1这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大，便雅悯，以法莲，玛拿西遍地将丘坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
2 希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文作营）门内事奉，称谢颂赞耶和华。
3 王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日，月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的。
4 又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司，利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。
5 谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷，新酒，油，蜜，和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。
6 住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华他们神之物，就是十分取一之物，尽都送来，积成堆垒。
7 从三月积起，到七月才完。
8 希西家和众首领来，看见堆垒，就称颂耶和华，又为耶和华的民以色列人祝福。
9 希西家向祭司，利未人查问这堆垒。
10 撒督家的大祭司亚撒利雅回答说，自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多。因为耶和华赐福给他的民，所剩下的才这样丰盛。
11 希西家吩咐在耶和华殿里预备仓房，他们就预备了。
12 他们诚心将供物和十分取一之物，并分别为圣之物，都搬入仓内。利未人歌楠雅掌管这事，他兄弟示每为副管。
13 耶歇，亚撒细雅，拿哈，亚撒黑，耶利末，约撒拔，以列，伊斯玛基雅，玛哈，比拿雅都是督理，在歌楠雅和他兄弟示每的手下，是希西家王和管理神殿的亚撒利雅所派的。
14 守东门的利未人音拿的儿子可利，掌管乐意献与神的礼物，发放献与耶和华的供物和至圣的物。
15 在他手下有伊甸，珉雅珉，耶书亚，示玛雅，亚玛利雅，示迦尼雅，在祭司的各城里供紧要的职任，无论弟兄大小，都按着班次分给他们。
16 按家谱，三岁以外的男丁，凡每日进耶和华殿，按班次供职的，也分给他。
17 又按宗族家谱分给祭司，按班次职任分给二十岁以外的利未人，
18 又按家谱计算，分给他们会中的妻子，儿女。因他们身供要职，自洁成圣。
19 按名派定的人要把应得的分给亚伦子孙，住在各城郊野，祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。
20 希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他神眼中看为善为正为忠的事。
21 凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。
《历代志下》31章
1这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大，便雅悯，以法莲，玛拿西遍地将丘…
历下31章
中心∶能持续行耶和华看为正的事情，并且能在凡事尽心的去做，并且用心侍奉利未人祭司，就是神所膏立的，心里真是敬畏神，那么不能不恒通。
感想∶按名派定的人要把应得的分给亚伦子孙，住在各城郊野、祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。 凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。(历代志下 31:19-21 和合本)
本章看西希家王，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。 凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行。这真是非常宝贵，蒙神悦纳的心，那么他的路不能不恒通。也看到西希家敬畏，记念，侍奉利未人以及祭司，包括祭司们的后裔。就是敬畏神的人也一定会敬畏，神所树立的人，也会听从他的，服侍他。这是匹配的，相反文士法利赛人，他们说他们信神，敬畏神却不接受从神来的耶稣。这就是说谎的，现在也是，很多信徒，信神却不相信神树立教会，神所树立的仆人，只侍奉自己的判断，却还自以为自己多么信神，这就是说谎的，被撒但欺骗的。BM31
希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿门内侍奉，称谢颂赞耶和华。王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的；又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司、利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜，和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华－他们 神之物，就是十分取一之物，尽都送来，积成堆垒；7
(历代志下 31:2-6 和合本)….
希西家的改革使所有离弃神的百姓的心，归回到耶和华面前，归回到各自的位置上，侍奉神，颂赞神。向神献祭，这是在整理心的一个过程。把人们自己心中的偶像都打碎，心归向神。首先是希西家王自己这么生活了，他所做的一切都是尽心去行，这一点实在是难得的，大概过信仰的多，但是尽心去侍奉神的太少了。当希西家的心这样生活的时候，百姓都归向了神！我们自己过不了信仰，也是必须带领我们的人才行！
历下31章
中心内容：撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多；因为耶和华赐福给他的民，所剩下的才这样丰盛。”
(历代志下 31:10 和合本)
希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
(历代志下 31:20-21 和合本)
感想：希西家王引导百姓来到神面前，献十分之一，跟随引导的时候看到背后赐福他们的神，所以神殿里很丰盛，看到王所做的事情都是神的事，神殿里的事，遵行律法，寻求神，都是和神有关的，都是亨通的，所以思想的时候，在信仰中跟随神的引导，都是亨通的，神都给我们开路的。神给我们敞开无人能关的门。
历代志下31章:【代下31:7】从三月积起，到七月才完。【代下31:8】希西家和众首领来，看见堆垒，就称颂耶和华，又为耶和华的民以色列人祝福。【代下31:9】希西家向祭司利未人查问这堆垒。【代下31:10】撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多，因为耶和华赐福与他的民，所剩下的才这样丰盛。”
通过希西家的改革可以看到，除去以色列百姓长期敬拜的偶像，把丘坛和祭坛拆毁净尽，从此让众民和神恢复关系。王也以身作则带头从自己的产业中定出份来作为燔祭献与神，于是众民也都纷纷聚将十分之一献上，因此成了堆垒，不但侍奉神殿的祭司和利未人吃饱，且剩下甚多。通过希西家的改革让整个国家活了过来。
那么我们过信仰也需要改革 ，因为我们长期的听了太多的话语，听的多了好像就不太去珍惜了，也不当做恩典了，而是沉浸在自我的里面走着自己的路也没有了感觉。但是神知道我们的状态，神爱我们灵魂的缘故，给了引领我们灵魂的牧者，在不同的信仰阶段让我们的心时常改革，拆毁我们的丘坛信仰，让我们只树立应许的话语生活，因此过一个蒙福丰盛的生活。
HH04
历代志下31：这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文是营）门内侍奉，称谢颂赞耶和华。 王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的； 又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司、利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。 谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜，和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。 住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华－他们 神之物，就是十分取一之物，尽都送来，积成堆垒； 从三月积起，到七月才完。 希西家和众首领来，看见堆垒，就称颂耶和华，又为耶和华的民以色列人祝福。 ……撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多；因为耶和华赐福给他的民，所剩下的才这样丰盛。”希西家吩咐在耶和华殿里预备仓房，他们就预备了。 他们诚心将供物和十分取一之物，并分别为圣之物，都搬入仓内。利未人歌楠雅掌管这事，他兄弟示每为副管。 耶歇、亚撒细雅、拿哈、亚撒黑、耶利末、约撒拔、以列、伊斯玛基雅、玛哈、比拿雅都是督理，在歌楠雅和他兄弟示每的手下，是希西家王和管理 神殿的亚撒利雅所派的。 守东门的利未人音拿的儿子可利，掌管乐意献与 神的礼物，发放献与耶和华的供物和至圣的物。 在他手下有伊甸、珉雅珉、耶书亚、示玛雅、亚玛利雅、示迦尼雅，在祭司的各城里供紧要的职任，无论弟兄大小，都按着班次分给他们。 按家谱，三岁以外的男丁，凡每日进耶和华殿、按班次供职的，也分给他； 又按宗族家谱分给祭司，按班次职任分给二十岁以外的利未人， 又按家谱计算，分给他们会中的妻子、儿女；因他们身供要职，自洁成圣。 按名派定的人要把应得的分给亚伦子孙，住在各城郊野、祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。 凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。 (历代志下 31:1-8,10-21 和合本)
思想：又按宗族家谱分给祭司，按班次职任分给二十岁以外的利未人， 又按家谱计算，分给他们会中的妻子、儿女；因他们身供要职，自洁成圣。 按名派定的人要把应得的分给亚伦子孙，住在各城郊野、祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。 (历代志下 31:17-19 和合本)
希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。 凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。 (历代志下 31:20-21 和合本)
通过话语看到神的心，又按家谱计算，分给他们会中的妻子、儿女；因他们身供要职，自洁成圣。 (历代志下 31:18 和合本)成为神的儿女，没有可夸的，而是神怜悯了我们。本来人一出生后就是与神与疏远，便走错路的人，只能迢咒诅灭亡的人，神向我做了善工，让我们扔掉想法，接受应许生活，如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 律法既因肉体软弱，有所不能行的， 神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 (罗马书 8:1-6 和合本)因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 (罗马书 3:23-24 和合本)。
代下31
希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。 凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。 (历代志下 31:20-21 和合本)
希西家王在犹大全地行耶和华看为正为善为忠的事，遵守律法守着诫命，神的心在他的里面很大，自己反而很小，希西家王一直接受着这样的训练了，他所经手的都亨通，因为他心里树立着神，所以，神一直帮助着他了，我们心里把神树立在心里的话，跟神的关系会越来越亲近，所以我们也是一样，跟神的关系亲近的话，就会看到神帮助我的部分，越来越亲近
历代志下31章
内容一、守完逾越节后，以色列人就在犹大、便雅悯，以法莲、玛拿西遍地，将邱坛和祭坛毁坏净尽。
二、希西家派定祭司、利未人的班次侍奉神。
三、众人都奉上初熟之物和十分之一，送到神殿，利人祭司吃饱后，还剩下有余.
四，希西家王吩咐在神殿预备仓房，又派人管理。又将献为神的供物、至圣的物发放给供职之人.
五、希西家王行神眼中者为忠为善的事，神赐他亨通.
背景：希家王的改革.
感想:希西家王带头侍奉神,将自己产业所得的奉上十分之一，众民也都送来十分之一，祭司和利未人吃饱且剩下了甚多，因为神赐福得如此丰盛。希西家王所办的一切事，都是尽心去行，蒙神赐他亨通。圣徒们也当如此行，将当纳的十分之一奉给神时，神就会大大赐给我们。
读《历代志下》31章
【代下31:1】这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像、砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地，将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
【代下31:2】希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文作“营”）门内侍奉、称谢、颂赞耶和华。
【代下31:3】王又从自己的产业中定出份来为燔祭，就是早晚的燔祭，和安息日、月朔、并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的。
【代下31:4】又吩咐住耶路撒冷的百姓，将祭司利未人所应得的份给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。
【代下31:5】谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。
【代下31:6】住犹大各城的以色列人和犹大人，也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华他们 神之物，就是十分取一之物，尽都送来积成堆垒。
【代下31:7】从三月积起，到七月才完。
【代下31:8】希西家和众首领来，看见堆垒，就称颂耶和华，又为耶和华的民以色列人祝福。
【代下31:9】希西家向祭司利未人查问这堆垒。
【代下31:10】撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多，因为耶和华赐福与他的民，所剩下的才这样丰盛。”
【代下31:11】希西家吩咐在耶和华殿里预备仓房，他们就预备了。
【代下31:12】他们诚心将供物和十分取一之物，并分别为圣之物，都搬入仓内。利未人歌楠雅掌管这事，他兄弟示每为副管。
【代下31:13】耶歇、亚撒细雅、拿哈、亚撒黑、耶利末、约撒拔、以列、伊斯玛基雅、玛哈、比拿雅都是督理，在歌楠雅和他兄弟示每的手下，是希西家王和管理 神殿的亚撒利雅所派的。
【代下31:14】守东门的利未人音拿的儿子可利，掌管乐意献与 神的礼物，发放献与耶和华的供物和至圣的物。
【代下31:15】在他手下有伊甸、珉雅珉、耶书亚、示玛雅、亚玛利雅、示迦尼雅，在祭司的各城里供紧要的职任，无论弟兄大小，都按着班次分给他们。
【代下31:16】按家谱三岁以外的男丁，凡每日进耶和华殿，按班次供职的，也分给他。
【代下31:17】又按宗族家谱分给祭司，按班次职任分给二十岁以外的利未人。
【代下31:18】又按家谱计算，分给他们会中的妻子、儿女，因他们身供要职，自洁成圣。
【代下31:19】按名派定的人，要把应得的，分给亚伦子孙，住在各城郊野祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。
【代下31:20】希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他 神眼中看为善为正为忠的事。
【代下31:21】凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
个人感想：
31章讲述了希西家王带领百姓不仅打碎偶像、砍断木偶，更用心整顿祭司和利未人的班次，鼓励大家甘心乐意的奉献。因为百姓的顺服与热心，圣殿里的物质堆积如山，事奉神的人得到了充足的供应，希西家也应尽心行神眼中看为正的事而无不亨通。
《哥林多前书》15章58节是这么说的：“所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工；因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。”希西家时代的复兴告诉我们，真正的信仰不能只停留在口头上，更要落实在行动中。当我们向当时的百姓一样，清理心中的“偶像”，在生活和事奉中尽心竭力，甘心奉献时，神必会赐下丰盛的恩典。我们在主里的每一份付出与劳苦，神都看在眼里，绝不会徒然，必会带来属灵的复兴与亨通。
【代下】31章
20希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他 神眼中看为善为正为忠的事。
21凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
读本章节话语发现希西家王打碎肉体的观念 ，进到神的法则，关心神家里的事，神与他同在，无不亨通。在话语面前对照自己的信仰生活，是主张人还是树立神，应该分开的世界。信仰的焦点是福音，主张神的旨意，就能够享受神的恩典。特别感谢神！
HH02【代下31:1】这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像、砍断木偶又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地，将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地【3】王又从自己的产业中定出份来为燔祭，就是早晚的燔祭，和安息日、月朔并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的【代20】希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他 神眼中看为善为正为忠的事【21】凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
感想:在这里以色列民在守完逾越节开始除掉犹大各地柱像，砍断木偶等等，就如经上所记，好树结好果子，坏树结坏果子，凡不结好果子，树就砍掉了。他们在希西家的引导下心里有了分明界限，不再过以前的生活。在这里存在神指教着我们什么呢？【帖前5:5】你们都是光明之子，都是白昼之子；我们不是属黑夜的也不是属幽暗的【提后3:17】叫属 神的人得以完全，预备行各样的善事。
历代志下31章
【代下31:1】这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像、砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地，将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
【代下31:2】希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文作“营”）门内侍奉、称谢、颂赞耶和华。
【代下31:20】希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他上帝眼中看为善为正为忠的事。
【代下31:21】凡他所行的，无论是办上帝殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的上帝，都是尽心去行，无不亨通。
借着话语也是可以看到西希家重修圣殿以后又开始改革，打碎柱像、砍断木偶，将邱坛和祭坛拆毁净尽。他没有停留，而是一直做着有负担的事情。我们的肉体就想停留，就想安逸，就想过着舒服的生活。但是神却喜欢我们来使用他的心，使用他的灵来生活，使用他的心生活。我们去做着神的事情时，神都在帮助我们。感谢神！
历代志下 31:20-21 希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。 凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
感想：看希西家行耶和华他神眼中看为善为正为忠的事”，他就使犹大人民有属灵的更新。他的行动也是我们学习的榜样。他纪念神的怜悯，他为百姓祷告，敬拜神，侍奉神过神祝福的生活。在我的生活之中，他的榜样在信仰生活中我们应该学习，把你自己交托给神献给神。被神引导过神喜悦，在福音里过神给预备得胜亨通的生活感谢
这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文是营）门内侍奉，称谢颂赞耶和华。王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的；又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司、利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜，和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华－他们 神之物，就是十分取一之物，尽都送来，积成堆垒；
希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
历代志下 31章显明：真正的属灵复兴 等于 除去一切偶像 加 领袖以身作则 加百姓甘心顺服奉献 加 有序、诚实的事奉管理。人先归向神，遵行祂的话语，神的丰盛祝福自然临到群体之中。神祝福真心神话语的人。所以也会多多加给他们i 当我们侍奉神的时候，所以侍奉我们。今天按照神的心意，遵循神的旨意，过与神同行的生活。你能看到什么做工？所以加倍的赐福于我们。这也是神所喜悦的。希西家王这样侍奉神也是我们学习的榜样。
历代志下31：20-21 希西家在犹大遍地这样办理。行耶和华他神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。
感想：希西家王看到先祖们所走自己喜悦的路所招致的败亡，所以一心对准神的心，凡事以神看的为善看为忠，准确地拿着神的心尽心去行，神与他同在，让他所行的凡事亨通。神通过圣经话语一直在告诉我们神所祝福的道路还有神所咒诅的道路，神喜悦撇弃我的想法，相信神的应许的世界，当我们对准神的心，拿着神所喜悦的准绳去生活过信仰，神必会祝福我们，神与我们同在。特别感谢！
历代志下31
这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
(历代志下 31:1 和合本)
感想：在这里能够看到，希西家王并没有要求让以色列众人打碎柱像、砍断木偶……，只是当众人都一起守逾越节、亲近神的时候，他们自然而然就去处理掉这些偶像、祭坛。真的能够看到当人们的心与神亲近、一直与神交往时，那些不合理的、乱七八糟的想法，全都能得到整理。实际信仰不是外表的要求做什么，而是心里得临到话语，话语自然就能处理掉一切。
代下31章
这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像、砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地，将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
【代下31:2】希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文作“营”）门内侍奉、称谢、颂赞耶和华。
【代下31:20】希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他 神眼中看为善为正为忠的事。
【代下31:21】凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
感想
以色列众人守逾越节完毕，就到犹大的城邑，打碎柱像、砍断木偶，将邱坛和祭坛拆毁净尽。
我们得救后，也要将肉体里一切不属于神的都除掉。
被引导在福音里称谢、颂赞耶和华蒙福的生活。
【代下31:20】希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他 神眼中看为善为正为忠的事。
【代下31:21】凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
我们接受属灵的引导者的话，做福音的事情 ，寻求着神，都是尽心行神眼中看为善为正为忠的事，必会亨通。
【腓1:6】我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。
代下31章
这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大，便雅悯，以法莲，玛拿西遍地将丘坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
2 希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文作营）门内事奉，称谢颂赞耶和华。
3 王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日，月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的。
4 又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司，利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。
5 谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷，新酒，油，蜜，和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。
6 住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华他们神之物，就是十分取一之物，尽都送来，积成堆垒。
7 从三月积起，到七月才完。 通过话语能发现神的心和神的旨意，看西希家王，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。 凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行。这真是非常宝贵，蒙神悦纳的心，那么他的路不能不恒通。也看到西希家敬畏，记念，侍奉利未人以及祭司，包括祭司们的后裔。就是敬畏神的人也一定会敬畏，神所树立的人，也会听从他的，服侍他。我们接受神的，那么百姓们也会接受我们的，所以我们站立在神面前，就能过一个平安喜乐的生活。
历代志下31希西家吩咐在耶和华殿里预备仓房，他们就预备了。他们诚心将供物和十分取一之物，并分别为圣之物，都搬入仓内。利未人歌楠雅掌管这事，他兄弟示每为副管。耶歇，亚撒细雅，拿哈，亚撒黑，耶利末，约撒拔，以列，伊斯玛基雅，玛哈，比拿雅都是督理，在歌楠雅和他兄弟示每的手下，是希西家王和管理神殿的亚撒利雅所派的。
守东门的利未人音拿的儿子可利，掌管乐意献与神的礼物，发放献与耶和华的供物和至圣的物。在他手下有伊甸，珉雅珉，耶书亚，示玛雅，亚玛利雅，示迦尼雅，在祭司的各城里供紧要的职任，无论弟兄大小，都按着班次分给他们。按家谱，三岁以外的男丁，凡每日进耶和华殿，按班次供职的，也分给他。又按宗族家谱分给祭司，按班次职任分给二十岁以外的利未人，又按家谱计算，分给他们会中的妻子，儿女。因他们身供要职，自洁成圣。按名派定的人要把应得的分给亚伦子孙，住在各城郊野，祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他神眼中看为善为正为忠的事。
凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。
感想:希西家王带领百姓寻求神，专心寻求神，遵守耶和华的律法，人们的心也是喜乐的，神也在他们中间，看到神祝福他们，信仰不是我们靠我们多么热心，用人的意志去侍奉神，而是接受神的心，专心寻求神，王的心悔改，百姓的心也会悔改，我们的心如果不悔改，我们先悔改，树立神的心，寻求神,才能蒙到恩典。感谢神！
历代志下31章
这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。…王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的； 又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司、利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。 (历代志下31:1,3-4 ）
中心内容:这章记载的是希西家王宗教改革的第三阶段，紧接第29章（洁净圣殿）和第30章（守逾越节）之后，主题是”全地归向神”——将复兴从耶路撒冷扩展到整个犹大地，并建立持续性的敬拜体系。
一、全地洁净除偶像（第1节）
逾越节和除酵节结束后，以色列众人自发前往犹大各城邑，打碎柱像、砍断木偶、拆毁邱坛和祭坛净尽。这是以色列历史上前所未有的行动——以往即使被评为”行耶和华眼中看为正”的君王，也总有”邱坛没有废去”的遗憾，而希西家做到了彻底废除。
二、恢复献祭与敬拜制度
希西家重新组织祭司和利未人的班次，恢复：
• 燔祭（早晚、安息日、月朔、节期）
• 平安祭
• 称谢颂赞的殿内事奉
王还从自己的产业中定出分来支持献祭，并吩咐百姓供给祭司利未人应得之分，使他们能专心遵行耶和华律法。
三、百姓慷慨奉献、供物堆积如山（第5-10节）
谕旨一出，百姓积极响应：
• 献上初熟的五谷、新酒、新油、蜂蜜、田地出产
• 各物的十分之一送来的极多
• 牛羊的十分之一也尽都送来，积成堆垒
从三月积到七月，大祭司亚撒利雅感叹：”自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多，因为耶和华赐福给他的民。
四、设立完善的物资管理制度
希西家吩咐在殿里预备仓房，并委派专人管理：
• 歌楠雅总管，示每副管
• 多名督理协助（耶歇、亚撒细雅等）
• 可利负责发放供物和至圣之物
• 按家谱、班次、职任，不分老幼地分给祭司、利未人及其妻子儿女
这体现了复兴不仅需要热情，也需要忠心、有次序的管理。
五、总结：尽心寻求神，无不亨通（第20-21节）
“希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他神眼中看为善、为正、为忠的事。凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。”
个人见证：希西家整理了自己的心，治理自己的心，不是跟随我看的，而是律法上记载的。大卫说你的话语是我脚前的灯，是我路上的光。他尽心寻求神，无不亨通。祭司和利未人也被希西家尊重，我们很容易悲伤，耶稣却不同，因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 (罗马书3:23-24 ）无论是谁，都是蒙神恩典的人，但是很多时候我们跟随肉体欲望去生活，掉在罪里面。我们犯了罪
在耶稣外面生活，24节白白地称义，变得圣洁像耶稣，罗8:1不定罪了，罗7:25我心顺服神的律，肉体顺服罪的律，我想藉着耶稣的心生活。跟随我的心只能敌对神，一直跟随肉体的欲望去生活，只能去地狱。现在不在跟随我的想法，而是跟随话语。
历下31章：这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文是营）门内侍奉，称谢颂赞耶和华。王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的；又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司、利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜，和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华他们 神之物，就是十分取一之物，尽都送来积成堆垒。从三月积起，到七月才完。希西家和众首领来，看见堆垒，就称颂耶和华，又为耶和华的民以色列人祝福。希西家向祭司、利未人查问这堆垒。撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多；因为耶和华赐福给他的民，所剩下的才这样丰盛。”希西家吩咐在耶和华殿里预备仓房，他们就预备了。他们诚心将供物和十分取一之物，并分别为圣之物，都搬入仓内。利未人歌楠雅掌管这事，他兄弟示每为副管。耶歇、亚撒细雅、拿哈、亚撒黑、耶利末、约撒拔、以列、伊斯玛基雅、玛哈、比拿雅都是督理，在歌楠雅和他兄弟示每的手下，是希西家王和管理 神殿的亚撒利雅所派的。守东门的利未人音拿的儿子可利，掌管乐意献与 神的礼物，发放献与耶和华的供物和至圣的物。在他手下有伊甸、珉雅珉、耶书亚、示玛雅、亚玛利雅、示迦尼雅，在祭司的各城里供紧要的职任，无论弟兄大小，都按着班次分给他们。按家谱，三岁以外的男丁，凡每日进耶和华殿、按班次供职的，也分给他；又按宗族家谱分给祭司，按班次职任分给二十岁以外的利未人，又按家谱计算，分给他们会中的妻子、儿女；因他们身供要职，自洁成圣。按名派定的人要把应得的分给亚伦子孙，住在各城郊野、祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他 神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。 (历代志下 31:1-21 和合本)
感想：：看希西家行耶和华他神眼中看为善为正为忠的事”，他就使犹大人民有属灵的更新。他的行动也是我们学习的榜样。他纪念神的怜悯，他为百姓祷告，敬拜神，侍奉神过神祝福的生活。在我的生活之中，他的榜样在信仰生活中我们应该学习，把你自己交托给神献给神。被神引导过神喜悦，在福音里过神给预备得胜亨通的生活感谢。
代下31章
【代下31:2】希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文作“营”）门内侍奉、称谢、颂赞耶和华。【代下31:3】王又从自己的产业中定出份来为燔祭，就是早晚的燔祭，和安息日、月朔、并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的。【代下31:4】又吩咐住耶路撒冷的百姓，将祭司利未人所应得的份给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。【代下31:5】谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。感想 .希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他 神眼中看为善为正为忠的事。
凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。希西家原本传达神的旨意时犹大以色列民来到殿里一起做神的事，除掉偶像奉献物资，照样今天神也是通过他所树立的仆人与教会做传福音的事情。所以被福音抓住使用是最蒙福的。【腓2:13】因为你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。阿们！感谢神！.
历代志下31：20-21 节：
希西家在犹大遍地这样办理。行耶和华他神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。
希西家王走神看为善为正的路，做神喜悦的，准确地拿着神的心尽心去行，神与他同在，让他所行的凡事亨通。神通过话语告诉要撇弃我们的想法，相信神应许的世界，拿着神所喜悦的过信仰，神必会祝福我们，神与我们同在。特别感谢！
湖2历代志下31
这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文是营）门内侍奉，称谢颂赞耶和华。王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的；又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司、利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜，和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华他们 神之物，就是十分取一之物，尽都送来积成堆垒。从三月积起，到七月才完。希西家和众首领来，看见堆垒，就称颂耶和华，又为耶和华的民以色列人祝福。希西家向祭司、利未人查问这堆垒。撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多；因为耶和华赐福给他的民，所剩下的才这样丰盛。”……希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他 神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。 (历代志下 31:1-10,20-21 和合本)
感想：逾越节庆典结束，前来过节的以色列民众主动走遍犹大、便雅悯，甚至北国残存的以法莲、玛拿西地区，打碎柱像、砍断亚舍拉木偶，拆毁各处邱坛与偶像祭坛。希西家重新安排祭司、利未人班次，各司其职：献燔祭、平安祭、称谢赞美，恢复所罗门时代规范的敬拜秩序。 君王以身作则：希西家拿出自己王室财物，供应每日早晚燔祭、安息日、月朔、各节期献祭所需。领袖先奉献，再号召百姓。下令百姓供给祭司利未人当得的份，让他们不必为生计奔波，可以专心研读律法、在圣殿供职。谕旨一出，百姓踊跃献上初熟之物、五谷、油、酒、牛羊的十分之一，圣物堆积如山。希西家和首领前去查看堆积的供物；大祭司亚撒利雅说出一句关键见证：自从百姓把供物送来圣殿，我们不但吃饱，还有大量剩余，这是耶和华赐福祂百姓的证据。我们也是同样。信仰生活当中不是自己为自己预备，而是先做神的。肚腹不是为肉体乃是为主，为主的时候，主也为我们。你要先求他的国和他的意义，其他的就都要加给你们了。所以在神面前奉献的话不是我们想象的是把我们的拿出去，而是纪念神给了我全部。感谢的心拿出一份来纪念神的恩典。神也会赐给我们更多。神不会让我们缺乏。感谢神。
历代志下31章
中心内容：希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
(历代志下 31:20-21 和合本)
个人见证：看话语的时候，希西家行耶和华他神眼中看为正的事，使犹大百姓心里归向神，过属于神的人，他的做的是我们学习的榜样，他纪念神的恩典，敬拜神，过着和神的心合而为一的生活。你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），
因为一生的果效是由心发出。
你要除掉邪僻的口，
弃绝乖谬的嘴。
你的眼目要向前正看；
你的眼睛（原文是皮）当向前直观。要修平你脚下的路，
坚定你一切的道。
不可偏向左右；
要使你的脚离开邪恶。
(箴言 4:23一27）
BM15，历代志下第31章
个人感悟：希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
( 历代志下 31:20-21 和合本 )希西家登基以后，开始做神喜悦的事情，把神的律例和典章放在第一位，开始整理全国中拜偶像的事情，所以神看到他向着神的心，开始帮助他，给他祝福，我们也一样，神是按照我们的心做工的，我里面有我自己看的世界，有神要给的世界，我们撇弃自己的世界，仰望主生活的时候，主会引导帮助我们，会给我们指引方向，让我们不至于跌倒，我们仰望主就能够重新得力，特别感谢！
历代志下31章:
内容:11希西家吩咐在耶和华殿里预备仓房，他们就预备了。12他们诚心将供物和十分取一之物，并分别为圣之物，都搬入仓内。利未人歌楠雅掌管这事，他兄弟示每为副管。13耶歇、亚撒细雅、拿哈、亚撒黑、耶利末、约撒拔、以列、伊斯玛基雅、玛哈、比拿雅都是督理，在歌楠雅和他兄弟示每的手下，是希西家王和管理 神殿的亚撒利雅所派的。14守东门的利未人音拿的儿子可利，掌管乐意献与 神的礼物，发放献与耶和华的供物和至圣的物。15在他手下有伊甸、珉雅珉、耶书亚、示玛雅、亚玛利雅、示迦尼雅，在祭司的各城里供紧要的职任，无论弟兄大小，都按着班次分给他们。16按家谱三岁以外的男丁，凡每日进耶和华殿，按班次供职的，也分给17又按宗族家谱分给祭司，按班次职任分给二十岁以外的利未人。18又按家谱计算，分给他们会中的妻子、儿女，因他们身供要职，自洁成圣。19按名派定的人，要把应得的，分给亚伦子孙，住在各城郊野祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。20希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他 神眼中看为善为正为忠的事。21凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
感想:看这段话语的时候，希西家王带领百姓寻求神，专心寻求神，遵守耶和华的律法，人们的心也是喜乐的，神也在他们中间，看到神祝福他们，信仰不是我们靠我们多么热心，用人的意志去侍奉神，而是接受神的心，专心寻求神，王的心悔改，百姓的心也会悔改，我们牧者的心如果不悔改，怎么能引领圣徒悔改，信仰不是看圣徒们怎么样过，而是我们自己怎样过，我们首先要悔改，树立神的心，寻求神,才能蒙到神的恩典。过神喜悦的生活。特别感谢！
这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文是营）门内侍奉，称谢颂赞耶和华。 王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的； 又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司、利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。 谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜，和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。 ……希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。 凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。(历代志下 31:1-5,20-21 和合本)
中心
希西家的改革，除掉邱坛，偶像，按着神的律法求要求树立祭司利未人侍奉神，让百姓献十分之一，祭司利未人专心侍奉神。
感受
希西家的改革整理里犹大以色列人混乱的信仰生活。上章里守两次逾越节和除酵节，神垂听了他们的祷告。通过逾越节记念拯救他们的神，除酵节除掉一切的恶，在神面前悔改，在这章里实际的除掉邱坛偶像，转向神，侍奉神，把百姓心的焦点都转向耶和华神，希西家尽心行神看为善为正为忠的事，神帮助无不亨通。神也引领我们在信仰生活中悔改转向他，籍着神的话语，教会，牧者除掉我们被撒旦欺骗的想法，归正我们行神看为善的事情。
代下31章
中心内容:这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文是营）门内侍奉，称谢颂赞耶和华。 王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的； 又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司、利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。 ……撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多；因为耶和华赐福给他的民，所剩下的才这样丰盛。”……他们诚心将供物和十分取一之物，并分别为圣之物，都搬入仓内。利未人歌楠雅掌管这事，他兄弟示每为副管。 ……希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。 凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。(历代志下 31:1-4,10,12,20-21 和合本)
个人感想:这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。 (约书亚记 1:8 和合本)
惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！(诗篇 1:2 和合本)
希西家的心是站在神面前，他没有在恩典中堕落，反而紧紧跟随，所以他出也蒙福。入也蒙福。这个世界得不断的破碎自己，焚烧自己，除掉自己的义，立神的义。心里因为有树立的正确的焦点而不偏左右，直行大道。传递生命，使更多的人引领到神的面前，恩典面前，救恩的面前。
撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多；因为耶和华赐福给他的民，所剩下的才这样丰盛。”
(历代志下 31:10 和合本)人能丰富的生活，不是自己为自己准备，而是得神为人们准备才行。自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多。腓立比书四章十九节，我的 神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。不是在我们里面，用自己手段充足，而是在神里，在基督耶稣里，神使我们一切所需用的都充足。
历代志下31章
中心内容：希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文是营）门内侍奉，称谢颂赞耶和华。 王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的； 又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司、利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。 …撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多；因为耶和华赐福给他的民，所剩下的才这样丰盛。”…希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。 凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
感想：看这章话语的时候，西希家以色列人和犹大人心中的柱像，砍断木偶，又将邱坛和祭坛拆毁净尽，使百姓尽心侍奉神，遵守律法诫命。百姓们甘心奉献，神也使他们无不亨通。我们过信仰也一样，首先建立和神的关系，当以神为中心生活的时候，神里面的丰盛恩典也能享受到。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 (马太福音6:33 和合本)
感想：希西家的改革使所有离弃神的百姓的心，归回到耶和华面前，归回到各自的位置上，侍奉神，颂赞神。向神献祭，这是在整理心的一个过程。把人们自己心中的偶像都打碎，心归向神。首先是希西家王自己这么生活了，他所做的一切都是尽心去行，这一点实在是难得的，大概过信仰的多，但是尽心去侍奉神的太少了。当希西家的心这样生活的时候，百姓都归向了神！我们自己过不了信仰，也是必须带领我们的人才行！
海13
历代志下31章：【代下31:1】这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像、砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地，将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
【代下31:20】希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他 神眼中看为善为正为忠的事。
【代下31:21】凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
（代下31：1、20-21和合本）
感想：通过话语看这事既都完毕.. 希西家王行了耶和华神眼中看为善为正为忠的事. 希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿门内侍奉， 称谢，颂赞耶和华，神已经通过话语告诉了我们，他向着我们的心，就是接受他的话语引导，竖立他向着我们的应许，就无不亨通。 这就是我们信仰的果效，特别的感谢神。
历代志下31章
希西家和众首领来，看见堆垒，就称颂耶和华，又为耶和华的民以色列人祝福。 希西家向祭司、利未人查问这堆垒。 撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多；因为耶和华赐福给他的民，所剩下的才这样丰盛。”希西家吩咐在耶和华殿里预备仓房，他们就预备了。 (历代志下 31:8-11 和合本)
中心内容
希西家不只管圣殿，还管到百姓田间地头的初熟之物。这意味着信仰必须渗透到我的职场、财务和家庭餐桌。如果我只在礼拜天属灵，平时凭血气行事，我就是那个未被拆毁的“邱坛”。
个人见证
我的信仰曾有过一段疲惫期，总觉得时间不够用，精力被榨干。那时我习惯把一天中“处理完杂事后的残存精力”留给读经祷告，结果灵修变成形式，内心枯干。
后来读到31章，圣灵光照我：我献给神的是“末后的”，而非“初熟的”。于是我决定操练“清晨优先”。每天清晨醒来第一件事（不刷手机，不看信息），先把头脑最清醒的30分钟献给神，为神国和灵魂代求。结果出人意料： 头两周极其痛苦，感觉时间更紧了。但一个月后，我处理工作的效率反而提升，过去常有的焦虑性拖延消失了。我发现，当我不再把神当作“日程表上的附加项”，而把神当作“所有计划的根基”时，他真的为我“斥责吞噬者”。我经历的不是神让我多出时间，而是神让我在使用时间时有属灵的智慧，不再做无意义的情绪内耗。
历代志下31章
【代下31:1】这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像、砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地，将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
【代下31:20】希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他 神眼中看为善为正为忠的事。
【代下31:21】凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
30章里希西家带领以色列国家和犹大国家都在神面前悔改，那些一直拜偶像的以色列百姓也有一些能够回去打碎偶像，回转向神，真的特别感谢。
希西家后来也进行了改革，进行燔祭和平安祭，他想做的一切，神都帮助，看的时候希西家心里面一心只想寻求神，一心只想跟随神。真的特别宝贵了。
历代志下31章
这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。( 历代志下 31:1 和合本 )希家王作王以后第一个做的事情就是打开圣殿的门和神，解决与神的关系，之后又引导以色列百姓打碎柱像和偶像！本章当中说凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。无论遇到任何事，都以神为中心去生活，那么就能够享受亨通的世界，特别感谢。
历代志下 31:20-21 希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。
感想：希西家王敬畏神遵守神的旨意，并且甘心在神面前侍奉，并且献祭给神。不仅自己敬畏神，也让全国百姓也一起敬畏神。我们的心倾向神的时候神做工。发现福音的能力，认定价值的时候我们不能随意对待。在神的世界中享受神的恩典。
代下31章
希西家王从自己开始献燔祭，并且从自己的产业中定出献燔祭的份儿。
希西家不但自己这样，也吩咐百姓们把祭司利未人应得的份给他们，就这样大祭司看到了我们不但吃饱，且剩下的有余。因为耶和华赐福与他的民，所剩下的才这样丰盛。
从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。
无论是谁寻求神的时候，最终一定会发现神的恩典是多么的丰盛。
发现自己在罪中只能灭亡，进到基督里面的人，一定会看到神的恩典有多么宝贵。也会明白基督有多么宝贵。
10 撒督家的大祭司亚撒利雅回答说，自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多。因为耶和华赐福给他的民，所剩下的才这样丰盛。
11 希西家吩咐在耶和华殿里预备仓房，他们就预备了。
12 他们诚心将供物和十分取一之物，并分别为圣之物，都搬入仓内。利未人歌楠雅掌管这事，他兄弟示每为副管。
百姓侍奉神的时候，神不但使百姓们吃饱，而且所剩下的还特别丰盛。就像以利亚让寡妇给他做饼的时候，原本坛里只剩一口面一口油，吃了最后一顿饼就会死的结局，但因为相信先知的话，把饼给了先知，坛里的面和油并没有减少，反而增多。以利沙帮助穷寡妇也是，用空器皿装满了源源不断的油，让濒临死亡的人重新有了活路。我们信神也是，只有真的相信神才能看见神的作工。
这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像、砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地，将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿门内侍奉、称谢、颂赞耶和华。王又从自己的产业中定出份来为燔祭，就是早晚的燔祭，和安息日、月朔、并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的。又吩咐住耶路撒冷的百姓，将祭司利未人所应得的份给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。(历代志下 31:1-5 和合本)
希西家王不仅在犹大。打碎铸像，砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地，将邱坛和祭坛拆毁净尽。看希西家王，他的信仰不只停留在理论上，而是有着实践的世界。就像雅各书说有了信心，还要有出于信心的行为一样，他也自己带头从自己的产业中定出份来为燔祭，自己做了以后，吩咐百姓们，将祭司利未人所应得的份给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。百姓们听从希西家王的引导，希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他 神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。(历代志下 31:20-21 和合本)
20 希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他神眼中看为善为正为忠的事。
21 凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。
个人感想：
查看这段经文，希西家王无论办理怎样的事情，行耶和华眼中看为正为忠的事，并且尽心去行，无不亨通。希西家心是无论什么事情，单单仰望神的帮助，所以神也帮助他。对照我们的信仰，不是像希西家一样，凡事仰望神，尽心去侍奉神，而是我们有办法就会依靠着自己的方法，做教会的事，神的事情，也是大概的做，自己的心并不是单单仰望神，所以神也借着希西家王的信仰也来对照我的信仰，悔改到话语的里面，得到从神那里来的安息。感谢神
湖15
1这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大，便雅悯，以法莲，玛拿西遍地将丘坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
2 希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文作营）门内事奉，称谢颂赞耶和华。
3 王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日，月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的。
4 又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司，利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。
5 谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷，新酒，油，蜜，和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。
6 住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华他们神之物，就是十分取一之物，尽都送来，积成堆垒。
7 从三月积起，到七月才完。
8 希西家和众首领来，看见堆垒，就称颂耶和华，又为耶和华的民以色列人祝福。
9 希西家向祭司，利未人查问这堆垒。
10 撒督家的大祭司亚撒利雅回答说，自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多。因为耶和华赐福给他的民，所剩下的才这样丰盛。
11 希西家吩咐在耶和华殿里预备仓房，他们就预备了。
12 他们诚心将供物和十分取一之物，并分别为圣之物，都搬入仓内。利未人歌楠雅掌管这事，他兄弟示每为副管。
个人感想:
本章展现了复兴的果实：当君王和百姓同心归向神时，敬拜体系恢复运作，神的供应丰盛有余，整个国度经历属灵的更新。这是”寻求神”（代下31:21）的具体实践——不仅是情感上的复兴，更是制度性、持续性的敬虔生活重建。
历代志下31:
经文:
【代下31:1】这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像、砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地，将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
【代下31:20】希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他 神眼中看为善为正为忠的事。
【代下31:21】凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
中心:希西家改革
个人感想:再改革之前需要把之前的都除掉，改革的根基是除掉在先的，只有除掉之前才能有后面崭新的世界。一粒麦子不死只是一粒因着死才能结出许多子粒。希西家改革之后，行耶和华眼中看为正为忠的事。希西家知道自己在做什么，同样在信仰里面需要知道自己的位置，得救借着耶稣信仰生活里面需要接受割礼，不是接受我的，而是与教会仆人的心连接上被引导过信仰生活。
历代志下31章
【中心内容】
希西家的改革，拆毁邱坛和祭坛，派定祭司和利未人，恢复利未人的职责和供给，利未人的生活很丰盛。
【个人感想】
大祭司亚撒利亚说：自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多，因为耶和华赐福与他的民所剩下的才这样丰盛。希西家登基后首先做的就是洁净圣殿，恢复祭祀，然后是恢复祭司和利未人的班次，让百姓献祭，过纪念神的生活。尼希米记里面所记载的百姓归回的顺序，回去了以后，先重建圣殿，然后尼希米带领祭司、利未人回来重建百姓，而后是重修城墙。属灵的生活也是这样的恢复顺序。先是心里树立神的话语，然后凭着信心去迈步，就会看到神帮助的事情发生。
心先和神连接的时候，神会做工。相信神会做工，去迈步的时候，就能看到神的应许成就。即使亏损也是，不能让神亏损，亏损我也侍奉神，带着这样的心，亚玛谢王遣返了以色列的雇佣兵。勇敢地出去与以东人争战。神也给我能死就死吧的信心，面对死的时候，才能活。
代下31章
这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文是营）门内侍奉，称谢颂赞耶和华。王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的；又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司、利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。(历代志下 31:1-4 和合本)
希西家王通过守逾越节，准确的知道了神的旨意和计划，所以能够更进一步的改革，在犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地将邱坛和祭坛拆毁净尽。使百姓们能够单单的仰望神，并且安排祭司们的职任，尽心尽意的侍奉神。
耶稣基督也是在我们心里成就这样的世界。能够除掉自己心中的偶像，尽心尽意的侍奉神，接受神的引导。
【代下31:1】这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像、砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地，将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
【代下31:2】希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文作“营”）门内侍奉、称谢、颂赞耶和华。
【代下31:3】王又从自己的产业中定出份来为燔祭，就是早晚的燔祭，和安息日、月朔、并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的。
【代下31:4】又吩咐住耶路撒冷的百姓，将祭司利未人所应得的份给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。
【代下31:10】撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多，因为耶和华赐福与他的民，所剩下的才这样丰盛。”
中心 西西家引领以色列百姓重新修建了耶和华的圣殿在这里也引导了以色列百姓的心里面实际拥有敬畏耶和华的心引导以色列百姓过信仰生活让以色列百姓从实际生活中去敬畏耶和华神
感想 我们在过信仰生活的时候也是一样不是单单只在外表做着神的事情同时，在心里面更要接受神话语的引导更要通过过信仰生活，遇见神的心接受神的心与神的心合而为一过神喜悦的传福音的生活感谢神
历代之下31章
中心：1这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大，便雅悯，以法莲，玛拿西遍地将丘坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
2 希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文作营）门内事奉，称谢颂赞耶和华。
3 王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日，月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的。
4 又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司，利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。
感受：历代志下|第三十一章
小小牧羊人
小小牧羊人
小小牧羊人
2020年11月17日 05:00
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每日读经：【代下31：】 希西家刚刚登基作王，便重开圣殿之门，洁净圣殿，随即又呼吁全地的百姓都归回耶路撒冷向耶和华守节。时隔多年，那背道的以色列众民在希西家的邀请下，再次归回耶路撒冷向耶和华守节。虽然这一次的宗教圣会晚于律法的规定，但耶和华仍借着这属灵的圣会使以色列众百姓的生命得以更新和翻转，赐予他们满足的喜乐。 那时，北方的以色列众人听闻希西家的呼吁，便匆忙前往耶路撒冷参与逾越节的圣会。虽然他们中有许多人尚未行洁净的礼仪，便参与圣会吃逾越节的羊羔，但因着希西家的代求，耶和华便垂听希西家的祷告饶恕他们。耶和华的饶恕和赦免也再一次临到那回转归向他的百姓。希西家身为君王虽然带领犹大和以色列众人重回耶路撒冷恢复对耶和华的敬拜，但在这次属灵圣会结束之后，每一位百姓都决心彻底与偶像断绝，单单敬拜侍奉耶和华。 虽然此次属灵的圣会确实为以色列带来了的复兴，但希西家却不希望这次复兴只是一次性的短暂的，而是希望犹大和以色列能持守对独一真神的敬拜，永享那从神而来的祝福和恩典。开放殿门向耶和华守节仅是这属灵复兴的开始，若要持守这独一不变的信仰，需要那耶和华为自己和百姓所分别为圣特别归主的人重拾自己的位份，担起自己的责任。希西家虽是这场信仰复兴的发起者，但仍需每一位上帝子民的参与：君王带领百姓回归正确的敬拜，祭司和利未人继续引导百姓和君王持守正确的敬拜过正当的信仰生活，上帝在自己的百姓中得享荣耀、赐福于自己的百姓，使他们永享上帝的恩典。 耶路撒冷那些离弃耶和华的恶王，特别是亚哈斯晚年遭遇急难愈发得罪耶和华，更是封锁了圣殿之门断绝了对耶和华的敬拜，那些耶和华所特别拣选在圣殿服侍的祭司和利未人无工可做、无人供给，便俱各奔回自己的田地去了。希西家定意重拾耶和华于以色列所立之约，在此次属灵圣会之后，看到耶和华的恩典再次临到那回转的百姓，便心得安慰，满有力量继续属灵复兴的工作。 此次属灵的圣会虽然成功但其中也暴露出些许的问题——自洁的祭司和利未人数量不足又无秩序。大卫指示所罗门建造圣殿样式的时候，曾特别将圣殿中服侍的班次指示所罗门。如今希西家重开圣殿之门恢复在圣殿的敬拜，又寻回那些在圣殿服侍的祭司和利未人、为他们分定班次，正是要在耶路撒冷圣殿恢复长久的正当合宜的敬拜，恢复所罗门鼎盛时期的光景。 耶路撒冷圣殿敬拜的恢复是因希西家的呼吁，但若要这敬拜持续长久，则需要耶和华所拣选的祭司和利未人在各自的侍奉位置上尽忠职守。祭司和利未人是耶和华所特别拣选的，耶和华就是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。他们在以色列中无分无业，他们所需用的就是百姓献给耶和华的火祭和一切的供物，耶和华将百姓甘心所献的赐予祭司和利未人为要他们专心服侍，单单仰望那厚赐百物的耶和华。 希西家作为耶和华为以色列百姓所设立的君，在此他以自己切实的行动遵照耶和华的律法奉献供物，且呼吁众百姓都要如此，将祭司和利未人所应得的份给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。于是众人就将初熟的五谷、新酒、油、蜜和田地的出产多多的送来，又把那分别为圣归给神的物，就是十分取一之物尽都送来积成堆垒。当众人从君王到百姓都奉献给神，就使祭司和利未人不但吃饱，而且有余。
历代之下31章
中心：1这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大，便雅悯，以法莲，玛拿西遍地将丘坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
2 希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文作营）门内事奉，称谢颂赞耶和华。
3 王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日，月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的。
4 又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司，利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。
中心：本章希西家王在恢复了圣殿敬拜，邀请了包括北国在内的以色列人过逾越节之后的事件，制定了以色列人永远有效的圣殿敬拜、供应利未人、祭司的、以及财物管理的条例。
毁弃偶像，制定献祭的条例，希西家王差派众人到犹大、便雅以法莲、玛拿西各地摧毁偶像、邱坛。紧接着依照律法的原则建立有秩序的敬拜模式；指定了利未人、祭司的班次；在自己的产业中奉献了献祭的祭牲；吩咐百姓供应利未人、祭司的生活需要。犹大众人都乐意遵守希西家的命令，慷慨地奉献十分之一，送到神的殿里，供应祭司和利未人生活上的需要。希西家、祭司因着所奉献的充足有余而称颂神。希西家王看到奉献的财物，远超过利未人、祭司们的需要，于是在圣殿中预备仓房储备物资，安排人员管理监督收集、分发，不忽略圣职人员的生活所需。希西家王他平生敬畏神，在犹大遍地行神眼中看为善、为正、为忠的事，凡他所行的一切，无不顺利亨通。
代下31章
撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多；因为耶和华赐福给他的民，所剩下的才这样丰盛。”
(历代志下 31:10 和合本)
希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
(历代志下 31:20-21
个人感受
希西家王引导百姓来到神面前，献十分之一，跟随引导的时候看到背后赐福他们的神，所以神殿里很丰盛，看到王所做的事情都是神的事，神殿里的事，遵行律法，寻求神，都是和神有关的，都是亨通的，所以思想的时候，在信仰中跟随神的引导，都是亨通的，神都给我们开路的。【太6:33】你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。【创1:28】 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。神的话语是事实，话语说神要赐福给我们，我们是治理地的，地是我们的心地，心不被话语治理，这个地非常混乱，看话语希西家王做王的时候引导百姓亲近神，存敬畏神的心，凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守戒命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。
原文：
(历代志下 31:19-21 )按名派定的人要把应得的分给亚伦子孙，住在各城郊野、祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。 凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
中心内容∶
能持续行耶和华看为正的事情，并且能在凡事尽心的去做，并且用心侍奉利未人祭司，就是神所膏立的，心里真是敬畏神，那么不能不恒通。
个人感想：
本章内容看西希家王，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。 凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行。这真是非常宝贵，蒙神悦纳的心。也看到西希家敬畏，记念，侍奉利未人以及祭司，包括祭司们的后裔。就是敬畏神的人也一定会敬畏，神所树立的人，也会听从他的，服侍他。这是匹配的，相反文士法利赛人，他们说他们信神，敬畏神，却不接受从神来的耶稣，这就是说谎的。现在这时代很多信徒也不一样，说信神却不相信神树立的教会，和所树立的仆人，只侍奉自己的判断，却还自以为自己是侍奉神，这是特别可怜可悲的。通过希西家王让我看看看到，我的信仰生活在走着什么方向。特别感谢！
历代志下第31章
中心思想
希西家吩咐在耶和华殿里预备仓房，他们就预备了。他们诚心将供物和十分取一之物，并分别为圣之物，都搬入仓内。利未人歌楠雅掌管这事，他兄弟示每为副管。……希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
个人观点
希西家王改革。全民守完逾越节后，主动拆毁遍地的偶像、假神祭坛，彻底清除一切拜假神的风俗。希西家重新规整祭司、利未人的服侍班次，让每个人各司其职、专心侍奉神。他带头奉献，拿出自己的财物供应圣殿日常献祭，还命令百姓按着律法献上十一奉献和各类供物。百姓都诚心甘心奉献。远离罪恶、规规矩矩侍奉、甘心乐意奉献，顺服神的人，必会蒙神赐福。
19 按名派定的人要把应得的分给亚伦子孙，住在各城郊野，祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。 20 希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他神眼中看为善为正为忠的事。 21 凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。
见证希西家王在犹大全地行耶和华看为正为善为忠的事，遵守律法守着诫命，神的心在他的里面很大，自己反而很小，希西家王一直接受着这样的训练了，他所经手的都亨通，因为他心里树立着神，在信仰中跟随神的引导，都是亨通的，神都给我们开路，给我们敞开无人能关的门。
18 又按家谱计算，分给他们会中的妻子，儿女。因他们身供要职，自洁成圣。
19 按名派定的人要把应得的分给亚伦子孙，住在各城郊野，祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。
20 希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他神眼中看为善为正为忠的事。
21 凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。
发表
希西家他使离弃神的百姓的心归回到神面前侍奉神又向神献祭，并使百姓心中的偶像都除掉心归向神。首先看希西家王自己这么生活了，先侍奉了神又让利未人他们去所做的在神面前侍奉神当希西家带着的心这样生活的时候百姓们也去侍奉神因着侍奉神一切都改变过来。无论是谁寻求神的时候，最终一定会发现神的恩典是多么的丰盛。发现自己在罪中只能灭亡，进到基督里面的人，一定会看到神的恩典有多么宝贵。也会明白基督有多么宝贵。
历代志下31章【代下31:18】又按家谱计算，分给他们会中的妻子、儿女，因他们身供要职，自洁成圣。
【代下31:19】按名派定的人，要把应得的，分给亚伦子孙，住在各城郊野祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。
【代下31:20】希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他 神眼中看为善为正为忠的事。
【代下31:21】凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
中心内容，希西家吩咐在耶和华殿里预备仓房，他们就预备了，他们诚心将供物和十分取一之物并分别为圣之物都搬入城内
感想，看话的时候，希西家他没有拿着自己的心，拿着神的心侍奉着，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行。希西家他所做的事情神都喜悦，蒙神悦纳的心，那么他的路不能不恒通。也看到西希家敬畏，记念，侍奉利未人以及祭司，实际过信仰的时候，我们是神的儿女神，使用我们的器皿见证神，神所树立的人，敬畏神却不接受从神来的耶稣，信神却不相信神树立教会，神所树立的仆人我们拿着我们的经验，拿着我们看的对的正确的敌对着教会被撒旦欺骗的时候，也是不知道，神每天给我们预备话语，让我们通过话语能悔改神面前心要归向神要以耶稣基督的心为心，感谢
20 希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他神眼中看为善为正为忠的事。
21 凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。
希西家除去以色列百姓长期敬拜的偶像，把丘坛和祭坛拆毁净尽，从此让众民和神恢复关系。王也以身作则带头从自己的产业中定出份来作为燔祭献与神，于是众民也都纷纷聚将十分之一献上，因此成了堆垒，不但侍奉神殿的祭司和利未人吃饱，且剩下甚多。通过希西家的改革让整个国家活了过来。在信仰中除掉我为自己的心，单单的跟随神的引导，都是亨通的，神都给我们开路的。
【代下31:10】撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多，因为耶和华赐福与他的民，所剩下的才这样丰盛。”
【代下31:20】希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他 神眼中看为善为正为忠的事。
【代下31:21】凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
个人感想：
通过话语看到希西家王引导百姓来到神面前，献十分之一，当百姓跟随引导的时候看到背后赐福他们的神，所以神殿里很丰盛，看到王所做的事情都是神的事，神殿里的事，遵行律法，寻求神，都是和神有关的，都是亨通的，所以思想的时候，在信仰中跟随神的引导，都是亨通的，无论遇到什么困难只要和神连接，都是有盼望的，因为神是善的，【耶29:11】耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。
希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
(历代志下 31:20-21 )
看到希西家一直是拿着神的心去侍奉神，所以他里面被神的灵带领的时候，所做的事情也是神喜悦的。所以一直做着神喜悦的事情，开圣殿，献祭，召聚百姓来敬畏神，所以神赐福给他，让他所行的事情都亨通，感谢神，通过话语让我们看到，我们的中心很重要，如果神是中心，这就会很幸福，如果以自己为中心，就会被想法牵引，最终过着败亡的生活！
1这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大，便雅悯，以法莲，玛拿西遍地将丘坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
2 希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文作营）门内事奉，称谢颂赞耶和华。 ……20 希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他神眼中看为善为正为忠的事。
21 凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。
感想：希西家的改革，把一切柱像砍断木偶，将邱坛和祭坛折毁净尽，除掉偶像的工作。只单单的行神看为善为正为忠的事。所以神使他无不亨通。我们只要敬畏神，依靠神，神使我们所作的尽都亨通。
历代志下29章
希西家行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大
卫一切所行的。历代志下 29:2
个人感想
希西家行耶和华眼中看为正的是，什么是耶和
华眼中看为正的的呢？我们虽然不知道耶和华
眼中看为正的事是什么事，希西家也是这里并
没记载他具体做了什么事情，只是说了耶和华
眼中看为正的事。然后说希西家效法他祖大卫
一切所行的,也可以说大卫切所行的所做的
就是耶和华眼中看为正的事。我们也是一样不
知道神的心也没问题，查看教会的方向，教会
所做的事情，我们就跟着一起进行一起作，这
就是神看为正的事。
历代志下31章
希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华-他
神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无
论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求
他的 神，都是尽心去行，无不亨通。历代志下
31:20-21
个人感想
看希西家的时候，这里说行耶和华他神眼中看
为善为正为忠的事。也就是无论他做什么事情
都没有和自己所看所想所认为的去链接。只是
看了话语，诉说了话语，主张了话语。这样的
当中无不亨通，也就是说就这样生活神怎么能
不帮助呢！神没有理由不帮助。神只能帮助。
看我生活的时候常常不是主张着神的话语，也
不诉说神的话语，所以只能随着环境下去。因
为这样所以就越来越没有力量，但是神不断的
通过话语让我们看神的世界，主张话语生活。
主张话语的时候就没有不享通的，神会来成就
这一切。
历代志下31章
希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。(历代志下 31:20-21 和合本)
希西家王看到先祖们所走自己喜悦的路所招致的败亡，所以一心对准神的心，凡事以神看的为善看为忠，准确地拿着神的心尽心去行，神与他同在，让他所行的凡事亨通。神通过圣经话语一直在告诉我们神所祝福的道路还有神所咒诅的道路，神喜悦撇弃我的想法，相信神的应许的世界，当我们对准神的心，拿着神所喜悦的准绳去生活过信仰，神必会祝福我们，与我们同在。
历下31章13 耶歇，亚撒细雅，拿哈，亚撒黑，耶利末，约撒拔，以列，伊斯玛基雅，玛哈，比拿雅都是督理，在歌楠雅和他兄弟示每的手下，是希西家王和管理神殿的亚撒利雅所派的。
14 守东门的利未人音拿的儿子可利，掌管乐意献与神的礼物，发放献与耶和华的供物和至圣的物。
15 在他手下有伊甸，珉雅珉，耶书亚，示玛雅，亚玛利雅，示迦尼雅，在祭司的各城里供紧要的职任，无论弟兄大小，都按着班次分给他们。
16 按家谱，三岁以外的男丁，凡每日进耶和华殿，按班次供职的，也分给他。
17 又按宗族家谱分给祭司，按班次职任分给二十岁以外的利未人，
18 又按家谱计算，分给他们会中的妻子，儿女。因他们身供要职，自洁成圣。
19 按名派定的人要把应得的分给亚伦子孙，住在各城郊野，祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。
20 希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他神眼中看为善为正为忠的事。
21 凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。感想：希西家王看到先祖们所走自己喜悦的路所招致的败亡，所以一心对准神的心，凡事以神看的为善看为忠，准确地拿着神的心尽心去行，神与他同在，让他所行的凡事亨通。神通过圣经话语一直在告诉我们神所祝福的道路还有神所咒诅的道路，神喜悦撇弃我的想法，相信神的应许的世界，当我们对准神的心，拿着神所喜悦的去生活过信仰，神帮助我们过蒙福的生活
希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。 凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。 (历代志下 31:20-21 和合本)
希西家王在犹大全地行耶和华看为正为善为忠的事，遵守律法守着诫命，神的心在他的里面很大，自己反而很小，希西家王一直接受着这样的训练了，他所经手的都亨通，因为他心里树立着神，所以，神一直帮助着他了，我们心里把神树立在心里的话，跟神的关系会越来越亲近，所以我们也是一样，跟神的关系亲近的话，就会看到神帮助我的部分，越来越亲近
历代志下31章：
中心思想：重新分派祭司和利未人各尽其职，下令百姓按规定献上初产和十分之一，使圣殿有粮，祭司利未人能专心供职。百姓立刻响应，物资堆积如山。希西家派专人诚实管理奉献，公平分配，连远方的祭司家眷都能得着供应。上一章的喜乐要延续，就必须有奉献、有管理者。希西家“行耶和华眼中看为善为正为忠的事”，所以凡他所行的，尽都亨通——真正的复兴。
见证：1节 这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。信仰不是建立自己的世界，是不断的打碎肉体的想法，。希西家带领百姓守节，给百姓带来属灵的变化,虽然国家还没有统一，但分裂的支派在神面前又被称为合一的以色列众人了。希西家的父亲执政是将耶和华的殿门关闭了，所以百姓也离弃神，遭遇痛苦！但是希西家重新打开圣殿的门与神亲近，进行了属灵的改革。因为先有属灵的改革才有生活上的变化。一个王怎样的心生活，是否与神亲近是非常重要的。要么让百姓痛苦，要么使百姓联合。不是努力的去做，而是与神亲近！
代下31章
原文
希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。(历代志下 31:20-21)
中心内容
节期结束后，以色列人前往犹大各城及以法莲、玛拿西等地，打碎柱像、砍断木偶、拆毁邱坛和祭坛，彻底洁净土地。希西家按大卫原例重新派定祭司与利未人的班次，使其各司其职，专责献燔祭、平安祭及在殿内称谢颂赞。王从己产中拨出祭物所需，并命令百姓缴纳十分之一（初熟五谷、新酒、油、蜜及牲畜），百姓积极响应，供物堆积从三月至七月。因奉献丰盛，希西家下令预备库房，指派利未人歌楠雅等人总管收纳与分发，确保祭司、利未人及其家属按家谱和班次得着供应。希西家在犹大遍地行耶和华眼中看为善、为正、为忠的事，尽心寻求神，凡事亨通。
个人感想
改革并不是一件容易的事情，希西家所行的事，打破了以色列人民的固定观念，改变了他们所熟悉的想法，将他们从体贴肉体的生活带到了寻求神的生活里面，在进行的过程中肯定会遇到很多的阻力，也会遇到很多的环境，但是这里边并没有记载这样的部分，而是用了无不亨通概述了这一切。这是耶和华喜悦的事情，耶和华必定会帮助、成就这一切，当我们所做的事情也是耶和华所喜悦，也有耶和华帮助的时候，那么我们生活也将是无不亨通。
希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
(历代志下 31:20-21 和合本)
感想：
希西家王看到先祖们所走自己喜悦的路所招致的败亡，所以一心对准神的心，凡事以神看的为善看为忠，准确地拿着神的心尽心去行，神与他同在，让他所行的凡事亨通。神通过圣经话语一直在告诉我们神所祝福的道路还有神所咒诅的道路，神喜悦撇弃我的想法，相信神的应许的世界，当我们对准神的心，拿着神所喜悦的准绳去生活过信仰，神必会祝福我们，与我们同在。
历代志下31章
中心内容
希西家王行s眼中看为善为正为忠城尽都亨通，让以色列众人洁净全地打碎柱像，砍断木偶拆邱坛各回各城各归各地，希西家王在自己的产业十分之一献给S，吩咐耶路撒冷百姓把田地的初熟果和牛羊献十分之一献S，尽都送来积成堆垒使百姓专心遵守S的律法尽心去行。
原文
【代下31:1】这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像、砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地，将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
【代下31:4】又吩咐住耶路撒冷的百姓，将祭司利未人所应得的份给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。
【代下31:5】谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。
【代下31:6】住犹大各城的以色列人和犹大人，也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华他们 神之物，就是十分取一之物，尽都送来积成堆垒。
【代下31:20】希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他 神眼中看为善为正为忠的事。
【代下31:21】凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
个人感想
通过本章话语希西家王先打碎自己的观念(柱像)，砍断木偶正确好心拆毁邱坛热心对的心，才能指教以色列众人给作信心的榜样，利国利民利己让S喜悦作不论何事无不亨通，同样S给末世预备希西家一样的先知，作信心的半榜样只侍奉福音只竖立应许持守应许老仆人，让我遇见罪得赦的福临到我也能利周围人利自己，仆人总告诉不打碎正确砍断想法好心，拆对的心热心就不能过信仰，特特感谢仆人给划清界限。
1这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大，便雅悯，以法莲，玛拿西遍地将丘坛和祭坛拆毁净尽。
14 守东门的利未人音拿的儿子可利，掌管乐意献与神的礼物，发放献与耶和华的供物和至圣的物。
15 在他手下有伊甸，珉雅珉，耶书亚，示玛雅，亚玛利雅，示迦尼雅，在祭司的各城里供紧要的职任，无论弟兄大小，都按着班次分给他们。
16 按家谱，三岁以外的男丁，凡每日进耶和华殿，按班次供职的，也分给他。
17 又按宗族家谱分给祭司，按班次职任分给二十岁以外的利未人，
18 又按家谱计算，分给他们会中的妻子，儿女。因他们身供要职，自洁成圣。
19 按名派定的人要把应得的分给亚伦子孙，住在各城郊野，祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。
20 希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他神眼中看为善为正为忠的事。
21 凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。
希西家王引领以色列百姓过逾越节 百姓的心里 相信耶和华神是真神 就打碎假神 木偶 柱像 拆毁祭坛邱坛净尽。
希西家王行耶和华看为善 正 忠的事
但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。
但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。
( 加拉太书 3:22-25 和合本 )
20 希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他神眼中看为善为正为忠的事。
21 凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。
个人见证：希西家王行耶和华他神眼中看为善为正的事，我就想着这样的心态是怎么形成的，他的父亲是亚哈斯，是得罪耶和华的王。听话语时信仰不是好好做，是蒙恩典，那不是希西家能做好神看为正的事，是神的恩典引导希西家做正的事
《历代志下31章》中心内容:希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿门内侍奉、称谢、颂赞耶和华。王又从自己的产业中定出份来为燔祭，就是早晚的燔祭，和安息日、月朔、并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的。又吩咐住耶路撒冷的百姓，将祭司利未人所应得的份给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。住犹大各城的以色列人和犹大人，也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华他们 神之物，就是十分取一之物，尽都送来积成堆垒。（历代志下31:2-7节）
个人感想:学习这章是希西家王的改革，首先就是打碎柱橡、砍断木偶、又将邱坛和祭坛拆毁净尽。带领着犹大人和以色列百姓敬畏神，把十分之一送入神的库中，并把利未人也都树立起来，把利未人按照班次侍奉耶和华，各按各职献燔祭和平安祭，并把利未人所要得的份也都分给他们，希西家王心里敬畏神，树立祭司的时候，百姓们也跟从把所有的祭物，田里的出产都奉到神的殿中，能够看到得到了很多丰富的财物，多到不可胜数。思想的时候，当我心里敬畏神站在神面前生活的时候，神也会使我身边的人帮助我，也会效仿我所做的一切，带着敬畏侍奉的神。特别感谢！
历代志下31章，
按名派定的人要把应得的分给亚伦子孙，住在各城郊野、祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。 凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。(历代志下31:19-21 和合本)
希西家王做着神喜悦的事情，打碎柱像，砍断木偶，将邱坛和祭坛拆毁净尽，能后看到他向着神的心意。他做着合神心意的事情，行耶和华看为正的事，凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。神的心都希望我们在神里面生活，仰望他依靠着他带着敬畏的心侍奉着神，只有这样才能得到神的祝福和亨通。
历代志下31章，
按名派定的人要把应得的分给亚伦子孙，住在各城郊野、祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。 凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。(历代志下31:19-21 和合本)
希西家王做着神喜悦的事情，打碎柱像，砍断木偶，将邱坛和祭坛拆毁净尽，能后看到他向着神的心意。他做着合神心意的事情，行耶和华看为正的事，凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。神的心都希望我们在神里面生活，仰望他依靠着他带着敬畏的心侍奉着神，只有这样才能得到神的祝福和亨通。
内01
希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。 凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。(历代志下 31:20-21 和合本)
默想，希西家王行神眼中看为善为正为忠的事。有神眼中看为正的事，有人眼中看为正的事。人看为正的事和神看为正的事是完全不一样的。要想行神眼中看为正的事，就要完全发下自己，否认自己的想法，撇弃自己的想法。要寻求神，亲近神。和先知连接上，单单接受神的话才行。还要知道自己的判断是错的，是不可信的。神告诉我：因着亚当，我成为称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人。是完全颠倒的人。不能相信这样的自己。神的判断是正确的。效法希西家王，首先寻求神，亲近神，接受神的引导，神的判断。才能蒙到神的恩典。
历代志下31章
中心内容：希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文是营）门内侍奉，称谢颂赞耶和华。王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的；又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司、利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜，和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华－他们 神之物，就是十分取一之物，尽都送来，积成堆垒；从三月积起，到七月才完。希西家和众首领来，看见堆垒，就称颂耶和华，又为耶和华的民以色列人祝福。希西家向祭司、利未人查问这堆垒。撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多；因为耶和华赐福给他的民，所剩下的才这样丰盛。”
(历代志下 31:2-10 和合本)
个人感想：神喜悦人们回转归向神，王把自己的产业分出来给神献祭，以色列人也把五谷新酒初熟的十分之一都奉献给神，神使百姓的心回转乐意侍奉，我们定下心来打碎柱像，砍断木偶，拆毁丘坛，只单单依靠耶和华神，神喜悦我们归向他！
历代志下31章：希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。希西家王看到先祖们所走自己喜悦的路所招致的败亡，所以一心对准神的心，凡事以神看的为善看为忠，准确地拿着神的心尽心去行，神与他同在，让他所行的凡事亨通。神通过圣经话语一直在告诉我们神所祝福的道路还有神所咒诅的道路，神喜悦撇弃我的想法，相信神的应许的世界，当我们对准神的心，拿着神所喜悦的准绳去生活过信仰，神必会祝福我们，与我们同在。非常感谢神
历代志下31.4-6，10节
又吩咐住耶路撒冷的百姓，将祭司利未人所应得的份给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。住犹大各城的以色列人和犹大人，也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华他们 神之物，就是十分取一之物，尽都送来积成堆垒。
撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多，因为耶和华赐福与他的民，所剩下的才这样丰盛。”
以色列百姓行诸王所行的恶的时候，他们开始只为了自己生活，不侍奉祭祀利未人！结果祭祀利未人在神的面前应得的十分之一没有得到供养，结果开始离开祭祀的职份，开始过着以色列百姓一样的生活，没有人在圣殿的里面供职，结果没有人把百姓的心引导到神的面前，所有的人都陷在罪恶里面，开始敌对神生活！希西家宣告把以色列百姓的十分之一拿出来奉献给祭祀利未人，不但引导百姓这样的生活，并且希西家从自己的产业中也是将燔祭献给神，按照神的法则生活！结果以色列百姓当把十分之一取出来拿到祭祀那里的时候，祭祀开始吃饱，并且耶和华的殿变的丰富，祭祀开始回到圣殿里面开始办理神殿的事，神特别喜悦以色列百姓的生活，并且喜悦希西家在神的面前所拥有的心，开始祝福他们，他们在神的面前所求的事，都得到神的应允帮助！
神看利未人特别可贵，所以这里告诉在你们所住的地方，永不可丢弃利未人！神的面前神拣选利未人代替以色列百姓做神的事情侍奉神，神喜悦我们的心拥有着侍奉的心！神的法则里面把十分之一拿出来作为圣殿里面利未人应得的份，通过侍奉利未人把我们的心引导圣殿那里，引导到神的面前！当我们接受神的心，带着这样的心生活的时候，神就会祝福着我们的生活，因为神喜悦我们带着这样的心去侍奉神！如果我们的心里失去了这样的心的时候，我们只能过着侍奉自己的生活，就会陷在痛苦的里面！神通过这样的话语引导我们走正确的信仰的道路，也让我们实际生活当中带着这样的心去生活，特别感谢！
这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文是营）门内侍奉，称谢颂赞耶和华。 王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的； 又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司、利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。 (历代志下 31:1-4 和合本)希西家王通过守逾越节，准确的知道了神的旨意和计划，所以能够更进一步的改革，在犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地将邱坛和祭坛拆毁净尽，使百姓们能够单单的仰望神
历代志下31章
中心内容
希西家王行s眼中看为善为正为忠城尽都亨通，让以色列众人洁净全地打碎柱像，砍断木偶拆邱坛各回各城各归各地，希西家王在自己的产业十分之一献给S，吩咐耶路撒冷百姓把田地的初熟果和牛羊献十分之一献S，尽都送来积成堆垒使百姓专心遵守S的律法尽心去行。
原文
【代下31:1】这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像、砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地，将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
【代下31:4】又吩咐住耶路撒冷的百姓，将祭司利未人所应得的份给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。
【代下31:5】谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。
【代下31:6】住犹大各城的以色列人和犹大人，也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华他们 神之物，就是十分取一之物，尽都送来积成堆垒。
【代下31:20】希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他 神眼中看为善为正为忠的事。
【代下31:21】凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
个人感想
通过本章话语希西家王先打碎自己的观念(柱像)，砍断木偶正确好心拆毁邱坛热心对的心，才能指教以色列众人给作信心的榜样，利国利民利己让S喜悦作不论何事无不亨通，同样S给末世预备希西家一样的先知，作信心的半榜样只侍奉福音只竖立应许持守应许老仆人，让我遇见罪得赦的福临到我也能利周围人利自己，仆人总告诉不打碎正确砍断想法好心，拆对的心热心就不能过信仰，特特感谢仆人给划清界限。
《历代志下》31章
16 按家谱，三岁以外的男丁，凡每日进耶和华殿，按班次供职的，也分给他。
17 又按宗族家谱分给祭司，按班次职任分给二十岁以外的利未人，
18 又按家谱计算，分给他们会中的妻子，儿女。因他们身供要职，自洁成圣。
19 按名派定的人要把应得的分给亚伦子孙，住在各城郊野，祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。
20 希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他神眼中看为善为正为忠的事。
21 凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。
希西家心里敬畏神
他的改革蒙神喜悦
心里寻求神 所以神都帮助
通过话语神也是 让我们的心也有效法的榜样
有前辈的先知仆人 带领我们 我们的心时常偏行己路
所以神把我们放在教会里 受引导生活。
历代志下31章
希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
(历代志下 31:20-21 )
默想：希西家王带领百姓不仅打碎偶像、砍断木偶，更用心整顿祭司和利未人的班次，鼓励大家甘心乐意的奉献。因为百姓的顺服与热心，圣殿里的物质堆积如山，事奉神的人得到了充足的供应，希西家也应尽心行神眼中看为正的事而无不亨通。希西家时代的复兴告诉我们，真正的信仰不能只停留在口头上，更要落实在行动中。当我们向当时的百姓一样，清理心中的“偶像”，在生活和事奉中尽心竭力，甘心奉献时，神必会赐下丰盛的恩典。我们在主里的每一份付出与劳苦，神都看在眼里，绝不会徒然，必会带来属灵的复兴与亨通。
历代志下31
希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他神眼中看为善为正为忠的事。凡他所开始的工，无论是办理神殿的事，是遵行律法、诫命寻求他的神，都是尽心去做，无不亨通。（代下31:20-21）希西家带领百姓守完盛大的逾越节，复兴没有停留在一场热闹的聚会。众人离开筵席，主动拆毁各地偶像、邱坛，从根源清除一切争夺人心的假神。真正的信仰复兴，不只有赞美与献祭，还要对付生命中一切偶像，不让别的事物占据神该有的位置。随后希西家重整圣殿秩序，恢复祭司、利未人固定班次；他先拿出自己财物供给圣殿献祭，再吩咐百姓献上初熟之物与什一奉献，使侍奉者不必为生计忧虑，可以专心研读律法、事奉耶和华。命令一出，百姓甘心踊跃奉献，各样粮食、物产堆积如山。大祭司亚撒利雅见证：自从百姓把供物送入圣殿，大家饱足有余，这都是耶和华赐福的明证。对比亚玛谢得胜之后心生骄傲、走向堕落，希西家的可贵之处在于：无论国家安稳、信仰复兴，始终专一寻求神、凡事尽心。一时的火热不难，长久忠心持守才是极大的功课。很多人经历恩典之后慢慢松懈，忘记持续对付己心。希西家凡事寻求耶和华，不是在遭遇危难才呼求神，而是在平顺亨通之日，依旧按律法治。
希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文是营）门内侍奉，称谢颂赞耶和华。王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的；又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司、利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜，和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华－他们 神之物，就是十分取一之物，尽都送来，积成堆垒；(历代志下 31:2-6 和合本)
我们作为基督徒传福音，如果只是为了肉体的话，就毫无意义。今天在这里，明天在那里，没有中心，也没有仆人，也没有教会的生活，只是为了自己满足口腹之欲，为了填饱肚子。所以即便是做着福音的工作，也得不到人的尊敬，只是被作为一个工具来使用。这样是毫无意义的，也是没有和神连接的部分。虽然是作者福音的工作，却没有生命在里面。和神过着没有关系的生活
历代志下31章
【代下31:1】这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像、砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地，将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
【代下31:2】希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文作“营”）门内侍奉、称谢、颂赞耶和华。
【代下31:20】希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他上帝眼中看为善为正为忠的事。
【代下31:21】凡他所行的，无论是办上帝殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的上帝，都是尽心去行，无不亨通。
借着话语也是可以看到西希家重修圣殿以后又开始改革，打碎柱像、砍断木偶，将邱坛和祭坛拆毁净尽。他没有停留，而是一直做着有负担的事情。我们的肉体就想停留，就想安逸，就想过着舒服的生活。但是神却喜欢我们来使用他的心，使用他的灵来生活，使用他的心生活。我们去做着神的事情时，神都在帮助我们。感谢神！
希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿门内侍奉，称谢颂赞耶和华。王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的；又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司、利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜，和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华－他们 神之物，就是十分取一之物，尽都送来，积成堆垒；7
(历代志下 31:2-6 和合本)….
希西家的改革使所有离弃神的百姓的心，归回到耶和华面前，归回到各自的位置上，侍奉神，颂赞神。向神献祭，这是在整理心的一个过程。把人们自己心中的偶像都打碎，心归向神。首先是希西家王自己这么生活了，他所做的一切都是尽心去行，这一点实在是难得的，大概过信仰的多，但是尽心去侍奉神的太少了。当希西家的心这样生活的时候，百姓都归向了神！我们自己过不了信仰，也是必须带领我们的人才行！
历代志下 31章
这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿门内侍奉，称谢颂赞耶和华。王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的；又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司、利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
个人感想：希西家王行神眼中看为正的事，他不光自己寻求神，同时也带领百姓们归向神，他无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通，通过话语可以看到真的寻求神，就会被寻见，西希家王行神眼中看为正为忠的事情，所以神也让他被寻见，使他在做这些事的时候，都能亨通，
历代志下31章：这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
历代志下 31:1 王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的；又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司、利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜，和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。
历代志下 31:3-5 撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多；因为耶和华赐福给他的民，所剩下的才这样丰盛。”
中心内容：这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地，撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多；因为耶和华赐福给他的民，所剩下的才这样丰盛。”
个人感想：希西家王除掉外邦的神，将邱坛和祭坛拆毁净尽，神就赐福给他们给他们的丰丰富富，他们不但吃饱了还有剩下，田地的出产多多送来，使利未人得到饱足，一切都是非常的丰富，因为耶和华赐福与他的民所以才这样丰盛，默想着话语的时候很感谢，侍奉神行耶和话眼中看为正的事，除掉我们的肉体的想法只树立神的话语，神赐福给我们和我们所有的一切，丰盛的赐福给我们，神给我们预备了蒙福的路，我们不是贫穷的人是福足的人，神的心通过话语告诉了我们该走什么样的路，我们的生活都记在了话语里，顺着话语引导我恩的路大胆的走就行了。
历代志下31章
中心内容
1节，这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像、砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地，将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
过完逾越节后，以色列众人做了除掉偶像，拆毁邱坛，这也是神喜悦的。通过逾越节，他们的心里变得洁净了，就看到了偶像邱坛是可恶的，于是除掉了这些。希西家又派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文作“营”）门内侍奉、称谢、颂赞耶和华。希西家又在耶和华殿里预备仓房。希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他 神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
感想
希西家尽心尽力行耶和华眼中看为正的事，就是整理圣殿洁净圣殿，让利未人做好圣殿里的圣工。凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
1这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大，便雅悯，以法莲，玛拿西遍地将丘坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
2 希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文作营）门内事奉，称谢颂赞耶和华。
3 王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日，月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的。
4 又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司，利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。
5 谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷，新酒，油，蜜，和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。
6 住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华他们神之物，就是十分取一之物，尽都送来，积成堆垒。
7 从三月积起，到七月才完。
8 希西家和众首领来，看见堆垒，就称颂耶和华，又为耶和华的民以色列人祝福。
9 希西家向祭司，利未人查问这堆垒。
10 撒督家的大祭司亚撒利雅回答说，自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多。因为耶和华赐福给他的民，所剩下的才这样丰盛。
感想：
第31章继续记载希西家的改革。在第30章恢复守逾越节之后，百姓进一步除掉偶像，并恢复圣殿的敬拜和供给。希西家恢复祭司和利未人的职分，百姓不是只参加一次聚会，而是真正改变生活。
《历代志下》31章中心内容写了希西家王在逾越节庆典后彻底清除偶像，重建圣殿侍奉秩序，并恢复百姓甘心乐意的十一奉献，使以色列百姓看到寻求神经历到的丰盛祝福【代下31:1～21】这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像、砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地，将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文作“营”）门内侍奉、称谢颂赞耶和华。王又从自己的产业中定出份来为燔祭，就是早晚的燔祭，和安息日、月朔、并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的。希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他 神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
个人见证：话语告诉我们信仰不只是去教会聚会，而是实际生活中的体现：和偶像彻底决裂，甘心乐意献上十分之一，接受听从引导者，尽心尽力寻求神，办神殿的事……神就使人无不亨通。信仰是否发自内心的寻求神，还是表面上的形式主义，神在究查。人是看外表，但耶和华看内心。当我们内心接受教会仆人的引导，真心寻求神，神就一定会帮助我们引导我们，在一切的事上赐福我们像赐福给希西家王一样。
历代志下31章
主要内容:逾越节过后，民众自发拆毁各地邱坛与偶像。希西家重整祭司、利未人的班次，明确献祭与歌唱侍奉职责，下令百姓按时献上初熟之物与十分之一奉献。各地百姓踊跃送来五谷、酒油、牲畜等物资，堆积如山。王委派专人管理各项供物，妥善分配供给圣殿供职人员，完备圣殿后勤，犹大各地治理井然有序。
个人见证:1这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大，便雅悯，以法莲，玛拿西遍地将丘坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
2 希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文作营）门内事奉，称谢颂赞耶和华。
3 王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日，月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的。
看这章圣经的时候，希西家的改革使所有离弃神的百姓的心，归回到耶和华面前，归回到各自的位置上，侍奉神，颂赞神。通过这样的部分，是希西家王和百姓们一起整理心的过程，希西家王在做这个的时候首先要跟自己争战。我们过信仰的时候需要争战，如果没有争战，就会开始堕落，因为人的心就是喜欢安逸，喜欢任意而行，但是这个过程就没有神了。
历代志下31章
中心内容
希西家王在逾越节庆典后彻底清除偶像，重建祭司利未人班次制度，并推动全民十一奉献，使圣殿事奉与物资供应有序恢复，彰显其“尽心寻求神”的复兴成果。
原文
这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文是营）门内侍奉，称谢颂赞耶和华。王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的；又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司、利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜，和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。……希西家吩咐在耶和华殿里预备仓房，他们就预备了。他们诚心将供物和十分取一之物，并分别为圣之物，都搬入仓内。利未人歌楠雅掌管这事，他兄弟示每为副管。(历代志下 31:1-5,11-12 和合本)
个人感想
看这里，能看到西希家不是只做完一次逾越节就结束了，而是很用心细致的整理着祭司和利未人的生活。我们信仰也是，不是能做一件大的事情，搞一次大的活动就结束，就是过信仰了，我们每天的生活，每天我们所带着的心，如果不及时整理的话，我们又会回到随心所欲的里面，信仰也不是看我们所做的事情，而是每天我们带着什么样的心在神面前生活是重要的。
历代志下31章:
【代下31:7】从三月积起，到七月才完。【代下31:8】希西家和众首领来，看见堆垒，就称颂耶和华，又为耶和华的民以色列人祝福。【代下31:9】希西家向祭司利未人查问这堆垒。【代下31:10】撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多，因为耶和华赐福与他的民，所剩下的才这样丰盛。”
通过希西家的改革可以看到，除去以色列百姓长期敬拜的偶像，把丘坛和祭坛拆毁净尽，从此让众民和神恢复关系。王也以身作则带头从自己的产业中定出份来作为燔祭献与神，于是众民也都纷纷聚将十分之一献上，因此成了堆垒，不但侍奉神殿的祭司和利未人吃饱，且剩下甚多。通过希西家的改革让整个国家活了过来。
那么我们过信仰也需要改革 ，因为我们长期的听了太多的话语，听的多了好像就不太去珍惜了，也不当做恩典了，而是沉浸在自我的里面走着自己的路也没有了感觉。但是神知道我们的状态，神爱我们灵魂的缘故，给了引领我们灵魂的牧者，在不同的信仰阶段让我们的心时常改革，拆毁我们的丘坛信仰，让我们只树立应许的话语生活，因此过一个蒙福丰盛的生活。
中心思想：希西家推行彻底的宗教改革，通过洁净偶像、恢复敬拜秩序和规范奉献，使百姓回归耶和华并蒙受丰盛赐福。
个人感想：希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
(历代志下 31:20-21 和合本)
在犹大遍地施行善政，一生行事在神眼中为善、为正、为忠。最关键的不是他成就多少伟大功业，而是他凡事尽心寻求耶和华，因此他一切所作的尽都亨通。希西家的生命有三个特质：为善，心存良善、施行复兴；为正，行事正直、不偏左右；为忠，对神专一真诚、不随世俗。无论是打理圣殿事务、遵守律法诫命，还是治理国家、带领百姓归主，他都不是敷衍应付，而是尽心、尽意、尽力去行。这让我看见：真正的亨通，不靠聪明、不靠环境，只靠全心寻求神。许多时候我们劳碌却不顺利、侍奉却不见果效，往往是因为心存敷衍、三心二意，一边跟随世界，一边想要神的祝福。神看重的从来不是外在成果，而是我们内心的专一与尽心。新的日子，我愿意学习希西家，在生活、侍奉、言行中专心寻求神，以真诚的心遵行真理。只要我凡事尽心爱主、侍奉主，神也必带领我的道路，使我在祂里面真正亨通、稳稳向前。
代下31章
20 希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他神眼中看为善为正为忠的事。
21 凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。
看希西家的时候真的是美好的王，一直做着神殿的工作，并且是按照律法进行的。神想要我们学习希西家的心，我们跟随神，过信仰也不是按照我的自己的方法，自己的努力。我们过信仰有神要引导我们的部分，我们是跟随圣灵的引导过信仰，有神要我们做的事情，我们跟随的时候我们就能蒙到恩典。希西家王也有寻求神的心，他寻求神，所以神让他明白神的心。当我们寻求神的心的时候，我们就凡事亨通。
1这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大，便雅悯，以法莲，玛拿西遍地将丘坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
在这里能够看到，希西家王并没有要求让以色列众人打碎柱像、砍断木偶……，只是当众人都一起守逾越节、亲近神的时候，他们自然而然就去处理掉这些偶像、祭坛。真的能够看到当人们的心与神亲近、一直与神交往时，那些不合理的、乱七八糟的想法，全都能得到整理。实际信仰不是外表的要求做什么，而是心里得临到话语，话语自然就能处理掉一切。
历代志下31章住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华－他们 神之物，就是十分取一之物，尽都送来，积成堆垒；从三月积起，到七月才完。希西家和众首领来，看见堆垒，就称颂耶和华，又为耶和华的民以色列人祝福。希西家向祭司、利未人查问这堆垒。撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多；因为耶和华赐福给他的民，所剩下的才这样丰盛。”( 历代志下 31:6-10 和合本 )
希西家重新改革了侍奉神殿的事，也让以色列人和犹大人将牛羊的十分之一分别为圣归给耶和华，把神的心意传达，且引导着百姓们做着侍奉神殿的事情，并不是说因着奉献人们变得不好了，反而因着人们的心都走出来做着侍奉神的事情，并且也拿出十分之一归给神的时候，看到的是更丰盛的一个世界，我们总是想要为自己积攒财务，不是想要过着侍奉神的生活，但是实际我们为了自己想要过积攒的生活是不行的，反而当我们过着侍奉神生活的时候，神就开始在我们当中作工。也为我们预备着丰盛的世界。看到神这样作工的人们心也跟着活起来了。做这些事情看似是有负担，但实际往前迈步的时候却看到的是神给的一个丰盛的世界。
【历代志下31章】
【代下31:1】这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像、砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地，将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文作“营”）门内侍奉、称谢、颂赞耶和华。
希西家改革目的是拆毁偶像，首先从自己开始，从恢复圣殿的敬拜开始，又守耶和华的节气。再把百姓中间的偶像，邱坛统统处理掉，王的心和神的心连接，不光是王蒙福，王的家人和王的百姓也跟着蒙福。王带领百姓除掉偶像，把百姓引导到神面前。我们自己是过不了信仰生活的人，神把我们放在教会里，被仆人引导。无论遇到什么问题和环境，只要来到教会仆人面前，和仆人连接，教会是我们的透光出。神的仆人和神连接，被神引导建立神的教会。是仆人把我们带到神面前来，让我们的心和神的心连接。感谢神
历代志下31
1这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像、砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地，将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
2希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文作“营”）门内侍奉、称谢、颂赞耶和华。
3王又从自己的产业中定出份来为燔祭，就是早晚的燔祭，和安息日、月朔、并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的。
4又吩咐住耶路撒冷的百姓，将祭司利未人所应得的份给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。
感想
希西家王和百姓把国中的偶像全部除掉，开始侍奉耶和华生活，又能够看到希西家在犹大将办理耶和华。行神眼中看为善为正的事情，他所行的无论是办神殿的事，是遵守神律法诫命，是寻求神去行无不亨通，当亲近神的时候，他所做的一切都很亨通，当我们亲近神生活的时候，也会使我们所做的一切都亨通。
21 凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。
当我们做神喜悦的事情，神也帮助我们，看希西家也是在神面前存敬畏的心，所以神也使他一切事都亨通，我们也一样，做福音的事情时，神也会帮助我们。
《历代志下》31章
这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。(历代志下 31:1 )
信仰生活中，我们都想得到神的恩典和祝福，这一切都是神所赐予我们的，但是我们不能把蒙到的恩典和祝福看得比神还大。只是抓住以往所蒙过的恩典，使我们现在无法跟随神的引导。这就是按照仪文的旧样生活，最终会像那些没有除去邱坛的列王所过的生活一样，老仆人在福音里六十多年一直被主使用着，牧师给总统传福音之后，一直说自己是尘土，心重新回到需要蒙恩典的位置生活，所以能一直被神大大的使用着。最近神在我们教会也有很多宝贵的做工，对照话语的时候能看到心里面也有邱坛，所以停留的很多，也有想躲避负担的心，但是有希西家一样的教会打碎着我里面的邱坛，心重新与教会连接，继续在神面前寻求恩典生活，特别感谢。
历代志下31章
这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文是营）门内侍奉，称谢颂赞耶和华。 王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的； 又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司、利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。 谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜，和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。 住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华－他们 神之物，就是十分取一之物，尽都送来，积成堆垒； 从三月积起，到七月才完。 希西家和众首领来，看见堆垒，就称颂耶和华，又为耶和华的民以色列人祝福。 ……撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多；因为耶和华赐福给他的民，所剩下的才这样丰盛。”希西家吩咐在耶和华殿里预备仓房，他们就预备了。 他们诚心将供物和十分取一之物，并分别为圣之物，都搬入仓内。利未人歌楠雅掌管这事，他兄弟示每为副管。 耶歇、亚撒细雅、拿哈、亚撒黑、耶利末、约撒拔、以列、伊斯玛基雅、玛哈、比拿雅都是督理，在歌楠雅和他兄弟示每的手下，是希西家王和管理 神殿的亚撒利雅所派的。 守东门的利未人音拿的儿子可利，掌管乐意献与 神的礼物，发放献与耶和华的供物和至圣的物。 在他手下有伊甸、珉雅珉、耶书亚、示玛雅、亚玛利雅、示迦尼雅，在祭司的各城里供紧要的职任，无论弟兄大小，都按着班次分给他们。 按家谱，三岁以外的男丁，凡每日进耶和华殿、按班次供职的，也分给他； 又按宗族家谱分给祭司，按班次职任分给二十岁以外的利未人， 又按家谱计算，分给他们会中的妻子、儿女；因他们身供要职，自洁成圣。 按名派定的人要把应得的分给亚伦子孙，住在各城郊野、祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。 凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。 (历代志下 31:1-8,10-21 和合本)
思想：又按宗族家谱分给祭司，按班次职任分给二十岁以外的利未人， 又按家谱计算，分给他们会中的妻子、儿女；因他们身供要职，自洁成圣。 按名派定的人要把应得的分给亚伦子孙，住在各城郊野、祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。 (历代志下 31:17-19 和合本)
希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。 凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。 (历代志下 31:20-21 和合本)
通过话语看到神的心，又按家谱计算，分给他们会中的妻子、儿女；因他们身供要职，自洁成圣。 (历代志下 31:18 和合本)成为神的儿女，没有可夸的，而是神怜悯了我们。本来人一出生后就是与神与疏远，便走错路的人，只能迢咒诅灭亡的人，神向我做了善工，让我们扔掉想法，接受应许生活，如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 律法既因肉体软弱，有所不能行的， 神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安
历代志下31章
这章话里讲述了希西家发现自己父亲离弃神，拜偶像，带来了后果使以色列百姓遭受环境和困难，都是他父亲离弃耶和华神的原因，希西家的改革使所有离弃神的百姓的心，归回到耶和华面前，【代下 31:2】 希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文作“营”）门内侍奉、称谢、颂赞耶和华。
【代下 31:5】 谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。
【代下 31:6】 住犹大各城的以色列人和犹大人，也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华他们 神之物，就是十分取一之物，尽都送来积成堆垒，
侍奉神，颂赞神。向神献祭，重新恢复于神的关系，在整理当中的一个过程。偶像都打碎，心归向神。首先是希西家王从自己做起了，他所做的一切都是尽心去行，这一点实在是难得的，希西家王特别用心作神的工作，尽心去侍奉神。当希西家的心这样生活的时候，百姓都归向了神，我们也是一样，我们自己过不了信仰，有教会和仆人用心来侍奉福音，给我们引领的方向，使我们的心能被正确话语引导，才能享受平安喜乐幸福的世界。
【代下31:5】谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。
【代下31:6】住犹大各城的以色列人和犹大人，也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华他们 神之物，就是十分取一之物，尽都送来积成堆垒。
【代下31:10】撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多，因为耶和华赐福与他的民，所剩下的才这样丰盛。”
【代下31:20】希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他 神眼中看为善为正为忠的事。
【代下31:21】凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
感想：因希西家做神喜悦的事情，神也赐福给他，并使以色列百姓也都接受希西家王的引导，甘心把十分之一奉献给神，神使他们的生活丰富起来。信仰不是我们做什么，而是跟随有信心的仆人用神话语的引导，即使遭遇患难，话语也会战胜一切。
【代下31:1】这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像、砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地，将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
【代下31:2】希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文作“营”）门内侍奉、称谢、颂赞耶和华。
【代下31:20】希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他上帝眼中看为善为正为忠的事。
【代下31:21】凡他所行的，无论是办上帝殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的上帝，都是尽心去行，无不亨通。
借着话语也是可以看到西希家重修圣殿以后又开始改革，打碎柱像、砍断木偶，将邱坛和祭坛拆毁净尽。他没有停留，而是一直做着有负担的事情。我们的肉体就想停留，就想安逸，就想过着舒服的生活。但是神却喜欢我们来使用他的心，使用他的灵来生活，使用他的心生活。我们去做着神的事情时，神都在帮助我们。感谢神！
20 希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他神眼中看为善为正为忠的事。
21 凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。
个人感想希西家行耶和华眼中看为正的事，人们的心都归到神面前侍奉神活着。与神合一的王当王，整个国家都蒙恩典。与神合一的仆人引导我们的灵魂，教我们悔改与信心，分辨灵和肉，所以我们蒙福。洁净圣殿，洁净我们的心，所以我们蒙福，太感谢。
历下31章:看话语时，希西家王看到先祖们所走自己的路招到的败亡，所以一心对准神的心，凡事以神看的为善看为正的，准确地拿着神的心尽心去行，神与他同在，让他所行的凡事亨通。神通过话语在告诉我们神所祝福的路还有神所咒诅的路，神喜悦撇弃我的想法，相信神的应许的世界，当我们对准神的心，拿着神所喜悦的路去生活过信仰，神必会祝福我们。特别感谢
历下 31:2-6
希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿门内侍奉，称谢颂赞耶和华。王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的；又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司、利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜，和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华－他们 神之物，就是十分取一之物，尽都送来，积成堆垒；
感悟：
希西家的改革使所有离弃神的百姓的心，归回到耶和华面前，归回到各自的位置上，侍奉神，颂赞神。向神献祭，这是在整理心的一个过程。把人们自己心中的偶像都打碎，心归向神。首先是希西家王自己这么生活了，他所做的一切都是尽心去行，这一点实在是难得的，大概过信仰的多，但是尽心去侍奉神的太少了。当希西家的心这样生活的时候，百姓都归向了神！我们自己过不了信仰，也是必须带领我们的人才行！
历代志下31章
这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大，便雅悯，以法莲，玛拿西遍地将丘坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
2 希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文作营）门内事奉，称谢颂赞耶和华。
3 王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日，月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的。
个人感想：希西家王的改革，首先就是打碎柱橡、砍断木偶、又将邱坛和祭坛拆毁净尽。带领着犹大人和以色列百姓敬畏神，把十分之一送入神的库中，并把利未人也都树立起来，把利未人按照班次侍奉耶和华，各按各职献燔祭和平安祭，并把利未人所要得的份也都分给他们，希西家王心里敬畏神，树立祭司的时候，百姓们也跟从把所有的祭物，田里的出产都奉到神的殿中，能够看到得到了很多丰富的财物，多到不可胜数。思想的时候，当我心里敬畏神站在神面前生活的时候，神也会使我们身边的人帮助我们。特别感谢
历代志下31章全国逾越节结束后，百姓自发走遍犹大、以法莲、玛拿西全境，拆毁所有偶像、丘坛与异教祭坛，彻底清除偶像崇拜。希西家重新规整祭司与利未人的侍奉班次，亲自拿出王室财物供给每日、节期的献祭；下令百姓献上什一税，保障利未人生活，让他们可以专心侍奉神。百姓甘心踊跃奉献，各类物资堆积如山，圣殿设立专人管理仓库、合理分配供给。经文最后评价，希西家一生行事真诚、尽心侍奉耶和华，凡事亨通。
历代志下31:2-4希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文是营）门内侍奉，称谢颂赞耶和华。王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的；又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司、利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。
一时的节庆喜乐很容易过去，不是外在样子看到神迹奇事，而是心里除去偶像、恢复侍奉、甘心奉献。希西家不只有热心，更有周全的治理，让信仰稳定长久。我们的信仰也不能只停留在感动和知道，实际有神的话语在日常的生活中彰显出来，通过我们能够得到更多的人与神见面。
15 在他手下有伊甸，珉雅珉，耶书亚，示玛雅，亚玛利雅，示迦尼雅，在祭司的各城里供紧要的职任，无论弟兄大小，都按着班次分给他们。
16 按家谱，三岁以外的男丁，凡每日进耶和华殿，按班次供职的，也分给他。
17 又按宗族家谱分给祭司，按班次职任分给二十岁以外的利未人，
18 又按家谱计算，分给他们会中的妻子，儿女。因他们身供要职，自洁成圣。
19 按名派定的人要把应得的分给亚伦子孙，住在各城郊野，祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。
20 希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他神眼中看为善为正为忠的事。
21 凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。
希西家王在s面前过信仰，过s喜悦的生活，而不是自己喜欢的生活，所以也能把这样的心传达给百姓，能够过与神亲近的生活，我们也被jh pr引领着特别感谢。
历代志下31章，本章核心是：希西家在全国逾越节复兴后，将宗教改革推向彻底与稳固——全民除净偶像、恢复祭司利未人班次与律法敬拜、推动百姓甘心奉献十分之一与初熟之物、建立圣殿仓储与公平分配制度；因他尽心行神眼中善与正的事，神赐福使改革顺利、供应丰足、国家得享安稳，印证“归回神、守律法、尽本分、甘心奉献，必蒙神悦纳与供应”的真理 。
希西家向祭司、利未人查问这堆垒。撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多；因为耶和华赐福给他的民，所剩下的才这样丰盛。”
希西家吩咐在耶和华殿里预备仓房，他们就预备了。他们诚心将供物和十分取一之物，并分别为圣之物，都搬入仓内。利未人歌楠雅掌管这事，他兄弟示每为副管。( 历代志下 31:9-12 和合本 )
希西家王为神预备了仓房，他不是为自己预备仓房。在希西家心里他所有的都是因着神得到的 ，不是自己的能力。他心里认定神是应该受尊重的。我们的一切也是神给的，我们这样相信的时候，就能甘心情愿的侍奉神。
1这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大，便雅悯，以法莲，玛拿西遍地将丘坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
2 希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文作营）门内事奉，称谢颂赞耶和华。
3 王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日，月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的。
4 又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司，利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。
5 谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷，新酒，油，蜜，和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。
6 住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华他们神之物，就是十分取一之物，尽都送来，积成堆垒。
以色列百姓都因着逾越节的羔羊耶稣恢复和神的关系，恢复了身份，从希西家王开始过了神所喜悦的义人的生活，十分之一开始，
【玛3:10】万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。
同样我们得救的基督徒这是必要过得信仰生活
代下31章
这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文是营）门内侍奉，称谢颂赞耶和华。王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的；又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司、利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。(历代志下 31:1-4 和合本)
感想：希西家王通过守逾越节，准确的知道了神的旨意和计划，所以能够更进一步的改革，在犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地将邱坛和祭坛拆毁净尽。使百姓们能够单单的仰望神，并且安排祭司们的职任，尽心尽意的侍奉神。耶稣基督也是在我们心里成就这样的世界，除掉我们心中的偶像，使我们尽心尽意的侍奉神，接受神的引导。
中心
可以看到希西家王的改革。因为以色列百姓长期的去拜偶像。他们建立自己的邱坛和祭坛。所以希西家王把这些邱坛都给拆毁。又砍断了他们所敬拜的偶像。并且百姓们已经丢弃了在神面前献祭的生活。希西家王从自己的产业当中奉献以后作为燔祭。他这样一做，以色列百姓也都跟着王一起奉献。一起养育了祭司和利未人，并且恢复了在神面前的生活。通过希西家家王的改革，让整个国家都能够活过来。
总结
希西家王遵守神的诫命做任何事情都尽心去行神就使他无不亨通，我们得救的基督徒是神拣选的，遵守神的诫命依靠他的话语过分别出来的生活，话语有能力可以战胜一切环境和问题，我们自己没有这个能力可以和想法战胜，所以信靠依赖他的话语，使他的话语在我们里面产生能力，拿着话语无论做什么都用心去做，神就会引领我们使我们无不亨通，这个亨通只有在他的话语里面，仰望他用话语来保守我们的心。
历代志下31章
撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多；因为耶和华赐福给他的民，所剩下的才这样丰盛。”
(历代志下 31:10 和合本)
希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
(历代志下 31:20-21 和合本)
感想：希西家王引导百姓来到神面前，献十分之一，跟随引导的时候看到背后赐福他们的神，所以神殿里很丰盛，看到王所做的事情都是神的事，神殿里的事，遵行律法，寻求神，都是和神有关的，都是亨通的，所以思想的时候，在信仰中跟随神的引导，是亨通的，神都给我们开道路。
历代志下 31:10,20-21
撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多；因为耶和华赐福给他的民，所剩下的才这样丰盛。”希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
中心内容：希西家带领众人在犹大城邑打碎柱像，砍断木偶，并将邱坛和祭坛拆毁净尽，并排定利未人班次
个人感想：出于人的改革在任何时候都是不容易的，因为要推翻否定掉之前自己所习惯的一切，必然会有抗议的声音，然而看希西家施行改革的时候，却是无不亨通的，原因在于他所行的事是蒙耶和华神所喜悦的，就像话语中形容的一样，在神眼中为善为正为忠，所以神在他所行的事上都施给恩典，感动众民一心遵从王的命令。我们在信仰生活中，得到神的心意很重要，如果是单纯拿着自己的决心和意志行事，最终留下的只能是劳苦埋怨，但树立神的心行事，留下的就是轻松和感谢，因为有神同行帮助。
耶歇、亚撒细雅、拿哈、亚撒黑、耶利摩、约撒拔、以列、伊斯玛基雅、玛哈、比拿雅都是督办，在歌楠雅和他兄弟示每的手下，是希西家王和管理 神殿的亚撒利雅所委派的。 守东门的利未人音拿的儿子可利，掌管献给 神的甘心祭，发放献给耶和华的礼物和至圣的物。 在祭司的各城里，在他手下忠心协助他的有伊甸、珉雅珉、耶书亚、示玛雅、亚玛利雅、示迦尼雅，都按着班次分给他们的弟兄，无论大小， 不论是否登录在家谱，凡三岁以上的男丁，每日进耶和华殿、按班次供职事奉的，都分给他， 也发放给按父家登录在家谱的祭司；又按班次职任分给二十岁以上的利未人， (历代志下31:13-17 和合本2010)
通过希西家的改革可以看到，除去以色列百姓长期敬拜的偶像，把丘坛和祭坛拆毁净尽，从此让众民和神恢复关系。王也以身作则带头从自己的产业中定出份来作为燔祭献与神，于是众民也都纷纷聚将十分之一献上，因此成了堆垒，不但侍奉神殿的祭司和利未人吃饱，且剩下甚多。通过希西家的改革让整个国家活了过来。
也发放给按父家登录在家谱的祭司；又按班次职任分给二十岁以上的利未人， 又按家谱的登记，分给他们的小孩、妻子、儿女，给全体会众；因为他们忠诚，将自己分别为圣。 住在各城郊野亚伦的子孙、按名受委任的人，要把应得的份给祭司中所有的男丁和载入家谱的利未人。希西家在全犹大都这样办理，在耶和华—他 神面前行良善、正直、忠诚的事。 凡他所行的，无论是开始办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，他都尽心去做，无不亨通。(历代志下31:17-21 和合本2010)
通过希西家的改革可以看到，除去以色列百姓长期敬拜的偶像，把丘坛和祭坛拆毁净尽，从此让众民和神恢复关系。王也以身作则带头从自己的产业中定出份来作为燔祭献与神，于是众民也都纷纷聚将十分之一献上，因此成了堆垒，不但侍奉神殿的祭司和利未人吃饱，且剩下甚多。通过希西家的改革让整个国家活了过来。
历代志下31
中心内容
这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
(历代志下 31:1 和合本)
个人感想
在这里能够看到，希西家王并没有要求让以色列众人打碎柱像、砍断木偶……，只是当众人都一起守逾越节、亲近神的时候，他们自然而然就去处理掉这些偶像、祭坛。真的能够看到当人们的心与神亲近、一直与神交往时，那些不合理的、乱七八糟的想法，全都能得到整理。实际信仰不是外表的要求做什么，而是心里临到话语相信话语是实底，话语自然就能处理掉一切，感谢神。
历代志下 31 章
希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
(历代志下 31:20-21 和合本)
希西家的改革使所有离弃神的百姓的心，归回到耶和华面前，归回到各自的位置上，侍奉神，颂赞神。向神献祭，这是在整理心的一个过程。把人们自己心中的偶像都打碎，心归向神。首先是希西家王自己这么生活了，他所做的一切都是尽心去行，这一点实在是难得的，大概过信仰的多，但是尽心去侍奉神的太少了。当希西家的心这样生活的时候，百姓都紧紧跟随了。
代下31
这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像、砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地，将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿门内侍奉、称谢、颂赞耶和华。王又从自己的产业中定出份来为燔祭，就是早晚的燔祭，和安息日、月朔、并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的。又吩咐住耶路撒冷的百姓，将祭司利未人所应得的份给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。(历代志下 31:1-4 )
希西家王带领百姓寻求神，专心寻求神，遵守耶和华的律法，人们的心也是喜乐的，神也在他们中间，神祝福他们。信仰不是我们靠我们的热心，也不是用我们的意志去侍奉神，而是原本接受神的心，专心寻求神，就像希西家一样，百姓都会跟随，准确地拿着神的心尽心去行，神与他同在，让他所行的凡事亨通。神通过圣经话语一直在告诉我们神所祝福的道路还有神所咒诅的道路，神喜悦撇弃我的想法，相信神的应许的世界，当我们对准神的心，拿着神所喜悦的准绳去生活过信仰，神必会祝福我们，与我们同在。王的心悔改，百姓的心也会悔改，我们的心如果不悔改，弟兄姊妹也会藐视，信仰不是看圣徒们怎么样过，而是我们自己在神面前怎么样过，我们先悔改，树立神的心，寻求神，圣徒自然就会跟随，就会过信仰，感谢教会，感谢神的仆人，每天在引导我的心。非常感谢。
中心内容
1这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大，便雅悯，以法莲，玛拿西遍地将丘坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
2 希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文作营）门内事奉，称谢颂赞耶和华。
3 王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日，月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的。
4 又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司，利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。
5 谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷，新酒，油，蜜，和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。
6 住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华他们神之物，就是十分取一之物，尽都送来，积成堆垒。
7 从三月积起，到七月才完。
8 希西家和众首领来，看见堆垒，就称颂耶和华，又为耶和华的民以色列人祝福。
个人见证
希西家让我们看见，神迹不能替代顺服，过去的得胜不能替代今天的降服。 真正的“向前迈步”，不是多做多少事工，而是无论身处何等恩典之中，依然保持“一无所有、唯靠基督”的乞丐心态。一旦我们觉得“已经拥有了”、“已经知道了”、“已经完成了”，我们就在那一刻，重复了希西家的坠落。愿我们不是停在“堆垒的物资”前沾沾自喜，而是持续将眼目从“神赐的工”转向“做工的神”本身。你对此的反思，本身就是一场宝贵的属灵争战——愿我们都能靠主争战到底，直到见祂面的日子。
历代志下31章
中心内容
这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
个人感想
希西家打碎了柱像砍断木偶，又将邱坛和祭坛拆毁净尽。所罗门时代人们还在邱坛献祭，只有希西家把这一切都除掉了，他又恢复了圣殿一切班次，还有十分之一奉献，人们都甘心乐意奉献，圣殿的奉献非常多，需要建立一个仓房来装，希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。能够做神的事情是最幸福最蒙福的事，有神为我们打开道路，尽都亨通。
历代志下31
原文：【代下31:2】希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文作“营”）门内侍奉、称谢、颂赞耶和华。【代下31:3】王又从自己的产业中定出份来为燔祭，就是早晚的燔祭，和安息日、月朔、并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的。【代下31:4】又吩咐住耶路撒冷的百姓，将祭司利未人所应得的份给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。【代下31:5】谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。
中心内容：《历代志下》第31章的中心内容可以概括为：希西家王在宗教复兴后，全面整顿并确立了圣殿的敬拜秩序与祭司利未人的供养制度。
个人见证：凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。希西家原本传达神的旨意时犹大以色列民来到殿里一起做神的事，除掉偶像奉献物资，照样神也是通过他所树立的仆人与教会做传福音的事情。神看到他向着神的心，开始帮助他，给他祝福，我们也一样，神是按照我们的心做工的，有我自己看的世界，有神要给的世界，我们撇弃自己的世界，仰望主生活的时候，主会引导帮助我们，会给我们指引方向。
历代志下31
希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文是营）门内侍奉，称谢颂赞耶和华。王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的；又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司、利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜，和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华－他们 神之物，就是十分取一之物，尽都送来，积成堆垒；(历代志下 31:2-6 和合本)
看这话语的时候，盛大的逾越节过后，希西家将短暂的复兴落实为长久计划，清除全境偶像、恢复祭司利未人侍奉班次、重建十一奉献，设立健全的物资管理。看话语的时候能够看到希西家一直接受着神的引导，不断求神祷告的时候，神也给智慧，能够有管理国家以及其他的智慧。人里面是没有的，所以接受从神那里而来的就可以了。我们也一样。不是期待我们的智慧。而是接受从教会流淌下来神的心。
能持续行耶和华看为正的事情，并且能在凡事尽心的去做，并且用心侍奉利未人祭司，就是神所膏立的，心里真是敬畏神，那么不能不恒通。
感想∶按名派定的人要把应得的分给亚伦子孙，住在各城郊野、祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。 凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。(历代志下 31:19-21 和合本)
本章看西希家王，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。 凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行。这真是非常宝贵，蒙神悦纳的心，那么他的路不能不恒通。也看到西希家敬畏，记念，侍奉利未人以及祭司，包括祭司们的后裔。就是敬畏神的人也一定会敬畏，神所树立的人，也会听从他的，服侍他。这是匹配的，相反文士法利赛人，他们说他们信神，敬畏神却不接受从神来的耶稣。这就是说谎的，现在也是，很多信徒，信神却不相信神树立教会，神所树立的仆人，只侍奉自己的判断，却还自以为自己多么信神，这就是说谎的，被撒但欺骗的。
11 希西家吩咐在耶和华殿里预备仓房，他们就预备了。
12 他们诚心将供物和十分取一之物，并分别为圣之物，都搬入仓内。利未人歌楠雅掌管这事，他兄弟示每为副管。
13 耶歇，亚撒细雅，拿哈，亚撒黑，耶利末，约撒拔，以列，伊斯玛基雅，玛哈，比拿雅都是督理，在歌楠雅和他兄弟示每的手下，是希西家王和管理神殿的亚撒利雅所派的。
14 守东门的利未人音拿的儿子可利，掌管乐意献与神的礼物，发放献与耶和华的供物和至圣的物。
15 在他手下有伊甸，珉雅珉，耶书亚，示玛雅，亚玛利雅，示迦尼雅，在祭司的各城里供紧要的职任，无论弟兄大小，都按着班次分给他们。
16 按家谱，三岁以外的男丁，凡每日进耶和华殿，按班次供职的，也分给他。
17 又按宗族家谱分给祭司，按班次职任分给二十岁以外的利未人，
18 又按家谱计算，分给他们会中的妻子，儿女。因他们身供要职，自洁成圣。
19 按名派定的人要把应得的分给亚伦子孙，住在各城郊野，祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。
20 希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他神眼中看为善为正为忠的事。
21 凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。
看这段话语中，希西家的改革使所有离弃神的百姓的心，归回到耶和华面前，归回到各自的位置上，侍奉神，颂赞神。向神献祭，这是在整理心的一个过程。把人们自己心中的偶像都打碎，心归向神。首先是希西家王自己这么生活了，他所做的一切都是尽心去行，这一点实在是难得的，大概过信仰的多，但是尽心去侍奉神的太少了。当希西家的心这样生活的时候，百姓都紧紧跟随了。感谢神！
历代志下31章：
希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
(历代志下 31:20-21 和合本)
感想：希西家在位期间，他行耶和华言中看为正的事，他首先做的事情就是恢复与神的关系，并且引领着百姓们也来到神面前，过着敬畏神的生活，所以他无论办什么事情，都是亨通的，因为他做的事情都是神所喜悦的，神没有理由不帮助，神使他所做的事情亨通，得救的我们被神所使用在福音里，过着传福音的生活，虽然也会遇到问题和环境，但是神会使我们亨通，传福音是神所喜悦的事，神也一定会帮助我们。
历代志下31章
（代下31:1）这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像、砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地，将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。……（代下31:20-21）希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他 神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
感想： “这事既都完毕”，指的是希西家王洁净圣殿，献赎罪祭，守逾越节14天。王和百姓的心在神面前洁净，得到整理，肉体的世界处理掉。人们的心回到神里面之后，自然就结出义的果子，除掉偶像毁掉祭坛，恢复圣殿的秩序，献十分之一，侍奉圣职人员。生活里也是这样，比起过信心的生活，先处理肉体，过到神的里面。心里面准确的知道，自己是已经钉在十字架上了。希西家王和百姓收逾越节七天之后，又守了七天。他们吃着逾越节的羔羊苦菜无酵饼。思考又思考，不断的确认，我已经与耶稣一同钉十字架，我的旧人已经结束了。准确知道这一点的人自然就不跟自己反应，能结出属灵的果子。（罗6:3~4）岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。
（31:3-5）。百姓的回应是“把初熟之物和十分之一丰丰富富地送来”（31:5）。在属灵原则中，奉献不仅是金钱的给予，更是内心对神主权的承认和感恩的表达。物质的奉献往往是内心属灵光景的真实温度计。希西家按着大卫的遗命安排班次（31:2），这表明属灵的复兴必须建立在神的话语和既定的真理原则之上，不能凭血气或一时的热情。同时，管理仓库的哥拿雅和示每被评价为“办事诚实”，说明在神国度里，忠心、诚实的品格与属灵的恩赐同等重要。没有秩序和品格的复兴，最终会走向混乱。
【代下31:10】撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多，因为耶和华赐福与他的民，所剩下的才这样丰盛。”
【代下31:20】希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他 神眼中看为善为正为忠的事。
【代下31:21】凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
见证：看到希西家一心寻求神，把所以影响人们来到神面前的因素和偶像都除掉的时候，人们的心也特别高兴地来到神面前侍奉神，献上礼物，这礼物都堆成了堆垒了，所以特别感谢。因为人们来到神面前是心里特别平安的，真的把别的除去，只能侍奉神，让人们的心也平安，有力量，也乐意这样做。我的心里也是，常常烦乱是因为有太多干扰我信神的事情使我的心不能静下来寻求神，过后又后悔，但因为有任务的时候，只能被除掉偶像，心里清心地来到神面前时变得特别感谢。
历代志下31:1-3,20-21
这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文是营）门内侍奉，称谢颂赞耶和华。 王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的； …希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。 凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。思想话语的时候希西家做着神喜悦的事情，心单单侍奉神，所以无论做什么神都帮助他；思想我们在过信仰生活的时候，不是发生的环境使我们难，而是在我们的心里能不能相信神，一定会帮助我，撒旦做的工作就是偷走我们的信心不让我们相信神，其实难得并不是环境使我们难，而是我们心里没有了相信神的信心，真正做的工作是恢复我们和神的关系，就有了战胜困难的信心了心里自然就有了力量！
希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿门内侍奉，称谢颂赞耶和华。王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的；又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司、利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜，和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华－他们 神之物，就是十分取一之物，尽都送来，积成堆垒；
希西家的改革使所有离弃神的百姓的心，归回到耶和华面前，归回到各自的位置上，侍奉神，颂赞神。向神献祭，这是在整理心的一个过程。把人们自己心中的偶像都打碎，心归向神。首先是希西家王自己这么生活了，他所做的一切都是尽心去行，这一点实在是难得的，大概过信仰的多，但是尽心去侍奉神的太少了。当希西家的心这样生活的时候，百姓都归向了神！我们自己过不了信仰，也是必须带领我们的人才行！
历代志下31章
希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿门内侍奉，称谢颂赞耶和华。王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的；又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司、利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜，和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华－他们 神之物，就是十分取一之物，尽都送来，积成堆垒；7 (历代志下 31:2-6 和合本)….
中心内容
希西家的改革使所有离弃神的百姓的心，归回到耶和华面前，
个人感想
看到希西家王能归回到侍奉神，颂赞神。向神献祭，这是在整理心的一个过程。把人们自己心中的偶像都打碎，心归向神。首先是希西家王自己这么生活了，他所做的一切都是尽心去行，这一点实在是难得的，当希西家的心这样生活的时候，百姓都归向了神！我们自己过不了信仰，也是必须有带领我们的人才行！特别感谢我们有教会仆人引导，使我们有正确的信仰道路。
希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿 门内侍奉，称谢颂赞耶和华。王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的；又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司、利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。(历代志下 31:2-4 和合本)
个人感想：本章内容看西希家王，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。 凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行。这真是非常宝贵，蒙神悦纳的心。也看到西希家敬畏，记念，侍奉利未人以及祭司，包括祭司们的后裔。就是敬畏神的人也一定会敬畏，神所树立的人，也会听从他的，服侍他。这是匹配的，相反文士法利赛人，他们说他们信神，敬畏神，却不接受从神来的耶稣，这就是说谎的。现在这时代很多信徒也不一样，说信神却不相信神树立的教会，和所树立的仆人，只侍奉自己的判断，却还自以为自己是侍奉神，这是特别可怜可悲的。通过希西家王让我看看看到，我的信仰生活在走着什么方向。
历代志下31章
【代下31:1】这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像、砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地，将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
【代下31:2】希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文作“营”）门内侍奉、称谢、颂赞耶和华。
【代下31:20】希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他上帝眼中看为善为正为忠的事。
【代下31:21】凡他所行的，无论是办上帝殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的上帝，都是尽心去行，无不亨通。
借着话语也是可以看到西希家重修圣殿以后又开始改革，打碎柱像、砍断木偶，将邱坛和祭坛拆毁净尽。他没有停留，而是一直做着有负担的事情。我们的肉体就想停留，就想安逸，就想过着舒服的生活。但是神却喜欢我们来使用他的心，使用他的灵来生活，使用他的心生活。我们去做着神的事情时，神都在帮助我们。感谢神！
历代志下 31:10 — 12 撒督家的大祭司亚撒利雅回答说，自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多。因为耶和华赐福给他的民，所剩下的才这样丰盛。希西家吩咐在耶和华殿里预备仓房，他们就预备了。他们诚心将供物和十分取一之物，并分别为圣之物，都搬入仓内。利未人歌楠雅掌管这事，他兄弟示每为副管。
感想：
百姓侍奉神的时候，神不但使百姓们吃饱，而且所剩下的还特别丰盛。就像以利亚让寡妇给他做饼的时候，原本坛里只剩一点面一点油，吃了最后一顿饼就会死的结局。但因为相信先知的话，把饼给了先知，坛里的面和油并没有减少，反而增多。以利沙帮助穷寡妇也是，用空器皿装满了源源不断的油，让濒临死亡的人重新有了活路。我们信神也是一样，只有真的相信神才能看见神的作工。
历代志下31章里以色列众人就都出去，打碎柱像，砍断木偶，拆毁邱坛和祭坛。
希西家分派祭司和利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，在圣殿内侍奉神。
王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭，和安息日、月朔、节期的燔祭。
他又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司和利未人所应得的分给他们。
希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他神眼中看为善为正为忠的事。
凡他所行的，都尽心去行，无不亨通。
圣经中说要将宝贵的和下贱的分开。
以色列百姓虽然知道有神的世界，但依然敬拜着偶像。
我们的心里面虽然也知道有神的世界，但却以自己为中心生活着。
以自己为中心生活，自己就变成了神，就变成了偶像。
而我们的自我又是从魔鬼而来的，其实侍奉自己就是侍奉魔鬼。
当我们发现这一事实的时候，当我有向着神祈求的时候。
神给我们恩典，我们的心就能够回转，走向侍奉神的道路。
20 希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他神眼中看为善为正为忠的事。
21 凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。
中心：本章记载希西家王在恢复了圣殿敬拜，邀请了包括北国在内的以色列人过逾越节之后的事件，制定了以色列人永远有效的圣殿敬拜、供应利未人、祭司的、以及财物管理的条例。圣经记录着他一生敬畏神，在犹大遍地行神眼中看为善、为正、为忠的事，凡他所行的一切，无不顺利亨通。
3 王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日，月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的。
4 又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司，利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。
5 谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷，新酒，油，蜜，和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。
6 住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华他们神之物，就是十分取一之物，尽都送来，积成堆垒。
7 从三月积起，到七月才完。 西希家重修圣殿以后又开始改革，打碎柱像、砍断木偶，将邱坛和祭坛拆毁净尽。他没有停留，而是一直做着有负担的事情。我们的肉体就想停留，就想安逸，就想过着舒服的生活。但是神却喜欢我们来使用他的心，使用他的灵来生活，使用他的心生活。
历代志下31章
希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。(历代志下 31:20-21)
个人感想：
通过思考圣经话语，能看到希西家做王后没有行他父亲亚哈斯的道，而是行了他祖大卫的道，行了耶和华眼中看为正的事，亚哈斯做王的时候，百姓受难，圣殿被毁，特别凄惨的场面。希西家做王后，第一件事就是打开圣殿的门重新修理圣殿，利未人也各尽其职，侍奉耶和华献祭，赞美，百姓也高兴的献上礼物，带着感谢的心，将五谷新酒，油蜜各样出产的十分之一献上神面前，以色列人又在各城拆毁丘坛，砍下木偶，看到他们的心在神面前回转了，当人们的心回转到神面前的时候，神就赐福给他们，从王到百姓的心，都与神联络起来，所以他们的心被神的灵感动，看到这样的场面，特别美好。通过圣经也看到，侍奉神和侍奉肉体是完全不一样的结果，以肉体为中心的生活被邪灵牵引着的生活，以话语为中心是被神的灵牵引，这是神喜悦的，这是蒙福的信仰，感谢神！
历代志下31章：
中心内容：在属灵复兴之后，希西家王进一步彻底清除了各地的偶像，重新确立了祭司与利未人的班次，并恢复了百姓的十一奉献与供物，使圣殿的敬拜与日常事奉得以全面且有序地恢复。
个人见证：希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华-他神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。(历代志下31:20-21) 希西家对犹大地进行改革，打碎柱像，砍断木偶，将邱坛和祭坛都拆毁净尽。派定祭司利未人的班次，献燔祭和平安祭，又在耶和华的殿门内侍奉，又吩咐住耶路撒冷的百姓，使他们专心遵守神的律法，又吩咐在神的殿里预备仓房，将他们的供物和十分之一，使分别为圣之物都搬仓内。希西家在犹大全地这样办理，行神看为正的事，凡他所行的，没有掺杂自己的意愿，原本接受神的心意，遇到问题走到神面前寻求神，神祝福他，使他无不亨通。我们过信仰生活，接受神的引导，做神喜悦的事情，做很多活动， 目的就是传福音使很多人得救来到神面前， 虽然也遇到很多环境和问题，通过这些环境才能降卑我们的心，如果掺杂自己的心只能往后退，但是我们不断走到神面前寻求，往前迈步的时候，神都会帮助我们。
【代下31:10】撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多，因为耶和华赐福与他的民，所剩下的才这样丰盛。”
【代下31:11】希西家吩咐在耶和华殿里预备仓房，他们就预备了。
【代下31:12】他们诚心将供物和十分取一之物，并分别为圣之物，都搬入仓内。利未人歌楠雅掌管这事，他兄弟示每为副管。
【代下31:13】耶歇、亚撒细雅、拿哈、亚撒黑、耶利末、约撒拔、以列、伊斯玛基雅、玛哈、比拿雅都是督理，在歌楠雅和他兄弟示每的手下，是希西家王和管理 神殿的亚撒利雅所派的。
【代下31:14】守东门的利未人音拿的儿子可利，掌管乐意献与 神的礼物，发放献与耶和华的供物和至圣的物。
默想:【玛3:8】人岂可夺取 神之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：‘我们在何事上夺取你的供物呢？’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。
【玛3:9】因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。
【玛3:10】万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。
【玛3:11】万军之耶和华说：我必为你们斥责蝗虫（“蝗虫”原文作“吞噬者”），不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先，也不掉果子。
【玛3:12】万军之耶和华说：万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地。”希西家王做神喜悦的事，大祭司撒加利亚也看到百姓们献十分之一的回报，反而更多了。因为神是施给的神，心里得到神的恩典就是感谢乐意的去做十分之一，因为都是神的，不是自己抓住自己人生，是神为我们生活中得到神计划着。跟随神连接就是福。感谢主！
【代下31:14】守东门的利未人音拿的儿子可利，掌管乐意献与 神的礼物，发放献与耶和华的供物和至圣的物。
【代下31:15】在他手下有伊甸、珉雅珉、耶书亚、示玛雅、亚玛利雅、示迦尼雅，在祭司的各城里供紧要的职任，无论弟兄大小，都按着班次分给他们。
【代下31:16】按家谱三岁以外的男丁，凡每日进耶和华殿，按班次供职的，也分给他。
【代下31:17】又按宗族家谱分给祭司，按班次职任分给二十岁以外的利未人。
【代下31:18】又按家谱计算，分给他们会中的妻子、儿女，因他们身供要职，自洁成圣。
【代下31:19】按名派定的人，要把应得的，分给亚伦子孙，住在各城郊野祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。
【代下31:20】希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他 神眼中看为善为正为忠的事。
【代下31:21】凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
希西家王带领百姓不仅打碎偶像、砍断木偶，更用心整顿祭司和利未人的班次，鼓励大家甘心乐意的奉献。因为百姓的顺服与热心，圣殿里的物质堆积如山，事奉神的人得到了充足的供应，希西家也应尽心行神眼中看为正的事而无不亨通。《哥林多前书》15章58节“所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工；因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。”希西家时代的复兴告诉我们，真正的信仰不能只停留在口头上，更要落实在行动中。当我们向当时的百姓一样，清理心中的“偶像”，在生活和事奉中尽心竭力，甘心奉献时，神必会赐下丰盛的恩典。我们在主里的每一份付出与劳苦，神都看在眼里，绝不会徒然，必会带来属灵的复兴与亨通。
代下31章
中心内容
【代下31:1】这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像、砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地，将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
【代下31:20】希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他 神眼中看为善为正为忠的事。
【代下31:21】凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
个人感想
希西家带领以色列百姓打碎柱像，砍断木偶，还有祭坛，邱坛都拆毁净尽。派定祭司利未人的班次，各按各职在神的殿里献燔祭和平安祭侍奉神，赞美神，神看希西家行的是为善为正为忠的事，过着寻求神的生活，过着神喜悦的生活，神帮助他，神让他亨通。信仰最重要的是接受神的心，被神的心引导着生活。
历代志下31：20-21
希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
以色列民族实在是奉献给神的，因为在众百姓甘心奉献之后，王在安排众百姓各样的服事与工作的时候，没有发生任何彼此相争与不和睦的事情，都是凡事规规矩矩的按照秩序，在神面前谦卑的服侍神。以至寻求神的人，都是尽心去行，无不亨通。从这段圣经中，让我们明白神的教会应遵行神的命令，使神的家丰盛，奉献也是神给我们蒙福的机会。亲近神的人必会受到神的性情影响和改变，喜爱神所爱的、厌恶神所恶的。
历代志下31章
希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。 凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。(历代志下31:20-21 和合本)
人所行的，若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。 (箴言 16:7 和合本)
在这章圣经当中很分明的能看到这一点，王知道神的心，所以跟随者神的心去做的时候，神在帮助着希西家王，所以神使他所做的尽都顺利。如果我们所行的蒙耶和华喜悦，神连他仇敌都能和他和好的。所以，不是神不帮助，而是我们所做的真的蒙神喜悦么？
吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司，利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。
5 谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷，新酒，油，蜜，和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。
6 住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华他们神之物，就是十分取一之物，尽都送来，积成堆垒。
7 从三月积起，到七月才
初熟节，是预备着耶稣，耶稣头怎么我们也怎么样，耶稣如何我们也如何，让我们看哪神的羔羊信仰让我们看耶稣的世界。耶稣里面我是真实的。得救带着耶稣的眼睛耶稣的心生活。
希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。 凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。 (历代志下 31:20-21 和合本)
希西家王在犹大全地行耶和华看为正为善为忠的事，遵守律法守着诫命，神的心在他的里面很大，自己反而很小，希西家王一直接受着这样的训练了，他所经手的都亨通，因为他心里树立着神，所以，神一直帮助着他了，我们心里把神树立在心里的话，跟神的关系会越来越亲近，所以我们也是一样，跟神的关系亲近的话，就会看到神帮助我的部分，越来越亲近
历代志下31:15～21在他手下有伊甸、珉雅珉、耶书亚、示玛雅、亚玛利雅、示迦尼雅，在祭司的各城里供紧要的职任，无论弟兄大小，都按着班次分给他们。按家谱，三岁以外的男丁，凡每日进耶和华殿、按班次供职的，也分给他；又按宗族家谱分给祭司，按班次职任分给二十岁以外的利未人，又按家谱计算，分给他们会中的妻子、儿女；因他们身供要职，自洁成圣。按名派定的人要把应得的分给亚伦子孙，住在各城郊野、祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。
希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿门内侍奉、称谢、颂赞耶和华。希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他神眼中看为善为正的事，凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法诫命，是寻求他神，都尽心去行，无不亨通。当希西家行耶和华神眼中看为正的事时，并尽心去行，无不亨通，神都给予了他恩典。尊重神的，必被神重看，藐视神的必被神所轻视。
《历代志下》31章
16 按家谱，三岁以外的男丁，凡每日进耶和华殿，按班次供职的，也分给他。
17 又按宗族家谱分给祭司，按班次职任分给二十岁以外的利未人，
18 又按家谱计算，分给他们会中的妻子，儿女。因他们身供要职，自洁成圣。
19 按名派定的人要把应得的分给亚伦子孙，住在各城郊野，祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。
20 希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他神眼中看为善为正为忠的事。
21 凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。
看本文说无论是办神的殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。
都寻求他的神，一生的果效由心发出，感动这些的神也会感动我的心也能蒙到这恩典去生活 。
中心:20 希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他神眼中看为善为正为忠的事。
21 凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。
感想:希西家在位的时候能够一直带着敬虔的心，专心侍奉神，做着改革的一系列的事情，改革就是把新酒装在新皮酒袋中，如同圣经【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。不在是拿着我们肉体的品性去生活，一切都是新的了，所以革新我们的心，已经更换了我们的主人，那么每天都过着革新之后的生活，以前我们带着肉体的想法、经验、感觉生活，但是现在我们通过圣经建立信仰人的思维，不论是生活、动作、为人处事一切等都是出于神的方向，向着福音的脚步逐渐奔跑，自然就会过着神所喜悦的生活，本章当中说凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。无论遇到任何事，都以神为中心去生活，那么就能够享受亨通的世界，特别感谢。
历代志下31章
从三月积起，到七月才完。希西家和众首领来，看见堆垒，就称颂耶和华，又为耶和华的民以色列人祝福。希西家向祭司利未人查问这堆垒。撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多，因为耶和华赐福与他的民，所剩下的才这样丰盛。”（历代志下31：7～9）
个人感想：通过经文可以看到，因希西家的改革除去以色列百姓长期敬拜的偶像，把丘坛和祭坛拆毁净尽，从此众民和神恢复关系。王也以身作则带头献燔祭献与神，于是众民也都纷纷聚将十分之一献上，不但侍奉神殿的祭司和利未人吃饱，且剩下甚多。通过希西家的改革让整个国家活了过来。我们过信仰也需要改革 ，我们听了太多的话语，听到的话语就不太去珍惜了，也不当做恩典，却沉浸在自我的里面走着自己的路也没有了感觉。但是神知道我们的状态，神爱我们灵魂的缘故，给了引领我们灵魂的牧者，我们的心时常改革，拆毁我们的丘坛信仰，让我们只树立应许的话语生活，过一个蒙福丰盛的生活。
历代志下31章中心思想
这一章核心记录了犹大王希西家推行的属灵复兴与治理实践：在彻底清除全地偶像、拆毁异教祭坛之后，他重新理顺祭司与利未人的侍奉班次，恢复圣殿既定的敬拜秩序；同时号召百姓甘心献上初熟的土产与十分之一，设立专门的仓房与公正的管理体系，按规则将供给公平分配给所有侍奉者及其家属，让圣职人员能无后顾之忧地专心恪守律法。最终因着君王的尽心带领、百姓的真诚顺服，整个犹大在属灵与物质层面都蒙受丰盛赐福，印证了“凡寻求神、尽心而行的，无不亨通”的核心真理。
个人感想
关于真诚顺服的力量
读到以色列百姓从三月到七月，把初熟的五谷、新酒、牛羊的十分之一源源不断送来，在圣殿里积成高高的供物堆垒时，我心里满了触动。原来真正的信仰复兴从来不是自上而下的强制要求，而是当领袖先以全心的诚意归向正道，百姓自然会从心底生出甘心奉献的热情。我们在日常的生活与侍奉中，也常容易带着勉强的心态付出，却忘了当我们先把心全然归向正途，那些原本觉得为难的付出，反而会变成蒙福的通道。
最让我受启发的是希西家没有只要求百姓奉献，反而先从自己的产业中划出份额，用来保障圣殿的日常献祭。他先以身作则，再去引导民众，这份“先正己再正人”的原则，放在今天的生活里依然适用。不管是在家庭中承担责任，还是在团队里带领事务，只有自己先尽心做到位，身边的人才会被这份真诚感染，一同走向更蒙福的状态。
大祭司亚撒利雅说“自从民将供物送到殿里以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多”，这句话打破了我过去对“付出即损失”的固有认知。从前我总觉得把时间、精力分给他人，或是拿出资源去做有意义的事，自己就会有所亏损，但这段经文让我明白，当我们的付出是出于真诚的顺服，而非勉强的应付，最终收获的丰盛，永远会超出最初的期待。
关于秩序与忠心的启示
希西家没有在复兴之后就放任事务随意发展，反而细致地安排了仓房、指派专人管理，还按着家谱公平地把供给分给侍奉者的全家老小。这份对秩序的看重让我明白，真诚的信仰从来不是只靠一腔热血，更需要踏实、细致的责任心去维护。很多时候我们做善事、参与侍奉，容易忽略后续的管理与公平，反而让最初的心意打了折扣，这份对每一个细节的认真，才是对信仰真正的忠诚。
那些被指派管理供物的利未人，没有因为手握分配的权力就徇私舞弊，反而按着班次、按着家谱，连三岁的孩童和侍奉者的家属都照顾周全。这份在小事上的忠心格外打动我。我们平日里很少会遇到惊天动地的考验，大多是面对日常的琐碎事务，能不能在无人监督的时刻依然守住公正与诚实，恰恰就是我们信仰最真实的试金石。
希西家的治理没有停留在轰轰烈烈的宗教改革仪式上，而是落到了每一个普通人的生活里：让侍奉者不用为生计发愁，让每一份奉献都被妥善使用，让全地的人都活在正途的秩序里。这让我意识到，真正的信仰从来不是脱离现实的空谈，而是要把虔诚落到日常的每一件小事里，用尽心的态度对待每一份托付，最终才能收获“凡事亨通”的祝福。
历代志下 31:1-3 节
这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文是营）门内侍奉，称谢颂赞耶和华。王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的；
中心内容：
希西的的改革。以色列百姓拜偶像，建立自己的邱坛和祭坛。希西家打碎、柱像、砍断木偶、邱坛和祭坛拆毁净尽。利未人侍奉圣殿，侍奉神赞美神，希西家王从自己的产业当中奉献以后作为燔祭，犹大人和以色列把十分之一献上积城堆垒，希西家在犹大遍地这样行，神看为善为正为忠的事，他寻求神都是尽心去行，无不亨通。
个人见证：
希西家不知是指教百姓们过信仰，自己也走到神面前，侍奉神生活。我们再过信仰的时候，不是只是嘴上让别人相信神、依靠神迈步的生活，自己也得过信仰，与神连接，不然成为了只做事情的人。通过话语先处理我的想法才行，不然总是被肉体的想法牵引，成为肉体的奴隶生活。所以不论是做事情、做活动，更重要的是通过事情能够使我的心走到神面前，学习与神的心连接，得到神的心。
【代下31:3】王又从自己的产业中定出份来为燔祭，就是早晚的燔祭，和安息日、月朔、并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的。
【代下31:4】又吩咐住耶路撒冷的百姓，将祭司利未人所应得的份给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。
【代下31:5】谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。
【代下31:21】凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
中心：革新
个人见证：改革的意思是之前的道路走不通了，改革需要有新的东西出来，很多时候心里只会停留在自己的世界里，不自觉的就已经停留了。像鲸鱼身上的藤壶，不知道啥时候就被寄宿了；但我们有教会，因着有教会的缘故，不但履新我们的心，让我们不断地走到神面前；在神那里得到一个新的心！心被革新，看到神给我们的所预备的更好的道路
【代下31:1】这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像、砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地，将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
【代下31:2】希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文作“营”）门内侍奉、称谢、颂赞耶和华。
【代下31:3】王又从自己的产业中定出份来为燔祭，就是早晚的燔祭，和安息日、月朔、并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的。
【代下31:20】希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他 神眼中看为善为正为忠的事。
【代下31:21】凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
中心思想
西希家的改革
见证
西希家王把所有的偶像都丢弃了，然后让祭司献祭烧香，照着律法行，在神面前献祭除罪，这是能与神见面的方法。要不然神就会撇弃他们。同样神也喜悦我们借着赎罪祭，罪得赦免，称为神的儿女，成为圣洁的子民，没有瑕疵的现在神面前。
王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的；又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司、利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜，和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。
(历代志下 31:3-5 和合本)
这里记载了希西家侍奉神的部分，在其他王的记录中很少看到，能看到希西家并没有把自己当作王，百姓的引导者，而是自己也是神的选民，自己的王是神当一个国家的引导者有主人的时候，整个国家也都能够过有主人的生活。家庭也是这样，“我愿男人无忿怒，无争论（或译：疑惑），举起圣洁的手，随处祷告；(提前2:8）” 一个家庭中，作为头的丈夫能够过信仰的话，家庭是十分稳定和睦的，同样，一个敬重丈夫的妻子，孩子也会敬重母亲，因此信仰的顺序特别的重要。不是自己放在第一位，而是神放在第一位，虽然我们是自己肉体的主人，但是真正成为主人引导我们的应该是灵里的主人神，这样肉体跟着灵，灵跟随赐灵的神，这样的生活也是特别有力量的，特别的感谢
这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
……希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华—他 神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
(历代志下 31:1,20-21 和合本)
心里转向神，接着身体里的行为也能跟着。
二儿子也是心先转变以后，身体也能跟着回去。同样，人的改变，事情的一切，都是从心的转向开始！当我们准确的知道神的心，神的心进到我们里面，自然的能把一切的黑暗给赶出去！一个人心里只能接受一个理论这么活着，当我们接受了神的，自然的把其它的赶出去。夏娃在接受了魔鬼的声音的时候自然就践踏了神的声音！心先改变很重要！
历代志下31章20-21节希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他 神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。 31章描述了希西家王的改革，不是改革国家的事情，而是改革的关于神的部分，之前人们的心里面很长时间离弃了神，也不重视神不重视神的旨意，但是希西家王现在开始改革了这部分，从自己开始心里面树立神重视神的事情，将偶像拆毁净尽，将关乎神的一切又都重新恢复过来，他不是先着手进行国家的发展，而是先关心了神的世界神的心意，而神也都丰盛的加给他和国家，马太福音6章33节你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 人的观念是先发展自己，再侍奉神，但神的道路是让我们先寻求神的国和神的义，先树立神重视神先做神的事情，看希西家王按照神的道路进行时，神使他和国民都进入到了丰盛的里面，我们也树立神跟随神的道路时，神一样加给我们丰盛的世界。
历代志下31章
【中心内容】
希西家的改革，拆毁邱坛和祭坛，派定祭司和利未人，恢复利未人的职责和供给，利未人的生活很丰盛。
【个人感想】
大祭司亚撒利亚说：自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多，因为耶和华赐福与他的民所剩下的才这样丰盛。希西家登基后首先做的就是洁净圣殿，恢复祭祀，然后是恢复祭司和利未人的班次，让百姓献祭，过纪念神的生活。尼希米记里面所记载的百姓归回的顺序，回去了以后，先重建圣殿，然后尼希米带领祭司、利未人回来重建百姓，而后是重修城墙。属灵的生活也是这样的恢复顺序。先是心里树立神的话语，然后凭着信心去迈步，就会看到神帮助的事情发生。
心先和神连接的时候，神会做工。相信神会做工，去迈步的时候，就能看到神的应许成就。即使亏损也是，不能让神亏损，亏损我也侍奉神，带着这样的心，亚玛谢王遣返了以色列的雇佣兵。勇敢地出去与以东人争战。神也给我能死就死吧的信心，面对死的时候，才能活。
历代志下 31章
中心内容：
【代下31:20】希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他 神眼中看为善为正为忠的事。
【代下31:21】凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。
个人感想：
看列王当中神所说的行耶和华眼中看为正的事，这里说西希家行耶和华眼中看为善为正为忠的事，他凡事寻求神，也都尽心去行，神使他无不亨通。西希家看到他的先祖离弃神的结局，所以他们能够这样的寻求真神，并且能够这样带领以色列及犹大人寻求神是那么的宝贵引导者。当我们的心来到神的面前的时候，我们周围的人也会跟随且蒙福。
希西家吩咐在耶和华殿里预备仓房，他们就预备了。
12 他们诚心将供物和十分取一之物，并分别为圣之物，都搬入仓内。利未人歌楠雅掌管这事，他兄弟示每为副管。
13 耶歇，亚撒细雅，拿哈，亚撒黑，耶利末，约撒拔，以列，伊斯玛基雅，玛哈，比拿雅都是督理，在歌楠雅和他兄弟示每的手下，是希西家王和管理神殿的亚撒利雅所派的。
14 守东门的利未人音拿的儿子可利，掌管乐意献与神的礼物，发放献与耶和华的供物和至圣的物。
15 在他手下有伊甸，珉雅珉，耶书亚，示玛雅，亚玛利雅，示迦尼雅，在祭司的各城里供紧要的职任，无论弟兄大小，都按着班次分给他们。
16 按家谱，三岁以外的男丁，凡每日进耶和华殿，按班次供职的，也分给他。
17 又按宗族家谱分给祭司，按班次职任分给二十岁以外的利未人，
18 又按家谱计算，分给他们会中的妻子，儿女。因他们身供要职，自洁成圣。
19 按名派定的人要把应得的分给亚伦子孙，住在各城郊野，祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。
20 希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他神眼中看为善为正为忠的事。
21 凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。
，希西家王无论办理怎样的事情，行耶和华眼中看为正为忠的事，并且尽心去行，无不亨通。希西家心是无论什么事情，单单仰望神的帮助，所以神也帮助他。对照我们的信仰，不是像希西家一样，凡事仰望神，尽心去侍奉神，而是我们有办法就会依靠着自己的方法，做教会的事，神的事情，也是大概的做，自己的心并不是单单仰望神，所以神也借着希西家王的信仰也来对照我的信仰，悔改到话语的里面，得到从神那里来的安息。
湖14
历下31
主题《神已预备》
中心内容:
【代下31:4】又吩咐住耶路撒冷的百姓，将祭司利未人所应得的份给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。
【代下31:5】谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。
【代下31:6】住犹大各城的以色列人和犹大人，也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华他们 神之物，就是十分取一之物，尽都送来积成堆垒。
【代下31:7】从三月积起，到七月才完。
【代下31:8】希西家和众首领来，看见堆垒，就称颂耶和华，又为耶和华的民以色列人祝福。
个人观点:
【代下31:4】又吩咐住耶路撒冷的百姓，将祭司利未人所应得的份给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。
神通过引导者传达的神的心是有权柄的，是已经预备好的世界，所以当百姓甘心乐意领受的时候，就能经历神的奇妙作工。而作为利未人，神也已经预备好所需用的一切。【林后6:10】似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。神愿意我们过信心的生活，而不是在眼所见的世界里生活，神已经为我们预备好了一切，我们在神里面能够享受这份安息，感谢神。
历代志下31章
这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文是营）门内侍奉，称谢颂赞耶和华。王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的；又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司、利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜，和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华－他们 神之物，就是十分取一之物，尽都送来，积成堆垒；从三月积起，到七月才完。希西家和众首领来，看见堆垒，就称颂耶和华，又为耶和华的民以色列人祝福。希西家向祭司、利未人查问这堆垒。撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多；因为耶和华赐福给他的民，所剩下的才这样丰盛。”
(历代志下 31:1-10 和合本)
主要内容：
本章承接第30章全民逾越节复兴，记载希西家全面落实宗教改革：清除偶像、恢复圣殿祭祀班次、重建什一奉献制度、妥善管理供物供给祭司利未人，完整呈现复兴的实际落地举措。
一、彻底清除全地偶像（1节）
逾越节庆典结束后，聚集的以色列民众走遍犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西各地：打碎偶像柱像、砍伐亚舍拉木偶，拆毁全部丘坛与外邦祭坛，彻底根除境内偶像崇拜，之后百姓各自归回本城。
二、恢复祭司利未人固定侍奉班次（2–4节）
1. 希西家参照大卫定下的制度，重新分派祭司、利未人的轮值班次，分工负责燔祭、平安祭，在圣殿门口赞美、侍奉耶和华。
2. 君王以身作则，拿出自己的财物供应每日早晚燔祭、安息日、月朔、各大节期的献祭，完全遵照摩西律法要求。
3. 颁布命令，要求耶路撒冷百姓按时供给祭司、利未人当得的份例，让他们不用为生计操劳，能专心研读、遵行神的律法。
三、百姓踊跃献上什一与初熟之物（5–10节）
1. 谕旨传遍全境，民众十分踊跃：送来五谷、新酒、油、蜂蜜、田地出产，又献上牛羊的十分之一，还有分别归圣的财物，堆积成巨大粮堆。
2. 奉献从三月持续到七月，数量极其丰盛。希西家与众首领看见丰厚供物，称颂耶和华，也感恩百姓的忠心。
3. 大祭司亚撒利雅说明：自从百姓开始奉献，圣殿供给充足，食用有余，大量财物储存起来。
四、设立仓库、专人管理分配供物（11–19节）
1. 希西家下令整修圣殿库房，专门存放什一、初熟供物与圣物。
2. 委派利未人歌楠雅总管库房，其弟示每为辅佐，再设立多名督理分工看管；另派利未人可利掌管自愿奉献的礼物，负责发放圣物。
3. 管理人员按规矩，把物资分配给各地祭司：凡登记在册、三岁以上祭司男丁，以及祭司的妻子儿女、仆婢，都按班次足额供给；利未人二十岁起按职分领取供给，凡分别为圣、专职侍奉的全家都得供养。
五、总结希西家的善政（20–21节）
1. 希西家在全犹大各地都行公平良善的事，全心寻求耶和华。
2. 凡他所行，无论是圣殿事工、律法诫命，全都尽心遵行，因此凡事亨通。
个人见证：
这一章记载希西家全面落实宗教改革，清除偶像、恢复圣殿祭祀班次、重建十一奉献制度、妥善管理供物供给祭司利未人，完整呈现复兴的实际落地举措。真正的信仰不止节庆敬拜，这种形势的外在的动作，更要有彻底离弃罪恶、制度重建、甘心奉献的实际行动。领导者以身作则是复兴的关键，君王先付出，百姓才甘心跟随。神定规什一奉献，是为保障侍奉者无后顾之忧，健全的管理体系让奉献物妥善运用。全心寻求神、谨守律法的君王，必蒙神赐福。
希西的的改革，打碎、柱像、砍断木偶、邱坛和祭坛拆毁净尽，利未人侍奉圣殿，侍奉神赞美神，犹大人和以色列把十分之一献上积城堆垒，希西家在犹大遍地这样行，神看为正为忠为善的事，他寻求神都是尽心去行，无不亨通，我们也是当我们侍奉神，传着福音拯救灵魂，神也会喜悦的，神会加给我们一切的。
历代志下32章
中心内容：亚述王恐吓耶路撒冷，希西家病重，希西家的财富和尊容，希西家去世。
【代下32:1】这虔诚的事以后，亚述王西拿基立，来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。
【代下32:2】希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，
【代下32:18】亚述王的臣仆用犹大言语向耶路撒冷城上的民大声呼叫，要惊吓他们、扰乱他们，以便取城。
【代下32:19】他们论耶路撒冷的 神，如同论世上人手所造的神一样。
【代下32:20】希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。
【代下32:21】耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。
【代下32:22】这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民，脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。
个人感想：后来有亚述王西拿基立来攻击希西家，攻打耶路撒冷，并且亚述王的臣仆用言语大声恐吓他们，要惊吓扰乱他们，以便取城，并且藐视亵渎神和世上人手所造的神一样，于是希西家和以赛亚因此祷告呼求神，于是神就差遣使者将亚述大能的勇士都灭尽了，于是亚述王含羞回本国去，进了庙中，亲生儿子将他杀了。这样，神救了希西家和耶路撒冷的民，并使他们四境平安。在我们的生活中也不是只有平安顺利，信仰当中需要有环境和苦难，因为神说：【诗34:19】义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，是要显现神的大能和怜悯拯救我们，在我的生活中有很多环境和困难，是我战胜不了的，但是神允许了，看到希西家和以赛亚在敌人攻击的环境面前，不是困在环境和想法里，也没有被恐吓的声音捆绑，而是向神祷告，呼求神帮助他们，神也让我面对任何环境时，不要被环境和着消极绝望的声音捆绑，只要走到神面前，呼求神，祷告神，神听我的呼求，神也会像帮助希西家一样，亲自作工帮助我，神也会以话语引导我的心。感谢神。
历代志下31
历史背景：
希西家带领犹大人守完逾越节、经历属灵复兴后，百姓自觉除去国中一切偶像与邱坛。全国属灵氛围回转，为重整宗教制度、恢复圣殿侍奉奠定了基础。
中心内容：
希西家积极整顿宗教秩序，立定祭司和利未人的班次，督促百姓奉献十分之一与供物。他妥善管理圣所财物、尽心侍奉神，使犹大的敬拜制度完全归正，在神面前蒙福兴盛。
个人感想：
这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。(历代志下 31:1) 30章百姓守了逾越节，逾越节代表着越过死亡，重生得救，31章就是得救以后的生活，内心没有得到重生，心没有改变的话，行为再怎么努力都会有极限，先得救，内心得到整理，心改变以后，生活自然就改变。内心充满了污秽的罪，再怎么想要侍奉神，一定程度可以做，超过极限就很难做，没罪的赦免在怎么想圣洁的生活，也只能停留在想法里面。首先罪得到赦免，神成为主人以后改变是自然而然的，自然的愿意舍弃偶像，自然的愿意侍奉神，不是出于勉强，是甘心乐意的。
经文
这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大，便雅悯，以法莲，玛拿西遍地将丘坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。
2 希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文作营）门内事奉，称谢颂赞耶和华。
3 王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日，月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的。
4 又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司，利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。
5 谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷，新酒，油，蜜，和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。
6 住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华他们神之物，就是十分取一之物，尽都送来，积成堆垒。
7 从三月积起，到七月才完。
8 希西家和众首领来，看见堆垒，就称颂耶和华，又为耶和华的民以色列人祝福。
9 希西家向祭司，利未人查问这堆垒。
10 撒督家的大祭司亚撒利雅回答说，自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多。因为耶和华赐福给他的民，所剩下的才这样丰盛。
11 希西家吩咐在耶和华殿里预备仓房，他们就预备了。
12 他们诚心将供物和十分取一之物，并分别为圣之物，都搬入仓内。利未人歌楠雅掌管这事，他兄弟示每为副管。
个人感想
希西家王心里面带着敬畏神的心，所以他能够带着神的心去召集大家，当各位王能看到希西家的心的时候，所以全部都诚心将供物的十分之一奉上。所以在看教会弟兄姊妹们的时候，可以为了神去侍奉的心意很宝贵。反而观察没有得救的人，只会为了私情邪欲去花钱，看自己的时候也是在教会里边一直蒙恩点，是得到神的侍奉，非常感谢。
他们诚心将供物和十分取一之物，并分别为圣之物，都搬入仓内。利未人歌楠雅掌管这事，他兄弟示每为副管。
13 耶歇，亚撒细雅，拿哈，亚撒黑，耶利末，约撒拔，以列，伊斯玛基雅，玛哈，比拿雅都是督理，在歌楠雅和他兄弟示每的手下，是希西家王和管理神殿的亚撒利雅所派的。
14 守东门的利未人音拿的儿子可利，掌管乐意献与神的礼物，发放献与耶和华的供物和至圣的物。
15 在他手下有伊甸，珉雅珉，耶书亚，示玛雅，亚玛利雅，示迦尼雅，在祭司的各城里供紧要的职任，无论弟兄大小，都按着班次分给他们。
16 按家谱，三岁以外的男丁，凡每日进耶和华殿，按班次供职的，也分给他。
神所树立的人，也会听从他的，服侍他。这是匹配的，相反文士法利赛人，他们说他们信神，敬畏神却不接受从神来的耶稣。这就是说谎的，现在也是，很多信徒，信神却不相信神树立教会，神所树立的仆人，只侍奉自己的判断，却还自以为自己多么信神，这就是说谎的，被撒但欺骗的
历代志下31章
主要内容：
逾越节后，百姓自发拆毁全地邱坛与偶像，希西家重整圣殿献祭制度，规定百姓按时献上初熟之物、什一供给祭司利未人。君王设立库房收纳各类奉献，委派专人管理分配，保障侍奉神的人衣食充足。犹大百姓甘心奉献，谷物、油酒、牲畜堆积如山，库房充盈。希西家秉公分配供给，杜绝贪私，严格维护圣殿侍奉秩序。他一生尽心遵行神律法，无论治理、敬拜、分配事务都寻求耶和华，凡事专心，因此持续蒙神赐福，犹大在属灵、物质层面都迎来全面复兴。本章讲明：甘心奉献、供给圣工、守好神设立的制度，是蒙福的途径。
个人感受：
百姓经历与神相遇的复兴后，甘心献上什一与初熟之物，不吝啬自己的财物供养圣工，让我看见真正遇见神的人，愿意将最好的归给祂。希西家建立规范的管理制度，不任由奉献混乱，兼顾公平与秩序，提醒我信仰不是随心所欲，也要遵守神设立的规则。如今常有在奉献上计较、保留的心，总先顾自己所需，不愿优先把财物、时间献给神。但这里见证，凡甘心献上的，神必丰富供应，库房充足、国家安稳。不再以自我需求为先，乐意奉献时间、精力、财物参与侍奉，守好什一与奉献的本分，专心遵行神的律例，活在祂丰盛的赐福之中。
【代下31:11】希西家吩咐在耶和华殿里预备仓房，他们就预备了。
【代下31:12】他们诚心将供物和十分取一之物，并分别为圣之物，都搬入仓内。利未人歌楠雅掌管这事，他兄弟示每为副管。
看到希西家王带领百姓寻求神，专心寻求神，遵守耶和华的律法，人们的心也是喜乐的，神也在他们中间，看到神祝福他们，信仰不是我们靠我们多么热心，用人的意志去侍奉神，而是接受神的心，专心寻求神，王的心悔改，百姓的心也会悔改，我们牧者的心如果不悔改，怎么能够引领圣徒悔改，信仰不是看圣徒们怎么样过，而是我们自己怎么样过，我们先悔改，树立神的心，寻求神，圣徒自然就会跟随，就会过信仰，就像希西家一样，百姓都会跟随，感谢神！
历代志下31章
希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。 凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。希西家当王的时候，这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像，砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人各回各城，各归各地。首先有打碎的世界，打碎人心里的偶像，柱像，木偶，也有拆毁的世界，将邱坛和祭坛拆毁净尽。他的心里很分明的知道神的心，阻挡以色列百姓走到神面前的都打碎了。之后有正确的建立的世界，行耶和华眼中看为善为正为忠，以神为中，神喜悦的为中心，为善为正为忠是神眼中看的世界，绝对不是外表和形式，而是从心里正确的被神引导着，因此，神使用希西家，不是为了复兴国度，而是为了显明国度复兴的途径：凡事尽心寻求神，就无不亨通。这个原则从大卫起就被宣告，在亚撒、约沙法和乌西雅的时代也被反复被强调，但他们却有始无终，只有希西家无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，所以无不亨通。重建圣殿的工程不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。传福音不能倚靠人的热心和势力，唯一的途径就是尽心寻求神被神的心引导着。所以，我们过信仰的时候，不是着急做什么，而是有正确的路，首先打碎和拆毁着自己里面的对，神藉着教会仆人，藉着神的话语打碎除掉我们心里对，除掉肉体的想法，以自己为中心，以肉体为中心是错的，正确的发现时，心里接受着神的心，被神的心引导，以神为喜悦的，正确的发现神看为善为正为忠的部分，不断地寻求着神的心，信仰能够能恩典走上去，所以发现信仰的路，神也同样引导着我们。
代下31
希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。 凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。 (历代志下 31:20-21 和合本)
希西家王在犹大全地行耶和华看为正为善为忠的事，遵守律法守着诫命，神的心在他的里面很大，自己反而很小，希西家王一直接受着这样的训练了，他所经手的都亨通，因为他心里树立着神，所以，神一直帮助着他了，我们心里把神树立在心里的话，跟神的关系会越来越亲近，所以我们也是一样，跟神的关系亲近的话，就会看到神帮助我的部分，越来越亲近。
历代志下 31:7 — 10 从三月积起，到七月才完。希西家和众首领来，看见堆垒，就称颂耶和华，又为耶和华的民以色列人祝福。希西家向祭司利未人查问这堆垒。撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多，因为耶和华赐福与他的民，所剩下的才这样丰盛。”
感想：
通过希西家的改革，除去以色列百姓长期敬拜的偶像，把丘坛和祭坛拆毁净尽。从此让百姓和神恢复关系。王也以身作则带头从自己的产业中定出份来作为燔祭献与神，于是众民也都纷纷聚将十分之一献上。不但侍奉神殿的祭司和利未人吃饱，且剩下甚多。通过希西家的改革让整个国家活了过来。我们过信仰也需要改革 ，因为我们每天都听很多话语，听的多了好像就不珍惜，也不当做恩典。沉浸在自我的里面走自己的路。但是神知道我们的状态，给了引领我们灵魂的牧者，在不同的信仰阶段让我们的心时常改革，拆毁我们的丘坛信仰，让我们只树立话语生活。
中心内容：
希西家的改革
个人见证：
希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿门内侍奉，称谢颂赞耶和华。王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的；又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司、利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜，和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华－他们 神之物，就是十分取一之物，尽都送来，积成堆垒；(历代志下 31:2-6 和合本)
希西家王做神喜悦的事情，祭司和百姓也奉献十分之一，所以物资都堆成堆了，信仰中我们的心归向神，侍奉神的时候，神给我们的超乎我们所求所想，感谢神
历代志下 31:20-21 希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他 神眼中看为善为正为忠的事。 凡他所行的，无论是办 神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的 神，都是尽心去行，无不亨通。( 历代志下 31:20-21 和合本 )
内容分享：我们知道信仰是跟心有关，不是行为，信仰是你拆毁心的信仰。逾越节后，百姓没有停留在一种形式里，而是立刻出去打碎柱像、砍断木偶。信仰生活中如果仍建立邱坛的话，神就没有办法做工。这里的“善、正、忠”，这不是希西家的心，而是希西家拿着神的心，所以凡他所行的，无不亨通。在我们的信仰生命中，是否在建邱坛，还是在拆毁邱坛，神让我们看到两种信仰不同的结局，通过话语神打碎我们的邱坛，不断的给我们建立幸福的世界，真是特别感谢神！