1这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。
2 希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，
3 就与首领和勇士商议，塞住城外的泉源。他们就都帮助他。
4 于是有许多人聚集，塞了一切泉源，并通流国中的小河，说，亚述王来，为何让他得着许多水呢？
5 希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐。在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器，盾牌。
6 设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说，
7 你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧，惊慌。因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
8 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神，他必帮助我们，为我们争战。百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
9 此后，亚述王西拿基立和他的全军攻打拉吉，就差遣臣仆到耶路撒冷见犹大王希西家和一切在耶路撒冷的犹大人，说，
10 亚述王西拿基立如此说，你们倚靠什么，还在耶路撒冷受困呢？
11 希西家对你们说耶和华我们的神必救我们脱离亚述王的手，这不是诱惑你们，使你们受饥渴而死吗？
12 这希西家岂不是废去耶和华的丘坛和祭坛，吩咐犹大与耶路撒冷的人说你们当在一个坛前敬拜，在其上烧香吗？
13 我与我列祖向列邦所行的，你们岂不知道吗？列邦的神何尝能救自己的国脱离我手呢？
14 我列祖所灭的国，那些神中谁能救自己的民脱离我手呢？难道你们的神能救你们脱离我手吗？
15 所以你们不要叫希西家这样欺哄诱惑你们，也不要信他。因为没有一国一邦的神能救自己的民脱离我手和我列祖的手，何况你们的神更不能救你们脱离我的手。
16 西拿基立的臣仆还有别的话毁谤耶和华神和他仆人希西家。
17 西拿基立也写信毁谤耶和华以色列的神说，列邦的神既不能救他的民脱离我手，希西家的神也不能救他的民脱离我手了。
18 亚述王的臣仆用犹大言语向耶路撒冷城上的民大声呼叫，要惊吓他们，扰乱他们，以便取城。
19 他们论耶路撒冷的神，如同论世上人手所造的神一样。
20 希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。
21 耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长，将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。
22 这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。
23 有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大。
24 那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。
25 希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华。因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。
26 但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
27 希西家大有尊荣资财，建造府库，收藏金银，宝石，香料，盾牌，和各样的宝器，
28 又建造仓房，收藏五谷，新酒，和油，又为各类牲畜盖棚立圈。
29 并且建立城邑，还有许多的羊群牛群，因为神赐他极多的财产。
30 这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事尽都亨通。
31 惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事。这件事神离开他，要试验他，好知道他心内如何。
32 希西家其余的事和他的善行，都写在亚摩斯的儿子先知以赛亚的默示书上，和犹大，以色列的诸王记上。
33 希西家与他列祖同睡，葬在大卫子孙的高陵上。他死的时候，犹大人和耶路撒冷的居民都尊敬他。他儿子玛拿西接续他作王。
《历代志下》32章
1这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。 2 希西家见西拿基立来，定意要攻打…
代下32
“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。 (历代志下 32:7-8 和合本)
希西家王在亚述王和大军要攻打的前提下，仍然不惧怕，是因为相信着神能帮助他，比起问题，更加相信应许和话语，相信神，我们过信仰的时候，如果相信话语的时候，就能够看到话语的作工，但是比起问题，我们更加相信自己，我自己好像没有信心，我里没有问题，但其实是神里面没有不信，神已经把这信心赐给了我们，所以，只要往前迈步就行
5 希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐。在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器，盾牌。
6 设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说，
7 你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧，惊慌。因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
8 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神，他必帮助我们，为我们争战。百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
个人感想：希西家王经历了神的做工，所以向着百姓也能传达神的心，用话语来安慰他们的心，使百姓向着神有信心并且知道耶和华神是帮助我们的神，是与我们同在的神，为我们征战的神，百姓心里接受希西家王的话，内心也安然无惧。同样过信仰的我们，在教会里面生活，神借着他的仆人来用话语引导我们，即便遇到任何环境困难，话语进到我们心里，心就能够先享受平安，环境自然也就不成为问题，像仆人说的一样：我们说什么话也很重要，神最喜悦我们说的三句话：神必定与我同在，神必定帮助我，神必定通过我做工，同样神也不喜悦我们说的三句话：神不帮助我，神不与我们同在，神不会通过我做工。所以我们说什么话也很重要，向着别人传达什么也重要，神用话语来安慰我们的心，同样我们说着神的话语，也能给别人带来安慰和信心。感谢神
希西家大有尊荣资财，建造府库，收藏金银、宝石、香料、盾牌，和各样的宝器，又建造仓房，收藏五谷、新酒，和油，又为各类牲畜盖棚立圈；并且建立城邑，还有许多的羊群牛群，因为 神赐他极多的财产。这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事尽都亨通。惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事；这件事 神离开他，要试验他，好知道他心内如何。
(历代志下 32:27-31 和合本)….
希西家行了很多虔诚的事，但是马上亚述王攻打过来了！如果是我的话就会埋怨神，我怎么侍奉你，你为什么还让我遇到这样的环境能！但是希西家没有这样的心，他马上准备应对了方法，又去先知面前求问神，神惊奇的使他们得胜！但人的心不是一成不变的，后来希西家病得医治的时候，骄傲的心使他离弃了神。他也是没有教导自己的儿子侍奉神，所以他的王位结束后，他的儿子当王，一直侍奉外邦的神，惹神的愤怒！所以我们得借着话语一直得保守我们的心才行！因为我们本来是恶，随时随地我都可能成为敌对神的人！
历下32章
中心内容：设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
(历代志下 32:6-8 和合本)
感想：面对亚述王来攻击，希西家王向着百姓传达向着神的信心。神必帮助，神必为他们争战的。思想的时候，在环境面前有引导百姓的希西家，因希西家王的信心，得蒙保守，思想的时候，在信仰中因着神赐给仆人信心教会的信心，一直引导我们，把我们引导到相信的确据的面前，一直告诉我们神是不撒谎的，神会帮助我们的。
5 希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐。在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器，盾牌。
6 设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说，
7 你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧，惊慌。因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
8 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神，他必帮助我们，为我们争战。百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
希西家勉励百姓说，不要害怕亚述王的大军，因为神比他们更大，他们有的只是人的能力，我们有的是神。我们生活当中也会遇到各种各样的困难，但我们不能被环境打倒，因为我们要相信神的大能。
希西家大有尊荣资财，建造府库，收藏金银、宝石、香料、盾牌，和各样的宝器，又建造仓房，收藏五谷、新酒，和油，又为各类牲畜盖棚立圈；并且建立城邑，还有许多的羊群牛群，因为 神赐他极多的财产。这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事尽都亨通。惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事；这件事 神离开他，要试验他，好知道他心内如何。
历代志下 32:章。告诉我们真信心不是坐等神迹撒手不管，而是我们尽心尽力做好分内该做的事，最终把结果全然交托给神。再强盛的世俗势力，只要狂妄藐视神，看似一时强大，结局注定衰败。遇到外界的压力、流言攻击，不用惧怕，同心祷告就是我们最有力的兵器。得胜之后的希西家却陷入了试探。经历这么大的神迹拯救，国家日渐富足强盛，他心里慢慢生出骄傲，后来巴比伦使者来访，他还把国中所有珍宝全都向外邦人炫耀，显露了内心的虚荣。这也埋下了日后犹大国被掳的隐患。好在希西家及时醒悟悔改，神便怜悯饶恕了他。这提醒我们一个很现实的属灵警戒：人在苦难里很容易谦卑，可在得胜亨通、富足受人称赞的时候，骄傲就会悄悄进来。我们很容易把得胜归功于自己的聪明才干，也容易因为富足向外夸耀，忘记一切恩典都源于神。撒旦给人内在的心骄傲。 人靠自己真的很难胜过。求神日日保守我们的心灵。不断的用话语提醒引领我们。神保守我们的时候我们真的才有平安。也求神每时每刻看顾引领我们。心里尊主为大。将荣耀归神。心里树立神的话语引导。直到世界的末了。
希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐，在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌。设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们说：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的 神。他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。亚述王的臣仆用犹大言语向耶路撒冷城上的民大声呼叫，要惊吓他们、扰乱他们，以便取城。他们论耶路撒冷的 神，如同论世上人手所造的神一样。希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民，脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大。(历代志下 32:5-8,18-23 和合本)
希西家王在遭到亚述王来攻击的时候，他的心并不是被惧怕，担心所捆绑，而是制造许多军器，盾牌，他的心不是退后的心，而是想要争战的心，也设立军长来管理百姓，向他们传达神的的话语。希西家王准确的知道自己所信的那位是耶和华神，神必定帮助我们，使我们得胜。当这话语进到人们心里的时候，人们的心因着话语而得享平安，安然无惧了。虽然亚述王派人来用言语攻击，为了惊吓百姓，扰乱百姓，但是希西家王所传达的话占据在他们心里，使他们能够站立得住，也看到神为他们争战的世界。神使他们脱离了仇敌的手，使他们四境平安。这一切都是出于神的恩典和怜恤。当我们把自己完全交托给神的时候，必定能够看到神为我做的事情。
湖2 历代志下32
你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大！与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神，祂必帮助我们，为我们争战。面对敌人的毁谤，希西家与先知以赛亚一同向神呼求祷告。耶和华神差遣使者，在亚述营中击杀一切勇士、军长、首领。西拿基立大败，羞愧退回本国，后来在自己神庙中被儿子刺杀。多国百姓携带礼物来到耶路撒冷进贡，希西家声名大振。后来希西家患病濒临死亡，向神祷告，神延长他十五年寿命，并赐下神迹为印证。经历极大恩典之后，希西家心里高傲，没有将荣耀归给耶和华。神的怒气临到他。希西家及时悔改，神收回烈怒，没有在他活着的时候施行审判。我们的信仰生活也是何尝不是像希西家王一样，骄傲就开始自居，荣耀树立自己，而非树立神呢？感谢神通过话语让我们时刻警醒，自己的位置，和神起初的爱。感谢神
读《历代志下》32章1一23节
【代下32:1】这虔诚的事以后，亚述王西拿基立，来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。
【代下32:2】希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，
【代下32:3】就与首领和勇士商议塞住城外的泉源，他们就都帮助他。
【代下32:4】于是有许多人聚集，塞了一切泉源，并通流国中的小河，说：“亚述王来，为何让他得着许多水呢？”
【代下32:5】希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐，在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌。
【代下32:6】设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们说：
【代下32:7】“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
【代下32:8】与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的 神。他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
【代下32:9】此后，亚述王西拿基立和他的全军攻打拉吉，就差遣臣仆到耶路撒冷见犹大王希西家和一切在耶路撒冷的犹大人，说：
【代下32:10】“亚述王西拿基立如此说：你们倚靠什么，还在耶路撒冷受困呢？
【代下32:11】希西家对你们说：‘耶和华我们的 神必救我们脱离亚述王的手。’这不是诱惑你们，使你们受饥渴而死吗？
【代下32:12】这希西家岂不是废去耶和华的邱坛和祭坛，吩咐犹大与耶路撒冷的人说：‘你们当在一个坛前敬拜，在其上烧香’吗？
【代下32:13】我与我列祖向列邦所行的，你们岂不知道吗？列邦的神何尝能救自己的国脱离我手呢？
【代下32:14】我列祖所灭的国，那些神中谁能救自己的民脱离我手呢？难道你们的神能救你们脱离我手吗？
【代下32:15】所以你们不要叫希西家这样欺哄诱惑你们，也不要信他，因为没有一国一邦的神能救自己的民脱离我手和我列祖的手，何况你们的神，更不能救你们脱离我的手。”
【代下32:16】西拿基立的臣仆还有别的话毁谤耶和华 神和他仆人希西家。
【代下32:17】西拿基立也写信毁谤耶和华以色列的 神说：“列邦的神既不能救他的民脱离我手，希西家的神也不能救他的民脱离我手了。”
【代下32:18】亚述王的臣仆用犹大言语向耶路撒冷城上的民大声呼叫，要惊吓他们、扰乱他们，以便取城。
【代下32:19】他们论耶路撒冷的 神，如同论世上人手所造的神一样。
【代下32:20】希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。
【代下32:21】耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。
【代下32:22】这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民，脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。
【代下32:23】有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大。
个人感想：
32章1一23节记载了希西家王面对亚述大军入侵的故事。当时亚述军力强盛，步步逼近耶路撒冷局势十分危急，希西家没有慌乱惧怕，一边积极做好防御准备，修筑城墙、储备军备、堵截水源，一边带领百姓专心依靠神。
他勉励民众，人的力量有限，但神是我们真正的依靠，能为我们征战，即便敌军嘲讽、恐吓百姓，希西家始终坚定信心，带领众人向神祷告，全然交托困境。最终神亲自介入，击杀亚述大军，拯救了耶路撒冷。
这段经文使我明白，人生总会遭遇难处与试探，我们要坚定的相信、依靠神的带领，正如诗篇46篇1节所说：“神是我们的避难，所是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。”
人的筹划终究有限，只要我们心存敬畏，坚定信心，先靠神再尽本分，神就必保守我们，胜过一切环境与艰难
历代志下32章
内容一、亚述王西拿基立入侵犹大，定意要攻打耶路撒冷。希西家作好了各种防御，并勉励百姓。
二、亚述王差人告诉希西家和百姓无人能脱离他的手，并毁谤耶和华神与希西家王。
三、希西家王和以赛亚祷告，神差遣一个使者杀死亚述营中所有大能的勇士、官长，将帅。亚述王羞惭而归.他的儿子用刀杀死他在他神庙中。
四、希西家王差点病死，蒙神帮助，赐他兆头。
五、希西家王大有资财尊荣，心中高傲，神藉巴比伦使者试验他。
六，希西家去世。
背景:希西家凭信心战胜亚述王及日后的骄傲。
感想:面临亚述大军压境，希西家王勉励百姓当刚强壮胆，因为他相信:与我们同在的，比与他们同在的更大，与他们同在的是肉臂，与我们同在的耶和华神，他必帮助我们，为我们争战。而且希西家与先知以赛亚一起祷告，呼求神时，神就差遣一个使者进入亚述营中，灭了将帅，官长和所有大能的勇士，使亚述王羞惭而归，且被自己儿子杀死在他神的庙中。这就是藐视神者的报应。基督徒在传福音时会有争战，因为有抵挡福音者藐视神，来逼迫我们，惊吓我们。但我们也学习希西家王的信心来呼求神吧！神也必同样帮助我们！
历代志下32章
【代下32:20】希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。
【代下32:21】耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。
【代下32:22】这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民，脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。
【代下32:23】有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大。
借着话语可以看到希西家在神面前蒙到的恩典，亚述王率领着18万大军来攻击犹大王希西家，亚述国一开始是大的帝国是强大的，那犹大是一个小的国家。从实力上是不可战胜的，但是当希西家看到这一切时，他借先知以赛亚求神，神借着一个使者杀了18万大军。西希家得了要死的病，求告神去生活，神向着他施下恩典，让他多活了15年。但是蒙了这么多的恩典却没有在心里纪念着这位神去生活，反而有巴伦的使者来见希西家他却没有把神见证给使者听，反而把自己所拥有的一切给使者看，神在我们心里才是最大的，但很多时候我们也和希西家一样，蒙了恩典却不竖立着这位神生活，而是竖立着肉体生活。神希望我们的心里去竖立着这位神去生活。感谢神！
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历代志下32：希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。 耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。 这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。 有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大。那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。 希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华；因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。 但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。希西家大有尊荣资财，建造府库，收藏金银、宝石、香料、盾牌，和各样的宝器， 又建造仓房，收藏五谷、新酒，和油，又为各类牲畜盖棚立圈； 并且建立城邑，还有许多的羊群牛群，因为 神赐他极多的财产。 这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事尽都亨通。 惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事；这件事 神离开他，要试验他，好知道他心内如何。希西家其余的事和他的善行都写在亚摩斯的儿子先知以赛亚的默示书上和犹大、以色列的诸王记上。 希西家与他列祖同睡，葬在大卫子孙的高陵上。他死的时候，犹大人和耶路撒冷的居民都尊敬他。他儿子玛拿西接续他作王。 (历代志下 32:20-33 和合本)思想：那时希西家病得要死，亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：你当留遗命与你的家，因为你必死不能活了。” 希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说： “耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。 (以赛亚书 38:1-3 和合本)那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达·巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。 希西家喜欢见使者，就把自己宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并所有的财宝都给他们看；他家中和全国之内，希西家没有一样不给他们看的。 于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来见我。” 以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”以赛亚对希西家说：“你要听万军之耶和华的话： 日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样；这是耶和华说的。 并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去、在巴比伦王宫里当太监的。” 希西家对以赛亚说：“你所说耶和华的话甚好，因为在我的年日中必有太平和稳固的景况。” (以赛亚书 39:1-8 和合本)希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。 (历代志下 32:20 和合本)看话语对照时，有环境了心不一定倒它，因为心里不定在话语里边，有自己所依靠的，心就相信自己，希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华；因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。 (历代志下 32:25 和合本)上了撒旦的当了，不能随心所欲的过，得接受教会的心才行。人生才能蒙福。让我们也思想自己的面目，不要望记得神的恩典，时刻警醒吧，带着感谢神的心生活吧。
：希西家王经历了神的做工，所以向着百姓也能传达神的心，用话语来安慰他们的心，使百姓向着神有信心并且知道耶和华神是帮助我们的神，是与我们同在的神，为我们征战的神，百姓心里接受希西家王的话，内心也安然无惧。同样过信仰的我们，在教会里面生活，神借着他的仆人来用话语引导我们，即便遇到任何环境困难，话语进到我们心里，心就能够先享受平安，环境自然也就不成为问题，像仆人说的一样：我们说什么话也很重要，神最喜悦我们说的三句话：神必定与我同在，神必定帮助我，神必定通过我做工，同样神也不喜悦我们说的三句话：神不帮助我，神不与我们同在，神不会通过我做工。所以我们说什么话也很重要，向着别人传达什么也重要，神用话语来安慰我们的心，同样我们说着神的话语，也能给别人带来安慰和信心。感谢神
历代志下32章: 看本章话语是灵与肉的一场大争战7-8节希西家使用信心的话鼓励着百姓们，但是百姓们看到的现实却是亚述王的话更有能力，断言到【代下32:13】我与我列祖向列邦所行的，你们岂不知道吗？列邦的神何尝能救自己的国脱离我手呢？【代下32:15】所以你们不要叫希西家这样欺哄诱惑你们，也不要信他，因为没有一国一邦的神能救自己的民脱离我手和我列祖的手，亚述确实征服了许多国家，所以，他很骄傲的说了这样的话。
那么我们信仰生活当中也同样会听到这样的看似很真实的话:“看你们既然信的是真的，为什么还受到逼迫呢！为什么还得了癌症呢？既然信的是真神，怎么还这么不顺利哪……”我们很容易被这些话所恐吓，让我们产生惧怕和不安，让我们怀疑信错了对象，岂不知这都是撒旦的诡计，就像当初蛇引诱夏娃一样:“【创3:4】蛇对女人说：“你们不一定死，【创3:5】因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。”是撒旦想混淆我们的信心，让我们撇弃神的应许而去相信撒旦放进来的想法，把想法当成了事实，这是最可怕的信仰。感谢的是有希西家一样神的仆人能看穿撒旦的计谋，帮助我们学习否认自己的想法，相信神的话语生活。
历代志下32章
经文:
【代下32:6】设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们说：
【代下32:7】“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
【代下32:8】与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的 神。他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
个人感想:
希西家王经历了神的做工，所以向着百姓也能传达神的心，用话语来安慰他们的心，使百姓向着神有信心并且知道耶和华神是帮助我们的神，是与我们同在的神，为我们征战的神，百姓心里接受希西家王的话，内心也安然无惧。同样过信仰的我们，在教会里面生活，神借着他的仆人来用话语引导我们，即便遇到任何环境困难，话语进到我们心里，心就能够先享受平安，环境自然也就不成为问题，像仆人说的一样：我们说什么话也很重要，神最喜悦我们说的三句话：神必定与我同在，神必定帮助我，神必定通过我做工，同样神也不喜悦我们说的三句话：神不帮助我，神不与我们同在，神不会通过我做工。所以我们说什么话也很重要，向着别人传达什么也重要，神用话语来安慰我们的心，同样我们说着神的话语，也能给别人带来安慰和信心。
历代志下32章
“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。……希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。 耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。 ……惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事；这件事 神离开他，要试验他，好知道他心内如何。(历代志下 32:7-8,20-21,31 和合本)
中心
亚述王围困耶路撒冷，恐吓犹大人，希西家王用信心的话安抚百姓，希西家王和先知呼求神带领神作工击杀了亚述人。后来巴比伦王差人来，神离开希西家王，希西家王听了使者的话，把犹大国的一切给他们看，没有求问神和先知。
感受
希西家王在这章里遭遇了亚述的恐吓，希西家一直带着神的心告诉百姓们，耶和华神与他们同在，亚述的神是人手所造的，耶和华神才是真正的神，大有能力的神，神与他们同在，神会为他们争战。神为他们击杀了亚述人。希西家的信仰里洁净圣殿，过逾越节除酵节，遇见困境求问神。我们也是需要走这样的信仰路。
历代志下32章
【中心内容】
亚述王威胁耶路撒冷，希西家王依靠神战胜。
【个人感想】
亚述大军已经灭了以色列，犹大地还不如以色列地族大人多，但面临威胁的时候，希西家没有说自己的话，而是在神还没有帮助的时候就说与我们同在的，比与她们同在的更大。他必帮助我们，为我们争战。希西家不看环境，而是管理自己的嘴唇，污秽的言语一句也不出口，不说自己的想法：我看不行了，完蛋了，灭亡了，而是说信心的话：神一定会帮助，然后进去恳切祷告，不得不求神的话语，不得不得到神的帮助。这个时候，神怎么能不帮助呢。
历代之下31章
中心：7 你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧，惊慌。因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
8 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神，他必帮助我们，为我们争战。百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
感受： 神实在恩待希西家，在他病得要死的关头，听他苦苦的哀求，又应允延长他的寿命十五年。然而希西家却没有照他所蒙的恩，报答耶和华。反使他以为得神的恩典乃顺理成章，理所当然的。当我们忘记神的恩典时，心里的骄傲会我们远离上帝，而给仇敌留下极大的破口。要知道逆境能考验我们对上帝的信心，而顺境则应令我们更加谨慎儆醒，惟恐忘恩得罪神。因此大卫说：“我的心哪……不可忘记耶和华的一切恩惠”。要时时感恩，常常祈求，仰望施恩的主，神必保守带领我们。
【代下32:5】希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐，在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌。
【代下32:6】设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们说：
【代下32:7】“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
【代下32:8】与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的 神。他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
【代下32:20】希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。
【代下32:21】耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。
中心 西西家王重新修造圣殿，又引领百姓敬畏神这事之后，神允许亚述国攻打希西家王，希西家力图自强，虽然亚述王攻击诱惑并且挑拨离间希西家与神的关系，但是西西家没有窑洞坚定神是帮助我的所以去找先知一起祷告定下心来依靠神最后神只派一个使者就灭了亚述军队
感想 我们在过信仰生活的时候当我们做完一个活动做的顺利，感觉比较好的时候也会有像亚速王一样的环境来临这样的时候，我们常常是跟随了环境，被环境吓到了想法瞬间起来也有想躲避的心，但是看西西家的时候，他没有那样做他心里面坚定了神会帮助他从西西家王身上，我们也能看到帮助西西家的神，同样的帮助我们引领西西家的神，同样的引领我们神是我们的依靠，是我们的避难所。神无论什么时候都与我们同在，神是帮助我们的，特别感谢神
代下32章
希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，就与首领和勇士商议，塞住城外的泉源；他们就都帮助他。……“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
(历代志下 32:2-3,7-8 和合本)
希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。(历代志下 32:20-21 和合本)
希西家在面对亚述王的毁谤时，并不是绝望，而是与先知和首领一起商议祷告了神，神也垂听他们的祷告，差遣使者击打亚述军队，并且使亚述王退回自己的国家，被自己的儿子杀死。神保守了希西家时代的以色列国。
我的信仰生活中， 神给了话语和先知， 话语可以分辨洁净我的心，同样在环境面前能够祷告神的时候，也会经历神的做工。
历下31章
中心∶能持续行耶和华看为正的事情，并且能在凡事尽心的去做，并且用心侍奉利未人祭司，就是神所膏立的，心里真是敬畏神，那么不能不恒通。
感想∶按名派定的人要把应得的分给亚伦子孙，住在各城郊野、祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。 凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。(历代志下 31:19-21 和合本)
本章看西希家王，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。 凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行。这真是非常宝贵，蒙神悦纳的心，那么他的路不能不恒通。也看到西希家敬畏，记念，侍奉利未人以及祭司，包括祭司们的后裔。就是敬畏神的人也一定会敬畏，神所树立的人，也会听从他的，服侍他。这是匹配的，相反文士法利赛人，他们说他们信神，敬畏神却不接受从神来的耶稣。这就是说谎的，现在也是，很多信徒，信神却不相信神树立教会，神所树立的仆人，只侍奉自己的判断，却还自以为自己多么信神，这就是说谎的，被撒但欺骗的。
历代志下32章
这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。 希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷， 就与首领和勇士商议，塞住城外的泉源；他们就都帮助他。 于是有许多人聚集，塞了一切泉源，并通流国中的小河，说：“亚述王来，为何让他得着许多水呢？” 希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐；在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌； 设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说： “你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。(历代志下32:1-8 ）
中心内容：主要围绕希西家王面对亚述王西拿基立的入侵，以及他如何依靠神得胜这一主题展开。
核心内容概述
1. 亚述的威胁与希西家的应对
• 亚述王西拿基立入侵犹大，围困耶路撒冷
• 希西家采取实际措施：堵住城外的水源、加固城墙、制造兵器盾牌
• 他鼓励百姓：”你们要刚强壮胆，不要因亚述王和他所率领的大军恐惧惊慌，因为与我们同在的比与他们同在的更大”（32:7）
2. 亚述的言语攻击
• 西拿基立派使者用言语恐吓犹大人，试图动摇他们的信心
• 他夸耀亚述帝国过去的战绩，贬低耶和华神的能力
3. 神的拯救
• 希西家和先知以赛亚向神祷告
• 神差遣使者，一夜之间击杀亚述营中十八万五千人
• 西拿基立羞愧地退回本国，后被自己的儿子杀死
4. 希西家的晚年与失败
• 希西家病得痊愈（神加增他十五年寿命）
• 但他后来心高气傲，将圣殿和宫中的财宝展示给巴比伦使者
• 先知以赛亚预言这些财宝终将被掳到巴比伦
• 希西家最终悔改，但神的忿怒已经临到。
个人见证：信靠神的人必不羞愧。希西家在面对强大外敌时，虽然做了实际准备，但更重要的是他呼求神、倚靠神，最终经历了神超自然的拯救。然而，本章也警示人：即使在得胜之后，骄傲仍可能使人跌倒。也就是人自己无法保守自己的心，蒙了恩典丢掉神很可悲。我们也是一个人无法过信仰，神把我们放在教会里面被养育。其实最大的敌人是我自己，我变大很不幸，所以有引导我们的仆人，让我们骄傲不起来，话语拖住我们的心。这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。(以赛亚书43:21 ）
历代志下32：20-21希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。
感想：西希家行耶和华眼中看为正的事，行他列祖大卫一切所行的，耶和华与他同在，尽都亨通。后来亚术王威胁耶路撒冷，攻取了很多坚固的城，西希家王心里也很难，来到神面前，神作工一个一个帮助他，天使去亚术王营里杀了十八万五千人，亚术王也被他儿子杀了。西希家得病要死，神也给他加十五年寿命，日影往后退了十度，他一直经历着神的作工。信仰有亨通的时候，也有环境的时候，环境里面我们期待神来作工帮助我们，经历更多神的作工，让我们过信仰的时候特别有力量。感谢神！
代下32章“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。 (历代志下 32:7-8 和合本)
个人感受
希西家王在亚述王和大军要攻打的前提下，仍然不惧怕，是因为相信着神能帮助他，比起问题，更加相信应许和话语，相信神，我们过信仰的时候，如果相信话语的时候，就能够看到话语的作工，但是比起问题，我们更加相信自己，我自己好像没有信心，我里没有问题，但其实是神里面没有不信，神已经把这信心赐给了我们，所以，只要往前迈步就行，这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生
原文：
(历代志下 32:27-31 )希西家大有尊荣资财，建造府库，收藏金银、宝石、香料、盾牌，和各样的宝器，又建造仓房，收藏五谷、新酒，和油，又为各类牲畜盖棚立圈；并且建立城邑，还有许多的羊群牛群，因为 神赐他极多的财产。这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事尽都亨通。惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事；这件事 神离开他，要试验他，好知道他心内如何。
中心内容：
能持续行耶和华看为正的事情，并且能在凡事尽心的去做，并且用心侍奉利未人祭司，就是神所膏立的，心里真是敬畏神，那么不能不恒通。
个人感想：
希西家行了很多虔诚的事，但是马上亚述王攻打过来了！如果是我的话就会埋怨神，我怎么侍奉你，你为什么还让我遇到这样的环境能！但是希西家没有这样的心，他马上准备应对了方法，又去先知面前求问神，神惊奇的使他们得胜！但人的心不是一成不变的，后来希西家病得医治的时候，骄傲的心使他离弃了神。他也是没有教导自己的儿子侍奉神，所以他的王位结束后，他的儿子当王，一直侍奉外邦的神，是惹神愤怒的。所以我们得借着话语，一直得保守我们的心才行。因为我们本来是恶，随时随地我都可能，金成为敌对神的人。特别感谢！
历代志下32
这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，就与首领和勇士商议，塞住城外的泉源；他们就都帮助他。于是有许多人聚集，塞了一切泉源，并通流国中的小河，说：“亚述王来，为何让他得着许多水呢？”希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐；在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌；设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
(历代志下 32:1-8 和合本)
西拿基立的臣仆还有别的话毁谤耶和华 神和他仆人希西家。西拿基立也写信毁谤耶和华－以色列的 神说：“列邦的神既不能救他的民脱离我手，希西家的神也不能救他的民脱离我手了。”亚述王的臣仆用犹大言语向耶路撒冷城上的民大声呼叫，要惊吓他们，扰乱他们，以便取城。他们论耶路撒冷的 神，如同论世上人手所造的神一样。
(历代志下 32:16-19 和合本)
感想：看到前面一章面对希西家的改革，以色列人都愿意将自己的产物拿来，奉献十分之一，并且祭司利未人都按照班次献燔祭和平安祭，这真的是蒙神喜悦的事情，但是在这事情之后就遭到亚述王的围困。明明在做着神喜悦的事情为什么还要给这样的环境？很多时候我们也会这样想，“啊，我在传福音，为什么还遭遇逼迫？我在做活动啊，为什么还出现问题？”。后面看希西家，他面对如此困境，他没有埋怨，而是勉励百姓，向他们说有盼望的话，百姓靠着这话安然无惧。能够看到使人们脱离环境和恐惧的是话语。只有神的话语能把我们从环境和恐惧当中拯救出来，所以环境可以有，重要的是你的心里有没有话语的保守。往后看的时候亚述王不是一上来就攻打，而是先进行心理战术。亚述王的臣仆不断的对希西家以及众百姓说着没有盼望的话，为要先使他们的心消化，然后以便取城。能够看到相比较肉眼所能看到的敌人，比这更可怕的是来自心里的想法的敌人。一旦他们相信这话，那么城池也是很容易被攻取，可见说什么样的话和接受什么样的话都很重要。在信仰中不断的说信心的话，那我们只能过信心的生活，如果教会说的是这个声音，而我们却接受自己的里面的声音，那么我们是过不了信仰的人。
代下32章
“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
【代下32:8】与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的 神。他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
感想
亚述王来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。
希西家引导塞住城外的泉源，力图自强，就修筑所拆的城墙，制造了许多军器……用话勉励他“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的 神。他必帮助我们，为我们争战。”
西拿基立的臣仆向耶路撒冷城上的民大声呼叫，要惊吓他们、扰乱他们，以便取城。
希西家王和先知以赛亚向天呼求。
【代下32:21】耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。
希西家蒙神的恩典，却没有照他所蒙的恩，报答耶和华，因他心里骄傲，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事，这件事神离开他。
在艰难时候求神依靠神 ，神帮助得胜 。
在心里没有树立神的恩典，却树立起自己，心里骄傲不见证神的恩典，只彰显了自己的荣耀 。
心里忘记恩典的人，不回转归向神，最终遭受败亡。
【代下32:7】“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
【代下32:8】与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的 神。他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
希西家王能够走到先知以赛亚面前，更能够走到神面前，他们在神面前呼求的时候，神作工了，神差派一个使者处理了所有的问题，最终希西家在列邦人的眼中看为尊大。开始事情真是糟糕，看着好像完蛋了，结局却是那么的美好，不但环境改变了，使得希西家能够走到神面前，经历到了神的作工，向着神产生了信心，得到了神。
历代志下32这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。 希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷， 就与首领和勇士商议，塞住城外的泉源；他们就都帮助他。 …设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说： “你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。…希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。 …这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。
感想：希西家遇见征战的时候，不是跟着环境走了，而是和百姓一起亲近神生活了，当他们亲近神的时候，能够看到神的帮助和做工，神派使者进到亚速王的营中，击杀了亚速王的大军，能够看到，希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。 这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。我们遇见环境问题呼求神的时候，神也会帮助拯救我们 也会赐给我们四境平安，但很多的时候人们过信仰遇见环境不是去亲近神！反而掉在环境里面过着痛苦的生活。这就是上了撒旦的当了，借着希西家王亲近神蒙到神的恩典，也让我们过着亲近神的生活。感谢神！
历代志下32章【代下32:1】这虔诚的事以后，亚述王西拿基立，来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。
【代下32:2】希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，
【代下32:3】就与首领和勇士商议塞住城外的泉源，他们就都帮助他。
【代下32:4】于是有许多人聚集，塞了一切泉源，并通流国中的小河，说：“亚述王来，为何让他得着许多水呢？”
【代下32:5】希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐，在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌。
【代下32:6】设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们说：
【代下32:7】“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
【代下32:8】与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的 神。他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
中心内容，你们刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧惊慌，因为与我们同在的比，与他们同在的更大
感想，看话的时候，希西家知道神的心使百姓向着神有信心并且知道耶和华神是帮助我们的神，是与我们同在的神，百姓心里接受希西家王的话，过信仰的时候，在教会里面生活，神借着他的仆人来用话语引导我们，即便遇到任何环境困难，话语进到我们心里，环境自然也就不成为问题，像仆人说的一样：我们说什么话也很重要，神必定与我同在，神必定帮助我，神必定通过我做工，所以我们说什么话也很重要，向着别人传达什么也重要，得救之后不是随便说话，神要达到他的耳中成就，我们是有信心以致灵魂得救的人，说的是积极话，不是消极的话，感谢
历代志下32：6一8节：
设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
面对亚述王来攻击，希西家王向着百姓传达向着神的信心。神必帮助，神必为他们争战的。
思想的时候，在环境面前有引导百姓的希西家，因希西家王的信心，得蒙保守，思想的时候，在信仰中因着神赐给仆人信心教会的信心，一直引导我们，得救之后神把我们放在教会里，接受仆人的引导，无伦什么事情环境只要走到神面前，神一定帮助我们的。神是应当称颂的！他并没有推却我的祷告，也没有叫他的慈爱离开我。(诗篇 66:20 和合本)
7 你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧，惊慌。因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
8 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神，他必帮助我们，为我们争战。百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
20 希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。
21 耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长，将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。
22 这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。
24 那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。
25 希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华。因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。
26 但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
专心仰望耶和华、专一寻求耶和华的，耶和华都保守，但是蒙了恩典保守心确是不容易的，人由坏变好特别感谢，一旦好了就容易心高，荣耀归给自己，这是相当可怕的是，一高了就败坏了，所以保守心胜过保守一切，制服心才是根本！感谢教会保守我们的心，一直和我们争战到底！
历代志下32章
“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。(历代志下 32:7-8 和合本)
中心内容
西拿基立的大军是“现实”，但希西家修筑工事、堵住泉源、坚立城墙是“尽本分”，而他对百姓说的“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大”是“神的眼光”。真正的信心不是无视困难，而是在困难中看见神。
个人见证
西拿基立的臣仆用犹大语高声毁谤，攻击三个核心点 1、攻击神的信实，2、攻击神的独一 3、攻击人的信心。这说明仇敌的首要策略，永远是动摇我们对神的认知。最危险的攻击不是来自战场，而是来自耳边的“轻声低语”。亚述的威胁不是刀剑，而是话语的持续、高声、用乡谈说的恐吓。
今天仇敌很少用灾难击垮我，更多是用“意念”和“谎言”不断重复：“神真的爱我吗？我的信仰有用吗？你看看别人都妥协了。” 属灵争战的第一现场，永远是我的心思意念。得胜之后，才是真正的考场。希西家在病中蒙神医治，却“心里骄傲”，这件事比打败亚述更让我警醒。人最难胜过的不是外敌，而是立功之后的自我膨胀。我发现自己每次经历神的恩典后，若不立刻进入感恩和谦卑，那个恩典很快就会变成我炫耀的资本，进而成为破口。
6 设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说，
7 你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧，惊慌。因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
8 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神，他必帮助我们，为我们争战。百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
感想：犹大王登基后一直行神看为正的事，当他遇到环境战争时，他只依靠神的应许，鼓励百姓神是帮助我们的，必会为我们争战。当他们祷告依靠神时，神使他们得胜。我们得救虽然有环境，但我们心里若主张应许时，神必定帮助我们与我们同在，使我们过得胜的生活。只要仰望依靠神才行。
【代下32:1】这虔诚的事以后，亚述王西拿基立，来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。
【代下32:2】希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，
【代下32:3】就与首领和勇士商议塞住城外的泉源，他们就都帮助他。
【代下32:4】于是有许多人聚集，塞了一切泉源，并通流国中的小河，说：“亚述王来，为何让他得着许多水呢？”
【代下32:5】希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐，在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌。
【代下32:6】设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们说：
【代下32:7】“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
个人感想
通过话语看到希西家王和亚述王争战的事，神帮助了他们【代下32:21】耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。而且后面希西家病的要死，但是当他求告神的时候，神也是帮助他，使他痊愈了！但是后面看 希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华。因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。 看这里的时候可以看到，希西家在神面前蒙了很大的恩典，但是最后的时候心却远离神了，我们在过信仰生活的时候也是一样，虽然蒙过很多的恩典，但是瞬间瞬间我们的心需要得到保守才行，我们不保守心生活的时候，我们的心渐渐地也会离弃神！所以每天在教会里面，受着引导，有治理者管理我们，特别感谢！
历代志下32章
这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。 希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷， 你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。 (历代志下 32:1-2,7-8 和合本)当亚述王定意要攻打耶路撒冷时，百姓们的心里开始恐惧，惊慌，但希西家王心里并没有动摇，仍然相信神会帮助，为他们争战，所以向百姓们传达了信心，虽然有惧怕，但当王的话出来时，就能战胜心里的恐惧，惊慌，仆人一直说什么呢，有黑暗没关系，光进来就可以，因为光进来黑暗就会自然退去。虽然心里也会时常来临各种心，但教会通过话语引导，在话语里安然无惧。
感想：希西家王被亚述王围困的时候，他没有因为这也就害怕亚述王，而是引领百姓依靠耶和华他的神，寻求神，依靠神，耶和华神就帮助希西家王，杀败亚述军队，最后以色列百姓都得救了，希西家王向着神的信心是大的，他病重的时候，耶和华神也给他恩典，赐给他十五年的寿命。信仰生活，如果像希西家王这样，信靠耶和华神，向着神有这样明确的信心，我们也能过得胜的生活。
设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
(历代志下 32:6-8 和合本)
面对亚述王来攻击，希西家王向着百姓传达向着神的信心。神必帮助，神必为他们争战的。思想的时候，在环境面前有引导百姓的希西家，因希西家王的信心，得蒙保守，思想的时候，在信仰中因着神赐给仆人信心教会的信心，一直引导我们，把我们引导到相信的确据的面前，一直告诉我们神是不撒谎的，神会帮助我们的。
历代志下32章：
中心思想：危难中信靠神必得拯救，但得胜后最危险的是骄傲。希西家不投降，反而修筑工事、堵住城外水源，并鼓励百姓说 “与我们同在的比与他们同在的更大”，单单向神呼求。神派一位使者一夜击杀亚述十八万五千人，西拿基立羞耻退兵。希西家病愈后却心里骄傲，神暂时离开他试验他。他后来谦卑悔改，神的忿怒才不在他活着时临到。
见证：1节 这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。当我们与神亲近的时候，传福音的时候必定会出现逼迫和属灵的战争。2节 希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，3节 就与首领和勇士商议，塞住城外的泉源；他们就都帮助他。有的王见到环境马上陷在痛苦里面，但希西家的反应是和身边的人商议，我们也是难的时候商议是最重要的，心高的时候人们不想商议，只想跟着自己的心情走。而且希西家用话语勉力百姓，给百姓神的心，得到从神那里来的力量。希西家以信心的眼睛看见神的帮助，不是只看到了环境。我们也要拿着信心的眼睛来看所有的困难吗。还是以我们的眼睛来看所遇到的困难。
代下32
原文
希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐；在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌；设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。(历代志下 32:5-8)
中心内容
亚述王西拿基立围攻犹大坚固城；希西家与首领商议塞住城外泉源、修筑城墙、建造外城、制造军器，并设立军长管理百姓。希西家鼓励百姓：“不要因亚述大军恐惧，与我们同在的比与他们同在的更大，耶和华必为我们争战”，百姓因此安然无惧。亚述臣仆及书信毁谤耶和华神，试图动摇犹大人信心，称神无法救民脱离亚述之手。希西家与先知以赛亚祷告呼求，耶和华差遣使者击杀亚述营中勇士，西拿基立羞愤回国，后被其子所杀；犹大获四境平安。希西家曾病危得医治，但心里骄傲未报恩，致忿怒临到；他与众人自卑后，神的忿怒未在当日发作。希西家积聚大量财宝、建造工程；巴比伦使者来访时，神离开试验他，以察其内心真实光景。他葬于大卫子孙高陵，百姓尊敬，其子玛拿西接续作王。
个人感想
希西家王面对战争的时候并没有惧怕，而是向百姓传递着信心。向百姓说到，你们当刚强壮胆，不要因着亚述王和他的大军恐惧惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。这句话当我仔细思想的时候，心里面特别感谢，虽然我们在信仰过程中会遇到环境和困难，也经常跨越不过去很多地方，但是但是神想告诉我们的是，你们遇到那样的环境虽然怕，但我还在你们后面，我一直与你同在。你们往前冲就行了，这样的信心慢慢的栽种到我的心里面，真的特别感谢。
代下32章
那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。
25 希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华。因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。
26 但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
27 希西家大有尊荣资财，建造府库，收藏金银，宝石，香料，盾牌，和各样的宝器，
28 又建造仓房，收藏五谷，新酒，和油，又为各类牲畜盖棚立圈。
29 并且建立城邑，还有许多的羊群牛群，因为神赐他极多的财产。
30 这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事尽都亨通。
31 惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事。这件事神离开他，要试验他，好知道他心内如何。
32 希西家其余的事和他的善行，都写在亚摩斯的儿子先知以赛亚的默示书上，和犹大，以色列的诸王记上。
33 希西家与他列祖同睡，葬在大卫子孙的高陵上。他死的时候，犹大人和耶路撒冷的居民都尊敬他。他儿子玛拿西接续他作王。
通过话语能发现神的心和神的旨意，这里希西家王所做的事情，他平复了很多神不喜悦的事情，同时又让百姓们再一次站在神面前，看他的心的时候时常寻求神的旨意，按着神的旨意生活，但是到年老的时候却不再寻求神，过着相信自己的生活。信仰是从一而终的，一直带着相信神的心生活。
历代志下32章:“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
……希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大。
那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华；因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。(历代志下 32:7-8,20-25 和合本)
个人感想：
这章看到强大的亚述国要入侵犹大，差遣他的臣仆到耶路撒冷城对一切犹大人施加怂恿和恐吓，犹大人就人心惶惶的。在危难时希西家和亚摩斯的儿子以赛亚向天呼求并且鼓励他的百姓“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓听了犹大王希西家的话安然无惧了。当他们向神祷告的时候，神就派一个使者进入到亚述军菅内，将他的军队击败，使亚述王西拿基立落荒而逃。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。 (亚4:6 )看到希西家依靠神而得胜了。但看23节有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大。24节那时希西家王病的要死，…他自卑求神，神也增加了他十五年的寿数，但他没有照他所蒙的恩，报答耶和华神，因为他在列邦人中为尊为大，看到一向依靠神敬畏神的希西家王因神的恩典而骄傲了。骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。箴言16:18节通过圣经能看到，当一个人蒙了许多恩典，尽管经历了好多次神的帮助，但如果神不给恩典保守心的话，只能从恩典中骄傲堕落，所以说神保守我们的心才行。特别感谢！
这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，就与首领和勇士商议，塞住城外的泉源；他们就都帮助他。于是有许多人聚集，塞了一切泉源，并通流国中的小河，说：“亚述王来，为何让他得着许多水呢？”希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐；在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌；设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
(历代志下 32:1-8 和合本)
感想：
现在有了战争的事情，看历代的王安逸过后有战争的时候都是后退，不想打仗。所以心里就开始依靠自己，不想依靠神，也不寻求神，但是看希西家王不是这样，有了很多成就，但是在 神面前保持了寻求神的心。有战争也是没有躲避后退，而是抵挡，和百姓说安慰的话。在百姓的心里栽种神的世界。
我们也是在教会当中，有了安逸的生活之后，稍微遇见一点环境也是不能越过去了，就成为了我内心的负担。实际上来了环境能够让我们更加的实际生活当中与神亲近。能够蒙到神的恩典。但是撒旦在我的心里给的是想退后的心，自己保守自己的心。这个是不通达的。神呢，想给我们恩典，让我们和神亲近起来。借着希西家我心里也是能够转向神。感谢
历代志下32章:
内容:1这虔诚的事以后，亚述王西拿基立，来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。2希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，3就与首领和勇士商议塞住城外的泉源，他们就都帮助他。4于是有许多人聚集，塞了一切泉源，并通流国中的小河，说：“亚述王来，为何让他得着许多水呢？”5希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐，在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌。6设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们说：7“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。8与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的 神。他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
感想：看这章话语的时候，当亚述王定意要攻打耶路撒冷时，百姓们的心里开始恐惧，惊慌，但希西家王心里并没有动摇，仍然相信神会帮助，为他们争战，所以向百姓们传达了信心，虽然有惧怕，但当王的话出来时，就能战胜心里的恐惧，惊慌，仆人一直说什么呢，有黑暗没关系，光进来就可以赶出黑暗，因为光进来黑暗就会自然退去。虽然心里也会时常来临各种心，但教会通过话语引导我们的心，在话语里安然无惧。特别感谢神！
历代志下32章
【代下32:24】那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。
【代下32:25】希西家却没有照他所蒙的恩，报答耶和华，因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。
【代下32:26】但希西家和耶路撒冷的居民，觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
【代下32:27】希西家大有尊荣资财。建造府库，收藏金银、宝石、香料、盾牌和各样的宝器；
【代下32:28】又建造仓房，收藏五谷、新酒和油，又为各类牲畜盖棚立圈；
【代下32:29】并且建立城邑，还有许多羊群牛群，因为 神赐他极多的财产。
【代下32:30】这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事，尽都亨通。
【代下32:31】惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事，这件事 神离开他，要试验他，好知道他心内如何。
【代下32:33】希西家与他列祖同睡，葬在大卫子孙的高陵上。他死的时候，犹大人和耶路撒冷的居民都尊敬他。他儿子玛拿西接续他作王。
西拿基立王上来攻打希西家，希西家向着百姓们说，与我们同在的比与他们同在的更多，与我们同在的是神，与他们同在的是肉臂。西拿基立王差遣臣仆向以色列百姓说威吓的话，希西家和先知走到神面前，神帮助战胜了西拿基立，西拿基立回国也被自己的儿子杀死。
希西家之后也在神面前有了骄傲的心。但是他很快地向神回转。我们人总是善变的，但感谢的是神一直引领我们悔改。
那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。 25 希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华。因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。 26 但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
见证希西家病得医治的时候，骄傲的心使他离弃了神。他也没有教导自己的儿子侍奉神，当他的王位结束后，他的儿子当王，一直侍奉外邦的神，惹神的愤怒！唯有借着话语一直保守我们的心才能建立在话语里！
26 但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
31 惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事。这件事神离开他，要试验他，好知道他心内如何。
个人见证：希西家王也显露出人的心，人都是不完美的，都有瑕疵。亚伯拉罕有，雅各有，大卫有，总能让我们看到人就是不足的，惟有神的恩典站立的住，神恩典离开，希西家王也有被试探的时候。神的义使我们完全，耶稣基督成就了神的义，神称我为义人。
历代志下32章
中心内容：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。…西拿基立的臣仆还有别的话毁谤耶和华 神和他仆人希西家。 …亚述王的臣仆用犹大言语向耶路撒冷城上的民大声呼叫，要惊吓他们，扰乱他们，以便取城。 …希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。 耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。 这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。 …那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。 希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华；因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。 但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。…惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事；这件事 神离开他，要试验他，好知道他心内如何。
感想：看这章话语的时候，希西家王专心依靠神的时候神使他四境平安，但并不是没有来威胁他的人，反倒是亚述大国派来使者来毁谤他的神向着百姓传达向着神的不信，使他们的心里惧怕，但能够看到希西家的心和神连接的时候，神能用神的方法将亚述大国被击退。并且随后战后希西家患病，也是通过先知以赛亚向神祷告病得医治。后来神通过从巴比伦来的使者来拜访希西家的时候，想试验他的心，结果希西家将圣殿以及国中的宝库显露在外人的面前，没有荣耀神反而荣耀自己。信仰不单是外面的战争，内部的战争更重要，就是否认自己，除掉自己的义，蒙到恩典后心得归零的位置，就像大卫打完胜仗，心里得设立防营。我们需要引导者，靠自己是很难制服己心。感谢的是有教会和仆人不断跟我们肉体争战，使我们能走正路，过神喜悦的信仰生活。
《历代志下》32章
22 这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。
23 有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大。
24 那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。
25 希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华。因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。
26 但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们
看本文一生的果效是由心发出的，带着什么样的心就得着什么果子，话语告诉我心路，希望我能蒙恩典走话语指示的路。
海13
历代志下32章：这虔诚的事以后，亚述王西拿基立，来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，就与首领和勇士商议塞住城外的泉源，他们就都帮助他。于是有许多人聚集，塞了一切泉源，并通流国中的小河说：“亚述王来，为何让他得着许多水呢？希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐，在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌。设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们说：你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的 神。他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
（代下32：1-8和合本）
感想：通过话语看亚述王虽然恐吓耶路撒冷，他又来侵犯，犹大人，围困一切的坚固的城，想要攻破占据。这虔诚的事以后，亚述王西拿基立，来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。 希西家力图自强， 用话勉励他们说:“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。 希西家王蒙的神那么大的恩典。当遇到事情的时候开始动摇。失去了相信耶和华的信心，而是陷在环境事情里面了。其实看希西家王的时候，我们有很多的时候也是一样。稍微有一点风吹草动的话就开始逃避，就会忘了与我们同在的和与他们同在的更大。这样的心会丢弃掉， 神想通过这样的话语在告诉着我们，信就是所望之事的实底，是未见之事的确据，当我们相信神话语的时候，相信应许的时候，能看到神是以话语为中心，话语才能打败敌人，特别的感谢神。
历代志下32章，
你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。(历代志下32:7-8 和合本)
看到这样的话语，向着神特别有盼望，神的话语是我们得平安，生活当中我门一直看环境生活了，被问题和困难捆绑，担心惧怕，陷到环境里面，但和神话语连接的时候，能够从里面脱离出来，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。所以在环境面前没有可使我们惧怕的，神让我们过得胜的生活。
历代志下 32:24-26那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华；因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
感想：希西家王在困难面前谦卑心求神，也让以色列百姓一同蒙恩典。但是当环境好转之后他的心开始远离神，神做的工很准确。相信神并不是环境好转了就是信心，而是需要在心里持续性的相信。因为蒙恩典同时撒旦也会做工，欺骗我们离间我们与神的关系。就像神给希西家兆头，让他生病思想神的心，向着神有感觉。神也一直引领我们与神见面，我们是尘土，回到被神创造的位置。神一直是与我们同在的，接受神的引导蒙恩典。
HH02【代下32:1】这虔诚的事以后，亚述王西拿基立，来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据【2】希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷【3】就与首领和勇士商议塞住城外的泉源，他们就都帮助他【5】希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐，在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌【7】“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大【8】与他们同在的是肉臂与我们同在的是耶和华我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了【10】“亚述王西拿基立如此说：你们倚靠什么，还在耶路撒冷受困呢？
【11】希西家对你们说：‘耶和华我们的 神必救我们脱离亚述王的手。’这不是诱惑你们，使你们受饥渴而死吗【24】那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头【25】希西家却没有照他所蒙的恩，报答耶和华，因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷
【26】但希西家和耶路撒冷的居民，觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
感想:在这里开始有亚述王来攻击属于希西家的城邑，也就是说有战争要发生，并且对方的军队国家也是特别的强大，但希西家向着众民传达了神的心，亚述王他们依靠的是势力，但经上所记，依靠人血肉膀臂的，心中离弃耶和华的人有祸了。我们是与我们同在的神。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。当这次打完胜仗之后希西家的心就高了
离开了神，神为了降卑他的心与神的心重新合一，也给了他疾病
通过这样部分希西家悔改，在这章神在指教着我们什么呢？
根基若毁坏义人还能做什么呢？
内01
那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。 希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华；因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。 但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。(历代志下 32:24-26 和合本)
默想，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。我们遇见环境问题呼求神的时候，神也会帮助拯救我们，也会赐给我们四境平安，但很多的时候人们过信仰遇见环境不是去亲近神，反而掉在环境里面过着痛苦的生活，这就是上了撒旦的当了，借着希西家王亲近神蒙到神的恩典，也让我们过着亲近神的生活，不在寻求神，成为了问题。转向神，神的做工开始。
历代志下32章
中心内容：那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华；因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
(历代志下 32:24-26 和合本)
个人感想：希西家依靠神，神为他争战，赶走了亚述王，外在的战争得胜了，但是内在的战争却输了，因着心里骄傲所以忿怒临到他和犹大并耶路撒冷，，通过这些百姓和希西家一同自卑，神的愤怒没有临到他们，我们的信仰比起外在的环境问题，更重要的是内在走什么样的路，树立自己，觉得自己了不起的想法不除掉，就会相信自己，离开神，神通过巴比伦王来访想知道他心内如何，神原本知道他的心，神想让我们也知道我们内心如何，看见自己里面肮脏污秽，骄傲相信自己的心，让我们成为罪人，来到神面前蒙神的恩典！
你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧，惊慌。因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
8 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神，他必帮助我们，为我们争战。百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
9 此后，亚述王西拿基立和他的全军攻打拉吉，就差遣臣仆到耶路撒冷见犹大王希西家和一切在耶路撒冷的犹大人，说，
10 亚述王西拿基立如此说，你们倚靠什么，还在耶路撒冷受困呢？
11 希西家对你们说耶和华我们的神必救我们脱离亚述王的手，这不是诱惑你们，使你们受饥渴而死吗？
12 这希西家岂不是废去耶和华的丘坛和祭坛，吩咐犹大与耶路撒冷的人说你们当在一个坛前敬拜，在其上烧香吗？ 惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事。这件事神离开他，要试验他，好知道他心内如何。
看到希西家前面是一直寻求神的，与神亲密相连接的，但到了最后的话没有一直与神在一起，没有再寻求神，巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事。这件事神离开他，要试验他，好知道他心内如何。 他给巴比伦使者没有看神的能力，只是彰显了自己的物资。我们实际生活中也是如此，并不是一直与神亲近的位置很多了，看仆人的生活无论蒙了多大恩典，心都倒空，都是回到什么都不是的位置上，与这个肉体一直争战的生活，所以神一直在惊奇的作工很多了。靠着圣灵治死身体的恶行。
历代志下 32.1-8节
这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，就与首领和勇士商议，塞住城外的泉源；他们就都帮助他。于是有许多人聚集，塞了一切泉源，并通流国中的小河，说：“亚述王来，为何让他得着许多水呢？”希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐；在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌；设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
希西家王受到亚述王西拿基立的攻击。 一种是巴比伦王巴拉但的攻击。 刚开始他想拿金银去妥协但是不行。 后来拿着神的话语安慰百姓，他们都站在神的面前。 并且通过亚述王西拿基立的攻击，希西家王学会了去寻求以赛亚先知，又去圣殿里边将西拿基立所写书信放在神面前去求问神， 最终他们依靠神的话语没有去打仗，都得胜了。 因为神的使者进到亚述的营中，杀了他们185000人。 面对亚述王西拿基立的攻击，他们打了胜仗。 面对巴比伦王巴拉但的攻击，希西家王却输了。 因为希西家王打胜仗之后心里骄傲，神让他得了必死的病。神通过以赛亚先知告诉了他的结局，他在神面前悔改了。 所以他在神面前蒙了恩典，神加增他15年的寿命。 巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但听说希西家病的痊愈， 给希西家王写了信，并且带过来很多的礼物， 想在希西家王面前蒙恩典。 希西家王在得到尊重和得到树立的面前，他失败了。 他没有把神见证出来，而是把他所有的财宝都展示出来，最终这些都被掳去了。 并且自己也被掳去，他的孩子们又当太监。 在不好的环境面前希西家王得到了神， 在好的环境面前，希西家王却是丢失了神。信仰是我们与神的关系，而是眼前的环境好坏，特别感谢！
这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。 希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷， 就与首领和勇士商议，塞住城外的泉源；他们就都帮助他。 于是有许多人聚集，塞了一切泉源，并通流国中的小河，说：“亚述王来，为何让他得着许多水呢？” 希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐；在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌； 设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说： “你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。(历代志下 32:1-8 和合本)看话语的时候，希西家知道神的心使百姓向着神有信心并且知道耶和华神是帮助我们的神，是与我们同在的神，百姓心里接受希西家王的话，过信仰的时候，在教会里面生活，神借着他的仆人来用话语引导我们，即便遇到任何环境困难，话语进到我们心里，环境自然也就不成为问题
《历代志下32章》中心内容:“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。 (历代志下 32:7-8 节)
个人感想:学习这章亚述王西拿基立来围困和袭击耶路撒冷，希西家没有退缩，反而勉励军长和百姓，是因为在他心里相信神与他同在，虽然眼前的环境也会让他害怕和担心，但比起眼睛所看的耶和华神更厉害。思想的时候，我如果面对这样的环境会怎么样呢，会像希西家王一样吗？当时的希西家不害怕吗，肯定也担心和害怕，但不一样的是他能去思想神和神连接，当他的心里向着神有盼望时，也把这样的盼望传递给百姓，使百姓安然无惧的不是希西家和环境，而是神的应许和话语。所以，再看自己，我缺的不是害怕，我缺的就是忘记了神、忘记了神与我同在。感谢每天的思主，不断调整我的心。
历代志下32章
中心内容
希西家虽然有环境亚述王恐吓定意要打耶路撒冷，他倚靠S与首领和勇士塞住城外的一切泉源，修筑城墙城楼制造军器盾牌一面勉励百姓，要刚强壮胆恐惧惊慌与我们同在的比他们更大，S与我们同在必帮助为我们争战，与敌人同在的是肉臂使百姓安然无惧，亚述王西拿基立离间恐吓欺骗百姓企途动摇百姓信仰，但王和以赛亚祷告呼求S差天使一夜击杀亚述全军。希西家病危祷告蒙S治愈S应允他赐他一个兆头，却因也巴比伦王差使者来见炫耀财富而骄傲，S因他和居民忘恩发怒他悔改谦卑没有降灾。
原文
【代下32:2】希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，
【代下32:4】于是有许多人聚集，塞了一切泉源，并通流国中的小河，说：“亚述王来，为何让他得着许多水呢？”
【代下32:7】“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
【代下32:8】与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的 神。他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
【代下32:18】亚述王的臣仆用犹大言语向耶路撒冷城上的民大声呼叫，要惊吓他们、扰乱他们，以便取城。
【代下32:20】希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。
【代下32:21】耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。
【代下32:25】希西家却没有照他所蒙的恩，报答耶和华，因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。
【代下32:26】但希西家和耶路撒冷的居民，觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
【代下32:30】这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事，尽都亨通。
【代下32:31】惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事，这件事 神离开他，要试验他，好知道他心内如何。
个人感想
希西家王心归向S原本相信接受话语时，看到经历到很多S的帮助和恩典，人很容易蒙恩之后忘恩负义不倚靠敬畏S像希西家，同样我也得救是因没路原本接受相信，在病里环境里问题里都脱离是S的恩典，但妄恩负义随心所欲按我的想法方法快去解决心，S给环境让我的心降卑我的腿疼的走不了路，但神给恩典给应许医治了又过着过着忘记S，主是不忘记继续看顾保守30多年，抓住我引领我放在店里管里特特感谢。
读《历代志下》33章10一17节
【代下33:10】耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。
【代下33:11】所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。
【代下33:12】他在急难的时候，就恳求耶和华他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。
【代下33:13】他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
【代下33:14】此后，玛拿西在大卫城外，从谷内基训西边直到鱼门口，建筑城墙，环绕俄斐勒，这墙筑得甚高；又在犹大各坚固城内，设立勇敢的军长；
【代下33:15】并除掉外邦人的神像，与耶和华殿中的偶像；又将他在耶和华殿的山上和耶路撒冷所筑的各坛，都拆毁抛在城外。
【代下33:16】重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭、感谢祭，吩咐犹大人侍奉耶和华以色列的 神。
【代下33:17】百姓却仍在邱坛上献祭，只献给耶和华他们的 神。
个人感想：
33章10一17讲述了犹大王玛拿西从极度败坏到真诚悔改的经历。他早年行耶和华眼中看为恶的事，引诱百姓拜偶像，甚至不听神的警告，最终被亚述人用铜链锁住带到巴比伦。但在急难中，他谦卑祷告，神便垂听并使他归回耶路撒冷。回国后，他拆毁偶像，重修祭坛，吩咐百姓事奉神。然而，第17节指出，百姓仍在邱坛献祭，只献给耶和华他们的神。
《诗篇》51：17节说：“神所要的计就是忧伤的灵神啊，忧伤痛悔的心也别不轻看。”玛拿西的悔改虽不完美，却蒙神悦纳。可见，神看重的是人内心的回转，而非外在的完全。即便我们曾深陷罪中，只要真心悔改，神仍施怜悯，但也要警醒，表面的敬拜若没有彻底的顺服，仍是不完全的，愿我们不仅悔改，更追求在真理中全然归向神。
历下32章：那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华；因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。希西家大有尊荣资财，建造府库，收藏金银、宝石、香料、盾牌，和各样的宝器，又建造仓房，收藏五谷、新酒，和油，又为各类牲畜盖棚立圈；并且建立城邑，还有许多的羊群牛群，因为 神赐他极多的财产。这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事尽都亨通。惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事；这件事 神离开他，要试验他，好知道他心内如何。希西家其余的事和他的善行都写在亚摩斯的儿子先知以赛亚的默示书上和犹大、以色列的诸王记上。希西家与他列祖同睡，葬在大卫子孙的高陵上。他死的时候，犹大人和耶路撒冷的居民都尊敬他。他儿子玛拿西接续他作王。 (历代志下 32:24-33 和合本)
感想：：希西家王经历了神的做工，所以向着百姓也能传达神的心，用话语来安慰他们的心，使百姓向着神有信心并且知道耶和华神是帮助我们的神，是与我们同在的神，为我们征战的神，百姓心里接受希西家王的话，内心也安然无惧。同样过信仰的我们，在教会里面生活，神借着他的仆人来用话语引导我们，即便遇到任何环境困难，话语进到我们心里，心就能够先享受平安，环境自然也就不成为问题，像仆人说的一样：我们说什么话也很重要，神最喜悦我们说的三句话：神必定与我同在，神必定帮助我，神必定通过我做工，。
代下33
他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事， 重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛，做木偶，且敬拜侍奉天上的万象， ……玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。……他在急难的时候，就恳求耶和华－他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。 (历代志下 33:2-3,9,12-13 和合本)
玛拿西行神眼里看为恶的事，他的王位明明是通过神赐给他的，但是他却不以神为他的主人。反而希望人们能够树立他希望他的名能够被人们记住。这就是上了撒旦的当了。我们人的名字是特别渺小的，我们人也是特别软弱的。我们是什么也做不了的存在，但是被撒旦欺骗，以为自己好像能做点什么。后来他在极难的时候求告神，他悔改了，重新转向了神，神也帮助了他。我们过信仰生活的时候也是一样，需要在神面前整理着自己的心才行。
代下32章
中心内容:这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。 希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷， 就与首领和勇士商议，塞住城外的泉源；他们就都帮助他。 于是有许多人聚集，塞了一切泉源，并通流国中的小河，说：“亚述王来，为何让他得着许多水呢？” 希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐；在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌； ……“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。(历代志下 32:1-5,7-8 和合本)
个人感想:一个国家的兴亡在于一个引导者的决策，希西家王就是这样，凡事依靠神，在一切事上过着得胜有余的生活。生活中不是拥有了权力资源就能够平静的生活，权力资源不是过躺平的生活，而是拥有了反击争战的力量和底气。希西家王的力量底气不是他的权力资源，而是依靠耶和华他的神，心里坚固，城墙坚固，百姓的心坚固，国家坚固。神就是他有勇气胆量面对一切环境问题事情外敌侵略的筹码，因为让他得胜的是耶和华。君王不能因兵多得胜；勇士不能因力大得救。(诗篇 33:16 和合本)
因为，我必不靠我的弓；我的刀也不能使我得胜。(诗篇 44:6 和合本)
马是为打仗之日预备的；得胜乃在乎耶和华。(箴言 21:31 和合本)
然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 (罗马书 8:37 和合本)
感谢 神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。 (哥林多前书 15:57 和合本)
历代志下32章
中心：本章记述希西家抵御亚述入侵，一面积极备战，一面带领百姓依靠神祷告，耶和华施行拯救击退强敌。希西家蒙神赐财富与尊荣，却一度心生骄傲，因向巴比伦使者炫耀宝物受神试炼，及时谦卑悔改。
感想：【代下32:33】希西家与他列祖同睡，葬在大卫子孙的高陵上。他死的时候，犹大人和耶路撒冷的居民都尊敬他。他儿子玛拿西接续他作王。这节经文为希西家的一生画上了圆满的句号，也让我看见真实且蒙神纪念的属灵人生。希西家一生敬畏耶和华、破除偶像、带领百姓归向神，在亚述大军压境时，专心倚靠神祷告，靠着神的大能保全犹大国。即便他晚年曾因骄傲炫耀宝物，存有软弱瑕疵，但他及时谦卑回转、认罪悔改。希西家的人生提醒我，没有完全无瑕的人，每个人都有软弱与过失。神看重的不是毫无过错的完美，而是愿意悔改、持续敬畏他的真心。同时也警戒我，荣耀与尊荣皆来自神，无论顺境逆境，都要谦卑倚靠神！神是一切的根源！
历代志下第32章
中心思想
这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，就与首领和勇士商议，塞住城外的泉源；他们就都帮助他。于是有许多人聚集，塞了一切泉源，并通流国中的小河，说：“亚述王来，为何让他得着许多水呢？”希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐；在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌；设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
个人观点
希西家强敌亚述前来攻打。希西家一边积极做好防御准备，一边带领百姓依靠神、同心祷告。并给大家信心，与耶和华与我们同在，战胜之后，希西家心里骄傲，危难之时容易依靠神；平安顺利的时候就会树立自己。树立自己就会堕落。
《历代志下》32章
1这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。
2 希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，
3 就与首领和勇士商议，塞住城外的泉源。他们就都帮助他。
4 于是有许多人聚集，塞了一切泉源，并通流国中的小河，说，亚述王来，为何让他得着许多水呢？
5 希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐。在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器，盾牌。
6 设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说，
7 你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧，惊慌。因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
8 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神，他必帮助我们，为我们争战。百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
看希西家王心里学习到神
所以当亚述王来攻打的时候
希西家心里向着神是有盼望的
也将神的心传达给百姓
用神的话语安慰百姓们的心
因为神与我们同在
生活中仆人也是这样引领我们的
所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？ (希伯来书 13:6 和合本)
那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华；因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
(历代志下 32:24-26 和合本)
我们在神面前拿着蒙恩典的心，而不是正直的心，我们的正直在神面前，什么都不是，我们拿着正直的和话语对抗的话，能够看到我们的心偏离了话语，向着肉体流失，我们的心里不能容纳从肉体来的一点点的声音，这样的声音会把我们引到败亡的里面。
希西家王经历了神的做工，所以向着百姓也能传达神的心，用话语来安慰他们的心，使百姓向着神有信心并且知道耶和华神是帮助我们的神，是与我们同在的神，为我们征战的神，百姓心里接受希西家王的话，内心也安然无惧。同样过信仰的我们，在教会里面生活，神借着他的仆人来用话语引导我们，即便遇到任何环境困难，话语进到我们心里，心就能够先享受平安，环境自然也就不成为问题，像仆人说的一样：我们说什么话也很重要，神最喜悦我们说的三句话：神必定与我同在，神必定帮助我，神必定通过我做工，同样神也不喜悦我们说的三句话：神不帮助我，神不与我们同在，神不会通过我做工。所以我们说什么话也很重要，向着别人传达什么也重要，神用话语来安慰我们的心，同样我们说着神的话语，也能给别人带来安慰和信心。感谢神
希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐；在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌；设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。(历代志下 32:5-8 和合本)希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙。其实面对有人来攻打，人心都会有害怕的心，就看怎么去处理。希西家王是把神告诉了百姓，因为与我们同在的，比与我们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神，他必帮助我们，为我们争战。百姓因着希西家说着神的话，百姓的心得到安慰。在面对环境时，不是环境改变了能安慰我们的心，而是神的话语进到人的心里能安慰人的心。
BM15，历代志下第32章
个人感悟：希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐；在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌；设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
( 历代志下 32:5-8 和合本 )希西家心里仰望主生活，他不遵行父亲走的路，他看到神里面的大能力，所以他撇弃父亲的信仰，开始走神的路，当他面临大军的时候，他心里生出来坚定的信心，所以他能够说出来与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神，神必定帮助我们，引导我们，让我们看到神的能力，神按照他坚定的信心给他做工，人一生的果效是由心发出来的，我里面不行软弱没有问题，神里面出来帮助我的能力，我仰望主必看到神的能力，特别感谢！
代下32
设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
(历代志下 32:6-8 和合本)
感想：面对亚述王来攻击，希西家王向着百姓传达向着神的信心。神必帮助，神必为他们争战的。百姓是因希西家王的信心，得蒙保守，思想的时候，我们在神里面，也是因着神赐给仆人信心。是教会的信心一直引导我们，把我们引导到话语面前，一直告诉我们神是不撒谎的，神会帮助我们的。当我们也这样原本接受的时候，也能看到神的做工。
5 希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐。在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器，盾牌。
6 设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说，
7 你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧，惊慌。因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
8 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神，他必帮助我们，为我们争战。百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
个人感想：希西家王经历了神的做工，所以向着百姓也能传达神的心，用话语来安慰他们的心，使百姓向着神有信心并且知道耶和华神是帮助我们的神，是与我们同在的神，为我们征战的神，百姓心里接受希西家王的话，内心也安然无惧。同样过信仰的我们，在教会里面生活，神借着他的仆人来用话语引导我们，即便遇到任何环境困难，话语进到我们心里，心就能够先享受平安，环境自然也就不成为问题，像仆人说的一样：我们说什么话也很重要，神最喜悦我们说的三句话：神必定与我同在，神必定帮助我，神必定通过我做工，同样神也不喜悦我们说的三句话：神不帮助我，神不与我们同在，神不会通过我做工。所以我们说什么话也很重要，向着别人传达什么也重要，神用话语来安慰我们的心，同样我们说着神的话语，也能给别人带来安慰和信心。感谢神
代下32章
5 希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐。在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器，盾牌。
6 设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说，
7 你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧，惊慌。因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
8 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神，他必帮助我们，为我们争战。百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
9 此后，亚述王西拿基立和他的全军攻打拉吉，就差遣臣仆到耶路撒冷见犹大王希西家和一切在耶路撒冷的犹大人，说，
10 亚述王西拿基立如此说，你们倚靠什么，还在耶路撒冷受困呢？ 通过话语能发现神的心和神的旨意，看希西家王的时候他遇到问题也特别担心忧虑，但是神也对他说你们要刚强壮胆，他们依靠的是血肉之躯，我们依靠的是万军之耶和华，这两者是无法相提并论的，所以不要担心，神会帮助的。我们过信仰的时候，如果相信话语的时候，就能够看到话语的作工，但是比起问题，我们更加相信自己，不相信神，所以我们心里没有平安。
历代志下 32章
“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华；因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
个人感想：西希家王侍奉神，带领百姓归向神，在这些事情做的很好，在面前攻打他们的人，他依然是依靠神，通过话语安慰百姓们，百姓也是靠犹大王希西家的话，安然无惧了，并且在自己病的要死的时候，祷告神神也允许他的祈求，可西希家王蒙了很多的恩典，心却骄傲了起来，不能把荣耀归给神，能够看到比起蒙恩典，而是蒙到恩典以后心骄傲是可怕的，所以需要有引导的人，没有引导的人骄傲了也不知道，也不能悔改。
HH04
历代志下32：希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。 耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。 这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。 有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大。那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。 希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华；因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。 但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。希西家大有尊荣资财，建造府库，收藏金银、宝石、香料、盾牌，和各样的宝器， 又建造仓房，收藏五谷、新酒，和油，又为各类牲畜盖棚立圈； 并且建立城邑，还有许多的羊群牛群，因为 神赐他极多的财产。 这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事尽都亨通。 惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事；这件事 神离开他，要试验他，好知道他心内如何。希西家其余的事和他的善行都写在亚摩斯的儿子先知以赛亚的默示书上和犹大、以色列的诸王记上。 希西家与他列祖同睡，葬在大卫子孙的高陵上。他死的时候，犹大人和耶路撒冷的居民都尊敬他。他儿子玛拿西接续他作王。 (历代志下 32:20-33 和合本)思想：那时希西家病得要死，亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：你当留遗命与你的家，因为你必死不能活了。” 希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说： “耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。 (以赛亚书 38:1-3 和合本)那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达·巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。 希西家喜欢见使者，就把自己宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并所有的财宝都给他们看；他家中和全国之内，希西家没有一样不给他们看的。 于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来见我。” 以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”以赛亚对希西家说：“你要听万军之耶和华的话： 日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样；这是耶和华说的。 并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去、在巴比伦王宫里当太监的。” 希西家对以赛亚说：“你所说耶和华的话甚好，因为在我的年日中必有太平和稳固的景况。” (以赛亚书 39:1-8 和合本)希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。 (历代志下 32:20 和合本)看话语对照时，有环境了心不一定倒它，因为心里不定在话语里边，有自己所依靠的，心就相信自己，希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华；因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。 (历代志下 32:25 和合本)上了撒旦的当了，不能随心所欲的过，得接受教会的心才行。人生才能蒙福。让我们也思想自己的面目，不要望记得神的恩典，时刻警醒吧，带着感谢神的心生活吧。
历代志下32章
中心内容
24节，那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。希西家却没有照他所蒙的恩，报答耶和华，因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。
但希西家和耶路撒冷的居民，觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
希西家大有尊荣资材，是因希西家行耶和华眼中看为正的事，打开圣殿的门，洁净圣殿，修理圣殿，又让利未人在圣殿里按班次供职。神的关心焦点在圣殿，希西家也关心圣殿，作神所喜悦的事。所以神赐他极多的财产，又使他大有尊荣资材，又医治了他，加赠了十五年的寿命。惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事，这件事 神离开他，要试验他，好知道他心内如何。
感想
一切都是神的恩典，人心谦卑，敬畏耶和华，才是持久地要坚守的信仰。
历代志下32章：这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，就与首领和勇士商议，塞住城外的泉源；他们就都帮助他。于是有许多人聚集，塞了一切泉源，并通流国中的小河，说：“亚述王来，为何让他得着许多水呢？”希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐；在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌；设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
历代志下 32:1-8 中心内容：希西家对你们说“耶和华－我们的 神必救我们脱离亚述王的手”，这不是诱惑你们，使你们受饥渴而死吗？希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。
个人感想：亚述王来攻击了希西家王，亚述的军对非常的强大，百姓们也都惧怕担心，可是希西家王依靠耶和话神得到力量，神通过以赛亚先知也来引导他们，说与他们同在是肉臂与我们同在的是耶和华我们的神，他必帮助我们为我们争战，最终亚述他们败亡而归最后死在他自己的儿子刀下，希西家王在任何环镜问题面前都只树理信心和神的话语，神按照话语做工得胜了，不靠神跟本没走力量往前走，我们心里也是一样没有话语我们是没有力量的，所以在生活里无伦什么时侯都要树立着神的话语过信仰，生活里有很多像亚述王一样来攻击我们就是我们的肉体，只有拿着信心才能战胜过得胜的生活，因着话语信心我们永远都是得胜的，所以我们服在神的话语面前过信仰就可以。
《历代志下》32 章中心内容：写了希西家王面对亚述大军入侵，依靠神得胜；战后虽获尊荣，却因骄傲向巴比伦使者炫耀财富而悖逆神，最终因悔改暂免灾祸。【代下32:24～31】那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。希西家却没有照他所蒙的恩，报答耶和华，因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。但希西家和耶路撒冷的居民，觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。”惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事，这件事神离开他，要试验他好知道他心内如何
个人见证：希西家依靠神打败了亚述，又因得了该死的病向神祷告得到了十五年的寿数。蒙了恩典以后却“希西家却没有照他所蒙的恩，报答耶和华，因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷”。信仰生活中我们也常常这样 得到了神的帮助，蒙了神的恩典，但环境过后不是归荣耀与神，反而觉得自己了不起有信心所以才得到神的帮助，心里骄傲离弃神。所以不知不觉中被撒旦欺骗诱惑，忘了自己尘土的面目。
《历代志下》32章
23 有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大。
24 那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。
25 希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华。因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。
26 但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
27 希西家大有尊荣资财，建造府库，收藏金银，宝石，香料，盾牌，和各样的宝器，
28 又建造仓房，收藏五谷，新酒，和油，又为各类牲畜盖棚立圈。
29 并且建立城邑，还有许多的羊群牛群，因为神赐他极多的财产。
30 这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事尽都亨通。
31 惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事。这件事神离开他，要试验他，好知道他心内如何。
因着一件事情心会得到改变，会扭转生活方式，所以所发生的事情都是好的。
1这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。
2 希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，
3 就与首领和勇士商议，塞住城外的泉源。他们就都帮助他。
4 于是有许多人聚集，塞了一切泉源，并通流国中的小河，说，亚述王来，为何让他得着许多水呢？
5 希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐。在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器，盾牌。
6 设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说，
7 你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧，惊慌。因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
8 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神，他必帮助我们，为我们争战。百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
感想：
32章记载犹大王希西家面对亚述大军攻击时，如何倚靠神得胜，以及他后来因骄傲而受到提醒。面对亚述王来攻击，希西家王并不是往后退，你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧，惊慌。因为与我们同在的，比与他们同在的更大。他像百姓传达着神的心，我们面对环境问题传达的是我的心还是神的心很重要。
历代志下32章
中心内容
主要讲希西家王面对亚述入侵时如何依靠神得胜，以及他晚年因骄傲受试验的故事。
原文
这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，就与首领和勇士商议，塞住城外的泉源；他们就都帮助他。于是有许多人聚集，塞了一切泉源，并通流国中的小河，说：“亚述王来，为何让他得着许多水呢？”希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐；在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌；设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
(历代志下 32:1-8 和合本)
个人感想
西希家在做了虔诚的事以后，有亚述大军来围困攻打他们，西希家并没有因此惧怕或者是埋怨，相反，却更有力的依靠、相信耶和华会帮助。能看到西希家的信仰，并不是理论，并没有觉得自己做了虔诚的事情，就会避免环境和问题，而是在这么大的问题面前，更加依靠神。真正过信仰的人，不是以自己为中心，而是以神为中心；真正相信神的人，环境越难，越能激起他们依靠神的信心。
代下33章
【代下33:1】玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。
【代下33:2】他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事。
【代下33:3】重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛、作木偶，且敬拜侍奉天上的万象。
默想
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，重建所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛，敬拜侍奉天上的万象。
在欣嫩子谷使他的儿女经火……多行耶和华眼中看为恶的事，又引诱犹大和耶路撒冷的居行恶。
他们惹动神的怒气；
【代下33:10】耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。
【代下33:11】所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。
【代下33:12】他在急难的时候，就恳求耶和华他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。
知道神的救恩，却偏离正道，跟随肉体和心中所喜好的去行。
不但自己去行，还喜欢别人去行。
为什么任着刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到，才悔改心呢？
有教会仆人通过话语不断引导着我们，我们学习着否认自己，接受引导，使我们在话语里得到保守，心不断悔改来到神面前蒙恩典生活。
中心思想：希西家王面对亚述大军入侵时，不仅做军事准备，更带领百姓信靠神，最终神迹般得胜的故事，同时也记录了他病愈后因骄傲受责罚又悔改的经历 。
个人感想：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。(历代志下 32:7-8 和合本)
希西家在亚述大军压境、举国惶恐之时，安慰百姓的话语，满有属灵的力量。强敌兵强马壮，人人心中惧怕，但希西家点破了胜负的关键：人所能依靠的血肉兵力有限，与我们同在的耶和华才是得胜的保障。亚述大军依仗兵器、人数，不过是“肉臂”，血肉之躯终有局限，依靠人力终究会落空；而守护犹大的是永生神，祂无所不能，亲自为祂的百姓出战。一句“与我们同在的，比与他们同在的更大”，瞬间抚平众人的恐慌，百姓因信安稳无惧。反观我们的生活，时常会遇见各样“亚述大军”：生活重压、人际难题、内心的软弱忧虑，这些难处看似庞大，压得我们胆怯。我们很容易盯着眼前的困境，高估环境的力量，忘记神始终与我们同在。
代下32:
你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大！与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神，祂必帮助我们，为我们争战。面对敌人的毁谤，希西家与先知以赛亚一同向神呼求祷告。耶和华神差遣使者，在亚述营中击杀一切勇士、军长、首领。西拿基立大败，羞愧退回本国，后来在自己神庙中被儿子刺杀。多国百姓携带礼物来到耶路撒冷进贡，希西家声名大振。后来希西家患病濒临死亡，向神祷告，神延长他十五年寿命，并赐下神迹为印证。经历极大恩典之后，希西家心里高傲，没有将荣耀归给耶和华。神的怒气临到他。希西家及时悔改，神收回烈怒，没有在他活着的时候施行审判。我们的信仰生活也是何尝不是像希西家王一样，骄傲就开始自居，荣耀树立自己，而非树立神呢？感谢神通过话语让我们时刻警醒，自己的位置，和神起初的爱。感谢神
历代志下32章有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大。那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华；因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。( 历代志下 32:23-26 和合本 )
看希西家所行的事，因着他的心里有中心，一直依靠着神生活，在面对争战的时候也没有惧怕，因为他相信神会帮助他们，神也确实的帮助了他，也让他在外邦人的眼中看为尊大，还有他在病的要死的时候像神要兆头，神也给了他，实际在他身上看到的都是神如何帮助他的部分，但是人的心在经历神的帮助之后，很难保守自己的心，慢慢的就成为骄傲的人，不是荣耀着神，可能就会觉得是自己有能力，自己有信心，带着这样的心就会得罪神，实际无论神籍着我们做了什么样的工，我们的面目还是什么也不是的面目，但是撒旦很巧妙的在人们心里放进来高傲的心，不知不觉当中就被骗了。把神的恩典当做是自己的能力，这样走下去就只能是败亡的。
历代志下32章
个人见证:亚述王西拿基立大举入侵犹大，围困诸城、兵临耶路撒冷。希西家积极备战，封堵城外水源、加固城墙、打造军械，并劝慰百姓倚靠上帝。亚述人肆意亵渎耶和华，希西家与先知以赛亚恳切祷告，天使当夜击杀亚述大军。战后希西家一度骄傲，蒙神责罚后谦卑悔改，本章最后记载了他一生功绩与离世。
个人见证:1这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。
2 希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，
3 就与首领和勇士商议，塞住城外的泉源。他们就都帮助他。
31 惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事。这件事神离开他，要试验他，好知道他心内如何。
看这章圣经的时候，希西家在神面前蒙到的恩典，亚述王率领着大军来攻击犹大王希西家，亚述国一开始是大的帝国是强大的，那犹大是一个小的国家。从实力上是不可战胜的，但是当希西家看到这一切时，他借先知以赛亚求神，神借着一个使者杀了他们的大军，但是他后来又离弃神，给巴比伦使者看了国中所有的。我们过信仰也是，比起能看得见的外敌，看不见的内敌更可怕，就是我们里面相信自己的想法，一旦相信自己的时候就是离弃神。
6 设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说，
7 你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧，惊慌。因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
8 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神，他必帮助我们，为我们争战。百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
希西家王经历了神的做工，所以向着百姓也能传达神的心，用话语来安慰他们的心，使百姓向着神有信心并且知道耶和华神是帮助我们的神，是与我们同在的神，为我们征战的神，百姓心里接受希西家王的话，内心也安然无惧。同样过信仰的我们，在教会里面生活，神借着他的仆人来用话语引导我们，即便遇到任何环境困难，话语进到我们心里，心就能够先享受平安，环境自然也就不成为问题，像仆人说的一样：我们说什么话也很重要，神最喜悦我们说的三句话：神必定与我同在，神必定帮助我，神必定通过我做工，同样神也不喜悦我们说的三句话：神不帮助我，神不与我们同在，神不会通过我做工。所以我们说什么话也很重要，向着别人传达什么也重要，神用话语来安慰我们的心，同样我们说着神的话语，也能给别人带来安慰和信心。
【历代志下32章】
代下32：7-8“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
黙想话语，希西家王与亚述王争战，希西家王也与首领和勇士商议，塞住城外的泉源，也向着百姓们传达信心，栽种信心，你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神，他必帮助我们，为我们争战。百姓们听了希西家王的话心里也产生信心，安然无惧了，通过话语也能看到，这个不是希西家王向着百姓们说的，也是神向着我们说的，我们信仰生活中也是有很多的争战，很多时候心里没有力量面对，但是看到话语时候心里很感谢，为我们争战的是神，神是有能力的，心里产生信心以后心就特别平安，感谢神！
历代志下32章
这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，……希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐；在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌；设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。( 历代志下 32:1-2,5-8 和合本 )我们看前面很多列王，当遇见大军不是依靠亚兰王，就是依靠埃及王，但我们看希西家蒙神喜悦的原因，就是他不依靠肉臂，他投靠的是万军耶和华的名。因为靠万军之耶和华的名，所以他安然无惧，他的信心也原本传达到百姓们的心里。人看着很难的大环境，但在神的里面，21节中神的一个使者就把亚述的军兵都杀了，神作工很简单的事情，耶和华神没有难成的事。神的心里希望我们能仰望神去生活，不是拿着自己的判断去生活。而是拿着话语击碎一切的问题。
1这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。
2 希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，
敬畏的事情结束以后，也有了困难，不是在神里面就没有困难和环境，世人遭遇的，得救的人也一样遭遇，但是和神亲近的人，他的心会来到神的面前，寻求神的帮助。做福音的事情是信仰，但神看更重要的是相信神的信心，相信神会帮助我们的信心。
看敌军的时候，一直用话来恐吓威胁希西家，我们的环境也是这样，所处的环境，非常的危险，但是这些只是在我们心里面做工，给我们恐惧，但是当我们和神连接的时候，我们能从心里战胜这个恐惧，最后神会按照我们心里的神做工。
希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。
21 耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长，将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。？
我们遇见环境时，也想祷告神帮助，但是我们只是想解决问题，但希西家王是在环境面前树立神，心里认定神是活着的神， 我们心里的神也这样有大能吗？还是只是跟我们一样软弱呢？希西家心里的神有能力，所以他如此呼喊，神也按照他的信心成就。
历代志下32
24那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。
25希西家却1没有照他所蒙的恩，报答耶和华，因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。
26但希西家和耶路撒冷的居民，觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
感想
希西家王面对亚述王攻击围困的环境，依靠了神的恩典，得到了帮助。神使希西家王得胜，但是面对疾病的痊愈，却没有照着神的恩典报答耶和华，因为心里骄傲。过信仰生活当中，我们也会经历很多困难和环境，但是靠着教会和仆人的引导，能够战胜环境蒙了神的恩典以后，带着一个骄傲的心，就会偏离神的话语，走向自信，过着相信自己，走向败亡，神给了教会仆人管理我们的心，保守着我们，仰望着应许而生活。
《历代志下》32章
那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华；因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。(历代志下 32:24-26 )
圣经里说：神的恩慈是引领我们悔改的，神允许一切环境问题的原因就是想引领我们的心悔改归向神生活，不是在自己肉体的条件里，而是在应许里。我们虽然软弱但是有愿意帮助我们的神一直保守着我们，当我们的心与神的心连接，认定神，凭着信心向着应许迈步的时候，神通过软弱的没有条件的我们作工，因为神的能力是在人的软弱的显得完全。因为我们的软弱更需要教会仆人的引导，让我们离不开教会，一直在教会里蒙恩典受引导生活。
历代志下32章
希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐，在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌。设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们说：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的 神。他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。亚述王的臣仆用犹大言语向耶路撒冷城上的民大声呼叫，要惊吓他们、扰乱他们，以便取城。他们论耶路撒冷的 神，如同论世上人手所造的神一样。希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民，脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大。(历代志下 32:5-8,18-23 和合本)
希西家王在遭到亚述王来攻击的时候，他的心并不是被惧怕，担心所捆绑，而是制造许多军器，盾牌，他的心不是退后的心，而是想要争战的心，也设立军长来管理百姓，向他们传达神的的话语。希西家王准确的知道自己所信的那位是耶和华神，神必定帮助我们，使我们得胜。当这话语进到人们心里的时候，人们的心因着话语而得享平安，安然无惧了。虽然亚述王派人来用言语攻击，为了惊吓百姓，扰乱百姓，但是希西家王所传达的话占据在他们心里，使他们能够站立得住，也看到神为他们争战的世界。神使他们脱离了仇敌的手，使他们四境平安。这一切都是出于神的恩典和怜恤。当我们把自己完全交托给神的时候，必定能够看到神为我做的事情
历代志下32章
中心内容：这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，就与首领和勇士商议，塞住城外的泉源；他们就都帮助他。于是有许多人聚集，塞了一切泉源，并通流国中的小河，说：“亚述王来，为何让他得着许多水呢？”希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐；在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌；设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
(历代志下 32:1-8）
个人见证：看话语的时候，面对亚述王来攻击，希西家王向着百姓传达神的信心，神必帮助为他们争战的，在环境面前有引导百姓的希西家。因希西家的信心能够蒙恩典。在信仰的道路上，通过教会仆人用话语来引导着我们。耶和华是我的牧者，
我必不至缺乏。
他使我躺卧在青草地上，
领我在可安歇的水边。
他使我的灵魂苏醒，
为自己的名引导我走义路。
(诗篇 23:1-3 和合本)
7 你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧，惊慌。因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
8 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神，他必帮助我们，为我们争战。百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
感受： 神实在恩待希西家，在他病得要死的关头，听他苦苦的哀求，又应允延长他的寿命十五年。然而希西家却没有照他所蒙的恩，报答耶和华。反使他以为得神的恩典乃顺理成章，理所当然的。当我们忘记神的恩典时，心里的骄傲会我们远离上帝，而给仇敌留下极大的破口。要知道逆境能考验我们对上帝的信心，而顺境则应令我们更加谨慎儆醒，惟恐忘恩得罪神。因此大卫说：“我的心哪……不可忘记耶和华的一切恩惠”。要时时感恩，常常祈求，仰望施恩的主，神必保守带领我们。
【代下 32:8】 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的 神。他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
【代下 32:20】 希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。
【代下 32:21】 耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。
【代下 32:22】 这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民，脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。
感想：
希西家王通过改革，恢复了与神的关系，希西家王也看到了神帮助了他，经历了神的做工，所以他向以色列百姓能传达神的心，用话语来安慰他们的心，使以色列百姓向着神相信神的心也成长，知道耶和华神是帮助我们的神，是与我们同在的神，为我们征战的神，百姓心里接受希西家王的话，内心也来临了平安喜乐盼望。我们信仰生活也是一样，在教会里面生活，有教会和仆人用话语引导我们，指教我们的心，我们的心从满话语，与话语连接，话语才能叫我们过信仰生活，话语才能叫我们享受平安喜乐和盼望世界，特别感谢。
【代下32:5】希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐，在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌。
【代下32:6】设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们说：
【代下32:7】“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
【代下32:8】与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的 神。他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
感想：当希西家遇到亚述王来攻打他的时候，能够看到他的心坚定的树立了神的应许，并没有接受眼前所看到的环境，信仰中重要的是我们说什么话，神是以应许成就一切，话语里有神的能力，我们遇到任何问题时，只要与话语连接，就能看到神与我们同在，并为我们开辟道路。
那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。
25 希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华。因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。
26 但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
27 希西家大有尊荣资财，建造府库，收藏金银，宝石，香料，盾牌，和各样的宝器，
28 又建造仓房，收藏五谷，新酒，和油，又为各类牲畜盖棚立圈。
29 并且建立城邑，还有许多的羊群牛群，因为神赐他极多的财产。
30 这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事尽都亨通。
31 惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事。这件事神离开他，要试验他，好知道他心内如何。
个人感想
亚述王要攻打耶路撒冷的时候希西家求问神的先知得到应允看到神的作工。病的时候求神，神又医治了他。但是心里骄傲忘记神认为是自己的功劳得到的财物给巴比伦王看，因为神离开他试验他的心如何。被神抓住的时候能看到神与我们同在帮助我们的。但是神离开我们的时候只能被想法牵引是撒旦的工具，没有可夸的，都在神的手里，没有我们的。耶稣钉在十字架上拯救了我们的灵魂之后神与我们同在，直到世界末了。所以虽然撒旦攻击我们，但是因着爱我们的耶稣得胜有余，不是我们的能力，而是神爱我们的缘故。感谢
历代志下32章
这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。
2 希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，
3 就与首领和勇士商议，塞住城外的泉源。他们就都帮助他。
4 于是有许多人聚集，塞了一切泉源，并通流国中的小河，说，亚述王来，为何让他得着许多水呢？
5 希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐。在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器，盾牌。
个人感想：希西家王在遭到亚述王来攻击的时候，他的心并不是被惧怕，担心所捆绑，而是制造许多军器，盾牌，他的心不是退后的心，而是想要争战的心，也设立军长来管理百姓，向他们传达神的的话语。希西家王准确的知道自己所信的那位是耶和华神，神必定帮助我们，使我们得胜。当这话语进到人们心里的时候，人们的心因着话语而得享平安，安然无惧了。虽然亚述王派人来用言语攻击，为了惊吓百姓，扰乱百姓，但是希西家王准确的知道自己所信的那位是耶和华神，神必定帮助我们，使我们得胜。当这话语进到人们心里的时候，人们的心因着话语而得享平安，安然无惧了。虽然亚述王派人来用言语攻击，为了惊吓百姓，扰乱百姓，但是希西家王所传达的话占据在他们心里，使他们能够站立得住，也看到神为他们争战的世界。神使他们脱离了仇敌的手，使他们四境平安。特别感谢
历代志下32章，你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的 神。他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。
希西家面对亚述王的时候，他并没有因为亚述王有实力而惧怕，反而向着百姓说信心的话，在他的心里说与我们同在的比比他们同在的更大，他的心里明确的知道自己所依靠的是万军耶和华，不是看对方怎样，而且他能提前宣布信心的世界，神的的一个使者把亚述的军兵都杀了，神作做工很简单的事情，人做就很累，耶和华神没有难成的事情吗？神的心里希望我们能仰望神去生活，不是接受自己里面的信号去生活。感谢主！
历下32：5-8
希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐。在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器，盾牌。设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说，你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧，惊慌。因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神，他必帮助我们，为我们争战。百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
感悟：
希西家王经历了神的做工，所以向着百姓也能传达神的心，用话语来安慰他们的心，使百姓向着神有信心并且知道耶和华神是帮助我们的神，是与我们同在的神，为我们征战的神，百姓心里接受希西家王的话，内心也安然无惧。同样过信仰的我们，在教会里面生活，神借着他的仆人来用话语引导我们，即便遇到任何环境困难，话语进到我们心里，心就能够先享受平安，环境自然也就不成为问题，像仆人说的一样：我们说什么话也很重要，神最喜悦我们说的三句话：神必定与我同在，神必定帮助我，神必定通过我做工，同样神也不喜悦我们说的三句话：神不帮助我，神不与我们同在，神不会通过我做工。所以我们说什么话也很重要，向着别人传达什么也重要，神用话语来安慰我们的心，同样我们说着神的话语，也能给别人带来安慰和信心。感谢神
历下32章:看话语时，亚述王来攻击，希西家王向着百姓传达向着神的信心。神必帮助，神必为他们争战的。百姓是因希西家王的信心，得蒙保守，我们在神里面，也是因着神赐给仆人信心。是教会仆卜人的信心一直在引导我们，把我们引导到神话语面前，一直告诉我们神的应许的⛵界，神来成就，神是不撒谎的，神会帮助我们的。神与我们同在，当我们原本接受神话语的时候，就能看到神的做工。特别感谢
历代志下32章希西家复兴信仰之后，亚述王西拿基立领兵攻打犹大、围困耶路撒冷。希西家一边积极修筑城墙、储备兵器、堵截城外水源做好防御，一边安抚百姓，提醒众人神的力量远超敌军。亚述人写信、喊话肆意亵渎耶和华，希西家与先知以赛亚一同祷告呼求神。神夜间差使者剿灭亚述大军，西拿基立狼狈归国后被儿子刺杀，犹大得以安稳。后续希西家重病祷告蒙神加添十五年寿数；巴比伦使者前来探访奇事，神借此试验他的心，他一时骄傲显露软弱。希西家一生善行卓著，离世后备受百姓敬重，其子玛拿西继位。
历代志下32:5-7希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐；在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌；设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大
外敌压境时，希西家一面尽人事做好防御，一面专心仰望神祷告，得着神迹般的拯救。可在平安富足、受人称赞之时，却因骄傲显露内心的软弱。我们在困境里倚靠神不难，顺境中守住敬畏神的心，才是一生的功课，无论任何环境，我们的位置是在神面都是尘土的位置。需要被神怜悯和看顾的位置，心里有准确的话语时才能守住我们灵魂的本位。
历代志下32章 ，本章核心是：希西家面对亚述王西拿基立的强大入侵，一面做足备战准备，一面全然倚靠耶和华、恳切祷告；神以超自然力量拯救耶路撒冷、灭亚述大军，彰显祂独一的权能。但希西家蒙福后心生骄傲，遭神管教；他谦卑悔改，终得恢复与丰盛。
希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐；在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌；设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
( 历代志下 32:5-8 和合本 )
希西家因为相信神，心里有力量，所以他一直往前走，他也能和百姓交流，传达神的心，使百姓的心也有力量 ，不害怕敌军。我们心里有力量的时候能一直往前走，也能影响别人，使别人也有力量 ，不害怕环境了。
中心
以看到希西家王的战争。希西家王对亚述王西拿基立的时候，一方面塞住水源。不让亚述军队得到水。另外一方面向着以色列百姓的心里面栽种信心。让百姓们心里边得到力量刚强壮胆。亚述军队面对以色列百姓，诽谤希西家王，又诽谤耶和华神。但是希西家王和先知以赛亚在神面前祷告的时候，神就差遣一个使者进入亚述王的营中灭绝他们。西西家王不仅是打了胜仗，更是在百姓的心里边栽种了相信神的信心。
总结
希西家心里敬畏神，所以当亚述王入侵的时候，希西家知道自己所侍奉的神会看顾保守自己和百姓的，因为这都是神的产业，神的子民。希西家求神的时候，神应允了希西家的祈求，击杀了亚述王的军兵，求希西家和耶路撒冷脱离亚述王的手，又赐他们四境平安。
神通过希西家蒙到恩典的事，让我们学习希西家敬畏神的心，让我们拿着希西家侍奉神的心侍奉神。那么在遇到任何困难和环境的时候，神必垂听我们的祷告，神必如同保守希西家和耶路撒冷一样的保守看顾我们。
1这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。
2 希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，
3 就与首领和勇士商议，塞住城外的泉源。他们就都帮助他。
4 于是有许多人聚集，塞了一切泉源，并通流国中的小河，说，亚述王来，为何让他得着许多水呢？
5 希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐。在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器，盾牌。
6 设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说，
7 你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧，惊慌。因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
8 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神，他必帮助我们，为我们争战。百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
看这话语能看到信仰脉络，刚和神恢复关系也开始有了新的生活，就会出问题。即使有问题，心向着神干净，也能在话语面前得到力量，撒旦也无法欺骗我们，看到神帮助希西家王，也得到平安 那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。
25 希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华。因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。
26 但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
希西家王又开始骄傲敌对神，看这话语的时候真的是,肉体就是这样，到死不被话语治理就会这样，感谢的是给了教会能被治理，这是多么感谢的是，不被治理只能肉体是主人，过着得罪神的生活，所以神给了义人的生活，【罗8:13】你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
26 但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
27 希西家大有尊荣资财，建造府库，收藏金银，宝石，香料，盾牌，和各样的宝器，
28 又建造仓房，收藏五谷，新酒，和油，又为各类牲畜盖棚立圈。
29 并且建立城邑，还有许多的羊群牛群，因为神赐他极多的财产。
30 这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事尽都亨通。
31 惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事。这件事神离开他，要试验他，好知道他心内如何。
32 希西家其余的事和他的善行，都写在亚摩斯的儿子先知以赛亚的默示书上，和犹大，以色列的诸王记上。
33 希西家与他列祖同睡，葬在大卫子孙的高陵上。他死的时候，犹大人和耶路撒冷的居民都尊敬他。他儿子玛拿西接续他作王。
希西家王遇见环境问题都向着s求问，看着很难但是却不被捆绑还寻求着神去争战，但是希西家王却没有一直寻求神，却出现了问题，却心里骄傲起来，寻求不是一次结束，蒙恩典也不是一次结束，s不是只一次引导我们，而是一直，但是我们的心却总会变，也通过话语蒙到恩典，发现自己面目。
这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，就与首领和勇士商议，塞住城外的泉源；他们就都帮助他。于是有许多人聚集，塞了一切泉源，并通流国中的小河，说：“亚述王来，为何让他得着许多水呢？”希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐；在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌；设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
(历代志下 32:1-8 )
希西家在我们看的时候，向着神特别敬畏和虔诚了，为了给神献祭，不仅只献一次，而是带着特别敬虔的心，再守七日，看的时候，也很得神的喜悦，按我们的想法，这样敬虔的希西家，神应该会祝福他，但是看的时候，并不是这样，反而又有了新的环境，很多时候当遇到这样的环境，心里多多少少会有埋怨，觉得自己那么侍奉神了，神不祝福就算了，反而还有环境，有咒诅，大多数人都会埋怨神，但是看到希西家王一直也是求着神，最终神也托住希西家，通过话语也让我们看到，信仰中我们遇到环境和问题的时候是不是一直和神连接，期待着神，特别感谢话语引导我们，让我们思考！
历下32章
中心内容：设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
(历代志下 32:6-8 和合本)
感想：面对亚述王来攻击，希西家王向着百姓传达向着神的信心。神必帮助，神必为他们争战的。思想的时候，在环境面前有引导百姓的希西家，因希西家王的信心，得蒙保守，思想的时候，在信仰中因着神赐给仆人信心教会的信心，一直引导我们，把我们引导到相信的确据的面前，一直告诉我们神是不撒谎的，神会帮助我们的。
历代志下 32:1,20,22-23
这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。……希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。……这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大。
中心内容：亚述人恐吓要攻打耶路撒冷的犹大人，但耶和华神救他们脱离敌人的手。希西家和耶路撒冷人虽有心里骄傲的时候以致神的忿怒要临到，但又因他们发现而悔改自卑，所以在希西家的日子耶和华的愤怒没有临到
个人感想：希西家作王的时候，神救他们脱离仇敌的手，并赐他们四境平安，且在列邦人眼中看为尊大，又赐给他丰富资财，这并不是希西家自己有能力有手段，而是因为希西家所行的蒙神喜悦。我们想要蒙神的恩典，需要先与神的心连接上，带着神的心意生活，这是福分临到的首要条件。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。( 约翰福音 15:5-6 )福分是从神而来，我们与福的根源正确连接上的时候，福分才能临到我们。但如果我们与神断开，一味只追求自己所愿，那么就如与树断开的枝子，好景维持不了多久。就如希西家骄傲的时候，神的愤怒就离他不远了。
希西家大有财富和尊荣，他为自己建造府库，收藏金银、宝石、香料、盾牌和各样的宝器， 又建造仓房，收藏五谷、新酒和新的油，又为各类牲畜盖棚立圈， 并且为自己建立城镇，也拥有许多的羊群牛群，因为 神赐他极多的财产。 这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事尽都亨通。 但当巴比伦诸侯差遣使者来见希西家，询问国中所发生的奇事时， 神离开他，要考验他，好知道他心里的一切。(历代志下32:27-31 和合本2010)
希西家行了很多虔诚的事，但是马上亚述王攻打过来了！如果是我的话就会埋怨神，我怎么侍奉你，你为什么还让我遇到这样的环境能！但是希西家没有这样的心，他马上准备应对了方法，又去先知面前求问神，神惊奇的使他们得胜！但人的心不是一成不变的，后来希西家病得医治的时候，骄傲的心使他离弃了神。他也是没有教导自己的儿子侍奉神，所以他的王位结束后，他的儿子当王，一直侍奉外邦的神，是惹神愤怒的。
历代志下32章
中心内容
希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民，脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大。（代下32:20-23）
个人感想
借着话语可以看到希西家在神面前蒙到的恩典，亚述王率领着18万大军来攻击犹大王希西家，亚述国一开始是强大的帝国，犹大是一个小的国家。从实力上是不可战胜的，但是当希西家看到这一切时，他借先知以赛亚求神，神借着一个使者杀了18万大军。希西家得了要死的病，求告神去生活，神向着他施下恩典，让他多活了15年。但是他蒙了这么多的恩典却没有在心里纪念这位神去生活，反而有巴比伦的使者来见希西家他却没有把神见证给使者听，反而把自己所拥有的一切给使者看，神在我们心里才是最大的，但很多时候我们也和希西家一样，蒙了恩典却不竖立这位神生活，而是竖立肉体生活。神希望我们竖立这位神生活，感谢神。
“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。 (历代志下 32:7-8 和合本)神给我们不是胆怯的心，乃是刚强仁爱谨守的心，所以神一直告诉我们不要恐惧惊慌，要刚强壮胆。神与我们同在，神必帮助我们，为我们争战。我们在教会是蒙了神的恩典，我们是凭着应许走到神面前，不是让我们平能力与条件，是我们的心里面单单仰望着应许，常常回到蒙恩典的位置上。神自己成就着神的所愿，神想让我们经历到神，在我们心里面栽种着信心的世界，我们在信仰生活当中交托给神，相信神，单单仰望神，神向着我们作工。特别感谢神
中心内容
19 他们论耶路撒冷的神，如同论世上人手所造的神一样。
20 希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。
21 耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长，将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。
22 这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。
23 有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大。
24 那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。
25 希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华。因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。
26 但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
个人见证
最触动人心的是第26节——神并非不鉴察骄傲，但祂更喜悦及时的醒悟与降卑。“觉得心里骄傲”并“一同自卑”，这一动作止息了即时的审判。这告诉你：失败并不可怕，可怕的是遮掩或合理化骄傲。属灵的真谦卑不是外在的表演，而是内心真实的回转，承认“离了主我什么都不是”。神往往因我们一个真诚的俯伏，就推迟或减免了当得的管教。
历代志下32章
希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐；在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌；设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
(历代志下 32:5-8 和合本)看这张的时候，面对敌人的的狂傲，希西家和先知以赛亚一同向神祷告呼求。不断求神。但是希西家后来病得要死，恳切祷告，神延长他十五年寿命。经历神迹拯救、身体得医治，希西家心中开始骄傲。巴比伦使者前来访问，神容许这件事发生，试验希西家他的心。希西家向使者展示国中一切宝库、军备，埋下日后犹大国被巴比伦掳掠的伏笔。不断看话语的时候能够感受到，我们很容易忘记自己的本位，明明是神不断帮助着自己，但是却以为自己做了什么。所以也开始骄傲树立自己。
历代志下32章
中心内容
希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大。
(历代志下 32:20-23 和合本)
个人感想
亚述王过来威胁希西家和犹大人，希西家安慰百姓说你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。百姓都得到了安慰，希西家和以赛亚寻求神，神就帮助他们，把亚述人杀灭了，后来希西家得了要死的病，他寻求神神又医治他，增加他的寿命，又给他尊荣财富。但后来巴比伦的使者来看他，他却没有树立神，而是树立了自己，不在依靠神。在患难的时候人们还比较容易寻求神，但在安逸的环境里面，人们树立自己不在树立神，比起外面的敌人，真正的敌人就是自己，人们更愿意放纵自己，最后离弃神，所以神说要遵行神的律法不能离弃神的诫命，这是我们能被保守的条件。
历代志下32章
“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。……希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。 耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。 ……惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事；这件事 神离开他，要试验他，好知道他心内如何。(历代志下 32:7-8,20-21,31 和合本)
中心内容：《历代志下》第32章的中心内容可以概括为：希西家王在亚述大军压境时的坚定信靠、神迹般的拯救，以及他晚年因骄傲受罚后的谦卑与最终的尊荣。
个人见证：亚述王围困耶路撒冷，恐吓犹大人，虽然这样，希西家一直带着神的心告诉百姓们，耶和华神与他们同在，亚述的神是人手所造的，耶和华神才是真正的神，大有能力的神，神与他们同在，神会为他们争战。神为他们击杀了亚述人。希西家的信仰里洁净圣殿，过逾越节除酵节，遇见困境求问神。他一直求问神，神一直帮助他，其实只要我们来到神的面前，神就一定会帮助，但是跟着想法被欺骗，不来到神的面前，这个是问题。
你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。 (历代志下 32:7-8 和合本)
希西家王在亚述王和大军要攻打的前提下，仍然不惧怕，是因为相信着神能帮助他，比起问题，更加相信应许和话语，相信神，我们过信仰的时候，如果相信话语的时候，就能够看到话语的作工，但是比起问题，我们更加相信自己，我自己好像没有信心，我里没有问题，但其实是神里面没有不信，神已经把这信心赐给了我们，所以，只要往前迈步就行
代下32章
【代下32:5】希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐，在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌。【代下32:6】设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们说：【代下32:7】“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。【代下32:8】与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的 神。他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。感想 这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民，脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大。那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆
头。希西家却没有照他所蒙的恩，报答耶和华，因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。但希西家和耶路撒冷的居民，觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事，尽都亨通。惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事，这件事 神离开他，要试验他，好知道他心内如何。我们和希西家王一样，是神自己成就他的应许，很多时候我们忘记了自己根本的存在，蒙了神的恩典之后，心就高傲起来，所以神时不时得给问题环境做我们 心降卑的工作，叫我们知道我们是经过燔祭坛的人，都粉碎成灰了，只有神做工的世界，感谢主
24 那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。
25 希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华。因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。
26 但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
27 希西家大有尊荣资财，建造府库，收藏金银，宝石，香料，盾牌，和各样的宝器，
28 又建造仓房，收藏五谷，新酒，和油，又为各类牲畜盖棚立圈。
29 并且建立城邑，还有许多的羊群牛群，因为神赐他极多的财产。
30 这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事尽都亨通。
31 惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事。这件事神离开他，要试验他，好知道他心内如何。
32 希西家其余的事和他的善行，都写在亚摩斯的儿子先知以赛亚的默示书上，和犹大，以色列的诸王记上。
33 希西家与他列祖同睡，葬在大卫子孙的高陵上。他死的时候，犹大人和耶路撒冷的居民都尊敬他。他儿子玛拿西接续他作王。
看这段话语中，我们得救是籍着神的恩典和救赎白白的称义的，得救以后神也给了我们一些环境和问题，但这些环境和问题并不是让我们退后的，而是为了让我们依靠神的，当我们依靠神的时候神能够用自己的方法去解觉这一切，使我们的信心更加坚固起来，因为我们的本性就是安逸的不愿意走到神面前求问神的，所以神通过事情不是要咒诅我们，而是要祝福我们的灵魂，使我们得到神的指引，心也从此变得更加健康有力。感谢神！
中心内容：设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
(历代志下 32:6-8 和合本)
感想：面对亚述王来攻击，希西家王向着百姓传达向着神的信心。神必帮助，神必为他们争战的。思想的时候，在环境面前有引导百姓的希西家，因希西家王的信心，得蒙保守，思想的时候，在信仰中因着神赐给仆人信心教会的信心，一直引导我们，把我们引导到相信的确据的面前，一直告诉我们神是不撒谎的，神会帮助我们的。
【代下32:7】“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
【代下32:20】希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。
【代下32:21】耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。
【代下32:25】希西家却没有照他所蒙的恩，报答耶和华，因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。
【代下32:31】惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事，这件事 神离开他，要试验他，好知道他心内如何。
见证：希西家面对亚述王的威胁和攻击没有惧怕，而是看神的时候心里有信心，相信神的能力胜过一切的血肉的膀臂。后来亚述又不断地用言语攻击他们，要使他们胆怯惧怕。希西家只能和以赛亚一起祷告，祷告的时候把这样的困难呈到神那里，神垂听了他们的呼求。只派一个天使就杀掉了他们18万多人。看到希西家倚靠神的时候，神亲自为他处理仇敌，没有希西家要担的部分。
后来病了也是求神的时候，得到应许，又好了，还多加了寿数。
只是到后面就开始骄傲了，树立自己不树立神成为特别可怜的，还是不来到神面前，最后只能儿女受了亏损。
因此我们自己是保守不了这颗心一直与神亲近。而是需要教会仆人的看顾。
(历代志下 32:1-2,7-8 和合本)当亚述王定意要攻打耶路撒冷时，百姓们的心里开始恐惧，惊慌，但希西家王心里并没有动摇，仍然相信神会帮助，为他们争战，所以向百姓们传达了信心，虽然有惧怕，但当王的话出来时，就能战胜心里的恐惧，惊慌，仆人一直说什么呢，有黑暗没关系，光进来就可以，因为光进来黑暗就会自然退去。虽然心里也会时常来临各种心，但教会通过话语引导，在话语里安然无惧。特别感谢。
历代志下32章：
这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，就与首领和勇士商议，塞住城外的泉源；他们就都帮助他。于是有许多人聚集，塞了一切泉源，并通流国中的小河，说：“亚述王来，为何让他得着许多水呢？”希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐；在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌；设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
(历代志下 32:1-8 和合本)
感想：看圣经当中亚述王来攻击犹大，希西家心里准确依靠的是神，他说与我们同在的与他们同在的更大，与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神，他必帮助我们，为我们争战。因着希西家心里依靠神，所以百姓们也接受着希西家王的心，心里不再惧怕了，我们遇到环境和问题时也会有惧怕的心，但是当正确知道帮助我们神时，我们也会像犹大百姓们安然无惧。
历代志下32:24-30
那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。 希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华；因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。 但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。希西家大有尊荣资财，建造府库，收藏金银、宝石、香料、盾牌，和各样的宝器， 又建造仓房，收藏五谷、新酒，和油，又为各类牲畜盖棚立圈； 并且建立城邑，还有许多的羊群牛群，因为 神赐他极多的财产。 这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事尽都亨通。 思想话语的时候希西家一直过着被神引导的生活，心里带着信心和力量也引导着百姓们过着归向神的生活，但是撒旦给人们心里放入安逸然后骄傲，一旦心里骄傲的时候心里就脱离了神，不再需要神的引导；通过话语可以看到我们自己的信仰，多么属灵的人心里一旦安逸的时候，保守不了自己的心，需要把自己交托给教会引导我们的心，坦然的面对神神想指教的我们是这样的信仰！
历代志下32章
（代下32:5~8）希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐，在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌。设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们说：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的 神。他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
感想：在那些虔诚的事情以后，环境和问题来临了。希西家王在环境问题面前并不是马上寻求神，而是使用了自己的手段。让百姓堵住水源，修造城墙，又建一城，打造兵器盾牌，用话勉励百姓。等到后来环境催逼的时候他和先知以赛亚呼求神，神就帮助他们。看神帮助他的手段，并不是修建城墙等，而是派使者到敌人的营中将一切勇士和将帅都杀灭。直接解决了犹大的祸患。希西家王如果知道神会怎么处理，就不会做无用功了，直接呼求神就行。看我的生活也是，自己的手段都没有用之后，没办法了，才会寻求神。比起面对问题马上做什么，不如坐下来算计一下。（路14:31~32）或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。算计一下，我有没有能力解决，如果没有干脆就放弃自己的路子，寻求耶稣就行。（诗119:14~15）我喜悦你的法度，如同喜悦一切的财物。我要默想你的训词，看重你的道路。
希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐；在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌；设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
(历代志下 32:5-8 和合本)
个人感想：看到这样的话语，向着神特别有盼望，神的话语是我们得平安，生活当中我门一直看环境生活了，被问题和困难捆绑，担心惧怕，陷到环境里面，但和神话语连接的时候，能够从里面脱离出来，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。所以在环境面前没有可使我们惧怕的，神让我们过得胜的生活。
18 亚述王的臣仆用犹大言语向耶路撒冷城上的民大声呼叫，要惊吓他们，扰乱他们，以便取城。
19 他们论耶路撒冷的神，如同论世上人手所造的神一样。
20 希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。
21 耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长，将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。
22 这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。
23 有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大。
24 那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。
25 希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华。因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。
26 但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
希西家王呼求神神就帮助他 他心里骄傲 不照他所蒙的恩不报答耶和华 神的愤怒就要临到他 申命记里有祝福的路和咒诅的路 神把祝福和咒诅摆在我们面前 让我们选择 。我们的骄傲 相信自己 就是离弃神 积攒神的愤怒 寻求神仰望神 相信神 神就帮助我们 。我们常常离开祝福的生活 神爱我们 用他的大爱怜悯我们 引领我们转向神
历代志下32章 【代下32:6】设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们说： 【代下32:7】“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。 【代下32:8】与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的 神。他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
中心内容
亚述王入侵，希西家王蒙到神的恩典得到拯救。之后却不感谢神，神的愤怒临到他。 个人感想: 希西家王经历了神的做工，所以向着百姓也能传达神的心，用话语来安慰他们的心，使百姓向着神有信心并且知道耶和华神是帮助我们的神，是与我们同在的神，为我们征战的神，百姓心里接受希西家王的话，内心也安然无惧。同样过信仰的我们，在教会里面生活，神借着他的仆人来用话语引导我们，即便遇到任何环境困难，话语进到我们心里，心就能够得到力量在环境面前自然也就不成为问题，因为神必定与我们同在，神必定帮助我，神必定通过我做工，所以我们说什么话也很重要，向着别人传达什么也重要，神用话语来安慰我们的心，同样我们说着神的话语，也能给别人带来安慰和信心，特别感谢神。
历下32章
中心内容：设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
(历代志下 32:6-8 和合本)
感想：面对亚述王来攻击，希西家王向着百姓传达向着神的信心。神必帮助，神必为他们争战的。思想的时候，在环境面前有引导百姓的希西家，因希西家王的信心，得蒙保守，思想的时候，在信仰中因着神赐给仆人信心教会的信心，一直引导我们，把我们引导到相信的确据的面前，一直告诉我们神是不撒谎的，神会帮助我们的
历代志下 32:5 — 8 希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐。在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器，盾牌。设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说，你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧，惊慌。因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神，他必帮助我们，为我们争战。百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
感想：
希西家王经历了神的做工，所以向着百姓也能传达神的心。用话语来安慰他们的心，使百姓向着神有信心。我们过信仰生活，神借着教会和仆人用话语引导我们。即便遇到任何环境困难，话语进到我们心里。心就能够先享受平安，环境自然也就不成为问题。像仆人说的一样：我们说什么话很重要。神最喜悦我们说的三句话：神必定与我同在，神必定帮助我，神必定通过我做工，所以我们向着别人传达什么也重要，神用话语来安慰我们的心，同样我们说着神的话语，那么神都能听得到。
6 设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说，
7 你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧，惊慌。因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
8 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神，他必帮助我们，为我们争战。百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。 面对亚述王来攻击，希西家王向着百姓传达向着神的信心。神必帮助，神必为他们争战的。思想的时候，在环境面前有引导百姓的希西家，因希西家王的信心，得蒙保守，思想的时候，在信仰中因着神赐给仆人信心教会的信心，一直引导我们，把我们引导到相信的确据的面前
7 你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧，惊慌。因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
8 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神，他必帮助我们，为我们争战。百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
中心：希西家大有尊荣资财。建造府库，收藏金银、宝石、香料、盾牌和各样的宝器；又建造仓房，收藏五谷、新酒和油，又为各类牲畜盖棚立圈；并且建立城邑，还有许多的羊群牛群……希西家所行的事，尽都亨通。惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事；这件事神离开他，要试验他，好知道他心内如何。“希西家病得要死”时，神听了他的祷告，为他延长15年的寿数，“希西家却没有照他所蒙的恩，报答耶和华，因他心里骄傲”。故此，“巴比伦王差遣使者来见希西家”之时，神故意“离开他”，让他自行处理此事，目的是要“试验他，好知道他心内如何”。
历代志下32章
中心内容：亚述王恐吓耶路撒冷，希西家病重，希西家的财富和尊容，希西家去世。
【代下32:1】这虔诚的事以后，亚述王西拿基立，来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。
【代下32:2】希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，
【代下32:18】亚述王的臣仆用犹大言语向耶路撒冷城上的民大声呼叫，要惊吓他们、扰乱他们，以便取城。
【代下32:19】他们论耶路撒冷的 神，如同论世上人手所造的神一样。
【代下32:20】希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。
【代下32:21】耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。
【代下32:22】这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民，脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。
个人感想：后来有亚述王西拿基立来攻击希西家，攻打耶路撒冷，并且亚述王的臣仆用言语大声恐吓他们，要惊吓扰乱他们，以便取城，并且藐视亵渎神和世上人手所造的神一样，于是希西家和以赛亚因此祷告呼求神，于是神就差遣使者将亚述大能的勇士都灭尽了，于是亚述王含羞回本国去，进了庙中，亲生儿子将他杀了。这样，神救了希西家和耶路撒冷的民，并使他们四境平安。在我们的生活中也不是只有平安顺利，信仰当中需要有环境和苦难，因为神说：【诗34:19】义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，是要显现神的大能和怜悯拯救我们，在我的生活中有很多环境和困难，是我战胜不了的，但是神允许了，看到希西家和以赛亚在敌人攻击的环境面前，不是困在环境和想法里，也没有被恐吓的声音捆绑，而是向神祷告，呼求神帮助他们，神也让我面对任何环境时，不要被环境和着消极绝望的声音捆绑，只要走到神面前，呼求神，祷告神，神听我的呼求，神也会像帮助希西家一样，亲自作工帮助我，神也会以话语引导我的心。感谢神。
耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。此后，玛拿西在大卫城外，从谷内基训西边直到鱼门口，建筑城墙，环绕俄斐勒，这墙筑得甚高；又在犹大各坚固城内，设立勇敢的军长；并除掉外邦人的神像，与耶和华殿中的偶像；又将他在耶和华殿的山上和耶路撒冷所筑的各坛，都拆毁抛在城外。重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭、感谢祭，吩咐犹大人侍奉耶和华以色列的 神。百姓却仍在邱坛上献祭，只献给耶和华他们的 神。(历代志下 33:10-17 和合本)
人们心中来临真正的悔改，才能拥有信心的世界。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事情，耶和华警戒玛拿西，他却没有感觉，所以藉着亚述王攻击了他们，被掳到巴比伦去，成为俘虏。在那样的环境里面，玛拿西向着神有了恳求的世界。人们的心不到达悔改的点，人是不可能悔改的。原本藉着神的警戒就可以回转过来，但是他却没有听从，成为了俘虏以后，心才来到神的面前。可即便这么恶的玛拿西，当他恳求神的时候，神也施恩典给他。看玛拿西的时候，有了正确的悔改，所以来临了信心，有了信心的行为，他建造城墙，除掉外邦的神像，重修耶和华的祭坛，献平安祭，感谢祭。有了悔改，必定会来临信心。
希西家大有尊荣资财，建造府库，收藏金银、宝石、香料、盾牌，和各样的宝器，又建造仓房，收藏五谷、新酒，和油，又为各类牲畜盖棚立圈；并且建立城邑，还有许多的羊群牛群，因为 神赐他极多的财产。这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事尽都亨通。惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事；这件事 神离开他，要试验他，好知道他心内如何。
历代志下 32:章。告诉我们真信心不是坐等神迹撒手不管，而是我们尽心尽力做好分内该做的事，最终把结果全然交托给神。再强盛的世俗势力，只要狂妄藐视神，看似一时强大，结局注定衰败。遇到外界的压力、流言攻击，不用惧怕，同心祷告就是我们最有力的兵器。得胜之后的希西家却陷入了试探。经历这么大的神迹拯救，国家日渐富足强盛，他心里慢慢生出骄傲，后来巴比伦使者来访，他还把国中所有珍宝全都向外邦人炫耀，显露了内心的虚荣。这也埋下了日后犹大国被掳的隐患。好在希西家及时醒悟悔改，神便怜悯饶恕了他。这提醒我们一个很现实的属灵警戒：人在苦难里很容易谦卑，可在得胜亨通、富足受人称赞的时候，骄傲就会悄悄进来。我们很容易把得胜归功于自己的聪明才干，也容易因为富足向外夸耀，忘记一切恩典都源于神。撒旦给人内在的心骄傲。 人靠自己真的很难胜过。求神日日保守我们的心灵。不断的用话语提醒引领我们。神保守我们的时候我们真的才有平安。也求神每时每刻看顾引领我们。心里尊主为大。将荣耀归神。心里树立神的话语引导。
这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，就与首领和勇士商议塞住城外的泉源，他们就都帮助他。于是有许多人聚集，塞了一切泉源，并通流国中的小河，说：“亚述王来，为何让他得着许多水呢？”希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐；在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌；设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。 (历代志下 32:1-8 和合本)面对敌人的攻击，本来有惧怕担心的心，希西家的心是什么呢？“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”希西家的焦点是相信神会帮助，神与我们同在。希西家竖立神的时候，百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。我的焦点关心的是环境还是神的话。关心神的话，环境不成为问题，神来解决环境。
历代志下32章：
中心内容：犹大王希西家在面临亚述王西拿基立大军压境的危机时，因着对神的坚定信心与积极备战，蒙神差遣使者施行奇迹般的拯救；然而，他在病得医治后却因向巴比伦使者炫耀而心生骄傲，最终因及时谦卑悔改，才免去了神降下的愤怒。
个人见证：希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国， 进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大。(历代志下3 2:20-23) 在这里看到，亚述王西拿基立想要攻打耶路撒冷的时候，希西家王力图自强，修筑城墙，设立军长管理百姓，用话勉励百姓，当刚强壮胆，不要因惧怕，因为与我们同在的比他们同在的更大与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神，他必帮助我们，为我们争战，百姓依靠这话语的时候心里安然无惧了。亚述王又派臣仆见西希家王，毁谤神和西希家，当遇到这样环境的时候，西希家和以赛亚先知一起祷告神，神垂听他们的祷告，帮助他们，神差遣一个使者进入亚述营中，击杀了他们所有的勇士和军长，亚述王被他的儿子杀了。神拯救西希家王和城里的居民，西希家王在列邦眼中看为尊大，这一切都是神的帮助。我们过信仰生活中，遇到环境和问题的时候，不是使用我们的方法，而是依靠神，因为神与我们同在，都会帮助我们，感谢神！
历代志下32章
“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。(历代志下 32:7-8)
个人感想：
看32章中亚述王过来攻击希西家，当时的亚述帝国是特别强大的，按着犹大国的力量是不可能战胜亚述帝国的，当时看到希西家没有向着亚述帝国去妥协，而是和首领勇士商议，堵塞水源，修筑防御工事，并且制造了许多军器，设立了军长管理百姓，并且希西家王用话勉励他们，希西家王说的话不是自己的话，而是向着神的信心传达给百姓，虽然亚述帝国很强大，但是创造天地万物的主与我们同在，他必帮助我们，为我们争战。用眼睛看，亚述军队更多、更强大，但这只是人眼睛所见的现实。他们的人再多、再强大，也只是属血肉的人，无法与神相提并论，希西家向百姓传达信心的话语，百姓的心就接受了王的话，靠着犹大王希西家的话，安然无惧了，王的心和百姓的心合二为一，最终看神为他们争战得胜了。看希西家的信心是，先相信神会使他得胜，而不是得胜以后再相信。通过看到希西家的信心，神也让我们学习这样的信心，不是看见胜利才相信，而是先相信神会帮助，这样我们心里就会产生信心，因为与我们同在的，比与他们同在的更大，感谢神！
【代下32:20】希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。
【代下32:21】耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。
【代下32:22】这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民，脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。
【代下32:23】有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大。
【代下32:24】那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。
【代下32:25】希西家却没有照他所蒙的恩，报答耶和华，因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。
【代下32:26】但希西家和耶路撒冷的居民，觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
默想:希西家王在神面前以神为大的时候神赐福给他四境平安，使希西家在外邦人眼中为尊为大。但是当希西家生病的时候求耶和华神给一个兆头，神也给他一个兆头了可是希西家没有接受，因为他心里骄傲，以致神愤怒。我们得救的人神说【路9:23】耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。
【路9:24】因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。得救很容易，得胜是持久之战，靠着话语的标杆为中心就会和话语连接最终目的地是得荣耀。希西家王自己的世界大起来的时候就脱离了神才是主人的心，忘记了自己是尘土的位置，结局就败亡了。话语使我们警醒生活中否认自己，神的话语本身就是能力接受就行。感谢主！
【代下32:20】希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。
【代下32:21】耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。
【代下32:22】这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民，脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。
【代下32:23】有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大
希西家在神面前蒙到的恩典，亚述王率领着18万大军来攻击犹大王希西家，亚述国一开始是大的帝国是强大的，那犹大是一个小的国家。从实力上是不可战胜的，但是当希西家看到这一切时，他借先知以赛亚求神，神借着一个使者杀了18万大军。西希家得了要死的病，求告神去生活，神向着他施下恩典，让他多活了15年。但是蒙了这么多的恩典却没有在心里纪念着这位神去生活，反而有巴伦的使者来见希西家他却没有把神见证给使者听，反而把自己所拥有的一切给使者看，神在我们心里才是最大的，但很多时候我们也和希西家一样，蒙了恩典却不竖立着这位神生活，而是竖立着肉体生活。神希望我们的心里去竖立着这位神去生活
代下 32章
中心内容
【代下32:1】这虔诚的事以后，亚述王西拿基立，来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。
【代下32:2】希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，
【代下32:3】就与首领和勇士商议塞住城外的泉源，他们就都帮助他。
【代下32:6】设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们说：
【代下32:7】“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
【代下32:8】与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的 神。他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
【代下32:10】“亚述王西拿基立如此说：你们倚靠什么，还在耶路撒冷受困呢？
【代下32:11】希西家对你们说：‘耶和华我们的 神必救我们脱离亚述王的手。’这不是诱惑你们，使你们受饥渴而死吗？
【代下32:15】所以你们不要叫希西家这样欺哄诱惑你们，也不要信他，因为没有一国一邦的神能救自己的民脱离我手和我列祖的手，何况你们的神，更不能救你们脱离我的手。”
【代下32:16】西拿基立的臣仆还有别的话毁谤耶和华 神和他仆人希西家。
【代下32:17】西拿基立也写信毁谤耶和华以色列的 神说：“列邦的神既不能救他的民脱离我手，希西家的神也不能救他的民脱离我手了。”
【代下32:18】亚述王的臣仆用犹大言语向耶路撒冷城上的民大声呼叫，要惊吓他们、扰乱他们，以便取城。
【代下32:20】希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。
【代下32:21】耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。
【代下32:22】这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民，脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。
【代下32:25】希西家却没有照他所蒙的恩，报答耶和华，因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。
【代下32:26】但希西家和耶路撒冷的居民，觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
【代下32:31】惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事，这件事 神离开他，要试验他，好知道他心内如何。
个人感想
希西家蒙了神的恩典，得到神的帮助，神使他无不亨通。但神没有把他放在安逸的里面，而是神通过亚述大国派来使者来毁谤他的神，向着百姓也传达向着神的不信，使他们的心里惧怕，失去了向着神的神的力量。但当希西家和百姓寻求神的时候，神差遣一个使者帮助他们，把敌人灭尽了。
我们得救以后蒙了很多神的恩典，但我们的心也很容易停留下来，过着属肉体的安逸的生活。神借着生活中的问题和环境让我们的心难，痛苦，不得不走到神面前，寻求神，那么神会我们开辟出一条道路，得到神的帮助。神帮助我们，不只是给我们解决问题和环境，而是让我们心里面留下作工的神生活，神喜悦我们生活中能够学会信心的生活，能够过得胜的生活。感谢神！
历代志下32：7-8
“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
本章讲述希西家大复兴后，亚述王对犹大发动战争。面对亚述大军入侵的危机，希西家祷告将之交托神，倚靠他来解困。希西家以信心的眼睛看见耶和华的帮助，只要神站在他一边，敌军再多也毫无用处。他满有把握，鼓励臣民，因为深知神的同在。
历代志下32章
“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。…耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。 这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。 有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大。那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。 希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华；因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。 (历代志下32:7-8,21-25 和合本)
希西家王敬畏神，在被亚述王围困的时候也是单单依靠着神，靠着神战胜了，经历了这么大神迹的希西家王在又遇到问题的时候，不是依靠神，而是依靠自己的方法，走自己的路，我们能过信仰不在于我们自己，而是在于引导我们的仆人。我们过信仰的时候，我们不喜欢干涉，但是因为旁边有能够引导我们，干涉我们的灵魂的，让我们能够被神引导着，不至于偏离正路。
26 但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
27 希西家大有尊荣资财，建造府库，收藏金银，宝石，香料，盾牌，和各样的宝器，
28 又建造仓房，收藏五谷，新酒，和油，又为各类牲畜盖棚立圈。
29 并且建立城邑，还有许多的羊群牛群，因为神赐他极多的财产。
人在难的时候会依靠寻求神，但当人拥有多了，沉浸在神赐给的的恩典中以为都是自己，人心里富足的时候不想和和神亲近，苦难是学习神律例。
设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
(历代志下 32:6-8 和合本)
感想：面对亚述王来攻击，希西家王向着百姓传达向着神的信心。神必帮助，神必为他们争战的。思想的时候，在环境面前有引导百姓的希西家，因希西家王的信心，得蒙保守，思想的时候，在信仰中因着神赐给仆人信心教会的信心，一直引导我们，把我们引导到相信的确据的面前，一直告诉我们神是不撒谎的，神会帮助我们的。
历代志下32:20～23希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大。
亚述王西拿基立和他的全军攻打拉吉，并毁谤耶和华神和他仆人希西家。西拿基立也写信毁谤耶和华以色列的神。希西家和亚摩斯的儿子以赛亚因此祷告，向天呼求。耶和华就差遣一个使者进入亚述营中，把所有的勇士和官长、将帅尽都灭了。方他们寻求耶和华神时，神给他们开辟道路，耶和华神差遣使者为了他们争战。
中心:这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。 希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷， ……“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。 (历代志下 32:1-2,7-8 和合本)
感想:当亚述王定意要攻打耶路撒冷时，百姓们的心里开始恐惧，惊慌，但希西家王心里并没有动摇，仍然相信神会帮助，为他们争战，所以向百姓们传达了信心，虽然有惧怕，但当王的话出来时，就能战胜心里的恐惧，惊慌，仆人一直说什么呢，有黑暗没关系，光进来就可以，因为光进来黑暗就会自然退去。虽然心里也会时常来临各种心，但教会通过话语引导，在话语里安然无惧。特别感谢。
历代志下 32:5-8 节
希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐；在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌；设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
中心内容：
亚述王攻打耶路撒冷，希西家王对亚述王西拿基立，一方面塞住水源，不让亚述军队得到水。另外一方面向着以色列百姓的心里面栽种信心，亚述军队面对以色列百姓，诽谤希西家王，又诽谤耶和华神。希西家王祷告神，神就差遣一个使者进入亚述王的营中灭绝他们。西西家王不仅是打了胜仗，更是在百姓的心里边栽种了相信神的信心，百姓们因着希西家的话得到平安。在希西家病的要死时，神给了恩典就心骄傲起来，当看到自己与百姓们的心里骄傲时，就一同谦卑，神的愤怒也不临到他们。神是希西家大有尊荣资财。
个人感想：
希西家的信仰是敬畏神，当亚述王入侵的时候，希西家相信神会看顾保守自己和百姓的。希西家求神的时候，神应允了希西家的祈求，击杀了亚述王的军兵，使希西家和耶路撒冷脱离亚述王的手，又赐他们四境平安。通过希西家看到敬畏神才是该过的生活，相信神依靠神的才能使我心里的敌人退去，我的想法我的主张都能撇弃。在生活中遇到任何困难和环境的时候，神必垂听我们的祷告，神必如同保守希西家和耶路撒冷一样的保守看顾我们。
历代志下32章中心思想
本章以犹大王希西家的经历为核心，展现了完整的信仰成长脉络：面对亚述帝国的汹汹入侵，希西家一面务实备战，堵住城外泉源、加固城防、整备军器，尽到人事的本分；一面带领百姓持定信仰，以“与我们同在的耶和华远胜敌人的肉臂”的应许安定人心，在敌人毁谤神明、散布恐慌时，与先知以赛亚一同恳切祷告，最终靠神的大能不战而胜，让不可一世的亚述大军溃败而归。
而在得胜之后，希西家经历重病蒙神垂听、蒙赐大福尊荣，却在巴比伦使者来访时心生骄傲，尽数展示国中财宝，好在他及时谦卑自省，才免去神的烈怒。整章传递出两层核心启示：危难之中，信心不是逃避责任的空想，而是在尽上一切努力之后全然倚靠神的笃定；平顺之时，更要守住内心的谦卑，不将神的恩典归为自己的功劳，在试炼中看清自己的本心。
个人感想
从前我总觉得“靠神得胜”就是什么都不用做，等着神迹从天而降，直到细读这章才明白，希西家的信心从来不是躺平的借口。他堵泉源、修城墙、安抚百姓，把能做的准备都做到了极致，最后才把结果全然交托给神。就像我之前准备一场重要的考试，一度焦虑到只想祷告求神直接给我好成绩，却连翻开书本的动力都没有，最后硬着头皮一边踏实复习，一边把所有的不安交托出去，反而收获了超出预期的结果。原来真正的信心，是手在做工，心在仰望，从来不是两手空空等着奇迹发生。
最触动我的是希西家得胜之后的那段经历。他刚刚亲眼见过神灭尽亚述大军的大能，刚刚经历重病得愈的恩典，转头却在巴比伦使者面前忍不住炫耀自己的财宝与功绩。我忽然懂了，人最容易跌倒的时刻，往往不是走投无路的绝境，而是诸事顺遂、满有尊荣的顺境。身处低谷时我们会本能地抓住神，可当身边满了掌声和夸赞，就很容易把所有的收获都算成自己的能力，忘了这一切都是从上头来的祝福。这章也提醒我，越是在平顺的日子，越要常常回头数算恩典，把荣耀归给神，不然骄傲就会在不知不觉间钻进心里。
希西家对着百姓说“与我们同在的，比与他们同在的更大”，这句话在我遇到职场困境时无数次给我力量。当时团队接了一个几乎不可能完成的项目，身边所有人都在打退堂鼓，外界的质疑像当年亚述人的辱骂一样围着我转。我没有被恐惧裹住脚步，一边梳理每一个任务节点，一边在祷告里求神赐下平安，最后居然带着团队顺利完成了目标。原来很多时候压垮我们的不是困难本身，是我们先在心里放大了眼前的“亚述大军”，却忘了那位站在我们这边的神，从来没有一刻缺席。
历代志下32章
希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民，脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大。（历代志下32：20～23）
个人感想：看经文的时候，希西家在神面前蒙到的恩典，亚述王率领着18万大军来攻击犹大王希西家，亚述国一开始是大的帝国是强大的，那犹大是一个小的国家。从实力上是不可战胜的，但是当希西家借先知以赛亚求神，神借着一个使者杀了18万大军；西希家得了要死的病，求告神的时候，神向着西希家施下恩典，让他多活了15年。但是蒙了恩典却没有在心里纪念着这位神去生活。在巴伦的使者相见时希西家却没见证神，却把自己所拥有的一切给使者看。神在我们心里才是最大的，但很多时候我们也和希西家一样，蒙了恩典却不竖立着这位神生活，而是竖立着肉体生活。神希望我们的心里竖立神去生活！
“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
……这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大。
(历代志下 32:7-8,22-23 和合本)
1. 危机来临：希西家的军事与信仰预备（1-8节）
亚述王西拿基立入侵犹大。希西家采取双线应对：
· 军事层面：堵塞城外水源以断敌供水，修筑城墙、制造兵器军械。
· 信仰层面：设立军长，用“与我们同在的比与他们同在的更大”勉励百姓，核心是倚靠神（这是历代志作者的写作重点）。
2. 转机关键：亚述的亵渎与神的拯救（9-23节）
亚述王派人用犹大语喊话，攻击三方面：希西家的改革（质疑他废邱坛）、犹大军力（说埃及靠不住）、神的大能（亵渎耶和华与偶像无异）。希西家与以赛亚向天祷告，神差遣使者一夜击杀亚述营中十八万五千人，西拿基立被迫撤兵回国，后被亲生儿子刺杀。
3. 结局与总结：希西家的尊荣与骄傲（24-33节）
这部分包含两个插曲：
· 病愈与骄傲：希西家病危祷告得痊愈，却心里骄傲（巴比伦使者来访时炫耀财富）。但他后来自卑，神便未在生前降罚。
· 政绩与终局：他兴修水利（如著名的西罗亚池引水道）、富足尊荣。死后葬在众王陵墓之上，儿子玛拿西接续作王。
希西家王心里主张神与我同在，神会帮助我，带着这样的信心，也给手下传达神的信心，主张话语的时候经历话语的作工。
撒旦常常欺骗人们，给人们放进想法，能行吗？可以吗？如果没有分辨，只能妥协环境 输给想法。
历代志下 32 章
惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事；这件事 神离开他，要试验他，好知道他心内如何。
(历代志下 32:31 和合本)
西希家王建造城墙，抵挡外敌！做了许多的保护百姓的事情上做了很多，神使他战胜仇敌。神使他国泰民安。使他战胜了亚述王。看希西家很蒙恩典，不知不觉就以为自己还可以，骄傲起来。但是当神离开他，要试验他时，本来的面目就显露出来。不是希西家有信心而是神一直在与他同在，保守了他。我们好像也蒙过几次恩典，经历过神，就以为自己经历过的就是信仰，就有信心，但如果像希西家一样，神离开他，那我们的面目就会显露出来。不是我们能过信仰，而是神一直在保守我们，感谢神！
【代下32:1】这虔诚的事以后，亚述王西拿基立，来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。
【代下32:2】希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，
【代下32:11】希西家对你们说：‘耶和华我们的 神必救我们脱离亚述王的手。’这不是诱惑你们，使你们受饥渴而死吗？
【代下32:12】这希西家岂不是废去耶和华的邱坛和祭坛，吩咐犹大与耶路撒冷的人说：‘你们当在一个坛前敬拜，在其上烧香’吗？
【代下32:13】我与我列祖向列邦所行的，你们岂不知道吗？列邦的神何尝能救自己的国脱离我手呢？
【代下32:14】我列祖所灭的国，那些神中谁能救自己的民脱离我手呢？难道你们的神能救你们脱离我手吗？
【代下32:15】所以你们不要叫希西家这样欺哄诱惑你们，也不要信他，因为没有一国一邦的神能救自己的民脱离我手和我列祖的手，何况你们的神，更不能救你们脱离我的手。”
【代下32:17】西拿基立也写信毁谤耶和华以色列的 神说：“列邦的神既不能救他的民脱离我手，希西家的神也不能救他的民脱离我手了。”
【代下32:27】希西家大有尊荣资财。建造府库，收藏金银、宝石、香料、盾牌和各样的宝器；
【代下32:28】又建造仓房，收藏五谷、新酒和油，又为各类牲畜盖棚立圈；
【代下32:29】并且建立城邑，还有许多羊群牛群，因为 神赐他极多的财产。
【代下32:30】这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事，尽都亨通。
中心思想
西希家的医治
见证
西希家的医治之后，他应该把神的作为，给开的使者见证，但他的心里并没有留下神，而是把他的荣华给他看了，结果又来都被掳走了。同样神使我们借着耶稣得救，得救之后的我们，神喜悦我们把福音传出去，使拿着没有得救的人，也能听福音的就，也能罪得赦免。成为义人这是神的心。
这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。
(历代志下 32:1 和合本)
看这里的时候，神引导希西家的过程，就像引导我们的一样，蒙了恩典，得到了话语不是结束，而是新的征战来临。信仰是不断的迈步，越过，不是停留在恩典里。在大有恩惠的逾越节过去，紧接着就是环境，有敌人来攻打。这也是神要引导百姓的方向，过信仰不是为了肉体的安逸，而是灵里世界逐渐强大起来，信心成长的部分，因此面对比自己强大的敌人，继续凭着话语，靠着神的应许面对，若是因着肉体的负担就后退，那就没有得到神给的真正的恩典。看希西家特别有信心的面对了，““与我们同在的，比与他们同在的更大。”(历代志下 32:7）神的心准确的栽种到了他的心中，因此也能带领百姓的心。我们不实际的面对环境，心无法看清自己究竟是树立肉体的世界，还是树立话语，通过环境，能够看到自己信仰的状态，也能准确的得到信心从而带领身边人的心，感谢环境。
“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华—我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
……有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大。
(历代志下 32:7-8,23 和合本)
神的声音来的时候，旁边会有很多别的声音，告诉我们，不行，不好！周围的声音起来，想把我们从相信话语的平安的世界里拯救出来，但是魔鬼却拼了命的把我们从平安，喜乐的地方拽下来！当我们心里稍微接受了一点外面的声音，就只能践踏了神的话语，神的心！但我们只与神相接，只听神的声音，相信着神已经把一切都击败，只能是被神不断的引领。像希西家一样得到神的祝福！
历代志下32章
【中心内容】
亚述王威胁耶路撒冷，希西家王依靠神战胜。
【个人感想】
亚述大军已经灭了以色列，犹大地还不如以色列地族大人多，但面临威胁的时候，希西家没有说自己的话，而是在神还没有帮助的时候就说与我们同在的，比与她们同在的更大。他必帮助我们，为我们争战。希西家不看环境，而是管理自己的嘴唇，污秽的言语一句也不出口，不说自己的想法：我看不行了，完蛋了，灭亡了，而是说信心的话：神一定会帮助，然后进去恳切祷告，不得不求神的话语，不得不得到神的帮助。这个时候，神怎么能不帮助呢。
历代志下32章17-19节西拿基立也写信毁谤耶和华以色列的 神说：“列邦的神既不能救他的民脱离我手，希西家的神也不能救他的民脱离我手了。”亚述王的臣仆用犹大言语向耶路撒冷城上的民大声呼叫，要惊吓他们，扰乱他们，以便取城。他们论耶路撒冷的 神，如同论世上人手所造的神一样。 亚述王来攻打犹大时，犹大王希西家向着百姓们传达了神，说神是帮助我们的，说与我们同在的比与敌人同在的更大，但还有来自于亚述王的声音，说耶和华神根本就不可靠，面对这两个声音，犹大百姓坚定的是希西家王的声音：神必定能帮助我们拯救我们，神也真的都帮助了，因为唯有耶和华神才是神，而且如同话语里所说的一样，从亚述王来的声音只不过是惊吓、扰乱犹大百姓，以便取城，我们也时常面对的是两个声音，一个是来自于神的一个是来自于撒旦的欺骗，很多时候这两个声音一起听，更多的时候直接被来自于亚述的声音牵引了，这来自于亚述的声音，这肉体的声音撒旦的欺骗，看起来有道理看起来是对的，但真实面目是要惊吓我扰乱我，最后让我灭亡，而从神那里来的声音，才是真正让我得平安的。
历代志下 32章
中心内容：
【代下32:24】那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。
【代下32:25】希西家却没有照他所蒙的恩，报答耶和华，因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。
【代下32:26】但希西家和耶路撒冷的居民，觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
个人感想：
希西家王病得要死时，当他的心来到神的面前流泪祷告时，神应允了他的祷告，加增了他十五年的寿命。通过战争和疾病，神并不是以解决困难得到帮助为结束，而是想在希西家的心里留下神的印记，做为他以后生活中保障与后盾。但是病刚刚得医治的希西家，在使者面前没有做神医治他的见证，却炫耀着自己，完全把神撇在脑后彰显自己，结果临到了灭亡。希西家就是我的面目，在话语里发现自己，这样的我本身应该被撇弃。
24 那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。
25 希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华。因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。
26 但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
27 希西家大有尊荣资财，建造府库，收藏金银，宝石，香料，盾牌，和各样的宝器，
28 又建造仓房，收藏五谷，新酒，和油，又为各类牲畜盖棚立圈。
29 并且建立城邑，还有许多的羊群牛群，因为神赐他极多的财产。
30 这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事尽都亨通。
31 惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事。这件事神离开他，要试验他，好知道他心内如何。
32 希西家其余的事和他的善行，都写在亚摩斯的儿子先知以赛亚的默示书上，和犹大，以色列的诸王记上。
33 希西家与他列祖同睡，葬在大卫子孙的高陵上。他死的时候，犹大人和耶路撒冷的居民都尊敬他。他儿子玛拿西接续他作王。
西希家行耶和华眼中看为正的事，行他列祖大卫一切所行的，耶和华与他同在，尽都亨通。后来亚术王威胁耶路撒冷，攻取了很多坚固的城，西希家王心里也很难，来到神面前，神作工一个一个帮助他，天使去亚术王营里杀了十八万五千人，亚术王也被他儿子杀了。西希家得病要死，神也给他加十五年寿命，日影往后退了十度，他一直经历着神的作工。信仰有亨通的时候，也有环境的时候，环境里面我们期待神来作工帮助我们，经历更多神的作工，让我们过信仰的时候特别有力量。
湖14
历下32
主题《神为我们争战》
中心内容:
【代下32:7】“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
【代下32:8】与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的 神。他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
【代下32:22】这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民，脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。
【代下32:23】有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大。
个人观点:
希西家王面对的环境并没有享受安息的条件，但是他倚靠神得着这份安息，并且也向下面的百姓传达着这份安息。当面对比自己强大的仇敌时，希西家王没有靠自己的力量去应对，而是来到神面前，祈求神来帮助，神应允了他，使他经历莫大的恩典，不费一兵一卒而得胜。是神在为他们争战。信仰中，难的是我为我的世界，神愿意我们过神为我的世界，我们原本被造的时候就是离了神无法存活的，需要神的怜悯和保守，感谢神。
历代志下32章
这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，就与首领和勇士商议，塞住城外的泉源；他们就都帮助他。于是有许多人聚集，塞了一切泉源，并通流国中的小河，说：“亚述王来，为何让他得着许多水呢？”希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐；在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌；设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
(历代志下 32:1-8 和合本)
主要内容：
本章记述犹大王希西家遭遇亚述大军入侵、依靠神得拯救，同时记载他后来骄傲、患病、一生功过与离世，分为五大段落：
一、备战御敌，勉励百姓（1–8节）
1. 希西家推行洁净圣殿、复兴信仰之后，亚述王西拿基立入侵犹大，攻取各地坚固城池，目标直指耶路撒冷。
2. 希西家积极布防：与群臣商议堵死城外所有泉源、溪流，断绝敌军水源；修补破损城墙、加高城楼，外增一道防御墙，加固大卫城工事，打造大量兵器盾牌。
3. 设立军官统领百姓，当众安慰民众：敌人只有血肉之兵，我们有耶和华神同在，祂必为我们争战，百姓大得鼓励。
二、亚述人辱骂、亵渎神，威逼劝降（9–19节）
1. 西拿基立攻打拉吉时，派大臣到耶路撒冷恐吓，嘲讽希西家依靠神是自欺，列举列国神明都无法抵挡亚述，断言耶和华也救不了犹大。
2. 送来书信公然毁谤耶和华，当众用犹大本土语言喊话，羞辱圣殿与神，将永生神比作人手雕刻的偶像，企图瓦解城内军民信心。
3. 希西家吩咐众人不要回应、不与争辩，单单安静等候神。
三、君王与先知祷告，神施行神迹拯救（20–23节）
1. 希西家与先知以赛亚一同进圣殿祷告呼求，求神为自己的圣名施行拯救。
2. 耶和华差遣使者夜间击杀亚述营中十八万五千精兵；西拿基立狼狈逃回本国，后来在自己神庙被亲生儿子刺杀。
3. 耶路撒冷脱离危机，四境平安；各地百姓送来礼物、珍宝献给耶和华与希西家，希西家在列国中尊荣大增。
四、希西家骄傲蒙管教，患病得医治（24–31节）
1. 此后希西家身患重病濒临死亡，他向神祷告，神延长他十五年寿命，并赐下日影后退的神迹为凭据。
2. 巴比伦王派人前来探望、献礼，希西家心中骄傲，毫无保留地将王宫、府库一切金银珍宝、军备尽数展示给使者，没有隐藏分毫。
3. 先知以赛亚前来责备他，预言日后巴比伦会掳走犹大全地、掳去王室子孙；希西家自知骄傲认罪，只求本国今生太平。
4. 希西家开凿地下水道，把城外泉水引入城内，解决全城饮水难题，是重要民生工程。
五、希西家生平总结与离世（32–33节）
1. 记载希西家一生敬虔、行善、复兴信仰的事迹，都写在先知以赛亚的书卷与犹大诸王记上。
2. 希西家寿终，葬在大卫后裔高处的坟墓，全犹大与耶路撒冷民众都尊崇他；儿子玛拿西接续王位。
个人见证：
32章里面记载了亚述王来攻打希西家王的内容，看实力的话，太悬殊了，但是看希西家王他的心没有陷在惧怕里面，而是选择了依靠着神、依靠着先知，坦然的面对亚述帝王，最后神也亲自做工，一晚上杀死了亚述士兵17万
5千人，使犹大国得胜！
后面希西家病的要死，当他求告神的时候，神也是帮助他，使他痊愈了！但希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华。因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
可以看到，希西家在神面前蒙了很大的恩典，但是最后心却远离神了，我们在过信仰生活的时候也是一样，虽然蒙过很多的恩典，但是瞬间瞬间我们的心需要得到保守才行，我们不保守心生活的时候，我们的心渐渐地也会离弃神！所以每天在教会里面，受着引导、听着话语，有治理者管理我们，这是非常感谢的事情！
历代志下32
历史背景：
希西家完成全国信仰复兴、尽心侍奉神之后，强盛的亚述王西拿基立率军入侵犹大，围困坚固城，企图攻取耶路撒冷，犹大国面临极大的外敌危机。
中心内容：
希西家一边积极修筑城防、备战防御，一边带领百姓专心倚靠神、坚定信心。神施行神迹大败亚述军队，拯救耶路撒冷；巴比伦王差遣使者来见希西家，这件事神离开他，为了实验希西家，但希西家心生骄傲、显露软弱，留下了属灵的瑕疵。
个人感想：
希西家和百姓过虔诚的生活以后来临了困难，亚述人集结大军来攻打犹大的城邑，西拿基立定意来攻打耶路撒冷。我们信神信的好，非常虔诚的生活应该没有困难才对啊，信神不就是为了平平安安，万事大吉吗？圣经里面的法则和我的想法完全不同，相信神与神同行的人不是没有困难，因为有困难，才能彰显神的能力，神的能力在人的软弱上显得完全，神同在不是没有困难，有全能的神为我们解决就可以了。
经文
那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。
25 希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华。因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。
26 但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
27 希西家大有尊荣资财，建造府库，收藏金银，宝石，香料，盾牌，和各样的宝器，
28 又建造仓房，收藏五谷，新酒，和油，又为各类牲畜盖棚立圈。
29 并且建立城邑，还有许多的羊群牛群，因为神赐他极多的财产。
30 这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事尽都亨通。
31 惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事。这件事神离开他，要试验他，好知道他心内如何。
32 希西家其余的事和他的善行，都写在亚摩斯的儿子先知以赛亚的默示书上，和犹大，以色列的诸王记上。
33 希西家与他列祖同睡，葬在大卫子孙的高陵上。他死的时候，犹大人和耶路撒冷的居民都尊敬他。他儿子玛拿西接续他作王。
个人感想
希西家王一直是敬畏耶和华的，不管遇到什么事情，他都会向神祈祷。哪怕他得了要死的病，那么他也低头向祷告神。因为神看人是看内心，所以看到了他的虔诚心，就增加了他15年的寿命。可是自从给他加了15年寿命之后，他的心马上就改变。把自己所有的财宝全都给犹大的诸位王看。从这个时候开始，他的心就变了，是树立自己，不再是依靠耶和华。所以能够看到不管多长时间，再长时间在教会里面一瞬间改变的时候，人就远离了神。最终心里面应该是求神给给恩典，保守心才行，并不是自己能保守的了。通过希西家的经历看到人心真的是虚假的，或许很长时间都能够保守住，但是最终得蒙恩典才行。所以在教会里面生活的时候也是自由的心，蒙神的恩典，能在这个位置上，并不是我做了什么。看话语的时候，心里面才能得到释怀，不然总是莫名的到行为当中。
【代下32:4】于是有许多人聚集，塞了一切泉源，并通流国中的小河，说：“亚述王来，为何让他得着许多水呢？”
【代下32:7】“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
【代下32:11】希西家对你们说：‘耶和华我们的 神必救我们脱离亚述王的手。’这不是诱惑你们，使你们受饥渴而死吗？
【代下32:12】这希西家岂不是废去耶和华的邱坛和祭坛，吩咐犹大与耶路撒冷的人说：‘你们当在一个坛前敬拜，在其上烧香’吗？
【代下32:15】所以你们不要叫希西家这样欺哄诱惑你们，也不要信他，因为没有一国一邦的神能救自己的民脱离我手和我列祖的手，何况你们的神，更不能救你们脱离我的手。”
【代下32:22】这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民，脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。
中心：西希家的争战
个人见证：我们在过信仰生活的时候，也会面临很多的战争。有战争正是我们依靠神的时候。也是我们主张应许的时候。所以我们不仅仅要凭着信心去争战。更是在身边的人心里边栽种相信神的信心。这样的话，神就能够帮助我们。神在我们身边也预备了神的仆人。每当面对环境的时候，神的仆人会引领着我们一起去寻求神。 当我们去寻求神的时候，神就会替我们去争战。我们在这个里边只是蒙到了神的恩典而已。
希西家大有尊荣资财，建造府库，收藏金银，宝石，香料，盾牌，和各样的宝器，
28 又建造仓房，收藏五谷，新酒，和油，又为各类牲畜盖棚立圈。
29 并且建立城邑，还有许多的羊群牛群，因为神赐他极多的财产。
30 这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事尽都亨通。
31 惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事。这件事神离开他，要试验他，好知道他心内如何。
神最喜悦我们说的三句话：神必定与我同在，神必定帮助我，神必定通过我做工，同样神也不喜悦我们说的三句话：神不帮助我，神不与我们同在，神不会通过我做工。所以我们说什么话也很重要，向着别人传达什么也重要，神用话语来安慰我们的心，同样我们说着神的话语，也能给别人带来安慰和信心。感谢神
历代志下32章
主要内容：
犹大复兴后，亚述王西拿基立率军入侵，攻陷犹大诸城，围困耶路撒冷。希西家积极备战：修补城墙、打造兵器、截断城外水源避免敌军取水，安抚军民同心防守。亚述使者当众辱骂耶和华、恐吓百姓，希西家与先知以赛亚一同到神面前恳切祷告。耶和华差派天使，一夜击杀亚述军营十八万五千士兵，西拿基立仓皇退回本国，后被儿子刺杀。列国听闻神为犹大施行神迹，纷纷进贡财宝，希西家声名远扬，晚年却一度骄傲，藏起国库珍宝向外邦使者夸耀，留下小过失，但一生大体寻求神，得享平安离世。
个人感受：
强敌压境之时，希西家一面尽人的本分积极备战，一面全心依靠神祷告，不单纯躺平等候，也不完全依靠自己的谋略。亚述大军看似不可抵挡，人毫无胜算，但神一夜之间瓦解强敌，证明人的力量有限，耶和华才是真正的得胜保障。生活中遭遇压力、难处时，我常要么只靠自己硬扛，要么消极等候不付出努力，缺少信心与行动的平衡。同时希西家晚年小小骄傲的过失提醒我，即便经历过大神迹、蒙受极大祝福，也不可放松自省，顺境最容易滋生自满。无论身处患难还是兴盛，都要凡事祷告依靠神，不夸耀自己所有，将一切荣耀归给祂。
【代下32:5】希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐，在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌。
【代下32:6】设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们说：
【代下32:7】“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
当亚述王定意要攻打耶路撒冷时，百姓们的心里开始恐惧，惊慌，但希西家王心里并没有动摇，仍然相信神会帮助，为他们争战，所以向百姓们传达了信心，虽然有惧怕，但当王的话出来时，就能战胜心里的恐惧，惊慌，仆人一直说什么呢，有黑暗没关系，光进来就可以，因为光进来黑暗就会自然退去。虽然心里也会时常来临各种心，但教会通过话语引导，在话语里安然无惧。特别感谢。
历代志下32章
亚述王西拿基立打耶路撒冷,希西家王和犹大民们都是依靠耶和华他们的神,心里安然无惧。亚述王不信耶和华神，是不认识神的一个人。亚述王毁谤耶和华神和他的众民，神不能帮助拯救他们脱离亚述王的手。希西家和先知以赛亚拿着环境和问题走到神面前向神祷告，并不是他们要去争战而是神为他们争战。神的使者进到亚述人中间，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都除灭掉。亚述王羞愧的回去也死在了自己儿子的手中。我们过信仰生活的时候神也会给我们环境和问题，并不是要我们自己去争战，而是为要来到神面前，神想要为我们争战的心。神藉着教会指教着我们如何打耶和华的争战，学习依靠神仰望神的生活。先是指教我们和自己的肉体与想法争战，接受神话语的引导生活。看到神在教会里作工，福音的工作并不是我来作什么，而是相信神在前面已经作成了的事实。
希西家大有尊荣资财，建造府库，收藏金银、宝石、香料、盾牌，和各样的宝器，又建造仓房，收藏五谷、新酒，和油，又为各类牲畜盖棚立圈；并且建立城邑，还有许多的羊群牛群，因为 神赐他极多的财产。这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事尽都亨通。惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事；这件事 神离开他，要试验他，好知道他心内如何。
(历代志下 32:27-31 和合本)….
希西家行了很多虔诚的事，但是马上亚述王攻打过来了！如果是我的话就会埋怨神，我怎么侍奉你，你为什么还让我遇到这样的环境能！但是希西家没有这样的心，他马上准备应对了方法，又去先知面前求问神，神惊奇的使他们得胜！但人的心不是一成不变的，后来希西家病得医治的时候，骄傲的心使他离弃了神。他也是没有教导自己的儿子侍奉神，所以他的王位结束后，他的儿子当王，一直侍奉外邦的神，惹神的愤怒！所以我们得借着话语一直得保守我们的心才行！因为我们本来是恶，随时随地我都可能成为敌对神的人！
代下32章
希西家说亚述王靠的是肉臂。
耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！
希西家看亚述王也是有祸了，因为依靠的是人血肉的膀臂。
而希西家和先知开始依靠耶和华，祷告耶和华，向天呼求耶和华。耶和华只差遣一个使者就把亚述大能的勇士和官长还有将帅尽都灭了。
因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。
有人体贴肉体的事，有人体贴圣灵的事。
我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。
在律法下的人只能给罪当奴仆，只能顺着肉体行事。
被圣灵引导的人就能除灭肉体的世界。
历代志下 32:27 — 31 希西家大有尊荣资财，建造府库，收藏金银、宝石、香料、盾牌，和各样的宝器，又建造仓房，收藏五谷、新酒，和油，又为各类牲畜盖棚立圈；并且建立城邑，还有许多的羊群牛群，因为 神赐他极多的财产。这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事尽都亨通。惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事；这件事 神离开他，要试验他，好知道他心内如何。
感想：
思想32章的时候，看到希西家行了很多虔诚的事情。马上亚述王攻打过来，但希西家准备应对了方法。又去先知面前求问神，神惊奇的使他们得胜。希西家在面对百姓们也一直传达信心的话。但后来希西家病得医治的时候，骄傲的心使他离弃了神。他也是没有教导自己的儿子侍奉神，所以他的王位结束后，他的儿子当王，一直侍奉外邦的神。思想话语的时候，发现我们需要在话语面前，一直保守心生活才行。因为我们根本是尽都是恶的。随时随地都能成为敌对神的人。所以需要在神面前蒙恩典，需要被神保守生活才行。
中心内容：
大卫王恐吓希西家王神帮助他，希西家王病重，但是没有求问神，后来去世了
个人见证：
希西家大有尊荣资财，建造府库，收藏金银、宝石、香料、盾牌，和各样的宝器，又建造仓房，收藏五谷、新酒，和油，又为各类牲畜盖棚立圈；并且建立城邑，还有许多的羊群牛群，因为 神赐他极多的财产。这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事尽都亨通。惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事；这件事 神离开他，要试验他，好知道他心内如何。(历代志下 32:27-31 和合本)希西家王这一生真的做了很多神喜悦的事情，也专心跟随神，可是最后还是因为神的恩典多了，开始离开神，把神给他的一切都给巴比伦王的使者看，显耀自己，离弃了神，这里能够看见我们自己的心我们保守不了，唯有神能保守我们的心，我们不能离开神的道和管理。
历代志下 32:1-8 这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。 希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷， 就与首领和勇士商议，塞住城外的泉源；他们就都帮助他。 于是有许多人聚集，塞了一切泉源，并通流国中的小河，说：“亚述王来，为何让他得着许多水呢？” 希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐；在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌； 设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说： “你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。( 历代志下 32:1-8 和合本 )
内容分享：这段经文我们看到希西家刚刚带领全国复兴，亚述大军就兵临城下，希西家立刻行动，塞住泉源、修筑城墙、制造军器，积极迎战。希西家对百姓说：“与我们同在的，比与他们同在的更大”，希西家看的不是人的世界，而是天上的万军，这是属灵人的心态。我们过信仰，很多的时候就像这亚述大军，可能是儿女的环境、经济压力、健康问题等等，如果只拿着肉体的眼睛看，我们就会被环境吞没；但是如果透过问题我们得到神，看见神做工，我们就会呐喊：耶和华是我的牧者，我必不知缺乏。在这里我们又看到：“百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。”当环境来的时候，人的心是很脆弱的，所以神把我们放在教会，有仆人用话语引导我们。就像我们的老仆人，无论教会遇到什么样的问题，他总是呐喊话语，用话语引导教会。用经历神的见证，坚固信徒的心，引导我们走信心的路：“虽然痛，但是好了。”真是特别感谢神！
历代志下32章
“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
(历代志下 32:7-8 )
默想：面对敌军希西家始终坚定信心，带领众人向神祷告，全然交托困境。最终神亲自介入，击杀亚述大军，拯救了耶路撒冷。
这段经文使我明白，人生总会遭遇难处与试探，我们要坚定的相信、依靠神的带领，正如诗篇46篇1节所说：“神是我们的避难，所是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。”
人的筹划终究有限，只要我们心存敬畏，坚定信心，先靠神再尽本分，神就必保守我们，胜过一切环境与艰难。