1玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。
2 他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事，
3 重新建筑他父希西家所拆毁的丘坛，又为巴力筑坛，作木偶，且敬拜事奉天上的万象，
4 在耶和华的殿宇中筑坛耶和华曾指着这殿说，我的名必永远在耶路撒冷。
5 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
6 并在欣嫩子谷使他的儿女经火，又观兆，用法术，行邪术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
7 又在神殿内立雕刻的偶像。神曾对大卫和他儿子所罗门说，我在以色列各支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名直到永远。
8 以色列人若谨守遵行我借摩西所吩咐他们的一切法度，律例，典章，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。
9 玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
10 耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。
11 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。
12 他在急难的时候，就恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑。
13 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是神。
14 此后，玛拿西在大卫城外，从谷内基训西边直到鱼门口，建筑城墙，环绕俄斐勒，这墙筑得甚高。又在犹大各坚固城内设立勇敢的军长。
15 并除掉外邦人的神像与耶和华殿中的偶像，又将他在耶和华殿的山上和耶路撒冷所筑的各坛都拆毁抛在城外。
16 重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭，感谢祭，吩咐犹大人事奉耶和华以色列的神。
17 百姓却仍在丘坛上献祭，只献给耶和华他们的神。
18 玛拿西其余的事和祷告他神的话，并先见奉耶和华以色列神的名警戒他的言语，都写在以色列诸王记上。
19 他的祷告，与神怎样应允他，他未自卑以前的罪愆过犯，并在何处建筑丘坛，设立亚舍拉和雕刻的偶像，都写在何赛的书上。
20 玛拿西与他列祖同睡，葬在自己的宫院里。他儿子亚们接续他作王。
21 亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。
22 他行耶和华眼中看为恶的事，效法他父玛拿西所行的，祭祀事奉他父玛拿西所雕刻的偶像，
23 不在耶和华面前像他父玛拿西自卑。这亚们所犯的罪越犯越大。
24 他的臣仆背叛，在宫里杀了他。
25 但国民杀了那些背叛亚们王的人，立他儿子约西亚接续他作王。
《历代志下》33章
1玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。 2 他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶…
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历代志下33：1-13玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。 他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事， 重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛，做木偶，且敬拜侍奉天上的万象， 在耶和华的殿宇中筑坛－耶和华曾指着这殿说：“我的名必永远在耶路撒冷。” 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛， 并在欣嫩子谷使他的儿女经火，又观兆，用法术，行邪术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气， 又在 神殿内立雕刻的偶像。 神曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列各支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名直到永远。 以色列人若谨守遵行我借摩西所吩咐他们的一切法度、律例、典章，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。” 玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。 他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。 (历代志下 33:1-13 和合本)玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； 在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。” 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛， 并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气； 又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。 以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。” 他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。 (列王纪下 21:1-9 和合本)
思想：通过圣经出现两部分内都写出玛拿西不仅健了已力神的邱坛，神警戒玛拿西和他的百姓，他们不听。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。此后，玛拿西在大卫城外，从谷内基训西边直到鱼门口，建筑城墙，环绕俄斐勒，这墙筑得甚高；又在犹大各坚固城内设立勇敢的军长； 并除掉外邦人的神像与耶和华殿中的偶像，又将他在耶和华殿的山上和耶路撒冷所筑的各坛都拆毁抛在城外； 重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭、感谢祭，吩咐犹大人侍奉耶和华－以色列的 神。 百姓却仍在邱坛上献祭，只献给耶和华－他们的 神。 (历代志下 33:13-17 和合本)走了正确的路，结局就灭亡了，玛拿西与他列祖同睡，葬在自己的宫院里。他儿子亚们接续他作王。 (历代志下 33:20 和合本)那些坐在黑暗中、死荫里的人被困苦和铁链捆锁，是因他们违背 神的话语，藐视至高者的旨意。所以，他用劳苦治服他们的心；他们仆倒，无人扶助。于是，他们在苦难中哀求耶和华；他从他们的祸患中拯救他们。他从黑暗中和死荫里领他们出来，折断他们的绑索。 (诗篇 107:10-14 和合本)我们自己没有能力回改，神的仆人用话语引导我们，我们才回改。心里坚立话语才能蒙福，不主张话语只能痛苦的结局。
历代志下33章玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事，重新建筑他父希西家所拆毁的丘坛，又为巴力筑坛，作木偶，且敬拜事奉天上的万象， 在耶和华的殿宇中筑坛耶和华曾指着这殿说，我的名必永远在耶路撒冷。
他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛， 并在欣嫩子谷使他的儿女经火，又观兆，用法术，行邪术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，又在神殿内立雕刻的偶像。神曾对大卫和他儿子所罗门说，我在以色列各支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名直到永远。 以色列人若谨守遵行我借摩西所吩咐他们的一切法度，律例，典章，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。 11 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑。
他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是神。此后，重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭，感谢祭，吩咐犹大人事奉耶和华以色列的神。
感想：马拿西不认识神，侍奉外邦人的神，侍奉外邦人的偶像，惹耶和华愤怒，神警告他，但是他始终侍俸虚假的神，惹神的震怒，神把他交给亚述王，使他在被掳到巴比伦受大苦‘。他在苦难向着神回转祷告耶和华他的神，神就拯救他，使他重新回到耶路撒冷作王。他认识神，侍奉神引导以色列百姓敬畏神。侍奉神！
代下33章
【代下33:4】在耶和华的殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我的名必永远在耶路撒冷。”【代下33:7】又在 神殿内立雕刻的偶像。 神曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列各支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名直到永远。【代下33:8】以色列人若谨守遵行我藉摩西所吩咐他们的一切法度、律例、典章，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。”【代下33:10】耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。【代下33:11】所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。【代下33:12】他在急难的时候，就恳求耶和华 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。【代下33:13】他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。【代下33:14】此后，玛拿西在大卫城外，从谷内基训西边直到鱼门口，建筑城墙，环绕俄斐勒，这墙筑得甚高；又在犹大各坚固城内，设立勇敢的军长；【代下33:15】并除掉外邦人的神像，与耶和华殿中的偶像；又将他在耶和华殿的山上和耶路撒冷所筑的各坛，都拆毁抛在城外。【代下33:16】重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭、感谢祭，吩咐犹大人侍奉耶和华以色列的 神。【代下33:17】百姓却仍在邱坛上献祭，只献给耶和华他们的 神。 感想 耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。此后，玛拿西在大卫城外，从谷内基训西边直到鱼门口，建筑城墙，环绕俄斐勒，这墙筑得甚高；又在犹大各坚固城内，设立勇敢的军长；并除掉外邦人的神像，与耶和华殿中的偶像；又将他在耶和华殿的山上和耶路撒冷所筑的各坛，都拆毁抛在城外。重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭、感谢祭，吩咐犹大人侍奉耶和华以色列的 神。百姓却仍在邱坛上献祭，只献给耶和华他们的 神。通过马拿西的信仰，神在警醒着我们凡是要祷告神，因为我们得救也是借着耶稣十字架宝血的恩典得救的，侍奉福音也是蒙神的恩典，也就是说没有神的帮助，就不能做什么。感谢我们有准确神的话语，教会一直引领我们学习神的心，叫我们只信独一的真神。【诗2:8】你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。
历代志下33：12-13
他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
本章让我看到，在安逸的环境中特别是富足的日子里，人很容易忘记神。希西家因及时回转得到神的祝福坚固了国，但他的儿子却在其中没有持守住对神的信靠，反而沉浸在其中行神眼中看为恶的事，直到神的怒气临到，在急难之中玛拿西才得悔改。堕落犯罪，在人类的历史中不断的在重演，还好神有怜悯，重新接纳人的悔改，给人恩典，所以我们当保守自己走神的义路，我们的心要专心敬畏神。我们只有认识了神，我们才能看清我们自己，看清这个世界，从而不再做走向罪恶。
代下33章
中心内容：耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
(历代志下 33:10-13 和合本)
感想：神警戒玛拿西和百姓们，但他们都不听，神也让争战的事情来临，看到玛拿西所受的痛苦，他心里也谦卑在神面前，神听他的祷告，神救她，扔然让他坐王位，思想的时候，看到神的心真的是不愿我们受痛苦。神愿我们一直在他里面，神要为我们做，我们只在他的安息里就可以了。
主耶和华－以色列的圣者曾如此说：
你们得救在乎归回安息；
你们得力在乎平静安稳；
你们竟自不肯。
(以赛亚书 30:15 和合本)
【代下 33:10】 耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。
【代下 33:11】 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。
【代下 33:12】 他在急难的时候，就恳求耶和华他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。
【代下 33:13】 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
感想：
这章里讲述了玛拿西当王没有效法他父亲敬畏耶他父亲耶和华他的神，效法以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚，耶和华警诫玛拿西和他的百姓，他们却是不听，神叫玛拿西受苦了，看到玛拿西所受的痛苦，他心里也谦卑在神面前，神听他的祷告，是他有归回耶路撒冷，扔然让他坐上王位，思想神的话语时候，看到神的心真的是不愿我们受痛苦。神愿我们能悔改来到神面前，相信神，相信话语，依靠神呼求神生活，神就与我们同在。
历下33章
中心∶人本性就悖逆，因此耶和华用劳苦治服人的心。
感想∶耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。 他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。(历代志下 33:10-13 和合本)
玛拿西是西希家王蒙了大恩重新给他的寿命延续十五年里出生的王子，并且十二岁继承王位，可见他多么蒙西希家王的溺爱，以至于完全没有神，及其藐视神。不听从神话语的警戒，因此神用畜牲的方式，用钩子勾住他，才回转心，发现神的旨意，屈膝回转回来，人真的顽梗悖逆。飞得经历及其的苦难，才知道回转。好言相劝无用。非得受没必要的苦，唉这就是肉体。不断怎么样，神心里仍然等待人回转。
那些坐在黑暗中、死荫里的人被困苦和铁链捆锁，是因他们违背 神的话语，藐视至高者的旨意。所以，他用劳苦治服他们的心；他们仆倒，无人扶助。于是，他们在苦难中哀求耶和华；他从他们的祸患中拯救他们。(诗篇 107:10-13 和合本)
历代志下33章
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。 他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事， 重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛，做木偶，且敬拜侍奉天上的万象， 在耶和华的殿宇中筑坛－耶和华曾指着这殿说：“我的名必永远在耶路撒冷。” 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛， 并在欣嫩子谷使他的儿女经火，又观兆，用法术，行邪术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气， 又在 神殿内立雕刻的偶像。 神曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列各支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名直到永远。 以色列人若谨守遵行我藉摩西所吩咐他们的一切法度、律例、典章，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。” 玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。 他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。(历代志下33:1-13 和合本)
看这里的玛拿西王偏离正路，行神眼中看为恶的事情，但是神兴起亚述王的将帅来攻击他们，他在急难的时候恳求耶和华，神就垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，使他仍坐王位，玛拿西认识了神。耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。 你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。 你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。 (耶利米书29:11-13 和合本)
历代志下33章
中心内容：玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
(历代志下 33:9-13 和合本)
个人感想：玛拿西在神面前行耶和华眼中看为恶的事，虽然知道有神，却不把神当作神，重新恢复巴力的丘坛，建造偶像，虽然有神向着圣殿的应许，但是在圣殿里面神没有形象，因此他们去把自己眼所见的认为是神的供奉起来，引诱犹大和耶路撒冷的居民，神警戒玛拿西和百姓，他们却是不听，自己以为的神在敌人攻击他，俘虏他时，他所信的神都显露出来了，没有能力，那时玛拿西在急难中向神祷告神垂听并帮助他，那时玛拿西才知道惟独耶和华是神，我们不认识神的人心中也有各种偶像的期待，但是在我们性命丢失时，心里能降卑下来发现自己错了悔改，求神神就必指引我们，后来他儿子做王更加得罪神，并且不降卑！神每天通过我们软弱不足让我们发现我们不是神，而来到神面前寻求帮助！
耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
(历代志下 33:10-13 和合本)…….
这里彰显神的心，无论我们做了多么恶的事，只要我们回转归向神的时候，只要我们恳求神的时候，神都垂听我们的祷告，都给我们施下恩典，这就是神的心了，不计算人的恶。这里面出现了玛拿西和他的儿子亚扪，两个人同样犯罪了，一个悔改归向神、寻求神了，神给了恩典，一个没有自卑，所以被杀了。同样的环境，却是不同的结局。玛拿西在难处时心能谦卑下来，他恳求耶和华的时候，神给了他恩典。我也是遭遇了同样的环境，我能够看到神的本心，受苦不是目的，目的是要给我施下祂的怜恤，
读《历代志下》33章10一17节
【代下33:10】耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。
【代下33:11】所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。
【代下33:12】他在急难的时候，就恳求耶和华他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。
【代下33:13】他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
【代下33:14】此后，玛拿西在大卫城外，从谷内基训西边直到鱼门口，建筑城墙，环绕俄斐勒，这墙筑得甚高；又在犹大各坚固城内，设立勇敢的军长；
【代下33:15】并除掉外邦人的神像，与耶和华殿中的偶像；又将他在耶和华殿的山上和耶路撒冷所筑的各坛，都拆毁抛在城外。
【代下33:16】重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭、感谢祭，吩咐犹大人侍奉耶和华以色列的 神。
【代下33:17】百姓却仍在邱坛上献祭，只献给耶和华他们的 神。
个人感想：
33章10一17讲述了犹大王玛拿西从极度败坏到真诚悔改的经历。他早年行耶和华眼中看为恶的事，引诱百姓拜偶像，甚至不听神的警告，最终被亚述人用铜链锁住带到巴比伦。但在急难中，他谦卑祷告，神便垂听并使他归回耶路撒冷。回国后，他拆毁偶像，重修祭坛，吩咐百姓事奉神。然而，第17节指出，百姓仍在邱坛献祭，只献给耶和华他们的神。
《诗篇》51：17节说：“神所要的计就是忧伤的灵神啊，忧伤痛悔的心也别不轻看。”玛拿西的悔改虽不完美，却蒙神悦纳。可见，神看重的是人内心的回转，而非外在的完全。即便我们曾深陷罪中，只要真心悔改，神仍施怜悯，但也要警醒，表面的敬拜若没有彻底的顺服，仍是不完全的，愿我们不仅悔改，更追求在真理中全然归向神。
历下33章1玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。
2 他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事，
3 重新建筑他父希西家所拆毁的丘坛，又为巴力筑坛，作木偶，且敬拜事奉天上的万象，
4 在耶和华的殿宇中筑坛耶和华曾指着这殿说，我的名必永远在耶路撒冷。
5 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
6 并在欣嫩子谷使他的儿女经火，又观兆，用法术，行邪术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
7 又在神殿内立雕刻的偶像。神曾对大卫和他儿子所罗门说，我在以色列各支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名直到永远。
8 以色列人若谨守遵行我借摩西所吩咐他们的一切法度，律例，典章，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。
9 玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
10 耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。
11 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。
12 他在急难的时候，就恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑。
13 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是神。 感想：玛拿西遇见环境问题，想让玛拿西的心遇见神，重新回到神的面前，心里面也认识神。经历苦难不是目的，是让玛拿西的心里面准确的认识唯有神是真实的，垂听他的祷告，回转到神的面前。神想让我们回到神的面前，重新过蒙福的生活，神是给恩典的心，环境问题是让我们能够学习的神，心能够面向神，使我们的心能够降卑，接受神给予的世界。首先让我们心里面认识到自己的面目，在我们心里面栽种神的世界，让我们心里面一直期待着神，从神里面得盼望。
历代志下33章
【代下33:1】玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。
【代下33:2】他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事。
【代下33:3】重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛、作木偶，且敬拜侍奉天上的万象。
【代下33:4】在耶和华的殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我的名必永远在耶路撒冷。”
【代下33:5】他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛；
【代下33:6】并在欣嫩子谷使他的儿女经火；又观兆、用法术、行邪术、立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；
【代下33:7】又在上帝殿内立雕刻的偶像。上帝曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列各支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名直到永远。
【代下33:10】耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。
【代下33:11】所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。
【代下33:12】他在急难的时候，就恳求耶和华他的上帝，且在他列祖的上帝面前极其自卑。
【代下33:13】他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是上帝。
借着话语也是可以看到玛拿西当王的时候是12岁，他行耶和华眼中看为恶的事，【代下33:3】重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛、作木偶，且敬拜侍奉天上的万象。并在欣嫩子谷使他的儿女经火；又观兆、用法术、行邪术、立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；又在上帝殿内立雕刻的偶像。玛拿西心里完全没有神这样生活，但看到神并没有丢弃掉玛拿西，反而时按着应许来恩待玛拿西，神警戒玛拿西，他不听，神又用亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。经历了这样一个事情时，玛拿西心里才知道惟独耶和华是神。同样，我们也是遭了患难才想起神，才记起这位神。但灵里没有感觉灵里麻木的人，经历了环境和困难以后，心里仍然没有竖立着神去生活，真的很愚昧无知。罗得明明蒙了神的恩典但还是竖立着自己去生活，仍然以自我为中心生活。人不悔改回到神面前时，那同样信神了主人还是自己，过着自欺欺人的生活，感谢神借着话语也是警醒着我们，让我们的灵和神连接起来，感谢神！
【代下33:6】并在欣嫩子谷使他的儿女经火；又观兆、用法术、行邪术、立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；
【代下33:7】又在 神殿内立雕刻的偶像。 神曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列各支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名直到永远。
【代下33:8】以色列人若谨守遵行我藉摩西所吩咐他们的一切法度、律例、典章，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。”
【代下33:9】玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
【代下33:10】耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。
【代下33:11】所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。
【代下33:12】他在急难的时候，就恳求耶和华他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。
【代下33:13】他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
默想:玛拿西刚开始是敌对神的人，又比其他人作恶更多，在欣嫩子谷使他的儿女经火；又观兆、用法术、行邪术、立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；又在 神殿内立雕刻的偶像。 神曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列各支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名直到永远。神干涉他的时候他在急难中寻求神，悔改心到神这里来，神垂听他的祷告，他这才知道唯有耶和华神才是独一的神。【罗5:20】律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。感谢主！
历代志下33章
中心内容：玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。 …重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛，做木偶，且敬拜侍奉天上的万象， …玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。 …他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。…亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。 他行耶和华眼中看为恶的事，效法他父玛拿西所行的，祭祀侍奉他父玛拿西所雕刻的偶像， 不在耶和华面前像他父玛拿西自卑。这亚们所犯的罪越犯越大。 他的臣仆背叛，在宫里杀了他。 但国民杀了那些背叛亚们王的人，立他儿子约西亚接续他作王。
感想：看这章话语的时候，玛拿西接续他父亲希西家做王，并没有效法他父亲在神面前带着虔诚敬畏神，过正直的生活；而是行耶和华眼中看为恶的事，神警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。神通过苦难降卑他的心，使他的心在神面前极其自卑，悔改转向神，祷告寻求神，神就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。他的儿子亚们也和父亲一样行恶，但是他没有悔改最终被杀。我们过信仰常常也一样，离弃神的时候很多，但是神没有撇去我们，通过环境和教会的引导使我们悔改，重新和神连接，又蒙神的恩典生活。我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；是因他的怜悯不至断绝。因为主必不永远丢弃人。主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。
中心内容
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事，重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛，做木偶，且敬拜侍奉天上的万象，在耶和华的殿宇中筑坛－耶和华曾指着这殿说：“我的名必永远在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并在欣嫩子谷使他的儿女经火，又观兆，用法术，行邪术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，又在 神殿内立雕刻的偶像。 神曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列各支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名直到永远。以色列人若谨守遵行我藉摩西所吩咐他们的一切法度、律例、典章，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。”玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
(历代志下 33:1-9 和合本)
个人见证
西希家王虽然自己行耶和华眼中看为善的事，可是却没有把神的世界正确栽种在儿子心里。最终导致儿子心里没有神，走的路最终是灭亡的路。
我们栽种在孩子心里的世界也会影响孩子的心。
历代志下33章，
玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。 他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。(历代志下33:9-13 和合本)
玛拿西行神看为恶的事，引
诱百姓们在神面前行恶犯罪，做着神厌恶的事情，耶和华神来警戒玛拿西和他的百姓，他们不听，所以耶和华神借着亚述王来攻击他们，使他们受痛苦，他在痛苦当中来祈求神的恩典和帮助，在神面前自卑下来，神垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐王位。通过话语能看到神的心，神里面有恩典，不管我们犯了什么罪，只要心回转，神就接纳我们，给我们恩典。神借着困难和问题来打造我们，使我们能够和神亲近生活。
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事，重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛，做木偶，且敬拜侍奉天上的万象，在耶和华的殿宇中筑坛－耶和华曾指着这殿说：“我的名必永远在耶路撒冷。”(历代志下 33:1-4 和合本)玛拿西十二岁登基，在耶路撒冷当王五十二年，行耶和华眼中看为恶的事，玛拿西是接续父亲希西家当的，希西家王拆毁的邱坛，当玛拿西当王时又重新建造。人喜欢建造自己的世界，树立自己，但神是拆毁我们的世界。玛拉基书一章四节，以东人说：“我们现在虽被毁坏，却要重建荒废之处。”万军之耶和华如此说：“任他们建造，我必拆毁；人必称他们的地为‘罪恶之境’；称他们的民为‘耶和华永远恼怒之民’。”我们是想建造，这是我们的根本，神是拆毁我们的世界，让我们书记神的世界，话语的世界。
历代志下 33章
耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
个人感想：玛拿西作为犹大的王却不认识神，他侍奉外邦神，重新建立邱坛，在神的殿里侍奉偶像，行神眼中看为恶的事，所以神打发先知警戒他们却不听，所以神使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去，他在急难的时候，就恳求神，在神面前极其自卑。他祈祷神，神就允准他的祈求，使他归回耶路撒冷，仍坐国位，玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。通过话语能够看到神做这一切就是为了让玛拿西能够认识神，如果神不给恩典没有人能认识神，没有人能知道神，能够看到神里面有怜悯有恩典。
历下33章：玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事，重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛，做木偶，且敬拜侍奉天上的万象，在耶和华的殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我的名必永远在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并在欣嫩子谷使他的儿女经火，又观兆，用法术，行邪术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，又在 神殿内立雕刻的偶像。 神曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列各支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名直到永远。以色列人若谨守遵行我藉摩西所吩咐他们的一切法度、律例、典章，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。”玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。此后，玛拿西在大卫城外，从谷内基训西边直到鱼门口，建筑城墙，环绕俄斐勒，这墙筑得甚高；又在犹大各坚固城内设立勇敢的军长；并除掉外邦人的神像与耶和华殿中的偶像，又将他在耶和华殿的山上和耶路撒冷所筑的各坛都拆毁抛在城外；重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭、感谢祭，吩咐犹大人侍奉耶和华以色列的 神。百姓却仍在邱坛上献祭，只献给耶和华他们的 神。玛拿西其余的事和祷告他 神的话，并先见奉耶和华以色列 神的名警戒他的言语，都写在以色列诸王记上。他的祷告，与 神怎样应允他，他未自卑以前的罪愆过犯，并在何处建筑邱坛，设立亚舍拉和雕刻的偶像，都写在何赛的书上。玛拿西与他列祖同睡，葬在自己的宫院里。他儿子亚们接续他作王。 (历代志下 33:1-20 和合本)
感想：神警戒玛拿西和百姓们，但他们都不听，神也让争战的事情来临，看到玛拿西所受的痛苦，他心里也谦卑在神面前，神听他的祷告，神救她，扔然让他坐王位，思想的时候，看到神的心真的是不愿我们受痛苦。神愿我们一直在他里面，神要为我们做，我们只在他的安息里就可以了。
主耶和华－以色列的圣者曾如此说：
你们得救在乎归回安息；
你们得力在乎平静安稳；
你们竟自不肯。
感想：玛拿西开始不认识神，行了悖逆神的事，侍奉外邦神，耶和华神差派他的先知去警戒他，他仍是不听，神就把玛拿西交给亚述王，玛拿西在巴比伦帝国遭受苦难就开始寻求耶和华他的神，神依然拯救玛拿西王，使他重新回到犹大做王。我们的神就是这样有怜悯，公义的神，我们悖逆神的时候，神就会让我们受苦，但是我们寻找神的时候，回转到神身边，神依然会宽容、接纳我们，帮助我们。
但是玛拿西的儿子亚门就不一样，他虽然悖逆神，虽然受苦也不会转到神，寻求神，最终只能被臣仆杀死的下场。
历代志下33:10～17耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
此后，玛拿西在大卫城外，从谷内基训西边直到鱼门口，建筑城墙，环绕俄斐勒，这墙筑得甚高；又在犹大各坚固城内设立勇敢的军长；并除掉外邦人的神像与耶和华殿中的偶像，又将他在耶和华殿的山上和耶路撒冷所筑的各坛都拆毁抛在城外；重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭、感谢祭，吩咐犹大人侍奉耶和华－以色列的 神。百姓却仍在邱坛上献祭，只献给耶和华－他们的 神。
玛拿西行耶和华神眼中看为恶的事，重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛、作木偶，且敬拜侍奉天上的万象。玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。耶和华警戒他和他的百姓，他们确实不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，他们在急难的时候，就恳求耶和华他的神，且在神面前及其自卑，神允准他的祈求，垂听他们的祷告。玛拿西这才知道耶和华是神。通过很多问题和患难回转心，寻求神时，能认识到耶和华神。神向着我们怀的是施下怜悯的心，不是让我们受苦的心，当回转心时，神都顾念我们。
耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
(历代志下 33:10-13 和合本)
玛拿西一开始在自己里面随心所欲的生活，也没有敬畏的心，但是神也给了环境后玛拿西的心也能悔改。义人多有苦难，
但耶和华救他脱离这一切，
又保全他一身的骨头，
连一根也不折断。
(诗篇 34:19-20 和合本)我们都是得救的义人，义人多有苦难，这是神的法则，神给了环境问题不是咒诅我们，而是让我的心来到神面前，神来做这一切了。我的心和神连接后，能看到神惊奇的做工，我们心里的神也越来越大起来，心也也有力量起来。
BM18
历代志下33
中心：本章记述玛拿西登基后大行偶像、作恶极多，招致国家遭掳。他在患难中谦卑祷告，神施怜悯使他回归本国，从此拆毁偶像、修复圣殿、专心侍奉耶和华。其子亚们继位却重蹈覆辙。
感想：【代下33:12】他在急难的时候，就恳求耶和华他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。
【代下33:13】他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。玛拿西曾是作恶极重的君王，遍地设立偶像，背弃列祖的神，直至被锁链掳往巴比伦，身陷绝境才懂得谦卑。急难压身之时，他不再依靠权势、财富，单单恳求耶和华，在神面前极致自卑，耶和华满有怜悯，垂听他的祷告，将他送回耶路撒冷，归还王权。玛拿西这个时候才真切明白，唯有耶和华是真神，世上一切偶像、势力都无法依靠。所以无论人过往多么悖逆，只要放下骄傲、诚心谦卑回转，神从不拒绝悔改的人。很多时候我们顺境中自我膨胀，只有遭遇难处，才愿意放下自我来到神面前。不必等到患难临到才寻求神，日常便存谦卑的心，省察自身过错。只要真心认
历代志下33章
1. 玛拿西的恶行（1-9节）
他登基时12岁，作王55年，是犹大最坏的王。他重建邱坛、为巴力筑坛、在圣殿内立雕刻的偶像，并在欣嫩子谷焚烧自己的儿女献祭，又行占卜、交鬼等邪术。他比外邦人更恶，引诱百姓行恶，甚至把偶像立在圣殿中。
2. 被掳与悔改（10-13节）
神警告无效后，让亚述军兵用铜链锁住玛拿西，将他掳到巴比伦。急难中他极其谦卑，恳求神。神垂听祷告，使他归回耶路撒冷。这是《历代志下》独有的记载（《列王纪下》未提他悔改），以此突出悔改得赦免的主题。
3. 宗教改革与结局（14-20节）
回国后，他拆除外邦偶像、重修耶和华祭坛、吩咐百姓事奉神。他死后葬在自己的宫中。
神没有给玛拿西急难环境的时候，玛拿西一直过着极端行恶悖逆神的生活，看他的一切作为完全没有神，活在树立自己的虚假生活中。神给他环境后，才开始有感觉，跪在神面前谦卑祷告，神那时听到他的呼求，使他重新归回耶路撒冷，那时玛拿西才发现神。
我们的生活也是一样，没有环境负担的时候不会追求神，也没有想来到神面前的，活在肉体里，灵没有感觉的生活。成为可恶的敌对神的人，看话语的时候对照出自己的样子，但神没有把我们交在敌人的手里像玛拿西一样，被掳到巴比伦，我们还没有达到这个程度，因为我们根本承受不了。
神给了我们悔改赦罪的路，我们不被神引导的时候只能落在撒旦的手里。感谢有JH仆人引导我们。
代下33
【代下33:10】耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。
【代下33:11】所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。
【代下33:12】他在急难的时候，就恳求耶和华他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。
【代下33:13】他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
【代下33:14】此后，玛拿西在大卫城外，从谷内基训西边直到鱼门口，建筑城墙，环绕俄斐勒，这墙筑得甚高；又在犹大各坚固城内，设立勇敢的军长；
【代下33:15】并除掉外邦人的神像，与耶和华殿中的偶像；又将他在耶和华殿的山上和耶路撒冷所筑的各坛，都拆毁抛在城外。
【代下33:16】重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭、感谢祭，吩咐犹大人侍奉耶和华以色列的 神。
感想：玛拿西作为犹大的王却不认识神，他侍奉外邦神，重新建立邱坛，在神的殿里侍奉偶像，行神眼中看为恶的事，所以神打发先知警戒他们却不听，所以神使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去，他在急难的时候，就恳求神，在神面前极其自卑。他祈祷神，神就允准他的祈求，使他归回耶路撒冷，仍坐国位，玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。通过话语能够看到神做这一切就是为了让玛拿西能够认识神，如果神不给恩典没有人能认识神，没有人能知道神，能够看到神里面有怜悯有恩典。
历代志下33章
中心:9 玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。10 耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。11 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。12 他在急难的时候，就恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑。13 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是神。
感想:玛拿西接续他父亲希西家做王，并没有效法他父亲在神面前带着虔诚敬畏神，过正直的生活；而是行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事。神警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。 所以神使亚述的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。 他在难的时候，就恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑。 智慧人会学习效法敬畏神的人的生活，但愚昧人带着自己心生活走自己认为正确的路，结局就是灭亡。诗篇107篇10-14节的话语：那些坐在黑暗中死荫里的人、被困苦和铁链捆锁、是因他们违背 神的话语、藐视至高者的旨意。所以他用劳苦治服他们的心．他们仆倒、无人扶助。于是他们在苦难中哀求耶和华、他从他们的祸患中拯救他们。他从黑暗中、和死荫里、领他们出来、折断他们的绑索。玛拿西经历苦难以后认识了耶和华，这真是玛拿西人生的恩典。玛拿西在急难中恳求耶和华，祈祷耶和华，才知道耶和华唯独是神。耶利米书29章11-13节耶和华说、我知道我向你们所怀的意念、是赐平安的意念、不是降灾祸的意念、要叫你们末后有指望。你们要呼求我、祷告我、我就应允你们。你们寻求我、若专心寻求我、就必寻见。神的恩慈引领我们悔改归向神，正确悔改的时候能够真正的认识神；认识神的时候才会有平安福气也会临到我们。
历代志下33章中心思想
这一章以犹大王玛拿西的人生轨迹为核心，完整呈现了他从早年极度悖逆、在圣殿中设立偶像、行遍外邦可憎之事，到被掳至巴比伦的急难中彻底自卑、恳切祷告，最终蒙神怜悯赦免、回归王位后全力除尽偶像、重修耶和华祭坛的完整历程。经文核心传递出两个关键真理：一是无论人过往的罪孽有多深重，只要带着真诚的心意回转悔改，神始终满有丰盛的慈爱与恩典，绝不轻看每一颗愿意归向祂的心；二是管教并非出于毁灭的目的，而是唤醒迷失之人的温柔提醒，同时也警示我们，罪恶的影响不会轻易消散，不要等到跌入谷底才回头，在日常的安逸环境中更要保持警醒，坚守正道。
个人感想
从前读这段经文时，总觉得玛拿西是“坏到极致才回头”的典型，如今再看才明白，神的恩典从来没有门槛。我也曾在生活的安逸里慢慢放松对自己的要求，总觉得偶尔偏离一点没关系，直到遇到棘手的挫折，才像被点醒一样想起早已被自己忽略的初心。原来那些看似不顺的困境，从来不是惩罚的终点，而是神伸手把我从迷途里拉回来的温柔方式，祂从来不想让我在错路上越走越远。
玛拿西的故事最让我触动的，是他悔改之后没有停留在口头的懊悔，而是实实在在拆毁了所有曾经亲手设立的偶像，用行动重新建立对神的敬拜。这让我明白，真正的悔改从来不是一句简单的“我错了”，而是愿意为自己过往的选择负责，用后续的行动去修正偏差。哪怕过去的错误留下的痕迹很难完全消除，只要愿意迈出归正的第一步，恩典就足够覆盖所有的亏欠。
这段经历也时刻提醒我，不要轻易给任何人的人生下定义。旁人眼中“无可救药”的人，依然能在急难中遇见神的怜悯，我们没有资格用自己的眼光去评判任何人的结局。而我自己更要常常省察内心，不要在顺境里慢慢松懈，在日常的小事里就守住对正道的坚守，不必等到摔得遍体鳞伤，才想起要回头望向那始终在等待我的恩典。
历代志下 33:10-13 节
耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是神。
中心内容：
玛拿西12岁开始做王，作王五十五年。他行了耶和华眼中看为恶的事，重新修造他父亲拆毁的邱坛。又为巴力筑坛，建造了很多的偶像，做了很多神看为恶的事情。神警戒玛拿西和他的百姓，但是他们不能接受。神就差派了亚述王过来攻击他，把他掳去，又用铜链锁住他，在他急难的时候，就恳求耶和华，在神的面前谦卑了下来，神应允了他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍作王位。玛拿西这才知道唯独耶和华是神。玛拿西开始废去了邱坛，建立耶和华的祭坛，让百姓们只过着献祭给神的生活。
个人感想：
玛拿西的信仰在经历神的干涉，使用亚述王的攻击，使他成为俘虏，被铜链锁住。因着痛苦寻求神，在神面前极其自卑，神帮助了他，使他归回，仍坐国位，他开始过敬畏神的生活。我们的心也需要常常悔改，不知不觉中就偏离神，藐视了神的话语，心也就骄傲起来。但是有神树立的仆人，引导看顾我的心我的信仰，在我偏离话语的时候，能拿着神的心，树立神的话语生活。
历代志下33章，
玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。 他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。(历代志下33:9-13 和合本)
个人感想：玛拿西行神看为恶的事，引
诱百姓行恶犯罪，做着神厌恶的事情，耶和华神来警戒玛拿西和他的百姓，他们不听，所以耶和华神借着亚述王来攻击他们，使他们受痛苦，他在痛苦当中祈求神的恩典和帮助，在神面前心降卑下来，神垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐王位。通过话语能看到神的心，神里面有怜悯有恩典，不管我们犯了什么罪，只要心回转，神就接纳我们，给我们恩典。神借着困难和问题来打造我们，使我们与神亲近生活。
代下33章
原文
耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。(历代志下 33:10-13)
中心内容
玛拿西他重建邱坛、为巴力筑坛、在耶和华殿中立偶像，甚至使儿女经火。因不听警戒，亚述将帅用铙钩钩住他，用铜链锁住带到巴比伦。他在困苦中向神恳求自卑，神垂听祷告使他归回耶路撒冷。回国后拆除偶像与祭坛，重修耶和华祭坛，吩咐百姓侍奉神。亚们继位后效法父亲拜偶像，且不像父亲那样自卑悔改。他在宫里被臣仆所杀，国民立他儿子约西亚接续作王。
个人感想
玛拿西因为远离神，藐视神，所以遭遇了环境，在玛拿西被掳，急难中的时候他悔改了，心在神面前降卑，寻求了神。神帮助了玛拿西，让他仍坐在王位上，玛拿西心回转了，真正的认识了神，过着与亲近的生活。我们在生活中也是同样，有环境是因为我们的心已经远离了神，在环境中我们回转的时候，神依然会帮助我们，让我们能够回到本位上。
历代志下 33:9-17 玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华－他的神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是神。此后，玛拿西在大卫城外，从谷内基训西边直到鱼门口，建筑城墙，环绕俄斐勒，这墙筑得甚高；又在犹大各坚固城内设立勇敢的军长；并除掉外邦人的神像与耶和华殿中的偶像，又将他在耶和华殿的山上和耶路撒冷所筑的各坛都拆毁抛在城外；重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭、感谢祭，吩咐犹大人侍奉耶和华－以色列的神。百姓却仍在邱坛上献祭，只献给耶和华－他们的神。
感想：神应许大卫家不断人在王位上，玛拿西成为王之后让人们远离神，行神看为恶的事。神没有置之不理，让亚述王治理他。这也是应验神的应许，希西家王也偏离神引领的路，神通过疾病降卑他的心，他在世的日子灾祸也不临到他。当玛拿西当王之后所行的，神管理他。当有难的事情时他来到神面前祈求，没有别的路。传道书 7:14遇亨通的日子你当喜乐；遭患难的日子你当思想；因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。玛拿西虽然不了解神，但是通过祷告看到了神同在做工。因为神喜悦我们祷告，祈求的都必得着。信心并不是我们有的，交托给神才是最好的。
他行耶和华眼中看为恶的事，效法他父玛拿西所行的，祭祀事奉他父玛拿西所雕刻的偶像， 23 不在耶和华面前像他父玛拿西自卑。这亚们所犯的罪越犯越大。 24 他的臣仆背叛，在宫里杀了他。 25 但国民杀了那些背叛亚们王的人，立他儿子约西亚接续他作王。
见证玛拿西没有神他的儿子心里也完全没有神，及其藐视神。不听从神话语的警戒，因此神用畜牲的方式，用钩子勾住玛拿西，才回转心，发现神的旨意，屈膝回转回来，我们自己没有能力悔改，神的仆人用话语引导我们，我们才悔改。心里坚立话语才能蒙福，不主张话语只能痛苦的结局。
历代志下 33 章
耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
(历代志下 33:10-13 和合本)
通过这里能看到玛拿西王12岁做王，藐视了他父亲希西家所信仰的神，开始反其道而行之的方向，分明能看到玛拿西心里有一个心高气傲的心态，拿着这样的心态谁的话也不放在心里，最后神把他交在了亚述王的手里，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去，玛拿西在急难的时候，开始寻求他父亲的神，思想的时候，我们和玛拿西是一样，我们过信仰生活的时候，也是没有环境的时候也看不到自己的面目，好像自己什么都可以一样，但是真正在环境的当中，在难的时候，我们才能来到神面前，我们才能寻求神的话语，所以表面上环境让我们难是不好的，但是真正从灵性的世界看，只有难的人心才能降下来，才有条件寻求神。
耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
此后，玛拿西在大卫城外，从谷内基训西边直到鱼门口，建筑城墙，环绕俄斐勒，这墙筑得甚高；又在犹大各坚固城内设立勇敢的军长；并除掉外邦人的神像与耶和华殿中的偶像，又将他在耶和华殿的山上和耶路撒冷所筑的各坛都拆毁抛在城外；重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭、感谢祭，吩咐犹大人侍奉耶和华－以色列的 神。百姓却仍在邱坛上献祭，只献给耶和华－他们的 神。
历代志下 33:章。人终日所思想的尽都是恶。我们里面没有侍奉神的心。以前带着罪出生的我们思想的尽都是罪孽。我们已经卖给罪了。在我里面出不来。我的努力。我的热心。都是假的。都是 敌对神的。因为肉体已经卖给罪了。神的爱永远没有停止。神的爱，充满怜悯。充满恩典通过不同的环境让我们悔改，让我们发现自己的面目。让我们转向他。看到玛拿西王这么恶的王。神也在他身上做工。引领他回转。神的爱是真的是长阔高深。我们所有的一切都有创造主支配。神才是我们真正的主人。真正的依靠。我们转向他的时候，存在慈爱永远长存。我们的神是值得敬拜的神。不看我们自身条件。这一切完是神，完全是神的恩典。感谢神，荣耀归给神。
【代下33:2】他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事。
【代下33:3】重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛、作木偶，且敬拜侍奉天上的万象。
【代下33:12】他在急难的时候，就恳求耶和华他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。
【代下33:13】他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
中心思想
玛拿西当王
见证
玛拿西当王之后，他也是行神看为恶的生活，原因是西希家没有把神的心传达到玛拿西的心里，只是享受着肉体生活，所以看到他的儿子也行不善的道，最后神把他交给仇敌，之后他会改之后，神又从新树立他。
历代志下33章:【代下33:10】耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。【代下33:11】所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。【代下33:12】他在急难的时候，就恳求耶和华他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。【代下33:13】他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
通过罪大恶极的玛拿西的悔改能后看到神的爱，【彼前2:9】惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民。神的这应许不会改变，因为罗11:29神的恩赐和选召是没有后悔的，是神的恩慈在领着我们悔改。让我们明白悔改的条件不在乎我们要做好什么，而是在乎神的选招。并且通过神给的不所愿的环境降卑心，在急难当中仰望神，依靠神，祈求神的恩典，那么神的怒气是暂时的，他的恩典永远长存。同样，他没有照我们的恶给我们定罪，而让独生子耶稣基督来到世上拯救我们，【西1:13】他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，【西1:14】我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华—他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
(历代志下 33:9-13 和合本)
引导者很重要，以色列百姓和犹大百姓，总是随着引导他们的王，跟随或者离开神！人们大多数的时候觉得自己可以走在正路上，但实际上是，我们很多时候是随着管理者，随着人潮在做着很多的事情！但无论我们怎样，神其实在都在后面把我们引向归回的路。我们不喜欢的环境，问题，在我们的角度是让我们闹心的，但是神的里面这绝对的是恩典，祝福。借着这一切我们可以回转到神的里面，不至于一直远离正路。这便成了恩典，是祝福！
历代志下33
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事，重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛，做木偶，且敬拜侍奉天上的万象，在耶和华的殿宇中筑坛－耶和华曾指着这殿说：“我的名必永远在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并在欣嫩子谷使他的儿女经火，又观兆，用法术，行邪术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，又在 神殿内立雕刻的偶像。 神曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列各支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名直到永远。以色列人若谨守遵行我藉摩西所吩咐他们的一切法度、律例、典章，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。”玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
(历代志下 33:1-13 和合本)
感想：玛拿西十二岁当王，他行耶和华神看为恶的事，其实玛拿西也知道神，但是对于他当时来说，还是一个孩子，向着这位神并不是准确的了解。玛拿西一直行恶，神也警戒他，他却不听，所以也给了环境，玛拿西在急难时寻求了神，神也帮助了他，使他归回原位，能够看到玛拿西的心在这一刻回转了，他清楚的认识到了这位神，只有耶和华是神。实际这也就是我们的样子，很多时候我们离开神，走自己的路，神借着教会、仆人也劝导，但有时候也不听，所以神也会兴起一些环境，来使我们的心回转，所以能够看到神的心，就是想让我们能树立他、属于他生活。
亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。他行耶和华眼中看为恶的事，效法他父玛拿西所行的，祭祀侍奉他父玛拿西所雕刻的偶像，不在耶和华面前像他父玛拿西自卑。这亚们所犯的罪越犯越大。他的臣仆背叛，在宫里杀了他。但国民杀了那些背叛亚们王的人，立他儿子约西亚接续他作王。(历代志下 33:21-25)
这一章节讲述了两位犹大王的不同结局，同样是行耶和华眼中看为恶的事，一个因着肉体痛苦从而自卑，最后蒙恩典得以平安埋葬，一个是不自卑，继续行恶最终遭遇臣仆背叛被杀。同样的行为，因着一个自卑，一个刚硬结局完全不同。神通过这两位的对比，让我们看到我门的行为不是最终审判的条件，世人都犯了罪亏缺了神的荣耀，我们在罪面前都是无话可说的人，但是神不是照着我们的行为审判我们，而是照着我们的心。“但因基督耶稣的救赎就白白地程义”只看到罪，没有看到耶稣的人，只能被自己的罪捆绑，而看到自己的罪，同时看到到战胜罪的耶稣基督，以耶稣基督的心为心去看待自己的人，这样的人就能够得到救赎。因此我们的心里以谁为大，是自己，还是拯救我们的神，结局也是完全的不同。我们是靠着神的恩典才能生活的人，没有自己的一点点功劳，因此特别的感谢，神来成为我们的引导者，感谢神。
历代志下33章
所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。 他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。 (历代志下 33:11-13 和合本)
虽然玛拿西一直行恶，也不听神的警戒，可是当神使亚述王来攻击他们时，12节说玛拿西在急难的时候就恳求耶和华，也在神面前自卑，他祷告时神就允准，垂听了他祷告，玛拿西在环境里回转时，神都帮助，施给恩典，但是看28章亚哈斯王的话在急难里不是寻求神，转向神，而是越发得罪神，所以没有后面恩典的世界，就那样死去了吧，神也告诉我们选择什么样的路就过什么样的生活，神不是想看到我做的世界，而是想看在神面前低下头，依靠神，仰望神生活。
历代志下33章
【中心内容】
玛拿西行恶得罪神，神虽然警戒玛拿西和他的百姓，但他们仍是不听。神使亚述王的将帅来攻击他们，把玛拿西锁住，带到巴比伦。他在急难的时候，恳求耶和华神，神就应允他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍归国位。
【个人感想】
玛拿西虽然是希西家的儿子，但是没有学到希西家王侍奉神、寻求神的部分，反而比列王所行的更甚。神虽然让先知警戒他们，但王的心丝毫不回转向神，所以神派了亚述王来攻击他。当他在急难的时候不得不寻求神的时候，才发现自己所侍奉的都是假神。只有耶和华才是真正的神。
玛拿西在自己的世界里认为自己很不错，不需要神也可以。但当他真的到了死的位置时，才回转到神面前。牧师昨天交流的时候也说到眼睛看见什么很重要。眼睛就是身上的灯，你的眼睛若瞭亮，全身就光明。自己活的再好也只是自己的世界，和神无关。得进到神的世界里，才能进来神的话语。神的话语成为光，成为力量的时候，就会有力量，面对神生活。生活中的苦难、问题也不成问题，都能战胜。
历代志下33章10-13节耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。 (历代志下 33:10-13 和合本)玛拿西做王之后，没有如同父亲一样在神面前自卑没有过神所喜悦的生活，他只是看到了父亲末期没有求问神这个事情，但是父亲一直以来带着的心以及父亲所认识到的神，他没有看见也没有学习，也可以说他虽然知道有神，但并不把神当作一回事，也没有敬畏的心，所以神警戒他们的时候，玛拿西也不听，因为不觉得害怕，不害怕是因为不知道，无知无畏，不正确的认识神，但是通过被掳走他恳求耶和华神，神允准他的祷告，恩待他，他这才真正的认识了神，通过这一场灾难，他在神面前形成了悔改的世界，心里正确的树立了神，得以和神连接起来，我们所遇到的难题困苦，并不一定都是不好的，恰恰因为这些困苦、环境，我们能更准确的认识神，我们虽然也得救了也知道神，但其实很多时候不知道神的能力，对神的认识也不准确，所以时常陷入到想法当中也时常相信自己，但是通过问题通过环境，我们能得到“才知道惟独耶和华是神”的世界。
耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
(历代志下 33:10-13 和合本)…….
这里彰显神的心，无论我们做了多么恶的事，只要我们回转归向神的时候，只要我们恳求神的时候，神都垂听我们的祷告，都给我们施下恩典，这就是神的心了，不计算人的恶。这里面出现了玛拿西和他的儿子亚扪，两个人同样犯罪了，一个悔改归向神、寻求神了，神给了恩典，一个没有自卑，所以被杀了。同样的环境，却是不同的结局。玛拿西在难处时心能谦卑下来，他恳求耶和华的时候，神给了他恩典。感谢🙏
历代志下 33章：玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是，玛拿西在神面前行了极大的恶，完全藐视神过与神疏远的生活，神赐他铜链被带到巴比论，可他通过苦难与神链接的时候，神还是施恩与他，重新被带回到耶路撒冷，仍作王的位置。比起他向神所犯的罪，神向着玛拿西的恩典更大，没有神赦免不了的罪，也没有不需要向神回转的人。只要我们回转向神的时候，神都可以赦免和饶恕施恩的心，神通过这罪恶的玛拿西也在告诉了我们，也是指教我们施恩与我们的神的心。安慰到我们的心，我们的过犯问题都不成问题了。特别感谢
历代志下 33章
中心内容：
【代下33:10】耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。
【代下33:11】所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。
【代下33:12】他在急难的时候，就恳求耶和华他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。
【代下33:13】他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
个人感想：
看玛拿西的时候，他使他的儿女经火，又观兆，用法术，行邪术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动神的怒气。圣经这样来描述玛拿西“引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。”有着这样面目的玛拿西，当他在患难中恳求神的时候，神使他归回耶路撒冷扔坐国位。虽然神兴起了环境，但是神的目的不是咒诅，而是一颗等待我们回转的心。当火蛇来的时候，神给了以色列人可以一望就活的铜蛇，环境是我们仰望神的条件，也是蒙福的道路。
历代志下33章
【代下33:10】耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。
【代下33:11】所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。
【代下33:12】他在急难的时候，就恳求耶和华他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。
【代下33:13】他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
玛拿西行神眼中看为恶的事情，而且没有什么感觉，直到神警戒玛拿西，他还是不听，知道神让。亚述王的将帅来，用铙钩勾住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去，这个时候他在神面前恳切悔改。向神祈祷。神垂听他的祷告，使他能够仍旧回到耶路撒冷，仍坐国位。所以我们真的没有什么环境的时候跟随自己的心。神通过环境问题降卑着我们的心，引导我们悔改，也训练着我们的心。我们所感觉不好的，其实在是在打造我们心的过程。
拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。
2 他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事，
3 重新建筑他父希西家所拆毁的丘坛，又为巴力筑坛，作木偶，且敬拜事奉天上的万象，
4 在耶和华的殿宇中筑坛耶和华曾指着这殿说，我的名必永远在耶路撒冷。
5 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
6 并在欣嫩子谷使他的儿女经火，又观兆，用法术，行邪术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
7 又在神殿内立雕刻的偶像。神曾对大卫和他儿子所罗门说，我在以色列各支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名直到永远。
8 以色列人若谨守遵行我借摩西所吩咐他们的一切法度，律例，典章，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。
9 玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
10 耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。
11 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。
12 他在急难的时候，就恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑。
13 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是神。
玛拿西在神面前行耶和华眼中看为恶的事，虽然知道有神，却不把神当作神，重新恢复巴力的丘坛，建造偶像，虽然有神向着圣殿的应许，但是在圣殿里面神没有形象，因此他们去把自己眼所见的认为是神的供奉起来，引诱犹大和耶路撒冷的居民，神警戒玛拿西和百姓，他们却是不听，自己以为的神在敌人攻击他，俘虏他时，他所信的神都显露出来了，没有能力，那时玛拿西在急难中向神祷告神垂听并帮助他，那时玛拿西才知道惟独耶和华是神，我们不认识神的人心中也有各种偶像的期待，但是在我们性命丢失时，心里能降卑下来发现自己错了悔改，求神神就必指引我们，后来他儿子做王更加得罪神，并且不降卑！神每天通过我们软弱不足让我们发现我们不是神，而来到神面前寻求帮助！
海13
厉代志下33章：玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事。耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
（代下33：1-2·10-13和合本
感想：通过话语看拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事，看马拿西，他在耶路撒冷作王五十五年期间，他也是蒙了耶和华神的恩典当王，但是他把这样的恩典给忘了，没有把神竖立在百姓们的心里面，而是他竖立了自己，没有竖立的神，没有把神成为他们的主人，他自己成为了主人，也在藐视着神，还藐视他的父亲拆邱坏，他好像自己做的好，父亲不如他似的，看到这样的马拿西最终是灭亡的存在，感谢的是神使他悔改了，看到玛拿西悔改的时候，他在急难的时候就恳求耶和华他的神，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷了，仍坐国位。马拿西才发现了唯独耶和华是神，看到他也是经历神的部分。
同样，我们也是一样的，我们时常也是藐视着神，藐视着仆人和教会的，这样的过着信仰生活，总想自己做点什么，没有把耶稣成为我们的主人，耶稣来帮助着我们，因为我是神神的儿女了，是义人了，是义人的话呢，主来为我做，而不是我为我而做，所以信仰过的相反了，但感谢的是有仆人们正确的引导的，把我从我的世界里悔改在神话语的面前，因为话语就是我们的能力，话语就是照亮全世界的，因为话语是亮光，只要树立相信神，必定会成就。感谢神的恩典。
【诗119:50】这话将我救活了。我在患难中，因此得安慰。
湖14
历下33
主题《悔改》
中心内容:
【代下33:10】耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。
【代下33:11】所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。
【代下33:12】他在急难的时候，就恳求耶和华他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。
【代下33:13】他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
【代下33:14】此后，玛拿西在大卫城外，从谷内基训西边直到鱼门口，建筑城墙，环绕俄斐勒，这墙筑得甚高；又在犹大各坚固城内，设立勇敢的军长；
【代下33:15】并除掉外邦人的神像，与耶和华殿中的偶像；又将他在耶和华殿的山上和耶路撒冷所筑的各坛，都拆毁抛在城外。
【代下33:16】重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭、感谢祭，吩咐犹大人侍奉耶和华以色列的 神。
【代下33:17】百姓却仍在邱坛上献祭，只献给耶和华他们的 神。
个人观点:
【罗2:4】还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？
神差派先知来警戒，给人时间，意思是要人悔改归向神。但是人只拿着自己的心一味地行恶，神也不会任凭下去，神的忿怒会临到。责打不是神的目的，目的是让人回转归向神，知道神这样心的是多么感谢，回转向神，神来引领我们，施给我们恩典，把我们在这些祸患中领导出来，享受神所赐的，感谢神。
历代志下33章
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事，重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛，做木偶，且敬拜侍奉天上的万象，在耶和华的殿宇中筑坛－耶和华曾指着这殿说：“我的名必永远在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并在欣嫩子谷使他的儿女经火，又观兆，用法术，行邪术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，又在 神殿内立雕刻的偶像。 神曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列各支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名直到永远。以色列人若谨守遵行我藉摩西所吩咐他们的一切法度、律例、典章，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。”玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
(历代志下 33:1-9 和合本)
主要内容：
本章分为两大段落：犹大王玛拿西一生（1–20节）、玛拿西之子亚们短暂的恶政（21–25节），核心讲述君王从极致悖逆到痛苦悔改，其子却重蹈覆辙的故事。
一、玛拿西早年极大的罪恶（1–10节）
1. 玛拿西12岁登基，在耶路撒冷作王长达55年，是犹大在位最久的君王；他完全推翻父亲希西家的宗教复兴，专行神眼中看为恶的事。
2. 重建希西家拆毁的丘坛，铸造巴力祭坛、亚舍拉木偶，祭拜日月星辰天象；甚至在圣殿院内设立偶像祭坛，把雕刻偶像安放在耶和华圣殿中，亵渎神分别为圣的居所。
3. 效仿外邦可憎习俗，在欣嫩子谷焚烧儿女献祭；行占卜、巫术、通灵、招魂等邪术，引诱全国百姓拜偶像，犹大人的罪恶甚至超过当年被神赶出的迦南各族。
4. 耶和华多次差遣先知警戒他与民众，但玛拿西不肯听从，一意孤行。
二、苦难中悔改，神施怜悯使他复位（11–13节）
1. 神降下审判，差亚述将领擒获玛拿西，用铜链、钩子捆绑，掳往巴比伦囚禁。
2. 身陷患难时，玛拿西谦祷告，向列祖的神苦苦祈求；神垂听他的祷告，施怜悯，让他回到耶路撒冷、重登王位，他才真正明白唯有耶和华是真神。
三、复位后的悔改与改革（14–19节）
1. 巩固城防：修缮耶路撒冷城墙，在犹大坚固城池派驻军队，稳固国土。
2. 清除偶像：拆毁全城、圣殿内外所有偶像祭坛，将木雕、石刻偶像全部丢弃城外。
3. 复兴圣殿献祭：重修耶和华的祭坛，献上平安祭、感谢祭，下令全国百姓专一侍奉耶和华。
4. 局限：百姓依旧习惯在各地丘坛献祭，只是不再拜假神，仅向耶和华献祭，未能完全废除丘坛。
5. 玛拿西一生的罪行、悔改祷告、神应允他的记载，都录在诸王史书与先知何赛的书卷中。
四、玛拿西离世，恶王亚们继位（20–25节）
1. 玛拿西死后，没有葬入王室王陵，只埋在自家宫院，其子亚们接续作王。
2. 亚们22岁登基，仅作王两年，重蹈父亲早年的恶行，敬拜各类偶像，不肯谦卑寻求耶和华。
3. 他的臣仆密谋弑杀亚们，百姓立他的儿子约西亚为王（犹大最后一位善王）。
个人见证：
历代志下33章里面记载了玛拿西王和亚扪王的内容，这两个人当王之后，在神面前行了神看为恶的事情，没有敬畏神生活，所以神让他们都遭受到了很大的痛苦，通过这样的痛苦不是要惩罚他们，而是要呼召他们的心，因为他们心里离弃了神，他们都是蒙了恩典当了王，因为神和大卫立了永约，他的后代一直会坐在王的位置上！但是他们心里没有把这样的恩典看为宝贵，当了王以后也是随便生活的状态，所以神看的时候心里很闷的，为什么被使用了却不依靠神呢，所以通过苦难降卑他们的心，使他们的心转向神生活！ 我们在过信仰生活的时候，神也是实际引导着我们，当我们在生活里面相信自己生活的时候，神也会干涉我们、引导我们，通过环境、苦难呼召着我们的心，使我们能够转向神生活！神爱我们的灵魂，使我们的心不断地与神亲近的生活！就像大卫说的一样：我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例！
历代志下33章
中心内容：耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
(历代志下 33:10-13）
个人见证：看话语的时候，玛拿西使他的儿女经火，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，䓤动神的怒气，圣经这样来描述玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。当他在患难中恳求神的时候，神使他归回耶路撒冷扔坐王。当趁耶和华可寻找的时候寻找他，
相近的时候求告他。
恶人当离弃自己的道路；
不义的人当除掉自己的意念。
归向耶和华，耶和华就必怜恤他；
当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。
(以赛亚书 55:6-7 和合本)
历代志下33章:
内容：10耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。11所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。12他在急难的时候，就恳求耶和华他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。13他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
14此后，玛拿西在大卫城外，从谷内基训西边直到鱼门口，建筑城墙，环绕俄斐勒，这墙筑得甚高；又在犹大各坚固城内，设立勇敢的军长；15并除掉外邦人的神像，与耶和华殿中的偶像；又将他在耶和华殿的山上和耶路撒冷所筑的各坛，都拆毁抛在城外。16重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭、感谢祭，吩咐犹大人侍奉耶和华以色列的神。
感想：看这话语的时候，耶和华警戒玛拿西，玛拿西却是不听。非常感恩的是耶和华并没有因此除灭玛拿西，只是使用手中的棍杖。亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。玛拿西经历苦难以后认识了耶和华，这真是玛拿西人生的恩典。玛拿西在急难中恳求耶和华，祈祷耶和华，知道耶和华唯独是神。他转向神的时候，看见了神的怜恤，神没有看他的曾经的败坏，只看到了他的回转，就施下了怜恤和恩典。特别感谢神！
1玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。
2 他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事，
3 重新建筑他父希西家所拆毁的丘坛，又为巴力筑坛，作木偶，且敬拜事奉天上的万象，
4 在耶和华的殿宇中筑坛耶和华曾指着这殿说，我的名必永远在耶路撒冷。
11 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。
12 他在急难的时候，就恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑。
13 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是神。
玛拿西当王没有效法他父亲敬畏耶他父亲耶和华他的神，效法以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚，耶和华警诫玛拿西和他的百姓，他们却是不听，神叫玛拿西受苦了，看到玛拿西所受的痛苦，他心里也谦卑在神面前，神听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍然让他坐上王位。思想神的话语时候，看到神的心真的是不愿我们受痛苦。神愿我们能悔改来到神面前，相信神，相信话语，依靠神呼求神生活，神就与我们同在。
【代下33:1】玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。
【代下33:2】他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事。
【代下33:3】重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛、作木偶，且敬拜侍奉天上的万象。
【代下33:9】玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
【代下33:10】耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。他在急难的时候，就恳求耶和华他的 神，且在他列祖他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
中心 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事。 耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。
感想 我们是在罪孽里生的即使罪得赦免以后还会常常被撒旦攻击诱惑常常会离弃神，但是当我们准确发现我们的饿的时候向着神回转心，神还是不会撇弃我们这就是神向着我们的爱我们常常背逆神神却不背乎自己因为与耶稣基督里约的缘故所以神时常顾念我们特别感谢神
历代志下33章
耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。 他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。此后，玛拿西在大卫城外，从谷内基训西边直到鱼门口，建筑城墙，环绕俄斐勒，这墙筑得甚高；又在犹大各坚固城内设立勇敢的军长； 并除掉外邦人的神像与耶和华殿中的偶像，又将他在耶和华殿的山上和耶路撒冷所筑的各坛都拆毁抛在城外； 重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭、感谢祭，吩咐犹大人侍奉耶和华－以色列的 神。 (历代志下33:10-16 ）
中心内容可以概括为：”玛拿西的悔改与神的赦免”，以及通过对比亚们的不悔改，彰显神对谦卑悔改者的恩典。
本章分为两个主要部分：
一、玛拿西（1-20节）
• 罪恶时期（1-9节）：玛拿西12岁登基，在位55年。他行耶和华眼中看为恶的事——重建邱坛、为巴力筑坛、敬拜天上万象、在圣殿中设立偶像、使儿女经火、行邪术观兆等，引诱犹大和耶路撒冷的居民行恶，甚至比神所灭的列国更甚。
• 审判与悔改（10-17节）：耶和华警戒玛拿西和百姓，他们却不听。于是耶和华使亚述王的将帅来攻击，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦。在急难中，玛拿西恳求耶和华，在列祖的神面前极其自卑。神垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是神。回国后他进行宗教改革，除掉偶像，重修祭坛，吩咐犹大人侍奉耶和华神。。但他的儿子比他更恶，不在耶和华面前自卑，越发得罪神，结局被臣仆背叛杀死。
个人见证：让我们败亡不是神的旨意。虽然我们行恶，但是神仍施给怜悯，让我们回转向神。神先打发话语先来，但是心里刚硬不听，神藉着环境让我们的心倒塌，让我们认识神而给的。难处是为了遇见神而给的，我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。(诗篇119:71 ），恳求神，呼求主的名生活。主喜悦。无论我怎样，神爱我不变。感谢神。
历代志下33章里玛拿西登基时十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。
他行神眼中看为恶的事，重建邱坛。
他又在殿中立雕刻的偶像，惹动神的怒气。
神借众先知警告百姓，他们却不听。
于是神使亚述王的军长来攻击他们，用铜链锁住玛拿西，带到巴比伦。
他在急难中就恳求神，在神面前极其自卑，神就允准他的祈求，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。
玛拿西这才知道惟独耶和华是神。
此后，玛拿西修筑大卫城外的城墙，又在犹大各坚固城内设立军长。
并除掉外邦人的神像和耶和华殿中的偶像，将邱坛拆毁。
他重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭和感谢祭，吩咐犹大人事奉耶和华以色列的神。
玛拿西王开始的时候走的是离弃神的道路。
神虽然借着先知，借着仆人责备他，引导他悔改。
但是王却不接受先知的声音。
当他遇见困苦和患难的时候，心才悔改起来。
神也不希望我们遇见各种各样的环境和问题。
但是我们的心极其刚硬，不能直接接手神的工作。
所以神允许了我们人生中有各种各样的环境和问题。
为的是让我们的心能够悔改归向神。
湖2 历代志下33
玛拿西十二岁登基，掌权五十五年，全盘推翻父亲希西家的信仰革新举措。他重建废弃的异教祭坛，在圣殿院内设立日月星辰的偶像，还在欣嫩子谷焚烧儿女献祭，并行占卜巫术，使全国深陷偶像崇拜。耶和华多次差遣先知警戒，民众与君王全都置之不理，积下深重罪孽。
神差亚述将领擒拿玛拿西，用锁链把他掳往巴比伦囚禁。身陷绝境时，他谦卑祈求列祖的神，痛悔过往恶行。神垂听他的祷告，使他得以重回耶路撒冷恢复王位，至此玛拿西才真切明白唯有耶和华是真神。《列王纪下》仅记录他的恶行，唯独《历代志》着重记述这段悔改经历，凸显神的慈爱宽恕。
复位后玛拿西先加固耶路撒冷城防、在各坚城派驻守军，随后展开改革：移除圣殿内外一切外邦神像、拆除异教祭坛并运出城销毁，修复耶和华的祭坛，下令全国专一侍奉神。不过百姓依旧保留郊外邱坛献祭，只是不再祭拜别神，可见长久的偶像风气难以一朝根除。经文特别提及玛拿西的忏悔祷告被记载于先知书卷中。
玛拿西死后葬在自家王宫园林，没有安葬在王室王陵。其子亚们接续作王，在位仅两年。他重拾父亲早年的恶行，侍奉各类雕刻偶像，相较玛拿西晚年悔改，亚们始终不肯谦卑向神认罪，罪上加罪。后来臣仆密谋刺杀亚们，百姓诛杀叛乱臣子，拥立亚们的儿子约西亚为王。
这里面记录了马拉西与亚门两位王的鲜明的对比，虽然都是现在的最终形，夜华眼中抗为恶的事情，祭拜偶像，但是悔改的马拉稀能够重新回到神面前，放下自己接受神的引导。亚们却硬着刚硬不悔改的心，那么结局就只能是败亡，可怜的死去。我们的信仰生活也是如此，每一个人的信仰都代替不了别人，别人的信仰也代替不了我们。我们每一个人站在神面前，与神是一对一的关系。拿着我们的心信神，永远也不可能与神同心同心，只能过着贝利神的生活，走着贝利神的道路，最终拜访。因此我们要放下自己的标准，判断自己看位好的不是行，自己看为好的而是行耶和华神看为好的。接受神的引导，因为我们是尽都是恶的面目。感谢神
10 耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。
11 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。
12 他在急难的时候，就恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑。
13 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是神。
个人感想：
通过话语能看到玛拿西做了很多干犯耶和华的事，甚至耶和华警戒他和他的百姓，他们也不听，玛拿西长时间生活在自己的里面，心向着神已经麻木了，这也是神看为灾殃的源泉，所以神兴起亚述王的将帅大大地攻击玛拿西，使他陷在很大的困难之中，此后玛拿西回归到神面前，心里极其自卑，开始转向神，向神呼求寻帮助，神看到自卑的玛拿西，就垂听他的祷告，并给他帮助。还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？ (罗马书 2:4 ）神是慈爱的神，不是以我们的行为为定论，而是看我们的心引导我们，给玛拿西环境也是为玛拿西的灵魂，让玛拿西心里能够只树立神，过蒙福的生活，神是善的，在神的眼里，一次也没有在地上降下不好的，神看我们所经历的一切都是甚美好的，拿着神的心看待一切问题时，心里就只能来临盼望。感谢神
10 耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。
11 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。
12 他在急难的时候，就恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑。
13 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是神。
感想：希西家死后他儿子玛拿西接续他作王，他行神看为恶的事，重新修筑巴力的祭坛作木偶，敬拜天上万象，惹耶和华发怒，所以神识亚述王来攻击他，看他在急难的时候，开始呼求耶和华，神也垂听他的祷告，使他仍坐国位。那时候他才知道唯有耶和华是神，开始除掉偶像，侍奉敬畏耶和华。我们得救以后心里一直还有自己心目当中的偶像，所以神借着教会话语把我们里边的除掉，当我们来临问题环境，当我们祷告祈求神，只我们单单的仰望神时，神垂听我们的祷告，帮助我们，去侍奉神生活。
历代志下33：11-13 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。 他在急难的时候，就恳求耶和华他的神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是神。
感想：虽然玛拿西一直行恶，也不听神的警戒，可是当神使亚述王来攻击他们时，玛拿西在急难的时候就恳求耶和华，也在神面前自卑，他祷告时神就允准，垂听了他祷告，玛拿西在环境里回转时，神都帮助，施给恩典，但是看哈斯王的话在急难里不是寻求神，转向神，而是越发得罪神，所以没有后面恩典的世界，就那样死去了吧，神也告诉我们选择什么样的路就过什么样的生活，神不是想看到我做的世界，而是想看在神面前低下头，依靠神，仰望神生活。特别感谢！
BM15，历代志下第33章
个人感悟：耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
( 历代志下 33:10-13 和合本 )玛拿西拿着自己的心生活的时候，只能是骄傲的心出来，觉得都是自己的功劳，都是神的工作，神让我们看到我们自己的能力啥也不是，只有单单仰望主才行，玛拿西开始悔改，心里面向神低头，神就施给他怜悯，让他看到神的能力，这也让我看到神人慈爱怜悯的神，只要我们向神低头，我们就能够看到神给的怜悯
，心转向神，神就必帮助我们，让我们看到知道唯独耶和华是神，特别感谢！
《历代志下》33章
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事，重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛，做木偶，且敬拜侍奉天上的万象。
(历代志下 33:1-3 )
邱坛是迦南地原住民给外邦神献祭的地方。以色列百姓进到迦南地之后神让他们打碎一切的邱坛和偶像，但是他们并没有都打碎，而是把自己看为好的邱坛留下来给神献祭，原因是人们不想过有负担的信仰，总想按照肉体的所愿生活。神要引导我们过着分别为圣的生活，就像神引导以色列百姓不是再跟随肉体的私欲随意生活，肉体的所愿和私欲不断的被折断，才能成为合乎主使用的器皿。虽然以色列百姓侍奉神，但是心里一直容纳肉体，一直掺杂，所以只能过着模棱两可的信仰。
历代志下 33:11-13
[11]所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。[12]他在急难的时候，就恳求耶和华他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。[13]他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
中心内容
南国犹大国王玛拿西的统治及其后来的悔改。在他的统治下，南国犹大的属灵状况全面恶化，他行了许多耶和华眼中看为恶的事。然而，在经历过灾难与管教之后，玛拿西王最终悔改，
个人感想
虽然马拿西一直行恶，也不听神的警戒。可是当时使亚述王来攻击他们时，12节说马拿西在急难的时候，就恳求耶和华。也在神面前自卑。他祷告时神就应允，垂听了他的祷告，马拿西在环境里回转时，都看见神的恩典，在我们的生活中，神也一直做着这样的工作，环境问题，不是不好，而是使我们回到神面前的工作，所以无论任何时候，当我们的心转向神，就能享受他预备的恩典，感谢。
经文
他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
6 并在欣嫩子谷使他的儿女经火，又观兆，用法术，行邪术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
7 又在神殿内立雕刻的偶像。神曾对大卫和他儿子所罗门说，我在以色列各支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名直到永远。
8 以色列人若谨守遵行我借摩西所吩咐他们的一切法度，律例，典章，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。
9 玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
10 耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。
11 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。
12 他在急难的时候，就恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑。
13 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是神。
14 此后，玛拿西在大卫城外，从谷内基训西边直到鱼门口，建筑城墙，环绕俄斐勒，这墙筑得甚高。又在犹大各坚固城内设立勇敢的军长。
15 并除掉外邦人的神像与耶和华殿中的偶像，又将他在耶和华殿的山上和耶路撒冷所筑的各坛都拆毁抛在城外。
16 重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭，感谢祭，吩咐犹大人事奉耶和华以色列的神。
个人感想
玛拿西的信仰在经历神的干涉，使用亚述王的攻击，使他成为俘虏，被铜链锁住。因着痛苦寻求神，在神面前极其自卑，神帮助了他，使他归回，仍坐国位，他开始过敬畏神的生活。原来那些看似不顺的困境，从来不是惩罚的终点，而是神伸手把我从迷途里拉回来的温柔方式，祂从来不想让我在错路上越走越远。
玛拿西的故事最让我触动的，是他悔改之后没有停留在口头的懊悔，而是实实在在拆毁了所有曾经亲手设立的偶像，用行动重新建立对神的敬拜。这让我明白，真正的悔改从来不是一句简单的“我错了”，而是愿意为自己过往的选择负责，用后续的行动去修正偏差。哪怕过去的错误留下的痕迹很难完全消除，只要愿意迈出归正的第一步，恩典就足够了。
代下33章
【代下33:1】玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。
【代下33:2】他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事。
【代下33:3】重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛、作木偶，且敬拜侍奉天上的万象。
默想
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，重建所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛，敬拜侍奉天上的万象。
在欣嫩子谷使他的儿女经火……多行耶和华眼中看为恶的事，又引诱犹大和耶路撒冷的居行恶。
他们惹动神的怒气；
【代下33:10】耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。
【代下33:11】所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。
【代下33:12】他在急难的时候，就恳求耶和华他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。
知道神的救恩，却偏离正道，跟随肉体和心中所喜好的去行。
不但自己去行，还喜欢别人去行。
为什么任着刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到，才悔改心呢？
有教会仆人通过话语不断引导着我们，我们学习着否认自己，接受引导，使我们在话语里得到保守，心不断悔改来到神面前蒙恩典生活。
10 耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。
11 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。
12 他在急难的时候，就恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑。
13 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是神。
个人见证：神警戒玛拿西和百姓们，但他们都不听，神也让争战的事情来临，看到玛拿西所受的痛苦，他心里也谦卑在神面前，神听他的祷告，神救她，仍然让他坐王位，思想的时候，看到神的心能够回来。痛苦是让我们发现离开神了。神愿我们一直在他里面，神要为我们做，我们只在他的安息里就可以了。
主耶和华－以色列的圣者曾如此说：
你们得救在乎归回安息；
你们得力在乎平静安稳；
你们竟自不肯。
(以赛亚书 30:15 和合本)
我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。 (约翰福音 15:5 和合本)
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事，重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛，做木偶，且敬拜侍奉天上的万象，在耶和华的殿宇中筑坛－耶和华曾指着这殿说：“我的名必永远在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并在欣嫩子谷使他的儿女经火，又观兆，用法术，行邪术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，又在 神殿内立雕刻的偶像。 神曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列各支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名直到永远。以色列人若谨守遵行我借摩西所吩咐他们的一切法度、律例、典章，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。”玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
玛拿西悔改
耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
(历代志下 33:1-13 和合本)
感想：
玛拿西接续他父亲希西家做王，并没有效法他父亲在神面前带着虔诚敬畏神，过正直的生活；而是行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事。神警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。 所以神使亚述的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。 他在难的时候，就恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑。 智慧人会学习效法敬畏神的人的生活，但愚昧人带着自己心生活走自己认为正确的路，结局就是灭亡。玛拿西经历苦难以后认识了耶和华，这是玛拿西人生的恩典。玛拿西在急难中恳求耶和华，祈祷耶和华，才知道耶和华唯独是神。神的恩慈引领我们悔改归向神，正确悔改的时候能够真正的认识神；认识神的时候才会有平安福气也会临到我们。
【代下33:3】重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛、作木偶，且敬拜侍奉天上的万象。
【代下33:7】又在 神殿内立雕刻的偶像。 神曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列各支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名直到永远。
【代下33:9】玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
【代下33:10】耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。
【代下33:11】所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。
【代下33:12】他在急难的时候，就恳求耶和华他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。
【代下33:13】他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
【代下33:15】并除掉外邦人的神像，与耶和华殿中的偶像；又将他在耶和华殿的山上和耶路撒冷所筑的各坛，都拆毁抛在城外。
中心：玛拿西的悔改
个人见证：我们在过信仰生活的时候，神给我们职分是为了让我们学习神的心意，但是撒旦会欺骗我们。让我们去建立自己的邱坛，过自己的信仰，传自己的福音。其实就是把自己树立为偶像。神通过教会和仆人会警戒我们这样的心。如果不接受教会的引导，神就会通过环境把我们掳去。并且会把我们的一切都夺去，目的是为了降卑我们的心。当我们谦卑在神面前的时候，神还会给我们恩典。让我们能学会处理自己的偶像。重新修造神的祭坛。就是能够在神的面前献上自己。恢复与神之间的关系，过一个与神同行的生活。
历代志下33章
他在急难的时候，就恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑。 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是神。
能看到玛拿西王12岁做王，藐视了他父亲希西家所信仰的神，开始反其道而行之的方向，分明能看到玛拿西心里有一个心高气傲的心态，拿着这样的心态谁的话也不放在心里，最后神把他交在了亚述王的手里，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去，玛拿西在急难的时候，开始寻求他父亲的神，思想的时候，我们和玛拿西是一样，我们过信仰生活的时候，也是没有环境的时候也看不到自己的面目，好像自己什么都可以一样，但是真正在环境的当中，在难的时候，我们才能来到神面前，我们才能寻求神的话语，所以表面上环境让我们难是不好的，但是真正从灵性的世界看，只有难的人心才能降下来，才有条件寻求神。
历代志下33章
中心内容
耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
(历代志下 33:10-13 和合本)
个人感想
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，比之前的王都厉害，他拜偶像建邱坛，使儿女经火，行巫术等等，所有一切神不喜悦他都做了，神很生气警告他们他们却不听，神是亚述王来攻打他，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。人们不认识神，所以任意而行，真的知道神，只能谦卑的伏在神的下面，我们什么也不算的人，是神给了我们恩典，但人们却认为自己挺厉害，神稍微动一下我们，我们都受不了，我们实在渺小，什么也做不了，一切都是神的恩典，要回转向神，这是我们的本位。
9 玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
10 耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。
11 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。
12 他在急难的时候，就恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑。
13 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是神。
14 此后，玛拿西在大卫城外，从谷内基训西边直到鱼门口，建筑城墙，环绕俄斐勒，这墙筑得甚高。又在犹大各坚固城内设立勇敢的军长。
15 并除掉外邦人的神像与耶和华殿中
马拿西不认识神，侍奉外邦人的神，侍奉外邦人的偶像，惹耶和华愤怒，神警告他，但是他始终侍俸虚假的神，惹神的震怒，神把他交给亚述王，使他在被掳到巴比伦受大苦‘。他在苦难向着神回转祷告耶和华他的神，神就拯救他，使他重新回到耶路撒冷作王。他认识神，侍奉神引导以色列百姓敬畏神。侍奉神！
《历代志下》33章
1玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。
2 他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事，
3 重新建筑他父希西家所拆毁的丘坛，又为巴力筑坛，作木偶，且敬拜事奉天上的万象，
4 在耶和华的殿宇中筑坛耶和华曾指着这殿说，我的名必永远在耶路撒冷。
5 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
6 并在欣嫩子谷使他的儿女经火，又观兆，用法术，行邪术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
7 又在神殿内立雕刻的偶像。神曾对大卫和他儿子所罗门说，我在以色列各支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名直到永远。
这章里讲述了玛拿西当王没有效法他父亲敬畏耶他父亲耶和华他的神，效法以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚，耶和华警诫玛拿西和他的百姓，他们却是不听，神叫玛拿西受苦了，看到玛拿西所受的痛苦，他心里也谦卑在神面前，神听他的祷告，是他有归回耶路撒冷，扔然让他坐上王位，思想神的话语时候，看到神的心真的是不愿我们受痛苦。神愿我们能悔改来到神面前，相信神，相信话语，依靠神呼求神生活，神就与我们同在。
历代志下33章
主要内容：
玛拿西十二岁登基，作王五十五年，全然推翻父亲希西家的信仰改革，重建各地邱坛，铸造巴力、亚舍拉偶像，甚至在圣殿内设立异教祭坛，崇拜日月万象，行诸多可憎恶事，流无辜人的血。耶和华发怒，差亚述军队掳走玛拿西，用铜链囚于巴比伦。身处苦难绝境，玛拿西谦卑哀求耶和华，神怜悯听他祷告，使他回归耶路撒冷。归国后他拆毁偶像、修复祭坛，专心侍奉神。其子亚们继位，效仿玛拿西早年恶行，不肯自卑悔改，罪越积越多，最终被臣仆刺杀，国民诛杀叛臣，拥立亚们之子约西亚为王。
个人感受：
玛拿西的人生是极致的对比，前半生手握王权肆意犯罪，毁坏先祖的复兴根基，以为权势可以无视神的律法，直到被掳受苦难，才放下骄傲回转祈求。这让我看见神无限的怜悯，无论人犯下多重的罪，只要真心谦卑悔改，祂都愿意赦免接纳。反观亚们，看见父亲悔改的见证，却依旧执迷不悟，拒绝回转，最终落得惨死结局，警醒我不可硬着心持续犯罪。生活中我常有明知不对却放任自己的时刻，总觉得过错微不足道，直到承受管教才醒悟。神不轻易发怒，长久等候人回转，但持续刚硬心会耗尽恩典。我应当时刻省察自己，不拖延悔改，珍惜每一次被神提醒、管教的机会，趁早归向祂，不等到绝境才寻求祂。
历代志下33章：
中心内容：犹大王玛拿西在位初期行恶至极，大搞偶像崇拜甚至残害亲子，惹动神的愤怒而被亚述人用铜链锁拿至巴比伦；但在受苦中他极其谦卑地恳求神，蒙神垂听并恢复其王位，随后他彻底废除偶像、重修祭坛，带领百姓重新归向神。
个人见证：耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华一他的神，且在他列祖的神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是神。(代下33:10-13)在这里看到，玛拿西王平时虽然行神看为恶的事情， 但是在极难时，寻求神，回转到神面前，祈求神。神就帮助玛拿西王，施给恩典和怜悯。这时，玛拿西知道了耶和华神是真正的神，神坚立玛拿西王的王位。可见，神喜悦我们回转到神面前，寻求神依靠神，神就会成为我们的避难所，蒙受神的恩典和祝福。
【代下28:1】亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年，不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
【代下28:2】却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像；
【代下28:3】并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。
【代下28:4】并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。
通过这段经文能够发现犹大王亚哈斯在神面前过的生活是在得罪着神，因此神发了怒就兴起攻击他的人，使犹大百姓被杀的有二十万人，因着二十万人被杀神的心向着攻击犹大的人发了烈怒，派先知去阻止他们的恶行。
见证：在我们过信仰的时候也会经历这样的事情，心里没有话语时被撒旦利用的工具，当心里有神的话语时我们能够蒙恩典成为神使用的工具，所以比起看人的行为所行的恶，更重要的发现神的心意，神通过环境来降卑我们的心，使我们能够靠着神的话语来过一个蒙福的生活。
历代志下33章
玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。 他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。此后，玛拿西在大卫城外，从谷内基训西边直到鱼门口，建筑城墙，环绕俄斐勒，这墙筑得甚高；又在犹大各坚固城内设立勇敢的军长； 并除掉外邦人的神像与耶和华殿中的偶像，又将他在耶和华殿的山上和耶路撒冷所筑的各坛都拆毁抛在城外； 重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭、感谢祭，吩咐犹大人侍奉耶和华－以色列的 神。 百姓却仍在邱坛上献祭，只献给耶和华－他们的 神。玛拿西其余的事和祷告他 神的话，并先见奉耶和华－以色列 神的名警戒他的言语，都写在以色列诸王记上。 他的祷告，与 神怎样应允他，他未自卑以前的罪愆过犯，并在何处建筑邱坛，设立亚舍拉和雕刻的偶像，都写在何赛的书上。 玛拿西在急难之中终于有时间可以好好思想一下。他寻求真正的神。如今他以耶和华为自己的神，离弃一切假神，决定一心信靠神—他列祖的神，也是与他立约的神。玛拿西在神面前极其自卑，向他祷告，祈求赦罪，求神重新眷顾他。神不再纪念他的罪。信仰生活当中，我们常常带着自己的标准、想法、观念，敌对着神，敌对教会，是神和教会一直带着包容忍耐的心等待我们悔改，若不悔改，只能是堕落灭亡。感谢教会有仆人一直警醒，引导我们的灵魂，引导我们走正路。
历代志下33章
玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。 他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。……亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。 他行耶和华眼中看为恶的事，效法他父玛拿西所行的，祭祀侍奉他父玛拿西所雕刻的偶像， 不在耶和华面前像他父玛拿西自卑。这亚们所犯的罪越犯越大。 (历代志下 33:9-13,21-23 和合本)
感受
玛拿西王作王行恶，重建他父亲希西家毁坏的邱坛偶像等，神籍着先知警戒他也不听，神籍着亚述王攻击他，在急难中玛拿西极其自卑，祈求耶和华神，神垂听了他的祷告。玛拿西悔改之后除掉一切偶像，重新向神献祭。玛拿西行了很多恶，但是人的恶再多神都能解决，神要的是人悔改转向他，神的里面有怜悯有拯救。而亚们当王时行恶不悔改，被臣仆结束了生命。两个王放在一起对比，能看到神的心，神希望我们悔改转向他。神籍着耶稣基督拯救了我们，籍着话语教会仆人引领我们悔改转向神。外面敌人能看到，里面的敌人不容易发现，神籍着仆人让我们与里面的敌人争战。
HH02【代下33:1】玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年【2】他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事【3】重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛、作木偶，且敬拜侍奉天上的万象【9】玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚【10】耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听【11】所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去【12】他在急难的时候，就恳求耶和华他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑[13】他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
感想:在这章里的玛来西亚登基作王行耶和华眼中看为恶的事，引诱犹大和耶路撒冷一切的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前神所灭的列国更甚，神警告他，但他并没有听从神的声音但神把他交在敌军手上，他却在急难中求问耶和华，神垂听了他的祷告并把他带回了耶路撒冷。
这才知道耶和华是独一的真神。
在这里神想指教我们什么呢？
【伯22:21】“你要认识 神，就得平安，福气也必临到你。
【伯22:22】你当领受他口中的教训，将他的言语存在心里。
【伯22:23】你若归向全能者，从你帐棚中远除不义，就必得建立。
内01
他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。此后，玛拿西在大卫城外，从谷内基训西边直到鱼门口，建筑城墙，环绕俄斐勒，这墙筑得甚高；又在犹大各坚固城内设立勇敢的军长； 并除掉外邦人的神像与耶和华殿中的偶像，又将他在耶和华殿的山上和耶路撒冷所筑的各坛都拆毁抛在城外； 重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭、感谢祭，吩咐犹大人侍奉耶和华－以色列的 神。 百姓却仍在邱坛上献祭，只献给耶和华－他们的 神。玛拿西其余的事和祷告他 神的话，并先见奉耶和华－以色列 神的名警戒他的言语，都写在以色列诸王记上。 他的祷告，与 神怎样应允他，他未自卑以前的罪愆过犯，并在何处建筑邱坛，设立亚舍拉和雕刻的偶像，都写在何赛的书上。 (历代志下 33:12-19 和合本)
默想，玛拿西作王的时候，行和华眼中看为恶的事，但是最后他在环境之中，寻求耶和华，耶和华帮助就帮助他，听了他的祈求。
我们在环境当中也是，虽然也有很多，每天跟随自己的想法，也作神不喜悦的事情，但是我们的心，如果归向主，在神面前，祈求恩典，神也会垂听，施给我们恩典
感谢神
耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
(历代志下 33:10-13 和合本)
感想：神警戒玛拿西和百姓们，但他们都不听，神也让争战的事情来临，看到玛拿西所受的痛苦，他心里也谦卑在神面前，神听他的祷告，神救她，扔然让他坐王位，思想的时候，看到神的心真的是不愿我们受痛苦。神愿我们一直在他里面，神要为我们做，我们只在他的安息里就可以了。
主耶和华－以色列的圣者曾如此说：
你们得救在乎归回安息；
你们得力在乎平静安稳；
你们竟自不肯。
(以赛亚书 30:15 和合本)
【历代志下33章】
【代下 33:12】 他在急难的时候，就恳求耶和华他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。
【代下 33:13】 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
黙想话语，玛拿西行耶和华眼中看为恶的，远离身，神警戒他们，还是不听。这样王，神使他们遭遇苦难，亚述王攻打他们，苦待他们，把他们带到巴比伦去。在这些面前，他们再也没有依靠，没有了方法。降卑自己心，开始寻求耶和华，耶和华看见他们自卑，就赐恩典给他，帮助他，解救他。使他重新回到耶路撒冷，做王位。我们有没有在神面前自卑呢？我们只是接受自己所愿，接受自己的对，这就是玛拿西，最后只有咒诅和苦难。我们无论在什么样的困难面前，学会谦卑，学会依靠神。这样，我们就会因为神心里有力量。
历下33章
人本性就悖逆，因此耶和华用劳苦治服人的心。
耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。 他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。(历代志下 33:10-13 和合本)
玛拿西是西希家王蒙了大恩重新给他的寿命延续十五年里出生的王子，并且十二岁继承王位，可见他多么蒙西希家王的溺爱，以至于完全没有神，及其藐视神。不听从神话语的警戒，因此神用畜牲的方式，用钩子勾住他，才回转心，发现神的旨意，屈膝回转回来，人真的顽梗悖逆。飞得经历及其的苦难，才知道回转。好言相劝无用。非得受没必要的苦，唉这就是肉体。不断怎么样，神心里仍然等待人回转。
那些坐在黑暗中、死荫里的人被困苦和铁链捆锁，是因他们违背 神的话语，藐视至高者的旨意。所以，他用劳苦治服他们的心；他们仆倒，无人扶助。于是，他们在苦难中哀求耶和华；他从他们的祸患中拯救他们。(诗篇 107:10-13 和合本)
代下33章
玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
(历代志下 33:9-13 和合本)
个人感想：
玛拿西在神面前行耶和华眼中看为恶的事，虽然知道有神，却不把神当作神，重新恢复巴力的丘坛，建造偶像，虽然有神向着圣殿的应许，但是在圣殿里面神没有形象，因此他们去把自己眼所见的认为是神的供奉起来，引诱犹大和耶路撒冷的居民，神警戒玛拿西和百姓，他们却是不听，自己以为的神在敌人攻击他，俘虏他时，他所信的神都显露出来了，没有能力，那时玛拿西在急难中向神祷告神垂听并帮助他，那时玛拿西才知道惟独耶和华是神，我们不认识神的人心中也有各种偶像的期待，但是在我们性命丢失时，心里能降卑下来发现自己错了悔改，求神神就必指引我们，看到玛拿西是一个不去思想结句的一个王，随心所欲的作恶，带领犹大人，拜巴力制造偶像，儿子从爸爸那里学习到敬畏神的心，等于亲手把自己的儿子送到死亡里，神在每一个时代都兴起引导的先知，心里貌似神的仆人，不受引导，看到这些王在神面前带着的心，心里也特别害怕，如果心里只要容纳一个想法，只能走灭亡的路，不仅自己受苦，孩子也会受苦，
代下33章
玛拿西是希西家的儿子，玛拿西却不知道父亲所信靠的神。
玛拿西不知道在哪里学习认识天上的万象是神，玛拿西敬拜侍奉天上的万象。
耶和华警戒玛拿西，玛拿西却是不听。非常感恩的是耶和华并没有因此除灭玛拿西，只是使用手中的棍杖。亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。
玛拿西经历苦难以后认识了耶和华，这真是玛拿西人生的恩典。
玛拿西在急难中恳求耶和华，祈祷耶和华，知道耶和华唯独是神。
这急难成了玛拿西的祝福。
这急难成了玛拿西的训蒙师。
历代志下33章
内容一、玛拿西登基后行耶和华眼中看为恶的事，筑邱坛，造偶像，敬拜天上万象，使儿女经火，各样行邪术，甚至在神殿里立偶像，引诱百姓犯罪，比外邦列国更甚。
二、神使亚述王捉住玛拿西，并带他到巴比伦，他自卑祈祷耶和华时，神垂听并使他归回仍作王位。
三、玛拿西悔改，除掉偶像，重修耶和华坛，恢复献祭。
四、玛拿西去世。
五、亚们王登基，他行神看为恶的事，臣仆背叛杀了他.
背景:玛拿西和亚们王的统治.
感想:玛拿西王在犹大列王中是最恶的王，在位时间最长，他可是把外邦队所行的一切恶事都行过来了，而且更甚。这样的恶王不当除去吗?神使亚述王活捉住了他，可当他自卑祈祷神时，神垂听他的祷告，让他仍归回王位。由此可见，神是愿意让人转离恶行，归向神，他不喜欢恶人灭亡，喜悦恶人也得救。再恶的人，神也不放弃，只要肯悔改，神的心就非常悦纳。这就是神的
大爱！
【代下33:10】耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。
【代下33:11】所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。
【代下33:12】他在急难的时候，就恳求耶和华他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。
【代下33:13】他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
感想：通过话语能感受到，人在遇见苦难问题时有寻求神的心，神是为了降卑我们的心，要我们的心归回，当我们回转的时候，神垂听我们的祈求，就像玛拿西走到神面前，真正认识神的时候，神就帮助他。我们也是无论遇到任何问题，不是带着自己的心，而是悔改心走到神面前，神必引导我们。
代下33章
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。
2 他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事，
3 重新建筑他父希西家所拆毁的丘坛，又为巴力筑坛，作木偶，且敬拜事奉天上的万象，
4 在耶和华的殿宇中筑坛耶和华曾指着这殿说，我的名必永远在耶路撒冷。
5 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
6 并在欣嫩子谷使他的儿女经火，又观兆，用法术，行邪术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
7 又在神殿内立雕刻的偶像。神曾对大卫和他儿子所罗门说，我在以色列各支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名直到永远。
8 以色列人若谨守遵行我借摩西所吩咐他们的一切法度，律例，典章，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。
9 玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
10 耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。
11 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。
12 他在急难的时候，就恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑。 通过话语能发现神的心和神的旨意，玛拿西不认识神，侍奉外邦人的神，侍奉外邦人的偶像，惹耶和华愤怒，神警告他，但是他始终侍俸虚假的神，惹神的震怒，神把他交给亚述王，使他在被掳到巴比伦受大苦‘。他在苦难向着神回转祷告耶和华他的神，神就拯救他，使他重新回到耶路撒冷作王。
历代志下 33:10 — 13 耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
感想：
通过话语看到神警戒玛拿西和百姓们，但他们都不听。神也让争战的事情来临。看到玛拿西所受的痛苦，他心里也谦卑在神面前。神垂听他的祷告，拯救了他和百姓们，也仍然让他坐王位。通过玛拿西看到神的心，是不愿意我们受痛，神要为我们做。我们都不喜欢环境和困难，但通过这些能看到神为我们做工的世界。
历代志下33章：
中心思想：再恶的人，真心悔改神仍接纳；但效法恶却不悔改，必遭灭亡。
玛拿西重建邱坛、拜偶像、行邪术，甚至把偶像立在圣殿中，比外邦人更恶。玛拿西在急难中恳切求神，极其自卑，神就垂听他，使他归回耶路撒冷仍坐国位。他从此除掉偶像，重修耶和华的祭坛，吩咐百姓事奉神。儿子亚们效法父亲的恶，却不像父亲那样悔改，最终被臣仆背叛杀死。只要谦卑回转，神仍给你机会；但心不悔改，结局就是速速灭亡。玛拿西归回后立刻除掉了偶像。
见证：1节 玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。2节 他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事，重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛，做木偶，且敬拜事奉天上的万象。玛拿西是最恶的一个王，却又是在位时间最长的一个王，神给了他足够的时间回转悔改。玛拿西在父亲的引导下，享受着国家的平静，富足。但往往在富足的情况下人们没有寻求神的部分。只是享受着肉体的安逸！但神通过巴比伦王攻击他，并用钩子钩住他，使他的心降卑。他的心重新回转在神面前！神有时候给我们环境的钩子，让我们发现自己，降卑心。我们不在神面前生活百姓都会离弃神！神让我们认识到自己非常感谢！
历代志下33章
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事，……玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。( 历代志下 33:1-2,9-13 和合本 )耶和华警戒玛拿西，玛拿西却是不听。非常感恩的是耶和华并没有因此除灭玛拿西，只是使用手中的棍杖。亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。玛拿西经历苦难以后认识了耶和华，这真是玛拿西人生的恩典。玛拿西在急难中恳求耶和华，祈祷耶和华，知道耶和华唯独是神。我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。( 利未记 26:41-42 和合本 )敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。(箴言 22:4 和合本)
《历代志下》33章
他的祷告，与神怎样应允他，他未自卑以前的罪愆过犯，并在何处建筑丘坛，设立亚舍拉和雕刻的偶像，都写在何赛的书上。
20 玛拿西与他列祖同睡，葬在自己的宫院里。他儿子亚们接续他作王。
21 亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。
22 他行耶和华眼中看为恶的事，效法他父玛拿西所行的，祭祀事奉他父玛拿西所雕刻的偶像，
23 不在耶和华面前像他父玛拿西自卑。这亚们所犯的罪越犯越大。
24 他的臣仆背叛，在宫里杀了他。
亚们行耶和华眼中看为恶的，不在耶和华面前像他父玛拿西自卑。
神看的恶就是高傲相信自己，相信自己就没有去寻求神的神了，自己当自己的主，虽然是当来王但需要主的心才去牺牲自己，王是为人民而活，眼里没了别人只有自己那就过堕落的生活，侍奉肉体而活那就从宝贵的位置，我们的心也没了福音，那就只为自己的肉体而活，那只能走向败亡的路，体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。
历下33章 耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。 他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。(历代志下 33:10-13 和合本)
中心内容
玛拿西当王过着悖逆神的生活之后心回转后神施给了恩典。
个人感想
玛拿西是希西家王蒙了大恩重新给他的寿命延续十五年里出生的王子，并且十二岁继承王位，可见他多么蒙希西家王的溺爱，以至于完全没有神，及其藐视神。不听从神话语的警戒，因此神用畜牲的方式，用钩子勾住他，才回转心，发现神的旨意，屈膝回转回来，人真的顽梗悖逆。当经历及其的苦难，才知道回转。就是受没必要的苦，但是神心里仍然等待人回转。那些坐在黑暗中、死荫里的人被困苦和铁链捆锁，是因他们违背 神的话语，藐视至高者的旨意。所以，他用劳苦治服他们的心；他们仆倒，无人扶助。于是，他们在苦难中哀求耶和华；他从他们的祸患中拯救他们。(诗篇 107:10-13 和合本)特别感谢神做工。
原文：
( 历代志下 33:10-13 )耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
中心内容：
讲述着犹大王玛拿西，和玛拿西的悔改，以及玛拿西逝世。和犹大王亚们的内容。
个人感想：
看历代志下33章内容的当中，玛拿西的时候，无论他犯了多大的罪，但是当耶和华警戒他的当中，是亚述王将率来攻击他们，用牢钩勾住马拿西，用铁链锁住他，将他带到巴比伦去。这个当中，他在劫难的时候恳求耶和华，他的神在神面前也极其的自卑。耶和华就应允他的祈求，垂听他的祷告，使他归回到耶路撒冷，仍坐国位，玛拿西这才知道，唯独耶和华是神。通过这里让我也是看到，神就是爱，他的恩慈领我们悔改。在生活当中，我也会有以自己为中心，带着自己眼睛看的正确的生活，不是去相信话语，主张神的话语。看到玛拿西悔改在耶和华神面前，恳求、卑微的当中，神也怜悯了玛拿西。垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。也是看到，让我的心能够去回转，带着恳求，卑微的心在神面前生活。特别感谢！
《历代志下》33章中心内容主要讲述犹大王玛拿西的恶行、被掳悔改，展现了神的宽恕，神的公义与怜悯以及真心的悔改才能使我们和神重新恢复关系。【代下33:10】耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。【代下33:11】所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。【代下33:12】他在急难的时候，就恳求耶和华他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。【代下33:13】他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
个人见证：玛拿西虽然看到了先前列王侍奉神的与不侍奉神的不一样的结果，但他的心里仍然相信不了耶和华神，离弃神跟随侍奉了假神和偶像，结果被掳到了巴比伦。他发现了自己走错了路，违背了神自己所拜的偶像一点用都没有，当他的心重新悔改祈求耶和华神的时候，神垂听了他的祷告，使他重新回到耶路撒冷作王，玛拿西除掉了一切偶像假神，单单地敬畏侍奉神。我们很多时候虽然知识上知道神是独一的真神，但心里常常跟随着撒旦给放进来的想法生活，如同玛拿西一样。在遭遇到环境困难时发现，我们的想法什么也不是，并不能给我们我们成就什么。当我们的心重新悔改到神面前祈求祷告神的时候，神仍然垂听看顾着我们，让我们知道耶和华神才是独一的活着的真神。也让我们重新归回到神的面前，赐福给我们，引导我们走侍奉福音的路。荣耀归于神。
历下33章:看话语时，玛拿西在神面前行耶和华眼中看为恶的事，虽然知道有神，却不把神当作神，因他们把自己眼所见的认为是神的供奉起来，引诱犹大和耶路撒冷的居民，神警戒玛拿西和百姓，他们却是不听，自己以为的神在敌人攻击他，俘虏他时，他所信的神都显露出来了，没有能力，那时玛拿西在急难中向神祷告神垂听并帮助他，那时玛拿西才知道惟独耶和华是神，我们不认识神的人心中也有各种偶像的期待，但在我们性命丢失时，心里能降卑下来发现自己错了悔改，求神时神必指引我们，神通过我们软弱不足来到神面前寻求神神作工。特别感谢
中心内容：
犹大王希玛拿西，他求问神的时候，神帮助他。
个人见证：
耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。(历代志下 33:10-13 和合本)玛拿西面对着神的警戒不听，当他被录到巴比伦的时候他才知道神是在帮助他，那时候他心里悔改过来，寻求神，神就帮助他，就如彼得一样，耶稣说他三次否认主他不信最后真的做了以后才发现神说的是真的，那时候他的心才回转过来，信仰也是这样要真真实实的经历才能知道是神，才能与神同心，敬畏神生活，
历代志下33
原文：所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
(历代志下 33:11-13 和合本)
中心内容：《历代志下》第33章的中心内容主要围绕犹大王玛拿西充满戏剧性的一生展开，通过他“极度堕落”到“彻底悔改”的巨大转变，深刻阐述了“罪带来惩罚，谦卑带来拯救”的属灵教训。
个人见证：圣经当中记载着人的心啊，人的心时常偏离耶和华神，忘记自己的本分。这也是我们每个人的心，但是神通过困苦把我们救拔出来，让我们从自己的世界里边脱离能够回归神的世界就像这里的王一样，当他回归神的世界的时候，一切开始变得那么美好，但是属于自己的世界的时候好像是不错，好像是可以，但是实际上呢，偏离了神就是非常败亡的结局。这位王能够恳求耶和华神听见时的声音是多么的令人羡慕呀。
历代志下33章，本章核心是：犹大王玛拿西先彻底悖逆神、行极恶、毁尽希西家的改革，遭神公义审判被掳巴比伦；在苦难中他谦卑悔改、恳切祷告，神施怜悯拯救他归回复位；他随后拆偶像、复圣殿、重归真敬拜。其子亚们却步其父恶道、不肯悔改，终遭杀身之祸。
耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
( 历代志下 33:10-13 和合本 )
玛拿西不认识神，心里自高自大，虽然神警戒他了，但是他不听，不当回事。神就让环境来治服他的心，使他的心降卑下来，能够去祷告神，求神。神听他的祷告，施恩典给他，也让他真正认识神。神通过圣经告诉我们有神，相信神，接受神，但是我们刚开始是不想相信神的，最后有环境，有问题的时候才寻求神，神怜悯我们，施恩与我们。
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。 他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事， 重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛，做木偶，且敬拜侍奉天上的万象， 在耶和华的殿宇中筑坛－耶和华曾指着这殿说：“我的名必永远在耶路撒冷。” 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛， 并在欣嫩子谷使他的儿女经火，又观兆，用法术，行邪术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气， 又在 神殿内立雕刻的偶像。 神曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列各支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名直到永远。 以色列人若谨守遵行我藉摩西所吩咐他们的一切法度、律例、典章，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。” 玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。 他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。(历代志下 33:1-13 和合本)玛拿西十二岁当王，他行耶和华神看为恶的事，其实玛拿西也知道神，但是对于他当时来说，还是一个孩子，向着这位神并不是准确的了解。玛拿西一直行恶，神也警戒他
代下33：10-13
耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
感悟：
神警戒玛拿西和百姓们，但他们都不听，神也让争战的事情来临，看到玛拿西所受的痛苦，他心里也谦卑在神面前，神听他的祷告，神救她，扔然让他坐王位，思想的时候，看到神的心真的是不愿我们受痛苦。神愿我们一直在他里面，神要为我们做，我们只在他的安息里就可以了。主耶和华－以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。
历代志下33章
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事，重新建筑他父希西家所拆毁的丘坛，又为巴力筑坛，作木偶，且敬拜事奉天上的万象， 在耶和华的殿宇中筑坛耶和华曾指着这殿说，我的名必永远在耶路撒冷。
他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛， 并在欣嫩子谷使他的儿女经火，又观兆，用法术，行邪术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，又在神殿内立雕刻的偶像。神曾对大卫和他儿子所罗门说，我在以色列各支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名直到永远。 以色列人若谨守遵行我借摩西所吩咐他们的一切法度，律例，典章，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。 11 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑。
他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是神。此后，重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭，感谢祭，吩咐犹大人事奉耶和华以色列的神。
感想：马拿西不认识神，侍奉外邦人的神，侍奉外邦人的偶像，惹耶和华愤怒，神警告他，但是他始终侍俸虚假的神，惹神的震怒，神把他交给亚述王，使他在被掳到巴比伦受大苦‘。他在苦难向着神回转祷告耶和华他的神，神就拯救他，使他重新回到耶路撒冷作王。他认识神，侍奉神引导以色列百姓敬畏神。侍奉神！
代下33章
中心内容
【代下33:1】玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。
【代下33:2】他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事。
【代下33:3】重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛、作木偶，且敬拜侍奉天上的万象。
【代下33:6】并在欣嫩子谷使他的儿女经火；又观兆、用法术、行邪术、立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；
【代下33:7】又在 神殿内立雕刻的偶像。 神曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列各支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名直到永远。
【代下33:13】他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
【代下33:15】并除掉外邦人的神像，与耶和华殿中的偶像；又将他在耶和华殿的山上和耶路撒冷所筑的各坛，都拆毁抛在城外。
【代下33:16】重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭、感谢祭，吩咐犹大人侍奉耶和华以色列的 神。
【代下33:17】百姓却仍在邱坛上献祭，只献给耶和华他们的 神。
【代下33:21】亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。
【代下33:22】他行耶和华眼中看为恶的事，效法他父玛拿西所行的，祭祀侍奉他父玛拿西所雕刻的偶像，
【代下33:23】不在耶和华面前像他父玛拿西自卑。这亚们所犯的罪，越犯越大。
【代下33:24】他的臣仆背叛，在宫里杀了他。
【代下33:25】但国民杀了那些背叛亚们王的人，立他儿子约西亚接续他作王。
个人感想
玛拿西十二岁做王，但藐视了他父亲希西家所信仰的神，走着相信自己的路，就心高气傲，藐视着神生活。最后神把他交在了亚述王的手里，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去，玛拿西在急难的时候，开始寻求他父亲的神，那么神帮助他。我们和玛拿西一样，我们过信仰生活的时候，也是没有环境的时候也看不到自己的面目，好像自己做什么都可以一样。但是真正在环境的当中，依靠着我们自己的力量不行的时候，我们才能来到神面前，我们才能寻求神的话语。所以表面上看环境是不好的，但神关心的是我们的灵魂，忧伤痛悔的心，神必不轻看。 感谢神的恩典！
耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
(历代志下 33:10-13 )
玛拿西作为希西家的儿子，却不敬畏神，一直过着悖逆的生活，直到有一天环境临到，玛拿西才开始悔改归向神。
信仰中常常遇到很多人会因着环境来认识神，因着环境得救，来到神的面前，很多时候人们也是不理解，但是话语告诉我们，
看哪，我受大苦，本为使我得平安；
你因爱我的灵魂（或译：生命）便救我脱离败坏的坑，
因为你将我一切的罪扔在你的背后。
(以赛亚书 38:17 )
神藉着环境引领我们悔改，归向神，感谢神的带领！
历代志下 33:10-13 耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。 他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。( 历代志下 33:10-13 和合本 )
内容分享：这段经文让我们看到：神的恩慈是领我们悔改，玛拿西最恶的王，在绝境中被神抓住拯救。痛苦不是神的目的，是神降卑我们心的手段，神用环境钩住我们，让我们无法继续再堕落。 在诗篇 107:17-20中说：愚妄人因自己的过犯
和自己的罪孽便受苦楚。
他们心里厌恶各样的食物，
就临近死门。于是，他们在苦难中哀求耶和华；他从他们的祸患中拯救他们。他发命医治他们，救他们脱离死亡。 神不仅赦免玛拿西一切的罪，还使他重新归回，仍坐国位，一个被掳的罪犯，竟能重登王位。就像玛拿西一样的我们，因着亚当尽都是恶，但是神却爱了我们，把我们从罪中拯救出来，成为你的儿女，得到神的荣耀真是特别感谢！
历代志下33
历史背景：
希西家离世后，十二岁的玛拿西登基作犹大王。他推翻父亲希西家的宗教改革，大肆推行偶像崇拜。后来被亚述人掳往巴比伦，在苦难中悔改归向神，蒙神准许归国。玛拿西死后，儿子亚们继位，继续行恶，不久被臣仆杀害。
中心内容：
玛拿西前期极大悖逆、遍地设立偶像，触怒耶和华；遭掳受苦之后谦卑祷告蒙神怜悯，回国后拆毁偶像、恢复敬拜。但百姓根基已经败坏。其子亚们重蹈覆辙，短暂执政便死于内乱。
个人感想：
玛拿西是希西家延寿十五年生下的孩子，他没有经历过恢复纯正信仰的时期，再一个人出生就是在罪孽里生的，本性里面就是偏离神，行恶的根本。就是这样神也没有放弃玛拿西，仍然给他悔改的机会，通过人生当中的困难，让他发现自己的悖逆，当他回转祷告神的时候，神向他施下莫大的恩典。
人本身就是行恶的本性，神从来没期待过人能行出善来，神一直等待人们回转，认识自己，就像等待二儿子回来的父亲一样，神一直等待人们认识神，回到父家里，
历代志下33
玛拿西其余的事和祷告他 神的话，并先见奉耶和华－以色列 神的名警戒他的言语，都写在以色列诸王记上。他的祷告，与 神怎样应允他，他未自卑以前的罪愆过犯，并在何处建筑邱坛，设立亚舍拉和雕刻的偶像，都写在何赛的书上。玛拿西与他列祖同睡，葬在自己的宫院里。他儿子亚们接续他作王。
(历代志下 33:18-20 和合本)
看这张的时候，玛拿西12岁登基，作王55年，是犹大历史上最邪恶的君王。他推翻父亲希西家所推崇的，重修丘坛、设立偶像、在圣殿内建造异教祭坛、使儿女经火、行巫术，让全国百姓拜偶像。神也多次警戒，但是他拒不听从。然后神差亚述人擒获玛拿西，用锁链掳到巴比伦。身处患难之中，他祷告恳求神怜悯。所以神也垂听他的祈求，使他重回耶路撒冷、恢复王位。玛拿西亲身经历，才真正认识耶和华是神。不断看话语的时候，不管多么恶的人，多么不好的人，看这很不堪的人，但是当他回转倒神面前的时候，神还是会接纳。神不像我们人看人，神是看人的内心。
历代志下第33章
中心思想
玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
此后，玛拿西在大卫城外，从谷内基训西边直到鱼门口，建筑城墙，环绕俄斐勒，这墙筑得甚高；又在犹大各坚固城内设立勇敢的军长；并除掉外邦人的神像与耶和华殿中的偶像，又将他在耶和华殿的山上和耶路撒冷所筑的各坛都拆毁抛在城外；重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭、感谢祭，吩咐犹大人侍奉耶和华－以色列的 神。百姓却仍在邱坛上献祭，只献给耶和华－他们的 神。
个人观点
玛拿西一开始作恶很严重，到处拜偶像，把国家带偏，神管教他，被掳受苦之后，他真心悔改，神就怜悯他，让他回去重新做王，他就做改革。当人们不认识神的时候，就会随心所欲，放遇见环境痛苦时，才会寻求神，心里谦卑时，神才会帮助与引导。
9 玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。 10 耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。 11 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。 12 他在急难的时候，就恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑。 13 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是神。 14 此后，玛拿西在大卫城外，从谷内基训西边直到鱼门口，建筑城墙，环绕俄斐勒，这墙筑得甚高。又在犹大各坚固城内设立勇敢的军长。 15 并除掉外邦人的神像与耶和华殿中的偶像，又将他在耶和华殿的山上和耶路撒冷所筑的各坛都拆毁抛在城外。 16 重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭，感谢祭，吩咐犹大人事奉耶和华以色列的神。 17 百姓却仍在丘坛上献祭，只献给耶和华他们的神。 18 玛拿西其余的事和祷告他神的话，并先见奉耶和华以色列神的名警戒他的言语，都写在以色列诸王记上。 19 他的祷告，与神怎样应允他，他未自卑以前的罪愆过犯，并在何处建筑丘坛，设立亚舍拉和雕刻的偶像，都写在何赛的书上。 分享 希西家的儿子玛拿西向着自己父亲信仰的结局心中失去盼望，忘恩负义的生活，离开神，树立偶像，但是在遭遇逼迫环境的时候，玛拿西心中悔改，回转到神的面前，开始构建城墙，并且整理生活，打碎偶像，恢复祭坛的信仰，神重新给了恩典，使他恢复王位，所以感谢神的部分是应当思想这城墙是话语的世界，是能够抵御一切外敌的作用，那么这信仰中失去话语的城墙那么就会过着被捆绑的生活，但是重新树立起话语，相信话语，接受话语去生活，那么在环境之中能够等候神的作工，期待神。重新恢复到蒙恩典的位置上。
历代志下33章
耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
(历代志下 33:10-13 )
默想：这一章的玛拿西从极度败坏到真诚悔改的经历。他早年行耶和华眼中看为恶的事，引诱百姓拜偶像，甚至不听神的警告，最终被亚述人用铜链锁住带到巴比伦。但在急难中，他谦卑祷告，神便垂听并使他归回耶路撒冷。回国后，他拆毁偶像，重修祭坛，吩咐百姓事奉神。玛拿西的悔改虽不完美，却蒙神悦纳。可见，神看重的是人内心的回转，而非外在的完全。即便我们曾深陷罪中，只要真心悔改，神仍施怜悯，但也要警醒，表面的敬拜若没有彻底的顺服，仍是不完全的，愿我们不仅悔改，更追求在真理中全然归向神。
历代志下 33.10-13，18-20节
耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是神。
玛拿西其余的事和祷告他 神的话，并先见奉耶和华－以色列 神的名警戒他的言语，都写在以色列诸王记上。他的祷告，与 神怎样应允他，他未自卑以前的罪愆过犯，并在何处建筑邱坛，设立亚舍拉和雕刻的偶像，都写在何赛的书上。玛拿西与他列祖同睡，葬在自己的宫院里。他儿子亚们接续他作王。这里记录了玛拿西的悔改和死亡。 神通过神的仆人警告了玛拿西，但是他却是不听。 所以神通过亚述王把玛拿西带到巴比伦去。 让他在巴比伦受痛苦被捆锁。 通过这样的事情玛拿西在神的面前悔改了。 神从把玛拿西引领回来，放在了王的位置上。 这个时候玛拿西知道惟独耶和华是神。 然后开始把偶像都除掉。 开始重修耶路撒冷圣殿。 又重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭感谢祭。 重新恢复了与神的关系。 又开始能够学习信仰，学习神的心。 神在我们身边给的环境，问题，或者逼迫。 并不是神想咒诅我们，而是神希望通过这样的事情能够让我们的心在神的面前悔改。 让我们恢复与神之间的关系。 让我们把心放在学习神的心，学习信仰的上面。 所以身边有教会，还有神的仆人在带领着我们过信仰生活。 特别感谢！
历代志下33
玛拿西在神面前行耶和华眼中看为恶的事，虽然知道有神，却不把神当作神，重新恢复巴力的丘坛，建造偶像，虽然有神向着圣殿的应许，但是在圣殿里面神没有形象，因此他们去把自己眼所见的认为是神的供奉起来，引诱犹大和耶路撒冷的居民，神警戒玛拿西和百姓，他们却是不听，自己以为的神在敌人攻击他，俘虏他时，他所信的神都显露出来了，没有能力，那时玛拿西在急难中向神祷告神垂听并帮助他，那时玛拿西才知道惟独耶和华是神，我们不认识神的人心中也有各种偶像的期待，但是在我们性命丢失时，心里能降卑下来发现自己错了悔改，求神神就必指引我们，后来他儿子做王更加得罪神，并且不降卑！神每天通过我们软弱不足让我们发现我们不是神，而来到神面前寻求帮助！
【代下33:10】耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。
【代下33:11】所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。
【代下33:12】他在急难的时候，就恳求耶和华他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。
【代下33:13】他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。玛拿西是西希家王蒙了大恩重新给他的寿命延续十五年里出生的王子，并且十二岁继承王位，可见他多么蒙西希家王的溺爱，以至于完全没有神，及其藐视神。不听从神话语的警戒，因此神用畜牲的方式，用钩子勾住他，才回转心，发现神的旨意，屈膝回转回来，人真的顽梗悖逆。飞得经历及其的苦难，才知道回转。好言相劝无用。非得受没必要的苦，唉这就是肉体。不断怎么样，神心里仍然等待人回转。