1第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。
2 他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。
3 会众在神殿里与王立约。耶何耶大对他们说，看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。
4 又说，你们当这样行，祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，
5 三分之一要在王宫，三分之一要在基址门。众百姓要在耶和华殿的院内。
6 除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿。惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。
7 利未人要手中各拿兵器，四围护卫王。凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。
8 利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来，因为祭司耶何耶大不许他们下班。
9 祭司耶何耶大便将神殿里所藏大卫王的枪，盾牌，挡牌交给百夫长，
10 又分派众民手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。
11 于是领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，立他作王。耶何耶大和众子膏他，众人说，愿王万岁。
12 亚他利雅听见民奔走赞美王的声音，就到民那里，进耶和华的殿，
13 看见王站在殿门的柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国民都欢乐吹号，又有歌唱的，用各样的乐器领人歌唱赞美。亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说，反了。反了。
14 祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来，吩咐他们说，将她赶到班外，凡跟随她的必用刀杀死。因为祭司说，不可在耶和华殿里杀她。
15 众兵就闪开，让她去。她走到王宫的马门，便在那里把她杀了。
16 耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。
17 于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。
18 耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱。
19 且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。
20 又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。
21 国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
《历代志下》23章
1第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的…
代下23章
中心内容
【代下23:3】会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。”
【代下23:4】又说：“你们当这样行：祭司和利未人，凡安息日进班的，三分之一要把守各门，
【代下23:5】三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。
【代下23:6】除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿，惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。
【代下23:7】利未人要手中各拿兵器，四围护卫王。凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”
【代下23:11】于是领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，立他作王。耶何耶大和众子膏他，众人说：“愿王万岁！”
【代下23:12】亚他利雅听见民奔走、赞美王的声音，就到民那里，进耶和华的殿。
【代下23:13】看见王站在殿门的柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国民都欢乐吹号；又有歌唱的，用各样的乐器，领人歌唱赞美，亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了！反了！”
【代下23:14】祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来，吩咐他们说：“将她赶到班外，凡跟随她的必用刀杀死！”因为祭司说：不可在耶和华殿里杀她。
【代下23:15】众兵就闪开，让她去；她走到王宫的马门，便在那里把她杀了。
【代下23:16】耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。
【代下23:17】于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。
【代下23:18】耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下，这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；
【代下23:19】且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。
【代下23:21】国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
个人感想
祭司耶何耶大按照神的应许树立约阿施做王，但亚他利亚就撕裂衣服喊叫说:“反了！反了！”实际树立约阿施做王是神的旨意，是亚他利亚篡了国位，他是造反的人。因为他不相信神，心中骄傲，认为自己有做王的条件，自我主张做了王，站在敌对神的的位置也不知道。我们信仰生活当中也是一样，我们心中也住着一个亚他利亚，也怀着亚他利雅这样的心生活。遇见不符合自己心的事情，问题和环境，也会说着这样的话，神为什么这样做，神为什么那样做，或者教会仆人为什么这样做，为什么那样做，做造反的事情。还认为自己对，正确，过着敌对神生活也是不知道，这就是我们肉体世界的面目。但是神没有撇弃我们，借着教会仆人引领着我们，让我们和神恢复关系，重新拿着信心生活。感谢神！
历代志下23章:22章的里面亚他利雅篡了国位大卫的后裔被杀，只剩下约阿施被姑姑约示巴(耶何耶大的妻子)藏在神殿里六年，亚他利雅统治六年，眼所看的环境实在绝望，但是神的应许不会落空，本章有与祭司耶何耶大与他同心的人一同恢复治理大卫的国。通过16-21节耶何耶大的改革分明看到了神向着百姓也是向着我们每一位的大爱
【出19:6】你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”因为本应该死在过犯罪恶中的我们，因着耶稣基督又一同活过来，使我们成为圣洁【代下23:21】国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
虽然是只有七岁的约阿施坐上王位，但是国民都欢呼。虽然我们灵里幼小，但是圣洁的我们每一天因着耶稣基督住在我们心里而欢呼、歌唱、赞美阿们!
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历代志下23：第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。 他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。 会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”； 又说：“你们当这样行：祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门， 三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。 除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。 利未人要手中各拿兵器，四围护卫王；凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来，因为祭司耶何耶大不许他们下班。 祭司耶何耶大便将 神殿里所藏大卫王的枪、盾牌、挡牌交给百夫长， 又分派众民手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围； 于是领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，立他作王。耶何耶大和众子膏他，众人说：“愿王万岁！”亚他利雅听见民奔走赞美王的声音，就到民那里，进耶和华的殿， 看见王站在殿门的柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国民都欢乐吹号，又有歌唱的，用各样的乐器领人歌唱赞美；亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了！反了！” 祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来，吩咐他们说：“将她赶到班外，凡跟随她的必用刀杀死！”因为祭司说：“不可在耶和华殿里杀她。” 众兵就闪开，让她去；她走到王宫的马门，便在那里把她杀了。耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。 于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。 耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中、照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱； 且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。 又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。 国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。 (历代志下 23:1-21 和合本)思想：看到神使用耶何耶大，推翻了亚他利亚。建立神的祭坛，灰复了祭司和利未人职责。市借着教会仆人给我们传达信心的世界，告诉我想法来了我们也不听。话语告诉我们
既是这样，还有什么说的呢？ 神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？ 谁能控告 神所拣选的人呢？有 神称他们为义了（或译：是称他们为义的 神吗）。 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求（有基督……或译：是已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗）。 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？ 如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 (罗马书 8:31-37 和合本)感谢神。
代下23章
亚他利雅把巴力带到犹大，教导王和王子拜巴力，又建造巴力的庙，立巴力的祭司玛坦。
在犹大没有人能阻止，也没有人战胜他们。王也听从了亚他利雅。
直到幼年的王在耶何耶大这里受教导被立为王以后，耶何耶大杀掉了亚他利雅，又拆毁了巴力庙，杀了巴力的祭司。
一个国家的王特别重要，王接受谁的引导特别重要。王接受拜巴力人的引导，就跟着拜巴力，也带着百姓拜巴力。
王跟着耶和华的祭司，就拜耶和华，也带领百姓拜耶和华。
耶何耶大引领王认识耶和华，敬拜耶和华。
耶何耶大的兴起，带领王和百姓都作耶和华的民。国民都欢乐，合城都安静。
代下23章
中心内容：第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”；又说：“你们当这样行：祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。利未人要手中各拿兵器，四围护卫王；凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”
(历代志下 23:1-7 和合本)
感想：看耶何耶大起来招聚利未人，树立祭司和利未人来耶和华殿里供职，也树立王，耶何耶大能够找回中心，去整理，记念神与大卫的约，招聚各族长与王立约。最后看到亚他利雅败亡，耶何耶大耶大带领百姓树立神生活，祭司，利未人都是按着神的律例在殿里供职。思想的时候，神树立了耶何耶大整理着，民才能正常生活，在信仰中，神也立了教会仆人整理我们的心，引导我们来到神面前，过有中心的生活，树立神的时候生活就不会乱，跟随欲望被牵引。
你的话是我脚前的灯，
是我路上的光。
(诗篇 119:105 和合本)
代下23
除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。 利未人要手中各拿兵器，四围护卫王；凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来，因为祭司耶何耶大不许他们下班。 (历代志下 23:6-8 和合本)
利未人被分配到进入耶和华的殿里，侍奉神，百姓们都要遵守这样的约定，王出入的时候，要有利未人跟随，不可以下班，王的身边总要有人，能够看到祭司耶何耶大拿着神的心安排了这一切，知道了我们里面的难，但是神的仆人也是一样，能够知道我们里面的一切，然后好好的安排我们的生活，听的话就能蒙福，像神为了我们做了一切准备一样，知道我们会犯罪，早就准备好了耶稣，所以真的没有什么需要我们自己努力的，没有需要我们整理的，神已经都帮助我们做完了一切，我们只要相信接受就好了
又说：“你们当这样行：祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。
(历代志下 23:4-6 和合本) 。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中、照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。
(历代志下 23:18-19 和合本)……
本章说明了能进耶和华的殿的是圣洁的人，而不洁净的人是不能进去的！祭司和利未人是神所分别为圣。专门在圣殿里供职的！而其他人决对不能进去，因为没有处理罪，就是不洁净的。圣洁和不洁净就是俩个世界！有罪的人只能去地狱。而罪得赦免了人。相信自己因为耶稣在十字架上所流的宝血洗净了我的罪，我称义了，圣洁了！这样的人才是圣洁的，才能有资格去天国！这里和人的行为没有关系，完全在于神将我们分别为圣。都是神借着耶稣做成了，没有我们做过！
代下23章
又分派众民手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。
11 于是领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，立他作王。耶何耶大和众子膏他，众人说，愿王万岁。
12 亚他利雅听见民奔走赞美王的声音，就到民那里，进耶和华的殿，
13 看见王站在殿门的柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国民都欢乐吹号，又有歌唱的，用各样的乐器领人歌唱赞美。亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说，反了。反了。
14 祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来，吩咐他们说，将她赶到班外，凡跟随她的必用刀杀死。因为祭司说，不可在耶和华殿里杀她。
15 众兵就闪开，让她去。她走到王宫的马门，便在那里把她杀了。
16 耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。
17 于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。
18 耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱。 通过话语能发现神的心和神的旨意，这里写到约阿施能当王完全是因为祭司耶何耶大，不是自己，他当时只有六七岁，但是当上王是耶何耶大为他准备了一切，在约阿施心里耶何耶大的份量是很重的，虽然年龄小，但是我不用担心。因为有为他担心的人，有为他准备的人，就是祭司耶何耶大。我们过信仰生活不是自己要做什么，而是神为我们做，神为我们担当，我们只需要接受神的心，接受神的话语就行。
历下23章
中心∶拥有敬畏神的祭司，多么宝贵，看都是耶何耶大为了树立约阿施成为王，他在做工，一切都是他思考，鞍前马后，没有一点点约阿施的做工，约阿施白白的称为王。
感想∶会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”； ……利未人要手中各拿兵器，四围护卫王；凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来，因为祭司耶何耶大不许他们下班。 ……祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来，吩咐他们说：“将她赶到班外，凡跟随她的必用刀杀死！”因为祭司说：“不可在耶和华殿里杀她。” ……耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中、照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱； (历代志下 23:3,7-8,14,18 和合本)
看本章耶何耶大，他安排一切，招聚一切帮助他们的人，与他们立约，又招聚利未人祭司，以及保护王的人等等……安排好一切后，带出来约阿施让他当王，当时这约阿施只有八岁，什么也做不了也只能被亚他利雅杀死的存在，但是他却成为稳固当王的，都是看到耶何耶大做工，因为他知道神的应许，不断绝大卫的后裔当王。因此他接受神的应许做了这一切，而约阿施什么也没有做白白蒙受这恩典，我们也是都是耶稣做的救恩我们白白得救，也是藉着教会仆人，为我们的灵魂着想，操心一切，我们接受引导蒙着这保守，没有我们做的。
历代志下23章
【代下23:16】耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。
【代下23:17】于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。
【代下23:18】耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下，这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；
【代下23:19】且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。
【代下23:20】又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。
【代下23:21】国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
借着话语可以看到耶和耶大膏立约阿施为王，又刀杀了他的奶奶。他做这一切，是因为他的心里有神的应许，大卫的国位永远竖立，虽然有环境有问题但是一切都不会改变。同样我们的生活也经历着问题还有逼迫，但是福音的大门敞开了无人能开。感谢神！
历代志下23章
又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
(历代志下 23:20-21 和合本)
约阿施被选膏立为王，他被膏立为王后不是做别的，首先是拥立律法书，也就是以神的话语为根据，不是拿自己的聪明，而是用神的智慧，神的话语立国。当王坐在国位上，国民都欢乐，合城都安静了下来。希律也当了王，却是合城都战兢，合城的人都不安。基督他是万王之王，他是万主之主，他败坏了死亡的权势，把我们迁到了爱子的国度里，我们在耶稣基督的国度里享受着安静，享受着从主而来的欢乐。
读《历代志下》23章
【代下23:1】第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅、约哈难的儿子以实玛利、俄备得的儿子亚撒利雅、亚大雅的儿子玛西雅、细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。
【代下23:2】他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。
【代下23:3】会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。”
【代下23:4】又说：“你们当这样行：祭司和利未人，凡安息日进班的，三分之一要把守各门，
【代下23:5】三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。
【代下23:6】除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿，惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。
【代下23:7】利未人要手中各拿兵器，四围护卫王。凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”
【代下23:8】利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来，因为祭司耶何耶大不许他们下班。
【代下23:9】祭司耶何耶大便将 神殿里所藏大卫王的枪、盾牌、挡牌交给百夫长；
【代下23:10】又分派众民手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。
【代下23:11】于是领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，立他作王。耶何耶大和众子膏他，众人说：“愿王万岁！”
【代下23:12】亚他利雅听见民奔走、赞美王的声音，就到民那里，进耶和华的殿。
【代下23:13】看见王站在殿门的柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国民都欢乐吹号；又有歌唱的，用各样的乐器，领人歌唱赞美，亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了！反了！”
【代下23:14】祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来，吩咐他们说：“将她赶到班外，凡跟随她的必用刀杀死！”因为祭司说：不可在耶和华殿里杀她。
【代下23:15】众兵就闪开，让她去；她走到王宫的马门，便在那里把她杀了。
【代下23:16】耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。
【代下23:17】于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。
【代下23:18】耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下，这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；
【代下23:19】且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。
【代下23:20】又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。
【代下23:21】国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
个人感想：
23章让录了一场重要的信仰归正与复兴。当时犹大国被恶后亚他利雅掌控，偶像崇拜盛行，大卫王室几乎断绝。祭司耶何聊大凭着对神的忠心，勇敢带领民众推翻恶政，拥立年幼的约阿施登基，带领百姓重新归向耶和华。
众人一同立约，拆毁巴力的庙宇，恢复圣殿的敬拜，让偏离正道的国度重回神的心意。这段故事向我们说明，信仰的复兴离不开教会仆人的带领，更需大家和教会同频共振、运离罪恶。无论环境多久黑暗，神都为自已存留忠心的人，扭转败坏的局面。
诗篇33：12节说：“以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！”这节经文印证了犹大的经历。个人和群体的福气，从来不是源于环境和权势，而是源于敬畏神、遵行真理。
在生活中我们偶尔会有偏离正道、陷入软弱。只要愿意回转归向神，跟随真理的引导，神就能更新我们的生命，带领我们走出黑暗，使我们行走在光明之中。
历代志下23章
中心内容
耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中、照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
(历代志下 23:16-21 和合本)
耶何耶大改革，他拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司马坦杀了，又按大卫定的班次重新守殿赞美守门，给神献祭。改革就是要除掉一切神不喜悦的，所有外邦神有关的都是人们按着自己的方式信神，如果带着自己的方式信神，是不能专心相信神，就像所罗门一样，后面也堕落了，他没有废掉邱坛，又除掉一切仇敌，又没有先知引导。所以能在神的世界里保守的就是要除掉一切神不喜悦的，只听神的话，只树立神才行。
历代志下23章
中心内容：第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。 …会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”； …除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。 …于是领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，立他作王。耶何耶大和众子膏他，众人说：“愿王万岁！”…看见王站在殿门的柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国民都欢乐吹号，又有歌唱的，用各样的乐器领人歌唱赞美；亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了！反了！” 祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来，吩咐他们说：“将她赶到班外，凡跟随她的必用刀杀死！”因为祭司说：“不可在耶和华殿里杀她。” …耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中、照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱； 且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。 又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。 国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
感想：看这章话语的时候，虽然看环境很艰难，但是神的应许不会落空，神使用了耶何耶大，通过他神向着大卫家的应许继续成就，使约阿施当上王。也把百姓引领到神的约里，推翻了亚他利雅，建立了属神的祭坛，恢复了祭司和利未人职责，百姓的心都回转，都归向了神。神喜悦我们树立应许生活，当我们树立应许生活时，我们看着好像不可能的事情，无法改变的事情神都会为我们打开道路，都会来改变一切，就好像神为耶何耶大做的一样，特别感谢！
代下23章
第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅、约哈难的儿子以实玛利、俄备得的儿子亚撒利雅、亚大雅的儿子玛西雅、细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。
【代下23:3】会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。”
默想
耶何耶大的改革，首先说到耶何耶大奋勇自强，面对亚他利雅，心中都会产生负担。
亚他利雅有属于她的势力，想推翻并不是容易。
耶何耶大凭着信心迈步了，与民立约，拆毁了巴力的庙。
有耶和耶大百姓们的心归向了神，思想的时候在信仰生活中我们得有正确的引导着，才能引导我们过正确的信仰，才能蒙福的生活。
人们恢复了在神面前的秩序，所以人们都非常的高兴，特别的感谢。
实际上人们的心中也渴望与神建立连接，也想过属灵的生活。
当我们凭着信心迈步的时候，虽然起初是负担的，但是越过去的时候，是特别的喜乐的。
《历代志下》23章
1第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。
2 他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。
3 会众在神殿里与王立约。耶何耶大对他们说，看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。
4 又说，你们当这样行，祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，
5 三分之一要在王宫，三分之一要在基址门。众百姓要在耶和华殿的院内。
看耶何耶大起来招聚利未人，树立祭司和利未人来耶和华殿里供职，也树立王，耶何耶大能够找回中心，去整理，记念神与大卫的约，招聚各族长与王立约。最后看到亚他利雅败亡，耶何耶大耶大带领百姓树立神生活，祭司，利未人都是按着神的律例在殿里供职。思想的时候，神树立了耶何耶大整理着，民才能正常生活，在信仰中，神也整理我们的心，引导我们来到神面前，过有中心的生活，树立神的时候生活就不会乱。
历代志下23章
【代下23:1】第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅、约哈难的儿子以实玛利、俄备得的儿子亚撒利雅、亚大雅的儿子玛西雅、细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。
【代下23:2】他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。
【代下23:3】会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。”
【代下23:4】又说：“你们当这样行：祭司和利未人，凡安息日进班的，三分之一要把守各门，
【代下23:5】三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。
【代下23:6】除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿，惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。
【代下23:7】利未人要手中各拿兵器，四围护卫王。凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”
约阿施能够活下来，能够被养育，能够当王，能够扫清亚他利亚，这所有的一切都是耶何耶大祭司长为他做的。他真的是白白地蒙受了恩典。就像我们能够成为义人，能够成为神的儿女，能够去天国，不是因为我们的条件，世上所有的人无论是我们喜欢与否，行恶与否，耶稣基督都背负了他们的罪，他们都成为圣洁了，都成为义人了。这个恩典是白白的。
代下23章
第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”；又说：“你们当这样行：祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。利未人要手中各拿兵器，四围护卫王；凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”
利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来，因为祭司耶何耶大不许他们下班。……于是领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，立他作王。耶何耶大和众子膏他，众人说：“愿王万岁！”
(历代志下 23:1-8,11 和合本)
约阿施王本来要被奶奶杀死的，但是蒙了恩典得到保护，并且在7岁的时候当了王，7岁当王还是个孩子，能做什么呢？其实什么也做不了，只能蒙恩典的面目。所以是亚哈谢妹子察司耶何耶大等众多的人保护他，树立他除掉亚他利雅，为了他做了一切。
我们也是蒙了教会，众弟兄姊妹周围人的恩典，能够成长， 能够在福音里得到保守，能够在教会里得到养育。
历代志下 23:16-21耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中、照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
感想：耶何耶大遵守神吩咐的。面对亚他利雅也不退缩，神做工耶何耶大与众民立约，并且派人管理耶和华圣殿，不是所有人能随便进入的，只有侍奉神的利未人才能进入，耶何耶大进行了改革，是在神面前进行的。神是与人们同在的敬畏神的时候，神将智慧能力赐给他们。神喜悦我们亲近神生活，因为神的爱引导我们。耶何耶大是懂得神旨意的人，跟随他的人也蒙神的恩典。人们心里归向神时，不会被撒旦迷惑。是神为了我们征战。
历代志下23：1-5 第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”；又说：“你们当这样行：祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。
感想：在这里讲到耶何耶大与百夫长的儿子们立约，还有利未人和众族长与王立约的场景。在神的世界，神的法则秩序里，约的世界是十分重要的。是通过约，与人联合，通过约来做事情。我们和神之间也是一样，神怎么说的就会怎么成就。所以，信神就是被神的约抓住带领引导。我们信神就是我们与神之间的约。特别感谢！
HH02【代下23:16】耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民【17】于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了【18】耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下，这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱【21】国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
感想:在这章记载了耶和耶大的改革他与众明和王立约，都要做耶和华的民，你是推翻了亚他利亚以及一切巴力庙，邱坛等等…
在这里现在指教着我们什么呢？
【雅1:22】只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。
【雅1:23】因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目【雅1:24】看见，走后，随即忘了他的相貌如何。
历下23章：第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”；又说：“你们当这样行：祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。利未人要手中各拿兵器，四围护卫王；凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来，因为祭司耶何耶大不许他们下班。祭司耶何耶大便将 神殿里所藏大卫王的枪、盾牌、挡牌交给百夫长，又分派众民手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围；于是领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，立他作王。耶何耶大和众子膏他，众人说：“愿王万岁！”亚他利雅听见民奔走赞美王的声音，就到民那里，进耶和华的殿，看见王站在殿门的柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国民都欢乐吹号，又有歌唱的，用各样的乐器领人歌唱赞美；亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了！反了！”祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来，吩咐他们说：“将她赶到班外，凡跟随她的必用刀杀死！”因为祭司说：“不可在耶和华殿里杀她。”众兵就闪开，让她去；她走到王宫的马门，便在那里把她杀了。耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中、照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。 (历代志下 23:1-21 和合本)
感想：约阿施王本来要被奶奶杀死的，但是蒙了恩典得到保护，并且在7岁的时候当了王，7岁当王还是个孩子，能做什么呢？其实什么也做不了，只能蒙恩典的面目。所以是亚哈谢妹子察司耶何耶大等众多的人保护他，树立他除掉亚他利雅，为了他做了一切。
我们也是蒙了教会，众弟兄姊妹周围人的恩典，能够成长， 能够在福音里得到保守，能够在教会里得到养育。
湖2历代志下23
耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中、照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。 (历代志下 23:16-21 和合本)
感想：承接22章：亚他利雅篡夺犹大国位六年，大肆屠杀大卫王室，全国盛行巴力偶像崇拜；祭司耶何耶大（约示巴丈夫，当年救下小王子约阿施）暗中筹谋，在第七年发动正义的复位行动，拥立大卫合法后裔约阿施登基，铲除篡位恶后，重建对耶和华的信仰连接。耶何耶大带领君王、全体百姓与耶和华立约：全民归向神，不再随从偶像。众人一同前往巴力庙，拆毁祭坛、打碎巴力偶像，当场斩杀巴力祭司玛坦。亚他利雅用尽手段想灭绝大卫后裔，但神提前预备约示巴、耶何耶大，保全王位血脉；再黑暗的掌权，都不能废掉神对大卫的约定。显然信仰的根基是应许话语，坚信着话语依靠话语的力量主张应许深夜帮助施加给恩典。
《历代志下》23章
国民都欢乐吹号，又有歌唱的，用各样的乐器领人歌唱赞美；亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了！反了！” 祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来，吩咐他们说：“将她赶到班外，凡跟随她的必用刀杀死！”因为祭司说：“不可在耶和华殿里杀她。” 众兵就闪开，让她去；她走到王宫的马门，便在那里把她杀了。耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。 于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。 耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中、照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱； 且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。 又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。 国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。 (历代志下 23:1-21 和合本)思想：看到神使用耶何耶大，推翻了亚他利亚。建立神的祭坛，灰复了祭司和利未人职责。市借着教会仆人给我们传达信心的世界，告诉我想法来了我们也不听。话语告诉我们接受话语，太初有道道与神同在，接受话语神就与我同在。
历代志下23章
中心内容：第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”；耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中、照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
(历代志下 23:1-3，16-21）
个人见证：看本章的时候，虽然环境很艰难，但是神必按照应许成就。神通过耶何耶大向着大卫家的应许继续做工，使约阿施当上王，也把百姓引导到神的约定里，推翻了雅他利雅计魔，建立了属神的祭坛，恢复了祭司和利未人的职责，百姓的心都回转归向神。神喜悦我们树立应许生活，无法改变的环境问题，神都给我们打开道路，都会改变一切特别感谢。
历代志下23：10一18节：
又分派众民手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。于是领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，立他作王。耶何耶大和众子膏他，众人说，愿王万岁。
亚他利雅听见民奔走赞美王的声音，就到民那里，进耶和华的殿，看见王站在殿门的柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国民都欢乐吹号，又有歌唱的，用各样的乐器领人歌唱赞美。亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说，反了。反了。祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来，吩咐他们说，将她赶到班外，凡跟随她的必用刀杀死。因为祭司说，不可在耶和华殿里杀她。众兵就闪开，让她去。她走到王宫的马门，便在那里把她杀了。耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱。
看约阿施能当王完全是因为祭司耶何耶大，不是自己有能力，他当时只有七岁，是耶何耶大为他准备了一切，在约阿施心里耶何耶大的份量是很重的，虽然年龄小，什么都不用担心。因为有为他担心的人，有为他准备的人，就是祭司耶何耶大。我们过信仰生活不是自己要做什么，而是神为我们做，神为我们担当，我们只需要接受神的心，接受神的话语就行。特别的感谢
历代志下23章第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅、约哈难的儿子以实玛利、俄备得的儿子亚撒利雅、亚大雅的儿子玛西雅、细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。
会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。”
感想：我们过信仰生活当中，也有我们看见的环境和困难，但是心里怀着谦虚的人，不是承认环境，埋怨环境，而是应许给了我们奋勇自强征战的信心的能力，这并不是出于我们的条件和决心，乃是出于神所赐给我们应许的约里面的信心产生的能力，因为祭司耶和耶大的心里面有神，指着大卫子孙所应许的话。所以我们信仰生活是因着神的应许的约，而被树立所蒙的恩典，感谢神！
代下23章
中心内容:三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。 除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。 利未人要手中各拿兵器，四围护卫王；凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”……耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。 于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。 耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中、照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱； 且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。 又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。 国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。(历代志下 23:5-7,16-21 和合本)
个人感想:亚他利雅屠杀犹大所有王室子孙，篡位，举国拜巴力偶像，背弃耶和华；唯有约阿施被藏在圣殿六年，神保守大卫血脉没有中断，因为神的应许永不落空。耶何耶大不畏惧强权，召集祭司、利未人、各族百姓立的约，划分班次、安排守卫，借着安息日圣殿侍奉，亚他利雅看见王权旁落气急败坏，最终被众人处死。倚靠偶像、违背神旨意最终必至败亡。神的拯救和救赎不会因一个人的悖逆而停止，不会落空。因为福音本是神的大能，要救一切信的人。
海13
历代志下23章：他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。又说：“你们当这样行：祭司和利未人，凡安息日进班的，三分之一要把守各门，三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿，惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。利未人要手中各拿兵器，四围护卫王。凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他，利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来，因为祭司耶何耶大不许他们下班。
（代下23：2-8和合本）
感想：通过话语看大祭司耶何耶大在亚她利雅篡位第七年，联合百夫长与利未人立约，策划并执行政变，膏立幼王约阿施，看耶和耶大接着秩序这样的敬畏之神，进耶和华圣殿的时候，只有利末人能进去，不准别人进耶和华的殿，因为他们是圣洁的，还有众百姓也遵守这样的约，看耶何耶大得到了神的心，向着神奋勇自强，在神的殿里树立了王，做了神圣殿喜悦的事情，神要的就是这样的心态，我们任何时候以神的世界为中心，不要活在肉体的私欲世界里面，而是竖立神的约、教会和仆人的引导，让我们从自己的想法里面悔改在神话语的里面，结果都是平安、幸福、喜乐的过信仰生活，因为神与我们同在，特别的感谢神。
【箴20:24】人的脚步为耶和华所定，人岂能明白自己的路呢？
历代志下23:1-3 第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。 他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。 会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”；
中心：22章记录了亚他利雅为了自己能够掌权，起来剿灭了王室，但祭司耶何耶大的妻收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。 原本是王的儿子约阿施当王，这也是神所命定的。因着亚他利雅的搅动，看似这个应许落空了。感谢的是祭司耶何耶大准确的知道神的应许。（耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”；）所以也是大胆地能够站出来，推翻亚他利雅。
感想：思想的时候，当时亚他利雅的势力很大，推翻也是得冒着生命的危险，但祭司耶何耶大的心里知道神的应许绝不会落空，神要争战，神争战的话绝对能得胜。在信仰生活中靠着我们自己是做不了什么，但是靠着加给我们力量的神，凡事都能做。
【代下 23:16】 耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。
【代下 23:17】 于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。
【代下 23:18】 耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；
【代下 23:20】 又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。
【代下 23:21】 国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
感想：
这章话语神兴起耶何耶大来治理以色列百姓，树立祭司和利未人来耶和华殿里供职，也树立王，耶何耶大是拿着神的心和神的旨意引导以色列百姓走正路，这也是神应许以色列百姓的话语，【代下 21:7】 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
去整理，记念神与大卫的约，招聚各族长与王立约。最后看到亚他利雅败亡，耶何耶大耶大带领百姓树立神的应许生活，祭司，利未人都是按着神的律例在殿里供职。思想的时候，神树立了耶何耶大整理以色列国，民才能正常过信仰生活，神也树立了教会仆人整理我们的心，引导我们来到神面前，过正确信仰的生活。
BM15，历代志下第23章
个人感悟：耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中、照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
( 历代志下 23:16-21 和合本 )祭司耶何耶大拿着神的心去争战，归正犹大人信仰的方向，把巴力庙拆毁，打碎坛和像，神让我们看到我们如果心里有一点余地，都会被牵引，开始被他自己的心牵引，神让我们看到我们里面出来的都是恶的，只能把自己当主人，开始寻找自己喜欢的人和方式生活，神让我们仰望主活着，而不是我拿着自己的心活着，我们得和自己里面的主人辞职，让神做我的主人，特别感谢！
历代志下23章:
内容:1第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅、约哈难的儿子以实玛利、俄备得的儿子亚撒利雅、亚大雅的儿子玛西雅、细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。
2他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。
3会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。”
4又说：“你们当这样行：祭司和利未人，凡安息日进班的，三分之一要把守各门，
5】三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。
感想:看这段话语的时候，记录了耶何耶大与百夫长的儿子们立约，还有利未人和众族长与王立约的场面。在神的世界，神的法则秩序里，约的世界是十分重要的。是通过约，与人联合，通过约来做事情。我们和神之间也是一样，神怎么说的就会怎么成就。所以，信神就是被神的应许抓住带领引导着我们。我们信神就是我们与神之间所立的约成就我们的心里，神的话是信实，从不反悔。感谢神！
感想：王的引导者很重要，亚他利雅是拜巴力的，只能引导王去拜巴力，所以他的儿子亚哈谢也是拜巴力的，只能行耶和华眼中看为恶的事情，最后落得悲惨的结局，现在耶和华的祭司耶何耶大引导约阿施，他就只能是祭拜耶和华的王，所以王也会引领百姓祭拜神，过神喜悦的生活，所以一个王的引领者很重要，我们信仰生活中引领者也是很重要，身边的仆人很重要，仆人是 属耶和华神的仆人，自然能引领我们跟随神。
历代志下23章
祭司耶何耶大便将 神殿里所藏大卫王的枪、盾牌、挡牌交给百夫长， 又分派众民手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围； 于是领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，立他作王。耶何耶大和众子膏他，众人说：“愿王万岁！”(历代志下 23:9-11 和合本)
中心内容
亚他利雅是亚哈家的女儿，她剿灭王室的行为，从人看是魔鬼试图切断大卫的灯盏（弥赛亚血脉）。但神在看似灭绝的环境中，隐藏了婴儿约阿施六年。这显明神的拣选和恩赐是没有后悔的，无论环境多么险恶，神的约不会因人的背叛或仇敌的破坏而失效。
个人见证
在我生命中有个阶段，我曾处于一种属灵亚他利雅被统治之下，那是一种根深蒂固的自我为中心的生活了。它像暴君一样辖制我，甚至“剿灭”了我里面所有属灵追求的念头。在那段灰暗期里，我像约阿施一样，觉得自己渺小无力。但如今回头看，正是那段时间，神借着教会如和圣经话语微弱的亮光，在暗中保守了我信心的“命脉”。直到有一天，在一次深度默想这章经文时，圣灵光照我：“你要起来，神要借着你的口和手，废除你生命中那悖逆的权势。” 那一刻，我不再只是读圣经，而是进入了“立约”的实际。我像被拆毁的巴力庙一样，是神的话语切断了捆绑我的想法，并重新的生活顺序也调转。把环境设为不可妥协的界限。当我这样行时，真正的平安重新在我心里升起，并坐在我生命的宝座上
历代志下23章【代下23:1】第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅、约哈难的儿子以实玛利、俄备得的儿子亚撒利雅、亚大雅的儿子玛西雅、细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。
【代下23:2】他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。
【代下23:3】会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。”
【代下23:4】又说：“你们当这样行：祭司和利未人，凡安息日进班的，三分之一要把守各门，
【代下23:5】三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。
【代下23:6】除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿，惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。
【代下23:7】利未人要手中各拿兵器，四围护卫王。凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”
中心内容， 暗兰的儿子是亚伦摩西亚伦和他的子孙分出来好，分别至圣的物。在耶和华面前烧香，侍奉他，奉他的名祝福，直到永远
感想，看话的时候，利未人，树立祭司和利未人来耶和华殿里供职，也树立王，耶何耶大能够知道神，去整理，记念神与大卫的约，招聚各族长与王立约。最后看到亚他利雅败亡，耶何耶大耶大带领百姓树立神生活，祭司，利未人都是按着神的律例在殿里供职。神树立了耶何耶大整理着，生活当中，神也整理我们的心，引导我们来到神面前，过信心的生活，神若帮助我们，谁能敌挡我呢，感谢神
历代志下23
1第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅、约哈难的儿子以实玛利、俄备得的儿子亚撒利雅、亚大雅的儿子玛西雅、细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。
2他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。
3会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。”
感想
亚他利亚作王六年，第七年在耶何耶大准备的下，推翻了政权，使约阿施登基作王，年仅六岁。这一切都是为了应验神应许大卫的子孙所说的话，约阿施登基作王，并不是它的条件，而是蒙了耶何耶大的恩典。以弗所书2章8节你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。我们能够得救，并不是自己做了什么了不起的，而是蒙了神的恩典，所以能够得救。我们过信仰生活当中，有因为我们看到环境困难，但是心里怀着应许不看眼前的环境埋怨，而是接受神的应许。
3 会众在神殿里与王立约。耶何耶大对他们说，看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。
4 又说，你们当这样行，祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，
5 三分之一要在王宫，三分之一要在基址门。众百姓要在耶和华殿的院内。
6 除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿。惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。
18 耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱。
个人见证：约阿施怎么当王的，是神与大卫的应许，照摩西律法上所写的，献燔祭。过了燔祭坛才有进到圣所至圣所。并不是约阿施可以当王，不能当王差点死掉，蒙了耶何耶大的恩典，被救出来，耶何耶大养育他，引导他，相信应许。我的信仰是神的应许，教会对我的引导
他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。 (撒迦利亚书 4:6 和合本)
内01
第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。 他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。 会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”； 又说：“你们当这样行：祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门， 三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。 除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。 利未人要手中各拿兵器，四围护卫王；凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来，因为祭司耶何耶大不许他们下班。 祭司耶何耶大便将 神殿里所藏大卫王的枪、盾牌、挡牌交给百夫长， (历代志下 23:1-9 和合本)
默想，通过话语能发现神的心和神的旨意，这里写到了耶何耶大， 他作为祭司做了很多事情，也分配了很多事情，他为王预备了很多，也让百姓能回到正轨。看的时候当耶何耶大引导他们的时候他们也接受，看的时候特别感谢！过信仰生活，不是看着你自己，而是接受引导者的，这样就能蒙到福分。耶何耶大带领百姓们回到神面前，百姓们也很开兴，过一个蒙恩典的生活。
代下23章
【代下23:8】利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来，因为祭司耶何耶大不许他们下班。
【代下23:9】祭司耶何耶大便将 神殿里所藏大卫王的枪、盾牌、挡牌交给百夫长；
【代下23:10】又分派众民手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。
【代下23:11】于是领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，立他作王。耶何耶大和众子膏他，众人说：“愿王万岁！”
【代下23:16】耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。
【代下23:17】于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。
个人感受
耶何耶大的改改，
【赛37:35】因我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。”推翻亚他利雅，耶何耶大奋勇自强，是他心里没有忘记应许，【代下23:3】会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。”耶何耶大分明心里有应许，看呢王的儿子必作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话，耶何耶大心里有分明的极限，所有心里有力量能推翻亚他利雅，【徒27:25】所以众位可以放心，我信 神他怎样对我说，事情也要怎样成就。天地要废去，神说的话不能废去，无论是谁不论我们的行为在怎么不好，心里有应许，有主的话语，神就会成就，利未人和犹太众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，思想自己的信仰，很多时候自己心里没有准确的树立话语相信应许，总是要求弟兄姊妹要听神的话，看到耶何耶大没有要求利未人，和犹大众人，他们都照着耶何耶大的话去行，【代下23:20】又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。
【代下23:21】国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。感谢主神自己成就自己的旨意。
18 耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱。
19 且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。
不洁净的人不能进神的殿，同样不圣洁的人不能见神的面。我们都想死后能进入到天国，可是我们都是犯罪的人，怎么才能见神呢？有耶稣基督做了我们的中保，让我们得以跟神连接。耶稣基督背负了世人的罪，并在十字架上流尽了血来洗净罪，所以我们得以圣洁，成圣，称义。我们只要接受相信就可以了。
耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中、照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。
历代志下 23章。本章预表基督得胜的真理：撒旦如同亚他利雅，长久霸占人心、压制真理；神在暗中保存属于祂的百姓，到了定好的时间，借着忠心器皿让基督在生命中作王，彻底除灭一切偶像与罪的权势，使人与神重新立约，得着心灵真正的平安与复兴。 神不会因为某种环境除灭他的应许。 神应许大卫承受他的国位。国卫的存亡。不在乎人的利力。是在以神的应许。
历代志下 23:16-21 耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。 于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。 耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中、照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱； 且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。 又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。 国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。( 历代志下 23:16-21 和合本 )
内容分享：这段记载是犹大民族属灵的觉醒。此前亚他利雅拜巴力，行耶和华眼中看为恶的事，但现在耶何耶大带领百姓悔改归回神。对照我们的信仰，得救以后真的是跟随肉体生活的时候很多，神通过话语警戒我们，让我们被话语彻底拆毁。
只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。 不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督； ( 腓立比书 3:7-8 和合本 )
感谢神！
1第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。
2 他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。
3 会众在神殿里与王立约。耶何耶大对他们说，看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。
4 又说，你们当这样行，祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，
5 三分之一要在王宫，三分之一要在基址门。众百姓要在耶和华殿的院内。
6 除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿。惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。
神通过先知一个个都有引导的，只有利未人才能进耶和华的殿，看利未人的时候凡属耶和华的站到摩西这边，他们之前虽然拜金牛犊，但他们还是站过来了。他们撇弃自己后才能站过来啊，信仰是对自己抛弃，神不指望我们，我们应该也抛弃我们。这样的话我们能和神同频共振了，在自己里面话就不会产生同频共振了。
俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”；又说：“你们当这样行：祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。利未人要手中各拿兵器，四围护卫王；凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”
看耶何耶大起来招聚利未人，树立祭司和利未人来耶和华殿里供职，也树立王，耶何耶大能够找回中心，去整理，记念神与大卫的约，招聚各族长与王立约。最后看到亚他利雅败亡，耶何耶大耶大带领百姓树立神生活，祭司，利未人都是按着神的律例在殿里供职。思想的时候，神树立了耶何耶大整理着，民才能正常生活，在信仰中，神也立了教会仆人整理我们的心，引导我们来到神面前，过有中心的生活，树立神的时候生活就不会乱，跟随欲望被牵引。
历代志下23章：第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”；又说：“你们当这样行：祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。利未人要手中各拿兵器，四围护卫王；凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”
历代志下 23:1-7 中心内容：会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话，于是领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，立他作王。耶何耶大和众子膏他，众人说：“愿王万岁！”
又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
个人感想：祭司耶和耶大奋勇自强拿着信心争战了，整理了百姓的心也树立了王子当上了犹大的王，也推翻了亚他利雅来坚固了犹大家，耶和耶大拿着信心做神喜悦的事情什么也阻挡不了，也是站立不住的，耶和耶大树立着应许说耶和话指着大卫子孙所应许的话，所以非常有力量的争战前行，默想着话语的时候心里面有应许有信心生活的时候是有力量和盼望的，环镜问题面前看似很大可是神的话语应许面山都是倒塌的，他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上。人且大声欢呼说：‘愿恩惠恩惠归与这殿（殿：或译石）！
撒迦利亚书 4:6-7 义人必因信得生，心里面跟神连接走的路是有力量和盼望的。
历代志下23章
第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。 他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。 会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”； …除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。 利未人要手中各拿兵器，四围护卫王；凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”…于是领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，立他作王。耶何耶大和众子膏他，众人说：“愿王万岁！”亚他利雅听见民奔走赞美王的声音，就到民那里，进耶和华的殿， …祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来，吩咐他们说：“将她赶到班外，凡跟随她的必用刀杀死！”因为祭司说：“不可在耶和华殿里杀她。” (历代志下23:1-3,6-7,11-12,14 ）
中心内容：主要围绕祭司耶何耶大策划并实施废除亚他利雅，拥立约阿施为王的事件展开。
核心内容
1. 耶何耶大的密谋与准备
• 耶何耶大在约阿施藏匿六年后，召聚百夫长和利未人、以色列族长们到耶路撒冷
• 与他们立约，随后在圣殿中展示隐藏的王位继承人——约阿施王子
• 部署军队守卫圣殿各出入口，保护年幼的约阿施
2. 拥立约阿施为王
• 在圣殿中，约阿施被膏立为王，戴上冠冕，手持律法书
• 众人欢呼”愿王万岁！”
3. 亚他利雅被处死
• 太后亚他利雅听见欢呼声，闯入圣殿查看
• 发现约阿施站在柱旁、众民欢呼拥戴
• 耶何耶大下令将她带出圣殿，在宫门口处死
4. 宗教改革
• 耶何耶大与百姓、王立约作耶和华的民
• 拆毁巴力庙，打碎祭坛和偶像，杀死巴力祭司玛坦
• 重新设立耶和华圣殿的敬拜制度，安排利未人按班次供职
5. 约阿施登基
• 约阿施七岁登基，在耶路撒冷作王四十年。历代志作者一贯关注圣殿、祭司制度和大卫之约的延续，这正是本章的核心神学焦点。
个人见证：约阿施做王，但是耶何耶大奋勇自强，他在为这个国家着想，因为他正确知道神的心意，也知道神向着大卫家的应许。因为方向分明，加上有神的应许，所以有胆量，我们如果正确知道神的心意，任何人面前都能大胆地传福音，环境面前也能说话语，不断说话语即使环境没改变，我们心不被捆绑，也有自由。重要的是纪念神的约。心里纪念神的约的人，神都会帮助。
耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”；又说：“你们当这样行：祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。利未人要手中各拿兵器，四围护卫王；凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”
(历代志下 23:1-7 和合本)
感想：看耶何耶大起来招聚利未人，树立祭司和利未人来耶和华殿里供职，也树立王，耶何耶大能够找回中心，去整理，记念神与大卫的约，招聚各族长与王立约。最后看到亚他利雅败亡，耶何耶大耶大带领百姓树立神生活，祭司，利未人都是按着神的律例在殿里供职。思想的时候，神树立了耶何耶大整理着，民才能正常生活，在信仰中，神也立了教会仆人整理我们的心，引导我们来到神面前，过有中心的生活，树立神的时候，生活充满阳光
历代志下23章:
中心思想：祭司耶何耶大联络众军长和利未人，拥立约阿施为王。耶何耶大照着大卫的规矩，分派祭司和利未人看守圣殿、守护王宫，杀掉篡位的亚他利雅。耶何耶大让王和百姓与神立约，又让王与民立约，然后才让约阿施登基。国位稳固不是靠武力镇压，而是靠“应许的持守”。
见证：1节 第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。信仰是一场属灵的战争，上一章亚哈谢因为与亚哈家结亲，被近亲所主谋，所以很快就败亡了，最终死的时候也无人记念。这一章里耶合耶大自强。与属灵的神的仆人们一起商议，一起交流。这是信仰的开始。和谁一起真的很重要！有的人让我们败亡，有的人让我们蒙福。最后商议的结果就是杀死亚他利雅。肉体的世界就是亚他利雅！有的人它他主谋，有的人能够和它争战治理它。神说，治死身体的恶行必要活着，这是信仰唯一活的道路。
《历代志下23章》中心内容 :会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”； 又说：“你们当这样行：祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门， 三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。 除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。 利未人要手中各拿兵器，四围护卫王；凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来，因为祭司耶何耶大不许他们下班。 祭司耶何耶大便将 神殿里所藏大卫王的枪、盾牌、挡牌交给百夫长， 又分派众民手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围； 于是领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，立他作王。耶何耶大和众子膏他，众人说：“愿王万岁！”(历代志下 23:3-11 节)
个人感想:学习这章看到在祭司耶何耶大的带领下，整顿了圣殿，神是圣洁的，神的圣殿不是谁想进就进；谁想出就出，得有一定的规矩，因为乱了规矩给撒旦有了可乘之机。也通过耶何耶大的整顿所有的犹大人和众百姓也有了敬畏之心和盼望。所以信仰必须得有正确的引导者，靠着我们自己是无法过信仰，更无法走到神面前，有引导者的引导和帮助才能使我不被撒旦蹂躏。特别感谢！
【代下23:3】会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。”
【代下23:11】于是领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，立他作王。耶何耶大和众子膏他，众人说：“愿王万岁！”
【代下23:13】看见王站在殿门的柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国民都欢乐吹号；又有歌唱的，用各样的乐器，领人歌唱赞美，亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了！反了！”
【代下23:14】祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来，吩咐他们说：“将她赶到班外，凡跟随她的必用刀杀死！”因为祭司说：不可在耶和华殿里杀她。
【代下23:17】于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。
【代下23:21】国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
见证：耶何耶大思想了神的心，所以他主张让王的儿子约阿施当王。他这是顺应了神的心，所以神也给了恩典，他带领人们恢复圣殿地敬拜服侍，最后约阿施坐上王位，全是因为耶何耶大的帮助和引导。后来亚他利雅不高兴，最后也把他杀了。因为她违背神的意思，自己想要当王。最后只能死。我们也是谁做王呢？我不是王，他才是我的王，所以听他是理所应当。
历代志下23章
中心内容
亚她利雅篡位第七年，耶何耶大召集百夫长、利未人及各族长至耶路撒冷圣殿，确立“大卫子孙必作王”的盟约，并部署安保。众人按计划在安息日引出隐藏六年的王子约阿施，加冕膏立，交予律法书，全民欢呼拥戴。
原文
第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”；又说：“你们当这样行：祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。利未人要手中各拿兵器，四围护卫王；凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”
利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来，因为祭司耶何耶大不许他们下班。祭司耶何耶大便将 神殿里所藏大卫王的枪、盾牌、挡牌交给百夫长，又分派众民手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围；于是领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，立他作王。耶何耶大和众子膏他，众人说：“愿王万岁！”
(历代志下 23:1-11 和合本)
个人感想
信仰生活当中，有环境和困难，但是心里怀着应许的人，不看环境，埋怨环境，而是因着应许有了奋勇自强，争战的信心，这并不是出于自己的能力和决心，乃是出于神所赐给我们应许的信心产生的能力，因为祭司耶和耶大的心里面有神，指着大卫子孙所应许的话，所以能不惧雅他利亚的权利，遵守应许。我们也是，怀着应许，才能有力量过信仰生活。
历代志下23章
会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”；……国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
(历代志下 23:3,21 和合本)
一个国家中要推翻政权是很难的事情，如果没成功，将会以悲惨告终，不仅是自己连同跟随自己的人也都会受到牵连，并且亚他利雅又是特别残暴的，连自己的孙子也都杀了。但是耶何耶大相信神的应许，也依靠神向大卫说应许的话，推翻亚他利雅，立大卫的后裔为王。信仰生活当中，有我们看见的环境和困难，但是心里怀着应许的人，不是承认环境，埋怨环境，而是应许给了我们奋勇自强征战的信心的能力，这并不是出于我们的条件和决心，乃是出于神所赐给我们应许的约里面的信心产生的能力，因为祭司耶和耶大的心里面有神，指着大卫子孙所应许的话。所以我们信仰生活是因着神的应许的约，而被树立所蒙的恩典。
历代志下23章
【代下23:2】他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。
【代下23:3】会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。”
看话语的时候，亚他利雅已经纂了国位了，好像已经破坏了大卫子孙当王的应许。
但神是永远不变的。在那样的环境之下，神兴起了祭司耶何耶大。不知道神的应许的情况下，走遍犹大，召集人到耶路撒冷并且让新王上位是很有负担的事情，因为祭司耶何耶大分明的知道应许的缘故，让他的心里特别有力量。所以我们的信仰生活也是一样，无论在怎样的环境之下，心里有应许，就会有力量。
【代下23:1】第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅、约哈难的儿子以实玛利、俄备得的儿子亚撒利雅、亚大雅的儿子玛西雅、细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。
【代下23:2】他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。
【代下23:3】会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。”
感想：即使在亚他利雅篡位、大卫家族看似断绝的黑暗时刻，神依然保守了年幼的约阿施，显明神的应许永不改变。约阿施作为被保存的“大卫子孙”，也预表了未来耶稣基督从死里复活并掌权，表明神的救赎计划无人能拦阻 。给我们带来向着神的盼望，无论环境多艰难，神必保守属他的人 。
【代下23:1】第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅、约哈难的儿子以实玛利、俄备得的儿子亚撒利雅、亚大雅的儿子玛西雅、细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。
【代下23:3】会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。”
【代下23:4】又说：“你们当这样行：祭司和利未人，凡安息日进班的，三分之一要把守各门，
【代下23:5】三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。
【代下23:6】除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿，惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。
【代下23:7】利未人要手中各拿兵器，四围护卫王。凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”
【代下23:14】祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来，吩咐他们说：“将她赶到班外，凡跟随她的必用刀杀死！”因为祭司说：不可在耶和华殿里杀她。
【代下23:16】耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。
【代下23:17】于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。
【代下23:18】耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下，这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；
中心思想
约阿施当王
见证
这里看耶何耶大开始为王征战，按着约里约阿施为王，然后杀了亚他利亚，砍断木偶，偶像，拆毁八里庙，给耶和华献祭，按着地位所定的列，欢乐歌唱。耶何耶大为王征战，让王知道敬畏神，行神喜悦的事。同样我们也是，耶稣使我得救，战胜了罪，同样神也把我们放在引导者的下面，在引导者下面生活，才能过神喜悦的生活。
历代志下 23章
第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”；又说：“你们当这样行：祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。
个人感想：看耶何耶大只是一个祭司，却做了拯救一个国家的事情，这个时候亚他利雅篡了国位，那么耶何耶大就是在做与亚他利雅为敌的事情，可是看耶何耶大的时候，他的心里有神的应许，有神的话语，知道谁才是犹大王，因着有神与大卫立的应许，能够奋勇自强，使犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来，会众在 神殿里与王立约，把真正的犹大王树立起来，在耶何耶大心里有应许，所以过着有力量的生活，被神使用。
历代志下第23章
中心思想
耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中、照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
个人观点
亚她利雅篡位六年，全国到处拜偶像、信仰全乱套。祭司耶何耶大暗中筹划，联络官员、利未人，把藏在圣殿六年的小王子约阿施拥立为王，处死作恶的亚她利雅。百姓和君王一同与神立约，拆毁巴力神庙、清除偶像，重新专一敬拜耶和华，国家恢复安稳喜乐。人和神立约不能只做表面功夫，要实实在在远离罪恶、守神的道，才能得平安喜乐。
代下23章
原文
耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中、照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。(历代志下 23:16-21)
中心内容
耶何耶大联合百夫长与利未人，在圣殿立约保护大卫子孙 。第七年，众人护卫王子约阿施，为其戴冠冕、交律法书，膏立为王 。亚她利雅闯入圣殿喊叫“反了”，被带至马门处死。民众拆毁巴力庙，杀巴力祭司，重立圣殿敬拜秩序，全国欢乐安静 。
个人感想
这段话语里说的是耶何耶大的改革的事情。他们立约都要作耶和华的民，所以到巴力庙打碎了坛和偶像，拆毁了庙，又将巴力的祭司玛坦杀了。最后的结局是 国民都欢乐，合城都安静。这也可以看到得救了的基督徒在神面前不要树立自己，神会通过环境一个一个地拆毁、焚烧。依靠自己的必定败亡。依靠自己的血气也一定会受痛苦。虽然我们有时很固执，总想保守自己的心，但通过引导者的干涉拆毁就能过着平安蒙福的生活，特别的感谢神的恩典。
历代志下23章：第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。（历代志下23：1—2和合本）
个人感想：
看这章记录的全部都是耶何耶大做的事情，耶何耶大知道神的心意，并且领受了神的心，并按照神的心意去迈步进行了。同时也看到了耶何耶大推翻亚他利雅并改革，其实进行每一个事情的时候都不是容易的，会有很多的负担和阻碍，但是耶何耶大只带着相信神的信心，完成神的心愿和旨意，神打开了人们看不见的道路。在过信仰生活当中，我们也会遇到艰难险阻，但是我们只带着一个心志，相信神会帮助，神与我同在，那么我们会平安喜乐的与神同行。
第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”；又说：“你们当这样行：祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。
(历代志下 23:1-5 和合本)
耶何耶大拿着神的心生活，他也是祭司帮助了犹大王约阿施作王。他带着神的心生活，后来他使王和民与耶和华神立约，又使王与民立约，然后也拆毁打碎偶像和坛。耶何耶大在神面前特别有力量的生活，约阿施也被引导到神面前过信仰生活，一开始还很有信心，但耶何耶大去世之后，约阿施就开始远离神，废除了耶何耶大的政策，还杀了耶何耶大的儿子。人的心不是被动的在神面前生活，而且主动的心生活，被动的人过信仰特别的没有力量。
1第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。
2 他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。
3 会众在神殿里与王立约。耶何耶大对他们说，看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。
个人感想
耶何耶大心里有神应许的话，所以奋勇自强大胆的按照应许往前走。
我们心里有应许，跟环境毫无关系的说着神的话语逆着环境拿着信心走。
应许使我们勇敢，不用退后，应许给我们盼望和喜乐。感谢
《历代志下》23章
耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中、照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
(历代志下 23:16-21 和合本)
约阿施能成为犹大王是因为耶何耶大，以色列百姓的心能归向神也是因为耶何耶大，耶何耶大预表着教会，神爱我们的缘故，为我们预备了教会和宝贵的仆人，重新把我们引导到神的话语里面，主张应许，凭着信心树立话语生活，当我们倒空自己树立应许树立神约定接受教会引导迈步时都会经历神惊奇的作工。人的心是器皿，是盛装神的器皿，如果没有盛装神的话就会出现问题。会过着掺杂的信仰。神作工是通过话语引导我们的心引导我们的人生。而撒但作工就是把想法放进人的心里支配着人。没有盛装神的心，心里就没有盼望，人生就没有力量。心里盛装什么很重要。神借着教会仆人引导我们去面对负担，和自己的肉体碰撞，显露自己后除掉肉体的世界，把神的心不断栽种在我们心里，让我们心里树立神的应许，让神的话语引导我们的人生，过着与环境毫无相关的，只受话语引导的生活。心里盛装了神才有盼望有力量，才能真正幸福。
又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
(历代志下 23:20-21 和合本)
感想：
约阿施被选膏立为王，他被膏立为王后不是做别的，首先是拥立律法书，也就是以神的话语为根据，不是拿自己的聪明，而是用神的智慧，神的话语立国。当王坐在国位上，国民都欢乐，合城都安静了下来。希律也当了王，却是合城都战兢，合城的人都不安。
耶稣基督他是万王之王，他是万主之主，他败坏了死亡的权势，把我们迁到了爱子的国度里，我们在耶稣基督的国度里享受着安静，享受着从主而来的喜乐。
历代志下23
地点聚焦于圣殿内。耶何耶大联络众族长和利未人，在圣殿中立约，并安排武装守卫。关键的高潮是：他将藏匿6年的小王子约阿施领出来，给他戴上冠冕，并将“律法书”（约书）交给他，正式膏立他为王。众人的欢呼声打破了亚他利雅统治的沉寂。
⚖️ 第二幕：审判与除敌（12-15节）
地点转向圣殿外院。亚他利雅闻声赶来，看见新王站在柱旁，便撕裂衣服喊“反了”。耶何耶大果断下令，不许她在圣殿内被杀，将她押到王宫的马门处死。这既维护了圣殿的神圣，也宣告了篡位者政权的终结。
✝️ 第三幕：立约与安定（16-21节）
地点从圣殿延伸至王宫。耶何耶大带领全民做三件事：
1. 立约：王与民在神面前立约，要作耶和华的子民。
2. 拆毁：百姓拆毁巴力庙，砸碎偶像，杀死巴力的祭司。
3. 登基：众人护送约阿施从圣殿进入王宫，坐上了国位，国中就此太平。
耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中、照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
(历代志下 23:16-21 )
耶何耶大作为以色列百姓的祭司，在看到百姓们被亚他利雅带领着敌对神，拜着偶像，过着神不喜悦的生活，最终他重新振作，悔改归向神，也带领着以色列百姓拨乱反正，最终回到神的世界，也把敌对神的，拜着偶像的亚他利雅杀死，看的时候也承受很多压力吧！但是能看到当心里神的力量大的时候，耶何耶大也被神引领着，特别感谢！
信仰中我们也常常知道什么是正确的路，什么是错误的路，但是不带着神的心，没办法争战，很感谢神藉着话语也引导我们的信仰！
中心思想：神信守对大卫家的应许，借忠仆之手铲除篡位者，恢复正统王权与纯正敬拜。
个人感想：会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”；……利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来，因为祭司耶何耶大不许他们下班。……于是领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，立他作王。耶何耶大和众子膏他，众人说：“愿王万岁！”
(历代志下 23:3,8,11 和合本)
本章最令人感动的人物，是忠心敬畏神的祭司耶何耶大。在亚他利雅掌权、全国信仰与政局混乱的黑暗世代，没有人敢挺身而出，唯有耶何耶大凭信心站稳，默默守护神的应许，等候神复兴大卫的国度。耶何耶大不仅有信心，更有严谨的顺服与尽责。他以真理带领众人与王立约，坚定提醒百姓，立王是成就神对大卫后裔的应许，让人的行动完全对齐神的话语。他治理有序、分工明确，严严吩咐利未人与百姓坚守岗位，即使是安息日也不许擅自下班，一丝不苟完成神托付的工作。最可贵的是，他立王不重仪式外表，坚持将律法书交给君王。他明白复兴不是换一个政权，而是让掌权者活在神的真理约束之下。他勇敢、忠心、谨慎、遵道而行，成为黑暗时代神重要的器皿。耶何耶大的生命提醒我：真正的服侍，是在混乱中持守真理、在众人退缩时忠心顺服。
代下23：6-8
除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。 利未人要手中各拿兵器，四围护卫王；凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来，因为祭司耶何耶大不许他们下班。
感悟：
利未人被分配到进入耶和华的殿里，侍奉神，百姓们都要遵守这样的约定，王出入的时候，要有利未人跟随，不可以下班，王的身边总要有人，能够看到祭司耶何耶大拿着神的心安排了这一切，知道了我们里面的难，但是神的仆人也是一样，能够知道我们里面的一切，然后好好的安排我们的生活，听的话就能蒙福，像神为了我们做了一切准备一样，知道我们会犯罪，早就准备好了耶稣，所以真的没有什么需要我们自己努力的，没有需要我们整理的，神已经都帮助我们做完了一切，我们只要相信接受就好了
历代志下23章：第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。会众在神殿里与王立约。耶何耶大对他们说，看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。又说，你们当这样行，祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，三分之一要在王宫，三分之一要在基址门。众百姓要在耶和华殿的院内。 除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿。惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。利未人要手中各拿兵器，四围护卫王。凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。耶何耶大对他们说，看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。 祭司耶何耶大的心里明确的拥有神的话语，看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话，这就是神的话语，亚哈家的女儿亚他利雅作王不是出于神的，乃是不符合神的心意的。于是耶何耶大立大卫的子孙约阿施作犹大王。这是按照神的心意侍奉神的生活，是用信心引领犹大百姓尊敬神的生活。我们心里应该神的话语作王，不是自己的私欲作王，我们顺从神的话语顺服神，就能够放下自己的主张，接受教会的引导过信仰生活了。非常感谢
1第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。
2 他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。
3 会众在神殿里与王立约。耶何耶大对他们说，看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。 看耶何耶大起来招聚利未人，树立祭司和利未人来耶和华殿里供职，也树立王，耶何耶大能够找回中心，去整理，记念神与大卫的约，招聚各族长与王立约。最后看到亚他利雅败亡，耶何耶大耶大带领百姓树立神生活，祭司，利未人都是按着神的律例在殿里供职。思想的时候，神树立了耶何耶大整理着，民才能正常生活，在信仰中，神也立了教会仆人整理我们的心，引导我们来到神面前，过有中心的生活
历代志下23章
中心内容：第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”；又说：“你们当这样行：祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。利未人要手中各拿兵器，四围护卫王；凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”
(历代志下 23:1-7 和合本)
个人感想：神通过耶何耶大做工，保护王没有被杀死，神总是按照自己的旨意做工，我们的肉体即使知道神的旨意，也还是想参杂着自己的想法神做工的里面是圣洁的，参杂我们的想法就是罪，罪的工价乃是死，亚他利亚最终只能被杀死，我们知道参杂自己想法的结局就绝对不会相信自己。
历代志下23章
中心内容
亚她利雅篡位第七年，耶何耶大召集百夫长、利未人及各族长至耶路撒冷圣殿，确立“大卫子孙必作王”的盟约，并部署安保。众人按计划在安息日引出隐藏六年的王子约阿施，加冕膏立，交予律法书，全民欢呼拥戴。
原文
第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”；又说：“你们当这样行：祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。利未人要手中各拿兵器，四围护卫王；凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”
利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来，因为祭司耶何耶大不许他们下班。祭司耶何耶大便将 神殿里所藏大卫王的枪、盾牌、挡牌交给百夫长，又分派众民手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围；于是领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，立他作王。耶何耶大和众子膏他，众人说：“愿王万岁！”
(历代志下 23:1-11 和合本)
个人感想
信仰生活当中，有环境和困难，但是心里怀着应许的人，不看环境，埋怨环境，而是因着应许有了奋勇自强，争战的信心，这并不是出于自己的能力和决心，乃是出于神所赐给我们应许的信心产生的能力，因为祭司耶和耶大的心里面有神，指着大卫子孙所应许的话，所以能不惧雅他利亚的权利，遵守应许。我们也是，怀着应许，才能有力量过信仰生活。
代下23章
亚他利雅把巴力带到犹大，教导王和王子拜巴力，又建造巴力的庙，立巴力的祭司玛坦。
在犹大没有人能阻止，也没有人战胜他们。王也听从了亚他利雅。
直到幼年的王在耶何耶大这里受教导被立为王以后，耶何耶大杀掉了亚他利雅，又拆毁了巴力庙，杀了巴力的祭司。
一个国家的王特别重要，王接受谁的引导特别重要。王接受拜巴力人的引导，就跟着拜巴力，也带着百姓拜巴力。
王跟着耶和华的祭司，就拜耶和华，也带领百姓拜耶和华。
耶何耶大引领王认识耶和华，敬拜耶和华。
耶何耶大的兴起，带领王和百姓都作耶和华的民。国民都欢乐，合城都安静。
历代志下23章，大祭司耶何耶大在亚他利雅篡位六年、大卫王室几乎断绝之际，发动属灵与政治双重革命：救出并拥立合法继承人约阿施为王，诛杀篡位恶后，带领全国与神立约、拆毁偶像、恢复圣殿侍奉，重建大卫之约与神权治理，彰显“神的约永不落空，义人兴起必能扭转黑暗、归正国度”的真理 。
会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”；又说：“你们当这样行：祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。( 历代志下 23:3-6 和合本 )
耶何耶大心里有明确的神的话语，他能作出正确的判断，能正确的引导犹大百姓的心。我们心里树立神的话语，那么我们也会知道神的心，能作出正确的判断，能够被神引导，过神所喜悦的生活。
【代下23:1】第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅、约哈难的儿子以实玛利、俄备得的儿子亚撒利雅、亚大雅的儿子玛西雅、细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。
【代下23:2】他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。
【代下23:3】会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。”
个人感想
看历代志下23章的话语，能看到当耶何耶大引导他们的时候他们也接受，过信仰生活，不是看着你自己，而是接受引导者的，这样就能蒙到福分。信仰的世界需要有分明的界限，更需要和神亲近的生活，而不是带着被撒旦欺骗的生活，带着神喜悦的心生活，同时也会让自己身边的人，自己的家人都能蒙福的生活
第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”；又说：“你们当这样行：祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。(历代志下 23:1-5 和合本)
耶何耶大与百夫长的儿子们立约，还有利未人和众族长与王立约的场景。在神的世界，神的法则秩序里，约的世界是十分重要的。是通过约，与人联合，通过约来做事情。我们和神之间也是一样，神怎么说的就会怎么成就。所以，信神就是被神的约抓住带领引导。我们信神就是我们与神之间的约。 因为话语说:神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。(出埃及记 2:24 和合本)
历代志下23章
利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来，因为祭司耶何耶大不许他们下班。祭司耶何耶大便将 神殿里所藏大卫王的枪、盾牌、挡牌交给百夫长，又分派众民手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围；于是领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，立他作王。耶何耶大和众子膏他，众人说：“愿王万岁！”
(历代志下 23:8-11 )
默想：这一章的中心人物是祭司耶何耶大。在犹大王室被推翻，几号全军覆没的困境中祭司耶何聊大凭着对神的忠心，勇敢带领民众推翻恶政，拥立年幼的约阿施登基，带领百姓重新归向耶和华。
众人一同立约，拆毁巴力的庙宇，恢复圣殿的敬拜，让偏离正道的国度重回神的心意。这段故事向我们说明，信仰的复兴离不开教会仆人的带领，更需大家和教会同频共振、运离罪恶。无论环境多久黑暗，神都为自已存留忠心的人，扭转败坏的局面。只要愿意回转归向神，跟随真理的引导，神就能更新我们的生命，带领我们走出黑暗，使我们行走在光明之中。
《历代志下》23章
中心：本章记述祭司耶何耶大精心筹划，将藏匿圣殿六年的大卫王室遗孤约阿施拥立为王，处决篡权拜偶像的恶后亚他利雅。百姓与君王重和神立约，拆毁巴力庙宇、清除偶像，恢复圣殿敬拜。
感想：【代下23:3】会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。”我深深看见神信实守约、绝不丢弃自己的应许。亚他利雅为夺权屠戮王室，举国盛行偶像崇拜，大卫王室眼看就要断绝，黑暗似乎完全掌权。但神借着忠心的祭司耶何耶大与公主约示巴，冒险保全年幼的约阿施，在圣殿隐秘存留盼望六年。时机成熟时，耶何耶大有谋略、有胆量地举义，扶正合法君王，除去作恶的王后。众人同心与神立约，彻底拆毁偶像，恢复对耶和华的敬拜，国家终于重归安稳。
这提醒我，纵使当下罪恶横行也不必灰心绝望，神暗中保守他的子民与计划。同时，真正的复兴不能只改政权，更要洁净信仰，彻底远离一切偶像。我们当学习耶何耶大，主动除去生命中一切拦阻亲近神的事物，一心跟从神。
历代志下23章
祭司约阿施（耶何耶大）暗中筹划七年，联合军官、利未人拥立藏在圣殿的小王子约阿施为王，当众击杀专权暴虐的太后亚他利雅。众人拆毁巴力神庙、捣毁祭坛偶像，处决巴力祭司。新王在祭司辅佐下恪守律法，恢复耶和华正常祭祀，犹大国度重回信仰正轨，迎来一段安稳时期。
个人见证:19 且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。
20 又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。
21 国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
看这章圣经的时候，在上一章圣经里亚他利雅把他的孙子们都杀了，但是唯独襁褓中的约阿施被祭司约哈巴藏于圣殿得以保全。在这章里，他们把约阿施树立为王，其他的部分也都回归了正轨。在神的里面是都有秩序的，在教会过信仰也是有秩序的，我们一直要过被管理的生活，因为我们经常被撒但欺骗，只有话语能战胜想法。
14 祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来，吩咐他们说，将她赶到班外，凡跟随她的必用刀杀死。因为祭司说，不可在耶和华殿里杀她。
15 众兵就闪开，让她去。她走到王宫的马门，便在那里把她杀了。
16 耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。
17 于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。
18 耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱。
19 且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。
20 又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。
21 国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
亚他利雅虽然起来剿灭王室，杀了王的众子，自己做王，然而神的应许是让大卫家永远有人在王位上，神的应许是会有君王从大卫的子孙中诞生，所以神给安排了拯救王子的人，并且帮王子重新登上王位，杀死了篡位的人。从这里我们可以看到神的应许是绝对不会落空的，即使中间有波折，看起来好像毫无指望了一样，看起来敌人已经坐上了王位一样，但是神有能力扭转局面，我们所相信的神是这样一位有绝对的能力能够成就应许的神。
历代志上23章，
第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。 他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。 会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”； (历代志下23:1-3 和合本)
通过话语树立神的应许是特别重要的，耶何耶大的心里树立神的应许，虽然看雅他利雅窜了位做了王，百姓们也归向了他，但耶何耶大因心里坚定神应许，神做工使百姓们的心回转，使他们都归向神。所以比起看环境主张应许能看到神做工的部分，我们看的时候环境很难，但和神话语连接的时候，心里向着神更有信心，因为神按照应许做工，神会打开道路，神让我们过得胜的生活。特别感谢神！
16 耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。
17 于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。
18 耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱。
19 且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。
20 又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。
21 国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
这里耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。重新树立人与神之间的关系，没有与神建立关系就只能一直走在错误的道路上，不管怎么走都是偏离神的，得先建立与神得关系，恢复关系才能有接下来生命被养育得生活。
【代下23:16】耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。
【代下23:17】于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。
【代下23:18】耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下，这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；
【代下23:19】且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。
中心：大祭司耶何耶大策划行动，推翻篡权、推行偶像崇拜的恶后亚他利雅，拥立大卫王室仅存的七岁王子约阿施登基为王，铲除巴力偶像，恢复全国对耶和华的敬拜，重整犹大国信仰与王权秩序。
个人见证：我们过信仰生活当中，也有我们看见的环境和困难，但是心里怀着应许的人，不是承认环境，埋怨环境，而是应许给了我们奋勇自强征战的信心的能力，这并不是出于我们的条件和决心，乃是出于神所赐给我们应许的约里面的信心产生的能力，因为祭司耶和耶大的心里面有神，指着大卫子孙所应许的话。所以我们信仰生活是因着神的应许的约，而被树立所蒙的恩典，感谢神！
历代志下23章
亚他利雅听见民奔走、赞美王的声音，就到民那里，进耶和华的殿。看见王站在殿门的柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国民都欢乐吹号；又有歌唱的，用各样的乐器，领人歌唱赞美，亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了！反了！”祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来，吩咐他们说：“将她赶到班外，凡跟随她的必用刀杀死！”因为祭司说：不可在耶和华殿里杀她。众兵就闪开，让她去；她走到王宫的马门，便在那里把她杀了。
亚他利雅是犹大王亚哈谢的母亲，儿子去世后，她为了抢夺王位，狠心杀光王室族人，自己篡位做了王，这完全不合神的心意。到第七年，祭司耶何耶大奋起做工，联合众首领，拥立先王的儿子约阿施做王。百姓都开心欢呼、赞美君王，亚他利雅看见后，立刻撕裂衣服大喊：反了！反了！其实根本不是别人造反，是她自己篡位作恶，反倒贼喊捉贼，从来看不到自己的问题，只会指责别人。我们人也是如此，遇事总觉得家人、弟兄姊妹有问题，从来不反省自己。就像撒玛利亚妇人，换了六个丈夫，一直觉得是丈夫不好，遇见耶稣才明白，是自己里面没有神的活水
代下23
祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来，吩咐他们说：“将她赶到班外，凡跟随她的必用刀杀死！”因为祭司说：“不可在耶和华殿里杀她。”众兵就闪开，让她去；她走到王宫的马门，便在那里把她杀了。耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中、照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。 (历代志下 23:14-21 和合本)
感想：约阿施王本来要被奶奶杀死的，但是蒙了恩典得到保护，并且在7岁的时候当了王，7岁当王还是个孩子，能做什么呢？其实什么也做不了，只能蒙恩典的面目。所以是亚哈谢妹子察司耶何耶大等众多的人保护他，树立他除掉亚他利雅，为了他做了一切。同样，我们也是蒙了教会，众弟兄姊妹周围人的恩典，能够成长， 能够在福音里得到保守，能够在教会里得到养育。
历代志下23
原文：耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中、照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
(历代志下 23:16-21 和合本)
中心内容：这里需要先跟你说明一个小细节：我们在上一轮聊到的“约阿施登基与亚他利雅被杀”，其实正是发生在《历代志下》第23章。第23章紧承第22章的危机，详细记录了犹大国历史上这场惊心动魄的“宫廷政变”与“信仰复兴”。
个人见证：耶何耶大起来招聚利未人，树立祭司和利未人来耶和华殿里供职，也树立王，耶何耶大能够找回中心，去整理，记念神与大卫的约，招聚各族长与王立约。最后看到亚他利雅败亡，耶何耶大耶大带领百姓树立神生活，祭司，利未人都是按着神的律例在殿里供职。神立了教会仆人引导我们来到神面前，过有中心的生活，树立神的时候生活就不会乱，相反跟随欲望被牵引，只能痛苦和纠结。
历下23章淆话语时，利未人被分配到进入耶和华的殿里，侍奉神，百姓们都要遵守这样的约定，王出入的时候，要有利未人跟随，王的身边总要有人，能够看到祭司耶何耶大拿着神的心安排了这一切，知道了我们里面的难，但是神的仆人也是一样，能够知道我们里面的一切，然后安排我们的生活，接受话就能蒙福，神为了我们做了一切，知道我们会犯罪，早就准备好了耶稣，所以真的没有什么需要我们自己努力做的，神已经都帮助我们做完了一切，我们只要相信接受引导就过蒙福生活。特别感谢
3 会众在神殿里与王立约。耶何耶大对他们说，看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。
4 又说，你们当这样行，祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，
5 三分之一要在王宫，三分之一要在基址门。众百姓要在耶和华殿的院内。
6 除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿。惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。
7 利未人要手中各拿兵器，四围护卫王。凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。
8 利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来，因为祭司耶何耶大不许他们下班。
耶和耶大心里面有神的法则，有神的心，有敬畏神的心，他顺从神的应许，知道神的应许必然成就，过着被应许使用的生活。我们过信仰的时候，我们的心时常过着没有神的生活，但是看仆人的时候，每时每刻过着越过负担的，和主亲近的生活。
仆人说过，信仰有几重天，神希望我们的信仰不断升级。
历代志下23章
除了祭司和供职的利未人之外,不准别人进耶
和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣
洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。历代志下
23:6
个人感想
耶和华的殿不是什么人都可以进的，都是有条
件的，圣洁的人才可以进，
同样我们进天国也
是一样不是说信耶稣的人就都能进天国，神也
是给了我们进天国的条件，就是没有罪的才可
以进去，看条件的时候是进不去的，就像进耶
和华殿的人一样不是谁都能进，有指定的人
就是祭司和供职的利未人。看我的时候也是一
样不是有条件能进去的人，只是因着蒙耶稣特
殊的恩典所以能进去，原本我是该死该灭亡
的，但是神用耶稣把我们替换了。所以真的感
谢因着耶稣能承受神的国。
中心
亚他利雅是如何死亡的，因为亚哈谢死了以后，亚他利雅并不是去帮助孙子坐在王的位子上，而是自己坐在王的位置。但是祭司耶和耶大的妻子约示巴。将自己的侄子约阿施藏了起来。祭司耶何耶大召集了利未人和众首领，把约阿施树立为王。并且把亚他利雅除灭。又领着百姓们拆毁了巴力庙和偶像。把祭司和利未人树立在圣殿里边去侍奉。就这样国家就安静，百姓们都高兴。
总结
巴力是神不喜悦的，当耶何耶大与众民和王立约后，人们拆毁了庙，打碎坛和像，把祭司杀掉，从此这个城变的干净，又有人把守。我们内心的世界也是同样，定意跟从耶和华的话就要把里面杂七杂八的想法除掉，要用话语守住心门，当与神连接的多时撒旦做工的余地就少了。所以每时每刻想法都来攻击人，应该不停歇的争战，不断的听话语，再更新，再建立。感谢通过话语能让心里有平安。
历代志下23
耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中、照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。历代志下 23:16-21 和合本)
看这张话语的时候，这里不仅仅只是一场改朝换代，杀死王后第一件事不是整顿朝政，而是更新与神的约，打碎坛和像，就是铲除偶像，也恢复圣殿敬拜。后面有说到分别为圣的。不结晶的不允许进入圣殿。不断思想的时候，信仰也是需要分别为圣的，宝贵的和下键的要分开才行。如果不分开的生活，生活里只能是越来越混乱。
历代志下23章
祭司耶何耶大便将 神殿里所藏大卫王的枪、盾牌、挡牌交给百夫长，又分派众民手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围；于是领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，立他作王。耶何耶大和众子膏他，众人说：“愿王万岁！”……看见王站在殿门的柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国民都欢乐吹号，又有歌唱的，用各样的乐器领人歌唱赞美；亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了！反了！”祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来，吩咐他们说：“将她赶到班外，凡跟随她的必用刀杀死！”因为祭司说：“不可在耶和华殿里杀她。”( 历代志下 23:9-11,13-14 和合本 )亚他利雅是犹大王亚哈谢的母亲，儿子去世后，她为了抢夺王位，狠心杀光王室族人，自己篡位做了王，这完全不合神的心意。到第七年，祭司耶何耶大奋起做工，联合众首领，拥立先王的儿子约阿施做王。百姓都开心欢呼、赞美王，亚他利雅看见后，立刻撕裂衣服大喊：反了！反了！其实根本不是别人造反，是自己违背了神法则生活。她看不到自己的问题，只会指责别人。我们人也是如此，遇事总觉得别人有问题，不反省自己。思想的时候在信仰生活中我们得有正确的引导着，才能引导我们过正确的信仰，才能蒙福的生活。
历代志下23:18-21
耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中、照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱； 且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。 又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。 国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。思想话语的时候耶何耶大一直过着敬畏神的生活，他做着神喜悦的事，心里树立着神的应许生活，所以面对亚他利雅的时候心里不胆怯，同样在我们过信仰生活的时候，应该是耶稣基督坐在王的位置上。但是撒旦常常把我们给树立起来，让我们坐在王的位置上，那生活就就会走偏，但是神通过教会和神的仆人，在我们的心里边把耶稣的心给树立起来，把我们肉体的世界都除掉，把我们的标准和我们的想法也都除掉。
又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
(历代志下 23:20-21 和合本)
约阿施被选膏立为王，他被膏立为王后不是做别的，首先是拥立律法书，也就是以神的话语为根据，不是拿自己的聪明，而是用神的智慧，神的话语立国。当王坐在国位上，国民都欢乐，合城都安静了下来。希律也当了王，却是合城都战兢，合城的人都不安。基督他是万王之王，他是万主之主，他败坏了死亡的权势，把我们迁到了爱子的国度里，我们在耶稣基督的国度里享受着安静，享受着从主而来的欢乐。
原文：
(历代志下 23:16-21 )耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中、照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
中心内容∶
拥有敬畏神的祭司，多么宝贵，看都是耶何耶大为了树立约阿施成为王，他在做工，一切都是他思考，鞍前马后，没有一点点约阿施的做工，约阿施白白的称为王。
个人感想：
耶何耶大改革，他拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司马坦杀了，又按大卫定的班次重新守殿赞美守门，给神献祭。改革就是要除掉一切神不喜悦的，所有外邦神有关的都是人们按着自己的方式信神，如果带着自己的方式信神，是不能专心相信神，就像所罗门一样，后面也堕落了，他没有废掉邱坛，又除掉一切仇敌，又没有先知引导。所以能在神的世界里保守的就是要除掉一切神不喜悦的，只听神的话，只树立神才行。特别感谢！
代下23
除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。 利未人要手中各拿兵器，四围护卫王；凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来，因为祭司耶何耶大不许他们下班。 (历代志下 23:6-8 和合本)
利未人被分配到进入耶和华的殿里，侍奉神，百姓们都要遵守这样的约定，王出入的时候，要有利未人跟随，不可以下班，王的身边总要有人，能够看到祭司耶何耶大拿着神的心安排了这一切，知道了我们里面的难，但是神的仆人也是一样，能够知道我们里面的一切，然后好好的安排我们的生活，听的话就能蒙福，像神为了我们做了一切准备一样，知道我们会犯罪，早就准备好了耶稣，所以真的没有什么需要我们自己努力的，没有需要我们整理的，神已经都帮助我们做完了一切，我们只要相信接受就好了
《历代之下》23章中心内容写了大祭司耶何耶大策划政变，拥立幼王约阿施继位，铲除篡位者亚她利雅，并恢复圣殿纯正敬拜。【代下23:3】会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。【代下23:16】耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。【代下23:17】于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。【代下23:19】且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。【代下23:21】国民都欢乐，合城都安静众人已将亚他利雅用刀杀了。
个人见证：神是信实的，神的应许是不变的。尽管有时信仰之路看似举步维艰，但实则神的做工并没有停滞。面对亚哈谢母亲亚他利雅疯狂剿灭犹大王室，但神还是兴起大祭司耶何耶大奋勇自强，拥立约阿施作王，杀死亚他利雅。当争战结束以后，国民都欢乐，合城都安静。我们过信仰也一样，当话语和想法争战，想法被杀死，树立话语时，我们的内心就安静下来，并充满喜乐和平安。
14 祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来，吩咐他们说，将她赶到班外，凡跟随她的必用刀杀死。因为祭司说，不可在耶和华殿里杀她。 15 众兵就闪开，让她去。她走到王宫的马门，便在那里把她杀了。 16 耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。 17 于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。 18 耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱。 19 且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。 20 又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。 21 国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。 分享 以色列人因亚他利雅陷在罪恶之中，过着背弃神的生活，但是神的祭司耶何耶大带领以色列百姓，兴起征战，洁净自己的心，处死亚他利雅国中恢复与神的关系，那么就能过着被神带领的生活，所以感谢神.
历代志下23章
会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”； ……耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。 于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。 耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中、照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱； 且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。 又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。 国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。(历代志下 23:3,16-21 和合本)
感受
耶何耶大推翻亚他利雅，树立约阿施当王。并且与百姓们立约，都作神的民。这章中主要是耶何耶大带着神的应许，神的心，看顾犹大人。到什么时候神的应许不变。神向着我们的应许也不变，神会按着他的旨意引领我们到神的国。神通过我们也会成就福音传到地极的。
历代志下 23:16 — 21 耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下，这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
感想：
通过话语看到耶和耶大膏立约阿施为王，又刀杀了他的奶奶。他做这一切是因为心里有神的应许，大卫的国位永远坚立。虽然有环境有问题，但是有神一切都会改变。同样我们的生活也经历着问题，但是给我们的是平安和喜乐。通过话语在告诉我们，有神一切都不是问题。
历代志下23章
第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”；又说：“你们当这样行：祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。利未人要手中各拿兵器，四围护卫王；凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”
(历代志下 23:1-7 和合本)
《历代志下》23章主要内容：
祭司耶何耶大发动合义行动，推翻篡权恶后亚他利雅，拥立大卫后裔约阿施为王，恢复犹大对耶和华的敬拜。
一、密谋立约，筹备复位（1–7节）
亚他利雅篡夺犹大王位第七年，大祭司耶何耶大挺身而出，联络五位百夫长立约；走遍犹大各城招聚利未人、各族长老到耶路撒冷圣殿，当众宣告：大卫的子孙约阿施才是合法国王。
他周密布防：安息日轮班的祭司利未人分三队，分别把守殿门、王宫、基址门；利未人持兵器环绕保护年幼的约阿施，禁止无关人员擅入圣殿。
二、拥立约阿施，正式登基（8–11节）
众人完全听从耶何耶大安排，换班人员全部留守就位；耶何耶大取出圣殿中大卫遗留的枪、盾牌分给百夫长，布置卫兵环绕祭坛与圣殿护卫王子。
众人带出藏了六年的约阿施，为他戴上王冠、交付律法书，膏立他作王，民众一同呼喊：“愿王万岁！”
三、亚他利雅败露伏法（12–15节）
亚他利雅听见圣殿喧闹、百姓拥戴新王的声音，闯入圣殿查看，看见约阿施站在殿门旁登基，撕裂衣服大喊“反了！反了！”。
耶何耶大下令将她带出圣院，在马门以外将她处死，结束她六年的邪恶统治。
四、全民立约，清除偶像（16–18节）
耶何耶大带领新王与全体百姓和耶和华立约：王与民众都要作耶和华的子民。
全民一同拆毁巴力庙，打碎巴力祭坛与偶像，当场击杀巴力祭司玛坦，彻底铲除犹大国的偶像崇拜。
五、恢复圣殿秩序，新王入城（19–21节）
耶何耶大重新设立圣殿守门制度，洁净圣殿、恢复祭司正常侍奉；
随后率领百姓护卫约阿施从圣殿回宫，民众满有欢喜，耶路撒冷归于平静。
个人见证：
通过这一章内容看到祭司耶何耶大发动合义行动，推翻篡权恶后亚他利雅，拥立大卫后裔约阿施为王，恢复犹大对耶和华的敬拜。神保守大卫王室血脉，恶人篡权结局一定是败亡。耶和耶大属灵领袖勇敢顺服神，能带领百姓归向神。
想当王必须与信仰立约同行，和神一样的心
清除偶像才会有国家真正的平安与喜乐。我们信仰中也是一样，不除掉不属神的，就会偏离正路，最终离开神，通过话语不断了解神的心，被神引领使用。
16 耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。
17 于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。
18 耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱。
19 且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。
20 又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。
21 国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
会众在神殿里与王立约。耶何耶大对他们说，看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。 耶何耶大主张应许 立约沙法为王 不看幼小 神照着应许施恩给我们 不看我们行为 只因应许。神也让我们主张应许 不被想法捆绑的引导
历代志下23章
中心内容
第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”；又说：“你们当这样行：祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。利未人要手中各拿兵器，四围护卫王；凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”(历代志下 23:1-7 和合本)
个人感想
看耶何耶大起来招聚利未人，树立祭司和利未人来耶和华殿里供职，也树立王，耶何耶大能够找回中心，去整理，记念神与大卫的约，招聚各族长与王立约。最后看到亚他利雅败亡，耶何耶大带领百姓树立神生活，祭司利未人都是按着神的律例在殿里供职。思想的时候，神树立了耶何耶大，带领百姓才能正常生活，在信仰中，神也立了教会仆人整理我们的心，引导我们来到神面前，过有中心的生活，特别感谢。
又说：“你们当这样行：祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。
(历代志下 23:4-6 和合本) 。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中、照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。
(历代志下 23:18-19 和合本)……
本章说明了能进耶和华的殿的是圣洁的人，而不洁净的人是不能进去的！祭司和利未人是神所分别为圣。专门在圣殿里供职的！而其他人决对不能进去，因为没有处理罪，就是不洁净的。圣洁和不洁净就是俩个世界！有罪的人只能去地狱。而罪得赦免了人。相信自己因为耶稣在十字架上所流的宝血洗净了我的罪，我称义了，圣洁了！这样的人才是圣洁的，才能有资格去天国！这里和人的行为没有关系，完全在于神将我们分别为圣。都是神借着耶稣做成了，没有我们做过！
历代志下23章
祭司约阿施（耶何耶大）暗中筹划七年，联合军官、利未人拥立藏在圣殿的小王子约阿施为王，当众击杀专权暴虐的太后亚他利雅。众人拆毁巴力神庙、捣毁祭坛偶像，处决巴力祭司。新王在祭司辅佐下恪守律法，恢复耶和华正常祭祀，犹大国度重回信仰正轨，迎来一段安稳时期。
19 且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。
20 又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。
21 国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
在上一章圣经里亚他利雅把他的孙子们都杀了，但是唯独襁褓中的约阿施被祭司约哈巴藏于圣殿得以保全。在这章里，他们把约阿施树立为王，其他的部分也都回归了正轨。在神的里面是都有秩序的，在教会过信仰也是有秩序的，我们一直要过被管理的生活，因为我们经常被撒但欺骗，只有话语能战胜想法。
【代下23:16】耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。
【代下23:17】于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。
【代下23:18】耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下，这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；
【代下23:19】且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。
【代下23:20】又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。
【代下23:21】国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
耶和耶大膏立约阿施为王，又刀杀了他的奶奶。他做这一切，是因为他的心里有神的应许，大卫的国位永远竖立，虽然有环境有问题但是一切都不会改变。神会按应许做工。【民23:19】 神非人，必不致说谎；也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？同样我们的生活也经历着问题还有逼迫，但是福音的大门敞开了无人能开。
(历代志下 23:1-5 和合本)
在这里讲到耶何耶大与百夫长的儿子们立约，还有利未人和众族长与王立约的场景。在神的世界，神的法则秩序里，约的世界是十分重要的。是通过约，与人联合，通过约来做事情。我们和神之间也是一样，神怎么说的就会怎么成就。所以，信神就是被神的约抓住带领引导。我们信神就是我们与神之间的约。
历代志下23章
（代下23:1~7）第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅、约哈难的儿子以实玛利、俄备得的儿子亚撒利雅、亚大雅的儿子玛西雅、细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。”又说：“你们当这样行：祭司和利未人，凡安息日进班的，三分之一要把守各门，三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿，惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。利未人要手中各拿兵器，四围护卫王。凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”
感想：当犹大国中混乱，犹大王悖逆神，国家被王后所统治的时候，祭司耶何耶大就站立出来，召聚曾经侍立在神面前侍奉神的人们一起，走遍犹大全地，将利未人和以色列各个族长聚集起来，宣告神的旨意是要离大卫家的子孙作王，指教他们如何行事侍奉神用护卫王。当时犹大国全部在王后的统治下，人们只是俯伏在王后的权威之下，没有一个人能够站出来反抗。王后要将神树立的王杀尽，自立为王。但是神没有允许这样的事情，因为神曾与大卫立约使他的子孙做王。在王后下面的人，再怎么想要反抗，再怎么想要树立大卫家的子孙也是没有办法胜过她。但是神的仆人耶何耶大站出来，召集同工，聚集利未人和族长，很快就将王后的权势推倒，辅佐新王上位。在生活当中，撒旦总是藉着诡计和黑暗，牵引我们的心，使我们迷茫，痛苦和绝望。我们再怎么想脱离撒旦的诡计，再怎么想摆脱黑暗和痛苦的想法，也是没有力量。但是神将他宝贵的儿子耶稣赐给了我们，（西1:13）他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，神已经将我们从撒旦的权势下拯救出来，神来处理黑暗和痛苦的想法，这个就很简单。特别的感谢神，藉着教会和仆人将我们从撒旦的诡计中拯救出来。
，喊叫说，反了。反了。
14 祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来，吩咐他们说，将她赶到班外，凡跟随她的必用刀杀死。因为祭司说，不可在耶和华殿里杀她。
15 众兵就闪开，让她去。她走到王宫的马门，便在那里把她杀了。
16 耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。
17 于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。
18 耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱。
19 且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为看耶和耶大的时候，他让百姓做耶和华的子民，因为他心里面分明知道谁是主人。人才是引领者，虽然树立他当王，但是他的知道神引领他才行，神给他智慧才行，给他恩典才行。我们生活当中撒旦想让我们与至高者，但神造我们的特别的软弱，神想让我们和他连接的生活，谁想成为主人引领着我们生活。
16 耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。
17 于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。
18 耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱。 通过话语能发现神的心和神的旨意，这里写到约阿施能当王完全是因为祭司耶何耶大，不是自己，他当时只有六七岁，但是当上王是耶何耶大为他准备了一切，在约阿施心里耶何耶大的份量是很重的，虽然年龄小，但是我不用担心。因为有为他担心的人，有为他准备的人，就是祭司耶何耶大。我们过信仰生活不是自己要做什么，而是神为我们做，神为我们担当，我们只需要接受神的心，接受神的话语就行。
耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中、照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。 (历代志下 23:16-21 和合本)不洁净的人都不准进耶和华的殿。神的国是洁净的，圣洁的。不洁的人，有罪的人一定进不了神的国。人不要心里说，主让进去就进去。“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’” (马太福音 7:21-23 和合本)人不准确拿到去天国的门票，是不能进神的国的。
历代志下23章：
第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”；又说：“你们当这样行：祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。利未人要手中各拿兵器，四围护卫王；凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”
(历代志下 23:1-7 和合本)
感想：耶何耶大把约阿施藏在耶和华的殿的心就是他敬畏神，相信神的约，神向着大卫的子孙是有应许的，即使被亚他利雅篡位了，但是神的约是不会变的，还要将王位归给大卫的子孙，所以耶何耶大藏了约阿施，并且通过利未人也在四围护卫王，我们的生活当中虽然也会遇到问题，向着我们的约不会变的，如果我们心里面向着神的约很模糊，也不树立时，那么我们就会因为遇到的问题而绝望，看到耶何耶大他心里树立着神的约，所以即使藏着约阿施也没有问题，心里是有盼望的。
1第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。
2 他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。
3 会众在神殿里与王立约。耶何耶大对他们说，看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。
4 又说，你们当这样行，祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，
5 三分之一要在王宫，三分之一要在基址门。众百姓要在耶和华殿的院内。
6 除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿。惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。
7 利未人要手中各拿兵器，四围护卫王。凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。
8 利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来，因为祭司耶何耶大不许他们下班。
9 祭司耶何耶大便将神殿里所藏大卫王的枪，盾牌，挡牌交给百夫长，
10 又分派众民手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。
11 于是领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，立他作王。耶何耶大和众子膏他，众人说，愿王万岁。
12 亚他利雅听见民奔走赞美王的声音，就到民那里，进耶和华的殿，
看这段话语中，而耶何耶大却是建立着神的家的人，他树立着神向着大卫的应许，藉着大卫的后裔诞生耶稣基督。他被神使用在宝贵的福音上面，被神使用的人生和被撒但使用的人生，他们人生的结局截然不同。我也是蒙了这样的恩典，能够被神使用传福音，因为神对我说：“特派传神的福音。”我也是能够被主使用在这么宝贵的位置上，感谢神！
历代志下23章1第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅、约哈难的儿子以实玛利、俄备得的儿子亚撒利雅、亚大雅的儿子玛西雅、细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。
2他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。
3会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。”
4又说：“你们当这样行：祭司和利未人，凡安息日进班的，三分之一要把守各门，
5三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。
6除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿，惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。
7利未人要手中各拿兵器，四围护卫王。凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”
8利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来，因为祭司耶何耶大不许他们下班。
9祭司耶何耶大便将 神殿里所藏大卫王的枪、盾牌、挡牌交给百夫长；
10又分派众民手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。
11于是领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，立他作王。耶何耶大和众子膏他，众人说：“愿王万岁！”
12亚他利雅听见民奔走、赞美王的声音，就到民那里，进耶和华的殿。
13看见王站在殿门的柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国民都欢乐吹号；又有歌唱的，用各样的乐器，领人歌唱赞美，亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了！反了！”
14祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来，吩咐他们说：“将她赶到班外，凡跟随她的必用刀杀死！”因为祭司说：不可在耶和华殿里杀她。
15众兵就闪开，让她去；她走到王宫的马门，便在那里把她杀了。
16耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。
17于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。
18耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下，这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；
19且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。
20又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。
21国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。感想：
。我们在过信仰的时候，是应该有主人的，也就是说耶稣基督是我们的主人才行，我如果坐在王的位置上，神怎样了？撒旦就是常常把我们给树立起来，让我们坐在王的位置上，所以我们的生活就会变得不幸。但是神通过教会和神的仆人，在我们的心里边把耶稣的心给树立起来。就得除掉我们心里的正确，肉体的世界不除掉，信仰是过不了的，我们的标准和我们的想法也都除掉。因为我们是坐在了 篡位的位置上，和教会引领的方向相反所以我们的世界除掉了，才能和神同行，把神的话语树立起来。我们的心才会有真正的平安幸福，非常感谢！
第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。 他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。 会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”； 又说：“你们当这样行：祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门， (历代志下 23:1-4 和合本)
个人感想：看耶何耶大起来招聚利未人，树立祭司和利未人来耶和华殿里供职，也树立王，耶何耶大能够找回中心，去整理，记念神与大卫的约，招聚各族长与王立约。最后看到亚他利雅败亡，耶何耶大耶大带领百姓树立神生活，祭司，利未人都是按着神的律例在殿里供职。思想的时候，神树立了耶何耶大整理着，民才能正常生活，在信仰中，神也立了教会仆人整理我们的心，引导我们来到神面前，过有中心的生活，树立神的时候生活就不会乱，跟随欲望被牵引。
历代志下23章
中心内容：耶何耶大推翻亚他利雅，耶何耶大的改革。
【代下23:16】耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。
【代下23:17】于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。
【代下23:18】耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下，这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；
【代下23:21】国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
个人感想：亚哈谢的母亲亚他利雅给亚哈谢主谋使他行恶，离弃神，所以祭司耶何大耶奋勇自强推翻亚他利雅，并与众民立约，他们都要作神的民，受神的引导，于是众民都到巴力庙，拆了庙，打碎坛和像，杀了巴力的祭司，耶何耶大有派官看守神的殿，都是照摩西律法书上所写的，又献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱。民都欢乐合城都安静，众人将出谋行恶离弃神的扰乱神亚他利雅杀了。我们有与我最亲近恶我的想法与我同在，常被我里面的想法牵引，撒旦的计谋是让我离弃神的话语，跟从撒旦的正确的声音，用撒旦的眼睛看环境和人，自以为正确的判断，一旦跟从，只能被他的力量牵着走，只能悖逆神行恶，使我败亡。所以只有除掉我认为正确的想法和判断，【赛55:7】恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。回转向神，神怜悯我们，才能被话语引导过蒙福的生活。
历代志下23章
除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。 利未人要手中各拿兵器，四围护卫王；凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来，因为祭司耶何耶大不许他们下班。 (历代志下 23:6-8 和合本)
中心内容
利未人被分配到进入耶和华的殿里，侍奉神，百姓们都要遵守这样的约定，王出入的时候，要有利未人跟随，不可以下班，王的身边总要有人。
中心内容
能够看到祭司耶何耶大拿着神的心安排了这一切，神知道了我们里面的一切，神的仆人也是一样能够知道我们里面的一切，然后引导我们过信仰生活，当我们听神的话就能蒙福，神早为了我们做了一切准备一样，知道我们会犯罪，早就准备好了耶稣，所以真的没有什么需要我们自己努力的，没有需要我们做的，神已经都帮助我们做完了一切，我们只要相信接受就感谢了。
【代下23:3】会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。”
【代下23:4】又说：“你们当这样行：祭司和利未人，凡安息日进班的，三分之一要把守各门，
【代下23:5】三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。
【代下23:6】除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿，惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。
中心 祭司耶和耶大为王约阿施扫平了道路，辅佐他登上王位，因为神曾与大卫立约，让他的子孙不断王的位置
感想 我们罪得赦免也不是我们的条件，而是神藉着赐给仆人的应许，【诗2:8】你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。我们蒙了神的恩典，藉着应许我们罪得赦免成为神的儿女，特别感谢神
第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”；又说：“你们当这样行：祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。利未人要手中各拿兵器，四围护卫王；凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”
(历代志下 23:1-7 和合本)
感想：看耶何耶大起来招聚利未人，树立祭司和利未人来耶和华殿里供职，也树立王，耶何耶大能够找回中心，去整理，记念神与大卫的约，招聚各族长与王立约。最后看到亚他利雅败亡，耶何耶大耶大带领百姓树立神生活，祭司，利未人都是按着神的律例在殿里供职。思想的时候，神树立了耶何耶大整理着，民才能正常生活，在信仰中，神也立了教会仆人整理我们的心，引导我们来到神面前，过有中心的生活，树立神的时候生活就不会乱，跟随欲望被牵引。
你的话是我脚前的灯，
是我路上的光。
(诗篇 119:105 和合本)
历代志下 23:14-21 节
祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来，吩咐他们说：“将她赶到班外，凡跟随她的必用刀杀死！”因为祭司说：“不可在耶和华殿里杀她。”众兵就闪开，让她去；她走到王宫的马门，便在那里把她杀了。
耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中、照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
中心内容：亚他利雅在他的儿子死了以后，应该扶持他儿子的儿子坐在王位上，却没有自己却站在了王位上。耶何耶大奋勇自强，耶何耶大当祭司首先处理亚他利雅，将她杀死。又打碎坛和像、拆毁了庙、打碎坛，祭司耶何耶大推翻亚他利雅，膏立应该继承为王的约阿施，使他坐在王位上。立王坐在国位上，国民都欢乐，合城都安静。
个人感想：
当不该坐在王位上的亚他利雅被除掉以后，该坐在王位上的约阿施坐了王，众民都欢乐，合城都安静。我们的信仰什么时候能变得感谢、平安，就是我的神在我心里作王才行。肉体本是该撇弃的，但是被撒旦欺骗总喜欢坐在王位上，想主张自己的想法，跟随自己看为好的做决定，使我的心越来越累，信仰变得很难。神是我的主人，我的王，我的心才能因着神的话语才能将卑下来，心里临到神的平安与喜乐。
历代志下23章16-21节耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中、照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。 当时亚他利雅已经是篡位7年了，规模什么的也差不多都形成了，国中也一直树立了巴力庙，无论是国家制度还是所树立的别的神，都已经是成形了，推翻的话不是简单的事情，但是在祭祀耶何耶大的引领下，很快的亚他利雅的王权也都被推翻，大卫的子孙重新当了王，巴力庙也被拆毁，重新开始按着大卫所定的例侍奉耶和华神，很短的时间内犹大国又回到了正轨上，其实这不是简单容易的事情，但是祭祀耶何耶大心中树立的是神的应许神的旨意，所以无论亚他利雅的世界多么稳固，他都去争战，他知道神所喜悦的，他做神所喜悦的，神也都帮助，想象一下当时该多么艰难多么混乱，但是在耶何耶大的引领下，一切都解开，我们很多时候也面临很艰难很混乱的的环境，而且看起来这环境牢牢的在那里，感觉是撼动不了这环境，但是在神的应许面前，再稳固的环境也都瞬间被打碎，没有仆人没有教会的时候就只能被环境捆住，但感谢的是我们得救了，有教会有仆人有神与我们同在，无论这环境再怎么稳固再怎么成型，在神的应许面前，这环境都只能被打碎。
历代志下23章：
中心内容：讲述了大祭司耶何耶大率领众人发动正义的政变，推翻了篡位的恶后亚他利雅，并将七岁的约阿施拥立为王，成功保全了大卫王室的血脉。随后，他们带领全民与神重新立约，彻底摧毁了巴力崇拜，恢复了圣殿的敬拜与秩序，使国家重归和平。
个人见证：会众在神殿里与王立约。 耶何耶大对他们说:“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”； 又说:“你们当这样行:祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。(代下23:3-6)在这里看到， 祭司耶何耶大面对亚他利雅篡位的情况，并没有妥协，而是树立和坚信神的应许，神会树立大卫家为王。所以能够推翻亚他利雅， 并进行改革，向百姓们传讲神的心和神的律例。并且耶何耶大的心里圣洁的和污秽的划分的非常清楚，只有圣洁的才能进神的殿。 可见，信仰生活中，必须把肉体的世界和灵的世界划分界限，神看肉体是已经死的，神看人是灵，只有神的心和神的应许才是真实的。体贴肉体是与神为仇，体贴圣灵乃是生命平安。
中心内容
16 耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。
17 于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。
18 耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱。
19 且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。
20 又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。
21 国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
个人见证
这段历史是救恩故事的缩影——神百姓被恶势力辖制，但神兴起忠心的祭司（预表基督的中保工作），带领百姓立约、除罪、恢复敬拜、让王掌权。今天，你生命中是否还有“亚他利雅”坐在不该坐的位置上？愿我们听见那呼唤：让基督作王，拆毁一切偶像，使你的“合城”重新安静在祂的治理之下。
耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中、照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。(历代志下 23:16-19 和合本)
看祭司耶何耶大这样有能力，有勇气，原因从他完全的遵行大卫所行的事，且清楚的知道神的旨意，是施恩典给大卫，只应许大卫的子孙坐王位。他的能力是从认识神的旨意而来。当我们准确的了解神的旨意，并且遵行神的道，我们的生活也会变的圣洁而有力量。看这里，耶何耶大设立守门的人把守耶和华殿的门，不洁净的人不能够进来，这是最直接保守神殿圣洁的措施，我们的心也是，能够有把守门的人，不洁净的想法，善恶的想法，不出于话语的想法，都不允许进入到我们的心，我们的心就是神的殿，保守我们的心，就是像耶何耶大一样保守着神的殿，这样做的结果就是“国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。(代下 23:21）我们的喜乐是出于神的话语，内心的安静也是出于主张神的旨意。除掉内心撒旦栽种的想法的时候，喜乐和平安就能够来临在我们的内心，感谢神
《历代志下》23章
18 耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱。
19 且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。
20 又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。
在神的殿里什么样的职分都是很宝贵，所以不要藐视神殿里的职份，相信在每一个角落里都有着神的恩典。
除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。 利未人要手中各拿兵器，四围护卫王；凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来，因为祭司耶何耶大不许他们下班。 (历代志下 23:6-8 和合本)
利未人被分配到进入耶和华的殿里，侍奉神，百姓们都要遵守这样的约定，王出入的时候，要有利未人跟随，不可以下班，王的身边总要有人，能够看到祭司耶何耶大拿着神的心安排了这一切，知道了我们里面的难，但是神的仆人也是一样，能够知道我们里面的一切，然后好好的安排我们的生活，听的话就能蒙福，像神为了我们做了一切准备一样，知道我们会犯罪，早就准备好了耶稣，所以真的没有什么需要我们自己努力的，没有需要我们整理的，神已经都帮助我们做完了一切，我们只要相信接受就好了
《历代志下》23章
6 除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿。惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。
所有圣殿行政、维护工作，最终指向持续称颂神，心灵赞美是侍奉的中心。
灵活的忠心：形式可变，初心不变
环境从旷野漂泊转为都城定居，工作内容调整，但专一侍奉神的心不能更改。
长久的忠心：建立世代属灵传承
按宗族设立侍奉班次，让敬畏神、服侍神成为家族代代延续的生命见证。
除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。利未人要手中各拿兵器，四围护卫王；凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”(历代志下 23:6-7 和合本)祭司和利未人能进耶和华的殿，其他人不准进入。祭司和利未人能进入是因为他们圣洁，神是圣洁的。利未人能跟王一起出入，利未人得放下自己，没有自己，才能跟随王。我们跟随仆人也是，有自己的想法，是不会跟随的，只有放下自己的心，自己心里的想法使才能跟随仆人，才能跟仆人同进同出。
历代志下23章
【中心内容】
犹大国王亚哈谢行恶，与约兰攻打亚兰王哈薛，后去探望约兰被耶户所杀。亚他利雅王后篡位。
【个人感想】
和谁在一起是很重要的。亚哈谢因为和约兰在一起，所以被耶户所杀。因为他的爷爷约沙法王不和肉体争战，容纳了想法，所以与神所厌恶的亚哈家结亲。结果是子孙后代都受影响。
你们若顺从肉体活着，必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
神现在想引导我过顺从圣灵的生活，靠着圣灵治死身体的恶行，就是一切的想法。撒旦不断地给想法攻击，即使是非常确信的福音也会给动摇。但是神不容纳，所以也有教会的引导。神也帮助我，我的心实在是软弱。
历代志下23章
第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。 他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。 会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”； …除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。 利未人要手中各拿兵器，四围护卫王；凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来，因为祭司耶何耶大不许他们下班。 祭司耶何耶大便将 神殿里所藏大卫王的枪、盾牌、挡牌交给百夫长， …耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。 于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。 …且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。 (历代志下23:1-3,6-9,16-17,19 和合本)
耶和耶大知道神的心，所以将王藏了起来，因为他知道神的旨意，所以直接命令他们。信仰不是妥协，而是直接的争战，争战的时候，可以看到神也在帮助着耶和耶大。信仰也是一样，知道神的心的时候，直接争战的话就行，神帮助着我们。
历代志下 23:1-3,20-21
第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”；……又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
中心内容：推翻亚他利雅，使王的儿子坐上王位，耶何耶大施行改革
个人感想：这一章里面也用到了奋勇自强一词，然而耶何耶大的奋勇自强不是建立在自己里面的，而是建立在耶和华应许之上，所以他所行的尽都顺利，国民也都欢乐。亚他利雅虽靠自己的力量篡夺了王位，但却没有人站在她那边，权力很快又回到了神所树立的人手中。我们能够发现的是，神把王位赐给谁就是谁的，没有人能够抢夺得了，最终都会按照神的旨意去成就。我们关心神的应许比关心积攒自己的宝贝更加重要，因为圣经说，你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 (马太福音 6:33 )
历代志下23章
1第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。
2 他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。
3 会众在神殿里与王立约。耶何耶大对他们说，看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。
4 又说，你们当这样行，祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，
5 三分之一要在王宫，三分之一要在基址门。众百姓要在耶和华殿的院内。
6 除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿。惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。
感想
我们过信仰生活当中，也有我们看见的环境和困难，但是心里怀着阴虚的人，不是承认环境，埋怨环境，而是应许给了我们奋勇自强征战的信心的能力，这并不是出于我们的条件和决心，乃是出于神所赐给我们应许的约里面的信心产生的能力，因为祭司耶和耶大的心里面有神，指着大卫子孙所应许的话。所以我们信仰生活是因着神的应许的约，而被树立所蒙的恩典。
代下23章
亚哈谢死了以后，亚他利雅自己坐在王的位置。但是祭司耶和耶大的妻子约示巴。将自己的侄子约阿施藏了起来。祭司耶何耶大召集了利未人和众首领，把约阿施树立为王，并且把亚他利雅除灭，又领着百姓们拆毁了巴力庙和偶像。在教会过信仰生活的时候，应该树立教会为王，因为圣经写着耶稣是教会的头，当我们开始树立着耶稣的时候，那么耶稣与我们同行，与我们同在。但是撒旦常常攻击我们，不让我们树立耶稣，反而让我们树立自己就像这亚他利亚一样，到最后只能是败亡的。因此我们不能够听自己的想法，也不能够听自己里面的声音，而是接受着教会的声音的时候，我们的人生是特别幸福的。
《历代志下》第23章
中心：祭司耶何耶大推翻亚他利雅统治、拥立约阿施为王并恢复宗教敬拜的事件，亚他利雅篡位后，大卫王室血脉几乎被灭绝，仅存的王子约阿施被大祭司耶何耶大暗中保护。
感想：第七年，耶何耶大召集百夫长和利未人，与他们立约，计划推翻亚他利雅的统治。登基仪式耶何耶大精心安排登基仪式，将约阿施从圣殿中带出，给他戴上冠冕，交付律法书，正式立他为王。仪式中，利未人和百姓手持兵器护卫，确保安全。亚他利雅被杀亚他利雅听到登基消息后闯入圣殿，被耶何耶大下令驱逐，最终在王宫的马门被处死。宗教改革耶何耶大与百姓立约，要求他们归向耶和华。随后，百姓拆毁巴力庙，打碎偶像，恢复圣殿的敬拜秩序，利未人重新按律法献祭和歌唱。意义与影响这一事件体现了神对大卫之约的坚守，通过耶何耶大的勇敢和智慧，恢复了王室的合法继承，也重新确立了宗教敬拜的正统性，为犹大国的稳定和信仰复兴奠定了基础。该章强调了神的应许不会落空，即使在黑暗时期，神仍会兴起忠心的人来成就祂的计划。
湖14
历下23
主题《应许》
中心内容:
【代下23:3】会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。”
【代下23:4】又说：“你们当这样行：祭司和利未人，凡安息日进班的，三分之一要把守各门，
【代下23:5】三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。
【代下23:6】除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿，惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。
【代下23:7】利未人要手中各拿兵器，四围护卫王。凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”
【代下23:8】利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来，因为祭司耶何耶大不许他们下班。
个人观点:
【代下23:3】会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。”
约阿施能做王并不是因为他有什么能力，而是因着神的应许，神按着应许保守了他的性命，有激动耶何耶大和犹大人的心，使他能被膏立在王位上。神看重的是应许，不是能力和条件，神按着神的应许一一都成就了，超乎人的所思所想。在信仰中，重要的也是应许，我们是奉差遣的人，我们是被神使用的人，仅此而已，我们自己没有什么可夸的，当夸我们的主耶稣基督并他的十字架，感谢神。
历代志下23章
会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”；(历代志下 23:3)
个人感想：
通过思考圣经话语，能看到亚他利雅的信仰是建立在撒旦欲望的根基上面，把撒旦的心很具体的体现出来了，魔鬼因着自己觉得了不起、因着美丽心中高傲，离开造他的主，跟随欲望，心里边追随了自己想当王的心，所以他要高举自己的宝座，在神众星之上，要与至上者同等。看亚他利雅的心就是这样，完全是装满了魔鬼的心，自己要做王，为了自己做王破坏应许，破坏神的福音，她引进外邦神，就是为了让人心中失去神，从而接纳她的统治，所以看撒旦的心就是通过离弃神的话语，让人跟随自己的私欲。但是看到耶何耶大的心不一样，耶何耶大的信仰是建立在神的应许上面，不是被欲望牵引，他明确的拿出了神的应许：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”。大祭司教导犹大人，大卫的子孙应当做王，这合乎神的话语；亚他利雅做王是不符合神的应许的，看到耶何耶大的信仰是属于神应许的，是站在神面前过信仰的。无论环境怎样，信仰建立在神的应许上的人，不会随着环境摇动，不会随着欲望牵引，而是心里明确的建立在神所应许的话语上面，所以正确的信仰的的根基，一定是建造在神应许的话语上面的，感谢神！
历代志下 24:14-19
[14]工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。
[15]耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁，[16]葬在大卫城列王的坟墓里，因为他在以色列人中行善，又侍奉 神，修理 神的殿。
[17]耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王，王就听从他们。[18]他们离弃耶和华他们列祖 神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像，因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。[19]但 神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
中心内容
犹大王约阿施在祭司耶何耶大引导下重修圣殿的复兴，以及耶何耶大死后约阿施背离神、杀害先知撒迦利亚终致败亡的转折。
个人感想
以色列人能常在耶和华的殿里献燔祭服侍神。不是自己多么爱神。而是因为有一和一大引导他们，所以他们能服侍神，但是当耶和耶大死了以后，他们就离弃了耶和华。去侍奉亚舍拉和偶像，最后因为他们离弃了神，神的愤怒就领到了犹大和耶路撒冷。信仰的里面也是一样。不是在于我们努力和决心，而是在于有没有引导者，有引导者的话就会有方向，我软弱也不成问题。但没有引导者。那么就只能够离开神痛苦的生活。
历代志下 23.16-18节
耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿
耶何耶大的夫妻是站在神面前生活的人。 耶何耶大的妻子叫约示巴， 约示巴是王的女儿， 约示巴是亚哈谢的妹妹， 也就是约阿施的姑姑了。 当亚他利雅造反的时候，约示巴抱着自己的侄子逃跑了， 并且把约阿施藏起来，等着机会树立约阿施做王。 耶何耶大也是站在神面前生活的人。 他联合利未人，还有百姓们按照神的方法树立约阿施做王， 并且拆毁了巴力的庙，打碎了坛和偶像， 又将巴力的祭司杀了， 又把亚他利雅杀了。 他们夫妻并没有被王后所影响，也没有被环境所影响，而是站在神的面前树立神的应许。 我们信仰生活当中也是一样的。 如果说我们跟随环境跟随人的话，我们的信仰也会变得没有力量。 但是我们如果站在神面前，能树立神的应许，树立神的话语，神能够帮助我们，能够施给我们恩典。 特别感谢！
中心:1第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。 2 他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。 3 会众在神殿里与王立约。耶何耶大对他们说，看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。 4 又说，你们当这样行，祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门， 5 三分之一要在王宫，三分之一要在基址门。众百姓要在耶和华殿的院内。 6 除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿。惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。 7 利未人要手中各拿兵器，四围护卫王。凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。 18 耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱。 19 且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。 20 又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。 21 国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
感想:神的应许不会落空，神使用了耶何耶大，通过他神向着大卫家的应许继续成就，使约阿施当上王。也把百姓引领到神的约里，推翻了亚他利雅，建立了属神的祭坛，恢复了祭司和利未人职责，百姓的心都回转，都归向了神。最后看到亚他利雅败亡，耶何耶大耶大带领百姓树立神生活，祭司，利未人都是按着神的律例在殿里供职。思想的时候，神树立了耶何耶大整理着，民才能正常生活，在信仰中，神也立了教会仆人整理我们的心，引导我们来到神面前，过有中心的生活，树立神的时候生活就不会乱，跟随欲望被牵引。你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
【历代志下23章】
【代下23：17-19】于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下，这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。
黙想话语，耶何耶大奋勇自强，他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。神藉着他的手来整理以色列百姓，使他们的心与神连接生活，不是再被环境左右。我们在过信仰的时候，总是夹杂着生活，不是处理掉心里的想法，也不想处理心里原有的主人，只是想在这个基础之上来过信仰，因此心里没有力量，这里看耶何耶大他干净的处理掉扰乱百姓的力量，建立神的国度，是百姓都来到神的面前与神连接生活，因此藉着话语引领我们打碎自己的想法，主张应许生活，特别感谢！
历代志下23
耶何耶大改革，他拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司马坦杀了，又按大卫定的班次重新守殿赞美守门，给神献祭。改革就是要除掉一切神不喜悦的，所有外邦神有关的都是人们按着自己的方式信神，如果带着自己的方式信神，是不能专心相信神，就像所罗门一样，后面也堕落了，他没有废掉邱坛，又除掉一切仇敌，又没有先知引导。所以能在神的世界里保守的就是要除掉一切神不喜悦的，只听神的话，只树立神才行。
历代志下 23章
中心内容：
【代下23:16】耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。
【代下23:17】于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。
【代下23:18】耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下，这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；
【代下23:19】且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。
【代下23:20】又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。
个人感想：
耶何耶大是神所立的祭司，他是属神的人，因为与神的心意相通，所以他能够把神的心意传达给以色列人。因着耶何耶大引导以色列人拆毁了巴力的庙，在坛前杀死了巴力的祭司，开始与神亲近起来，又将约阿施其引导到王的位置上。所以在耶何耶大教训约阿施的时候，他能够行耶和华所看为正的事。仆人的引导至关重要，通过仆人的引导我们能够明白神的心，更加的亲近神，得神的喜悦。
历代志下23:
且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。
(历代志下 23:19 和合本)
感想：设立了看守耶和华殿门的守卫，不洁净的人不能进耶和华的殿，只有洁净的人才能与神见面。实际我们的信仰也是如此，如果我们接受我们的想法生活，我们就接受不了神的话语，就不能与神的心相遇。
中心内容：
祭司耶何耶大推翻亚他利雅，拥护约阿施当王
个人见证：
第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”；又说：“你们当这样行：祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。利未人要手中各拿兵器，四围护卫王；凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”
(历代志下 23:1-7 和合本)耶何耶大是祭司，他救了先王的儿子约阿施，当孩子渐渐长大，他推翻了女王，拥护新王，进行改革，树立神的法纪，让整个国家都在神的保守了，能够看见祭司耶何耶大奋勇自强也是神给的心和勇气，如果是他自己也会有很多的顾虑，但是有神的恩典和信心，他就能冲破阻碍，树立王的应许生活，感谢神
历代志下23章
第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。
2 他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。
3 会众在神殿里与王立约。耶何耶大对他们说，看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。
4 又说，你们当这样行，祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，
个人感想：通过话语看大祭司耶何耶大在亚她利雅篡位第七年，联合百夫长与利未人立约，策划并执行政变，膏立幼王约阿施，看耶和耶大接着秩序这样的敬畏之神，进耶和华圣殿的时候，只有利末人能进去，不准别人进耶和华的殿，因为他们是圣洁的，还有众百姓也遵守这样的约，看耶何耶大得到了神的心，向着神奋勇自强，在神的殿里树立了王，做了神圣殿喜悦的事情，神要的就是这样的心态，我们任何时候以神的世界为中心，不要活在肉体的私欲世界里面，而是竖立神的约、教会和仆人的引导，让我们从自己的想法里面悔改在神话语的里面，结果都是平安、幸福、喜乐的过信仰生活，因为神与我们同在，特别的感谢
历代志下23
历史背景：
亚他利雅篡夺犹大王位、残暴执政六年，国内偶像盛行、信仰败坏。祭司耶何耶大一直暗中保护藏在圣殿的合法王嗣约阿施，在第七年时机成熟，计划复兴大卫王室与纯正信仰。
中心内容：
耶何耶大联合军民立七岁的约阿施登基，处死作恶的亚他利雅，带领百姓与神立约。众人拆毁巴力偶像、恢复圣殿献祭与敬拜，让犹大重新归向耶和华，国中迎来太平与复兴。
个人感想：
看22章犹大完全处在撒旦的黑暗权势之下，王行恶，百姓也随着拜偶像，亚哈谢死后，王太后亚他利雅起来剿灭王室，是犹大国家最混乱黑暗的时期，看起来好像是撒旦的权势得胜了，撒旦完全做王掌权了。最后能看到约示巴把约阿施给藏起来，保守了王室血脉，成为绝望当中的亮光。23章完全一个大反转，耶何耶大带领众首领推翻亚他利雅的统治，使政权重新回到大卫后裔的手里，整个过程看起来艰险，神的应许是永远赐灯光与大卫家，如果在这里断了，神就成为说谎的神了，过程虽然起来很难，都在神允许的范围里面。我们生活中也会遇见艰难险阻，如果心里有神的应许就不会被眼前的困难所捆绑，会带着盼望生活。
【代下23:9】祭司耶何耶大便将 神殿里所藏大卫王的枪、盾牌、挡牌交给百夫长；
【代下23:10】又分派众民手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。
【代下23:11】于是领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，立他作王。耶何耶大和众子膏他，众人说：“愿王万岁！”
【代下23:12】亚他利雅听见民奔走、赞美王的声音，就到民那里，进耶和华的殿。
默想:祭司耶何耶大大声呼吁神的世界，膏约阿施为王，人所行的路都是神给预备的路，跟随神的仆人祭司迈步的人是合神心意的人，我们生活中所走的路都有神的安排，【约3:30】他必兴旺，我必衰微。”自己的世界小的时候就蒙福啦，树立自己的人就和神断绝了，信仰是容易的缘故是完全交托出去了，不主张自己的义，只树立神的义。顺从就好。感谢主！
1第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。
2 他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。
3 会众在神殿里与王立约。耶何耶大对他们说，看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。
4 又说，你们当这样行，祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，
5 三分之一要在王宫，三分之一要在基址门。众百姓要在耶和华殿的院内。
6 除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿。惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。
7 利未人要手中各拿兵器，四围护卫王。凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。
8 利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来，因为祭司耶何耶大不许他们下班。
9 祭司耶何耶大便将神殿里所藏大卫王的枪，盾牌，挡牌交给百夫长，
看话语的时候约阿施能够活下来，能够被养育，能够当王，能够扫清亚他利亚，这所有的一切都是耶何耶大祭司长为他做的。他真的是白白地蒙受了恩典。就像我们能够成为义人，能够成为神的儿女，能够去天国，不是因为我们的条件，世上所有的人无论是我们喜欢与否，行恶与否，耶稣基督都背负了他们的罪，他们都成为圣洁了，都成为义人了。
历代志下23章中心思想
本章记述了在亚他利雅篡夺王位、偶像崇拜充斥犹大的动荡背景下，大祭司耶何耶大奋勇自强，联合利未人、各族长与民众，遵照神对大卫子孙的应许，将隐匿六年的王子约阿施拥立为王；众人在圣殿中立约，剪除悖逆作乱的亚他利雅，拆毁巴力的庙宇与偶像，恢复了对耶和华的正统敬拜，最终使国民重获喜乐、合城归于安定。核心彰显了神的应许必然成就，悖逆真理、盘踞人心的偶像势力终会被剪除，唯有坚守正道、归向神圣洁的约定，才能带来真正的秩序与安宁。
个人感想
读到这段历史时，最触动我的是“坚守应许”的力量。在亚他利雅掌权的混乱岁月里，几乎所有人都默认了偶像当道的现实，连大卫家族的后裔都险些被赶尽杀绝，可耶何耶大始终没有忘记神对大卫家的约定。他没有被眼前的黑暗吓退，反而一步步稳妥安排，联合忠心的人守住底线，最终让几乎断绝的正统血脉重新回到王位上。这让我想到，很多时候我们身处的环境也像那个动荡的犹大，身边充斥着偏离正道的声音，我们很容易跟着随波逐流，觉得“大家都这样”就妥协了。但耶何耶大的故事提醒我，哪怕周围的人都在追逐世俗的利益、崇拜虚浮的偶像，只要我们守住心里那点对真理的笃定，不被环境裹挟，看似微弱的坚守，最终也能等到应许成就的时刻。
当亚他利雅看见民众欢呼新王，第一反应是喊“反了”，可真正作乱的恰恰是她自己——她篡夺不属于自己的位置，把偶像崇拜带进本该圣洁的土地，反倒把坚守正道的人当成叛逆。这像极了我们生活里的光景：当我们想守住诚信、拒绝投机取巧时，反而会被身边人说“太死板”；当我们想坚持正向的原则、不随大流做违背本心的事时，反而会被贴上“不合群”的标签。可这段历史清清楚楚告诉我们：对错的标准从来不是多数人的选择，也不是掌权者的定义，而是是否符合公义的准则。那些把真理当成“异类”的声音，终会像亚他利雅的呐喊一样，最终消散在安定的城邑里。
最让我心里生出暖意的是故事的结尾：亚他利雅被剪除之后，国民都欢喜快乐，合城都安静。原来真正的安宁从来不是靠妥协换来的，当盘踞在秩序里的悖逆被清理，当人重新归向正确的约定，所有的慌乱、猜忌、动荡都会自然平息。这也让我开始审视自己的内心：我的心里是不是也盘踞着这样的“小偶像”？可能是对名利的过度执念，可能是不肯放下的私欲，可能是世俗里那些偏离正道的价值观，它们像亚他利雅一样悄悄占住了我心里的“王位”，让我整日焦虑、不得安宁。我也该像耶何耶大一样，有勇气把这些盘踞的“偶像”清理出去，让本心回到它该在的位置，这样我的心里才能真正获得那份踏实的喜乐与安稳。
这段经文里最让我敬佩的是耶何耶大的“奋勇自强”。他不是手握大权的君王，只是一位祭司，却在整个国家都偏离正道的时候，主动站了出来，没有坐等奇迹发生，而是一步步联络忠心的人，细致安排护卫的班次，稳妥地把王子从隐匿之地接出来，让神的应许实实在在落地。这让我明白，信仰从来不是被动等待，而是带着笃定的信心主动去行动：我们明知道什么是正确的事，就不能因为环境艰难就袖手旁观，哪怕自己的力量看起来很微小，只要一步一步按着正道去做，也能带来改变的力量。
约示巴偷偷救下小约阿施的细节，也让我特别动容。在亚他利雅大肆屠戮王室的恐怖氛围里，她冒着生命危险把小小的婴儿藏在圣殿的密室里，悄悄守护着神的应许不被断绝。很多时候我们总觉得，要做惊天动地的大事才算是坚守真理，可这个细节告诉我：那些不为人知的默默守护，那些在黑暗里悄悄守住一点星火的坚持，同样珍贵。正是这样不起眼的守护，才让后来的复兴有了可能，我们日常里那些不为人知的持守，其实也在为身边的人、为自己的生命埋下向好的种子。
拆毁巴力庙、打碎偶像的情节，给了我很直接的提醒。很多时候我们以为“偶像”是很遥远的东西，是古老故事里的石像，可实际上它藏在我们生活的各处：可能是手机里刷不完的短视频，悄悄偷走了我们本该用来沉淀自己的时间；可能是对他人认可的过度渴求，让我们活得畏手畏脚；可能是对物质的无限追逐，让我们把财富当成了人生的第一目标。这些看不见的“巴力庙”，悄悄占住了我们生命里最该留给本心的位置，让我们慢慢偏离了原本的方向。我们也该像当时的民众一样，有勇气把这些盘踞在生活里的“偶像”清理出去，生命才能重新回到舒展、明亮的状态里。
我从这段历史里读出了“秩序回归”的重量。当本该坐王位的人被排挤，不该掌权的人窃居高位，整个国家就陷入了混乱：圣殿的敬拜被荒废，偶像在土地上横行，每个人的心里都满是不安。可当约阿施回到本该属于他的王位，一切都顺理成章地回到了正轨：圣殿重新被洁净，百姓重新有了正确的指引，整座城都从动荡里安静了下来。这让我联想到自己的学习和生活：当我把主次关系搞反了，把娱乐放在学习前面，把私欲放在原则前面，我的日子就会过得一团乱麻，每天忙忙碌碌却又满心焦虑。可当我把正确的优先级摆正，把该坚守的原则放在第一位，生活反而会变得从容又安稳。原来很多时候我们的烦躁和混乱，都只是因为我们把“位置”放错了。
亚他利雅的结局也给了我很深刻的警示：她机关算尽，靠杀戮和阴谋夺来的王位，最终还是留不住。她以为靠暴力就能堵住所有人的嘴，靠偶像崇拜就能稳固自己的权力，可最终所有的算计都成了空。这让我明白，靠投机取巧、靠违背原则换来的东西，永远不会长久。那些踩着底线换来的短暂利益，终有一天会反过来成为困住我们的枷锁。只有走在正道上，走得慢一点，脚步却是踏实的，这样换来的安稳才是真正长久的。
全民众一起欢呼的场景特别打动我：不是少数人的狂欢，是所有被动荡困扰的百姓，终于等到了公义回归的那天，所有人都发自内心地欢喜。原来正道从来不是某一个人的事，当一个人勇敢站出来坚守，就会唤醒更多同样心怀盼望的人，大家一起同行，就能把黑暗的角落照亮。这也让我不再觉得自己的坚守是孤单的，只要我愿意站在正确的一边，总会遇到同路人，一起把身边的小环境，慢慢变得更明亮、更温暖。
历代志下23章
亚他利雅听见民奔走赞美王的声音，就到民那里，进耶和华的殿， 看见王站在殿门的柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国民都欢乐吹号，又有歌唱的，用各样的乐器领人歌唱赞美，亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说，反了，反了，祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来，吩咐他们说，将她赶到班外，凡跟随她的必用刀杀死，因为祭司说，不可在耶和华殿里杀她。众兵就闪开，让她去，她走到王宫的马门，便在那里把她杀了。耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。 于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。 耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中、照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱， 且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。 又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。 国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。耶何耶大，拿着大卫的心生活，把偶像，木偶全部砍断，不偏离神，耶何耶大的改革，他在神面前拿着应许生活，推翻雅他利雅，耶何耶大知道神的心，他引导百姓们不偏左右
经文
亚他利雅听见民奔走赞美王的声音，就到民那里，进耶和华的殿，
13 看见王站在殿门的柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国民都欢乐吹号，又有歌唱的，用各样的乐器领人歌唱赞美。亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说，反了。反了。
14 祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来，吩咐他们说，将她赶到班外，凡跟随她的必用刀杀死。因为祭司说，不可在耶和华殿里杀她。
15 众兵就闪开，让她去。她走到王宫的马门，便在那里把她杀了。
16 耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。
17 于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。
18 耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱。
19 且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。
20 又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。
21 国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
个人感想
亚他利雅是犹大王亚哈谢的母亲，儿子去世后，她为了抢夺王位，狠心杀光王室族人，自己篡位做了王，这完全不合神的心意。到第七年，祭司耶何耶大奋起做工，联合众首领，拥立先王的儿子约阿施做王。百姓都开心欢呼、赞美君王，亚他利雅看见后，立刻撕裂衣服大喊：反了！反了！其实根本不是别人造反，是她自己篡位作恶，反倒贼喊捉贼，从来看不到自己的问题，只会指责别人。我们人也是如此，遇事总觉得家人、弟兄姊妹有问题，从来不反省自己。就像撒玛利亚妇人，换了六个丈夫，一直觉得是丈夫不好，遇见耶稣才明白，是自己里面没有神的活水。
历代志下23章
17-19节:于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下，这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱；且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。
耶何耶大奋勇自强，他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。神藉着他的手来整理以色列百姓，使他们的心与神连接生活，不是再被环境左右。我们在过信仰的时候，总是夹杂着生活，不是处理掉心里的想法，也不想处理心里原有的主人，只是想在这个基础之上来过信仰，因此心里没有力量。这里看耶何耶大他干净的处理掉扰乱百姓的力量，建立神的国度，是百姓都来到神的面前与神连接生活，因此藉着话语引领我们打碎自己的想法，主张应许生活，特别感谢！
除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿，惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。利未人要手中各拿兵器，四围护卫王。凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来，因为祭司耶何耶大不许他们下班。(历代志下 23:6-8 和合本)
话语里面说，除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿，惟独他们可以进去，因为他们圣洁。看这里的利未人和我们是一样的面目，我们能够进到耶和华神的殿，不是因为我们做的好，而是我们被神所拣选了，成为了圣洁的人，被神所使用着，特别的感谢！
第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”；又说：“你们当这样行：祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。利未人要手中各拿兵器，四围护卫王；凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”
(历代志下 23:1-7 和合本)
感想:耶何耶大奋勇自强，看到神与耶何耶大同在。在祝福着他所做的事情。众百姓尊守耶和华所吩咐的，利未人要手中各拿兵器，四围护卫王；凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”我们有前面的仆人在引导着我们，我们跟随着就蒙福了
第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。 他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。 会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”； 又说：“你们当这样行：祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门， 三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。 除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。 (历代志下 23:1-6 和合本)神通过先知一个个都有引导的，只有利未人才能进耶和华的殿，看利未人的时候凡属耶和华的站到摩西这边，他们之前虽然拜金牛犊，但他们还是站过来了
：会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”； ……国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。 (历代志下 23:3,21)亚他利雅死了，虽然她做王8年，有非常大的权势，是一个非常了不起的人，但人就是人 ，在神面前就什么也不是了。所以当她死了以后，没有人纪念她，不是人不纪念，而是在神的世界里，这一切的事情是什么也不是的，没有必要提及的，我们看是王，而且是女王，但神看的时候，就是过往云烟。我们的心对准哪里？对准肉体，对准欲望吗？不是，神告诉我们，要来到神的面前，在神面前蒙恩典，这是我们基督徒在神面前所当走的正路。
又率领百夫长和贵胄，与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
(历代志下 23:20-21 和合本)
约阿施被选膏立为王，他被膏立为王后不是做别的，首先是拥立律法书，也就是以神的话语为根据，不是拿自己的聪明，而是用神的智慧，神的话语立国。当王坐在国位上，国民都欢乐，合城都安静了下来。希律也当了王，却是合城都战兢，合城的人都不安。基督他是万王之王，他是万主之主，他败坏了死亡的权势，把我们迁到了爱子的国度里，我们在耶稣基督的国度里享受着安静，享受着从主而来的欢乐。
除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；只有他们可以进去，因为他们是神圣的。众百姓都要遵守耶和华所吩咐的。 利未人要手中各拿兵器，四围保护王；凡擅自进殿的，要被处死。王出入的时候，你们当跟随他。”利未人和犹大众人都照着耶何耶大祭司一切所吩咐的去做，各带自己的人，无论安息日值班或不值班的都来，因为耶何耶大祭司不许他们下班。 (历代志下23:6-8 和合本2010)
利未人被分配到进入耶和华的殿里，侍奉神，百姓们都要遵守这样的约定，王出入的时候，要有利未人跟随，不可以下班，王的身边总要有人，能够看到祭司耶何耶大拿着神的心安排了这一切，知道了我们里面的难，但是神的仆人也是一样，能够知道我们里面的一切，然后好好的安排我们的生活，听的话就能蒙福，像神为了我们做了一切准备一样，知道我们会犯罪，早就准备好了耶稣，所以真的没有什么需要我们自己努力的，没有需要我们整理的，神已经都帮助我们做完了一切
历下23：1第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。 2 他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。 3 会众在神殿里与王立约。耶何耶大对他们说，看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。 4 又说，你们当这样行，祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门， 5 三分之一要在王宫，三分之一要在基址门。众百姓要在耶和华殿的院内。 6 除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿。惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。 7 利未人要手中各拿兵器，四围护卫王。凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。 8 利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来，因为祭司耶何耶大不许他们下班。 9 祭司耶何耶大便将神殿里所藏大卫王的枪，盾牌，挡牌交给百夫长， 10 又分派众民手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。 11 于是领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，立他作王。耶何耶大和众子膏他，众人说，愿王万岁。
推翻亚他利雅，耶何耶大奋勇自强，耶何耶大当祭司首先处理亚他利雅，打碎坛和像、拆毁了庙、打碎坛，信仰生活中也需要不断处理肉体想法，接受话语生活，随间撒但会给我们无数想法，没有话语也无法战胜，靠着主我们得胜永余，战胜一切。
历代志下23章亚他利雅听见民奔走赞美王的声音，就到民那里，进耶和华的殿，看见王站在殿门的柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国民都欢乐吹号，又有歌唱的，用各样的乐器领人歌唱赞美；亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了！反了！”祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来，吩咐他们说：“将她赶到班外，凡跟随她的必用刀杀死！”因为祭司说：“不可在耶和华殿里杀她。”众兵就闪开，让她去；她走到王宫的马门，便在那里把她杀了。( 历代志下 23:12-15 和合本 )
亚他利雅自认为自己是王，但是当人们拥护别的王的时候，他的心里特别的恨，觉得是别的王在反他，实际他才是不被树立的那位，但是他自己不知道自己的面目，还觉得是别人在反他，过着被骗的生活，他不是神旨意里所树立的王，所以只能v被杀死，神要按照他的旨意去树立神所膏立的王，凡不是神膏立的就立不住，我们也是树立自己的正确只能是痛苦，我们要树立的是神的义，要看神的旨意是什么，很多时候不接受神的旨意而是树立着自己的正确生活，所以就觉得别人都是敌对自己的。实际是因为我们不能认定神所做的。实际接受话语的话就不会把身边不符合我们的人或事情当做敌人，而是能够看到是因为不树立神的旨意。
代下23章
【代下23:1】第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅、约哈难的儿子以实玛利、俄备得的儿子亚撒利雅、亚大雅的儿子玛西雅、细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。【代下23:2】他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。【代下23:3】会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。”【代下23:4】又说：“你们当这样行：祭司和利未人，凡安息日进班的，三分之一要把守各门，【代下23:5】三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。【代下23:6】除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿，惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。【代下23:7】利未人要手中各拿兵器，四围护卫王。凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时候，你们当跟随他。”感想 祭司耶何耶大便将 神殿里所藏大卫王的枪、盾牌、挡牌交给百夫长；又分派众民手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。于是领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，立他作王。耶何耶大和众子膏他，众人说：“愿王万岁！”亚他利雅听见民奔走、赞美王的声音，就到民那里，进耶和华的殿。看见王站在殿门的柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国民都欢乐吹号；又有歌唱的，用各样的乐器，领人歌唱赞美，亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说：“反了！反了！”祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来，吩咐他们说：“将她赶到班外，凡跟随她的必用刀杀死！”因为祭司说：不可在耶和华殿里杀她。众兵就闪开，让她去；她走到王宫的马门，便在那里把她杀了。亚他利雅再怎么猖狂要颠倒哦神的秩序，最后他被灭亡，神的允许必然成就，【代下21:7】耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。神的应许一句也不落空，神关心的是他的应许。今天神做工不看你要多么好的条件和能力，只看你心里主不主张神的应许
历代下23章：
又分派众民手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。 于是领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，立他作王。耶何耶大和众子膏他，众人说，愿王万岁。
亚他利雅听见民奔走赞美王的声音，就到民那里，进耶和华的殿， 看见王站在殿门的柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国民都欢乐吹号，又有歌唱的，用各样的乐器领人歌唱赞美。亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说，反了。反了。 祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来，吩咐他们说，将她赶到班外，凡跟随她的必用刀杀死。因为祭司说，不可在耶和华殿里杀她。 众兵就闪开，让她去。她走到王宫的马门，便在那里把她杀了。 耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。 于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。 耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下。这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的，给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例，欢乐歌唱。 (历代志下23：11～18）
个人感想：通过经文能发现神的心和神的旨意，这里写到约阿施能当王完全是因为祭司耶何耶大，他当时只有六七岁。约阿施当上王耶何耶大为他准备了一切，在约阿施心里耶何耶大很重要，因为耶何耶大为他预备一切。有为他准备的人耶何耶大。我们过信仰生活不是自己要做什么，而是神为我们做，神为我们担当，我们只需要接受神的心，接受神的话语，话语在我们里面引领我们的人生，是最蒙福的人生。
历代志下23章
内容一、祭司长耶何耶大联合百夫长们聚集以色列族长们，众人与王立约，护卫王。
二、祭司长耶何耶大膏立约阿施为王.
三、亚他利雅被杀。
四、祭司长和众民.王立约，拆毁力庙，请王坐上王位,国家安定下来了.
背景:耶何耶大帮助约阿施登基.
感想:耶何耶大本是神的祭司，只负责神殿献祭等侍奉神的事情，但因他的妻子是约兰王的妹妹，将小王子偷偷藏在了圣殿里，神就使用了耶何耶大来保护了王子，又召聚以色列各族长一同扶助王登基，杀死了篡权的恶妇亚他利雅。耶何耶大之所以能如此作此大事，是因他心中有神的应许:王的儿子必当作王，神曾指着大卫子孙如此应许。而且耶何耶大膏约阿施作王时，将律法书交给了她，并且与民和王立约，都要作神的民，又去拆了巴力庙，杀死了巴力祭司.恢复了国家安定.我们若心中有神的应许，也能够被神使用，影响身边的人，把他们带到神面前，建立神的国度，该多么蒙福！
历代志下23章亚他利雅篡夺犹大王位、大肆屠戮大卫王室的第六年，大祭司耶何耶大暗中联络军中首领、召集利未人与各族长老，定下周密计划。众人在圣殿里拥立被秘密藏匿六年的大卫后裔七岁的约阿施登基为王，当众宣读王权源自耶和华对大卫的约定。亚他利雅察觉变故闯入圣殿，被当场处决。之后全民与神、君王彼此立约，决心专心侍奉耶和华；民众捣毁巴力神庙、打碎偶像，处死巴力祭司玛坦。耶何耶大重新整顿圣殿的献祭与值守制度，洁净圣殿管理，将约阿施正式迎入王宫坐上王位，耶路撒冷重归安宁。
历代志下23:3-6会众在 神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话”；又说：“你们当这样行：祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。
亚他利雅篡权横行，妄图断绝大卫王室血脉，神却借着祭司耶何耶大暗中保全年幼的约阿施，适时发动众人推翻亚他利雅，支持合神心意的君王，拆毁偶像、恢复对耶和华的敬拜。虽然有时候看环境和困难是真实的，但终究拦不住神的计划与应许。