1第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
2 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖头。
3 王对她说，王后以斯帖啊，你要什么。你求什么，就是国的一半也必赐给你。
4 以斯帖说，王若以为美，就请王带着哈曼，今日赴我所预备的筵席。
5 王说，叫哈曼速速照以斯帖的话去行。于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。
6 在酒席筵前，王又问以斯帖说，你要什么，我必赐给你。你求什么，就是国的一半也必为你成就。
7 以斯帖回答说，我有所要，我有所求。
8 我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼，再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。
9 那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来。但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。
10 哈曼暂且忍耐回家，叫人请他朋友和他妻子细利斯来。
11 哈曼将他富厚的荣耀，众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。
12 哈曼又说，王后以斯帖预备筵席，除了我之外不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席。
13 只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。
14 他的妻细利斯和他一切的朋友对他说，不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。哈曼以这话为美，就叫人做了木架。
《以斯帖记》5章
1第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 2 王见王后以斯帖站在院内，…
以斯帖记五章，第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。” 以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。” 王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。 在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。” 以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。 我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来；但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。 哈曼暂且忍耐回家，叫人请他朋友和他妻子细利斯来。 哈曼将他富厚的荣耀、众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。 哈曼又说：“王后以斯帖预备筵席，除了我之外不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席； 只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。” 他的妻细利斯和他一切的朋友对他说：“不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。”哈曼以这话为美，就叫人做了木架。当接受了心生活也不一样了，把自己引导出来，就向给路得施下恩典一样，王也给了恩典，拥有怎样的心重要，这不是一个人的事，关系到犹大民族，当知道了神的心，你所做的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。 这时哈曼也失去了力量，多么感谢交托的时候神开始作工。
以斯帖为王和哈曼设筵
【斯5:2】王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
【斯5:3】王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
【斯5:4】以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”
经文背景中心
「第三日」（1节），还没有过72小时。「三昼三夜」（四16）只是表示「第三日」的习惯用语，正如主耶稣「三日三夜在地里头」（太十二40），实际上也没有经过72小时。
「穿上朝服」（1节），指穿上王后的正规礼服，非常郑重。「对殿站立」（1节），指站在王的视线范围内。
神已经在以斯帖里面启示了道路，所以她「第三日」就开始行动。因为她已经明白，除了交出自己，再没有别的拯救之路。这就是十字架的道路：十字架使人受苦、使人受死，但结局却是使人得生命；苦和死不是十字架的目的，而是引导我们「舍己」（太十六24）的过程。十字架是神做工的法则，只有十字架才能治死肉体、除去掺杂，使我们在圣灵里得更新、从死亡中得生命。人若想离开十字架去解决属灵的难处，注定是枉费功夫。
十字架是「讨厌的」（加五11），死亡是可怕的；但是，一旦以斯帖站在死地去见王，看到的却是「神所赐、出人意外的平安」（腓四7）。喜怒无常的波斯王竟然「向她伸出手中的金杖」（2节），神的恩典就在十字架上等着我们！当以斯帖「向前摸杖头」（2节）的时候，她心中所体会到的，就像主耶稣所应许的：「我的轭是容易的，我的担子是轻省的」（太十一30）。
思主感想
看到以斯帖的信仰是已经与基督同钉十字架的信仰，能够走到王面前她没有能保守自己的心，接受末底改的信心走到王面前，也就是意味着我们得救的基督徒能够接受教会仆人的信心然后能站在神面前生活。这信心的世界不是我们能够形成，而是发现真实的我是已经与基督同钉十字架了，而是现在活着的是耶稣的是耶稣的生命。让我们的信仰里头能够越过一切的负担，环境和问题能够和神见面，经历着神的应许成就的世界。
【斯5:1一14】第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是，王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来，但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。哈曼暂且忍耐回家，叫人请他朋友和他妻子细利斯来。哈曼又说：“王后以斯帖预备筵席，除了我之外，不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席；只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。”他的妻细利斯和他一切的朋友对他说：“不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。”哈曼以这话为美，就叫人作了木架。
以斯帖冒着生命危险进入王面前的以斯帖,意外地得到王的宠爱。以斯帖没有利用王的这种好意向王直言,而是表现出更多疑虑。亚哈随鲁王见以斯帖在第二天的筵席中,至始至终地告白的慎重态度,更加好奇,可能因心爱的王后陷入苦恼而感到有些怜悯和愤怒。可能也是出于“作为一国之君的丈夫,难道不能使妻子快乐吗？”的心里,本文没有记录以斯帖请王和哈曼赴筵的理由。可能以斯帖已确信王极其宠爱自己,于是想在哈曼也同席的筵席上作生死决断(7:6)。哈曼赴王后筵席就心中快乐，但见末底改在朝门不站起来、身也不动，就满心恼怒，回家对妻、友述说。他们为他出一主意可消心头这恨，即立五丈高木架，求王将末底改挂在其上，就可以欢喜赴筵了。但人算不如神算，哈曼有他的谋算想要害末底改，却没有想到神叫王那夜睡不着觉，吩咐人取历史来念，正读到书上写着两个太监要害王，末底改告密得免一事，却未加赏赐。这时哈曼正要进宫请王将末底改挂在他所预备的十架上，但王却先问他说：「王所喜悦尊荣的人当如何待他？」哈曼心里以为必是他自己，就回答说让王的一个极尊贵大臣，为王所喜悦的人穿朝服，使他骑御马走遍全城，并宣告这是王所喜悦尊荣的人。王命哈曼速向未底改照样行，他的妄想梦幻尽都消灭，求荣反受辱，欢乐变忧闷，害人反害己。
这说明了撒但是想杀害耶稣阻止拯救世人，通过希律王杀死了二岁以里男孩子。但是神保护耶稣最终借着耶稣世人从罪里的释放了。【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。感谢神。
王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。
以斯帖准确的知道自己现在站在院内是违例的，因为王没有召自己。违例的人要么死，要么蒙恩典活。
院内对以斯帖就是这样一个位置，王看见后，就施恩于她。
神的恩典是为谁预备的呢？
发现在律法下自己是已经违例的人，是只能死的人。除非神给恩典，那恩典能让自己活下来。
因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
世人都违例了，都是该死的。只有蒙神的恩典才能活。
以斯帖记五章3节
【斯5:3】王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。
3节的话对王后以斯帖说:“王后以斯帖啊，你要什么?你求什么?就是国的一半也必赐给你。
这王后以斯帖不就是我吗?耶稣是新郎,那我的身份不就是王后以斯帖吗?神向着我,用耶稣的宝血赎买回来的我，与耶稣同等价值的王，多么想施给浩大的恩典啊!所以,我没必要自渐形秽.而是要带着坦然的感谢的心走到神面前,大大享受他所赐的一切福份!
以斯帖记5章：第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖头。 王对她说，王后以斯帖啊，你要什么。你求什么，就是国的一半也必赐给你。 以斯帖说，王若以为美，就请王带着哈曼，今日赴我所预备的筵席。 王说，叫哈曼速速照以斯帖的话去行。于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。 在酒席筵前，王又问以斯帖说，你要什么，我必赐给你。你求什么，就是国的一半也必为你成就。 看到以斯帖的信仰是已经与基督同钉十字架的信仰，能够走到王面前她没有能保守自己的心，接受末底改的信心走到王面前，也就是意味着我们得救的基督徒能够接受教会仆人的信心然后能站在神面前生活。这信心的世界不是我们能够形成，而是发现真实的我是已经与基督同钉十字架了，而是现在活着的是耶稣的是耶稣的生命。让我们的信仰里头能够越过一切的负担，环境和问题能够和神见面，经历着神的应许成就的世界。
以斯帖记05章
本章中心:
记录了关于两种做事的人的部分。
个人观点:
看以斯帖记05章的话语心里特别感谢!因着哈曼要灭掉犹大民族的缘故，末底改让以斯帖走到王面前，为本族的人恳切祈求。所以以斯帖穿上朝服，进王宫的内院见王。看以斯帖的时候，她是带着死就死吧的心态，站到亚哈随鲁王面前，为了生命而生活。亚哈随鲁王也向她伸出金杖，也施给以斯帖恩典并对她说:你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。看哈曼的时候，因着以斯帖请哈曼赴宴席，成为了树立自己，抬高自己的条件。哈曼所做的事情是杀人的事情，向着不尊重自己，不顺从自己的人，他心里没有包容的心。因为习惯了为尊为大的生活。
总结:
在我们信仰生活当中也是一样，我们是做着传福音，拯救生命的事情，不是杀死生命的事情，放下自己的人得到生命，抬高自己，树立自己的人做杀害生命的事情。