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1. 以斯拉记1章
   中心内容：波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的　神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。 在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列　神的殿（只有他是　神）。愿　神与这人同在。 凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷　神的殿甘心献上礼物。’”于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被　神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。 他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文是坚固他们的手），另外还有甘心献的礼物。
   感想：看这章话语的时候，神将祂的子民从巴比伦救出来，目的不是让他们重获“人身自由”去安居乐业，而是让他们“上去”为祂的名建造居所。神在废墟中宣告祂永不废弃的约。耶路撒冷被焚，圣殿被毁，似乎神失败了，即使全地都拜偶像，神仍能在外邦人的心中做王，兴起拯救。若信仰只停留在“蒙福”，而缺少“建殿”（让神得荣耀），那么人虽离开巴比伦，巴比伦的自我中心仍在心里。神通过环境使我们相信自己的世界倒塌掉，然后才能在我们心里建立神的世界，除了耶和华神别无拯救。当我们心中树立神的世界时，自然就会去宣扬神的名，见证神的恩典和大能。

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2. 读《以斯拉记》1章
   【拉1:1】波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
   【拉1:2】“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的　神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
   【拉1:3】在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列　神的殿（只有他是　神），愿　神与这人同在。
   【拉1:4】凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷　神的殿，甘心献上礼物。’”
   【拉1:5】于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被　神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
   【拉1:6】他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文作“坚固他们的手”），另外还有甘心献的礼物。
   【拉1:7】居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来，放在自己神之庙中的。
   【拉1:8】波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹大的首领设巴萨。
   【拉1:9】器皿的数目记在下面：金盘三十个，银盘一千个，刀二十九把，
   【拉1:10】金碗三十个，银碗之次的四百一十个，别样的器皿一千件。
   【拉1:11】金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候，设巴萨将这一切都带上来。
   个人感想：
   以斯拉记第一章记录了一个满是恩典的救赎故事，在这一章里我看见神信实不变的应许。以色列人因悖逆神，被掳到巴比伦七十年，远离家乡、失去圣殿，活在漂泊与迷茫之中。但时间已满，神就动工感动。波斯王古列下诏，允许犹太人回归耶路撒冷，重建圣殿。

   通过这件事神想告诉我们，他掌管世间一切王权与环境，他的应许从不落空，人的过错会带来管教，但神的恩典永远大于审判，他始终记得与百姓的约定，不会轻易丢弃属他的人。

   诗篇145：13节说：“你的国是永远的国，你执掌的权柄存到万代。”世上的君王、局势都会改变，唯独神的主权永恒不变。

   在我们的生活中，常会经历低谷、困境，甚至因软弱、受撒旦的欺骗，偏离主的道路。但就像神复兴以色列一样，他也会在合适的时间带领我们走出低谷。只要我们愿意回转、跟随他，神必会带领我们重建生命，活出蒙福的见证。

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