1亚玛谢登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫约耶但，是耶路撒冷人。
2 亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，只是心不专诚。
3 国一坚定，就把杀他父王的臣仆杀了，
4 却没有治死他们的儿子，是照摩西律法书上耶和华所吩咐的说，不可因子杀父，也不可因父杀子，各人要为本身的罪而死。
5 亚玛谢招聚犹大人，按着犹大和便雅悯的宗族设立千夫长，百夫长，又数点人数，从二十岁以外，能拿枪拿盾牌出去打仗的精兵共有三十万。
6 又用银子一百他连得，从以色列招募了十万大能的勇士。
7 有一个神人来见亚玛谢，对他说，王啊，不要使以色列的军兵与你同去，因为耶和华不与以色列人以法莲的后裔同在。
8 你若一定要去，就奋勇争战吧。但神必使你败在敌人面前。因为神能助人得胜，也能使人倾败。
9 亚玛谢问神人说，我给了以色列军的那一百他连得银子怎么样呢？神人回答说，耶和华能把更多的赐给你。
10 于是亚玛谢将那从以法莲来的军兵分别出来，叫他们回家去。故此，他们甚恼怒犹大人，气忿忿地回家去了。
11 亚玛谢壮起胆来，率领他的民到盐谷，杀了西珥人一万。
12 犹大人又生擒了一万带到山崖上，从那里把他们扔下去，以致他们都摔碎了。
13 但亚玛谢所打发回去，不许一同出征的那些军兵攻打犹大各城，从撒玛利亚直到伯和仑，杀了三千人，抢了许多财物。
14 亚玛谢杀了以东人回来，就把西珥的神像带回，立为自己的神，在它面前叩拜烧香。
15 因此，耶和华的怒气向亚玛谢发作，就差一个先知去见他，说，这些神不能救它的民脱离你的手，你为何寻求它呢？
16 先知与王说话的时候，王对他说，谁立你作王的谋士呢？你住口吧。为何找打呢？先知就止住了，又说，你行这事，不听从我的劝戒，我知道神定意要灭你。
17 犹大王亚玛谢与群臣商议，就差遣使者去见耶户的孙子，约哈斯的儿子，以色列王约阿施，说，你来，我们二人相见于战场。
18 以色列王约阿施差遣使者去见犹大王亚玛谢，说，利巴嫩的蒺藜差遣使者去见利巴嫩的香柏树，说，将你的女儿给我儿子为妻。后来利巴嫩有一个野兽经过，把蒺藜践踏了。
19 你说，看哪，我打败了以东人，你就心高气傲，以致矜夸。你在家里安居就罢了，为何要惹祸使自己和犹大国一同败亡呢？
20 亚玛谢却不肯听从。这是出乎神，好将他们交在敌人手里，因为他们寻求以东的神。
21 于是以色列王约阿施上来，在犹大的伯示麦与犹大王亚玛谢相见于战场。
22 犹大人败在以色列人面前，各自逃回家里去了。
23 以色列王约阿施在伯示麦擒住约哈斯（就是亚哈谢）的孙子，约阿施的儿子，犹大王亚玛谢，将他带到耶路撒冷，又拆毁耶路撒冷的城墙，从以法莲门直到角门，共四百肘。
24 又将俄别以东所看守神殿里的一切金银和器皿，与王宫里的财宝都拿了去，并带人去为质，就回撒玛利亚去了。
25 以色列王约哈斯的儿子约阿施死后，犹大王约阿施的儿子亚玛谢又活了十五年。
26 亚玛谢其余的事，自始至终不都写在犹大和以色列诸王记上吗？
27 自从亚玛谢离弃耶和华之后，在耶路撒冷有人背叛他，他就逃到拉吉。叛党却打发人到拉吉，将他杀了。
28 人就用马将他的尸首驮回，葬在犹大京城他列祖的坟地里。
《历代志下》25章
1亚玛谢登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫约耶但，是耶路撒冷人。 2 亚玛谢行耶和华眼中…
历代志下二十五章！
亚玛谢招聚犹大人，按着犹大和便雅悯的宗族设立千夫长、百夫长，又数点人数，从二十岁以外，能拿枪拿盾牌出去打仗的精兵共有三十万； 又用银子一百他连得，从以色列招募了十万大能的勇士。 有一个神人来见亚玛谢，对他说：“王啊，不要使以色列的军兵与你同去，因为耶和华不与以色列人以法莲的后裔同在。 你若一定要去，就奋勇争战吧！但 神必使你败在敌人面前；因为 神能助人得胜，也能使人倾败。” 亚玛谢问神人说：“我给了以色列军的那一百他连得银子怎么样呢？”神人回答说：“耶和华能把更多的赐给你。” …亚玛谢杀了以东人回来，就把西珥的神像带回，立为自己的神，在它面前叩拜烧香。 因此，耶和华的怒气向亚玛谢发作，就差一个先知去见他，说：“这些神不能救它的民脱离你的手，你为何寻求它呢？” 先知与王说话的时候，王对他说：“谁立你作王的谋士呢？你住口吧！为何找打呢？”先知就止住了，又说：“你行这事，不听从我的劝戒，我知道 神定意要灭你。”(历代志下25:5-9,14-16 和合本)
亚玛谢前面也听了先知的话，也蒙到神的恩典经历神的做工，但最后却离开了神，因为他认为自己听了先知的话，结果自己的百姓被杀了三千人，所以他认为我听先知的话神还让我的百姓被杀了三千人，神也没帮助我啊！他看不到那些回去的人所带着的心，因着怒气把同他的百姓杀了，就证明他们不是和他带着一样的心，这样的人去了战场也不会帮助他，反而会害了他。他看不到这些只跟着自己的想法走，结果离弃神，走败亡的路。感谢神。
历代志下25章
（代下25:5~9）亚玛谢招聚犹大人，按着犹大和便雅悯的宗族，设立千夫长、百夫长；又数点人数，从二十岁以外，能拿枪、拿盾牌出去打仗的精兵，共有三十万；又用银子一百他连得，从以色列招募了十万大能的勇士。有一个神人来见亚玛谢，对他说：“王啊，不要使以色列的军兵与你同去，因为耶和华不与以色列人以法莲的后裔同在。你若一定要去，就奋勇争战吧！但 神必使你败在敌人面前，因为 神能助人得胜；也能使人倾败。”亚玛谢问神人说：“我给了以色列军的那一百他连得银子怎么样呢？”神人回答说：“耶和华能把更多的赐给你。”
感想：（代下25:2）亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，只是心不专诚。亚玛谢知道有神，也做神眼中看为正的事，但是心向着神却不专一。为了能战胜以东人，他特意花钱请以法莲的军队帮助自己，但先知告诉他如果和以法莲一起上战场就要打败仗。在亚玛谢的眼里以法莲十万大能的勇士是能够帮助自己，所以能拿出一百他连得银子换取他们的帮助。亚玛谢的心里不是想寻求神的帮助，而是更喜欢人的帮助。虽然最后他将以法莲打发回去，银子也没有讨回来，但是惹怒了以法莲，他们在回去的时候杀了犹大三千人。仆人一直说，我的想法我的判断再怎么正确，对我再怎么有益处，如果跟随这个想法就会败亡。我从来没有想过我所看的，所判断的都是会害了我的。所以一直都轻易的跟随了。虽然听话语，但是话语不能成为我唯一的帮助，还要添加自己的。心不专诚，这样的心很危险。亚玛谢打了胜仗就马上离弃神拜偶像，为自己招来灾祸。（罗8:13）你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
历代志下25章
中心内容
有一个神人来见亚玛谢，对他说：“王啊，不要使以色列的军兵与你同去，因为耶和华不与以色列人以法莲的后裔同在。你若一定要去，就奋勇争战吧！但 神必使你败在敌人面前；因为 神能助人得胜，也能使人倾败。”亚玛谢问神人说：“我给了以色列军的那一百他连得银子怎么样呢？”神人回答说：“耶和华能把更多的赐给你。”于是亚玛谢将那从以法莲来的军兵分别出来，叫他们回家去。
(历代志下 25:7-10 和合本)
个人感想
亚玛谢与西珥人打仗，又用银子一百他连得，从以色列招募了十万大能的勇士。有一个神人来告诉他，不要让以法莲人一起去打仗，神会帮助你，也会补偿你，亚玛谢都听了，把以法莲人赶回去了，神帮助亚玛谢打仗胜利回来了，但以法莲人却攻击犹大各城，从撒玛利亚直到伯·和仑，杀了三千人，抢了许多财物。看这以法莲人得到了钱，还没去打仗，本来是占便宜了，但他们却攻打犹大各城，如果要带他们去打仗那后果更不堪设想，所以神提前拦住了亚玛谢，但亚玛谢却不明白，直接受试探了，他直接把西珥神像带回来敬拜，不再相信神了。后来神人来劝他他也不听，人们很多时候只相信自己的感觉，并不知道神的大恩，所以陷入自己里面无法自拔，也离开了神的恩典，最后灭亡。
历代志下25章亚玛谢登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫约耶但，是耶路撒冷人。亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，只是心不专诚。国一坚定，就把杀他父王的臣仆杀了，却没有治死他们的儿子，是照摩西律法书上耶和华所吩咐的说：”不可因子杀父，也不可因父杀子，各人要为本身的罪而死。”
亚玛谢招聚犹大人，按着犹大和便雅悯的宗族设立千夫长、百夫长，又数点人数，从二十岁以外，能拿枪拿盾牌出去打仗的精兵共有三十万；又用银子一百他连得，从以色列招募了十万大能的勇士。有一个神人来见亚玛谢，对他说：”王啊，不要使以色列的军兵与你同去，因为耶和华不与以色列人以法莲的后裔同在。你若一定要去，就奋勇争战吧！但 神必使你败在敌人面前；因为 神能助人得胜，也能使人倾败。”亚玛谢问神人说：”我给了以色列军的那一百他连得银子怎么样呢？”神人回答说：”耶和华能把更多的赐给你。”于是亚玛谢将那从以法莲来的军兵分别出来，叫他们回家去。故此，他们甚恼怒犹大人，气忿忿地回家去了。亚玛谢壮起胆来，率领他的民到盐谷，杀了西珥人一万。犹大人又生擒了一万带到山崖上，从那里把他们扔下去，以致他们都摔碎了。但亚玛谢所打发回去、不许一同出征的那些军兵攻打犹大各城，从撒玛利亚直到伯·和仑，杀了三千人，抢了许多财物。亚玛谢杀了以东人回来，就把西珥的神像带回，立为自己的神，在它面前叩拜烧香。因此，耶和华的怒气向亚玛谢发作，就差一个先知去见他，说：”这些神不能救它的民脱离你的手，你为何寻求它呢？”先知与王说话的时候，王对他说：”谁立你作王的谋士呢？你住口吧！为何找打呢？”先知就止住了，又说：”你行这事，不听从我的劝戒，我知道 神定意要灭你。”
感想：亚玛谢王虽然行耶和华眼中看为正的事情，但心不专诚，跟以东人打仗能够发现他虽然听了先知的话，将用一百他连得银子雇的以法莲人十万打发回去，但当听到以法莲人杀了三千犹大人的时候他的心向着神关闭了心门，战胜了以东人回来的时候把西珥的偶像也带回来侍奉，因此神向他发了怒气，神就打发先知去拦阻他去侍奉偶像，他反倒是藐视先知的话。最终的结局是被神灭绝了。
我们的信仰不是靠着自己本身的条件才能获得神的帮助，而是凭着神通过先知的指教才能够知道神的心，当我们知道神的心的时候我们才能够去经历神的做工，神不是让我们败亡，而是让我们靠着他成为蒙福的人。感谢神！
历代志下25章
【中心内容】
亚玛谢王行神眼中看为正的事，只是心不专诚。所以在雇佣兵杀了3000人，掠夺了财物以后选择侍奉以东神像。
【个人感想】
亚玛谢不是不侍奉神，而是不专诚，心怀两意。既侍奉神，又侍奉玛门。因为听从神人的话，放走了以法莲的雇佣兵，所以被掠夺以后，就转而侍奉起了偶像。
想起牧师早上讲的话语，人们侍奉神带着一个做生意的心，功利心。我为神做了多少，神也要给我回报多少。侍奉神想留下代价，而不是得到神。
腓立比书3:12，这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。保罗所要的恩典，是被神抓着，神得着他。
到底是得到神，还是得到世上所看为好的代价，这是一个不得不面对的选择。
中心
亚玛谢王是如何败亡的。他虽然是行了耶和华眼中看为正的事。但是他心不专诚。最终让他无法站在神面前。亚玛谢王之所以跟以东人交战能够得胜。并不是因为自己的能力，而是有神人引导他。亚玛谢用一百他连得银子，买了以色列百姓跟他一起去打仗。神人引导他凭着信心去打仗。他接受了神人的引导打了胜仗。但是他打胜仗以后就心里骄傲，要去跟以色列王打仗。最终亚玛谢王失败了。没有神人的引导，所以他只能失败。
总结
亚玛谢跟随耶和华的时候神也帮助他，但他的心动摇最后被别人击杀，我们的心时刻是偏离神的，如果没有神的保守我们和亚玛谢一样，容易被魔鬼攻击，看我自己的时候有环境就迫切寻求神，没有环境的时候就心里过着没神的生活，神也是时刻保守着我的心，让我警醒着生活，不断通过环境不断跟神连接。
【代下25:1】亚玛谢登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫约耶但，是耶路撒冷人。
【代下25:2】亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，只是心不专诚。
【代下25:3】国一坚定，就把杀他父王的臣仆杀了，
【代下25:5】亚玛谢招聚犹大人，按着犹大和便雅悯的宗族，设立千夫长、百夫长；又数点人数，从二十岁以外，能拿枪、拿盾牌出去打仗的精兵，共有三十万；
【代下25:8】你若一定要去，就奋勇争战吧！但 神必使你败在敌人面前，因为 神能助人得胜；也能使人倾败。”
【代下25:9】亚玛谢问神人说：“我给了以色列军的那一百他连得银子怎么样呢？”神人回答说：“耶和华能把更多的赐给你。”
【代下25:11】亚玛谢壮起胆来，率领他的民到盐谷，杀了西珥人一万。
【代下25:13】但亚玛谢所打发回去、不许一同出征的那些军兵，攻打犹大各城，从撒玛利亚直到伯和仑，杀了三千人，抢了许多财物。
【代下25:14】亚玛谢杀了以东人回来，就把西珥的神像带回，立为自己的神，在它面前叩拜烧香。
【代下25:16】先知与王说话的时候，王对他说：“谁立你作王的谋士呢？你住口吧！为何找打呢？”先知就止住了，又说：“你行这事不听从我的劝戒，我知道 神定意要灭你。”
中心思想
亚玛谢与仇敌征战
见证
亚玛谢一开始行神看为正的事，也寻求神人，征战的时候，到得胜回家确把偶像带回来了，这是神不喜悦的，偶像你不能保守他们的王，分明借着耶和华的拯救的，但他的心里没有留下神，把偶像带了回来，神又借着先知告诉他，行的事恶事，但他的我心里不行，让住口。同样我们也是，一但看见神的做工，误以为自己的力量，之后就骄傲，不听引导者的声音，离弃神，最后走败亡的路。
历代志下25章
亚玛谢登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫约耶但，是耶路撒冷人。 亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，只是心不专诚。 国一坚定，就把杀他父王的臣仆杀了， 却没有治死他们的儿子，是照摩西律法书上耶和华所吩咐的说：“不可因子杀父，也不可因父杀子，各人要为本身的罪而死。”亚玛谢招聚犹大人，按着犹大和便雅悯的宗族设立千夫长、百夫长，又数点人数，从二十岁以外，能拿枪拿盾牌出去打仗的精兵共有三十万； (历代志下25:1-5 和合本)
亚玛谢一开始行耶和华眼中看为正的事，所做的一切都按着神的吩咐去做，争战也是，神不让他使用的人他就不使用，正常的话应该是所做一切都得到神的帮助，但是他打仗回来之后发现听神的话所打发回去的人反倒做了敌对的事情。从那时候开始，可以看到亚玛谢不在听神的声音。我们过信仰的时候也是一样，听神的声音之后去做，结果跟我们所想的不一样的时候，我们开始敌对神，我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 (罗马书8:28 和合本)
我们看不到以后，所以马上拿我们所看的判断，但实际上神允许的都是对我们有益处的。
历代志下 25:14-16,19-20
亚玛谢杀了以东人回来，就把西珥的神像带回，立为自己的神，在它面前叩拜烧香。因此，耶和华的怒气向亚玛谢发作，就差一个先知去见他，说：“这些神不能救它的民脱离你的手，你为何寻求它呢？”先知与王说话的时候，王对他说：“谁立你作王的谋士呢？你住口吧！为何找打呢？”先知就止住了，又说：“你行这事，不听从我的劝戒，我知道 神定意要灭你。”你说：‘看哪，我打败了以东人’，你就心高气傲，以致矜夸。你在家里安居就罢了，为何要惹祸使自己和犹大国一同败亡呢？”
亚玛谢却不肯听从。这是出乎 神，好将他们交在敌人手里，因为他们寻求以东的神。中心内容：犹大王亚玛谢在犹大作王二十九年，他虽也行耶和华眼中看为正的事，但因心不专诚，甚至离弃耶和华神敬拜以东的偶像，所以神定意要除灭他
个人感想：亚玛谢向以东的神像叩拜烧香，神也藉先知指责他，但他却不听先知的劝说反而训斥先知。后面紧接着就是说，先知就止住了，知道神定意要灭亚玛谢。生活中很多时候我们习惯于用自己的力量去与神与环境争战，总想改变些什么，但又因为改变不了而心里痛苦，实际也能反映出我们不交托神认定神，也没有认清自己改变不了任何人与事的面目。当我们正确看清这些时，心能走到神面前享受安息。
历代志下25章
中心内容：亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，只是心不专诚。 …有一个神人来见亚玛谢，对他说：“王啊，不要使以色列的军兵与你同去，因为耶和华不与以色列人以法莲的后裔同在。 你若一定要去，就奋勇争战吧！但 神必使你败在敌人面前；因为 神能助人得胜，也能使人倾败。” 亚玛谢问神人说：“我给了以色列军的那一百他连得银子怎么样呢？”神人回答说：“耶和华能把更多的赐给你。” …亚玛谢壮起胆来，率领他的民到盐谷，杀了西珥人一万。 …亚玛谢杀了以东人回来，就把西珥的神像带回，立为自己的神，在它面前叩拜烧香。 因此，耶和华的怒气向亚玛谢发作，就差一个先知去见他，说：“这些神不能救它的民脱离你的手，你为何寻求它呢？” 先知与王说话的时候，王对他说：“谁立你作王的谋士呢？你住口吧！为何找打呢？”先知就止住了，又说：“你行这事，不听从我的劝戒，我知道 神定意要灭你。”…亚玛谢却不肯听从。这是出乎 神，好将他们交在敌人手里，因为他们寻求以东的神。 …犹大人败在以色列人面前，各自逃回家里去了。 …自从亚玛谢离弃耶和华之后，在耶路撒冷有人背叛他，他就逃到拉吉；叛党却打发人到拉吉，将他杀了。 人就用马将他的尸首驮回，葬在犹大京城他列祖的坟地里。
感想：看这章话语的时候，记录了亚玛谢王蒙到恩典后离弃神的内容,自己前面也听了先知的话，也蒙到神的恩典经历神的做工，但最后却离开了神，因为他认为自己听了先知的话，结果自己的百姓被杀了三千人，所以他认为我听先知的话神还让我的百姓被杀了三千人，神也没帮助我啊？他看不到那些回去的人所带着的心！因着怒气把同他的百姓杀了！就证明他们不是和他带着一样的心，这样的人去了战场也不会帮助他，反而会害了他，他看不到这样的部分，只跟着自己的想法走了，结果让自己离弃神，走败亡的路！我们过信仰也一样，不是为蒙了恩典，而是要保守心，发现软弱无能的自己，不再相信自己，相信依靠赐恩典的神，荣耀归于神！
历代志下25章
14 亚玛谢杀了以东人回来，就把西珥的神像带回，立为自己的神，在它面前叩拜烧香。
15 因此，耶和华的怒气向亚玛谢发作，就差一个先知去见他，说，这些神不能救它的民脱离你的手，你为何寻求它呢？
16 先知与王说话的时候，王对他说，谁立你作王的谋士呢？你住口吧。为何找打呢？先知就止住了，又说，你行这事，不听从我的劝戒，我知道神定意要灭你。
感想
这里面记录了亚玛谢王蒙到恩典后离弃神的内容！自己前面也听了先知的话！也蒙到神的恩典经历神的做工，但为什么最后还是离开了神呢？认为自己听了先知的话！结果自己的百姓被杀了三千人，所以他认为我听先知的话神还让我的百姓被杀了三千人，神也没帮助我啊？他看不到那些回去的人所带着的心，因着怒气把同他的百姓杀了，就证明他们不是和他带着一样的心，这样的人去了战场也不会帮助他，反而会害了他，他看不到这样的部分，只跟着自己的想法走了，结果让自己离弃神，走败亡的路。
【代下25:2】亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，只是心不专诚。
【代下25:4】却没有治死他们的儿子，是照摩西律法书上耶和华所吩咐的，说：“不可因子杀父，也不可因父杀子，各人要为本身的罪而死。”
【代下25:7】有一个神人来见亚玛谢，对他说：“王啊，不要使以色列的军兵与你同去，因为耶和华不与以色列人以法莲的后裔同在。
【代下25:8】你若一定要去，就奋勇争战吧！但 神必使你败在敌人面前，因为 神能助人得胜；也能使人倾败。”
【代下25:9】亚玛谢问神人说：“我给了以色列军的那一百他连得银子怎么样呢？”神人回答说：“耶和华能把更多的赐给你。”
【代下25:14】亚玛谢杀了以东人回来，就把西珥的神像带回，立为自己的神，在它面前叩拜烧香。
【代下25:27】自从亚玛谢离弃耶和华之后，在耶路撒冷有人背叛他，他就逃到拉吉。叛党却打发人到拉吉，将他杀了。
见证：亚玛谢开始是能行神看为正的事，也按着律法来对待罪人，不是拿着自己的心。当他招聚以法莲人去打仗时，神人劝他不要用以法莲人。虽然他给了一百他连得银子，但神人说能把更多的给他。于是他就听了，把以法莲人遣散了，他自己和犹大人去跟以东争战，最后征战胜利了。但以法莲却杀了3千犹大人，又夺取了很多财物。之后王他就把以东的神带回来了，因为他觉得听了神的话结果更糟了，并没有看到神给他更多，所以他就不愿意再听神的了。实际上他没有看到的也很多。他如果真的带着以法莲人去打仗，可能就不能得胜了。可能损失更大，但人不这样思想。只是看目前的环境，最后神人的劝告也不听，神使他败给以色列人，应该转回神，结果还是不愿意听神的，有人背叛他，他也不回转，最后只能被杀了。看到他拿着自己的对一直过着敌对神的生活，最后神的恩典都得不着了，特别可惜。神的话语是不会错的。虽然我看不是那样，但相信神做成了，不是我能想到的，最后能继续与神同行，继续蒙恩典。
代下25章
有一个神人来见亚玛谢，对他说：“王啊，不要使以色列的军兵与你同去，因为耶和华不与以色列人以法莲的后裔同在。 你若一定要去，就奋勇争战吧！但 神必使你败在敌人面前；因为 神能助人得胜，也能使人倾败。” 亚玛谢问神人说：“我给了以色列军的那一百他连得银子怎么样呢？”神人回答说：“耶和华能把更多的赐给你。” 于是亚玛谢将那从以法莲来的军兵分别出来，叫他们回家去。故此，他们甚恼怒犹大人，气忿忿地回家去了。 亚玛谢壮起胆来，率领他的民到盐谷，杀了西珥人一万。 (历代志下 25:7-11 和合本)
亚玛谢王之所以跟以东人交战能够得胜，并不是因为自己的能力，而是有神人引导他。当他开始相信着神人的引导的时候，那么他开始过这一个是得胜的生活。我们若是想过得胜的生活，那么也得有神人在引导我们才行。也就是当我们开始接受着教会的声音的时候，我们就能够过这一个得胜的生活。神通过教会做工，所以当我们开始顺服着教会的时候，神也会在我们的生活当中彰显出来。
《历代志下》25章
亚玛谢登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫约耶但，是耶路撒冷人。亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，只是心不专诚。国一坚定，就把杀他父王的臣仆杀了，却没有治死他们的儿子，是照摩西律法书上耶和华所吩咐的说：“不可因子杀父，也不可因父杀子，各人要为本身的罪而死。”
(历代志下 25:1-4 和合本)
以色列百姓进到迦南地之后神让他们打碎一切的邱坛和偶像，但是他们并没有都打碎，而是把自己看为好的邱坛留下来给神献祭，原因是人们不想过有负担的信仰，总想按照肉体的所愿生活。神要引导我们过着分别为圣的生活，就像神引导以色列百姓不是再跟随肉体的私欲随意生活，肉体的所愿和私欲不断的被折断，才能成为合乎主使用的器皿。虽然以色列百姓侍奉神，但是心里一直容纳肉体，一直掺杂，所以只能过着模棱两可的信仰。