1百姓的首领住在耶路撒冷。其余的百姓掣签,每十人中使一人来住在圣城耶路撒冷,那九人住在别的城邑。
2 凡甘心乐意住在耶路撒冷的,百姓都为他们祝福。
3 以色列人,祭司,利未人,尼提宁,和所罗门仆人的后裔都住在犹大城邑,各在自己的地业中。本省的首领住在耶路撒冷的,记在下面。
4 其中有些犹大人和便雅悯人。犹大人中有法勒斯的子孙,乌西雅的儿子亚他雅。乌西雅是撒迦利雅的儿子。撒迦利雅是亚玛利雅的儿子。亚玛利雅是示法提雅的儿子。示法提雅是玛勒列的儿子。
5 又有巴录的儿子玛西雅。巴录是谷何西的儿子。谷何西是哈赛雅的儿子。哈赛雅是亚大雅的儿子。亚大雅是约雅立的儿子。约雅立是撒迦利雅的儿子。撒迦利雅是示罗尼的儿子。
6 住在耶路撒冷,法勒斯的子孙共四百六十八名,都是勇士。
7 便雅悯人中有米书兰的儿子撒路。米书兰是约叶的儿子。约叶是毗大雅的儿子。毗大雅是哥赖雅的儿子。哥赖雅是玛西雅的儿子。玛西雅是以铁的儿子。以铁是耶筛亚的儿子。
8 其次有迦拜,撒来的子孙,共九百二十八名。
9 细基利的儿子约珥是他们的长官。哈西努亚的儿子犹大是耶路撒冷的副官。
10 祭司中有雅斤,又有约雅立的儿子耶大雅。
11 还有管理神殿的西莱雅,西莱雅是希勒家的儿子。希勒家是米书兰的儿子。米书兰是撒督的儿子。撒督是米拉约的儿子。米拉约是亚希突的儿子。
12 还有他们的弟兄在殿里供职的,共八百二十二名。又有耶罗罕的儿子亚大雅。耶罗罕是毗拉利的儿子。毗拉利是暗洗的儿子。暗洗是撒迦利亚的儿子。撒迦利亚是巴施户珥的儿子。巴施户珥是玛基雅的儿子。
13 还有他的弟兄作族长的,二百四十二名。又有亚萨列的儿子亚玛帅。亚萨列是亚哈赛的儿子。亚哈赛是米实利末的儿子。米实利末是音麦的儿子。
14 还有他们弟兄,大能的勇士共一百二十八名。哈基多琳的儿子撒巴第业是他们的长官。
15 利未人中有哈述的儿子示玛雅。哈述是押利甘的儿子。押利甘是哈沙比雅的儿子。哈沙比雅是布尼的儿子。
16 又有利未人的族长,沙比太和约撒拔管理神殿的外事。
17 祈祷的时候,为称谢领首的是米迦的儿子玛他尼。米迦是撒底的儿子。撒底是亚萨的儿子。又有玛他尼弟兄中的八布迦为副。还有沙母亚的儿子押大。沙母亚是加拉的儿子。加拉是耶杜顿的儿子。
18 在圣城的利未人共二百八十四名。
19 守门的是亚谷和达们,并守门的弟兄,共一百七十二名。
20 其余的以色列人,祭司,利未人都住在犹大的一切城邑,各在自己的地业中。
21 尼提宁却住在俄斐勒。西哈和基斯帕管理他们。
22 在耶路撒冷,利未人的长官,管理神殿事务的是歌唱者亚萨的子孙,巴尼的儿子乌西。巴尼是哈沙比雅的儿子。哈沙比雅是玛他尼的儿子。玛他尼是米迦的儿子。
23 王为歌唱的出命令,每日供给他们必有一定之粮。
24 犹大儿子谢拉的子孙,米示萨别的儿子毗他希雅,辅助王办理犹大民的事。
25 至于村庄和属村庄的田地,有犹大人住在基列亚巴,和属基列亚巴的乡村。底本和属底本的乡村。叶甲薛和属叶甲薛的村庄。
26 耶书亚,摩拉大,伯帕列,
27 哈萨书亚,别是巴,和属别是巴的乡村。
28 洗革拉,米哥拿,和属米哥拿的乡村。
29 音临门,琐拉,耶末,
30 撒挪亚,亚杜兰,和属这两处的村庄。拉吉和属拉吉的田地。亚西加和属亚西加的乡村。他们所住的地方是从别是巴直到欣嫩谷。
31 便雅悯人从迦巴起,住在密抹,亚雅,伯特利和属伯特利的乡村。
32 亚拿突,挪伯,亚难雅,
33 夏琐,拉玛,基他音,
34 哈叠,洗编,尼八拉,
35 罗德,阿挪,匠人之谷。
36 利未人中有几班曾住在犹大地归于便雅悯的。
《尼希米记》11章
1百姓的首领住在耶路撒冷。其余的百姓掣签,每十人中使一人来住在圣城耶路撒冷,那九人住在别的城邑。 2 凡甘心乐…
住在耶路撒冷的人
【尼11:10】祭司中有雅斤,又有约雅立的儿子耶大雅,
【尼11:11】还有管理 神殿的西莱雅。西莱雅是希勒家的儿子;希勒家是米书兰的儿子;米书兰是撒督的儿子;撒督是米拉约的儿子;米拉约是亚希突的儿子。
【尼11:12】还有他们的弟兄在殿里供职的,共八百二十二名。又有耶罗罕的儿子亚大雅。耶罗罕是毗拉利的儿子;毗拉利是暗洗的儿子;暗洗是撒迦利亚的儿子;撒迦利亚是巴施户珥的儿子;巴施户珥是玛基雅的儿子。
经文背景中心
是迁入耶路撒冷的祭司,一共有1192名男丁,其中有128名大能的勇士。若按第一批回归的人数计算(七39-42),祭司被掣中的比例高达28%,表明神的心意是要让圣城成为敬拜之城。
「神殿的外事」(16节),指圣殿与外部事务有关的工作,包括供应圣殿运作所需的各样用品。
「祈祷的时候,为称谢领首的」(17节),指带领诗班敬拜。
「守门」(19节),指看守圣殿的门,这是一个荣耀的事奉,因为「在祢的院宇住一日,胜似在别处住千日;宁可在我神殿中看门,不愿住在恶人的帐棚里」(诗八十四10)。当时利未人的事奉主要是歌唱和守门。在284名利未人中,有172名是「守门」的。
思主感想
看到这段话语里的祭司和利未人能够从被掠之地归回,而且重新被使用在神殿的事工当中。思想着话语的时候也能看到我是成了何等人, 是蒙了神的恩才成的。能够在教会里福音的事工中被使用也是显现着神的荣耀,显现着教会仆人是给的怜悯真的人生有着无比的价值。是因为我们心里头有着宝贵的福音,能见证这福音同时也保守着我们心灵的殿 神的应许和教会的仆人的信心在我心里面成为主人引导着我。
尼希米记十一章。
一节到六节。
百姓的首领住在耶路撒冷。其余的百姓掣签,每十人中使一人来住在圣城耶路撒冷,那九人住在别的城邑。凡甘心乐意住在耶路撒冷的,百姓都为他们祝福。
以色列人、祭司、利未人、尼提宁,和所罗门仆人的后裔都住在犹大城邑,各在自己的地业中。本省的首领住在耶路撒冷的记在下面:其中有些犹大人和便雅悯人。犹大人中有法勒斯的子孙、乌西雅的儿子亚他雅。乌西雅是撒迦利雅的儿子;撒迦利雅是亚玛利雅的儿子;亚玛利雅是示法提雅的儿子;示法提雅是玛勒列的儿子。又有巴录的儿子玛西雅。巴录是谷何西的儿子;谷何西是哈赛雅的儿子;哈赛雅是亚大雅的儿子;亚大雅是约雅立的儿子;约雅立是撒迦利雅的儿子;撒迦利雅是示罗尼的儿子。住在耶路撒冷、法勒斯的子孙共四百六十八名,都是勇士。
看这话语里头说:
住在耶路撒冷的人。
百姓的首领住在耶路撒冷。其余的百姓掣签,每十人中使一人来住在圣城耶路撒冷,那九人住在别的城邑。凡甘心乐意住在耶路撒冷的,百姓都为他们祝福。
每十个人挑选出其中的一个人掣签掣出来是谁,就能够和首领他们一起住在圣城耶路撒冷。能够和首领们住在圣城耶路撒冷,该是多么蒙福的事情。能够和首领们在一起能够更多的学到神的心,多么感谢的事情,我们每天在教会里面也是能够倾听仆人所说的智慧话语,这是多么蒙福的事情。
非常感谢。