1哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
3 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，
5 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。
6 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
7 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
10 这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力，和大能的手所救赎的。
11 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。
《尼希米记》1章
1哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。 2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，…
尼希米记1章
中心内容
【尼1:1】哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
【尼1:2】那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
【尼1:3】他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
【尼1:4】我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：
【尼1:5】“耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
【尼1:6】愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
个人感想
尼西米是做王酒政的。虽然是俘虏，但能做在酒政的位置上，是很了不起的。但当尼希米听说从被掳归回剩下的犹大人在犹大省遭大难，受凌辱，城墙拆毁，城门被火焚烧。他心里很痛苦，走到神面前祈求，也能看到一直抵对着神生活，不听神的声音，藐视着神生活了。所以尼希米的心走到神的应许面前能看到自己的面
目，能过悔改的生活。我们的心里如果没有话语，就如城墙拆毁，城门被火焚烧的光景，心里只能被撒旦给的想法捆绑生活，只能过着痛苦的生活。我们是只能偏行己路的人，犯罪的人。但神是施慈爱的，满有恩典的。当我们心里悔改到神面前，和神连接的时候，神也施给我们恩典。感谢神！
【尼】1章
1哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
2那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
读本章节内容有尼希米虽然遭遇环境的洗礼，但他有一个不一样的心志，关系圣殿的侍工是蒙神悦纳的信仰。现如今我们信仰生活中，查看自己关心的是什么，是肉体的欲求，还是福音的发展呢？真正参与神计划和旨意的人，关心的就是神家里的事。这样能与主同行走义路特别感谢神！
尼希米记1:1-3 哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
感想：尼希米也是神拣选的人，他为耶和华所感动，看到犹大人和耶路撒冷的光景，城墙被拆，圣殿被毁，心里极其难过，也开口向王诉说自己的苦，王也应允答应尼希米，应准他回去重建圣殿。为神所感动的人，神也使用他，他也能为神作工。人的心宝贵在心里装着神，能够使用神的心去生活，能够去为主作工，这就是行耶和华眼中看为正的事了。人生不是讨人的喜悦，而是得到神的喜悦，作神的事情才是最蒙祝福的事。特别感谢！
尼1章
2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
3 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，
11 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。
个人感想
尼西米作为王的酒政，不同于别的被掳后成为奴仆的以色列百姓，他过着衣食无忧的生活，本该无忧无虑地过完一生。但他的心却挂念着耶路撒冷，为自己的百姓悲哀哭泣，禁食祈祷。就像大卫成为王后，没有沉浸在王的宝座上，而是心系神的圣殿。他们生活的中心从来不是肉体，而是神的旨意，所以神悦他们，使用他们，帮助他们。我很容易就陷到肉体里面，以满足肉体为中心，过着堕落的生活，灵里非常迟钝。圣经记载了很多先知仆人的生活让我们能对照，引导我们的心回转向神的旨意特别感谢。
1哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
3 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，
5 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。
6 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
个人感想
虽然以色列人归回重修圣殿，但是他们的心没有归回依然娶外邦女子，不遵守诫命，所以他们受大难受凌辱城门焚烧，城墙毁坏，就是心都没有因着话语坚固，让撒旦随意被凌辱。
我们的心没有话语保守就会跟上面一样的光景，所以保守己心胜过保守一切，因着话语被保守，撒旦不能害我们。
尼希米没有在王宫里安逸的生活，而是为了以色列百姓向神祷告祈求，想过去传达神的心，让他们的心归回到神里面，过着受话语的引导生活。
我们也接受着话语，保守心，那么神就喜悦。
尼希米记1章
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。 他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说： “耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。 (尼希米记1:1-5 ）
中心内容：尼希米听闻故城荒凉后的悲痛与祷告。
具体包括三个要点：
1. 得知实况——尼希米在波斯王宫任酒政时，从犹大回来的兄弟哈拿尼口中得知：耶路撒冷的城墙拆毁、城门被火焚烧，余民遭大难、受凌辱。
2. 悲痛禁食——尼希米坐下哭泣，悲哀数日，在天上的神面前禁食祈祷。这显示他并非仅止于情感反应，而是立刻转向神。
3. 认罪祈求——他的祷告包含：
• 承认以色列人（包括自己和父家）的罪；
• 求神记念祂对摩西的应许——若百姓归回遵行诫命，必从万民中召集他们回到立名的地方；
• 求神使他在亚达薛西王面前蒙恩，为重建耶路撒冷开路。
核心信息：真正的领袖不是先行动，而是先在神面前破碎自己、认罪代求。尼希米以祷告为重建工程的起点，奠定了整卷书”祷告与行动并重”的基调。
个人见证：尼希米虽然生活在王宫里面，但是他的心却在耶路撒冷。听到耶路撒冷的光景，他真的很悲伤，哭泣。禁食祈祷，求神使他亨通，重修圣殿。很多时候我们遇到问题的时候，都是想解决问题改变环境。但是真正的信仰不是解决问题，而是寻求神的心意。神不是要给我们灾殃，让我们败亡而给问题，而是让我们的心重新回到神面前，跟他的心联络起来，纪念他的约，神是信实的，让我们相信他的话生活。
尼西米记1章
那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。 他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说： “耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。 ……求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中； 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’ (尼希米记 1:2-6,8-9 )
中心
尼西米关心耶路撒冷的境况，圣殿建成但城墙被拆毁，城门被火焚烧。尼西米在神面前认罪祈祷，求神的带领和怜悯。
感受
尼西米是巴比伦王的酒政，听到弟兄带来被掳回归的人在耶路撒冷的境况，心里悲伤痛苦。圣殿修建好了，但是周围的异族逼迫拆毁城墙烧毁城门。尼西米没有独善其身，而是感同身受同胞的艰难，心痛神殿的城墙被毁，他在神面前籍着神给摩西的应许的话语祈求神的怜悯和帮助。
“求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中； 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。”
信仰生活中我们也需要学习尼西米的心，不是看到身边人的软弱就责备责怪，而是带着在神面前求怜悯求恩典的心，为了整个家庭整个jiaohui祈祷。
尼希米记1章
中心内容
3节，他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：“耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
有被神的灵感动的人，其中也有外邦人，也有犹太人。有以斯拉，所罗巴伯，耶利米，哈该，还有尼希米等。以斯拉是敏捷的文士，尼希米是王的酒政，有自己安稳的地位和生活，但当听到耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧时，尼希米的心特别痛苦，坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷: 耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。
尼希米承认自己和以色列的罪恶，神是公义的，悔改转向神。
感想
尼希米的心里装着耶路撒冷圣殿。如此住在你殿中的，便为有福，他们仍要赞美你。靠你有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福。他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福盖满了全谷。他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。
尼希米记1
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说： “耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。 ……求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中； ……这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。 (尼希米记 1:4-5,8,10-11 和合本)
当尼希米听到了神为百姓们做的事情的时候，发现真的我们犯了罪了，我们离开了耶和华生活，所以这样神使我们分散在万民当中做了这个仆人，所以真的求主来这样的帮助，我们尼希米有想在神面前蒙恩典的心，也能够在王面前蒙恩典，所以他想要去建造城墙，因为听说城墙都被焚烧了，都没有城墙了。我们过信仰的时候，如果准确的发现神的旨意需要往前迈步才行，而不是继续停留在自己的里面，像尼西米一样，往前跟随着神的声音迈步的时候，就能看到神为了我们打开的道路，能够看到主为我们做工的部分
尼希米记1章
原文
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。(尼希米记 1:4-11)
中心内容
尼希米在波斯宫廷得知故土耶路撒冷的荒凉惨状后，以禁食祷告的方式向神认罪，他承认以色列人，包括自己和父家都犯了罪，没有遵守神借摩西颁布的诫命。他求神记念“百姓归向神就必被招聚回归”的应许，最终祈求神让自己在亚达薛西王面前蒙恩亨通。
个人感想
尼希米在被掳之国做了酒政，他得到了王的心，成为国中大臣，在世上已经是没有可忧愁和顾虑的了。但在这里尼希米哭泣了，因为他不顾念地上的事，而是想到族人得罪神，背井离乡，成为阶下囚，过着奴仆般的生活，心里伤痛。看到尼希米的祷告，在神面前求恩典，求神按着应许做工。我们过信仰的时候，在环境面前神能让我们思考信仰，思考和神的关系，好像是外面的事情让我们难，实际是因为我们心里没有城墙了，心里离开神了，所以遭遇痛苦，神让我们心回转到神面前，一起蒙神的恩典。
尼希米记1:2～9那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：”那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：”耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。犹大省遭大难，受凌辱，并且耶路撒冷城墙拆毁，城门被火焚烧，尼尼米听到就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷。尼希米的心里为耶路撒冷圣城在神面前禁食祈求，他为主的事情忧虑，不是为自己的事情，乃是为耶路撒冷圣城祷告，他的心在关注点不是自己的肉体，乃是为圣殿祈求。
因为依着 神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。你看，你们依着 神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚（或译：自责）。
(哥林多后书 7:10-11 和合本)尼希米因着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救。
尼希米记1哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说， 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
感想：尼希米为被掳归回逃难犹大人遭大难、受凌辱，耶路撒冷城墙拆毁、城门被火焚烧，在神面前为他们祷告天上的神，他是在王面前作洒政的，看到尼希米的心，表面看国家出现问题与我有什么相关呢，这是王的事，作为洒政只管洒政的事，可是他的心关心犹大人的灵魂，我们也是应该为灵魂多多祷告神，神会给我们更多的人，更多听福音的人，只要我们在神面前求，神都会帮助我们的。感谢神！
尼希米记第1章
主要讲述了尼希米听闻耶路撒冷困境后，向神禁食祈祷，祈求神帮助他在王面前蒙恩的内容
在亚达薛西王二十年基斯流月（主前446年十二月），哈迦利亚的儿子尼希米身处书珊城的宫中。此时，他的弟兄哈拿尼同着几个人从犹大来到书珊城，向尼希米讲述了被掳归回剩下的人在犹大省的艰难处境。他们遭受大难、受凌辱，耶路撒冷的城墙拆毁，城门也被火焚烧，城市处于一片破败荒凉之中。这一消息让尼希米深感忧虑和悲痛。
尼希米听闻这些情况后，反应十分强烈。他“坐下哭泣、悲哀多日”，内心充满了对同胞遭遇的同情和对耶路撒冷现状的痛心。不仅如此，他还在天上的神面前禁食祈祷，通过这种方式来表达自己的虔诚和对神的依靠，希望能从神那里获得指引和帮助。
忏悔认罪：尼希米的祷告以忏悔开端，他承认以色列人向神所犯的罪。以色列人没有遵守神借着摩西所吩咐的诫命、律例、典章，这是导致他们遭受苦难的重要原因。他深刻认识到以色列民族的过错，并代表同胞向神表达悔意。
引述应许：在祷告中，尼希米屡次引述神的应许。神曾应许，若以色列人归向神、谨守遵行诫命，神会将他们从天涯招聚回来，使他们重新过上安宁的生活。他希望通过提及这些应许，唤起神对以色列民族的怜悯和拯救。
祈求蒙恩：最后，尼希米祈求神侧耳听他和敬畏神名众仆人的祈祷，使他在王面前蒙恩。他希望神能给予他力量和智慧，让他能够在国王面前顺利地提出请求，为重建耶路撒冷争取到支持和资源。
尼1章
中心:尼斯米拥有神的心的心，所以不会只顾自己，而是顾念神的殿。神的百姓的生活光景，深深牵动着他的心。
感想:我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说： “耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。 ……这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。( 尼希米记 1:4-6,10-11 )
尼斯米作为王的酒政，得到与王如同家人般亲近的关系。可以说肉体的生活，心里的需求都可以满足到极致。但是他却听见耶路撒冷圣殿城墙被毁，归回的同胞们受欺压而痛苦，那朋友怀着神的心的人，不是单顾自己才会。听见神的圣殿被毁，同胞们的光景而来到神面前恳切祈求，并且迈步，要回去建造圣殿对比能发现，当我只顾念自己，意味着没有神的心了，所以并不是外边装的，而是里面怀着神的心，自然而然出来体贴神的事。
尼希米记 1:3-6 节
他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。
中心内容：
尼希米在波斯书珊王宫担任王的酒政，哈拿尼同几个弟兄从犹大带来消息：留在故土的犹太人困苦蒙羞，耶路撒冷城墙崩塌、城门被火焚烧。尼希米为之哀恸禁食，向上帝恳切祷告，承认以色列民族的罪，在神面前行了大恶。祈求上帝施怜悯，使他能在王面前蒙恩，有机会回去重建圣城。
个人感想：
看话语以色列百姓们常常过着离弃神的生活，随从别神，侍奉偶像，在神面前行了大恶。就像我们的信仰一样，虽然罪得赦免了，但是常常的跟随撒旦在肉体里放进来的想法，被想法牵引，成为撒旦的奴仆。但感谢的是有像尼希米先知一样的仆人，有属灵的仆人引导我的心，使我在迷茫的时候，掉在自己里的时候，用神的话语把我引导出来，在我心里在中神的心，树立神的心，恢复我与神之间的关系，恢复与神的灵感！
原文：
( 尼希米记 1:2-9 )那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’
中心内容：
尼西米关心耶路撒冷的境况，圣殿建成但城墙被拆毁，城门被火焚烧。尼西米在神面前认罪祈祷，求神的带领和怜悯。
个人感想：
尼西米是巴比伦王的酒政，听到弟兄带来被掳回归的人在耶路撒冷的境况，心里悲伤痛苦。圣殿修建好了，但是周围的异族逼迫拆毁城墙烧毁城门。尼西米没有独善其身，而是感同身受同胞的艰难，心痛神殿的城墙被毁，他在神面前籍着神给摩西的应许的话语祈求神的怜悯和帮助。“求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中； 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。”信仰生活中我们也需要学习尼西米的心，不是看到身边人的软弱就责备责怪，而是带着在神面前求怜悯求恩典的心，为了整个家庭祈祷。特别感谢！
尼希米记 1章
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
个人感想：尼希米被掳以后在王的身边做酒政，可是他的心却关心被掳归回人他们的情况，当得知他们的光景时，他坐下哭泣在神面前禁食祈祷，能够看到尼希米他的心里有神的应许，准确知道自己是神的百姓，虽然遭遇被掳，但向着神没有失去盼望，并且她的心里有神的应许，也准确知道神的心，所以能够去祷告祈求，看到有神的心的人能走到神面前。
尼希米记1章
1哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
3 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
感想
尼希米也是神拣选的人，他为耶和华所感动，看到犹大人和耶路撒冷的光景，城墙被拆，圣殿被毁，心里极其难过，也开口向王诉说自己的苦，王也应允答应尼希米，应准他回去重建圣殿。为神所感动的人，神也使用他，他也能为神作工。人的心宝贵在心里装着神，能够使用神的心去生活，能够去为主作工，这就是行耶和华眼中看为正的事了。人生不是讨人的喜悦，而是得到神的喜悦，作神的事情才是最蒙祝福的事。
尼西米记1章
中心：尼希米在俘虏在巴比伦，亚达薛西王面前做酒政，递杯给王，但是当他听说耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。尼希米在耶和华面前禁食祷告，耶和华在他心里放下要重新修筑耶路撒冷城墙的心。他带着愁容在王面前。王问他为什么面带愁容。他向诉说，蒙到特别的恩典回到耶路撒冷修建城墙和城门。 但是当他们修筑城墙的时候，敌人却一直阻碍着他们的工程，所以他们只能一手带着兵器，一边修筑城墙。
感受：每一次时事情的发现里面都是看到耶和华的计划和旨意。耶和华通过先知耶利米向百姓们说预言，因为你们违背耶和华的命令，离弃耶和华，你们在外邦生活70年，到了170年你们要再回到这里。尼希米的时候正式耶利米所预言的70年，所以耶和华在尼希米的心里放在要修建城墙的心。
求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”
(尼希米记 1:8-11 和合本)
尼西米是做王酒政的，身份虽然是俘虏，当尼希米听说从被掳归回剩下的犹大人在犹大省遭大难，受凌辱，城墙拆毁，城门被火焚烧后，心里很痛苦，走到神面前祈求，也能看到一直抵对着神生活，不听神的声音，藐视着神生活了。尼希米的心走到神的应许面前，悔改，蒙神的怜悯。看这里时特别感谢，心里暖暖的，有着这样的仆人是多么幸福和感谢呢，能够在教会多么蒙福呢，我们就是败坏的人，但是仆人一直为我们祷告，一直察看顾念着我们，多么感谢啊！
尼希米记1章
【尼1:3】他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
【尼1:4】我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：
感想
尼希米听到那些被掳归回剩下的人遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
就坐下哭泣，悲哀几日，在神面前禁食祷告。
求神记念吩咐摩西的话，若犯罪，神就把你们分散在万民中；
【尼1:9】但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’
【尼1:10】这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。
【尼1:11】主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。
因着我们的过犯，有来到神面前为我们祈求的人。
他们一直持守在神的话语里 ，心里树立神的应许 ，祈求神按着应许的为我们成就 。
我们若心里树立着工。神的应许，就会被应许带领着，在神面前祈求祷告 ，并且，相信神会按照应许为我们作工。
我们不是只停留在环境里的，环境是为了我们的心转向神，与神合一，使我们相信神按照应许大能的做工 。
10 这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力，和大能的手所救赎的。
11 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。
看这里，百姓们离开神，做悖逆神的事情，尼希米没有在王宫里安逸的生活，而是为了以色列百姓向神祷告祈求，想过去传达神的心，让他们的心归回到神里面，过着受话语的引导生活。神现在通过教会把我们带到神面前，让我们归回神的世界。
那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。
(尼希米记 1:2-6 和合本)…..
尼西米通过他的弟兄哈拿尼，了解了由大人和耶路撒冷的光景，他们受凌辱，并且耶路撒冷城墙被拆毁，尼西米知道这样的事情，他非常的悲哀，哭泣在神面前进食祷告，通过这样的部分，我们能够看到你西米本来他满可以舒服的生活，但是他的心里把神放在首位，他没有为自己而活，要为了神的事情而生活，我们得救的基督徒，我们不是属于世界的，我们是属天的，所以我们也应当思想天上的事情、福音的事情，并且让神来引导我们，当我们是神做的事情的时候，那人生才有价值！
尼希米记1章
中心内容
尼希米在波斯宫廷担任酒政，听闻同胞遭难、耶路撒冷荒凉后，坐下哭泣、悲哀多日，并在神面前禁食祈祷。
原文
那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’(尼希米记 1:2-9 和合本)
个人感想
这里能看到尼希米心里的世界，不是只带着享受肉体安逸的心，因为他是酒政，完全可以安逸的过自己的日子，又是一个被掳的人，一个俘虏能做什么，但是他的心里产生了和所处环境不同的心，那就是祷告建圣殿，但是看现在环境根本不可能的事，这里的祷告完全是不看环境，只相信神、依靠着神的信心的祈祷。
尼希米记1章
中心内容：他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说： …求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中； 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’ 这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。
感想：看这章话语的时候，尼希米虽然人在王宫里面，他的心却在耶路撒冷，他听说那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷。能看到尼希米虽然肉体安逸，但是他希望能够得到神的引导，恢复与神的关系，只有圣殿建立起来，神的保守才是真正的平安。我们得救以后，不是为了今生有指望而活，而是以灵魂福音为中心生活。因为肉体是无益的，叫人活着乃是灵。真正的平安是在神的话语和教会里。
5 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。
6 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
7 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
10 这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力，和大能的手所救赎的。
所以尼希米的心走到神的应许面前能看到自己的面
目，能过悔改的生活。我们的心里如果没有话语，就如城墙拆毁，城门被火焚烧的光景，心里只能被撒旦给的想法捆绑生活，只能过着痛苦的生活。我们是只能偏行己路的人，犯罪的人。但神是施慈爱的，满有恩典的。当我们心里悔改到神面前，和神连接的时候，神也施给我们恩典。
尼希米记1章
中心内容
亚达薜西王20年尼希米在书珊城任洒政，听闻惨状悲疼禁食犹大人遭大难凌辱，耶路撒冷城墙折毁城门被火焚烧，尼希米谦卑祷告明确知道S的旨意在王面前蒙恩。
原文
【尼1:3】他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
【尼1:7】我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。
【尼1:8】求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；
【尼1:9】但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’
【尼1:10】这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。
【尼1:11】主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。
个人感想
看经文尼希米关心耶路撒冷听见犹大人遭难受凌辱，耶路撒冷城墙拆毁城门祓焚烧就哭泣悲哀禁食祈祷，使他亨通是S的大能大手所救赎他心里只默想话语(耶路撒冷)，同样我他也有尼希米一样关心灵魂的引领者，拆毁我的感觉可以焚烧我的想法正确，关心我的灵魂成长付出时间费财费利特特感谢。
BM15，尼希米记第一章
个人感悟：“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”
我是作王酒政的。
( 尼希米记 1:5-11 和合本 )这是尼希米向着神祷告，他看到耶路撒冷败落心里特别着急，想招聚回来神的选民，心里迫切的在神面前祷告，能够看到尼希米是神所拣选的人，虽然他是酒政，衣食无忧，但是他不为肉体活着，为了神的旨意奔波着，能够看到神给帮助的部分，我里面有很多不行的心，但是拿着神的旨意迈步的时候，就可以前行，神让我们仰望主而不是为了自己生活，让我们见证神里面的喜悦，特别感谢！
尼希米记1章:那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷。 (尼希米记 1:2-4 和合本)
个人感想：
从经文可以看到，当尼希米听见有个弟兄从犹大来告诉他说:那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱;并城墙拆毁，城门被烧。也就是耶路撒冷城完全被摧毁了。可以想像得到一座城如果城墙倒塌，没有城门，那城里的百姓肯定无疑只能是遭大难、受凌辱了。因为仇敌有了能自由出进的通道，神的家没有了护城的和分别的界线。从以后的经文能看到百姓们处事妥协，在安息日作买卖，他们也与外邦人混杂、结婚，所以就知道整个耶路撒冷城被摧毁，处于混乱的状态。圣经4节说:”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祷告”。因为他深知没有城墙，仇敌可以自由出入，盗贼可以随便的来偷窃、杀害和毁坏，也就是城里的百姓很容易被辖制、残害吧。如果有城墙，它能把属神的、不属神的分开，把属灵的，属肉体的分别岀来。这里的城墙就是灵里的一条分界线，有这条线，它能清楚而准确的告诉我们，什么是神喜悦的，什么是神不喜悦的。这就是尼希米当听到城墙被拆毁，城门被焚烧的时候，他心中有这么深的痛苦所在了。从而也能看到尼希米是一个非常有使命感而寻求神的人，虽然他身居波斯王皇宫作酒政，也赢的波斯王的信任和赞赏的大臣，但他并不只是安于现状而享受肉体生活，而是心中时刻挂念着他的神和他的民族，但看我们的心好像跟尼希米不太一样，不是只挂念神和教会的事，而关心更多的是自己的事，所以神也是通过话语有指教我们心的部分吧。
但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
10 这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力，和大能的手所救赎的。
11 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。
见证
但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
10 这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力，和大能的手所救赎的。
11 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。
见证尼希米哭泣了，他不顾念地上的事，而是想到族人得罪神，背井离乡，成为阶下囚，过着奴仆般的生活，心里伤痛。看到尼希米的祷告，在神面前求恩典，求神按着应许做工。我们过信仰的时候，在环境面前神能让我们思考信仰，思考和神的关系，好像是外面的事情让我们难，实际是因为我们心里没有城墙了，心里离开神了，所以遭遇痛苦，神让我们心回转到神面前，一起蒙神的恩典。
尼1章
尼希米作为王的酒政，生活已经无忧了。
尼希米的心却满是被掳归回剩下的人。
再看尼希米的祷告。愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
尼希米能准确认识罪，也准确的知道应许。
尼希米正确认罪以后，按着应许在求告神。
尼希米是准确知道信仰心路的人。虽然以俘虏的身份生活，虽然生活中无忧，尼希米还是深知信仰的道路。也深知耶和华的道路。
尼希米自己虽在好的待遇下生活，仍然学习了敬畏神。
【尼1:4】我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：
【尼1:5】“耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
【尼1:6】愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
【尼1:7】我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。
【尼1:8】求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；
【尼1:9】但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’
个人感想
通过话语看到神的心，藉着尼希米的祷告，祈求，主张着神的应许，【尼1:9】但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’【尼1:10】这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。神的应许神成就， 神的应许不论有多少，在基督都是是的，所以藉着他也都是实在的。在信仰生活中会有各种的环境问题疾病等困扰着我们的心，只要得一句神的话语，就能把我们从环境中释放出来，【箴4:22】因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。
尼希米记第一章
主要内容
身在波斯王宫担任酒政的尼希米，听到耶路撒冷城墙残破、百姓处境艰难，内心十分忧伤。（1-3节）
他禁食哭泣，来到神面前祷告，称颂神的大能，为全体百姓认罪，记念神从前的应许，祈求神使他在王面前蒙恩，能够回去重建圣城。（4-11节）
看见家人、教会的难处，神在他心里放下感动。 遇见困境先来到神面前祷告，不急于凭自己筹划。祷告里带着悔改，懂得把别人的责任担在自己心上。使用自己现在所处的地位，等候神来开启道路。
个人感想
很多人很多时候看见多年挤压的难处容易麻木，妥协。尼希米却为这事忧伤祷告。提醒我要存一颗体恤人的心，有负担先带到神面前等候，相信神可以借着当下的我（神使用的人）成就祂的工作。
一个姊妹买了楼房付了全款，却住不进去。我是神的使用的人，我求全能的神，无所不能的神，施给恩典和怜悯。我相信神一定做工。阿们。
【尼1:5】“耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
【尼1:6】愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
【尼1:11】主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。
中心：尼希米的关心
个人见证：我们在过信仰生活的时候，也会遇见很多的困难和痛苦。好像是外界的环境导致我们受痛苦。其实是因为我们心里边没有了门也没有了墙。耶稣基督就是我们的门，神的话语就是我们心里的墙。因为我们离开了神，只能遭遇这样的结果。我们应该走到神的面前，看到自己的面目，心能够回转到神的面前；这样我们才能够蒙到恩典。
求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中； 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’ 这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。(尼希米记 1:8-11 ）尼希米现在看到百姓离弃耶和华，但是遵守神的诫命又能够恢复关系，自己虽然是奴仆，也成为了王的酒政，也是有了条件能力，但是尼希米现在为了城墙哀声哭泣，因为神离弃了以色列民，现在尼希米在神面前祷告，希望能够得到神的引导，恢复与神管理的关系！但是真正的问题就是离开了神，因为圣殿没有防护，敌人可以随意攻打，我们需要发现我们里面如果没有城墙，只能流浪，真正看见自己的根本原因，需要走到神面前被引导的生活，感谢神！
尼希米1章：
中心思想：尼希米身在王宫享福，心却与破碎的耶路撒冷同在。他没有立刻行事，而是先禁食祷告。在祷告中抓住了神的应许（认罪、悔改），他在祷告中求神“今日”使他亨通，成为被神使用的器皿。属灵不是靠能力，而是需要在神面前祷告。
见证：1节 哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。2节 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。3节 他们对我说：那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。4节 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：尼希米虽然身体在王宫里面，但没有陷在肉体里面享受的心，而是心系在耶路撒冷。为了神的殿和被掳的百姓心里忧伤。我们很容易陷在肉体的安逸里面，蒙恩典之后为自己享受肉体的心，对照尼希米的时候很羞愧。尼希米心里是先求神的国和神的义，把神放在第一位。
4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，
5 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。
6 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
7 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
10 这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力，和大能的手所救赎的。
11 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。
尼希米在被掳之国做了酒政，他得到了王的心，成为国中大臣，在世上已经是没有可忧愁和顾虑的了。但在这里尼希米哭泣了，因为他不顾念地上的事，而是想到族人得罪神，背井离乡，成为阶下囚，过着奴仆般的生活，心里伤痛。看到尼希米的祷告，在神面前求恩典，求神按着应许做工。我们过信仰的时候，在环境面前神能让我们思考信仰，思考和神的关系，好像是外面的事情让我们难，实际是因为我们心里没有城墙了，心里离开神了，所以遭遇痛苦，神让我们心回转到神面前，一起蒙神的恩典。
尼希米记1
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：
亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：(尼希米记 1:1-4 和合本)
看话语的时候，尼希米在书珊城作波斯王的酒政，他的弟兄哈拿尼从犹大回来，告诉他耶路撒冷的坏消息：归回的犹太人处境艰难，城墙残破、城门被火焚烧，百姓受羞辱。尼希米听见消息之后，痛哭、禁食，连续几日向天上的神祷告。他的祷告神称颂神的大能、承认以色列历代的罪、纪念神曾经的应许，祈求神施恩，让他在君王面前蒙怜悯，得到机会回去重建耶路撒冷。不断思想的时候能够感受到，神的应许是不变的，神会按照应许成就的。神是按照约，神是看约的。人会失信，但是神却不会。
《尼希米记1章》“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说“耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”（尼希米记1:3-11节）
个人感想:学习这章看到尼希米虽然被掳到了巴比伦，可他的心却在关心着耶路撒冷神的圣殿，当他听到被掳归回的人遭到大难，和耶路撒冷所遇到的情况的时候，他在神面前开始哭泣祈祷耶和华神能够施给怜悯。思想的时想到老仆人每次讲话语都一直说着罗马书3:23-24节的话语，因为世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎。就白白地称义。因着罪应该钉在十字架上接受惩罚的我，但是耶稣拯救了我，为了我的罪钉在十字架上流血把我的罪洗净了。所以牧师说:读圣经可以看到神的心，神与我同在，并一直保守我，藉着教会照着神的旨意引导生活。特别感谢！就像这章的尼希米看环境不可能，但他有一颗寻求神的心，就想到话语说恳切寻求耶和华的，必寻得见。神作工没有不可能的，只是我不相不相信，寻不寻求。
尼希米记1章
（尼1:6~10）愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。
感想：尼希米生活在皇宫当中，是在王面前递杯的酒政。他虽然生活在皇宫，在王的身边服侍，但是他在心里面，却仰望神。尼希米心里面，存记着神的应许，即便是受外邦王的重用，也不忘记自己的身份。自己是以色列人，得罪神，被神分散到万民中，自己终究要归回神，回归以色列，王宫再怎么华丽，给他再多的权势，这里也不是他的居所。所以尼希米一直为此祷告寻求神。我们所生活的这个世界也是一样。世界已经朽坏了。这里不是我们永远的住所。很多时候我为我的肉体所捆绑，想要肉体上得到舒适，甚至想要适应这个世界。但是，这个世界已经与基督同钉十字架了，这个世界已经结束了。相信的人就不再会期待这个世界，能够仰望神为我们预备的永远的家。（加6:14）但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。……（加6:17）从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。
我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中； 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’ 这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。 (尼希米记1:7-10 和合本)
尼西米是做王酒政的，身份虽然是俘虏，当尼希米听说从被掳归回剩下的犹大人在犹大省遭大难，受凌辱，城墙拆毁，城门被火焚烧后，心里很痛苦，走到神面前祈求，也能看到一直抵对着神生活，不听神的声音，藐视着神生活了。尼希米的心走到神的应许面前，悔改，蒙神的怜悯。
他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，
5 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。
6 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
尼希米在书珊城宫中听见那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧，就哭泣 悲哀 祷告求神 “ 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。 你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。 这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力，和大能的手所救赎的。 ”
我们里面神的殿被拆毁了 不是我们自己走到神面前 ， 教会仆人为我们祷告 悲哀 求神 要引领我们。走到神面前 接受神的引领
你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。
( 希伯来书 13:17 和合本 )
尼希米记1章
【尼1:3】他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
【尼1:4】我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的上帝面前禁食祈祷说：
【尼1:8】求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；
【尼1:9】但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’
【尼1:11】主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。
借着话语可以看到尼希米是王的酒政，当他听到同伴们说了犹大省遭大难，受凌辱，并且城墙拆毁，城门被火焚烧，尼希米留着眼泪在神面前祷告。想想尼希米本不用在去管犹大省和耶路撒冷的事情，他在王的身边当着酒政过着自己的生活就可以，但是看到他并没有停下来，心里仍然牵挂着自己的国家自己的百姓，心里敬畏着神，想被神使用着。如今我们得救的神的儿女是被神使用还是被撒但被这个世界使用，如果是信仰受到了逼迫，我们的心会和尼希米一样的求神吗？求神的人是不看自己的人，发现凭着自己的能力不行的人会走到神面前来求。我们在好的环境在安逸的环境里，我们就记不起来神的存在了。所以有环境有问题反而是我们遇见了神的好时刻。感谢神！
尼希米是王的酒政，面带愁容极易招来杀生之祸，但尼希米实在为耶路撒冷城着急，所以服侍王时自然而然面带愁容。虽然这样，当王问他时，他没有逃避，而是直言了他对故乡耶路撒冷的担忧，王不仅给了他回河西省的诏书，还把建造耶路撒冷所需的材料都给他了。而当他回到河西省时，却遭到和伦人参巴拉，为奴的亚扪人多比雅和亚伯拉人基善的藐视和讥讽，他完全可以下令让人把他们抓起来，但尼希米没有，而是说了神必让我们亨通，你们却与神无分，无权，无纪念，他不在人里面追讨，而是在神里面追讨。尼希米无论面对什么都不是拿着自己的心，而是拿着神的应许和话语，所以神在前面为他开辟道路，一切都是最好的。
尼希米记 1:1 — 3 哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
感想：
尼希米是神拣选的人，看到犹大人和耶路撒冷的城墙被拆，圣殿被毁，心里也很难过。也开口向王诉说自己的痛苦，王也应允答应尼希米，应准他回去重建圣殿。被神所感动的人，神也使用他。我们不是讨人的喜悦，而是要得到神的喜悦。这就是行耶和华眼中看为正的事。
《尼希米记》1章
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：
亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
(尼希米记 1:1-3 和合本)
本书的主题是重建城墙和信仰复兴。耶路撒冷城是神国的预表,是神子民平安居住的城邑。尼希米从故土来的哈拿尼和其他同僚那里听到犹大面临大患难,耶路撒冷城被毁的悲伤的消息之后,悲哀地禁食,向神恳切地祷告。
尼希米记1章
中心内容
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’
(尼希米记 1:4-9 和合本)
个人感想
尼希米他是做王酒政的，他是被掳过来的。但他的生活还是挺好的，虽然这样，他更关心的是耶路撒冷，因为耶路撒冷城墙毁坏被烧毁，他在神面前祷告，求神给恩典，神使用摩西也是一样，虽然摩西是埃及的王子，但他心里关心的是希伯来的世界，虽然有很好的条件，但他们却不以这条件为主要的，而是以自己的故乡，以神为中心，这是我们的本位，我们就是属于神的，所以我们关心的是神的世界，我们的心在神那里，才是神喜悦的。
读《尼希米记》1章
【尼1:1】哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
【尼1:2】那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
【尼1:3】他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
【尼1:4】我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：
【尼1:5】“耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
【尼1:6】愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
【尼1:7】我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。
【尼1:8】求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；
【尼1:9】但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’
【尼1:10】这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。
【尼1:11】主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。
个人感想
尼希米记第一章记录了尼希米听见耶路撒冷荒凉、同胞受苦后的真实反应，他虽身在安稳的王宫，过着安逸的生活，却没有忘记家乡和同族百姓的困境。
听到城墙残破、城门被火焚烧的消息，他没有麻木冷漠，反而坐下哭泣、禁食祷告。他的祷告十分真诚，不仅为百姓的苦难忧伤，还主动承认民族的过犯，谦卑仰望神，求神施恩带领，预备复兴的道路。
尼希米让我看见，真正的信仰不是只顾自己安逸，而是心怀怜悯，为神的家与身边人代求。
加拉太书6章2节说：“你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。”
我们常常习惯自我安逸，对周围软弱的姐妹和教会需要视而不见。求神赐下像尼西米一样怜悯的心，不麻木、不冷漠，学会为他人代求。顺服神的感动，活出有担当，有爱心的信仰生活。
《尼希米记》1章中心内容主要讲尼希米得知耶路撒冷城墙被毁 后，心如火烧向神禁食祷告并认罪求神施恩帮助他在王面前蒙恩。【尼1:3～11】他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：“耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。
个人见证：看本章话语心里为尼希米向着神的可贵的心感动。尼希米是王的酒政 虽为俘虏却过着优渥安逸的生活。但尼希米并没有停留在肉体享受的安逸中，而是为耶路撒冷城墙被毁内心伤痛焦急。他在神面前深深的承认以色列百姓因犯罪悖逆神才遭此祸患。但他更相信神的慈爱和信实，只要悔改神一定会施下怜悯和拯救，并且在神面前勇敢的想要担当起城墙重建的重担。由此看到真正被神使用的人就应该是这样心里敬畏神相信神爱神不被肉体捆绑的人吧！
尼希米记1章
中心内容
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说： “耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。 (尼希米记 1:4-5,8,10-11 和合本)
个人感想
当尼希米听到了神为百姓们做的事情的时候，发现真的我们犯了罪了，我们离开了耶和华生活，所以神使我们分散在万民当中做了这个仆人，所以真的求主来这样的帮助，我们尼希米有想在神面前蒙恩典的心，也能够在王面前蒙恩典，所以他想要去建造城墙，因为听说城墙都被焚烧了，都没有城墙了。我们过信仰的时候，如果准确的发现神的旨意需要往前迈步才行，不是继续停留在自己的里面，像尼西米一样，往前跟随神的声音迈步的时候，就能看到神为我们打开的道路，能够看到主为我们做工。
尼希米记1章
愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。
(尼希米记 1:6-10 和合本)
尼希米因着耶路撒冷圣殿的缘故，在神面前为犹大人祈祷，承认他们的罪。他带领犹大人在神面前悔改归向神，好使犹大人在神面前能够蒙恩典。尼希米也提起神曾经给摩西的应许，求神记念他自己的应许，求神按照他的应许别提给犹大人。神应许过的话必定会成就，因为神不能背乎自己的应许。我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。我们也是这样，只要随时随地悔改到神面前，就能蒙到恩典。因为神是信实的一位。感谢主！
亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：(尼希米记 1:1-4 和合本)
看话语的时候，尼希米在书珊城作波斯王的酒政，他的弟兄哈拿尼从犹大回来，告诉他耶路撒冷的坏消息：归回的犹太人处境艰难，城墙残破、城门被火焚烧，百姓受羞辱。尼希米听见消息之后，痛哭、禁食，连续几日向天上的神祷告。他的祷告神称颂神的大能、承认以色列历代的罪、纪念神曾经的应许，祈求神施恩，让他在君王面前蒙怜悯，得到机会回去重建耶路撒冷。不断思想的时候能够感受到，神的应许是不变的，神会按照应许成就的。神是按照约，神是看约的。人会失信，但是神却不会。
HH04
尼希米记1：哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。 他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说： “耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中； 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’ 这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。 (尼希米记 1:1-11 和合本)
思想：
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说： “耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中； 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’ 这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。 (尼希米记 1:4-11 和合本)看尼希米记的心，不希望我们每个人被撒旦期骗，为我们祷告，他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说： (尼希米记 1:3-4 和合本)祷告什么呢？因为我们在这世界上没有指望的人。自己脱离不了的。因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 (罗马书 3:23-24 和合本)仆人把救恩传达给我们，我们才能脱离黑暗。神也喜欢我们回改到神面前。不在相信自已，接受生活能看到神的作工。还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？ (罗马书 2:4 和合本)仆人关心我们的灵魂，才能站立得住。过着与神同行的生活。
HH02【尼1:2】那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景【3】他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁城门被火焚烧【4】我听见这话就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说【5】“耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱【6】愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了【8】求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中【9】但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
感想:在这章里面尼希米听见自己本国人遭受大难被凌辱，在神面前悲伤哭泣祈祷，承认以色列民和自己父家的罪，在这里神在指教着我们什么呢？当我们看见自己家人受痛苦的时候，我们在看什么呢？是为了改变环境，不让他们受这些苦难吗？还是他们因着罪，被撒旦欺骗所以遭受这样痛苦。还是愿意他们从撒旦的世界里面脱离出来。在这里面神愿意我们选择神的世界、因为经上记载，然而靠着爱我们的主耶稣基督在这一切的事上已经得胜有余了。
4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，
5 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。
6 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
7 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
10 这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力，和大能的手所救赎的。
尼希米成为了酒政被使用着，但是他不是只过自己的生活，而是听到犹大人遭遇，心里痛苦，为了他们来到神的面前祷告，向着神求恩典，因为真正的救赎在神那里，神能够拯救能够施恩典，特别感谢。
尼希米记1:1-3 哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
感想：尼希米也是神拣选的人，他为耶和华所感动，看到犹大人和耶路撒冷的光景，城墙被拆，圣殿被毁，心里极其难过，也开口向王诉说自己的苦，王也应允答应尼希米，应准他回去重建圣殿。为神所感动的人，神也使用他，他也能为神作工。人的心宝贵在心里装着神，能够使用神的心去生活，能够去为主作工，这就是行耶和华眼中看为正的事了。人生不是讨人的喜悦，而是得到神的喜悦，作神的事情才是最蒙祝福的事。特别感谢！
1哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
3 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，
5 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。
6 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
尼希米记第1章是全书引子，承接以斯拉记结尾”律法复兴、圣民重整”之后约13年（以斯拉归回是亚达薛西七年，尼希米是亚达薛西二十年，约主前445年），焦点从”圣殿与律法”转到”耶路撒冷城墙”——圣殿虽成，城却无墙，见证仍敞露在仇敌面前。整章是尼希米的第一人称自述，分两段：闻噩耗哀哭（1–4）→ 抓住应许代祷（5–11）。
1节：”亚达薛西王二十年基斯流月（九月，约公历11–12月），我在书珊城的宫中。”书珊是波斯王冬宫，尼希米是犹大人、被掳后裔，任波斯王酒政——试酒、斟酒、近王身侧，是王极信任的位分。
尼希米是犹大人，在波斯国担任试酒的，王对他很信任。当他知道现在犹大人面临的环境问题，心里很难，在很难的情况下只能是祷告神，与神连接了。没有别的路，神里面有路，所以一心面向神生活了。实际生活中的话，我们也是不断与神连接才行，并不是靠着自己解决问题，只有神里面有路。
尼希米记1
历史背景：
波斯王亚达薛西二十年，圣殿早已完工，以斯拉也已经带领第二批百姓回归、完成信仰改革。但是耶路撒冷城墙仍然倒塌、城门被火焚烧。之前犹太人曾经尝试重修城墙，遭到撒玛利亚等邻邦的控告，波斯王下令停工，百姓没有城墙保护，时常遭受周围异族的欺辱，处境艰难。
中心内容：
尼希米听闻家乡的困境，悲痛禁食，在神面前认罪祷告，呼求神依照应许施恩，使他能在王面前蒙恩，有机会回去拯救耶路撒冷。
个人感想：
尼希米是王的酒政，作为一个俘虏能做到酒政的位置很了不起了，但是他没有陶醉在肉体的享受里面，他关心耶路撒冷的光景，因为耶路撒冷城墙被毁心里悲哀哭泣。城墙代表着保护，没有城墙城内的人可以随意的被践踏，有城墙敌人就不能随意的进来，人内心的城墙也是一样，生活在神的约里面，还是没有神的约，有约的人心里有平安，没有约只能被想法随意践踏。
尼希米记1章
这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。(尼希米记 1:10-11）
个人感想：
通过思考圣经话语，能看到以色列和犹大亡国后，以斯拉，尼西米以斯帖等一些人，他们虽是俘虏，却得了很高的位置，实际他们在高的位置能够很舒服的生活，但是他们没有为了自己享乐生活，他们想着百姓们在遭大难，受凌辱，他们为了犹大人和耶路撒冷求好处，他们心里还是想着侍奉神，为了建造城墙，为了重新修理圣殿着想，看到他们向着神有心愿的时候，最终神都给他们成就。我们信仰生活也一样，如果我们拥有着传福音的心愿、敬畏神的心愿，神都会来给我们成就，就算整体的环境条件特别艰难，甚至不可能，但是神会来给我们成就。得救了，不是让我们的心继续停留在肉体的欲望和平安的里面，而是让我们的心能够一同地释放着福音、见证着福音。当我们拥有着福音里的心愿，神来给我们成就，看着话语，特别感谢！
尼1章
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说， 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力，和大能的手所救赎的。 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。
我们能看到尼希米心里的世界，心里怀着神的心，他也是被掳的一个人，自己也是艰难的，他的心里产生了为百姓的心，为百姓们祷告了，看环境的时候根本是不可能的事情尼希米祷告，你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
尼希米为了被掳归回的人禁食祷告了，看到他们遭受痛苦，患难的百姓，向耶和华神求帮助，其实他也在痛苦当中，尼希米能为他们禁食祷告，思想话语的时候，我们在教会里面也是不管我们发生什么样的事情但是教会里面的仆人，一直为我们祷告，我们有这样属灵的仆人，你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了
中心
尼希米心里的痛苦是什么。虽然尼希米是一个俘虏，但是他成为了王的酒政，有了很高的身份和地位，也有了非常好的生活，但是当他听到犹大来的几个弟兄，所说到耶路撒冷的光景。他的心里非常的痛苦。因为耶路撒冷剩下的犹大人，他们遭大难，受凌辱。他们所住的耶路撒冷城墙被拆毁，城门被火焚烧了。没有了能够保护他们的城墙。所以尼希米心里面特别痛苦。在神面前祷告的时候说到了，百姓们是因为得罪了神。真正的痛苦是因为百姓们离开了神，才遭到了困难和凌辱。这也是心悔改到神的面前。这样神才能能恩典。
总结
同样我们每个人都没有遵守神的约，更没有按照神的律法生活，但是因为主耶稣基督成就了神的旨意，遵守了神的约与神立了新约。主耶稣遵行了神的旨意，将我们众人从罪的世界里赎了出来，所以在神的心里面纪念着主耶稣向着全人类的救赎，因此不再纪念着我们个人的行为。使我们可以坦然无惧地来到施恩的宝座前，过着与神联合的生活。
尼西米记1章:
内容:1哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
2那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
3他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
4我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：
感想:看这章话语的时候，尼西米通过他的弟兄哈拿尼，了解了由大人和耶路撒冷的光景，他们受凌辱，并且耶路撒冷城墙被拆会城门也被我分手，尼西米知道这样的事情，他非常的悲哀，哭泣在神面前进食祷告，通过这样的部分我们能够看到尼西米，并没有为自己而活，他乃适应这个神的事情而生活，所以他关心的是由大人和神的殿同让我们得救的基督徒，我们不是属这世界的，我们是属′天的，所以我们也应当思想天上的事情这样神必喜悦，我们并且引导我们，当我们是属神的，我们无论有什么事情的时候，神也会思虑我们的事情非常的感谢
尼希米记1章
中心内容：我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”
我是作王酒政的。
(尼希米记 1:4-11）
个人见证：看本章话语的时候，尼希米虽然在王宫里，他的心却在耶路撒冷，他听说被掳回回剩下的人在犹大省遭大难。并且耶路撒冷的城墙被拆毁。城门被火焚烧。就坐下哭泣，在天上的神面前禁食祈祷。他希望能够得到神的引导。恢复与神的引导。耶和华是我的牧者，
我必不至缺乏。
他使我躺卧在青草地上，
领我在可安歇的水边。
他使我的灵魂苏醒，
为自己的名引导我走义路。
(诗篇 23:1-3 和合本)
尼希米记1章1哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
2那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
3他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
4我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：
5“耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
6愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
7我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。
8求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；
9但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’
10这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。
11主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的通过圣经话语的引导，我们在过信仰生活的时候，也会遇见很多的困难和痛苦。好像是外界的环境导致我们受痛苦。其实是因为我们心里边没有了门也没有了墙。耶稣基督就是我们的门，神的话语就是我们心里的墙。因为我们离开了神，只能遭遇这样的结果。我们应该走到神的面前，看到自己的面目，心能够回转到神的面前，面对话语主张神的应许，这样我们才能够蒙到恩典。
尼希米记1
原文：【尼1:1】哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
【尼1:4】我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：
【尼1:9】但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’
【尼1:10】这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。
中心内容：《尼希米记》第1章是整卷书的序言与属灵根基，主要记录了尼希米在得知耶路撒冷城墙被毁、百姓遭难后的反应。
个人见证：尼希米虽然人在外国，其实是当俘虏的状态，但是他的心里边又特别想要回归的心，并且体会是人的心，听到自己的百姓民族这样的遭受患难在人面前为了他们祷告，心里边真的不是说只想着自己，尼希米的心里面有应许，无论我们身在何方，我们的心向神回转的话，神都会拯救我们，我们罪得赦免不是光为了认罪而认罪，为了悔改而悔改，是因为要归属于神属于神，属于神，这是我们幸福的路属于神的话，我们会有力量会有盼望，不属于神，是我们自己的话就没法过好生活。
他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
(尼希米记 1:3-5 和合本)
尼希米为被掳归回逃难犹大人遭大难、受凌辱，耶路撒冷城墙拆毁、城门被火焚烧，在神面前为他们祷告天上的神，他是在王面前作洒政的，看到尼希米的心，表面看国家出现问题与我有什么相关呢，这是王的事，作为洒政只管洒政的事，可是他的心关心犹大人的灵魂，我们也是应该为灵魂多多祷告神，神会给我们更多的人，更多听福音的人，只要我们在神面前求，神都会帮助的。
“尼希米记1章，
耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中； 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’ 这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。(尼希米记1:5-11 和合本)
通过话语能看到神向着以色列百姓的心和爱，他们虽然犯罪悖逆神，因着他们在神面前做了神可恶的事情，神把他们分散在万民中使他们受痛苦，但当他们心回转的时候，神把他们又招聚回来，带到神的居所，能看到神按应许来做工，神向以色列民的应许不会改变，神是信实的，不管我们的面目如何，神也不按我们的过犯来对待我们，神应许向我们施行拯救，他必拯救我们。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说： “耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中； 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’ 这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。(尼希米记 1:4-11 和合本)当尼希米听到了神为百姓们做的事情的时候，发现真的我们犯了罪了，我们离开了耶和华生活，所以神使我们分散在万民当中做了这个仆人，所以真的求主来这样的帮助
尼希米记1章:【尼1:2】那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。【尼1:3】他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
【尼1:4】我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：……
尼希米在神面前哭泣悲哀，是因为看到了同胞们造大难，受凌辱，看到了耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
那么看自己的时候长时间一来已经失去了过信仰的正常心态，没有了为福音为灵魂迫切祷告的心，而是只关心着把事情做了，完成任务就行。【罗1:17】因为 神的义正在这。音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
尼希米得到的才是真正的义，因为他具备了“三个信”的阶段。而自己本于信的生活丢掉了，也就是时常忘记自己尽是恶的面目。
感谢的是通过仆人的引导 在话语面前能归回本位，看见自己是在做罪人的时候蒙了神的恩典听明白了福音，得到了永远的生命。所以不仅要持守这个为美，那个也不能松手【罗5:12】这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。【弗2:1】你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来，感谢神！
【尼1:4】我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：
【尼1:6】愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
【尼1:9】但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’
见证：尼希米本是亚达薛西王的酒政，没有什么缺乏或难的，可以安静地生活就可以了。但他的心却关心在自己的国家百姓的情况，圣殿的情况，使他心里无法自己安心的生活。所以他就在神面前禁食祷告，求恩典。也把神向着他们的应许拿出来。看到他的心里也是只想神给恩典给怜悯的心。他的这颗心真的很难得。因为不是只自己过好了就可以，而是很多关心神的旨意，关心神的事情。这样的心只能被神悦纳。我们也是如果时常思想神的心，神的事情，神也不得不帮助我们。
尼希米记1章
他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说： “耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。 (尼希米记 1:3-5 和合本)
中心内容
尼希米祷告的开场白不是抱怨，而是宣告神的属性。这意味着属灵争战的根基在于抓住神的应许，而非人的眼泪。神允许被掳，但因着约，祂仍施怜悯。
个人见证
坐下哭泣，悲哀几日”，但紧接着是“禁食祷告”。这提醒我们：情绪需要被接纳，但必须导向神。如果悲伤只让人自怜，那是属肉体的；如果悲伤催逼人屈膝，那是属灵的。尼希米并非冲动行事，他是在祷告中等待时机。属灵的急躁是骄傲，属灵的忍耐是信心。神不仅预备尼希米的心，也预备了亚达薛西王的心。在一次祷告中，神光照我像光照尼希米一样，让我看见：问题不仅是外部的攻击，更是我内部的失守，我像以色列人一样轻忽了神的命令。我开始不再埋怨别人，而是像尼希米那样认罪：“我们向神所行的甚是邪恶。”
那断时间，正如神使尼希米在王面前蒙恩一样，神也出人意外地为我开了门。一个我曾认为不可能和解的人，主动向我伸出橄榄枝，特别的感谢！
尼希米记1章
中心内容：3 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，
5 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。
6 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
7 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
10 这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力，和大能的手所救赎的。
11 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。
个人感想：为了百姓在神面前蒙恩典，尼希米在神面前祷告，希望蒙神恩典在神面前悔改，我们往往只关心自己的肉体，对于灵魂悔改归向神不关心，也不祷告，把肉体蒙福当作信仰，撒旦这样欺骗我们，让我们的生命枯干，看到我们灵魂枯干的样子我们需要神的恩典
【尼1:6】愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
【尼1:7】我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。
【尼1:8】求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；
【尼1:9】但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’
【尼1:10】这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。
默想:尼希米因着耶路撒冷圣殿的缘故，在神面前为犹大人祈祷，承认他们的罪。他带领犹大人在神面前悔改归向神，好使犹大人在神面前能够蒙恩典。尼希米也提起神曾经给摩西的应许，求神记念他自己的应许，求神按照他的应许别提给犹大人。神应许过的话必定会成就，因为神不能背乎自己的应许。我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。我们也是这样，只要随时随地悔改到神面前，就能蒙到恩典。因为神是信实的一位。感谢主！
尼西米记1章
那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。 他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说： “耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。 ……求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中； 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’ (尼希米记 1:2-6,8-9 )
尼西米关心耶路撒冷的境况，圣殿建成但城墙被拆毁，城门被火焚烧。尼西米在神面前认罪祈祷，求神的带领和怜悯。
尼西米是巴比伦王的酒政，听到弟兄带来被掳回归的人在耶路撒冷的境况，心里悲伤痛苦。圣殿修建好了，但是周围的异族逼迫拆毁城墙烧毁城门。尼西米没有独善其身，而是感同身受同胞的艰难，心痛神殿的城墙被毁，他在神面前籍着神给摩西的应许的话语祈求神的怜悯和帮助。
“求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中； 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。”
信仰生活中我们也需要学习尼西米的心，不是看到身边人的软弱就责备责怪，而是带着在神面前求怜悯求恩典的心，为了整个家庭整个教会祈祷。
尼希米记第一章
中心思想
求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”
我是作王酒政的。
个人观点
尼希米听见从耶路撒冷回来的人说，犹太人处境很惨，城墙残破、城门被火烧，百姓受尽欺辱。他心里很难受，就禁食哭泣，向神祷告。祷告的时候，他没有只诉苦，先承认罪，求神记念曾经的应许，神给应许，也成就应许，只要我们有悔改的心，应许永不改变。
尼希米记1章
( 尼希米记 1:2-9 )那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’
中心内容：
尼希米关心耶路撒冷的境况，因为圣殿建成但城墙被拆毁，城门被火焚烧。尼希米在神面前哭泣，认罪祈祷，求神的施给慈爱和怜悯。
个人感想：
尼希米是巴比伦王的酒政，听到弟兄带来被掳回归的人在耶路撒冷的消息，心里特别伤痛，向神认罪悔改，但是周围的异族逼迫拆毁城墙烧毁城门。尼希米没有保守自己的身份，而是感同身受同胞的艰难，心痛神殿的城墙被毁，他在神面前籍着神给摩西的应许的话语祈求神的怜悯和帮助。“求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中； 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。”信仰生活中我们也需要通过话语查看自己的心学习尼希米的宝贵的子，依靠神的心，不是看到身边人的软弱就责备，而是带着在神面前蒙恩典的心，为了整个民族祈祷特别感谢！
【拉10:1】以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
【拉10:2】属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。
【拉10:3】现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
【拉10:7】他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。
【拉10:8】凡不遵首领和长老所议定三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。
【拉10:11】现在当向耶和华你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。”
【拉10:14】不如为全会众派首领办理。凡我们城邑中娶外邦女子为妻的，当按所定的日期，同着本城的长老和士师而来，直到办完这事， 神的烈怒就转离我们了。”
感想
这一章里能看到，百姓和外帮人结亲甚至都生了孩子，但是让他们把妻子孩子都休了，他们开始都这样接受着去做，实际他们的心是很难的，但是他们不是按着自己能战胜这样的问题，他们是因着外界的压力只能这样做，在我们信仰生活中，我们不想和自己的想法分开，但是我们有引导我们的神通过教会让我们过不属于我们的心生活，常常越过负担，让我们的心属于神生活，感谢神！
中心内容
1哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
3 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，
5 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。
6 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
7 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
个人见证
即便我们因悖逆被分散到最远的角落（“天涯”象征灵性的死荫幽谷），只要“归向我，谨守遵行”，神必亲自领回。这最终指向基督的十字架——祂被挂在木头上，将分散的神儿女招聚归一。
求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’ (尼希米记 1:8-9 和合本)
神从来没有撇弃我们，我们什么时候悔改，神就怜悯我们，只是我们的肉体一直都是悖逆的，一直随着自己的心行，如果我们认识到我们的肉体，我们就能一直蒙神的恩典。
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
尼西米是巴比伦王的酒政，听到弟兄带来被掳回归的人在耶路撒冷的境况，心里悲伤痛苦。圣殿修建好了，但是周围的异族逼迫拆毁城墙烧毁城门。尼西米没有独善其身，而是感同身受同胞的艰难，心痛神殿的城墙被毁，他在神面前籍着神给摩西的应许的话语祈求神的怜悯和帮助。
“求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中； 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。”
信仰生活中我们也需要学习尼西米的心，不是看到身边人的软弱就责备责怪，而是带着在神面前求怜悯求恩典的心，
求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”
我是作王酒政的。
(尼希米记 1:8-11 和合本)
个人感想：借着话语可以看到尼希米是王的酒政，当他听到同伴们说了犹大省遭大难，受凌辱，并且城墙拆毁，城门被火焚烧，尼希米留着眼泪在神面前祷告。想想尼希米本不用在去管犹大省和耶路撒冷的事情，他在王的身边当着酒政过着自己的生活就可以，但是看到他并没有停下来，心里仍然牵挂着自己的国家自己的百姓，心里敬畏着神，想被神使用着。如今我们得救的神的儿女是被神使用还是被撒但被这个世界使用，如果是信仰受到了逼迫，我们的心会和尼希米一样的求神吗？求神的人是不看自己的人，发现凭着自己的能力不行的人会走到神面前来求。我们在好的环境在安逸的环境里，我们就记不起来神的存在了。所以有环境有问题反而是我们遇见了神的好时刻。
中心思想：尼希米听闻家乡遭难后的禁食祷告与认罪悔改，为后续重建工作奠定信仰基础。
个人感想：但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”
我是作王酒政的。(尼希米记 1:9-11 和合本)
这是尼希米信心满满的代祷，既抓住神不变的应许，也带着踏实的盼望向神祈求。神早已应许，只要人真心归向祂、遵行祂的诫命，哪怕被分散到天涯海角，祂也必亲自招聚、带回祂的百姓。这显明神的恩典远超人的过犯，祂的收纳与恢复，从来不受环境与距离的限制。尼希米深知百姓是神大能救赎的子民，不配却蒙恩，因此他不凭自己，单单仰望神的信实。身为王宫酒政，他身处优越环境，却心系同胞的困境，放下安逸为民族代求，更勇敢求神使他在王面前蒙恩、凡事亨通。尼希米的祷告让我看见，真实的信心不是消极等候，而是抓住神的应许、主动代求，愿意被神使用。我们时常也会身处困境、面对难题，容易软弱灰心。但神的应许永远立定，只要我们回转归向祂、谨守真理，祂必带领、保守我们。
求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”
我是作王酒政的。(尼希米记 1:8-11 和合本)这以色列百姓就是我们，我们就是犯罪的存在，不可能站在神面前的人。约翰福音三章十六节，“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 因神的爱，神把耶稣基督钉在十字架上，用宝血洗净了我们的罪，让相信的人称义，得到永远的生命。籍着耶稣基督的救赎，我们能坦然无惧的站在神面前，因着耶稣基督，我们过蒙福的生活。
尼西米记1章：
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
(尼希米记 1:4-9 和合本)
感想：尼西米作为王的酒政，他关心的是耶路撒冷的事，还有被掳回归剩下的犹大人，他们在受着凌辱，遭大难，尼西米在为他们祈求，能够看到尼西米关心的是神的世界，虽然在酒政的位置上，但是他的心是向着神的，他关心的是生命的世界。神拣选我们，把我们放在教会里，为得是让我们也学习关心生命的世界，我们常常关心肉体的世界，但是神也想引领着我们进到生命的世界里，为了生命的世界生活。
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
10 这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力，和大能的手所救赎的。
11 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。
从尼希米的话中我们可以知道神是公义的神，也是慈爱怜悯的神。神说你们若犯罪，就把你们分散在万民中，然而当重新归向神的时候，神就会重新把他们招聚回来。我们也是一样的，我们是罪人的时候因着这个罪，只能死亡。无论做什么都不行，但是当我们拿着耶稣基督的宝血来到神面前的时候，神就不看我们了，只看耶稣的宝血，施给我们恩典和怜悯。所以特别感谢。
尼希米记1章，身居波斯王宫的尼希米，听闻耶路撒冷城墙被毁、百姓遭难，以深切忧伤与禁食祷告回应，认罪悔改、呼求神守约施恩，并求神赐他在王面前蒙恩，为重建圣城、复兴神的百姓奠定属灵根基 。
他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。( 尼希米记 1:3-6 和合本 )
尼希米心里有神，所以他能常常走到神面前，祷告祈求神，痛恨罪，承认罪。悔改归向神。我们心里有神，那么会拿着神的心，看到罪的时候，就不能容纳，会痛恨罪，能承认罪，并且能马上悔改，归向独一无二的神。
尼希米记1:1-2
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
感悟：
尼希米虽然遭遇环境的洗礼，但他有一个不一样的心志，一个关心圣殿的侍工是蒙神悦纳的信仰。现如今我们信仰生活中，查看自己关心的是什么，是肉体的欲求，还是福音的发展呢？真正参与神计划和旨意的人，关心的就是神家里的事。这样能与主同行走义路，若关心的是肉体的世界，只能过世上的生活，只能体贴着肉体生活，圣经说，体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命与平安。体贴什么生活很重要。
尼希米记1章
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：
亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
(尼希米记 1:1-3 和合本)
主要内容：
1. 听闻耶路撒冷的困境
尼希米当时在波斯书珊王宫担任王的酒政，身居高位。他的弟兄哈拿尼带人从犹大回来，尼希米向他们询问犹大和耶路撒冷的情况。得到消息：归回故土的犹太人处境艰难、受尽凌辱，耶路撒冷城墙残破，城门已经被火焚烧。
2. 悲伤禁食，恳切祷告
听见噩耗，尼希米坐下哭泣、悲哀多日，在神面前禁食祷告。祷告分为几部分：
• 称颂神是守约施慈爱的大而可畏的神；
• 为以色列全体认罪，承认百姓违背神的诫命，连自己与家族也一同有罪；
• 记念摩西时代神的应许，若百姓回转，神就把分散的子民招聚回来；
• 祈求神记念百姓，赐他在波斯王面前蒙怜悯、得亨通，使他可以为同胞做事。
个人见证：
尼希米记1章里面记载了做亚达薛西王酒政的尼希米听说耶路撒冷的城墙被毁， 被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱时，他心里非常哀伤悲痛。 他向神祷告时，心里筹算着自己可为城墙作何贡献， 他甘愿放弃在波斯安稳的家和工作，跟随神承担那“不可能”的使命。
现在耶路撒冷圣殿已经建成了 71年了，但是由于耶路撒冷城墙被人摧毁，所以犹太人被凌辱的生活，外邦人、不洁净的人随便的进来践踏圣洁的城了，这样的部分必须得到治理才行！
我们的心也是一样，虽然我们都得救了，心里已经拥有福音了，但是我们心里如果没有界限的话，想法会随便侵略到我们里面，我们的人生也会因此败亡，所以我们需要用话语修建心中的“城墙”，我们的心需要被话语保守才行。
尼希米记1:1-3 哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
感想：尼希米也是神拣选的人，他为耶和华所感动，看到犹大人和耶路撒冷的光景，城墙被拆，圣殿被毁，心里极其难过，也开口向王诉说自己的苦，王也应允答应尼希米，应准他回去重建圣殿。为神所感动的人，神也使用他，他也能为神作工。人的心宝贵在心里装着神，能够使用神的心去生活，能够去为主作工，这就是行耶和华眼中看为正的事了。人生不是讨人的喜悦，而是得到神的喜悦，作神的事情才是最蒙祝福的事。特别感谢
【尼希米记1章】
【尼 1:8-11】 求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中； 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’ 这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。
黙想话语，看到尼希米在神面前痛哭祷告，想起仆人摩西所说的话，“你们若犯罪，我就把你们分散在万民中……心若回转，就从万民中将他们招聚回来。”在神面前祷告的时候说到了，百姓们是因为得罪了神。真正的痛苦是因为百姓们离开了神，才遭到了困难和凌辱。这也是心悔改到神的面前。这样神才能能恩典。我们在过信仰生活的时候，也会遇见很多的困难和痛苦。好像是外界的环境导致我们受痛苦。其实是因为我们心里边没有了门也没有了墙。耶稣基督就是我们的门，神的话语就是我们心里的墙。因为我们离开了神，只能遭遇这样的结果。我们应该走到神的面前，
看到自己的面目，心能够回转到神的面前。这样我们才能够蒙到恩典。感谢神！
尼希米记1:1-3 哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
感想：尼希米也是神拣选的人，他为耶和华所感动，看到犹大人和耶路撒冷的光景，城墙被拆，圣殿被毁，心里极其难过，也开口向王诉说自己的苦，王也应允答应尼希米，应准他回去重建圣殿。为神所感动的人，神也使用他，他也能为神作工。人的心宝贵在心里装着神，能够使用神的心去生活，能够去为主作工，这就是行耶和华眼中看为正的事了。人生不是讨人的喜悦，而是得到神的喜悦，作神的事情才是最蒙祝福的事。特别感谢！
尼希米1章
那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：……主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。( 尼希米记 1:2-4,11 和合本 )尼希米作为王的酒政，生活已经无忧了。他的心却满是被掳归回剩下的人。再看尼希米的祷告，我与我父家都有罪了。尼希米能准确认识罪，也准确的知道应许。尼希米正确认罪以后，按着应许在求告神。尼希米是准确知道信仰心路的人。虽然以俘虏的身份生活，虽然生活中无忧，尼希米还是深知信仰的道路。也深知耶和华的道路。尼希米自己虽在好的待遇下生活，仍然学习了敬畏神。
尼西米记1章
【尼1:8】求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；
【尼1:9】但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’
【尼1:10】这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。
【尼1:11】主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。
尼西米没有拿着自己的话走到神面前，而是拿着神的话语，神的应许走到神面前。想蒙神的恩典，也想神帮助在王面前蒙恩典能回去。尼西米的心也是干净的，走到神面前，只期待着神。
中心内容：
尼希米关心耶路撒冷
个人见证：
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。 他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说： “耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。 (尼希米记1:1-5和合本 ）神感动尼希米，使他关心耶路撒冷的事情，知道回去的人生活也很艰难，城墙也被拆毁，城门被焚烧，他作为书珊城的酒政不能坐以待毙，就如以斯帖一样，末底改责备他，此时你若闭口不言、犹大人必从别处得解脱、蒙拯救、你和你父家、必致灭亡．焉知你得了王后的位分、不是为现今的机会么！尼希米也是这样被圣灵感动，要为耶路撒冷做些什么，我们不能消灭圣灵的感动。
内01
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。 他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说： “耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中； 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’ 这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。(尼希米记 1:1-11 和合本)
默想，尼希米为被掳归回逃难犹大人遭大难、受凌辱，耶路撒冷城墙拆毁、城门被火焚烧，在神面前为他们祷告天上的神，他是在王面前作洒政的，看到尼希米的心，表面看国家出现问题与我有什么相关呢，这是王的事，作为洒政只管洒政的事就行了，可是他的心关心犹大人的灵魂，我们也是应该为灵魂多多祷告神，神会给我们更多的人，更多听福音的人，只要我们在神面前求，神都会帮助的。
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：
亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
( 尼希米记 1:章。尼希米在波斯王宫做酒政，生活安稳。弟兄从犹大带回消息，耶路撒冷城墙拆毁，百姓受尽凌辱。尼希米听见之后痛哭悲哀，禁食向神祷告。祷告当中，他不单为百姓认罪，也把自己和家族一同放在罪里面。他依靠神对摩西的应许，求神使他在王面前蒙恩。圣经没有写明尼希米属于哪个支派，他不是祭司，是被掳犹太人的后代，父亲叫哈迦利亚。这里告诉我们：就算活在安逸环境，也要挂念神子民的处境；遇到困境，先来到神面前祷告，神也可以使用身在世俗位置的人，来成就祂复兴的工作。圣殿也是与神同在的地方。知道存在心意和神的旨意的地方。神会成就他的旨意。能够感动。任何人建造他的圣殿。也可以感动。任何人去建造这个圣殿。这一切都有神的旨意和美意。我们的归向神也是神的旨意，神的做工了。感谢神荣耀归给神。
尼希米记1
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：
亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”
我是作王酒政的。
(尼希米记 1:1-11 和合本)
感想：尼希米身为王的酒政，实际自己也不缺什么，自己过好自己的生活也可以，但是看尼希米却关心着被掳归回以色列人的光景，当他听到耶路撒冷的光景时，心里也担忧起来。能够看到尼希米虽然身在异国，但是依旧没有忘记自己的身份。很多以色列人被掳之后，时间久了，就忘记了自己的身份，所以也是随从世上的风俗生活。所以看我们的生活，是在以神的子民的身份生活，还是以世人的身份生活，同样的事情，如果世人埋怨，我们也埋怨，我们与世人又有什么区别呢。所以通过面对事情的态度，就能看到我们的心里是以何种身份生活。
尼希米记1章
中心内容：尼希米关心耶路撒冷。
【尼1:3】他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
【尼1:4】我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：
【尼1:5】“耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
【尼1:7】我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。
【尼1:8】求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；
【尼1:9】但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’
【尼1:11】主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。
个人感想：尼希米因被掳归回剩下的人在犹大省遭大难的人，并耶路撒冷城墙被毁，城门被火焚烧而悲哀哭泣禁食祷告，因他们向着神行恶，没有遵守摩西所吩咐的律例诫命典章，祈求神纪念，若归向神，谨守遵行神的诫命，被赶散的人也必招聚回来，祈求神垂听他的祷告，也能在王面前蒙恩。看到尼希米为了百姓在神面前祈求的心，想到了教会仆人也为我这偏行己路行恶的人在神面前祈求的心，仆人为了我们也是费了很多心，伤心很多，都因为有仆人为我祈求祷告，养育引导我，使我被保守拖住着，才得以在教会里生活，这都是因为有教会仆人在不断为了我的灵魂在神面前切切祷告，也用话语治理我的心，引导我树立话语的信仰。
尼1章
中心内容:哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。 他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说： “耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。 (尼希米记 1:1-7 和合本)
个人感想:遇到困境，尼希米第一反应不是筹划人的办法，而是禁食祷告。一切外在重建的工作，根基在祷告。祷告中，尼希米不单诉说苦难，更承认本民族（连自己与父家）的罪，明白百姓的苦难源于背离神的诫命，不把问题只归给环境与仇敌，看见罪是问题的根源。信仰最重要的就是认识自己，从自我里面进到神的里面。
海13
尼希米记1章：他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。（尼1：3-11和合本）
感想：通过话语看尼希米看到了耶路撒冷的光景，被掳的以色列百姓遭大难。受了凌辱，并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门也被火焚烧，因着以色列百姓的悖逆，离开神的缘故，所以神也是给他们遭受这样的困难和环境，所以神想通过这样的环境让以色列百姓们归向神，当尼希来听见这话，他就在神面前祈求祷告，他说：耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人，也就是听神话语的人，这样的人才能蒙福，看尼希米他一心想重建耶路撒冷，看他的心一直在神的这边，无论他是在作王酒政的，不管是做什么，还心里面一直有着神的心，建造圣殿的这个心是多么的宝贵。
通过话语对照我的心，我们一直是在肉体的里面，没有把教会和仆人们竖立起来，一直藐视着话语，也藐视着仆人，一只过着敌对教会的生活，也从来没有发现教会的心，仆人们的心， 而一直在自己里面算计的时候很多，也是停留在自己的里面，不想往前迈步，看尼希米的时候，他是听到这个声音的时候，他迈出了第一步，他也经历神做工的部分，同样在告诉着我们要听耶和华神的话，就必会蒙，特别的感谢神。
尼希米记1章：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。
尼希米记 1:1-7 中心内容：我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”
个人感想：尼希米是在王宫里做酒政的，但是他对犹大人他们所遭遇的请况听说的时候非常痛哭难过，为了犹大人祈祷天上的神，给他们祷告认罪悔改求神的恩典和怜悯，尼希米不是为了自已的人而是为了福心为了生命的世界着想的人，不是在王宫里自己过好就行，默想着话语的时候很羞愧心里面没有券心的为了弟兄姊妹的信仰灵过走到神面前求恩典，心里面只有自已的世界，看到我自已真是不爱灵魂的人，所以通过话语看祷我们自已的面目悔改，神得可怜我的灵魂才行，跟神的心通的时候才能看到属灵的世界，心没有了感觉过信仰了，所以神可怜我才行蒙神的恩典才行。
《尼希米记》1章
求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
10 这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力，和大能的手所救赎的。
11 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。
大能的手所救赎的,神救赎回来的民，通过祈祷 ，敬畏蒙恩和神链接起来，得到神的引导。
尼希米记1章
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
2那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
3他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
4我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：
感想
尼希米通过他的弟兄约拿尼了解了犹大人和耶路撒冷的光景，他们受凌辱，并且耶路撒冷城墙被拆毁城门也被火焚烧。尼希米知道这样的事情非常的悲哀，在神面前禁食祷告可以看到他心里并没有为自己而活，关心的是犹大人和神的殿同样我们得救的基督徒。不是属于这世界的，是属天的应该思想天上的事情，这是神所喜悦的。
尼希米1章波斯王宫的犹大人尼希米身为国王信任的酒政，在书珊城听闻同胞带回噩耗：归回故土的犹太人处境艰难受辱，耶路撒冷城墙残破、城门被火焚毁，城市毫无防御。尼希米为此连日哭泣禁食，向神献上代祷，认罪百姓违背律法的过犯，凭神与摩西所立的约祈求怜悯，并求神使他在亚达薛西王面前蒙恩，预备机会回乡重建耶路撒冷城墙，开启全书修复圣城的使命序幕。
尼希米1:3-5章他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
虽然有时侯身处安稳优越的环境，但有时候神也让面对困境，神通过困难和问题，让我们依靠神的应许也寻求神的带领，神给我们困难问题，为了让我们灵魂更加与神亲近。
尼希米记1章
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
3 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，
5 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。
个人感想：尼希米虽然人在王宫里面，他的心却在耶路撒冷，他听说那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷。能看到尼希米虽然肉体安逸，但是他希望能够得到神的引导，恢复与神的关系，只有圣殿建立起来，神的保守才是真正的平安。我们得救以后，不是为了今生有指望而活，而是以灵魂福音为中心生活。特别感谢
尼西米记1章：
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
(尼希米记 1:4-9 和合本)
感想：尼西米作为王的酒政，他关心的是耶路撒冷的事，还有被掳回归剩下的犹大人，他们在受着凌辱，遭大难，尼西米在为他们祈求，能够看到尼西米关心的是神的世界，虽然在酒政的位置上，但是他的心是向着神的，他关心的是生命的世界。神拣选我们，把我们放在教会里，为得是让我们也学习关心生命的世界，神引领着我们进到生命的世界里，
求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’
(尼希米记 1:8-9 和合本)
这章节讲述了同样为以色列人悲惨遭遇而向神求恩典的，酒政尼希米的祷告。和以斯拉一样，虽然尼希米没有以斯拉的知识，但和以斯拉一样关心着神的应许和旨意。他清楚的记住了神籍摩西给以色列人的应许，“但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’”并且没有向着赐给环境的这位神关闭心，而是看见自己的恶，仍然相信神的恩典的人。能够看到，蒙神恩典，被神使用的人的特征，第一个就是认识自己的恶，是“父家都有罪、我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章”的人，第二个是在环境中依然选择依靠神的应许，期待神的恩典，向着神敞开心门的人。这样的人是知道自己的结局，并且知道神向着我们的心的人。因此无论处于什么环境中，仍然向着神有信心，神也回应带着相信他的心的人，回应了尼希米的请求使用他，给他恩典。看的时候特别的感谢吧。我们能够认识这位神，能够关心神的旨意，神也会在一切问题上引导我们，给我们指引，看的时候特别的有盼望吧，感谢神。
尼1
2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
3 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，
11 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。
感想：尼西米作为王的酒政，不同于别的被掳后成为奴仆的以色列百姓，他过着衣食无忧的生活，本该无忧无虑地过完一生。但他的心却挂念着耶路撒冷，为自己的百姓悲哀哭泣，禁食祈祷。就像大卫成为王后，没有沉浸在王的宝座上，而是心系神的圣殿。他们生活的中心从来不是肉体，而是神的旨意，所以神悦他们，使用他们，帮助他们。我很容易就陷到肉体里面，以满足肉体为中心，过着堕落的生活，灵里非常迟钝。圣经记载了很多先知仆人的生活让我们能对照，引导我们的心回转向神的旨意特别感谢。
尼希米记 1:5-11
“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中； 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’ 这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。
中心内容：尼西米关心耶路撒冷，为耶路撒冷现今光景而哭泣悲哀，在神面前禁食祷告求恩典
个人感想：尼西米虽然看到了自己的罪和邪恶。但却并没有陷在绝望里面，而是主张着神的应许，期待着神的慈爱和怜悯，所以心里不至于丧胆。我们现在痛苦困境中时，真正使我们痛苦的不是环境和问题，而是我们心里没有树立起神向着我们应许，因着心里没有盼望的缘故痛苦。当心里主张怀揣着应许时，我们能够靠着应许胜过担心忧虑，也能在困难中品尝享受主的恩典和做工了。
尼希米记1：1哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。 2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。 3 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。 4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说， 5 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。 6 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。 7 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。 8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
尼希米为被掳归回逃难犹大人遭大难、受凌辱，耶路撒冷城墙拆毁、城门被火焚烧，在神面前为他们祷告天上的神，他是在王面前作洒政的，看到尼希米的心，表面看国家出现问题与我有什么相关呢，这是王的事，作为洒政只管洒政的事，可是他的心关心犹大人的灵魂，我们也是应该为灵魂多多祷告神，神会给我们更多的人，更多听福音的人，只要我们在神面前求，神都会帮助的。
尼1章：哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。 (尼希米记 1:1-11 和合本)
个人感想：尼希米为被掳归回逃难犹大人遭大难、受凌辱，耶路撒冷城墙拆毁、城门被火焚烧，在神面前为他们祷告天上的神，他是在王面前作洒政的，看到尼希米的心，表面看国家出现问题与我有什么相关呢，这是王的事，作为洒政只管洒政的事，可是他的心关心犹大人的灵魂，我们也是应该为灵魂多多祷告神，神会给我们更多的人，更多听福音的人，只要我们在神面前求，神都会帮助我们的。感谢神！
尼希米记 1:4-5
[4]我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：[5]“耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念。当归像耶和华。敬畏耶和华是智慧的开端，我们得救了，带着敬畏尊主为大的心。耶稣成为主人引领着我们生活。
尼1章
中心内容：求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”
我是作王酒政的。
(尼希米记 1:8-11 和合本)
感想：尼希米关心耶路撒冷，虽然自己处在做王的酒政，不能做什么，但他心里记念神的应许，在神面前祷告，
思想的时候仆人得到神的应许，你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。 (诗篇 2:8 和合本)
仆人拿着神的应许祷告，神在成就着这应许，我们都是因这应许得到福音，罪得赦免，所以思想在信仰中，生活的时候，我们也拿着神的应许，主张应许在神面前求，怀着应许，神会成就的。
尼希米记1章
他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”( 尼希米记 1:3 和合本 )
犹大人被掳到了外邦，虽然他们蒙恩典能够回到了耶路撒冷，但是回到自己的故土却是受凌辱，遭到大难，原因不是别的，而是这没有了城墙，城门也被火焚烧，所以只能受到其他民族的欺凌在教会里心里的城墙很重要，这城墙不是别的，而是教会的保护，我们心里树立着教会，有仆人的引导是多么的重要，若不是这教会的城墙保护，我们也只能不断的被撒但攻击，遭受凌辱，感谢的有这教会的保护，我们能够得到神的保守与看顾。
尼希米记1章
主要内容:波斯王宫酒政尼希米在书珊城听闻兄长哈拿尼带回消息：耶路撒冷残民处境艰难，城墙坍塌、城门焚毁，受尽羞辱。尼希米悲痛落泪，连日禁食祷告。他向神认罪，坦陈以色列世代违背律法招致被掳，又求记念守约应许，祈求神施恩，使他在亚达薛西王面前蒙怜悯，求得许可返乡重建城墙，拯救本族百姓脱离窘迫光景。
个人见证:3 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，
5 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。
看这章圣经的时候，尼希米能准确认识罪，也准确的知道应许。尼希米正确认罪以后，按着应许在求告神。听福音也好，过信仰也好，非常重要的是悔改，看到自己的面目，啊 我是个尽都是恶的人，我没有好的，所以需要耶稣的恩典。
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。(尼希米记 1:4-7 尼希米虽然生活在王宫里面，但是他的心却在耶路撒冷。听到耶路撒冷的光景，他真的很悲伤，哭泣。禁食祈祷，求神使他亨通，重修圣殿。很多时候我们遇到问题的时候，都是想解决问题改变环境。但是真正的信仰不是解决问题，而是寻求神的心意。神不是要给我们灾殃，让我们败亡而给问题，而是让我们的心重新回到神面前神也会重新给恩典我们，尼希米知道这一点所以一直祷告悔改。
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说： “耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。 ……求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中； ……这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。 (尼希米记 1:4-5,8,10-11 和合本)
当尼希米听到了神为百姓们做的事情的时候，发现真的我们犯了罪了，我们离开了耶和华生活，所以这样神使我们分散在万民当中做了这个仆人，所以真的求主来这样的帮助，我们尼希米有想在神面前蒙恩典的心，也能够在王面前蒙恩典，所以他想要去建造城墙，因为听说城墙都被焚烧了，都没有城墙了。我们过信仰的时候，如果准确的发现神的旨意需要往前迈步才行，而不是继续停留在自己的里面，像尼西米一样，往前跟随着神的声音迈步的时候，就能看到神为了我们打开的道路，能够看到主为我们做工的部分
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。 他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说： “耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。 (尼希米记 1:1-5 和合本)看尼希米记1章里面时能看到尼希米的信仰，尼希米他住在书珊城，按肉体来说是特别安逸的地方，完全可以享受肉体，堕落的生活，但是看尼希米时虽然人住在书珊城，但是当他听到那些被掳的犹大省遭大难，受凌辱，并且耶路撒冷的城墙被拆毁，城门被火焚烧时就哭了，能看到尼希米虽然肉体安逸，但是他准确的知道，只有圣殿建立起来那才是真正的平安，我们生活里面总想找条件让我们的心得到平安，但是实际的在福音外面没有平安，有可能肉体可以过得好，但是真正的平安只有在福音的世界里才能找到，当福音的世界大起来，福音的世界发展起来，被建立起来时我们的心才能来临真正的平安，撒旦总是欺骗我们，让我们在福音之外找平安，但那是被骗的生活，通过话语神准确的告诉我们哪里有真正的平安，喜乐，特别感谢！
尼希米记1章的核心是展现尼希米为圣城荒凉而痛心，并通过认罪祷告将重担交托给神，这一章为全书重建城墙的事工奠定了祷告的根基 。这一章主要讲了啥
1. 背景交代：尼希米在波斯书珊城的宫中担任酒政，是王的仆人 。
2. 噩耗传来：他的弟兄哈拿尼从犹大来，告诉他耶路撒冷城墙拆毁、城门被火焚烧，百姓遭大难受凌辱 。
3. 尼希米的反应：他坐下哭泣悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷 。
4. 祷告内容：他承认以色列人向神所犯的罪，求神记念摩西的应许，求神使他在王面前蒙恩 。从尼希米身上能学到啥
1. 心系神家：尼希米虽身在波斯宫廷，却心系耶路撒冷的光景，不只关注个人安危 。
2. 主动担当：他不是祭司也不是王，责任本不在他身上，但他愿意挺身而出承担责任 。
3. 祷告先行：一切圣工从祷告开始，他先转向神寻求帮助，再谋划后续行动 。
4. 认罪代求：他将百姓的罪视为自己的罪，与父家一同认罪，展现担当的胸怀 。咱们平时怎么应用
1. 多关心神家事：别只盯着自己的小日子，也要关注教会、信仰群体的光景 。
2. 遇到难事先祷告：像尼希米一样，把重担带到神面前，先哭再祷告再行动 。
3. 别等别人先上：即使觉得自己不够格，只要有心，神会带领你做好的 。
4. 认罪悔改：在神面前诚实省察自己，承认自己的罪，求神光照 。
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：“耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。(尼希米记 1:4-11 和合本)
看以斯拉也好，尼希米也好，他们都是神的仆人，属神的人，再看他们所面对环境问题的时候，都有一个共同的特点：他们遇到事情以后，也有自己的想法，也会哭泣，惊惧忧闷，但是马上会有转念的世界，他们都会来到神的面前祷告，与神连接，得到神的心，神的引导。都有着转变的世界，能够转向神，期待神，仰望神，这是我们信仰中应该学习的部分。不转念的时候，一直停留在肉体的想法之中，就会痛苦绝望。
尼希米一章
那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：……主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”
我是作王酒政的。
(尼希米记 1:2-4,11 和合本)
尼希米听到耶路撒冷的状况， 不但尼常米听到，也有很多人听到了， 但只有尼希米心被神感动， 哭泣，禁食，祷告神。 在以斯拉记神激动居鲁士王让以色百姓回归耶路撒冷，重新建造殿宇，以色列百姓蒙恩典回归到耶路撒冷建造了圣殿，并不是没有问题了，反而外邦人继续抵挡他们，使他们遭大难，并且城门也被烧毁。尼希米听见这个声音时，在神面前哀恸哭泣，并且祈求能够亲自回去建造城墙。
我们过信仰边是，也是会遭受毁谤， 逼迫各样的环境，但是神也给我们开辟了各样的道路，为了能够更有力量的过信仰生活， 也能看到神在看顾保守着我的心。
尼希米记 1章
中心内容：
【尼1:3】他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
【尼1:4】我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：
个人感想：
看这里，尼希米因着自己的同胞遭难受辱，城墙被拆毁。就在神面前哭泣、悲哀、禁食祷告。看尼希米这样的心真得很宝贵，一般我们什么时候哭泣、悲哀，自己有环境问题，难处的时候，我们会这样。禁食祷告也是，为了自己的部分很多，很少我们为了神，教会的事情，我们哭泣悲哀。虽然这么多人信神，但人心里的构造完全不同。尼希米自己当王的酒政，得到王的信任，生活没问题。但他没有满足，心里看顾教会，看顾耶路撒冷，他不是吃喝满足，不是我做的差不多停留生活。身体在外邦人的国家，心在耶路撒冷，神看他的心多么美丽。城墙的意思是心里树立话语，有城墙的话外面的进不来，圣洁的圣城，世俗的世界进不来，想法进不来。
迦利亚的儿子尼希米的言语如下：
亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
(尼希米记 1:1-3 和合本)
感想：
尼希米也是神拣选的人，他为耶和华所感动，看到犹大人和耶路撒冷的光景，城墙被拆，圣殿被毁，心里极其难过，也开口向王诉说自己的苦，王也应允答应尼希米，应准他回去重建圣殿。为神所感动的人，神也使用他，他也能为神作工。人的心宝贵在心里装着神，能够使用神的心去生活，能够去为主作工，这就是行耶和华眼中看为正的事了。人生不是讨人的喜悦，而是得到神的喜悦，作神的事情才是最蒙祝福的事。
【尼1:4】我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：
尼希米身在繁华安稳的书珊王宫，过着衣食无忧的生活，当听闻耶路撒冷残破、同胞蒙受羞辱，他没有当作远方的故事，而是内心破碎，坐下哭泣，几日悲哀禁食，来到神的面前祷告。他的忧伤，不是一时情绪的冲动，而是对神的百姓、对神的居所发自内心的负担。明明苦难发生在遥远的耶路撒冷，自己身处安全之地，他却把同胞的苦难当成自己的苦难，与他们同悲。哭泣之后不是立刻谋划人的办法，而是选择禁食祷告，把难处交托在天上神的手中，懂得先求神，再求出路。反观我们，常常对身边的需要麻木，习惯活在自己的舒适圈里。看见身边的人陷入困境，很多时候只是听闻，内心毫无波澜。尼希米提醒我，真正的代祷，是感同身受，带着眼泪来到神面前，放下自己的安逸，为别人的处境向神呼求。最近因为姊妹宿舍的姊妹们心里软弱，不关心灵魂，婚姻问题，身体疾病问题，让我的心也很难，所以心里没有路，也交流不了，但感谢的是还可以为他们祷告，神给恩典。
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
10 这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力，和大能的手所救赎的。
11 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。
尼希米虽然是王的酒政，是很有官位的人了，但他的心里依旧牵挂着自己的本族，因耶路撒冷的城墙被焚烧而痛苦。因为他知道自己的生命不是在现在所在的国家，他的生命是在神的手里。圣经里有约瑟，约瑟虽然已经成为了宰相，也被万人景仰，其实本可以在埃及地很好的生活，埋葬在那里。但他最后说要将自己的骸骨带回神所预备的地方。以色列人从埃及所带来约瑟的骸骨，葬埋在示剑，就是在雅各从前用一百块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙所买的那块地里；这就作了约瑟子孙的产业。
(约书亚记 24:32 ） 虽然他做了很多伟业，但新约里记载的约瑟就是这件事。约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。
(希伯来书 11:22 ）因为在神的里面，最重要的就是信。尼希米也是因为相信神的世界，心里一直牵挂着自己的本族，也相信神会作工，即使他已经是王的酒政。
尼希米记 1章：哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。尼希米被掳以后在王的身边做酒政，可是他的心却关心被掳归回人他们的情况，当得知他们的光景时，他坐下哭泣在神面前禁食祈祷，能够看到尼希米他的心里有神的应许，准确知道自己是神的百姓，虽然遭遇被掳，但向着神没有失去盼望，并且她的心里有神的应许，也准确知道神的心，所以能够去祷告祈求，看到有神的心的人能走到神面前。非常感谢
尼希米记1章
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。 他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说： “耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。 (尼希米记1:1-5 ）
个人见证：尼希米虽然生活在王宫里面，但是他的心却在耶路撒冷。听到耶路撒冷的光景，他悲伤哭泣。禁食祈祷，求神使他亨通，重修圣殿。很多时候我们遇到问题的时候，都是想解决问题，改变环境。但是真正的信仰不是解决问题，而是寻求神的心意。神允许我们环境和问题，不要让我们败亡，而是让我们的心重新回到神面前，与神的心联络起来，纪念他的约，神是信实的，让我们相信他的应许生活，义人因信得生。
尼希米记1章
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
3 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，
5 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。
6 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
7 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
10 这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力，和大能的手所救赎的。 通过话语能发现神的心和神的旨意，尼西米是做王酒政的。虽然是俘虏，但能做在酒政的位置上，是很了不起的。但当尼希米听说从被掳归回剩下的犹大人在犹大省遭大难，受凌辱，城墙拆毁，城门被火焚烧。他心里很痛苦，走到神面前祈求，也能看到一直抵对着神生活，不听神的声音，藐视着神生活了。所以尼希米的心走到神的应许面前能看到自己的面目，能过悔改的生活。我们的心里如果没有话语，就如城墙拆毁，城门被火焚烧的光景，心里只能被撒旦给的想法捆绑生活，只能过着痛苦的生活。
【尼1:3】他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
【尼1:4】我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：
【尼1:5】“耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
【尼1:6】愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
【尼1:9】但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’
中心 尼西米听到被虏归回的弟兄们的境况，在神面前禁食哭泣。为以色列百姓祷告承认自己在神面前是亏欠的是有罪的，但是他在神面前想起神像的摩西所赐的应许看见了神的慈爱
感想 我们在过信仰生活的时候，我们都是向神亏欠的人，亏缺神荣耀的人神的仆人也像尼西米一样，在神面前为我们祈求，为我们祷告，神纪念仆人的祷告，赐给了仆人，应许我们都是在神应许里面，在仆人应许里面所结的果子，特别感谢神
尼希米记 1:10-11这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。
感想：尼希米虽然是酒政，但是他心里纪念神应许的。纪念耶路撒冷，听到那的消息心里悲伤禁食祷告。虽然不能亲自同行，但是在神面前祷告参与耶路撒冷的事情。我们都犯了罪亏缺了神的荣耀，但是如今却蒙神的恩典白白的称义。有神树立的教会，我们从教会里得到生命的供应。他相信神会做工的。同样神也与我们同在。面对任何问题时，神会做工的。神在引领我学习信心，不是凭着眼见生活。
《尼希米记》1章
1哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
3 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，
5 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。
尼希米在被掳之国做了酒政，他得到了王的心，成为国中大臣，在世上已经是没有可忧愁和顾虑的了。但在这里尼希米哭泣了，因为他不顾念地上的事，而是想到族人得罪神，背井离乡，成为阶下囚，过着奴仆般的生活，心里伤痛。看到尼希米的祷告，在神面前求恩典，求神按着应许做工。我们过信仰的时候，在环境面前神能让我们思考信仰，思考和神的关系，好像是外面的事情让我们难，实际是因为我们心里没有城墙了，心里离开神了，所以遭遇痛苦，神让我们心回转到神面前，一起蒙神的恩典。
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”
我是作王酒政的。
(尼希米记 1:4-11 )
以色列百姓明明是神的选民，是神的莫大的恩典，得到了很多的祝福，但是以色列百姓刚硬，拿着自己以为的正确，藐视神的话语，所以也吃了很多的苦头，明明旷野不用40年的时间，但是因为他们心里藐视神，所以一直在旷野里受苦，最终第一批的人也没有进到迦南地。
信仰生活中，我们已经得救，但是很多时候心里却不相信神，总得吃点苦头，遇到环境以后才能悔改归向神，但是如果单纯的相信神的话，那就不需要吃苦，在环境中也能单纯的相信话语，就能见证到神的做工，话语里说，
因为，人所行的道都在耶和华眼前；
他也修平人一切的路。
(箴言 5:21 )
只要单纯相信神，无论遇到任何问题都能依靠神，相信神！
尼1章
中心:【尼1:3】他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”【尼1:4】我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：【尼1:5】“耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。【尼1:6】愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
感想:被掳回归了的人很多，对耶路撒冷城关心的人却很少，尼希米完全可以不用回来，因为他是酒政，他可以过荣华的生活，但是他的心里装着的是耶路撒冷城，所以回去重修城墙，他放弃安逸的生活回来重修城墙，能看到他向着神的心。我们为了自己就不能为了神去生活，过与神同行的生活，就需要不断的否认自己才可以，不否认自己只能就无法走福音的道路
尼希米记 1:2-6,10那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。 他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说： “耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。 ……这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。
感想:尼希米是神拣选的人，他为耶和华所感动，看到犹大人和耶路撒冷的光景，城墙被拆，圣殿被毁，心里极其难过，也开口向王诉说自己的苦，王也应允答应尼希米，应准他回去重建圣殿。为神所感动的人，神也使用他，他也能为神作工。人的心宝贵在心里装着什么非常重要的，心里装着神，用神的心去生活，去为主作工，这就是行耶和华眼中看为正的事了。人做事不是讨人的喜悦，而是得到神的喜悦，作神的事情才蒙神的祝福。
尼希米记1：1一3节！
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
尼希米是神拣选的人，他为耶和华所感动，看到犹大人和耶路撒冷的光景，城墙被拆，圣殿被毁，心里极其难过，也开口向王诉说自己的苦，王也应允答应尼希米，应准他回去重建圣殿。人的心宝贵在心里装着神，能够使用神的心去生活，能够去为主作工，这就是行耶和华眼中看为正的事了。人生不是讨人的喜悦，而是得到神的喜悦，作神的事情才是最蒙。
尼希米记1章
【尼1:1】哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
【尼1:2】那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
【尼1:3】他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
【尼1:4】我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：
【尼1:5】“耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
【尼1:6】愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
个人感受
尼西米是做王酒政的。虽然是俘虏，但能做在酒政的位置上，是很了不起的。但当尼希米听说从被掳归回剩下的犹大人在犹大省遭大难，受凌辱，城墙拆毁，城门被火焚烧。他心里很痛苦，走到神面前祈求，也能看到一直敌对着神生活，不听神的声音，藐视着神生活了。所以尼希米的心走到神的应许面前能看到自己的面
目，能过悔改的生活。我们的心里如果没有话语，就如城墙拆毁，城门被火焚烧的光景，心里只能被撒旦给的想法捆绑生活，只能过着痛苦的生活。我们是只能偏行己路的人，犯罪的人。但神是施慈爱的，满有恩典的。神给环境问题看我们的内心世界，所做的一切只要和神有关系，神会给帮助【帖后1:12】叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。
尼希米记1章
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。 他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说： “耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。 …这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。(尼希米记1:1-5,10-11 和合本)
尼希米是王的酒政，他知道了耶路撒冷的情况之后，就坐下痛哭，悲哀，在神面前祷告，求神施给拯救。尼希米只是一个酒政，但是他的心却是向着神的。任何人看来不可能的事情，他在神面前求的。看先知的心的时候，特别羞愧的，先知因着圣殿的情况在神面前痛哭，祈求。我们做着福音的事情，但是心里不是被福音牵引，而是一直被世界的事情所牵引的。
6 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
7 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
10 这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力，和大能的手所救赎的。
我们的心里如果没有话语，就如城墙拆毁，城门被火焚烧的光景，心里只能被撒旦给的想法捆绑生活，只能过着痛苦的生活。我们是只能偏行己路的人，犯罪的人。但神是施慈爱的，满有恩典的。当我们心里悔改到神面前，和神连接的时候，神也施给我们恩典。感谢神！
尼希米记1章2-4节那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说： 11节主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。 尼希米是作王酒政的，作为俘虏，能在宫中当上王的酒政，王肯定很器重他，他也肯定过得挺好的，但是尼希米没有停留在肉体安逸当中，没有关心肉体怎么样，不是自己过得好就结束了，而是关心了耶路撒冷，关心了神的世界，按理说作为俘虏，还能当上酒政，应该是想着怎么不得罪王，怎么把王伺候好，保住自己的性命生活也过得去就可以了，总关心耶路撒冷的话，被王知道了万一性命不保呢？但是尼希米的心中，更重要的是耶路撒冷更重要的是神，宁愿得罪人也不丢弃神，我们很多的时候，虽然也得救了，从罪的辖制中脱离了出来，但是爱福音的心却越来越小，很多时候比起神是第一位，更多的是想到自己更关心自己的肉体自己的喜好，但其实现在神给了我们好的条件，也是为了让我们更加传播福音，不是为了让我们安逸，陷入安逸当中的话，只能是败亡。
尼西米是做王酒政的。虽然是俘虏，但能做在酒政的位置上，是很了不起的。但当尼希米听说从被掳归回剩下的犹大人在犹大省遭大难，受凌辱，城墙拆毁，城门被火焚烧。他心里很痛苦，走到神面前祈求，也能看到一直抵对着神生活，不听神的声音，藐视着神生活了。所以尼希米的心走到神的应许面前能看到自己的面
目，能过悔改的生活。我们的心里如果没有话语，就如城墙拆毁，城门被火焚烧的光景，心里只能被撒旦给的想法捆绑生活，只能过着痛苦的生活。我们是只能偏行己路的人，犯罪的人。但神是施慈爱的，满有恩典的。当我们心里悔改到神面前，和神连接的时候，神也施给我们恩典。感谢神！
尼希米记1章
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：
亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
(尼希米记 1:1-3 和合本)
主要内容：
1. 听闻耶路撒冷的困境
尼希米当时在波斯书珊王宫担任王的酒政，身居高位。他的弟兄哈拿尼带人从犹大回来，尼希米向他们询问犹大和耶路撒冷的情况。得到消息：归回故土的犹太人处境艰难、受尽凌辱，耶路撒冷城墙残破，城门已经被火焚烧。
2. 悲伤禁食，恳切祷告
听见噩耗，尼希米坐下哭泣、悲哀多日，在神面前禁食祷告。祷告分为几部分：
• 称颂神是守约施慈爱的大而可畏的神；
• 为以色列全体认罪，承认百姓违背神的诫命，连自己与家族也一同有罪；
• 记念摩西时代神的应许，若百姓回转，神就把分散的子民招聚回来；
• 祈求神记念百姓，赐他在波斯王面前蒙怜悯、得亨通，使他可以为同胞做事。
个人见证：
尼希米记1章里面记载了做亚达薛西王酒政的尼希米听说耶路撒冷的城墙被毁， 被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱时，他心里非常哀伤悲痛。 他向神祷告时，心里筹算着自己可为城墙作何贡献， 他甘愿放弃在波斯安稳的家和工作，跟随神承担那“不可能”的使命。
现在耶路撒冷圣殿已经建成了 71年了，但是由于耶路撒冷城墙被人摧毁，所以犹太人被凌辱的生活，外邦人、不洁净的人随便的进来践踏圣洁的城了，这样的部分必须得到治理才行！
我们的心也是一样，虽然我们都得救了，心里已经拥有福音了，但是我们心里如果没有界限的话，想法会随便侵略到我们里面，我们的人生也会因此败亡，所以我们需要用话语修建心中的“城墙”，我们的心需要被话语保守才行。
尼希米记1章
主要内容：
波斯王亚达薛西二十年，身为王宫酒政的尼希米在书珊城听闻同胞从犹大归来，得知耶路撒冷城墙残破、城门焚毁，留在当地的犹太人受尽欺辱。消息令尼希米悲痛哭泣，连日禁食祷告。他向天上的神恳切祈求，称颂神守约施慈爱，坦诚承认以色列民族世代违背律法的罪，也将自己与家族的过犯一同认罪。他求神记念摩西的应许，施怜悯带领百姓归回故土，并祈求神使他在君王面前蒙恩惠，准许他前往犹大重建圣城。祷告中他坚信君王的心掌握在神手中，盼望能肩负起修复耶路撒冷的使命。
个人感受：
尼希米心怀同胞、心系圣城的厚重担当。他身居安稳的王宫，拥有体面安稳的职位，本可独善其身，却因同胞的苦难彻夜忧伤、禁食祈祷，这份同理心十分难得。面对家园残破，他没有急躁抱怨，而是先来到神面前认罪、等候，明白一切行动都要依靠神的带领。生活中我们常遇见身边人、集体陷入困境，很多人只会旁观叹息，不愿付出行动。尼希米给我榜样：看见苦难先生出怜悯，将难处交托祷告，不凭自己冲动行事。同时他不推卸民族的过错，主动一同认罪，提醒我个人与群体命运紧紧相连。真正的关怀不是口头安慰，而是带着祷告，主动承担修复、扶持的责任，等候神开路，勇敢投身需要付出代价的事工。
个人感想
尼西米是做王酒政的。虽然是俘虏，但能做在酒政的位置上，是很了不起的。但当尼希米听说从被掳归回剩下的犹大人在犹大省遭大难，受凌辱，城墙拆毁，城门被火焚烧。他心里很痛苦，走到神面前祈求，也能看到一直抵对着神生活，不听神的声音，藐视着神生活了。所以尼希米的心走到神的应许面前能看到自己的面
目，能过悔改的生活。我们的心里如果没有话语，就如城墙拆毁，城门被火焚烧的光景，心里只能被撒旦给的想法捆绑生活，只能过着痛苦的生活。我们是只能偏行己路的人，犯罪的人。但神是施慈爱的，满有恩典的。当我们心里悔改到神面前，和神连接的时候，神也施给我们恩典。感谢神！
尼希米记1章：
中心内容：在波斯王宫中担任酒政的尼希米，听闻耶路撒冷城墙被毁、归回的百姓遭难后，悲痛禁食并向神作了极其恳切的认罪与祈求。他不仅追溯了神对摩西的应许，还求神使他在王面前蒙恩，这标志着他正式领受了重建耶路撒冷城墙的异象与使命。
个人见证：他们对我说:“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”…..但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷， 使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。” 我是作王酒政的。(尼1:3,9-11)在这里看到，尼希米看到被掳归回的以色列百姓遭大难，耶路撒冷的城墙拆毁，城门被烧，心里很悲痛。并且尼希米总是以神的心意和应许为中心生活，在神面前祈求恩典。因为只有神才是宇宙万物的主宰，神掌控一切，神喜悦我们单单仰望和依靠神，神必定会施给恩典和怜悯。
尼希米记 1:8-9
[8]求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；[9]但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’
中心内容
尼希米在波斯书珊城宫中，得知耶路撒冷荒凉的光景后，向神发出的深切祷告。
个人感想
这是尼希米在神面前祷告的内容，在面临这样难的问题时，尼希米的心面对神，求神纪念他的约，虽然我们是这样的，但是当心归向神时，神都会做工，思想话语的时候，比起环境怎么样，神想让我们与神断开的心，重新和神连接起来。过着属于神，属于话语的生活。神不是看我的样子如何，而是看我的心是否转向神。
尼希米记1章
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。 他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说： “耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。 (尼希米记1:1-5 ）
尼希米虽然生活在王宫里面，但是他的心却在耶路撒冷。听到耶路撒冷的光景，他真的很悲伤，哭泣。禁食祈祷，求神使他亨通，重修圣殿。尼希米的心里装着耶路撒冷圣殿。如此住在你殿中的，便为有福，他们仍要赞美你。靠你有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福。他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福盖满了全谷。他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。
尼西米记1章
但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。
(尼希米记 1:9-10 和合本)
以斯拉带领归回之民修饰圣殿，让他们恢复与神的关系，生活渐渐安定下来。在主前445年，当时作酒政的尼希米，得知归回之民因无城墙之保障大受撒玛利亚人之凌辱，尼希米为此悲痛多日。他要在耶路撒冷重建城墙，后经王恩准，发起重建城墙。前后只用了五十二天的时间，城墙修建完毕。尼希米人虽在波斯的书珊城，心却在耶路撒冷和归回的弟兄身上。因为在这里有神的应许，神的圣殿和神的子民。
【尼1:3】他们对我说：那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
【尼1:4】我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷说：
【尼1:5】“耶和华天上的 神，大而可畏的神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
【尼1:6】愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
【尼1:7】我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。
【尼1:8】求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；
【尼1:9】但你们若归向我，谨守遵行我的诫命你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’
【尼1:11】主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。
尼西米是巴比伦王的酒政，听到弟兄带来被掳回归的人在耶路撒冷的景况，心里悲伤痛苦。圣殿修建好了，但是周围的异族逼迫拆毁城墙烧毁城门。尼西米 心痛神殿的城墙被毁，他在神面前籍着摩西 神给的应许的话语祈求神的怜悯和帮助。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中； 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，尼希米承认自己和以色列的罪恶，神是公义的，悔改转向神
带到我所选择立为我名的居所。信仰生活中我们也需要学习尼西米的心，不是看到身边人的软弱就责备责怪，而是带着在神面前求怜悯求恩典的心。
尼希米身为王的酒政，实际自己也不缺什么，自己过好自己的生活也可以，但是看尼希米却关心着被掳归回以色列人的光景，当他听到耶路撒冷的光景时，心里也担忧起来。能够看到尼希米虽然身在异国，但是依旧没有忘记自己的身份。很多以色列人被掳之后，时间久了，就忘记了自己的身份，所以也是随从世上的风俗生活。所以看我们的生活，是在以神的子民的身份生活，还是以世人的身份生活，同样的事情，如果世人埋怨，我们也埋怨，我们与世人又有什么区别呢。所以通过面对事情的态度，就能看到我们的心里是以何种身份生活。
【尼1:3】他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
【尼1:7】我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。
【尼1:8】求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；
【尼1:9】但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’
【尼1:10】这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。
【尼1:11】主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。
尼希米关心耶路撒冷听见犹大人遭难受凌辱，耶路撒冷城墙拆毁城门祓焚烧就哭泣悲哀禁食祈祷，使他亨通是S的大能大手所救赎他心里只默想话语(耶路撒冷)，只接受神旨意而活，同样教会里也有尼希米一样关心灵魂的引领者，拆毁我的感觉可以焚烧我的想法正确，关心我们灵魂成长得牧者，神通过尼希米成就了神的工作
尼希米记 1.1-5节
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。 他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说： “耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
对信仰来说，环境不是问题，问题是我们心里有没有神的话语，尼希米虽然是被掳的俘虏，但他却是王的酒政，他怎么能得到王的信任呢，就是他和神连接，他是王的酒政吃喝都不缺，但他却因着耶路撒冷的城墙倒塌，他心里痛苦，剩下逃脱的犹大人，他们虽然表面不是俘虏，相反的他们却过着俘虏的生活，被环境问题压制着生活，为什么发生这样的事情呢，就是城墙倒塌，城门被火焚烧了，表面看有这样的环境，其实他们心里的话语到塌了，没有话语的根基了，所以他们只能被环境贱塌，只能被环境凌褥，过很不信的生活。我们过信仰，最重要就是心里有没有话语的根基，无论我们遇到任何的环境，只要和话语连接，和仆人连接就不成为问题。特别感谢！
尼希米记第一章
一、历史背景
时间：主前445年，波斯王亚达薛西一世二十年，地点波斯书珊王宫。
犹太人三次归回：所罗巴伯重建圣殿、以斯拉回归教导律法；但耶路撒冷城墙仍坍塌、城门焚毁，残存百姓饱受邻邦羞辱，缺乏安全屏障。
尼希米身居高位，担任国王酒政（亲信近臣），生活安稳，却心系圣城同胞。
二、章节核心内容
1. 消息传来（1–4节）：族人哈拿尼从犹大抵达书珊，告知耶路撒冷凄惨境况。尼希米听闻后悲痛哭泣、悲哀多日，禁食祷告，不因自身安逸漠视同胞苦难。
2. 立约式祷告（5–11节，本章重心）
– 赞美：承认神大而可畏，向守约之人施慈爱；
– 认罪：为全体以色列民、连同自己家族承认悖逆、违背摩西律法；
– 依据应许：引用摩西话语——犯罪必被分散，悔改必被招聚回归；
– 祈求：求神使他在波斯王眼前蒙恩，获得许可前往耶路撒冷修复城墙。
本章是全书起点：负担始于听闻苦难，行动扎根在神面前认罪和悔改的祷告，依靠神的信心，为后续前往犹大、重建城墙埋起到奠基。
三、要点
真正的负担不是情绪冲动，而是先来到神面前；祷告于神的立约应许与悔改才是实际出路。
尼希米记1章
内容一、尼希米听说了耶路撒冷城墙被拆毁的消息。
二、尼希米在神面前哭泣祷告。
背景:这事发生在亚达薛西王二十年基斯流月，尼希米时任王的酒政.
感想:尼希米归回重建耶路撒冷城墙是第三次的回归.他本来是在波斯国的首都书珊城中作王的酒政，但当他听到了从犹大省归回来的弟只所传来的城墙被毁的消息时，哭泣悲哀，来到神面前祈祷。他在祷告中不是强烈地求神快快改变环境、解决问题，而是思想了神的心，他相信神是可敬畏又充满慈爱的神，而自己和以色列民在神面前是恶的，又思想到了神人摩西所说的神的应许。他明白且认定是神允许他们被分散在外邦，也相信他们若归向神，遵行神的诚命时，神会将他们招聚回来，带到他所选择立他名的居所。他相信神能侧耳垂听喜爱敬畏他名众仆人的祷告，能使他亨通，他已受感动，想在王面前蒙恩典，归回耶路撒冷重建城墙。我们遇到环境和问题时，是一昧地求神改变环境问题呢?还是寻求神的应许，思想神的心呢，相信神呢？
尼希米记 1：4.我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：8.求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；11.主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。
个人感想：看尼希米的时候，带着特别宝贵的心灵，是以基督耶稣的心为心。尼希米虽然人在王宫里面，尼希米的心却在耶路撒冷，他的心在福音的里面。看到神兴起祂的仆人，把神的心放在仆人的心里，藉着祂的仆人建造了城墙。通过话语我们能够看到，一个人的心改变了，一个人接受神的心的时候，神藉着他能够成就神的旨意。就像牧师讲过，我们的心被神说服的时候，我们才能说服其他人。就像大卫要拯救基伊拉城的时候，他第一次求问神的时候，百姓没有跟随大卫，原因是大卫的心这个时候也没有被神的话语说服。但是当大卫第二次求问神的时候，神说的话和第一次说的一样，但是为什么这次百姓能够跟随大卫呢？因为大卫的心这次被神的心说服了，所以他能够说服百姓。现在我的心也是，现在我的心能够被教会的话语说服吗？
尼希米记 1:1-4 哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。 他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说： ( 尼希米记 1:1-4 和合本 )
内容分享：尼希米记第一章记录了，尼希米在波斯王宫作王酒政，当他的兄弟从犹大来说：耶路撒冷的城墙被拆毁，城门被火焚烧，余民遭大难，受凌辱时，他的心被刺痛了。尼希米没有立刻行动，而是坐下哭泣，悲哀几日，禁食祈祷，他把最沉重的负担先带到神面前。我们在信仰生活中，很多的时候，在环境面前，不是来到神面前，把重担卸给神，而是自己努力想改变环境。我们传福音的时候，看到很多宗教人，他们总是自己努力想成为圣洁，所以他们一直在罪中挣扎。而我能在得救的教会里，有属灵的教会、仆人，为我们的灵魂忧伤，引导我们拆毁自己，树立话语，走神喜悦的路。真是特别感谢神！
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说： “耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。 ……求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中； ……这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。 (尼希米记 1:4-5,8,10-11 和合本)
当尼希米听到了神为百姓们做的事情的时候，发现真的我们犯了罪了，我们离开了耶和华生活，所以这样神使我们分散在万民当中做了这个仆人，所以真的求主来这样的帮助，我们尼希米有想在神面前蒙恩典的心，也能够在王面前蒙恩典，所以他想要去建造城墙，因为听说城墙都被焚烧了，都没有城墙了。我们过信仰的时候，如果准确的发现神的旨意需要往前迈步才行，而不是继续停留在自己的里面，像尼西米一样，往前跟随着神的声音迈步的时候，就能看到神为了我们打开的道路，能够看到主为我们做工的部分
《尼希米记》1章
1哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
3 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，
5 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。
尼希米也是神拣选的人，他为耶和华所感动，看到犹大人和耶路撒冷的光景，城墙被拆，圣殿被毁，心里极其难过，也开口向王诉说自己的苦，王也应允答应尼希米，应准他回去重建圣殿。为神所感动的人，神也使用他，他也能为神作工。人的心宝贵在心里装着神，能够使用神的心去生活，能够去为主作工，这就是行耶和华眼中看为正的事，感谢神
尼希米记 1章
中心内容
他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。（尼1:3-6）
个人感想
尼希米在波斯书珊王宫担任王的酒政，哈拿尼同几个弟兄从犹大带来消息，留在故土的犹太人困苦蒙羞，耶路撒冷城墙崩塌、城门被火焚烧。尼希米为之哀恸禁食，向上帝恳切祷告，承认以色列民族的罪，在神面前行了大恶。祈求上帝施怜悯，使他能在王面前蒙恩，有机会回去重建圣城。看话语以色列百姓们常常过着离弃神的生活，随从别神侍奉偶像，在神面前行了大恶。就像我们的信仰一样，虽然罪得赦免了，但是常常跟随撒但给的想法，被想法牵引，成为撒但的奴仆，但感谢有像尼希米先知一样的仆人引导我的心，使我在迷茫的时候引重新和话语连接，在我心中树立神的心，恢复与神之间的关系，特别感谢。
尼希米记2章
1亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。
2王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。
3我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”
4王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的 神。
感想
你尼西米建造耶路撒冷城墙，这是神所喜悦的需要。有外邦人的嗤笑和藐视，但是神帮助才能蒙王的喜悦。我们过信仰生活也有很多敌对诽谤逼迫的环境，使我们能够思考神的心和旨意，相信神会帮助我们，我们在做的事情有困难的时候有撒旦的做工，越过负担就会经历神的做工。马太福音8章1节耶稣下了山，有许多人跟着他。有一个长大麻风的来拜他，说主若肯，必能叫我洁净了。长大麻风走到耶稣面前，不求自己的想法而是求问耶稣基督的心，只要主愿意，他的病必能好。
尼希米1章
尼希米作为王的酒政，住在书珊城的宫中。他足可以在王宫里过着奢华宴乐的生活。也足可以忘记他的出身，忘记他的国家，忘记他的神。但圣经里却看到的尼希米是关心自己的祖国。也就是说他从来没有忘记自己的根本。
通过所听到的耶路撒冷城的光景，他在神面前禁食祷告。他没有把这件事情归咎于哪一个人，而是通过所听到的光景，回转到神面前。他承认着在神面前的恶，也就是与神的诫命、律例、典章毫无关系的恶；也重诉神向着以色列百姓的应许。
尼希米没有因为环境陷在定罪里，反而通过环境，与神的心更加的紧密，更加的高举神的应许。
尼西米虽然身在书珊城，虽然身为俘虏，离开耶路撒冷城很久，但是能够看到他的中心，依旧有着神的律例典章，依旧有着神的应许。
人心里的中心与环境毫无相关，与身份毫无相关。是与话语息息相关的。
尼希米记1章
我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”
我是作王酒政的。
(尼希米记 1:7-11 )
默想：这一章里尼西米听到被虏归回的弟兄们的境况，在神面前禁食哭泣。为以色列百姓祷告承认自己在神面前是亏欠的是有罪的，但是他在神面前想起神像的摩西所赐的应许看见了神的慈爱。我们在过信仰生活的时候，我们都是向神亏欠的人，亏缺神荣耀的人神的仆人也像尼西米一样，在神面前为我们祈求，为我们祷告，神纪念仆人的祷告，赐给了仆人，应许我们都是在神应许里面，在仆人应许里面所结的果子，特别感谢神
尼希米记 1章
中心内容。哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。
感悟话语：看尼希米的心里装着以色列百姓，当他在书珊城的宫中听见那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。他就在神面前禁食祷告祈求神的恩典，我们遇到环境总想自己解决，没有求神的心，所以我们须要悔改到神面前，通过话语神让我们知道神的心意，非常感谢！