1到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉，将耶和华借摩西传给以色列人的律法书带来。
2 七月初一日，祭司以斯拉将律法书，带到听了能明白的男女会众面前。
3 在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女，一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听。
4 文士以斯拉站在为这事特备的木台上。玛他提雅，示玛，亚奈雅，乌利亚，希勒家，和玛西雅站在他的右边。毗大雅，米沙利，玛基雅，哈顺，哈拔大拿，撒迦利亚，和米书兰站在他的左边。
5 以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。
6 以斯拉称颂耶和华至大的神。众民都举手应声说，阿们，阿们，就低头，面伏于地，敬拜耶和华。
7 耶书亚，巴尼，示利比，雅悯，亚谷，沙比太，荷第雅，玛西雅，基利他，亚撒利雅，约撒拔，哈难，毗莱雅，和利未人使百姓明白律法。百姓都站在自己的地方。
8 他们清清楚楚地念神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。
9 省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说，今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣。这是因为众民听见律法书上的话都哭了。
10 又对他们说，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他。因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。
11 于是利未人使众民静默，说，今日是圣日。不要作声，也不要忧愁。
12 众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。
13 次日，众民的族长，祭司，和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话。
14 他们见律法上写着，耶和华借摩西吩咐以色列人要在七月节住棚，
15 并要在各城和耶路撒冷宣传报告说，你们当上山，将橄榄树，野橄榄树，番石榴树，棕树，和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。
16 于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。
17 从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。
18 从头一天，直到末一天，以斯拉每日念神的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。
《尼希米记》8章
1到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉，将耶和华借摩西传给以…
他们见律法上写着，耶和华藉摩西吩咐以色列人要在七月节住棚，并要在各城和耶路撒冷宣传报告说：“你们当上山，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树，和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。”于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或 神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。( 尼希米记 8:14-17 和合本 )
在这里提到了住棚节，住棚节是很大的节期，神特别注重的一个节日，但从约书亚直到今日却从来没有这样行过，当真正去过这住棚节时，他们是大大的喜乐。
住棚节表示着神同在之意，有神与我们同住，我们得救的神的儿女，神的灵与我们同住。以色列人越过负担，虽然住在简陋的棚里，但是他们无比的喜乐。我们也是一样，参与教会的服侍，过着越过负担的信仰，往前迈步着，虽然教会准备的可能不足和缺乏，但是却无比的用心，我们心里会得到无比的喜乐。
尼希米记 8章【尼8:13】次日，众民的族长、祭司和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话。
在圣殿重新建造之后，尼西米先知在所有的以色列人面前宣读律法，使所有的参与圣殿建造的以色列百姓都在神面前谦卑，使荣耀单单归给神。
我们过信仰传福音时也是一样，不管我们做了什么成功的事，神也不希望我们 心里骄傲，把一切所做的都归给神。我们的心自然就降卑下来把荣耀归给神。神通过律法让百姓们知道自己的根本。使他们心里不骄傲而是拿着谦卑心跟着教会。我们在福音的路上担当着所有的苦痛跟随时，会感到撕心裂肺的痛苦，但但得到成就的那一刻，我们的内心会充满着向着神的认识。非常的感谢神！
【尼8:6-12】以斯拉称颂耶和华至大的 神，众民都举手应声说：“阿们！阿们！”就低头，面伏于地，敬拜耶和华。耶书亚、巴尼、示利比、雅悯、亚谷、沙比太、荷第雅、玛西雅、基利他、亚撒利雅、约撒拔、哈难、毗莱雅和利未人使百姓明白律法，百姓都站在自己的地方。他们清清楚楚地念 神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华你们 神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了。又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他；因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”于是利未人使众民静默，说：“今日是圣日；不要作声，也不要忧愁。”众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。
个人思想：
当以斯拉在众人面前宣读律法书时，百姓们的反应是悲哀哭泣的，因为律法照出了他们的恶，他们的面目来。他们才有了失去圣殿，失去耶路撒冷被掳到巴比伦去做奴仆的生活，他们为自己的行为抱愧蒙羞。
【结36:31-32】那时，你们必追想你们的恶行和你们不善的作为，就因你们的罪孽和可憎的事厌恶自己。主耶和华说：你们要知道，我这样行不是为你们。以色列家啊，当为自己的行为抱愧蒙羞。
这些百姓听了以斯拉读律法书，明白了自己的位置，明白律法书照出自己的样子时，所以他们在神面前羞愧，以至于悲哀哭泣。
我也是在神面前发现自己的面目时，我们是羞愧的，但并不是沉浸在这个悲哀，痛苦，忧愁之中，不是一味的定罪捆绑。神的仆人给他们讲解律法，他们靠着神的力量喜乐起来。因为律法让我们更加的倚靠神，使我们能够向着神有期待。
我们不仅要认识自己的面目，也要认识神做的工作，他要在软弱的人身上显明他的能力来。所以我们的软弱反而成为了神做工最好的条件。虽然看到自己的面目时，羞愧不已，同时也能够因此撇弃期待自己的心，接受神为我们做工的心，真是感谢神。
【尼8:13】次日，众民的族长、祭司和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话。【尼8:14】他们见律法上写着，耶和华藉摩西吩咐以色列人，要在七月节住棚，【尼8:15】并要在各城和耶路撒冷宣传报告说：“你们当上山，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。”【尼8:16】于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或 神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。【尼8:17】从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。【尼8:18】从头一天直到末一天，以斯拉每日念 神的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。
读后感:真正的蒙恩典是长久的能在神家里生活，能长久的生活在教会里的人需要具备良好的心态，所以神说保守心胜过保守一切，因为一生的果效都是由心发出的，保守心不是靠自己的决心，而是靠着神的话语，因为神的话语带着能力，如同武器一样，神的话语有一个独特的功能，也就是神的道是两刃的剑，【来4:12 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明，13并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。】当我们相信话语的时候，话语进到我们心里，话语能整理我们的心，尼希米带领着犹大人宣读律法书，又领他们过住棚节，这一切都是为了降卑百姓们的心，把他们带到神的话语面前，百姓们心里有了话语都会拥有盼望，神给我们世人两件特别大的礼物，一个是灵魂的救恩，另一个就是与神同行的生活，尼希米带领犹大人过与神同行的生活，这是非常重要的，也是神喜悦的道路。
尼希米记8章:到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。 七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。 在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女、一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听。 文士以斯拉站在为这事特备的木台上。玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家，和玛西雅站在他的右边；毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚，和米书兰站在他的左边。 以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。 以斯拉称颂耶和华至大的 神；众民都举手应声说：“阿们！阿们！”就低头，面伏于地，敬拜耶和华。 耶书亚、巴尼、示利比、雅悯、亚谷、沙比太、荷第雅、玛西雅、基利他、亚撒利雅、约撒拔、哈难、毗莱雅，和利未人使百姓明白律法；百姓都站在自己的地方。 他们清清楚楚地念 神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华－你们 神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了； 又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他，因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。” 于是利未人使众民静默，说：“今日是圣日；不要作声，也不要忧愁。” 众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。次日，众民的族长、祭司，和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话。 他们见律法上写着，耶和华藉摩西吩咐以色列人要在七月节住棚， 并要在各城和耶路撒冷宣传报告说：你们当上山，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树，和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。住棚节，住棚节是很大的节期，神特别注重的一个节日，但从约书亚直到今日却从来没有这样行过，当真正去过这住棚节时，他们是大大的喜乐。住棚节表示着神同在之意，有神与我们同住，我们得救的神的儿女，神的灵与我们同住。以色列人越过负担，虽然住在简陋的棚里，但是他们无比的喜乐。我们也是一样，参与教会的服侍，过着越过负担的信仰，往前迈步着，虽然教会准备的可能不足和缺乏，但是却无比的用心，我们心里会得到无比的喜乐。非常感谢神的恩典！
尼8
【得律法书】
省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华你们 神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了。(尼希米记 8:9 和合本)
律法书重新得到振奋人心。能苏醒人心的是律法，神的话语。以色列百姓慢慢丢失了律法书。就是信仰慢慢偏离了神的话语。
一段时间又出现一次，一段时间又会出现一次。人总是偏心几路，慢慢偏离。如果没有得到引导，总是远离这话语。这些部分人们不知道。但是遇见圣经的时候，突然苏醒过来。
特别感谢。
在教会不断地发现自己远离了话语。
自己没有话语。为了聚会，为了讲道才有话语。自己没有寻求神的心。是被神的恩典抓住的。是在神的怜悯的里面。
重新回到话语面前，重新开始读经。这是多么伟大的事情。这是神做的。话语不是人抓住，是神通过话语抓住了我们。
感谢🙏
巜尼都米记》8章
以斯拉向民众宣读律法书
到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。 在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女一切听了能明白的人面前，读这律法书。众民侧耳而听。文士以斯拉站在为这事特备的木台上；玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家和玛西雅站在他的右边；毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚和米书兰站在他的左边。 以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。以斯拉称颂耶和华至大的 神，众民都举手应声说：“阿们！阿们！”就低头，面伏于地，敬拜耶和华。他们清清楚楚地念 神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华你们 神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了。于是利未人使众民静默，说：“今日是圣日；不要作声，也不要忧愁。 众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话，神向着他给的律法，并不是让他们守，而是让他们看，你是做不到的，实际的神的心，是让我们知罪的，看到自己的软弱不足，心里更能以靠神。每天思想着神的心。
尼希米记八章到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。 七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。 在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女、一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听。 文士以斯拉站在为这事特备的木台上。玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家，和玛西雅站在他的右边；毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚，和米书兰站在他的左边。 以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。 以斯拉称颂耶和华至大的 神；众民都举手应声说：“阿们！阿们！”就低头，面伏于地，敬拜耶和华。 耶书亚、巴尼、示利比、雅悯、亚谷、沙比太、荷第雅、玛西雅、基利他、亚撒利雅、约撒拔、哈难、毗莱雅，和利未人使百姓明白律法；百姓都站在自己的地方。 他们清清楚楚地念 神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华－你们 神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了； 又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他，因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。” 于是利未人使众民静默，说：“今日是圣日；不要作声，也不要忧愁。” 众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。次日，众民的族长、祭司，和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话。 他们见律法上写着，耶和华藉摩西吩咐以色列人要在七月节住棚， 并要在各城和耶路撒冷宣传报告说：“你们当上山，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树，和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。” 于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或 神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。 从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。 从头一天直到末一天，以斯拉每日念 神的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。 听了话语能明白的人面前，也有不明白的因为听想法的声音，多么感谢主能听懂也是蒙了恩典，主开导人的心，每天学习，我今日所吩咐你的话都要记在心上， 也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。 也要系在手上为记号，戴在额上为经文； 又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。” 尼希米引导人这样的信仰生活。
HH16.尼希米记8章，到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。 七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。 在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女、一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听。 文士以斯拉站在为这事特备的木台上。玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家，和玛西雅站在他的右边；毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚，和米书兰站在他的左边。 以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。 以斯拉称颂耶和华至大的 神，众民都举手应声说：“阿们，阿们，就低头，面伏于地，敬拜耶和华。 耶书亚、巴尼、示利比、雅悯、亚谷、沙比太、荷第雅、玛西雅、基利他、亚撒利雅、约撒拔、哈难、毗莱雅，和利未人使百姓明白律法；百姓都站在自己的地方。 他们清清楚楚地念 神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说，今日是耶和华－你们 神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了，又对他们说，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他，因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。于是利未人使众民静默，说，今日是圣日；不要作声，也不要忧愁众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。以色列百姓出埃及神给了律法，尼希米不断的在神面前给百姓宣读律法书，使以色列百姓不犯罪，接受律法，接受神的引导，嗯但以色列百姓都违背了律法。一直在犯罪生活。
第三次读经默想发表尼希米书第八章
本章主题：以色列百姓，照神的吩咐过住棚节
一、时代背景：
城是广大，其中的民却稀少，房屋还没有建造。 我的 神感动我心，招聚贵胄、官长，和百姓，要照家谱计算。我找着第一次上来之人的家谱，其上写着：巴比伦王尼布甲尼撒从前掳去犹大省的人，现在他们的子孙从被掳到之地回耶路撒冷和犹大，各归本城。 (尼希米记 7:1-6 和合本)
二、摘要经文:
尼希米记 8:13-18节: 次日，众民的族长、祭司，和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话。 他们见律法上写着，耶和华藉摩西吩咐以色列人要在七月节住棚， 并要在各城和耶路撒冷宣传报告说：“你们当上山，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树，和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。”
于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或 神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。 从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。 从头一天直到末一天，以斯拉每日念 神的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。( 和合本)
三、今日感悟:
住棚节是以色列人出埃及以后（正月14日），“七月十五日守的节日，守这节日七日。 (利未记 23:34 和合本)“你把禾场的谷、酒榨的酒收藏以后，就要守住棚节七日。 (申命记 16:13 和合本)
被抓归回的人为什么要过住棚节而不是守逾越节？守逾越节是预表藉着耶稣的十字架灵魂得救。住棚节预表的是藉着基督的十字架得救的人，纪念藉着基督得救日子。住棚节是以色列人宗教新年开始的节日和节气。被抓归回的人在自己归回的故土里，守住棚节住帐篷旨意就是，结束过去随己意犯罪得罪神的生活 ，现在开始过受神引导的客旅生活。
四、总结:
2023年过去了，神引导的2023年来到了，新年给了新的应许:耶稣说：【王下7:9】那时，他们彼此说：“我们所做的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧，我们与王家报信去！”期待着神照新的应许，在圣灵新的带领之下，2023年教会大大兴旺发达，迎来合二为一成为一个大军的恩典和祝福。
尼希米记八章
一，主题
今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣
二，本章中心
1到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉，将耶和华借摩西传给以色列人的律法书带来。
2 七月初一日，祭司以斯拉将律法书，带到听了能明白的男女会众面前。
3 在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女，一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听。
4 文士以斯拉站在为这事特备的木台上。玛他提雅，示玛，亚奈雅，乌利亚，希勒家，和玛西雅站在他的右边。毗大雅，米沙利，玛基雅，哈顺，哈拔大拿，撒迦利亚，和米书兰站在他的左边。
5 以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。
6 以斯拉称颂耶和华至大的神。众民都举手应声说，阿们，阿们，就低头，面伏于地，敬拜耶和华。
三，个人观点
七月初一日，犹大百姓他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，祭司以斯拉将律法书，带到听了能明白的男女会众面前。以斯拉以神的话语引导百姓的心，当百姓的心与神的话语连接的时候，心里都被感动的哭泣了，因为在神的话语面前才能发现自己是多么蒙恩典的一个人，没有神的恩典自己只能走敌对神败亡的道路，都是神的恩典才树立了尼希米，以斯拉等等信心的神的仆人，没有他们的带领，怎么能够过亲近神的信仰呢？以斯拉将神的心准确的传达到百姓的心里，不是定罪的律法，乃是把百姓引导到神的恩典面前的律法，这样的聚会使百姓的心受到了感动，是特别蒙福的聚会。
尼希米8章，我们不仅要认识自己的面目，也要认识神做的工作，他要在软弱的人身上显明他的能力来。所以我们的软弱反而成为了神做工最好的条件。虽然看到自己的面目时，羞愧不已，同时也能够因此撇弃期待自己的心，接受神为我们做工的心，能接受教会的心，能接受仆人的心情儿，能看到神做工，拿着我的心只能痛苦绝望，非常感谢教会引导我。
七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女、一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听。(尼希米记 8:2-3 和合本)
～律法书是给听了能明白的人面前宣读的，那么听了缺不能明白的人面前不能宣读律法书。
律法有六百一十三条诫命，有的人听了后会按着律法的要求想要在肉体里成全。这带来的是咒诅，圣经里也说“凡以行律法为本的，是被咒诅的。”所以，在这些人面前宣读律法，带去的不是恩典而是咒诅。所以，这些人的口里只能是向着神埋怨和死亡。
有些人听了律法书之后，会明白自己只能是被咒诅的。这样的人听了律法书上的话，会走向耶稣的面前。也就是寻求恩典并且在恩典面前把自己的一切交托给神，并且荣耀神！赞美神！
以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。以斯拉称颂耶和华至大的 神；众民都举手应声说：“阿们！阿们！”就低头，面伏于地，敬拜耶和华。(尼希米记 8:5-6 和合本)
～这些能听明白律法书的人，当听到以斯拉宣读的律法书时，他们都低下头面伏于地，并且开始敬拜神了。但是，回头看出埃及记 19 章里 的以色列百姓，当听到诫命时，都群情激昂的说都可以遵守，结果不是蒙到神的恩典而是遭受了神的咒诅。
律法的功用是“塞住个人的口，叫普世的人都俯伏在神的面前求恩惠的。”
感谢神！
省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华－你们 神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了；
又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他，因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”于是利未人使众民静默，说：“今日是圣日；不要作声，也不要忧愁。”众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。
(尼希米记 8:9-12 和合本)
～向着能听明白律法书的人，通过宣读律法书使他们的心降卑了。随之而来的是神的怜恤和慈爱，所有人的充满了向着神的感恩。感谢神！赞美神！
8:1 到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。
8:2 七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。
8:3 在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女一切听了能明白的人面前，读这律法书。众民侧耳而听。
8:7 耶书亚、巴尼、示利比、雅悯、亚谷、沙比太、荷第雅、玛西雅、基利他、亚撒利雅、约撒拔、哈难、毗莱雅和利未人使百姓明白律法，百姓都站在自己的地方。
8:10 又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他；因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”
8:11 于是利未人使众民静默，说：“今日是圣日；不要作声，也不要忧愁。”
今天看这话语的时候，城墙修筑完成，耶路撒冷安全了，但百姓们的心仍需要重新坚固。众人主动聚集，请以斯拉宣读神的律法。当神的话语被公开宣讲、人人听得明白，百姓看见自身的过犯，心生懊悔哭泣。
10节，尼希米对百姓们说，今日是圣日，不要持续忧伤，靠耶和华而得的喜乐，就是我们的力量。
他们查考律法，看见住棚节的吩咐，立刻顺服遵行。真的城墙的外表，就是一切外在的建设都有限，人心的复兴才是需要神的话语。真理叫我们知罪悔改，神的恩典使我们转悲为喜；真正有力的信仰。
创世记27章里，雅各被妈妈利百加用羊毛来遮盖，穿哥哥以扫的衣服，手里也拿着母亲利百加所做的美味，就是说外表的都做好了，但是他心里良心的声音，还有惧怕的心是通过利百加的话语来战胜想法才行，母亲说，神的应许，就是将来大的要服侍小的。真的神的话语进到心里的时候，他有力量，那时他才有信心走到父亲面前蒙福。
尼希米记 8:1-3 到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女、一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听。
文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。以色列百姓们缺少的就是神的话语，祭司以斯拉每天给百姓们的心里栽种神的话语，百姓们也侧耳而听神的话语。在信仰生活中我们最缺乏的就是神的话语，因着话语能够战胜各种困难和问题，所以我们应该把话语看做宝贵，以色列百姓们的心态面对话语的时候带着谦卑的心，侧耳耳听，我们也是应该带着这种听的心态。感谢主！
《尼希米记》8章
百姓自发聚集、不分男女老少，从清晨到晌午专心听道；
以斯拉当众宣读，利未人讲解、释明文意，让人人听得明白；
真理复兴的根基：先有渴慕的心，再有清晰的讲解，人人都能领受神的话。
忧伤哭泣：听见律法标准，看见自己偏离神、悖逆立约，生出真实认罪；
安慰转向喜乐：领袖劝勉这是耶和华的圣日，不可长久悲哀；
彼此分享的喜乐：摆筵、送食物给贫乏人，喜乐不独享，充满团契怜悯；
核心真理：知罪是恩典的入口，神的恩典带来释放的喜乐，喜乐是信徒的力量。
次日族长、祭司、利未人主动聚集以斯拉，继续研读律法；
代表复兴不只是一次听道，而是持续、主动地追求认识神的话语。
从律法中看见神吩咐的节期，立刻遵行，上山取树枝搭棚；
回归以来从未如此完整、欢喜地守节，全民一同居住棚中七日；
真理不只是听见，更要行出来；复兴的标志是言行对齐神的命令。
被掳归回的百姓借着公开宣读、讲解神的律法，经历认罪悔改、彼此相爱的喜乐，并主动顺服遵行神的吩咐，完成从外在城邑重建到内在心灵复兴的完整更新。
尼希米记8章
他们清清楚楚地念 神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。
省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华－你们 神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了；
(尼希米记 8:8-9 和合本)
住棚节表示着神同在之意，有神与我们同住，我们得救的神的儿女，神的灵与我们同住。以色列人越过负担，虽然住在简陋的棚里，但是他们无比的喜乐。我们也是一样，参与教会的服侍，过着越过负担的信仰，往前迈步着，虽然教会准备的可能不足和缺乏，但是却无比的用心，我们心里会得到无比的喜乐。律法是镜子，读了律法书，看见了在神面前自己样子，痛苦是撇弃自己，走向神的开始。
《尼希米记》8章
【尼8:7】耶书亚、巴尼、示利比、雅悯、亚谷、沙比太、荷第雅、玛西雅、基利他、亚撒利雅、约撒拔、哈难、毗莱雅和利未人使百姓明白律法，百姓都站在自己的地方。
【尼8:8】他们清清楚楚地念 神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。
【尼8:9】省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华你们 神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了。
【尼8:10】又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他；因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”
【尼8:11】于是利未人使众民静默，说：“今日是圣日；不要作声，也不要忧愁。”
【尼8:12】众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。
个人观点：我们看这里百姓听了律法书上的话之后，人们开始哭泣。因为百姓们发现了自己之前过了多么可恶的人生，他们发现了自己的面目，所以哭泣。在神面前把自己的心都屈服了下来，然后能够过着被引导的生活。同样我们也是通过圣经对照我们心的时候，我们能够看到我们是不听神话的人，一直过了自己随心所欲的生活。所以当我们发现自己的面目的时候，我们的心能够降卑下来，能够过着被神引导的生活。
尼希米记8章
内容
到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉，将耶和华借摩西传给以色列人的律法书带来。 七月初一日，祭司以斯拉将律法书，带到听了能明白的男女会众面前。 在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女，一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听。 文士以斯拉站在为这事特备的木台上。玛他提雅，示玛，亚奈雅，乌利亚，希勒家，和玛西雅站在他的右边。毗大雅，米沙利，玛基雅，哈顺，哈拔大拿，撒迦利亚，和米书兰站在他的左边。 以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。 以斯拉称颂耶和华至大的神。众民都举手应声说，阿们，阿们，就低头，面伏于地，敬拜耶和华。 耶书亚，巴尼，示利比，雅悯，亚谷，沙比太，荷第雅，玛西雅，基利他，亚撒利雅，约撒拔，哈难，毗莱雅，和利未人使百姓明白律法。百姓都站在自己的地方。 他们清清楚楚地念神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。
总结
在这里看文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。在七月初一日祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。看祭司以斯拉每天给百姓们的心里栽种神的话语，使百姓们心里有神的话语。同样我们在信仰生活中有神的话语就行因着有话语我们就能够战胜各种困难当我们心里树立神的话语就能有力量生活。感谢神！
HH22尼西米记8章；在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女一切听了能明白的人面前，读这律法书。众民侧耳而【尼8:5】以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。【尼8:6】以斯拉称颂耶和华至大的 神，众民都举手应声说：“阿们！阿们！”就低头，面伏于地，敬拜耶和华。
【尼8:9】省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华你们 神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了。
【尼8:10】又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他；因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”
个人观点;尼希米带领百姓常常聆听神的律历和圣洁的法则,不但让所有的百姓知道我们的生命是神，我们的能力和引导是出自于创造万物的神。就像路得跟模一样【得1:16】路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的 神就是我的 神。
【得1:17】你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。”于是波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。 得到了生命与祝福。
尼8:8-12他们清清楚楚地念 神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华你们 神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了。又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他；因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”于是利未人使众民静默，说：“今日是圣日；不要作声，也不要忧愁。”众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。看这里众民听见律法书上的话都哭了。人们听了神的话语，有这样强烈的反应，因为他们很分明地把神的心意讲明，通过这样的部分，有和他们交流。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。环境是这样，但是神同在，神成为他们的喜乐和力量。
我们看这里百姓听了律法书上的话之后，人们开始哭泣。因为百姓们发现了自己之前过了多么可恶的人生，他们发现了自己的面目，所以哭泣。在神面前把自己的心都屈服了下来，然后能够过着被引导的生活。同样我们也是通过圣经对照我们心的时候，我们能够看到我们是不听神话的人，一直过了自己随心所欲的生活。所以当我们发现自己的面目的时候，我们的心能够降卑下来，能够过着被神引导的生活。
尼希米记8章
他们见律法上写着，耶和华藉摩西吩咐以色列人要在七月节住棚，并要在各城和耶路撒冷宣传报告说：“你们当上山，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树，和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。”于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或 神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。从头一天直到末一天，以斯拉每日念 神的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。
(尼希米记 8:14-18 和合本)文士以斯拉将耶和华的律法宣读给能听明白的百姓听。同样的神的话不是谁都能听明白的。当他们读到摩西吩咐百姓守住棚节的时候，他们惭愧了。因为从约书亚的时候直到现在，以色列人都没有守过。百姓们开始把各样树的枝子取过来开始搭棚。守节7日。虽然人们都有自己更好的房屋居住，但是容易忘记领他们出了埃及地的神。在外面搭棚住的时候虽然不舒适但是起初神就领他们的先祖这样的生活。也能让我们记念耶稣的生活。狐狸有洞，天上的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。耶稣受的苦难都是为了我们而受的，让我们想起耶稣的爱，心里会除掉骄傲，只留下感谢的心！
尼希米记8:13-18节次日，众民的族长、祭司和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话。他们见律法上写着，耶和华藉摩西吩咐以色列人，要在七月节住棚，并要在各城和耶路撒冷宣传报告说：“你们当上山，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。”于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或 神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。从头一天直到末一天，以斯拉每日念 神的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。
这章圣经记载着以色列百姓从被掳之地回到耶路撒冷，他们开始按照神的吩咐开始过住棚节。因为他们很长时间没有过这个节了，住棚节在节日当中是以色列节日中必不可缺少的，是在赎罪日之后的节，就是聚集在一起守节七天一起赞美敬拜神，住棚节是预表在教会里被教会和仆人引导管理治理。思想的时候想到老仆人讲的话语。在这个世上撒旦一直想把我们带到神相反的方向，靠着我的力量是战胜不了魔鬼，但是与我同在的耶酥他更有智慧和能力，和耶稣连接这所有的都不成问题，因为耶稣战胜了魔鬼。虽然生活当中有很多问题和困难，每当这时候都可以看到全能的神在看顾保守着我，所以撒旦再怎么试探我，有耶酥与我同在都可以蒙福的生活。在这个世上生活的时候没有人是没有困难的，当经历这些困难的时候，可以看到在神里面的人和在神外面的人是不一样的。在神外面生活的人只能被撒旦欺骗被它控制，而在神里边的人因为有神帮助和引领，无论什么事情都不能够被左右着。特别感谢我能在耶稣基督里面，就如话语说的：我是犯了很多罪，亏缺了神的荣耀，但如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就与神成为了一个，神在保守着我，神在帮助着我，籍着教会和仆人爱着我。
【尼8:1一12】到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女一切听了能明白的人面前，读这律法书。众民侧耳而听。文士以斯拉站在为这事特备的木台上；玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家和玛西雅站在他的右边；毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚和米书兰站在他的左边。
以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。以斯拉称颂耶和华至大的 神，众民都举手应声说：“阿们！阿们！”就低头，面伏于地，敬拜耶和华。耶书亚、巴尼、示利比、雅悯、亚谷、沙比太、荷第雅、玛西雅、基利他、亚撒利雅、约撒拔、哈难、毗莱雅和利未人使百姓明白律法，百姓都站在自己的地方。他们清清楚楚地念 神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华你们 神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了。
又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他；因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”
于是利未人使众民静默，说：“今日是圣日；不要作声，也不要忧愁。”众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。
通过本章内容看到【尼8:2】七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。
【利23:23】耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：七月初一，你们要守为圣安息日，要吹角作纪念，当有圣会，什么劳碌的工都不可作。要将火祭献给耶和华。”七月是收成月，是快乐休息的节日、时期，各处的人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉宣读讲解神的话。以斯拉登台展书，众民都站起来举手应声，齐说阿们，低头面伏于地敬拜神。众民听见律法书的话都哭了，以斯拉劝民，这是圣日应当喜乐，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。因律法上吩咐要守住棚节，他们便上山了取树枝棚，住在棚里，这从约书亚以来从未守过，所以众人大大喜乐。以斯拉告诉百姓纪念圣安息，因为纪念是为我们做成一切，就像是通过耶稣已经做成了一切救赎的事情。使我们与神和好成为一个，所以我们因耶稣基督享受安息。感谢神。
省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华－你们 神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了；又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他，因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”
(尼希米记 8:9-10 和合本)
尼希米和以斯拉两个神的仆人，在耶路撒冷和犹大各地作工，以斯拉对以色列百姓宣讲律法书，让他们都归到神的里面，去敬拜神在神的里面生活，他们都能接受着以斯拉的教训。教会需要发展，福音也需要有力量的往前进行，把百姓们的心都归到一起为福音生活。宣读神的律法书，就是把神的义显露出来，不要相信着自己生活，而是相信有主人的生活，作耶和华眼中看为喜悦的事，不是在拿着肉体的心生活。
我看明 神没有差遣他，是他自己说这话攻击我，是多比雅和参巴拉贿买了他。贿买他的缘故，是要叫我惧怕，依从他犯罪，他们好传扬恶言毁谤我。我的 神啊，多比雅、参巴拉、女先知挪亚底，和其余的先知要叫我惧怕，求你记念他们所行的这些事。
(尼希米记 6:12-14 和合本)
尼希米建造圣殿，也有阻挡他们的人，但尼希米知道神的心，神没有站在他们那边，而是神与尼希米同在，与以色列百姓同在，所以他们心里没有惧怕和恐惧，也没有被他们的恶言毁谤，而是有力量的往前进行建造圣殿。神与义人在一起，他的灵住在义人的心里，所以大家都有神的心，也能够使用着神的心生活。大家带着一样的心去建造神的殿，二人不同心，岂能同行呢，都是神的儿女，我们不带着神的心，只能建造肉体的世界，就得不到属灵的心了。
《尼希米记》八章7-14节的核心内容围绕律法宣读、百姓悔改、领袖劝勉及守节实践展开，强调“靠耶和华而得的喜乐”是超越痛苦的力量。
1. 律法的宣读与解释
以斯拉在水门前从清早到晌午宣读律法书，利未人（如玛他提雅、示玛等13位领袖）站在其左右辅助解释。这一过程并非简单的诵读，而是通过“听了能明白”的互动，确保百姓真正理解律法内容。利未人的角色至关重要，他们作为“解释者”，将抽象的律法条文转化为百姓可实践的行动指南，体现了对真理理解的重视。
2. 百姓的反应与悔改
百姓听律法后意识到自身罪恶，集体感到忧伤哭泣。这种反应源于律法对罪的揭露，使百姓直面自己的不义。然而，尼希米和以斯拉并未放任这种情绪持续，而是劝勉他们：“今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣……因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量”（尼8:9-10）。他们引导百姓将焦点从过去的罪恶转向神的救赎，强调喜乐而非悲伤才是信仰的核心。
3. 守住棚节的实践
百姓遵行律法规定，搭棚居住并“大大喜乐”（尼8:16-17）。这一行为具有双重意义：其一，通过实践律法（如住棚节的规定），百姓重新与神建立联系；其二，集体庆祝节期的方式，强化了社区的凝聚力，使个体在群体中感受到归属感。住棚节的实践表明，百姓已从认罪转向行动，愿意以具体方式遵行神的旨意。
4. 核心主题：喜乐的力量
整段经文的核心在于“靠耶和华而得的喜乐”。当百姓因罪恶而悲伤时，领袖们并未否定这种情绪，而是将其转化为对神救赎的期待。通过守节实践，百姓从“悲哀哭泣”转向“大大喜乐”，体现了信仰对情绪的转化作用。这种喜乐并非源于外在环境，而是源于对神的信任与依赖，成为超越痛苦的精神力量。
看尼希米记8章的时候，到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。 七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。 在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女、一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听。 文士以斯拉站在为这事特备的木台上。玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家，和玛西雅站在他的右边；毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚，和米书兰站在他的左边。 以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。 以斯拉称颂耶和华至大的 神，众民都举手应声说：“阿们，阿们，就低头，面伏于地，敬拜耶和华。 耶书亚、巴尼、示利比、雅悯、亚谷、沙比太、荷第雅、玛西雅、基利他、亚撒利雅、约撒拔、哈难、毗莱雅，和利未人使百姓明白律法；百姓都站在自己的地方。 他们清清楚楚地念 神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说，今日是耶和华－你们 神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了，又对他们说，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他，因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。于是利未人使众民静默，说，今日是圣日；不要作声，也不要忧愁众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。以色列百姓出埃及神给了律法，尼希米不断的在神面前给百姓宣读律法书，使以色列百姓不犯罪，接受律法，接受神的引导，嗯但以色列百姓都违背了律法。一直在犯罪生活。感谢主！
中心内容
以斯拉向民众宣读律法书并守住棚节：以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。
6 以斯拉称颂耶和华至大的神。众民都举手应声说，阿们，阿们，就低头，面伏于地，敬拜耶和华。
7 耶书亚，巴尼，示利比，雅悯，亚谷，沙比太，荷第雅，玛西雅，基利他，亚撒利雅，约撒拔，哈难，毗莱雅，和利未人使百姓明白律法。百姓都站在自己的地方。
8 他们清清楚楚地念神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。
9 省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说，今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣。这是因为众民听见律法书上的话都哭了。
10 又对他们说，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他。因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。 次日，众民的族长，祭司，和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话。
14 他们见律法上写着，耶和华借摩西吩咐以色列人要在七月节住棚，
15 并要在各城和耶路撒冷宣传报告说，你们当上山，将橄榄树，野橄榄树，番石榴树，棕树，和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。
16 于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。
17 从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。
个人感想
看到以斯拉向民众宣读律法书，心里树立神的旨意：也并且，守住棚节：也告诉以色列百姓：我们是寄居的是客旅。纪念以前漂泊的生活。我思考中，想到没教会和仆人，以前过着漂泊的人生。自从蒙了神的恩典，福音释放了我。神把我放到教会里，接受仆人的引导和管理。使我不在过没有目标，漂泊的人生。
尼希米记8：1~9，本文摘要：
1到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉，将耶和华借摩西传给以色列人的律法书带来。
2 七月初一日，祭司以斯拉将律法书，带到听了能明白的男女会众面前。
3 在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女，一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听。
4 文士以斯拉站在为这事特备的木台上。玛他提雅，示玛，亚奈雅，乌利亚，希勒家，和玛西雅站在他的右边。毗大雅，米沙利，玛基雅，哈顺，哈拔大拿，撒迦利亚，和米书兰站在他的左边。
5 以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。
6 以斯拉称颂耶和华至大的神。众民都举手应声说，阿们，阿们，就低头，面伏于地，敬拜耶和华。
7 耶书亚，巴尼，示利比，雅悯，亚谷，沙比太，荷第雅，玛西雅，基利他，亚撒利雅，约撒拔，哈难，毗莱雅，和利未人使百姓明白律法。百姓都站在自己的地方。
8 他们清清楚楚地念神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。
9 省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说，今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣。这是因为众民听见律法书上的话都哭了。
个人感想：以斯拉向百姓宣读律法书，以斯拉站在众民以上，传达律法书内容，他们听见律法书话，众民大大快乐，他们开始过住棚节，以斯拉每天宣读律法书，他们每天都是喜乐的，当他们看到律法书时，才发现我们不是侍奉神，侍奉自己的肉体，从来没有过属于神的生活，以色列百姓籍着神的话语看到自己的面目，我们以为侍奉，实际不是侍奉神而是侍奉肉体，所以重新过住棚节生活，过着每天快乐的生活。
【尼8:9】省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华你们 神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了。
【尼8:10】又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他；因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”
【尼8:11】于是利未人使众民静默，说：“今日是圣日；不要作声，也不要忧愁。”
【尼8:12】众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。
犹大百姓当听到你是拉锁链的律法，书上的话，他们就都哭了，这是因为他们通过律法看到了自己的过失，他们并没有去遵守神所传达的律法，没有按照立法书上所写的话去生活，所以面对律法的时候，他们的心产生了巨胖，所以哭泣，但是以斯拉对他们说这是主日，你们不要哭泣，应该喜乐才行，并且是圣日，不让他们忧愁，就像耶稣传福音的时候，在安息日做工行善事，因为耶稣是安息日的主，所以我们也是在安息日的主人，耶稣的里面我们能够享受安息，在耶稣基督的里边，我们不再被定罪了，因为他已经替我们担当了罪，并且付出了罪的代价，所以我们不用再受审判了，我们也因此能够喜乐的与神同行。
尼8章
1.背景：
记念庆祝耶路撒冷城墙被建立
2.中心：
次日，众民的族长、祭司，和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话。他们见律法上写着，耶和华藉摩西吩咐以色列人要在七月节住棚，并要在各城和耶路撒冷宣传报告说：“你们当上山，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树，和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。”
(尼希米记 8:13-15 和合本)
以色列百姓能够在神面前建造城墙完工，并且他们又通过祭司听见神的律法书，并且又在神面前纪念感谢神的做工，又守住棚节，在神面前能够确认自己是在神面前是客旅，是寄居的，是需要蒙神引导和带领的人。
3.总结：
这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。
(希伯来书 11:13 和合本)
《尼希米记》8章，到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉，将耶和华借摩西传给以色列人的律法书带来。
七月初一日，祭司以斯拉将律法书，带到听了能明白的男女会众面前。
在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女，一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听。
文士以斯拉站在为这事特备的木台上。玛他提雅，示玛，亚奈雅，乌利亚，希勒家，和玛西雅站在他的右边。毗大雅，米沙利，玛基雅，哈顺，哈拔大拿，撒迦利亚，和米书兰站在他的左边。
以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。
以斯拉称颂耶和华至大的神。众民都举手应声说，阿们，阿们，就低头，面伏于地，敬拜耶和华。 罪的工价就是死，坚对的在心里面引导着每个人，所以生活在世上都是虚空的虚空，凡事都是虚空，引导我们悔改，相信神的话语，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣救赎，就白白的成意了。听到了我们，神称我们为义人，能回天国而感谢，阿们！
尼希米记8章
到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女、一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听。(尼希米记 8:1-3 和合本)
看到这个场景的时候特别美丽，以色列百姓如同一人聚集在门前，要听神的话，并且都是侧耳而听。这种场景不是人能做到的，是神作工成就的，是神感动所有人都拿着一样的心来到神面前。圣灵感动使徒保罗说: 用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。心里有圣灵的人才能有合一的心。是圣灵使我们能明白圣经，圣灵带领我们进入一切的真理。
他们如同一人，请文士以斯拉传耶和华的律法书。又为这事特备了木台。
当以斯拉展开书的时候，众民就都站起来。他们清清楚楚地念律法书，讲明意思，是百姓明白。众民因为听见律法书上的话都哭了。
以前也有因律法而哭的，是看到自己的罪恶。这次以斯拉讲的是通过律法靠神，靠耶和华就得喜乐。
就如律法叫人知罪，引我们到基督那里，是我们因信基督称义。
喜乐不是遵守律法而有的，喜乐是靠耶和华而有的。众民都明白所教训他们的话。明白的是靠耶和华。
靠耶和华而有的喜乐，是因耶和华而喜乐。不是因平安喜乐。
他们也照着律法书上所写的守住棚节。不是为了守节而守，是明白住棚节的意义而守。
尼希米记 8章
省长尼希米和做祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人对众民说：“今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了。又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他，因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”于是利未人使众民静默，说：“今日是圣日，不要作声，也不要忧愁。”众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。 (尼希米记 8:9-12 和合本)
百姓们听到以斯拉念的律法书的时候都悲哀哭泣，这是知道了为什么他们列祖被掳到巴比伦成为奴仆过痛苦的生活，是因他们的列祖违背了神律法，不听神话语的缘故带来的结果，他们哭泣时向神的悔改的心。
我们自己想要悔改时难的，有神的话语对照的时候才能准确看到自己的心，神话语引领我们的心向神悔改，接受到神的心神的恩典和怜悯。
可是神却对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他，因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。” 当心回转向神，得到神的恩典和怜悯的时候真正的产生喜乐的心。
这喜乐是从神得来的，这喜乐成为我们信仰的力量。
尼希米记八章
历史背景
到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。
七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。
次日，众民的族长、祭司和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话。
他们见律法上写着，耶和华藉摩西吩咐以色列人，要在七月节住棚，
并要在各城和耶路撒冷宣传报告说：“你们当上山，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。”
于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或 神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。
从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。
话语中心
住棚节
从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。神让百姓一直守着诫命，律例，典章。目的是怕以色列百姓忘了神。住棚节也是一样的，安逸的生活会给百姓带来懒惰怠慢骄傲，忘了前辈旷野四十年生涯中神的恩典。人们在舒适的环境中生活。不用去寻求神，也不用去仰望神，慢慢的就会离神越来越远。其实这就是人的心。神让百姓重新找回与神之间的感觉默契。连接在一起共鸣。一个神一个灵，享受神的恩典，才是真正的喜乐平安。这就是守节气的目的，也是神的爱感谢神。
【尼8:13】次日，众民的族长、祭司和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话。
【尼8:14】他们见律法上写着，耶和华藉摩西吩咐以色列人，要在七月节住棚，
【尼8:15】并要在各城和耶路撒冷宣传报告说：“你们当上山，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。”
【尼8:16】于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或 神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。
【尼8:17】从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。
【尼8:18】从头一天直到末一天，以斯拉每日念 神的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。
这里边记载的守住棚节的部分，以色列百姓从埃及地开始就一直被神看顾了，即使是百姓们得罪神、悖逆神，耶和华神也没有真的降罚与他们。直到他们灭国以后，成为奴隶以后，才开始回想耶和华为他们做的一切，受苦了以后，才懂的恩典的宝贵，所以这里边说到他们从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。真的经历痛苦以后，他们才明白神恩典的可贵，能在神里边生活是多么宝贵。
尼希米记8章
尼希米记 8
9.省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华你们 神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了。10.又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他；因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”11.于是利未人使众民静默，说：“今日是圣日；不要作声，也不要忧愁。”12.众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。
百姓为什么哭呢？因为面对律法的时候，律法就是光，让他们看到了自己的黑暗，看到了自己的悖逆，所以他们哭了。他们悔改以后，靠神得到的喜乐使他们有力量，就是倚靠应许的力量。就像彼得悔改的时候说：“主啊，离开我，我是个罪人。”这个时候马上和耶稣的应许连接起来，主对他说：“从今以后你要得人了。”彼得就成为了得人的渔夫。我们也是一样，神的话语临到我们的时候，我们能够看见自己的面目，当我们悔改的时候，我们也能够与神的恩典连接起来。悔改与信心，我们心里面真正临到悔改的时候，信心自然成就在他的心里。特别感谢！
住棚节
【尼8:13】次日，众民的族长、祭司和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话。
【尼8:14】他们见律法上写着，耶和华藉摩西吩咐以色列人，要在七月节住棚，
【尼8:15】并要在各城和耶路撒冷宣传报告说：“你们当上山，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。”
【尼8:16】于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或 神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。
【尼8:17】从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。
【尼8:18】从头一天直到末一天，以斯拉每日念 神的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。
经文背景中心
次日，众民的族长、祭司和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话。14他们见律法上写着，耶和华藉摩西吩咐以色列人，要在七月节住棚，15并要在各城和耶路撒冷宣传报告说：“你们当上山，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。”16于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或 神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。17从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。18从头一天直到末一天，以斯拉每日念 神的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。
思主感想
看到话语的时候以色列百姓也是在配置归回时间当中，能看到他们的心也是与外邦人通婚，容纳着肉体。也看到了这个离开了心灵的本位，所以通过先既是以斯拉也见证了从亚伯拉罕出加勒底的吾尔一直到如今引导以色列百姓的神，所以在信仰生活当中也是一样，最重要的是我们心里面能够瞬间瞬间能知道自己的本位，如果没有神的恩典保守我们的话，什么也做不了，【诗90:8】你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。【诗90:9】我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。【诗90:10】我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。
【诗90:12】求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。只能是应该拜访的人生，所以瞬间瞬间信仰是需要思考的，需要面对话语查看我们人的本质 所以在这期间能让我们过着被话语引导的生活，而不是期待着自己除了话语以外所有的世界都是虚空的。所以住棚节的真正含义是让我们一直能够在主的恩典里得到保守不离开心灵的本位让我们向着教会，向着神带着感恩的心生活。
【尼8:13】次日，众民的族长、祭司和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话。
他们见律法上写着，耶和华藉摩西吩咐以色列人，要在七月节住棚，
并要在各城和耶路撒冷宣传报告说：“你们当上山，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。”
于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或 神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。
从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。
从头一天直到末一天，以斯拉每日念 神的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。
中心见证
以色列百姓被掳回归，是神的旨意，神兴起众王来帮助以色列百姓。神又兴起先知引导以色列百姓，让他们纪念神的做工，神引导以色列百姓出埃及，通过逾越节的羔羊，以色列百姓的长子得蒙救赎。
引导以色列百姓过红海，在旷野神通过云柱和火柱引导以色列百姓。
这一切是神的做工。
同样以色列百姓被掳到巴比伦，在那里神也与以色列百姓同在，按着神的应许，以色列百姓又从新回到以色列。
神通过这样的事情让人们纪念神的做工，我们得救是蒙了神的恩典，看那神的羔羊除去世人罪孽的，我们过信仰生活同样也是仰望神的羔羊。感谢神
到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。 七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。 在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女、一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听。 文士以斯拉站在为这事特备的木台上。玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家，和玛西雅站在他的右边；毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚，和米书兰站在他的左边。 以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。 以斯拉称颂耶和华至大的 神；众民都举手应声说：“阿们！阿们！”就低头，面伏于地，敬拜耶和华。 ( 尼希米记 8:1-6 和合本 )
城墙修筑完成，耶路撒冷安全了，但百姓们的心仍需要重新坚固。众人主动聚集，请以斯拉宣读神的律法。当神的话语被公开宣讲人人听得明白，百姓看见自身的过犯，心生懊悔哭泣悔改。尼希米对百姓们说，今日是圣日，不要持续忧伤，靠耶和华而得的喜乐，就是我们的力量。他们查考律法，看见住棚节的吩咐，立刻顺服遵行。真理叫我们自由，站在话语面前知罪悔改顺服神，神的恩典使我们转悲为喜，真正有力的信仰。心里良心的声音，惧怕的心是通过话语来战胜想法才行，神的话语进到心里的时候才有力量有信心走到神面前蒙福。
以斯拉向百姓宣读律法书，以斯拉站在众民以上，传达律法书内容，他们听见律法书话，众民大大快乐，他们开始过住棚节，以斯拉每天宣读律法书，他们每天都是喜乐的，当他们看到律法书时，才发现不是侍奉神，一直侍奉自己的肉体了，从来没有过属于神的生活，以色列百姓籍着神的话语看到自己恶的面目，马上悔改重新归向神侍奉神，因着神刚强壮胆，喜乐幸福有盼望，特别感谢有教会仆人引导我们每天站在话语面前被引导侍奉福音生活，人生得到保守看顾。
尼希米记8：9-12省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华－你们 神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了；又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他，因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”于是利未人使众民静默，说：“今日是圣日；不要作声，也不要忧愁。”众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。文士以斯拉在百姓面前宣读神藉着摩西传给以色列人的律法书，是要他们能够明白神的心意，但是当他们听到律法书内容的时候，人们悲哀哭泣了起来。百姓们拿着自己的行为对照律法书上内容完全的进到了定罪的里面，自己的行为没有一个能够在律法书面前站立的住的，全部都要受到律法的审判，因此百姓们忧虑。尼希米看到百姓们哭泣，对他们说“今日是主的圣日，你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”尼希米告诉自己的族人不要忧愁，看着神我们已经战胜了罪恶。百姓们在看自己行为的时候，没有能够喜乐的条件，那么神已经把战胜罪恶，得胜的喜乐的条件白白的给了。罗马书3：23-24因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。人们对照23节话语的时候，只能承认我是犯罪的人，我是被咒诅的，但是进到24节里面的话，没有我做的任何事情，神把罪得赦免的恩典，救恩的喜乐，义人的身份白白的赐给了我们。如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。感谢神！
尼希米记8章
文士以斯拉将耶和华的律法宣读给能听明白的百姓听。同样的神的话不是谁都能听明白的。当他们读到摩西吩咐百姓守住棚节的时候，他们惭愧了。因为从约书亚的时候直到现在，以色列人都没有守过。百姓们开始把各样树的枝子取过来开始搭棚。守节7日。虽然人们都有自己更好的房屋居住，但是容易忘记领他们出了埃及地的神。在外面搭棚住的时候虽然不舒适但是起初神就领他们的先祖这样的生活。也能让我们记念耶稣的生活。狐狸有洞，天上的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。耶稣受的苦难都是为了我们而受的，让我们想起耶稣的爱，心里会除掉骄傲，只留下感谢的心！
经文:
9 省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说，今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣。这是因为众民听见律法书上的话都哭了。
10 又对他们说，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他。因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。
11 于是利未人使众民静默，说，今日是圣日。不要作声，也不要忧愁。
12 众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。
13 次日，众民的族长，祭司，和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话。
14 他们见律法上写着，耶和华借摩西吩咐以色列人要在七月节住棚，
15 并要在各城和耶路撒冷宣传报告说，你们当上山，将橄榄树，野橄榄树，番石榴树，棕树，和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。
16 于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。
17 从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。
18 从头一天，直到末一天，以斯拉每日念神的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。
感想:
”这是因为众民听见律法书上的话都哭了。于是利未人使众民静默，说：“今日是圣日；不要作声，也不要忧愁。 众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话，神向着他给的律法，并不是让他们守，而是让他们看，你是做不到的，实际的神的心，是让我们知罪的，看到自己的软弱不足，心里更能以靠神。每天思想着神的心。
读尼希米记 8章1-3 节，到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女、一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听。
文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。以色列百姓们缺少的就是神的话语，祭司以斯拉每天给百姓们的心里栽种神的话语，百姓们也侧耳而听神的话语。在信仰生活中我们最缺乏的就是神的话语，因着话语能够战胜各种困难和问题，所以我们应该把话语看做宝贵，以色列百姓们的心态面对话语的时候带着谦卑的心，侧耳耳听，我们也是应该带着这种听的心态。借着教会仆人引导话语是听的多了，但生活中经历神的部分太少了，所以听道的行道，心里特别感谢神的恩典！
尼希米记8章
省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华－你们 神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了；又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他，因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”于是利未人使众民静默，说：“今日是圣日；不要作声，也不要忧愁。”众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。
见证:
这里说因为他们明白所教训他们的话。先前众民听见律法书上的话都哭了，藉着律法他们发现了自己的恶，是玩梗悖逆硬着颈项的，一直都是与神为敌侍奉别神了。弗2:1-3 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。然而神向着无可指望的我们，存怜恤和怜悯之心，因他不甘心使人受苦，乃愿万人悔改得救。神降卑人的心，为了把耶稣基督的心赐给我们，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他，因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。我们里面没有力量，但仰望耶稣的时候，耶稣就成为我们的力量。
《尼希米记》8章
又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他；因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”
于是利未人使众民静默，说：“今日是圣日；不要作声，也不要忧愁。”
众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。
次日，众民的族长、祭司和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话。
他们见律法上写着，耶和华藉摩西吩咐以色列人，要在七月节住棚，于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或 神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。
从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。
我们蒙恩典罪的赦免得救了，是我们籍着神的信心得力量。神给了我们信心，使我们享受神的恩典，籍着住棚节使他们纪念，神用恩典引领了他们的祖先，这一切梦到神祝福的条件是借着神的应许，通过住棚节的交流，使我们的心能够思想着神的恩典和神与我们同在，祝福我们的一切的应许靠着那应许大大喜乐，感谢神！
尼8:1一到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女一切听了能明白的人面前，读这律法书。众民侧耳而听。文士以斯拉站在为这事特备的木台上；玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家和玛西雅站在他的右边；毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚和米书兰站在他的左边。以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。以斯拉称颂耶和华至大的 神，众民都举手应声说：“阿们！阿们！”就低头，面伏于地，敬拜耶和华。耶书亚、巴尼、示利比、雅悯、亚谷、沙比太、荷第雅、玛西雅、基利他、亚撒利雅、约撒拔、哈难、毗莱雅和利未人使百姓明白律法，百姓都站在自己的地方。他们清清楚楚地念 神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华你们 神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了。又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他；因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。于是利未人使众民静默，说：“今日是圣日；不要作声，也不要忧愁。众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。次日，众民的族长、祭司和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话。他们见律法上写着，耶和华藉摩西吩咐以色列人，要在七月节住棚，并要在各城和耶路撒冷宣传报告说：“你们当上山，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或 神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。从头一天直到末一天，以斯拉每日念 神的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。 神给的律法是不是让他们守的。让他们知道在律法面前是罪人 我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。 因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。感谢神。
尼希米记8章
主题：《律法与恩典》
中心：他们清清楚楚地念神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。
9 省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说，今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣。这是因为众民听见律法书上的话都哭了。
10 又对他们说，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他。因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。
11 于是利未人使众民静默，说，今日是圣日。不要作声，也不要忧愁。
12 众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。
总结：神借着律法让我们知罪，圣经律法是教人之罪，叫人们都活在神面前接受审判！我们在律法面前看到罪和死亡，律法能够把我们带到耶稣基督的福音面前，他一次献祭便将我们得以成圣，永远完全。感谢神。
1到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉，将耶和华借摩西传给以色列人的律法书带来。
2 七月初一日，祭司以斯拉将律法书，带到听了能明白的男女会众面前。
3 在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女，一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听。
4 文士以斯拉站在为这事特备的木台上。玛他提雅，示玛，亚奈雅，乌利亚，希勒家，和玛西雅站在他的右边。毗大雅，米沙利，玛基雅，哈顺，哈拔大拿，撒迦利亚，和米书兰站在他的左边。
5 以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。
6 以斯拉称颂耶和华至大的神。众民都举手应声说，阿们，阿们，就低头，面伏于地，敬拜耶和华。
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以色列人籍着摩西时代颁布的律法上写的七月过住棚节，住棚节真正的含义是让人们在安息中思念耶稣，因着神的作工，引导以色列百姓拥有平安和喜乐，那么百姓都当归荣耀与神，歌唱赞美神，受神的引导，外在的城墙指的是我们的心里面靠着神的话语得救、信心根基的建造，住棚节宣读神的话语，生命的完善，就好比魂与骨就是框架，形体与肉的世界就是话语的结果，这灵魂的状态是在以色列人失败的情况下，神把他们找回来，一步步带领，就好比彼得一样，每当听到鸡叫的时候，彼得都能回想到自己的曾经是那么的自信，结果却否认耶稣的丑陋面目。
尼希米记8章：到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉，将耶和华借摩西传给以色列人的律法书带来。 七月初一日，祭司以斯拉将律法书，带到听了能明白的男女会众面前。 在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女，一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听。 文士以斯拉站在为这事特备的木台上。玛他提雅，示玛，亚奈雅，乌利亚，希勒家，和玛西雅站在他的右边。毗大雅，米沙利，玛基雅，哈顺，哈拔大拿，撒迦利亚，和米书兰站在他的左边。 以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。 以斯拉称颂耶和华至大的神。众民都举手应声说，阿们，阿们，就低头，面伏于地，敬拜耶和华。住棚节表示着神同在之意，有神与我们同住，我们得救的神的儿女，神的灵与我们同住。以色列人越过负担，虽然住在简陋的棚里，但是他们无比的喜乐。我们也是一样，参与教会的服侍，过着越过负担的信仰，往前迈步着，虽然教会准备的可能不足和缺乏，但是却无比的用心，我们心里会得到无比的喜乐。
他们见律法上写着，耶和华藉摩西吩咐以色列人要在七月节住棚，并要在各城和耶路撒冷宣传报告说：“你们当上山，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树，和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。”于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或 神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。(尼希米记 8:14-17 ) 七月是以色列百姓的新年，七月初十是大赎罪日，那么七月十五就是七天的住棚节。为什么七月十五过住棚节呢？神让百姓们记念，从罪里面得到了释放不是全部，而是还要住在棚子里七天，第一让记念自己是寄居的人，这个世界不是永远的家，有一天要回到永远的天家;第二让否认苦待自己的肉体，棚子里面白天热，晚上有蚊虫咬，没有自己可以安逸的地方。 (从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。)就是说明百姓忘记了他们的身份，所以现在从被掳之地归回后，他们更加明白了永远的家，因为准确的知道了自己的去向，心里该关心哪里，所以他们大大的喜乐，我们每个人来到世上都是客旅，我们都有一个共同的家，那就是天国，但是很多时候忘记自己的身份，所以总是在世界的风俗里停留，只关心世上的事情，不关心天上的事情，但是如果我们心里准确的知道我们的去向，找到真正宝贵的地方的话，虽然环境不好，但是我们也会大大喜乐的，特别感谢！
尼希米记8章（到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉，将耶和华借摩西传给以色列人的律法书带来。 七月初一日，祭司以斯拉将律法书，带到听了能明白的男女会众面前。 ）
感想:我们过信仰传福音时也是一样，不管我们做了什么成功的事，神也不希望我们 心里骄傲，把一切所做的都归给神。我们的心自然就降卑下来把荣耀归给神。神通过律法让百姓们知道自己的根本。使他们心里不骄傲而是拿着谦卑心跟着教会。我们在福音的路上担当着所有的苦痛跟随时，会感到撕心裂肺的痛苦，但但得到成就的那一刻，我们的内心会充满着向着神的认识。
尼希米8章
【尼8:13】次日，众民的族长、祭司和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话。
【尼8:14】他们见律法上写着，耶和华藉摩西吩咐以色列人，要在七月节住棚，
【尼8:15】并要在各城和耶路撒冷宣传报告说：“你们当上山，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。”
【尼8:16】于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或 神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。
【尼8:17】从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。
神通过以斯拉将律法书带到能听明白的男女会众面前，当以色列人听明白了律法书通过律法书他们能够也看到自己的罪，也看看到自己的面目，所以他们能够在神的面前够去悔改，紧接着他们又过了住棚节通过住棚节他们能够回顾着摩西引导以色列百姓在旷野的生活在旷野一直驻扎着帐篷去生活，随时随地接受着云柱，火柱的引导生活旷野的生活不是随心所欲的生活而是随宠着神的引导去生活而是能够不断的克制肉体的世界去生活我也曾经说过我是攻克己身叫身服我，恐怕我传福音自己反被弃绝了，我们的信仰是不断的打碎肉体的世界，破碎自我的想法能够随时随地的接受着圣灵的引导而去生活
到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。 七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。 在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女、一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听。 (尼希米记 8:1-3 ）
内容：以色列百姓回到耶路撒冷，以斯拉给百姓读耶和华籍着摩西传给以色列百姓的律法，百姓们也都特别高兴，开始过着住棚节的生活，通过律法发现自己的位置，站在神面前得到引导，百姓们都能在神面前得到安息，通过住棚节过上和神建立关系的日子！在学习七天也是百姓们都特别感谢，因为能够过上神引导的生活，因为百姓们都能够住在一起过节，神引导我们在教会，就是住棚节一样过上一起敬拜神的生活，感谢神！
x06【尼8:13】次日，众民的族长、祭司和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话。
【尼8:14】他们见律法上写着，耶和华藉摩西吩咐以色列人，要在七月节住棚，
【尼8:15】并要在各城和耶路撒冷宣传报告说：“你们当上山，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。”
【尼8:16】于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或 神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。
【尼8:17】从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。
【尼8:18】从头一天直到末一天，以斯拉每日念 神的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。
神引领以色列百姓出了埃及，过了红海来到了西奈山，神问以色列百姓能不能守住律法，如果守住律法了，就会赐福以色列百姓，受不住就会受咒诅，【出19:7】摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话，都在他们面前陈明。【出19:8】百姓都同声回答说：“凡耶和华所说的我们都要遵行。”摩西就将百姓的话回复耶和华。神就给了律法，但是以色列百姓没有一个人能守住律法，他们心里有能守住的心，他们那么的信自己能行，实际真给律法的时候，应该实话实说我们不能守住律法，他们觉得自己能行，就会离弃耶和华神，【耶17:5】耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！【耶17:6】因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野干旱之处，无人居住的碱地。觉得自己能行的心是恶的。
尼西米记8章
又对他们说，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他。因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。 （尼8:10）
中心
百姓们心里面听到这律法书，心里面能够服在神的面前，很分明的能够看到自己的面目，从自己里边出来的，重新的能够认识神。心从自己的里面挪移出来，能够站在神的面前，过着被神话语所占据的生活，心里面跟能发现神一直准备着恩典，使百姓们的心面向神。
感想
神在这时代树立着教会，通过教会把我们引导到神的面前，使我们心能够看到自己的面目，不在一起的我们自己生活，而是心里面能够转向神。让我们的心里面能够发现神向着我们的恩典，能够与神亲近，并且从神那里面得到供应，
接受着神的心，心里面能够火化与产生共鸣，话语引导着我们，能够感受到特别的幸福。
尼希米记八章。
一节到八节。
到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女、一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听。文士以斯拉站在为这事特备的木台上。玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家，和玛西雅站在他的右边；毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚，和米书兰站在他的左边。以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。以斯拉称颂耶和华至大的 神；众民都举手应声说：“阿们！阿们！”就低头，面伏于地，敬拜耶和华。耶书亚、巴尼、示利比、雅悯、亚谷、沙比太、荷第雅、玛西雅、基利他、亚撒利雅、约撒拔、哈难、毗莱雅，和利未人使百姓明白律法；百姓都站在自己的地方。他们清清楚楚地念 神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。
看这话说里头说：
以斯拉向民众宣读律法书。
七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女、一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听。
百姓们听到读的律法书的时候，众民都侧耳而听。
思考的时候，我们在神面前的话，在神面前听神的话语的时候，也要学习侧耳而听，用心去听才行。非常感谢。
9 省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说，今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣。这是因为众民听见律法书上的话都哭了。
10 又对他们说，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他。因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。
11 于是利未人使众民静默，说，今日是圣日。不要作声，也不要忧愁。
12 众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。
感想：尼希米与以斯拉为百姓们宣读律法，当听到律法的时候，他们就悲哀哭泣，看到百姓们心里边真的已经悔改，对照律法看到自己的恶与犯得罪，心里准确的认识到自己的面目。
罗马书3：20“律法本是叫人知罪。”律法就是让我们看到自己的面目，我们在得救之前心里得准确的悔改，不然我们心里没有得救的信心，信仰过程当中也很混沌的生活。
9 省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说，今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣。这是因为众民听见律法书上的话都哭了。
10 又对他们说，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他。因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。
靠耶和华而得的喜乐是你们的力量”，因确知“永远完全”而有的喜乐。这喜乐不是情绪，而是对“已成之工”的“安然信靠”，是力量的源泉。信仰就是相信应许，相信话语，不看环境，不跟想法反应，从自己的想法里面脱离出来，进到神的面前，话语的里面，单单仰望神，依靠神生活，感谢神！
尼希米记08章
本章中心:
记录了关于打开书卷的部分。
个人观点:
看尼希米记08章的话语心里特别感谢!尼希米记 8:5-6 以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。以斯拉称颂耶和华至大的 神；众民都举手应声说：“阿们！阿们！”就低头，面伏于地，敬拜耶和华。
以色列百姓被掳掠到巴比伦生活了七十年的时间，他们七十年没有听到神的话语了，当城墙建造好了之后，以斯拉开始传讲话语。百姓看到以斯拉打开书卷时，他们都站起来！百姓对话语非常的敬畏！因着他们的先祖悖逆神的话语，抵挡了神的话语，所以才被掳掠到巴比伦，在外邦生活了七十年之久，等他们回到耶路撒冷之后，他们对待话语的态度完全改变了！今天我们信仰也是一样，自信满满的人根本不听话语，也不相信话语，想要走自己的路，当我们失败后，我们的心自然降卑下来，自然而然的接受话语生活！
总结:
在我们信仰生活当中也是一样，神给我们预备着一切我们所不愿意的，就是在打造我们接受神所预备的，接受神话语的心态！
尼希米记8章
1-2 到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。
看8章时，有文士以斯拉在百姓们面前宣读神的律法，让前来聆听话语的男女会众能明白。因为城墙和城门都造好了，被掳的人也都回来了，所以要在百姓们的心里边树立神的话语。百姓们在听神的话语时，心都归向神。都在神的话语面前敬拜神，称颂耶和华。尼希米和以斯拉又教训百姓们。让百姓们把通过神的话语得到的喜乐成为他们心里的力量，其实神的话语才是我们心里的喜乐和心里的力量。也就是说我们不仅仅凭着信心越过自己过信仰，更重要的是我们的心里边也得树立神的话语。 只有神的话语才能成为我们的喜乐和力量的源泉。特别感谢！
他们清清楚楚地念 神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华你们 神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了。又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他；因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”于是利未人使众民静默，说：“今日是圣日；不要作声，也不要忧愁。”众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。(尼希米记 8:8-12 和合本)
百姓听了律法书上的话之后，人们开始哭泣。因为百姓们发现了自己之前过了多么可恶的人生，他们发现了自己的面目，所以哭泣。在神面前把自己的心都屈服了下来，然后能够过着被引导的生活。同样我们也是通过圣经对照我们心的时候，我们能够看到我们是不听神话的人，一直过了自己随心所欲的生活。所以当我们发现自己的面目的时候，我们的心能够降卑下来，能够过着被神引导的生活。
尼希米记8章
到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华借摩西传给以色列人的律法书带来。犹太历的七月始于阳历的九、十月间。此时炎热的夏天已经过去，收完了葡萄和橄榄，很快就要降下秋雨、开始新一年的农作。这也是以色列人最重要的一个月分：七月初一是吹角节，七月初十是赎罪日，七月十五日开始是七天的住棚节。这个月也是第一批回归的百姓在耶路撒冷筑坛献祭的时候，是神恢复圣城的开始。水门是通往耶路撒冷东边基训泉的城门，城门前的广场可以容纳聚集的人数比圣殿更多。
1到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉，将耶和华借摩西传给以色列人的律法书带来。
2 七月初一日，祭司以斯拉将律法书，带到听了能明白的男女会众面前。
3 在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女，一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听。
4 文士以斯拉站在为这事特备的木台上。玛他提雅，示玛，亚奈雅，乌利亚，希勒家，和玛西雅站在他的右边。毗大雅，米沙利，玛基雅，哈顺，哈拔大拿，撒迦利亚，和米书兰站在他的左边。
5 以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。
6 以斯拉称颂耶和华至大的神。众民都举手应声说，阿们，阿们，就低头，面伏于地，敬拜耶和华。
7 耶书亚，巴尼，示利比，雅悯，亚谷，沙比太，荷第雅，玛西雅，基利他，亚撒利雅，约撒拔，哈难，毗莱雅，和利未人使百姓明白律法。百姓都站在自己的地方。
8 他们清清楚楚地念神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。
9 省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说，今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣。这是因为众民听见律法书上的话都哭了。
10 又对他们说，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他。因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。
看这段话语中，祭司以斯拉将律法书，带到听了能明白的男女会众面前。以斯拉以神的话语引导百姓的心，当百姓的心与神的话语连接的时候，心里都被感动的哭泣了，因为在神的话语面前才能发现自己是多么蒙恩典的一个人，没有神的恩典自己只能走敌对神败亡的道路，那神的仆人，没有他们的带领，怎么能够过亲近神的信仰呢？以斯拉将神的心准确的传达到百姓的心里，不是定罪的律法，乃是把百姓引导到神的恩典面前的律法，看到自己的恶，这样我们能够认识自己，才能让我们转向神，真是特别感谢神！
尼希米记8章
又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他；因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”
8:11 于是利未人使众民静默，说：“今日是圣日；不要作声，也不要忧愁。”
见证
今天看这话语的时候，城墙修筑完成，耶路撒冷安全了，但百姓们的心仍需要重新坚固。众人主动聚集，请以斯拉宣读神的律法。当神的话语被公开宣讲、人人听得明白，百姓看见自身的过犯，心生懊悔哭泣。
10节，尼希米对百姓们说，今日是圣日，不要持续忧伤，靠耶和华而得的喜乐，就是我们的力量。
他们查考律法，看见住棚节的吩咐，立刻顺服遵行。真的城墙的外表，就是一切外在的建设都有限，人心的复兴才是需要神的话语。真理叫我们知罪悔改，神的恩典使我们转悲为喜；真正有力的信仰。
雅各被妈妈利百加用羊毛来遮盖，穿哥哥以扫的衣服，手里也拿着母亲利百加所做的美味，就是说外表的都做好了，但是他心里良心的声音，还有惧怕的心是通过利百加的话语来战胜想法才行，母亲说，神的应许，就是将来大的要服侍小的信仰生活凭着应许过的感谢
到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉，将耶和华借摩西传给以色列人的律法书带来。
2 七月初一日，祭司以斯拉将律法书，带到听了能明白的男女会众面前。
3 在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女，一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听。
4 文士以斯拉站在为这事特备的木台上。玛他提雅，示玛，亚奈雅，乌利亚，希勒家，和玛西雅站在他的右边。毗大雅，米沙利，玛基雅，哈顺，哈拔大拿，撒迦利亚，和米书兰站在他的左边。
5 以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。
6 以斯拉称颂耶和华至大的神。众民都举手应声说，阿们，阿们，就低头，面伏于地，敬拜耶和华。
7 耶书亚，巴尼，示利比，雅悯，亚谷，沙比太，荷第雅，玛西雅，基利他，亚撒利雅，约撒拔，哈难，毗莱雅，和利未人使百姓明白律法。百姓都站在自己的地方。
8 他们清清楚楚地念神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。
9 省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说，今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣。这是因为众民听见律法书上的话都哭了。
10 又对他们说，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他。因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。
11 于是利未人使众民静默，说，今日是圣日。不要作声，也不要忧愁。
12 众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。
13 次日，众民的族长，祭司，和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话。
14 他们见律法上写着，耶和华借摩西吩咐以色列人要在七月节住棚，
15 并要在各城和耶路撒冷宣传报告说，你们当上山，将橄榄树，野橄榄树，番石榴树，棕树，和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。
16 于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。
看到以斯拉读律法书的时候，能够通过读神的律法，让百姓看到自己的恶，看到自己的恶以后才会回转到神的面前，信仰就是这样，如果看不到自己的恶，那么就不能真正的悔改到神的面前。我们的心也是如果没有律法，我们就不服在神的审判之下，信仰首先得去面对律法。律法把我们带到耶稣面前。
于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。
17 从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。
18 从头一天，直到末一天，以斯拉每日念神的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。
感想：住棚节表示着神同在之意，有神与我们同住，我们得救的神的儿女，神的灵与我们同住。以色列人越过负担，虽然住在简陋的棚里，但是他们无比的喜乐。我们也是一样，参与教会的服侍，过着越过负担的信仰，往前迈步着，虽然教会准备的可能不足和缺乏，但是却无比的用心，我们心里会得到无比的喜乐。
看了圣经《尼希米记》8章以后心里面特别的感谢，心里面得到了很多。
通过读圣经：住棚节表示着神同在之意，有神与我们同住，我们得救的神的儿女，神的灵与我们同住。以色列人越过负担，虽然住在简陋的棚里，但是他们无比的喜乐。我们也是一样，参与教会的服侍，过着越过负担的信仰，往前迈步着，虽然教会准备的可能不足和缺乏，但是却无比的用心，我们心里会得到无比的喜乐。律法是镜子，读了律法书，看见了在神面前自己样子，痛苦是撇弃自己，走向神的开始。阿们！感谢神！同蒙恩典！同蒙应许！
尼希米记8章中心思想
尼希米记第8章的核心，是以色列人重建城墙后，以神的话语为核心完成属灵生命的复兴。百姓从各地如同一人聚集在水门前的宽阔处，请求文士以斯拉宣读摩西传下的律法书，从清早到晌午全体侧耳聆听；以斯拉站在特备的木台上展开书卷时，众民肃立致敬，在利未人的讲解下清晰明白律法的要义，先是因看见自身的过犯、为过往背离真理的经历痛哭悔改，又在尼希米与以斯拉的劝勉下转悲为喜，领受“靠耶和华而得的喜乐是你们的力量”的教导，随后立刻顺服律法的指引，上山取橄榄树、棕树等树枝搭建棚子，按着古时的吩咐欢喜守住棚节，让神的话语从理智上的知晓、情感上的触动，最终落地为意志上的顺服行动。这一章清晰显明：真正的复兴从来不是短暂的情绪热潮，而是以神的真理为根基，让话语在认知、情感、行动三个层面完全更新生命，在认罪悔改之后领受恩典的喜乐，又在彼此分享、顺服践行中活出属神子民的身份与见证。
个人感想
我从前总以为读经只是“完成每日任务”，常常匆匆扫过文字就合上书本，直到读懂尼希米记第8章的故事才忽然明白：以色列人从被掳之地归回，城墙修好了，城却还是空的，真正让他们重新成为“神的子民”的，从来不是石头砌成的城墙，而是他们一同渴慕、一同听懂、一同遵行的神的话语。最触动我的细节是，他们听见律法书上的话没有麻木地略过，反而因看见自己的亏欠失声痛哭——这不是软弱的悲伤，而是被真理的光照亮内心后的真诚悔改。更难得的是他们没有一直停留在自责里，而是领受了“不要忧愁，靠耶和华的喜乐就是力量”的安慰，转头就去取树枝搭棚，把听见的道理立刻活了出来。这让我想起自己很多时候听了道、读了经，却总把“以后再做”挂在嘴边，那些本该去分享的温暖、本该去改正的小毛病，都在拖延里慢慢淡忘了。原来真正的信仰从来不是停留在头脑里的知识，而是听见了、听懂了，就立刻欢喜地去行，在平凡的日子里把神的话活成生命的一部分。
从前我对“喜乐”的理解一直很肤浅，总以为要事事顺利、所求都得偿所愿才能开心，直到细读尼希米记第8章才被彻底更新。这里的百姓刚刚结束被掳的漂泊，家园才刚重建，他们听见律法时先因知罪哭泣，却没有陷在自我定罪的阴霾里，反而在领受神的恩典之后，带着欢喜的心预备食物，还把富余的东西分给没有预备的人，在分享里满溢着从神而来的喜乐。这种喜乐完全不依赖外在的环境，不是吃到美味的短暂快乐，而是知道自己的罪被赦免、知道自己活在神的心意里的安稳力量。我想起前阵子遇到学业的瓶颈，熬了好几个夜晚还是没做好项目，整个人陷在焦虑里，连祷告都满是抱怨，完全忘了“靠耶和华的喜乐才是我们的力量”。后来我试着把自己多余的复习资料分享给同样遇到困难的同学，在彼此鼓励的过程里，心里的重担居然慢慢轻了下来。原来真正的力量从来不是硬扛着所有压力，而是先在神的话语里看见恩典，再把这份恩典分享出去，在顺服与相爱里，就能得到从世界得不到的、安稳又持久的喜乐。
尼希米记第8章最让我震撼的，是百姓“如同一人”聚集听道的画面：没有争执、没有分心，男女老少一同侧耳，从清早到晌午，认认真真把神的律法听进心里。更难得的是，他们不是听完就散场，第二天族长、祭司和利未人又主动聚集到以斯拉那里，要更深地留心听律法上的话，一发现律法上记着要守住棚节，没有犹豫、没有找借口推脱，立刻就上山取树枝，在房顶、院内、宽阔处搭起棚子，从约书亚时代之后很久都没有人这样认真遵行过的仪式，他们带着满心的欢喜完成了。这让我看见，信仰从来不是一个人的“单打独斗”，当一群人一同渴慕神的话语、一同彼此扶持顺服真理，就能带出这样美好的复兴。反观现在的我们，很多时候习惯了独自读经、独自面对生活，却很少和身边的弟兄姊妹一同认真探讨神的话，也常常在该顺服的时候找各种理由拖延。这一章提醒我，要多和身边同走天路的伙伴彼此勉励，不把神的话语当成尘封的旧书，而是常常一同翻开、一同读懂、一同欢喜地去行，让每一次对真理的顺服，都成为生命里最鲜活的见证。
尼希米记8:6-12节
以斯拉称颂耶和华至大的 神，众民都举手应声说：“阿们！阿们！”就低头，面伏于地，敬拜耶和华。耶书亚、巴尼、示利比、雅悯、亚谷、沙比太、荷第雅、玛西雅、基利他、亚撒利雅、约撒拔、哈难、毗莱雅和利未人使百姓明白律法，百姓都站在自己的地方。他们清清楚楚地念 神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华你们 神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了。又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他；因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”于是利未人使众民静默，说：“今日是圣日；不要作声，也不要忧愁。”众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。
看这段经文的时候，看到当以斯拉在众人面前宣读律法书时，百姓们的反应是悲哀哭泣的，因为律法照出了他们的恶，他们的面目来。他们才有了失去圣殿，失去耶路撒冷被掳到巴比伦去做奴仆的生活，他们为自己的行为抱愧蒙羞。
【结36:31-32】那时，你们必追想你们的恶行和你们不善的作为，就因你们的罪孽和可憎的事厌恶自己。主耶和华说：你们要知道，我这样行不是为你们。以色列家啊，当为自己的行为抱愧蒙羞。
这些百姓听了以斯拉读律法书，明白了自己的位置，明白律法书照出自己的样子时，所以他们在神面前羞愧，以至于悲哀哭泣。
我也是在神面前发现自己的面目时，我们是羞愧的，但并不是沉浸在这个悲哀，痛苦，忧愁之中，不是一味的定罪捆绑。神的仆人给他们讲解律法，他们靠着神的力量喜乐起来。因为律法让我们更加的倚靠神，使我们能够向着神有期待。
我们不仅要认识自己的面目，也要认识神做的工作，他要在软弱的人身上显明他的能力来。所以我们的软弱反而成为了神做工最好的条件。虽然看到自己的面目时，羞愧不已，同时也能够因此撇弃期待自己的心，接受神为我们做工的心，感谢神。
雅各被妈妈利百加用羊毛来遮盖，穿哥哥以扫的衣服，手里也拿着母亲利百加所做的美味，就是说外表的都做好了，但是他心里良心的声音，还有惧怕的心是通过利百加的话语来战胜想法才行，母亲说，神的应许，就是将来大的要服侍小的信仰生活凭着应许过的感谢
尼8章 宣读律法书守住棚节
七月百姓都从自己的住处来到了耶路撒冷水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华藉着摩西传给以色列人的律法书带来。以斯拉读律法书，众民侧耳听，以色列称颂耶和华至大的神，众民都举手应声说，阿们，阿们。就低头面服于地，敬拜耶和华。众民听见律法书上的话都哭了，尼希米和以斯拉并教训百姓的利未人告诉百姓不要悲哀哭泣，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他，因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐，是你们的力量。众民都吃喝，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。众民受了住棚节，也大大喜乐，以斯拉每日念神的律法书。神的话语是我们的食物，给我们带来欢喜快乐。哈利路亚。
「耶和华借摩西传给以色列人的律法书」，指摩西五经。以斯拉并不是某些现代批判学者所臆想的律法书的修改者或编纂者，他的事奉只是「将律法书带到听了能明白的男女会众面前」。
虽然城墙在六月二十五日已经建好，看守的工作安排好了，家谱也找到了，但尼希米并不以为大功告成。因为「那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙」；只让被家谱印证的亚伯拉罕子孙住进耶路撒冷城，还不是神心意中的恢复。
我们事奉的时间长了，就很容易被工作捆绑，以致「把起初的爱心离弃了」：不是用工作的热心和对人的关心，代替了向着神的爱心；就是用工作的结果和人的需要，代替了神的呼召。尼希米所蒙召的事奉是重建圣城，但他的眼目却没有停留在城墙和工作上，而是定睛在神恢复圣城的心意上。因此，他并没有急着「行告成之礼」，而是「到了七月」，就像第一批回归的百姓首先献祭那样，首先宣读律法，让神的话语把百姓带进更深的恢复，让神的权柄和荣耀丰丰富富地充满耶路撒冷，让「那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福」
到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女一切听了能明白的人面前，读这律法书。众民侧耳而听。文士以斯拉站在为这事特备的木台上；玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家和玛西雅站在他的右边；毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚和米书兰站在他的左边。
尼希米和以斯拉两个神的仆人，在耶路撒冷和犹大各地作工，以斯拉对以色列百姓宣讲律法书，让他们都归到神的里面，去敬拜神在神的里面生活，他们都能接受着以斯拉的教训。教会需要发展，福音也需要有力量的往前进行，把百姓们的心都归到一起为福音生活。宣读神的律法书，就是把神的义显露出来，不要相信着自己生活，而是相信有主人的生活，作耶和华眼中看为喜悦的事，不是在拿着肉体的心生活
在神外面生活的人只能被撒旦欺骗被它控制，而在神里边的人因为有神帮助和引领，无论什么事情都不能够被左右着。特别感谢我能在耶稣基督里面，就如话语说的：我是犯了很多罪，亏缺了神的荣耀，但如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就与神成为了一个，神在保守着我，神在帮助着我，籍着教会和仆人爱着我。
以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。
6 以斯拉称颂耶和华至大的神。众民都举手应声说，阿们，阿们，就低头，面伏于地，敬拜耶和华。
7 耶书亚，巴尼，示利比，雅悯，亚谷，沙比太，荷第雅，玛西雅，基利他，亚撒利雅，约撒拔，哈难，毗莱雅，和利未人使百姓明白律法。百姓都站在自己的地方。
8 他们清清楚楚地念神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。
9 省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说，今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣。这是因为众民听见律法书上的话都哭了。
10 又对他们说，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他。因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。
他们见律法上写着，耶和华借摩西吩咐以色列人要在七月节住棚，
并要在各城和耶路撒冷宣传报告说，你们当上山，将橄榄树，野橄榄树，番石榴树，棕树，和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。
住棚节，在里面可以安息，可以顺着神的心意而过，享受在神的里面
尼希米记8章
到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。……他们清清楚楚地念 神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。
(尼希米记 8:1-2,8 和合本)
分享：犹大百姓他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，祭司以斯拉将律法书，带到听了能明白的男女会众面前。以斯拉以神的话语引导百姓的心，当百姓的心与神的话语连接的时候，心里都被感动的哭泣了，因为在神的话语面前才能发现自己是多么蒙恩典的一个人，没有神的恩典自己只能走敌对神败亡的道路，都是神的恩典才树立了尼希米，以斯拉等等信心的神的仆人，没有他们的带领，怎么能够过亲近神的信仰呢？以斯拉将神的心准确的传达到百姓的心里，不是定罪的律法，乃是把百姓引导到神的恩典面前的律法，这样的聚会使百姓的心受到了感动，是特别蒙福的。
尼8
【得律法书】
省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华你们 神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了。(尼希米记 8:9 和合本)
律法书重新得到振奋人心。能苏醒人心的是律法，神的话语。以色列百姓慢慢丢失了律法书。就是信仰慢慢偏离了神的话语。
一段时间又出现一次，一段时间又会出现一次。人总是偏心几路，慢慢偏离。如果没有得到引导，总是远离这话语。这些部分人们不知道。但是遇见圣经的时候，突然苏醒过来。
特别感谢。
在教会不断地发现自己远离了话语。
自己没有话语。为了聚会，为了讲道才有话语。自己没有寻求神的心。是被神的恩典抓住的。是在神的怜悯的里面。
重新回到话语面前，重新开始读经。这是多么伟大的事情。这是神做的。话语不是人抓住，是神通过话语抓住了我们。
感谢
尼希米记8章
【尼8:1】到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。
【尼8:2】七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。
【尼8:3】在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女一切听了能明白的人面前，读这律法书。众民侧耳而听。
在信仰生活中我们最缺乏的就是神的话语，因着话语能够战胜各种困难和问题，所以我们应该把话语看做宝贵，以色列百姓们的心态面对话语的时候带着谦卑的心，侧耳耳听，我们也是应该带着这种听的心态。感谢主！
1到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉，将耶和华借摩西传给以色列人的律法书带来。
2 七月初一日，祭司以斯拉将律法书，带到听了能明白的男女会众面前。
3 在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女，一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听。
从这段经文能看到，以色列百姓最缺的就是神的话。祭司以斯拉把律法书带来，从清早一直读到晌午，男女老少都同心聚集，认认真真、侧耳倾听，把神的话种进心里。我们信主也是一样，最宝贵、也常常最缺少的，就是神的话语。神的话能帮我们胜过各样难处和问题，所以我们要格外看重它。就像当时的百姓那样，带着谦卑的心，专心去听、去领受。真的感谢主！
尼希米记8章
话语：
到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女一切听了能明白的人面前，读这律法书。众民侧耳而听。文士以斯拉站在为这事特备的木台上；玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家和玛西雅站在他的右边；毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚和米书兰站在他的左边。以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。以斯拉称颂耶和华至大的 神，众民都举手应声说：“阿们！阿们！”就低头，面伏于地，敬拜耶和华。
本文总结：
回归的信仰。当初以色列百姓从被掳之地归回，统计人数有四万多百姓、七千多仆婢，总共五万多人。这么多人重回故土，最先面对的就是吃住、生活安置等各样现实问题，但他们没有先忙着经营生活、安顿家业，而是做了一件最重要的事，也是我们基督徒回归信仰最该做的事。百姓安顿妥当后，在七月初一全员同心聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉宣读神的律法书。从清早到正午，所有能听懂真理的男女会众，全都专心侧耳聆听。这告诉我们：真正的信仰归回，第一步绝对不是顾念肉体安逸、世俗生活，而是归回神的话语，把研读、遵行真理放在首位。百姓归回后，除了学习神的话语，第二件重要的事就是遵行真理守住棚节。他们放下安稳的房屋，搭建帐棚居住，活出寄居的生命姿态。这提醒我们，基督徒在世上只是客旅，不能贪恋世俗的安稳和享受。我们不该把信主当作求世上顺利、生活富足的途径，而是要放下自我、跟随神，活出与教会、与福音同行的生活。同时，我们过信仰生活，不能独自一人摸索。读懂再多圣经知识，若没有属灵牧者的引导、不懂得顺服带领，信仰就容易走偏。我们要效法属灵长辈的信心，顺服为我们灵魂警醒的牧者，不凭自己的私欲和眼光生活。
HH22尼西米记8章；在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女一切听了能明白的人面前，读这律法书。众民侧耳而【尼8:5】以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。【尼8:6】以斯拉称颂耶和华至大的 神，众民都举手应声说：“阿们！阿们！”就低头，面伏于地，敬拜耶和华。
【尼8:9】省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华你们 神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了。
【尼8:10】又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他；因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”
个人观点;尼希米带领百姓常常聆听神的律历和圣洁的法则,不但让所有的百姓知道我们的生命是神，我们的能力和引导是出自于创造万物的神。就像路得跟模一样【得1:16】路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的 神就是我的 神。
【得1:17】你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。”于是波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。 得到了生命与祝福。
【尼8:13】次日，众民的族长、祭司和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话。【尼8:14】他们见律法上写着，耶和华藉摩西吩咐以色列人，要在七月节住棚，【尼8:15】并要在各城和耶路撒冷宣传报告说：“你们当上山，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。”【尼8:16】于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或 神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。【尼8:17】从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。【尼8:18】从头一天直到末一天，以斯拉每日念 神的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。真正的蒙恩典是长久的能在神家里生活，能长久的生活在教会里的人需要具备良好的心态，所以神说保守心胜过保守一切，因为一生的果效都是由心发出的，保守心不是靠自己的决心，而是靠着神的话语，因为神的话语带着能力，如同武器一样，神的话语有一个独特的功能，也就是神的道是两刃的剑，【来4:12 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明，13并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。】当我们相信话语的时候，话语进到我们心里，话语能整理我们的心，尼希米带领着犹大人宣读律法书，又领他们过住棚节，这一切都是为了降卑百姓们的心，把他们带到神的话语面前，百姓们心里有了话语都会拥有盼望，神给我们世人两件特别大的礼物，一个是灵魂的救恩，另一个就是与神同行的生活，尼希米带领犹大人过与神同行的生活，这是非常重要的，也是神喜悦的道路。感谢神！
尼希米记八章！
到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。 七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。 在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女、一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听。 …以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。 以斯拉称颂耶和华至大的 神；众民都举手应声说：“阿们！阿们！”就低头，面伏于地，敬拜耶和华。 (尼希米记8:1-3,5-6 和合本)
个人观点和见证！
这里面能够看到百姓的心从新回到神的里面来了！开始在神的面前宣读律法！众民也侧耳耳听！开始过着称颂耶和华！没有城墙的缘故百姓的心都散了！我们过信仰没有教会的看顾保守也都只能被想法牵着生活，因着走教会的看顾保守我们能够或许神通行的生活！不是自己要努力过好信仰！而是借着教会的看顾保守才能过好信仰！感谢神
16 于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。
17 从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。
18 从头一天，直到末一天，以斯拉每日念神的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。
发表
以色列百姓回到耶路撒冷，以斯拉给百姓读耶和华籍着摩西传给以色列百姓的律法，百姓们也都特别高兴，开始过着住棚节的生活，通过律法发现自己的位置，站在神面前得到引导，百姓们都能在神面前得到安息，通过住棚节过上和神建立关系的日子！在学习七天也是百姓们都特别感谢，因为能够过上神引导的生活，因为百姓们都能够住在一起过节，神引导我们在教会，就是住棚节一样过上一起敬拜神的生活。
尼希米记8章
2 七月初一日，祭司以斯拉将律法书，带到听了能明白的男女会众面前。
3 在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女，一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听。
默想，在耶路撒冷的以色列人很多，但是祭司以斯拉不是让所有的人都来到律法书面前，在一切听了能明白的人面前读这律法书。明白的人才能出来喜乐。不知道神的心意的人，听了律法出来忧愁。出来判断。青年财主来到耶稣面前，问良善的夫子，我该做什么善事才能得永生。耶稣给他律法，让他变卖家产，分给穷人，还要来跟从耶稣。之后他忧忧愁愁的走了。知道律法的心意的话，放下自己的心，我是只能蒙恩典的人。不是靠行为和条件来得到永生。律法把我们引到耶稣的面前。让我们看到恩典，看到怜恤。脱离自己，过与主同行的生活。
今天读《尼希米记》8章
1 本章中心及个人感悟：看到【尼8:8】他们清清楚楚地念 神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。【尼8:9】省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华你们 神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了。【尼8:10】又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他；因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”
【尼8:11】于是利未人使众民静默，说：“今日是圣日；不要作声，也不要忧愁。”
【尼8:12】众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。我们看这里百姓听了律法书上的话之后，人们开始哭泣。因为百姓们发现了自己之前过了多么可恶的人生，他们发现了自己的面目，所以哭泣。2 总结及个人见证：在神面前能够把自己的心都屈服了下来，然后能够过着被引导的生活。同样我们也是通过圣经对照我们心的时候，我们能够看到我们是不听神话的人，一直过了自己随心所欲的生活。所以当我们准确发现自己的面目的时候，我们的心能够降卑下来，能够过着被神引导的生活。特别感谢神！
尼希米记8章
分享：以斯拉发现律法书，给以色列百姓读，并且讲明律法，以色列百姓在巴比伦为奴70年，第一次听讲律法，听的话语，神通过律法是为了让人发现，自己不能做好的面目，可是以色列百姓一直离弃神，自己做好，自己觉得自己可以，所以不接受神通过耶利米先知的引导，也不接受众先知的引导，所以为奴七十年，在这里降卑了心，从新听话语的时候，发现自己污秽不堪的面目，原来我们是需要恩典的人！那个时候人们走到神面前求恩典！神使我们安息，所以你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量！
总结：万物是籍着神的道而成就的，不是靠着自己努力得到的。为奴七十年的百姓听话语的时候，灵魂苏醒过来，因为离弃神而痛苦，所以心里面想着归回到神那里！不是身体的归回，是灵魂的归回！不是靠着我们自己喜乐，是靠着神喜乐！
16 于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。
17 从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。
18 从头一天，直到末一天，以斯拉每日念神的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。
被抓归回的人为什么要过住棚节而不是守逾越节？守逾越节是预表藉着耶稣的十字架灵魂得救。住棚节预表的是藉着基督的十字架得救的人，纪念藉着基督得救日子。住棚节是以色列人宗教新年开始的节日和节气。被抓归回的人在自己归回的故土里，守住棚节住帐篷旨意就是，结束过去随己意犯罪得罪神的生活 ，现在开始过受神引导的客旅生活。
以色列人越过负担，虽然住在简陋的棚里，但是他们无比的喜乐。我们参与教会的服侍，过着越过负担的信仰，往前迈步着，虽然教会准备的可能不足和缺乏，但是却无比的用心，我们心里会得到无比的喜乐。
尼希米记8章
📝【历史文献及写作背景】
省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华－你们 神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了；又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他，因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”于是利未人使众民静默，说：“今日是圣日；不要作声，也不要忧愁。”众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。
✒️【个人见证】
读这里的时候写到尼希米和以斯拉对众民说：不要悲哀哭泣，因为今日是我们主的圣日，你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量，我们从神而来的喜乐才是我们的力量，而不是我们使用自己的，神给的喜乐才是真正的喜乐。
🎀【总结】
所以不是顺着自己的情绪生活，也不是把中心放在自己身上，我们的中心应该是神才好，神怎么说，神赐给我们的喜乐才是我们的力量和盼望。
【尼8:1】到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。
【尼8:2】七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。
【尼8:3】在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女一切听了能明白的人面前，读这律法书。众民侧耳而听。
信仰的力量从神的话语开始，旧约的文士以斯拉呼召以色列百姓，读律法书，百姓敬拜神，伏在神的话语面前，接受话语的引导，也聚在一起过去住棚节，心里开始恢复高举神的话语，以神的话语为中心的胜过！如果没有以话语为中心的生活就不是真正的敬拜！
尼8章
省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华－你们 神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了；又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他，因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”于是利未人使众民静默，说：“今日是圣日；不要作声，也不要忧愁。”众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。(尼希米记 8:9-12 和合本)
以色列百姓听了文士以斯拉所读律法书上的话，听了律法书上的话以后，以色列百姓都哭了。他们看到自己所做的，所行的，以色列百姓的心里有了愧疚的心，他们也意识到自己一直敌对神，悖逆着神，这样的心存酒在以色列百姓的心里，他们想到这里都在哭诉。但是特别感谢的是，以色列百姓的心现在能够听利未人的话。以色列百姓不是一直的停留在自己的感觉感受里，而是现在能够从自己的想法里出来，能够去听利未人所传达的神的话语，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。以色列百姓的心里发生了转变，他们不再哭泣，而是去吃喝，大大快乐。
尼7章
城墙修完，我安了门扇，守门的、歌唱的，和利未人都已派定。我就派我的弟兄哈拿尼和营楼的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷；因为哈拿尼雅是忠信的，又敬畏 神过于众人。我吩咐他们说：“等到太阳上升才可开耶路撒冷的城门；人尚看守的时候就要关门上闩；也当派耶路撒冷的居民各按班次看守自己房屋对面之处。”
(尼希米记 7:1-3 和合本)
在这里能够看到尼希米为了看守耶路撒冷城，尼希米也是尽心竭力，用心的安排。在做福音的侍工的时候，并不是说蒙恩典就什么都去思考，就什么都不去想。相反，还得更加用心的投入，思考。什么人适合做什么，适合在什么位置上，这都需要仔细的察看，思想。哈拿尼雅是忠信的，而且心里十分敬畏耶和华神，心里面对神生活，这是很宝贵的。带着这样的心，那么必得使用。在做福音的侍工的时候，比起个人的能力条件，更加重要的是我们所怀着的心。
《尼希米记8章》
经文：
他们清清楚楚地念神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。 省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说，今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣。这是因为众民听见律法书上的话都哭了。 又对他们说，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他。因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。 于是利未人使众民静默，说，今日是圣日。不要作声，也不要忧愁。
众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。
读后感想：
律法书上的话是得有人讲才能明白的，同样得有讲道的，我们才能明白。我们自己看圣经也是有很多不明白的，但是通过牧师的讲解我们就能明白了。
明白神的话后得明白神的心，耶和华不是要加重担在我们身上，而是想把喜乐赐给我们。神里面有丰盛的恩典，我们和神的恩典见面后都能喜乐起来，感谢神！
尼希米记8章：
见证： 有神话语的引导，信仰生活是非常幸福又喜乐的事情。七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。 ……以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。 以斯拉称颂耶和华至大的 神；众民都举手应声说：“阿们！阿们！”就低头，面伏于地，敬拜耶和华。 ……他们清清楚楚地念 神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。……又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他，因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。” (尼希米记 8:2,5-6,8,10 )
尼8章
中心内容：以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。以斯拉称颂耶和华至大的神。众民都举手应声说，阿们，阿们，就低头，面伏于地，敬拜耶和华耶书亚，巴尼，示利比，雅悯，亚谷，沙比太，荷第雅，玛西雅，基利他，亚撒利雅，约撒拔，哈难，毗莱雅，和利未人使百姓明白律法。百姓都站在自己的地方他们清清楚楚地念神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说，今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣。这是因为众民听见律法书上的话都哭了。又对他们说，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他。因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。于是利未人使众民静默，说，今日是圣日。不要作声，也不要忧愁。众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。次日，众民的族长，祭司，和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话。他们见律法上写着，耶和华借摩西吩咐以色列人要在七月节住棚，并要在各城和耶路撒冷宣传报告说，你们当上山，将橄榄树，野橄榄树，番石榴树，棕树，和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。
个人观点：信仰生活中我们也是通过圣经对照我们心的时候，我们能够看到我们是听不了神话的人，过着自己随心所欲的生活。感谢的是有教会仆人籍着话语引导我们的心，让我们发现自己的面目，心能够降卑下来，才能过被话语引导的生活。
内容总结：看到百姓听了律法书上的话开始痛哭了，他们发现了自己一直过的生活是多么可恶的生活，也能在神面前屈服下来，过着被引导的生活。同样，我们也是通过话语对照心的时候，就能看到自己过着什么样的生活，当发现自己面目的时候，心能够下来，能够过被神引导的生活。
尼希米记八章！
到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。 七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。 在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女、一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听。 …以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。 以斯拉称颂耶和华至大的 神；众民都举手应声说：“阿们！阿们！”就低头，面伏于地，敬拜耶和华。 (尼希米记8:1-3,5-6 和合本)
个人观点和见证！
这里面能够看到百姓的心从新回到神的里面来了！开始在神的面前宣读律法！众民也侧耳耳听！开始过着称颂耶和华！没有城墙的缘故百姓的心都散了！我们过信仰没有教会的看顾保守也都只能被想法牵着生活，因着走教会的看顾保守我们能够或许神通行的生活！不是自己要努力过好信仰！而是借着教会的看顾保守才能过好信仰！感谢神