1犹大众民立亚玛谢的儿子乌西雅（又名亚撒利雅）接续他父作王，那时他年十六岁。
2 亚玛谢与他列祖同睡之后，乌西雅收回以禄仍归犹大，又重新修理。
3 乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。
4 乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。
5 通晓神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求神。他寻求耶和华，神就使他亨通。
6 他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城，雅比尼城，和亚实突城。在非利士人中，在亚实突境内，又建筑了些城。
7 神帮助他攻击非利士人和住在姑珥巴力的亚拉伯人，并米乌尼人。
8 亚扪人给乌西雅进贡。他的名声传到埃及，因他甚是强盛。
9 乌西雅在耶路撒冷的角门和谷门，并城墙转弯之处，建筑城楼，且甚坚固。
10 又在旷野与高原和平原，建筑望楼，挖了许多井，因他的牲畜甚多。又在山地和佳美之地，有农夫和修理葡萄园的人，因为他喜悦农事。
11 乌西雅又有军兵，照书记耶利和官长玛西雅所数点的，在王的一个将军哈拿尼雅手下，分队出战。
12 族长，大能勇士的总数共有二千六百人，
13 他们手下的军兵共有三十万七千五百人，都有大能，善于争战，帮助王攻击仇敌。
14 乌西雅为全军预备盾牌，枪，盔，甲，弓，和甩石的机弦，
15 又在耶路撒冷使巧匠作机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方。因为他得了非常的帮助，甚是强盛。
16 他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
17 祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。
18 他们就阻挡乌西雅王，对他说，乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧。因为你犯了罪。你行这事，耶和华神必不使你得荣耀。
19 乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻疯。
20 大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻疯，就催他出殿。他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。
21 乌西雅王长大麻疯直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
22 乌西雅其余的事，自始至终都是亚摩斯的儿子先知以赛亚所记的。
23 乌西雅与他列祖同睡，葬在王陵的田间他列祖的坟地里。因为人说，他是长大麻疯的。他儿子约坦接续他作王。
《历代志下》26章
1犹大众民立亚玛谢的儿子乌西雅（又名亚撒利雅）接续他父作王，那时他年十六岁。 2 亚玛谢与他列祖同睡之后，乌西…
历代志下26章
中心内容
乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的；通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。又在耶路撒冷使巧匠做机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方；因为他得了非常的帮助，甚是强盛。他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
个人感想
乌西雅行耶和华眼中看为正的事。他也定意寻求神，神就使他亨通，他战胜了敌人，变得非常强大，他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。别人劝他他也不听，后来头上长了大麻风才出去，直到死日一直长大麻风。不管前面再怎么寻求神，但不能保守我们的心，就一定会离开神，甚至再也不能悔改，牧师做了很多大事，但牧师总是归零，说自己是肮脏的污秽的，我们一出生就是罪人，是只能灭亡的人，所以一切都是神做的，神给的恩典，不是我们能做什么，一切荣耀归给神。
历代志下26章，他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。 祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。 他们就阻挡乌西雅王，对他说，乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧，因为你犯了罪。你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。 大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿；他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。 乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。乌西雅其余的事，自始至终都是亚摩斯的儿子先知以赛亚所记的。 乌西雅与他列祖同睡，葬在王陵的田间他列祖的坟地里；因为人说，他是长大麻风的。他儿子约坦接续他作王。以色列百姓出埃及的时候，神给云柱，火柱，引导他们，神也给我们每个人都有先知在引导着我们，乌西雅王也是一神也给他身边先知，还有祭司，可乌西雅王相信自己的心大起来了，就心高气傲，不能听先知祭司的话，但他离开祭司的时候，却长了大麻风，和世人断绝生活。我们过信仰生活的时候也是一样，接受先知的引导，就能和神过着同行的生活。感谢神！
历代志下26章
犹大众民立亚玛谢的儿子乌西雅（又名亚撒利雅）接续他父作王，那时他年十六岁。 亚玛谢与他列祖同睡之后，乌西雅收回以禄仍归犹大，又重新修理。
乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。 乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。 通晓神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求神。他寻求耶和华，神就使他亨通。 他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城，雅比尼城，和亚实突城。在非利士人中，在亚实突境内，又建筑了些城。（历代志下26：1～6）
个人感想：通过圣经能看到，人有环境，没有路时就会依靠神，但是人一旦没有环境，条件好时就离开神，乌西雅王也是，当刚开始当王时什么也不知道，年龄也小时就依靠神，听从神的生活；但是当条件好时马上就离开神，过着骄傲的生活，神就在我们人生里面许可了很多环境和问题，按我们肉体的话都想安逸，没有环境的生活，但是神给我们环境和问题是为了我们能依靠神，虽然好的环境也感谢神，但是好的环境里面，我们只能过着离开神的生活，最后过着与神无关的生活。虽然环境不好，没有什么条件，但那也是感谢的事情，因为在那里能寻求神，仰望神与神建立关系。
历代志下26章
【中心内容】
乌西雅王行耶和华眼中看为正的事，定意需求神。但是他因为得到神的帮助而强盛，却骄傲，要进圣殿烧香，结果神就降灾与他，他就长了大麻风。
【个人感想】
乌西雅王强盛就骄傲，但是神没有因为他骄傲就不管他。在他要烧香的时候，祭司亚撒利亚率领勇敢的祭司八十人去阻挡他。但是他的心已经失去了感觉，一直站在对的位置上，对神的祭司的话也失去感觉，最后只能是得大麻风，被赶出去，直到死的日子。
人无法保守自己的心，即使是被神使用的王，也会因为被使用而骄傲。祭司的声音也听不见。八十个人拦不住一个人，最后神降下灾殃。
撒旦欺骗人，让人想与神同等，想做好，得到神的祝福。但重要的不是我做好，而是我就是做不好的人。只有发现自己的心，才能听见神的话语。
死人要听见神儿子的声音，听见的人就活了。
历代志下26章
（代下26:16~21）他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪，你行这事耶和华 神必不使你得荣耀。”乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香，他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿，他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
感想：乌西雅定意寻求神，神就使他亨通。攻打城池，神使他得胜，治理国家，神使国家昌盛。因为神帮助他，所以国家变得越来越强盛。但是国家强盛起来之后，乌西雅的心也开始骄傲起来，他干犯耶和华，进神的殿要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅和八十位祭司就进殿阻拦他，告诉他，在香坛上烧香只能是亚伦的子孙承接祭司的才可以做的事情。但是乌西雅不听劝阻，反而恼怒，仍旧要烧香。神就使他额头发出大麻风。大麻风的特点是初期自己不知道，之后长在身上，衣服遮蔽，除了自己没有人能知道，到后期的时候别人都知道。但是神使大麻风长在他额头上，他自己也能看见，他周围的人也能够看见。乌西雅到死都是一个麻风病人，虽然他在位的时候做了很多杰出的事情，但是他死后人们给他的定义就是一个长大麻风的。王的位置是神树立的，他所有的事情也都是神帮助他成就的，乌西雅本来是没有什么条件和能力，但是他在神帮助他之后，蒙到了恩典之后，他的心就变得骄傲干犯神。但是神使他成为一个麻风病人，使他看到没有神什么也不是的自己。在生活中，撒旦也是我们在蒙到恩典之后，心骄气傲，使我们的心里面脱离神，建造自己生活。但是脱离神之后的我们就像麻风病人一样，只能是痛苦，绝望，悲伤的生活。（诗1:1~2）不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。
中心
乌西雅王的信仰生活，刚开始的时候，他能够定意寻求耶和华。并且行耶和华眼中看为正的事。因为他身边有通晓神默示的撒迦利亚在世。所以他才学会定意寻求神的生活。他去争战时候，神也使他亨通，得到神的帮助。但是他蒙了神的恩典以后，心就开始骄傲，做了不该做的事情。他跑到圣殿里边去，在耶和华面前烧香。这本来是祭司该做的事情。祭司出来拦阻他，他也没有接受，继续烧香。所以神让他长了大麻风，最后让他灭亡了。这是因为他离开了神，藐视了神，也藐视了引导者。
总结
乌西雅王他依靠神的时候，特别兴盛，但是他应着强盛又心高气傲。这就是人的本性，我们就是一蒙到恩典就开始骄傲，根本不知道自己的位置了。所以生活需要带着惊醒的心生活，因为我们是没有能力战胜撒旦，唯一只有神能战胜撒旦。神一直爱着我们给了教会让我们能教会里过信仰，特别感谢。
【代下26:2】亚玛谢与他列祖同睡之后，乌西雅收回以禄仍归犹大，又重新修理。
【代下26:4】乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。
【代下26:5】通晓 神默示撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神。他寻求，耶和华 神就使他亨通。
【代下26:8】亚扪人给乌西雅进贡，他的名声传到埃及，因他甚是强盛。
【代下26:9】乌西雅在耶路撒冷的角门和谷门，并城墙转弯之处建筑城楼，且甚坚固；
【代下26:10】又在旷野与高原和平原建筑望楼，挖了许多井，因他的牲畜甚多；又在山地和佳美之地，有农夫和修理葡萄园的人，因为他喜悦农事。
【代下26:16】他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
【代下26:17】祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。
【代下26:18】他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪，你行这事耶和华 神必不使你得荣耀。”
【代下26:19】乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香，他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。
中心思想
乌西雅王心里骄傲向神献祭
见证
看的时候，因着乌西雅王神使他得胜，但他的心里并没有留下神，而是通过做的事情心开始太高了，藐视神，祭司做的是他要做，也不听祭司的话，结果献的时候长了大麻风。应该会荣耀给神，但他的我心里，认为自己的能力做的，开始心高，同样我们也是，撒旦同样欺骗我们，我们一但有做好的时候，就开始树立自己，然后心里也没有先知，开始骄傲的生活。所以神借着仆人降悲着我们的心，让我的心回到起初的位置，什么都不是的位置，然后过蒙恩典的生活。
历代志下26章
乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。 乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的； 通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。… 神帮助他攻击非利士人和住在姑珥·巴力的阿拉伯人，并米乌尼人。 亚扪人给乌西雅进贡。他的名声传到埃及，因他甚是强盛。 乌西雅在耶路撒冷的角门和谷门，并城墙转弯之处，建筑城楼，且甚坚固； 又在旷野与高原和平原，建筑望楼，挖了许多井，因他的牲畜甚多；又在山地和佳美之地，有农夫和修理葡萄园的人，因为他喜悦农事。 …他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。 (历代志下26:3-5,7-10,16 和合本)
乌西雅一开始敬畏神，神也帮助他，使他强盛，但是他强盛之后就开始心高气傲，干犯耶和华。我们喜欢神帮助之后使我们平安，强健，但是我们不知道我门心里流向会怎样，神了解我们，所以把我们放在只能寻求神，得到神的位置上。
历代志下 26:13-16,19
他们手下的军兵共有三十万七千五百人，都有大能，善于争战，帮助王攻击仇敌。乌西雅为全军预备盾牌、枪、盔、甲、弓，和甩石的机弦，又在耶路撒冷使巧匠做机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方；因为他得了非常的帮助，甚是强盛。他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。……乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。
中心内容：犹大王乌西雅接续亚玛谢作王，他行耶和华眼中看为正的事，在撒迦利亚在世的时候，他定意寻求耶和华，神就使他亨通。然而当他强盛的时候，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，神就使他得了大麻风
个人感想：乌西雅王前面之所以亨通，是因为他当时是待在自己的本位上，因为知道自己的软弱所以能够定意寻求神，他寻求的时候，神使他亨通。然而当他强盛的时候，不知不觉间心就离开了本位，不愿俯伏在神面前，开始抬高着自己，这就是他走向灭亡的开始，因为他与福的根源断开了。我们蒙福的唯一道路就是俯伏在神的面前定意寻求他，当我们觉得自己好像能够做些什么的时候，就是败亡的开始了。
历代志下26章
1犹大众民立亚玛谢的儿子乌西雅（又名亚撒利雅）接续他父作王，那时他年十六岁。
2 亚玛谢与他列祖同睡之后，乌西雅收回以禄仍归犹大，又重新修理。
3 乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。
4 乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。
5 通晓神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求神。他寻求耶和华，神就使他亨通。
6 他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城，雅比尼城，和亚实突城。在非利士人中，在亚实突境内，又建筑了些城。
感想
看圣经时能看到，人有环境，没有条件时就会依靠神，但是人一旦没有环境，条件好时人马上就离开了神，乌西雅王也是，当刚开始当王时什么也不知道，年龄也小时就依靠神，听从神的生活，但是当条件好时马上就离开神，过着骄傲的生活了，神在我们人生里面许可了很多环境，事情，按我们肉体的话都想安逸，没有什么事的生活，但是神给我们环境，事情是为了我们能依靠神，虽然好的环境也感谢神，但是好的环境里面我们只能过着离开神的生活，最后过着与神断开的生活，所以虽然环境不好，没有条件，但那也是感谢的事情，因为在那里能寻求神。
历代志下26章
中心内容：乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。… 神帮助他攻击非利士人和住在姑珥·巴力的阿拉伯人，并米乌尼人。 …又在耶路撒冷使巧匠做机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方；因为他得了非常的帮助，甚是强盛。他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。 …他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。” 乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。 大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿；他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。 乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
感想：看这章话语的时候，乌西雅王开始当王时，行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。但是强盛后就心高气傲，开始要树立自己。心里开始不能接受神的引导，不能接受神仆人的话。乌西雅王最终走向了败亡。我们有蒙神恩典的时候，有得到神帮助的时候。但这些不是我们的信仰，真正的信仰是否认自己跟随神，接受教会引导，树立神的话语，过与神与教会同行的生活。
【代下26:5】通晓 神默示撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神。他寻求，耶和华 神就使他亨通。
【代下26:16】他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
【代下26:18】他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪，你行这事耶和华 神必不使你得荣耀。”
【代下26:21】乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
见证：乌西雅王起初也是行神看为正的事，所以神也帮助他，赐福与他，使他亨通，使他的名声传到远方，他得了非常的帮助，甚是强盛。但人在恩典中也是很容易堕落，因为蒙了恩典，很强盛之后，就以为是自己不错，所以能这样，其实跟他没关系。乌西雅却树立自己，以为他也可以给神烧香，献祭。祭司等80个人去劝他，他也不听，最后只能神亲自做工，使他长了大麻风，被隔离开了。但他的心仍不回转。最后也死于麻风病。非常可怜。
代下26章
他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。 祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。 他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。” 乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。 (历代志下 26:16-19 和合本)
乌西雅王刚开始的时候，他能够定意寻求耶和华。并且行耶和华眼中看为正的事。因他身边有撒迦利亚引导他，所以他才寻求神的生活。
但是他蒙了神的恩典以后，心就开始骄傲，跑到圣殿里边去，在耶和华面前烧香。祭司出来拦阻他，他也没有接受所以神让他长了大麻风，最终他败亡了。
《历代志下》26章
犹大众民立亚玛谢的儿子乌西雅（又名亚撒利雅）接续他父作王，那时他年十六岁。（亚玛谢与他列祖同睡之后，乌西雅收回以禄仍归犹大，又重新修理。）乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的；通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。
(历代志下 26:1-5 和合本)
神为了责备堕落的所罗门而树立了耶罗波安神说耶罗波安是从尘埃中被提拔出来的。耶罗波安本来没有资格当王，神之所以树立他为王是为了警戒所罗门和罗波安。然而耶罗波安却忘记了神树立他的旨意，心想：“我就是王！”他为了保守自己的王位而拦阻以色列百姓去耶路撒冷向耶和华神献祭，拦阻的方法之一就是铸造金牛犊，并让百姓们侍奉它。我们的信仰也是这样反反复复，一味地抓往自己蒙到的恩典，却不抓住施给恩典的神，因而不断地产生自己的方法、手段和稀奇古怪的偶像。以色列王一直行耶罗波安所行的那罪的原因是自己想保守自己生活，总是躲避负担。
代下26章
中心内容
【代下26:1】犹大众民立亚玛谢的儿子乌西雅（又名“亚撒利雅”）接续他父作王，那时他年十六岁。
【代下26:4】乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。
【代下26:5】通晓 神默示撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神。他寻求，耶和华 神就使他亨通。
【代下26:10】又在旷野与高原和平原建筑望楼，挖了许多井，因他的牲畜甚多；又在山地和佳美之地，有农夫和修理葡萄园的人，因为他喜悦农事。
【代下26:13】他们手下的军兵，共有三十万七千五百人，都有大能，善于争战，帮助王攻击仇敌。
【代下26:15】又在耶路撒冷使巧匠作机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方，因为他得了非常的帮助，甚是强盛。
【代下26:16】他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
【代下26:17】祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。
【代下26:18】他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪，你行这事耶和华 神必不使你得荣耀。”
【代下26:19】乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香，他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。
【代下26:20】大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿，他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。
个人感想
看乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的； 通晓 神默示撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神，神就使他亨通，使他得到了非常的帮助，甚是强盛。他得到神的帮助，蒙到了神的恩典，正常是感谢神，树立神生活。但他心里却是带着高傲的心，藐视着神生活，开始走着相信自己的道路，随着自己的心里所喜悦的生活，走着自己所愿的路。所以听不了周围人的声音，接受不了神的引导，仆人的引导，过着和神毫无关系的生活，那么最后只能走向败亡。
我们过信仰的时候，无论我们成就了什么事情，做了多么了不起的事情，都不是我们的能力，而是神在帮助着我们。如果我们忘记了神的恩典，就会觉得自己了不起，开始树立自己，主张自己生活，就会心中骄傲，不听神教会仆人的声音，就会放纵肉体生活，随着肉体和心中所喜好的去行，被撒旦支配着生活，成可怒之子，背逆之子，过着被撒旦欺骗的生活，与神隔的痛苦的生活。通过话语让我们知道，无论什么时候，我们得明确知道，我们是蒙着神的恩典生活的人，我们的世界没有可树立的。那么我们的心只能谦卑下来，树立神，只能被神的心，仆人的心引导，心里只能过着树立神，荣耀神，感谢神的生活。
《历代志下》第26章
中心：犹大王乌西雅的事迹，以下是该章的核心内容：乌西雅的早年统治乌西雅十六岁登基，在耶路撒冷作王五十二年。他行耶和华眼中看为正的事，效法父亲亚玛谢的善行。在撒迦利亚的教导下，他定意寻求神，神便使他亨通，国家强盛。
感想：他攻击非利士人，拆毁迦特城、雅比尼城和亚实突城，并在非利士境内建筑城邑。神也帮助他战胜非利士人、亚拉伯人和米乌尼人，亚扪人向他进贡，他的名声传到埃及。城市建设：他在耶路撒冷的角门、谷门和城墙转弯处建造城楼，加固防御工事。在旷野、高原和平原建筑望楼，挖了许多井，发展农业和畜牧业。军事力量：他设立军队，装备精良，包括盾牌、枪、盔、甲、弓和甩石机弦，并在耶路撒冷建造机器，用于防御。乌西雅的堕落与惩罚乌西雅强盛后心高气傲，擅自进入耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领八十位勇敢的祭司劝阻他，指出烧香是祭司的职责，君王不应僭越。乌西雅发怒，手拿香炉要烧香时，额上突然长出大麻风。祭司们催促他出殿，他因耶和华的降灾而急速离开。此后，乌西雅因大麻风被隔离，不得进入耶和华的殿，由儿子约坦管理国家。乌西雅的结局乌西雅作王五十二年，最终与列祖同睡，葬在王陵的田间，因他是长大麻风的，未能葬入列王的坟墓。他的儿子约坦接续他作王。这一章通过乌西雅的故事，强调了敬畏神、遵守神旨意的重要性，以及骄傲和僭越可能带来的严重后果。
历代志下26章
（代下26:16~21）他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪，你行这事耶和华 神必不使你得荣耀。”乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香，他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿，他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
感想：乌西雅定意寻求神，神就使他亨通。攻打城池，神使他得胜，治理国家，神使国家昌盛。因为神帮助他，所以国家变得越来越强盛。但是国家强盛起来之后，乌西雅的心也开始骄傲起来，他干犯耶和华，进神的殿要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅和八十位祭司就进殿阻拦他，告诉他，在香坛上烧香只能是亚伦的子孙承接祭司的才可以做的事情。但是乌西雅不听劝阻，反而恼怒，仍旧要烧香。神就使他额头发出大麻风。大麻风的特点是初期自己不知道，之后长在身上，衣服遮蔽，除了自己没有人能知道，到后期的时候别人都知道。但是神使大麻风长在他额头上，他自己也能看见，他周围的人也能够看见。乌西雅到死都是一个麻风病人，虽然他在位的时候做了很多杰出的事情，但是他死后人们给他的定义就是一个长大麻风的。王的位置是神树立的，他所有的事情也都是神帮助他成就的，乌西雅本来是没有什么条件和能力，但是他在神帮助他之后，蒙到了恩典之后，他的心就变得骄傲干犯神。但是神使他成为一个麻风病人，使他看到没有神什么也不是的自己。在生活中，撒旦也是我们在蒙到恩典之后，心骄气傲，使我们的心里面脱离神，建造自己生活。但是脱离神之后的我们就像麻风病人一样，只能是痛苦，绝望，悲伤的生活。（诗1:1~2）不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。
他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。
(历代志下 26:16-17 和合本)
“箴言书说：骄傲在败坏之先，狂心在跌倒之前”！乌西雅王一开始很谦卑，依靠神侍奉神，治理着国家！但是后面他心里进来了骄傲的心，狂妄自大，忘记了自己的位置！亵渎神的殿，所以神使他长大大麻疯！信仰是悔改与信心形成的，我们得救了做侍奉神的事！一旦有做好的部分、就会起来骄傲的心，抬高自己的心！所以我们每天都在归到“尽都是恶的位置上！称秤完东西、就归到“0”！如果不归零。那说明这个称就不能再用了！神要做的是通过我们来张显耶稣基督的荣耀！
HH02【代下26:4】乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的【5】通晓 神默示撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神。他寻求，耶和华 神就使他亨通【7】神帮助他攻击非利士人和住在姑珥巴力的阿拉伯人，并米乌尼人【15】又在耶路撒冷使巧匠作机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方因为他得了非常的帮助，甚是强盛【16】他既强盛，就心高气傲以致行事邪僻，干犯耶和华他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
感想:在这里乌西雅定义寻求神并行耶和华眼中看为正的事，这都在于撒加利亚在世的时候，神使他亨通，帮助他战胜了敌军。最终因着战胜那他心高气傲，干犯了神。最终得到的是灭亡。
在这里神在指教着我们什么呢？【赛26:10】以恩惠待恶人，他仍不学习公义，在正直的地上，他必行事不义，也不注意耶和华的威严。
历代志下26章:
16-21节看乌西雅和他父亲亚玛谢和爷爷约阿施一样，起初都是行耶和华眼中看为正的事，过着寻求神的生活，但是后来心高气傲过着邪僻，敌对神的生活。原因是因为自己的世界强盛了，认为自己有了权柄的能力，所以要进到耶和华的殿里在香坛上 烧香，其实烧香不是他应该做的事情，有专门侍奉的祭司来做。那么福音的事情不是我们做，我们只是一个器皿而已，被神使用是我们的福气。
通过做事情的当中让我们治理我们的肉体，越做事情的时候越能看见自己的不足，越能看见神的恩典。通过列王的生活也能认定话语的真实:“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前”，什么样的心态就决定了我们过什么样的生活。
历下26章
中心内容：通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。
(历代志下 26:5 和合本)
他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
(历代志下 26:16 和合本)
感想：乌西雅王定意寻求神的时候，神也帮助他，看到他强盛起来，但他却因强盛心就高傲，偏离神，思想的时候，人的心真是不可信的，一会依靠神一会儿离弃神，所以神说人心都是虚谎的，终日所思想的尽都是恶的，所以在信仰中不是我们的能力相信神，而是因为神抓住了，因教会仆人抓住了我们，我们才能在这信仰的路上，被神引导生活。
BM15，历代志下第26章
个人感悟：他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。”乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿；他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
( 历代志下 26:16-21 和合本 )乌西雅王刚登基的时候，心里依靠神生活，神使他亨通，让他看到神给帮助的部分，但是当他越来越好的时候，就开始心高气傲，开始顺着自己的方式做事，开始进入圣殿烧香献祭，这是神最不喜悦的事情，他开始为所欲为，开始随心所欲的生活，完全不听引导，最终神降怒了，让他长了大麻风，我们也一样，通过这个事情也需要思考，真的心高傲起来的时候，谁的话也听不了，开始自己主张自己生活，神让我们仰望主生活，带着谦卑的心，特别感谢！
历下26章
中心∶走的长不如走到最后，而人自身瞬间瞬间偏离正路，没有接受引导都只能悲悲惨惨结束一生。
感想∶乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的； 通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。……又在耶路撒冷使巧匠做机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方；因为他得了非常的帮助，甚是强盛。他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。 ……乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。(历代志下 26:4-5,15-16,21 和合本)
乌西雅当王很长时间五十二年，他能够恒通，他的名声久远，国度平安丰盛是因为他敬畏神，寻求耶和华，依靠他。因此神使他恒通，是神帮助他，他行在耶和华喜悦的世界，自然神帮助自然恒通的。但是当他骄傲离弃神，藐视祭司们的劝勉，进到圣殿自己要献祭给神，这是错位了。虽然是王但是献祭是祭司才能做的。也就是说他是王也是需要引导者，引导才能保守自己的灵魂与神的链接，而不是自己直接就行。但是他自己要献祭，就是离弃本位，自己要与神链接，自己成为自己的引导者，自己要行一切。这是傲慢走向败亡的路，最后他得了麻风病悲悲惨惨的死去。美好的开始，却是悲惨的收尾。同样我们现在被神引导，过着蒙恩典被jh看守的生活，不代表永远在这里，因为我们的肉体是偏离正路的，并且撒但魔鬼如同吼叫的狮子遍地游行寻找可吞吃的我们，因此我们不能信赖自己，需要神的可见常常在jh里，与jh仆人链接，与话语链接才是保守我们的灵魂的。
代下26章
乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。
【代下26:5】通晓 神默示撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神。他寻求，耶和华 神就使他亨通。
【代下26:16】他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
默想
乌西雅行耶和华眼中看为正的事，定意寻求 神。
耶和华神就使他亨通。
神帮助他攻击非利士人和住在姑珥巴力的阿拉伯人，并米乌尼人。
因为他得了非常的帮助，甚是强盛。
他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，阻挡乌西雅王。
乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香，他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。
神都给我们定意寻求神的心 ，当我们寻求神时，就与神连接了，神就使我们亨通。
当有了业绩强盛时，以为是自己的能力做的 ，撒旦使树立自己的心不断大起来 ，就忘记了自己是蒙恩典的位置 。
开始随着自己心里所喜好的生活，藐视神的话语 。
即使有神的仆人，引导也不听从 。
竟任着刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致 神震怒，显他公义审判的日子来到。
顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。
历代志下26章
【代下26:5】通晓上帝默示撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求上帝。他寻求，耶和华上帝就使他亨通。
【代下26:6】他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城、雅比尼城和亚实突城，在非利士人中、在亚实突境内，又建筑了些城。
【代下26:7】上帝帮助他攻击非利士人和住在姑珥巴力的阿拉伯人，并米乌尼人。
【代下26:8】亚扪人给乌西雅进贡，他的名声传到埃及，因他甚是强盛。
【代下26:16】他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的上帝，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
【代下26:17】祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。
【代下26:18】他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪，你行这事耶和华上帝必不使你得荣耀。”
【代下26:19】乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香，他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。
借着话语可以看到乌西雅王他定意寻求神，他寻求，耶和华就使他亨通。神帮助他战胜了非利士人，阿拉伯人，米乌尼人，亚扪人。乌西雅的名声传到远方，因为他得了非常的帮助，甚是强盛。但是当乌西雅强盛时，撒但就开始攻击他，心变得骄傲，他去到圣殿里面去烧香，这本来是祭司做的事情，祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪，你行这事耶和华上帝必不使你得荣耀。”看到他不听，还是发怒发脾气，神突然使他的脸上长了大麻风，因着这个他才停手。我们过信仰时，也和乌西雅王一样，被撒但欺骗的时候很多，我们好也是因为神的帮助使我们亨通，并不是我的能力也并不是我的条件。但是撒但却会说着和神不一样的话，你不错呀！一切都治现管理得挺好的！这个家幸亏有你……当撒但的声音进来时，我们不知不觉把神的功劳夺走。不在是竖立神，荣耀神，反而把自己的竖立起来，自己的世界大的话，也是听不进来周围人的声音，一意孤行在自己的里面，最后神会降下灾祸来降卑着人的心。造光的是神，造暗的也是神，一切都是出于神。
3 乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。
4 乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。
5 通晓神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求神。他寻求耶和华，神就使他亨通。
6 他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城，雅比尼城，和亚实突城。在非利士人中，在亚实突境内，又建筑了些城。
7 神帮助他攻击非利士人和住在姑珥巴力的亚拉伯人，并米乌尼人。
8 亚扪人给乌西雅进贡。他的名声传到埃及，因他甚是强盛。 他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
乌西雅的话一开始觉得不行所以心和神很亲近吧，但是时间久了后这一切的帮助以为自己有能力了，自己厉害了，心高气傲起来了，自己的心出来了。我们过信仰生活的话也会有这样的心出来，觉得我蒙了恩典了，一直在蒙恩典位置上不下来，很快走向败亡之路，但实际上我们蒙了恩典只允许在今天享用过了今天就一切又归零了，我们的位置就是在尽都是恶的位置上，一切都需要神的帮助才行。所以看仆人的话一直能过着有力量的生活了。一直和这个肉体争战的生活了，争战后，灵里能得到力量，生活也过得有力量。
4 乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。
5 通晓神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求神。他寻求耶和华，神就使他亨通。
6 他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城，雅比尼城，和亚实突城。在非利士人中，在亚实突境内，又建筑了些城。
7 神帮助他攻击非利士人和住在姑珥巴力的亚拉伯人，并米乌尼人。
8 亚扪人给乌西雅进贡。他的名声传到埃及，因他甚是强盛。
9 乌西雅在耶路撒冷的角门和谷门，并城墙转弯之处，建筑城楼，且甚坚固。
个人感想：
思考这段经文的时候，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定义寻求神，神就使他亨通，神帮助乌西雅并不是他本身有能力，而是有先知撒迦利亚在引导他，同样我们过信仰，我们的心时常相信着自己，不能够单单仰望神，所以神通过教会先知来引导我们，责备我们，使我们的心能够仰望神，被神的话语引导，发现这一点，感谢神
历代志下26章
通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。(历代志下 26:5)
个人感想：
通过思考26章，能看到神让我们看到乌西雅玩的信仰，看乌西雅王的信仰中分了两个阶段，一个是他软弱艰难的时候，面对着负担和压力的阶段；一个是他强盛的阶段。在艰难的时候，困难、压力的时候，寻求神是很容易的，乌西雅王起初的时候软弱艰难，环境也多，那时候他定意寻求神，这样的信仰是很感谢的。但是当他蒙了神的恩典，名声也传到了远方，国家也特别强盛了，那个时候他的心却开始心高气傲，以致行事邪僻，甚至开始干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领80个祭司去阻挡他，他还向着祭司发怒，结果长了大麻风直到死日。看到乌西雅王软弱的时候，有负担的时候，寻求神是容易的，但是当强盛以后就开始心高气傲，那个时候过信仰，寻求神就不容易了，自己觉得了不起了，觉得自己可以了，这样的心很容易使人离开神而跌倒的。自己软弱没有路的人，能寻求神、倚靠神，自己觉得自己了不起的人，不能走依靠神的路，乌西雅强盛以后把神给丢失了，开始树立了自己。看《哥林多前书》7章24节：“弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身份，仍要在神面前守住这身份。”实际无论我们到什么时候，我们都是不行的，没有神的恩典恩典只能是下地狱的人，思想我们实际的位置的时候，就不能骄傲了，而是出来感谢，在神面前持守感恩的心，这是蒙福的心，感谢神！
历代志下26章
中心：本章记述犹大王乌西雅的一生。早年他敬畏神、听从先知劝勉，神赐他战事得胜、国家富足强盛；可国力鼎盛后他心生骄傲，越权闯入圣殿烧香，不听祭司劝阻，当场染上大麻风，余生独居隔离，王权交由儿子代管。
感想：【代下26:16】他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
【代下26:18】他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪，你行这事耶和华 神必不使你得荣耀。”
乌西雅起初心存敬畏、寻求耶和华，神便处处帮助他，征战得胜、百业兴旺，国家达到鼎盛。这份繁荣并非靠他自身才干，全然是神的恩典。可当权势、名望加身，他的心渐渐高傲，忘记自己只是蒙福的器皿，妄图抢夺祭司专属的侍奉权。祭司好心劝阻，他反倒发怒，立刻遭受大麻风的刑罚，终身与圣殿隔绝。这提醒我，顺境、成就最容易让人迷失。我们取得的一切收获都来自神，不可因此自高自大，更不能凭私欲越过神划定的界限。无论拥有多少恩赐、能力，都要守住谦卑，时常自省，听从真理的劝诫。骄傲是跌倒的根源，唯有常常敬畏神、认清自己的本分，才能长久活在神的祝福之中，不重蹈乌西雅的覆辙。
历代志下26
【代下26:16】他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
【代下26:17】祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。
【代下26:18】他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪，你行这事耶和华 神必不使你得荣耀。”
【代下26:19】乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香，他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。
感想
乌西雅王得了非常的帮助，不是从人来的，也不是出于自己条件，而是从万军之耶和华来的帮助。然而，蒙了恩典之后，不是心存谦卑树立神，反而心高气傲，藐视着神的话语和祭司。自己手拿香炉要向神烧香，神拦阻还发怒，已经失去灵里的感觉，神使他长了大麻风。我们需要在神面前蒙再大的恩典，也不要忘记自己尽都是恶的人，当乌西雅相信自己的心大起来，不能听先知祭司的话，长了大麻风，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。我们不是了不起的人，而是需要耶稣被教会仆人引导。
读《历代志下》26章16一23节
【代下26:16】他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
【代下26:17】祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。
【代下26:18】他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪，你行这事耶和华 神必不使你得荣耀。”
【代下26:19】乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香，他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。
【代下26:20】大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿，他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。
【代下26:21】乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
【代下26:22】乌西雅其余的事，自始至终都是亚摩斯的儿子、先知以赛亚所记的。
【代下26:23】乌西雅与他列祖同睡，葬在王陵的田间他列祖的坟地里，因为人说，他是长大麻风的。他儿子约坦接续他作王。
个人感想：
乌西雅王原本敬畏神、凡事顺利，在神的帮助下国力强盛、名声远扬。可他成功之后心里渐渐骄傲，忘记一切福气都来自神。他越权闯进圣殿，擅自做只有祭才能做的烧香工作，违背神定的规矩。
祭司勇敢向前劝阻、提醒她得罪了神，乌西雅不但不听，反而发怒，强硬固执，就在他发怒的瞬间，神立刻管教他，额头上长出大麻风，从此终身患病、被隔离独居，再也不能治理国事，结局非常可惜。
乌西雅的失败告诉我们：人最危险的时候就是顺利强盛、心里骄傲的时候。人一旦自大，就会越位、越权，不尊重神的安排，也听不进别人的提醒。
雅各书4章6节说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”
我们生活中也是一样，顺利有成就时最容易放松警惕，觉得自己靠本事得胜，慢慢远离谦卑依靠神的心。骄傲会让人目中无神、固执己见，最终落在审判里。
代下26章
乌西雅为全军预备盾牌，枪，盔，甲，弓，和甩石的机弦，
15 又在耶路撒冷使巧匠作机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方。因为他得了非常的帮助，甚是强盛。
16 他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
17 祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。
18 他们就阻挡乌西雅王，对他说，乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧。因为你犯了罪。你行这事，耶和华神必不使你得荣耀。
19 乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻疯。
20 大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻疯，就催他出殿。他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。
21 乌西雅王长大麻疯直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
22 乌西雅其余的事，自始至终都是亚摩斯的儿子先知以赛亚所记的。 通过话语能发现神的旨意和神的心，这里话语写到了乌西雅王的事情，刚开始他得到了神的帮助，神的怜悯，做什么事都心里盛装着神的心意，但是过着过着就忘记了神的恩典，心里高傲，行事乖辟，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。别人劝他他也不听，后来头上长了大麻风才出去，直到死日一直长大麻风。不管前面再怎么寻求神，但不能保守我们的心，就一定会离开神，甚至再也不再保守我们的心，所以无论任何时候神得保守我们的心，我们才能过一个属于神的生活。
内01
他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。 祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。 他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。” 乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。 (历代志下 26:16-19 和合本)
默想，乌西雅虽然行耶和华眼中看为正的事情，但是因为邱坛没有废弃的缘故，不是主张恩典而是主张行为生活了。结果行为不好的时候定罪，行为好的时候心就会高傲的。最终我们能够看到亚撒利雅最终因着狂妄得了打麻风病，最后也没有看到病得医治。神不是降灾的是施怜悯的神，乌西雅的心如果降卑神也会施恩与他。
历代志下26章
乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的； 通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。……又在耶路撒冷使巧匠做机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方；因为他得了非常的帮助，甚是强盛。他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。 ……乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。(历代志下 26:4-5,15-16,21 和合本)
感受
乌西雅当王定意寻求神，也有撒加利亚引导他，神使他极其强盛，争战都得胜。但是当他强盛的时候就心高气傲，行事干犯神，神使他长了大麻风。蒙恩典强盛，但是强盛之后得意忘形了，没有守住自己的心。圣经就是我们的镜子，神籍着他们警戒我们的心，持守自己在神面前蒙恩典的心，不然只能受苦被撇弃。
历代志下 26章
他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。”乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿；他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。
个人感想：骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。真的像话语里所说的一样，乌西雅王是行神眼中看为正的事，他也蒙到了神的恩典，他寻求神就得到神的帮助，因着得到神的帮助，他就强盛起来，可当他强盛起来使他心高气傲，自己要进圣殿烧香，但是烧香神只让祭司做的事情，可他偏要做，以至于得罪神，实际他自己要烧香，已经藐视神的话了，主张自己的想法敌对了神，带着骄傲的心使自己败亡了。
代下26
乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的； 通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。…… 神帮助他攻击非利士人和住在姑珥·巴力的阿拉伯人，并米乌尼人。 亚扪人给乌西雅进贡。他的名声传到埃及，因他甚是强盛。 乌西雅在耶路撒冷的角门和谷门，并城墙转弯之处，建筑城楼，且甚坚固； ……又在耶路撒冷使巧匠做机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方；因为他得了非常的帮助，甚是强盛。他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。 (历代志下 26:4-5,7-9,15-16 和合本)
本来乌西雅王行神眼里看为正的事，所以神一直帮助他，无论他做什么，神都帮助他，都甚是强势，但是他开始心高，明明是神在帮助他，之后却以为自己行，我们过信仰要认定的是自己的本位，神使用后也要继续蒙恩典，这样才能活下去，不是拿着自己的能力，而是凭着神的恩典，我们真的认定自己的本位的话，就可以存活，不是跟神做买卖的心态，总想要为了神做得到什么，不能单单依靠神生活，这样会败亡
历代志下26章
乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的； 通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。…乌西雅为全军预备盾牌、枪、盔、甲、弓，和甩石的机弦， 又在耶路撒冷使巧匠做机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方；因为他得了非常的帮助，甚是强盛。他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。 祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。 他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。” (历代志下26:4-5,14-18 ）
中心内容：
“乌西雅寻求耶和华的日子，神就使他亨通。”（26:5）
这是全章的钥节，也是中心思想的浓缩。乌西雅的一生如同一个警钟：起点好不代表终点好，成功最容易滋生骄傲，而骄傲是人离神最远的时候。 这章提醒我们：无论多么蒙福，都要保持谦卑，守住神所定的界限，一生寻求祂的面。
个人见证：神使乌西雅强盛，因为神帮助他，但是他却变得骄傲，以至于脱离本位，受到咒诅。人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。创2:17有神说的话，3章里还有蛇说的话，肉体🈶需求，但是撇弃话语，只剩对食物的欲望，变得骄傲不能接受话语，让我变得强大，站在敌对神的位置，抬高自己，不能相信话语，焦点对准神。人生才会蒙福，如果只为肉体变成虚妄的人生。肉体接受的是撒旦的心想法，最终让我败亡。我们不是跟随想法，而是话语的引导才会蒙福。
历代志下 26.16-23节
他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。”乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿；他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
乌西雅其余的事，自始至终都是亚摩斯的儿子先知以赛亚所记的。乌西雅与他列祖同睡，葬在王陵的田间他列祖的坟地里；因为人说，他是长大麻风的。他儿子约坦接续他作王。这里记录了乌西雅的死亡。 乌西雅死亡的原因就是强盛之后心里骄傲，心里开始偏离神了。 他以为自己蒙了神的恩典，得到了神的帮助。就可以自己拿香坛在神的面前去烧香。 烧香的事情绝对不是他该做的，而是有祭司来做的。 并且他不听祭司的劝阻。执意要去烧香，所以他得了大麻风。 通过乌西雅我们可以看到自己。 我们定意寻求神的时候，神一定会通过我们做工，神一定会帮助我们。 但是在信仰的上边我们绝对不能插手。 我们的信仰是神来决定的。 有所树立的祭司，也就是神的仆人。 通过神的话语来引导我们。 无论我们蒙多大的恩典，都要站在神的面前。 被神的话语来指教， 神都会通过神的教会和神的仆人来引领我们。 所以我们信仰的生活上面，我们要过被引导的生活。 不是建立我们，而是树立仆人的信仰！特别感谢！
历代志下 26:11-16
[11]乌西雅又有军兵，照书记耶利和官长玛西雅所数点的，在王的一个将军哈拿尼雅手下，分队出战。[12]族长、大能勇士的总数，共有二千六百人。[13]他们手下的军兵，共有三十万七千五百人，都有大能，善于争战，帮助王攻击仇敌。[14]乌西雅为全军预备盾牌、枪、盔、甲、弓和甩石的机弦；[15]又在耶路撒冷使巧匠作机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方，因为他得了非常的帮助，甚是强盛。
[16]他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
中心内容
乌西雅 16 岁登基，早年定意寻求神，神便使他亨通，国家军事、农业全面强盛 。强盛后乌西雅心高气傲，擅自进殿烧香，僭越祭司专属职分 。
个人感想
人有环境，没有条件时就会依靠神。但是人一旦没有环境条件好了，马上就会离开神。乌西雅王也是一样。当刚开始当王的时候，什么也不知道，年龄也小就依靠神，听从神的生活。但是当条件好，马上就离开身过着骄傲的生活。神在我们人生里面许可了许多的环境问题。按我们肉体的话都想安逸，没有什么事的生活。但是神给我们环境问题是为了让我们能依靠他。虽然好的环境也感谢神，但是好的环境里面我们慢慢的只能离开神的生活，最后与神断绝。所以虽然不好的环境没有什么条件，但那也是感谢的事情，因为在那里能寻求生。得到神的帮助。
中心:4 乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。 5 通晓神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求神。他寻求耶和华，神就使他亨通。 15 又在耶路撒冷使巧匠作机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方。因为他得了非常的帮助，甚是强盛。 16 他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
感想:乌西雅王强盛就骄傲，但是神没有因为他骄傲就不管他。在他要烧香的时候，祭司亚撒利亚率领勇敢的祭司八十人去阻挡他。但是他的心已经失去了感觉，一直站在对的位置上，对神的祭司的话也失去感觉，最后只能是得大麻风，被赶出去，直到死的日子。人无法保守自己的心，即使是被神使用的王，也会因为被使用而骄傲。祭司的声音也听不见。八十个人拦不住一个人，最后神降下灾殃。撒旦欺骗人，让人想与神同等，想做好，得到神的祝福。但重要的不是我做好，而是我就是做不好的人。只有发现自己的心，才能听见神的话语。
【历代志下26章】
【代下 26:20】 大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿，他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。
黙想话语二十六章看到，乌西雅王的信仰生活。
刚开始的时候，他能够定意寻求耶和华。并且行耶和华眼中看为正的事。因为他身边有通晓神默示的撒迦利亚在世。所以他才学会定意寻求神的生活。他去争战时候，神也使他亨通，得到神的帮助。但是他蒙了神的恩典以后，心就开始骄傲，做了不该做的事情。他跑到圣殿里边去，在耶和华面前烧香。这本来是祭司该做的事情。祭司出来拦阻他，他也没有接受，继续烧香。所以神让他长了大麻风，最后让他灭亡了。这是因为他离开了神，藐视了神，也藐视了引导者。所以他败亡了。我们在过信仰生活的时候，之所以蒙恩典。
是因为我们身边有教会，也有引导者。让我们学会立定心意寻求耶和华。所以当我们去争战的时候，神就帮助我们，与我们同在。我们蒙了神的恩典以后，更是应该在神面前承认自己什么都不是的人。但是撒旦会抬高我们树立我们。让我们变得心高气傲。开始藐视神的教会。也藐视神的仆人。去做神不喜悦的事情。最终让我们败亡。
历代志下26章
【代下26:17】祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。
【代下26:18】他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪，你行这事耶和华 神必不使你得荣耀。”
【代下26:19】乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香，他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。
【代下26:20】大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿，他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。
乌西雅王一开始当王，在神面前谦卑，寻求神，他被神帮助很多，甚是强盛。但是，他强盛之后，心高气傲，觉得自己可以进神的殿烧香。祭司拦阻也不肯听，发怒，最后神让他长了大麻风。
人真的是不可信的，尽都是恶的。亚当后代的我们，真的改变不了我们的本性，只能是敌对神。属灵也是一时的，黑暗也是一时的。真的不变的是神的话语。
《历代志下》26章
4 乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。
5 通晓神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求神。他寻求耶和华，神就使他亨通。
6 他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城，雅比尼城，和亚实突城。在非利士人中，在亚实突境内，又建筑了些城。
7 神帮助他攻击非利士人和住在姑珥巴力的亚拉伯人，并米乌尼人。
8 亚扪人给乌西雅进贡。他的名声传到埃及，因他甚是强盛。
9 乌西雅在耶路撒冷的角门和谷门，并城墙转弯之处，建筑城楼，且甚坚固。
10 又在旷野与高原和平原，建筑望楼，挖了许多井，因他的牲畜甚多。又在山地和佳美之地，有农夫和修理葡萄园的人，因为他喜悦农事。
乌西雅一开始敬畏神，神也帮助他，使他强盛，但是他强盛之后就开始心高气傲，干犯耶和华。我们喜欢神帮助之后使我们平安，强健，但是我们不知道我门心里流向会怎样，神了解我们，所以把我们放在只能寻求神，得到神的位置上。
【代下26:5】通晓 神默示撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神。他寻求，耶和华 神就使他亨通。
【代下26:16】他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
【代下26:18】他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪，你行这事耶和华 神必不使你得荣耀。”
【代下26:21】乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。 乌西雅王起初也是行神看为正的事，所以神也帮助他，赐福与他，使他亨通，使他的名声传到远方，他得了非常的帮助，甚是强盛。但人在恩典中也是很容易堕落，因为蒙了恩典，很强盛之后，就以为是自己不错，所以能这样，其实跟他没关系。乌西雅却树立自己，以为他也可以给神烧香，献祭。祭司等80个人去劝他，他也不听，最后只能神亲自做工，使他长了大麻风，被隔离开了。但他的心仍不回转。最后也死于麻风病。【箴1:33】惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。”
乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。 乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的； 通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。… 神帮助他攻击非利士人和住在姑珥·巴力的阿拉伯人，并米乌尼人。 亚扪人给乌西雅进贡。他的名声传到埃及，因他甚是强盛。 乌西雅在耶路撒冷的角门和谷门，并城墙转弯之处，建筑城楼，且甚坚固； 又在旷野与高原和平原，建筑望楼，挖了许多井，因他的牲畜甚多；又在山地和佳美之地，有农夫和修理葡萄园的人，因为他喜悦农事。 …他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。 (历代志下26:3-5,7-10,16 和合本)
乌西雅一开始敬畏神，神也帮助他，使他强盛，但是他强盛之后就开始心高气傲，干犯耶和华。我们喜欢神帮助之后使我们平安，强健，但是我们不知道我门心里流向会怎样，神了解我们，所以把我们放在只能寻求神，得到神的位置上。
湖2历代志下26
26:5 他定意寻求神，遵先见撒迦利亚的指教寻求耶和华；凡他寻求耶和华的时候，神就使他亨通。
26:16 他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
26:18 乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪，你行这事，耶和华神必不使你得荣耀。
26:21 乌西雅王长大麻风直到死日，他因患大麻风住在别的宫里，不能进耶和华的殿。他的儿子约坦管理家事，治理国民。
感想：乌西雅所有的兴盛，都来自他早期谦卑寻求神；人最大的财富、能力，都由神所赐。 成功与强盛是最危险的试探
苦难容易使人倚靠神，富足、权势、名声却容易心生骄傲；环境越好，越要警醒内心自高。神设立清晰界限，无人可以逾越
神定规祭司、君王各司其职，即便一国之君，也不能抢夺属灵职分。每个人都有神安排的位置，按照神所赐的职份去做工神也会看顾保守。骄傲是败坏的开端。心高气傲会让人无视真理话语、拒绝劝诫、向圣洁的人发怒，一步步陷入罪中；骄傲的本质是抢夺神的荣耀，认为自己配得一切。祭司温柔且坚定地提醒回转，乌西雅非但不听，反而发怒；神的管教不会拖延，及时的审判是提醒众人敬畏神。箴言 1:7 敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。 感谢神
犹大众民立亚玛谢的儿子乌西雅（又名亚撒利雅）接续他父作王，那时他年十六岁。（亚玛谢与他列祖同睡之后，乌西雅收回以禄仍归犹大，又重新修理。）乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的；通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。
他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城、雅比尼城，和亚实突城；在非利士人中，在亚实突境内，又建筑了些城。 神帮助他攻击非利士人和住在姑珥·巴力的阿拉伯人，并米乌尼人。亚扪人给乌西雅进贡。他的名声传到埃及，因他甚是强盛。乌西雅在耶路撒冷的角门和谷门，并城墙转弯之处，建筑城楼，且甚坚固；又在旷野与高原和平原，建筑望楼，挖了许多井，因他的牲畜甚多；又在山地和佳美之地，有农夫和修理葡萄园的人，因为他喜悦农事。乌西雅又有军兵，照书记耶利和官长玛西雅所数点的，在王的一个将军哈拿尼雅手下，分队出战。族长、大能勇士的总数共有二千六百人，他们手下的军兵共有三十万七千五百人，都有大能，善于争战，帮助王攻击仇敌。乌西雅为全军预备盾牌、枪、盔、甲、弓，和甩石的机弦，又在耶路撒冷使巧匠做机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方；因为他得了非常的帮助，甚是强盛。
乌西雅因骄傲受惩
(历代志下 26:1-15 和合本)
感想：
乌西雅接续他父亲作王登基的时候是十六岁，他母亲叫耶可利雅，他行耶和华看为正的事，他寻求神，神使他亨通，神帮助他打了胜仗。他因骄傲受罚，他强盛了，心就高傲起来，得到大麻风病，看话语，因神的恩典成为犹大王，因神的恩典打败非利士人，不是继续蒙恩典的心，而是心开始骄傲起来，最终败亡了，得了大麻风病，不听周围人的声音，藐视神生活，结果只能败亡。
历代志下第26章
中心思想
他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。”乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿；他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
个人观点
乌西雅十六岁登基，专心寻求神，神就赐他处处顺利，当打胜仗后就骄傲自大，进圣殿去烧香，这本该是祭司的工作。祭司上前劝阻，他还发怒，当场就长了大麻风，不能再进圣殿，人得知道自己的本位，才能说应该做的事，但骄傲自满时，就临到败亡，像乌西雅王一样。
历代志下26章
他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。”乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿；他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
乌西雅其余的事，自始至终都是亚摩斯的儿子先知以赛亚所记的。乌西雅与他列祖同睡，葬在王陵的田间他列祖的坟地里；因为人说，他是长大麻风的。他儿子约坦接续他作王。
(历代志下 26:16-23 和合本)
《历代志下》26章主要内容：
本章记述犹大王乌西雅完整的一生：早年敬畏神、国家鼎盛；晚年强盛骄傲、越权干犯圣职，被神降大麻风，最终隔离终老，儿子约坦继位。
一、乌西雅登基，初期敬虔蒙福（1–5节）
1. 乌西雅16岁继位，在耶路撒冷作王52年，重建以拉他城归回犹大。
2. 他行耶和华眼中看为正的事，在先见撒迦利亚教导下敬畏神；凡寻求耶和华的时候，神就使他亨通。
二、对外征战，国势极度强盛（6–8节）
1. 乌西雅攻打非利士人，拆毁迦特、雅比尼、亚实突城墙，在当地建犹大城镇。
2. 神帮助他战胜阿拉伯人、米乌尼人，亚扪人向他进贡；威名远达埃及边界，国力空前强大。
三、大兴土木、军备完善，民生富足（9–15节）
1. 城防建设：在耶路撒冷各门、城墙转角修建坚固塔楼；旷野多筑塔楼、挖蓄水池，发展畜牧、农耕与葡萄园。
2. 军队建制：整编大军共307500精兵，由2600名族长勇士统领，配齐盾牌、长矛、弓箭、甩石武器。
3. 发明守城器械：在城楼、城角装设巧匠打造的射箭、抛石机，防御力量极强。
四、骄傲越权，擅进圣殿烧香遭刑罚（16–21节）
1. 国力强盛后乌西雅心高气傲，自视等同祭司，擅自进入耶和华圣殿，要在香坛上烧香。
2. 大祭司亚撒利雅带领80位圣洁祭司上前拦阻：烧香是亚伦子孙祭司专属职分，君王不可擅越，劝他离开圣所。
3. 乌西雅发怒，就在香坛旁向祭司发怒时，额上突然长出大麻风。
4. 众祭司催促他立刻出殿，乌西雅自知被神降灾，匆忙离开；此后终身患麻风，独居隔离行宫，不得再进圣殿，由儿子约坦代管朝政。
五、乌西雅离世，约坦接续作王（22–23节）
1. 乌西雅一生事迹，由先知以赛亚完整记载（另有佚失史料）。
2. 他死后葬在王陵田间，因身有麻风不能入王室主墓；儿子约坦继位为王。
个人见证：
看这一章，记录了犹大王乌西雅完整的一生，早年的时候他也敬畏神生活，那时候国家鼎盛；晚年的时候因着神给的恩典以为是自己的作为使国强盛，自己骄傲起来越权干犯圣职，被神降予大麻风，最终隔离终老，儿子约坦继位。
我们的信仰生活也是同样，人寻求神的时候，神给我们恩典就得亨通，自己好起来了就开始骄傲、就越位干犯神的定规，那结局也会和乌西雅的结局，必自取审判。我们要时刻知道自己的位置，没有恩典我们就只能败亡。
• 乌西雅前半生靠神带来国家全面复兴，后半生因成功自高，违背神所设立的职分界限，受终身刑罚，成为“半世蒙福、半世受罚”的典型警戒。
历代志下26
乌西雅接续他父亲作王登基的时候是十六岁，他母亲叫耶可利雅，他行耶和华看为正的事，他寻求神，神使他亨通，神帮助他打了胜仗。他因骄傲受罚，他强盛了，心就高傲起来，得到大麻风病，看话语，因神的恩典成为犹大王，因神的恩典打败非利士人，不是继续蒙恩典的心，而是心开始骄傲起来，最终败亡了，得了大麻风病，不听周围人的声音，藐视神生活，结果只能败亡。
历代志下26:16-21 他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪，你行这事耶和华 神必不使你得荣耀。”乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香，他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿，他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
感想：我们看乌西雅本来是过着蒙福的生活，过着得胜的生活。但是因为做成的时候，自己就开始心高气傲，他没有树立神，而是树立了自己。当他心高气傲的时候，他就犯了罪，所以遭到了耶和华的惩罚。同样很多时候我们蒙到神的恩典之后，我们就撇弃神开始树立自己，那个时候我们就开始造到败亡。特别感谢！
历代志下 26:14-21乌西雅为全军预备盾牌、枪、盔、甲、弓，和甩石的机弦，又在耶路撒冷使巧匠做机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方；因为他得了非常的帮助，甚是强盛。他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华神必不使你得荣耀。”乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿；他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
感想：乌西雅王遵行神的旨意时，神也帮助他。但是他强盛时心就骄傲远离神，也使用自己的方法敬拜别的神，神通过先知向他传达神的旨意。偏离神的旨意时，神也开始干涉，让乌西雅王头上长大麻风。神是查看人心的，大麻风也是恶一样显露出来，我们时需要神的恩典的人。神不使他得荣耀是非常严重的事，直到死与神的殿隔绝。神树立他儿子约坦。本应该可以继续蒙恩典的，但是他的心偏离了蒙恩典的位置。神也不让我们看自己，撒旦瞬间欺骗我们，很感谢有神树立教会帮助管理我们的心。不用自己努力，而是接受并相信神的拯救。
历代之下 26章
中心内容：
【代下26:5】通晓 神默示撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神。他寻求，耶和华 神就使他亨通。
个人感想：
神帮助乌西雅使他强盛，他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，进耶和华的殿，要在坛上烧香。 在神的坛上烧香本是神所树立的祭司做的事情，因着他的心中高傲干犯了神的律例，神降灾与他，使他的额头上长了大麻风。乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。想的话身为以色列的王却要在宫里孤独终老，并却与神的殿隔绝。再被神使用蒙恩典的人，只要脱离自己的本位，就只能过与神隔绝的生活。尘土仍归于尘土，我们的本来面目就是尘土，神的恩典不是高傲的条件，只用被神使用的时候才是最有价值的。
历代志下26章：
中心内容：讲述了犹大王乌西雅在早年专心寻求神时，蒙神赐福取得了极大的军事与农业成就，威名远扬。然而，他在强盛之后心生骄傲，竟僭越祭司的职分擅自进殿烧香，最终被神降下大麻风，在屈辱与隔离中悲惨离世。
个人见证：【代下26:4】乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。【代下26:5】通晓 神默示撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神。他寻求，耶和华 神就使他亨通。【代下26:7】 神帮助他攻击非利士人和住在姑珥巴力的阿拉伯人，并米乌尼人。【代下26:16】他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。【代下26:17】祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。【代下26:18】他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪，你行这事耶和华 神必不使你得荣耀。”【代下26:19】乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香，他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。【代下26:20】大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿，他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。在这里看到，乌西雅心里定意寻求神，把神当做主人来侍奉时，神使他亨通。神是看我们的内心，不是看我们的外表和行为。其实不是乌西雅做了什么还的行为，做了什么好事，而是他的心寻求神，想和神的心成为一个。但是过着过着他心里开始被魔鬼撒但给的想法欺骗，认为是自己做的好，所以得到了亨通，所以骄傲起来，开始离弃神，藐视神，树立自己的世界，以致藐视神的律例和法则，自己要代替祭司给神烧香，最终神做工让乌西雅得了大麻烦。可见，神是全能的，神的标准和人的标准是不一样的，我们接受神给我们预备的耶稣基督的救赎之路，我们成为圣洁完全的义人，我们的主人已经是神了，以神的标准来生活时，只能享受神已经预备好的恩典和祝福。
HH04
历代志下26：犹大众民立亚玛谢的儿子乌西雅（又名亚撒利雅）接续他父作王，那时他年十六岁。（ 亚玛谢与他列祖同睡之后，乌西雅收回以禄仍归犹大，又重新修理。） 乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。 乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的； 通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城、雅比尼城，和亚实突城；在非利士人中，在亚实突境内，又建筑了些城。 神帮助他攻击非利士人和住在姑珥·巴力的阿拉伯人，并米乌尼人。 亚扪人给乌西雅进贡。他的名声传到埃及，因他甚是强盛。 乌西雅在耶路撒冷的角门和谷门，并城墙转弯之处，建筑城楼，且甚坚固； 又在旷野与高原和平原，建筑望楼，挖了许多井，因他的牲畜甚多；又在山地和佳美之地，有农夫和修理葡萄园的人，因为他喜悦农事。 乌西雅又有军兵，照书记耶利和官长玛西雅所数点的，在王的一个将军哈拿尼雅手下，分队出战。 族长、大能勇士的总数共有二千六百人， 他们手下的军兵共有三十万七千五百人，都有大能，善于争战，帮助王攻击仇敌。 乌西雅为全军预备盾牌、枪、盔、甲、弓，和甩石的机弦， 又在耶路撒冷使巧匠做机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方；因为他得了非常的帮助，甚是强盛。他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。 祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。 他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。” 乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。 大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿；他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。 乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。乌西雅其余的事，自始至终都是亚摩斯的儿子先知以赛亚所记的。 乌西雅与他列祖同睡，葬在王陵的田间他列祖的坟地里；因为人说，他是长大麻风的。他儿子约坦接续他作王。 (历代志下 26:1-23 和合本)
思想：乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的； 通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。……乌西雅为全军预备盾牌、枪、盔、甲、弓，和甩石的机弦， 又在耶路撒冷使巧匠做机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方；因为他得了非常的帮助，甚是强盛。他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。 (历代志下 26:4-5,14-16 和合本)乌西雅能够和神连接，也定意寻求耶和华，神让他强盛起来，得到了神的帮助，心就开始骄傲起来，自己要圣殿去烧香，陷进罪恶之中，在生活中，我们心总是抬高自己，通过环境问题让我们的心主张应许生活。
历代志下26章
他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊
给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接
圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。
乌
你行这事，耶和华神必不使你得荣耀。
西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒
的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前,额
上忽然发出大麻风。
历代志下 26:18-19
个人感想
看乌西雅的时候不是献祭成问题，问题是他犯
了罪，所以不能在耶和华的殿里了。乌西雅感
觉不到自己犯罪了，所以发怒，不接受，也不
悔改。所以神让他大麻风发出来了，到最后他
的大麻风也没好。我们也是一-样慢慢的在过信
仰当中，就对神的世界开始麻木，没有感觉
我们心里也得了大麻风？真的自己还不知道还
以为过的挺好，但是不断的通过教会仆人在指
教着信仰的部分，能和神恢复关系。感谢有教
会仆人,没有教会仆人我们也只能和乌西雅一
样，到结束也还是大麻风。特别可怜的生活。
中心内容：
犹大王乌西雅接续他父亲亚玛谢做王，做神看为正的事情，但是后来心里骄傲就离弃了神，做神不喜悦的事情，得了大麻风
个人见证：
他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪，你行这事耶和华 神必不使你得荣耀。”乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香，他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿，他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。（历代志下26:16-21和合本）乌西雅王刚继位的时候过着敬畏神的生活，做神喜悦的事情，但是在神祝福他满满强势起来的时候，他就开始骄傲，觉得都是自己的功劳，可以与神直接沟通，要做祭司做的事情，八十个人劝阻他也不行，最后神使他得了大麻风，他这个时候才知道害怕，出去了，信仰生活中也能看见神用丰富的慈爱和忍耐一直怀抱着我们，可是我们以为神不知道，一直放纵自己，不知道神在等待我们悔改，通过这样的圣洁，我们当思考自己心，不要把自己的心看为大，当树立神生活，
乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的；通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。(历代志下 26:3-5 和合本)乌西雅十六岁登基，在耶路撒冷作王五十二年，能一直行耶和华眼中看为正的事，定意寻求神，真不是自己能做到，是神抓住了他。同样，我们得救，能够在JH里生活到现在，不是我们自己的能力，是神怜悯了我们，抓住了我们。就是我们每天能够看书学习，也不是我们愿意的，也不是我们自己坚持就行的，是神蒙了神恩典，神抓住了我们。希伯来书一章三节，他是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
历代志下26章
乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的； 通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。(历代志下 26:4-5 和合本)
中心内容
我曾以为“亨通”是神对我“够好”的奖赏，于是下意识地把顺境归功于自己的努力、聪明或忠心。读26章后，我意识到：亨通本身不是约而是试炼，神在看我是否会像乌西雅一样，在“强盛”时忘记自己不过是尘土。
个人见证
信仰不是为了求能力，而是求一颗“不敢擅自行动”的敬畏之心。
在神国里，站得高的人，更需要跪得低。真正的属灵成熟，不是能做多大的事，而是能在多大的成功中，依然俯伏在神的殿门前，承认自己不过是无用的仆人。“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。” 这是我们一生要学习的功课，也是唯一安全亨通的道路。通过福音让我对“界限”有了新的敬畏。神设立的权柄不是限制我的自由，而是保护我的生命。当有弟兄姊妹或牧者出于爱心指出我的盲点时，我不再本能地抵触，而是视为“亚撒利雅祭司的拦阻”，这是神给我的刹车片。
【代下 26:4】 乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。
【代下 26:5】 通晓 神默示撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神。他寻求，耶和华 神就使他亨通。
【代下 26:16】 他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
【代下 26:19】 乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。
【代下 26:20】 大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿，他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。
感想：
乌西雅王他依靠神的时候，特别的兴旺昌盛，神使他强盛的时候，他又心高气傲。这就是人太不可靠了，我们就是一蒙到恩典就开始骄傲，根本不知道自己的位置了。所以我们的心，我们自己管理不了，我们自己也战胜不了想法，因为我们是没有能力战胜撒旦，只有神能战胜撒旦。耶稣基督的心才能战胜想法，神一直爱着我们给了教会让我们能在教会里过信仰，蒙恩典生活。特别感谢。
犹大众民立亚玛谢的儿子乌西雅（又名亚撒利雅）接续他父作王，那时他年十六岁。（亚玛谢与他列祖同睡之后，乌西雅收回以禄仍归犹大，又重新修理。）乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的；通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。
他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城、雅比尼城，和亚实突城；在非利士人中，在亚实突境内，又建筑了些城。 神帮助他攻击非利士人和住在姑珥·巴力的阿拉伯人，并米乌尼人。亚扪人给乌西雅进贡。他的名声传到埃及，因他甚是强盛。乌西雅在耶路撒冷的角门和谷门，并城墙转弯之处，建筑城楼，且甚坚固；又在旷野与高原和平原，建筑望楼，挖了许多井，因他的牲畜甚多；又在山地和佳美之地，有农夫和修理葡萄园的人，因为他喜悦农事。
(历代志下 26:1-10 )犹大王乌西雅，乌西雅登基十六岁，他母亲叫耶可利雅，他行耶和华看为正的事，他寻求神，神使他亨通，神帮助他打了胜仗，他因骄傲受罚，他强盛了，心就高傲起来，得到大麻风病，看话语，因神的恩典成为犹大王，心里骄傲的话只能败亡，大麻风就是不听周边人的声音，我们很多时候都是心里面长了大麻烦，不听引导着的声音，最终只能败亡，听引导者依靠神的时候，能过幸福生活，感谢神。
历代志下26章，大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿；他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。乌西雅王得到了神非常的帮助，这本是多么美好的，然而他得到了神的帮助，心并不是谦卑下来，而他的心也随之骄傲了起来，甚至于要进到神的圣殿烧香，最后长了大麻风，才从圣殿中出来。这大麻风并不是一下子才显露出来，而是他的心一直很骄傲了，这个时候行为才显露出来。我们得救的神的儿女，并不是我们有什么好行为，而是白白的蒙受了神的恩典，生活中也会蒙受神的恩典，然而蒙了恩典并不是结束，我们的心是否更加的谦卑，能够卑微的来到神的面前，更加的渴慕神的恩典，而不是心越加的骄傲，以至于仆人的话也再听不了，最后只能是败亡的道路。感谢主！
代下26
13 他们手下的军兵共有三十万七千五百人，都有大能，善于争战，帮助王攻击仇敌。
14 乌西雅为全军预备盾牌，枪，盔，甲，弓，和甩石的机弦，
15 又在耶路撒冷使巧匠作机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方。因为他得了非常的帮助，甚是强盛。
16 他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
17 祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。
18 他们就阻挡乌西雅王，对他说，乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧。因为你犯了罪。你行这事，耶和华神必不使你得荣耀。
19 乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻疯。
感想：乌西雅行耶和华眼中看为正的事。他也定意寻求神，神就使他亨通，他战胜了敌人，变得非常强大，他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。别人劝他他也不听，后来头上长了大麻风才出去，直到死日一直长大麻风。不管前面再怎么寻求神，但不保守我们心的话，我们就会离开神，甚至再也不能悔改。牧师做了很多大事，但牧师总是归零，说自己是肮脏的污秽的，我们一出生就是罪人，是只能灭亡的人，所以一切都是神做的，神给的恩典，不是我们能做什么，一切荣耀归给神。
4 乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。
5 通晓神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求神。他寻求耶和华，神就使他亨通。
6 他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城，雅比尼城，和亚实突城。在非利士人中，在亚实突境内，又建筑了些城。
7 神帮助他攻击非利士人和住在姑珥巴力的亚拉伯人，并米乌尼人。
8 亚扪人给乌西雅进贡。他的名声传到埃及，因他甚是强盛。 14 乌西雅为全军预备盾牌，枪，盔，甲，弓，和甩石的机弦，
15 又在耶路撒冷使巧匠作机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方。因为他得了非常的帮助，甚是强盛。
16 他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
个人见证：人在顺境时会自高自大，听不进来别人的声音，认为自己做什么也可以做成。人心在上面就看不到问题，心下来就能发现错了，心高时看不到自己的错。
《历代志下26章》中心内容:犹大众民立亚玛谢的儿子乌西雅接续他父作王，那时他年十六岁。亚玛谢与他列祖同睡之后，乌西雅收回以禄仍归犹大，又重新修理。 乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。 乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的； 通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。(历代志下 26:1-5 节)
个人感想:学习这章的乌西雅又感谢又遗憾，感谢的是他定意寻求神，神就是他寻见，还是他亨通。遗憾的是亨通了就心骄气傲，把神给忘记了。思想的时候，这就是我们的镜子，我们每个人都想在神面前蒙到恩典，也想经历神的作工。可一旦得到了，真的会尊敬神，亲近吗？不会，也会像乌西雅王一样，心骄气傲，所以通过学习就是告诉，人就是人；肉体就是肉体，肉体一但安逸就是远离神，这是驳不倒的道理。所以每天思主就是让我正确认识自己，我该关心的是我的灵魂，肉体是无益的，神的话语就是真理，真理才是能力，也是最重要的。
乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的；通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。
(历代志下 26:3-5 )
这话语里说定意的部分，看到乌西雅定意寻求神的时候，神就会做工，话语里说，
你定意要做何事，必然给你成就；
亮光也必照耀你的路。
(约伯记 22:28 )
当我们定意在神那里的时候，神会非常奇妙的做工，也会引导我们的人生，很多时候，我们不知道明天的路在哪里，但是神准确的知道，只要我们来到神那里，神就会亲自引导，感谢主，通过话语也把我的心从新调整到话语面前，感谢主！
历代志下26章
犹大众民立亚玛谢的儿子乌西雅（又名亚撒利雅）接续他父作王，那时他年十六岁。
2 亚玛谢与他列祖同睡之后，乌西雅收回以禄仍归犹大，又重新修理。
3 乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。
4 乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。
5 通晓神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求神。他寻求耶和华，神就使他亨通。
6 他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城，雅比尼城，和亚实突城。在非利士人中，在亚实突境内，又建筑了些城。
个人感想： 乌西雅王得了非常的帮助，不是从人来的，也不是出于自己条件，而是从万军之耶和华来的帮助。然而，蒙了恩典之后，不是心存谦卑树立神，反而心高气傲，藐视着神的话语和祭司。自己手拿香炉要向神烧香，神拦阻还发怒，已经失去灵里的感觉，神使他长了大麻风。我们需要在神面前蒙再大的恩典，也不要忘记自己尽都是恶的人，当乌西雅相信自己的心大起来，不能听先知祭司的话，长了大麻风，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。特别感谢
历代志下 26:16-21 他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。 祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。 他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。” 乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。 大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿；他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。 乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。( 历代志下 26:16-21 和合本 )
内容分享：看到犹大王乌西雅要给耶和华烧香，这本来应该是亚伦子孙做的事。他却心高气傲犯了罪，神使他得了大麻风。乌西雅的强盛是因为他定意寻求神，神使他亨通，但他却把这些归于自己，忘了自己的根本位置，连祭司的拦阻他也不听。他后来住在别的宫里，直到死日。他没有失去王位，却失去了与神同在的祝福。今天许多基督徒跌倒，不是在苦难中，而是在为主做了很多事情之后，心高气傲，受试探离开。真正的属灵的人，不是你能做多少，而是你在神面前，甘心退回自己的位置：“我终日所思想的尽都是恶。” 守住这个位置，直到见主。感谢神！
他们就阻挡乌西雅王，对他说，乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧。因为你犯了罪。你行这事，耶和华神必不使你得荣耀。
19 乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻疯。
虽然乌西雅蒙了很多的恩典，但是也不能越过自己的本分，我们必须有引导者，有的人就是蒙了神的帮助，就以为自己也可以了，就离开教会，我们只是蒙了教会的恩典。
历代志下26
历史背景：
乌西雅十六岁接续父亲亚玛谢作犹大王，在位长达五十二年。他早年在先知的教导下敬畏神，依靠神强盛国家、巩固军事，国力与声望达到顶峰。
中心内容：
乌西雅前期专心寻求耶和华神，在国防、建设上大有成就，使犹大国复兴。但他强盛之后心生骄傲，擅闯圣殿抢夺祭司职分、私自烧香亵渎神。他不听祭司劝阻、恼羞成怒，随即被神降灾长了大麻风，终身独居隔离，王权交由儿子管理，最终悲惨离世，留下骄傲败落的警戒。
个人感想：
乌西雅王前期真的很优秀的一个王，无论国防还是建筑上面都有很大的成就，并且也得到大名声。这么优秀的人为什么能做出糊涂的事情？是神帮助他，无论他做什么是神使他恒通，如果他知道能做事情如此顺利的原因是神，不是我的能力，知道自己水平的人是不会心高气傲，因为不认识自己认为自己能恒通都是自己的聪明智慧，把神的做工当做自己的，偷窃神的荣耀，把自己抬高，骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。(箴言 16:18) 人败亡之前一定是先骄傲，觉得自己挺不错的，自己可以了，这都是从撒旦来的，撒旦本身是骄傲的，脱离自己本位的，他迷惑我们，让我们抬高自己，把自己放在神的位置上，如果能发现自己一无是处，没有耶稣基督的拯救只能灭亡的事实，心里只能谦卑下来。
乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的；通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。
(历代志下 26:4-5 和合本)
这一章节里，亚玛谢的儿子成为犹大王，和父亲不同的是，乌西雅通晓神默示，和神的关系比较亲近，也因此得到了很多神的帮助。但因此另外一个问题也显现出来，因为通晓神默示，乌西雅心里产生了藐视祭司的心，因为自己也能够明白神的旨意，因此想要自己向神烧香，最终被咒诅。在历史中扫罗也是因为没有等候撒母耳而献祭，最终被咒诅，同样的还有可拉一族，神最不喜悦亵渎神的殿，但乌西雅通晓神的旨意，却不完全的知道神的律法，但是他被自己的胜利蒙蔽了心眼，以为自己已经了解神，认识神了，最终也被自己的自大所害。无论我们取得怎样的成功，若是脱离神，想要树立自己的世界，最终只能被神厌弃，不见神的面，因此拆毁心蒙恩典被引导，是特别重要且蒙福的事情吧，感谢神。
【代下26:4】乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。
【代下26:5】通晓 神默示撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神。他寻求，耶和华 神就使他亨通。
【代下26:16】他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
【代下26:19】乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香，他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。
【代下26:20】大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿，他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。
【代下26:21】乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
感想：乌西雅16岁登基，前期定意寻求神，行耶和华眼中看为正的事，神就使他亨通都得祝福。首先是他心里不断寻求神，不被环境影响，神的话语保守他的心。强盛后心高气傲，以为自己蒙恩了，强行进殿烧香，这本是祭司的职分，他不听祭司劝阻，结果额上忽然长大麻风，终生与圣殿隔绝。即使是经历了神作工的王也不能自己保守心，我们所经历的也要放下，无论蒙多大恩典，都要站在神面前被神的话语指教，过被引导的生活。
又在耶路撒冷使巧匠作机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方。因为他得了非常的帮助，甚是强盛。 16 他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。 17 祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。 18 他们就阻挡乌西雅王，对他说，乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧。因为你犯了罪。你行这事，耶和华神必不使你得荣耀。 19 乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻疯。
见证乌西雅王他依靠神的时候，特别兴盛，但是他因着强盛又心高气傲。我们也是一蒙到恩典就开始骄傲，根本不知道自己的位置了。撒旦同样欺骗我们，我们一但有做好的时候，就开始树立自己，然后心里没有先知，开始骄傲的生活。所以神借着仆人降卑着我们的心，让我的心回到起初的位置
又在耶路撒冷使巧匠作机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方。因为他得了非常的帮助，甚是强盛。
16 他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
17 祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。
18 他们就阻挡乌西雅王，对他说，乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧。因为你犯了罪。你行这事，耶和华神必不使你得荣耀。
19 乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻疯。
20 大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻疯，就催他出殿。他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。
21 乌西雅王长大麻疯直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
22 乌西雅其余的事，自始至终都是亚摩斯的儿子先知以赛亚所记的。
23 乌西雅与他列祖同睡，葬在王陵的田间他列祖的坟地里。因为人说，他是长大麻疯的。他儿子约坦接续他作王。
看话语的时候因着乌西雅王神使他得胜，但他的心里并没有留下神，而是通过做的事情心开始太高了，藐视神，祭司做的是他要做，也不听祭司的话，结果献的时候长了大麻风。应该会荣耀给神，但他的我心里，认为自己的能力做的，开始心高，同样我们也是，撒旦同样欺骗我们，我们一但有做好的时候，就开始树立自己，然后心里也没有先知，开始骄傲的生活。所以神借着仆人降悲着我们的心，让我的心回到起初的位置，什么都不是的位置，然后过蒙恩典的生活。
中心思想
《历代志下26章》以犹大国王乌西雅的一生为脉络，清晰展现了“顺服谦卑便得亨通，骄傲越权终致衰败”的核心启示。16岁登基的乌西雅早年一心寻求正道，在治理中恪守本分，因此在军事征战、农业发展、城防建设等各方面都得到丰盛的祝福，国力日渐强盛，声名远播四方。可当他功成名就之后，却被骄傲裹挟，无视神圣的职分边界，擅自闯入圣殿试图僭越祭司的专属职责，即便面对祭司的恳切劝阻仍一意孤行，最终身上长出大麻风，终身与圣殿隔绝，在孤独的隔离中走完余生。这段历史警示我们：一时的顺服易得，一生的谦卑难守，无论身处多高的位置、拥有多少成就，都应当对规则与边界心存敬畏，绝不能让得意的时刻，成为人生的拐点。
个人感想
乌西雅的故事最让我触动的，不是他早年创下的盛世功业，而是他从巅峰跌落的那个瞬间。我们总以为失败是从低谷里熬出来的，却常常忽略，人生最危险的时刻，恰恰是你“什么都有了”的时候。那些靠踏实积累换来的成就，很容易在心里悄悄埋下骄傲的种子，让我们误以为所有的所得全是自己的能力，慢慢就忘了当初支撑我们走到这里的那份谦卑与敬畏。生活里很多人都是这样，从小心翼翼到得心应手，再到目空一切，最后在自己最擅长的领域摔了最痛的跟头。
这一章让我读懂了“边界”两个字的重量。乌西雅贵为一国之君，拥有至高的世俗权力，却依然有他不能触碰的界限——那不是能力的限制，而是对秩序的尊重。放到今天的生活里，这份启示依然鲜活：职场里不越界插手他人的权责，团队中不凭着资历独断专行，取得成绩后不把所有功劳都揽在自己身上。真正的强大从来不是“我什么都能做”，而是清楚知道“我什么不该做”，守住本分，才能走得长远。
我也从这段故事里学会了警惕“得意忘形”的自己。很多时候我们能熬过最艰难的日子，却扛不住突如其来的赞美与成功。乌西雅前半生50年的谨慎，抵不过强盛之后那一次心高气傲的冲动。这提醒我，越是顺利的时候，越要常常回头看当初出发的初心，越要愿意听身边人的劝阻与提醒，别让一时的骄傲，毁掉了多年积攒的祝福。谦卑不是软弱，而是给人生的前路，铺上最稳的基石。
中心内容
4 乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。
5 通晓神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求神。他寻求耶和华，神就使他亨通。
6 他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城，雅比尼城，和亚实突城。在非利士人中，在亚实突境内，又建筑了些城。
7 神帮助他攻击非利士人和住在姑珥巴力的亚拉伯人，并米乌尼人。
8 亚扪人给乌西雅进贡。他的名声传到埃及，因他甚是强盛。
9 乌西雅在耶路撒冷的角门和谷门，并城墙转弯之处，建筑城楼，且甚坚固。
10 又在旷野与高原和平原，建筑望楼，挖了许多井，因他的牲畜甚多。又在山地和佳美之地，有农夫和修理葡萄园的人，因为他喜悦农事。
个人见证
我们审视自己的“撒迦利亚”是谁——那面能指出我们盲点的真理镜子。问问自己：我的“亨通”是拉近了我与神权柄的关系，还是让我觉得不再需要受教？ 真正的属灵意义在于：在凡事亨通时，依然保持“定意寻求”的饥渴，并谨记——城楼建得再高，也高不过俯就卑微的宝座。
【代下26:4】乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。
【代下26:5】通晓 神默示撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神。他寻求，耶和华 神就使他亨通。
【代下26:16】他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
【代下26:17】祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。
【代下26:18】他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪，你行这事耶和华 神必不使你得荣耀。”
【代下26:19】乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香，他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。
【代下26:20】大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿，他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。
【代下26:21】乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
默想:乌西雅身边有祭司撒迦利亚在指引他走当走的路，刚开始的时候乌西雅定意寻求耶和华神，神就使他诸事恒通。但当强壮的时候就藐视了撒迦利亚的引导，自己献祭给神不需要祭司了，荣耀自己的心出来，结果祭司走到他面前说了神的心了，乌西雅得了麻风病直到死日都与神的殿隔绝了，结果败亡。生活中得救的人是有主人的人生，不是自己随心所欲的生活，神的话是我们脚前的灯路上的光，引导我们走蒙福的路，感谢主！
历代志下26章
他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。 祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。 他们就阻挡乌西雅王，对他说，乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧，因为你犯了罪。你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。 大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿；他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。 乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。乌西雅其余的事，自始至终都是亚摩斯的儿子先知以赛亚所记的。 乌西雅与他列祖同睡，葬在王陵的田间他列祖的坟地里；因为人说，他是长大麻风的。他儿子约坦接续他作王。以色列百姓出埃及的时候，神给云柱，火柱，引导他们，神也给我们每个人都有先知在引导着我们，乌西雅王也是一神也给他身边先知，还有祭司，可乌西雅王相信自己的心大起来了，就心高气傲，不能听先知祭司的话，但他离开祭司的时候，却长了大麻风，和世人断绝生活。我们过信仰生活的时候也是一样，接受先知的引导，就能和神过着同行的生活。
历代志下26章
乌西雅的名声传到远方；因为他得了非常的帮助，甚是强盛。
他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。”乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿；他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
乌西雅王得了非常的帮助，不是从人来的，也不是出于自己的条件，而是从万军之耶和华那里来的帮助。然而乌西雅王蒙了恩典之后，不是心存谦卑树立神，反而心高气傲，藐视神的话语和祭司。不需要祭司了，自己手拿香炉要向神烧香，被拦阻了还发怒。已经失去了灵里的感觉，就成了大麻风了。再蒙恩典也不要忘记你是尽都是恶的人。因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道 神的旨意；好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道 神；我们不是了不起的人，而是需要耶稣的人。
历代志下26章
中心内容：他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。”乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。
(历代志下 26:16-19）
个人见证：看话语的时候，乌西雅虽然行耶和华眼中看为正的事情，但是因为印坛没有废弃的原故，不是主张恩典的世界，而是主张自己的行为世界，结果是做不好的时候定罪，做好的时候心高气傲，最终我们能够看到亚撒利雅因着狂傲得了大麻疯病，神不是降灾的神，而是施给怜悯的神。
历下26：4-9.16
乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。 通晓神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求神。他寻求耶和华，神就使他亨通。 他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城，雅比尼城，和亚实突城。在非利士人中，在亚实突境内，又建筑了些城。 神帮助他攻击非利士人和住在姑珥巴力的亚拉伯人，并米乌尼人。 亚扪人给乌西雅进贡。他的名声传到埃及，因他甚是强盛。 乌西雅在耶路撒冷的角门和谷门，并城墙转弯之处，建筑城楼，且甚坚固。 …他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香.
感悟：
乌西雅王的信仰生活，刚开始的时候，他能够定意寻求耶和华。并且行耶和华眼中看为正的事。因为他身边有通晓神默示的撒迦利亚在世。所以他才学会定意寻求神的生活。他去争战时候，神也使他亨通，得到神的帮助。但是他蒙了神的恩典以后，心就开始骄傲，做了不该做的事情。他跑到圣殿里边去，在耶和华面前烧香。这本来是祭司该做的事情。祭司出来拦阻他，他也没有接受，继续烧香。所以神让他长了大麻风，最后让他灭亡了。这是因为他离开了神，藐视了神，也藐视了引导者。乌西雅王他依靠神的时候，特别兴盛，但是他应着强盛又心高气傲。这就是人的本性，我们就是一蒙到恩典就开始骄傲，根本不知道自己的位置了。所以生活需要带着惊醒的心生活，因为我们是没有能力战胜撒旦，唯一只有神能战胜撒旦。神一直爱着我们给了教会让我们能教会里过信仰，特别感谢。
历代志下26章：他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。”乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿；他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
历代志下 26:16-21 中心内容：乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的；通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通，又在耶路撒冷使巧匠做机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方；因为他得了非常的帮助，甚是强盛，乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
个人感想：乌西雅王行耶和华眼中看为正的事，他定意寻求神他寻求耶和华神就使他亨通，神帮助他攻击非利士人，乌西雅非常强盛，但他强盛的时候就心高气傲以至行事邪辟，于事干犯耶和华他的神，他进神的殿要献祭就长了大麻疯，默想着话语的时候有的时候神使用我们也通过我们做工，但是心里因着神的做工就会骄傲，心里面丢掉神走相信自已的路，魔鬼在心高的人心里做工，神阻挡骄傲的人赐恩给谦卑的人，所以通过话语叫我们发现心高真的可怕，心高走的路只能是灭亡，神在不断的降卑着我们的心，通过仆人的争战来降卑着我们的心，心服在神的面前才能蒙到恩典，我们不断的察看着我们自已的心，在话语面前发现我们的样子就会谦卑下来，神的话语就像是镜子一样不断的照到我们的面目，尽都是恶我们只能是蒙恩典。
历代志下26
【代下26:6】他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城、雅比尼城和亚实突城，在非利士人中、在亚实突境内，又建筑了些城。
【代下26:7】 神帮助他攻击非利士人和住在姑珥巴力的阿拉伯人，并米乌尼人。
【代下26:8】亚扪人给乌西雅进贡，他的名声传到埃及，因他甚是强盛。
【代下26:16】他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
【代下26:17】祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。
【代下26:18】他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪，你行这事耶和华 神必不使你得荣耀。”
【代下26:19】乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香，他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。
【代下26:20】大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿，他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。
【代下26:21】乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
感想:乌西雅靠神的帮助取胜，神使他强盛，但是撒但却使他的心骄傲起来，去行邪僻事，及至祭司们劝阻也无济于事，最终神使他长大麻风，直到死时也没有寻求神。罪只能使我们与神隔绝，不能与神相见，最终结局也只能是遭咒诅的。
历代志下26章：
他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。”乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿；他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
(历代志下 26:16-21 和合本)
感想：乌西雅王一开始定意寻求耶和华，神使他亨通，去攻击非利士等人，神都使他得胜，神帮助他建筑城楼，国家也很强盛，但是渐渐的他开始骄傲起来，过着干犯耶耶和华的生活，开始远离神了，所以长了大麻风病，耶和华降灾给他，与神隔绝，直到最后死了。乌西雅心里的流向就是我们的心里流向，当过亨通的生活时心里就会心高气傲，自己是没办法保守心的，所以神为我们预备了教会与仆人，藉着教会流淌出来的神的话语能够治理我们的心，能够救我们脱离离弃神的世界。
海13
历代志下26：他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪，你行这事耶和华 神必不使你得荣耀。乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香，他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿，他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
（代下26：16-21和合本）
感想：通过话语看乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的，看乌西雅也是定意寻求神，他寻求耶和华神使他亨通。看神一直帮助着他。但后面看他和非利士人打仗的时候，使神帮助他攻击的非利士人，但是看乌西雅不知道自己的位置了，后面也是他觉得自己还不错，没有神也是可以打败非利士人的，自己能觉得自己聪明，也强盛。讲述乌西雅王因强盛就心高气傲，生傲、擅入圣殿烧香亵渎职分，遭神即时击打患大麻风并被隔离，最终也是灭亡。
同样，我们在过信仰的时候和乌西雅也是一样的，实际得救也不是我们能得救的，当我们罪得赦免了重生了，神的恩典不断在帮助着我们着，神也看顾着我们，保守着我们，神已经为我们做成的世界了，只有我们相信得着的，就必得着必，但是信仰过的过的就成为自己的了，也忘了自己的根本，我们就是一个受诅咒的存在，该死！该灭亡的存在！还自己想做点什么，自己想抓住神，自己想为耶稣做什么，撒旦一直欺骗着这样的过来。
感谢的是我们有仆人们正确的引导着我们，把我们从撒但的手里面夺回来，他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎罪过，罪过得以赦免，特别的感谢神。
【代下26:3】乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。
【代下26:4】乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。
【代下26:5】通晓 神默示撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神。他寻求，耶和华 神就使他亨通。
【代下26:6】他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城、雅比尼城和亚实突城，在非利士人中、在亚实突境内，又建筑了些城。
中心 乌西雅16岁登基在位52年，他行耶和华，眼中看为正的事，通晓 神默示撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神。他寻求，耶和华 神就使他亨通。
感想 我们过信仰生活的时候，接受神的心接受神仙制的引导行耶和华眼中看为正的事凡事寻求神，神就使我们手中办的事尽都亨通这不是出于我们的条件，也不是出于我们的能力，而是出于神的恩典，接受神的引导特别感谢神。
历代志下26章里犹大众民立乌西雅接续他父亲亚玛谢作王，时年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。
乌西雅行神眼中看为正的事，效法他父亲亚玛谢一切所行的。
他通晓神的默示，定意寻求神，神就使他亨通。
乌西雅出去攻打非利士人，拆毁了他们的城邑。
神帮助他攻击非利士人和亚拉伯人，并米乌尼人。
亚扪人给他进贡，他的名声传到埃及，因他甚是强盛。
他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯神。
他进圣殿要在香坛上烧香。
祭司亚撒利雅率领八十个勇敢的祭司跟随他进去，阻挡他。
乌西雅发怒，手拿香炉要烧香，额上忽然发出大麻风，直到死日。
乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与圣殿隔绝。
他儿子约坦管理家事，治理国民。
乌西雅死后，葬在王陵的田间，他儿子约坦接续作王。
信仰不是瞬间，而是持续的过程。
乌西雅王开始时侍奉了神，也跟随着神。
强盛后就心高气傲，开始要显明自己。
心里开始不能接受神的引导，不能接受神仆人的话。
乌西雅王开始走向了败亡。
我们有蒙神恩典的时候，有得到神帮助的时候。
但这些不是我们的信仰，真正的信仰是有没有从心里出来的跟随神的心，接受教会引导的心。
【代下26:19】乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香，他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。
【代下26:20】大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿，他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。
【代下26:21】乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
个人感想
通过话语能够看到乌西雅王执政的时间很长，但是心里面没有得到神的引导没有先知引领，结果只能走向败亡和堕落，麻风病的意思是说明我们人心灵的世界向着神，向着教会是麻木的，是没有感觉的随从着自己肉体和心中所喜好的去行。那么最后只能与神断绝走了败亡的路，思想的时候我自己也是不能够过信仰的人，也不是能管理心的人，神通过教会仆人一直在引导干涉 责备也能够养育包容，使我能够在教会里成长吧。
代下26章
亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，只是心不专诚。而乌西雅行耶和华眼中看为正的事，通晓神默示撒迦利亚在世的时候，定意寻求神。
通过神的默示寻求耶和华眼中看为正的事。
耶和华神就使他亨通。因为他得了非常的帮助，甚是强盛。
他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在坛上烧香。
魔鬼利用乌西雅得了非常的帮助，让乌西雅误认为耶和华喜悦自己，甚至可以在坛上烧香。
魔鬼把乌西雅得到的帮助都捏造成乌西雅心高的条件。
谁得了像乌西雅一样的帮助后能不心高呢？
求神不让我忘记我本来的面目，以至任何时候都不能心高。
历代志下26章，
又在耶路撒冷使巧匠做机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方；因为他得了非常的帮助，甚是强盛。他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。 祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。 他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。” 乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。 大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿；他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。 乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。乌西雅其余的事，自始至终都是亚摩斯的儿子先知以赛亚所记的。 乌西雅与他列祖同睡，葬在王陵的田间他列祖的坟地里；因为人说，他是长大麻风的。他儿子约坦接续他作王。(历代志下26:15-23 和合本）
乌西雅蒙到神的恩典得到神的帮助之后心开始高傲起来，离开神，行神看为恶的事在香坛上烧香，因犯了罪耶和华神降灾与他，使他得大痲凤直到死日住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。通过话语我们得在神面前生活，带着高傲的心只能离开神，做神不喜悦的事情，所以降卑心很重要，神借着问题和环境来让我们学会倒空自己，放下自己，不撇弃自己的心只能受苦，过败亡的生活，借着话语神使我们的心惊醒，使我们能够进到神话语里面过着与神同行的生活。感谢神！
乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。
5 通晓神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求神。他寻求耶和华，神就使他亨通。
6 他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城，雅比尼城，和亚实突城。在非利士人中，在亚实突境内，又建筑了些城。
7 神帮助他攻击非利士人和住在姑珥巴力的亚拉伯人，并米乌尼人。
8 亚扪人给乌西雅进贡。他的名声传到埃及，因他甚是强盛。
9 乌西雅在耶路撒冷的角门和谷门，并城墙转弯之处，建筑城楼，且甚坚固。
10 又在旷野与高原和平原，建筑望楼，挖了许多井，因他的牲畜甚多。又在山地和佳美之地，有农夫和修理葡萄园的人，因为他喜悦农事。
11 乌西雅又有军兵，照书记耶利和官长玛西雅所数点的，在王的一个将军哈拿尼雅手下，分队出战。
12 族长，大能勇士的总数共有二千六百人，
13 他们手下的军兵共有三十万七千五百人，都有大能，善于争战，帮助王攻击仇敌。
14 乌西雅为全军预备盾牌，枪，盔，甲，弓，和甩石的机弦，
15 又在耶路撒冷使巧匠作机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方。因为他得了非常的帮助，甚是强盛。
16 他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
17 祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。
乌西雅王行耶和华神看为正的事 定意寻求神 神就帮助他 与他同在 乌西雅的名声传到远方。因为他得了非常的帮助，甚是强盛。以为乌西雅王会一直寻求神 但既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香，做祭司才能做的事情。 人终日所思想的尽都是恶 心高是特别可怕的事情 我们神不保守我们的心 我们特别容易相信自己 离开神的人 神知道我们 还不撇弃我们 我们只能被神撇弃遭受咒诅的人 神使我们听了福音 忍耐我们 总要施恩给我们 感谢神。
中心
乌西雅王的信仰生活，刚开始的时候，他能够定意寻求耶和华。并且行耶和华眼中看为正的事。因为他身边有通晓神默示的撒迦利亚在世。所以他才学会定意寻求神的生活。他去争战时候，神也使他亨通，得到神的帮助。但是他蒙了神的恩典以后，心就开始骄傲，做了不该做的事情。他跑到圣殿里边去，在耶和华面前烧香。这本来是祭司该做的事情。祭司出来拦阻他，他也没有接受，继续烧香。所以神让他长了大麻风，最后让他灭亡了。这是因为他离开了神，藐视了神，也藐视了引导者。
总结
乌西雅王他依靠神的时候，特别兴盛，但是他应着强盛又心高气傲。这就是人的本性，我们就是一蒙到恩典就开始骄傲，根本不知道自己的位置了。所以生活需要带着惊醒的心生活，因为我们是没有能力战胜撒旦，唯一只有神能战胜撒旦。神一直爱着我们给了教会让我们能教会里过信仰，特别感谢。
历代志下26章4-5节乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的；通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。 15-16节又在耶路撒冷使巧匠做机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方；因为他得了非常的帮助，甚是强盛。他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。 乌西雅一开始的时候走了寻求神的道路，神也使他亨通、强盛起来，在亨通强盛的时候，他不是心里面树立神感谢神归荣耀与神，而是开始树立了自己，觉得自己了不起，觉得自己也不错，开始行事邪僻，不听任何人的话，只追求自己的心意，完全忘记了自己的本来面目，最终也没有悔改，我们在信仰生活中很多时候都希望能蒙到神的恩典，当然神也给我们很多恩典，但是蒙到神的恩典蒙到神的祝福之后的心很重要，有的人是更加看到自己无法离开神看到自己的根本更与神亲近，也有的人开始树立了自己觉得自己还不错，开始走相信自己抬高自己的路，这不同的心带来的结果也不一样，树立自己的时候，就只能站在与神敌对的位置上，如同乌西雅一样，进入到败亡的里面，很可惜。
14 乌西雅为全军预备盾牌，枪，盔，甲，弓，和甩石的机弦，
15 又在耶路撒冷使巧匠作机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方。因为他得了非常的帮助，甚是强盛。
16 他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
17 祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。
18 他们就阻挡乌西雅王，对他说，乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧。因为你犯了罪。你行这事，耶和华神必不使你得荣耀。
19 乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻疯。
20 大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻疯，就催他出殿。他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。
中心：乌西雅早年因寻求神而蒙福，国度强盛之后却心高气傲，僭越祭司的职分进圣殿烧香，当场被神责罚，长了大麻风直到死日。
感想：牧师一直告诉我们一杆好称用完之后会归零，对照我的信仰，蒙了很多神的恩典，很多时候自己的心起来，看自己好像还不错，如果这个心不及时的处理，慢慢的只能树立起自己的世界，最后只能像乌西雅一样。感谢的是我们有教会有仆人管理治理我们的心。
历代志下26章
16节: 他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
通过话语我们可以发现，当身边有仆人管理的时候，乌西雅能行耶和华眼中看为正的事。当身边没有管理着时候，他就心高气傲，行事邪僻，行了耶和华眼中看为恶的事。祭司出来阻拦他，乌西雅也不接受，当乌西雅心中离弃神以后，再也接受不了仆人话语。我们信仰生活也是一样，如果没有被管理的话，只能是被肉体欺骗。我们现在能够在教会蒙恩典是因为有教会仆人的引导，撒但欺骗我们，让我们心高气傲，不去相信神的话语，不能接受仆人的引导，只能走恶的道路，最终一定是痛苦的，感谢神！
历代志下26章
犹大众民立亚玛谢的儿子乌西雅（又名亚撒利雅）接续他父作王，那时他年十六岁。（……乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的；……又在耶路撒冷使巧匠做机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方；因为他得了非常的帮助，甚是强盛。他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。……他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。”乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。( 历代志下 26:1,3-4,15-16,18-19 和合本 )1节到15节记录了乌西雅定意寻求神，神就使他亨通。 虽然乌西雅年龄小，16岁就登基了。 但是他的心里边却能够定意寻求神。 并且乌西雅跟非利士人，阿拉伯人，米乌尼人去争战的时候，神都让他得胜。这不是他年龄的大小，是他自我的世界弱小，还能跟随先知的引导。第16节到23节里记录了乌西雅的死亡。 乌西雅死亡的原因就是强盛之后心里骄傲，心里开始偏离神了。 他以为自己蒙了神的恩典，得到了神的帮助。就可以自己拿香坛在神的面前去烧香。 烧香的事情绝对不是他该做的，而是有祭司来做的。 并且他不听祭司的劝阻。因为他此时自己的世界大，执意要去烧香，所以他得了大麻风。 通过乌西雅我们可以看到自己。 我们自己的世界小的时候，我们就能够把神的声音放大。当我自己的世界大的时候，神的声音我们就轻看藐视，这也是我们败亡的原因。
历代志下26章：乌西雅为全军预备盾牌、枪、盔、甲、弓，和甩石的机弦， 又在耶路撒冷使巧匠做机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方；因为他得了非常的帮助，甚是强盛。他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。 祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。 他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。” 乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。 (历代志下 26:14-19 和合本)
个人感想：
乌西雅王行耶和华眼中看为正的事，定意寻求 耶和华神，神就帮助他使他亨通。但是当得到神的帮助以后就心高气傲，开始做神不喜悦的事情，心里高傲听不进来别人的声音，自己过随心所欲的生活，也开始进圣殿烧香献祭。本来这是祭司要做的事情，但是他却要自己去做，神看到他这样的心也降灾给他。通过乌西雅也让我看到自己的心，是神给了恩典才能做许多事情，如果神不给恩典的话什么也做不了的人，神让我们仰望依靠神生活，而不是自己的能力自己的义出来。
感想：乌西雅王起初都是寻求耶和华神，引领百姓也是过着耶和华神喜悦的生活，定意寻求神，神就使他强盛，周围的列国都需要向他进贡，但是后期，乌西雅王开始心里骄傲 ，以至于藐视神的祭司，藐视耶和华神，最后耶和华神让他死于麻风病，这也是告诫我们，定意寻求神，神必定帮助我们，如果不寻求神，也会遭受神的击打。
他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。”乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿；他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
历代志下 26:章。神赐下一切祝福，目的是让人敬畏祂、荣耀祂；兴盛最容易滋生骄傲，骄傲使人越界干犯神；谦卑守本位、听从劝勉，才能长久活在神的同在与祝福之中。神才是道路，生命，真理。神的话是我们脚前的灯路上的光。就听从神的话语引导。拿到敬畏的新生活。以神的话为中心。这才是我们终身的信仰。约坦王是的信仰是我们的警戒
乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的； 通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城、雅比尼城，和亚实突城；在非利士人中，在亚实突境内，又建筑了些城。 神帮助他攻击非利士人和住在姑珥·巴力的阿拉伯人，并米乌尼人。 亚扪人给乌西雅进贡。他的名声传到埃及，因他甚是强盛。 乌西雅在耶路撒冷的角门和谷门，并城墙转弯之处，建筑城楼，且甚坚固； (历代志下 26:4-9 和合本)撒迦利亚在世的时候，乌西雅定义寻求神，神就使他亨通，神帮助乌西雅并不是他本身有能力，而是有先知撒迦利亚在引导他
通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。
……又在耶路撒冷使巧匠做机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方；因为他得了非常的帮助，甚是强盛。
他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华—他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。 (历代志下 26:5,15-16 和合本)
心灵的流向在这章圣经里表现出来。乌西雅从定意寻求神，定下了向蒙恩典的心，开始不断的为了梦想做，这样的时候，神也使他亨通，使他强盛。但人就是愚昧在，稍微蒙了点恩典的时候就觉得自己还可以了，就开始相信自己，相信自己以后就只能面临着失败！以至于完全掉下来，圣经这样记载，牧师也给我们讲，为了是我们能看到自己的心灵流向，我的心现在的位置在哪里！
大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿；他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。(历代志下 26:20-21 和合本)
乌西雅王得到了神非常的帮助，这本是多么美好的，然而他得到了神的帮助，心并不是谦卑下来，而他的心也随之骄傲了起来，甚至于要进到神的圣殿烧香，最后长了大麻风，才从圣殿中出来。这大麻风并不是一下子才显露出来，而是他的心一直很骄傲了，这个时候行为才显露出来。我们得救的神的儿女，并不是我们有什么好行为，而是白白的蒙受了神的恩典，生活中也会蒙受神的恩典，然而蒙了恩典并不是结束，我们的心是否更加的谦卑，能够卑微的来到神的面前，更加的渴慕神的恩典，而不是心越加的骄傲，以至于仆人的话也再听不了，最后只能是败亡的道路
代下26章
【代下26:4】乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。
【代下26:5】通晓 神默示撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神。他寻求，耶和华 神就使他亨通。
【代下26:8】亚扪人给乌西雅进贡，他的名声传到埃及，因他甚是强盛。
【代下26:15】又在耶路撒冷使巧匠作机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方，因为他得了非常的帮助，甚是强盛。
【代下26:16】他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
【代下26:17】祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。
【代下26:18】他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪，你行这事耶和华 神必不使你得荣耀。”
【代下26:19】乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香，他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。
个人感受
犹大王乌西雅在耶路撒冷作王五十二年，乌西雅定意寻求（神）他寻求耶和华，（神）就使他哼通。神帮助他攻击非利士人和住姑珥巴力人，并米乌尼人，看到乌西雅定义寻求神的时候，神帮助攻击敌人 亚扪人给乌西雅进贡，能够看到这个王做事做的很好，在城墙转弯之处，建筑城楼，且甚坚固，挖了许多井，因他的牲畜甚多，又在山地和佳美之地，，有农夫和修理，葡萄园的人 因为乌西雅王喜悦农事，乌西雅王又有军兵。有管理军事的，有族长，大能勇士的总数，他们手下的军兵共有三十万七千五百人，都有大能善于争战帮助王攻击仇敌，，然后乌西雅的名声传到远方，因为他得了非常的帮助，甚是强盛。【创41:52】他给次子起名叫以法莲（就是“使之昌盛”的意思），因为他说：“ 神使我在受苦的地方昌盛。”看这话语的时候，因着他得了非常的帮助，甚是强盛，后来乌西雅骄傲受惩，他既强盛，就心高气傲，以致行事邪辟。干犯耶和华他的神，祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人跟随他进去，他们就抵挡乌西雅王，对他说，乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事，人一旦有一点成就感，脱离了蒙恩典的位置。勇敢的祭司八十人阻挡他，也不听，看这章话语的时候，蒙了恩恩就心高气傲忘记了神的帮助，话语说因他得了非常的帮助，没有将荣耀归给神，其实他得胜和他本人一点关系都没有，他以为是自己所行的只能蒙得到神的帮助。
他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。”乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿；他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
( 历代志下 26:16-21 和合本 )乌西雅王刚登基的时候，心里依靠神生活，神使他亨通，让他看到神给帮助的部分，但是当他越来越好的时候，就开始心高气傲，开始顺着自己的方式做事，开始进入圣殿烧香献祭，这是神最不喜悦的事情，他开始为所欲为，开始随心所欲的生活，完全不听引导，最终神降怒了，让他长了大麻风，我们也一样，通过这个事情也需要思考，真的心高傲起来的时候，谁的话也听不了，开始自己主张自己生活，神让我们仰望主生活，带着谦卑的心，特别感谢！
历代志下26章
大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿；他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。(历代志下 26:20-21 和合本)
乌西雅王得到了神非常的帮助，这本是多么美好的，然而他得到了神的帮助，心并不是谦卑下来，而他的心也随之骄傲了起来，甚至于要进到神的圣殿烧香，最后长了大麻风，才从圣殿中出来。这大麻风并不是一下子才显露出来，而是他的心一直很骄傲了，这个时候行为才显露出来。
我们得救的神的儿女，并不是我们有什么好行为，而是白白的蒙受了神的恩典，生活中也会蒙受神的恩典，然而蒙了恩典并不是结束，我们的心是否更加的谦卑，能够卑微的来到神的面前，更加的渴慕神的恩典，而不是心越加的骄傲，以至于仆人的话也再听不了，最后只能是败亡的道路。
乌西雅王强盛就骄傲，但是神没有因为他骄傲就不管他。在他要烧香的时候，祭司亚撒利亚率领勇敢的祭司八十人去阻挡他。但是他的心已经失去了感觉，一直站在对的位置上，对神的祭司的话也失去感觉，最后只能是得大麻风，被赶出去，直到死的日子。
人无法保守自己的心，即使是被神使用的王，也会因为被使用而骄傲。祭司的声音也听不见。八十个人拦不住一个人，最后神降下灾殃。
撒旦欺骗人，让人想与神同等，想做好，得到神的祝福。但重要的不是我做好，而是我就是做不好的人。只有发现自己的心，才能听见神的话语。
死人要听见神儿子的声音，听见的人就活了。
乌西雅既强盛，就心高气傲，以致败坏。他干犯耶和华—他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。 亚撒利雅祭司率领八十名勇敢的耶和华的祭司，跟随他进去。 他们阻止乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，而是亚伦子孙的事，他们是分别为圣来烧香的祭司。你出圣殿吧！因为你犯了罪，耶和华 神必不使你得尊荣。” 乌西雅发怒，手拿香炉要烧香。他在耶和华殿中香坛旁向众祭司发怒的时候，他的额头在众祭司面前忽然长出麻风。 (历代志下26:16-19 和合本2010)
看的时候，因着乌西雅王神使他得胜，但他的心里并没有留下神，而是通过做的事情心开始太高了，藐视神，祭司做的是他要做，也不听祭司的话，结果献的时候长了大麻风。应该会荣耀给神，但他的我心里，认为自己的能力做的，开始心高，同样我们也是，撒旦同样欺骗我们，我们一但有做好的时候，就开始树立自己，然后心里也没有先知，开始骄傲的生活。
历下26章：犹大众民立亚玛谢的儿子乌西雅（又名亚撒利雅）接续他父作王，那时他年十六岁。（亚玛谢与他列祖同睡之后，乌西雅收回以禄仍归犹大，又重新修理。）乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的；通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城、雅比尼城，和亚实突城；在非利士人中，在亚实突境内，又建筑了些城。 神帮助他攻击非利士人和住在姑珥·巴力的阿拉伯人，并米乌尼人。亚扪人给乌西雅进贡。他的名声传到埃及，因他甚是强盛。乌西雅在耶路撒冷的角门和谷门，并城墙转弯之处，建筑城楼，且甚坚固；又在旷野与高原和平原，建筑望楼，挖了许多井，因他的牲畜甚多；又在山地和佳美之地，有农夫和修理葡萄园的人，因为他喜悦农事。乌西雅又有军兵，照书记耶利和官长玛西雅所数点的，在王的一个将军哈拿尼雅手下，分队出战。族长、大能勇士的总数共有二千六百人，他们手下的军兵共有三十万七千五百人，都有大能，善于争战，帮助王攻击仇敌。乌西雅为全军预备盾牌、枪、盔、甲、弓，和甩石的机弦，又在耶路撒冷使巧匠做机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方；因为他得了非常的帮助，甚是强盛。他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。”乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿；他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。乌西雅其余的事，自始至终都是亚摩斯的儿子先知以赛亚所记的。乌西雅与他列祖同睡，葬在王陵的田间他列祖的坟地里；因为人说，他是长大麻风的。他儿子约坦接续他作王。 (历代志下 26:1-23 和合本)
感想：乌西雅王强盛就骄傲，但是神没有因为他骄傲就不管他。在他要烧香的时候，祭司亚撒利亚率领勇敢的祭司八十人去阻挡他。但是他的心已经失去了感觉，一直站在对的位置上，对神的祭司的话也失去感觉，最后只能是得大麻风，被赶出去，直到死的日子。
人无法保守自己的心，即使是被神使用的王，也会因为被使用而骄傲。祭司的声音也听不见。八十个人拦不住一个人，最后神降下灾殃。
撒旦欺骗人，让人想与神同等，想做好，得到神的祝福。但重要的不是我做好，而是我就是做不好的人。只有发现自己的心，才能听见神的话语。
死人要听见神儿子的声音，听见的人就活了。
代下26章
中心内容:犹大众民立亚玛谢的儿子乌西雅（又名亚撒利雅）接续他父作王，那时他年十六岁。（ 亚玛谢与他列祖同睡之后，乌西雅收回以禄仍归犹大，又重新修理。） 乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。 乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的； 通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。……乌西雅在耶路撒冷的角门和谷门，并城墙转弯之处，建筑城楼，且甚坚固； 又在旷野与高原和平原，建筑望楼，挖了许多井，因他的牲畜甚多；又在山地和佳美之地，有农夫和修理葡萄园的人，因为他喜悦农事。 乌西雅又有军兵，照书记耶利和官长玛西雅所数点的，在王的一个将军哈拿尼雅手下，分队出战。 ……乌西雅为全军预备盾牌、枪、盔、甲、弓，和甩石的机弦， 又在耶路撒冷使巧匠做机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方；因为他得了非常的帮助，甚是强盛。他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。 (历代志下 26:1-5,9-11,14-16 和合本)
个人感想:只有依靠神的时候才能的坚固。不是外在的条件，个人的能力水平。
他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。 (撒迦利亚书 4:6 和合本)
骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。(箴言 16:18 和合本)
乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的，通晓 神默示撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神。他寻求，耶和华 神就使他亨通。(历代志下 26:3-5 和合本)
耶华神是看人心来做工。当我们的心被神的心所带领引导的时候，耶和华神必定帮助。可是看乌西亚登基以后，效法父亲亚玛谢所行的，通晓神所默示的，定意寻求神的时候，神让他亨通了。这并不是他的能力，而是因着他行耶和华眼中看为正的事情，所以神帮助他，与他同在。他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪，你行这事耶和华 神必不使你得荣耀。”乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香，他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿，他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。(历代志下 26:16-21 和合本)当人们的心骄傲起来，开始树立自己的时候，神必定要拆毁。乌西亚王心高气傲的时候，谁的话也听不进来，只想树立自己，主张自己，所以耶和华降灾于他，长大麻风直到死日。如果我们不学习神的世界，只想要在环境问题当中使用神，利用神，那我们的心并不是真正的相信神。神所愿的是成为我们的主。
14 乌西雅为全军预备盾牌，枪，盔，甲，弓，和甩石的机弦，
15 又在耶路撒冷使巧匠作机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方。因为他得了非常的帮助，甚是强盛。
16 他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
17 祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。
18 他们就阻挡乌西雅王，对他说，乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧。因为你犯了罪。你行这事，耶和华神必不使你得荣耀。
19 乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻疯。
神帮助乌西雅使他强盛，然而慢慢这个功劳成了他自己的，他心高气傲，行事邪僻，干犯耶和华，原本不应该他去献祭，他却擅自去献祭，惹耶和华发怒，最终发了大麻风。我们应该准确知道我们的面目和我们的位置，神使我们得胜，神使我们强盛，这不代表我们是靠着自己的能力得胜的，不代表我们是多么厉害的人，而是完全神的恩典。所以我们应该蒙完恩典之后回到自己尘土的位置，在神面前谦卑，然后继续蒙神的恩典生活。
历下26：11犹大众民立亚玛谢的儿子乌西雅（又名亚撒利雅）接续他父作王，那时他年十六岁。 2 亚玛谢与他列祖同睡之后，乌西雅收回以禄仍归犹大，又重新修理。 3 乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。 4 乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。 5 通晓神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求神。他寻求耶和华，神就使他亨通。 6 他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城，雅比尼城，和亚实突城。在非利士人中，在亚实突境内，又建筑了些城。 7 神帮助他攻击非利士人和住在姑珥巴力的亚拉伯人，并米乌尼人。 8 亚扪人给乌西雅进贡。他的名声传到埃及，因他甚是强盛。 9 乌西雅在耶路撒冷的角门和谷门，并城墙转弯之处，建筑城楼，且甚坚固。 10 又在旷野与高原和平原，建筑望楼，挖了许多井，因他的牲畜甚多。又在山地和佳美之地，有农夫和修理葡萄园的人，因为他喜悦农事。 11 乌西雅又有军兵，照书记耶利和官长玛西雅所数点的，在王的一个将军哈拿尼雅手下，分队出战。
乌西雅登基十六岁，他母亲叫耶可利雅，他行耶和华看为正的事，他寻求神，神使他亨通，神帮助他打了胜仗，他因骄傲受罚，他强盛了，心就高傲起来，得到大麻风病，看话语，因神的恩典成为犹大王，因神的恩典打败非利士人，不是继续蒙恩典的心，而是心开始骄傲起来，最终败亡了，得了大麻风病，不听周围人的声音，藐视神生活，结果败亡了。
1犹大众民立亚玛谢的儿子乌西雅（又名亚撒利雅）接续他父作王，那时他年十六岁。 2 亚玛谢与他列祖同睡之后，乌西雅收回以禄仍归犹大，又重新修理。 3 乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。 4 乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。 5 通晓神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求神。他寻求耶和华，神就使他亨通。 6 他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城，雅比尼城，和亚实突城。在非利士人中，在亚实突境内，又建筑了些城。 7 神帮助他攻击非利士人和住在姑珥巴力的亚拉伯人，并米乌尼人。 8 亚扪人给乌西雅进贡。他的名声传到埃及，因他甚是强盛。 16 他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。 17 祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。 18 他们就阻挡乌西雅王，对他说，乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧。因为你犯了罪。你行这事，耶和华神必不使你得荣耀。 19 乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻疯。 20 大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻疯，就催他出殿。他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。 21 乌西雅王长大麻疯直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。 分享 本章里面乌西雅王的信仰路程显出来，那么能看到在神的恩典中渐渐的心高气傲，把恩典当作是自己的骄傲资本，离弃神，向着神的话语没有感觉，相信自己，后面绝望痛苦。 实际生活中我们的信仰也是如此，不断的经历神的恩典的时候应该是享受感谢，但是在享受恩典之下却渐渐的迷失自己，心高气傲，我们的心就是如此，长久在神的恩典之中时幸福的，感谢神。
历代志下 26 章
他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。 (历代志下 26:16 和合本)
看圣经时能看到，人有环境，没有条件时就会依靠神，但是人一旦没有环境，条件好时人马上就离开了神，乌西雅王也是，当刚开始当王时什么也不知道，年龄也小时就依靠神，听从神的生活，但是当条件好时马上就离开神，过着骄傲的生活了，神在我们人生里面许可了很多环境，事情，按我们肉体的话都想安逸，没有什么事的生活，但是神给我们环境，事情是为了我们能依靠神，虽然好的环境也感谢神，但是好的环境里面我们只能过着离开神的生活，最后过着与神断开的生活，所以虽然环境不好，没有条件，但那也是感谢的事情，因为在那里能寻求神。
他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
17 祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。
18 他们就阻挡乌西雅王，对他说，乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧。因为你犯了罪。你行这事，耶和华神必不使你得荣耀。
19 乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻疯。
20 大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻疯，就催他出殿。他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。
21 乌西雅王长大麻疯直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
22 乌西雅其余的事，自始至终都是亚摩斯的儿子先知以赛亚所记的。
23 乌西雅与他列祖同睡，葬在王陵的田间他列祖的坟地里。因为人说，他是长大麻疯的。他儿子约坦接续他作王。
个人感想
人得到神的帮助变强壮起来以为是自己有能力得胜的，人的心高傲起来，祭司的话也不听从，在王的位置上也不谦卑。
我们的心得到神的帮助高傲起来，这是害自己的。
骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。(箴言 16:18 和合本)
得到帮助之后回到本位还得蒙恩典，谦卑是拯救自己的，也是神喜悦的，我们的本位是尘土。
历代志下26章5通晓 神默示撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神。他寻求，耶和华 神就使他亨通。
16他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
18他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪，你行这事耶和华 神必不使你得荣耀。”
19乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香，他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。21乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
人的本性就是心高气傲的姿态，做的好的时候觉得自己很了不起，做的不好的时候，就觉得自己如何！判定都在自己那。看乌西雅的时候，有先知撒迦利亚的时候，他能定意寻求神；寻求神的时候神使他亨通,但没有先知的时候，他开始不被引导的生活，只是陷在自己里面；最后败亡的生活。所以当我们去争战的时候，神就帮助我们，与我们同在。我们蒙了神的恩典以后，更是应该在神面前承认自己什么都不是的人。但是撒旦会抬高我们树立我们。让我们变得心高气傲。开始藐视教会，也藐视神的仆人。去做神不喜悦的事情。最终让我们败亡。有教会引导着我们，让我们每天读经早祷听话语与话语连接能够调整我们的心能蒙到神给的恩典。感谢神！
历代志下26章
看26章乌西雅王心里有一个流向，一开始的乌西雅王定意寻求神，耶和华就使他亨通。
乌西雅王带着神的心去争战，在争战中得胜，得到了很多。话语说，他得了非常的帮助，这个非常的帮助是出于神。
在恩典中生活的乌西雅不去管理心的时候，心就流向到骄傲的里面。【箴16:18】骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。
通过乌西雅也学习，在恩典中必须整理心，困难不会把我们打倒，在恩典中是最容易堕落的。
【代下26:5】通晓 神默示撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神。他寻求，耶和华 神就使他亨通。
【代下26:6】他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城、雅比尼城和亚实突城，在非利士人中、在亚实突境内，又建筑了些城。
【代下26:7】 神帮助他攻击非利士人和住在姑珥巴力的阿拉伯人，并米乌尼人。
【代下26:8】亚扪人给乌西雅进贡，他的名声传到埃及，因他甚是强盛。感想 他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪，你行这事耶和华 神必不使你得荣耀。”乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香，他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿，他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。人在好的环境里只能心高傲，神给我们只能降卑心，求恩典的问题环境是特别有益处的，所以凡是叫我们感谢着领受，就没有一样是可弃的，感谢神！
历代志下26章
乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。… 神帮助他攻击非利士人和住在姑珥·巴力的阿拉伯人，并米乌尼人。 …又在耶路撒冷使巧匠做机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方；因为他得了非常的帮助，甚是强盛。他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。 …他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。” 乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。 大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿；他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。 乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
中心内容
乌西亚作王，虽然也定意寻求神得到很大的神的做工，但是却心高傲起来惹神发怒使他长了大麻疯。
个人感想：
看到乌西雅王开始当王时，行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。但是强盛后就心高气傲，开始要树立自己。心里开始不能接受神的引导，不能接受神仆人的话。乌西雅王最终走向了败亡。我们有蒙神恩典的时候，有得到神帮助的时候。但这些不是我们的信仰，真正的信仰是否认自己跟随神，接受教会引导，树立神的话语，过与神与教会同行的生活。
代下26
乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的；通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。
(历代志下 26:3-5 和合本)
又在耶路撒冷使巧匠做机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方；因为他得了非常的帮助，甚是强盛。
他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。(历代志下 26:15-16 和合本)
乌西雅王行耶和华眼中看为正的事，得到了神的帮助，耶和华是他恒通，国度甚是强盛。
强盛的缘故，不是单单仰望神，反而心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。结果被祭司拦阻，并且额头上长了大麻风，以至于不能再进耶和华的殿。他的王位生涯也同样结束。
我们得救时蒙了神的恩典，之后也同样需要蒙恩典的，从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。(约 1:16 )
但很多时候蒙恩典就骄傲起来，不去仰望神。
《历代志下》26 章中心内容记载犹大王乌西雅早年寻求神而强盛，但晚年骄傲越界遭耶和华降灾大麻风，通过这样的兴衰历程，予以后人警示。【代下26:5～19】通晓 神默示撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求神他寻求，耶和华神就使他亨通。他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事你出圣殿吧！因为你犯了罪，你行这事耶和华 神必不使你得荣耀。”乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香，他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。
个人见证：看犹大王乌西雅的一生告诉我们，当我们像乌西雅王刚登基时定意寻求耶和华神的帮助时 就寻见，就会经历神的帮助，“神就使他亨通”“因为他得了非常的帮助，甚是强盛”。但当蒙了神的大的恩典甚是强盛时 心开始远离神，觉得自己也了不起，心骄气傲，以至于做出干犯耶和华神的事也不惧怕。我们信仰生活中也会有这样的心，为教会做一些工心里就会自满起来，感觉自己了不起，不想再听仆人的引导和责备。但看乌西雅的悲惨结局时心里有了敬畏神的心。
历代志下26章
内容一、乌西雅即位，他寻求神而亨通。
二、乌西雅战胜周围列国，建造城楼，兴修水利，发展农业，加强军事力量，声名远扬。
三、乌西雅王心高气盛，要进圣殿在香坛上烧香，干犯耶和华，且不听祭司劝告，神立时让他长了大麻风。
四.约坦接替父亲,治理国家.
背景:乌西雅王的强盛及心高后的败亡。
感想:乌西雅刚继承王位时，心很谦卑，他寻求神，行耶和华眼中看为正的事，他出去争战都胜利，将国家的经济与军事都发展起来，可是他强盛时，名声大时，也是最危险的时刻，他意然干犯神的律法，向来给耶和华烧香是祭司的事情，他却胆敢自己要在香坛上烧香.为何他心起此念呢?撒旦给一个很合理的理由:看，我多蒙恩典呀!我在上得神的帮助，我跟神多亲近呀!所以我要亲自跟神烧香，神一定悦纳!太过于自信时，就连神的法则都不管不顾了,多么可怕!
历代志下26章
中心内容：他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。”乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿；他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
乌西雅其余的事，自始至终都是亚摩斯的儿子先知以赛亚所记的。乌西雅与他列祖同睡，葬在王陵的田间他列祖的坟地里；因为人说，他是长大麻风的。他儿子约坦接续他作王。
(历代志下 26:16-23 和合本)
个人感想：各位会为自己呢还是为别人呢？我们总是会为自己，总是随便说什么，这是非常可贵的心，没有人能够领悟这样的话语，这样的心直接让我们死去了，这样的话不会跟别人说是吧，这样的心会让我们高傲起来，我觉得自己的信仰还不错，读的圣经还很多，不是看神看我怎样，这是不一样的，我看自己不错，神看不是这样，有很多人虽然什么都没有，圣经里面说世人都犯了罪亏缺了神的荣耀，圣经里面没有说某某人犯了罪，而是说世人都犯了罪，到底犯了什么罪，我传道很多啊，很多人变化啊，我们的心无法让我们过正常的信仰生活。乌西雅王神帮助他以后也是被内在撒旦给的骄傲的心牵引而得罪了神。我们不知道自己这样的面目是敌对神，因此享受美滋滋的心。神通过话语让我们知道神看我们的样子，让我们回到相信神的位置！
他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。”乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿；他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
( 历代志下 26:16-21 和合本 )
乌西雅王刚登基的时候，心里依靠神生活，神使他亨通，让他看到神给帮助的部分，但是当他越来越好的时候，就开始心高气傲，开始顺着自己的方式做事，开始进入圣殿烧香献祭，这是神最不喜悦的事情，他开始为所欲为，开始随心所欲的生活，完全不听引导，最终神降怒了，让他长了大麻风，我们也一样，通过这个事情也需要思考，真的心高傲起来的时候，谁的话也听不了，开始自己主张自己生活，信仰是攻克己心，叫身服我，就像保罗一样，神为大，其他的都如粪土！
历代志下26章：
中心思想：乌西雅行正道，寻求神，神就使他战事得胜、工程兴旺、农业发达。但是强盛了他就开始心高气傲，非要进殿烧香——这是只有祭司才能做的事。说明人在最得意、最顺利的时候，最容易忘乎所以，搞不清自己的位置。祭司拦不住他，他发怒时额头立刻长出大麻风，被隔离直到死。亨通是神的恩典，骄傲是败亡的开始，守住本位更重要。
见证：5节 通晓神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求神；他寻求耶和华，神就使他亨通。和约阿施跟从耶何耶大一样，撒迦利亚在世的时候，乌西雅就跟随他寻求神，但是撒迦利亚一去世，乌西雅的心就不单纯了。16节 他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华——他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。神规定只有祭司才可以在香坛上烧香，乌西雅越过了神的界线，蒙了恩典马上就管理不了自己的心，所以我们真的需要有管理我们心的人！最怕的不是不蒙恩典，而是蒙恩典以后怎么办？我们已经看到好几位犹大王，在卑微时还能谦卑，可一旦强盛就心高气傲，在神面前走迷了路。当主把我们升高的时候，我们真的需要有降卑我们心的人，让我们更清楚的看到自己，认识自己。
犹大众民立亚玛谢的儿子乌西雅（又名亚撒利雅）接续他父作王，那时他年十六岁。（亚玛谢与他列祖同睡之后，乌西雅收回以禄仍归犹大，又重新修理。）乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的；通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。
(历代志下 26:1-5 和合本)
神为了责备堕落的所罗门而树立了耶罗波安神说耶罗波安是从尘埃中被提拔出来的。耶罗波安本来没有资格当王，神之所以树立他为王是为了警戒所罗门和罗波安。然而耶罗波安却忘记了神树立他的旨意，心想：“我就是王！”他为了保守自己的王位而拦阻以色列百姓去耶路撒冷向耶和华神献祭，拦阻的方法之一就是铸造金牛犊，并让百姓们侍奉它。我们的信仰也是这样反反复复，一味地抓往自己蒙到的恩典，却不抓住施给恩典的神，因而不断地产生自己的方法、手段和稀奇古怪的偶像。以色列王一直行耶罗波安所行的那罪的原因是自己想保守自己生活，总是躲避负担。
历代志下26章，犹大王乌西雅（亚撒利雅）早年谦卑寻求神、遵神命而行，神赐他空前强盛（军事、经济、国防、科技全面兴盛）；但强盛后心高气傲、越权干犯神，擅自进圣殿烧香，当场被神击打长大麻风，终身隔离、由子摄政，彰显“谦卑蒙福、骄傲必败；守神界限得尊荣，越界必受审判”的核心真理。
乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的；通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。
他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城、雅比尼城，和亚实突城；在非利士人中，在亚实突境内，又建筑了些城。( 历代志下 26:4-6 和合本 )
乌西雅亨通是因为有先知，他接受先知的管理的时候，能够过蒙福的人生。乌西雅不是依靠自己，他被先知引导，他的路就亨通，他也能拆毁，也能被建立。我们心里有话语，被话语管理的时候，我们就有力量，能过拆毁和建立的生活。
历代志下26章
乌西雅为全军预备盾牌、枪、盔、甲、弓，和甩石的机弦，又在耶路撒冷使巧匠做机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方；因为他得了非常的帮助，甚是强盛。
他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
(历代志下 26:14-16 )
默想：这一章的犹大王乌西雅，乌西雅登基十六岁，他母亲叫耶可利雅，他行耶和华看为正的事，他寻求神，神使他亨通，神帮助他打了胜仗，他因骄傲受罚，他强盛了，心就高傲起来，得到大麻风病，看话语，因神的恩典成为犹大王，心里骄傲的话只能败亡，大麻风就是不听周边人的声音，我们很多时候都是心里面长了大麻烦，不听引导着的声音，最终只能败亡，听引导者依靠神的时候，能过幸福生活，也警醒我们保守初心。
16 他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
17 祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。
18 他们就阻挡乌西雅王，对他说，乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧。因为你犯了罪。你行这事，耶和华神必不使你得荣耀。
19 乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻疯。
20 大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻疯，就催他出殿。他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。
21 乌西雅王长大麻疯直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
22 乌西雅其余的事，自始至终都是亚摩斯的儿子先知以赛亚所记的。
23 乌西雅与他列祖同睡，葬在王陵的田间他列祖的坟地里。因为人说，他是长大麻疯的。他儿子约坦接续他作王。
感想：
乌西雅寻求神，神使他强盛，“他定意寻求神；他寻求耶和华，神就使他亨通。”（历代志下26:5）因为他寻求神，所以神赐福给他，他的成功不是单靠自己的能力，是神与他同在，但是乌西雅强盛之后，心就高傲，人的危险往往不是在困难中，而是在成功之后。乌西雅骄傲地进入圣殿，要在香坛上烧香。这是祭司的职责，不是王的职责。祭司亚撒利雅和八十位勇敢的祭司阻止他，但乌西雅发怒。最后额头突然长出大麻风，直到死都住在隔离的房屋中。神赐给人的位置，人不能骄傲越过神所设立的界限。
历代志下26章
中心内容
犹大王乌西雅（亚撒利雅）：早年寻求神而国力强盛，晚年因骄傲越界擅入圣殿烧香遭大麻风惩罚，终与圣殿隔绝 。
原文
乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的；通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。
乌西雅为全军预备盾牌、枪、盔、甲、弓，和甩石的机弦，又在耶路撒冷使巧匠做机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方；因为他得了非常的帮助，甚是强盛。
他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。”乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿；他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
(历代志下 26:4-5、14-21 和合本)
个人感想
乌西雅的强盛是因为他定意寻求耶和华，神就帮助他，使他亨通。他寻求神得到神的帮助，也应该看到是因为自己软弱不足，寻求神，神才帮助的，并不是因为自己本身强大的缘故，可是他忘记了自己的根本。信仰不是我比别人更有上进心，比别人领悟的好，比别人想过信仰的缘故过好的，而是因为没有神的帮助不行，是完全神给的恩典。乌西娅虽然寻求了神，但是也是蒙了神的恩典，可是他忘记了这个事实，觉得是自己过好了信仰，所以他才会强盛的时候骄傲。我也是，能思想话语、明白话语，寻求话语都是神的恩典，不是因为我有寻求神的心使我能过好信仰，是百分之百神的恩典。感谢神！
中心思想：核心是“顺服神必亨通，骄傲僭越必受罚” 。借乌西雅王兴衰经历，警示人不可越过神设定的职分界限。
个人感想：他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。……他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。”乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。(历代志下 26:16,18-19 和合本)
乌西雅王曾蒙神赐福，国力强盛、声名远扬，本该谦卑感恩、专心敬畏神，却在顺遂富足中心生骄傲，最终犯下大错。他无视神设立的秩序，僭越祭司专属的职分，执意要在圣殿香坛烧香，违背了神的定规。当祭司忠心劝阻、指出他的过犯时，乌西雅没有谦卑悔改，反而恼羞成怒、固执己见。转瞬之间，审判临到，他额上长出大麻风，荣耀尽失。这一幕深刻提醒我们，骄傲是属灵生命最大的陷阱。人的成功、能力与地位，皆是神的恩典，若因此自高自大、藐视神的规则与权柄，便是自取亏损。生活中，我们也常因小有成就便心生自满，不愿顺服真理、接纳提醒，妄图凭己意行事。神看重的从来不是人的才干与功绩，而是谦卑敬畏的心。
历代志下26章约沙法之前因财富、情谊与恶王亚哈深度捆绑，险些丧命；经历教训后，他主动划分界限，专心带领百姓侍奉独一真神。
提醒我们与人相交要有属灵底线，可以善待所有人，但不可与背离神的人深度结盟、同流合污；人情不能胜过神的原则，避免被世俗关系拉扯，陷入神不喜悦的道路。
历代志下26:16-19他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。”乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。
乌西雅前半生蒙福，后半生跌倒，让人惋惜的是他强盛之后心高气傲。顺境最容易使人忘记依靠神。神赐下权柄与恩典，同时也划定界限。骄傲使人看不清自己的位置，随心所欲生活会承担相应的神的管教。看似一切顺利，蒙恩典的时候，心里也需要思考神的心意，与神的话语更加亲近生活。
历代志下 26:14 — 21 乌西雅为全军预备盾牌，枪，盔，甲，弓，和甩石的机弦， 又在耶路撒冷使巧匠作机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方。因为他得了非常的帮助，甚是强盛。 他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。 祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。 他们就阻挡乌西雅王，对他说，乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧。因为你犯了罪。你行这事，耶和华神必不使你得荣耀。 乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻疯。 大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻疯，就催他出殿。他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。 乌西雅王长大麻疯直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
感想：
看乌西雅的时候是蒙了恩典，得到神的帮助很强盛。但乌西雅却自己高了起来。开始认为是自己厉害，自己有能力。已经把神都撇弃了。神不需要我们做的，而是拿着准备好的走到神面前。看乌西雅拿着自己的走到神面前，这不是神所喜悦的。人进都是恶，所以人的里面没有好的，没有任何能走到神面前。只有通过耶稣才能来到神的面前。因为神看的是耶稣，而不是我们。
历代志下26
他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。”乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。(历代志下 26:16-19 和合本)
乌西雅16岁登基，效法父亲亚玛谢行耶和华眼中看为正的事。在先见撒迦利亚引导下敬畏神、寻求神。神赐他极大得胜，击败非利士人、阿拉伯人，周边部族前来进贡；但是国力强盛之后，乌西雅内心膨胀、心高气傲。大祭司亚撒利雅率领八十位祭司阻拦，警告他犯罪。乌西雅恼羞成怒，向祭司发怒。就在此时，额上突然长出大麻风。大麻风代表律法上的不洁，他从此被隔离，终身不能再进入圣殿。乌西雅早年一切成功，不是依靠才干、军队，而是依靠神。忘记最初的恩典，就开始以为自己做的。所以慢慢的远离着神。我们也一样的，忘记本位的时候，只能是依靠自己，痛苦的生活了。
1犹大众民立亚玛谢的儿子乌西雅（又名亚撒利雅）接续他父作王，那时他年十六岁。
2 亚玛谢与他列祖同睡之后，乌西雅收回以禄仍归犹大，又重新修理。
3 乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。
4 乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。
5 通晓神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求神。他寻求耶和华，神就使他亨通。
6 他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城，雅比尼城，和亚实突城。在非利士人中，在亚实突境内，又建筑了些城。
7 神帮助他攻击非利士人和住在姑珥巴力的亚拉伯人，并米乌尼人。
8 亚扪人给乌西雅进贡。他的名声传到埃及，因他甚是强盛。
9 乌西雅在耶路撒冷的角门和谷门，并城墙转弯之处，建筑城楼，且甚坚固。
10 又在旷野与高原和平原，建筑望楼，挖了许多井，因他的牲畜甚多。又在山地和佳美之地，有农夫和修理葡萄园的人，因为他喜悦农事。
11 乌西雅又有军兵，照书记耶利和官长玛西雅所数点的，在王的一个将军哈拿尼雅手下，分队出战。
12 族长，大能勇士的总数共有二千六百人，
13 他们手下的军兵共有三十万七千五百人，都有大能，善于争战，帮助王攻击仇敌。
看这段话语中，乌西雅王得到了神的帮助，但是心并不是谦卑下来，而他的心也随之骄傲了起来，甚至于要进到神的圣殿烧香，最后长了大麻风，才从圣殿中出来。这大麻风并不是一下子才显露出来，而是他的心一直很骄傲了，这个时候行为才显露出来。我们得救的神的儿女，并不是我们有什么好行为，而是白白的蒙受了神的恩典，生活中也会蒙受神的恩典，然而蒙了恩典并不是结束，我们的心是否更加的谦卑，能够卑微的来到神的面前，更加的渴慕神的恩典，而不是心越加的骄傲，以至于仆人的话也再听不了，最后只能是败亡的道路。感谢神！
犹大众民立亚玛谢的儿子乌西雅 接续他父作王，那时他年十六岁。（亚玛谢与他列祖同睡之后，乌西雅收回以禄仍归犹大，又重新修理。）乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的；通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。
(历代志下 26:1-5 和合本)
个人感想：人有环境，没有条件时就会依靠神。但是人一旦没有环境条件好了，马上就会离开神。乌西雅王也是一样。当刚开始当王的时候，什么也不知道，年龄也小就依靠神，听从神的生活。但是当条件好，马上就离开身过着骄傲的生活。神在我们人生里面许可了许多的环境问题。按我们肉体的话都想安逸，没有什么事的生活。但是神给我们环境问题是为了让我们能依靠他。虽然好的环境也感谢神，但是好的环境里面我们慢慢的只能离开神的生活，最后与神断绝。所以虽然不好的环境没有什么条件，但那也是感谢的事情，因为在那里能寻求生。得到神的帮助。
(历代志下 26:16 和合本)看圣经时能看到，人有环境，没有条件时就会依靠神，但是人一旦没有环境，条件好时人马上就离开了神，乌西雅王也是，当刚开始当王时什么也不知道，年龄也小时就依靠神，听从神的生活，但是当条件好时马上就离开神，过着骄傲的生活了，神在我们人生里面许可了很多环境，事情，按我们肉体的话都想安逸，没有什么事的生活，但是神给我们环境，事情是为了我们能依靠神，虽然好的环境也感谢神，但是好的环境里面我们只能过着离开神的生活，最后过着与神断开的生活，所以虽然环境不好，没有条件，但那也是感谢的事情，因为在那里能寻求神。
湖14
历下26
主题《骄傲的心》
中心内容:
【代下26:16】他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
【代下26:17】祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。
【代下26:18】他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪，你行这事耶和华 神必不使你得荣耀。”
个人观点:
【箴16:18】骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。
乌西雅为何有这么大的力量进神的殿烧香？谁给他的勇气？是因为他心里一直积攒着自己为神做的，被使用后心里没有回到无用的仆人的位置，所以，撒旦欺骗他，抬高他的心，使他的心高到一个位置，敌对神，随着自己的心意去行。在实际的信仰中，蒙了恩典后的考验比人遇到环境更大，人在环境面前能够认识到自己面目，撇弃自己，相信神，但人在顺境中就看不见自己的面目，只相信自己所想所看的，而不是相信教会，相信话语，真的需要蒙神的恩典，看到自己的面目，才能放下自己，接受教会的引导，接受神的心。
1犹大众民立亚玛谢的儿子乌西雅（又名亚撒利雅）接续他父作王，那时他年十六岁。
2 亚玛谢与他列祖同睡之后，乌西雅收回以禄仍归犹大，又重新修理。
3 乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。
4 乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。
5 通晓神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求神。他寻求耶和华，神就使他亨通。
6 他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城，雅比尼城，和亚实突城。在非利士人中，在亚实突境内，又建筑了些城。 人有环境，没有路时就会依靠神，但是人一旦没有环境，条件好时就离开神，乌西雅王也是，当刚开始当王时什么也不知道，年龄也小时就依靠神，听从神的生活；但是当条件好时马上就离开神，过着骄傲的生活，神就在我们人生里面许可了很多环境和问题，按我们肉体的话都想安逸，没有环境的生活，但是神给我们环境和问题是为了我们能依靠神，虽然好的环境也感谢神，但是好的环境里面，我们只能过着离开神的生活，最后过着与神无关的生活。
《历代志下》26章
5 通晓神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求神。他寻求耶和华，神就使他亨通。
6 他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城，雅比尼城，和亚实突城。在非利士人中，在亚实突境内，又建筑了些城。
7 神帮助他攻击非利士人和住在姑珥巴力的亚拉伯人，并米乌尼人。
8 亚扪人给乌西雅进贡。他的名声传到埃及，因他甚是强盛。
9 乌西雅在耶路撒冷的角门和谷门，并城墙转弯之处，建筑城楼，且甚坚固。
乌西雅定意寻求神。他寻求耶和华，神就使他亨通。
“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。(马太福音 7:7 和合本)因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。(路加福音 11:10 和合本)
历代志下 26:16-19 他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华－他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。”乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。
(历代志下 26:16-19 从这一章节能看到的是乌西雅心态的一个转变。本来是寻求神的一个人但是他既强盛，就心高傲，以致行事邪癖，真的敗亡真的一瞬间的事，我们都喜欢强盛，喜欢自己变得强大，什么事情都好起来，往往好起来这个就是一个让我们骄傲的条件，我们骄傲也不知道，所有的事情都不一定是好的，所以神保守我们心也保守自己的信仰的路。
历代志下26：4-5
乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的；通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。
乌西雅王接续他父亲亚玛谢的王位，十六岁登基，作王五十二年，乌西雅行耶和华眼中看为正的事，并且听从母亲和先知撒迦利亚的引导，凡在困难面前定意寻求神，所以神使他亨通。但当后来撒迦利亚去世，乌西雅的心就因为强盛而变得高傲，开始偏行己路，最终因为神降给的大麻风而结束生病，由此可见我们的心需要能治理我们的引导者，以此我们才能走神喜悦的路。
他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
我们在神面前存骄傲的心，神也会给我们环境，就像乌西雅王长了大麻风。我们也要在神面前思想，我们当拿着什么样的心生活，才是的荣耀的呢？