1以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
2 属以拦的子孙，耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说，我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的神，然而以色列人还有指望。
3 现在当与我们的神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
4 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。
5 以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行。他们就起了誓。
6 以斯拉从神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水。因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。
7 他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。
8 凡不遵首领和长老所议定，三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。
9 于是，犹大和便雅悯众人，三日之内都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日，众人都坐在神殿前的宽阔处。因这事，又因下大雨，就都战兢。
10 祭司以斯拉站起来，对他们说，你们有罪了。因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。。
11 现在当向耶和华你们列祖的神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。
12 会众都大声回答说，我们必照着你的话行，
13 只是百姓众多，又逢大雨的时令，我们不能站在外头，这也不是一两天办完的事，因我们在这事上犯了大罪。
14 不如为全会众派首领办理。凡我们城邑中娶外邦女子为妻的，当按所定的日期，同着本城的长老和士师而来，直到办完这事，神的烈怒就转离我们了。
15 惟有亚撒黑的儿子约拿单，特瓦的儿子雅哈谢阻挡（或作总办）这事，并有米书兰和利未人沙比太帮助他们。
16 被掳归回的人如此而行。祭司以斯拉和些族长按着宗族都指名见派，在十月初一日，一同在座查办这事，
17 到正月初一日，才查清娶外邦女子的人数。
18 在祭司中查出娶外邦女子为妻的，就是耶书亚的子孙约萨达的儿子，和他弟兄玛西雅，以利以谢，雅立，基大利。
19 他们便应许必休他们的妻。他们因有罪，就献群中的一只公绵羊赎罪。
20 音麦的子孙中，有哈拿尼，西巴第雅。
21 哈琳的子孙中，有玛西雅，以利雅，示玛雅，耶歇，乌西雅。
22 巴施户珥的子孙中，有以利约乃，玛西雅，以实玛利，拿坦业，约撒拔，以利亚撒。
23 利未人中，有约撒拔，示每，基拉雅，基拉雅就是基利他。还有毗他希雅，犹大，以利以谢。
24 歌唱的人中有以利亚实。守门的人中，有沙龙，提联，乌利。
25 以色列人巴录的子孙中，有拉米，耶西雅，玛基雅，米雅民，以利亚撒，玛基雅，比拿雅。
26 以拦的子孙中，有玛他尼，撒迦利亚，耶歇，押底，耶利末，以利雅。
27 萨土的子孙中，有以利约乃，以利亚实，玛他尼，耶利末，撒拔，亚西撒。
28 比拜的子孙中，有约哈难，哈拿尼雅，萨拜，亚勒。
29 巴尼的子孙中，有米书兰，玛鹿，亚大雅，雅述，示押，耶利末。
30 巴哈摩押的子孙中，有阿底拿，基拉，比拿雅，玛西雅，玛他尼，比撒列，宾内，玛拿西。
31 哈琳的子孙中，有以利以谢，伊示雅，玛基雅，示玛雅，西缅，
32 便雅悯，玛鹿，示玛利雅。
33 哈顺的子孙中，有玛特乃，玛达他，撒拔，以利法列，耶利买，玛拿西，示每。
34 巴尼的子孙中，有玛玳，暗兰，乌益，
35 比拿雅，比底雅，基禄，
36 瓦尼雅，米利末，以利亚实，
37 玛他尼，玛特乃，雅扫，
38 巴尼，宾内，示每，
39 示利米雅，拿单，亚大雅，
40 玛拿底拜，沙赛，沙赖，
41 亚萨利，示利米雅，示玛利雅，
42 沙龙，亚玛利雅，约瑟。
43 尼波的子孙中，有耶利，玛他提雅，撒拔，西比拿，雅玳，约珥，比拿雅。
44 这些人都娶了外邦女子为妻，其中也有生了儿女的。
《以斯拉记》10章
1以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。 …
HH02【拉10:1】以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
【2】属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望【3】现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行【4】你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行【5】以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说：必照这话去行；他们就起了誓【6】以斯拉从 神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水，因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。【11】现在当向耶和华你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子【12】会众都大声回答说：“我们必照着你的话行【14】不如为全会众派首领办理。凡我们城邑中娶外邦女子为妻的，当按所定的日期，同着本城的长老和士师而来，直到办完这事， 神的烈怒就转离我们了。”
感想:在这章里面以斯拉引领着以色列民以及利未人，祭司，认罪悔改转向神并且遵循神的旨意生活，免去了神的愤怒。在这里现在告诉我们什么呢？在信仰的道路上最幸福的事要遇见一个正确的引导者。这样才能把我们从黑暗，痛苦，罪恶的世界里面引向光明。就如今上所记【西1:13】他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，
【西1:14】我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
(以斯拉记 10:1-5 和合本)….
以斯拉为以色列百姓在神面前哭泣认罪，把异族通婚的事上达于耶和华，制止了人们犯罪的生活，让百姓们从罪里脱离出来。一个好的牧人就是在我们迷失方向的时候，就是在我们犯错的时候能帮助我们，让我们从罪恶之中脱离出来，不被魔鬼撒但牵引着走，而是放下自己错误的部分，把神的心接到心里来，行耶和华眼中看为正的事，不是行自己看为正的事。人在肉体里面生活久了，很容易掉进肉体里面，享受着肉体生活，所以人生需要引导者！
拉10章
中心内容：以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
(以斯拉记 10:1-5 和合本)
感想：以斯拉在神面前认罪，祷告，看到以色列人开始聚集众民都痛哭，承认罪，看到他们并没有停留在罪里，而是说了还有指望，思想的时候，我们出生在罪里，看自己是没有指望能进天国，然而神给了我们盼望，就是耶蘇，所以这里说要离弃她们所生的照着神的律法而行。所以我们里面没有道路，离弃我的，归向耶蘇，神通过耶蘇赐给救恩的世界，所以撇弃我的接受耶蘇基督就得救。
耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。
(约翰福音 14:6 和合本)
因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义
(罗马书 3:23-24 和合本)
以斯拉记10章
内容一、在示迦尼鼓励下，以斯拉与众人起誓说休掉外邦女子之妻。
二、以斯拉不吃不喝，通告众人三日内都来到耶路撒冷聚集。三、恰逢大雨时节，全会众聚集，答应派首领们查清娶外邦女子的人数。
四、娶外邦女子的人名单.
背景:以斯拉查办娶外邦女子之罪.
感想:以斯拉和聚集到他那里的会众因着娶外邦女子之罪无不痛哭时，以拦的子孙耶歇之子示迦尼勉励以斯拉照律法而行，使百姓们与神立约,休外邦女子之妻。众人都答应休妻，并派众首领查办此事，好使神的烈怒转离他们。比起大家一起痛哭，在神面前懊悔，更重要的是要怎样止损，怎么处理这件事呢?以斯拉也没有主张什么。但是以拦的子孙耶歇的儿子示迦尼站了起来，勉励以斯拉，支持他来领导处理这事，按律法而行，而且有因神命令战兢之人的支持，以斯拉就起来，使祭司，利未人并以色列众人都起誓，照此而行，并召聚了大会，全会众也都同心响应，派首领查办此事.这体现了归回之人的集体悔改，教会中就是需要像示迦这样的人，以神的忌邪之心为心，不怕得罪人，与牧者同心，一起跟肉体争战，这样引导教会全体归向神，敬畏神。
以斯拉记10
你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。” 以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。……现在当向耶和华－你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。” 会众都大声回答说：“我们必照着你的话行， (以斯拉记 10:4-5,11-12 和合本)
以斯拉照着神的话行，也把神的心传达给百姓们，这个时候以色列百姓回答的是我必按照神所对我们说的话去做。看他们以为自己能够做好，所以才能这样的回答。我们过信仰的时候，需要的是发现自己的不足，之后转而相信话语，相信神。但是时常觉得自己可以做，我可以做到这样的话就不需要神来做，我们拿着自己的心去做神的事情，也是神所不喜悦的，我们拿着我的心出来的一切都是神所不喜悦的。所以我们应该去思考，应该去发现我的里面出来的都是不可信的，不要相信我里面的想法。
以斯拉记10章10祭司以斯拉站起来，对他们说：“你们有罪了，因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。
11现在当向耶和华你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。”
12会众都大声回答说：“我们必照着你的话行，
13只是百姓众多，又逢大雨的时令，我们不能站在外头，这也不是一两天办完的事，因我们在这事上犯了大罪，
14不如为全会众派首领办理。凡我们城邑中娶外邦女子为妻的，当按所定的日期，同着本城的长老和士师而来，直到办完这事， 神的烈怒就转离我们了。”
15惟有亚撒黑的儿子约拿单、特瓦的儿子雅哈谢，阻挡（或作“总办”）这事，并有米书兰和利未人沙比太帮助他们。
16被掳归回的人如此而行。祭司以斯拉和些族长按着宗族，都指名见派，在十月初一日，一同在座查办这事。
17到正月初一日，才查清娶外邦女子的人数。以色列百姓虽然被掳归回，但是看百姓和利未人当中娶了外邦女子为妻，过了混杂的生活。这些女子使百姓们的心不能专仰赖神，使他们的心流向世界，远离神，走向世俗肉体的方向。成为环境和外邦人的奴仆。虽然是神拣选的百姓，但是没有过面对话语定意在神面前过分别为圣的生活。以斯拉起来争战，带领百姓回转到神面前洁净自己，面对话语的生活。我们过信仰生活，通过教会和仆人与我们随从肉体，体贴肉体的心争战，是我们在神面前定意，借着神的话使我们脱离从世俗情欲来的败坏。使我们过在神面前，与神有份的生活，籍着话语洁净自己，每天面对神远离肉体与肉体争战，使我们脱离肉体过蒙福的生活。感谢神！
以斯拉记10章
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。 属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。 现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。” (以斯拉记 10:1-4 )
中心
以斯拉带领百姓祷告认罪悔改，与首领百姓们立约离绝外邦女子及所生的孩子。
感受
以斯拉因首领和百姓与异族通婚的罪恶在神面前祷告，认罪，哭泣，俯伏在神的殿前，他知道他和首领百姓们是一体的，如果不悔改祈求神的怜悯，这些被掳归回的人还会被掳走或者神弃绝临到急难和死亡，先祖离弃神得罪神被掳掠就是先例。以斯拉是通晓神律法的文士，他知道神是心，引领所有违背神的律法容纳肉体与外邦人通婚的人离绝这些国的民和外邦女子。
希西家当王行神眼中看为正的事，废掉邱坛，毁坏柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的铜蛇，专靠耶和华，总不离弃，神与他同在，他无论往哪里去尽都亨通。
信仰生活中人的所愿，劳苦受热等，也如同偶像需要除掉，影响我们走向神的所有属人的都需要除掉，树立神依靠神，归向店主。
以斯拉记10章
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。 属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。 现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。” 以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。以斯拉从 神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水；因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。 他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。 (以斯拉记10:1-7 ）
中心内容：可概括为以色列民在以斯拉带领下，公开承认并离弃与外邦人通婚的罪，恢复信仰的纯洁。
以下是本章的要点梳理：
1. 认罪悔改的契机
• 以斯拉为百姓与外邦女子通婚之事撕裂衣服、拔掉头发胡须、惊惧忧闷（第9章已记载），在神殿前祷告、认罪、哭泣俯伏。
• 这一举动感动了以色列人，大批百姓聚集，也痛哭认罪（10:1）。
2. 领袖的劝勉与承诺
• 示迦尼代表百姓向以斯拉进言，承认有罪，但提出”现在仍与我们有约”（10:2），劝以斯拉起来当仁不让，百姓必听从。
• 以斯拉便叫首领和祭司利未人起誓，必按律法离弃外邦妻子。
3. 具体的行动与执行
• 因雨大且人多，无法在一天内办完，于是设立了一个调查委员会，逐家逐族清查（10:9-15）。
• 最终，祭司、利未人、以色列众人中凡娶外邦妻子的，都休了她们，各按宗族登记在册上。
分别为圣，与外邦偶像崇拜者分离，保持信仰的纯正性
群体认罪，不只是个人悔改，更是整个信仰群体的更新。
约的恢复，通过离弃罪恶，重新确认与神所立的约
领袖的担当，以斯拉不是用权势压人，而是以祷告和榜样带动悔改。简言之，第10章记录了一场信仰洁净运动——从个人哀痛到群体行动，以色列人选择顺服律法，以实际的分离来修复与神的关系。
个人见证：以色列人决定恢复与神的关系，休妻离绝他们所生的。并且与神立约。以斯拉得到力量，奋勉而行。有帮助他的人。他心里祷告认罪哭泣，心里悲伤。在终止异族婚姻的期间，有帮助的人也有阻挡的人，但是都不能妨碍我们做神喜悦的事情。
不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！(诗篇1:1-2 ）
你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。(哥林多前书10:13 ），我们人生会遇见困难，但是有帮助我们的神，所以不是驻足不前，而是带着坦然无惧的心面对，神做自己的事情，而且已经都成就了。
以斯拉记10章以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
感想：以斯拉为以色列百姓在神面前哭泣认罪，把异族通婚的事上达于耶和华，制止了人们犯罪的生活，让百姓们从罪里脱离出来。牧人就是在我们迷失方向的时候，就是在我们犯错的时候能帮助我们，让我们从罪恶之中脱离出来，不被魔鬼撒但牵引着走，而是放下自己错误的部分，把神的心接到心里，行耶和华眼中看为正的事，不是行自己看为正的事。人在肉体里面生活久，很容易掉进肉体里面，享受着肉体生活，所以人生需要引导者，我们才能够过有力量的生活。感谢神！
以斯拉记10章以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
感想：以斯拉为以色列百姓在神面前哭泣认罪，把异族通婚的事上达于耶和华，制止了人们犯罪的生活，让百姓们从罪里脱离出来。牧人就是在我们迷失方向的时候，就是在我们犯错的时候能帮助我们，让我们从罪恶之中脱离出来，不被魔鬼撒但牵引着走，而是放下自己错误的部分，把神的心接到心里，行耶和华眼中看为正的事，不是行自己看为正的事。人在肉体里面生活久，很容易掉进肉体里面，享受着肉体生活，所以人生需要引导者，我们才能够过有力量的生活。感谢神！
以斯拉记10章以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
感想：以斯拉为以色列百姓在神面前哭泣认罪，把异族通婚的事上达于耶和华，制止了人们犯罪的生活，让百姓们从罪里脱离出来。牧人就是在我们迷失方向的时候，就是在我们犯错的时候能帮助我们，让我们从罪恶之中脱离出来，不被魔鬼撒但牵引着走，而是放下自己错误的部分，把神的心接到心里，行耶和华眼中看为正的事，不是行自己看为正的事。人在肉体里面生活，很容易掉进肉体里面，享受着肉体生活，所以人生需要引导者，我们才能够过有力量的生活。感谢神！
以斯拉记10：1-5以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
感想：以斯拉为以色列百姓在神面前哭泣认罪，把异族通婚的事上达于耶和华，制止了人们犯罪的生活，让百姓们从罪里脱离出来。一个好的牧人就是在我们迷失方向的时候，就是在我们犯错的时候能帮助我们，让我们从罪恶之中脱离出来，不被魔鬼撒但牵引着走，而是放下自己错误的部分，把神的心接到心里来，行耶和华眼中看为正的事，不是行自己看为正的事。人在肉体里面生活久了，很容易掉进肉体里面，享受着肉体生活，所以人生需要引导者，我们才能少走弯路，能够有力量的生活。特别感谢！
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
以色列百姓在取外邦女子为其的这件事上，没有临到死亡，反而非常享受在其中。反而是伊斯拉特别的痛苦，在神面前俯伏在地的哭泣认罪祷告。能看到在教会里面过信仰生活，我们看不到自己被撒旦所欺骗还自以为幸福的生活。但是引导者能看到我们走了一条错误的道路，败亡的道路，所以会与我们征战引导我们悔改，能够看到有真正的引导者的重要性。
以斯拉记10章
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。 属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。 现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。” (以斯拉记 10:1-4 )
中心
以斯拉带领百姓祷告认罪悔改，与首领百姓们立约离绝外邦女子及所生的孩子。
感受
以斯拉因首领和百姓与异族通婚的罪恶在神面前祷告，认罪，哭泣，俯伏在神的殿前，他知道他和首领百姓们是一体的，如果不悔改祈求神的怜悯，这些被掳归回的人还会被掳走或者神弃绝临到急难和死亡，先祖离弃神得罪神被掳掠就是先例。以斯拉是通晓神律法的文士，他知道神是心，引领所有违背神的律法容纳肉体与外邦人通婚的人离绝这些国的民和外邦女子。
希西家当王行神眼中看为正的事，废掉邱坛，毁坏柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的铜蛇，专靠耶和华，总不离弃，神与他同在，他无论往哪里去尽都亨通。
以斯拉记10章
【拉10:1】以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在上帝殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
【拉10:2】属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的上帝，然而以色列人还有指望。
【拉10:3】现在当与我们的上帝立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因上帝命令战兢之人所议定的，按律法而行。
【拉10:4】你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”
【拉10:5】以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说：必照这话去行；他们就起了誓。
【拉10:6】以斯拉从上帝殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水，因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。
【拉10:7】他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。
【拉10:8】凡不遵首领和长老所议定三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。
借着话语可以看到以斯拉为了终止异族婚姻，他在神的殿面前祷告，认罪，哭泣，以斯拉想着的不是自己，而是为了以色列众百姓。百姓们犯了罪和外邦女人结婚，洁净属于神的却和不洁净不属于神的连接在一起了，过着不敬畏神的生活，过着远离神的生活，所以神用环境干涉着他们的心。同样现在我也是牧者，我看到弟兄姊妹们的问题我是不是也和以斯拉一样来到神面前悔改，这是神给我的功课，只到百姓们意意到自己的错，并且想出了对策，落实了以斯拉才从新回归生活。很多时候我并不是真的关心神的旨意和神的心，也不是把百姓们引领到神的面前来，所以在神面前我也应该和以斯拉一样悔改。感谢神！
以斯拉记10章
以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
【2】属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望【3】现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行【4】你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行【5】以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说：必照这话去行；他们就起了誓【6】以斯拉从 神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水，因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。【11】现在当向耶和华你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子【12】会众都大声回答说：“我们必照着你的话行【14】不如为全会众派首领办理。凡我们城邑中娶外邦女子为妻的，当按所定的日期，同着本城的长老和士师而来，直到办完这事， 神的烈怒就转离我们了。
个人感受
在这章里面以斯拉引领着以色列民以及利未人，祭司，认罪悔改转向神并且遵循神的旨意生活，免去了神的愤怒。在这里现在告诉我们什么呢？在信仰的道路上最幸福的事要遇见一个正确的引导者。这样才能把我们从黑暗，痛苦，罪恶的世界里面引向光明。就如今上所记【西1:13】他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，
人生中遇见真正你管理我们灵魂的， 乃是蒙受了主特别大的恩典，在过信仰的过程中给我们合神心意的引导者，不要分辨对错只要是神差派引导我的仆人，我们接受只能是过蒙恩典的生活，【代下20:20】次日清早，众人起来往提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说：信耶和华你们的 神，就必立稳；信他的先知，就必亨通。”
以斯拉记10章
中心内容：以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
以斯拉从 神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水；因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。
(以斯拉记 10:1-7）
个人见证：看话语的时候，以斯拉在神面前认罪，祷告。看到以色列人开始聚集，众民都痛哭，承认罪，神通过耶稣赐给救恩的世界，“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
(罗马书 3:23-24 和合本)
现在当与我们的神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因神命令战兢之人所议定的，按律法而行。 4 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。 5 以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行。他们就起了誓。
见证以斯拉在神面前认罪，祷告，看到以色列人开始聚集众民都痛哭，承认罪，看到他们并没有停留在罪里，而是说了还有指望，思想的时候，我们出生在罪里，看自己是没有指望能进天国，然而神给了我们盼望，就是耶稣
【以斯拉记10章】
【拉10：1-7】以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
属以拦的子孙，耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说，我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的神，然而以色列人还有指望。
现在当与我们的神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行。他们就起了誓。以斯拉从神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水。因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。
他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。
黙想话语，终止异族婚姻的措施，以斯拉祷告、认罪、哭泣、俯伏在神殿前的时候，他们娶了外邦女子为妻，干犯神让他们悔改，现在当与我们的神立约，休这一切的妻，以斯一拉从神殿前起来，到了那里不吃饭，也不喝水，因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。看话语，祭司以斯拉传达神的心，他们娶外帮女子为妻，他指责他们让他们悔改，让他们终止异婚，神不喜悦他们这样生活，我们的肉体与神是为仇的，神不断处理肉体世界，让我们带着干净的心生活，仰望神生活。
感谢神！
内01
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。 属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。 现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。” 以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。以斯拉从 神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水；因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。 他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。 凡不遵首领和长老所议定、三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。于是，犹大和便雅悯众人，三日之内都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日，众人都坐在 神殿前的宽阔处；因这事，又因下大雨，就都战兢。 祭司以斯拉站起来，对他们说：“你们有罪了；因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。 现在当向耶和华－你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。” 会众都大声回答说：“我们必照着你的话行， 只是百姓众多，又逢大雨的时令，我们不能站在外头，这也不是一两天办完的事，因我们在这事上犯了大罪； (以斯拉记 10:1-13 和合本)
默想，以斯拉为他们祷告、认罪、哭泣，站立在神的殿面前，把娶外帮女子的人都带过来，在神面前承认自己的罪，我们看不算什么，在先知以斯拉就是得罪了神，信仰生活不处理我们肉体想法，就不能侍奉福音生活，人们一担容纳肉体，就会成为罪的奴仆，被想法捆绑生活，只能痛苦、过堕落的生活，结果走向败亡
拉10章
中心内容
【拉10:1】以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
【拉10:2】属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。
【拉10:3】现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
【拉10:4】你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”
个人感想
我们过信仰生活，也像以色列百姓一样，心里容纳着肉体欲望世界很多，那么就会过着被撒旦欺骗的生活。但神没有撇弃我们，给我们悔改的心，心能够向着神的话语敞开，那么话语在我们心里就能成为力量。把想法的世界就会赶出去。神通过教会和仆人，心爱也不断我们心里树立着应许，借着应许的话语能够打破我们肉体的世界，洁净着我们的内心。借着教会仆人勉励我们，劝勉我们，是我们新定义在神面前树立神的话语，学习应许的信心拉10章
中心内容
【拉10:1】以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
【拉10:2】属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。
【拉10:3】现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
【拉10:4】你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”
个人感想
我们过信仰生活，也像以色列百姓一样，心里容纳肉体的想法和世俗的东西很多，所以撒旦借着肉体的世界欺骗我们，让我们向着神的应许不关心。但感谢的是神通过教会和仆人，不断的在我们心里栽种着神应许的话语，让我们只主张话语，话语是能力，话语能战胜所有的问题和环境。借着教会仆人勉励我们，劝勉我们，让我们的心能够站在神的话语面前，树立神的话语生活，过着信心的信仰生活。感谢神！
2 属以拦的子孙，耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说，我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的神，然而以色列人还有指望。
3 现在当与我们的神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
神不喜悦以色列百姓们娶外邦女子为妻，因为血统会混杂，我们也是，过信仰得分明，不能把灵与肉的世界混杂，介于黑色和白色就是灰色，神的世界就是非黑即白的，我们也是，不是属神的就是属魔鬼的，不能既拜神又拜凯撒。
BM15，以斯拉记第10章
个人感悟：以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
( 以斯拉记 10:1-5 和合本 )以斯拉看到通婚罪行，就开始祷告，认罪，哭泣，让人们悔改到神面前，休外邦女子的妻子，也离绝生下来外邦子女，神让我们看到我们和世界就是两条路，不让我们走世人走的路，让我们走神给我们预备的路，我们的路总想着为了肉体的欲望，贪婪行淫乱的生活着，当我们属神的时候，我们就离绝一切恶行，心回到神面前，做神喜悦的事情，让神来引导我们的生活，特别感谢！
【拉】10章
16被掳归回的人如此而行。祭司以斯拉和些族长按着宗族，都指名见派，在十月初一日，一同在座查办这事。
17到正月初一日，才查清娶外邦女子的人数。
读本章节发现信仰的秘密。真正与耶稣成为一个，与神和好的人，首先发现自己的面目，尽都是恶。心里临到悔改到神面前。走新的真理之路。特别感谢神！
以斯拉记10章:
内容:1以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
2属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。
3现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
4你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”5以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说：必照这话去行；他们就起了誓。6以斯拉从 神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水，因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。
感想:看这章话语的时候，我们能够看到示迦尼向女士了，说出了当时他们感性的状态就是与外邦女子结亲的事情，是神不喜悦的，然而神还是要给他们恩典，神也是感动示迦尼的心是他与以斯拉同心做这事，同样，我们在牧会当中也是得蒙神的恩典，能够赐给我们与我们同行的这样的弟兄姊妹，只有这样我们才能够一起做教会的事情，因为我们是软弱不足，缺乏的，所以我们需要神的怜悯和帮助帮。
【拉10:1】以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
【拉10:2】属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。
【拉10:3】现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
【拉10:7】他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。
【拉10:8】凡不遵首领和长老所议定三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。
【拉10:11】现在当向耶和华你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。”
【拉10:14】不如为全会众派首领办理。凡我们城邑中娶外邦女子为妻的，当按所定的日期，同着本城的长老和士师而来，直到办完这事， 神的烈怒就转离我们了。”
感想
这一章里能看到，百姓和外帮人结亲甚至都生了孩子，但是让他们把妻子孩子都休了，他们开始都这样接受着去做，实际他们的心是很难的，但是他们不是按着自己能战胜这样的问题，他们是因着外界的压力只能这样做，在我们信仰生活中，我们不想和自己的想法分开，但是我们有引导我们的神通过教会让我们过不属于我们的心生活，常常越过负担，让我们的心属于神生活，感谢神！
【拉10:1】以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
【拉10:2】属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。
【拉10:10】祭司以斯拉站起来，对他们说：“你们有罪了，因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。
【拉10:11】现在当向耶和华你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。”
【拉10:12】会众都大声回答说：“我们必照着你的话行，
中心 以色列百姓犯罪就必须在神面前承认自己所犯的罪计时伊斯拉带领他们走到神面前承认自己的罪并且与罪隔绝除掉他们所犯的罪洁净自己归向神。
感想 我们在过信仰生活的时候也是一样需要在神面前准确的看见我们的恶承认我们的罪并且通过耶稣基督除掉我们的罪，埋葬自己接受神正如加拉胎素二章20节说的一样，我已经与基督同定十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里边活着，并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己所以不是活出我们的样子而是让耶稣基督在我们里面充分的活着，得着荣耀感谢神。
以斯拉记10章：以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
以斯拉从 神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水；因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。凡不遵首领和长老所议定、三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。
以斯拉记 10:1-8 中心内容：以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭，以斯拉从 神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水；因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤，被掳归回的人如此而行。祭司以斯拉和些族长按着宗族都指名见派；在十月初一日，一同在座查办这事，到正月初一日，才查清娶外邦女子的人数。
个人感想：以斯拉在神的殿前祷告认罪哭泣，所有的人无伦大小老少都聚集在以斯拉那里悔改祷告，以斯拉来整理了回来的人断开跟外邦人的关系，三日内不来的都遭到灭亡，整理了犹大人和便亚悯人，查清了娶在邦女子的人数，如果没有像以斯拉这样神的仆人争战只能遭到灭亡，默想着话语的时候能看到为了我们争战的仆人，仆人来整理着我们的信仰，我们只能是偏行己路的人，心里面跟想法联合神看的时候就是娶外邦女子是一样的，神话语的世界是分明的灵的世界，绝对不能跟我们的肉体掺杂，所以只有话语的一条路才是信仰的路，被神的话语引到着就不会偏离神。
1以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
2 属以拦的子孙，耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说，我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的神，然而以色列人还有指望。
3 现在当与我们的神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
4 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。
5 以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行。他们就起了誓。
以色列人与外邦人通婚，干犯了耶和华，然而神也给了他们能够从这咒诅当中脱离的方法。就像我们曾经是罪人，我们干犯了耶和华，然而神也给我们预备了能够从罪里面得到拯救的方法，那就是耶稣基督的宝血，当我们拿着耶稣基督的宝血来到神面前的时候，这个能够拯救我们，带给我们生命。
以斯拉记10章
主要内容
以斯拉为百姓娶外邦女子的罪痛哭认罪，众人男女孩童深受感动一同悔改。（1节）
示迦尼站出来提议与神立约，除掉这样的婚姻。（2-8节）
以斯拉召集全民大会，虽然遇上大雨，百姓仍然前来。（9-11节）
大家立誓要照着神的律法处理，设立专人逐家核查，查出祭司、利未人和普通百姓当中犯此罪的人，按约定施行处理，记载了犯罪人员名单，完成悔改的行动。（12-44节）
真实悔改要有实际改正的行动。
领袖的认罪忧伤，带动整个教会的属灵觉醒。罪不能敷衍遮盖，需要诚实面对，付上代价回转归向神。
个人感想
很多时候我们容易轻看自己的罪、为自己找借口。看到与外邦通婚的百姓愿意付代价悔改提醒我，悔改不是口头认罪认罚，更要发现自己生命里不合神“可恶”的心。
信仰生活中，遇到不合神心意的事情，也不要灰心，只要愿意回转，神仍有怜悯的心❤。
以斯拉记 10章
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
个人感想：以色列百姓回到耶路撒冷建造圣殿，他们因着神的恩典重新回到耶路撒冷，可是回到耶路撒冷以后他们很快离弃神，娶外邦女子也效法外邦人，他们离弃了神却也没有感觉，但因为身边有以斯拉，以斯拉知道他们离弃了神，所以带领他们悔改，在神面前认罪、哭泣，让他们休外邦女子，让他们重新恢复与神之间的关系，能够看到不是他们自己恢复与神之间关系的，而是有准确知道神旨意的祭司，带领他们回转。
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
以斯拉记 10:章能看见神的慈爱和怜悯，神的心非常重要。以斯拉带领以色列人悔改归向神。当我们转向神的时候，神来转向我们。因为神的慈爱永远长存。靠，我们自己没法转向神。我们需要神的恩典和怜恤。当我们转向神的时候，神最高兴。妇人会忘记吃奶的孩子，神却不会忘记我们。悔改痛悔的心神从不轻看。我们的神是应该称赞其他赞美的神。因为他永远不撇弃我们。当我们悔改归向神的时候，神也一直在等待着我们。也接纳着我们。有没有拿我们的最惩罚我们？能看见神的大爱神的怜悯。神是现实的。等待着我们归向神，转向神。依靠他，仰望他。我们的神值得敬拜和感谢赞美的，荣耀归给神。
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
(以斯拉记 10:1-5 和合本)
以斯拉真的是面对神生活了，看到这样的景况内心很疼了。所以只有来到神面前，之后百姓看到后也能来到神面前了，所以当我们与神连接之后，神会作工的，我们首先在神面前过信仰的话，周围的人也能引导到神里面了。
以斯拉记10章
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。 属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。 现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。 (以斯拉记 10:1-3 和合本)
中心内容
神子民的身份标识是“分别”，不是与世隔绝，而是不与世俗同流合污。百姓不仅流泪，更“离绝外邦女子”。这打破“心里相信就够了”的廉价恩典观。真正的悔改是方向性转变——不是修补旧生活，而是弃绝那个让神忧伤的根源。就像拔出毒根，伤口虽疼，但为的是全体的健康。
个人见证
神不是要剥夺，而是要释放。以斯拉和聚集到他那里的会众因着娶外邦女子之罪无不痛哭时，以拦的子孙耶歇之子示迦尼勉励以斯拉照律法而行，使百姓们与神立约,休外邦女子之妻。众人都答应休妻，并派众首领查办此事，好使神的烈怒转离他们。比起大家一起痛哭，在神面前懊悔，更重要的是要怎样止损。
以斯拉照着神的话行，也把神的心传达给百姓们，这个时候以色列百姓回答的是我必按照神所对我们说的话去做。看他们以为自己能够做好，所以才能这样的回答。我们过信仰的时候，需要的是发现自己的不足，之后转而相信话语，相信神。但是时常觉得自己可以做，我可以做到这样的话就不需要神来做，我们拿着自己的心去做神的事情，也是神所不喜悦的，我们拿着我的心出来的一切都是神所不喜悦的。所以我们应该去思考，应该去发现我的里面出来的都是不可信的，不要相信我里面的想法。
以斯拉记10章
中心内容
以斯拉发现以色列人与外邦女子通婚违背神的律法后，在神面前痛哭祷告认罪，他的悔改态度感动了众百姓，大家聚集一同哭泣认罪 。
原文
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
(以斯拉记 10:1-5 和合本)
个人感想
通过话语神在告诉我们，如果我们被世界，被心中所喜好的牵引，最后留下的只有肉体的世界，我们越来越失去向着神的感觉，只能过形式上的信仰。感谢神整理我们的心，使我们从肉体里脱离，心里树立神生活。
他们便应许必休他们的妻。他们因有罪，就献群中的一只公绵羊赎罪。 (以斯拉记 10:19 和合本)
旧约时代人们为了罪，只能是拿羊赎罪。而现在的我们却蒙了神特殊的恩典，我们不再是活在以前摩西时代刻在石头上的法里，而是进到了与神一切的法里！耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，……耶和华说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的 神，他们要作我的子民。
海13
以斯拉记10章：以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。
现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说：必照这话去行；他们就起了誓。
（拉10：1-5、10-12和合本
感想：通过话语看神为什么不让和外族同婚？ 属神的人一旦和外族通婚的活，就会随着世俗偏离神。如果一个属神的民族与生疏远的话，那怎么能够蒙到祝福和恩典？正是因为他们没有神的缘故，被巴比伦王国掳掠了七十年当了奴隶。
通过话话神也在告诉着我们，如果我们被世俗所有的， 就是一切我们所有喜欢的， 被牵引的话，最后留下的只有肉体的世界，神的世界永生就会离我们越来越远，这就是神告诉我们的法则，感谢的神通过仆人们在告诉着我们，神的世界是实实在在的，我们相信得着的就必会得着，特别的感谢神。
【拉10:1】以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
【拉10:2】属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。
【拉10:3】现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
【拉10:4】你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”
【拉10:5】以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说：必照这话去行；他们就起了誓。
感想：以斯拉不以自己为中心，把所有的标准都对准神，并引领以色列百姓回转到神面前，我们信仰的焦点是自己而是神，是以神的话语为标准，当神的话语树立在我们心里时，我们肉体里面所出来的想法，自然而然会借着话语的能力除掉，以基督耶稣的心为心。
10章
属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。（以斯拉记 10:2-3 ）
以色列人虽然做了干犯耶和华的事，娶了外邦女子为妻，但是他们认识到自己做错了，在神面前悔改，并且因着信，心里仍有指望。通过话语能知道我的心不重要，我的心只能被污秽的想法所污染，但重要的是仰望，等候耶和华的时候能得活。现在得救了，我们在神的世界，心里有什么想法直接控诉出来，神会给恩典，带着什么心仰望铜蛇都可以，不在于我的条件。实际得到神的心，神的力量，能跟自己的想法争战，从自己的世界里出来。感谢！
拉10章
以斯拉不但认罪，又遵行神的旨意，离弃外邦女子。
凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
只是认罪，没有遵行神的旨意，耶稣是不认识的。在以斯拉那个时带，神的旨意就是让他们离弃外邦女子。
和他玛不一样，和路得也不一样。他们都是渴慕神国和神义的人，又延续了家谱。而这些外邦女子只会混乱家谱。
到耶稣诞生为止，家谱是不能乱的。圣经的家谱到耶稣以后就不在记载了。
耶稣是亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，这个家谱不能因外邦女子给混乱了。
所以，在当时离弃这些外邦女子是神的旨意。以斯拉就查清了娶外邦女子的人数，并离弃了。
《以斯拉记》10章中心内容记载了以色列回归群体在以斯拉的带领下，立约、清查用实际行动彻底解决与外邦女子通婚的问题，以洁净圣民身份并恢复与神的盟约关系。【拉10:1～12】以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会众民无不痛哭。以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说：必照这话去行；他们就起了誓。以斯拉从 神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水，因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。祭司以斯拉站起来，对他们说：“你们有罪了，因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。现在当向耶和华你们列祖的神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。”会众都大声回答说：“我们必照着你的话行”
个人见证：以色列百姓归回故土以后又干犯耶和华神与外邦女子通婚。以斯拉跪地祷告，双膝跪地，双手举向神明认罪祷告。“我们的 神啊，既是如此，我们还有什么话可说呢？因为我们已经离弃你的命令， (以斯拉记 9:10)”以斯拉在神面前，看到是无话可说的一个人。“耶和华－以色列的 神啊，因你是公义的，我们这剩下的人才得逃脱，正如今日的光景。看哪，我们在你面前有罪恶，因此无人在你面前站立得住。”我想到，我们也经常在神面前犯罪 是教会神的仆人不断的在神面前为我们祈求祷告，我们今天才能够还留在教会里面生活。感谢神。
《以斯拉记》10章中心内容记载了以色列回归群体在以斯拉的带领下，立约、清查用实际行动彻底解决与外邦女子通婚的问题，以洁净圣民身份并恢复与神的盟约关系。【拉10:1～12】以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会众民无不痛哭。以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说：必照这话去行；他们就起了誓。以斯拉从 神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水，因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。祭司以斯拉站起来，对他们说：“你们有罪了，因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。现在当向耶和华你们列祖的神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。”会众都大声回答说：“我们必照着你的话行”
个人见证：以色列百姓归回故土以后又干犯耶和华神与外邦女子通婚。以斯拉跪地祷告，双膝跪地，双手举向神明认罪祷告。“我们的 神啊，既是如此，我们还有什么话可说呢？因为我们已经离弃你的命令， (以斯拉记 9:10)”以斯拉在神面前，看到是无话可说的一个人。“耶和华－以色列的 神啊，因你是公义的，我们这剩下的人才得逃脱，正如今日的光景。看哪，我们在你面前有罪恶，因此无人在你面前站立得住。”我想到，我们也经常在神面前犯罪 是教会神的仆人不断的在神面前为我们祈求祷告，我们今天才能够还留在教会里面生活。感谢神。
祭司以斯拉站起来，对他们说：“你们有罪了；因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。现在当向耶和华－你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。”
(以斯拉记 10:10-11 ）
以色列人明明知道不可以去外邦女子为妻，但他们还是娶了，就像以色列百姓在埃及地里，虽然知道需要行割礼，但看的不那么重要了，所以也没有行。摩西接受神的旨意，去到埃及路上是，神也差一点击杀他，他那时想起来割礼的世界，唤醒了他心里是神的儿女的世界。所以以斯拉来到神面前，大家的心里能够想到神的世界回到神的面前。但恢复与神的关系的时候，就能够蒙到神的怜恤和旨意
以斯拉记10章
中心内容：以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。 …以斯拉从 神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水；因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。 …祭司以斯拉站起来，对他们说：“你们有罪了；因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。 现在当向耶和华－你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。” 会众都大声回答说：“我们必照着你的话行， …在祭司中查出娶外邦女子为妻的，就是耶书亚的子孙约萨达的儿子，和他弟兄玛西雅、以利以谢、雅立、基大利； 他们便应许必休他们的妻。他们因有罪，就献群中的一只公绵羊赎罪。 …这些人都娶了外邦女子为妻，其中也有生了儿女的。
感想：看这章话语的时候，以斯拉看到以色列百姓娶了外邦女子为妻，干犯了耶和华神。因为百姓迎娶外邦女子为妻是神不喜悦的事，乃是恶事， 以斯拉带领着百姓们认罪悔改，让他们休掉外邦的妻，离绝她们所生的。重新洁净百姓的心和信仰，让百姓重新走到神的面前与神立约，带着干净的心亲近神侍奉神。不是百姓能够过这样的生活，是因着以斯拉和他们征战，让他们离绝外邦人。我们过信仰生活的时候，像以色列百姓一样，在心里容纳肉体的东西很多，而神通过教会和仆人在我们心里作洁净的工作，通过神的话语和应许跟我们肉体和想法争战，使我们能够过得胜的属灵生活。
以撕拉记10章，
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。 属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。 现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。 (以斯拉记10:1-3 和合本)
因被掳百姓归回所犯的罪，他们得罪了神，以撕拉为百姓们，俯伏在神殿前祷告，认罪，哭泣的时候，以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，他们也痛哭难过。他们在神面前也发现了自己所犯的罪，是干犯了神，做了神不喜悦的事情。虽然犯了罪做了神厌恶的事，但这里的话语说，然而以色列人还有指望。 神不希望他们因罪灭亡，神希望他们过悔改的生活，回到神面前。这是神的心。生活当中我们走自己路的时候也很多，跟随着想法生活，感谢的是因有仆人的引领，也能发现自己的心，话语把我们重新带到神面前。特别感谢！
以斯拉记10章
【拉10:1】以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
【拉10:2】属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。
【拉10:3】现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
【拉10:4】你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”
【拉10:5】以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说：必照这话去行；他们就起了誓。
【拉10:6】以斯拉从 神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水，因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。
【拉10:7】他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。
【拉10:8】凡不遵首领和长老所议定三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。
从这一章能够看出以斯拉的心里面定义与罪恶争战，不是大概大概的，而是心里面真的不想容纳这个罪，特别地想除掉这个罪，因为这个罪不吃饭也不喝水，不是在人面前，真的心里面想很干净地生活，所以人们也能跟过来。我们的心里面在神面前不是大概大概的，而是真的毫无缝隙地不容纳罪，实实在在的过信仰的话，身边的人也都能跟过来，孩子、周围弟兄姊妹的心都能跟过来，都能得到。
HH04
以斯拉记10：以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。 属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。 现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。” 以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。以斯拉从 神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水；因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。 他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。 凡不遵首领和长老所议定、三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。于是，犹大和便雅悯众人，三日之内都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日，众人都坐在 神殿前的宽阔处；因这事，又因下大雨，就都战兢。 祭司以斯拉站起来，对他们说：“你们有罪了；因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。 现在当向耶和华－你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。” 会众都大声回答说：“我们必照着你的话行， 只是百姓众多，又逢大雨的时令，我们不能站在外头，这也不是一两天办完的事，因我们在这事上犯了大罪； 不如为全会众派首领办理。凡我们城邑中娶外邦女子为妻的，当按所定的日期，同着本城的长老和士师而来，直到办完这事， 神的烈怒就转离我们了。” 惟有亚撒黑的儿子约拿单，特瓦的儿子雅哈谢阻挡（或译：总办）这事，并有米书兰和利未人沙比太帮助他们。被掳归回的人如此而行。祭司以斯拉和些族长按着宗族都指名见派；在十月初一日，一同在座查办这事， 到正月初一日，才查清娶外邦女子的人数。 (以斯拉记 10:1-17 和合本)思想：以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。 (以斯拉记 10:1 和合本)属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。 现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。” 以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。 (以斯拉记 10:2-5 和合本)以斯拉从 神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水；因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。 (以斯拉记 10:6 和合本)信仰生活中像以色列百姓一样，心里容那肉体，习惯性跟随自己的心生活，我们的心向应许望了，不去思考，但感谢的是有教会和仆人，把神的心传达给我们，跟我们肉体争战，让我们单单地仰望神。生活中也学会树立话语生活。
以斯拉记10
原文：他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。凡不遵首领和长老所议定、三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。于是，犹大和便雅悯众人，三日之内都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日，众人都坐在 神殿前的宽阔处；因这事，又因下大雨，就都战兢。……惟有亚撒黑的儿子约拿单，特瓦的儿子雅哈谢阻挡（或译：总办）这事，并有米书兰和利未人沙比太帮助他们。
(以斯拉记 10:7-9,15 和合本)
中心内容：《以斯拉记》第10章的中心内容是：以斯拉带领归回的以色列人认罪悔改，并采取坚决措施终止与外邦女子的通婚，以恢复和保持信仰群体的圣洁与对神的忠诚。
个人见证：在这里边有两种对比，以斯拉他们能能够拿着跟神一样的心，能够体会神的心，如果信的人和不信的人这样互相掺杂在一起，就像是属天的人和属地的人是不合适的，在神的眼里是非常讨厌的，因为神喜欢我们是分开，所以有以斯拉这样的先知，能够引领百姓，百姓也能够跟他拿着一样的心，真的特别感谢，但是还有阻挡这样工作的人被魔鬼所使用，随着自己的欲望被欲望所牵引现在里边，阻挡这样的工作，看这两种对比的时候，我们选择哪条路呢？跟以斯拉一样的。体会神的心，还是跟随自己肉体欲望，体会自己的心。那样就是败亡，神给我们展示这样的两条不同的路。
《以斯拉记10章》中心内容:以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。 属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。 现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。” 以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。(以斯拉记 10:1-5 节)
个人感想:学习这章看到以斯拉引领着以色列民以及利未人，祭司，认罪悔改转向神并且遵循神的旨意生活，让神免去了愤怒。思想的时候，悔改也不是自己能悔改的，必须得有一个引导者，这样才能把我们从黑暗，痛苦，罪恶的世界里面引向光明。教会一直告诉引导，信仰一个人走的很快，一群人走的很远。通过每天的思主就是让我也学习思考，因为不思考，总会给撒旦钻空隙的机会，所以特别感谢神给预备的教会仆人。
以斯拉记10章
属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
( 以斯拉记 10:2-5 和合本 )
以色列人他们娶了外邦女子，与外邦人通婚，以至于玷污自己，这是他们罪孽的源头，当他们发现了后，他们开始向神回转，因为他们知道神是怜悯的，神愿意万人得救，不愿一人沉沦，只要能够悔改归向神，神必广行赦免。尽都是恶的人本该是灭亡的，但神依旧向我们广施怜悯，只要我们的心归向神，神愿意赦免我们一切的罪孽和过犯，神愿意用这样的心怜悯世上每一个人，这就是我们的指望，与神立这约定。
内01
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。 属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。 现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。” 以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。以斯拉从 神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水；因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。 他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。 凡不遵首领和长老所议定、三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。于是，犹大和便雅悯众人，三日之内都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日，众人都坐在 神殿前的宽阔处；因这事，又因下大雨，就都战兢。 祭司以斯拉站起来，对他们说：“你们有罪了；因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。 现在当向耶和华－你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。” 会众都大声回答说：“我们必照着你的话行， 只是百姓众多，又逢大雨的时令，我们不能站在外头，这也不是一两天办完的事，因我们在这事上犯了大罪； (以斯拉记 10:1-13 和合本)
默想，以斯拉为他们祷告、认罪、哭泣，站立在神的殿面前，把娶外帮女子的人都带过来，在神面前承认自己的罪，我们看不算什么，在先知以斯拉就是得罪了神，信仰生活不处理我们肉体想法，就不能侍奉福音生活，人们一担容纳肉体，就会成为罪的奴仆，被想法捆绑生活，只能痛苦、过堕落的生活，结果走向败亡
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
(以斯拉记 10:1-5 和合本)
以斯拉为以色列百姓在神面前哭泣认罪，把异族通婚的事上达于耶和华，制止了人们犯罪的生活，让百姓们从罪里脱离出来。牧人就是在我们迷失方向的时候，就是在我们犯错的时候能帮助我们，让我们从罪恶之中脱离出来，不被魔鬼撒但牵引着走，而是放下自己错误的部分，把神的心接到心里，行耶和华眼中看为正的事，不是行自己看为正的事。
以斯拉记10章
中心内容：10 祭司以斯拉站起来，对他们说，你们有罪了。因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。。
11 现在当向耶和华你们列祖的神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。
12 会众都大声回答说，我们必照着你的话行，
13 只是百姓众多，又逢大雨的时令，我们不能站在外头，这也不是一两天办完的事，因我们在这事上犯了大罪。
14 不如为全会众派首领办理。凡我们城邑中娶外邦女子为妻的，当按所定的日期，同着本城的长老和士师而来，直到办完这事，神的烈怒就转离我们了。
15 惟有亚撒黑的儿子约拿单，特瓦的儿子雅哈谢阻挡（或作总办）这事，并有米书兰和利未人沙比太帮助他们。
16 被掳归回的人如此而行。祭司以斯拉和些族长按着宗族都指名见派，在十月初一日，一同在座查办这事，
17 到正月初一日，才查清娶外邦女子的人数。
18 在祭司中查出娶外邦女子为妻的，就是耶书亚的子孙约萨达的儿子，和他弟兄玛西雅，以利以谢，雅立，基大利。
19 他们便应许必休他们的妻。他们因有罪，就献群中的一只公绵羊赎罪。
个人感想：我们要省察何为信心，若不是被神撇弃的，就有耶稣基督显现出来，看到在犯罪的事情上 违背神话语的人都被列举出来，神在亲自洁净着圣殿，从里到外，查看我们信仰生活中许多堕落的部分就是因着内心与神的话语断开，外面被践踏因为内在没有神的旨意神的心，从祭司到百姓都陷在罪中，神显露这一切，为了医治整理，使我们悔改！
中心内容：
终止异族婚姻的措施，与娶的外邦女子离婚
个人见证：
你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。” 以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。……现在当向耶和华－你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。” 会众都大声回答说：“我们必照着你的话行， (以斯拉记 10:4-5,11-12 和合本)以斯拉因着这样的事情悲伤，但是有人把他从悲伤里叫出来，让他该怎样行就大胆的去行，所以以斯拉能走出来让人们与通婚的女子离婚，亚伯拉罕的妻子撒拉去世的时候他也很悲伤，但是他能从悲伤里走出来，过神让他过的生活，信仰也是这样，从自己的情绪，悲伤里走出来，过神所喜悦的生活，才是真正的信仰，感谢神
拉10章
10 祭司以斯拉站起来，对他们说，你们有罪了。因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。。
11 现在当向耶和华你们列祖的神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。
12 会众都大声回答说，我们必照着你的话行，
13 只是百姓众多，又逢大雨的时令，我们不能站在外头，这也不是一两天办完的事，因我们在这事上犯了大罪。
14 不如为全会众派首领办理。凡我们城邑中娶外邦女子为妻的，当按所定的日期，同着本城的长老和士师而来，直到办完这事，神的烈怒就转离我们了。
15 惟有亚撒黑的儿子约拿单，特瓦的儿子雅哈谢阻挡（或作总办）这事，并有米书兰和利未人沙比太帮助他们。
16 被掳归回的人如此而行。祭司以斯拉和些族长按着宗族都指名见派，在十月初一日，一同在座查办这事，
17 到正月初一日，才查清娶外邦女子的人数。
个人感想
以斯拉得到神的旨意，与以色列首领和百姓争战，使他们离弃外邦女子和所生的儿女，详细整理了每一个与外邦女子通婚的人，一个不落地都跟他们争战，彻底地处理肉体的世界。信仰必须是界限分明的，容不得一点肉体的人情，私欲，我们也应该细致地察看自己的心，不能容纳属肉体的哪怕一个小小的想法。很多时候我们看不清自己，所以需要教会，仆人帮助我们划清界线，帮助我们除掉肉体的想法。被责备干涉时当下可能不痛快，但最后能结出义果。
以斯拉10章以斯拉为百姓迎娶外邦女子、违背神律法的罪痛哭认罪，本章记录归回以色列民集体悔改、洁净信仰群体的完整过程，是整卷以斯拉记的收尾。以斯拉在圣殿前哀恸认罪，百姓聚集痛哭；示迦尼雅带头提议与神立约，送走外邦妻子及其所生儿女，按律法洁净族群，众人一致起誓遵守。以斯拉禁食忧伤，发布通告勒令所有归回者三日内到耶路撒冷聚集，逾期没收财物、逐出社群；因时值雨季事务浩大，委派族长与祭司分组核查登记，耗时三个月完成排查。逐一列出祭司、利未人、普通以色列人中娶外邦女子的人员名录，这些人认罪献祭，忍痛与外族妻儿分离，完成与外族群体的整理。
以斯拉10:6-12以斯拉从 神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水；因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。凡不遵首领和长老所议定、三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。
于是，犹大和便雅悯众人，三日之内都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日，众人都坐在 神殿前的宽阔处；因这事，又因下大雨，就都战兢。祭司以斯拉站起来，对他们说：“你们有罪了；因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。现在当向耶和华－你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。”会众都大声回答说：“我们必照着你的话行，
福音的兴起，不是一个人能完成的事情。弟兄姊妹们都需要在神面前警醒查看自己。悔改不是情绪上的忧伤，更要有实际的行动放下和整理。人情上的分离带来痛苦，体贴肉体的是死，体贴圣灵的乃是生命平安。我们在神面前，发现自己的灵魂的面目时，从心里需要作出选择，跟随我们我们肉体想法让我们灵魂手亏损的。
以斯拉10章以斯拉为百姓迎娶外邦女子、违背神律法的罪痛哭认罪，本章记录归回以色列民集体悔改、洁净信仰群体的完整过程，是整卷以斯拉记的收尾。以斯拉在圣殿前哀恸认罪，百姓聚集痛哭；示迦尼雅带头提议与神立约，送走外邦妻子及其所生儿女，按律法洁净族群，众人一致起誓遵守。以斯拉禁食忧伤，发布通告勒令所有归回者三日内到耶路撒冷聚集，逾期没收财物、逐出社群；因时值雨季事务浩大，委派族长与祭司分组核查登记，耗时三个月完成排查。逐一列出祭司、利未人、普通以色列人中娶外邦女子的人员名录，这些人认罪献祭，忍痛与外族妻儿分离，完成与外族群体的整理。
以斯拉10:6-12以斯拉从 神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水；因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。凡不遵首领和长老所议定、三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。
于是，犹大和便雅悯众人，三日之内都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日，众人都坐在 神殿前的宽阔处；因这事，又因下大雨，就都战兢。祭司以斯拉站起来，对他们说：“你们有罪了；因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。现在当向耶和华－你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。”会众都大声回答说：“我们必照着你的话行，
福音的兴起，不是一个人能完成的事情。弟兄姊妹们都需要在神面前警醒查看自己。悔改不是情绪上的忧伤，更要有实际的行动放下和整理。人情上的分离带来痛苦，体贴肉体的是死，体贴圣灵的乃是生命平安。我们在神面前，发现自己的灵魂的面目时，从心里需要作出选择，跟随我们我们肉体想法让我们灵魂亏损。
以斯拉记10章：以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。以斯拉从 神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水；因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。凡不遵首领和长老所议定、三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。于是，犹大和便雅悯众人，三日之内都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日，众人都坐在 神殿前的宽阔处；因这事，又因下大雨，就都战兢。祭司以斯拉站起来，对他们说：“你们有罪了；因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。现在当向耶和华你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。”会众都大声回答说：“我们必照着你的话行，只是百姓众多，又逢大雨的时令，我们不能站在外头，这也不是一两天办完的事，因我们在这事上犯了大罪；不如为全会众派首领办理。凡我们城邑中娶外邦女子为妻的，当按所定的日期，同着本城的长老和士师而来，直到办完这事， 神的烈怒就转离我们了。”惟有亚撒黑的儿子约拿单，特瓦的儿子雅哈谢阻挡（或译：总办）这事，并有米书兰和利未人沙比太帮助他们。被掳归回的人如此而行。祭司以斯拉和些族长按着宗族都指名见派；在十月初一日，一同在座查办这事，到正月初一日，才查清娶外邦女子的人数。在祭司中查出娶外邦女子为妻的，就是耶书亚的子孙约萨达的儿子，和他弟兄玛西雅、以利以谢、雅立、基大利；他们便应许必休他们的妻。他们因有罪，就献群中的一只公绵羊赎罪。音麦的子孙中，有哈拿尼、西巴第雅。哈琳的子孙中，有玛西雅、以利雅、示玛雅、耶歇、乌西雅。巴施户珥的子孙中，有以利约乃、玛西雅、以实玛利、拿坦业、约撒拔、以利亚撒。利未人中，有约撒拔、示每、基拉雅（基拉雅就是基利他），还有毗他希雅、犹大、以利以谢。歌唱的人中有以利亚实。守门的人中，有沙龙、提联、乌利。以色列人巴录的子孙中，有拉米、耶西雅、玛基雅、米雅民、以利亚撒、玛基雅、比拿雅。以拦的子孙中，有玛他尼、撒迦利亚、耶歇、押底、耶利末、以利雅。萨土的子孙中，有以利约乃、以利亚实、玛他尼、耶利末、撒拔、亚西撒。比拜的子孙中，有约哈难、哈拿尼雅、萨拜、亚勒。巴尼的子孙中，有米书兰、玛鹿、亚大雅、雅述、示押、耶利末。巴哈·摩押的子孙中，有阿底拿、基拉、比拿雅、玛西雅、玛他尼、比撒列、宾内、玛拿西。哈琳的子孙中，有以利以谢、伊示雅、玛基雅、示玛雅、西缅、便雅悯、玛鹿、示玛利雅。哈顺的子孙中，有玛特乃、玛达他、撒拔、以利法列、耶利买、玛拿西、示每。巴尼的子孙中，有玛玳、暗兰、乌益、比拿雅、比底雅、基禄、瓦尼雅、米利末、以利亚实、玛他尼、玛特乃、雅扫、巴尼、宾内、示每、……玛拿底拜、沙赛、沙赖、亚萨利、示利米雅、示玛利雅、沙龙、亚玛利雅、约瑟。尼波的子孙中，有耶利、玛他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、约珥、比拿雅。这些人都娶了外邦女子为妻，其中也有生了儿女的。 (以斯拉记 10:1-38,40-44 和合本)
感想：以斯拉因首领和百姓与异族通婚的罪恶在神面前祷告，认罪，哭泣，俯伏在神的殿前，他知道他和首领百姓们是一体的，如果不悔改祈求神的怜悯，这些被掳归回的人还会被掳走或者神弃绝临到急难和死亡，先祖离弃神得罪神被掳掠就是先例。以斯拉是通晓神律法的文士，他知道神是心，引领所有违背神的律法容纳肉体与外邦人通婚的人离绝这些国的民和外邦女子。
希西家当王行神眼中看为正的事，废掉邱坛，毁坏柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的铜蛇，专靠耶和华，总不离弃，神与他同在，他无论往哪里去尽都亨通。
信仰生活中人的所愿，劳苦受热等，也如同偶像需要除掉，影响我们走向神的所有属人的都需要除掉，树立神依靠神，归向店主。
中心思想：认罪悔改与彻底离弃罪恶，强调神的子民必须分别为圣，通过实际行动恢复与神的关系。
个人感想：祭司以斯拉站起来，对他们说：“你们有罪了；因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。现在当向耶和华－你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。”(以斯拉记 10:10-11 和合本)
百姓历经被掳归回，本当专心重建圣殿、洁净生命，安稳在神的同在里，却轻易被世俗关系同化。这提醒我们，信仰的失守往往不是突如其来的大罪，而是从细微的妥协开始，慢慢模糊圣洁的界限。真正的悔改不只是口头承认过失，更要有离开罪恶环境的实际行动。认罪是内心谦卑的回转，远离试探是外在的顺服。生活中我们也常会为人情、利益妥协信仰原则，看似无伤大雅，实则慢慢侵蚀属灵根基。
以斯拉记10:1～8以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：”我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
以斯拉从 神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水；因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。凡不遵首领和长老所议定、三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。
以萨拉在神面前祷告、认罪、哭泣，俯伏在神殿前，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛苦。百姓看到自己行了神所不喜悦的事，他们便回转心，休一切的妻，离绝他们所生的。他们为终止异族婚姻采取了措施，详细的查清娶外邦女子的人数。以斯拉拿着在神面前敬畏并清洁的心，百姓的心也一同回转心，在神面前祷告，认罪，归向耶和华。
以斯拉10章
中心内容
9节，于是，犹大和便雅悯众人，三日之内都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日，众人都坐在 神殿前的宽阔处，因这事，又因下大雨，就都战兢。祭司以斯拉站起来，对他们说：“你们有罪了，因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。现在当向耶和华你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。”
以斯拉敢作敢当，敢面对那么多娶外邦女子的人。其中首领和官长在这事上为首。有祭司，有歌唱的，有守门的，还有的已经生了儿女的。但以斯拉却毫无畏惧，仍然坚决查清处理这些事情。这是因以斯拉的心在神面前非常干净，通达神所赐的律法，敏捷的文士。有以斯拉，所以能够处理污秽的世界。
感想
以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
以斯拉的悔改，虔诚，禁食祷告，能够带动全会众，一起来到神面前，把这罪恶的事情，能以神的智慧神的圣洁来处理好。
以斯拉记10章
原文
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。(以斯拉记 10:1-5)
中心内容
以斯拉在神殿前祷告、哭泣、俯伏认罪，百姓受感动聚集痛哭。属以拦的子孙示迦尼提议与神立约，休弃外邦妻子及其子女，按律法而行。以斯拉让祭司长、利未人和以色列众人起誓，必照此话去行。通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人三日之内聚集耶路撒冷，违令者抄家并逐出会众。祭司以斯拉和族长按宗派查办，从十月初一到正月初一，历时三个月查清娶外邦女子的人数。按律法离绝外邦女子，献赎罪祭，恢复与神的关系 。共查出一百多户娶外邦女子为妻 ，包括祭司、利未人、歌唱的、守门的及以色列各宗族的人 。
个人感想
以斯拉准确的知道着神的心，虽然百姓们犯罪了，以斯拉准确知道怎么能够让神悦纳，不是凭着他们，而是撇弃恶行，单单仰望主，让百姓们的心回转到神面前，百姓们也能和以斯拉一起向着神认罪，回转心，能够过属于神的生活，我们过信仰生活也是一样，我们眼睛所看到的问题不是真正的问题，而是心里面不能接受神话语了，被想法所引导了，但是因着耶稣基督的救赎，让我们与神和好，过一个与主同行的生活，被话语所引导的生活。
【拉 10:7】 他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。
【拉 10:8】 凡不遵首领和长老所议定三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。
【拉 10:10】 祭司以斯拉站起来，对他们说：“你们有罪了，因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。
【拉 10:11】 现在当向耶和华你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。”
【拉 10:12】 会众都大声回答说：“我们必照着你的话行，
【拉 10:16】 被掳归回的人如此而行。祭司以斯拉和些族长按着宗族，都指名见派，在十月初一日，一同在座查办这事。
【拉 10:17】 到正月初一日，才查清娶外邦女子的人数。
感想：
第9章记载以斯拉发现百姓与外邦人通婚，他撕裂衣服痛哭认罪，没有先指责别人，而是先承认自己和民族的罪孽 。真正的复兴从悔改开始，不是掩盖错误，而是像以斯拉一样在神面前痛痛哭泣，为罪忧伤 。当我们发现自己偏离了神的道路，不要硬撑，学像以斯拉那样谦卑在神面前认罪，神的慈爱会给我们转回的机会 。
【提前 4:16】 你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。
【罗 2:21】 你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？
悔改的人才能指教别人悔改。以斯拉以身作则，率先不神面前承认罪恶，表达忧伤痛悔，求怜悯的心。为百姓树立了悔改的榜样。
拉10章
中心：不管谁都会有软弱。被罪牵引，也会看到犯罪的人们，而身心疲惫，担心忧虑，因此需要扶持，征战的人们。
感想：以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。 属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。 现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。” 以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。( 拉 10:1-5 )
当一切都好起来，平安稳妥后，祭司，利未人等等都与外邦人通婚，人们心里会迟钝麻木。因此有以斯拉起来指出他们的罪，同时面对这样的大罪以斯拉心里也非常的心痛，无力。这时也看到众民也来到以斯拉那里，回转，心也谦卑，也鼓励以斯拉起来一起整理整顿这样的事情。看到的是一个人不行，一个人容易犯罪跌倒，也会失去力量，被看到的世界影响，但是互相扶持，劝勉，征战都能活起来。因此圣经说，两个人总比一个人好，一个人跌倒，没人扶持，而两个人能互相搀扶。
以斯拉记 10:1-6 节
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。以斯拉从 神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水；因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。
中心内容：
因着以色列百姓娶外邦女子为妻，以斯拉祷告、认罪、哭泣，属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说，我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的神，与神立约要送走外族妻子及其儿女。随后全境发布命令，勒令全体归回之民限期到耶路撒冷聚集。众人冒雨集会认罪，设立专人清查案件，用三个月逐一审理。最后记载了祭司、利未人和百姓中所有娶外邦妻子的名单，执行分别的改革，使百姓与异教婚姻隔离，回归守神律法的道路。
个人感想：
把娶的外邦女子赶了出去，不被勾引到侍奉别神里。灵的意思是分开，就是灵与肉的分开。肉体是不能侍奉神的，是敌对神的存在。神已经撇弃了肉体，我们与肉体里的想法连接，只能临到痛苦，败亡。只有与神拿着一样的心，撇弃才行，耶和华如此说：你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口。我与耶稣同钉在十字架上，是与耶稣同死、同埋葬、同复活的人，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。是已经脱离肉体想法辖制的人，能被圣灵引导，能过洁净的生活。
以斯拉记 10章
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。 (以斯拉记 10:1-5 和合本)
以斯拉为以色列百姓在神面前哭泣认罪，把异族通婚的事上达于耶和华，制止了人们犯罪的生活，让百姓们从罪里脱离出来。一个好的牧人就是在我们迷失方向的时候，就是在我们犯错的时候能帮助我们，让我们从罪恶之中脱离出来，不被魔鬼撒但牵引着走，而是放下自己错误的部分，把神的心接到心里来，行耶和华眼中看为正的事，不是行自己看为正的事。人在肉体里面生活久了，很容易掉进肉体里面，享受着肉体生活，所以人生需要引导者，我们才能少走弯路，能够有力量的生活。
原文：
(以斯拉记 10:1-5 )以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
中心内容：
讲述着以斯拉，带领百姓祷告认罪悔改，与首领百姓们立约，离绝外邦女子及所生的孩子内容。
个人感想：
看以斯拉为以色列百姓，在神面前哭泣认罪，把异族通婚的事上达于耶和华，制止了人们犯罪的生活，让百姓们从罪里脱离出来。一个好的牧人就是在我们迷失方向的时候，就是在我们犯错的时候能帮助我们，让我们从罪恶之中脱离出来，不被魔鬼撒但牵引着走，而是放下自己错误的部分，把神的心接到心里来，行耶和华眼中看为正的事，不是行自己看为正的事。人在肉体里面生活久了，很容易掉进肉体里面，享受着肉体生活，所以人生需要引导者。特别感谢！
以斯拉记10章
【拉10:1】以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
【拉10:5】以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说：必照这话去行；他们就起了誓。
感想
以斯拉从神殿前起来，不吃饭，也不喝水，因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。
引导百姓“现在当向耶和华你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。”
【拉10:12】会众都大声回答说：“我们必照着你的话行，
有着自己以为正确的人阻挡这事的，也有帮助他们。
祭司以斯拉和些族长按着宗族，都指名见派，在十月初一日，一同在座查办这事。
到正月初一日，才查清娶外邦女子的人数。
他们便应许必休他们的妻。d他们因有罪，就献群中的一只公绵羊赎罪。
仆人们会为我们禁食祷告 ，使我们能被带领来到神面前祷告神。
在引导我们的话语面前，有时我们也是敌对的，只有否认自己的心，才能在仆人的引导里，够整理着心，与神连接起来，因耶稣基督的救赎在心里形成的人，被教会引导着得胜有余的生活 。
以斯拉记10章
1以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
2 属以拦的子孙，耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说，我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的神，然而以色列人还有指望。
3 现在当与我们的神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
感想
神是轻慢不得的，但祂也是满有怜悯的。当我们跌倒时，神依然提供悔改的路径。不要因惧怕惩罚而拒绝面对罪，在旧约律法下，为了保全信仰的纯正，必须切断与外邦偶像崇拜者的婚姻。但在新约中，保罗教导“信与不信的原不相配”，却未要求信徒休掉已信的配偶。神有丰富的恩典，神每天给我们恩典，有教会在引导我们。如果没有教会引导我们，我们只能被自己的想法被自己的欲望牵引，但是通过我们祷告，神也在引导我们的心，我非常感谢教会。
尼希米记2章
以后，我对他们说：“我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱！” 我告诉他们我 神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们奋勇做这善工。 但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见就嗤笑我们，藐视我们，说：“你们做什么呢？要背叛王吗？” 我回答他们说：“天上的 神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造；你们却在耶路撒冷无份、无权、无纪念。”(尼希米2:17-20 ）
中心内容：可以概括为三个要点：
一、向波斯王请命（1-8节）
尼希米在亚达薛西王面前侍酒时，因思念耶路撒冷的荒凉而面带愁容。王询问后，尼希米恳请允许他返回耶路撒冷重建城墙。王不仅准了他的请求，还赐下诏书（通行证）和建造所需的木料。
关键经文：”王对我说：’你要去多久？几时回来？’……王就允准我，因我神施恩的手帮助我。”（2:6, 8）
二、夜间巡视城墙（9-16节）
尼希米抵达耶路撒冷后，没有立即公开行动，而是在夜间独自骑马察看城墙的毁坏程度。他默默评估了城墙缺口、被焚城门和废墟状况，但尚未向任何人透露他的计划。关键经文：”我夜间起来，有几个人也一同起来……察看耶路撒冷的城墙。”（2:12）
三、号召百姓重建（17-20节）
尼希米召集百姓，指出耶路撒冷的可耻处境，宣告神施恩的手与他同在，并激励众人起来重建。面对参巴拉、多比雅和基善等人的讥笑与藐视，尼希米坚定回应：”天上的神必使我们亨通……你们却在耶路撒冷无份、无权、无纪念。”（2:20）
神的恩典与带领 “神施恩的手”在本章三次出现（2:8, 18），是贯穿全章的主线
信心与行动，尼希米既祷告仰望，又积极筹划、勇敢前行，面对反对 ，重建一开始就遭遇讥笑，但尼希米以信心回应。
总结：尼希米记第2章记载了从异象到行动的关键转折——尼希米将心中对耶路撒具体的重建计划，并迈出了第一步。
个人见证：尼希米心里得到力量，因为神施恩的手帮助他，亚达薛西王也没有阻拦，允准他。虽然有敌人讥笑，但是尼希米不受影响，以信心回复他们，他们却跟神的国度无关。心里如果没有话语，我们就会输给环境，有个风吹草动我们就忐忑不安，真的藐视神生活了。神施恩的手也同样帮助我们。任何人也阻挡不了我们传福音的事情。把话语丢掉的话，任何东西都会来践踏我们，想法也会一直攻击我们。所以我们是需要丢掉想法，相信话语生活，神是可信的我们是虚晃的。我倚靠 神，我要赞美他的话；我倚靠 神，必不惧怕。血气之辈能把我怎么样呢？(诗篇56:4 ）
以斯拉记10章
中心：《以斯拉记》10章，在巴比伦做七十年俘虏的以色列百姓重新回到耶路撒冷。可是以色列百姓发现律法上的话语是，才发现了罪。以色列百姓，特别是祭司的子孙门认识到与神所禁止的外邦女子结婚是错误的。
感受：1节：“以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在神的殿前的时候，有以色列中的男女孩童，聚集到以斯拉那里成了大会，众民无不哭泣。”他们又认罪有痛苦，如果这是真正的悔改，神就会说那罪已经得以赦免了。但他们重新坐在神的殿前宽敞处，淋着雨，寻求着解决娶外邦女子为妻之罪的方法。祭司以斯拉说：“现在当向耶和华你们列祖的神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦女子。”（拉10：11） 听到这话的以色列百姓全体手握着手坚决发誓，决定要与外邦女子断绝，并送走他们共同生出的子女。即使做了所谓悔改的行为，那也是只是人标准上的行为，并不是成为神所认定的罪的代价。
有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
2 属以拦的子孙，耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说，我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的神，然而以色列人还有指望。
3 现在当与我们的神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
4 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。
以斯拉的心里有不方便的心，里面以斯拉引领着以色列民以及利未人，祭司，认罪悔改转向神并且遵循神的旨意生活，免去了神的愤怒。在这里现在告诉我们什么呢？在信仰的道路上最幸福的事要遇见一个正确的引导者。这样才能把我们从黑暗，痛苦，罪恶的世界里面引向光明，有教会在引领着我们过信心的生活，拔出我们的世界。
以撕拉记10章
中心内容
以撕拉发现众民取外帮女子违背律法，他在圣殿认罪痛哭众民认罪立约离沧妻和儿女，以撕拉以律法为中心推动众民悔改，赎罪回复与S亲近与连结。
原文
【拉10:1】以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
【拉10:2】属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。
【拉10:3】现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
【拉10:8】凡不遵首领和长老所议定三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。
【拉10:11】现在当向耶和华你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。”
【拉10:14】不如为全会众派首领办理。凡我们城邑中娶外邦女子为妻的，当按所定的日期，同着本城的长老和士师而来，直到办完这事， 神的烈怒就转离我们了。”
个人感想
以撕拉为以色列百姓犯罪时在S面前哭泣认罪，让百姓悔转制住离绝妻和女儿在犯罪，让百姓脱离固定观念和想法走正确的路，同样特别感谢给我们像以撒拉一样的好牧人，教导帮助祈祷让我的心从肉体里脱离，跟从话语时撒但离开能跟话语合一通过教会指引特别感谢主。
1以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
2 属以拦的子孙，耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说，我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的神，然而以色列人还有指望。
3 现在当与我们的神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
4 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。
5 以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行。他们就起了誓。
以斯拉为以色列百姓在神面前哭泣认罪，把异族通婚的事上达于耶和华，制止了人们犯罪的生活，让百姓们从罪里脱离出来。一个好的牧人就是在我们迷失方向的时候，就是在我们犯错的时候能帮助我们，让我们从罪恶之中脱离出来，不被魔鬼撒但牵引着走，而是放下自己错误的部分，把神的心接到心里来，行耶和华眼中看为正的事，不是行自己看为正的事。人在肉体里面生活久了，很容易掉进肉体里面，享受着肉体生活，所以人生需要引导者！
【拉10:1】以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
【拉10:2】属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。
【拉10:3】现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
【拉10:4】你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”
【拉10:5】以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说：必照这话去行；他们就起了誓。
【拉10:6】以斯拉从 神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水，因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。
个人感想
通过话语看到，以色列百姓娶外邦女子，得罪耶和华神，神使用了以斯拉 来责备他们，管理他们。信仰生活不是跟随自己的心随心所欲的生活，因为人心里尽都是恶，得撇弃我的，逆着我的心，接受神的话语，接受教会仆人的心，接受引导和管理才能蒙到恩典！【弥6:8】世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的 神同行。
于是，犹大和便雅悯众人，三日之内都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日，众人都坐在 神殿前的宽阔处，因这事，又因下大雨，就都战兢。祭司以斯拉站起来，对他们说：“你们有罪了，因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。现在当向耶和华你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。”(以斯拉记 10:9-11 和合本)
作为引导者的以斯拉，在遇到问题环境的时候，他的心并不是停留在环境里面，首先他的心能够来到神的面前与神连接，在神面前祷告，认罪，哭泣，他先在神面前悔改，然后百姓们都跟随着他来到神的面前。看以斯拉的引导时，并不是指责什么，而是藉着犹大人能够看到，肉体就是肉体，永远也改变不了。所以指教人们在神面前认罪，能够站在神的面前，认识到自己尽都是恶的样子，只能是犯罪的面目，准确的看到自己不管蒙了多少恩典，也只能是离开神的位置，就会寻求神的恩典，接受神的带领引导。
【拉10:3】现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
【拉10:4】你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”
【拉10:5】以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说：必照这话去行；他们就起了誓。
【拉10:12】会众都大声回答说：“我们必照着你的话行，
【拉10:16】被掳归回的人如此而行。祭司以斯拉和些族长按着宗族，都指名见派，在十月初一日，一同在座查办这事。
【拉10:44】这些人都娶了外邦女子为妻
中心：认罪
个人见证：我们信仰生活当中的问题，并不是真正的问题。而是我们心里边接受了想法生活。过着一个掺杂的信仰。所以比起我们跟哪一个人断开，真正该断开的是自己的想法。因为耶稣基督已经替我们在十字架上献祭了。我们本是应该过着一个与主同行的生活。所以我们撇弃想法，跟随神的话语就能恢复与神之间的关系。
【拉10:3】现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
【拉10:4】你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”
【拉10:5】以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说：必照这话去行；他们就起了誓。
【拉10:12】会众都大声回答说：“我们必照着你的话行，
【拉10:16】被掳归回的人如此而行。祭司以斯拉和些族长按着宗族，都指名见派，在十月初一日，一同在座查办这事。
【拉10:44】这些人都娶了外邦女子为妻
中心：认罪
个人见证：我们信仰生活当中的问题，并不是真正的问题。而是我们心里边接受了想法生活。过着一个掺杂的信仰。所以比起我们跟哪一个人断开，真正该断开的是自己的想法。因为耶稣基督已经替我们在十字架上献祭了。我们本是应该过着一个与主同行的生活。所以我们撇弃想法，跟随神的话语就能恢复与神之间的关系。
【拉10:3】现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
【拉10:4】你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”
【拉10:5】以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说：必照这话去行；他们就起了誓。
【拉10:12】会众都大声回答说：“我们必照着你的话行，
【拉10:16】被掳归回的人如此而行。祭司以斯拉和些族长按着宗族，都指名见派，在十月初一日，一同在座查办这事。
【拉10:44】这些人都娶了外邦女子为妻
中心：认罪
个人见证：我们信仰生活当中的问题，并不是真正的问题。而是我们心里边接受了想法生活。过着一个掺杂的信仰。所以比起我们跟哪一个人断开，真正该断开的是自己的想法。因为耶稣基督已经替我们在十字架上献祭了。
我们本是应该过着一个与主同行的生活。所以我们撇弃想法，跟随神的话语就能恢复与神之间的关系。
以斯拉记10章【拉10:10】祭司以斯拉站起来，对他们说：“你们有罪了，因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。
【拉10:11】现在当向耶和华你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。”
【拉10:12】会众都大声回答说：“我们必照着你的话行，
【拉10:13】只是百姓众多，又逢大雨的时令，我们不能站在外头，这也不是一两天办完的事，因我们在这事上犯了大罪，
【拉10:14】不如为全会众派首领办理。凡我们城邑中娶外邦女子为妻的，当按所定的日期，同着本城的长老和士师而来，直到办完这事， 神的烈怒就转离我们了。”
【拉10:15】惟有亚撒黑的儿子约拿单、特瓦的儿子雅哈谢，阻挡（或作“总办”）这事，并有米书兰和利未人沙比太帮助他们。
【拉10:16】被掳归回的人如此而行。祭司以斯拉和些族长按着宗族，都指名见派，在十月初一日，一同在座查办这事。
【拉10:17】到正月初一日，才查清娶外邦女子的人数。
中心内容，现在当向耶和华你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。”
会众都大声回答说：“我们必照着你的话行
感想，看话的时候，百姓和利未人当中娶了外邦女子为妻，这些女子使百姓们的心不能相信神神，使他们的心远离神，走向世俗肉体世界。成为环境和外邦人的奴仆。虽然是神拣选的百姓，但是没有过面对话语定意在神面前过分别为圣的生活。以斯拉起来争战，带领百姓回转到神面前洁净自己，面对话语的生活。教会和仆人与我们随从肉体，是我们在神面前定意，借着神的话使我们脱离自我的世界，使我们过在神面前，籍着话语洁净自己，每天面对神远离肉体与肉体争战感谢
以斯拉记10章：
中心思想：认罪必须带出行动——彻底离弃罪，恢复圣洁的立约关系。百姓聚集在耶路撒冷，在神面前痛哭、认罪，并立约休掉外邦妻子，按律法处理这罪。因涉及人数众多，按时间和家族逐一审查，直到彻底查清所有与外邦通婚的名单，包括祭司、利未人和普通百姓。以斯拉没有停在认罪的祷告里，而是带领百姓悔改。
见证：1节 以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。2节 属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的神，然而以色列人还有指望。3节 现在当与我们的神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因神命令战兢之人所议定的，按律法而行。当我们偏行己路的时候，神兴起教会的仆人为我们忧伤，让我们降卑心回转到神面前。以色列的男女孩童都聚集到以斯拉那里，成了大会。从来没有为自己的灵魂担忧过的百姓，重新找回了灵里的感觉，也开始为自己和家人痛苦。他们说我们还有指望。意思是只要我们的心回转，神就给我们指望。真的感谢神。百姓认识到自己的无知时才把话语放在第一位，除掉和自己亲近的外邦人，就是治死身体的恶行必要活着。
以斯拉记10
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
(以斯拉记 10:1-5 和合本)
看这张的时候，以斯拉痛哭认罪祷告，大批百姓聚集，众人心里受感动，愿意悔改。示迦尼提议：与外邦女子离婚，送走她们和所生的儿女，照着律法的要求回转归向神。看话语的时候，只要悔改的话，神就会接受，因为神是查看人心的，不像我们人看人。人只是看外表，但是神能看到我们每个人的内心。所以只要来到神面前，神已定施加恩典。
1以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
2 属以拦的子孙，耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说，我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的神，然而以色列人还有指望。
3 现在当与我们的神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
4 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。
5 以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行。他们就起了誓。
以斯拉为以色列百姓在神面前哭泣认罪，把异族通婚的事上达于耶和华，制止了人们犯罪的生活，让百姓们从罪里脱离出来。牧人就是在我们迷失方向的时候，就是在我们犯错的时候能帮助我们，让我们从罪恶之中脱离出来，不被魔鬼撒但牵引着走，而是放下自己错误的部分，把神的心接到心里，行耶和华眼中看为正的事，不是行自己看为正的事。人在肉体里面生活久，很容易掉进肉体里面，享受着肉体生活，所以人生需要引导者，我们才能够过有力量的生活。感谢神！
以斯拉记10章
（拉10:1-5）以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说：必照这话去行；他们就起了誓。
感想：以斯拉因着以色列百姓娶外邦人女子为妻。就认罪祷告哭泣俯伏在神的殿面前。以斯拉自己并没有犯罪。但是他的心里有神的心，因着罪百姓的心和神隔绝，所以心里悲伤祈求神。以前百姓们犯罪也没有感觉，但是如今他们犯罪之后也知道了罪，并且能够回转到神的面前，于是求以斯拉去带领他们治理这肉体的世界。以斯拉作为神的先知，他熟知神的律法，但却不只是用律法来引导百姓，而是他在神面前为百姓的灵魂哀伤，哭泣，祈求的时候，身边的人也能够看到以斯拉的心，通过以斯拉也看到了神的心，所以即便是得罪了神，他们也能够来到神面前，求神的怜恤，因为知道神的心不是定罪，乃是要赦免。
【以斯拉记10:19】他们便应许必休他们的妻。他们因有罪，就献群中的一只公绵羊赎罪。那些查出来娶了外邦女子为妻的人，他们因为有罪所以献上赎罪祭。神在我们犯罪之前已经为我们预备了能够除去罪的羔羊耶稣。【罗马书3:25】 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。 属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。 现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。” (以斯拉记10:1-4 和合本)
以色列百姓一样，心里容纳着肉体欲望世界很多，那么就会过着被撒旦欺骗的生活。但神没有撇弃我们，给我们悔改的心，心能够向着神的话语敞开，那么话语在我们心里就能成为力量。把想法的世界就会赶出去。神通过教会和仆人，心爱也不断我们心里树立着应许，借着应许的话语能够打破我们肉体的世界，洁净着我们的内心。借着教会仆人勉励我们，劝勉我们，是我们新定义在神面前树立神的话语
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
2 属以拦的子孙，耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说，我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的神，然而以色列人还有指望。
3 现在当与我们的神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
4 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。
5 以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行。他们就起了誓。
6 以斯拉从神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水。因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。
以色列人 犯罪 认罪 哭泣 祷告 回转献赎罪祭。 有罪了 没有悔改 没有赎罪祭 不能走到神面前
彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；( 使徒行传 2:38 和合本 )
10 祭司以斯拉站起来，对他们说，你们有罪了。因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。。
11 现在当向耶和华你们列祖的神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。
12 会众都大声回答说，我们必照着你的话行，
13 只是百姓众多，又逢大雨的时令，我们不能站在外头，这也不是一两天办完的事，因我们在这事上犯了大罪。
14 不如为全会众派首领办理。凡我们城邑中娶外邦女子为妻的，当按所定的日期，同着本城的长老和士师而来，直到办完这事，神的烈怒就转离我们了。
15 惟有亚撒黑的儿子约拿单，特瓦的儿子雅哈谢阻挡（或作总办）这事，并有米书兰和利未人沙比太帮助他们。
16 被掳归回的人如此而行。祭司以斯拉和些族长按着宗族都指名见派，在十月初一日，一同在座查办这事，
17 到正月初一日，才查清娶外邦女子的人数。
18 在祭司中查出娶外邦女子为妻的，就是耶书亚的子孙约萨达的儿子，和他弟兄玛西雅，以利以谢，雅立，基大利。
19 他们便应许必休他们的妻。他们因有罪，就献群中的一只公绵羊赎罪。
个人感想
以色列人娶外邦女子犯罪，认识自己的罪，因着他们犯罪一个羊替他们死，在神面前献羊赎罪。就像这样
我们犯了罪，耶稣替我们死，把耶稣的身体献上，给我们赎罪了。让我们悔改属于神生活太感谢。
感想：以斯拉在神面前认罪，祷告，看到以色列人开始聚集众民都痛哭，承认罪，看到他们并没有停留在罪里，而是说了还有指望，思想的时候，我们出生在罪里，看自己是没有指望能进天国，然而神给了我们盼望，就是耶蘇，所以这里说要离弃她们所生的照着神的律法而行。所以我们里面没有道路，离弃我的，归向耶蘇，神通过耶蘇赐给救恩的世界，所以撇弃我的接受耶蘇基督就得救。
以斯拉记 10:1 — 5 以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
感想：
以斯拉为以色列百姓在神面前哭泣认罪，把异族通婚的事上达于耶和华。制止了人们犯罪的生活，让百姓们从罪里脱离出来。牧人是在我们迷失方向的时候，在我们犯错的时候帮助我们，让我们从罪恶之中脱离出来。不被魔鬼撒但牵引着走，而是放下自己错误的部分，把神的心接到心里。我们在肉体里面生活久了，很容易掉进肉体里面，享受着肉体生活。所以人生需要引导者，我们没有办法引导自己。
《以斯拉记》10章
会众都大声回答说：“我们必照着你的话行，只是百姓众多，又逢大雨的时令，我们不能站在外头，这也不是一两天办完的事，因我们在这事上犯了大罪；不如为全会众派首领办理。凡我们城邑中娶外邦女子为妻的，当按所定的日期，同着本城的长老和士师而来，直到办完这事， 神的烈怒就转离我们了。”惟有亚撒黑的儿子约拿单，特瓦的儿子雅哈谢阻挡（或译：总办）这事，并有米书兰和利未人沙比太帮助他们。
(以斯拉记 10:12-15 和合本)
律法出现之后,仍然能发现与外邦女子通婚的情况。即波阿斯与摩押女子路得结婚。与波阿斯结婚的路得,得以进入耶稣基督的家谱。如此看来,在旧约时代虽有些局限,但福音的门仍然也向外邦人敞开。大卫也娶了赫人乌利亚的妻子拔示巴。
以斯拉记10章
中心内容
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
(以斯拉记 10:1-5 和合本)
个人感想
以斯拉祷告认罪哭泣俯伏在神面前的时候，很多人都聚集过来，众民都痛哭，他们知道自己犯了罪。然后要休这一切的妻，离绝她们所生的。他们查清所有人的名单差不多用4个月。神不允许罪在我们当中，一点面酵也会发酵，我们一点罪的思想也会让我们犯非常大的罪，我们没有战胜罪的能力，所以不要相信自己。除了神能保守我们的心，没有任何道路，只有神的里面才是最幸福的。
以斯拉记10章
中心内容
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。（拉10:1-5）
个人感想
以斯拉为以色列百姓在神面前哭泣认罪，把异族通婚的事上达于耶和华，制止了人们犯罪的生活，一个好的牧人就是在我们迷失方向的时候，在我们犯错的时候能帮助我们，让我们从罪恶之中脱离出来，不被魔鬼撒但牵引，而是放下自己错误的部分，把神的心接到心里，行耶和华眼中看为正的事，不是行自己看为正的事。人在肉体里面生活久了，很容易掉进肉体里面，享受肉体生活，所以我们人生需要引导者，得到引导者的管理治理才能少走弯路，能够有力量的生活，特别感谢！
读《以斯拉记》10章1一17节
【拉10:1】以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
【拉10:2】属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。
【拉10:3】现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
【拉10:4】你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”
【拉10:5】以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说：必照这话去行；他们就起了誓。
【拉10:6】以斯拉从 神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水，因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。
【拉10:7】他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。
【拉10:8】凡不遵首领和长老所议定三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。
【拉10:9】于是，犹大和便雅悯众人，三日之内都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日，众人都坐在 神殿前的宽阔处，因这事，又因下大雨，就都战兢。
【拉10:10】祭司以斯拉站起来，对他们说：“你们有罪了，因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。
【拉10:11】现在当向耶和华你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。”
【拉10:12】会众都大声回答说：“我们必照着你的话行，
【拉10:13】只是百姓众多，又逢大雨的时令，我们不能站在外头，这也不是一两天办完的事，因我们在这事上犯了大罪，
【拉10:14】不如为全会众派首领办理。凡我们城邑中娶外邦女子为妻的，当按所定的日期，同着本城的长老和士师而来，直到办完这事， 神的烈怒就转离我们了。”
【拉10:15】惟有亚撒黑的儿子约拿单、特瓦的儿子雅哈谢，阻挡（或作“总办”）这事，并有米书兰和利未人沙比太帮助他们。
【拉10:16】被掳归回的人如此而行。祭司以斯拉和些族长按着宗族，都指名见派，在十月初一日，一同在座查办这事。
【拉10:17】到正月初一日，才查清娶外邦女子的人数。
个人感想：
以斯拉记十章1一17节，让我看见真实的悔改不是敷衍自责，而是甘心付代价的回转。当时以色列人违背律法，娶外邦女子偏离了神的道路。以斯拉深知百姓的罪，在神面前痛哭认罪，他真诚的懊悔深深感动了全体百姓。
百姓没有逃避推诿，反而坦然承认过犯，主动提出与神立约，彻底改正错误，归回正道。众人同心愿意放下私情、遵循神的律法，这是难得的真心悔改。大家不惧麻烦，一同正视罪恶、解决问题，展现出对神的敬畏。
这让我想起箴言28章13节：“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。”
生活中，我们常常容易包庇自己的软弱、敷衍自己的过犯，真正的悔改，是认清错误、愿意舍弃罪中之乐，主动调整生命，顺服神的带领。求神帮助我们，始终存敬畏的心，有错就改，活出讨他喜悦的生命。
以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。 (以斯拉记 10:1-3 和合本)
以色列人干犯了神的律法，以斯拉祷告认罪的时候，心里也艰难，但是神帮助他，兴起了帮助他的人，让他的心得以坚强，能够做神的事，如果神帮助我们，就没有人能阻挡。
属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
( 以斯拉记 10:1-5 和合本 )以斯拉看到通婚罪行，就开始祷告，认罪，哭泣，让人们悔改到神面前，休外邦女子的妻子，也离绝生下来外邦子女，神让我们看到我们和世界就是两条路，不让我们走世人走的路，让我们走神给我们预备的路，我们的路总想着为了肉体的欲望，贪婪行淫乱的生活着，当我们属神的时候，我们就离绝一切恶行，心回到神面前，做神喜悦的事情，让神来引导我们的生活，特别感谢！
拉10章
中心内容：以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
(以斯拉记 10:1-5 和合本)
感想：以斯拉在神面前认罪，祷告，看到以色列人开始聚集众民都痛哭，承认罪，看到他们并没有停留在罪里，而是说了还有指望，思想的时候，我们出生在罪里，看自己是没有指望能进天国，然而神给了我们盼望，就是耶蘇，所以这里说要离弃她们所生的照着神的律法而行。所以我们里面没有道路，离弃我的，归向耶蘇，神通过耶蘇赐给救恩的世界，所以撇弃我的接受耶蘇基督就得救。
耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。
(约翰福音 14:6 和合本)
因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义
14 不如为全会众派首领办理。凡我们城邑中娶外邦女子为妻的，当按所定的日期，同着本城的长老和士师而来，直到办完这事，神的烈怒就转离我们了。
15 惟有亚撒黑的儿子约拿单，特瓦的儿子雅哈谢阻挡（或作总办）这事，并有米书兰和利未人沙比太帮助他们。
16 被掳归回的人如此而行。祭司以斯拉和些族长按着宗族都指名见派，在十月初一日，一同在座查办这事，
17 到正月初一日，才查清娶外邦女子的人数。
18 在祭司中查出娶外邦女子为妻的，就是耶书亚的子孙约萨达的儿子，和他弟兄玛西雅，以利以谢，雅立，基大利。
19 他们便应许必休他们的妻。他们因有罪，就献群中的一只公绵羊赎罪。
以斯拉带领百姓在神面前认罪悔改，以色列百姓与外邦女子同婚，神没有让这个事情就这过去，而是也一一查看，都找出来然后处理，都处理掉能够来到神的面前，以斯拉与百姓争战引领他们，使他们能够从新回转到s里，很感谢。
以斯拉记10章
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。(以斯拉记 10:1 )
个人感想：
通过思考圣经话语，能看到以斯拉的信仰，以斯拉正确的人罪悔改，以斯拉引导以色列百姓，不是说他们这件事情做错了悔改，而是心中离弃了耶和华神，这个是罪的根源。看卖耶稣的犹大，他也悔改，他也人罪，但是犹大人的罪是卖了无辜之人的血有罪了，他只是承认了表面的罪，他没有看到心里隐藏着的罪恶的心，所以犹大走到了祭司长面前，不是走到耶稣面前，最终上吊自杀了，看犹大的人生，虽然跟随耶稣，但是他的心一直容纳黑暗，不能拿出来交流，只能在罪中生活，悔改也是错误的悔改，最终以悲惨的方式结束了人生，如果犹大走到正确的引导者身边的话，他的人生会不一样，走到耶稣面前，耶稣会和他说“我也不定你的罪了。”看到以斯拉正确的走到了神的面前人罪悔改，发现了根本的罪就是离弃了耶和华神，从而心能够悔改到神面前，神说“忧伤痛悔到心神必不轻看”，心能够重新被话语引导，神成为我们的主人，这是罪幸福的人生，感谢神！
以斯拉记10
历史背景：
波斯时代，犹大刚从被掳归回，四周异族环绕，包括祭司在内很多人与拜偶像的外邦女子通婚，信仰受到严重威胁。以斯拉祷告认罪之后，百姓生出悔改的心。
中心内容：
百姓起誓顺从律法，全体聚集耶路撒冷，听从以斯拉的劝勉；设立专人调查，处理娶外邦女子这件事，借着艰难的悔改行动，保守民族信仰的纯洁。
个人感想：
妻子和孩子一起共同生活很长时间的人，突然之间让离开他们，不是容易的事情，有很难割舍的感情，那是自己朝夕相处的妻子，自己疼爱的孩子，不是说不要就不要的，内心一定会有很多的挣扎。外邦的女子和外邦女子生的孩子就像我们的肉体，不愿意离开，有感情在，让离开的话会心痛，但是继续生活下去信仰败亡就是结局，体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。(罗马书 8:6) 肉体虽然不愿意，但是圣灵喜悦，对灵魂有益处。自己没法处理自己的肉体，借着教会和仆人的责备带着我们处理自己的肉体。
中心
以斯拉在神面前认罪。百姓们也跟着以斯兰一起认罪。百姓们看到了他们的问题，是因为娶了外邦女子为妻。让他们的信仰和生活跟外邦人掺杂在了一起。所以他们定下心来把外帮女子都休掉。重新过属于神的生活。他们不仅仅认识到自己的罪。而是为了这个罪在神面前下了一只公羊来赎罪。让他们的罪都能得到赦免，恢复一生之间的关系。
总结
以斯拉用神的话语带领百姓认罪祷告，就是安安静静地禁食，百姓的一切回转行动，是神感动百姓发起的，以色列人还有指望，意思是说百姓若自卑祷告，寻求神、转离恶行，因着神怜悯和恩慈的应许，仍有蒙赦免的指望，不管我们过去有多么不堪，只要我们来到神面前，也一样能蒙神祝福和记念。
以斯拉10章
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。 属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说，我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。 现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。以斯拉从 神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水，因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。 他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。 凡不遵首领和长老所议定、三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。于是，犹大和便雅悯众人，三日之内都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日，众人都坐在 神殿前的宽阔处，因这事，又因下大雨，就都战兢。 祭司以斯拉站起来，对他们说，你们有罪了；因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。 现在当向耶和华－你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。会众都大声回答说，我们必照着你的话行，以色列百姓出埃及，虽然神给了律法和诫命，可他们没有遵行神的律法，都违背了律法犯罪行神，可恶的是，得罪神，以斯拉先知哭泣，在神面前为百姓祈求祷告，除掉他们的罪，百姓接受以斯拉的话，都悔改在神面前，如今也是神，借着教会，每天传讲着话语，使我们的心能在神面前回转。
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。
(以斯拉记 10:1-2 和合本)
以斯拉为他们祷告、认罪、哭泣，站立在神的殿面前，把娶外帮女子的人都带过来，在神面前承认自己的罪，我们看不算什么，在先知以斯拉就是得罪了神，信仰生活不处理我们肉体想法，就不能侍奉福音生活，人们一担容纳肉体，就会成为罪的奴仆，被想法捆绑生活，只能痛苦、过堕落的生活，结果走向败亡。
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。 属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。 现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。” 以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。(以斯拉记 10:1-5 和合本)以斯拉看到通婚罪行，就开始祷告，认罪，哭泣，让人们悔改到神面前，休外邦女子的妻子，也离绝生下来外邦子女，神让我们看到我们和世界就是两条路，不让我们走世人走的路
【拉10:1】以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
【拉10:6】以斯拉从 神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水，因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。
见证：这里看到以斯拉为了百姓们的罪心里很难，为此祷告，认罪，又哭泣又不吃饭不喝水。看的时候他比百姓们都更着急上火。百姓们也因为以斯拉来到神面前，他们也能聚集过来悔改。他们也能得到神给他们的出路，就是休了外邦妻子，与外邦妻子所生的也断绝。最后他们能被保守在神的爱里面。我们也是因为在背后有为我们求的仆人还有耶稣，所以我们才能蒙到恩典，神不记念我们的罪。感谢。
【拉10:1】以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
【拉10:2】属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。
【拉10:3】现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
【拉10:4】你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”
【拉10:5】以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说：必照这话去行；他们就起了誓。
默想:以斯拉为以色列百姓在神面前哭泣认罪，把异族通婚的事上达于耶和华，制止了人们犯罪的生活，让百姓们从罪里脱离出来。一个好的牧人就是在我们迷失方向的时候，就是在我们犯错的时候能帮助我们，让我们从罪恶之中脱离出来，不被魔鬼撒但牵引着走，而是放下自己错误的部分，把神的心接到心里来，行耶和华眼中看为正的事，不是行自己看为正的事。人在肉体里面生活久了，很容易掉进肉体里面，享受着肉体生活，所以人生需要引导者，我们才能少走弯路，能够有力量的生活。
以斯拉记第10章
中心思想
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。……在祭司中查出娶外邦女子为妻的，就是耶书亚的子孙约萨达的儿子，和他弟兄玛西雅、以利以谢、雅立、基大利；他们便应许必休他们的妻。他们因有罪，就献群中的一只公绵羊赎罪。
个人观点
很多归回的以色列人，连祭司在内，娶了外邦的女子，再次背离神。百姓愿意悔改，立下盟约，要和这些外邦妻子分开。于是下达通告，所有人必须到耶路撒冷集合，然后派人一户一户核查，花几个月时间处理这件事，最后把犯这事的人的名单记录下来，最后献公绵羊赎罪。
以斯拉从 神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水；因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。凡不遵首领和长老所议定、三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。(以斯拉记 10:6-8 和合本)以斯拉因着百姓所犯的罪，不能吃饭，也不能喝水，可见以斯拉心里得多难受痛苦。我们就像这百姓一样，虽然是在JH里，也会犯错误，让仆人伤心难过。有时可能自己认为不怎样，但在仆人看时替我们难过，替我们祷告，使我们的心悔改。罗马书二章四节，还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？ 真是神的恩慈领我们悔改。
以斯拉记10章：
祭司以斯拉站起来，对他们说：“你们有罪了；因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。现在当向耶和华－你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。”会众都大声回答说：“我们必照着你的话行，只是百姓众多，又逢大雨的时令，我们不能站在外头，这也不是一两天办完的事，因我们在这事上犯了大罪；不如为全会众派首领办理。凡我们城邑中娶外邦女子为妻的，当按所定的日期，同着本城的长老和士师而来，直到办完这事， 神的烈怒就转离我们了。”惟有亚撒黑的儿子约拿单，特瓦的儿子雅哈谢阻挡（或译：总办）这事，并有米书兰和利未人沙比太帮助他们。
(以斯拉记 10:10-15 和合本)
感想：以色列人与外邦女人通婚，不是他们自己认识到自己的罪，悔改到神面前的，而是有以斯拉为他们祈求，以斯拉引领着他们认识到自己的罪，并且把他们引领到神面前悔改，得到了罪得洁净的道路。我们虽然得救了，但是生活在自己的世界的时候特别多，常常不认识自己的样子，也不知道自己的恶，但是引领我们的教会与仆人准确知道我们的样子，并且也把我们引领到神那里，接受神为我们预备的世界，不是我们蒙悔改到神面前，而是神的恩慈在领着我们悔改。
以斯拉记10章
(以斯拉记 10:1-5 )以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
中心内容：
以斯拉，在神面前带领百姓祷告认罪悔改，也与首领百姓们立约，离绝外邦女子及所生的孩子内容。
个人感想：
看以斯拉为以色列百姓，在神面前哭泣认罪，把异族通婚的事上达于耶和华，让百姓们从罪里脱离出来。在我们的信仰道路上，有时也特别艰难走不下去了，但是有教会仆人，让我们通过听话语，从各样属肉体的想法里面脱离出来，使我们心里面有话语做工。使我们过体贴圣灵的生活，特别感谢我们有牧者引导的缘故使我们不过随心所欲的生活，特别感谢神。
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”(以斯拉记 10:1-4 和合本)
个人感想：看这章话语的时候，以斯拉看到以色列百姓娶了外邦女子为妻，干犯了耶和华神。因为百姓迎娶外邦女子为妻是神不喜悦的事，乃是恶事， 以斯拉带领着百姓们认罪悔改，让他们休掉外邦的妻，离绝她们所生的。重新洁净百姓的心和信仰，让百姓重新走到神的面前与神立约，带着干净的心亲近神侍奉神。不是百姓能够过这样的生活，是因着以斯拉和他们征战，让他们离绝外邦人。我们过信仰生活的时候，像以色列百姓一样，在心里容纳肉体的东西很多，而神通过教会和仆人在我们心里作洁净的工作，通过神的话语和应许跟我们肉体和想法争战，使我们能够过得胜的属灵生活。
中心内容
1以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
2 属以拦的子孙，耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说，我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的神，然而以色列人还有指望。
3 现在当与我们的神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
4 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。
5 以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行。他们就起了誓。
6 以斯拉从神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水。因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。
7 他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。
8 凡不遵首领和长老所议定，三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。
9 于是，犹大和便雅悯众人，三日之内都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日，众人都坐在神殿前的宽阔处。因这事，又因下大雨，就都战兢。
个人见证
“三日之内”的时限表明，处理罪不能拖延。对今日信徒而言，圣灵光照时若不立即悔改，心就会刚硬。这份紧迫感，来自意识到自己是被“分别出来”归于神的人，身份决定我们必须与世界有清晰的分别。
11 现在当向耶和华你们列祖的神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。
12 会众都大声回答说，我们必照着你的话行，
13 只是百姓众多，又逢大雨的时令，我们不能站在外头，这也不是一两天办完的事，因我们在这事上犯了大罪。
14 不如为全会众派首领办理。凡我们城邑中娶外邦女子为妻的，当按所定的日期，同着本城的长老和士师而来，直到办完这事，神的烈怒就转离我们了。
在这章里面以斯拉引领着以色列民以及利未人，祭司，认罪悔改转向神并且遵循神的旨意生活，免去了神的愤怒。在这里现在告诉我们什么呢？在信仰的道路上最幸福的事要遇见一个正确的引导者。这样才能把我们从黑暗，痛苦，罪恶的世界里面引向光明。就如今上所记【西1:13】他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，
【西1:14】我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
以斯拉记10章，百姓在以斯拉带领下，为与外邦人通婚的罪彻底悔改，立约休妻、献祭赎罪，以行动恢复圣洁、顺服律法，完成以斯拉记的属灵洁净与复兴 。
祭司以斯拉站起来，对他们说：“你们有罪了；因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。现在当向耶和华－你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。”会众都大声回答说：“我们必照着你的话行，( 以斯拉记 10:10-12 和合本 )
以斯拉和以色列百姓争战，告诉他们的罪行，使他们能悔改，离弃罪，重新和神连接，过圣洁的，蒙神喜悦的生活。我们在教会里，因为有神的仆人一直和我们争战，使我们能悔改，离弃罪，归向神，被神抓住，过圣洁的，讨神喜悦的生活。
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
(以斯拉记 10:1-5 和合本)….
以斯拉为以色列百姓在神面前哭泣认罪，把异族通婚的事上达于耶和华，制止了人们犯罪的生活，让百姓们从罪里脱离出来。一个好的牧人就是在我们迷失方向的时候，就是在我们犯错的时候能帮助我们，让我们从罪恶之中脱离出来，不被魔鬼撒但牵引着走，而是放下自己错误的部分，把神的心接到心里来，行耶和华眼中看为正的事，不是行自己看为正的事。人在肉体里面生活久了，很容易掉进肉体里面，享受着肉体生活，所以人生需要引导者
以斯拉记 10:1-5
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
感悟：
以斯拉为以色列百姓在神面前哭泣认罪，把异族通婚的事上达于耶和华，制止了人们犯罪的生活，让百姓们从罪里脱离出来。一个好的牧人就是在我们迷失方向的时候，就是在我们犯错的时候能帮助我们，让我们从罪恶之中脱离出来，不被魔鬼撒但牵引着走，而是放下自己错误的部分，把神的心接到心里来，行耶和华眼中看为正的事，不是行自己看为正的事。人在肉体里面生活久了，很容易掉进肉体里面，享受着肉体生活，所以人生需要引导者！
《以斯拉记》10章
1以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
2 属以拦的子孙，耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说，我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的神，然而以色列人还有指望。
3 现在当与我们的神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
4 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。
5 以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行。他们就起了誓。
6 以斯拉从神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水。因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。
以斯拉祷告，认罪时男女孩童众民无不痛苦，是因为他们因为娶了外邦女子，真是守不住律法呀，这肉体不让作的非得去作，我实在软弱胜不过肉体的欲望，我需要主要帮助。
以斯拉10章
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。( 以斯拉记 10:1-5 和合本 )
我们过信仰生活，也像以色列百姓一样，心里容纳肉体和世俗的东西很多，是我们心向着应许软弱，但感谢的是神，通过教会和仆人，在我们心里树立应许，这应许的话语与我们肉体里面混杂的，我们的想法争战，洁净我们的内心，借着教会仆人勉励我们，劝勉我们，是我们新定义在神面前树立神的话语，学习应许的信心而生活。
以斯拉记10
你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。” 以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。……现在当向耶和华－你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。” 会众都大声回答说：“我们必照着你的话行， (以斯拉记 10:4-5,11-12 和合本)
以斯拉照着神的话行，也把神的心传达给百姓们，这个时候以色列百姓回答的是我必按照神所对我们说的话去做。看他们以为自己能够做好，所以才能这样的回答。我们过信仰的时候，需要的是发现自己的不足，之后转而相信话语，相信神。但是时常觉得自己可以做，我可以做到这样的话就不需要神来做，我们拿着自己的心去做神的事情，也是神所不喜悦的，我们拿着我的心出来的一切都是神所不喜悦的。所以我们应该去思考，应该去发现我的里面出来的都是不可信的，不要相信我里面的想法。
以斯拉记10
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
(以斯拉记 10:1-5 和合本)
感想：以斯拉面对以色列人与异族通婚，在神面前认罪、祷告也哭泣，也教导以色列的众首领使他们休妻、离绝孩子。实际看的时候，事情能够发展到如此地步，跟以色列人的心有很大的关系，他们觉得我们与异族通婚，不会影响我们的信仰，只是结个婚而已，但是随着时间的流逝，人们向着这样的部分也失去了感觉，就随波逐流，跟随妻子一切拜偶像了。所以能够看到撒旦使我们离开神，也是从一个很小的想法开始，人们不觉得这个想法有什么问题，但是这就已经掉进撒旦的陷阱里了。就像罗得接受了一个很小的想法：选择了流奶与蜜之地，慢慢挪移帐篷，最后走向了所多玛。
以斯拉记10章
中心内容：终止异族婚姻的措施，娶外邦女子的人。
【拉10:1】以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
【拉10:2】属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。
【拉10:3】现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
个人感想：以斯拉在神面前认罪祷告哭泣的时候，有以色列的男女孩童聚集到他那里痛哭，以斯拉祷告神，因他们娶了外邦女子，干犯了神，但以色列人还是有指望的，因为当与神立约，只要休一切的妻，离绝他们所生的，照着主和神所议定的，按律法而行就是他们的指望。我们在神面前也是一样得罪神的位置，平时生活不思考的时候不觉得自己是得罪神的人，只是过自己的生活，但是站在神面前看自己的心就是跟随自己的想法生活干犯了神，但在神面前仍有指望，发现自己跟随自己的生活的恶，因为神说：【赛55:7】恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。因转向话语里面，神就施恩典和怜悯这就是我的指望。感谢神。
拉10章
中心内容:以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。 属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。 现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。” ……现在当向耶和华－你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。” 会众都大声回答说：“我们必照着你的话行， (以斯拉记 10:1-4,11-12 和合本)
个人感想:被掳归回的以色列人，面对违背神的律法、娶外邦女子为妻的罪，从认罪、立约，到实际处理、付代价悔改的全过程。真正的悔改不表面上情绪上的悲伤哭泣，而是在神面前认罪，愿意付出实际代价，与罪隔绝，重新回归神的约与神连接与应许连接，神的烈怒从百姓身上转离。
以斯拉记10
1以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
2属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。
3现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
4你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”
感想
以斯拉心里有准备分辨神喜悦的事，也知道百姓所犯的罪就是迎娶外邦女子为妻是神不喜悦的事，乃是恶事。与外邦女子联合通婚，以这些不信和敌对神的想法结合，接受这些想法的人就会离弃神，自己成为主人。【耶2:19】你自己的恶必惩治你，你背道的事必责备你；由此可知可见，你离弃耶和华你的 神，不存敬畏我的心，乃为恶事、为苦事。这是主万军之耶和华说的。”
以斯拉记10章
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
2 属以拦的子孙，耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说，我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的神，然而以色列人还有指望。
3 现在当与我们的神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
4 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。
个人感想：以斯拉为以色列百姓在神面前哭泣认罪，把异族通婚的事上达于耶和华，制止了人们犯罪的生活，让百姓们从罪里脱离出来。牧人就是在我们迷失方向的时候，就是在我们犯错的时候能帮助我们，让我们从罪恶之中脱离出来，不被魔鬼撒但牵引着走，而是放下自己错误的部分，把神的心接到心里，行耶和华眼中看为正的事，不是行自己看为正的事。特别感谢
被掳归回的人如此而行。祭司以斯拉和些族长按着宗族都指名见派；在十月初一日，一同在座查办这事，到正月初一日，才查清娶外邦女子的人数。
娶外邦女子的人
(以斯拉记 10:16-17 和合本)
这一章节是以斯拉带领改革的最深刻的一段记载，讲述了为避免重蹈所罗门晚年跟随外邦女子拜偶像，导致以色列人倾覆的覆辙，以斯拉引导人们与外邦妻子分离，保证以色列人的信仰不被外邦偶像再次牵引，包括孩子，“休这一切的妻，离绝她们所生的”，看起来特别的冷酷吧，但是律法面前就是没有肉体的余地，律法是无情的，也是不容一点瑕疵的。可见在没有耶稣基督的年代，人们想要来到神的国度是需要付出巨大的代价的。而我们这个年代完全是恩典时代，不需要我们遵行律法，只是接受耶稣基督为我们做的“白白的称义”真的是非常的幸福吧，但是仍然会藐视恩典，过自己随心所欲的生活。因此发现自己的位置，已经死的结局的位置，因着耶稣基督能够活着，才能从跟随自己想法中脱离出来。感谢s
以斯拉记10章
主要内容:百姓为通婚罪孽痛哭，示迦尼提议与外邦妻子分离，众人应允。以斯拉下令全体归回者三日内在圣殿聚集，违令者没收财物、逐出族群。各族族长逐一核查，登记所有娶外族女子之人，责令他们送走妻儿。众人依约办理，清除国中混杂的异族婚姻，立定心志遵守神律法，除去玷污民族信仰的恶行，洁净以色列族群。
个人见证:1以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
2 属以拦的子孙，耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说，我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的神，然而以色列人还有指望。
3 现在当与我们的神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
看这章圣经的时候，以斯拉准确的知道着神的心，虽然百姓们犯罪了，以斯拉准确知道怎么能够让神悦纳，不是凭着他们，而是撇弃恶行，单单仰望主，让百姓们的心回转到神面前，百姓们也能和以斯拉一起向着神认罪，回转心，能够过属于神的生活，我们过信仰生活也是一样，我们眼睛所看到的问题不是真正的问题，而是心里面不能接受神话语了，被想法所引导了，但是因着耶稣基督的救赎，让我们与神和好，过一个与主同行的生活，被话语所引导的生活。
拉10
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。(以斯拉记 10:1-5 和合本)….
感想：以斯拉为以色列百姓在神面前哭泣认罪，把异族通婚的事上达于耶和华，制止了人们犯罪的生活，让百姓们从罪里脱离出来。一个好的牧人就是在我们迷失方向的时候，就是在我们犯错的时候能帮助我们，让我们从罪恶之中脱离出来，不被魔鬼撒但牵引着走，而是放下自己错误的部分，把神的心接到心里来，行耶和华眼中看为正的事，不是行自己看为正的事。人在肉体里面生活久了，很容易掉进肉体里面，享受着肉体生活，所以人生需要引导者。
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”
(以斯拉记 10:1-4 )
以斯拉在指责劝勉百姓之前,先自己悔改,并且悲伤地痛哭。圣殿的祭坛周围召集了众多来献祭的百姓,他们看到以斯拉如此祷告,受到莫大的冲击。于是他们也自愿为自己的罪痛悔。
当我们看到别人痛改前非自觉地省察自己时也会反省自己。百姓看到以斯拉那样德高望重,又有学识的领袖哀叹自己的罪,不得不为自己的虚无哀痛。经过长期以来的被掳生活,他们不仅心灵迟钝,信心也软弱了。如今的“悔改”是新的起点。在这一阶段,领袖的真正悔改能够带来拯救国家和民族的属灵复兴。真正的心灵的悔改,带来内在的复兴。
我们在传福音的时候，也常常见证自己的软弱，缺乏，自己的不足，但是即使我们软弱，但是耶稣有能力，话语里说，
我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。
(哥林多后书 12:10 )
以斯拉记 10:9-12
于是，犹大和便雅悯众人，三日之内都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日，众人都坐在 神殿前的宽阔处；因这事，又因下大雨，就都战兢。 祭司以斯拉站起来，对他们说：“你们有罪了；因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。 现在当向耶和华－你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。” 会众都大声回答说：“我们必照着你的话行，
中心内容：以斯拉聚集以色列人，使他们与神立约，休弃外邦妻子，离绝她们所生的
个人感想：以色列百姓休弃外邦妻子，离绝她们所生的，这事执行起来并不是一件容易的事，因为这意味着有些人需要把自己最喜爱最亲近的割舍掉。如果心里没有临到自己是遭到灭亡的存在需要在神面前蒙恩典的位置，那么就无法迈步去执行，心里也会有很多理由和借口。但正确找到自己位置的人，在神面前成为无话可说的存在，那么自己一切的声音就都能放下了。我们生活中很多时候无法跟随神和教会仆人的引导，觉得自己事出有因，出来很多理由和借口不愿迈步，这根本的原因不是没有信心这么简单，而是没有看到自己是需要蒙神恩典需要受引导的位置，所以即使是勉强做了，心里也会留下很多埋怨和判断，这样的心，阻隔着我们与神之间的亲近，使我们无法与神的心合一被使用。
以斯拉10：1以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。 2 属以拦的子孙，耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说，我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的神，然而以色列人还有指望。 3 现在当与我们的神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因神命令战兢之人所议定的，按律法而行。 4 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。 5 以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行。他们就起了誓。 6 以斯拉从神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水。因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。 7 他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。 8 凡不遵首领和长老所议定，三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。 9 于是，犹大和便雅悯众人，三日之内都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日，众人都坐在神殿前的宽阔处。因这事，又因下大雨，就都战兢。 10 祭司以斯拉站起来，对他们说，你们有罪了。因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。。 11 现在当向耶和华你们列祖的神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。 12 会众都大声回答说，我们必照着你的话行， 13 只是百姓众多，又逢大雨的时令，我们不能站在外头，这也不是一两天办完的事，因我们在这事上犯了大罪。
以斯拉为他们祷告、认罪、哭泣，站立在神的殿面前，把娶外帮女子的人都带过来，在神面前承认自己的罪，我们看不算什么，在先知以斯拉就是得罪了神，信仰生活不处理我们肉体想法，就不能侍奉福音生活，人们一担容纳肉体，就会成为罪的奴仆，被想法捆绑生活，只能痛苦、过堕落的生活，结果走向败亡。
以斯拉记 10:10-13
[10]祭司以斯拉站起来，对他们说：“你们有罪了，因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。[11]现在当向耶和华你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。”[12]会众都大声回答说：“我们必照着你的话行，[13]只是百姓众多，又逢大雨的时令，我们不能站在外头，这也不是一两天办完的事，因我们在这事上犯了大罪，
当时取外邦女子都是罪恶，但我们也是外帮人，本该下地狱，但感谢我们蒙了恩典。因着耶稣成为中包称义神儿女和家里的人，真的非常的感谢。
以斯拉记10章：
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
(以斯拉记 10:1-5 和合本)….
个人感想：看经文的时候，以斯拉为以色列百姓在神面前哭泣认罪，把异族通婚的事上达于耶和华，制止了人们犯罪的生活，让百姓们从罪里脱离出来。一个好的牧人就是在我们迷失方向的时候，就是在我们犯错的时候能帮助我们，把我们从罪恶之中拽出来，使我们不被魔鬼撒但牵引，放下自己世界，把神的心接到心里，接受神的引导，行耶和华眼中看为正的事。人在肉体里面生活久了，很容易掉进肉体里面，所以我们人生需要引导者，引导我们的人生。
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
(以斯拉记 10:1-5 和合本)….
以斯拉为以色列百姓在神面前哭泣认罪，把异族通婚的事上达于耶和华，制止了人们犯罪的生活，让百姓们从罪里脱离出来。一个好的牧人就是在我们迷失方向的时候，就是在我们犯错的时候能帮助我们，让我们从罪恶之中脱离出来，不被魔鬼撒但牵引着走，而是放下自己错误的部分，把神的心接到心里来，行耶和华眼中看为正的事，不是行自己看为正的事。人在肉体里面生活久了，很容易掉进肉体里面，享受着肉体生活，所以人生需要引导者！
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
(以斯拉记 10:1-5 和合本以斯拉为以色列百姓在神面前哭泣认罪，把异族通婚的事上达于耶和华，制止了人们犯罪的生活，让百姓们从罪里脱离出来。一个好的牧人就是在我们迷失方向的时候，就是在我们犯错的时候能帮助我们，让我们从罪恶之中脱离出来，不被魔鬼撒但牵引着走，而是放下自己错误的部分，把神的心接到心里来，行耶和华眼中看为正的事，不是行自己看为正的事。人在肉体里面生活久了，很容易掉进肉体里面，享受着肉体生活，所以人生需要引导者，我们才能少走弯路，能够有力量的生活
以斯拉记 10:6-8 以斯拉从 神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水；因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。凡不遵首领和长老所议定、三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。
(以斯拉记 10:6-8 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。(哥林多前书10:13 ），我们人生会遇见困难，但是有帮助我们的神，所以不是驻足不前，而是带着坦然无惧的心面对，神做自己的事情，而且已经都成就了。
以斯拉10章
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。……于是，犹大和便雅悯众人，三日之内都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日，众人都坐在 神殿前的宽阔处；因这事，又因下大雨，就都战兢。……现在当向耶和华－你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。”……他们便应许必休他们的妻。他们因有罪，就献群中的一只公绵羊赎罪。(以斯拉记 10:1一3，19 和合本)
以斯拉在神面前因着罪祷告了，不是单单的祷告，也积极的解决了他们的生活，并且百姓们也一起能够接受以斯拉的引导。更重要的是，他们正确知道解决他们罪的方法，他们因有罪，就献群中的一只公绵羊赎罪。
我们生活中有时候也会遇见这样问题，那样问题会被环境迷惑，但是神又给正确的话语，通过话语神给我们指明了方向。 能拿着话语来打碎我们人的观念，人的方法，依靠着话语战胜一切的环境。
就像我们得救， 不是靠着我们的方法，而是靠着耶稣基督的宝血，通过耶稣基督永远的赦免了我们的罪， 让我们从罪恶当中拯救出来， 靠着耶稣的宝血，我们成为圣洁，成为义。
《以斯拉记》第10章主要记载了以色列百姓在回归耶路撒冷后，面对与外邦人通婚这一严重违背律法的行为，在以斯拉的带领下进行集体认罪、悔改并立约改正的过程。以下是该章的中心思想及个人感想的整理：
中心思想
1. 彻底的认罪与悔改
本章的核心在于“认同性认罪”与“行动性悔改”。以斯拉虽未直接参与通婚之罪，但他作为领袖，在神面前痛哭、禁食、俯伏祷告，为百姓的罪忧伤。这种真诚的属灵态度感染了民众，使大家从麻木中惊醒，聚集在神殿前一同痛哭认罪。真正的悔改不仅是口头承认，更包含内心的痛悔和对神旨意的顺服。
2. 坚守圣约，离弃罪恶
为了恢复与神的关系，百姓决定采取严厉措施：休掉外邦妻子，离绝所生的子女，以此切断偶像崇拜和世俗化的根源。这体现了神子民必须保持圣洁，不可与世界（象征背离神的生活方式）掺杂的原则。虽然此举在人看来残酷且艰难，但在当时历史背景下，这是保全民族信仰纯正的必要手段。
3. 领袖的担当与群体的顺服
以斯拉展现了属灵领袖的勇气，他不仅祷告，更推动百姓起誓遵行律法。百姓也回应说：“我们必照着你的话行”，并承诺支持以斯拉的工作。这表明复兴需要领袖的榜样和群体的同心合意。
个人感想
1. 悔改需要付出代价
经文显示，悔改往往伴随着痛苦和损失。百姓需要放弃已经建立的家庭关系，这在情感上是巨大的挑战。这提醒我们，真实的信仰改变不是廉价的，当我们的生活方式与神的真理冲突时，必须有勇气割舍那些阻碍我们与神亲近的事物，哪怕它们曾是我们珍视的。
2. 领袖的属灵影响力
以斯拉没有用权力压制，而是用眼泪和祷告唤醒良心。他的忧伤成为了百姓悔改的催化剂。这让我想到，在家庭或团队中，真诚的脆弱和对原则的坚持，比单纯的指责更有力量去带动他人的改变。
3. 圣洁是蒙福的基础
以色列人之所以被掳，部分原因在于信仰上的混杂。回归后的这次洁净行动，是为了确保他们不再重蹈覆辙。对于现代读者而言，这象征着我们需要定期检视自己的内心和生活，清除那些潜移默化影响我们价值观的“外邦元素”，以保持生命的纯净和对神的专注。
4. 神的怜悯与希望
尽管罪行严重，但示迦尼说：“然而以色列人还有指望”。这表明只要人愿意回转，神总是留有恩典的余地。悔改不是终点，而是重建关系的起点。
祭司以斯拉站起来，对他们说：“你们有罪了；因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。现在当向耶和华－你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。”会众都大声回答说：“我们必照着你的话行，只是百姓众多，又逢大雨的时令，我们不能站在外头，这也不是一两天办完的事，因我们在这事上犯了大罪；不如为全会众派首领办理。凡我们城邑中娶外邦女子为妻的，当按所定的日期，同着本城的长老和士师而来，直到办完这事， 神的烈怒就转离我们了。”(以斯拉记 10:10-14 和合本)
经文列出了包括祭司、利未人在内的娶外邦女子者名单。在祭司以斯拉的引导下，他们承诺休妻，并为罪献上公绵羊赎罪。
信仰中需要引导者，人们很容易走错路被撒旦欺骗，有引导者引导我们让我们看清楚自己的错误 看到自己的恶，重新悔改得到神的怜悯，特别感谢
《以斯拉记》第10章
什么是真实的悔改？百姓从被掳之地回归，本该专心遵守神的律法，却因与外邦女子通婚，陷入信仰的妥协，让整个民族沾染了罪。当以斯拉在神面前痛哭认罪，大批百姓聚集过来，也一同痛哭，良心被唤醒。真正的悔改不只是流泪伤感，更要有实际的行动。这提醒我，信仰不能妥协。生活中我们也常常会为了人情、利益，向世俗让步，慢慢偏离神的道路。很多时候我们只在心里懊悔，却不愿做出改变。而这里让我看见，悔改是敢于直面自己的过错，哪怕要付代价，也要选择顺服神。神怜悯愿意回转的人，只要我们诚实认罪，下定决心远离罪恶，祂就接纳我们。愿我常常省察自己，而不只是流于表面的悔改。
以斯拉记 10章
中心内容：
【拉10:1】以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
【拉10:2】属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。
【拉10:3】现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
【拉10:4】你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”
【拉10:5】以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说：必照这话去行；他们就起了誓。
个人感想：
以色列人过着与外邦人混杂的生活得罪神而不自知，现在因着以斯拉他们明白了神的心，并且看到了这样的世界，愿意与这地的妻子和所生的孩子绝离。想的话这并不是一件容易的事情，肯定也会有负担吧！但是当他们的心与神的心见面的时候，他们就能脱离自己的世界接受神的心而迈步。
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
(以斯拉记 10:1-5 和合本)
感想：
以斯拉为以色列百姓在神面前哭泣认罪，把异族通婚的事上达于耶和华，制止了人们犯罪的生活，让百姓们从罪里脱离出来。一个好的牧人就是在我们迷失方向的时候，就是在我们犯错的时候能帮助我们，让我们从罪恶之中脱离出来，不被魔鬼撒但牵引着走，而是放下自己错误的部分，把神的心接到心里来，行耶和华眼中看为正的事，不是行自己看为正的事。人在肉体里面生活久了，很容易掉进肉体里面，享受着肉体生活，所以人生需要引导者，我们才能少走弯路，能够有力量的生活。
以斯拉记10章！以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。 属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。 现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。” 以斯拉因着百姓娶了外邦女子为妻！让自己和后代变得不洁净了！而在神的面前认罪哭泣祷告神！又让百姓和外帮人分离！从新洁净百姓的心和信仰，让百姓从新走到神的面前与神立约！从新过着亲近神侍奉神的生活！不是百姓能够过这样的生活！是因着以斯拉和他们征战！让他们离绝外邦人！我们过信仰也是一样！不是我们有什么条件和能力！而是因着教会的引导我们才能过与神连接的信仰！感谢神
1以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
2 属以拦的子孙，耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说，我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的神，然而以色列人还有指望。
3 现在当与我们的神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
4 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。
5 以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行。他们就起了誓。
6 以斯拉从神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水。因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。
7 他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。
8 凡不遵首领和长老所议定，三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。
以斯拉因首领和百姓与异族通婚的罪恶在神面前祷告，认罪，哭泣，俯伏在神的殿前，他知道他和首领百姓们是一体的，如果不悔改祈求神的怜悯，这些被掳归回的人还会被掳走或者神弃绝临到急难和死亡，先祖离弃神得罪神被掳掠就是先例。以斯拉是通晓神律法的文士，他知道神是心，引领所有违背神的律法容纳肉体与外邦人通婚的人离绝这些国的民和外邦女子。
希西家当王行神眼中看为正的事，废掉邱坛，毁坏柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的铜蛇，专靠耶和华，总不离弃，神与他同在，他无论往哪里去尽都亨通。
以斯拉10章
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
2 属以拦的子孙，耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说，我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的神，然而以色列人还有指望。
3 现在当与我们的神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
4 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。
5 以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行。他们就起了誓。
6 以斯拉从神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水。因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。
7 他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。
8 凡不遵首领和长老所议定，三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。
9 于是，犹大和便雅悯众人，三日之内都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日，众人都坐在神殿前的宽阔处。因这事，又因下大雨，就都战兢。 通过话语能发现神的心和神的旨意，以斯拉为以色列百姓在神面前哭泣认罪，把异族通婚的事上达于耶和华，制止了人们犯罪的生活，让百姓们从罪里脱离出来。一个好的牧人就是在我们迷失方向的时候，就是在我们犯错的时候能帮助我们，让我们从罪恶之中脱离出来，不被魔鬼撒但牵引着走，而是放下自己错误的部分，把神的心接到心里来，行耶和华眼中看为正的事，做神喜悦的事情。
以斯拉记 10:1-8以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。以斯拉从神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水；因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。凡不遵首领和长老所议定、三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。
感想：以斯拉看到以色列娶外邦女子为妻的场景十分痛苦。虽然成为俘虏的人们重新回到耶路撒冷，但是心里并不是敬虔的心，也随从环境和肉体，神想让他们干净的侍奉神，通过以斯拉说的话整理自己的生活。不是自己努力能得到神的喜悦，而是通过神的恩典。因耶稣基督的救赎白白的称义。成为真正意义上的神的儿女。
《以斯拉记》10章
1以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
2 属以拦的子孙，耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说，我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的神，然而以色列人还有指望。
3 现在当与我们的神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
4 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。
以斯拉在神面前认罪，祷告，看到以色列人开始聚集众民都痛哭，承认罪，看到他们并没有停留在罪里，而是说了还有指望，思想的时候，我们出生在罪里，看自己是没有指望能进天国，然而神给了我们盼望，就是耶蘇，所以这里说要离弃她们所生的照着神的律法而行。所以我们里面没有道路，离弃我的，归向耶蘇，神通过耶蘇赐给救恩的世界，所以撇弃我的接受耶蘇基督就得救。
拉10章
2.中心：
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
(以斯拉记 10:1-5 和合本)
感想:当百姓明确知道自己的罪的时候，他们拥有了悔改的心和行动，并且来到以斯拉面前表明了他们的立场，以实际行动要回归归向神，也处理自己所犯的罪行，仰望神的引导，以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
以斯拉记10章
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。 属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。 现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。” 以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。以斯拉从 神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水；因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。 …到正月初一日，才查清娶外邦女子的人数。在祭司中查出娶外邦女子为妻的，就是耶书亚的子孙约萨达的儿子，和他弟兄玛西雅、以利以谢、雅立、基大利； 他们便应许必休他们的妻。他们因有罪，就献群中的一只公绵羊赎罪。 (以斯拉记10:1-6,17-19 和合本)
以斯拉在神面前认罪，以色列的众人也发现自己的罪，在神面前认罪痛哭，祭司中间也有取了外邦女子的。祭司是敬畏神，在神面前献祭的，通晓神的律法，即使这样的人也是，在没有引导者的情况下，依然离弃神的，不是知道，就能过信仰，而是被引导的时候。
以斯拉记10章2-3节属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。 11-12节现在当向耶和华你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。”会众都大声回答说：“我们必照着你的话行， 面对娶了外邦女子这事，现在的解决方式休这一切的妻，离绝她们所生的，会众们也都说必照着这话行，想的时候彻底离绝自己的妻子和孩子，真不是一件容易的事情，会有很多舍不得，也会很痛苦吧，离绝的时候肯定也会上来很多很多的想法，但是以色列百姓按照吩咐这样去行了，因为他们看到的是他们娶外邦女子是不洁净的，是干犯了神的，是惹神震怒的，是会灭亡的，孩子再怎么可爱、妻子再怎么贤惠也是，不离绝的话只能遭到灭亡，我们的肉体、想法就如同这外邦女子和孩子，再怎么看起来好，也是神不喜悦的，是被罪污秽了的，重要的不是这想法有多么正确多么合理，而是只要是想法，就是恶的是神厌恶的，也是让我们痛苦的，所以得不断的离开这想法，树立着神的话语。
以斯拉记10章
属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉
说:“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了
我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当
与我们的神立约，休这一切的妻，离绝她们
所生的,照着我主和那因神命令战兢之人所
议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的
事，我们必帮助你，你当奋勉而行。以斯拉
便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起
誓说，必照这话去行；他们就起了誓。以斯拉
记10:2-5
个人感想
没有以斯拉的时候，百姓们也不知道什么是
罪，但是有以斯拉的时候百姓们才知道自己已
经陷在罪里了。他们娶了在帮女子为妻，干犯
了神。百姓们通过以斯拉能够看见这样的部
分。我们也是一样，没有教会指教我们，我们
也和百姓们一样，只是选择自己看为好的去
行，毫无知觉的选择自己看为好的，接受着想
法生活，神看着这个就是罪。但不断的通过教
会在告诉着，我该怎么生活，
在这章里面以斯拉引领着以色列民以及利未人，祭司，认罪悔改转向神并且遵循神的旨意生活，免去了神的愤怒。在这里现在告诉我们什么呢？在信仰的道路上最幸福的事要遇见一个正确的引导者。这样才能把我们从黑暗，痛苦，罪恶的世界里面引向光明。就如今上所记【西1:13】他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，
【西1:14】我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
以斯拉记10章
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
(以斯拉记 10:1-5 和合本)
主要内容：
本章接续第9章，记述归回的以色列人处理娶外族女子这件罪，是百姓集体认罪悔改、立定悔改之约的全过程。
1. 众人聚集，认罪提议悔改（1‑4节）
以斯拉在神殿前痛哭认罪，大批百姓男女老少都过来，一同痛哭。示迦尼站出来承认百姓违背信仰，娶当地外族女子是对神不忠；但宣告以色列还有盼望，提议和神立约，送走这些外族妻子以及她们所生的儿女，请以斯拉主持这件事，众人愿意支持他。
2. 起誓、通告召集全百姓（5‑9节）
以斯拉让祭司、利未人和全体以色列人起誓，照着提议去行。之后以斯拉忧伤禁食，不吃不喝。
向犹大和耶路撒冷发出通告，要求所有被掳归回的人三日内到耶路撒冷聚集，不到场的人财产要被没收，并且被逐出归回群体。
到了日期，犹大和便雅悯的男子全部来到圣殿广场，当时大雨滂沱，众人因这件事心里战兢。
3. 公开劝责，商议处理方案（10‑15节）
以斯拉当众责备众人，指出娶外邦妻子是背逆神，要求大家认罪，与当地异族分别。
会众大声回应愿意照做；但有人提出，事情牵涉很多人，又逢雨季，不能一天办完，应当设立官长，分期逐家核查处理，这个方案得到接纳。
4. 组建委员会，逐项核查案件（16‑17节）
以斯拉选出宗族族长作专门委员，开始立案调查。从十月初一开始，直到正月初一，把所有娶外族女子的男子全部核查完毕，完成全部案件审理。
5. 列出犯罪人员名单（18‑44节）
记载具体的人员：包含祭司家族、利未人、其他以色列各支派中娶外邦女子的人的名字，有的人已经把妻子送走，还有的人也遣散了所生的儿女。本章以这份名单结束。
个人见证：
这一章看到归回的百姓看见信仰被混杂，但还是感谢的是他们选择集体悔改；明知代价沉重，仍然愿意按律法分别，维护群体信仰的纯洁，但这件事也带来家庭层面巨大的痛苦。
话语里说，神不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改！我们知道神的心的时候，来到神面前悔改心，把心重新转向神生活，神还会施给我们恩典，怜悯我们！
我们生活当中，也会有走错路、有软弱的时候，神看着也不是问题，瞬间向着神回转心意，神都会施给我们恩典，怜悯着我们。
以斯拉记10章
主要内容
以斯拉祷告时，舍迦尼雅站出来提议与神立约，送走所有外族妻子及其子女，众人一致赞同。以斯拉命祭司、利未人和全体百姓起誓遵行，随后独居厢房禁食哀痛。官方通告全地，三日之内所有归回百姓必须齐聚耶路撒冷，逾期者抄家逐出会众。民众冒大雨聚集圣殿前广场，以斯拉当众斥责通婚之罪，号召众人认罪、隔绝外族女子。各族族长分组清查，耗时三个月登记所有娶外邦女子的人，共计一百一十一人，包含多名祭司、利未人，他们献上赎罪羔羊，逐一送走外族妻室，以此除去以色列中的污秽，修复与神破裂的约定。
个人感受
真正的悔改必有实际行动，单单忧伤流泪远远不够，还要愿意舍弃阻碍信仰的人、事、物。百姓愿意公开认罪、舍弃至亲，虽过程痛苦，却是回归圣洁唯一的道路。清查名单中连祭司都深陷罪中，提醒我没有人能自持身份免于试探，人人都需要时常自省。通告限时聚集、从严处置，也说明神的圣洁没有妥协空间，包容罪恶只会让群体持续败坏。反观我自己，明知部分爱好、人际关系拉扯我的信仰，却迟迟不愿放下，总心存侥幸。神愿意赦免一切悔改归向神的人，但悔改需要付代价。往后我愿意主动清理生命中一切阻碍亲近神的事物，坚守信仰底线，勇于为自己的过犯负责，追求心灵与群体的洁净。
感想：以斯拉在神面前认罪，祷告，看到以色列人开始聚集众民都痛哭，承认罪，看到他们并没有停留在罪里，而是说了还有指望，思想的时候，我们出生在罪里，看自己是没有指望能进天国，然而神给了我们盼望，就是耶蘇，所以这里说要离弃她们所生的照着神的律法而行。所以我们里面没有道路，离弃我的，归向耶蘇，神通过耶蘇赐给救恩的世界，所以撇弃我的接受耶蘇基督就得救。
以斯拉记10章：
中心内容：以斯拉记第10章主要讲述了在以斯拉的带领和痛哭认罪下，全体百姓深受感动，立约休掉外邦妻子以彻底断绝罪恶、洁净群体。随后，他们顶着冬雨在耶路撒冷进行了长达三个月的严密调查与处理，最终使以色列民族重新恢复了信仰的纯洁与对神的忠诚。
个人见证：以斯拉祷告，认罪，哭泣， 俯伏在神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。….你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。 以斯拉从 神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水；因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。…..祭司以斯拉站起来，对他们说:“你们有罪了；因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。现在当向耶和华一你们列祖的神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。”(拉10:1,4-6,10-11) 在这里看到，先知以斯拉知道神的旨意是不喜悦圣洁的和污秽的掺杂在一起，也看到以色列百姓娶了外邦女子为妻，以斯拉一直为了以色列百姓，在神面前认罪祈求恩典。并且告知以色列百姓，让他们跟外邦女子离婚并且离弃所生的孩子，这样才能平息神的愤怒。以色列百姓接受先知以斯拉的引导时， 把外邦女子及孩子都处理掉，与神的心连接。神的心是让我们单单仰望和依靠神，神里面有真智慧，人的里面，肉体里面只有污秽。只有寻求神并跟教会仆人连接时，才能够得到力量和盼望，享受恩典和祝福。
以斯拉记 10:1-4
[1]以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。[2]属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。[3]现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。[4]你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”
中心内容
以色列民在祭司以斯拉的带领下，为娶外邦女子为妻的罪行认罪悔改，并立约休妻、离绝外邦女子的过程及名单。
个人感想
百姓们能过神喜悦的生活不是他们有能力，而是因为有站在神面前的仆人引导着他们，所以他们的心也能来到神面前，一起寻求神，现在也是一样，自己的心的话，过着过着就顺着肉体，离开神的生活，但感谢有仆人，神借着仆人正确指出自己偏离的心，藉着话语引导心，让我们的心又与神的心连接起来，站在神面前生活，当我们面对神，站在神面前生活时，神都能做工。感谢。
以斯拉记10章
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。 属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。 现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。” (以斯拉记 10:1-4 )
以色列百姓虽然被掳归回，但是看百姓和利未人当中娶了外邦女子为妻，过了混杂的生活。这些女子使百姓们的心不能专仰赖神，使他们的心流向世界，远离神，走向世俗肉体的方向。成为环境和外邦人的奴仆。虽然是神拣选的百姓，但是没有过面对话语定意在神面前过分别为圣的生活。以斯拉起来争战，带领百姓回转到神面前洁净自己，面对话语的生活。我们过信仰生活，通过教会和仆人与我们随从肉体，体贴肉体的心争战，是我们在神面前定意，借着神的话使我们脱离从世俗情欲来的败坏。
【拉10:1】以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在上帝殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
【拉10:2】属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的上帝，然而以色列人还有指望。
【拉10:3】现在当与我们的上帝立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因上帝命令战兢之人所议定的，按律法而行。
【拉10:4】你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”
【拉10:5】以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说：必照这话去行；他们就起了誓。
【拉10:6】以斯拉从上帝殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水，因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。
【拉10:7】他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。
【拉10:8】凡不遵首领和长老所议定三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。
以斯拉为了终止异族婚姻，他在神的殿面前祷告，认罪，哭泣，以斯拉想着的不是自己，而是为了以色列众百姓。百姓们犯了罪和外邦女人结婚，洁净属于神的却和不洁净不属于神的连接在一起了，过着不敬畏神的生活，过着远离神的生活，所以神用环境干涉着他们的心。同样现在我也是牧者，我看到弟兄姊妹们的问题我是不是也和以斯拉一样来到神面前悔改，这是神给我的功课，只到百姓们意意到自己的错，并且想出了对策，落实了以斯拉才从新回归生活。很多时候我并不是真的关心神的旨意和神的心，也不是把百姓们引领到神的面前来，只想解决问题困难，所以在神面前我也应该和以斯拉一样悔改。
以斯拉记 10.18-24节
在祭司中查出娶外邦女子为妻的，就是耶书亚的子孙约萨达的儿子，和他弟兄玛西雅、以利以谢、雅立、基大利；他们便应许必休他们的妻。他们因有罪，就献群中的一只公绵羊赎罪。音麦的子孙中，有哈拿尼、西巴第雅。哈琳的子孙中，有玛西雅、以利雅、示玛雅、耶歇、乌西雅。巴施户珥的子孙中，有以利约乃、玛西雅、以实玛利、拿坦业、约撒拔、以利亚撒。
利未人中，有约撒拔、示每、基拉雅（基拉雅就是基利他），还有毗他希雅、犹大、以利以谢。歌唱的人中有以利亚实。守门的人中，有沙龙、提联、乌利。
这里找出来跟外帮女子掺杂的人，也就是说以色列百姓首先要看到自己的罪。 然后以色列百姓要承认自己的罪。 最后要为了这个罪献上赎罪祭。 我们在神面前也是一样的。 我们是通过神的话语能看见我们的罪。 并不是因为我们犯了罪才有罪的，是因为我们从亚当里出生的本来就是罪人。 我们又能在神的面前去承认自己的罪。 也就是承认我们离开神是一个只能犯罪的人。 最后解决罪的不是我们，而是要献上赎罪祭才能解决罪。 也就是说真正解决罪的是耶稣基督。 耶稣基督才能让我们脱离罪。 让们成为神的儿女。 能够让我们恢复与神之间的关系。 特别感谢！
以斯拉记 10：1.以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。2.属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。3.现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。4.你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”
个人感想：有以斯拉的存在真好，有神的仆人的存在真好，如果没有神的仆人，即便我们犯罪了，我们也不知道这是罪，比起犯罪的我们痛苦，神的仆人向着我们所犯的罪更加痛苦了，因为我们不知道罪的可怕，神的仆人更知道。因着有神的仆人为我们祷告，有神的仆人解决我们罪的问题，所以我们能够继续走到神的面前。当然我们的罪因着耶稣基督一千多年前钉在十字架上，已经都洗净了，所以我们不再是罪人了。但是这里的罪指的不是律法的罪，是体贴肉体的罪，是背对神的罪。但是感谢的是神树立了祂的仆人，仆人时常警醒我们的信仰，使我们能够常常悔改走正路，就像牧者看顾羊群一样。
以斯拉记 10:6以斯拉从 神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水；因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。 ( 以斯拉记 10:6 和合本 )
内容分享：亚当犯罪之后，罪入了世界，罪的工价就是死，于是死临到众人。罪使我们与神隔绝，进到了咒诅和灭亡的世界里。但是神爱世人，神不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。以斯拉因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤，正如主耶稣在十字架上喊着“我渴了”，耶稣担当了世人的罪，承受了与神隔绝的干渴，为要使我们得着永恒的生命。以斯拉为百姓的罪忧伤，却不能以自身的悲伤洗净百姓；而耶稣基督，不仅为我们的罪悲伤，更是为人类成了挽回祭。使被罪掳去的人得以回归，进入那永不震动的天国。我们因耶稣基督做成的救恩而喜乐。
耶利米书 31:13那时，处女必欢乐跳舞；年少的、年老的，也必一同欢乐；因为我要使他们的悲哀变为欢喜，并要安慰他们，使他们的愁烦转为快乐。 感谢赞美神！
以斯拉记10章
属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。（以斯拉记 10:2-3 ）
以色列人虽然做了干犯耶和华的事，娶了外邦女子为妻，但是他们认识到自己做错了，在神面前悔改，并且因着信，心里仍有指望。通过话语能知道我的心不重要，我的心只能被污秽的想法所污染，但重要的是仰望，等候耶和华的时候能得活。现在得救了，我们在神天国的城内，心里有什么想法直接控诉出来，神会给恩典，带着什么心仰望铜蛇都可以，不在于我的条件。实际得到神的心，神的力量，能跟自己的想法争战，从自己的世界里出来。感谢！
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
(以斯拉记 10:1-5 和合本)….
以斯拉为以色列百姓在神面前哭泣认罪，把异族通婚的事上达于耶和华，制止了人们犯罪的生活，让百姓们从罪里脱离出来。一个好的牧人就是在我们迷失方向的时候，就是在我们犯错的时候能帮助我们，让我们从罪恶之中脱离出来，不被魔鬼撒但牵引着走，而是放下自己错误的部分，把神的心接到心里来，行耶和华眼中看为正的事，不是行自己看为正的事。人在肉体里面生活久了，很容易掉进肉体里面，享受着肉体生活，所以人生需要引导者！
以斯拉记10章
现在当向耶和华－你们列祖的 神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。”会众都大声回答说：“我们必照着你的话行，只是百姓众多，又逢大雨的时令，我们不能站在外头，这也不是一两天办完的事，因我们在这事上犯了大罪；不如为全会众派首领办理。凡我们城邑中娶外邦女子为妻的，当按所定的日期，同着本城的长老和士师而来，直到办完这事， 神的烈怒就转离我们了。”惟有亚撒黑的儿子约拿单，特瓦的儿子雅哈谢阻挡（或译：总办）这事，并有米书兰和利未人沙比太帮助他们。
(以斯拉记 10:11-15 ）
默想：以色列人虽然做了干犯耶和华的事，娶了外邦女子为妻，但是他们认识到自己做错了，在神面前悔改，并且因着信，心里仍有指望。通过话语能知道我的心不重要，我的心只能被污秽的想法所污染，但重要的是仰望，等候耶和华的时候能得活。现在得救了，我们在神的世界，心里有什么想法直接控诉出来，神会给恩典，带着什么心仰望铜蛇都可以，不在于我的条件。实际得到神的心，神的力量，能跟自己的想法争战，从自己的世界里出来。感谢！
《以斯帖记》10章
【斯10:1】亚哈随鲁王使旱地和海岛的人民都进贡。
【斯10:2】他以权柄能力所行的，并他抬举末底改使他高升的事，岂不都写在玛代和波斯王的历史上吗？
【斯10:3】犹大人末底改作亚哈随鲁王的宰相，在犹大人中为大，得他众弟兄的喜悦，为本族的人求好处，向他们说和平的话。
个人观点：我们看这里能够看到神树立了末底改，因着末底改，犹大人得了很多的喜悦，得了很多的好处，还有和平。神树立了末底改，所以跟从末底改的人都能够蒙到祝福。就像神树立了约瑟，因着约瑟的缘故，人们得到拯救。那么同样现在神也在我们里面树立了引导者，当我们跟从引导者的时候，我们也能够过着平安，喜悦的生活。