1希西家差遣人去见以色列和犹大众人，又写信给以法莲和玛拿西人，叫他们到耶路撒冷耶和华的殿，向耶和华以色列的神守逾越节。
2 因为王和众首领，并耶路撒冷全会众已经商议，要在二月内守逾越节。
3 正月（原文作那时）间他们不能守。因为自洁的祭司尚不敷用，百姓也没有聚集在耶路撒冷。
4 王与全会众都以这事为善。
5 于是定了命令，传遍以色列，从别是巴直到但，使他们都来，在耶路撒冷向耶和华以色列的神守逾越节。因为照所写的例，守这节的不多了（或作因为民许久没有照所写的例守节了）。
6 驿卒就把王和众首领的信，遵着王命传遍以色列和犹大。信内说，以色列人哪，你们当转向耶和华亚伯拉罕，以撒，以色列的神，好叫他转向你们这脱离亚述王手的余民。
7 你们不要效法你们列祖和你们的弟兄。他们干犯耶和华他们列祖的神，以致耶和华丢弃他们，使他们败亡（或作令人惊骇），正如你们所见的。
8 现在不要象你们列祖硬着颈项，只要归顺耶和华，进入他的圣所，就是永远成圣的居所。又要事奉耶和华你们的神，好使他的烈怒转离你们。
9 你们若转向耶和华，你们的弟兄和儿女必在掳掠他们的人面前蒙怜恤，得以归回这地，因为耶和华你们的神有恩典，施怜悯。你们若转向他，他必不转脸不顾你们。
10 驿卒就由这城跑到那城，传遍了以法莲，玛拿西，直到西布伦。那里的人却戏笑他们，讥诮他们。
11 然而亚设，玛拿西，西布伦中也有人自卑，来到耶路撒冷。
12 神也感动犹大人，使他们一心遵行王与众首领凭耶和华之言所发的命令。
13 二月，有许多人在耶路撒冷聚集，成为大会，要守除酵节。
14 他们起来，把耶路撒冷的祭坛和烧香的坛尽都除去，抛在汲沦溪中。
15 二月十四日，宰了逾越节的羊羔。祭司与利未人觉得惭愧，就洁净自己，把燔祭奉到耶和华殿中，
16 遵着神人摩西的律法，照例站在自己的地方。祭司从利未人手里接过血来，洒在坛上。
17 会中有许多人尚未自洁，所以利未人为一切不洁之人宰逾越节的羊羔，使他们在耶和华面前成为圣洁。
18 以法莲，玛拿西，以萨迦，西布伦有许多人尚未自洁，他们却也吃逾越节的羊羔，不合所记录的定例。希西家为他们祷告说，凡专心寻求神，就是耶和华他列祖之神的，虽不照着圣所洁净之礼自洁，求至善的耶和华也饶恕他。
19
20 耶和华垂听希西家的祷告，就饶恕（原文作医治）百姓。
21 在耶路撒冷的以色列人大大喜乐，守除酵节七日。利未人和祭司用响亮的乐器，日日颂赞耶和华。
22 希西家慰劳一切善于事奉耶和华的利未人。于是众人吃节筵七日，又献平安祭，且向耶和华他们列祖的神认罪。
23 全会众商议，要再守节七日。于是欢欢喜喜地又守节七日。
24 犹大王希西家赐给会众公牛一千只，羊七千只为祭物。众首领也赐给会众公牛一千只，羊一万只，并有许多的祭司洁净自己。
25 犹大全会众，祭司，利未人，并那从以色列地来的会众和寄居的人，以及犹大寄居的人，尽都喜乐。
26 这样，在耶路撒冷大有喜乐，自从以色列王大卫儿子所罗门的时候，在耶路撒冷没有这样的喜乐。
27 那时，祭司，利未人起来，为民祝福。他们的声音蒙神垂听，他们的祷告达到天上的圣所。
《历代志下》30章
1希西家差遣人去见以色列和犹大众人，又写信给以法莲和玛拿西人，叫他们到耶路撒冷耶和华的殿，向耶和华以色列的神守…
HH02【代下30:1】希西家差遣人去见以色列和犹大众人，又写信给以法莲和玛拿西人，叫他们到耶路撒冷耶和华的殿，向耶和华以色列的 神守逾越节【25】犹大全会众、祭司利未人，并那从以色列地来的会众和寄居的人以及犹大寄居的人，尽都喜乐【26】这样，在耶路撒冷大有喜乐，自从以色列王大卫儿子所罗门的时候，在耶路撒冷没有这样的喜乐【27】那时，祭司利未人起来，为民祝福。他们的声音，蒙 神垂听；他们的祷告，达到天上的圣所。
感想:在这章里西希家向着神的心并没有停止，然而又告知以色列民和犹大民以及在他们那里寄居的人，都能到耶路撒冷神的殿里来守越节，有神的祭司为他们祷告，达到神面前他们都喜乐，就如经上所记，好树结好果子，坏树结坏果子。在这里神在告诉我们什么？神愿万人得救，明白真道。
希西家差遣人去见以色列和犹大众人，又写信给以法莲和玛拿西人，叫他们到耶路撒冷耶和华的殿，向耶和华－以色列的 神守逾越节；因为王和众首领，并耶路撒冷全会众已经商议，要在二月内守逾越节。正月间他们不能守；因为自洁的祭司尚不敷用，百姓也没有聚集在耶路撒冷；王与全会众都以这事为善。于是定了命令，传遍以色列，从别是巴直到但，使他们都来，在耶路撒冷向耶和华－以色列的 神守逾越节；因为照所写的例，守这节的不多了。
(历代志下 30:1-5 和合本)…
逾越节本来是在一月份过，但是已经到了二月份、希西家王没有被这个日子限制。他认为。过逾越节是神喜悦的事、于是引领着以色列百姓们过逾越节，向着全地所有的以色列民宣告一起来到耶路撒冷守逾越节， 因着逾越的羔羊的血，以色列百姓出死入生。出了埃及过了红海进到了旷野被引领着生活，那同样的信仰生活当中，如果不过逾越节不纪念的羔羊的血，那我们的罪也就得不到赦免了。 能够看到希西家王遵守着神的旨意，也能看到以色列百姓的心，很久不过逾越节，也就是在他们的心里没了羊的血，也就没了感恩的生活，同样在信仰生活当中，如果我们不纪念耶稣基督，不纪念这个福音就过不了信仰。
8 现在不要象你们列祖硬着颈项，只要归顺耶和华，进入他的圣所，就是永远成圣的居所。又要事奉耶和华你们的神，好使他的烈怒转离你们。
9 你们若转向耶和华，你们的弟兄和儿女必在掳掠他们的人面前蒙怜恤，得以归回这地，因为耶和华你们的神有恩典，施怜悯。你们若转向他，他必不转脸不顾你们。
神是施怜悯的神，神是慈爱赐下恩典的神。但很多时候人们硬着颈项不遵守神的诫命，神为了让人悔改会管教我们。就像父母管教孩子一样，父母是爱孩子的，想让孩子走上正路，但很多时候孩子不理解父母的心，固执己见，所以父母会管教孩子，用杖打孩子，等孩子认识到自己的错误之后，父母还会一如既往的对孩子好，神向着我们的心也是如此。
代下30
以法莲、玛拿西、以萨迦、西布伦有许多人尚未自洁，他们却也吃逾越节的羊羔，不合所记录的定例。希西家为他们祷告说：“凡专心寻求 神，就是耶和华－他列祖之 神的，虽不照着圣所洁净之礼自洁，求至善的耶和华也饶恕他。” 耶和华垂听希西家的祷告，就饶恕（原文是医治）百姓。 ……希西家慰劳一切善于侍奉耶和华的利未人。于是众人吃节筵七日，又献平安祭，且向耶和华－他们列祖的 神认罪。全会众商议，要再守节七日；于是欢欢喜喜地又守节七日。 (历代志下 30:18-20,22-23 和合本)
希西家王在世的时候，向着神再度守了逾越节，不是难受的守了，大家是欢欢喜喜的守节，能够看到希西家王跟神的心，多么亲近，即便是守节，也来到神的面前，问神能不能再次守节，不是在自己的里面生活，而是来到神面前，能够过信仰，他的心跟神的心跟亲近的意思，我们过信仰也是一样，如果能在神面前，亲近神是正常的，不是让我们在自己的里面生活，而是来到主的面前
历代志下30章:
在28:24节，亚哈斯封锁耶和华殿的门。
在29:3节，希西家开了耶和华殿的门。
当了王应该有很多事情要做，人们心里最重要的是什么呢？【诗40:6】祭物和礼物，你不喜悦，你已经开通我的耳朵。燔祭和赎罪祭非你所要。而是诗40:8我的神啊，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。”
看希西家没有为自己着想，而是又开始预备并收逾越节，5节的小字:“民许久没有照所写的例守节了” 也就是好久没有和神亲近了了，一直过着远离神的生活。就像我们虽然得救了，却过着不合神心意，忘恩负义的生活。虽然是这样，神恩慈永远长存6-9节，三个“转向”，他必不转脸不顾你们，因为神有恩典，施怜。他的慈爱永远长存
那么神所愿的是“行善，”【弗2:10】我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。
【罗1:17】因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
全会众商议，要再守节七日；于是欢欢喜喜地又守节七日。犹大王希西家赐给会众公牛一千只，羊七千只为祭物；众首领也赐给会众公牛一千只，羊一万只，并有许多的祭司洁净自己。犹大全会众、祭司、利未人，并那从以色列地来的会众和寄居的人，以及犹大寄居的人，尽都喜乐。这样，在耶路撒冷大有喜乐，自从以色列王大卫儿子所罗门的时候，在耶路撒冷没有这样的喜乐。那时，祭司、利未人起来，为民祝福。他们的声音蒙 神垂听，他们的祷告达到天上的圣所。
历代志下 30:章。希西家王恢复了圣殿敬拜神。。神乐意接纳一切诚心寻求祂的人；发出悔改的邀请给所有迷失的子民，人可以选择谦卑回转，或是硬心讥诮。合乎心意的敬拜，不在于完美的礼仪，而在于诚实的心；凡亲身经历神救赎恩典的人，必定渴慕亲近神，并且主动除去生命中一切偶像污秽。在传福音的路上也有人毁谤。但是我们侍奉神，相信神，传福音是我们跟神的事情。让更多的人也能够认识神，能够悔改，亲近神，跟神恢复关系。这是神所喜悦的。我们的心桃神喜悦。才是真正的信仰。神虽然给我们自由意志。希望我们能够转向神，亲近神。要进入他爱着的国度里。永远与神同行。我们在世上也是寄居的客人。当我们得救那一刻，名字已经在生命车上了。感谢神，荣耀归神。
历下30章
中心内容：以法莲、玛拿西、以萨迦、西布伦有许多人尚未自洁，他们却也吃逾越节的羊羔，不合所记录的定例。希西家为他们祷告说：“凡专心寻求 神，就是耶和华－他列祖之 神的，虽不照着圣所洁净之礼自洁，求至善的耶和华也饶恕他。”耶和华垂听希西家的祷告，就饶恕（原文是医治）百姓
(历代志下 30:18-20 和合本)
感想：看有些人没有自洁就吃逾越节的羊羔，希西家为他们向神祷告，神垂听了希西家的祷告，饶恕百姓，思想的时候，看到这些人的生命得到保守事因希西家为他们祷告了，他们做的不好，没有自洁就跟着吃。想到耶蘇基督，他为我们的罪被钉十字架，成为罪的祭物，使我们成圣，我们终日所思想的尽都是恶，在神面前是恶的，但神看了耶蘇，因耶蘇为我们所做的，我们得到生命，得平安了，
因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
(罗马书 3:23-24 和合本)
代下30章
驿卒就把王和众首领的信，遵着王命传遍以色列和犹大。信内说，以色列人哪，你们当转向耶和华亚伯拉罕，以撒，以色列的神，好叫他转向你们这脱离亚述王手的余民。
7 你们不要效法你们列祖和你们的弟兄。他们干犯耶和华他们列祖的神，以致耶和华丢弃他们，使他们败亡（或作令人惊骇），正如你们所见的。
8 现在不要象你们列祖硬着颈项，只要归顺耶和华，进入他的圣所，就是永远成圣的居所。又要事奉耶和华你们的神，好使他的烈怒转离你们。
9 你们若转向耶和华，你们的弟兄和儿女必在掳掠他们的人面前蒙怜恤，得以归回这地，因为耶和华你们的神有恩典，施怜悯。你们若转向他，他必不转脸不顾你们。
10 驿卒就由这城跑到那城，传遍了以法莲，玛拿西，直到西布伦。那里的人却戏笑他们，讥诮他们。
11 然而亚设，玛拿西，西布伦中也有人自卑，来到耶路撒冷。
12 神也感动犹大人，使他们一心遵行王与众首领凭耶和华之言所发的命令。
13 二月，有许多人在耶路撒冷聚集，成为大会，要守除酵节。
14 他们起来，把耶路撒冷的祭坛和烧香的坛尽都除去，抛在汲沦溪中。 通过话语能发现神的心和神的旨意，这里写到了驿卒，让驿卒转达希西家王的心，让他们不要硬着颈项，要回转到神面前，不要干犯耶和华，这样神会给我们施下恩典，让我们能够过属于神的生活，但是驿卒传到他们那里，他们却嗤笑，嬉笑，心里却藐视，但是也有人自卑，能看到也有人能够接受王的话，降卑自己的心。正如传福音的时候有人接手，有人藐视，但不管怎么样。神都会做工，让我们得心能够被神的话语抓住。
读《历代志下》30章
【代下30:1】希西家差遣人去见以色列和犹大众人，又写信给以法莲和玛拿西人，叫他们到耶路撒冷耶和华的殿，向耶和华以色列的 神守逾越节。
【代下30:2】因为王和众首领，并耶路撒冷全会众已经商议，要在二月内守逾越节。
【代下30:3】正月（原文作“那时”）间他们不能守，因为自洁的祭司尚不敷用，百姓也没有聚集在耶路撒冷。
【代下30:4】王、众都以这事为善。
【代下30:5】于是定了命令，传遍以色列，从别是巴直到但，使他们都来，在耶路撒冷向耶和华以色列的 神守逾越节，因为照所写的例，守这节的不多了（或作“因为民许久没有照所写的例守节了”）。
【代下30:6】驿卒就把王和众首领的信，遵着王命传遍以色列和犹大。信内说：“以色列人哪，你们当转向耶和华亚伯拉罕、以撒、以色列的 神，好叫他转向你们这脱离亚述王手的余民。
【代下30:7】你们不要效法你们列祖和你们的弟兄，他们干犯耶和华他们列祖的 神，以致耶和华丢弃他们，使他们败亡（或作“令人惊骇”），正如你们所见的。
【代下30:8】现在不要像你们列祖硬着颈项，只要归顺耶和华，进入他的圣所，就是永远成圣的居所；又要侍奉耶和华你们的 神，好使他的烈怒转离你们。
【代下30:9】你们若转向耶和华，你们的弟兄和儿女，必在掳掠他们的人面前蒙怜恤，得以归回这地，因为耶和华你们的 神有恩典、施怜悯。你们若转向他，他必不转脸不顾你们。”
【代下30:10】驿卒就由这城跑到那城，传遍了以法莲、玛拿西，直到西布伦。那里的人却戏笑他们，讥诮他们。
【代下30:11】然而亚设、玛拿西、西布伦中也有人自卑，来到耶路撒冷。
【代下30:12】 神也感动犹大人，使他们一心遵行王与众首领凭耶和华之言所发的命令。
【代下30:13】二月，有许多人在耶路撒冷聚集，成为大会，要守除酵节。
【代下30:14】他们起来，把耶路撒冷的祭坛和烧香的坛尽都除去，抛在汲沦溪中。
【代下30:15】二月十四日，宰了逾越节的羊羔。祭司与利未人觉得惭愧，就洁净自己，把燔祭奉到耶和华殿中。
【代下30:16】遵着神人摩西的律法，照例站在自己的地方，祭司从利未人手里接过血来，洒在坛上。
【代下30:17】会中有许多人尚未自洁，所以利未人为一切不洁之人宰逾越节的羊羔，使他们在耶和华面前成为圣洁。
【代下30:18】以法莲、玛拿西、以萨迦、西布伦，有许多人尚未自洁，他们却也吃逾越节的羊羔，不合所记录的定例。希西家为他们祷告说：“凡专心寻求 神，就是耶和华他列祖之 神的，虽不照着圣所洁净之礼自洁，求至善的耶和华也饶恕他。”
【代下30:19】-
【代下30:20】耶和华垂听希西家的祷告，就饶恕（原文作“医治”）百姓。
【代下30:21】在耶路撒冷的以色列人，大大喜乐，守除酵节七日。利未人和祭司用响亮的乐器，日日颂赞耶和华。
【代下30:22】希西家慰劳一切善于侍奉耶和华的利未人。于是众人吃节筵七日，又献平安祭，且向耶和华他们列祖的 神认罪。
【代下30:23】全会众商议，要再守节七日，于是欢欢喜喜地又守节七日。
【代下30:24】犹大王希西家赐给会众公牛一千只，羊七千只为祭物；众首领也赐给会众公牛一千只，羊一万只；并有许多的祭司洁净自己。
【代下30:25】犹大全会众、祭司利未人，并那从以色列地来的会众和寄居的人，以及犹大寄居的人，尽都喜乐。
【代下30:26】这样，在耶路撒冷大有喜乐，自从以色列王大卫儿子所罗门的时候，在耶路撒冷没有这样的喜乐。
【代下30:27】那时，祭司利未人起来，为民祝福。他们的声音，蒙 神垂听；他们的祷告，达到天上的圣所。
个人感想：
读完《历代志下》30章，我深深感受到希西家王带领百姓守逾越节时的迫切与信心。当时圣殿荒废已久，百姓也久未守节，但希西家没有因条件不完美而放弃，反而主动差人邀请犹大和以色列众人归向神，哪怕有人讥笑，他仍坚定前行。
这让我想到《传道书》4：9一10节说：“两个人总比一个人好……若是跌倒，这人可以扶起他的同伴……。”希西家正是这样的领袖，他不独自前行，而是召聚祭司，利未人和百姓一起修复圣殿、守节敬拜。
他明白，一个人走得快，但一群人才能走得远。更让我感动的是，当许多百姓未按礼仪自洁就吃羊羔时，希西家为他们代求，神就垂听并医治了他们。这显明神看重人心的真诚胜过外在的规条。今天我们敬拜神，也当以诚实的心寻求他，彼此扶持，共同走在归向神的路上。
历下30章
中心∶西希家王一个人，向着神敬畏，祷告依靠神，定意寻求神，看到虽然有拦阻，但是神一个个都做工。
感想∶驿卒就由这城跑到那城，传遍了以法莲、玛拿西，直到西布伦。那里的人却戏笑他们，讥诮他们。 然而亚设、玛拿西、西布伦中也有人自卑，来到耶路撒冷。 神也感动犹大人，使他们一心遵行王与众首领凭耶和华之言所发的命令。……耶和华垂听希西家的祷告，就饶恕（原文是医治）百姓。 在耶路撒冷的以色列人大大喜乐，守除酵节七日。利未人和祭司用响亮的乐器，日日颂赞耶和华。 希西家慰劳一切善于侍奉耶和华的利未人。于是众人吃节筵七日，又献平安祭，且向耶和华－他们列祖的 神认罪。(历代志下 30:10-12,20-22 和合本)
本章特别感谢，感动的场面，很多地方都有人向着西希家传递，守逾越节的部分，人们都有接受一起亲近神，并且中间也发生问题，没有洁净吃了逾越节的，但是西希家祷告神也都应允了。最后以色列百姓，还有犹大民都欢欢喜喜的迎接这样的逾越节，都非常感谢高兴，这是神多么喜悦的场面，人们多久以来没有神，没有过逾越节，没有灵里的欢喜。但是西希家向着神的心醒悟过来，神都做工。所以我心里也特别有盼望，虽然人们都安逸在自己里面，对于从自我里面走出来，特别艰难，还有会有很多的拦阻，束缚，但是相信这是神的喜悦，因此神一定会感动敬畏神的人会来，参加他的宴席，神会填满心里特别有盼望，不再看人而是看到神喜不喜悦。这是神所喜悦的，因此神一定做工，荣耀归给神！
代下30章
中心内容
【代下30:1】希西家差遣人去见以色列和犹大众人，又写信给以法莲和玛拿西人，叫他们到耶路撒冷耶和华的殿，向耶和华以色列的 神守逾越节。
【代下30:2】因为王和众首领，并耶路撒冷全会众已经商议，要在二月内守逾越节。
【代下30:4】王与全会众都以这事为善。
【代下30:5】于是定了命令，传遍以色列，从别是巴直到但，使他们都来，在耶路撒冷向耶和华以色列的 神守逾越节，因为照所写的例，守这节的不多了（或作“因为民许久没有照所写的例守节了”）。
【代下30:6】驿卒就把王和众首领的信，遵着王命传遍以色列和犹大。信内说：“以色列人哪，你们当转向耶和华亚伯拉罕、以撒、以色列的 神，好叫他转向你们这脱离亚述王手的余民。
【代下30:7】你们不要效法你们列祖和你们的弟兄，他们干犯耶和华他们列祖的 神，以致耶和华丢弃他们，使他们败亡（或作“令人惊骇”），正如你们所见的。
【代下30:8】现在不要像你们列祖硬着颈项，只要归顺耶和华，进入他的圣所，就是永远成圣的居所；又要侍奉耶和华你们的 神，好使他的烈怒转离你们。
【代下30:9】你们若转向耶和华，你们的弟兄和儿女，必在掳掠他们的人面前蒙怜恤，得以归回这地，因为耶和华你们的 神有恩典、施怜悯。你们若转向他，他必不转脸不顾你们。”
个人感想
看希西家王的心能够打破自己的心，固定的标准和法则。本来是在正月过逾越节，已经过了这个节，但在二月内守了逾越节。就是在希西家王心里，比起法，神的心更重要，也向着以色列百姓传达神的心意，让他们的心能够在神的面前悔改，得到神的心生活。信仰生活中，我们虽然听了很多神的话语，但不知不觉心里也会兴起来相信自己的心。这个心让我们也让我们时常忘记神的恩典，也阻挡我们走到神面前接受神的心生活。那么我们只能走着跟随自己想法的路，在自己想法里侍奉神，那不是真正的相信神，过着离开神，背逆神的生活也不知道。所以神借着教会仆人不断指教着我们的信仰，把我们的心引导到正确的信仰的路上。神借着生活中的问题和环境，让我们的心能降卑到神面前，不断得被教会仆人的引导处理掉我们相信自己的心，接受神的心，才能过正常的信仰生活，才能过着蒙神恩典的生活。感谢神！
历代志上30章
内容一、希西家使驿卒传遍犹大和以色列地，让他们都来到耶路撒冷神的殿守逾越节.
二、二月许多人聚集在耶路撒冷，除去烧香的坛与祭坛，来到神面前，祭司利未人洁净自己，献上祭。众人守节七日，向神认罪。
三、全会众商议，又欢喜守节七日。祭司利未人为民祝福，他们的祷告蒙神垂听.
背景:希西家号令百姓守逾越节.
感想:自所罗门以来，没有过这么盛大的逾越节了，百姓有来自犹大和以色列各处的寻求神的，他们吃逾越节的筵席，大大喜乐，蒙到神的祝福。通过这盛大的节日，改变了整个犹大与以色列地的气氛，恢复了信仰。现今神的教会也常常需要圣徒们如此的聚集，圣徒们常常见面，互相交流，一起聆听神的话语，心都能活起来，圣灵大大作工，众人一同喜乐，多么感谢!