1这事以后，亚哈随鲁王的忿怒止息，就想念瓦实提和她所行的，并怎样降旨办她。
2 于是王的侍臣对王说，不如为王寻找美貌的处女。
3 王可以派官在国中的各省，招聚美貌的处女到书珊城（或作宫）的女院，交给掌管女子的太监希该，给她们当用的香品。
4 王所喜爱的女子可以立为王后，代替瓦实提。王以这事为美，就如此行。
5 书珊城有一个犹大人，名叫末底改，是便雅悯人基士的曾孙，示每的孙子，睚珥的儿子。
6 从前巴比伦王尼布甲尼撒，将犹大王耶哥尼雅（又名约雅斤）和百姓从耶路撒冷掳去，末底改也在其内。
7 末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙（后名以斯帖），因为她没有父母。这女子又容貌俊美，她父母死了，末底改就收她为自己的女儿。
8 王的谕旨传出，就招聚许多女子到书珊城，交给掌管女子的希该。以斯帖也送入王宫，交付希该。
9 希该喜悦以斯帖，就恩待她。急忙给她需用的香品和她所当得的分，又派所当得的七个宫女服事她，使她和她的宫女搬入女院上好的房屋。
10 以斯帖未曾将籍贯宗族告诉人，因为末底改嘱咐她不可叫人知道。
11 末底改天天在女院前边行走，要知道以斯帖平安不平安，并后事如何。
12 众女子照例先洁净身体十二个月。六个月用没药油，六个月用香料和洁身之物。满了日期，然后挨次进去见亚哈随鲁王。
13 女子进去见王是这样。从女院到王宫的时候，凡她所要的都必给她。
14 晚上进去，次日回到女子第二院，交给掌管妃嫔的太监沙甲。除非王喜爱她，再提名召她，就不再进去见王。
15 末底改叔叔亚比孩的女儿，就是末底改收为自己女儿的以斯帖，按次序当进去见王的时候，除了掌管女子的太监希该所派定给她的，她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。
16 亚哈随鲁王第七年十月，就是提别月，以斯帖被引入宫见王。
17 王爱以斯帖过于爱众女，她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。
18 王因以斯帖的缘故给众首领和臣仆设摆大筵席，又豁免各省的租税，并照王的厚意大颁赏赐。
19 第二次招聚处女的时候，末底改坐在朝门。
20 以斯帖照着末底改所嘱咐的，还没有将籍贯宗族告诉人。因为以斯帖遵末底改的命，如抚养她的时候一样。
21 当那时候，末底改坐在朝门，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，恼恨亚哈随鲁王，想要下手害他。
22 末底改知道了，就告诉王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名，报告于王。
23 究察这事，果然是实，就把二人挂在木头上，将这事在王面前写于历史上。
《以斯帖记》2章
1这事以后，亚哈随鲁王的忿怒止息，就想念瓦实提和她所行的，并怎样降旨办她。 2 于是王的侍臣对王说，不如为王寻…
中心：末底改坐在朝门，无意间听见刺杀阴谋并上报。这看似宫廷生活的平常片段，实则完全是“神护理”下的必然安排。末底改立功后未得任何奖赏，事迹仅被“写在历史上”。这种刻意的遗忘，是为日后（6章）王失眠夜翻看史册时，使拯救在绝境中精准爆发。
总结：神的名字虽未出现，但祂的手从未离开。 人以为的“巧合”是神部署的“计划”；人看为“被遗忘”的，在神那里却是“被记念”的。今日你每一个不起眼的忠心举动，都可能成为明日风暴中神拯救的“救命稻草”。神的拯救，始于一个“坐在朝门”的平凡时刻。
以斯帖记二章，这事以后，亚哈随鲁王的忿怒止息，就想念瓦实提和她所行的，并怎样降旨办她。 于是王的侍臣对王说：“不如为王寻找美貌的处女。 王可以派官在国中的各省招聚美貌的处女到书珊城（或译：宫）的女院，交给掌管女子的太监希该，给她们当用的香品。 王所喜爱的女子可以立为王后，代替瓦实提。”王以这事为美，就如此行。书珊城有一个犹大人，名叫末底改，是便雅悯人基士的曾孙，示每的孙子，睚珥的儿子。 从前巴比伦王尼布甲尼撒将犹大王耶哥尼雅（又名约雅斤）和百姓从耶路撒冷掳去，末底改也在其内。 末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙（后名以斯帖），因为她没有父母。这女子又容貌俊美；她父母死了，末底改就收她为自己的女儿。 王的谕旨传出，就招聚许多女子到书珊城，交给掌管女子的希该；以斯帖也送入王宫，交付希该。 希该喜悦以斯帖，就恩待她，急忙给她需用的香品和她所当得的份，又派所当得的七个宫女服侍她，使她和她的宫女搬入女院上好的房屋。 以斯帖未曾将籍贯宗族告诉人，因为末底改嘱咐她不可叫人知道。 末底改天天在女院前边行走，要知道以斯帖平安不平安，并后事如何。众女子照例先洁净身体十二个月：六个月用没药油，六个月用香料和洁身之物。满了日期，然后挨次进去见亚哈随鲁王。 女子进去见王是这样：从女院到王宫的时候，凡她所要的都必给她。 晚上进去，次日回到女子第二院，交给掌管妃嫔的太监沙甲；除非王喜爱她，再提名召她，就不再进去见王。末底改叔叔亚比孩的女儿，就是末底改收为自己女儿的以斯帖，按次序当进去见王的时候，除了掌管女子的太监希该所派定给她的，她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。 亚哈随鲁王第七年十月，就是提别月，以斯帖被引入宫见王。 王爱以斯帖过于爱众女，她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。 王因以斯帖的缘故给众首领和臣仆设摆大筵席，又豁免各省的租税，并照王的厚意大颁赏赐。第二次招聚处女的时候，末底改坐在朝门。 以斯帖照着末底改所嘱咐的，还没有将籍贯宗族告诉人；因为以斯帖遵末底改的命，如抚养她的时候一样。 当那时候，末底改坐在朝门，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，恼恨亚哈随鲁王，想要下手害他。 末底改知道了，就告诉王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名，报告于王； 究察这事，果然是实，就把二人挂在木头上，将这事在王面前写于历史上。 以斯帖是没有条件的，但是心里有引导者，未底改不让告诉本族，以斯帖原本的听了，神也作工，那么多都想当王后，唯独以斯帖选上了，不是自己的条件，而是为了成就以后拯救的工作，王也选中了以欺帖，有引导者太重要了，既使当了王后心里能感受到是神的怜悯，不是抬高自己，过被引导的生活。
这事以后，亚哈随鲁王的忿怒止息，就想念瓦实提和她所行的，并怎样降旨办她。于是王的侍臣对王说：”不如为王寻找美貌的处女。王可以派官在国中的各省招聚美貌的处女到书珊城（或译：宫）的女院，交给掌管女子的太监希该，给她们当用的香品。王所喜爱的女子可以立为王后，代替瓦实提。”王以这事为美，就如此行。
书珊城有一个犹大人，名叫末底改，是便雅悯人基士的曾孙，示每的孙子，睚珥的儿子。从前巴比伦王尼布甲尼撒将犹大王耶哥尼雅（又名约雅斤）和百姓从耶路撒冷掳去，末底改也在其内。末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙（后名以斯帖），因为她没有父母。这女子又容貌俊美；她父母死了，末底改就收她为自己的女儿。王的谕旨传出，就招聚许多女子到书珊城，交给掌管女子的希该；以斯帖也送入王宫，交付希该。希该喜悦以斯帖，就恩待她，急忙给她需用的香品和她所当得的份，又派所当得的七个宫女服侍她，使她和她的宫女搬入女院上好的房屋。以斯帖未曾将籍贯宗族告诉人，因为末底改嘱咐她不可叫人知道。末底改天天在女院前边行走，要知道以斯帖平安不平安，并后事如何。
众女子照例先洁净身体十二个月：六个月用没药油，六个月用香料和洁身之物。满了日期，然后挨次进去见亚哈随鲁王。女子进去见王是这样：从女院到王宫的时候，凡她所要的都必给她。晚上进去，次日回到女子第二院，交给掌管妃嫔的太监沙甲；除非王喜爱她，再提名召她，就不再进去见王。
末底改叔叔亚比孩的女儿，就是末底改收为自己女儿的以斯帖，按次序当进去见王的时候，除了掌管女子的太监希该所派定给她的，她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。亚哈随鲁王第七年十月，就是提别月，以斯帖被引入宫见王。王爱以斯帖过于爱众女，她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。王因以斯帖的缘故给众首领和臣仆设摆大筵席，又豁免各省的租税，并照王的厚意大颁赏赐。
(以斯帖记 2:1-18 和合本)
中心内容：以斯帖被立为皇后
通过这一章经文能够发现神的心意，虽然没有提到神的词语，但是能够发现神所喜悦的人是像以斯帖一样的人，她是在哥哥的养育下成长起来的，她跟别的女人不一样的是要见王之前别人都要很多东西，但以斯帖除了太监给她的以外别无所求，最终被王所悦纳，成为皇后。
见证：我们在得救后神要通过教会来引导我们学习信心，信心不是树立自己的义，而是树立神的义，神的义不是籍着我们的行为得到的，而是籍着信心成就的。