助我们的。感谢神！
【尼 5:11】 如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒和油，百分之一的利息都归还他们。”
【尼 5:12】 众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。
【尼 5:13】 我也抖着胸前的衣襟说：“凡不成就这应许的，愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”会众都说：“阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
感想：
看到尼希米是拿着神的心生活的人，他身上责任重大，建造诚墙外有仇敌阻挡，内有百姓吵闹埋怨他们的弟兄犹大人，百姓内部也出问题。饥荒粮食不够，有些有钱人趁机放高利贷，穷苦人为了活命，抵押田地房屋，甚至把儿女卖做奴仆。百姓大声诉苦。尼希米很愤怒，责备这些权贵，提醒他们这样做会叫外邦人笑话。要求他们归还田地、取消利息。众人起誓答应悔改。尼希米自己做省长也不拿该得的俸禄，自掏腰包供养众人。做神的工作，不只有外部敌人的搅扰，内部的自私、剥削，破坏力往往更大。外面的难处好看见，里面的问题容易被忽略。所以看到尼希米拿着神的心，只有神的心才能平静一切的问题和环境，尼希米把百姓引导到神的面前，神的心才能享受平安喜乐幸福的世界。
百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命”；有的说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥”；有的说：“我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税。我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的；我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”
(尼希米记 5:1-5 和合本)西米处理这些官长和贵胄向着犹大百姓们的取利的事情。尼希米带着神的心责备他们，让他们遵守着神的旨意行神眼中看为正的事，把弟兄们的房屋田地都给他们，不要向他们取利，遵神的心意行。通过尼希米思想的时候能够看到在信仰生活中，如果没有教会和仆人的引领管理治理，那我们的心也只能够陷在肉体当中以自己为中心生活，所以在教会里有仆人的引导我们，看顾我们灵魂。
尼希米记5：1百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。
2 有的说，我们和儿女人口众多，要去得粮食度命。
3 有的说，我们典了田地，葡萄园，房屋，要得粮食充饥。
4 有的说，我们已经指着田地，葡萄园，借了钱给王纳税。
5 我们的身体与我们弟兄的身体一样。我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的。我们并无力拯救，因为我们的田地，葡萄园已经归了别人。
6 我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。
7 我心里筹划，就斥责贵胄和官长说，你们各人向弟兄取利。于是我招聚大会攻击他们。
8 我对他们说，我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人。你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？他们就静默不语，无话可答。
9 我又说，你们所行的不善。你们行事不当敬畏我们的神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
10 我和我的弟兄与仆人，也将银钱粮食借给百姓。我们大家都当免去利息。
11 如今我劝你们将他们的田地，葡萄园，橄榄园，房屋，并向他们所取的银钱，粮食，新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。
12 众人说，我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。
13 我也抖着胸前的衣襟，说，凡不成就这应许的，愿神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。会众都说，阿们。又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
14 自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年，直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。
15 在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓。但我因敬畏神不这样行。
尼希米处理官长们的剥削，他和犹大的官员争战，他是犹大的省长和哪些俸禄的人的争战，你们所行的不善，你们行事不当敬畏我们的神吗？看话语，尼希米拿着神的心跟他们争战，处理了我们肉体世界，让人们侍奉神生活，他作省长期间没有向百姓所要的俸禄的事情，为了建圣殿准备的一切，当他拿着神的心生活神会帮助我们的。
读尼希米记第五章，让我看见：外在城墙的建造固然重要，但内心的公义与弟兄相爱，才是真正坚固神百姓的根基。当时百姓一边同心修筑城墙，内部却出现残酷的问题。饥荒与赋税重压之下，穷苦人为度日典卖田地儿女，贵族官长却向同部的自私与不公。尼希米最后祷告求神记念他所行的事，需要蒙恩典认识神的心。
尼5章
中心内容：百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。有的说，我们和儿女人口众多，要去得粮食度命。有的说，我们典了田地，葡萄园，房屋，要得粮食充饥。有的说，我们已经指着田地，葡萄园，借了钱给王纳税。我们的身体与我们弟兄的身体一样。我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的。我们并无力拯救，因为我们的田地，葡萄园已经归了别人。我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。我心里筹划，就斥责贵胄和官长说，你们各人向弟兄取利。于是我招聚大会攻击他们。我对他们说，我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人。你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？他们就静默不语，无话可答。我又说，你们所行的不善。你们行事不当敬畏我们的神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。 我和我的弟兄与仆人，也将银钱粮食借给百姓。我们大家都当免去利息。如今我劝你们将他们的田地，葡萄园，橄榄园，房屋，并向他们所取的银钱，粮食，新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。众人说，我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。
个人感想：
我们在教会里面生活的时候，遇见环境就说环境的话，也拿着自己的手断去解决环境，但是神借着仆人把我们带到话语面前，不让我们看环境，而是学习信心的世界生活，神是帮助我的，只要我们寻求神的时候，神会一一的帮助我们的。
尼希米在修造城墙的时候特别的难，外有逼迫，内有忧患，但尼希米在神面前所有的问题都一一的都得到解决，尼希米招聚大会，引导富足的人敬畏神，归还向弟兄所取的一切。 尼希米修的不只是城墙，更是建造心里的墙，百姓们的心也都被感动。
尼西米记5章
【尼5:7】我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。
【尼5:14】自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。
【尼5:19】我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
5章里面，记载了尼西米怎么处理管长和贵胄向弟兄取利的事情，总的中心是当敬畏神生活。其中尼西米自己先做的，不吃省长的俸禄，也没有置买田地。在这样的境况里面，想到尼西米的生活必须得依靠神的恩典，所以在最后尼西米也说，我的神啊，求你纪念我，施恩与我。尼西米面对百姓们面对自己，必须得来到神面前，得到从神而来的信心和应许。
尼希米记5章：
中心内容：面对内部贵族向同胞放高利贷、甚至导致平民儿女沦为奴婢的严重社会危机，尼希米怀着义愤果断出面斥责权贵，并成功推动他们免除债务、归还田产。同时，尼希米以身作则，在长达十二年的省长任期内放弃领取俸禄，以敬畏神的无私品格为百姓树立了舍己爱人的榜样。
个人见证：我又说:“你们所行的不善！ 你们行事不当敬畏我们的神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。…..自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏神不这样行。并且我恒心修造城墙，并没有置买田地；我的仆人也都聚集在那里做工。(尼5:9,14-16)在这里看到，先知尼希米在面对官员们的剥削时，他不是陷在人和事情里面，而是带着神的心去看待，让人们存敬畏神的心。而且尼希米心里以神的心意和神应许为中心，处理掉了自我的世界，敬畏神，恒心修造城墙，为了神的旨意向前迈步。可见，我们无论遇到什么问题和事情，一开始都会出来很多属肉体的想法，跟随肉体的想法只能痛苦绝望，这些想法就是像雾气一样，是虚假的，只有神的心意和应许时真实的，当神的心意和应许进到心里时，才能战胜想法，享受安息并蒙到
恩典，经历神的做工，蒙受祝福。
百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。 有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命”； 有的说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥”； 有的说：“我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税。 我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的；我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”(尼希米记 5:1-5 和合本)看话语的时候，通过本章告诉我们，一切的患难的根源不是外部，而是我们自己才是真正的敌人，所以我们需要引导者
尼希米记5章
14 自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年，直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。
15 在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓。但我因敬畏神不这样行。
16 并且我恒心修造城墙，并没有置买田地。我的仆人也都聚集在那里做工。
感想
能看见尼希米在修造城墙的时候有多么的难，不光有外部因素，还有内部因素。但是尼希米呢，在神面前生活，问题都得以得到解决，以前的省长呢，靠着俸禄活着，不是依靠神活着，所以不断的加重百姓的赋税。但是看尼希米的时候，他没有在人面前，还是在神面前，也不是依靠人的手段。而是仰望神而活。心里敬畏神，不是侍奉着肉体，所以对百姓们见证神的帮助，也说着神的心，百姓们的心也被神的心感动。我们在教会里面生活当中的时候，遇见环境只说环境的内容，也看环境。也拿着自己的手段想要解决环境，但是神借着话语把我们带到神的面前，不是让我们看环境，而是学习以前的前辈们怎样再审面前生活，神怎样帮助他们，那么我们寻求神的时候，神也一样的帮助我们。
尼希米记5章
我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。我和我的弟兄与仆人也将银钱粮食借给百姓；我们大家都当免去利息。如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。”众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。我也抖着胸前的衣襟，说：“凡不成就这应许的，愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”会众都说：“阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
(尼希米记 5:6-13 和合本)
尼西米尽自己的能力把卖到外邦的犹大人赎回来，不是因为什么原因，而是因为他们是犹太人，是神的百姓。我们的心在神面前怎样生活？人以皮代皮，追求利益，还是想得到神？如果心追求利益，得到益处就高兴，没有得到益处就埋怨不平。尼西米敬畏神，所以甘愿吃亏，拿着神的心行事。施比受好，但实际生活中很难做到。
尼5
【尼5:9】我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
【尼5:10】我和我的弟兄与仆人也将银钱、粮食借给百姓，我们大家都当免去利息。
【尼5:11】如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒和油，百分之一的利息都归还他们。”
【尼5:12】众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。
【尼5:13】我也抖着胸前的衣襟说：“凡不成就这应许的，愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”会众都说：“阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
感想：尼希米带着敬畏神的心，不仅自己恒心修造城墙，每日有平民和官长同席吃饭，还与官长们争战，不容纳肉体的益处和属人的部分，引导着众人过敬畏神的生活。我们也是应该学习尼希米敬畏神的心。真的看见肉体是无益的，安逸是无用的，只期待神的施恩怜悯。在神面前生活。【加1:10】我现在是要得人的心呢，还是要得 神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。
尼5章
我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答
(尼希米记 5:6-8 和合本)
中心内容：
百姓埋怨弟兄欺压他们，尼希米责备他们。
个人感想
我们在教会里面生活，遇见环境只说环境的内容，也看环境。也拿着自己的手段想要解决环境，但是神借着话语把我们带到神的面前，不是让我们看环境，而是学习前面仆人怎样面对环境生活，神怎样帮助他们，那么我们寻求神的时候，神也一样的帮助我们。通过话语能发现神的心和神的旨意，尼希米在神面前生活，问题都得以解决，以前的省长靠着俸禄活着，不是依靠神活着，所以不断的加重百姓的赋税。但是看尼希米的时候，他没有在人面前，而是在神面前，也不是依靠人的手段。而是仰望神而活。心里敬畏神，不是侍奉着肉体，所以对百姓们见证神的帮助，也说着神的心，百姓们的心也被神的心感动。我们过信仰生活时神也会让我们遇到问题，通过问题让我们走到神面前，心里得到神的心，看神如何引领我们。
尼希米记5章
耶路撒冷城的衰败，不只在于没有城墙。尼希米看到了耶路撒冷城百姓们的内心衰败。百姓们无论是富有贫穷，他们与神的心断绝。并不相信神的带领。他们比起祷告神，寻求神的心意，得着神的旨意，去面对环境，更是用人为的智慧和人为的手法，去面对波斯帝国的税收和逼迫。
百姓们没有神的心，只能用忍的方法去卖自己的地，卖自己的弟兄。贫穷的百姓们向官长和贵胄做这样的事情。官长和贵胄也觉得理所当然的收取贫穷百姓的利益。
神给重税的环境，是为了让耶路撒冷城的百姓们合而为一，寻求神。神分明在律例中说的很清楚，将银钱粮食借给贫穷百姓的时候，要免去利息。不给贫穷人添加负担。因为神关心的是生命，不是在于利益。
尼希米指出了贵胄和官长心中的恶。就是违背神的应许的恶。尼希米他本身就得着神的心，在神面前过着神所喜悦的生活。虽然尼希米在耶路撒冷城生活了12年，但他却没有吃省长的俸禄。因为他敬畏神。他没有加重百姓的担子，也没有辖制百姓们。
尼希米向百姓们传达着神的心，也彰显着与神相交的实际的生活。
外在的城墙建造非常的重要，但看不见的内心灵里的城墙建造也很重要。内心城墙，是敬畏神，敬畏应许，才能够建造起来的。城墙的建造，是耶路撒冷城能够稳固的必要因素。
尼5章
8 我对他们说，我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人。你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？他们就静默不语，无话可答。
9 我又说，你们所行的不善。你们行事不当敬畏我们的神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
10 我和我的弟兄与仆人，也将银钱粮食借给百姓。我们大家都当免去利息。
11 如今我劝你们将他们的田地，葡萄园，橄榄园，房屋，并向他们所取的银钱，粮食，新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。
12 众人说，我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。
信仰生活离开引导者，引导者让我们看见自己的面目，引导者和我们的心争战，我们都如羊走迷，偏行己路，所以耶稣升天以后在这个地上建立教会，听人的话，才能听神的话，人的话不听，更听不了人的话。神通过教会，通过仆人和我们的肉体争战，让我们的灵魂成长，得到益处。
尼希米记 5:6-7,9,12-13
我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。……我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。……众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。我也抖着胸前的衣襟，说：“凡不成就这应许的，愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”会众都说：“阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
中心内容：尼希米处理贵胄和官长们的剥削，以及他十二年之久大公无私的生活态度
个人感想：尼希米看到官长贵胄剥削百姓，的时候，甚是发怒，他带着神的心与他们争战，也把百姓他们的心都引导到神的面前，所以神使他所行的路都亨通。以色列中不好的氛围也都被整理。可以看到的是，虽然前面的路看起来是不容易的，但带着神的心行事，有神在前面预备人的心，靠着神也能够过得胜的生活。
【尼5:1】百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。
【尼5:6】我听见他们呼号，说这些话，便甚发怒。
【尼5:7】我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。
【尼5:8】我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。
【尼5:9】我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
【尼5:10】我和我的弟兄与仆人也将银钱、粮食借给百姓，我们大家都当免去利息。
【尼5:12】众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。
【尼5:15】在我以前的省长，加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神，不这样行。
【尼5:17】除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。
【尼5:19】我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。战，而是站在神面前争战，依靠着神，神帮助他，问题得到解决。
从亚当里出生的我们都是犯了罪的人，都得下地狱。不是我们和罪争战，我们都能战胜罪。我们得明确知道，我们是只能犯罪的人，靠着我们的力量根本不可能战胜这罪。但我们蒙了神的恩典，靠着耶稣基督的救赎，就白白的称义了。得救后的我们，神要在我们身上彰显神的荣耀和大能。所以生活中谁神会让我们遇见解决不了的一些问题和环境。让我们去寻求神，依靠神，得到神的话语的引导，我们靠着话语才能脱离问题和环境，才能过得胜的生活。
尼希米记5章
众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。我也抖着胸前的衣襟，说：“凡不成就这应许的，愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”会众都说：“阿们！”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。
自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神不这样行。并且我恒心修造城墙，并没有置买田地；我的仆人也都聚集在那里做工。除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。
(尼希米记 5:12-17 )
默想：这一章记录了重建城墙期间，百姓遭遇的现实难处。当时部分贵族和财主放高利贷、欺压穷人，让许多同胞负债累累，卖儿卖地，生活十分艰难。百姓心里委屈，叫苦连连，内部的矛盾远比外部的拦阻更伤人。
尼希米知道这件事后非常愤怒，却没有放任问题蔓延。他勇敢责备有权势的人，斥责他们欺压弟兄、赚取不义之财。在他的劝勉和带领下，众人愿意悔改，归还利息、善待穷人，彼此恢复和睦公正的关系。能够感受到信仰不只是祷告和服侍，更体现在待人处事的公正与爱心。我们在生活中，也容易自私、只顾自己的利益，忽略身边人的难处。这章经文提醒我们，要存怜悯、公正的心，对待他人，不占便宜、不欺压软弱，以真诚和爱心对待身边每一个人，维护弟兄姊妹之间和睦美好的团契。
我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。 (尼希米记 5:9 和合本)
我们看人，看环境的时候很多，在做事情的上面也是只看人的脸色，但这里尼希米责备众人的是，大家不在神面前，不敬畏神，也就是不惧怕神活着！我们信神的应当一切的事情上以身神的话语，神的心为中心活着！
尼希米记 5.14-19节
自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏 神不这样行。并且我恒心修造城墙，并没有置买田地；我的仆人也都聚集在那里做工。除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。每日预备一只公牛，六只肥羊，又预备些飞禽；每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
尼希米他也是站在神的面前生活。 虽然说他有着职分。12年当中他并没有拿俸禄。 因为他的心是在修造城墙的上面。 这12年当中有150个人在他家里吃饭。 每日预备一只公牛，六只肥羊，又预备些飞禽。 也就是说尼希米不仅没有拿俸禄。 相反拿出来很多的物资让修造城墙的百姓来他家里吃饭。 看尼希米个人的信仰生活。 并不是被物资捆绑，而是被修造城墙所捆绑。 我们信仰生活当中应该是以建立教会为中心。 我们能够在福音上大胆的生活。 城墙和城门是能够保护我们心的地方。 所以我们心里面常常树立神的话语才是稳固的。特别感谢！
尼希米记5章
百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。 有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命”； 有的说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥”； 有的说：“我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税。 我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的；我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。 我心里筹划，就斥责贵胄和官长说：“你们各人向弟兄取利！”于是我招聚大会攻击他们。 我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。 我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。 我和我的弟兄与仆人也将银钱粮食借给百姓；我们大家都当免去利息。 如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。” 众人说：“我们必归还，不再向他们索要，必照你的话行。”我就召了祭司来，叫众人起誓，必照着所应许的而行。 (尼希米记5:1-12 和合本)
看这一段圣经特别感谢的是百姓们遇到困难问题并不是停留在这里面，而是走到仆人面前，神的仆人为了他们去做的。信仰在我们里面停留的话只能痛苦，但是走出来的话会看到神帮助我们的部分。
尼希米记5章9节我又说：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。 5章中尼希米斥责了贵胄和官长们，他们向着百姓们取利，只是想了为自己的肉体，没有想过这样合不合适，神喜不喜悦，就如同尼希米责问他们的一样：你们行事不当敬畏我们的神吗？也就是说他们无论做什么，都没有看神的心意，可能也知道神会不喜悦，但没有敬畏神的心，所以只跟随了自己的意愿，反观尼希米的时候，他只寻求神的心意，只以神为中心来考虑、做事情，我们在信仰生活中，也有很多时候，想寻求自己的利益，有自己的想法自己的喜好自己的所愿，也有的时候不管不顾的只想跟随自己，但是就像尼希米责问贵胄和官长一样，我们也得问问自己：你行事不当敬畏神吗？“为自己”的心谁都会有，但是有敬畏神的心时，不能被“为自己”的心牵引走。
尼希米记第5章
百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命”；有的说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥”；有的说：“我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税。我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的；我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”
( 尼希米记 5:1-5 和合本 )百姓修建城墙的时候，外面有敌人搅扰，内部却出现了欺压。饥荒来临，穷苦人为糊口借贷，田地被夺走，儿女沦为奴仆。尼希米十分愤怒，当众责备贵族，要求归还百姓产业，停止收取利息。众人认罪悔改。尼希米自己身为省长，放弃俸禄，不增加百姓负担。通过这一章告诉我们，一切的祸患的根源不是外部，而是我们内心才是真正的敌人，我们经常和我里面的自己一起商量生活，和里面的我一起，所以心里离弃神生活着，我们真正需要知道敌人不是别人，正是我们内心里的自己，神让我们看到外面的敌人并不可怕，内里的敌人才是真正可怕的存在，我们得认识到真正的敌人，才能更好的迈步，特别感谢！
尼希米记 5章
中心内容：
【尼5:16】并且我恒心修造城墙，并没有置买田地，我的仆人也都聚集在那里作工。
【尼5:17】除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。
【尼5:17】除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。
【尼5:18】每日预备一只公牛、六只肥羊，又预备些飞禽，每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。
【尼5:19】我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
个人感想：
尼希米说自己恒心建造城墙，并没有置买田地，自己的仆人也都聚集在那里做工。看尼希米心里有这样的焦点，不是为自己的生活，而是不断做着神喜悦的事情生活。牧师也是一样，年纪大了，也有人劝他说，应该为自己买房，准备晚年的生活。但神引导牧师的心，如果你为你准备，我就不用为你准备了。牧师也是放下想为自己打算的心，完全把自己的晚年生活交托给神，不是自己准备的晚年生活，而是神所引导的特别蒙恩典的生活。就像尼希米一样，不是自己置买田地，自己为自己准备什么。而是全部的精力都放在神的里面，他的仆人也是能够学习这样的生活。就像牧师下面的同工也能接受牧师里神的心生活一样。
我和我的弟兄与仆人也将银钱粮食借给百姓；我们大家都当免去利息。如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋，并向他们所取的银钱、粮食、新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。”
(尼希米记 5:10-11 和合本)
在这里尼希米劝弟兄敬畏神，不要为了个人的私利而藐视神的旨意，能看到大家听到尼希米这样说的时候，马上也拆毁心跟随了，为什么尼希米这样有威望呢？一个是神帮助，另一个是尼希米自己就是这样生活的，他没有把自己的利益放在首位，而是进到危险负担里面，寻求他的国他的义的生活，因此看尼希米再遇见困难的时候没有气馁惧怕，而是勇往直前，有力量的带领人们战胜仇敌，这样的力量就是出于百分百相信神，并追求神的旨意，做神喜悦的工。因此神抬举尼希米，让他成为引导以色列人的人，这一切都是出于神，我们的人生也是，我们选择被耶稣基督影响之后，寻求神的国和义，神也加给我们力量，有力量的带领我们身边的人，成为影响环境的，而不是被环境影响的人，感谢神。
1百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。 2 有的说，我们和儿女人口众多，要去得粮食度命。 3 有的说…
1百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。
2 有的说，我们和儿女人口众多，要去得粮食度命。
3 有的说，我们典了田地，葡萄园，房屋，要得粮食充饥。
4 有的说，我们已经指着田地，葡萄园，借了钱给王纳税。
5 我们的身体与我们弟兄的身体一样。我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的。我们并无力拯救，因为我们的田地，葡萄园已经归了别人。
6 我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。
7 我心里筹划，就斥责贵胄和官长说，你们各人向弟兄取利。于是我招聚大会攻击他们。
8 我对他们说，我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人。你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？他们就静默不语，无话可答。
9 我又说，你们所行的不善。你们行事不当敬畏我们的神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
10 我和我的弟兄与仆人，也将银钱粮食借给百姓。我们大家都当免去利息。
11 如今我劝你们将他们的田地，葡萄园，橄榄园，房屋，并向他们所取的银钱，粮食，新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。
贵胄和官长他们为自己向弟兄取利，使弟兄们受苦 为了吃的担心 典了田地，葡萄园，房屋，要得粮食充饥。 甚至让自己的女儿做仆役 。耶稣基督为 我们 赦免一切都罪，使我们得到了自由 生命 耶稣来是为了服侍我们 做福音的事情上 不是传耶稣的心，为自己的利益让弟兄们看不到 主的心 而饥饿。
我们困苦 捆绑 是因为 心里不接受耶稣
耶稣说：“我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。……吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人就永远活着，不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。”( 约翰福音 6:53-54,56-58 和合本 )耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 (约翰福音 6:35 和合本)
尼希米记 5章
中心内容：百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。有的说：“我们和儿女人口众多，要去得粮食度命”；有的说：“我们典了田地、葡萄园、房屋，要得粮食充饥”；有的说：“我们已经指着田地、葡萄园，借了钱给王纳税。我们的身体与我们弟兄的身体一样；我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的；我们并无力拯救，因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。……我对他们说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？”他们就静默不语，无话可答。
感悟话语：看圣经的时候能够发现自己的面目，我们侍奉神以后，是埋怨不平，没有蒙神恩典被神使用而感谢的心。只有一个，就是我的个人得失，因为他们想看见好的回报，得不副时心就痛苦，当他们把自己东西献给神时期待着神的回报，这等人心里不是敬畏神，而是利用神，想借着过肉体的生活，神让我们看见，从而悔改到神的世界里。非常感谢！