1这事以后，亚哈随鲁王抬举，亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。
2 在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐。惟独末底改不跪不拜。
3 在朝门的臣仆问末底改说，你为何违背王的命令呢？
4 他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。
5 哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。
6 他们已将末底改的本族告诉哈曼。他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
7 亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。
8 哈曼对亚哈随鲁王说，有一种民，散居在王国各省的民中，他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。
9 王若以为美，请下旨意灭绝他们。我就捐一万他连得银子交给掌管国帑的人，纳入王的府库。
10 于是王从自己手上摘下戒指，给犹大人的仇敌亚甲族哈米大他的儿子哈曼。
11 王对哈曼说，这银子仍赐给你，这民也交给你，你可以随意待他们。
12 正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字，各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领。又用王的戒指盖印。
13 交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。
14 抄录这旨意，颁行各省，宣告各族，使他们预备等候那日。
15 驿卒奉王命急忙起行，旨意也传遍书珊城。王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民却都慌乱。
《以斯帖记》3章
1这事以后，亚哈随鲁王抬举，亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。 2 在朝门…
以斯帖记三章，这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。 在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。 在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？” 他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。 哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。 他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。 哈曼对亚哈随鲁王说：“有一种民散居在王国各省的民中；他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。 王若以为美，请下旨意灭绝他们；我就捐一万他连得银子交给掌管国帑的人，纳入王的府库。” 于是王从自己手上摘下戒指给犹大人的仇敌－亚甲族哈米大他的儿子哈曼。 王对哈曼说：“这银子仍赐给你，这民也交给你，你可以随意待他们。”正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领；又用王的戒指盖印， 交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。 抄录这旨意，颁行各省，宣告各族，使他们预备等候那日。 驿卒奉王命急忙起行，旨意也传遍书珊城。王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民却都慌乱。 认识自己最重要了，哈曼如果认识自己，不会抬高自己，但是撒旦欺骗了人的心，明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在 神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要与至上者同等。然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。 撒旦被神咒诅了，但是不会悔改，又去抬高人生活，哈曼并不知道结局多么可怜，还认为可以成就什么是的，并不知道多么可怜，有信仰心里多么坚固，不是竖立自己，而是否认自己才是幸福的根源。
【斯3:1一15】这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。哈曼对亚哈随鲁王说：“有一种民，散居在王国各省的民中，他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。王若以为美，请下旨意灭绝他们，我就捐一万他连得银子，交给掌管国帑的人，纳入王的府库。”于是王从自己手上摘下戒指，给犹大人的仇敌，亚甲族哈米大他的儿子哈曼。
正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领。又用王的戒指盖印，抄录这旨意，颁行各省，宣告各族，使他们预备等候那日。驿卒奉王命急忙起行，旨意也传遍书珊城。王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民，却都慌乱。
通过本章内容看到约四年，亚哈随鲁抬举亚甲族的哈曼将他升高为首相。这哈曼为亚甲族，是亚玛力人，代表属肉体、情欲，为神所憎恶、咒诅的（出十七14-16；撒上十五2-3、9、33）。他因末底改不肯跪拜他就极为愤恨，欲加以杀害，并在王面前进谗言要毁灭所有犹大人，且定在十二月，就是亚达月十三日，将犹大人全然剪除，杀尽灭绝，又要夺取他们的财物，就如诗篇上所说的「恶人设谋要害义人。」（诗卅七12-20）末底改代表神的忠心仆人、选民的领袖。在这经文里看到撒但是一有机会就想杀掉我们心中的相信和向着耶稣的心，通过末底改清楚的告诉我们这样过信仰、怎样过信心的生活。末底改没有因哈曼的威胁向他跪拜而是坚守底线好像带来危险，可是依靠神没有给肉体协商，没有环境妥协。感谢神。
以斯帖记3：1-6这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
亚甲族哈米大他的儿子哈曼位高权重，王也抬举他，使他的爵位超过他同事的一切臣宰。所有的臣仆见到哈曼都跪拜，唯独末底改向着哈曼不跪不拜。哈曼见末底改不跪不拜怒气填胸，想要下手杀害末底改，即使杀了末底改也难以消除他心里的怒气，他还要想灭绝末底改一族的人。在看以斯帖记3章的时候，心里面的疑问是，末底改为什么不能像其他人一样跪拜哈曼？如果他按着规矩跪拜哈曼的话就不会给犹大人带来灭族的危险了。其实在这里有神要做工的部分，神喜悦我们给神提供做工的平台，但是有神做不了工的条件。第一是回避，如果末底改也像其他人一样跪拜哈曼，神就无法做工，因为不需要神。约拿单在面对非利士军兵的时候，如果像他父亲扫罗一样回避，就不会经历神的做工。第二是，在自己里面生活，犹大人要被灭绝，末底改告诉以斯帖进去见王，为本族的人在王面前恳切祈求，但是在王宫有一个定例，若不蒙召，擅入王院的，无论男女必被治死。当时王已经30天没有召以斯帖记，她擅入王院，王没有伸出金杖，以斯帖就要被治死。如果以斯帖在这样法里面生活，在自己认为的世界里面生活，神做不了工。末底改知道神，特别的了解神做工的条件，所以他面对哈曼的时候，不是回避，不是跪拜，而是正面的面对他，这绝不是末底改自己的心在做的，末底改知道，我这样做的话，神一定会帮助我的，一定会拯救我的。我们在做福音工作的时候，不是要回避困难，回避问题，而是藉着神的应许去面对，去挑战，不是在自己的范围之内做，而是做超过自己范围之外的事情，这样我们能经历神的做工，感谢神！
这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。在朝门的臣仆问末底改说：”你为何违背王的命令呢？”他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。哈曼对亚哈随鲁王说：”有一种民散居在王国各省的民中；他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。王若以为美，请下旨意灭绝他们；我就捐一万他连得银子交给掌管国帑的人，纳入王的府库。”于是王从自己手上摘下戒指给犹大人的仇敌－亚甲族哈米大他的儿子哈曼。王对哈曼说：”这银子仍赐给你，这民也交给你，你可以随意待他们。”
正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领；又用王的戒指盖印，交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。抄录这旨意，颁行各省，宣告各族，使他们预备等候那日。驿卒奉王命急忙起行，旨意也传遍书珊城。王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民却都慌乱。
(以斯帖记 3:1-15 和合本)
中心内容：哈曼用阴谋除灭犹大人
哈曼被王提拔的时候他的气氛特别的好，所有的大臣都向着他跪拜，唯独末底改不向他下拜那时他怒气填胸，用诡计从王那里得到了权柄将犹大灭族在一日之间全部处死。
见证：通过这一章经文能够看到哈曼的心里特别的骄傲，忘记了自己的根本，随着自己的欲望作出决定，最终灾祸临到他自己身上，我们得救以后身边神给预备了能够引领我心的教会和仆人，能够使我的心回到蒙恩典的位置上，当回到蒙恩典的位置上的时候生命才会安全，撒旦总是抬高我的心，让我无法去思考神的心，最终导致败亡，所以特别的感谢神在我身边预备了神的仆人能够随时引领我的心！
《以斯帖记》3章， 王若以为美，请下旨意灭绝他们。我就捐一万他连得银子交给掌管国帑的人，纳入王的府库。
于是王从自己手上摘下戒指，给犹大人的仇敌亚甲族哈米大他的儿子哈曼。
王对哈曼说，这银子仍赐给你，这民也交给你，你可以随意待他们。
正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字，各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领。又用王的戒指盖印。
交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。
抄录这旨意，颁行各省，宣告各族，使他们预备等候那日。
驿卒奉王命急忙起行，旨意也传遍书珊城。王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民却都慌乱。世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。人生下来在罪恶之下，接受撒旦的引导，神看人的灵魂都得下地狱，可怜我们的灵魂，神是怜悯给我们，因主基督耶稣的救赎，使我们白白的称义了，神拯救了犹太民族，也同样拯救了我们的灵魂而感谢。
以斯帖记3章
在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。
(以斯帖记 3:3-5 和合本)
哈曼被抬举，高升。所有的人都向他跪拜，只有末底改，不跪不拜。是固执 还是从神得来心意。无论怎么，后面造成了很大的麻烦。经常被善恶捆绑，所以开始给末底改定罪。这个方向，什么问题也解决不了，需要来到神面前。看看神的做工，神的帮助。末底改不是往后看的，不是在善恶里转圈的。是往前看的，再求恩典的里面很敏锐的。只要走到神面前。走到恩典的里面。都能与神相遇，看见神的做工。
《以斯帖记3章》
经文：
这事以后，亚哈随鲁王抬举，亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。 在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐。惟独末底改不跪不拜。 在朝门的臣仆问末底改说，你为何违背王的命令呢？ 他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。
读后感想：
末底改不跪拜哈曼，因为哈曼是亚甲族，是亚玛力的后代。神定下旨意要以色列人和亚玛力人世世代代争战。是听神的话还是听王的命令，末底改心里也是不断争战，也和自己的心争战。不跪拜哈曼的后果，末底改应该也能想到。后面末底改心里也是定下来，听神的话，所以告诉人们自己是犹大人，是属神的子民。
我们信仰里就是不断争战的过程，首先和自己的肉体争战，在和弟兄姊妹的心争战，感谢神！
哈曼在王面前告犹大人的罪是和王的律法不一样，这是事实。
自己就是自己的律法。没有人和神的律法一样。
哈曼的律法和王的律法也不一样。
如果按照和王的律法不一样的标准，没有能活下来的。
末底改的律法和哈曼的律法也不一样，所以哈曼想要除灭末底改，也想除灭末底改的同族。
魔鬼诱惑人吃果子开始，魔鬼在人心里放下了和神不一样的法。
每人一出生下来就带着和神不一样的法生活。
因此，没有一人守神的律法。世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
在神的法下面没有人应该活下来。恩典是人活在神面前唯一的希望。
认斯帖3章，看到哈曼的心里特别的骄傲，忘记了自己的根本，随着自己的欲望作出决定，最终灾祸临到他自己身上，我们得救以后身边神给预备了能够引领我心的教会和仆人，能够使我的心回到蒙恩典的位置上，当回到蒙恩典的位置上的时候生命才会安全，撒旦总是抬高我的心，让我无法去思考神的心，最终导致败亡，我也是常常忘了自己的根本实际只是能灭亡的存在。但是借着教会，借着他的仆人，他一直在引导我在在帮助我，没有陈的仆人。我只能灭亡，只能绝望，非常感谢教会。
以斯帖记3章
本章中心
亚哈随鲁王抬举哈曼，使他高升，王吩咐臣仆都要跪拜哈曼，唯独末低改不跪不拜，有人天天劝他，为什么要违背王的命令呢？他们看到他不听，就把这个事告诉了哈曼，哈曼怒气填胸，要下手害末低改和他本族，灭绝他们。哈曼出了诡计得到王的应许，降下旨意在亚达月十三日，全然剪除杀戮灭绝，犹大人，旨意也传遍书珊城。
总结
第一章瓦实提王后被废除了，第二章王又想念王后，于是王的侍臣对王说，不如我们为王寻找美貌的处女，最后王看中了以斯帖，立她为王后，看到这也是神的做工，提前预备好了一切，到第三章仇敌哈曼升起，看不惯末低改不跪不拜，劝王灭绝这个民族，留下也没什么益处，王也应许降下旨意传遍各地。看到仇敌撒但也作工，有神作工的世界，也有撒但作工的世界，传福音当中有敌对的人，也有接受的人，这都是神做工使人得救，让人接受福音，感谢神！
HH22 以斯帖记3章；这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
个人观点;犹大人末底改的底线神是中心。在他心中分明的有画线，我的神是忌邪的神，不跪拜偶像，就像保罗所说的，攻克己身叫身服我，改变人的不是外表行为，而是内心是最大的转折点，但伤害了哈曼，哈曼失去了自尊，没有情面。树立自己，相信自己；我们得救的基督徒。我们是属于神的。神的儿女，已经迁移到爱子的国里，心灵的主人是主耶稣基督。属于教会里面神的仆人的一员，才能平安幸福。环境、困难、问题都有，但真正的是仆人里面的神，引导自己过信仰的，也是教会仆人里面的神，引导往前迈步前行，有盼望，得到永远的生命！
以斯帖记3章：
见证： 有神的做工，神也许可兴起有撒但的做工。哈曼阴谋除灭犹大人！神让我们看到只依靠神的人是站立的住还是站立不住。这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。 ……哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。 他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。(以斯帖记 3:1,5-6 )
以斯帖记3章
1.背景
【斯3:1】这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。
【斯3:2】在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。
【斯3:3】在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”
【斯3:4】他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。
【斯3:5】哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。
【斯3:6】他们已将末底改的本族告诉哈曼，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
2.中心
亚哈雪鲁王抬高了哈曼，哈曼在这个位置上却越发骄傲，忘记了自己的本位。以至于连神的仆人都要藐视杀害的程度。
3.总结
我们的肉体就是那哈曼，这肉体一旦给他点好处，给他点位置权力，就想敌对神，敌对教会，，敌对仆人只能在肉体只能是出面杀手的位置的，真的，看我们的心也常常站在那个位置上不认识谁以至于这样的失去了神的恩典的时候很多。
感谢的是真的借着教会帮助我们发现自己，让我们能够从自己的世界里面脱离出来，去认识神，去跟随神生活。
感谢神！
以斯帖记3:2-4中，哈曼在朝门受到了所有臣仆的跪拜，因为他们必须遵从王的命令。然而，末底改却独自站立，既不跪也不拜。这些臣仆感到困惑，询问他为何违背王的旨意。尽管他们日复一日地劝说，末底改却始终坚守自己的立场。最后，他们决定向哈曼报告，以检验末底改的忠诚度，因为他已经表明自己是犹大人。这种为了信仰而拒绝向世俗权力屈服的精神，无疑是神所喜悦的。
斯3:8-9中，哈曼向亚哈随鲁王进言，指出有一种散居在王国各省的民，他们的律例与众不同，不遵守王的律例。哈曼认为留下他们并无益处，建议王下令灭绝他们。若王同意，哈曼愿意捐出一万他连得银子以支持这一行动。这一段描述，展现了世俗权力对异己的排斥，同时也预示了基督徒在世界上可能会面临的仇视与迫害。
斯4:13-14中，末底改通过使者向以斯帖传达了这样的信息：“切莫以为在王宫中能凌驾于所有犹太人之上，从而逃脱这场灾难。倘若你此时保持沉默，犹太人或许能从其他途径获得解脱和拯救；然而，你和你父家却可能会因此走向灭亡。难道你没有想过，你获得王后的尊位，难道不是为了应对像现在这样的挑战吗？”
这段经文揭示了一个深刻的道理：神为我们预定了美好的命运，但若我们因畏惧或自私而拒绝承担责任，神会选择其他忠心的人来代替我们。
斯4:15-16中，以斯帖果断地回应了末底改的警告，她下令召集书珊城的所有犹太人，并决定与他们一同禁食三昼三夜，以示同心。同时，她也自告奋勇地提出要单独进见国王，即使面临生命危险也在所不惜。她展现出的信心和决心令人深感敬佩。值得效法学习。
1这事以后，亚哈随鲁王抬举，亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。
2 在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐。惟独末底改不跪不拜。
3 在朝门的臣仆问末底改说，你为何违背王的命令呢？
4 他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。
5 哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。
6 他们已将末底改的本族告诉哈曼。他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
7 亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。
8 哈曼对亚哈随鲁王说，有一种民，散居在王国各省的民中，他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。
哈曼为什么会被使用，这里犹太人并没有被使用，主历史犹太人一直收到逼迫
他们的身份也是不能随便的显露出来，只能是隐藏的心去生活，
这样的生活环境也是一直有得到脱离
但是属肉体的哈曼是一直被使用，能力也是显现出来
成就也是特别大，所以在世人中一直树立这个
他们靠着自己的偶像，自己的信仰，都是一直树立，在人面前也是非常有能力
但是末底该的心也是没有因为逼迫而捆绑
哈曼是亚甲族的后代，一直都是敌对神的，一直与神为仇
他们一直都是想树立自己的信仰
要除去真正的福音，除去真正的信仰
使错误的信仰进到我们里面，让这个国家都败亡
哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。(以斯帖记 3:5-6 )
由于末底改没有跪拜自己，哈曼要报复末底改，他不光要报复末底改，还有灭绝末底改的本族。通过哈曼报复末底改的心能够看到撒旦的品性。
当末底改不跪拜哈曼的时候，他会想方设法去报复末底改，同样当我们不顺从撒旦时，他也会想尽一切办法来伤害我们。因此在面对撒旦时，我们绝不能向他妥协，一旦妥协就会成为肉体的奴仆，过着退后入沉沦的生活。
在神的眼中看我们不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以至灵魂得救的人。撒旦虽会害我们的身体却不能害我们的灵魂。当我们的心定在神的应许里去依靠他生活时，神会给我们加添力量使我们抵挡撒旦一切的攻击，靠着圣灵的引导我们能够致死身体的恶行，过信心盼望的生活。
以斯帖记3章
【斯3:2】在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。
【斯3:3】在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”
【斯3:4】他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。
这是末底改的信仰，就像耶稣对撒但说的圣经话语：“当拜主你的神，单要侍奉他。”末底改分明知道不跪拜哈曼会招来杀身之祸，他也分明知道告诉他们自己是犹大人会招来灭族之祸。但是他更知道一个，就是神与他们同在，自己是属神的，只单单地侍奉神，只单单地敬畏神，只单单地跪拜神。“他们天天劝他，他还是不听……”分明可以明哲保身的，跪拜一下不就行了吗？跪一下能掉块肉吗？这就是单单侍奉神的人，他们带着神的心，所以心里面有力量，从神而来的力量，虽然身份是俘虏的身份，他们接受着神的打造，他们接受着神的心，过着与世界分离的生活。所以我们要过一个属圣经的信仰，特别感谢！
以斯帖记3章：主题《末底改信心》
中心：1这事以后，亚哈随鲁王抬举，亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。
2 在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐。惟独末底改不跪不拜。
3 在朝门的臣仆问末底改说，你为何违背王的命令呢？
4 他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。
5 哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。
6 他们已将末底改的本族告诉哈曼。他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。 7 亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。
8 哈曼对亚哈随鲁王说，有一种民，散居在王国各省的民中，他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。 9 王若以为美，请下旨意灭绝他们。我就捐一万他连得银子交给掌管国帑的人，纳入王的府库。
总结：亚哈随鲁王，高抬亚甲族亚雅米大哈曼！使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。 在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐。惟独末底改不跪不拜。 在朝门的臣仆问末底改说，你为何违背王的命令呢？ 他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。得救以后在教会面生活，撒旦时常借着环境，逼迫攻击得救的圣徒！攻击教会。有时候在环境❗会被肉体的想法牵引，为什么要这样担心受怕的想法抓住！想逃避负担，享受肉体的安逸。但是教会从来不妥协一直推动着我们越过负担。单单仰望主，依靠主！用话语坚固我的心。既是这样，还有什么说的呢？ 神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？谁能控告 神所拣选的人呢？有 神称他们为义了！谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求，有基督已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗。谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：
我们为你的缘故终日被杀；
人看我们如将宰的羊。
然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。是教会仆人使我们胜过魔鬼的诡计，使我们过着得胜的生活。
【斯3:8】哈曼对亚哈随鲁王说：“有一种民，散居在王国各省的民中，他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。
【斯3:12】正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领。又用王的戒指盖印，
【斯3:13】交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。
【斯3:14】抄录这旨意，颁行各省，宣告各族，使他们预备等候那日。
【斯3:15】驿卒奉王命急忙起行，旨意也传遍书珊城。王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民，却都慌乱。
哈曼再要hua 15王面前提到了犹大人末底改以及犹大民族，说他们对本国没有益处，所以要求王除灭他们，王也允准了这件事情，王就写了一道圣旨，就是要除掉书山城所有的有犹大人，这对于犹大人来说，就是一个灭顶之灾，通过这个事情也能够查看，我们在神面前的状态也就像犹大人一样，在罪面前我们都是只能死的这样的一个存在，因为亚当的缘故，死亡就领到了我们家的全人类，所以我们就是一个在神面前只能遭受咒诅，遭受灭亡的，然而藉着耶稣基督的救赎我们都得活了
以斯帖记3章
这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
见证:
惟独末底改不跪不拜。在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？” 在朝门的臣仆的心和末底改的心不一样，臣仆的心是听从了哈曼的声音，已经向着哈曼跪拜了。而末底改是听从神的声音，不向哈曼(肉体的影子)跪拜。耶稣说：“撒但（就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名），退去吧！因为经上记着说：当拜主－你的 神，单要侍奉他。”主耶稣心里所关心的是赐生命的神，末底改心里关注的也是生命。埃及法老对希伯来的收生婆说，生女孩活，生男孩杀死，但收生婆敬畏神，存留男孩的性命。因收生婆关注的是生命。心里怀着生命为宝贵的心，就能够越过负担和势力，这都是从主耶稣所得到的心。
这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。 在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。 (以斯帖记 3:1-2 和合本)看哈曼的话，没有记载着他做了什么事，但王却抬举他，使他升高，叫他的位超过与他同事的一切臣宰，所以他应该是感谢的生活，带着王所待他的心待别人，但哈曼却因为抬举他，所以心骄傲，藐视身边的人，自己想得到王一样的待遇，所以当末底改不跪拜时，他的怒气填胸，肉体只有一个不顺着的话，就是这样，肉体只想得到树立，只想得到符合它的，但我们树立肉体的话看表面是过的挺好，你好，我好，大家好，其实灵里已经向着神没有了感觉。所以末底改并没有顺从哈曼，而是树立神，话语。争战，虽然没有顺从，来临了环境，但这并不代表哈曼得胜了，因为神说他使咒诅变为祝福，结果如何不在于我，而是在于神。
斯3:1一这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。
在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。哈曼对亚哈随鲁王说：“有一种民，散居在王国各省的民中，他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。王若以为美，请下旨意灭绝他们，我就捐一万他连得银子，交给掌管国帑的人，纳入王的府库。于是王从自己手上摘下戒指，给犹大人的仇敌，亚甲族哈米大他的儿子哈曼。王对哈曼说：“这银子仍赐给你，这民也交给你，你可以随意待他们。正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领。又用王的戒指盖印，交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。抄录这旨意，颁行各省，宣告各族，使他们预备等候那日。 我们在传福音的时候，就像末底改一样不是回避困难，回避问题，而是藉着神的应许去面对，去挑战，不是在自己的范围之内做，而是做超过自己范围之外的事情，这样我们能经历神的做工，感谢神！
以斯帖记3:1-6节这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
看这章圣经记载着犹大的敌人哈曼兴了起来，他是亚甲族的人，是亚玛利人，亚玛利人一直就是与神为敌，也预表着我们肉体的样子，这个肉体就是一直就是与神为敌的，哈曼兴起来的原因是以斯帖没有跟王亲近，让哈曼有了可乘之机，也给了他谋害犹大人条件。思想的时候想到了老仆人讲的话语在生活中人们会犯各种各样的罪也会有失误，没有说想犯罪而犯罪的人，所有的罪的根源是因为我们离开了神，神爱我们并拯救了我们，为我们准备了很多丰盛的食物。在主里面生活的时候也会面临很多的困难，也会有疾病，但是神在保守并引领着我，并帮助把所有的困难都给解决。我要凭着信心向前迈步的时候，就会有很多的想法来阻碍我们的信心。我们心里如果有明确信心的话，就会说是神是活着的，神会帮助并治好我。虽然眼睛看不到，但神是爱着我，在保守着我，在帮助着我，一点一点凭借的信心向前迈步的时候，就会经历到神在我生活中的作工，
【斯3:12】正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领。又用王的戒指盖印，【斯3:13】交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。
读后感:罪的工价乃是死，有罪的人在神的眼里等于是死人，也就是说在神眼中世上已经没有一个活着的人，全都是死人了，但是能让定的人一个都没有，唯有蒙神恩典的人才能认定自己是死人，其实在当时的时代最大的事就是认识自己，只有正确的认识自己的人才能去造方舟，不然是没有人去做这事的，当时造方舟的人在所有人眼里都是疯子【创6:8惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。】挪亚蒙了神的恩典不是得到了多少财产，也不是顺顺利利的生活，而是神使他发现了自己是该死的人，只能遭受咒诅的人，所以神使用他建造了方舟，挪亚能甘心乐意的造方舟，是因为他发现了自己是该死的人，其他人都没有发现，也没有认定，所以都被洪水淹死了，【彼后2:5神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口；】
以斯帖记3章
这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。……哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。(以斯帖记 3:1-2,5-6 和合本)
前面2章里很蒙恩典，以斯帖当上了王后。到了3章，环境完全大翻转，王开始抬举了哈曼。王抬举的哈曼成了犹大人的仇敌。他要除灭犹大人。并且是王给哈曼权柄，下旨要除灭犹大人。接到王的玉旨的时候，犹大人感觉临到了灭顶之灾。从人的角度看，犹大人逃不了这个灾难。神看的时候，一点也不成问题，因为神有拯救的方法。借着这样的事情，神提示我们: 当我们遇到困难的时候，先不要相信自己的判断，相信神那里有道路。耶稣说: 他就是道路、真理、生命。没有耶稣解决不了的问题。
驿卒奉王命急忙起行，旨意也传遍书珊城。王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民却都慌乱。
( 以斯帖记 3:15 和合本 )
现在哈曼被王高举了起来，因着哈曼的计谋整个以色列人都陷入危难之中，整个书珊城，甚至整个国家都慌乱不安。
魔鬼的世界也是如此，他不止一次又一次的想阻挡耶稣基督的世界诞生，他不止想除掉耶稣基督，甚至整个人类都想除去，被他栽种的私欲诱惑着，人们却不关心着灵魂的世界。当魔鬼掌权，人们只能是慌乱不安的。
然而神并不希望他的百姓一直是这样的生活着，感谢的是神派遣了耶稣基督搭救了我们，把我们牵到了爱子国度里，我们能过着喜乐安详幸福的人生。
以斯帖记：3：1~8，本文摘要：
这事以后，亚哈随鲁王抬举，亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。
2 在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐。惟独末底改不跪不拜。
3 在朝门的臣仆问末底改说，你为何违背王的命令呢？
4 他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。
5 哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。
6 他们已将末底改的本族告诉哈曼。他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
7 亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。
8 哈曼对亚哈随鲁王说，有一种民，散居在王国各省的民中，他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。
个人感想：哈曼要灭犹大民族，亚哈随鲁王抬举哈曼，王让人们都跪拜哈曼，未有未底改不跪不拜，王的在十二年正月，要灭绝犹大人，看见末底改的信仰，宁肯死亡也不跪拜哈曼，他的心特别宝贵，宁原死也不跪拜偶像，反而争战了肉体过得胜的生活，靠着圣灵治死肉体恶行，必要活，体贴肉体就是死体贴圣灵乃是生命平安，神不断籍着话语引导我们心，使我们没天都过得胜永远生话，多么感谢神啊！
【斯3:7】亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。
【斯3:8】哈曼对亚哈随鲁王说：“有一种民，散居在王国各省的民中，他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。
经文背景中心
8 有一种民散居在……: 允许被掳归还之后,仍留在波斯帝国内的犹太人数目,远比归回者多得多。尤其,在波斯帝国积攒了财产,或得势的人,都尽量想留下来。 他们的律例与万民的律例不同: 这是哈曼虚假的报告。在相当程度上,波斯帝国允许了各被征服民的自由,犹太人甚至也可以在与波斯帝国不冲突的范围内,维持固有的律例和习惯。因此,犹太人可以保存民族的纯洁性及信仰。
哈曼没有等到王深思熟虑就展开了贿赂攻势。当时,因与希腊的战争,波斯帝国的府库空荡,为了灭绝犹太民族所需的资金和补偿从犹太民族中征收的税款的损失,哈曼决定拿出自己的私有财产。
思主感想
得救的基督徒在世上虽然有世人一样的身份，有世上的这个肉体的品性。但是我们内心的世界里面是有着基督的灵性，有着福音的神的生命的人。就像犹大人一样虽然身处在波斯国，但是他们的心是不属于那里的，他们的心是属于神的，我们也是属于教会的，属于耶稣的，我们心里的主人不是自己，所以过的信仰生活也是一样，能够瞬间去联系沟通学习也会得到变化。
第三次读以斯帖记发表以斯帖记第三章
本章主题：亚甲族哈曼高升，要杀灭末底改和他的本族。
二、时代背景：
凡看见以斯帖的都喜悦她。 亚哈随鲁王第七年十月，就是提别月，以斯帖被引入宫见王。 王爱以斯帖过于爱众女，她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。 王因以斯帖的缘故给众首领和臣仆设摆大筵席，又豁免各省的租税，并照王的厚意大颁赏赐。(以斯帖记 2:12-18 和合本)
一、摘要经文:
亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。 哈曼对亚哈随鲁王说：“有一种民散居在王国各省的民中；他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。 ……于是王从自己手上摘下戒指给犹大人的仇敌－亚甲族哈米大他的儿子哈曼。
……正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领；又用王的戒指盖印， 交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。 抄录这旨意，颁行各省，宣告各族，使他们预备等候那日。 驿卒奉王命急忙起行，旨意也传遍书珊城。王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民却都慌乱。(以斯帖记 3:7-8,10,12-15 和合本)
三、今日感悟:
这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。 在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。 在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？” 他们天天劝他，他还是不听
……他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。(以斯帖记 3:1-4,6 和合本)不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。 (提摩太后书 3:12 和合本) 但这时候就能看见神的大能保守看顾，正如保罗在哥林多后书 1:8-9节里说的话一样。《弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚细亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了； 自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。 》
四、总结:
如今正是中国分别为圣的教会，分别为圣的圣徒们，经历神的大能保守看顾的最佳时期。新年后神就照新年的应许【王下7:9】那时，他们彼此说：“我们所做的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧，我们与王家报信去！” 在我们所在的地方多处多次显现了神的荣耀。新年之初联系本地的两个三自教会领袖，又在白山开了福音之门，期待着五一开更大的福音之门。
哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
(以斯帖记 3:5-6 和合本)
末底改是犹大人，哈曼是要灭绝他们的人，末底改在神面前过信仰，也得到神的心。拿着神的心生活时，也是不向仇敌妥协，与仇敌争战。神也站在末底改这边，是他得胜。哈曼代表了肉体，末底改代表了神的心，肉体是与神为仇的，一直阻挡神的作工。我们生活也一样，不断地与肉体争战，让我们灵里面有感觉，过着属灵的生活，灵魂兴盛，凡事都兴盛，身体也能够健壮。我们不是为肉体而活，而是与与神同在生活。
2:1 这事以后，亚哈随鲁王的忿怒止息，就想念瓦实提和她所行的，并怎样降旨办她。
2:2 于是王的侍臣对王说：“不如为王寻找美貌的处女。
2:4 王所喜爱的女子可以立为王后，代替瓦实提。”王以这事为美，就如此行。
2:9 希该喜悦以斯帖，就恩待她，急忙给她需用的香品和她所当得的份，又派所当得的七个宫女服侍她，使她和她的宫女搬入女院上好的房屋。
2:12 众女子照例先洁净身体十二个月：六个月用没药油；六个月用香料和洁身之物。满了日期，然后挨次进去见亚哈随鲁王。
2:13 女子进去见王是这样：从女院到王宫的时候，凡她所要的都必给她。
2:15 末底改叔叔亚比孩的女儿，就是末底改收为自己女儿的以斯帖，按次序当进去见王的时候，除了掌管女子的太监希该所派定给她的，她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。
2:17 王爱以斯帖过于爱众女，她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。
【以斯帖记】
今天看这话语的时候，能感受到的是以斯帖和瓦实提的差别就是一个是因着王给的以外别无所求，一个是心里没有王，以自己为中心生活。看以斯贴记的时候，时常出来王若以为美，也就是说当王后不是自己以为看的漂亮，而是和王的心意才行，瓦实提被废的原因就是心里没有让她当王后的王。很多的时候，我们蒙了神的恩典却忘了神。
看马太福音20章1 节，“因为天国好像家主清早出去，雇人进他的葡萄园作工，
20:2 和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。
20:3 约在巳初出去，看见市上还有闲站的人，
20:4 就对他们说：‘你们也进葡萄园去。所当给的，我必给你们。’他们也进去了。
20:10 及至那先雇的来了，他们以为必要多得；谁知也是各得一钱。
20:11 他们得了，就埋怨家主说：
20:12 ‘我们整天劳苦受热，那后来的只作了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？’
20:13 家主回答其中的一人说：‘朋友，我不亏负你，你与我讲定的，不是一钱银子吗？
看这里同样蒙了主人的恩典，都得了一钱银子也是有感谢的，也有埋怨的，真的心态不一样。
这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。(以斯帖记 3:1 和合本)
～以斯帖做了王后，末底改拯救了王的命。随后王却高举了哈曼，使通国的人都跪拜哈曼。
但是，末底改却没有跪拜哈曼，因为，末底改跪拜的对象只有耶和华神。由此，招来了哈曼的攻击和迫害。
通过哈曼，王下了诏书“吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。”
在这诏书面前看似是极大的灾难，实则是有神极大的旨意。藉着这道诏书，显露了要把犹大人灭亡的哈曼。并且，通过这道诏书，神指教犹大人如何把犹大人的仇敌除掉。
驿卒奉王命急忙起行，旨意也传遍书珊城。王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民却都慌乱。
(以斯帖记 3:15 和合本)
犹大人面对这道诏书，心里充满了恐惧、绝望。但，这绝对不是神的终极目的。
神通过律法要显露出我们尽都是恶的面目，这会让我们陷入定罪和绝望之中。律法好像是叫我们死，但实际上，藉着律法和诫命，神要在我们面前显露出牵引我们走向灭亡的罪。并且，教导我们如何与罪争战，最终，战胜罪得到永远的生命。
以斯帖记3章：这事以后，亚哈随鲁王抬举，亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。 在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐。惟独末底改不跪不拜。 在朝门的臣仆问末底改说，你为何违背王的命令呢？ 他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。 哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。 他们已将末底改的本族告诉哈曼。他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。 哈曼被抬举，高升。所有的人都向他跪拜，只有末底改，不跪不拜。是固执 还是从神得来心意。无论怎么，后面造成了很大的麻烦。经常被善恶捆绑，所以开始给末底改定罪。这个方向，什么问题也解决不了，需要来到神面前。看看神的做工，神的帮助。末底改不是往后看的，不是在善恶里转圈的。是往前看的，再求恩典的里面很敏锐的。只要走到神面前。走到恩典的里面。都能与神相遇，看见神的做工。
以斯帖记3章
在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。（以斯帖记 3:2 ）哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。（以斯帖记 3:5-6 ）哈曼的位置不断攀升，心没有经历过处理的缘故，所以变得无比高傲。因着末底改的不跪不拜，就怒气填胸，心里起来要杀末底改的动机，但不好直接杀末底改，所以找理由要除灭整个犹大民族，真得特别恶。只是为了树立自己的自尊自大，要把一个民族都除掉。通过话语能看到跟从自己认为好的想法，以肉体为中心生活的时候多么可怕，那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。（以弗所书 2:2）因为我们的肉体已经卖给罪了，拿着除了话语以外的世界生活的时候，我们只能成为悖逆的，敌对的，可怕的人。通过哈曼，让我对照自己，不管自认为好的还是不好的，不是拿着从自己里面出来的侍奉神生活，而是接受话语里面的我和话语里面的神的心生活才行。
HH16，以斯帖记3章，这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。 在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。 在朝门的臣仆问末底改说，你为何违背王的命令呢，他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。 哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。 他们已将末底改的本族告诉哈曼，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首，又用王的戒指盖印， 交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。 抄录这旨意，颁行各省，宣告各族，使他们预备等候那日。 驿卒奉王命急忙起行，旨意也传遍书珊城。王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民却都慌乱。神价着王，高抬着哈曼，哈曼心高气傲， 哈曼心里没有王，我们的肉体大起来的话就没有神了，像哈曼一样想杀死灵魂，杀死生命，哈曼就是我们的肉体，我们的肉体到任何时候都不能顺服神，通过话语让我们准确发现，冬日思想的尽头是恶的我，行不出来好的。
哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
(以斯帖记 3:5-6 和合本)
末底改是犹大人，哈曼是要灭绝他们的人，末底改在神面前过信仰，拿着神的心生活时，也是不向仇敌妥协，与仇敌争战。神也站在末底改这边，使他得胜。哈曼代表了肉体，末底改代表了神的心，肉体是与神为仇的，人的肉体是一直阻挡神作工的。我们生活也一样，不断地与肉体争战，让我们灵里面有感觉，过着属灵的生活，灵魂兴盛，凡事都兴盛，身体也能够健壮。我们不是为肉体而活，而是为耶稣基督而活。
【罗14:8】我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。
以斯帖记3章
这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。(以斯帖记 3:1-6 和合本)哈曼被抬举了，他心里又想树立自己的心，他让周围的人也都拜他。但是末底改不贵不拜，所以他特别生气了。哈曼就是肉体的影子，他希望我们里面的耶稣，我们里面的神的心总希望肉体是自己被树立之后，藐视践踏神的心，教会的心。末底改呢，不跪不败，如果没得改，跪了拜了，虽然自己好像没有什么伤害，但是这哈曼也不会死，反而是因着他的不跪不拜，最后把这哈曼骄傲的行动显露出来之后，被杀掉。教会引导我们不要向肉体低头，不要做肉体的奴仆，世世代代和着肉体争战。战胜了肉体才能过得胜有余的生活！
【斯3:1】这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。
在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。
在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”
他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。
哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。
他们已将末底改的本族告诉哈曼，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
中心见证
神给环境的目的就是为了彰显神的荣耀，
亚哈随鲁王高举哈曼，使人们都跪拜哈曼，末底改却不跪不拜，因为他是犹大人，哈曼是亚玛力人的后代，是神的仇敌。撒母耳对扫罗说：“耶和华差遣我膏你为王，治理他的百姓以色列；所以你当听从耶和华的话。
万军之耶和华如此说：‘以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。
现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴，尽行杀死。’”
末底改告诉他们我是犹大人，没有隐藏自己的身份，他在神面前有蒙恩典的心。
我们是有神的人，不会在当人的奴仆，在环境面前彰显神的荣耀。感谢神
以斯帖记3章
在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。
(以斯帖记 3:3-5 和合本)
哈曼被抬举，高升。所有的人都向他跪拜，只有末底改，不跪不拜。是固执 还是从神得来心意。无论怎么，后面造成了很大的麻烦。经常被善恶捆绑，所以开始给末底改定罪。这个方向，什么问题也解决不了，需要来到神面前。看看神的做工，神的帮助。末底改不是往后看的，不是在善恶里转圈的。是往前看的，再求恩典的里面很敏锐的。只要走到神面前。走到恩典的里面。都能与神相遇，看见神的做工。
看以斯帖记3章的时候，
在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。
哈曼被抬举，高升。所有的人都向他跪拜，只有末底改，不跪不拜。是固执 还是从神得来心意。无论怎么，后面造成了很大的麻烦。经常被善恶捆绑，所以开始给末底改定罪。这个方向，什么问题也解决不了，需要来到神面前。看看神的做工，神的帮助。末底改不是往后看的，不是在善恶里转圈的。是往前看的，再求恩典的里面很敏锐的。只要走到神面前。走到恩典的里面。都能与神相遇，看见神的做工。感谢主！
末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”以斯帖就吩咐人回报末底改说：“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”(以斯帖记 4:13-16 )
通过末底改的争战，以斯贴能够放下自己的世界去为本族的人求恩典。末底改和以斯贴争战不仅是为了拯救犹大人，也是为了拯救以斯贴。以斯贴心里想的是是如何保守自己，但神让以斯贴当王后的目的就是为了此时拯救犹大人，以斯贴若不跟随神的旨意，最终只能遭到灭亡。
在过信仰生活时，我们也需要保守我们心的末底改，神为我们预备的末底改就是属神的教会。教会不仅能把神的话语不断地传达给我们，还能在我们掉在肉体想法中时与我们争战，把我们的心重新引领到神面前。
以斯贴能够拥有末底改这样的引导者是蒙福的，同样对于得救的我们能够拥有属神的教会的引导也是蒙福的。在宝贵的教会里我们能够被神引领过有信心盼望的蒙福生活。
帖3章
1.背景：
亚甲族哈米大他的儿子哈曼
2.中心：
这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
(以斯帖记 3:1-6 和合本)
亚甲族哈米大他的儿子哈曼，他是以色列人的仇敌，所以亚玛力的王亚甲是敌对以色列人，后来神让扫罗灭掉亚甲的时候，扫罗却让他活了下来，这个能够让我们看见这个人最终还是要灭掉犹大人，所以末底改正确知道雅亚甲族哈曼他们的根本面目，所以虽然是王下的命令，也是他能够违背着王的命令，而不去跪拜哈曼，最终哈曼向着末底改产生的恼怒的心，要除掉所有的犹大人，这个也是撒旦的诡计，要灭掉在外邦的犹太人，那么不让神的旨意成就，如果犹太人在外邦灭亡的话，神的旨意也就不能成就，犹太人也就不能够重新归回建造圣殿。
3.总结：
所以拿着神的计划，神得旨意看的时候，末底改能够抵对哈曼能够和哈曼争战，这个是看清楚神的旨意时，能够在神面前大胆地过着信仰生活。帖3章
1.背景：
亚甲族哈米大他的儿子哈曼
2.中心：
这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
(以斯帖记 3:1-6 和合本)
亚甲族哈米大他的儿子哈曼，他是以色列人的仇敌，所以亚玛力的王亚甲是敌对以色列人，后来神让扫罗灭掉亚甲的时候，扫罗却让他活了下来，这个能够让我们看见这个人最终还是要灭掉犹大人，所以末底改正确知道雅亚甲族哈曼他们的根本面目，所以虽然是王下的命令，也是他能够违背着王的命令，而不去跪拜哈曼，最终哈曼向着末底改产生的恼怒的心，要除掉所有的犹大人，这个也是撒旦的诡计，要灭掉在外邦的犹太人，那么不让神的旨意成就，如果犹太人在外邦灭亡的话，神的旨意也就不能成就，犹太人也就不能够重新归回建造圣殿。
3.总结：
所以拿着神的计划，神得旨意看的时候，末底改能够抵对哈曼能够和哈曼争战，这个是看清楚神的旨意时，能够在神面前大胆地过着信仰生活。
书珊城的民慌乱的原因。王对哈曼说，这银子仍赐给你，这民也交给你，你可以随意待他们。
12 正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字，各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领。又用王的戒指盖印。
13 交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。
14 抄录这旨意，颁行各省，宣告各族，使他们预备等候那日。
15 驿卒奉王命急忙起行，旨意也传遍书珊城。王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民却都慌乱。
个人感想
本来书珊城的民很和谐，幸福。突然慌乱。是因为有厮杀的血性笼罩在书珊城。哈曼的出现是破坏国家安定的。肉体的私欲出现，是破坏与神的关系的。所以我与肉肉争战。必须有牧者出现才能胜过。
以斯帖记三章
一，主题
惟独末底改不跪不拜
二，本章中心
1这事以后，亚哈随鲁王抬举，亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。
2 在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐。惟独末底改不跪不拜。
3 在朝门的臣仆问末底改说，你为何违背王的命令呢？
4 他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。
5 哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。
6 他们已将末底改的本族告诉哈曼。他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
7 亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。
三，个人观点
这事以后，亚哈随鲁王抬举，亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。 在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐。惟独末底改不跪不拜。哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。
哈曼被亚哈随鲁王抬举，但是他的心不应该被抬举，可是哈曼的心没有智慧，当他的职位被抬高的时候，心也跟着抬高了，因此这样愚昧的心必不长久，一定会败落的。可是其他的臣仆不懂得这样的心里世界，都惧怕哈曼，就都跪拜哈曼。当哈曼见到末底改不跪拜他的时候，心就受不了了，因为把他高傲的心显露出来，加速了他的败亡。哈曼决定迫害末底改的本族犹大人，犹大人看到这样的事情惧怕，但是末底改不惧怕，因为相信神比除去哈曼的计谋，拯救犹大人。
《以斯帖记》3章
在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。
在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”
他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。
哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。
他们已将末底改的本族告诉哈曼，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
在我们过信仰生活当中，也有困难和环境，有随从环境，向着环境妥协的人，但是信仰人心里面相信神。有神与我们同在的信心的人。所以神允许给我们义人的苦难，是神祝福我们，让我们学会依靠神的信心的生活。所以心里相信话语的人和心里相信环境的人，所走的路不同，神给了我们学习依靠话语，相信他应许的生活，感谢神！
1这事以后，亚哈随鲁王抬举，亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。
2 在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐。惟独末底改不跪不拜。
3 在朝门的臣仆问末底改说，你为何违背王的命令呢？
4 他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。
5 哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。
6 他们已将末底改的本族告诉哈曼。他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
7 亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。
8 哈曼对亚哈随鲁王说，有一种民，散居在王国各省的民中，他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。
9 王若以为美，请下旨意灭绝他们。我就捐一万他连得银子交给掌管国帑的人，纳入王的府库。
10 于是王从自己手上摘下戒指，给犹大人的仇敌亚甲族哈米大他的儿子哈曼。
这里面王抬举哈曼，一切臣仆都跪拜哈曼，唯有末底改，不跪也不拜，哈曼就生气，所以他想灭绝，犹大的一切民族，末底改在环境面前不低头。
以斯帖记3章——骄傲的权势与信仰的坚守
以斯帖记3章，故事开始出现明显的危机。哈曼被提升为王的宰相，亚哈随鲁王下令让众人向哈曼跪拜；但末底改不肯跪拜，于是哈曼心生仇恨，甚至计划灭绝整个犹大民族。
这一章表面讲的是政治冲突，属灵上却揭示了骄傲、仇恨、属灵争战，以及神百姓如何面对压力。
───
一、人的高升，不一定代表神的喜悦（1-6节）
经文说：
“这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同等的一切臣宰。”（斯3:1）
哈曼得到极大的权力和荣耀。
但问题是：
地位的升高，不代表生命的高贵。
哈曼拥有权力，却充满骄傲。
他不能接受一个人不向他下拜，于是从个人的不满发展成为民族性的仇恨。
这提醒我们：
人的危险，不一定来自贫穷和失败，有时来自成功后的骄傲。
当神赐给我们能力、地位、资源时，更需要谦卑。
───
二、末底改不跪拜，是信仰立场（2-4节）
经文说：
“惟独末底改不跪不拜。”（斯3:2）
为什么别人都跪拜，只有末底改不跪？
圣经没有详细解释，但从后文可以看出，他是犹大人，他的信仰不允许他把人的荣耀放在神的位置上。
这里不是简单的礼节问题，而是：
敬拜的对象是谁？
末底改可以尊重哈曼的职位，
但不能把只有神配得的敬拜给人。
这也是今天信徒面对世界价值观时的挑战：
我们可以尊重人，
但不能让任何人、任何事取代神的位置。
───
三、哈曼的仇恨暴露了骄傲的本质（5-6节）
哈曼知道末底改是犹大人后：
“就想灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人。”
一个人的骄傲若不被对付，会发展成为毁灭性的力量。
哈曼不是只恨末底改，
而是恨所有与末底改同族的人。
这就是罪的扩大：
从骄傲 → 嫉妒 → 仇恨 → 毁灭。
所以圣经提醒：
“生气却不要犯罪。”
心中的小骄傲，如果不交给神，会成为很大的破坏。
四、恶人的计划，看似掌权，神仍然掌管（7-15节）
哈曼抽签（普珥）决定灭犹大的日期。
他以为自己掌握未来。
王盖了玉玺，诏书发出。
从人的角度看，犹大人的处境毫无希望。
但是以斯帖记有一个重要特点：
全书没有直接出现“神”这个名字，但神的手一直在其中。
虽然神隐藏，但神没有缺席。哈曼安排日期，神却早已安排拯救。
读以斯帖记3章5一6节，哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
由于末底改没有跪拜自己，哈曼要报复末底改，他不光要报复末底改，还有灭绝末底改的本族。通过哈曼报复末底改的心能够看到撒旦的品性。当末底改不跪拜哈曼的时候，他会想方设法去报复末底改，同样当我们不顺从撒旦时，他也会想尽一切办法来伤害我们。因此在面对撒旦时，我们绝不能向他妥协，一旦妥协就会成为肉体的奴仆，过着退后入沉沦的生活。在神的眼中看我们不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以至灵魂得救的人。撒旦虽会害我们的身体却不能害我们的灵魂。当我们的心定在神的应许里去依靠他生活时，神会给我们加添力量使我们抵挡撒旦一切的攻击，靠着圣灵的引导我们能够致死身体的恶行，过信心盼望的生活。心被仆人引导能被使用在福音里，见证福音，心里特别感谢神！
【斯3:1-6】这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
个人思想：
末底改因为没有跪拜哈曼，使得整个犹大民族招来灭族的危险。可以说末底改是骄傲的，因为他的一个不妥协所引发的这场危机。但就是因为他，神才不得不作工，神通过他彰显了神的能力。
如果我们只是看人的失误，不去看神的作工时，就会陷在人的善恶与对错里，就会为自己所作感到后悔不已。
我们会埋怨亚当夏娃为什么要吃分别善恶树的果子，使得人类进到了罪孽里，过着被罪捆绑痛苦的生活。如果我们去看神为人类所成就的拯救的工作时，就会因神的救恩欢欣。
【罗11:32】因为 神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。
我也是常常骄傲失误的人，如果被自己捆绑，就只能活在定罪、内疚、后悔之中。但如果看到神要为我们所成就的工作时，心里面产生了盼望和感谢。
巜以斯帖记》3章
哈曼阴谋除灭犹大人
在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？他们天天劝他，他还是不听。他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸，通过本章可以看到哈曼的心，除掉生命的心，抬高自己竖立自己的心，他们已将末底改的本族告诉哈曼，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。 亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。 哈曼对亚哈随鲁王说：“有一种民，散居在王国各省的民中，他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。 交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物，同样的我们得救成神的子女，是神的恩典，耶稣基督的救赎，成为了义人。
这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。 在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。 在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？” 他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。 哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。 他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。( 以斯帖记 3:1-6 和合本 )
亚哈随鲁王抬举亚甲人哈曼。王吩咐所有人跪拜哈曼，但末底改因信仰唯独敬拜神，拒绝跪拜。哈曼怒气填胸，不仅想害末底改，更图谋灭掉整个犹太民族。肉体是与神为敌的，这不仅是个人恩怨，而是撒但试图通过灭族拦阻弥赛亚降生。看见末底改的信仰，宁肯死亡也不跪拜哈曼，宁原死也不跪拜偶像，反而争战了肉体，过得胜的生活，靠着圣灵治死肉体恶行，必要活，体贴肉体就是死，体贴圣灵乃是生命平安，神不断籍着话语引导我们的心，使我们每天都靠着话语过得胜有余生活，特别感谢。
斯3章
1这事以后，亚哈随鲁王抬举，亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。
2 在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐。惟独末底改不跪不拜。
3 在朝门的臣仆问末底改说，你为何违背王的命令呢？
4 他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。
5 哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。
6 他们已将末底改的本族告诉哈曼。他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。 通过话语能发现神的心和神的旨意，末底改知道神，特别的了解神做工的条件，所以他面对哈曼的时候，不是回避，不是跪拜，而是正面的面对他，这绝不是末底改自己的心在做的，末底改知道，我这样做的话，神一定会帮助我的，一定会拯救我的。我们带着相信神的心，一定能看到神的做工。
以斯帖记3章:这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。 在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。 在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？” 他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。 哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。 他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。 哈曼对亚哈随鲁王说：“有一种民散居在王国各省的民中；他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。 王若以为美，请下旨意灭绝他们；我就捐一万他连得银子交给掌管国帑的人，纳入王的府库。” 于是王从自己手上摘下戒指给犹大人的仇敌－亚甲族哈米大他的儿子哈曼。 王对哈曼说：“这银子仍赐给你，这民也交给你，你可以随意待他们。”正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领；又用王的戒指盖印， 交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。 抄录这旨意，颁行各省，宣告各族，使他们预备等候那日。 驿卒奉王命急忙起行，旨意也传遍书珊城。王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民却都慌乱。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。末底改代表神的忠心仆人、选民的领袖。在这经文里看到撒但是一有机会就想杀掉我们心中的相信和向着耶稣的心，通过末底改清楚的告诉我们这样过信仰、怎样过信心的生活。末底改没有因哈曼的威胁向他跪拜而是坚守底线好像带来危险，可是依靠神没有给肉体协商，没有环境妥协。非常感谢神的恩典！
【斯3:1】这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。
【斯3:2】在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。
【斯3:3】在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”
【斯3:4】他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。
【斯3:5】哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。
【斯3:6】他们已将末底改的本族告诉哈曼，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
面对哈曼的时候，所有的臣仆都在哈曼面前跪拜，但是末底改没有在哈曼面前跪拜，哈曼不是一个简单的身份，他是亚玛力人的后代。
【申25:17】“你要记念你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你。
【申25:18】他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦，击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏 神。
【申25:19】所以耶和华你 神使你不被四围一切的仇敌扰乱，在耶和华你 神赐你为业的地上得享平安。那时，你要将亚玛力的名号从天下涂抹了，不可忘记。”
亚玛力人是以色列百姓的敌人了，神的心意是要一直和亚玛力人争战了。
【出17:14】耶和华对摩西说：“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。”
【出17:15】摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西（就是“耶和华是我旌旗”的意思）；
【出17:16】又说：“耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。”
以斯帖记03章
本章中心:
记录了关于末底改的信仰的部分。
个人观点:
看以斯帖记03章的话语心里特别感谢!3章里面记录了亚哈随鲁王抬举哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过一切臣宰，在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼。可是这里却有犹大人末底改不跪不拜。朝门的臣宰都劝他，可是末底改并不听从。其实看末底改只是一个奴隶的身份，向着位高权重的哈曼不跪不拜，我们能够看见末底改在找事儿一样，给自己找麻烦一样，其实末底改也不傻，他可以想到不跪不拜的后果，但是他仍然那样做了。能够看到末底改的心里带着一个争战的心，挑起战争的心——灵里的战争。百姓被掳70年之久，百姓的心渐渐地适应了外邦的生活，虽然生活过得不是多么好，但是没有战争，没有负担，心都流向了安逸，舒适的里面，就不会去想重回耶路撒冷，重新建造圣殿。心彻底麻木的生活着。末底改所做的引起哈曼的忿怒，请王降旨，灭绝一切都犹大人，使百姓的心都惊慌。人们的心开始寻求神生活。我们信仰中也是一样，要过着灵里的争战，要发动灵里的战争，有善于打仗的，有被动打仗的，还有不打仗的。
总结:
在我们信仰生活当中也是一样，我们要过着常常打仗的信仰。善于打仗的人，自己活，身边的人也活。被动打仗的人，自己活，身边的人死了。不打仗的人，自己死了，身边的人也死了。神喜悦我们过一个争战的一年，能够拯救着一切陷在罪里的人们。
5 哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。
6 他们已将末底改的本族告诉哈曼。他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
7 亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。
8 哈曼对亚哈随鲁王说，有一种民，散居在王国各省的民中，他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。
9 王若以为美，请下旨意灭绝他们。我就捐一万他连得银子交给掌管国帑的人，纳入王的府库。
10 于是王从自己手上摘下戒指，给犹大人的仇敌亚甲族哈米大他的儿子哈曼。
11 王对哈曼说，这银子仍赐给你，这民也交给你，你可以随意待他们。
12 正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字，各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领。又用王的戒指盖印。
13 交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。
14 抄录这旨意，颁行各省，宣告各族，使他们预备等候那日。
15 驿卒奉王命急忙起行，旨意也传遍书珊城。王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民却都慌乱。
看这段话语中，哈曼的心里特别的骄傲，忘记了自己的根本，随着自己的欲望作出决定，最终灾祸临到他自己身上，我们得救以后身边神给预备了能够引领我心的教会和仆人，能够使我的心回到蒙恩典的位置上，当回到蒙恩典的位置上的时候生命才会安全，撒旦总是抬高我的心，让我无法去思考神的心，最终导致败亡，所以特别的感谢神在我身边预备了神的仆人能够随时引领我的心！感谢神！
这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。(以斯帖记 3:1-6 和合本)
末底改告诉以斯帖进去见王，为本族的人在王面前恳切祈求，但是在王宫有一个定例，若不蒙召，擅入王院的，无论男女必被治死。当时王已经30天没有召以斯帖记，她擅入王院，王没有伸出金杖，以斯帖就要被治死。如果以斯帖在这样法里面生活，在自己认为的世界里面生活，神做不了工。末底改知道神，特别的了解神做工的条件，所以他面对哈曼的时候，不是回避，不是跪拜，而是正面的面对他，这绝不是末底改自己的心在做的，末底改知道，我这样做的话，神一定会帮助我的，一定会拯救我的。我们在做福音工作的时候，不是要回避困难，回避问题，而是藉着神的应许去面对，去挑战，不是在自己的范围之内做，而是做超过自己范围之外的事情，这样我们能经历神的做工，感谢神！
《以斯帖记》3章中心思想
本章以波斯宫廷的权力动荡为背景，核心讲述权臣哈曼因末底改拒绝跪拜而心生私愤，进而欺瞒亚哈随鲁王，借助王权颁布针对全体犹太人的种族灭绝诏令的故事。整章经文虽未直接提及神的名，却处处暗藏隐秘的主权护理：骄傲膨胀的人性会将个人恩怨升级为群体灾难，被滥用的权力会借“合规”的外衣制造不公，而末底改不肯妥协的信仰坚守，恰恰成了后续民族救赎的关键伏笔。它揭示出：即便身处看似失控的黑暗危机，神仍在历史背后掌管轨迹，恶人自以为得计的阴谋，终会成为铺垫公义翻转的前置条件。
个人感想
重读这一章时，最触动我的不是哈曼的凶狠，而是末底改站在城门口的那份“不合时宜”的坚定。周围所有人都顺着王的命令跪拜，连身边的同僚都天天劝他“识时务”，他却始终不肯弯下膝盖。放在今天的职场和生活里，我们太多次为了所谓的“合群”“稳妥”，悄悄模糊了自己的底线：明明知道规则不公却不敢出声，明明违背原则的事却跟着妥协，末底改的选择像一面镜子，照见了那份“只向信仰低头，不向权势弯腰”的勇气有多珍贵。
哈曼的堕落路径让我脊背发凉：最初只是“一人不跪”的小愤怒，却在权力的加持下，一步步膨胀成要灭绝整个民族的疯狂计划。原来骄傲从来都不是小事，它会让人把自己当成世界的中心，容不下一点不同的声音，最后被仇恨牵着走，亲手为自己掘下陷阱。生活里那些总揪着一点冒犯不放、非要赶尽杀绝的人，其实走的都是和哈曼一样的路。
最让我安心的是，整章里人在忙着阴谋、盖章、传诏令，看似犹太人的命运已经被写死，可神的手从来没有离开过。哈曼掣签选出来的灭绝日期，最后反而成了犹太人翻转得胜的日子，那些我们当时觉得天塌下来的绝境，后来回头看才发现，早有看不见的力量在铺垫出路。我们不用为眼前的混乱慌神，那些看似失控的时刻，其实都在神的掌管之中。
以斯帖3章
正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领；又用王的戒指盖印，交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。抄录这旨意，颁行各省，宣告各族，使他们预备等候那日。驿卒奉王命急忙起行，旨意也传遍书珊城。王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民却都慌乱。
(以斯帖记 3:1-15 )
见证
哈曼用阴谋除灭犹大人
哈曼被王提拔的时候他的气氛特别的好，所有的大臣都向着他跪拜，唯独末底改不向他下拜那时他怒气填胸，用诡计从王那里得到了权柄将犹大灭族在一日之间全部处死。
通过这一章经文能够看到哈曼的心里特别的骄傲，忘记了自己的根本，随着自己的欲望作出决定，最终灾祸临到他自己身上，我们得救以后身边神给预备了能够引领我心的教会和仆人，能够使我的心回到蒙恩典的位置上，当回到蒙恩典的位置上的时候生命才会安全！
以斯帖记3章
他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。这事以后，大约是以斯帖作王后四年以后。立功的是末底改，但被高升的却是哈曼。哈曼的高升是撒但在背后的推动，神把以斯帖埋伏在属灵的战场上，撒但也忙着部署牠的军兵。哈曼这个波斯名字的意思可能是辉煌、杰出，他的为人和他的名字一样张扬。犹太传统认为，亚甲族哈米大他的儿子哈曼是亚玛力王亚甲的后裔。
以斯帖3章
【斯3:2】在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。
【斯3:3】在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”
【斯3:4】他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。
末底改虽然没有名份，但是他面对哈曼的时候心里并没有退缩，别人都怕哈曼也向着他跪拜，但是末底改心里面比起哈曼 他更惧怕的是神，在他的心里面他更加的敬畏神，所以面对哈曼的时候他并不惧怕哈曼，因为他心里被神的世界充满起来，所以他大胆的在哈曼的面前不低头，不是他自己怎样，他心里面有神，神才是我们的主人，心里面有神，不是看人怎样，神能够看顾保守这一切
以斯帖果断地回应了末底改的警告，她下令召集书珊城的所有犹太人，并决定与他们一同禁食三昼三夜，以示同心。同时，她也自告奋勇地提出要单独进见国王，即使面临生命危险也在所不惜。她展现出的信心和决心令人深感敬佩。值得效法学习。
以斯帖记3章
话语：
这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
本文总结：
神让人身居高位、拥有职分，本意是让我们忠心服侍、造就群体、造福众人，而不是让我们享受人的吹捧和尊崇。可哈曼的心完全走偏了，他被高位和人的奉承蒙蔽，满心骄傲，只在乎众人是否跪拜、尊崇自己，丝毫没有为国为民的初心。当他发现唯独末底改不肯跪拜自己时，不是谦卑自省，反而满心恼怒。他不仅记恨末底改一人，更是心胸狭隘，图谋借机灭绝所有犹大人，靠着权势报复泄愤，尽显自私和狂妄。反观末底改，他没有高位权势，却心存敬畏、心怀大局，一心为国、为百姓着想。他不跪拜哈曼，不是固执叛逆，而是因为他敬畏神，绝不尊崇倚靠权势、心无善意的人。末底改默默付出、不求名利，曾揭发弑王阴谋，还用心教导以斯帖谦卑顺服、忠心度日，始终靠着信心行事。这两种心态也警醒我们：很多时候我们侍奉做工，容易生出哈曼式的骄傲，贪恋他人夸赞，听不得责备和管教，只想被认可、被抬举。一旦不被顺从，就心生埋怨、想要退缩。我们当放下自我骄傲，除去私欲，学末底改敬畏神、不求高位、默默侍奉的心态，凡事以福音和灵魂为重，谦卑顺服神的带领，不被世俗权势和人的评价捆绑，忠心做好每一次侍奉。
历代志下34章
王听见律法上的话，就撕裂衣服， 吩咐希勒家与沙番的儿子亚希甘、米迦的儿子亚比顿、书记沙番，和王的臣仆亚撒雅说： “你们去为我、为以色列和犹大剩下的人，以这书上的话求问耶和华；因我们列祖没有遵守耶和华的言语，没有照这书上所记的去行，耶和华的烈怒就倒在我们身上。”(历代志下 34:19-21 和合本)
中心内容
约西亚王听见律法上的话就撕裂衣服，这不是表演，而是真实的知罪与悔改。他立刻意识到“我们列祖没有遵守耶和华的言语”，并看到神的愤怒。真正的复兴必须由个人转向群体，由内心转向行动。
个人见证
神说：“我若不是喜爱你的律法，早就在苦难中灭绝了。” 那句话像光一样照进我的心里，我突然意识到：神的律法早就写在我们心里，是我自己一直把它“遗忘”。我像约西亚一样为过去的忽视而羞愧，也开始认真每天读经、默想。
从那以后，神的话不再是“理论知识”，而成为我面对困难时真实的安慰和力量。这个经历让我明白：复兴不是等来的，而是当我愿意重新拿起神的话语，并认真遵行时，他的工作就开始了。真正的悔改是要付出行动的，约西亚知道罪后立刻悔改、除偶像、守逾越节。真正的悔改不仅是“知道错了”，更要有“转向神、遵行他话语”的实际行动。
以斯帖记三章。
十二节到十五节。
正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领；又用王的戒指盖印，交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。抄录这旨意，颁行各省，宣告各族，使他们预备等候那日。驿卒奉王命急忙起行，旨意也传遍书珊城。王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民却都慌乱。
看这话语里头说：书珊城的民确都慌乱。
书珊城的民为什么慌乱呢？是因为听了哈曼的声音，听了肉体的声音，听着想法的声音，只能慌乱。
如果是听了神的应许，如果是听了神的话语，还会慌乱吗？如果是主张神的应许，树立神的应许生活，还会慌乱吗？
慌乱的根源不是环境使人们慌乱，而是人们心里面没有正确的应许，没有正确的话语，所以心里面慌乱了。
所以思考的时候，在我们信仰生活当中，让我们准确的树立神的应许，准确的树立神的话语生活，那么我们心里面也不会慌乱。非常感谢。
斯3章
中心内容：这事以后，亚哈随鲁王抬举，亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐。惟独末底改不跪不拜。在朝门的臣仆问末底改说，你为何违背王的命令呢？他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼。他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。哈曼对亚哈随鲁王说，有一种民，散居在王国各省的民中，他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。王若以为美，请下旨意灭绝他们。我就捐一万他连得银子交给掌管国帑的人，纳入王的府库。于是王从自己手上摘下戒指，给犹大人的仇敌亚甲族哈米大他的儿子哈曼。王对哈曼说，这银子仍赐给你，这民也交给你，你可以随意待他们。
个人观点：末底改没有向哈曼和环境跪拜，末底改就是信心之人，过着信心的生活，信心之人不会被环境牵着走，而是会改变所有面对的事情，末底改分明处在被杀的位置上，但他改变了一切的环境。
内容总结：信仰生活中，期待自己的人都会向环境妥协、跪拜的，成为环境的奴仆通过话语神想告诉我们，不要做环境的奴仆，而是被话语引导，赞美称我们为义的神，被神的话语在生活中引导我们，使我们成为有信心的人。
以斯帖记3章
这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。(以斯帖记 3:1-4 和合本)
分享：末底改不跪拜哈曼，因为哈曼是亚甲族，是亚玛力的后代。神定下旨意要以色列人和亚玛力人世世代代争战，到底是听神的话还是听王的命令，末底改心里也是不断争战，也和自己的心争战。不跪拜哈曼的后果，末底改应该也能想到。后面末底改心里也是定下来，听神的话，所以告诉人们自己是犹大人，是属神的子民。我们信仰里就是不断争战的过程，首先和自己的肉体争战，与想法争战，我们的心才能在神的话语里得到很好的保守。
以斯帖记3章
在3章里，能看出末底改过着与众不同的生活。别人都跪拜哈曼，是因为王如此吩咐，但末底改不跪不拜，他之所以这样，是因为他是犹大人。在他心里神是最大的，应该敬拜神；在别人心里，王是最大的，就得听王的。别人都被王支配，但他却被神使用。末底改到最后得到树立，是因为他开始就树立神，敬拜神，跟从神的引导生活。唯独末底改不跪不拜——有一个跟从神的人，神就会使用他，使一切因着他得以改变，站在神面前，敬畏神生活，何等重要、宝贵！我们过信仰生活也应该是站在神面前，无论是在家庭当中，工作当中，生活当中都是站在神的面前。虽然会不断地有环境出现，有困难产生，但是当我们越过环境的树立着话语时，神会彰显荣耀！特别感谢！
以斯帖记3章
【斯3:2】在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。
【斯3:3】在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”
【斯3:5】哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。
哈曼见末底改不跪不拜，心里不也不知道神位什么这样做，拿着自己的心生活，想要除掉哈曼，来到王面前用计谋想害哈曼，但是神是公义的，神有神的预备，按照神的旨意去实现，神是保守我们的生，有神的应许是不一样的，特别感谢生的恩典。
斯3 为何违背王的命令？
神是审判我们的，神是为我们设律法的，神是我们的王，他必拯救我们。有世上的王，还有天上的王。末底改不向哈曼下拜，就像耶稣不向撒但下拜一样。当拜主你的神，单要侍奉他。顺从人，不顺从神，合理不合理，你们自己酌量吧。很多时候，人活在惧怕中，却不怕真正当怕的神。杀身体不能杀灵魂的不要怕他，惟有把身体和灵魂都灭在地狱里的，才要怕他。哈利路亚。
以斯帖记3：1-6节
这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
亚甲族哈米大他的儿子哈曼位高权重，王也抬举他，使他的爵位超过他同事的一切臣宰。所有的臣仆见到哈曼都跪拜，唯独末底改向着哈曼不跪不拜。哈曼见末底改不跪不拜怒气填胸，想要下手杀害末底改，即使杀了末底改也难以消除他心里的怒气，他还要想灭绝末底改一族的人。在看看这段经文的时候，看到心里面的疑问是，末底改为什么不能像其他人一样跪拜哈曼？如果他按着规矩跪拜哈曼的话就不会给犹大人带来灭族的危险了。其实在这里有神要做工的部分，神喜悦我们给神提供做工的平台，但是有神做不了工的条件。第一是回避，如果末底改也像其他人一样跪拜哈曼，神就无法做工，因为不需要神。约拿单在面对非利士军兵的时候，如果像他父亲扫罗一样回避，就不会经历神的做工。第二是，在自己里面生活，犹大人要被灭绝，末底改告诉以斯帖进去见王，为本族的人在王面前恳切祈求，但是在王宫有一个定例，若不蒙召，擅入王院的，无论男女必被治死。当时王已经30天没有召以斯帖记，她擅入王院，王没有伸出金杖，以斯帖就要被治死。如果以斯帖在这样法里面生活，在自己认为的世界里面生活，神做不了工。末底改知道神，特别的了解神做工的条件，所以他面对哈曼的时候，不是回避，不是跪拜，而是正面的面对他，这绝不是末底改自己的心在做的，末底改知道，我这样做的话，神一定会帮助我的，一定会拯救我的。我们在做福音工作的时候，不是要回避困难，回避问题，而是藉着神的应许去面对，去挑战，不是在自己的范围之内做，而是做超过自己范围之外的事情，这样我们能经历神的做工，感谢神！
《以斯帖记》3章
1这事以后，亚哈随鲁王抬举，亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。
2 在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐。惟独末底改不跪不拜。
仇敌的恶意是全面毁灭
冲突起点只是末底改一人不肯跪拜，仇敌的报复却升级为种族灭绝，可见撒但的目标从来不止打击单个信徒，而是消灭神的全部选民。
坚守信仰必然引来逼迫
末底改只是守住 “不向凡人跪拜” 的信仰底线，立刻招致杀身、灭族大祸；真实信仰的顺服，常常会引来世界的敌意与逼迫。
人的权势短暂且盲目
哈曼手握王权、掌控生杀，君王轻率放权，但二人都看不见幕后掌权的神；地上的君王、仇敌看似掌控一切，却无法越过神的主权。
危机的铺垫：为后文救赎埋下伏笔
第三章是全书的危机高潮起点：灭族诏书正式下达，犹太人陷入绝境，才引出第四章末底改哀哭、以斯帖冒死觐见王后的拯救剧情。
9 王若以为美，请下旨意灭绝他们。我就捐一万他连得银子交给掌管国帑的人，纳入王的府库。
10 于是王从自己手上摘下戒指，给犹大人的仇敌亚甲族哈米大他的儿子哈曼。
11 王对哈曼说，这银子仍赐给你，这民也交给你，你可以随意待他们。
12 正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字，各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领。又用王的戒指盖印。
亚哈随鲁抬举亚甲族的哈曼将他升高为首相。这哈曼为亚甲族，是亚玛力人，代表属肉体、情欲，为神所憎恶、咒诅的
这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
( 以斯帖记 3:1-6 ）
感想：神给我们预备的都是最好的，但是人心不容易满足，会起来相信自己的心。我们也很容易带着这样的心。不知不觉当中心就骄傲，我们的心离开了本位。哈曼虽然位高权重，但是他是以实玛利的后代，只会为肉体预备。我们心里不为神考虑，都是出于魔鬼的欺骗。我们看问题很多，但是神会帮助我们的，神在任何事情上都会帮助我们的。通过哈曼让我们学习仰望神的怜悯
x06【斯3:1】这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。
【斯3:2】在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。
【斯3:3】在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”
【斯3:4】他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。
【斯3:5】哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。
【斯3:6】他们已将末底改的本族告诉哈曼，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
当看到这段话语的时候，王树立了哈曼，【斯3:2】在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。【斯3:3】在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”【斯3:4】他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。【斯3:5】哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。按照我们的想法，给哈曼跪拜也没有什么，因着不跪拜惹出来这么大的事情，但是这里的哈曼指的是我们自己的心，不听自己的想法，只听神的引导。
【斯3:1】这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。【斯3:2】在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。【斯3:3】在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”【斯3:4】他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。【斯3:5】哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。【斯3:6】他们已将末底改的本族告诉哈曼，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。亚哈雪鲁王抬高了哈曼，哈曼在这个位置上却越发骄傲，忘记了自己的本位。以至于连神的仆人都要藐视杀害的程度。我们的肉体就是那哈曼，这肉体一旦给他点好处，给他点位置权力，就想敌对神，敌对教会，，敌对仆人只能在肉体只能是出面杀手的位置的，真的，看我们的心也常常站在那个位置上不认识谁以至于这样的失去了神的恩典的时候很多。感谢的是真的借着教会帮助我们发现自己，让我们能够从自己的世界里面脱离出来，去认识神，去跟随神生活。感谢神！
以斯帖记3章
分享：亚哈随鲁王抬举亚甲族人哈曼，这亚甲族是神要除掉的亚玛利人的族类，神使扫罗灭尽亚玛利人，他没有灭尽，留下了他看为好的亚甲王，虽然亚甲王被撒母耳杀了，可是这亚甲的旁支却留了下来！在这里面哈曼是亚甲人的后代，骨子里面就愤恨这以色列人！当哈曼被抬举的时候，在朝门的一切臣仆都跪派哈曼！因为王如此吩咐！唯独末底改不跪拜。因为是犹太人，所以末底改不跪拜！城门口的臣仆天天却告他，他还是不听！他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住！当哈曼知道末底改是犹太人的时候，想要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹太人！这个时候末底改还是不向哈曼跪拜！哈曼和王说犹太人留在这国里与王无益，所以得到王的旨意都灭绝！王和哈曼喝酒，书珊城的民却都慌乱。
总结：末底改不向哈曼跪拜是因为犹太人！犹太人是神的百姓，不是不向王下跪，而是不向亚甲族哈曼跪拜，因为末底改知道神的旨意，这哈曼是亚玛利人，是耶和华的世仇，是神要灭绝的人，所以不向他跪拜！所以门口的臣仆看看不听却的末底改得罪哈曼是如何的结局！不听却，看结局如何！当哈曼得到王的指令，要灭绝犹大人，这看门的臣仆有可能会说，你不听却，得到这样的结局！都向着哈曼跪拜，就你犹太人末底改不跪拜！这下看犹大人都的被灭掉！而末底改用神的眼光看哈曼是要被灭绝的亚玛利人！所以不跪拜！其实真正被除灭的应该是哈曼族，因为哈曼以后要造反，这肉体是不可信赖的，可是亚哈随鲁王不知道，跟随着肉体就会败亡！书珊城人民不安，原因不知道这哈曼最后的结局！如果知道神的旨意的话，就不会难了！眼看实系为难！使我们为难的就是肉体，只能使我们灭亡，愁苦麻烦！特别感谢有和哈曼争战的神的仆人！如果没有这争战的世界，哈曼将会吞掉这亚哈随鲁王的国！
经文：
6 他们已将末底改的本族告诉哈曼。他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
7 亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。
8 哈曼对亚哈随鲁王说，有一种民，散居在王国各省的民中，他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。
9 王若以为美，请下旨意灭绝他们。我就捐一万他连得银子交给掌管国帑的人，纳入王的府库。
10 于是王从自己手上摘下戒指，给犹大人的仇敌亚甲族哈米大他的儿子哈曼。
11 王对哈曼说，这银子仍赐给你，这民也交给你，你可以随意待他们。
12 正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字，各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领。又用王的戒指盖印。
感想：
末底改不跪拜哈曼，因为哈曼是亚甲族，是亚玛力的后代。神定下旨意要以色列人和亚玛力人世世代代争战。是听神的话还是听王的命令，末底改心里也是不断争战，也和自己的心争战。不跪拜哈曼的后果，末底改应该也能想到。后面末底改心里也是定下来，听神的话，所以告诉人们自己是犹大人，是属神的子民。
以斯帖记三章！
这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。 在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。 在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？” 他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。 哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。 …正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领；又用王的戒指盖印， 交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。 抄录这旨意，颁行各省，宣告各族，使他们预备等候那日。 驿卒奉王命急忙起行，旨意也传遍书珊城。王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民却都慌乱。(以斯帖记3:1-5,12-15 和合本)
个人观点和见证！
这里面记录了亚哈随鲁王抬举哈曼！让一切臣宰都跪拜哈曼！但末底改却不跪不拜！因着这个事情哈曼要灭绝一切犹大人！结果使整个书珊城都变得慌乱了！亚哈随鲁王应该抬举末底改！但他却把哈曼抬举起来了！因着哈曼的缘故！使整个书珊城都变得慌乱了！哈曼就是我们肉体的影子！肉体的世界大起来了！使整个书珊城的民都变得慌乱了！我们肉体的世界大起来！就会让我们的信仰变得艰难！神的世界大起来才会过蒙福的生活！感谢神
12 正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字，各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领。又用王的戒指盖印。
13 交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。
14 抄录这旨意，颁行各省，宣告各族，使他们预备等候那日。
15 驿卒奉王命急忙起行，旨意也传遍书珊城。王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民却都慌乱。
发表
末底改的信仰，就像耶稣对撒但说的圣经话语：“当拜主你的神，单要侍奉他。”末底改分明知道不跪拜哈曼会招来杀身之祸，他也分明知道告诉他们自己是犹大人会招来灭族之祸。但是他更知道一个，就是神与他们同在，自己是属神的，只单单地侍奉神，只单单地敬畏神，只单单地跪拜神。“他们天天劝他，他还是不听……”分明可以明哲保身的，跪拜一下不就行了吗？跪一下能掉块肉吗？这就是单单侍奉神的人，他们带着神的心，所以心里面有力量，从神而来的力量，虽然身份是俘虏的身份，他们接受着神的打造，他们接受着神的心，过着与世界分离的生活。
8 哈曼对亚哈随鲁王说，有一种民，散居在王国各省的民中，他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。
9 王若以为美，请下旨意灭绝他们。我就捐一万他连得银子交给掌管国帑的人，纳入王的府库。
10 于是王从自己手上摘下戒指，给犹大人的仇敌亚甲族哈米大他的儿子哈曼。
11 王对哈曼说，这银子仍赐给你，这民也交给你，你可以随意待他们。
12 正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字，各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领。又用王的戒指盖印。
13 交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。
14 抄录这旨意，颁行各省，宣告各族，使他们预备等候那日。
15 驿卒奉王命急忙起行，旨意也传遍书珊城。王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民却都慌乱。以斯帖原本想保守自己的生命，听到末底改的话之后决定抱着死就死的态度去见王，不再去保守自己，而只单单期待王施给恩典。以斯帖把自己交托出去，“死就死吧”，这样她和犹大家族的生命都得以保存了。 生活中，蒙着神的恩典，但不知不觉我们开始过着保守自己的生活，不敢把自己交托出去，也蒙不到恩典。实际遭遇不好的环境是帮助我们脱离自己跟恩典见面的契机，那时开始能把自己交托出去，来临“死就死吧”的心态，完全交托仰望神。不保守自己的时候能看到神的做工，蒙到神的恩典，感谢神！
以斯帖记3章
1这事以后，亚哈随鲁王抬举，亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。
2 在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐。惟独末底改不跪不拜。
3 在朝门的臣仆问末底改说，你为何违背王的命令呢？
4 他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。
默想，王抬举哈曼，众人都跪拜哈曼，但是末底改却不跪不拜。他是跪拜神的人。不是向着世界，向着人下跪。虽然知道不跪拜哈曼会引起记恨，给自己和给民族带来灾殃。仍然是在神的面前生活。因为他知道神会保守他们，神的心和和亚玛力人争战到底，是不向肉体妥协的心。我们面对世俗，想用自己的方法讨好人，得到生活下去的能力。但是我们是神的儿女，真正掌握我们人生的是神。能保守我们的也是神。我们和世界为友，就是与神为敌。应该有分明的界限，才能保守我们的心。
《以斯帖记》3章
【斯3:1】这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。
【斯3:2】在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。
【斯3:3】在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”
【斯3:4】他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。
【斯3:5】哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。
【斯3:6】他们已将末底改的本族告诉哈曼，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
个人观点：我们看这里的时候能够看到两个部分，第一个就是王抬举了哈曼，使他高升有了地位。但是在哈曼的心里面却骄傲起来，开始树立自己生活，根基不是建立在王的上面。第二个部分就是末底改，人们都劝说末底改跪拜，但是在末底改的心里面不是树立人，不是看环境，而是树立神。人们都要看目的末底改会不会跪拜，实际上人们不是看末底改，而是人们要看神。神也是要通过末底改要彰显神的荣耀，神的能力。同样，我们生活当中的时候，人们会查看我们，我们到底有没有依靠神生活，还是和世人一样的生活。如果我们和世人一样也是随着环境生活的话，那么人们都会藐视神。
以斯帖记3章（他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。 哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。 ）
感想:我们在做福音工作的时候，不是要回避困难，回避问题，而是藉着神的应许去面对，去挑战，不是在自己的范围之内做，而是做超过自己范围之外的事情，这样我们能经历神的做工，阿们。
【斯3:1】这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。
【斯3:2】在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。
【斯3:3】在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”
【斯3:4】他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。
【斯3:5】哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。
【斯3:6】他们已将末底改的本族告诉哈曼，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
这里写了哈曼阴谋除灭犹太人，可以看到哈曼的心里特别的骄傲，忘记了自己的根本，随着自己的欲望作出决定，最终灾祸临到他自己身上，我们得救以后身边神给预备了能够引领我心的教会和仆人，能够使我的心回到蒙恩典的位置上，当回到蒙恩典的位置上的时候生命才会安全，撒旦总是抬高我的心，让我无法去思考神的心，最终导致败亡，所以神在我身边预备了神的仆人引领我的心，感谢神。
【斯3:1】这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。
【斯3:2】在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。
【斯3:3】在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”
【斯3:4】他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。
【斯3:5】哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。
哈曼被高举，在朝门的一切群臣斗跪拜哈曼，只有犹大人末底改不拜，哈曼设计毁谤诬陷犹大人，要杀死书珊城所有的犹大人，末底改相信神会保守！
以斯帖三章
历史背景
亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。
哈曼对亚哈随鲁王说：“有一种民，散居在王国各省的民中，他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。
王若以为美，请下旨意灭绝他们，我就捐一万他连得银子，交给掌管国帑的人，纳入王的府库。”
于是王从自己手上摘下戒指，给犹大人的仇敌，亚甲族哈米大他的儿子哈曼。
王对哈曼说：“这银子仍赐给你，这民也交给你，你可以随意待他们。”
正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领。又用王的戒指盖印，
交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。
话语中心
通过以斯帖记三章，有神告诉我们的，在任何环境事情面前，我们是屈服呢！还是去迎合，去争战去面对呢？话语都在指教着我们的心。末底改没有被环境屈服，而是凭着神的应许战胜了环境。神把这样的话语写给我们，方明的告诉我们。不要被环境左右我们，而是被神的话语来左右，这就是我们所学的，感谢神。
这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
(以斯帖记 3:1-6 和合本)
感谢读到这里的时候，也看到之前听话语的时候的结合很多人跪拜哈曼，因为哈曼的权利很大，他的世界很大了，所以不能不向他跪拜了。我的信仰世界当中也是一样，我的肉体大的时候，我也每时每刻的跟着肉体走，想玩手机就玩手机，想睡觉就睡觉，不想读圣经就不想读圣经，这样跟随的生活。很感谢的是有教会，有仆人一直引领着我们的生活，所以才没有被这样的心，没有被这样的想法啊牵引着走，能每时每刻的从肉体里面出来跟随教会仆人的引领，非常感谢。所以我的人生真的是离不开教会的引领，因为我们的肉体真的很大，不知不觉会跟随肉体走，所以有这样的教会和仆人引领真的，我的人生是最幸运的，所以感谢神。
以斯帖记3章
📝【历史文献及写作背景】
正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领；又用王的戒指盖印，交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。抄录这旨意，颁行各省，宣告各族，使他们预备等候那日。驿卒奉王命急忙起行，旨意也传遍书珊城。王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民却都慌乱。
✒️【个人见证】
读到这里的时候，能够看到哈曼想除灭所有的犹太人，撒旦也想毁坏我们，也想让我们变的不幸，但是重要的不是哈曼有多大的能力，而是神是不是我们的神，如果神是我们的神，我们是神的百姓，那么撒旦再怎么想要毁坏我们，神就会毁坏他，所以人不能把我们怎么样。
🎀【总结】
得救的基督徒并不是没有环境没有逼迫，相反我们得救的缘故，反而撒旦很不高兴，会常常让不好的环境来使我们惧怕，也有逼迫也有问题，但我们的神能战胜这一切。