1约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。
2 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。
3 耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
4 此后，约阿施有意重修耶和华的殿，
5 便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说，你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们神的殿。你们要急速办理这事。只是利未人不急速办理。
6 王召了大祭司耶何耶大来，对他说，从前耶和华的仆人摩西，为法柜的帐幕与以色列会众所定的捐项，你为何不叫利未人照这例从犹大和耶路撒冷带来作殿的费用呢？
7 因为那恶妇亚他利雅的众子曾拆毁神的殿，又用耶和华殿中分别为圣的物供奉巴力。
8 于是王下令，众人作了一柜，放在耶和华殿的门外，
9 又通告犹大和耶路撒冷的百姓，要将神仆人摩西在旷野所吩咐以色列人的捐项给耶和华送来。
10 众首领和百姓都欢欢喜喜地将银子送来，投入柜中，直到捐完。
11 利未人见银子多了，就把柜抬到王所派的司事面前。王的书记和大祭司的属员来将柜倒空，仍放在原处。日日都是这样，积蓄的银子甚多。
12 王与耶何耶大将银子交给耶和华殿里办事的人，他们就雇了石匠，木匠重修耶和华的殿，又雇了铁匠，铜匠修理耶和华的殿。
13 工人操作，渐渐修成，将神殿修造得与从前一样，而且甚是坚固。
14 工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。
15 耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁，
16 葬在大卫城列王的坟墓里。因为他在以色列人中行善，又事奉神，修理神的殿。
17 耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王。王就听从他们。
18 他们离弃耶和华他们列祖神的殿，去事奉亚舍拉和偶像。因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。
19 但神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
20 那时，神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说，神如此说，你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。
21 众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。
22 这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说，愿耶和华鉴察伸冤。
23 满了一年，亚兰的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，杀了民中的众首领，将所掠的财货送到大马色王那里。
24 亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华他们列祖的神，所以借亚兰人惩罚约阿施。
25 亚兰人离开约阿施的时候，他患重病。臣仆背叛他，要报祭司耶何耶大儿子流血之仇，杀他在床上，葬他在大卫城，只是不葬在列王的坟墓里。
26 背叛他的是亚扪妇人示米押的儿子撒拔和摩押妇人示米利的儿子约萨拔。
27 至于他的众子和他所受的警戒，并他重修神殿的事，都写在列王的传上。他儿子亚玛谢接续他作王。
《历代志下》24章
1约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。 2 祭司耶何耶大在世的时候，约…
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历代志下24：约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。 耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。此后，约阿施有意重修耶和华的殿， 便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说：“你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们 神的殿；你们要急速办理这事。”只是利未人不急速办理。 王召了大祭司耶何耶大来，对他说：“从前耶和华的仆人摩西，为法柜的帐幕与以色列会众所定的捐项，你为何不叫利未人照这例从犹大和耶路撒冷带来作殿的费用呢？”（ 因为那恶妇亚他利雅的众子曾拆毁 神的殿，又用耶和华殿中分别为圣的物供奉巴力。）于是王下令，众人做了一柜，放在耶和华殿的门外， 又通告犹大和耶路撒冷的百姓，要将 神仆人摩西在旷野所吩咐以色列人的捐项给耶和华送来。 众首领和百姓都欢欢喜喜地将银子送来，投入柜中，直到捐完。 利未人见银子多了，就把柜抬到王所派的司事面前；王的书记和大祭司的属员来将柜倒空，仍放在原处。日日都是这样，积蓄的银子甚多。 王与耶何耶大将银子交给耶和华殿里办事的人，他们就雇了石匠、木匠重修耶和华的殿，又雇了铁匠、铜匠修理耶和华的殿。 ……工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。 耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁， 葬在大卫城列王的坟墓里；因为他在以色列人中行善，又侍奉 神，修理 神的殿。耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。 他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。 但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。” 众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。 这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤！”满了一年，亚兰的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，杀了民中的众首领，将所掠的财货送到大马士革王那里。 亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华－他们列祖的 神，所以藉亚兰人惩罚约阿施。亚兰人离开约阿施的时候，他患重病；臣仆背叛他，要报祭司耶何耶大儿子流血之仇，杀他在床上，葬他在大卫城，只是不葬在列王的坟墓里。 (历代志下 24:1-12,14-25 和合本)
思想：众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。 这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤！”满了一年，亚兰的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，杀了民中的众首领，将所掠的财货送到大马士革王那里。 亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华－他们列祖的 神，所以藉亚兰人惩罚约阿施。亚兰人离开约阿施的时候，他患重病；臣仆背叛他，要报祭司耶何耶大儿子流血之仇，杀他在床上，葬他在大卫城，只是不葬在列王的坟墓里。 (历代志下 24:21-25 和合本)通过话语也能让我们看到，别把自己的面且望了，耶和耶大死后，却随从众首领离弃了动。去侍奉亚哈拉和偶像，神差先知告诉他们，他们都不 听，用石头打死3耶何耶大的儿子撒加利亚。又患重病，卧仆背叛他，将他杀死在床，看话语思想了很多，遇到环境问题不去和仆人连接，只能过不幸的生活。
历下24章:【代下24:23】满了一年，亚兰的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，杀了民中的众首领，将所掠的财货送到大马士革王那里。【代下24:24】亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华他们列祖的 神，所以藉亚兰人惩罚约阿施。
耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华看为正的事，但是当耶何耶大死后【代下24:22】这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤。”神看生活中我们的心若是远离神，以肉体为中心生活的话就会兴起来一些问题来干涉我们，因为神分明的知道随着心中所喜好的去行的话是邪灵的引导，只能过放纵的生活，只能像约阿施一样忘恩负义，无亲情，最终自己也临到背叛的极大的伤痛。因此我们生活的方向很重要，教会的引导就是我们的标杆，向着标杆奔跑的时候不至于迷失方向，也能够感受到神的怜悯和恩慈。
历下24章
中心内容：祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
(历代志下 24:2-3 和合本)
感想：约阿施所拥有的一切，还有他能走正路都是出于耶何耶大，耶何耶大一直为他。最后没有耶何耶大的时候，他就偏离。思想的时候在信仰中，神一直为我们做工，教会仆人一直引导我们，为我们。我们里面没有为自己的功能，终日所思想的尽都是恶的。所以很感谢神拣选了我，一直引导我。为我做工
代下24
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。 ……那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。” 众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。 (历代志下 24:1-2,20-21 和合本)
约阿施在小的时候就受了祭司耶何耶大的引导，那个时候，向着耶何耶大的心是感谢的，把他当成引导者，当他渐渐长大后，生活中也出现了很多比耶何耶大更正确的地方，导致后来能够把他的儿子杀了，这不是简单的杀了，而是藐视了耶何耶大的心，践踏了他的心，才能把他的儿子杀了，我们过信仰的时候，也会有比教会正确的时候，这些像毒一样，使我们与教会的心分开，不能合一
司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
此后，约阿施有意重修耶和华的殿，便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说：“你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们 神的殿；你们要急速办理这事。”只是利未人不急速办理。王召了大祭司耶何耶大来，对他说：“从前耶和华的仆人摩西，为法柜的帐幕与以色列会众所定的捐项，你为何不叫利未人照这例从犹大和耶路撒冷带来作殿的费用呢？”
(历代志下 24:2-6 和合本)…..
耶和耶大不但拯救了约阿施的命还帮助他当了王，但他成年之后，看到耶和耶大在修理圣殿的事情上有点怠慢，于是他支持利未人开始动工修理圣殿，这样一点点的心高起来，开始藐视耶和耶大，认为自己比祭司有能力！这里种下了这样的种子，耶和耶大去世以后，王就离弃了神、还杀了扶养他祭司的儿子！并且去侍奉偶像，人的心高起来的话，就是败坏的条件！自己以为自己了不起，就会藐视引导者！这样只能被撒旦欺骗，失去引导者，自己过不了信仰、通过话语神指教我们，心里树立引导者，树立神的话语才能活
历上24章
中心∶ 人从小时就是偏离正路的，因此人没有正确的引导他的人，就不能行正路，自己认为行的再正，但实际里面也是歪的，比起关心说的做的正确与否，应该查看自己有没有受引导的心，有没有处理过自己的心这是重点。
感想∶耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。 他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。 但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。” 众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。 (历代志下 24:17-21 和合本)
约阿施从7岁当王，都是蒙受着约示巴，和耶和耶大的恩典，保护他，为他娶妻，并且引导着他。但是本文看当耶和耶大去世后，他瞬间偏离正路，听从首领的话离弃神，去侍奉偶像。并且不听撒迦利亚的话，把他杀了。完全是判若两人的面目，但实际不是现在突然约阿施堕落了，而是在耶和耶大时，通过他重修圣殿时，看到他藐视耶和耶大，自己认为正的心开始出来，一点点积攒自己的义，形成自我的世界，不会再听从引导，这是约阿施走向灭亡的原因。我们也是一点点认为自己是对的，好的，做的不错的心形成就是走向不听引导，偏离神的引导的开始，这是非常可怕，因此需要常常警醒自己。
代下24章
耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁，
16 葬在大卫城列王的坟墓里。因为他在以色列人中行善，又事奉神，修理神的殿。
17 耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王。王就听从他们。
18 他们离弃耶和华他们列祖神的殿，去事奉亚舍拉和偶像。因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。
19 但神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
20 那时，神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说，神如此说，你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。
21 众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。
22 这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说，愿耶和华鉴察伸冤。
23 满了一年，亚兰的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，杀了民中的众首领，将所掠的财货送到大马色王那里。 通过话语能发现神的心和神的旨意，约阿施能当王完全是因为祭司耶何耶大，心里应该充满感谢，而且那时耶何耶大在约阿施的心里份量很大。但是当约阿施做成了一件事，耶何耶大没有做成的事，那时约阿施心里进到了正确的心，认为自己对的心，认为自己比耶何耶大厉害，进而不再听从耶何耶大，而且约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。人的心里一旦认为自己的正确就特别可怕，所以通过约阿施能看到这一点。
【代下】24章
3耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
4此后，约阿施有意重修耶和华的殿，
5便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说：“你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们 神的殿，你们要急速办理这事。”只是利未人不急速办理。
读本章节话语看到约阿施王有属灵的引导者，走关心神的殿恢复圣殿的一切侍工，顺服神的法则，是神喜悦的蒙福之路。现如今我们信仰生活中接受教会的引导 ，心里面接受神的话语，心里面盛装耶稣基督的义，就是神祝福。特别感谢神！
历代志下24章
满了一年，亚兰的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，杀了民中的众首领，将所掠的财货送到大马士革王那里。亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华－他们列祖的 神，所以藉亚兰人惩罚约阿施。亚兰人离开约阿施的时候，他患重病；臣仆背叛他，要报祭司耶何耶大儿子流血之仇，杀他在床上，葬他在大卫城，只是不葬在列王的坟墓里。(历代志下 24:23-25 和合本)
约阿施是凭着耶和耶大才能当上王位，当耶和耶大在世时约阿施他行耶和华眼中看为正的事，而耶和耶大死后约阿施就离弃了神，而这里面能够看到约阿施有树立自己的部分。约阿施他重修了耶和华神的殿，本来他把这事交给了耶和耶大，然而并没有成，之后他去办的时候，速速的就成就了，他发现原来自己脱离了耶和耶大也可以的，心里开始骄傲起来，当耶和耶大去世后，他完全没有了掌控，甚至于把耶和耶大的儿子也给杀害，自己最后也是悲惨的结局。信仰时首先心里要树立引导者才是，有时候我们也会经历神的做工，甚至于做的事情和方法有时候特别的好，当这样的心不断的树立时，就会藐视神的仆人，最终再也听不了神的仆人的话，如果能够发现自己什么也不是的人，心能够从新归回到蒙恩典的位置，我们的心才能听神的仆人，信仰才能够走在正确的道路上。
读《历代志下》24节
【代下24:1】约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。
【代下24:2】祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。
【代下24:3】耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
【代下24:4】此后，约阿施有意重修耶和华的殿，
【代下24:5】便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说：“你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们 神的殿，你们要急速办理这事。”只是利未人不急速办理。
【代下24:6】王召了大祭司耶何耶大来，对他说：“从前耶和华的仆人摩西，为法柜的帐幕，与以色列会众所定的捐项，你为何不叫利未人照这例从犹大和耶路撒冷带来，作殿的费用呢？”
【代下24:7】因为那恶妇亚他利雅的众子曾拆毁 神的殿，又用耶和华殿中分别为圣的物供奉巴力。
【代下24:8】于是王下令，众人作了一柜，放在耶和华殿的门外；
【代下24:9】又通告犹大和耶路撒冷的百姓，要将 神仆人摩西在旷野所吩咐以色列人的捐项，给耶和华送来。
【代下24:10】众首领和百姓都欢欢喜喜地将银子送来，投入柜中，直到捐完。
【代下24:11】利未人见银子多了，就把柜抬到王所派的司事面前，王的书记和大祭司的属员来，将柜倒空，仍放在原处。日日都是这样，积蓄的银子甚多。
【代下24:12】王与耶何耶大将银子交给耶和华殿里办事的人，他们就雇了石匠、木匠重修耶和华的殿，又雇了铁匠、铜匠修理耶和华的殿。
【代下24:13】工人操作，渐渐修成，将 神殿修造得与从前一样，而且甚是坚固。
【代下24:14】工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。
【代下24:15】耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁，
【代下24:16】葬在大卫城列王的坟墓里，因为他在以色列人中行善，又侍奉 神，修理 神的殿。
【代下24:17】耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王，王就听从他们。
【代下24:18】他们离弃耶和华他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像，因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。
【代下24:19】但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
【代下24:20】那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。”
【代下24:21】众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内，用石头打死他。
【代下24:22】这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤。”
【代下24:23】满了一年，亚兰的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，杀了民中的众首领，将所掠的财货送到大马士革王那里。
【代下24:24】亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华他们列祖的 神，所以藉亚兰人惩罚约阿施。
【代下24:25】亚兰人离开约阿施的时候，他患重病，臣仆背叛他，要报祭司耶何耶大儿子流血之仇，杀他在床上，葬他在大卫城，只是不葬在列王的坟墓里。
【代下24:26】背叛他的是亚扪妇人示米押的儿子撒拔和摩押妇人示米利的儿子约萨拔。
【代下24:27】至于他的众子和他所受的警戒，并他重修 神殿的事，都写在列王的传上。他儿子亚玛谢接续他作王。
个人感想：
历代志下24章记载了约阿施王跌宕的一生，給我很深的警戒。约阿施年少登基，在忠心祭司耶何耶大的引导下，专心敬畏神、施行善政。他带领百姓募捐重修圣殿，恢复纯正敬拜，让犹大国重回蒙福的光景。
可遗憾的是，耶何耶大离世后，约阿施立刻偏离正道。他听从百姓的诱惑，背弃耶和华、崇拜偶像，甚至狠心杀害忠心劝诫他的先知撒迦利亚。最终神降下审判，犹大国遭遇外敌侵犹，约阿施也被臣仆杀害，结局十分凄凉。
我们的信仰不应该依靠人的带动，必须依靠教会、话语，扎根心里。雅各书1：8节说：“心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。”
约阿施正是典型的心怀二意，环境改变，没有属神的引导者，他的信仰就崩塌了。我们的信仰不能停留在表面，随从世俗，唯有坚定依靠神、持守真理，不随环境动摇，才能一生行在正道上，不偏离神的心意。
历代志下24章
中心内容
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤！”
个人感想
约阿施登基的时候才七岁，一直都是祭司耶何耶大帮助他，耶何耶大在世的时候，他行耶和华看为正的事，但耶何耶大去世，他就离开神，拜偶像，后来神感动耶何耶大的儿子来劝他，他们也不纪念耶何耶大，把他儿子杀了，约阿施本来是听耶何耶大的话，但后面他让耶何耶大重修圣殿，耶何耶大没有做他自己做了这事，并且效果挺好，他从此就藐视耶何耶大，不在把他看为重要，耶何耶大是引领他的，无论怎么样也是他的领导，跟随耶何耶大就会来到神面前亨通，但有一天觉得自己可以了，就不再需要耶何耶大，最后离开耶何耶大只能跌倒灭亡，仆人就是仆人，没有仆人的带领，跟随自己一定会跌倒。
代下24章
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。……耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。(历代志下 24:1-2,17-18 和合本)
约阿施王在耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像，并且把耶何耶大的儿子祭司撒迦利亚杀死。他忘掉了耶何耶大的恩典，以至于神降罚于他。
约阿施能成为王，不是他的能力， 那时候他还是幼童，因着祭祀耶和耶大奋勇自强，将他保护起来， 并且养育他，树立他，但是耶和耶大去世以后，约阿施忘掉了在耶和耶大那里蒙到的恩典， 离弃耶和华他列祖的神去侍奉了别的偶像。
但神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华，先知警戒他们，他们却不肯听。
能在教会过信仰生活， 不是偶然的， 是耶稣为了我钉在十字架上，让我能夠得救， 并且怀抱养育着我；
生活里边也会有软弱，也会有试探，但是如果忘了期初所领受的救恩的话，就像约哈施一样， 侍奉着自己的肉体，侍奉着自己的标准，离弃神。
如果忘掉了教会仆人赐给的恩典，就会成为敌对的人。
历代志下24：3-5 耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。此后，约阿施有意重修耶和的殿，便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说：“你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们神的殿；你们要急速办理这事。”只是利未人不急速办理。
感想:看历代志下第二十四章的时候，这里面讲到了约阿施王要重修圣殿，同样听到这样的声音有祭司和利未人，祭司听从以后开始办理神殿的事务，只是利未人不极速办理。我们听福音，在教会里面过信仰的时候，或着过着就退步了。退步有很多种，第一种是听了不做，第二种是听了缓慢的去做，还有一种是听了不是极速去做。利未人看似在做圣殿的事情，是办理圣殿的事务，但是并不是极速去做，这个和神的心是不一样的，这个就是可恶的。在听从教会的声音的时候，我也是-不是跟随极速的去反应，很缓慢的去做，虽然也能跟随，但是心却很遥远。通过这样的部分，反应出我的信仰程度，是离神很遥远，特别感谢！
HH02【代下24:2】祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事【3】耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女【4】此后，约阿施有意重修耶和华的殿【14】工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭【15】耶何耶大年纪老迈，日子满足而死死的时候年一百三十岁【17】耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王，王就听从他们【19】但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们他们却不肯听【20】那时神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们【21】众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内，用石头打死他【22】这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤。
感想:在这章里耶何耶大在世时引导着约阿施行夜华神眼睛看为正的事儿。然而约阿施却被神使用
当耶何耶大去世了，约阿施就偏离正道离弃神，过着抵挡神的生活，最终也给自己带来了灭亡。
在这里神在指教着我们什么呢？信仰需要正确的引导者才能走正路。信耶和华你们的 神，就必立稳；信他的先知，就必亨通。”
历下24章：约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。此后，约阿施有意重修耶和华的殿，便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说：“你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们 神的殿；你们要急速办理这事。”只是利未人不急速办理。王召了大祭司耶何耶大来，对他说：“从前耶和华的仆人摩西，为法柜的帐幕与以色列会众所定的捐项，你为何不叫利未人照这例从犹大和耶路撒冷带来作殿的费用呢？”（因为那恶妇亚他利雅的众子曾拆毁 神的殿，又用耶和华殿中分别为圣的物供奉巴力。）于是王下令，众人做了一柜，放在耶和华殿的门外，又通告犹大和耶路撒冷的百姓，要将 神仆人摩西在旷野所吩咐以色列人的捐项给耶和华送来。众首领和百姓都欢欢喜喜地将银子送来，投入柜中，直到捐完。利未人见银子多了，就把柜抬到王所派的司事面前；王的书记和大祭司的属员来将柜倒空，仍放在原处。日日都是这样，积蓄的银子甚多。王与耶何耶大将银子交给耶和华殿里办事的人，他们就雇了石匠、木匠重修耶和华的殿，又雇了铁匠、铜匠修理耶和华的殿。工人操作，渐渐修成，将 神殿修造得与从前一样，而且甚是坚固。工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁，葬在大卫城列王的坟墓里；因为他在以色列人中行善，又侍奉 神，修理 神的殿。耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。”众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤！” (历代志下 24:1-22 和合本)
感想：约阿施登基的时候才七岁，一直都是祭司耶何耶大帮助他，耶何耶大在世的时候，他行耶和华看为正的事，但耶何耶大去世，他就离开神，拜偶像，后来神感动耶何耶大的儿子来劝他，他们也不纪念耶何耶大，把他儿子杀了，约阿施本来是听耶何耶大的话，但后面他让耶何耶大重修圣殿，耶何耶大没有做他自己做了这事，并且效果挺好，他从此就藐视耶何耶大，不在把他看为重要，耶何耶大是引领他的，无论怎么样也是他的领导，跟随耶何耶大就会来到神面前亨通，但有一天觉得自己可以了，就不再需要耶何耶大，最后离开耶何耶大只能跌倒灭亡，仆人就是仆人，没有仆人的带领，跟随自己一定会跌倒。
湖2历代志下24
约阿施七岁登基，在位四十年，母亲西比亚来自别是巴。2节 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。约阿施有心修复圣殿：亚他利雅掌权时拆毁神殿，把圣殿圣物拿去供奉巴力偶像。起初利未人拖延收捐，王下令设立捐款柜放在殿门外，通告全犹大百姓献上摩西规定的赎罪捐。 百姓甘心奉献，金银积攒极多；雇木匠、石匠、铜铁匠修复圣殿，工程完工后，剩余金银打造献祭用金银器皿。耶何耶大年满一百三十岁寿终，因一生行善、修复圣殿，得以葬在大卫城列王坟墓，是极高荣耀。长老贵族前来奉承约阿施，引诱他丢弃耶和华，去侍奉各地的邱坛偶像。神差遣多位先知警戒全国回转，约阿施和百姓全都不肯听从。没有引导者人就偏离中心。这就是人的本性。所以我们需要教会仆人引导。神的灵感动耶何耶大之子撒迦利亚，站在圣殿中当众斥责君王与百姓：干犯神的诫命、离弃耶和华，所以不得亨通。约阿施恼羞成怒，下令众人在圣殿院内用石头打死撒迦利亚。
撒迦利亚临死祷告：愿耶和华鉴察伸冤。
人拥有了权利地位就忘记神的恩典，丢失起初的爱心。因此绅士我们的盾牌，我们要时刻铭记，没有神，我们什么也做不了。感谢神。
《历代志下》24章
以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。” 众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。 这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤！”满了一年，亚兰的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，杀了民中的众首领，将所掠的财货送到大马士革王那里。 亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华－他们列祖的 神，所以藉亚兰人惩罚约阿施。亚兰人离开约阿施的时候，他患重病；臣仆背叛他，要报祭司耶何耶大儿子流血之仇，杀他在床上，葬他在大卫城，只是不葬在列王的坟墓里。 (历代志下 24:1-12,14-25 和合本)
他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。 耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁， 葬在大卫城列王的坟墓里；因为他在以色列人中行善，又侍奉 神，修理 神的殿。耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。 他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。 但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。” 众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。
看似我们离开神，但其实是离开福的根源了，通过圣经能看蒙恩典的路。
历代志下24章
【代下24:1】约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。
【代下24:2】祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。
【代下24:17】耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王，王就听从他们。
【代下24:18】他们离弃耶和华他们列祖上帝的殿，去侍奉亚舍拉和偶像，因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。
【代下24:19】但上帝仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
【代下24:20】那时，上帝的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“上帝如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。”
【代下24:21】众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内，用石头打死他。
【代下24:22】这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤。”
借着话语也是可以看到约阿斯的心态，他蒙了祭司的恩典，但是当耶和耶大去逝以后他就离开耶和华神，后面把他的儿子都杀死了。我们离开神以后，什么也不是，但是撒但却抬高着我们的心，让我们做了一见比先知还好的事马上就心高起来，认为自己不错。感谢神，借着话语能照看我们的心。
历代志下24：2一3节：
祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
约阿施能有他所拥有的一切，都是因着耶和耶大的引导，他才能走正确的路。我们也一样，因为神知道我们的心思意念，所思所想的尽都是恶，所以过信仰的时候神把我们放在教会里，有教会仆人的引导，我们才能走神喜悦的路。
代下24章
祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。
【代下24:17】耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王，王就听从他们。
他们离弃耶和华他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像。
默想
约阿施登基的时候年七岁，是被祭司耶何耶大引导，因有引导者才行耶和华眼中看为正的事。
当失去引导者时 ，就会顺着肉体和心中所喜好的方向流逝 ，离弃神，去侍奉偶像行恶。甚至连给自己生命的引导者也不纪念。
神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。”
【代下24:21】众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内，用石头打死他。
【代下24:22】这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤。”
能发现没有引导者，只能跟随着自己随心所欲的心 ，忘记恩典 ，最终导致败亡。
历代志下24章约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。
耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。此后，约阿施有意重修耶和华的殿，
便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说，你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们神的殿。你们要急速办理这事。只是利未人不急速办理。王召了大祭司耶何耶大来，对他说，从前耶和华的仆人摩西，为法柜的帐幕与以色列会众所定的捐项，你为何不叫利未人照这例从犹大和耶路撒冷带来作殿的费用呢？因为那恶妇亚他利雅的众子曾拆毁神的殿，又用耶和华殿中分别为圣的物供奉巴力。于是王下令，众人作了一柜，放在耶和华殿的门外，又通告犹大和耶路撒冷的百姓，要将神仆人摩西在旷野所吩咐以色列人的捐项给耶和华送来。众首领和百姓都欢欢喜喜地将银子送来，投入柜中，直到捐完。
利未人见银子多了，就把柜抬到王所派的司事面前。王的书记和大祭司的属员来将柜倒空，仍放在原处。日日都是这样，积蓄的银子甚多。王与耶何耶大将银子交给耶和华殿里办事的人，他们就雇了石匠，木匠重修耶和华的殿，又雇了铁匠，铜匠修理耶和华的殿。工人操作，渐渐修成，将神殿修造得与从前一样，而且甚是坚固。工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁，葬在大卫城列王的坟墓里。因为他在以色列人中行善，又事奉神，修理神的殿。耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王。王就听从他们。他们离弃耶和华他们列祖神的殿，去事奉亚舍拉和偶像。因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。
感想：约阿施王虽然是幼童，但是有耶和耶大帮助他，引导他，他就能做神所喜悦的事情，从修造圣殿，侍奉神，敬畏神。但神的仆人耶何耶大，死后他的心很快的就离开神，拜亚舍拉，拜偶像！敌对神，神虽然差派仆人引导他，他却把先知们赶出去。走拜亡的道路！我们信仰也是一样，有教会，有仆人引导我们，虽然我们软弱，不足也不成问题。能侍奉神，传宝贵的福音，不接受仆人的引导，我们只能是被撒旦欺骗，听从撒旦的声音走向败王的道路！我们的心悔改接受神的心,过与神同行的生活。感谢神！
代下24章
中心内容:约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。 耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。此后，约阿施有意重修耶和华的殿， ……利未人见银子多了，就把柜抬到王所派的司事面前；王的书记和大祭司的属员来将柜倒空，仍放在原处。日日都是这样，积蓄的银子甚多。 王与耶何耶大将银子交给耶和华殿里办事的人，他们就雇了石匠、木匠重修耶和华的殿，又雇了铁匠、铜匠修理耶和华的殿。 工人操作，渐渐修成，将 神殿修造得与从前一样，而且甚是坚固。 ……耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁， 葬在大卫城列王的坟墓里；因为他在以色列人中行善，又侍奉 神，修理 神的殿。耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。 他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。 但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。” 众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。 (历代志下 24:1-4,11-13,15-21 和合本)
个人感想:约阿施7岁登基，自幼被耶何耶大保护养育，祭司在世期间，他凡事遵行神的旨意；全力筹措资金、发动百姓奉献，修复被偶像势力毁坏的耶和华圣殿，完善圣殿器皿，恢复正常献祭敬拜，犹大国迎来属灵的成长和国家的复兴；耶何耶大年迈寿终，约阿施没有了树立的中心，耳根子软听从其他人的鼓动过着违背神的生活。但悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭。(以赛亚书 1:28 和合本)
耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！(耶利米书 17:5 和合本)
海13
历代志下24章：约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内，用石头打死他。这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤（代下24：1-3、21-23和合本
感想：通过话语看约阿施登基的时候七岁，在耶路撒冷作王四十年，看约阿施七岁登基能做什么呢？什么都做不了，因为他是个小孩，什么都不懂，但是感谢的是有耶何耶大祭司在世的时候一直引导着约阿施，所以约阿施行耶和华眼中看为正的事。
可是看约阿施渐~的长大的时候也没有把祭司耶何耶大的话往心里面去，后面看也没有一个感恩的心，有时候他也看的他是正确的，引导他的祭司是错的，他也在藐视着祭司，不听耶何耶大的话了， 当耶何耶大死了以后，约阿施认为自己长大了都可以了，他觉得自己也是能引领众百姓了，看约阿施没有祭司引导他的时候，看约阿施后面也是侍奉亚舍拉和偶像，过的是肉体放纵的生活。更奇葩的是，当耶和耶大的儿子撒迦利亚警戒他们，他们却不肯听，最后约阿施把他杀了。看的话，人心真的是可怕，通过话语能看到，在过信仰当中，我们也是一样的，真的藐视着神，藐视着话语，藐视着教会和仆人的话，最终生活也是一塌糊涂，生命也丢掉了，生活上也受痛苦了，人生也是败亡。
【箴23:26】我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。
历代志下24章
中心内容：祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。 耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。此后，约阿施有意重修耶和华的殿， …众首领和百姓都欢欢喜喜地将银子送来，投入柜中，直到捐完。 …工人操作，渐渐修成，将 神殿修造得与从前一样，而且甚是坚固。 …耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁， 葬在大卫城列王的坟墓里；因为他在以色列人中行善，又侍奉 神，修理 神的殿。耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。 他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。 但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。” 众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。 这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤！”…亚兰人离开约阿施的时候，他患重病；臣仆背叛他，要报祭司耶何耶大儿子流血之仇，杀他在床上，葬他在大卫城，只是不葬在列王的坟墓里。
感想：看这章话语的时候，约阿施完全蒙了神因与大卫所立的约，年幼无知的时候就能当王，并且在属灵长辈、大祭司耶何耶大的辅佐下，行耶和华眼中看为正的事。国家因百姓的敬虔而繁荣安定，他们都是因着神蒙到了福分。但是随着耶何耶大死去，约阿施的心开始随从犹大的首领，离弃了施恩典的神，竟杀害了恩人之子，神派警戒他的先知撒迦利亚。最终遭到神的审判，身体患重病，甚至被自己的臣仆背叛并杀害。我们是籍着恩典得救，也籍着恩典才能够过信仰生活，信仰生活中需要有能够治理我心的先知和仆人才可以的，如果失去了能够引领我心的教会和仆人的话就成为了撒旦的奴仆，自己就做王了，只能败亡。
历代志下24章：
主题：《约阿施》 第一节里提到了约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王40年。 七岁的孩子肯定什么都做不了，什么也不知道。 这样的孩子如何能够做王呢。 第二节里就提到了，祭司耶和耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。 也就是约阿施之所以能做王，是因为旁边有祭司耶何耶大帮助他的缘故。 因为耶何耶大是站在神面前生活的人。 是耶何耶大除掉了亚他利雅。 是耶何耶大树立了约阿施做王。 从第2节到第14节里就看到约阿施有意重修耶和华的殿。 因为这是神喜悦事情。 所以神帮助了约阿施，让百姓们都拿着金银来献给神。 重要的是百姓们的心里边能够和神重新亲近起来。 所以看我们过信仰生活的时候就是这样。 不在乎我们的年龄大小。 也不在乎我们懂得有多少。 而是在乎身边有属灵的神的仆人引导我们。 让我们能够明白神的心意。 然后能拿着神的信心去生活。 过着一个神所喜悦的生活。 神一定会帮助我们。
2： 第15节到27节里记录约阿施的死亡。 约阿施死亡的最主要原因是他没有了引导者。 耶何耶大去世以后，犹大的众首领马上就过来见朝见王。 约阿施就跟随他们去拜了外邦神。 神因为不喜约这样的事情，马上派先知去引导他们。 那时他们藐视了先知的话，根本就不听从。 谁有感动耶何耶大的儿子撒迦利亚跟他们说： 因为你们离弃神，所以神也离弃你们。 就这样他们把撒迦利亚给杀了。 当约阿施没有先知，没有引导者的时候。 神就通过亚兰人过来攻打约阿施，把他们给杀了。 可见我们信仰生活中引导者对我来说多么重要。 我们的心随时都会离开神跟随环境。 也会跟着人的声音去走。 但是我们生活当中，如果有神的仆人拿着神的话语引领我们，这就没有什么问题。 一旦我们没有话语我们就会迷失方向。 最终就会让我们走向败亡。 所以比起我们传福音做事情重要。 更重要的是我们身边应该常常有引导者。 让我们不断地听见神的声音，我们的心才不会偏离。 让我们能过一个健康明亮的生活。
BM15，历代志下第24章
个人感悟：耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
( 历代志下 24:17-19 和合本 )耶何耶大在世的时候，约阿施能够听引导，做神喜悦的事情，但是当耶何耶大去世的时候，他们就开始被迷惑，开始走拜偶像的路，让他们看到自己的面目，我里面出来的只有让我痛苦的事情，我的想法看似为了我自己着想，其实是我自己痛苦，让我看到教会引导的重要性，看到神里面的恩典，我里面我不行，只要听引导就行，神就会给方向，特别感谢！
历代志下24章:
内容:14工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。15耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁，20那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。”21众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内，用石头打死他。22这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤。”23满了一年，亚兰的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，杀了民中的众首领，将所掠的财货送到大马士革王那里。24亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华他们列祖的 神，所以藉亚兰人惩罚约阿施。25亚兰人离开约阿施的时候，他患重病，臣仆背叛他，要报祭司耶何耶大儿子流血之仇，杀他在床上，葬他在大卫城，只是不葬在列王的坟墓里。
感想:看这章话语的时候，约阿施做王的期间，他并不是凭着自己的能力守住了江山，而是因为有耶何耶大先知帮助他引领他，也就是鄢这个神的恩典，能够坐在王位上又能够引导百姓，但是耶何耶大去世之后，他的儿子撒迦利亚接续神先知之职，但是约阿施并不接受他的引导，并不是不接受撒迦利亚的引导，而是不接受神的引导，心中失去了感恩，自己当王，不需要牧者，最终也得到了应有的结局。信仰并不在乎我们的条件，乃在乎神所树立牧者。特别感谢神！
历代志下24章：约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。……耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。……众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤！”
(历代志下 24:1-3,17-19,21-22 和合本)
个人感想：
约阿施做王的期间，他并不是凭着自己的能力守住了江山，而是因为有耶何耶大先知帮助他引导他，也就是神的恩典能够坐在王位上又能够引导百姓，但是耶何耶大去世之后，他的儿子撒迦利亚接续神先知之职，但是约阿施并不接受他的引导，其实并不是不接受撒迦利亚的引导，而是不接受神的引导，心中失去了感恩，自己当王了，不需要牧者，最终的结局只能是败亡。
信仰生活中需要有能够治理我心的先知和仆人才行，如果失去了能够引领我心的教会和仆人的话，就成为了撒旦的奴仆。所以信仰并不在乎我们的条件，乃在乎神所树立的牧者。
感想：当耶和华的祭司耶何耶大在世的时候，约阿施王能行耶和华神眼中看为正的事情，但是当耶何耶大去世的时候，约阿施反而离弃神的道，听从身边大臣的话，去祭拜别的神，行耶和华眼中看为恶的事情，甚至杀了耶何耶大的儿子，说明约阿施心里向着耶何耶大没有敬畏的心，尊敬的心，向着神也是 如此，最后约阿施也没有落得好下场。所以说，在王的身边，有正确引导者很重要。我们也是如此。
历代志下24章
祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。 耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。此后，约阿施有意重修耶和华的殿， 便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说：“你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们 神的殿；你们要急速办理这事。”只是利未人不急速办理。 (历代志下 24:2-5 和合本)
中心内容
外在的好不是真的好：约阿施在耶何耶大在世时“行耶和华眼中看为正的事”，并热心修理圣殿。但这热心更多是出于对长辈的尊重和顺从，并非源于他对神的渴望。这提醒我们，事奉的热闹不等于内心的真实，教会活动不能替代个人与神的亲密关系。
个人见证
有时我灵心里面有向着神的感动、聚会时也有火热的心，我就觉得“神与我同在”；但，如果牧者不在、或没有感动，就觉得容易软弱。这显露了我的信仰根基，是建立在依赖“情绪”和“氛围”。约阿施的失败警示我：服侍神的人不一定真认识神。我需要时常问自己：“如果拿走我所有看得见的属灵支持教会、同工、敬拜音乐，我还会爱神、寻求神吗？”生命的警戒：任何人、任何事、任何遗传，都不能替代我与主之间的那个关系。 只有扎在基督这块磐石上，才能在环境来临时，依然站立得住。
历代志下24章【代下24:23】满了一年，亚兰的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，杀了民中的众首领，将所掠的财货送到大马士革王那里。
【代下24:24】亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华他们列祖的 神，所以藉亚兰人惩罚约阿施。
【代下24:25】亚兰人离开约阿施的时候，他患重病，臣仆背叛他，要报祭司耶何耶大儿子流血之仇，杀他在床上，葬他在大卫城，只是不葬在列王的坟墓里。
【代下24:26】背叛他的是亚扪妇人示米押的儿子撒拔和摩押妇人示米利的儿子约萨拔。
【代下24:27】至于他的众子和他所受的警戒，并他重修 神殿的事，都写在列王的传上。他儿子亚玛谢接续他作王。
中心内容，亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华他们列祖的 神，所以藉亚兰人惩罚约阿施。
感想，看话的时候，约阿施他行耶和华眼中看为正的事，约阿施就离弃了神，而这里面能够看到约阿施有树立自己的部分。约阿施他重修了耶和华神的殿，本来他把这事交给了耶和耶大，心里开始骄傲起来，当耶和耶大去世后，生活当中首先心里要树立引导者才是，有时候我们也会经历神的做工，当这样的心不断的树立时，就不会藐视神的仆人，能听到神的声音，神的仆人的话，如果能够发现自己什么也不是的人，心能够从新归回到蒙恩典的心态，这一切神都作成了，感谢
耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王。王就听从他们。 18 他们离弃耶和华他们列祖神的殿，去事奉亚舍拉和偶像。因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。 19 但神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。 20 那时，神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说，神如此说，你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。
见证耶何耶大不但拯救了约阿施还帮助他当了王，但他成年之后，看到耶何耶大在修理圣殿的事情上有点怠慢，于是他支持利未人开始动工修理圣殿，这样一点点的心高起来，开始藐视耶何耶大，认为自己比祭司有能力！当耶何耶大去世以后，王就离弃了神、还杀了抚养他祭司的儿子！并且去侍奉偶像，人的心高起来的话，就是败亡了！自己以为自己了不起，就会藐视引导者！这样只能被撒旦欺骗，失去引导者，自己过不了信仰、通过话语神指教我们，心里树立引导者，树立神的话语才能活
内01
于是王下令，众人做了一柜，放在耶和华殿的门外， 又通告犹大和耶路撒冷的百姓，要将 神仆人摩西在旷野所吩咐以色列人的捐项给耶和华送来。 众首领和百姓都欢欢喜喜地将银子送来，投入柜中，直到捐完。 利未人见银子多了，就把柜抬到王所派的司事面前；王的书记和大祭司的属员来将柜倒空，仍放在原处。日日都是这样，积蓄的银子甚多。 王与耶何耶大将银子交给耶和华殿里办事的人，他们就雇了石匠、木匠重修耶和华的殿，又雇了铁匠、铜匠修理耶和华的殿。 工人操作，渐渐修成，将 神殿修造得与从前一样，而且甚是坚固。 工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。 (历代志下 24:8-14 和合本)
默想，这章圣经记载着犹大王约阿施登基作王，他能够做王是因着耶何耶大的看顾保守和养育。可是约阿施坐在王位上，不是去学习神的律法，而是陷在做事情的里面，当约阿施做成了一件事情之后，就开始藐视着祭司耶和耶大不再听从他的引导和管理，当约阿施在世的时候他能敬畏耶和华，耶和耶大死了之后，他开始离弃耶和华行神眼中看为恶的事，甚至把耶和耶大的儿子撒迦利亚在神的殿里用石头将他打死。思想的时候也对照自己的心，如果我们心里没有管理者，没有引导我们的祭司，那么我们只能是跟随肉体去行恶只能败亡。
代下24章
约阿施是因为恩典活下来的，又是因为恩典当王的。耶何耶大一家一直被神使用施恩给约阿施，以至约阿施能做王，也能修耶和华的殿。
你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。
在修殿的事情上，约阿施做的比祭司耶何耶大更好似的，因此，约阿施开始靠自己，就从恩典中坠落了。
靠律法的人是认为自己能做的好的人。认为自己能做好的人，就会忘记恩典，离开恩典。
忘记恩典的人，自己就会越来越大，最中约阿施再也听不进先知的话了。因为自己比先知更大。最后把耶何耶大的儿子也杀了。
耶何耶大的儿子撒迦利亚也是耶和华的先知，约阿施心里自己大起来，耶和华的话也听不见了。
从恩典中坠落是从认为自己能做好开始的。
1约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。
2 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。
3 耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
我们侍奉神，神也祝福我们。圣经说，身子为主，主也会为身子，万事互相效力，叫爱神的人得益处。当我们侍奉神的时候，神也会把我们所需要的加给我们。约阿施行耶和华眼里看为正的事，那祭司耶何耶大也为他娶了两个妻子，并且生儿育女，这是特别大的恩典。神为他的仆人立定家室。
代下25
先知与王说话的时候，王对他说：“谁立你作王的谋士呢？你住口吧！为何找打呢？”先知就止住了，又说：“你行这事，不听从我的劝戒，我知道 神定意要灭你。”……亚玛谢却不肯听从。这是出乎 神，好将他们交在敌人手里，因为他们寻求以东的神。 ……自从亚玛谢离弃耶和华之后，在耶路撒冷有人背叛他，他就逃到拉吉；叛党却打发人到拉吉，将他杀了。 (历代志下 25:16,20,27 和合本)
亚玛谢不相信神，寻求了外邦神，神离弃了他，最后他死了，我们能看到神喜悦的路，神喜悦我们跟随神的心生活，寻求神，受神的引导，比起我看到问题，神喜悦我来到神面前，不是在人里面生活，神想让我们单单依靠神，比起我看到的，出于神的才是真理，与我的想法无关，我们要跟神的心连接才行，不然就会像亚玛谢一样，走着相信自己想法，最终败亡的路
历代志下 24:14-22 工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。 耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁， 葬在大卫城列王的坟墓里；因为他在以色列人中行善，又侍奉 神，修理 神的殿。耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。 他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。 但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。” 众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。 这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤！”( 历代志下 24:14-22 和合本 )
内容分享：通过这段经文，我们看到人心底层的本质，“终日所思想的尽都是恶。”亚当犯罪之后，罪入了世界。创世记 3:7 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。人心中运行的是邪灵，邪灵与神是为仇敌的，邪灵在牵引着人的心。尽管祭司耶何耶大，拼死保护约阿施，辅佐他登基做王，治理犹大国，可以说没有耶和耶大，就没有约阿施的王国，是功不可没的。但是当耶和耶大死后，他们离弃了耶和华的殿，转去侍奉偶像亚舍拉。并且他们杀了耶和耶大的儿子撒迦利亚。撒迦利亚临死前呼求“愿耶和华鉴察伸冤”。 即使百姓背约，神仍差遣先知去，引导他们归向耶和华，但可悲的是，他们却不肯听。看到人的心真的是偏向罪恶，约阿施王完全忘记耶何耶大拯救他性命、扶他登基的恩情。就像圣经所说的：我们是偏行己路的人；所以需要耶和耶大这样牧者的引导。人是走错路的，是忘恩无义虚谎的，唯有神的独生子耶稣基督，他亲自担当我们的罪，为了世人的罪，上了十字架受到了审判，我们从死亡中被拯救，成为义人，成为神的儿子。向神这长阔高深的爱，献上感谢！
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。
2 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。
3 耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
4 此后，约阿施有意重修耶和华的殿，
5 便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说，你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们神的殿。你们要急速办理这事。只是利未人不急速办理。
6 王召了大祭司耶何耶大来，对他说，从前耶和华的仆人摩西，为法柜的帐幕与以色列会众所定的捐项，你为何不叫利未人照这例从犹大和耶路撒冷带来作殿的费用呢？
约阿施七岁的时候就开始登基，一直接受了耶何耶大的引导了，所以神也一直与他同在了。我们生活中也需要这样的引导者，引导着我们。但看耶何耶大死了后约阿施没有继续和神亲近了，走了自己的路，所以之后也败亡了，神明明也预备了先知也接受不了，这一切都是神通过先知引导我们的生活，神通过教会引导着我们走平安的路。体贴肉体的话就是死，但体贴圣灵的话乃是生命平安。
代下24章
中心内容
【代下24:1】约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。
【代下24:2】祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。
【代下24:4】此后，约阿施有意重修耶和华的殿，
【代下24:5】便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说：“你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们 神的殿，你们要急速办理这事。”只是利未人不急速办理。
【代下24:6】王召了大祭司耶何耶大来，对他说：“从前耶和华的仆人摩西，为法柜的帐幕，与以色列会众所定的捐项，你为何不叫利未人照这例从犹大和耶路撒冷带来，作殿的费用呢？”
【代下24:14】工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。
【代下24:17】耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王，王就听从他们。
【代下24:18】他们离弃耶和华他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像，因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。
【代下24:19】但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
【代下24:20】那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。”
【代下24:21】众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内，用石头打死他。
个人感想
通过本章话语能够发现约阿施败亡的原因是失去蒙恩典的心，那么就失去了感谢的心。本来他是在姑父耶和耶大的引导下当上了犹大王，执政四十年，完全是籍着恩典成就的。但当他的国位坚立后，心也随着骄傲起来，看到不符合自己的心意的事情的时候就想改过来，通过他的权利去治理国家，而不是接受着耶和耶大的引导，蒙神的恩典去治理国家，而是藐耶和耶大的指教，也不听耶和耶大儿子撒加利雅的责备，还杀死他。随着自己的心愿去做决定，最终的结局是只能败亡了。
我们是籍着神的恩典得救的，也籍着神的恩典才能够过信仰生活，信仰生活中需要有能够治理我们心的神的教会和仆人才可以。教会仆人打碎着我们的心，打碎着我们的世界，我们的正确，自以为是的心，神的心才能进来引导我们，才能过蒙福的生活。否则，只能主张着自己的心，树立着自己生活，和神断开，成为撒旦的奴仆，做在以自己为王的位置生活，那么就会走着败亡的路。感谢神！
耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。”众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤！”
历代志下 24:章。约阿施七岁登基，祭司耶何耶大在世时，他专心行神眼中看为正的事，发起圣殿重修工程：设立奉献箱，全民甘心奉献，顺利修复被偶像势力毁坏的圣殿，恢复合神心意的敬拜。
耶何耶大离世后，约阿施听从恶臣谗言，离弃耶和华，重立亚舍拉偶像；耶何耶大之子撒迦利亚奉神旨意警戒他，约阿施竟下令将先知用石头打死在圣殿院内。神降下审判：亚兰大军入侵，犹大败亡，约阿施耗尽圣殿金银进贡求和；他后来被自己的臣仆刺杀，不得善终，其子亚玛谢接续王位。真正的信仰是内心顺服神。敬畏神跟神的心意连接。跟随神仆人的引导。倾听神仆人的话语。跟谁亲近很重要。你跟什么样的人在一起，就会成什么样的人。如果跟敬畏神的仆人在一起，我们的心也会敬畏神。所以神的仆人在我们生活当中非常重要的位置。神的话语时时刻刻沉浸在我们心里。每一天拿着敬畏神生活。才是农福喜乐。神也会大大赐福于我们。
历代志下24章：耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁，葬在大卫城列王的坟墓里；因为他在以色列人中行善，又侍奉 神，修理 神的殿。
耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。”众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤！”
历代志下 24:14-22 中心内容：祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女，耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。
个人感想：耶和耶大为了约阿施做了一切也给他娶了妻子，约阿施行耶和华耶中看为正的事，但耶和耶大死后约阿施马上墮落行耶和华眼中看为恶的事，但神仍然派他的先知来警诫他们，他们确不肯听，反而杀死了耶和耶大的儿子撒加利亚，默想着话语的时候信仰里没有引导者过不了的，只能是墮落被撒但引导的路，肉体是刚硬不认识神的，丢掉恩典只能是行恶，心里面不树立神的话语只是树立人的时侯只能是倒塌的，所以任何人面前都要树立神生活，神是不倒塌的，心里面只树立着神和教会仆人过信仰生活，在耶和华面前生活什么也不是问题。
历代志下24章:
中心思想：信仰不能只靠别人，自己心里没根，环境一变就倒下了。耶何耶大在世时，约阿施行正道、重修圣殿；但耶何耶大一死，他就听从众首领离弃神，去拜偶像。耶何耶大的儿子撒迦利亚奉神命去劝诫，约阿施竟然忘了他父亲对自己的救命之恩，下令用石头打死撒迦利亚。约阿施杀了恩人之子，一年后就被亚兰军队打败受伤，最后被自己的臣仆杀死在床上。
见证：1节 约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。17节 耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。19节 但神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。21节 众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。人的心不是自己能够管理的，约阿施自己不知道属灵的生活怎么过，所以耶合耶大在世的时候引导他过有界限的生活。但是耶合耶大死后他就开始听一些首领的声音，导致他厌弃神的话语。我们虽然在教会里生活，像约阿施一样也蒙了很多的恩典，也过信心的生活，但是相信自己的时候一瞬间就会堕落，需要有人看顾我的信仰才行。
代下24章
【代下24:2】祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。
【代下24:3】耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
【代下24:4】此后，约阿施有意重修耶和华的殿，
个人感受
约阿施，因有祭司耶何耶大的引导，约阿施作神殿的工作，此后约阿施有意重修耶和华的殿，思想自己的信仰过程心里非常感谢神，能在神面前站立得住不是自己的意志，和努力，是神为了我的灵魂耶稣基督为了我舍弃自己的生命，从死亡里，罪人的位置把我救赎，【罗3:22】就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。神的义因信耶稣基督加给我，我皮带着神的义，义人必因信得生，如果没有神的义赐给我，我只能是去永远的地狱的一个存在，约阿施王也一样，神赐给他祭司耶何耶大他接受引导过了神所喜悦的生活。
《历代志下24章》中心内容:约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。 耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。(历代志下 24:1-3 节)
个人感想:学习这章的约阿施，能活着坐上王位，都是因着耶何耶大的看顾.保守和养育，约阿施应该时常带着感恩的心，可是看约阿施不是这样，刚开始还听，但慢慢的就藐视引导和管理，比起学习神的律法，更陷在做事情里面，最后把耶何耶大的恩典忘的一干二净，甚至杀死耶何耶大的儿子。但看到15节耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁， 16节葬在大卫城列王的坟墓里；因为他在以色列人中行善，又侍奉神，修理 神的殿。神是公义的神，耶何耶大的忠心和敬畏神都看到了，虽然他是个祭司，但却进到了王的坟墓里，这就是神的公义，神的公义不看人的条件，看的是有没有向神存敬畏之心。就像话语说:尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。思想的时候也对照自己的心，信仰必须得有管理和治理者，因为瞬间瞬间迷失了都不知道。通过学习这章也在告诉我，不要把重点放在做事情上，得放在神的话语上，也就是说信仰的中心不是我，而是耶稣基督。
历代志下24章
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。 …耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。 他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。 但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。(历代志下24:1-2,17-19 ）
中心内容：主要围绕犹大王约阿施（Joash）的统治与背道展开，可分为以下几个核心要点：
1. 约阿施的早期敬虔（1-14节）
• 约阿施七岁登基，在祭司耶何耶大的教导下，早年行耶和华眼中看为正的事
• 修复圣殿：约阿施下令收集银子，修复被亚他利娅破坏的圣殿，这是本章最突出的善行
2. 耶何耶大之死与约阿施的堕落
• 耶何耶大活到130岁去世，被厚葬，因他曾对以色列有大恩
• 约阿施的转变：耶何耶大死后，约阿施开始离弃耶和华，随从众首领去事奉巴力和亚舍拉
• 先知责备：神差遣先知（包括耶何耶大的儿子撒迦利亚）责备约阿施，但他不仅不听，还下令杀死撒迦利亚——这是约阿施最严重的罪行
3. 神的审判与约阿施的结局
• 亚兰（叙利亚）大军来攻击，虽然人数少，却打败了犹大军
• 约阿施受重伤，被臣仆背叛杀害，葬在耶路撒冷但不是列王的坟墓中
个人见证：约阿施七岁登基，有祭司耶何耶大在，他就走正路，耶何耶大死后，他就走歪路，不能受引导，杀死祭司的儿子。不纪念耶何耶大所施的恩。
以恩惠待恶人，他仍不学习公义；在正直的地上，他必行事不义，也不注意耶和华的威严。(以赛亚书26:10 ）我们虽然也不像样子，但是有引导抓住我的仆人，不断地打磨我，让我成为蒙福的人特别感谢。
【代下24:3】耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
【代下24:5】便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说：“你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们 神的殿，你们要急速办理这事。”只是利未人不急速办理。
【代下24:8】于是王下令，众人作了一柜，放在耶和华殿的门外；
【代下24:12】王与耶何耶大将银子交给耶和华殿里办事的人，他们就雇了石匠、木匠重修耶和华的殿，又雇了铁匠、铜匠修理耶和华的殿。
【代下24:13】工人操作，渐渐修成，将 神殿修造得与从前一样，而且甚是坚固。
【代下24:17】耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王，王就听从他们。
【代下24:21】众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内，用石头打死他。
见证：耶何耶大用心地辅导约阿施坐上王位。并且带领他过敬拜神的生活？但约阿施却在耶何耶大死后，完全撇弃了耶和华的话，并且杀了耶何耶大的儿子。因此能看到人多么地需要引导者和仆人，来引导我们的心，如果没有一位引导者，我们也是管理不了我们的心，只能走向败亡。人里面没有感谢，没有真正的善，所以需要引导者把神里面的圣灵的果子给我们。使我们能过一个充满喜乐幸福的生活。
历代志下24章
中心内容
约阿施七岁登基，在耶何耶大在世时重修圣殿、献燔祭，行耶和华眼中看为正的事。但耶何耶大去世后，众首领来朝拜他，他就听从他们去拜偶像亚舍拉和巴力。
原文
耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
(历代志下 24:17-19 和合本)
个人感觉
耶何耶大在世时约阿施能遵守神的旨意，行神看为正的事。耶何耶大死后约阿施就偏离了神的道。能看到，不是约阿施信仰好，有信心，是有耶何耶大的引导，他才能成为一个好王。我也是，不是我能顺服神，有信心，而是被教会引导和管理时，才能过正确的信仰生活，离开管理者在身边引导和帮助，我和约阿施一样会偏离神和福音。感谢神！
历代志下24章
【代下24:20】那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。”
【代下24:21】众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内，用石头打死他。
【代下24:22】这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤。”
通过圣经的话语能看到人的心里不喜欢被引导，不喜欢被管理，所以耶何耶大在死后，他们立马随着自己的意思生活着。神知道随着己意生活的结局是什么，所以神给他们兴起新的先知撒迦利亚，撒迦利亚还是耶何耶大的儿子，人的面目就是瞬间瞬间忘记恩典，竟杀死了他的儿子，神是公义的神，神亲自工作为撒迦利亚报仇。
看这样的部分我们也会因着福音受到逼迫，但神是公义的，神亲自安慰我们的心，特别感谢。
【代下24:17】耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王，王就听从他们。
【代下24:18】他们离弃耶和华他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像，因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。
【代下24:19】但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
【代下24:20】那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。”
【代下24:21】众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内，用石头打死他。
感想：祭司耶和耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。 也就是约阿施之所以能做王，是因为旁边有祭司耶何耶大帮助他的缘故。 当约阿施没有先知，没有引导者的时候。 神就通过亚兰人过来攻打约阿施，把他们给杀了， 可见我们信仰生活中引导者对我来说多么重要，我们自己无法过信仰，只能偏行己路，但有属灵的仆人引导我们，我们才能行在其中。
【代下24:1】约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。
【代下24:2】祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。
【代下24:5】便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说：“你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们 神的殿，你们要急速办理这事。”只是利未人不急速办理。
【代下24:6】王召了大祭司耶何耶大来，对他说：“从前耶和华的仆人摩西，为法柜的帐幕，与以色列会众所定的捐项，你为何不叫利未人照这例从犹大和耶路撒冷带来，作殿的费用呢？”
【代下24:12】王与耶何耶大将银子交给耶和华殿里办事的人，他们就雇了石匠、木匠重修耶和华的殿，又雇了铁匠、铜匠修理耶和华的殿。
【代下24:13】工人操作，渐渐修成，将 神殿修造得与从前一样，而且甚是坚固。
【代下24:14】工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。
【代下24:18】他们离弃耶和华他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像，因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。
【代下24:19】但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
【代下24:20】那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。”
【代下24:21】众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内，用石头打死他。
中心思想
耶何耶大在的时候要行神喜悦的事
见证
王在耶何耶大在的时候行神看为善的事，但他死后就开始拜偶像，离弃神，行神看为恶的事，但神仍然派先知引领他，但他的心里已经没有先知的位置，心开始高了，离弃神，然后把耶何耶大的儿子杀了，忘记之前耶何耶大的恩情。自己成为了主人，心里没有神了，同样我们也是，神喜悦我们过着被引导的生活，不是拿着自己的心，拿着自己的心最后就会想王一样，神都没有了，有自己看为正的路，最后就是败亡的路。
历代志下 24章
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献祭。耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
个人感想：看约阿施在耶何耶大活着的时候，能够行眼中看为正的事，能够侍奉神修圣殿，也能够带领百姓走到神面前，可当耶何耶大去世以后，约阿施很快离弃神，离弃圣殿侍奉偶像，看到没有引导约阿施的人他只能祭司神，这是肉体的本性，所以需要有引导管理的人，因着他们祭司神，神的愤怒也临到他们，虽然是这样神仍然打发先知找到他们，引导他们归向神，可是却不肯听，不听最终使他们败亡。
代下24章
原文
耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。”众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤！”(历代志下 24:17-22)
中心内容
约阿施7岁登基，在祭司耶何耶大活着时行耶和华眼中看为正的事。他召集百姓捐银子重修圣殿，百姓欢欢喜喜奉献，不仅修好圣殿，剩余银子还做了殿里用的器皿。耶何耶大死后，约阿施听从众首领的话去拜偶像。先知撒迦利亚站出来警告，约阿施竟吩咐众民用石头打死他，还忘恩负义不念耶何耶大的恩情。亚兰军队来攻击时，神借亚兰人惩罚约阿施。他患重病时被臣仆背叛杀死在床上，死后不葬在列王的坟墓里，算是对他背道行为的羞辱。
个人感想
当耶何耶大在世时引导约阿施王，遵守耶和华的律法，一切亨通。但没有这个引导者时就会离弃神，但当人偏离耶和华时，神仍派遣周围的人警戒，可是反到成了敌人。约阿施王竟然不纪念耶何耶大，杀了他的儿子撒迦利亚。在表面上看太冤了，为神伸张反到被害。可是后面有结果，亚兰军的小队打败约阿施的大军。可见引导者的重要性，一生中能有引导者是非常不容易的，但一直能够跟随更不易。通过圣经警告自己，对照自己，能够能到这样的恩典感谢了。
历代志下 24:17-22耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华－他们列祖神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。但神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。那时，神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。”众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤！”
感想：没有神的仆人引导时人们的心很快远离神，去侍奉偶像和亚舍拉。神给他们悔改的机会，但是人们也不听，甚至杀死耶何耶大的儿子撒迦利亚。神知道发生的一切。虽然王蒙了神的恩典生命得到保守，但是他却远离神离弃神。虽然撒旦阻挡神的计划，让我们和神之间不通，但是神的旨意一直进行着。我们都在神的应许中，心里纪念神的救恩，心也会改变。神差派教会仆人引导我们与神亲近的，有引导者帮助才能过信仰。不需要引导者就以自我为中心。自己是自己的主人时临到败亡。而神知道我们，让耶稣基督承担所有的一切的刑罚。我们因为耶稣基督的救赎白白地称义了。
17 耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王。王就听从他们。
18 他们离弃耶和华他们列祖神的殿，去事奉亚舍拉和偶像。因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。
19 但神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
20 那时，神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说，神如此说，你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。
21 众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。
22 这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说，愿耶和华鉴察伸冤。
中心：约阿施七岁登基，没有能力管理国家。当他接受先知耶何耶大的引导时，他行耶和华看为正的事。但是耶何耶大去世之后，他心中的牧者没了，就开始离弃神，侍奉敬拜别神。即使神派耶何耶大的儿子撒加利亚去警戒他，他也不听，还放任众百姓杀了撒加利亚。
感想：当约阿施接受牧者的引导，他能够悔改能够蒙福。当他不接受牧者的引导时，最后走上了败亡的道路。查看我们的信仰也一样，不是得救了就可以了。得救只是和神连接的开始，我们需要在教会里面不断的听话语，我们的心也得和教会和牧者不断的连接，通过牧者引导我们走神的道路。如果得救后不与教会、牧者连接，我们瞬间就会走败亡的道路。所以我们过信仰的时候，不要在自己里面过信仰，多和牧者连接。和牧者交流之后得到神的心，拿着神的心过蒙福的生活。
23 满了一年，亚兰的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，杀了民中的众首领，将所掠的财货送到大马色王那里。
24 亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华他们列祖的神，所以借亚兰人惩罚约阿施。
约阿施离弃了神，所以神也给他环境，他心里没有神，只能被环境打败，心里不是依靠神，就已经输了，神是我们的盾牌，我们会遇见环境，但只要有神，就不是问题，但我们把神撇弃，依靠自己的能力，只能败亡。
历代志下24章
中心内容：于是王下令，众人做了一柜，放在耶和华殿的门外，又通告犹大和耶路撒冷的百姓，要将 神仆人摩西在旷野所吩咐以色列人的捐项给耶和华送来。众首领和百姓都欢欢喜喜地将银子送来，投入柜中，直到捐完。利未人见银子多了，就把柜抬到王所派的司事面前；王的书记和大祭司的属员来将柜倒空，仍放在原处。日日都是这样，积蓄的银子甚多。王与耶何耶大将银子交给耶和华殿里办事的王与耶何耶大将银子交给耶和华殿里办事的人，他们就雇了石匠、木匠重修耶和华的殿，又雇了铁匠、铜匠修理耶和华的殿。工人操作，渐渐修成，将 神殿修造得与从前一样，而且甚是坚固。工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。
(历代志下 24:8-14）
个人见证：看本章的时候，记载着犹大王约阿施登基作王。他能当王是因着耶何耶大的看顾和保守。可是约阿施坐在王位上，不是学习神的律法，而是陷在做事情的里面，就开始藐视着祭司耶何耶大，不再听从他的引导和管理。当约阿施在世的时候，他能敬畏耶和华，耶和耶大死之后，他开始离弃耶和华，行耶和华眼中看为恶的事。思考的时候也对照自己的心，如果我们心里没有管理者，没有引导的祭司，那么我们只能是跟随肉体去行恶，结果只能败亡。
耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。”众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤！”
(历代志下 24:17-22 和合本)有神的做工也有撒旦的做工。耶何耶大在的时候百姓都过信仰。他死了以后百姓们听到犹大首领的。开始离弃耶和华。侍奉偶像。即使神派了先知引导他们，警戒他们他们却不听从。不怕走过错路只怕不悔改。还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致 神震怒，显他公义审判的日子来到。他必照各人的行为报应各人。(罗马书 2:4-6 和合本)“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。 (马太福音 23:37 和合本)神给了引导他的指责他的但是都藐视了，因为只树立自己所以灭亡了。
1约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。
2 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。
个人感想
约阿施小的时候受祭司引导长大又可以行耶和华眼中看为正的事。
我们心里脆弱又不足的时候可以受引导者的引导，神看为正直又喜悦。
但是约阿施长大了，认为自己是王，开始不听从祭司的引导，反而自己命令祭司这样那样，甚至祭司去世之后，祭司的儿子的话也不听反而杀了他，真是忘恩负义的人，最终离弃神，被杀，连列王的坟墓里也没有埋葬。
我们认为自己已经长大了，可以了，这时候连引导者的话也不听，把自己都害，撒旦开始引诱我们，让我们与神毫无关系的生活。真是可怕。
神使我们悔改，让我们知道心里高傲没有引导者的生活多么可怕，使我们知道警醒，神把我们的心打碎敬畏神，受引导生活才是蒙福的道路。
《历代志下》24章
亚兰人离开约阿施的时候，他患重病；臣仆背叛他，要报祭司耶何耶大儿子流血之仇，杀他在床上，葬他在大卫城，只是不葬在列王的坟墓里。背叛他的是亚扪妇人示米押的儿子撒拔和摩押妇人示米利的儿子约萨拔。至于他的众子和他所受的警戒，并他重修 神殿的事，都写在列王的传上。他儿子亚玛谢接续他作王。
(历代志下 24:25-27 和合本)
约阿施为什么会被杀？耶何耶大还在世的时候，约阿施的心能亲近神生活，但是耶何耶大一死，约阿施的心就远离神，神希望约阿施能回转，但是约阿施的心特别刚硬，甚至杀死神的先知，约阿施的心离开了本位，当我们心里看到自己的根本时，也认定自己的根本就不会相信自己，就能过被神的话语引导的生活。如果没有回到自己的本位，还带着相信自己的心就会远离神。我们的本性，悖逆神敌对神远离神的人，准确知道的话不会相信自己，不会树立自己，无论在任何环境面前让我们的心都树立神，树立话语，每天跟随神的引导过与神，与话语同行，经历苦难的生活能让我们的心谦卑下来继续依靠神的恩典生活，一直蒙恩典被主使用着。
1约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。
2 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。
个人见证：约阿施登基的时候七岁，七岁是孩子。他什么也做不了，恩典流向低处，约阿施行耶和华看为正的事，是蒙了神的恩典，信仰不是努力做，自己的劲进去了，恩典是神赐的，心低存水。
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。 ……耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。 他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。 但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。(历代志下 24:1-2,17-19 和合本)
感想
通过约阿施的信仰，使我们能够看到人的心会变。约阿施开始的时候，年轻不知道怎么办，他能听耶何耶大的话，受他的引导。在神面前也能蒙恩典。当他慢慢长大以后，他心里觉得自己能做什么，知道什么，他心里再没有听的心，也不再觉得需要引导者。耶何耶大虽然死了，神又兴起别的先知来引导约阿施，他却不肯听先知的话。人的心都会这样变化，开始不知道的时候，都会有听的心，慢慢熟悉以后，就没有了听的心，开始相信自己所看的，所判断的最终只能败亡。
历代志下24
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
此后，约阿施有意重修耶和华的殿，(历代志下 24:1-4 和合本)
第一阶段：修缮圣殿的黄金时期 (1-16节)
在祭司耶何耶大的辅佐下，约阿施行耶和华眼中看为正的事，积极推动重修圣殿，国家因此享受安宁与繁荣。
· 第二阶段：离弃真神的悲惨结局 (17-27节)
耶何耶大去世后，约阿施离弃神去拜偶像，甚至杀害了进言警告的耶何耶大儿子撒迦利亚。最终上帝不再庇护，约阿施遭叙利亚军队重创后被臣仆杀害。
有耶何耶大引导的约阿施和离弃耶何耶大的约阿施完全判别两人，逐渐走向败亡敌对。
中心思想：通过约阿施王的兴衰，揭示敬虔领袖的影响及背弃神的后果 。
个人感想：祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。……耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。……亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华－他们列祖的 神，所以藉亚兰人惩罚约阿施。(历代志下 24:2,17-18,24 和合本)
耶何耶大是约阿施生命里不可或缺的属灵领袖。在他的劝勉和监督之下，约阿施愿意遵从神的吩咐，行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大以身作则，尽心维护圣殿，教导君王谨记先祖的信仰，带动全国百姓远离偶像，坚守信仰，使犹大国安稳蒙福。耶何耶大深知君王容易受到周遭人的影响，所以不断扶持约束约阿施，帮他建立敬畏神的观念。可是这份信仰根基只是靠着祭司外在督促，并没有深植在君王心里。等到耶何耶大去世，没有人时常提醒劝诫，君王就听从首领的谗言背弃神。由此看出属灵领路人非常重要。忠心的引导者可以帮助掌权者坚守正道；缺少忠心良善的督促者，掌权者就容易被世俗引诱。但是领导者不能长久依靠别人提醒，自己内心必须立定心志依靠神，才不会因人的离开就偏离道路。
代下 24:1-2,20-21
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。 ……那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。” 众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。
感悟：
约阿施在小的时候就受了祭司耶何耶大的引导，那个时候，向着耶何耶大的心是感谢的，把他当成引导者，当他渐渐长大后，生活中也出现了很多比耶何耶大更正确的地方，导致后来能够把他的儿子杀了，这不是简单的杀了，而是藐视了耶何耶大的心，践踏了他的心，才能把他的儿子杀了，我们过信仰的时候，也会有比教会正确的时候，这些像毒一样，使我们与教会的心分开，不能合一，当自己正确时，就无法听讲去别人的声音，如果自己做的也正确的话，那就更没有什么声音能够进到他的心理了，只有自己，这样的话结果只能是败亡。
内容:
【代下24:2】祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。
【代下24:14】工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。
【代下24:17】耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王，王就听从他们。
【代下24:18】他们离弃耶和华他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像，因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。
感想:
看历代志下24章时，耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事，并且百姓们也常在耶和华神殿里献祭，人们过着寻求神属灵的生活，但是后面耶何耶大去世后，犹大众首领来找王的时候，王开始听了他们众首领的话，人们开始离弃耶和华神，过着截然不同的另一种生活，思考的时候人靠着自己都是过不了信仰的，需要旁边人的帮助，先知的帮助，神仆人的帮助，否则很容易走自己的路，慢慢的离开神的路。感谢神。
1约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。
2 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。
3 耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
4 此后，约阿施有意重修耶和华的殿， 约阿施所拥有的一切，还有他能走正路都是出于耶何耶大，耶何耶大一直为他。最后没有耶何耶大的时候，他就偏离。思想的时候在信仰中，神一直为我们做工，教会仆人一直引导我们，为我们。我们里面没有为自己的功能，终日所思想的尽都是恶的。
历代志下24章：约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。此后，约阿施有意重修耶和华的殿，便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说：“你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们 神的殿，你们要急速办理这事。通过约阿施的人生能够看到，能够做王并不是自己的能力，是因为祭司耶何耶大大的信心，引导约阿施学习敬畏神，并且为他娶妻生子，这是他的心里面能够拥有修建圣殿敬畏神的心。但是我们蒙恩典被使用就忘记了自己恶的本位，这并不是我们能过属灵敬畏神的生活，是因为有神的教诲和仆人引导我们，使我们，心里面能够形成敬畏神的心。但是没有认识自己，学好树立神话与被引导的信仰，生活就只能最终走向败亡，走向不幸。特别感谢神！
历代志下24章
中心内容：耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁，葬在大卫城列王的坟墓里；因为他在以色列人中行善，又侍奉 神，修理 神的殿。
耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。”众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤！”
(历代志下 24:14-22 和合本)
个人感想：信仰需要引导者我们才能不偏左右，我们的心里不被管理时常会有撒旦放进来骄傲的心，自己不能识别，所以经常迷失，耶何耶大在的时候王在神面前行看为正的事，耶何耶大去世以后，王就听从犹大首领，远离神，有耶何耶大的儿子撒迦利亚来劝阻，甚至杀死他，王因着耶何耶大得到保护，却忘了这个恩典，我们的肉体只想好被树立，忘记教会仆人是保守我们，爱我们的，所以一有机会就开始远离神，敌对神！所以我们需要蒙神恩典过信仰生活！
历下24章:【代下24:23】满了一年，亚兰的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，杀了民中的众首领，将所掠的财货送到大马士革王那里。【代下24:24】亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华他们列祖的 神，所以藉亚兰人惩罚约阿施。
耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华看为正的事，但是当耶何耶大死后【代下24:22】这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤。”神看生活中我们的心若是远离神，以肉体为中心生活的话就会兴起来一些问题来干涉我们，因为神分明的知道随着心中所喜好的去行的话是邪灵的引导，只能过放纵的生活，只能像约阿施一样忘恩负义，无亲情，最终自己也临到背叛的极大的伤痛。因此我们生活的方向很重要，教会的引导就是我们的标杆，向着标杆奔跑的时候不至于迷失方向，也能够感受到神的怜悯和恩慈。
历代志下24章，犹大王约阿施在大祭司耶何耶大在世时行神眼中看为正的事，带领全国重修圣殿、恢复敬拜；耶何耶大死后，约阿施离弃神、听恶臣、拜偶像、杀先知撒迦利亚（耶何耶大之子），终遭神审判：亚兰入侵大败、自身重伤被臣仆刺杀、不得入王陵安葬，彰显“离弃神必受审判，忘恩负义必遭报应”的属灵教训 。
祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
此后，约阿施有意重修耶和华的殿，便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说：“你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们 神的殿；你们要急速办理这事。”只是利未人不急速办理。( 历代志下 24:2-5 和合本 )
约阿施遇到了耶何耶大，成为了他的引导者，引导他过有能力的生活。我们自己无法正确引导自己，我们需要引导者来引导我们，我们才能有能力的生活，做更大更难的事也不成问题。
历代志下24章
中心内容
约阿施七岁登基，在耶何耶大在世时重修圣殿、献燔祭，行耶和华眼中看为正的事。但耶何耶大去世后，众首领来朝拜他，他就听从他们去拜偶像亚舍拉和巴力。
原文
耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
(历代志下 24:17-19 和合本)
个人感觉
耶何耶大在世时约阿施能遵守神的旨意，行神看为正的事。耶何耶大死后约阿施就偏离了神的道。能看到，不是约阿施信仰好，有信心，是有耶何耶大的引导，他才能成为一个好王。我也是，不是我能顺服神，有信心，而是被教会引导和管理时，才能过正确的信仰生活，离开管理者在身边引导和帮助，我和约阿施一样会偏离神和福音。感谢神！
【代下24:19】但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
【代下24:20】那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。”
【代下24:21】众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内，用石头打死他。
【代下24:22】这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤。”
个人感想
通过话语能够看见人的心里没有管理者的时候和有管理者的时候是完全不一样的。我们在教会里面生活，因为心里有管理者，即使做成了事情之后，因为有人管理，所以心不能骄傲起来，所以能够正常的生活，但是离开教会之后，没有人管理，自己是自己的主人，那么随心所欲做自己的事情，但是当环境来临的时候呢，一下子就倒塌了。内心没有任何的力量，感谢神树立了教会象栏杆一样保护着我们。
耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。 耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁， 葬在大卫城列王的坟墓里；因为他在以色列人中行善，又侍奉 神，修理 神的殿。耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。 他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。(历代志下 24:14-18 和合本)以色列人能常在耶和华的殿里献燔祭，服侍神不是自己多么爱神，多么有信心，而是因为有耶和耶大引导他们，所以他们能服侍神，但是当耶和耶大死了以后他们就离弃了耶和华，去侍奉亚舍拉和偶像，最后因为他们离弃了耶和华，神的忿怒就临到犹大和耶路撒冷，通过话语能看到，我们生活里面不是在于我们的努力，决心，而是在于有没有引导我们的人，如果我们里面有引导我们心里的人，那我们在怎么软弱都不成问题，但是如果心里面没有引导我们的人的话，我们只能是离开神，过着痛苦的生活，但感谢的是神为了我们树立了教会，通过教会来引导我们，指教我们，因为有教会的引导，我们能走侍奉神的路，特别感谢！
历代志下24章
工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。
耶何耶大的政策被废弃
耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁，葬在大卫城列王的坟墓里；因为他在以色列人中行善，又侍奉 神，修理 神的殿。
耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
(历代志下 24:14-19)
默想：这一章里面的犹大王约阿施虽然很小的时候成为王，但是有神的仆人祭司耶何耶大的引导下，能够专心敬畏神、施行善政。他带领百姓募捐重修圣殿，恢复纯正敬拜，让犹大国重回蒙福的光景。耶何耶大离世后，约阿施立刻偏离正道。他听从百姓的诱惑，背弃耶和华、崇拜偶像，甚至狠心杀害忠心劝诫他的先知撒迦利亚。最终神降下审判，犹大国遭遇外敌侵犹，约阿施也被臣仆杀害，结局十分凄凉。能够感受到我们的信仰需要有正确的引领者，随着自己的心选择只能失败。约阿施失去失去属神的引导者，他的信仰就崩塌了。我们的信仰也需要属灵的引领者的指教和带领才能不偏离真理。
历代志下24章
中心：本章记述犹大王约阿施的一生转折：在忠心祭司耶何耶大在世引导时，他遵行神的道、修缮圣殿、带领百姓归向神，国家属灵光景复兴。但耶何耶大离世后，约阿施立刻听从首领的诱惑，背弃耶和华、崇拜偶像，甚至狠心杀害忠心警戒他的先知撒迦利亚。最终神降下审判，仇敌入侵、国家遭祸，约阿施也被臣仆杀害，结局凄惨。
感想：【代下24:17】耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王，王就听从他们。
【代下24:18】他们离弃耶和华他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像，因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。
【代下24:19】但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
约阿施王在祭司耶何耶大在世时，专心侍奉神、修缮圣殿、带领百姓归正。可当属灵引导者离世，他立刻听从首领的奉承与引诱，离弃神的殿，转去侍奉偶像，惹动神的忿怒。约阿施的跌倒，让我看到我们的人生是需要引导者的，但如果不听从引导者，藐视引导者的声音，会走向败亡。百姓悖逆作恶，神依然满有怜悯，不断差遣先知警戒、呼唤他们回转。神不愿一人沉沦，总是先给予悔改的机会。可惜人心刚硬，拒绝真理、不肯回头，最终招致审判。信仰必须扎根在与神的关系里，单单仰望神。
历代志下24章，
此后，约阿施有意重修耶和华的殿， 便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说：“你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们 神的殿；你们要急速办理这事。”只是利未人不急速办理。 王召了大祭司耶何耶大来，对他说：“从前耶和华的仆人摩西，为法柜的帐幕与以色列会众所定的捐项，你为何不叫利未人照这例从犹大和耶路撒冷带来作殿的费用呢？”（ 历代志下24:4-6 和合本)
约阿施行神看为正的事，做神喜悦的事情是因为有耶何耶大的引领，约阿施不拿着自己的心着接受着引导生活。但耶何耶大死后，约阿施没有了引导者，最终偏离了神，被撒但欺骗走了自己的路，结局挺悲惨的。所以信仰生活必须有引导者，有引导者才不会走偏，才能走神看为正的路，现在神给了教会和仆人，来引领我们使我们不会走错路，也不会走败亡的路。感谢神！
22 这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说，愿耶和华鉴察伸冤。
23 满了一年，亚兰的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，杀了民中的众首领，将所掠的财货送到大马色王那里。
24 亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华他们列祖的神，所以借亚兰人惩罚约阿施。
约阿施在耶和耶大的引导下侍奉神侍奉得很好，然而当他做了一件比耶和耶大好的事之后，他心里就不再把耶和耶大当作引导者了，反而助长自己做的好的部分，树立自己，最后杀了耶和耶大的儿子，神也惩罚了他。这就是他坚持主张自己做的好的部分，不听引导者的带领的结果。我们在教会里面生活很多时候也是这样，我们虽然一直跟从教会引导，但是当我们做好了一件事后，我们就会一直主张做的好的，不听教会的引导，这是非常可怕的，我们一直跟随自己做的好的心时，会使我们听不进去教会的引导，会使我们离身越来越远，最终走上灭亡的道路。
耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。
15 耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁，
16 葬在大卫城列王的坟墓里。因为他在以色列人中行善，又事奉神，修理神的殿。
17 耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王。王就听从他们。
18 他们离弃耶和华他们列祖神的殿，去事奉亚舍拉和偶像。因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。
19 但神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
20 那时，神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说，神如此说，你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。
21 众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。
22 这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说，愿耶和华鉴察伸冤。
23 满了一年，亚兰的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，杀了民中的众首领，将所掠的财货送到大马色王那里。
24 亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华他们列祖的神，所以借亚兰人惩罚约阿施。
25 亚兰人离开约阿施的时候，他患重病。臣仆背叛他，要报祭司耶何耶大儿子流血之仇，杀他在床上，葬他在大卫城，只是不葬在列王的坟墓里。
26 背叛他的是亚扪妇人示米押的儿子撒拔和摩押妇人示米利的儿子约萨拔。
27 至于他的众子和他所受的警戒，并他重修神殿的事，都写在列王的传上。他儿子亚玛谢接续他作王。
约阿施在祭司耶何耶大的带领下行神眼中看为正的事，在耶何耶大活着的时候，约阿施敬畏神，修理神殿，百姓乐意奉献，圣殿恢复敬拜，耶何耶大去世后，犹大的众首领来奉承约阿施，约阿施听从他们敬拜偶像，离弃神，不听先知的劝告，后来，神感动耶何耶大的儿子撒迦利亚责备百姓，然而，约阿施竟然忘记了耶何耶大对他的养育和保护，命人用石头打死撒迦利亚，撒旦通过各样得想法，使我们远离神，哪怕教会先知不断得责备人，人的灵魂却不苏醒，一直往前走，我们的灵魂不醒悟也只能这样的结局。
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。 ……那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。” 众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。耶和耶大不但拯救了约阿施的命还帮助他当了王，但他成年之后，看到耶和耶大在修理圣殿的事情上有点怠慢，于是他支持利未人开始动工修理圣殿，这样一点点的心高起来，开始藐视耶和耶大，认为自己比祭司有能力！这里种下了这样的种子，耶和耶大去世以后，王就离弃了神、还杀了扶养他祭司的儿子！并且去侍奉偶像，人的心高起来的话，就是败坏的条件！自己以为自己了不起，就会藐视引导者！这样只能被撒旦欺骗，失去引导者，自己过不了信仰、通过话语神指教我们，心里树立引导者，树立神的话语才能活
历代志下24章
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。 ……耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。 他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。 但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。(历代志下 24:1-2,17-19 和合本)
通过约阿施的信仰，使我们能够看到人的心会变。约阿施开始的时候，年轻不知道怎么办，他能听耶何耶大的话，受他的引导。在神面前也能蒙恩典。当他慢慢长大以后，他心里觉得自己能做什么，知道什么，他心里再没有听的心，也不再觉得需要引导者。耶何耶大虽然死了，神又兴起别的先知来引导约阿施，他却不肯听先知的话。人的心都会这样变化，开始不知道的时候，都会有听的心，慢慢熟悉以后，就没有了听的心，开始相信自己所看的，所判断的。最终导致败亡。哥林多前书 8:2节说：若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。神给我们的位置是：不知道的位置。在这个位置上，一直会有学习的心，有听的心，受引导。会蒙到神的恩典。
代下24
于是王下令，众人做了一柜，放在耶和华殿的门外， 又通告犹大和耶路撒冷的百姓，要将 神仆人摩西在旷野所吩咐以色列人的捐项给耶和华送来。 众首领和百姓都欢欢喜喜地将银子送来，投入柜中，直到捐完。 利未人见银子多了，就把柜抬到王所派的司事面前；王的书记和大祭司的属员来将柜倒空，仍放在原处。日日都是这样，积蓄的银子甚多。 王与耶何耶大将银子交给耶和华殿里办事的人，他们就雇了石匠、木匠重修耶和华的殿，又雇了铁匠、铜匠修理耶和华的殿。 工人操作，渐渐修成，将 神殿修造得与从前一样，而且甚是坚固。 工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。 (历代志下 24:8-14 和合本)
感想：犹大王约阿施登基作王是因着耶何耶大的看顾保守和养育。可是约阿施坐在王位上，不是去学习神的律法，而是陷在做事情的里面，当约阿施做成了一件事情之后，就开始藐视着祭司耶和耶大，不再听从他的引导和管理，当约阿施在世的时候他能敬畏耶和华，耶和耶大死了之后，他开始离弃耶和华行神眼中看为恶的事，甚至把耶和耶大的儿子撒迦利亚在神的殿里用石头将他打死。思想的时候也对照自己的心，如果我们心里没有管理者，没有引导我们的祭司，那么我们只能是跟随肉体去行恶只能败亡。
历代志下24
原文：约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤！”
中心内容：《历代志下》第24章主要聚焦于约阿施（Joash）王充满反差与悲剧的一生。这一章通过鲜明的对比，讲述了他从一位重修圣殿的明君，如何在恩人死后迅速堕落，最终背叛上帝并招致杀身之祸的过程。
个人见证：约阿施登基的时候才七岁，一直都是祭司耶何耶大帮助他，耶何耶大在世的时候，他行耶和华看为正的事，但耶何耶大去世，他就离开神，拜偶像，后来神感动耶何耶大的儿子来劝他，他们也不纪念耶何耶大，把他儿子杀了，约阿施本来是听耶何耶大的话，但后面他让耶何耶大重修圣殿，耶何耶大没有做他自己做了这事，并且效果挺好，他从此就藐视耶何耶大，不再把他看为重要，耶何耶大是引领他的，无论怎么样也是他的引导者，跟随耶何耶大就会来到神面前亨通，但有一天觉得自己可以了，就不再需要耶何耶大，最后离开耶何耶大只能跌倒灭亡，仆人就是仆人，没有仆人的带领，跟随自己一定会跌倒。
历下24章:看话语时，祭司耶和耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。 也就是约阿施之所以能做王，是因为旁边有祭司耶何耶大帮助他的缘故。 当约阿施没有先知，没有引导者的时候。 神就通过亚兰人过来攻打约阿施，把他们给杀了， 可见我们信仰生活中引导者对我来说多么重要，我们自己无法过信仰，只能偏行己路，但有属灵的仆人引导我们，我们才能走蒙福的路。特别感谢
2 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。
3 耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
信仰中有个很重要的一个部分就是引导者，还有悔改的终极就是引导者，实际我们自己是不能悔改的，不能引导自己的，得有引导者引导我们的心，我们的信仰，我们的心才能得到保守，看这里约阿施他在耶和耶大在的时候，能够行耶和华眼中看为正的事，耶和耶大去世以后他的心也偏移了。大卫的心之所以能够一直在神面前蒙恩典生活，是因为他的身边有先知引导他。
神现在也把我们放在教会，身边赐给了仆人，所以真的特别感谢
历代志下24章
【代下24:4】此后，约阿施有意重修耶和华的殿，
【代下24:5】便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说：“你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们 神的殿，你们要急速办理这事。”只是利未人不急速办理。
【代下24:6】王召了大祭司耶何耶大来，对他说：“从前耶和华的仆人摩西，为法柜的帐幕，与以色列会众所定的捐项，你为何不叫利未人照这例从犹大和耶路撒冷带来，作殿的费用呢？”
【代下24:20】那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。”
【代下24:21】众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内，用石头打死他。
这章里约阿施杀死了自己的恩人耶何耶大的儿子，约阿施怎么能够做到如此呢?因为他的心里曾经比耶何耶大正确过，耶何耶大没办成重修圣殿的事情，约阿施做到了。所以，他的心里进来了比耶何耶大更正确，更强的心，所以藐视耶何耶大先知，耶何耶大死后，约阿施拜偶像，耶何耶大先知的儿子来劝他，他直接杀死了先知。
我们在过信仰的过程中，觉得我们比引导者强了，比教会正确的时候，其结果就是杀死先知的结局。但是我们却看不到判断的背后是因为我们的正确。
中心
犹大王约阿施的信仰，当祭司耶和耶大在世的时候，约阿施的信仰生活能够站在神面前。让以色列百姓在神面前捐纳银子，重修神的殿。百姓们也都欢欢喜喜的奉献。一同参与到建造圣殿的工作当中。但是当祭司耶和耶大死亡以后，犹大的众首领过来引诱约阿施离开神。去侍奉亚舍拉和偶像。耶和耶大的儿子撒迦利亚跟百姓们争战。但是百姓们同心谋害撒加利亚。他们这样的心，最终神通过亚兰人惩罚了约阿施。这就是约阿施的信仰。
总结
当耶何耶大在世时引导约阿施王，遵守耶和华的律法，一切亨通。但没有这个引导者时就会离弃神，纪念不得之前的恩典，但当人偏离耶和华时，神仍派遣周围的人警戒，可是反到成了敌人。约阿施王竟然不纪念耶何耶大，杀了他的儿子撒迦利亚。在表面上看太冤了，为神伸张反到被害。可是后面有结果，亚兰军的小队打败约阿施的大军。可见引导者的重要性，一生中能有引导者是非常不容易的，但一直能够跟随更不易。通过圣经警告自己，对照自己，能够能到这样的恩典感谢了。
《历代志下》24章
1约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。
2 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。
3 耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
4 此后，约阿施有意重修耶和华的殿，
5 便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说，你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们神的殿。你们要急速办理这事。只是利未人不急速办理。
思想话语能让我们看到别忘记本来的面目
耶和耶大死后 却随从众首领离弃
去侍奉亚哈拉和偶像 神差先知告诉他们
他们都不 听，用石头打死耶何耶大的儿子
又患重病，卧仆背叛他，将他杀死在床
看话语思想了很多遇到环境问题不去和仆人连接
只能过不幸的生活
历代志下第24章
中心思想
工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。
耶何耶大的政策被废弃
耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁，葬在大卫城列王的坟墓里；因为他在以色列人中行善，又侍奉 神，修理 神的殿。
耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。”众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤！”
个人观点
约阿施小时候全靠好心祭司耶何耶大扶持，在位前期专心修圣殿、好好敬拜神，事事做得端正。等保护他、教导他的耶何耶大一去世，他就听坏人挑唆，丢下神去拜偶像，连耶何耶大的儿子劝他悔改，他都狠心把人杀死。后来神借着亚兰来刑罚犹大，他打仗重伤，最后被自己手下背叛杀害，落得凄惨下场。有引导我们的，我们能走正路，离开引导者，只能败亡
历代志下24
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。此后，约阿施有意重修耶和华的殿，便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说：“你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们 神的殿；你们要急速办理这事。”只是利未人不急速办理。王召了大祭司耶何耶大来，对他说：“从前耶和华的仆人摩西，为法柜的帐幕与以色列会众所定的捐项，你为何不叫利未人照这例从犹大和耶路撒冷带来作殿的费用呢？”（因为那恶妇亚他利雅的众子曾拆毁 神的殿，又用耶和华殿中分别为圣的物供奉巴力。）历代志下 24:1-7 和合本)
这张里面约阿施七岁登基，在耶路撒冷作王四十年。只要大祭司耶何耶大活着，他就遵行耶和华的正道。耶何耶大为他娶妻生子，国家安稳。约阿施见圣殿因亚她利雅时期被毁坏，立志重修圣殿。起先让祭司利未人募捐，后来王打造捐款柜放在殿门。积攒大量金银。用银钱雇工匠修复圣殿。但是当耶何耶大一死，犹大贵族首领前来谄媚约阿施，王听从他们的引诱，离弃耶和华，去侍奉亚舍拉偶像。能够看到引导者很重要，身边有引导者的话，一句干涉的话，就能让我们有思想的心，不是盲目的接受自己随心所欲得心这样的生活。引导者会帮助我们过信仰生活。
历代志下24章
耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。”众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。( 历代志下 24:17-21 和合本 )约阿施是因为恩典之下活下来的，又是因为神恩典当王的。耶何耶大一家一直被神使用施恩给约阿施，以至约阿施能做王，也能修耶和华的殿。你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。在修殿的事情上，约阿施做的比祭司耶何耶大更好似的，因此，约阿施开始靠自己，就从恩典中坠落了。靠律法的人是认为自己能做的好。认为自己能做好的人，自己就会越来越大，最终约阿施再也听不进先知的话了。因为自己比先知更大。最后把耶何耶大的儿子也杀了。耶何耶大的儿子撒迦利亚也是耶和华的先知，约阿施心里自己大起来，耶和华的话也听不见了。从恩典中坠落是从认为自己能做好开始的。
历代志下24:6-11
王召了大祭司耶何耶大来，对他说：“从前耶和华的仆人摩西，为法柜的帐幕与以色列会众所定的捐项，你为何不叫利未人照这例从犹大和耶路撒冷带来作殿的费用呢？”（ 因为那恶妇亚他利雅的众子曾拆毁 神的殿，又用耶和华殿中分别为圣的物供奉巴力。）于是王下令，众人做了一柜，放在耶和华殿的门外， 又通告犹大和耶路撒冷的百姓，要将 神仆人摩西在旷野所吩咐以色列人的捐项给耶和华送来。 众首领和百姓都欢欢喜喜地将银子送来，投入柜中，直到捐完。 利未人见银子多了，就把柜抬到王所派的司事面前；王的书记和大祭司的属员来将柜倒空，仍放在原处。日日都是这样，积蓄的银子甚多。思想话语的时候话语里说约阿施在耶何耶大在世的时候，他行耶和华看为正的事情，他能够做王引导百姓过着属灵的生活是因为有引导者，但是到后面耶何耶大去世以后，他的心马上就离弃了神，神又差派先知去引导他没想到他却杀了神差派过去的先知；可见耶何耶大在世的时候他没有学会过信仰，过着被引导相信神的生活，学习信心的世界，一心是在肉体的世界中，同样回看自己的生活也是，是我计算自己的生活还是神来计算我的生活呢，生活一旦脱离了神的世界就会被肉体牵引，只能活着约阿施一样的生活。
耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
( 历代志下 24:17-19 和合本 )耶何耶大在世的时候，约阿施能够听引导，做神喜悦的事情，但是当耶何耶大去世的时候，他们就开始被迷惑，开始走拜偶像的路，让他们看到自己的面目，我里面出来的只有让我痛苦的事情，我的想法看似为了我自己着想，其实是我自己痛苦，让我看到教会引导的重要性，看到神里面的恩典，我里面我不行，只要听引导就行，神就会给方向，特别感谢！
代下24
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。 ……那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。” 众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。 (历代志下 24:1-2,20-21 和合本)
约阿施在小的时候就受了祭司耶何耶大的引导，那个时候，向着耶何耶大的心是感谢的，把他当成引导者，当他渐渐长大后，生活中也出现了很多比耶何耶大更正确的地方，导致后来能够把他的儿子杀了，这不是简单的杀了，而是藐视了耶何耶大的心，践踏了他的心，才能把他的儿子杀了，我们过信仰的时候，也会有比教会正确的时候，这些像毒一样，使我们与教会的心分开，不能合一
历代志下24章
主要内容:约阿施七岁登基，在祭司耶何耶大辅佐下一心修复圣殿，设立捐款箱筹集资金，完成圣殿修缮与圣器添置，国中一度遵行信仰。耶何耶大离世后，约阿施受权贵引诱背弃上帝、祭拜偶像，还下令用石头处死直言劝谏的撒迦利亚。随后亚兰人入侵，犹大国惨败，约阿施身受重伤，最终被臣仆刺杀，死后未入君王王陵。
22 这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说，愿耶和华鉴察伸冤。
23 满了一年，亚兰的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，杀了民中的众首领，将所掠的财货送到大马色王那里。
24 亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华他们列祖的神，所以借亚兰人惩罚约阿施。
看这章圣经的时候，约阿施七岁的时候就当王，因为有耶何耶大的辅佐，所以约阿施行耶和华眼中看为正的事，可是耶何耶大一死，他就开始走偏，开始拜偶像，当耶何耶大的儿子撒迦利亚去劝诫的时候，他居然把耶何耶大的儿子打死了，所以神借亚兰人的手攻击约阿施。所以看的时候特别可惜，也特别可怕，当有一个引导约阿施的人的时候，他能够行耶和华眼中看为正的事情，当他没有耶何耶大的引导的时候拿上开始行那些荒谬的事情。我们信仰当中也是，一直需要引导者。
历代记下24章
祭司耶何耶大在世的时候,约阿施行耶和华眼
中看为正的事。众首领和百姓都欢欢喜喜地将
银子送来，投入柜中，直到捐完。历代志下
24:2,10
个人感想
约阿施当王以后一直听了祭司耶何耶大的话
所以能行耶和华眼中看为正的事，约阿施接受
着耶何耶大的引导的时候，众首领和百姓也都
欢欢喜喜的跟从约阿施一起做事情。也就是约
阿施使用着耶何耶大的所以神帮助约阿施，我
们也是一样真的有教会我们能过信仰，通过教
会我们知道神的心，神的旨意，我们心里不断
的去竖立着教会的世界，那样的话，我也能
活，身边的人也能活，如果我们心里没有竖立
教会的世界,那就向约阿施后来一样，只能去
侍奉着偶像生活，不是耶何耶大死了是问题
而是约阿施心里的耶何耶大死了, 所以约阿施
只能随从着众首领的话，去侍奉偶像。
《历代志下》24 章中心内容讲述犹大王约阿施“先正后邪”的一生。耶何耶大在世时约阿施接受引导行神眼中看为正的事；耶何耶大死后约阿施离弃真神，杀先知撒迦利亚，终遭神惩罚被臣仆背叛杀害 。【代下24:2】祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。【代下24:17】耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王，王就听从他们。【代下24:18】他们离弃耶和华他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像，因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。【代下24:22】这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤。”
个人见证：话语让我们深深思想。当身边有先知引导时，我们既或信仰混沌迷惘甚至犯罪也会重新归正 ，迷途知返，跌倒也会重新站起来走到话语面前；但如果身边没有神的先知引导时，信仰就会失去方向，陷在想法中也不自知，也没有力量脱离，这样的结果就像约阿施一样引导者耶和耶大去世后没有引导者，最终走向败亡，被臣仆背叛杀死。
原文：
(历代志下 24:17-21 )耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。 他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。 但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。” 众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。
中心内容∶
人从小时就是偏离正路的，因此人没有正确的引导他的人，就不能行正路，自己认为行的再正，但实际里面也是歪的，比起关心说的做的正确与否，应该查看自己有没有受引导的心，有没有处理过自己的心这是重点。
个人感想：
约阿施从7岁当王，都是蒙受着约示巴，和耶和耶大的恩典，保护他，为他娶妻，并且引导着他。但是本文看当耶和耶大去世后，他瞬间偏离正路，听从首领的话离弃神，去侍奉偶像。并且不听撒迦利亚的话，把他杀了。完全是判若两人的面目，但实际不是现在突然约阿施堕落了，而是在耶和耶大时，通过他重修圣殿时，看到他藐视耶和耶大，自己认为正的心开始出来，一点点积攒自己的义，形成自我的世界，不会再听从引导，这是约阿施走向灭亡的原因。我们也是一点点认为自己是对的，好的，做的不错的心形成就是走向不听引导，偏离神的引导的开始，这是非常可怕，因此需要常常警醒自己。特别感谢！
15 耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁， 16 葬在大卫城列王的坟墓里。因为他在以色列人中行善，又事奉神，修理神的殿。 17 耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王。王就听从他们。 18 他们离弃耶和华他们列祖神的殿，去事奉亚舍拉和偶像。因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。 19 但神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。 20 那时，神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说，神如此说，你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。 21 众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。 分享 引导者的重要，本章当中以色列王约阿施蒙恩典成为王，在王的位置时候才7岁，那么从小被祭司耶何耶大的帮助引导下能够治理以色列国，可是在这份引导下渐渐的心中烦弃引导者的声音，当祭司耶何耶大去世之后约阿施开始过着离弃神，被自己捆绑的生活，死在了大臣的手中，那么我们也是思想的时候，这国家好比我们的心一样，有引导者的引导的时候，我们也能够治理这个心，但是失去引导的时候就会被这肉体的想法，肉体的感觉，肉体的正确捆绑，那么深陷想法的罪恶之中，过着被罪抓住的生活，所以生活当中，有引导者的话那么就会过幸福的生活。
历代志下24章
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
此后，约阿施有意重修耶和华的殿，便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说：“你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们 神的殿；你们要急速办理这事。”只是利未人不急速办理。王召了大祭司耶何耶大来，对他说：“从前耶和华的仆人摩西，为法柜的帐幕与以色列会众所定的捐项，你为何不叫利未人照这例从犹大和耶路撒冷带来作殿的费用呢？”（因为那恶妇亚他利雅的众子曾拆毁 神的殿，又用耶和华殿中分别为圣的物供奉巴力。）
(历代志下 24:1-7 和合本)
主要内容：
本章完整记录犹大王约阿施一生的两极转折：前期在大祭司耶何耶大引导下行善、重修圣殿；耶何耶大离世后背离真神、杀害先知，最终遭神审判、被臣仆刺杀。
一、约阿施早年蒙引导，行正道（1–3节）
1. 约阿施7岁登基，在耶路撒冷作王40年，母亲是别是巴人西比亚。
2. 大祭司耶何耶大在世时，约阿施一直行耶和华眼中看为正的事；耶何耶大为他娶妻，他生儿养女。
二、发起圣殿重修，设立募捐制度（4–14节）
1. 约阿施见圣殿被恶后亚他利雅及其儿子拆毁、圣物被用于供奉巴力，决心修复耶和华的殿。
2. 他吩咐祭司、利未人到犹大各城募捐修殿银两，但利未人拖延不办。
3. 王问责大祭司耶何耶大，随后下令制作捐款柜，放在圣殿门外，通告百姓献上摩西所定的圣殿捐项。
4. 百姓踊跃奉献，银两装满柜子；王派书记与祭司专人清点，用来支付工匠、木匠、铜铁匠，顺利完成圣殿修缮，重新归置圣物。
三、耶何耶大去世后，约阿施背弃神（15–22节）
1. 耶何耶大年迈寿终，约阿施失去属灵引导，犹大首领怂恿他离弃耶和华，去侍奉亚舍拉与偶像。
2. 神多次差遣先知警戒百姓，众人却不肯听从。
3. 耶何耶大之子撒迦利亚被圣灵感动，站在殿中斥责王与百姓：离弃耶和华，神也必离弃你们。
4. 约阿施不念耶何耶大昔日救命养育之恩，下令众人在圣殿院内用石头打死撒迦利亚；撒迦利亚临终呼求耶和华鉴察伸冤。
四、神降审判，约阿施悲惨结局（23–27节）
1. 次年亚兰军队入侵，兵力虽少，耶和华却将犹大交在他们手中，因犹大背弃神。
2. 亚兰人攻破耶路撒冷，杀死众首领、掳走大量财宝，约阿施身受重伤。
3. 他的两名臣仆因他杀害撒迦利亚，联合谋反，在床上刺杀约阿施。
4. 约阿施虽葬在大卫城，却不得入王室陵墓；其子亚玛谢接续作王，他一生善恶之事都记在列王传记上。
个人见证：
看这一章内容，约阿施前期在大祭司耶何耶大引导下行善、重修圣殿；耶何耶大离世后背离神、杀害先知，最终遭神审判、被臣仆刺杀。看的时候人的信仰很容易依靠外在引导（良师、祭司），一旦失去扶持就容易跌倒；忘恩负义、逼迫神的先知，必招来神公义的审判；
我们信神不是以自我为中心，自己难的话也是等待神依靠神就行，但心里面以自己为中心没办法接受不合心的引导，只能是离弃神的。君王与百姓的祸福，根源在于是否专一侍奉耶和华。
历代志下24章
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。 ……工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。 耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁， 葬在大卫城列王的坟墓里；因为他在以色列人中行善，又侍奉 神，修理 神的殿。耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。 他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。 但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。” 众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。 这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤！”……亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华－他们列祖的 神，所以藉亚兰人惩罚约阿施。(历代志下 24:1-2,14-22,24 和合本)
感受
约阿施蒙了耶何耶大的恩典当犹大王，耶何耶大在世时，他能行神的道，但当耶何耶大死后，他离弃了神的道侍奉偶像和亚舍拉。神差遣撒加利雅责备他，但是约阿施非但不听还杀死了他，不记念耶何耶大帮助他的情分。约阿施没有学习到敬畏神的心，也没有学习过拆毁心，心里树立自己眼所看的正确的话，就听不了责备和引导。
历代志下 24:1 — 3 约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。 耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
感想：
思想24章的时候，看到耶何耶大在世的时候，约阿施一直行的是耶和华眼中看为正的事。等到耶何耶大去世之后，约阿施就开始行神看为恶的。对照的时候，发现这就是我们的面目。如果没有教会盒仆人，我们是只能跟随肉体生活的人。正因为有教会和仆人，所以来管理我们的心，正确的引导我们揍神所喜悦的路。
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤！”
个人感想
约阿施登基的时候才七岁，一直都是祭司耶何耶大帮助他，耶何耶大在世的时候，他行耶和华看为正的事，但耶何耶大去世，他就离开神，拜偶像，后来神感动耶何耶大的儿子来劝他，他们也不纪念耶何耶大，把他儿子杀了，约阿施本来是听耶何耶大的话，但后面他让耶何耶大重修圣殿，耶何耶大没有做他自己做了这事，并且效果挺好，他从此就藐视耶何耶大，不在把他看为重要，耶何耶大是引领他的，无论怎么样也是他的领导，跟随耶何耶大就会来到神面前亨通，但有一天觉得自己可以了，就不再需要耶何耶大，人如果能够发现自己什么也不是的人，心能够从新归回到蒙恩典的位置，我们的心才能听神的仆人，信仰才能够走在正确的道路，信仰才能够持久走下去！
历代志下24章
中心内容
于是王下令，众人做了一柜，放在耶和华殿的门外， 又通告犹大和耶路撒冷的百姓，要将 神仆人摩西在旷野所吩咐以色列人的捐项给耶和华送来。 众首领和百姓都欢欢喜喜地将银子送来，投入柜中，直到捐完。 利未人见银子多了，就把柜抬到王所派的司事面前；王的书记和大祭司的属员来将柜倒空，仍放在原处。日日都是这样，积蓄的银子甚多。 王与耶何耶大将银子交给耶和华殿里办事的人，他们就雇了石匠、木匠重修耶和华的殿，又雇了铁匠、铜匠修理耶和华的殿。 工人操作，渐渐修成，将 神殿修造得与从前一样，而且甚是坚固。 工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。 (历代志下 24:8-14 和合本)
个人感想
这章圣经记载着犹大王约阿施登基作王，他能够做王是因着耶何耶大的看顾保守和养育。可是约阿施坐在王位上，不是去学习神的律法，而是陷在做事情的里面，当约阿施做成了一件事情之后，就开始藐视祭司耶和耶大不再听从他的引导和管理，当约阿施在世的时候他能敬畏耶和华，耶和耶大死了之后，他开始离弃耶和华行神眼中看为恶的事，甚至把耶和耶大的儿子撒迦利亚在神的殿里用石头将他打死。思想的时候也对照自己的心，如果我们心里没有管理者，没有引导我们的祭司，那么我们只能是跟随肉体去行恶只能败亡。
历下24章
中心内容：祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
(历代志下 24:2-3 和合本)
感想：约阿施所拥有的一切，还有他能走正路都是出于耶何耶大，耶何耶大一直为他。最后没有耶何耶大的时候，他就偏离。思想的时候在信仰中，神一直为我们做工，教会仆人一直引导我们，为我们。我们里面没有为自己的功能，终日所思想的尽都是恶的。所以很感谢神拣选了我，一直引导我。为我做工
历代志下24章
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。 ……那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。” 众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。 (历代志下 24:1-2,20-21 和合本)
约阿施在小的时候就受了祭司耶何耶大的引导，那个时候，向着耶何耶大的心是感谢的，把他当成引导者，当他渐渐长大后，生活中也出现了很多比耶何耶大更正确的地方，导致后来能够把他的儿子杀了，这不是简单的杀了，而是藐视了耶何耶大的心，践踏了他的心，才能把他的儿子杀了，我们过信仰的时候，也会有比教会正确的时候，这些像毒一样，使我们与教会的心分开。
历上24章
人从小时就是偏离正路的，因此人没有正确的引导他的人，就不能行正路，自己认为行的再正，但实际里面也是歪的，比起关心说的做的正确与否，应该查看自己有没有受引导的心，有没有处理过自己的心这是重点。
耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。 他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。 但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。” 众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。 (历代志下 24:17-21 和合本)
约阿施从7岁当王，都是蒙受着约示巴，和耶和耶大的恩典，保护他，为他娶妻，并且引导着他。但是本文看当耶和耶大去世后，他瞬间偏离正路，听从首领的话离弃神，去侍奉偶像。并且不听撒迦利亚的话，把他杀了。完全是判若两人的面目，但实际不是现在突然约阿施堕落了，而是在耶和耶大时，通过他重修圣殿时，看到他藐视耶和耶大，自己认为正的心开始出来，一点点积攒自己的义，形成自我的世界，不会再听从引导，这是约阿施走向灭亡的原因。我们也是一点点认为自己是对的，好的，做的不错的心形成就是走向不听引导，偏离神的引导的开始，这是非常可怕，因此需要常常警醒自己。
【代下24:1】约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。
【代下24:2】祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。
【代下24:17】耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王，王就听从他们。
【代下24:18】他们离弃耶和华他们列祖上帝的殿，去侍奉亚舍拉和偶像，因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。
【代下24:19】但上帝仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
【代下24:20】那时，上帝的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“上帝如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。”
【代下24:21】众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内，用石头打死他。
【代下24:22】这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤。”
约阿斯的心态，他蒙了祭司的恩典，但是当耶和耶大去逝以后他就离开耶和华神，后面把他的儿子都杀死了。我们离开神以后，什么也不是，但是撒但却抬高着我们的心，让我们做了一见比先知还好的事马上就心高起来，认为自己不错。
(历代志下 24:1-14 和合本)
中心内容：犹大王约阿诗
通过这一章经文能够发现约阿诗在姑父的引导下当上了犹大王，执政四十年这完全是籍着恩典成就的，但当他的国位坚立后心也随着骄傲起来，看到不符合自己的心意的事情的时候就想改过来，通过他的权利去治理国家而不是通过神的恩典去治理国家了，也藐视姑父耶和耶大的指教，随着自己的心愿去做决定，最终的结局是只能败亡了。
见证：我们是籍着恩典得救，也籍着恩典才能够过信仰生活，信仰生活中需要有能够治理我心的先知和仆人才可以的，如果失去了能够引领我心的教会和仆人的话就成为了撒旦的奴仆，自己就做王了。
历代志下24章
（代下24:2）祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。……（代下24:17~19）耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王，王就听从他们。他们离弃耶和华他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像，因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
感想： 耶何耶大在世的时候，约阿施听从他的引导，行耶和华神眼中看为正的事。重修圣殿，在神殿里献祭敬拜。但是耶何耶大死后，约阿施就开始听从众首领的话，离弃神拜偶像。甚至神派遣先知去警戒他们，想引导约阿施悔改，但是他仍然不听从，甚至杀害先知。约阿施能坐上王位，能重修圣殿，做神喜悦的事情，都是因为祭司耶何耶大帮助他，引导他走义的道路。但是一旦失去引导者，约阿施就开始偏行己路，听从人的意思行事。并且自以为是，神藉着先知警戒他，他也没有感觉。我们自己过不了信仰，没有引导我们的教会和仆人，我们随时都流向世界，被自以为正的想法和判断牵引着生活。约阿施失去引导者，心中不再树立神和神的先知的时候就已经败亡了。（约15:5~6）我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。
21 众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。
22 这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说，愿耶和华鉴察伸冤。
23 满了一年，亚兰的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，杀了民中的众首领，将所掠的财货送到大马色王那里。 通过话语能发现神的心和神的旨意，约阿施能当王完全是因为祭司耶何耶大，心里应该充满感谢，而且那时耶何耶大在约阿施的心里份量很大。但是当约阿施做成了一件事，耶何耶大没有做成的事，那时约阿施心里进到了正确的心，认为自己对的心，认为自己比耶何耶大厉害，进而不再听从耶何耶大，而且约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。人的心里一旦认为自己的正确就特别可怕，所以通过约阿施能看到这一点。
历代志下24章里约阿施登基时年七岁，在耶路撒冷作王四十年，祭司耶何耶大在世时他行神眼中看为正的事。
耶何耶大为他娶了两个妻，又为圣殿捐银修理破坏之处。
耶何耶大死后，犹大众首领来叩拜王，王就听从他们，离弃圣殿去事奉偶像，神的愤怒临到犹大。
神差遣先知警戒他们，他们却不肯听。
神的灵感动耶何耶大的儿子撒迦利亚，他站在高处对百姓说：“你们为何干犯神的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。”
众人就同心谋害他，照王的吩咐在圣殿的院子里用石头打死他。
约阿施王不想念耶何耶大向自己所施的恩，竟杀了他的儿子。
撒迦利亚临死时说：“愿耶和华鉴察伸冤。”
过了一年，亚兰的军兵上来攻击犹大，虽只一小队，耶和华却将大队交在他们手里。
亚兰人离开时，约阿施身患重病，他的臣仆背叛他，将他杀在床上，不葬在列王的坟墓里。
他儿子亚玛谢接续作王。
信仰生活中引导者是非常关键的，不是在于有没有引导者，而是心里有没有引导者。
约阿施王在被耶何耶大引导时能够与神同行，也能够侍奉神。
但是当耶何耶大死后就离弃了神，还杀死了耶何耶大的儿子，最终自己也进到败亡之中。
在约阿施王的心里没有建立起引导者的重要性。
引导者不只是引导的关系，而是生命的关系。
魔鬼抵挡人和神的关系，其中一环就是破坏人和牧者的关系，让人心里有黑暗，无法接受引导。
当我们的心门关闭不接受引导时，魔鬼就会开始做工。
所以应当思考这个部分。
司耶何耶大在世的时候，约…
1约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。
2 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。
3 耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
4 此后，约阿施有意重修耶和华的殿，
5 便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说，你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们神的殿。你们要急速办理这事。只是利未人不急速办理。
6 王召了大祭司耶何耶大来，对他说，从前耶和华的仆人摩西，为法柜的帐幕与以色列会众所定的捐项，你为何不叫利未人照这例从犹大和耶路撒冷带来作殿的费用呢？看约阿施的时候年纪又小，只有寻求耶和耶大的帮助才可以。我们生活当中也是需要教会仆人的话语引导，我们自己的话就像枝子离开了树鱼离开水一样。
历代志下24章：
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
(历代志下 24:1-3 和合本)
感想：约阿施七岁就成为了犹大王，他是没有能力治理国家的，但是他有祭司耶何耶大，虽然约阿施没有能力，但耶何耶大是能力的，因为耶何耶大的引导所以约阿施能够治理国家，也能行耶和华眼中看为正的事，我们能够在教会里被神所使用，并不是我们的能力，我们的样子就是悖逆神离弃神的，感谢的是有教会与仆人，因为我们在教会与仆人里，通过教会与仆人与我们争战也引导我们，所以我们能够被使用在福音里。
1约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。
2 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。
3 耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
4 此后，约阿施有意重修耶和华的殿，
5 便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说，你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们神的殿。你们要急速办理这事。只是利未人不急速办理。
6 王召了大祭司耶何耶大来，对他说，从前耶和华的仆人摩西，为法柜的帐幕与以色列会众所定的捐项，你为何不叫利未人照这例从犹大和耶路撒冷带来作殿的费用呢？
7 因为那恶妇亚他利雅的众子曾拆毁神的殿，又用耶和华殿中分别为圣的物供奉巴力。
8 于是王下令，众人作了一柜，放在耶和华殿的门外，
9 又通告犹大和耶路撒冷的百姓，要将神仆人摩西在旷野所吩咐以色列人的捐项给耶和华送来。
10 众首领和百姓都欢欢喜喜地将银子送来，投入柜中，直到捐完。
11 利未人见银子多了，就把柜抬到王所派的司事面前。王的书记和大祭司的属员来将柜倒空，仍放在原处。日日都是这样，积蓄的银子甚多。
12 王与耶何耶大将银子交给耶和华殿里办事的人，他们就雇了石匠，木匠重修耶和华的殿，又雇了铁匠，铜匠修理耶和华的殿。
13 工人操作，渐渐修成，将神殿修造得与从前一样，而且甚是坚固。
看这段话语中，我们过信仰时首先心里要树立引导者才是，有时候我们也会经历神的做工，甚至于做的事情和方法有时候特别的好，当这样的心不断的树立时，就会藐视神的仆人，最终再也听不了神的仆人的话，如果能够发现自己什么也不是的人，心能够从新归回到蒙恩典的位置，我们的心才能听神的仆人，信仰才能够走在正确的道路上。感谢神！
历代志下24章1约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。
2祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。
15耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁，
16葬在大卫城列王的坟墓里，因为他在以色列人中行善，又侍奉 神，修理 神的殿。
17耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王，王就听从他们。
18他们离弃耶和华他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像，因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。
19但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
20那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。”
21众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内，用石头打死他。感想:约阿施登基做了犹大的王。因为祭司耶何耶大引导他。他就行耶和华眼中看为正的事情。耶何耶大引导着约阿施王做了一切神所喜欢的事情神就祝福他们，使他们国中太平，使他们平安等到耶何耶大死了之后，王就听从各首领的，他们就离弃耶和华神的殿，耶何耶大在的时候，就过着神所喜悦的事情，顺着神的心愿去生活，祭司没有了就开始过满足自己心愿的生活，这是因为他们离弃了神。因为他们没有了引导者，没有了方向。我们的信仰生活就是这样的。我们没有了引导者，没有了方向，只能是走着敬拜偶像的道路，只能是侍奉自己的道路。神给我们树立了教会引导者，要引领我们人生的方向。因为有教会，有引导者，我们才能准确地过着信仰，生活才有真正的方向，去过神所引导的信仰才是蒙福的生活。
耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁， 葬在大卫城列王的坟墓里；因为他在以色列人中行善，又侍奉 神，修理 神的殿。耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。 他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。 但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。(历代志下 24:15-19 和合本)
个人感想：耶和耶大为了约阿施做了一切也给他娶了妻子，约阿施行耶和华耶中看为正的事，但耶和耶大死后约阿施马上墮落行耶和华眼中看为恶的事，但神仍然派他的先知来警诫他们，他们确不肯听，反而杀死了耶和耶大的儿子撒加利亚，默想着话语的时候信仰里没有引导者过不了的，只能是墮落被撒但引导的路，肉体是刚硬不认识神的，丢掉恩典只能是行恶，心里面不树立神的话语只是树立人的时侯只能是倒塌的，所以任何人面前都要树立神生活，神是不倒塌的，心里面只树立着神和教会仆人过信仰生活，在耶和华面前生活什么也不是问题。
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。
2 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。
3 耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
4 此后，约阿施有意重修耶和华的殿，
5 便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说，你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们神的殿。你们要急速办理这事。只是利未人不急速办理。
6 王召了大祭司耶何耶大来，对他说，从前耶和华的仆人摩西，为法柜的帐幕与以色列会众所定的捐项，你为何不叫利未人照这例从犹大和耶路撒冷带来作殿的费用呢？
7 因为那恶妇亚他利雅的众子曾拆毁神的殿，又用耶和华殿中分别为圣的物供奉巴力。
8 于是王下令，众人作了一柜，放在耶和华殿的门外，
9 又通告犹大和耶路撒冷的百姓，要将神仆人摩西在旷野所吩咐以色列人的捐项给耶和华送来。
10 众首领和百姓都欢欢喜喜地将银子送来，投入柜中，直到捐完。
约阿施7岁当王还是个孩童，但他听从祭司耶和耶大的吩咐，娶的妻子也是耶和耶大让娶的从祭司那里学习神，也敬畏神从新修耶和华的殿，看的时候约阿施的信仰并不只是依靠人，而是从人学习神，我们在过信仰也是一样，从仆人里面学习神，也让我们和神建立关系，不断依靠神从神那里学习信心，
司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
此后，约阿施有意重修耶和华的殿，便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说：“你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们 神的殿；你们要急速办理这事。”只是利未人不急速办理。王召了大祭司耶何耶大来，对他说：“从前耶和华的仆人摩西，为法柜的帐幕与以色列会众所定的捐项，你为何不叫利未人照这例从犹大和耶路撒冷带来作殿的费用呢？”
(历代志下 24:2-6 和合本)…..
耶和耶大不但拯救了约阿施的命还帮助他当了王，但他成年之后，看到耶和耶大在修理圣殿的事情上有点怠慢，于是他支持利未人开始动工修理圣殿，这样一点点的心高起来，开始藐视耶和耶大，认为自己比祭司有能力！这里种下了这样的种子，耶和耶大去世以后，王就离弃了神、还杀了扶养他祭司的儿子！并且去侍奉偶像，人的心高起来的话，就是败坏的条件！自己以为自己了不起，就会藐视引导者！这样只能被撒旦欺骗，失去引导者，自己过不了信仰、通过话语神指教我们，心里树立引导者，树立神的话语才能活
【代下24:1】约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。
【代下24:2】祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。
【代下24:3】耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
【代下24:4】此后，约阿施有意重修耶和华的殿，
中心 约阿施能够当王，是因为祭司耶和也大帮助了他把他藏在了神的殿中六年，耶和耶大引导约阿施，约阿施过神喜悦的生活，可是耶何耶大去世以后，约阿施却不记念耶何耶大对他的恩
感想 我们过信仰生活，罪得赦免以后，我们需要引导者的引导这是当引导者引导的方向，和我们心里的想法不同的时候我们就像约阿施一样，忘记越喝越大的恩情，随从肉体的方向走所以我们更需要引导者的引导荣耀归给神。
历代志下24章
中心内容：犹大国王约阿施。耶何耶大的政策被废弃。约阿施被杀。
【代下24:2】祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。
【代下24:4】此后，约阿施有意重修耶和华的殿，
【代下24:13】工人操作，渐渐修成，将 神殿修造得与从前一样，而且甚是坚固。
【代下24:14】工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。
【代下24:15】耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁，
【代下24:16】葬在大卫城列王的坟墓里，因为他在以色列人中行善，又侍奉 神，修理 神的殿。
【代下24:17】耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王，王就听从他们。
【代下24:18】他们离弃耶和华他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像，因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。
个人感想：祭司耶何耶大在世的时候，犹大国王约阿施行神眼中看为正的事，因为有祭司耶何耶大引导他，约阿施有意重修神的殿，于是开始工人操作，渐渐修成，将神的殿修得与从前一样，并且甚是坚固。工程完毕后，其余的银子继续用于神的殿的事，他们继续在神的殿献祭侍奉神。但耶何耶大年纪老迈而死后，失去了引导者的约阿施从此开始听从没有神的犹大的众首领的声音，他们离弃神和神的殿，去侍奉亚舍拉和神像，因他们这罪，就有愤怒临到犹大和耶路撒冷。看我们的心也是一样，在教会里面被仆人引导着的时候我们可以过信仰，传福音侍奉神，做教会的事情，但是如果一旦离开教会，没有仆人的引导，心里没有引导者的时候，我们的心就任意放荡，跟随世上的风俗和想法生活，【弗2:2】那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。【弗2:3】我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。藐视神根本不会过被话语引导的生活，只能行恶。本为可怒之子，灾祸临到自己身上，自招咒诅。
历代志下24章
祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。 此后，约阿施有意重修耶和华的殿，便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说：“你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们 神的殿；你们要急速办理这事。”只是利未人不急速办理。王召了大祭司耶何耶大来，对他说：“从前耶和华的仆人摩西，为法柜的帐幕与以色列会众所定的捐项，你为何不叫利未人照这例从犹大和耶路撒冷带来作殿的费用呢？” (历代志下 24:2-6 和合本)…..
中心内容
犹大王约阿施和耶和耶大的政策被废弃。
个人感想
耶和耶大不但拯救了约阿施的命还帮助他当了王，但他成年之后，看到耶和耶大在修理圣殿的事情上有点怠慢，于是他支持利未人开始动工修理圣殿，这样一点点的心高起来，开始藐视耶和耶大，认为自己比祭司有能力！这里种下了这样的种子，耶和耶大去世以后，王就离弃了神、还杀了扶养他祭司的儿子！并且去侍奉偶像，人的心高起来的话，就是败坏的条件！自己以为自己了不起，就会藐视引导者！这样只能被撒旦欺骗，失去引导者，自己过不了信仰、通过话语神指教我们，心里树立引导者，树立神的话语才能活。
历代志下 24:1-4、17-19、22节
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。此后，约阿施有意重修耶和华的殿。耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤！”
中心内容：约阿施的信仰。约阿施七岁登基作王，是在耶何耶大的帮助与养育和辅佐，使他能够在王位上40年。当耶何耶大在世活着的时候约阿施侍奉神，从新修理神的殿，引导百姓们归向神。百姓们也都欢欢喜喜的奉献，一同参与到建造圣殿的工作当中。当耶何耶大去世没有引导约阿施时，约阿施就与神断绝听从了百姓和首领的话，去侍奉外邦神偶像。还把耶何耶大的儿子杀了。一年后他的臣仆杀了他。
个人感想：约阿施的信仰真不是靠自己能过的，是在祭司耶何耶大的帮助与辅佐下才能坐上的， 耶何耶大又为他娶妻，不然他只是一个生活在躲避他奶奶亚他利雅追杀的世界里。有引导他的人时，能够过着侍奉神的生活，也能够引导百姓们一同归向神、侍奉神。在引导他的人去世了以后，很快就堕落了，跟随众首领的话离弃了神。这就是信仰的对比，有引导着与没有引导者的区别。我们得救后的生活是蒙到教会的恩典，跟自己的条件没有关系。但有时候不符合自己心开始埋怨教会，关闭心门。信仰没有引导者我们只能偏行己路生活，就像没有牧者的羊一样，只能被狼吃掉。但是有引导着才能引导我们的心跟随教会、跟随神、敬畏神。
历代志下24章17-22节耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。”众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤！” 约阿施王从小时就是依靠着耶何耶大活下来的，七岁登基，根本治理不了国家，蒙着耶何耶大的引导，娶妻子也是耶何耶大为他做的，他的一切都来源于耶何耶大，但是耶何耶大死后，他立马听从了众首领的话，离弃了耶和华，先知来警戒也不听，甚至于杀了耶何耶大的儿子撒迦利亚，约阿施的一切都是来自于耶何耶大，虽然他也从小跟着耶何耶大，但是他心里没有学习到耶何耶大的世界，心里没有耶何耶大，只是树立了自己，我们也是，我们的一切都是来自于教会来自于神的恩典，没有一个是靠着我的能力，连我的生命都是神给的，所以没有一个是属于我的，连我自己都是属于神的，那我们的心里面是树立着自己呢还是归荣耀与神呢，是抬高自己呢，还是心中栽种了教会栽种了神呢，如同约阿施只树立了自己的话，最后只能进入到败亡当中。
历代志下24章：
中心内容：讲述了约阿施王在祭司耶何耶大的辅佐下重修圣殿，却在恩师死后受蛊惑离弃神，甚至恩将仇报杀害了耶何耶大的儿子撒迦利亚。最终，神借人数极少的亚兰军队惩罚了背道的犹大，约阿施本人也在重伤后被臣仆暗杀，落得个悲惨的结局。
个人见证：祭司耶何耶大在世的时候， 约阿施行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。….耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华一他们列祖神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。但神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。(代下24:2-3,17-19)在这里看到，犹大王约阿施在祭司耶何耶大在位时，接受耶何耶大的引导，行神看为正的事，但是约阿施心里没有树立神，没有除掉肉体的世界。所以当耶何耶大去世后，约阿施听从众首领的话，听从符合肉体的声音，做神厌恶的事情。并且神派先知来引导和警戒约阿施归回，但是约阿施不听，杀了祭司耶何耶大的儿子。可见， 信仰生活中，接受谁的引导很重要。接受神和话语的引导，只能享受恩典和祝福；相反追随肉体的引导，只能敌对神，而走向灭亡。
中心内容
7 因为那恶妇亚他利雅的众子曾拆毁神的殿，又用耶和华殿中分别为圣的物供奉巴力。
8 于是王下令，众人作了一柜，放在耶和华殿的门外，
9 又通告犹大和耶路撒冷的百姓，要将神仆人摩西在旷野所吩咐以色列人的捐项给耶和华送来。
10 众首领和百姓都欢欢喜喜地将银子送来，投入柜中，直到捐完。
11 利未人见银子多了，就把柜抬到王所派的司事面前。王的书记和大祭司的属员来将柜倒空，仍放在原处。日日都是这样，积蓄的银子甚多。
12 王与耶何耶大将银子交给耶和华殿里办事的人，他们就雇了石匠，木匠重修耶和华的殿，又雇了铁匠，铜匠修理耶和华的殿。
13 工人操作，渐渐修成，将神殿修造得与从前一样，而且甚是坚固。
14 工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。
15 耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁，
16 葬在大卫城列王的坟墓里。因为他在以色列人中行善，又事奉神，修理神的殿。
17 耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王。王就听从他们。
18 他们离弃耶和华他们列祖神的殿，去事奉亚舍拉和偶像。因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。
19 但神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
个人见证
人在自己里面做事情，只能按着自己的想法，不能被话语引领，所以当出现问题的时候，不会觉得是自己的心有问题，只会停留在对错里，却不知道所走的都是灭亡的路。但是神从来没有放弃我们，即使我们是这样的，神仍然派牧者引导我们从自己的世界里出来。
耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
(历代志下 24:17-19 和合本)
看到这一章节的时候特别的可惜吧，也很意外，为什么祭司刚去世王就马上背弃了仆人的引导，离弃神呢，仔细思考的时候看前面，约阿施有做的好的部分，他提出维修圣殿的意见，并不是出于耶何耶大的引导，但最后取得了好的结果，这件事让他产生了骄傲的心，不一定需要仆人的引导自己也能做的好。这样的心出来的时候，心就无法再伏在耶何耶大的下面了。我们都有做的好的时候，也有热心成就的好的事的时候，但是这样的心很容易让我们进入到撒旦的圈套里。老牧师面对建礼拜堂的牧师心里有沾沾自喜的心的时候，没有理解，而是直接拆毁，这样的心会让你败亡的，这样的干涉能够让牧师从树立自己的路上及时的回转过来。不管我们做的有多少，神看我们尽都是恶的，神的旨意要成就并不是出于我们的能力，就算是换一个人，仍然能够做的更好，所以和我们没有关系，只和神的旨意相关。认清楚自己的根本的时候，就不会被撒旦欺骗，当然，我们不能够引导自己，只有属灵的神的仆人，才能够引导我们的心，将我们的心归正，特别的感谢有教会的引导与干涉，保守着我们的心。感谢
《历代志下》24章
祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。
主权交托神，祂的抽签是绝对公平，忠心不分大小班次
以利亚撒家族人多、势力大，以他玛家族人丁单薄，人本容易厚待大族、轻看小众；但大卫不用人来分派，选择掣签（箴16:33，签的结果出于耶和华），众人一律平等。
外在公平：当众抽签、白纸黑字登记，没有暗箱操作，无人有抱怨的理由；
2. 属灵公平：神不看人的家世、恩赐高低、人数多少，只看内心顺服。无论分到第一班还是第二十四班，都是神专属的托付。
忠心功课：不要比较自己的服侍岗位，不羡慕别人的职分。哪怕是辅助祭司的普通利未人，守住本位、忠心做工，在神眼中与大祭司同等宝贵。
历代志下24章：
司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
此后，约阿施有意重修耶和华的殿，便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说：“你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们 神的殿；你们要急速办理这事。”只是利未人不急速办理。王召了大祭司耶何耶大来，对他说：“从前耶和华的仆人摩西，为法柜的帐幕与以色列会众所定的捐项，你为何不叫利未人照这例从犹大和耶路撒冷带来作殿的费用呢？”
(历代志下 24:2-6 和合本)…..
个人感想：看经文的时候，耶和耶大不但拯救了约阿施的命，也帮助约阿施当了王。但他成年之后，看到耶和耶大在修理圣殿的事情上有点怠慢，于是他支持利未人开始动工修理圣殿，这样一点点的心高起来，开始藐视耶和耶大，认为自己比祭司有能力，心里种下了这样的种子。耶和耶大去世以后，王就离弃了神，还杀了耶和耶大的的儿子。又去侍奉偶像，人的心高起来的话，只能走向败坏。自己以为自己了不起，就会藐视引导者，这样只能被撒旦欺骗，通过话语神指教我们，心里树立引导者，树立神的话语是得活的路，因为我们自己过不了信仰生活。
历代志下 24 章
耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。 他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。 但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。” 众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。 这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤！”( 历代志下 24:17-22 和合本 )
约阿施王虽然是幼童，但是有祭司耶和耶大帮助他引导他，他就能做神所喜悦的事情，从修造圣殿，侍奉神，敬畏神。但神的仆人祭司耶何耶大死后他的心很快就离开神，拜亚舍拉，拜偶像，开始敌对神，神虽然差派仆人引导他，他却把先知赶出去，甚至杀害，走败亡的道路，人生败亡。我们信仰也是一样，有教会，有仆人引导我们，虽然我们软弱不足也不成问题，也能侍奉神，作神喜悦的事，传宝贵的福音，但神的仆人在我们心里面被藐视，忽略了教会仆人的引导，甚至关闭心时，我们只能是被撒但欺骗，随从肉体私欲败亡，人生悲剧痛苦，没有盼望。
满了一年，亚兰的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，杀了民中的众首领，将所掠的财货送到大马士革王那里。亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华－他们列祖的 神，所以藉亚兰人惩罚约阿施。亚兰人离开约阿施的时候，他患重病；臣仆背叛他，要报祭司耶何耶大儿子流血之仇，杀他在床上，葬他在大卫城，只是不葬在列王的坟墓里。(历代志下 24:23-25 和合本)
约阿施是凭着耶和耶大才能当上王位，当耶和耶大在世时约阿施他行耶和华眼中看为正的事，而耶和耶大死后约阿施就离弃了神，而这里面能够看到约阿施有树立自己的部分。约阿施他重修了耶和华神的殿，本来他把这事交给了耶和耶大，然而并没有成，之后他去办的时候，速速的就成就了，他发现原来自己脱离了耶和耶大也可以的，心里开始骄傲起来，当耶和耶大去世后，他完全没有了掌控，甚至于把耶和耶大的儿子也给杀害，自己最后也是悲惨的结局。信仰时首先心里要树立引导者才是，有时候我们也会经历神的做工，甚至于做的事情和方法有时候特别的好，当这样的心不断的树立时，就会藐视神的仆人，最终再也听不了神的仆人的话，如果能够发现自己什么也不是的人，心能够从新归回到蒙恩典的位置，我们的心才能听神的仆人，信仰才能够走在正确的道路上。
历代志下24章
【中心内容】
约阿施王7岁登基，被耶何耶大辅佐、教导寻求神。但是耶何耶大死后，约阿施王忘记恩典，听信首领的话，侍奉偶像。最后还打死了撒迦利亚。
【个人感想】
看到这章圣经的时候，想起了尼希米。耶何耶大在世的时候，约阿施王行耶和华眼中看为正的事。他的心里有引导者的时候，能行正事，等引导者不在了，就随从别的偶像了。看圣经里面任何王都有引导者，即使是大卫王也是。但是尼希米为什么能不被王，不被其他人左右呢？因为他里面有神的灵。他心里不断的寻求神、祷告的时候，圣灵给他心里感动，藉着他向以色列百姓传达神的旨意。
现在是教会时代，神藉着先知和引导者引导我们的生活。同时也需要我里面的圣灵不断的成长。靠着生灵治死身体的恶行。圣灵有力量的时候，能战胜心里的想法、肉体的邪情思欲。
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
(历代志下 24:1-3 和合本)约阿施登基时才七岁，还不到成家的年龄，约阿施在耶路撒冷作王四十年，行耶和华眼中看为正的事。约阿施寻求神，侍奉神，到成家的年龄自己也没有为自己找妻子，而是祭司耶何耶大为他娶了两个妻子，并且生儿养女，约阿施没有为自己准备什么，都是神为他准备的。三节，耶何耶大为他娶了两个妻子，并且生儿养女。我们的人生也是，我们很想为自己准备一切，当我们为自己着想，为自己准备，神就会在旁边看着。当我们放下为自己的心，神会为我们预备一起，神会美好的引领的。信仰不是我为神做，是神为我做。
历代志下24章
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。 耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。此后，约阿施有意重修耶和华的殿， …耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁， 葬在大卫城列王的坟墓里；因为他在以色列人中行善，又侍奉 神，修理 神的殿。耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。 他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。 …这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤！”…亚兰人离开约阿施的时候，他患重病；臣仆背叛他，要报祭司耶何耶大儿子流血之仇，杀他在床上，葬他在大卫城，只是不葬在列王的坟墓里。 背叛他的是亚扪妇人示米押的儿子撒拔和摩押妇人示米利的儿子约萨拔。 至于他的众子和他所受的警戒，并他重修 神殿的事，都写在列王的传上。他儿子亚玛谢接续他作王。(历代志下24:1-4,15-18,22,25-27 和合本)
约阿施因着耶何耶大蒙了恩典，得以保存生命，耶何耶大引导他走到神面前，但是当他去世以后，约阿施完全忘记了恩典，走着跟神无关的生活，甚至杀死恩人的儿子的程度。我们能够过信仰，不在于我们自己，在于引导我们的人，心里没有引导者的人，只能过着更恶的生活。
历代志下 24:14-15,17-18,20-21
工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。 耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁， ……耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。 他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。 ……那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。” 众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。
中心内容：犹大王约阿施在耶路撒冷作王四十年，耶何耶大在世的时候，约阿施和百姓敬畏耶和华，但耶何耶大去世后，王和百姓很快就偏离了正路行神眼中看为恶的事
个人感想：通过圣经内容可以看到的是，人无法保守自己的心，约阿施在耶何耶大那里蒙到了很大的恩典，他的性命也是因着耶何耶大而得保守，所以在他起初心里必定是怀着感谢的心，耶何耶大的教导他也乐意跟从，但当耶何耶大死了之后，约阿施的心就很快变了，甚至恩将仇报把耶何耶大的儿子给杀了，犹大的众首领引诱他离弃神侍奉偶像，他也轻易听从，导致最终他和他的国都走向了败亡。所以我们如果想要过蒙福的人生，需要有正确的引导者去带领引导，否则很快就会偏离正路。
历代志下24章
1约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。
2 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。
3 耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
4 此后，约阿施有意重修耶和华的殿，
5 便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说，你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们神的殿。你们要急速办理这事。只是利未人不急速办理。
6 王召了大祭司耶何耶大来，对他说，从前耶和华的仆人摩西，为法柜的帐幕与以色列会众所定的捐项，你为何不叫利未人照这例从犹大和耶路撒冷带来作殿的费用呢？
7 因为那恶妇亚他利雅的众子曾拆毁神的殿，又用耶和华殿中分别为圣的物供奉巴力。
感想
约阿施是因为恩典活下来的，又是因为恩典当王的。耶何耶大一家一直被神使用施恩给约阿施，以至约阿施能做王，也能修耶和华的殿。你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。
在修殿的事情上，约阿施做的比祭司耶何耶大更好似的，因此，约阿施开始靠自己，就从恩典中坠落了。靠律法的人是认为自己能做的好的人。认为自己能做好的人，就会忘记恩典，离开恩典。忘记恩典的人，自己就会越来越大，最中约阿施再也听不进先知的话了。因为自己比先知更大。最后把耶何耶大的儿子也杀了。耶何耶大的儿子撒迦利亚也是耶和华的先知，约阿施心里自己大起来，耶和华的话也听不见了。从恩典中坠落是从认为自己能做好开始的。
代下24章
耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。 他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。 但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。(历代志下 24:17-19 和合本)
当祭司耶和耶大在世的时候，约阿施的信仰生活能够站在神面前。让以色列百姓在神面前捐纳银子，重修神的殿。但是当祭司耶和耶大死亡以后，犹大的众首领过来引诱约阿施离开神，去侍奉亚舍拉和偶像，并且杀了耶何耶大的儿子撒迦利亚。神给了我们教会和仆人，当我们被教会和仆人开始引导的时候，我们能够听进来神的声音。但是一旦我们不被这教会和仆人所引导的时候，那我们只能变成敌对教会和仆人的人。
《历代志下》第24章
中心：犹大王约阿施的统治，可分为三个部分：约阿施重修圣殿（1-14节）约阿施登基时年仅七岁，在祭司耶何耶大的辅佐下，初期行耶和华眼中看为正的事。他决心重修被亚他利雅破坏的圣殿，起初尝试通过利未人募捐，但因利未人不积极，便改为在圣殿门外放置捐献柜，百姓自愿奉献，最终成功完成圣殿修复工程，并用剩余银子制作了圣殿供奉的器皿。耶何耶大去世（15-16节）耶何耶大一生忠心侍奉神，死后被葬在大卫城列王的坟墓里，这是极高的荣誉，因他生前行善、事奉神并修理圣殿。约阿施背道与受罚（17-27节）耶何耶大死后，约阿施听信犹大首领的建议，离弃耶和华，转而敬拜亚舍拉和偶像。神差遣先知警告他们，但约阿施不仅不听，还下令用石头打死耶何耶大的儿子撒迦利亚。神因此允许亚兰人攻击犹大，约阿施最终在重病中被臣仆所杀，未能葬入列王的坟墓，其统治以悲剧收场。这一章通过约阿施的前后对比，强调了信仰的持久性和对神的忠诚的重要性，也警示人们不可因外在环境或他人影响而背离神的教导。
湖14
历下24
主题《引导者》
中心内容:
【代下24:17】耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王，王就听从他们。
【代下24:18】他们离弃耶和华他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像，因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。
【代下24:19】但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
个人观点:
约阿施行耶和华看为正的事，不是他自身有什么能力，而是引导者耶何耶大在引导他。当约阿施心里没有引导者，不再接受引导的时候就离弃了神。所以，过信仰不是看我们有什么能力，而是在我们心里有没有引导者，神把教会仆人给我们做引导者，接受引导的人，才能过信仰，才能越过负担，过挑战的信仰生活。所以，我们在教会里接受仆人引导生活才是神喜悦的信仰生活，感谢神。
历代志下24章
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。(历代志下 24:1-3)
个人感想：
通过思考圣经话语，能看到24章出来了约阿施王，他7岁登基做了王，实际他1岁的时候就差点死了，他能活下的原因是因着耶何耶大把他保守了，耶何耶大抚养了他6年，7岁的时候把他树立为王，实际7岁的孩子不能管理一个国家，他是蒙了耶何耶大的恩典，看2节说祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。约阿施完完全全是蒙了耶何耶大的恩典在生活。同样我们在教会生活也是完完全全是蒙了教会仆人的恩典，如果不是教会的推动，我们是做不了神喜悦的事情。后面到了17节，耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。耶何耶大死后，约阿施灸开始离弃了神，开始跟随欲望去生活，实际这就是约阿施的面目，同样也是我们人的面目，如果不是教会仆人看顾保守引导我们的心，我们是不能侍奉神的，我们能过喜乐蒙福的生活，完全是因着教会仆人的缘故。神通过约阿施的信仰也警戒我们的心，所以我们信仰生活中带着什么心，跟随哪个声音，这个才是重要的，感谢神！
历代志下 24:14-19
[14]工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。
[15]耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁，[16]葬在大卫城列王的坟墓里，因为他在以色列人中行善，又侍奉 神，修理 神的殿。
[17]耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王，王就听从他们。[18]他们离弃耶和华他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像，因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。[19]但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
中心内容
犹大王约阿施在祭司耶何耶大引导下重修圣殿的复兴，以及耶何耶大死后约阿施背离神、杀害先知撒迦利亚终致败亡的转折。
个人感想
以色列人能常在耶和华的殿里献燔祭服侍神。不是自己多么爱神。而是因为有一和一大引导他们，所以他们能服侍神，但是当耶和耶大死了以后，他们就离弃了耶和华。去侍奉亚舍拉和偶像，最后因为他们离弃了神，神的愤怒就领到了犹大和耶路撒冷。信仰的里面也是一样。不是在于我们努力和决心，而是在于有没有引导者，有引导者的话就会有方向，我软弱也不成问题。但没有引导者。那么就只能够离开神痛苦的生活。
历代志下 24.1-5节
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。 耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。
耶何耶大养育了约阿施，也树立他为犹大的王，耶何耶大引导他的时候，他能行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大死后约阿施去侍奉了偶像。通过这样的部分能看到我们有引导者，不知道是多么重要，有正确引领我们心的人，我们才能过着神眼中看为正这样的生活。不然我们的心只能偏离，我们出生就是从罪恶里出生的，我们心里面没有真理，需要真理的话来引导我们，没有话语进到我们的内心，我们只能随着黑暗罪恶的心生活。 在每个时代神都树立了他的仆人来引导这个时代，让人们的心都能转向神。今天我们蒙福的就是遇到了真正的教会和传神话语的仆人，我们才能从罪恶当中走出来，成为圣洁的义人生活。感谢神让我们遇到了教会，引领了我们人生的道路，让我们从死亡的道路转向了永生的路。把义和圣洁给了我们，让我们能得救，特别感谢！
中心：祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。15 耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁， 16 葬在大卫城列王的坟墓里。因为他在以色列人中行善，又事奉神，修理神的殿。 17 耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王。王就听从他们。
感想：约阿施所拥有的一切，还有他能走正路都是出于耶何耶大，耶何耶大一直为他。最后没有耶何耶大的时候，他就偏离。思想的时候在信仰中，神一直为我们做工，教会仆人一直引导我们，为我们。我们里面没有为自己的功能，终日所思想的尽都是恶的。所以很感谢神拣选了我，一直引导我。
【历代志下24章】
【代下24:1-4】约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。此后，约阿施有意重修耶和华的殿，
黙想话语，列王没有几个行神看为正、为善的事。约阿斯七岁很小虽然不懂事，但作神喜悦的事情。都是耶和耶大的引导、管理他才能作到。我们得救以后能过上神喜悦的事情！远离世上的诱惑。传福音蒙恩典的生活。都是因为有教会仆人的引导和帮助！我们自己是无法把控自己，过神喜悦的生活！只有不离不弃教会抛弃了自己的想法。与教会仆人同在，就能战胜撒旦的欺骗。过上与神同行蒙福的生活。感谢神！
历代志下24
看这章话语的时候，约阿施完全蒙了神因与大卫所立的约，年幼无知的时候就能当王，并且在属灵长辈、大祭司耶何耶大的辅佐下，行耶和华眼中看为正的事。国家因百姓的敬虔而繁荣安定，他们都是因着神蒙到了福分。但是随着耶何耶大死去，约阿施的心开始随从犹大的首领，离弃了施恩典的神，竟杀害了恩人之子，神派警戒他的先知撒迦利亚。最终遭到神的审判，身体患重病，甚至被自己的臣仆背叛并杀害。我们是籍着恩典得救，也籍着恩典才能够过信仰生活，信仰生活中需要有能够治理我心的先知和仆人才可以的，如果失去了能够引领我心的教会和仆人的话就成为了撒旦的奴仆，自己就做王了，只能败亡。
历代志下 24章
中心内容：
【代下24:1】约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。
【代下24:2】祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。
个人感想：
耶何耶大是神的祭司，是明白神的心的人，他能够把神的心意正确的传达给约阿施，所以约阿施在祭司耶何耶大教训他的时候，能够行耶和华眼中看为正的事。我是偏行己路的人，感谢的是有教会，有引导我们的仆人，不断的引导我们从自我的世界里脱离出来，从而与神的心连接。
耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
(历代志下 24:17-19 和合本)
中心内容：
约阿施王敬畏神，但是祭司死后就
个人见证：
耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
(历代志下 24:17-19 和合本)看这里的时候祭司在位的时候他能过着敬畏神的生活，可是当祭司死了他马上离开神去敬畏亚舍拉和偶像，还杀了祭司的儿子，可以说是恩将仇报，忘恩负义，怎么会有这样的人，可是仔细思想的时候我们不就是这样吗，有自己越不过去的环境和问题我们就埋怨神，不信神，甚至怨恨神，离开教会的也有，这就是我们神也早就记录了，经上说，人终日所思想的尽都是恶，这就是我们的面目，神早就知道了，也从来不会指望我们，只有我们仰望神的时候，而且神也一直给我们恩典，怜悯我们，感谢神
历代志下24
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
(历代志下 24:1-3 和合本)
耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
(历代志下 24:17-19 和合本)
感想：看的时候，在约阿施年幼的时候，约阿施都听从祭司耶何耶大的引导，但是耶何耶大死后，他却听从了首领们的话。能够看到在约阿施的心里没有栽种神的世界，他心里对于神的世界还不太认识，明明一直以来都是耶何耶大在帮助引导他，也传达神的心，但是约阿施的心里向着这位神没有感觉。所以有引导者很重要，引导者想要把我们引到神面前，所以我们的心里得认识并树立这位神才是。
历代志下24章
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。
2 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。
3 耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
4 此后，约阿施有意重修耶和华的殿，
5 便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说，你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们神的殿。你们要急速办理这事。只是利未人不急速办理。
6 王召了大祭司耶何耶大来，对他说，从前耶和华的仆人摩西，为法柜的帐幕与以色列会众所定的捐项，你为何不叫利未人照这例从犹大和耶路撒冷带来作殿的费用呢？
个人感想：约阿施完全蒙了神因与大卫所立的约，年幼无知的时候就能当王，并且在属灵长辈、大祭司耶何耶大的辅佐下，行耶和华眼中看为正的事。国家因百姓的敬虔而繁荣安定，他们都是因着神蒙到了福分。但是随着耶何耶大死去，约阿施的心开始随从犹大的首领，离弃了施恩典的神，竟杀害了恩人之子，神派警戒他的先知撒迦利亚。最终遭到神的审判，身体患重病，甚至被自己的臣仆背叛并杀害。我们是籍着恩典得救，也籍着恩典才能够过信仰生活，信仰生活中需要有能够治理我心的先知和仆人才可以的，如果失去了能够引领我心的教会和仆人的话就成为了撒旦的奴仆，自己就做王了，只能败亡。特别感谢
历代志下24
历史背景：
犹大国王约阿施七岁登基，早年在忠心祭司耶何耶大的引导与辅佐下治理国家。当时耶和华的圣殿年久失修、荒废破损，国内信仰混乱，百姓偏离敬拜真神的正道，是犹大信仰与宗教设施修复的时期。
中心内容：
本章记载约阿施王前后截然不同的信仰与人生结局。耶何耶大在世时，约阿施遵行神的正道，号召民众募捐，顺利重修、修缮耶和华圣殿，恢复正统敬拜。但耶何耶大离世后，约阿施受权贵诱惑背弃真神、崇拜偶像，甚至杀害劝谏他的先知，最终得罪神、遭遇外敌刑罚，也被臣仆背叛杀害，落得悲惨结局。
个人感想：
约阿施在耶何耶大活着时和死后完全两种状态，耶何耶大在的时候他敬畏神，修理耶和华神的圣殿，耶何耶大死后，他原型毕露，拜偶像、不听劝解甚至杀害耶和华神的先知。不是约阿施变了，人本身就是罪恶的，只不过耶何耶大在的时候有约束他的，耶何耶大死后没有了约束力，所以只能原形毕露，路加福音15章中的儿子子不是后来学会花天酒地的，他本身就有犯罪的本性，因为和父亲一起，有父亲保守他，所以能过圣洁的生活，我们身边有教会，有引导我们的仆人，所以我们能板正的生活，自己大起来，藐视教会和仆人，解决就会像约阿施一样往不可控的方向发展下去。
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。
2 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。
3 耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
4 此后，约阿施有意重修耶和华的殿，
5 便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说，你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们神的殿。你们要急速办理这事。只是利未人不急速办理。
6 王召了大祭司耶何耶大来，对他说，从前耶和华的仆人摩西，为法柜的帐幕与以色列会众所定的捐项，你为何不叫利未人照这例从犹大和耶路撒冷带来作殿的费用呢？
7 因为那恶妇亚他利雅的众子曾拆毁神的殿，又用耶和华殿中分别为圣的物供奉巴力。
8 于是王下令，众人作了一柜，放在耶和华殿的门外，
9 又通告犹大和耶路撒冷的百姓，要将神仆人摩西在旷野所吩咐以色列人的捐项给耶和华送来。
10 众首领和百姓都欢欢喜喜地将银子送来，投入柜中，直到捐完。
11 利未人见银子多了，就把柜抬到王所派的司事面前。王的书记和大祭司的属员来将柜倒空，仍放在原处。日日都是这样，积蓄的银子甚多。
看话语的时候约阿施从7岁当王，都是蒙受着约示巴，和耶和耶大的恩典，保护他，为他娶妻，并且引导着他。但是本文看当耶和耶大去世后，他瞬间偏离正路，听从首领的话离弃神，去侍奉偶像。并且不听撒迦利亚的话，把他杀了。完全是判若两人的面目，但实际不是现在突然约阿施堕落了，而是在耶和耶大时，通过他重修圣殿时，看到他藐视耶和耶大，自己认为正的心开始出来，一点点积攒自己的义，形成自我的世界，不会再听从引导，这是约阿施走向灭亡的原因。我们也是一点点认为自己是对的，好的，做的不错的心形成就是走向不听引导，偏离神的引导的开始，这是非常可怕。
【代下24:23】满了一年，亚兰的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，杀了民中的众首领，将所掠的财货送到大马士革王那里。
【代下24:24】亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华他们列祖的 神，所以藉亚兰人惩罚约阿施。
【代下24:25】亚兰人离开约阿施的时候，他患重病，臣仆背叛他，要报祭司耶何耶大儿子流血之仇，杀他在床上，葬他在大卫城，只是不葬在列王的坟墓里。
默想:约阿施是凭着耶和耶大才能当上王位，当耶和耶大在世时约阿施他行耶和华眼中看为正的事，而耶和耶大死后约阿施就离弃了神，能够看到约阿施有树立自己的部分。约阿施他重修了耶和华神的殿，本来他把这事交给了耶和耶大，然而并没有成，之后他去办的时候，速速的就成就了，他发现原来自己脱离了耶和耶大也可以的，心里开始骄傲起来，当耶和耶大去世后，他完全没有了掌控，甚至于把耶和耶大的儿子也给杀害，自己最后也是悲惨的结局。信仰时首先心里要树立引导者才是，有时候我们也会经历神的做工，甚至于做的事情和方法有时候特别的好，当这样的心不断的树立时，就会藐视神的仆人，最终再也听不了神的仆人的话，如果能够发现自己什么也不是的人，心能够从新归回到蒙恩典的位置，我们的心才能听神的仆人，信仰才能够走在正确的道路上。信仰也是从上往下流出来的，不是自己里领悟出来的。
历代志下24章核心中心思想
本章通过犹大国王约阿施的完整人生轨迹，传递出三层核心警示：
信仰的持久坚守远胜一时的热忱：约阿施在祭司耶何耶大的辅佐下，早年带领民众重修圣殿、恪守正道，却在属灵引导者离世后，轻易听从恶人的怂恿离弃上帝、侍奉偶像，凸显了“依靠人的带领”远不如“扎根于神的话语”稳固，信仰不能只停留在有人监督的阶段，更要成为刻在生命里的主动选择。
忘恩负义必招恶果：约阿施全然忘记耶何耶大从屠刀下救下他性命、扶持他登基、用一生教导他走正路的深厚恩情，甚至下令在圣殿院内用石头打死恩人的儿子、前来警戒他的先知撒迦利亚，这份对恩典的漠视，最终成为他败亡的伏笔。
神的公义从不缺席：即便人多次拒绝先知的善意警告，神的审判仍会如约而至——弱小的亚兰军队轻易击溃犹大的大军，约阿施最终被自己的臣仆背叛杀害，连安葬都没能进入列王的坟墓，用极具反差的结局印证：背离正道、践踏恩典的人，终要为自己的选择付出代价。
个人感想
读完这段经文，最戳动我的是“耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事”这句反复出现的描述。我忽然惊觉，很多时候我的属灵生命也像约阿施：在教会团契的氛围里、在身边属灵伙伴的提醒下，我能很自然地守好本分、热心侍奉，可一旦脱离了熟悉的环境，没人在耳边提醒，就很容易顺着自己的私欲妥协。原来真正的成熟，从来不是“有人看着才做好”，而是哪怕身边没有了引领的人，依然能凭着扎根在心里的神的话语，守住最初的初心。
约阿施的结局让我读懂了“感恩”的重量。耶何耶大以一百三十岁的高龄为他操劳一生，连死后都葬在列王的坟墓里，享受君王都少有的尊荣，可约阿施却在掌权后，把这份救命之恩、栽培之恩抛在脑后。生活里我们也常常这样：把别人的付出当成理所当然，把曾经得到的帮助轻易遗忘，甚至对善意的劝诫生出反感。这段经文提醒我，要常常数算生命里得到的每一份恩典，不做“听不得真话、只爱听恭维话”的人。
最让我警醒的是“晚节不保”的代价。约阿施作王五十年，前大半段都在带领犹大复兴信仰、重修圣殿，本该在历史上留下贤明君王的美名，却在人生的最后阶段，因为一次任性的背离，把一辈子的积累都蒙上了阴影。原来信仰的赛跑不是看谁起跑快，而是看谁能稳稳跑到终点，哪怕走了很久的正路，也丝毫不能放松对自己的警醒，唯有时时依靠神，才不会在人生的后半段走偏了方向。
历代志下24章
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
此后，约阿施有意重修耶和华的殿，便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说：”你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们 神的殿；你们要急速办理这事。”只是利未人不急速办理。王召了大祭司耶何耶大来，对他说：”从前耶和华的仆人摩西，为法柜的帐幕与以色列会众所定的捐项，你为何不叫利未人照这例从犹大和耶路撒冷带来作殿的费用呢？”（因为那恶妇亚他利雅的众子曾拆毁 神的殿，又用耶和华殿中分别为圣的物供奉巴力。）
于是王下令，众人做了一柜，放在耶和华殿的门外，又通告犹大和耶路撒冷的百姓，要将 神仆人摩西在旷野所吩咐以色列人的捐项给耶和华送来。众首领和百姓都欢欢喜喜地将银子送来，投入柜中，直到捐完。利未人见银子多了，就把柜抬到王所派的司事面前；王的书记和大祭司的属员来将柜倒空，仍放在原处。日日都是这样，积蓄的银子甚多。王与耶何耶大将银子交给耶和华殿里办事的人，他们就雇了石匠、木匠重修耶和华的殿，又雇了铁匠、铜匠修理耶和华的殿。工人操作，渐渐修成，将 神殿修造得与从前一样，而且甚是坚固。工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。
通过这一章经文能够发现约阿诗在姑父的引导下当上了犹大王，执政四十年这完全是籍着恩典成就的，但当他的国位坚立后心也随着骄傲起来，看到不符合自己的心意的事情的时候就想改过来，通过他的权利去治理国家而不是通过神的恩典去治理国家了，也藐视姑父耶和耶大的指教，随着自己的心愿去做决定，最终的结局是只能败亡了。
我们是籍着恩典得救，也籍着恩典才能够过信仰生活，信仰生活中需要有能够治理我心的先知和仆人才可以的，如果失去了能够引领我心的教会和仆人的话就成为了撒旦的奴仆，自己就做王了。
17 耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王。王就听从他们。
18 他们离弃耶和华他们列祖神的殿，去事奉亚舍拉和偶像。因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。
19 但神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
20 那时，神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说，神如此说，你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。
21 众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。
22 这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说，愿耶和华鉴察伸冤。
约阿斯王 从小有耶何耶大引领他的时候 行神看为善的 但是只因耶何耶大 有一次错误 约阿斯的心藐视耶何耶大 心高起来 以至于耶何耶大死后 犹大的首领来朝拜他 就听从他们 甚至出现不仅不听神借着祭司撒迦利亚说的的忠告 还杀了 祭司撒迦利亚。接受一个小小的自己不错的 美滋滋的想法想法的结果 就离弃神 藐视教会 过没有神的生活
历下24章:【代下24:23】满了一年，亚兰的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，杀了民中的众首领，将所掠的财货送到大马士革王那里。【代下24:24】亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华他们列祖的 神，所以藉亚兰人惩罚约阿施。
耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华看为正的事，但是当耶何耶大死后【代下24:22】这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤。”神看生活中我们的心若是远离神，以肉体为中心生活的话就会兴起来一些问题来干涉我们，因为神分明的知道随着心中所喜好的去行的话是邪灵的引导，只能过放纵的生活，只能像约阿施一样忘恩负义，无亲情，最终自己也临到背叛的极大的伤痛。因此我们生活的方向很重要，教会的引导就是我们的标杆，向着标杆奔跑的时候不至于迷失方向，也能够感受到神的怜悯和恩慈。
历代志下24章
23-25节:满了一年，亚兰的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，杀了民中的众首领，将所掠的财货送到大马士革王那里。亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华－他们列祖的 神，所以藉亚兰人惩罚约阿施。
亚兰人离开约阿施的时候，他患重病；臣仆背叛他，要报祭司耶何耶大儿子流血之仇，杀他在床上，葬他在大卫城，只是不葬在列王的坟墓里。
约阿施做王后也有修建耶和华殿的事情，但是在耶和耶大死后，他没有再侍奉神，而是听从犹大首领的话，结果就是神允许亚兰的军兵上来攻击他。虽然是极少的亚兰军队，但是神不帮助约阿施时，他只能失败。他所信赖依靠的犹大首领不能救他，反而都被杀了。国中的财物也被掳掠而走，是因犹大人离弃耶和华－他们列祖的 神，所以藉亚兰人惩罚约阿施。通过这样的记载可以看到约阿施年少的时候接受耶和耶大的引导和管理，也有所作为，可是自我的世界长大后就失去了敬畏的心。比起听神的，更是听人的，听人的结果害了自己的性命，而且遭受了战争，成为惹神愤怒的人。
由此可以看到，不是我们自己能走正路，如果没有教会管理我们，我们只能是败亡的人。
工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁，葬在大卫城列王的坟墓里，因为他在以色列人中行善，又侍奉 神，修理 神的殿。耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王，王就听从他们。他们离弃耶和华他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像，因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。(历代志下 24:14-19 和合本)
人的一生能够被引导者所引导的时候，是特别幸福的，能够过着平安被治理的生活。看耶何耶大死了之后，约阿施就开始侍奉别神，完全过着罪恶的生活，特别的悲惨。我们的人生也是一样的，若不被教会仆人所治理，我们也只能过着败亡的生活。
耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。 他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。 但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。(历代志下 24:17-19 和合本)耶何耶大在世时约阿施能遵守神的旨意，行神看为正的事。耶何耶大死后约阿施就偏离了神的道。能看到，不是约阿施信仰好，有信心，是有耶何耶大的引导，他才能成为一个好王
他们离弃耶和华—他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
(历代志下 24:18-19 和合本)
神从来不看我们的样子，总是想施恩典给我们！人们虽然离弃了神，神仍遣先知去引导他们！我们现今时代也是神通过他派遣来的先知引导我们，我们自己只能是按着自己的愿望走的人，但是神却不断的施恩典给我们！引导者对于我们来说特别的重要！
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤！”
个人感想
约阿施登基的时候才七岁，一直都是祭司耶何耶大帮助他，耶何耶大在世的时候，他行耶和华看为正的事，但耶何耶大去世，他就离开神，拜偶像，后来神感动耶何耶大的儿子来劝他，他们也不纪念耶何耶大，把他儿子杀了，约阿施本来是听耶何耶大的话，但后面他让耶何耶大重修圣殿，耶何耶大没有做他自己做了这事，并且效果挺好，他从此就藐视耶何耶大，不在把他看为重要，耶何耶大是引领他的，无论怎么样也是他的领导，跟随耶何耶大就会来到神面前亨通，但有一天觉得自己可以了，就不再需要耶何耶大，最后离开耶何耶大只能跌倒灭亡，仆人就是仆人，没有仆人的带领，跟随自己一定会跌倒。
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
(历代志下 24:1-3 和合本)耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
(历代志下 24:17-19 和合本)
感想:约阿施在祭司耶何耶大在世的时候行耶和华眼中看为正的事，耶何耶大去世后，王听从犹大首领的话，离弃耶和华去侍奉亚舍拉和偶像，我们也是能过信仰，并不是我们的条件，有耶何耶大一样的仆人在我们心里活着时。我们能走正路，我们离弃神时，心里只能拜偶像。听从自己的声音。
历代志下24章
满了一年，亚兰的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，杀了民中的众首领，将所掠的财货送到大马士革王那里。亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华－他们列祖的 神，所以藉亚兰人惩罚约阿施。亚兰人离开约阿施的时候，他患重病；臣仆背叛他，要报祭司耶何耶大儿子流血之仇，杀他在床上，葬他在大卫城，只是不葬在列王的坟墓里。(历代志下 24:23-25 和合本)
约阿施是凭着耶和耶大才能当上王位，当耶和耶大在世时约阿施他行耶和华眼中看为正的事，而耶和耶大死后约阿施就离弃了神，而这里面能够看到约阿施有树立自己的部分。约阿施他重修了耶和华神的殿，本来他把这事交给了耶和耶大，然而并没有成，之后他去办的时候，速速的就成就了，他发现原来自己脱离了耶和耶大也可以的，心里开始骄傲起来，当耶和耶大去世后，他完全没有了掌控，甚至于把耶和耶大的儿子也给杀害，自己最后也是悲惨的结局。信仰时首先心里要树立引导者才是，有时候我们也会经历神的做工，甚至于做的事情和方法有时候特别的好，当这样的心不断的树立时，就会藐视神的仆人，最终再也听不了神的仆人的话，如果能够发现自己什么也不是的人，心能够从新归回到蒙恩典的位置，我们的心才能听神的仆人，信仰才能够走在正确的道路上。
耶何耶大祭司在世的日子，约阿施行耶和华眼中看为正的事。 耶何耶大为他娶了两个妻子，他生儿育女。此后，约阿施有心重修耶和华的殿， 就召集祭司和利未人，吩咐他们说：“你们要往犹大各城去，向以色列众人征收银子，按每年的需要整修你们 神的殿；你们要急速办理这事。”但利未人没有急速办理。 (历代志下24:2-5 和合本2010)
耶和耶大不但拯救了约阿施的命还帮助他当了王，但他成年之后，看到耶和耶大在修理圣殿的事情上有点怠慢，于是他支持利未人开始动工修理圣殿，这样一点点的心高起来，开始藐视耶和耶大，认为自己比祭司有能力！这里种下了这样的种子，耶和耶大去世以后，王就离弃了神、还杀了扶养他祭司的儿子！并且去侍奉偶像，人的心高起来的话，就是败坏的条件！自己以为自己了不起，就会藐视引导者！这样只能被撒旦欺骗
历下24：1约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。 2 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。 3 耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。 4 此后，约阿施有意重修耶和华的殿， 5 便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说，你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们神的殿。你们要急速办理这事。只是利未人不急速办理。
6 王召了大祭司耶何耶大来，对他说，从前耶和华的仆人摩西，为法柜的帐幕与以色列会众所定的捐项，你为何不叫利未人照这例从犹大和耶路撒冷带来作殿的费用呢？ 7 因为那恶妇亚他利雅的众子曾拆毁神的殿，又用耶和华殿中分别为圣的物供奉巴力。 8 于是王下令，众人作了一柜，放在耶和华殿的门外， 9 又通告犹大和耶路撒冷的百姓，要将神仆人摩西在旷野所吩咐以色列人的捐项给耶和华送来。 10 众首领和百姓都欢欢喜喜地将银子送来，投入柜中，直到捐完。 11 利未人见银子多了，就把柜抬到王所派的司事面前。王的书记和大祭司的属员来将柜倒空，仍放在原处。日日都是这样，积蓄的银子甚多。 12 王与耶何耶大将银子交给耶和华殿里办事的人，他们就雇了石匠，木匠重修耶和华的殿，又雇了铁匠，铜匠修理耶和华的殿。 13 工人操作，渐渐修成，将神殿修造得与从前一样，而且甚是坚固。
14 工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年，重修耶和华的殿，亚他利雅的众子拆毁神的殿，他们侍奉巴力，耶何耶大将银子给耶和华建殿，侍奉神的殿，重修神的殿，让人们侍奉神的生活，耶何耶大死后，约阿施不听先知声音杀了他的儿子，看话语，耶何耶大生前帮助了约阿施，使他打了胜仗，结果是耶何耶大死后，他却杀死的儿子，我们生活蒙到教合很多恩典，有时候不符合自己心开始敌对教会，信仰也需要引导者才，没有引导者我们只能偏行己路生活。
历下24：1约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。 2 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。 3 耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。 4 此后，约阿施有意重修耶和华的殿， 5 便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说，你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们神的殿。你们要急速办理这事。只是利未人不急速办理。
6 王召了大祭司耶何耶大来，对他说，从前耶和华的仆人摩西，为法柜的帐幕与以色列会众所定的捐项，你为何不叫利未人照这例从犹大和耶路撒冷带来作殿的费用呢？ 7 因为那恶妇亚他利雅的众子曾拆毁神的殿，又用耶和华殿中分别为圣的物供奉巴力。 8 于是王下令，众人作了一柜，放在耶和华殿的门外， 9 又通告犹大和耶路撒冷的百姓，要将神仆人摩西在旷野所吩咐以色列人的捐项给耶和华送来。 10 众首领和百姓都欢欢喜喜地将银子送来，投入柜中，直到捐完。 11 利未人见银子多了，就把柜抬到王所派的司事面前。王的书记和大祭司的属员来将柜倒空，仍放在原处。日日都是这样，积蓄的银子甚多。 12 王与耶何耶大将银子交给耶和华殿里办事的人，他们就雇了石匠，木匠重修耶和华的殿，又雇了铁匠，铜匠修理耶和华的殿。 13 工人操作，渐渐修成，将神殿修造得与从前一样，而且甚是坚固。
14 工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年，重修耶和华的殿，亚他利雅的众子拆毁神的殿，他们侍奉巴力，耶何耶大将银子给耶和华建殿，侍奉神的殿，重修神的殿，让人们侍奉神的生活，耶何耶大死后，约阿施不听先知声音杀了他的儿子，看话语，耶何耶大生前帮助了约阿施，使他打了胜仗，结果是耶何耶大死后，他却杀死的儿子，我们生活蒙到教合很多恩典，有时候不符合自己心开始敌对教会，信仰也需要引导者才，没有引导者我们只能偏行己路生活。
历代志下24章耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华－他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。( 历代志下 24:17-19 和合本 )
能够看到列王也是得有引导他的祭司，如果没有祭司就只能行耶和华眼中看为恶的事，在祭司耶何耶大死后，他们就离弃耶和华他们列祖神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像，能够看到一旦没有祭司管理，约阿施马上就堕落了，因着侍奉别的偶像，所以惹耶和华发怒，但是神真的是爱百姓们，还是差遣先知到他们那里，去引导他们归向神，但是他们却不肯听，就是能看到离开神，已经没有感觉了，先知的话也听不了了。我们也是在教会能够有仆人引导是多么的幸福，我们总是想要不被管理，但实际我们真的没有仆人的引导的话，就只能是过着随心所欲的生活，敌对神也不知道。心里一旦不树立话语，就会藐视先知，也听不进来先知的引导。信仰是得被管理和引导，一旦主张着自己的心生活，那就只能是过着敌对神的生活。也听不见先知的话。
代下24章
【代下24:14】工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。【代下24:15】耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁，【代下24:16】葬在大卫城列王的坟墓里，因为他在以色列人中行善，又侍奉 神，修理 神的殿。【代下24:17】耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王，王就听从他们。【代下24:18】他们离弃耶和华他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像，因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。【代下24:19】但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。感想 那时， 神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“ 神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。”众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内，用石头打死他。这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤。”约阿施虽然不想念耶何耶大，随从了众首领，神还是差遣耶何耶大的儿子撒加利亚，给他们讲神的道，不但不听，还杀死了撒迦利亚。同时神也在警戒我们，只有神的道才能叫人活。【罗8:6】体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。【罗8:7】原来体贴肉体的，就是与 神为仇，因为不服 神的律法，也是不能服。感谢神！
历代志下25章
有一个神人来见亚玛谢，对他说：“王啊，不要使以色列的军兵与你同去，因为耶和华不与以色列人以法莲的后裔同在。你若一定要去，就奋勇争战吧！但 神必使你败在敌人面前；因为 神能助人得胜，也能使人倾败。”亚玛谢问神人说：“我给了以色列军的那一百他连得银子怎么样呢？”神人回答说：“耶和华能把更多的赐给你。”于是亚玛谢将那从以法莲来的军兵分别出来，叫他们回家去。(历代志下 25:7-10 和合本)
个人感想:亚玛谢与西珥人打仗，又用银子一百他连得，从以色列招募了十万大能的勇士。有一个神人来告诉他，不要让以法莲人一起去打仗，神会帮助你，也会补偿你，亚玛谢都听了，把以法莲人赶回去了，神帮助亚玛谢打仗胜利回来了。但以法莲人却攻击犹大各城，杀了三千人，抢了许多财物。看这以法莲人得到了钱，还没去打仗，他们却攻打犹大各城，如果要带他们去打仗那后果更不堪设想，所以神提前拦住了亚玛谢。但亚玛谢却不明白，他直接把西珥神像带回来敬拜，不再相信神了。后来神人来劝他他也不听，我们很多时候只相信自己的感觉，并不知道神的大恩，所以陷入自己的想法里面，离开了神的恩典，最终走向败亡。
历代志下24章约阿施幼年登基，在忠心祭司耶何耶大在世时，遵行神的道，牵头募捐、重修破败的耶和华圣殿，恢复圣殿献祭，政绩端正。耶何耶大离世后，约阿施听信朝中恶官的谗言，背弃耶和华，重立偶像。先知撒迦利亚（耶何耶大之子）当面斥责他的悖逆，约阿施竟下令在圣殿院内用石头将先知打死。一支规模不大的亚兰军队攻入犹大，重创犹大军队、洗劫都城，约阿施身负重伤。后来他的臣仆因他残杀先知的罪，密谋刺杀了他。约阿施死后虽葬在大卫城，却没有资格入君王的皇家陵寝，他的儿子亚玛谢接续王位。
历代志下24:14-16工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。
耶何耶大的政策被废弃。耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁，葬在大卫城列王的坟墓里；因为他在以色列人中行善，又侍奉神，修理神的殿。
历代志下24章约阿施在耶何耶大祭司在世时，热心修缮圣殿、遵行神的道，有着很好的开端。可一旦没有了忠心人的提醒，就轻易被恶言引诱，背弃神，甚至狠心杀害忠心传警告的先知。外在的约束坚持不了真正信仰，信心必须扎根在自己与神的关系里。背离神，他会对我们有管教。我们心里明确树立神的应许时，真理的话语能够抓住我们的向着神的单纯的心。