1耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王。因为跟随亚拉伯人来攻营的军兵曾杀了亚哈谢的众兄长。这样，犹大王约兰的儿子亚哈谢作了王。
2 亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节作二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。
3 亚哈谢也行亚哈家的道。因为他母亲给他主谋，使他行恶。
4 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样。因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
5 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战。亚兰人打伤了约兰。
6 约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（即亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
7 亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎神。因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。
8 耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服事亚哈谢，就把他们都杀了。
9 亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋。因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。
10 亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。
11 但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。
12 约阿施和她们一同藏在神殿里六年。亚他利雅篡了国位。
《历代志下》22章
1耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王。因为跟随亚拉伯人来攻营的军兵曾杀了亚哈谢的众兄长。这样，犹大王…
代下22章
中心内容
【代下22:5】他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战，亚兰人打伤了约兰。
【代下22:10】亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。
【代下22:11】但王的女儿约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。
【代下22:12】约阿施和她们一同藏在 神殿里六年。
个人感想
通过本章话语内容，能看到这里有两种势力，但最终神是按照神的应许延续了耶稣基督的家谱。看似是人保护了约阿施，人做的，在神殿里藏了六年，实际是神的保守和看顾。实际我们能在教会里，被教会仆人引导生活过信仰，不是我们有信心，也不是我们比别人强，而是神施给了我们恩典，给了我们能接受引导的心，能跟随的心。虽然我们肉体的世界也不愿意，也负担，也是敌对神的，敌对教会仆人的。但神怜悯了我们，神的恩典一直引领着我们，让我们能够过着传福音的生活，被福音使用，能够生活在神的旨意里，过着能够过着神悦纳的生活，蒙福的生活，特别感谢神！
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历代志下22：耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王；因为跟随阿拉伯人来攻营的军兵曾杀了亚哈谢的众兄长。这样，犹大王约兰的儿子亚哈谢作了王。亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。 亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。 ……他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。 约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（就是亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎 神；因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏、使他剪除亚哈家的。 耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服侍亚哈谢，就把他们都杀了。 亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋；因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。 但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。 约阿施和她们一同藏在 神殿里六年；亚他利雅篡了国位。 (历代志下 22:1-3,5-12 和合本)思想：看亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。 (历代志下 22:3-5 和合本)亚哈谢也行亚哈家的道路，因为听了母亲的声音，使人他行恶。主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。 (阿摩司书 8:11 和合本)败亡的人都是藐视神的声音。同时，信仰生活中也得学会思考，受苦是听了不该听的声音。结果不幸的。
代下22章
亚哈谢跟约兰比起来更加可怜。
约兰收到过先知以利亚的信，指出了自己的罪，有了认识自己的机会。
亚哈谢一直受母亲的教导，又有母亲主谋行耶和华眼中看为恶的事。行亚哈家的道。
亚哈家是受耶洗别的迷惑一起拜了巴力。
亚哈谢又跟以色列王一同出去打仗，输了也不知道为什么，还去看望以色列王，在那里被耶户杀了。耶户杀以色列王的时候分明说了，你母亲耶洗别的淫行邪术这样多，焉能平安。
亚哈谢听了这话不知道能不能认识自己的罪。到死为止没有看到悔改。这和父亲约兰倒是一样。约兰到肠子坠下来也没有悔改。
亚哈谢那时代不是没有耶和华的先知，是亚哈谢心里都是耶洗别的影响。
历下22章
中心内容：亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
(历代志下 22:2-4 和合本)
感想：亚哈谢成为王，但他的母亲成为他的主谋，做为王，应当有很多的谋士，军长，大臣都没有记载，所以一个国家就听从他母亲的。也没有思想。思想的时候，在信仰中有很多相信自己的想法，但感谢有教会一直干涉，引导我们走正路，亚哈谢只听母亲的，她母亲是相信自己，没有别的引导他心的，
不先商议，所谋无效；
谋士众多，所谋乃成。
(箴言 15:22 和合本)
代下22
他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。 (历代志下 22:4 和合本)
我们生活中到底是以自己为中心过着属于撒旦肉体的生活，还是以话语为中心不一样，平时生活中点点滴滴如果以话语为中心，树立着圣灵的世界的话，就会不一样，拿着什么生活不一样，在小事上就以话语为中心的话，就会品尝到圣灵的滋味，慢慢的养育圣灵，圣灵在我们心里大起来的时候，就能看到神的作工，神只能在我们身上作工，像仆人一样，过着只能得胜的生活
代下22章
亚哈谢也行亚哈家的道。因为他母亲给他主谋，使他行恶。
4 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样。因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
5 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战。亚兰人打伤了约兰。
6 约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（即亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
7 亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎神。因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。
8 耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服事亚哈谢，就把他们都杀了。
9 亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋。因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。
10 亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。通过话语能发现神的心和神的旨意，这里写到了亚哈谢的生平，他不遵守耶和华的律例和典章，不听从耶和华的话，却与亚哈往来，听从亚哈的计谋，因而神不可能轻易饶恕他，他的心里不去思想神的帮助，却一直过着与亚哈为谋的生活，心里不正，所以其结局也是不幸的。我们过信仰生活，接受什么生活很重要，跟随神生活即使有问题神也会帮助我们越过问题，但是如果一直在自己里面，跟随肉体，只能痛苦的生活。
历下22章
中心∶ 人就是一个器皿，被谁引导就是里面装的什么，那么就会成为什么。
感想∶亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。 (历代志下 22:3-5 和合本)
亚哈谢他是犹大王，但是他听从母亲的声音被母亲主谋最后过得悲惨的人生，因为他的母亲行的是亚哈的道，就是没有神侍奉偶像。让神憎恶的路只能遭到悲惨。同样我们的人生也有肉体给我们主谋通过想法，环境问题，给我们声音，但相信神的人也有神的话语，给我们出来主谋的声音，重要的是我选择听从谁的声音。选择听从肉体的想法，那么就是肉体的奴仆，成为敌对神的败亡的结果。相信话语听从话语主谋我的人生，虽然也艰难，也有环境，但是最后是蒙喜悦，得赏赐，蒙神记念的幸福有价值的美好的结果。
历代志下22章
【代下22:3】亚哈谢也行亚哈家的道，因为他母亲给他主谋，使他行恶。
【代下22:4】他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样，因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
【代下22:5】他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战，亚兰人打伤了约兰。
【代下22:6】约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（即“亚哈谢”），因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
【代下22:7】亚哈谢去见约兰，就被害了，这是出乎上帝，因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。
【代下22:8】耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服侍亚哈谢，就把他们都杀了。
【代下22:9】亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋。因他们说：“他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。”这样，亚哈谢的家无力保守国权。
借着话语可以看到这章是亚哈谢当王，他没有效法大卫而是效法着亚哈，听从亚哈家的计谋，不听从耶和华神的话。最后也是看到亚哈谢被耶户给杀了，一代又一代行耶和华眼中看为恶的事，他们不寻求神，不仰望神，反而把百姓们带到罪的里面，敌对着神，所以神把他们都灭亡。一个国家的领导人不敬畏耶和华神，拿着自己的心是走不了多远。我们得救了的话，就应该是属于神，听从神的话，接受神的引导才对。【箴14:12】有一条路人以为正，至终成为死亡之路。感谢神！
【代下】22章
3亚哈谢也行亚哈家的道，因为他母亲给他主谋，使他行恶。
4他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样，因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
读本章节话语信仰的方向。谁主导你前行的方向决定了祝福和败坏。【加6:8】顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。
历代志下22章
大卫又吩咐以色列的众首领帮助他儿子所罗门，说， 18 耶和华你们的神不是与你们同在吗？不是叫你们四围都平安吗？因他已将这地的居民交在我手中，这地就在耶和华与他百姓面前制伏了。
19 现在你们应当立定心意，寻求耶和华你们的神。也当起来建造耶和华神的圣所，好将耶和华的约柜和供奉神的圣器皿都搬进为耶和华名建造的殿里。大卫在神的旨意面前不是主张自己，而是放下自己的心，接受神的旨意，我们有自己正确的时候很难放下，也很想主张自己的正确，但信仰是需要放下自己，接受神的旨意，我们的感觉想法不重要，神怎么说的才重要。神也指教我们信仰不是外表上我们做工的世界，而是神想在我们心里建造心里的圣殿，建造神的信心的世界。
读《历代志下》22章
【代下22:1】耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王，因为跟随阿拉伯人来攻营的军兵，曾杀了亚哈谢的众兄长。这样，犹大王约兰的儿子亚哈谢作了王。
【代下22:2】亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王纪下8章26节作“二十二岁”），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。
【代下22:3】亚哈谢也行亚哈家的道，因为他母亲给他主谋，使他行恶。
【代下22:4】他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样，因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
【代下22:5】他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战，亚兰人打伤了约兰。
【代下22:6】约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（即“亚哈谢”），因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
【代下22:7】亚哈谢去见约兰，就被害了，这是出乎 神，因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。
【代下22:8】耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服侍亚哈谢，就把他们都杀了。
【代下22:9】亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋。因他们说：“他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。”这样，亚哈谢的家无力保守国权。
【代下22:10】亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。
【代下22:11】但王的女儿约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。
【代下22:12】约阿施和她们一同藏在 神殿里六年。亚他利雅篡了国位。
个人感想：
约沙法当年与恶王亚哈结亲，埋下长久祸患。他的孙子亚哈谢登基，受母亲亚他利雅引诱，全盘效法亚哈家拜偶像、行恶事，还前去探望受伤的北国约兰，不料遇上执行审判的耶户，年纪轻轻便丧命。亚他利雅痛失儿子后，狠心屠杀王室子孙，妄图独掌王权。眼看大卫后裔就要断绝。
好在神纪念与大卫立的约，藉王女约示巴偷偷救下婴孩约阿施，藏在圣殿保全血脉，没有让邪恶彻底得胜。
通过这段经文让我们明白，亲近恶人，听从恶言，必会招来灾祸。可纵然黑暗掌权神的应许，永不落空。《诗篇》29：10节写道：“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。”
在我们的生活里，身边也经常会有错误的声音影响我们，但若坚守神的话语，不用惧怕恶势力一时猖狂，神暗中保守属他的人，一切罪恶最终都要在他面前归于无有
历代志下22章
中心内容
亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
(历代志下 22:2-4 和合本)
约兰的儿子亚哈谢登基，只当王一年，因为他听母亲的，行亚哈家的道，行耶和华眼中看为恶的事，明明有神，有大卫这样信神的先祖，但人们却不听，而是听不信神的人，最后凡属亚哈家的，都被耶户灭绝了。人有两条路，一条相信神就得生命，一条相信自己只能灭亡。除了神以外在没有别的道路，相信神才是最蒙福的路。
历代志下22章
中心内容：耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王；因为跟随阿拉伯人来攻营的军兵曾杀了亚哈谢的众兄长。这样，犹大王约兰的儿子亚哈谢作了王。…亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。 …亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎 神；因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏、使他剪除亚哈家的。 耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服侍亚哈谢，就把他们都杀了。 亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋；因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。 但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。 约阿施和她们一同藏在 神殿里六年；亚他利雅篡了国位。
感想：看这章话语的时候，亚哈家行恶，神击杀了亚哈和亚哈的众子！但是亚哈谢却蒙神的恩典活了下来，神也赐给他犹大王的职分，但他又行亚哈家的恶道，最终被杀死。
自己的儿子被杀，心里应该是痛苦悲伤，亚他利雅却把自己孙子都杀了，撒旦一有机会就会抬高自己，阻挡神的做工，不让大卫的后裔延续，阻挡耶稣基督的诞生。但是神帮助约阿施，保守大卫家的后裔。无论多么黑暗的环境，但是神都留有一束光，就是应许的世界。
历代志下 22:9-12亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋；因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。 但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。 约阿施和她们一同藏在 神殿里六年；亚他利雅篡了国位。
感想：神保守亚哈谢的生命，撒旦一直阻挡福音的发展，阻碍神的计划，但是神的应许不落空，因为神从不撒谎。有知道神旨意的人将他藏起来躲避亚他利雅。我们会遇到很多问题环境，选择跟随神的旨意，神都会保守看顾并引导。不用我们担心忧虑，神都已经预备好了。因为神顾念生命，在亚哈谢身上有神要做的工，所以任何人不能破坏神的旨意。看话语时有很大的盼望。有教会帮助我们，不是在自己的里面惧怕担忧，有拯救我们的救世主耶稣基督，他已经背负我们的罪付出生命代价，赦免了我们的罪，向着神拥有盼望。
代下22章
亚哈谢也行亚哈家的道，因为他母亲给他主谋，使他行恶。
【代下22:4】他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样，因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
默想
亚哈谢跟随母亲所敬拜的神，行的是耶和华看为恶的事 ，离弃神导致败亡 。
耶户讨亚哈家罪的时候，亚哈谢去见约兰，耶户就杀了他。
我们是谁不重要，重要的是和谁在一起。
我们和属神的教会一起， 就能学习到神的心 ，教会仆人的心，接受教会仆人的引导 ，
就能靠着爱我们的主过得胜有余的生活。
亚哈谢的母亲亚他利雅侍奉偶像，没有爱惜生命的心，以自己为中心生活 。
见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。
约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。
将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。
亚他利雅是远离神，不知道神是给恩典施行拯救的 ，就跟随自己肉体和心中所喜好的去行 ，最终流向败亡。
神使用他的仆人拯救我们，把我们放在教会里，被看顾养育得以长大成人，满有基督长成的身量，
《历代志下》22章
1耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王。因为跟随亚拉伯人来攻营的军兵曾杀了亚哈谢的众兄长。这样，犹大王约兰的儿子亚哈谢作了王。
2 亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节作二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。
3 亚哈谢也行亚哈家的道。因为他母亲给他主谋，使他行恶。
4 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样。因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
5 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战。亚兰人打伤了约兰。
借着话语可以看到这章是亚哈谢当王，他没有效法大卫而是效法着亚哈，听从亚哈家的计谋，不听从耶和华神的话。最后也是看到亚哈谢被耶户给杀了，一代又一代行耶和华眼中看为恶的事，他们不寻求神，不仰望神，反而把百姓们带到罪的里面，敌对着神，所以神把他们都灭亡。一个国家的领导人不敬畏耶和华神，拿着自己的心是走不了多远。我们得救了的话，就应该是属于神，听从神的话，接受神的引导这是神的旨意。
耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王。因为跟随亚拉伯人来攻营的军兵曾杀了亚哈谢的众兄长。这样，犹大王约兰的儿子亚哈谢作了王。
2 亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节作二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。
3 亚哈谢也行亚哈家的道。因为他母亲给他主谋，使他行恶。
4 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样。因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
5 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战。亚兰人打伤了约兰。
6 约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（即亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
7 亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎神。因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。
8 耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服事亚哈谢，就把他们都杀了。
9 亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋。因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。
个人感想
因约兰娶亚哈的女儿为妻，与神讨厌的恶人亚哈家接亲，约兰儿子亚哈谢也听从亚哈家的话，完全属于他们，与神毫无关系的生活，作神的敌对者。等于引狼入室被狼吞吃。
亚当违背神的话语听从撒旦的话完全属于撒旦，生命都没有了，地因着罪受咒诅，人也成为撒旦的奴仆一样，心里没有敬畏神的心，只能被撒旦欺骗成为撒旦的奴仆。
让我们常常查看神喜悦什么，神讨厌什么，让我们的心里栽种神的心体贴圣灵，致死身体的恶行就会活。我们是从野橄榄砍掉被真橄榄嫁接吸收真橄榄的营养活着，结真橄榄的果子的人，神把我们肉体和灵分辨，接受神的话语，活在话语里得到供养，感谢神。
历代之下22章
【代下22:7】亚哈谢去见约兰，就被害了，这是出乎 神，因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。
【代下22:8】耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服侍亚哈谢，就把他们都杀了。
【代下22:9】亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋。因他们说：“他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。”这样，亚哈谢的家无力保守国权。
约沙法寻求神，但是约沙法的儿子亚哈谢却不寻求神，反而跟随着妈妈去，跟随着亚哈家。亚哈谢也因为以色列王约兰病了，就下去看他，结果自己也被杀害了。我们虽然常常说，体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命和平安。但是心里面对于这个世界却不太清楚，看不到跟随自己的世界，这个就是罪了，不信神就是罪，就是抵挡神，就只能是死。看亚哈谢的结局特别的戏剧了。但是我们在神的里面被保守，常常也感受不到这份平安，但是看到不在神里面的人，真的随时随地都会面临着特别恐怖的败亡的世界。
历代志下22章
中心内容：耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王；因为跟随阿拉伯人来攻营的军兵曾杀了亚哈谢的众兄长。这样，犹大王约兰的儿子亚哈谢作了王。
亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎 神；因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏、使他剪除亚哈家的。耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服侍亚哈谢，就把他们都杀了。亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋；因他们亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋；因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和她们一同藏在 神殿里六年；亚他利雅篡了国位。
(历代志下 22:1-4，7-12）
个人见证：看本章的时候，亚哈家行恶，神击杀了亚哈和亚哈的众子。但是亚哈谢却蒙神的恩典存活了，神又赐给他犹大王职份。但他又行亚哈的恶道，最终被杀死。自己的儿子被杀。心里应该是痛苦悲伤，亚他利雅却把自己的孙子都杀死了。撒旦有机会就是抬高自己，阻挡神的做工。不让大卫的后裔延续，阻挡耶稣基督诞生。但是神帮助约阿施，保守大卫家的后裔。无论环境多么难，但神那里都有路，就是应许的世界。特别感谢。
代下22章
亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。(历代志下 22:2-4 和合本)
亚哈谢当王以后，行亚哈家的道，他的母亲使他败亡，因为他母亲给他当主谋使他行恶。
圣经在这说，他听从亚哈家的一切计谋，以致败坏。
亚哈谢虽然当王，但是他不是听从先知的话，而是听从他母亲的话， 没有从那里边挣脱出来，（他母亲给他主谋；亚哈家的人给他主谋）
他母亲亚他利雅影响他的一生。
就如因着亚当我们成为罪人，使我们败亡一样。他没有能力从母亲那里脱离，接受先知和祭司的引导，以至于败亡。
我们的信仰生活中， 罪无处不在，如果没有正确话语的时候，只能是现在各样的罪恶里边，没有教会仆人的干涉，同样也是灭亡的道路。
谢感是 神给我周边很多的见证人，很多的恩典。
希12：1一2就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐奔那摆在我们前头的道路，仰望为我们的信心创世成终的耶稣。
历代志下22:10-12 亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。但王的女儿约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和她们一同藏在 神殿里六年。亚他利雅篡了国位。
感想：这里约阿施能够活下来，是因为有神的应许，她被藏在耶和华的殿里六年，在神殿里得到保守。挪亚方舟时代，神要用洪水审判世界，最后在方舟里的挪亚一家得到存活。好像是剿灭王室，不能存留似的，但是神保守约阿施，他也活下来。在法老死亡的命令面前，好像男孩都得死，但是摩西活下来。我们因着律法都得死，但神预备耶稣，让我们得到救赎。特别感谢神！
HH02【代下22:3】亚哈谢也行亚哈家的道，因为他母亲给他主谋，使他行恶【4】他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏【7】亚哈谢去见约兰，就被害了，这是出乎 神，因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的
感想:在这章里面记载了亚哈的死亡，这是出于耶和华。因他也行亚哈家的道，听从母亲的计谋，在他们身上没有章显神的荣耀，只有人的里面的算计:在这里神在指教着我们什么呢？【诗21:11】因为他们有意加害于你，他们想出计谋，却不能作成【箴12:5】义人的思念是公平，恶人的计谋是诡诈【箴19:21】人心多有计谋，惟有耶和华的筹算，才能立定。
历下22章：耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王；因为跟随阿拉伯人来攻营的军兵曾杀了亚哈谢的众兄长。这样，犹大王约兰的儿子亚哈谢作了王。亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（就是亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎 神；因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏、使他剪除亚哈家的。耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服侍亚哈谢，就把他们都杀了。亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋；因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和她们一同藏在 神殿里六年；亚他利雅篡了国位。 (历代志下 22:1-12 和合本)
感想：神保守亚哈谢的生命，撒旦一直阻挡福音的发展，阻碍神的计划，但是神的应许不落空，因为神从不撒谎。有知道神旨意的人将他藏起来躲避亚他利雅。我们会遇到很多问题环境，选择跟随神的旨意，神都会保守看顾并引导。不用我们担心忧虑，神都已经预备好了。因为神顾念生命，在亚哈谢身上有神要做的工，所以任何人不能破坏神的旨意。看话语时有很大的盼望。有教会帮助我们，不是在自己的里面惧怕担忧，有拯救我们的救世主耶稣基督，他已经背负我们的罪付出生命代价，赦免了我们的罪，向着神拥有盼望。
湖2历代志下22
耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王；因为跟随阿拉伯人来攻营的军兵曾杀了亚哈谢的众兄长。这样，犹大王约兰的儿子亚哈谢作了王。亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（就是亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎 神；因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏、使他剪除亚哈家的。耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服侍亚哈谢，就把他们都杀了。亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋；因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和她们一同藏在 神殿里六年；亚他利雅篡了国位。 (历代志下 22:1-12 和合本)
感想：约兰众长子早已在阿拉伯联军入侵时被杀，只剩小儿子亚哈谢，百姓拥立他为王。亚哈谢在位仅一年，生母是亚他利雅（北国恶王亚哈、耶洗别的后代，暗利孙女）。 亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。- 亚哈谢没有承接祖父约沙法敬畏神的信仰，反而全盘接纳偶像家族的价值观，主动离弃耶和华。他听从亚哈家计谋，协同以色列王约兰攻打亚兰，约兰战场负伤，在耶斯列养伤。亚哈谢前去探望，7节 说，亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎神。神早已膏立耶户，专门剪除罪恶的亚哈王朝；亚哈谢主动与受审判的恶人联合，一同落入惩治。耶户清算亚哈家时，一并杀死随行的犹大宗室首领、亚哈谢的众亲族；亚哈谢逃亡躲藏，最终被捉拿处死。安葬他的理由仅一点：他是敬神的约沙法之孙，因先祖的恩典得简单安葬，自身毫无功德。行耶和华眼中看为恶的事情怎么能够蒙福呢？我们过信仰生活的时候，一定要准确的划分，界限不是随从自己眼睛看为好的去判断，然后就是从想法，而是要分明梳理神的话语。行耶和华眼中看为善的。而不是自己看为好的世界。撒旦不断的通过各种的环境引诱我们。让我们离弃神，随从他的世界。目的只有一个，就是要吞噬我们。神不断的通过话语音给我们敲警钟，感谢神。
历代志下22：2一4节：
亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
看亚哈谢的时候虽然是王，但成为了他母亲的傀儡，什么都听他母亲的，所以只能遭到败亡。信仰也样，相信自己的想法，只能被痛苦抓住。有教会仆人引到的人，走的是神喜悦的路。
历代志下22章耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王。因为跟随亚拉伯人来攻营的军兵曾杀了亚哈谢的众兄长。这样，犹大王约兰的儿子亚哈谢作了王。 亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节作二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。 亚哈谢也行亚哈家的道。因为他母亲给他主谋，使他行恶。 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样。因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战。亚兰人打伤了约兰。 约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（即亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。 亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎神。因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。 耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服事亚哈谢，就把他们都杀了。
感想：亚哈家行恶神击杀了亚哈和亚哈的众子！但是亚哈谢却蒙神的恩典活了下来，神也赐给他犹大王的职分，但他又行亚哈家的道！行亚哈家行的恶，听从亚哈家的声音！他行耶和华眼中看为恶的事。像亚哈家一样。因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战。亚兰人打伤了约兰。 约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。 亚哈谢去见约兰就被害了这是出乎神。因为他到了就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的亚哈谢最终的最终败亡。看我们是从罪里面出生的是受到咒诅的而我们听福音得救了又在教会里面，得到教会的养育得到神的恩典生活。感谢神！
历代志下22章2亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王纪下8章26节作“二十二岁”），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。
3亚哈谢也行亚哈家的道，因为他母亲给他主谋，使他行恶。
4他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样，因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
5他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战，亚兰人打伤了约兰。
6约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（即“亚哈谢”），因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
7亚哈谢去见约兰，就被害了，这是出乎 神，因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。
8耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服侍亚哈谢，就把他们都杀了。感想：亚哈谢作犹大王的时候因他母亲是暗利的孙女，所行的是亚哈家所行的恶道，因为他母亲为他主谋，使亚哈谢行恶，和恶人联合被害死亡。因为亚哈谢和约兰起来攻击耶和华的受膏者神的仆人，因为犹大的众首领和众侄子都服侍亚哈家，与恶人联合所以遭到灭亡。走了败亡的路。你要保守你的心，胜过保守一切，一生的果效由心发出，没有神的话语，我们的心就会往肉体的方向流逝，感谢的是教会一直借着仆人与我们的心争战，使我的心归正，亚哈谢如果有先知干涉他也不至于走向败亡。很感谢能够在教会里蒙福的生活。感谢神！
历代志下22:3-5 亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。
中心：亚哈谢虽然是小儿子，但因着他的兄长都被杀害，所以耶路撒冷的居民立他为王。虽然是在王位上，亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
感想：过信仰生活很重要的是引导者，正确的引导者可以引导我们走正路。错误的引导者就会把我们引向败亡。神知道我们的软弱，也知道我们凭着自己是过不了信仰，所以神差遣了他信心的仆人，引导我们过信心的生活。时常和仆人交流，仆人里面的信心就会流淌在我里面，生活中我也能拿着信心生活。特别感谢！
海13
历代志下22章：亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王纪下8章26节作“二十二岁”），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道，因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样，因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战，亚兰人打伤了约兰。
（代下22：2-5和合本）
感想：通过话语看约兰的儿子亚哈谢，接受了他母亲的声音，他的母亲是耶西别的女儿亚他利亚，一直敌对着神，最后结束了自己王位，这就是亚哈谢的结果。信仰效法谁，效法应许效法神的话语，必须在自己心里面有分明的界限，如果不分明，结果和亚哈谢一样。这就是神通过话语告诉我们的，我们就是两条路，一条是竖立神的话语，一条是竖立自己的想法，你属于哪一条是，特别重要的，就像话语说：扫罗家和大卫家争战许久，大卫家日见强盛，扫罗家日见衰弱。特别的感谢神。
《历代志下》22章。
约兰的儿子亚哈谢作王、因为他母亲亚他利雅给他主谋，亚哈谢的统治与悲剧：亚哈谢因兄长被阿拉伯军队突袭杀害而登上犹大王位，登基时年仅二十二岁（或四十二岁），统治仅一年。其统治深受母亲亚他利雅及亚哈家族势力影响，偏离正道，未虔诚信仰耶和华，反而与以色列王亚哈之子约兰结盟，参与基列拉末对亚兰王哈薛的战争。这场战争既是军事失策，也是其灵性沉沦的体现。约兰负伤后，亚哈谢前往耶斯列探视，却卷入耶户清算亚哈家族的风波，最终被杀，王权统治终结。亚哈谢的结局警示人们，错误的选择和受不良势力蛊惑将导致严重后果。
亚他利雅的篡权与暴政：亚哈谢死后，其母亚他利雅为篡夺王位，对犹大王室展开屠戮，企图斩尽大卫家族血脉。她暂时掌控权力，但神的旨意不可阻挡。王女约示巴冒险救出亚哈谢之子约阿施，并将其藏在神殿六年。这六年中，亚他利雅虽篡位当政，但神始终暗中守护大卫家族后裔，确保应许延续。
神的权柄与救赎：这段历史体现了神的至高权柄与慈爱。即便在至黑暗时刻，神的计划仍稳步推进，护佑从未缺席。它告诫人们，背离神的道路终将走向覆灭，唯有坚守正道，才能收获真正的安宁与幸福。约阿施在圣殿的六年隐藏期，并非逃避，而是为承担使命蓄力。
犹大国的衰败与混乱：该章还描绘了犹大国在约兰王统治时期的衰败景象。约兰背离神的道路，不遵守先祖大卫所立的律法，亲近神的仇敌以东人，允许以色列人逃脱，违背神的旨意，因此犹大国遭受外族侵略和掠夺，国势日渐衰微。
BM15，历代志下第22章
个人感悟：亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。 亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。 ( 历代志下 22:2-4 和合本 )通过这章话语看到，我们心里的主人是谁非常重要，我们跟随什么样的声音很重要，我们如果跟随魔鬼的想法，出来的就是魔鬼的声音，只能是在魔鬼的世界里面打转转，成为魔鬼的奴隶，我们跟随话语去争战的时候，我们心里能够敞开心，能够看到神给我们预备的世界，让我们仰望主生活，扔掉自己的世界，我里面出来的都是假的，不能跟随我里面的声音，仰望主就重新得力，特别感谢！
历代志下22章:
内容:2亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王纪下8章26节作“二十二岁”），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。
3亚哈谢也行亚哈家的道，因为他母亲给他主谋，使他行恶。
4他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样，因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
5他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战，亚兰人打伤了约兰。
6约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（即“亚哈谢”），因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
7亚哈谢去见约兰，就被害了，这是出乎 神，因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。
8耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服侍亚哈谢，就把他们都杀了。
感想:亚哈谢被杀是因与以色列王约兰亲近的缘故，他的心里面没有神的道，所以没有衡量过约兰所行所为符不符合神的道，所以当耶户击杀约兰时，犹大王亚哈谢顺带被耶户所杀。圣经里说“体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服 神的律法，也是不能服，而且属肉体的人不能得 神的喜欢。”作为神拣选的我们应该时刻警醒查验自己的所行是出于哪里。特别感谢神！
感想：通过亚哈谢王的遭遇，我看到引导者很重要。亚哈谢的母亲是亚他利雅，他是以色列王亚哈的女儿，亚他利雅只能是行亚哈家的道，行耶和华眼中看为恶的事，亚他利雅也只能引导他的儿子走这样的道路，所以亚哈谢在神严重也是恶的，所以神只能撇弃亚哈谢，但是为了存留大卫的后裔，为了与大卫的应许，他的后裔必不断人坐在宝座上，所以还给亚哈谢保留了一个小儿子，不是因为他的小儿子做了什么，只因为神向着大卫王的应许，所以给了他这样的恩典。
历代志下22章
亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。 但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。 约阿施和她们一同藏在 神殿里六年；亚他利雅篡了国位。(历代志下 22:10-12 和合本)
中心内容
亚他利雅剿灭王室时，约阿施被藏匿六年。这看似大卫的灯火即将熄灭，但神在幕后保守了“余种”。这显明神的救赎计划不依赖人的忠信，单靠他的信实。即便整个王室背叛，神仍为自己存留盼望的根。
个人见证
我曾以为信仰是个人内心的事，与他人无关，但亚哈谢的悲剧警示我：灵性最具决定性的影响，往往来自我最亲密、最信任的关系圈，而非公开的逼迫。
亚哈谢没有主动策划恶行，他只是“听从”了母亲和谋士。这让我省察：我在重大抉择时，首先寻求的是属灵牧者的遮盖，还是凭血气依赖与我“交好”、却未必敬畏神的人？“交好”本身不是罪，但若这种联结侵蚀了我对神话语的绝对顺服，就成了属灵的陷阱。
同时，神对约阿施的保守让我看到：当我因软弱而与世俗妥协时，神的恩典仍在暗中做工，他的拣选没有后悔。这带给我深深的安慰——我的失败不能废掉神的计划，但我的责任是要主动断开那使我“行恶”的缆绳。
3 亚哈谢也行亚哈家的道。因为他母亲给他主谋，使他行恶。
4 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样。因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
5 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战。亚兰人打伤了约兰。
6 约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（即亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
7 亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎神。因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。
个人见证：亚哈谢当王，他母亲是主谋。神的法则里有秩序，女人听男人的，男人听神的，真正引导亚哈谢是神的律例，神的先知，信靠的对像都错了，信仰只能错，国位被母亲篡改，自己的儿子被杀，大卫家要诞生耶稣基督的家谱，这也是撒但的阴谋，但是神为大卫家存留生命，与大卫立约不断掉生命的延续，在神的应许里被保全生命
历代志下22
亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。
11但王的女儿约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。
12约阿施和她们一同藏在 神殿里六年。亚他利雅篡了国位
感想
约示巴是约兰王的女儿亚哈谢的妹子，耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。和他们一同藏在神殿里六年，约阿施能够活下来，是因为有神的应许被藏在耶和华殿里，在神殿里得到保守。在挪亚时代神用洪水审判世界，只有在方舟里面的一切得到生命。好像亚他利雅剿灭王室，不能存留似的，神却保守约阿施，使他活下来。凡有血气的没有一个人能在神面前成义，如果想凭着律法走到神面前，那是不可能的事情。所以，神给我们预备了耶稣，通过耶稣的救赎，我们白称义。
代下22章
【代下22:3】亚哈谢也行亚哈家的道，因为他母亲给他主谋，使他行恶。
【代下22:4】他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样，因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
【代下22:5】他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战，亚兰人打伤了约兰。
【代下22:9】亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋。因他们说：“他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。”这样，亚哈谢的家无力保守国权。
个人感受
约兰行耶和华眼中看为恶的事，先知以利亚达信与约兰说，耶和华你祖大卫的神如此说，因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，走错误的路，不惧怕，惧怕的是，神借着先知引导也不接受，因着神纪念和大卫所立的约不愿意让他的儿女走灭亡的路，约兰死后，他的儿子，亚哈谢接续他作王，亚哈谢心里没有先知的引导，他，亚哈谢也行亚哈家的道，因为他母亲给他主谋，看这章话语，亚哈谢没有依靠神的部分，也没有先知引导，他过着随心所欲的生活，亚哈谢去见约兰，就被害了，这是出于神，亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，这样，亚哈谢的家无力保守国权，心离开神，走自己的路，最终结果一切都失去了，
【耶15:19】耶和华如此说：“你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口，他们必归向你，你却不可归向他们。非常感谢神借着教会引导我们心里树立仆人的引导归向拯救我们灵魂的主。
7 亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎神。因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。
凡事都出于神，不管发生什么事我们都要认定神，因为神有神的旨意，我们参不透，神的意念高于我们的意念，神允许发生的事都是好的。神让我们常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，因为这是耶稣基督里向我们所定的旨意。所以不管什么事，好的坏的，都要认定神。在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你们的路。
亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（就是亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎 神；因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏、使他剪除亚哈家的。耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服侍亚哈谢，就把他们都杀了。亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋；因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。
历代志下 22:章‘一代君王上面的引导者特别的重要。因为有大王跟雅哈离婚。就是掺杂着亚哈的信仰。导致犾大家的信仰偏斜，神不会看着不管教。杀了狄大王？君王的母亲也非常的重要。作为引领下一代的信仰的还哈的′女女儿，最后让他的女儿篡位，杀了有大全家。不管怎么样，神还是保守了卫大家的血脉。让犹大家传承王位。不管怎么样，神都会按照允许成就一切都是属于神，当我们敬畏神的时候，神也保守我们的王位。当我们敬畏神的时候，国家也坚定。我们敬畏神，我们的人生才能真正的蒙保守。
历代志下22章
中心内容：亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（就是亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎 神；因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏、使他剪除亚哈家的。耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服侍亚哈谢，就把他们都杀了。亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋；因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。
(历代志下 22:2-9 和合本)
个人感想：亚哈家是撒旦的世界，因着约兰娶亚哈的女儿为妻，所以约兰死后她的妻子开始说服儿子亚哈谢走亚哈家的路，并且去攻击神膏立的耶户，神设立耶户为了剪除亚哈家，和亚哈家一切有连接的都被剪除，撒旦的势力一直攻击神的应许，虽然看亚他利亚篡位想侵占神的产业，想要杀死自己的孙子，但是神那里有兴起的约示巴，来保护王的儿子，神为了自己的应许自己做工，保守！神那里都有神的旨意！我们看环境好像不行了，但是神的旨意必定会成就！
历代志下 22:10-12 亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。 但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。 约阿施和她们一同藏在 神殿里六年；亚他利雅篡了国位。( 历代志下 22:10-12 和合本 )
内容分享：这里看到邪恶女王耶洗别的女儿亚他利雅，见儿子死了，竟剿灭王室，篡夺王位。祭司耶何耶大的妻子约示巴，冒死救了约阿施。她是约兰王的女儿，本属王室，却站在神的应许这边，把约阿施藏在圣殿里六年。
最近早祷一直讲教会历史，在每个大逼迫时代，看到属灵的前辈们，不惜以身为主殉道，也要保守着纯正的福音，将福音的火种一代代传下来。每个时代都有亚他利雅，我们像约阿施一样，在患难中，神把我们藏在神里面，神永远会为自己存留七千人，存留福音的教会。特别感谢神！
历代志下22章
亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。 亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。 约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（就是亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎 神；因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏、使他剪除亚哈家的。 (历代志下22:2-7 ）
中心内容：邪恶联盟的致命后果
亚哈谢（约兰之子、约沙法之孙）登基时仅22岁，在位仅一年。他之所以迅速灭亡，根本原因在于随从亚哈家的道路——他的母亲亚他利雅（暗利的孙女、亚哈与耶洗别之女）唆使他行恶，亚哈家的人也给他主谋，使他行耶和华眼中看为恶的事 ，亚哈谢因随从亚哈家行恶而遭神审判被杀；其母亚他利雅篡位灭族，但神借着约示巴保守幼王约阿施，显明神对大卫之约的信实，以及在人的罪恶中依然掌权的至高主权。
个人见证：亚哈谢因为与亚哈家联盟，带来祸患。 • 神的审判不徇私情：约沙法虽”尽心寻求耶和华”，但他的孙子亚哈谢因自己的罪和与恶者的联盟，仍不能逃脱审判。神不容纳肉体的东西，我们有一点罪也不能得救，因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 (罗马书3:23-24 ）跟随我的心只能敌对神，一直跟随肉体的欲望去生活，只能去地狱。仔细去读圣经能发现耶稣的心，他不是让我们败亡，而是让我们远离恶，亲近神生活。
历代志下22章：耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王；因为跟随阿拉伯人来攻营的军兵曾杀了亚哈谢的众兄长。这样，犹大王约兰的儿子亚哈谢作了王。
亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（就是亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
历代志下 22:1-6 中心内容：亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏，亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋；因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。
个人感想：犹大王亚哈谢做王一年就结束了，他败亡的原因是他的母亲给他主谋行亚哈家所行的恶，所以他去看约兰王的路上就被害死了，亚哈谢心里面应该神给他主谋才行，神来为他做工才是最好的，但是心里面把这位神给丢掉了，他的母亲可以帮助自已的儿子才行，但是他母亲的心里也是没有神的引导，按照自已的想法走只能害死自己的儿子，魔鬼的做工就是这样叫我们相信自已，不叫我们相信神来为我们做工，我们也有自己的孩子做为母亲带着什么样的心太重要了，我们心里面有神的引导有应许有信心给自已的孩子也能传达着信心，在孩子心里把他们引导到神的面前教会仆人那里，那才是叫孩子们得活的路，拿着我们自已的只能叫孩子们灭亡，所通过话语看到神的心我们不能给孩子主谋什么，神为了孩子们才是最完美的。
亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎神。因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。
8 耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服事亚哈谢，就把他们都杀了。
9 亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋。因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。
10 亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。
11 但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。
12 约阿施和她们一同藏在神殿里六年。亚他利雅篡了国位。
看我们的中心到底以哪个为中心了，是肉体呢还是灵呢？诱导丈夫约兰：在约兰年间，“在犹大诸山建筑邱坛”，引诱耶路撒冷居民行邪淫（拜偶像），废弃耶和华的道（代下21:11）。
诱导儿子亚哈谢：其子亚哈谢继位后，“也行亚哈家的道，因为亚他利雅的教训；亚哈家的人是他母亲的亲属，在他死后帮助他，以致他行耶和华眼中看为恶的事”（代下22:3–4）。经文明确指出亚哈谢作恶是受亚他利雅直接“教训”与主导的结果。
他母亲亚他利雅的一直追求肉体的世界，没有到属灵的引导里面。神到底喜悦哪个呢？我们只有进到神里面后能看到神惊奇的作工了。神已经把我们这个肉体一起被钉在十字架上了，现在活着的不再是我乃是耶稣基督在我里面活着了。
亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
通过本章话语内容，能看到这里有两种势力，但最终神是按照神的应许延续了耶稣基督的家谱。看似是人保护了约阿施，人做的，在神殿里藏了六年，实际是神的保守和看顾。实际我们能在教会里，被教会仆人引导生活过信仰，不是我们有信心，也不是我们比别人强，而是神施给了我们恩典，给了我们能接受引导的心，能跟随的心。虽然我们肉体的世界也不愿意，也负担，也是敌对神的，敌对教会仆人的。但神怜悯了我们，神的恩典一直引领着我们，让我们能够过着传福音的生活，被福音使用，能够生活在神的旨意里，过着能够过着神悦纳的生活，蒙福的生活，特别感谢神！
《历代志下22章》中心内容:亚哈谢登基的时候年四十二岁，在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。 亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。(历代志下 22:2-4 节)
个人感想:学习这章看到一步错，步步错。因着约沙法和亚哈结亲给自己的后代带来的不是福气而是痛苦。所以过信仰，神一直藉着教会引导不断给我肉体争战，就是让我不给肉体留余地，得和话语成为一个，也就是和神成为一个。因为话语就是神；神就是话语。没有话语就是没有神，看这章的亚哈谢就是我的镜子。分不清敌友，更不知道神的心，最终只能是败亡。
亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。 (历代志下 22:3-5 和合本)
亚哈谢他是犹大王，但是他听从母亲的声音被母亲主谋最后过得悲惨的人生，因为他的母亲行的是亚哈的道，就是没有神侍奉偶像。让神憎恶的路只能遭到悲惨。同样我们的人生也有肉体给我们主谋通过想法，环境问题，给我们声音，但相信神的人也有神的话语，给我们出来主谋的声音，重要的是我选择听从谁的声音。选择听从肉体的想法，那么就是肉体的奴仆，成为敌对神的人，所以信仰不是我怎么样，藐视想法，树立话语！
历代志下22章
主要内容:约兰死后其子亚哈谢登基，受母亲亚他利雅影响效仿北国恶行，执政仅一年。他探望受伤的北国国王时一同被耶户击杀。太后亚他利雅为夺权屠杀全部王室后裔，唯独襁褓中的约阿施被祭司约哈巴藏于圣殿得以保全，犹大王室血脉就此仅存这一线。
个人见证:9 亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋。因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。
10 亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。
看这章圣经的时候，亚哈家行恶，神击杀了亚哈和亚哈的众子。但是亚哈谢却蒙神的恩典存活了，神又赐给他犹大王职份。但他又行亚哈的恶道，最终被杀死。自己的儿子被杀。心里应该是痛苦悲伤，亚他利雅却把自己的孙子都杀死了。遭遇这样的环境亚他利雅不是求神、敬畏神，竟然把自己的孙子都杀了，自己做了王，看她的时候，心里完全被魔鬼掌控，想要权利，如果心里没有神，当上了王又能怎样呢。
历代志下22章:
中心思想：亚哈谢受母亲亚他利雅（亚哈家族）影响，行恶事，并和亚哈儿子约兰结盟打仗，结果被神借耶户的手击杀。亚哈谢死后，他母亲亚他利雅起来剿灭王室篡位，看似得逞。约示巴把约阿施偷藏起来，躲过屠杀，为大卫家存留血脉。说明哪怕人把好事全做绝了，神仍然在暗中做事，保守祂的应许不落空。
见证：2节 亚哈谢登基的时候年四十二岁，在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚她利雅，是暗利的孙女。3节 亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。4节 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。5节 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。亚哈家的人给犹大王亚哈谢主谋，包括亚哈谢母亲亚她利雅和舅舅约兰。撒但使用这些亲密的娘家人想杀死耶稣基督家谱里面的人。我们和谁一起很重要，为我们主谋的人是谁也很重要。不同的人也会有不同的结局！往往最亲密的肉体也会把我们带到败亡当中，所以在教会里学会管理自己，拆毁肉体去学习信仰。
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6 约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（即亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
7 亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎神。因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。
8 耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服事亚哈谢，就把他们都杀了。
9 亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋。因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。
10 亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。
11 但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。
12 约阿施和她们一同藏在神殿里六年。亚他利雅篡了国位。
亚哈谢行亚哈的道 听从亚哈的计谋 与以色列王约兰亲近 神不喜悦犹大王与以色列人亲近 因为他们走耶罗波安 亚哈的道路 所以亚哈谢去看约兰被害 说这是出乎神， 以色列人 不敬畏神 走耶罗波安的道路 常有被篡位 犹大王亚哈谢死了 甚至他的母亲起来要篡位 犹大王行恶 耶和华神因与大卫王的约眷顾犹大人 虽然亚哈谢母亲起来剿灭王室篡位 看起来犹大国败落 但亚哈谢的妹子 把亚哈谢的儿子藏在圣殿 犹大王偏离神 但犹大国有祭司 有神与他们同在 犹大国不会灭亡 因为有神在与他们同在 9 似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；10 似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。
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6 约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（即亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
7 亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎神。因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。
8 耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服事亚哈谢，就把他们都杀了。
9 亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋。因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。
10 亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。
11 但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。
12 约阿施和她们一同藏在神殿里六年。亚他利雅篡了国位。
亚哈谢行亚哈的道 听从亚哈的计谋 与以色列王约兰亲近 神不喜悦犹大王与以色列人亲近 因为他们走耶罗波安 亚哈的道路 所以亚哈谢去看约兰被害 说这是出乎神， 以色列人 不敬畏神 走耶罗波安的道路 常有被篡位 犹大王亚哈谢死了 甚至他的母亲起来要篡位 犹大王行恶 耶和华神因与大卫王的约眷顾犹大人 虽然亚哈谢母亲起来剿灭王室篡位 看起来犹大国败落 但亚哈谢的妹子 把亚哈谢的儿子藏在圣殿 犹大王偏离神 但犹大国有祭司 有神与他们同在 犹大国不会灭亡 因为有神在与他们同在 9 似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；10 似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。
【代下22:3】亚哈谢也行亚哈家的道，因为他母亲给他主谋，使他行恶。
【代下22:7】亚哈谢去见约兰，就被害了，这是出乎 神，因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。
【代下22:8】耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服侍亚哈谢，就把他们都杀了。
【代下22:11】但王的女儿约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。
见证：亚哈谢不在神面前生活，而是被母亲的话左右，行神看为恶的事。自己不过信仰，就只能被周围的声音左右。因此自己在神面前过信仰很重要。
亚哈谢跟约兰一起去攻击耶户，却不知耶户是神所膏的。最后犹大众首领和亚哈谢的侄子们也都死了。约兰也死了。违背神的意思，所来往的人情也都是没有任何意义的。所以比起会不会人情世故，更重要的是有没有思想神的心意如何。
历代志下22章
中心内容
亚哈谢接续父亲约兰作王，但他重蹈亚哈家覆辙，行耶和华眼中看为恶的事，最终被耶户杀死。他母亲亚她利雅见儿子死了，就起来剿灭犹大王室，篡位当政。
原文
亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（就是亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
(历代志下 22:2-6 和合本)
个人感想
亚哈谢王没有吸取父亲败亡的教训，还是和亚哈家结盟来往。最终，他去看以色列王约兰的途中被杀害。
神让我们与肉体隔绝，让我们不要去体贴肉体，体贴肉体就是死，体贴圣灵才是生命的平安，我们过信仰生活当中总是跟肉体来往，跟肉体反应，最终也会败亡在与肉体连接的部分上，所以基督徒应该和肉体争战，但是自己无法与肉体争战，当我们跟神的仆人连接的时候，我们就可以有一肉体征战的力量，感谢神。
历代志下22章
【代下22:8】耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服侍亚哈谢，就把他们都杀了。
【代下22:9】亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋。因他们说：“他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。”这样，亚哈谢的家无力保守国权。
看话语的时候，思想到，自己当主人与神当我们的主人是完全不一样的结局。
【代下21:4】约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
亚哈谢的父亲约兰也是一样，约兰的父亲把最重要的王位给他，他开始不依靠神，奋勇自强，开始了自己当主人，走了离弃神的路，最终的结局也是很悲惨的。
看话语说亚哈谢无力保守国权，亚哈谢也是自己当主人，过着没有神的生活。最后的结局也是死。【箴14:12】有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
历代志下 22 章
耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王；因为跟随阿拉伯人来攻营的军兵曾杀了亚哈谢的众兄长。这样，犹大王约兰的儿子亚哈谢作了王。
亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
(历代志下 22:1-4 和合本)
亚哈谢听从了母亲亚他利雅的声音，行了亚哈家的道路。亚哈家行了耶洗别的道路，耶洗别是西顿王谒巴力的女儿，从小就敬拜巴力和亚斯他录，神也兴起耶户去除掉亚哈谢的一家，最终亚哈谢也没有走到神面前，依旧现在对立神的一面。我们本可以恩典被神引导，但是我们却脱离神的引导走向悖逆的道路，我都正确的是应该带着相信神的引导走到神面前蒙到恩典，心里特别感谢神！
【代下22:2】亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王纪下8章26节作“二十二岁”），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。
【代下22:3】亚哈谢也行亚哈家的道，因为他母亲给他主谋，使他行恶。
【代下22:4】他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样，因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
【代下22:7】亚哈谢去见约兰，就被害了，这是出乎 神，因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。
【代下22:11】但王的女儿约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。
感想：亚哈谢受母亲亚他利雅主谋行恶，说明父母的言行直接塑造子女属灵的生命，我们向神带着什么样的心，也会直接传达到孩子心里。尽管亚他利雅剿灭王室，神仍藉约示巴和耶何耶大保守幼王约阿施，确保大卫后裔不断绝，显明神的计划不会按着环境问题所破坏。同样，我们身上也有神向着我们的应许，即使遭遇逼迫患难，神也会像保护约阿施一样保守着我们。
【代下22:2】亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王纪下8章26节作“二十二岁”），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。
【代下22:3】亚哈谢也行亚哈家的道，因为他母亲给他主谋，使他行恶。
【代下22:4】他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样，因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
【代下22:5】他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战，亚兰人打伤了约兰。
【代下22:9】亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋。因他们说：“他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。”这样，亚哈谢的家无力保守国权。
【代下22:10】亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。
【代下22:11】但王的女儿约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。
【代下22:12】约阿施和她们一同藏在 神殿里六年。亚他利雅篡了国位。
中心思想
亚哈谢的死
见证
这里看亚哈谢虽然当了王，但他的妈妈主谋，他行亚哈的道，所以神舍弃了了他，只当王了一年，看的时候所有的王，都是当王之后，行神看为恶的事，不敬畏神，所以神把他交给了仇敌，因为他们没有先知，所以都死了，同样神也是让我们通过耶稣得救，得救以后我们需要有引导者才行，拿着我们才能过神喜悦的生活。
历代志下 22章
亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋；因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。
个人感想：亚哈谢作为犹大的王，却不行神的道，和他父亲一样行以色列诸王的道，因为他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏，通过话语可以看到亚哈谢虽然是犹大王，应该接受神的心引导犹大人，可亚哈谢没有接受神心，而是接受亚哈家人的心，被亚哈家的人支配，效法以色列诸王，走着败亡的道路，神让亚哈谢作犹大人王，就是给他机会回转，让他能够行神眼中看为正的路，但亚哈谢至始至终没有回转。
历代志下第22章
中心思想
亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。……亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和她们一同藏在 神殿里六年；亚他利雅篡了国位。
个人观点
亚哈谢受母亲亚她利雅和作恶的亚哈家误导，登基一年就跟着恶人同流合污，后来被耶户击杀。他母亲为夺权，杀光王室后代篡位，好在公主偷偷救下小王子约阿施，藏在圣殿六年。哪怕恶人掌权、局势黑暗，神仍保守大卫的血脉，守住和大卫立下的约定，神的约定永远不会落空，哪怕一时看不到出路，他也在默默保守属于他的人。我们是属于神的人，神像的在看顾保守我们。
代下22章
原文
耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王；因为跟随阿拉伯人来攻营的军兵曾杀了亚哈谢的众兄长。这样，犹大王约兰的儿子亚哈谢作了王。亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。 亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。 (历代志下 22:1-3 ）
中心内容
亚哈谢 22 岁登基，在位一年，因受母亲亚他利雅唆使，效法北国亚哈家行耶和华眼中看为恶的事 。他与以色列王约兰联盟攻打亚兰，约兰受伤后，亚哈谢前往探望，结果遇见耶户，被耶和华所膏的耶户击杀 。亚哈谢死后，其母亚他利雅起来剿灭犹大王室后裔，篡夺国位长达六年 。约兰王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施偷出，藏在神殿卧房六年，使大卫家的灯火未至熄灭 。
个人感想
亚哈谢听从了母亲亚他利雅的声音，行了亚哈家的道路。亚哈家行了耶洗别的道路，耶洗别是西顿王谒巴力的女儿，她的父亲不仅是腓尼基王，也是巴力的大祭司。耶洗别从小就敬拜巴力和亚斯他录。巴力是西顿人的土神，掌管气候五谷，牲畜农，而亚斯他录则是繁殖的女神，是一种极为邪恶、淫乱的宗教。所以跟随耶洗别只能拜偶像。神也兴起耶户去除掉亚哈谢的一家，最终亚哈谢也没有走到神面前，依旧现在对立神的一面。我们本可以恩典被神引导，但是我们却脱离神的引导走向悖逆的道路，正确的是应该带着相信神的引导走到神面前蒙到恩典。
历代志下22章：耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王；因为跟随阿拉伯人来攻营的军兵曾杀了亚哈谢的众兄长。这样，犹大王约兰的儿子亚哈谢作了王。亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（就是亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎 神；因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏、使他剪除亚哈家的。耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服侍亚哈谢，就把他们都杀了。亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋；因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。(历代志下 22:1-9和合本)
个人感想：
在22章里亚哈谢虽然做了王， 但是引导他的是他的母亲亚他利雅，他跟从的是亚哈家的计谋。 他联合以色列王约兰去攻打亚兰人。 神并没有帮助他们，所以他们失败了，约兰也受伤了。 亚哈谢去看望约兰的时候。 他又联合约兰去攻打耶户。 他并不知道神树立耶户就是要除掉他。 凡是走亚哈道路的都要被除去。 所以9节里说了——亚哈谢根本就无力保守国权。 最终只能灭亡。
信仰生活中，我们走哪一条路非常重要。亚哈的心里边并不是跟随神的引导，而是接受耶洗别的主谋。 把耶洗别敬拜的巴力神树立起来，最终亚哈走向败亡。 所以我们应该过被神引导， 有仆人引导的信仰生活。 我们心里被神的话语引导的时候， 才能够蒙到恩典。
【代下22:10】亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。
【代下22:11】但王的女儿约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。
【代下22:12】约阿施和她们一同藏在 神殿里六年。亚他利雅篡了国位。
因着亚当犯罪，我们也成了罪人，所有的人全部都掉到灭亡里面了，神爱了世人，【来2:14】儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，耶稣基督借着死亡的身体，进入我们在的死亡里面，耶稣基督借着复活，就我们脱离了灭亡，耶稣基督如果不来，我们都得下地狱的，虽然耶稣基督已经把我们从灭亡里拯救了出来，有很多的人不知道，也不信耶稣基督的救恩，所以我们得把这个消息传给更多的人。神使用我们让更多的人听到福音得救。
历代志下22
历史背景：
犹大王约兰遭神审判惨死之后，他的幼子亚哈谢侥幸存活，被民众拥立继位。亚哈谢受母亲亚他利雅（北国恶王家族后裔）的深刻影响，延续父辈的恶行，犹大国内属灵败坏，同时北国局势动荡，神兴起耶户施行审判。
中心内容：
犹大短暂的恶王统治与王室危机。亚哈谢效法亚哈家作恶、离弃耶和华神，又与北国恶王联盟作战，最终被耶户击杀。亚哈谢死后，亚他利雅残忍剿灭犹大王室、篡夺王位，唯有小王子约阿施被祭司家人秘密藏匿，为犹大王室留存了唯一血脉。
个人感想：
耶稣基督是从犹大支派大卫王的后裔出来的，亚他利雅起来大肆屠杀王族，想要彻底抹去大卫家的王权，亚他利雅被撒旦利用，想要断绝大卫一脉，阻止耶稣的出生，看起来是撒旦的胜了，神预备敬畏神的约示巴保守约阿施的生命，把约阿施藏在圣殿中。约阿施被藏在圣殿里面躲避追杀，也预示凡投靠神的人，神必会保守看顾，神就是避难所。
《历代志下》22章
亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和她们一同藏在 神殿里六年；亚他利雅篡了国位。
(历代志下 22:10-12 和合本)
耶洗别的女儿,犹大王亚哈谢的母亲亚他利雅见儿子死了,就起来剿灭犹大的王室，在篡位的6年时间里，她奖励偶像崇拜,肆行了暴政。从而神应许永远守护大卫王位的盐约受到了威胁。幸而有了善良的女人约示巴，才得以顺利度过了这次决定性的危机。正当亚他利雅的大屠杀的惨剧上演之时,约示巴救出了约阿施,并保护了他六年。后来耶何耶大的革命成功后,把亚他利雅逐出王宫,立约阿施为王,从而保全了大卫的血统。神通过弱小的女子,守住了自己的约。可见,无论撒但如何百般阻挠,神一如既往地进行他的拯救历史,并且神永远从撒但的计谋中保护他所拣选的百姓。
亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。(历代志下 22:2-5 和合本)
感想：
亚哈谢是约兰的儿子，他本应该能看到父亲的结局，也应当思考神的世界，然而他并没有从父亲那里得到教训，能够来到神的面前。原因是他的母亲是暗利的孙女，他母亲给他做主谋，只能是败坏，最终他也遭到了灭亡。
我们得救的基督徒应当是与神连接，教会给我们做主谋，有神的仆人给我们引导，而不是听想法的声音，听别人的声音，即使想法认为的再怎么对，再怎么好，就如同亚哈谢的母亲一样，最终是把我们引到灭亡的，能够看到这样的世界，我们应到回转，归向神的面前。
历代志下22
第一幕：亚哈谢的堕落与阵亡（1-9节）
· 根源（1-4节）：亚哈谢登基后行恶，直接根源是他母亲亚他利雅（亚哈之女）怂恿他犯罪。这里特别点明“亚哈家”，将其罪恶与北国以色列的偶像崇拜绑定。
· 灭亡（5-9节）：他与北王约兰结盟出征，反被神借耶户之手审判。亚哈谢逃到撒玛利亚被抓，被杀。经文强调他是“寻找耶和华以致于死”（原意是去探望约兰而遭祸），暗示恶盟必带来神的刑罚。
🗡️ 第二幕：亚他利雅的篡位（10节）
· 彻底的疯狂：亚哈谢死后，他母亲亚他利雅见机起来剿灭犹大王室。这是撒旦试图斩断大卫血脉的极端行动，若得逞，神与大卫“灯永不熄灭”的应许（王下8:19）就会落空。
✝️ 第三幕：约阿施的幸存（11-12节）
· 暗夜中的灯：在屠杀中，亚哈谢的妹妹约示巴（也是祭司耶何耶大的妻子）将幼子约阿施偷出来，藏在圣殿的卧房（寝宫）里长达六年。
· 关键对比：外面是篡位者亚他利雅作王，里面是圣殿中藏着真正的王嗣。这组“外王宫内藏真王”的画面，为第23章耶何耶大起义埋下伏笔。
亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和她们一同藏在 神殿里六年；亚他利雅篡了国位。
(历代志下 22:10-12 )
亚哈谢的母亲亚他利雅见他的儿子死了，就起来剿灭犹大王室，看的时候特别可恶，完全为了自己的肉体和欲望生活的一个人，但是看到虽然是王的女儿的约示巴，她作为祭司耶何耶大的妻子，为了神的应许，隐藏了约阿施六年，最终保守了神的应许的大卫后代的生命，完全没有害怕的心，特别宝贵！
我们现在在传福音中也会遇到逼迫，但是看到前辈仆人为了福音不断的往前迈步，即使受逼迫也能持守那颗火热的向着神的心，是我们信仰的榜样，特别感谢主！
中心思想：神对恶行的公义审判与对大卫之约的信实保守。亚哈谢因恶行被杀，神仍存留约阿施 。
个人感想：亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。(历代志下 22:2-4 和合本)
亚哈谢作王仅有短短一年，便活在罪恶与败坏中，结局令人唏嘘。他本拥有君王的位份，本该带领百姓敬畏神、遵行正道，却因选错同行之人、听从错误指引，一生偏离神的道路。经文清晰点明他堕落的根源：并非生来作恶，而是受环境与人心的牵引。他的母亲亚他利雅主导他的抉择，身边亚哈家的人成为他的谋士，这群罪恶的引领者，一步步怂恿他行耶和华眼中看为恶的事，最终使他全然败坏。这提醒我们，属灵环境与身边的影响力至关重要。人的心思极易被周遭同化，若常亲近世俗、聆听罪恶的建议，任由恶者主导自己的判断，便会慢慢偏离神的旨意，在不知不觉中陷入堕落。很多时候，我们的软弱与犯错，不是无力行善，而是没有警醒分辨环境与声音。
代下22章：5、10-12
他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战，亚兰人打伤了约兰。亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。但王的女儿约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。
约阿施和她们一同藏在 神殿里六年。
感悟：
通过本章话语内容，能看到这里有两种势力，但最终神是按照神的应许延续了耶稣基督的家谱。看似是人保护了约阿施，人做的，在神殿里藏了六年，实际是神的保守和看顾。实际我们能在教会里，被教会仆人引导生活过信仰，不是我们有信心，也不是我们比别人强，而是神施给了我们恩典，给了我们能接受引导的心，能跟随的心。虽然我们肉体的世界也不愿意，也负担，也是敌对神的，敌对教会仆人的。但神怜悯了我们，神的恩典一直引领着我们，让我们能够过着传福音的生活，被福音使用，能够生活在神的旨意里，过着能够过着神悦纳的生活，蒙福的生活，特别感谢神！
历代志下22章：耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王；因为跟随阿拉伯人来攻营的军兵曾杀了亚哈谢的众兄长。这样，犹大王约兰的儿子亚哈谢作了王。亚哈谢登基的时候年四十二岁。在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。 亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。犹大王亚哈谢做王，行了耶和华眼中看为恶的事，有一些外在的因素，他母亲给他主谋，也有亚哈家的人给他主谋，但这些都是次要的。最重要的是他心中向往什么样的世界，他是怎么选择的，若是他心中定意寻求神的时候，这外界的声音不能成为妨碍。这亚哈谢登基的时候四十二岁，有他独立的思想判断。并且他列祖当中有这信心的榜样，有凭着信心迈步争战的，他完全可以效法这样的祖先，寻求神依靠神生活。但是他没有这样选择，却选择了自己喜欢的道路、敌对神的路。离弃了神的恩典。
历代志下22章
中心内容
亚哈谢接续父亲约兰作王，但他在耶路撒冷作王一年行耶和华眼中看为恶的事，最终被耶户杀死他母亲亚她利雅见儿子死了，就起来剿灭犹大王室篡位当政。
原文
亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（就是亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
(历代志下 22:2-6 和合本)
个人感想
亚哈谢王没有吸取父亲败亡的教训还是和亚哈家结盟来往。最终他去看以色列王约兰的途中被杀害。同样
神让我与肉体隔绝让我不要去体贴肉体，体贴肉体必要死靠圣灵治死肉体恶竹必要活，我过信仰生活当中总是跟随肉体想法跟肉体反应最终也会败亡。所以基督徒应该和肉体争战，但我是无法与肉体争战我跟神的仆人连接，我就能跟肉体争战的力量脱离肉体，早晨也能起来看圣经特感谢教会给争战。
10 亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。
11 但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。
12 约阿施和她们一同藏在神殿里六年。亚他利雅篡了国位。神是按照神的应许延续了耶稣基督的家谱。看似是人保护了约阿施，人做的，在神殿里藏了六年，实际是神的保守和看顾。实际我们能在教会里，被教会仆人引导生活过信仰，不是我们有信心，也不是我们比别人强，而是神施给了我们恩典，给了我们能接受引导的心，能跟随的心。虽然我们肉体的世界也不愿意，也负担，也是敌对神的，敌对教会仆人的。但神怜悯了我们，神的恩典一直引领着我们，让我们能够过着传福音的生活
历下22章
中心内容：亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
(历代志下 22:2-4 和合本)
感想：亚哈谢成为王，但他的母亲成为他的主谋，做为王，应当有很多的谋士，军长，大臣都没有记载，所以一个国家就听从他母亲的。也没有思想。思想的时候，在信仰中有很多相信自己的想法，但感谢有教会一直干涉，引导我们走正路，亚哈谢只听母亲的，她母亲是相信自己，没有别的引导他心的，
不先商议，所谋无效；
谋士众多，所谋乃成。
历代志下22章，犹大王亚哈谢行亚哈家的恶、与北国结盟，终遭神审判、死于耶户之手；其母亚他利雅篡位、剿灭大卫王室后裔，几乎断绝神与大卫的立约；但神以隐秘保守，借祭司妻子约示巴救出婴孩约阿施，在绝境中守住大卫之约、存留救赎盼望，彰显“恶必受审、神的约永不落空”的真理 。
亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。( 历代志下 22:3-4 和合本 )
亚哈谢接受的是他母亲的主谋，过了行恶的生活，败坏了。心里接受什么，就会被什么影响，我们接受自己的想法，就会出来埋怨，不平不满，受试探，离开神。但是如果我们接受神的话语，跟随神的话语，心里就会有力量，有盼望。
历代志下22章
亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（就是亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎 神；因为他到了，亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎 神；因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏、使他剪除亚哈家的。耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服侍亚哈谢，就把他们都杀了。亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋；因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。
(历代志下 22:3-9)
默想：从这一章看到约沙法当年与恶王亚哈结亲，埋下长久祸患。他的孙子亚哈谢登基，受母亲亚他利雅引诱，全盘效法亚哈家拜偶像、行恶事，还前去探望受伤的北国约兰，不料遇上执行审判的耶户，年纪轻轻便丧命。亚他利雅痛失儿子后，狠心屠杀王室子孙，妄图独掌王权。眼看大卫后裔就要断绝。因着神纪念与大卫立的约，藉王女约示巴偷偷救下婴孩约阿施，藏在圣殿保全血脉，没有让邪恶彻底得胜。通过这段经文让我们明白，亲近恶人，听从恶言，必会招来灾祸。另一方面看到，纵然黑暗掌权神的应许，永不落空。在我们的生活里，身边也经常会有错误的声音影响我们，但若坚守神的话语，不用惧怕恶势力一时猖狂，神暗中保守属他的人，一切罪恶最终都要在他面前归于无有。我们选择听哪个声音结果完全不同。
【代下22:3】亚哈谢也行亚哈家的道，因为他母亲给他主谋，使他行恶。
【代下22:4】他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样，因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
【代下22:5】他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战，亚兰人打伤了约兰。
【代下22:6】约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（即“亚哈谢”），因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
【代下22:7】亚哈谢去见约兰，就被害了，这是出乎 神，因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。
个人感想
通过话语看到亚哈谢做王之后，他受亚哈家人的指引生活。他没有行他祖大卫所行的道，他听从他母亲的计谋。没有寻求耶和华神，最终死了因为他跟约兰攻击神的仆人耶户，这也就是与神作对。信仰并不是跟从自己的想法，而是与神同行，与教会同行。
亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎 神；因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏、使他剪除亚哈家的。耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服侍亚哈谢，就把他们都杀了。亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋；因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。(历代志下 22:7-9 和合本)
话语说:体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。(罗马书 8:6 )神的旨意神的心意就是要除灭亚哈家，可是现在犹大王亚哈谢还总是贴近靠近以色列王亚哈，帮助以色列王亚哈，他站在了耶和华神的对立面。原本蒙福蒙恩典的犹大王，可是因着不顾神的旨意神的心意，没有体贴神的心，他敌对了耶和华神。就从蒙恩典蒙福的位置上下来了。最终，和以色列王亚哈一同走向了灭亡。
历代志下22章
中心：本章记述犹大王亚哈谢受母亲亚他利雅与亚哈家族影响，背弃耶和华，与作恶的北国君王结盟，最终被耶户诛杀。亚他利雅为夺权屠戮王室、篡夺王位，国中偶像横行。危急之时，公主约示巴冒险将王室遗孤约阿施藏于圣殿六年。
感想：亚哈谢本是敬神君王约沙法的后人，却因母亲出身拜偶像的亚哈家族，整日听从恶人的计谋，与作恶的北国君王相交，一步步偏离正道，最终落得被杀的下场。亚他利雅的心肠更为冷酷，为独占王权，不惜屠杀自己的孙辈，举国推行偶像崇拜，看似掌控了整个国家，黑暗似乎完全得胜。可神从未放弃大卫家的约定，祂兴起忠心的约示巴，冒着性命危险救下年幼的约阿施，将孩子藏在圣殿之中，留存王室唯一的血脉。即便身处罪恶当道、看不到希望的环境，神依旧掌权。不必因眼前的黑暗灰心，神自有奇妙预备。
2 亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节作二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。
3 亚哈谢也行亚哈家的道。因为他母亲给他主谋，使他行恶。
4 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样。因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
亚哈谢原本什么都不懂，但是因为听了他母亲的引导，他母亲给他主谋，所以他行耶和华眼中为恶的事，以致败坏。可见一个引导者是非常重要的。当没有一个好的引导者时，人们只能像亚哈谢一样行恶，远离神。但是如果拥有像撒母耳，拿单这样的神的仆人作为引导者时，哪怕我们像大卫一样犯罪，他也能够领我们悔改，蒙到神的恩典。
历代志下22章，
亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎 神；因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏、使他剪除亚哈家的。 耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服侍亚哈谢，就把他们都杀了。 亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋；因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。(历代志下22:7-9 和合本)
看这里话语的时候，亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎 神；因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。亚哈的死是神让他死的，发生一切事情都是神做的，没有一件事情是偶然发生的，神有神的心意，神按他的心意做事情，所以发生的问题和环境神做的都是对我们有益处的，认定神心里能平安。
1耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王。因为跟随亚拉伯人来攻营的军兵曾杀了亚哈谢的众兄长。这样，犹大王约兰的儿子亚哈谢作了王。
2 亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节作二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。
3 亚哈谢也行亚哈家的道。因为他母亲给他主谋，使他行恶。
4 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样。因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
5 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战。亚兰人打伤了约兰。
6 约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（即亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
7 亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎神。因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。
8 耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服事亚哈谢，就把他们都杀了。
9 亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋。因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。
感想：
亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎神。出于神的，人是不能改变的，亚哈和耶洗别已经过去几代人，但他们的家族的人还是不断影响后面的几代王朝，到现在是亚哈谢，使他效法亚哈家，不敬畏神。我们选择走怎么样的道路也很重要，跟随怎么样的脚步，一旦选择错误就决定于我们跟随神还是跟随想法，其实随时心转向神，神都会帮助，但是看不见的时候就一直走到黑了，我想亚哈谢只要有一个提醒他的人或许人生也并不会都到这个位置。
历代志下22
亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。
(历代志下 22:3 和合本)
感想：这里写到亚哈谢行恶，是因为他母亲给他主谋。实际我们过信仰，得有引导者才可以，那么谁成为我们的引导者很重要。如果想法成为我们的引导者，那么我们只能是陷到环境、问题中，过遭咒诅的生活。但是如果教会、仆人、话语成为我们的引导者的话，我们只能过蒙福的生活，所以过信仰不在于我们怎么样，而在于是谁在引导你。
【代下22:10】亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。
【代下22:11】但王的女儿约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。
【代下22:12】约阿施和她们一同藏在 神殿里六年。亚他利雅篡了国位。
中心：纵然恶后大肆屠戮王室、看似断绝大卫后裔，神仍暗中保守祂的应许，借着忠心之人保全王位继承人，显明神的主权与守约的怜悯。
个人见证：我们是真的不认识神，只能跟着世上走，被世上的恶抓住，我们本身没有力量去做什么，只能走远离神的位置，看的时候人真的特别的愚昧，不认识神也不认识自己，所以我们也是蒙了莫大的恩典，被耶稣基督拣选，多么的幸福，多么的喜乐。
历代志下 22:3 — 5 亚哈谢也行亚哈家的道。因为他母亲给他主谋，使他行恶。 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样。因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战。亚兰人打伤了约兰。
感想：
看亚哈谢的时候，明明是一个国家的王。但却一直听从母亲的声音。亚哈谢的母亲是一直侍奉偶像生活，一直行耶和华眼中看为恶的事。所以亚哈谢也一直行耶和华眼中看为恶的事。思想的时候，看到我们虽然得救，但随从肉体就是行耶和华眼中看为恶的事。我们选择听谁的声音很重要。选择肉体就是肉体的奴仆，选择神就是神的仆人，也就是有主人的生活。
历代志下22
原文：亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋；因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。 但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。 约阿施和她们一同藏在 神殿里六年；亚他利雅篡了国位。
中心内容：《历代志下》第22章紧承上一章约兰的悲剧，主要聚焦于犹大国历史上唯一的女王亚他利雅的篡位，以及大卫王室的血脉如何在危机中被奇迹般保全。这一章充满了宫廷政变的血腥与惊险，同时也彰显了上帝对大卫之约的信实。
个人见证：撒但一直阻挡福音的发展，阻碍神的计划，但是神的应许不落空，因为神从不撒谎。有知道神旨意的人将他藏起来躲避亚他利雅。我们会遇到很多问题环境，选择跟随神的旨意，神都会保守看顾并引导。不用我们担心忧虑，神都已经预备好了。因为神顾念生命，在亚哈谢身上有神要做的工，所以任何人不能破坏神的旨意。看话语时有很大的盼望。虽然我们有时候不听神的声音，可是神的应许一直不变，一直向着我们作工。所以我们把根基建立在话语上。
在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。 亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。 (历代志下 22:1-3 ）
亚哈谢听从了母亲亚他利雅的声音，行了亚哈家的道路。亚哈家行了耶洗别的道路，
耶洗别是西顿王谒巴力的女儿，她的父亲不仅是腓尼基王，也是巴力的大祭司。耶洗别从小就敬拜巴力和亚斯他录。巴力是西顿人的土神，掌管气候五谷，牲畜农牧；而亚斯他录则是繁殖的女神，是一种极为邪恶、淫乱的宗教。所以跟随耶洗别只能拜偶像！神也兴起耶户去除掉亚哈谢的一家.最终亚哈谢也没有走到神面前，依旧现在对立神的一面！我们本可以恩典被神引导，但是我们却脱离神的引导走向悖逆的道路！我都正确的是应该带着相信神的引导走到神面前蒙到恩典，感谢神！
历下22章着话语时，亚哈谢当王，他没有效法大卫而是效法着亚哈，听从亚哈家的计谋，不听从耶和华神的话。最后也是看到亚哈谢被耶户给杀了，一代又一代行耶和华眼中看为恶的事，他们不寻求神，不仰望神，反而把百姓们带到罪的里面，敌对着神，所以神把他们都灭亡。不敬畏耶和华神，拿着自己的心是走灭亡。我们得救了，就应该是属于神，我们接受神的话，接受神的引导这是神的喜悦。特别感谢
3 亚哈谢也行亚哈家的道。因为他母亲给他主谋，使他行恶。
4 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样。因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
5 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战。亚兰人打伤了约兰。
6 约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（即亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
7 亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎神。因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。
我们都是在听着声音生活，但这个声音是来自于神的，还是来自魔鬼的，我们需要分辨，听来自神的声音，我们会幸福，但是我们如果听魔鬼的声音，我们就会败亡。亚哈谢听着母亲的主谋，但却让他败亡，神看他的心，让他败亡。
历代志下22章
亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主
谋,使他行恶。 他行耶和华眼中看为恶的事
像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给
他主谋,以致败坏。历代志下 22:3-4
个人感想
这里说亚哈谢也行亚哈家的道，因为他母亲给
他出主意使他行恶。也就是说亚哈谢一直接受
妈妈声音，还有从家里面来。父母怎么生活很
重要，因着父母不在神面前生活，所以儿子亚
哈谢也只能这样生活。神不断的在通过圣经也
想指教我们这样的部分，我们不过信仰，不传
福音但我们孩子成长起来的时候也是一样，对
信仰没有关心，对福音没有关心，只能行耶和
华眼中看为恶的去生活
中心
可以看到亚哈谢王的败亡，他的死亡是因为他母亲亚他利雅，亚他利雅是耶洗别的女儿。耶洗别是把巴力神像带到以色列国家的。亚哈王也是因为耶洗别败亡的。所以亚他利雅主谋让亚哈谢行恶。亚哈谢起来去攻击耶户。耶户是神所树立的，要除灭亚哈一家人的。所以最终亚哈谢都失败了。没有能力去保守国权。他应该从母亲的里边脱离出来，在耶户的面前蒙恩典。也许是他能活的道路。
总结
亚哈谢行耶和华看为恶的事，一直都是别人为他出谋划策，不接受神的。我们也是虽然得救过信仰，但是更多的是知道一些知识，没有实际的生活，知道要相信神，但是生活中面临问题还是接受自己的心。神希望我们与他连接，与话语连接，无论怎样走到教会面前去接受引导，而不是停留在自己里面。
历代志下22
亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（就是亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。(历代志下 22:2-6 和合本)
看这圣经的时候，亚哈谢本拥有敬虔祖父约沙法的属灵的根基，但是却因母亲与亚哈家族的长期影响，主动选择离弃神的道路。祖父约沙法全心寻求神，蒙神赐福。亚哈谢主动弃绝正道，祖父的引导无法替他免去审判；仅能让他死后得到简单安葬。信仰不是给家里人过的，不是给孩子，或丈夫过的，信仰是一对一的，实打实的，绝不是虚头巴脑的。因为神是查看我们人心的。神清楚的知道我们的人心。
历代志下22章
亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和她们一同藏在 神殿里六年；亚他利雅篡了国位。( 历代志下 22:10-12 和合本 )这里约阿施能够活下来，是因为有神的应许，她被藏在耶和华的殿里六年，在神殿里得到保守。挪亚方舟时代，神要用洪水审判世界，最后在方舟里的挪亚一家得到存活。好像是剿灭王室，不能存活似的，但是神保守约阿施，因为要通过大卫的后裔生出耶稣基督，在法老死亡的命令面前，好像男孩都得死，但是摩西活下来。我们因着律法都得死，但神预备耶稣，让我们得到救赎，因为神只关心耶稣基督的世界，主是圣经的核心。
历代志下22:9-12
亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋；因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。 但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。 约阿施和她们一同藏在 神殿里六年；亚他利雅篡了国位。
思想话语的时候亚他利亚是暗利的孙女，暗利在世做王的时候过着悖逆神的生活，那么他的儿子做王以后也是过着不被神引导的生活，这样生活的时候后代人的心里也一样没有栽种敬畏依靠神的心，藐视着神，亚哈谢做王死了以后亚他利雅篡了王位，也不管身边的亲人和后代人的生命，只想着自己做王，心里完全没有神的生活着，也没有惧怕的心，我们在信仰生活中也是心里被什么样的声音影响特别的重要，心在话语面前得有能有持守自己的心的那位，通过话语可以看到心被话语保守。
亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
(历代志下 22:2-4 和合本)
约兰的儿子亚哈谢登基，只当王一年，因为他听母亲的，行亚哈家的道，行耶和华眼中看为恶的事，明明有神，有大卫这样信神的先祖，但人们却不听，而是听不信神的人，最后凡属亚哈家的，都被耶户灭绝了。人有两条路，一条相信神就得生命，一条相信自己只能灭亡。除了神以外在没有别的道路，相信神才是最蒙福的路。
原文：
(历代志下 22:3-5 )亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。
中心内容∶
人就是一个器皿，被谁引导就是里面装的什么，那么就会成为什么。
个人感想：
亚哈谢他是犹大王，但是他听从母亲的声音被母亲主谋最后过得悲惨的人生，因为他的母亲行的是亚哈的道，就是没有神侍奉偶像。让神憎恶的路只能遭到悲惨。同样我们的人生也有肉体给我们主谋通过想法，环境问题，给我们声音，但相信神的人也有神的话语，给我们出来主谋的声音，重要的是我选择听从谁的声音。选择听从肉体的想法，那么就是肉体的奴仆，成为敌对神的败亡的结果。相信话语听从话语主谋我的人生，虽然也艰难，也有环境，但是最后是蒙喜悦，得赏赐，蒙神记念的幸福有价值的美好的结果。特别感谢！
代下22章
亚哈谢跟约兰比起来更加可怜。
约兰收到过先知以利亚的信，指出了自己的罪，有了认识自己的机会。
亚哈谢一直受母亲的教导，又有母亲主谋行耶和华眼中看为恶的事。行亚哈家的道。
亚哈家是受耶洗别的迷惑一起拜了巴力。
亚哈谢又跟以色列王一同出去打仗，输了也不知道为什么，还去看望以色列王，在那里被耶户杀了。耶户杀以色列王的时候分明说了，你母亲耶洗别的淫行邪术这样多，焉能平安。
亚哈谢听了这话不知道能不能认识自己的罪。到死为止没有看到悔改。这和父亲约兰倒是一样。约兰到肠子坠下来也没有悔改。
亚哈谢那时代不是没有耶和华的先知，是亚哈谢心里都是耶洗别的影响。
《历代志下》 22 章中心内容写了犹大王亚哈谢因效法亚哈家行恶被神审判击杀，其母亚他利雅篡位剿灭王室，但约阿施被祭司耶何耶大的妻藏匿圣殿六年保全大卫血脉 。【代下22:3】亚哈谢也行亚哈家的道，因为他母亲给他主谋，使他行恶。【代下22:4】他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样，因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。【代下22:5】他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战，亚兰人打伤了约兰。【代下22:7】亚哈谢去见约兰，就被害了，这是出乎 神，因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。
个人见证：犹大王约兰的儿子亚哈谢继位，因他母亲是以色列恶王亚哈的女儿，所以亚哈谢也行亚哈家的道，因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样。所以最后的结局就是败亡，这是出乎神。话语让我看到我们得救重生的基督徒如果任意妄为，不行耶和华的道，并且不思悔改，最终结果就是败亡和咒诅。
历代志下22章
亚哈谢也行亚哈家的道。因为他母亲给他主谋，使他行恶。
4 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样。因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
5 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战。亚兰人打伤了约兰。
感受
亚哈谢当王了，不行大卫的道，他的母亲为他主谋行亚哈家的道，亚哈家给他主谋。体贴肉体就是死的体贴圣灵乃是生命平安。亚哈谢在蒙恩典的位置，但是没有守住蒙恩典的路，离弃神的离弃恩典。
历代志下22章
耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王；因为跟随阿拉伯人来攻营的军兵曾杀了亚哈谢的众兄长。这样，犹大王约兰的儿子亚哈谢作了王。
亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（就是亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
(历代志下 22:1-6 和合本)
历代志下22章主要内容：
本章分为三大段落，记述犹大王亚哈谢短暂而邪恶的统治、他的败亡，以及太后亚他利雅篡权屠杀王室、大卫血脉被秘密保全的关键历史。
一、亚哈谢登基，行恶效法亚哈家（1–6节）
1. 犹大王约兰的长子们被阿拉伯联军所杀，耶路撒冷百姓拥立幼子亚哈谢为王；他22岁登基，仅作王一年。
2. 母亲亚他利雅是以色列暗利家族的孙女，教唆亚哈谢背弃真神、随从亚哈家的偶像恶道，行耶和华眼中看为恶的事。
3. 亚哈谢听从亚哈家族建议，与以色列王约兰联手攻打亚兰王哈薛；约兰在战场负伤，退回耶斯列养伤，亚哈谢专程前去探望。
二、亚哈谢遇耶户审判，被杀身亡（7–9节）
1. 亚哈谢此行丧命出于神的审判：耶户是耶和华所膏立、专门剪除亚哈家族的人。
2. 耶户执行审判时，击杀了随行的犹大首领、亚哈谢的亲族侍从；亚哈谢仓皇逃往撒玛利亚躲藏，仍被搜捕擒获。
3. 耶户处死亚哈谢，因他是一心寻求神的约沙法之孙，众人仍给他安葬；自此亚哈谢家族无力掌控王权。
三、亚他利雅屠戮王室，约阿施被秘密救下（10–12节）
1. 亚他利雅见儿子亚哈谢死去，为夺取王位，下令杀光犹大所有大卫王室后裔。
2. 约兰王的女儿、大祭司耶何耶大的妻子约示巴，冒险救下亚哈谢幼子约阿施，把他和乳母藏在圣殿卧房。
3. 约阿施在圣殿中躲藏六年；亚他利雅自此篡夺犹大国位，独自掌权。
个人见证：
看这一章，亚哈谢王登基了，但他当王的时间很短暂，他联姻偶像家族、听从恶人的教唆，不在王位上寻求神，一直选择自己看为好的，结局是一步步走向灭亡。
神的审判必定临到悖逆邪恶的人，虽然有恶人想要灭绝大卫后裔，神仍会通过忠心之人保守祂所立的约，保全君王血脉，为后续约阿施登基、国家复兴做工。
我们过信仰也是，我们只是蒙了恩典被神使用，并不是自己有什么本事，如果我们悖逆神不听神的引导，那神会通过别人继续做工，我们参与神的做工我们也蒙恩典，离弃神，恩典自然也不属于我们了。
1耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王。因为跟随亚拉伯人来攻营的军兵曾杀了亚哈谢的众兄长。这样，犹大王约兰的儿子亚哈谢作了王。
2 亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节作二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。
3 亚哈谢也行亚哈家的道。因为他母亲给他主谋，使他行恶。
4 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样。因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
5 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战。亚兰人打伤了约兰。
6 约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（即亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
7 亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎神。因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。
看亚哈谢做王没有自己一点主见都是听从母亲的安排，只能说母亲的力量大，又行亚哈家的作为，
使自己7 亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎神。因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。 9 亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋。因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。
亚哈谢死在自己不争战，顺服肉体虽然给了王位却没有依靠神，所以耶户说尽心寻求耶和华之约沙法的儿子，不应该是这个下场，
本来我们是遇到问题蹦跳生活的人，却输给环境不相信话语依靠话语最终只能过着痛苦的生活
历代志下22章
中心内容
亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋；因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。 但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。 约阿施和她们一同藏在 神殿里六年；亚他利雅篡了国位。历代志（22:9-12）
个人感想
神保守亚哈谢的生命，撒旦一直阻挡福音的发展，阻碍神的计划，但是神的应许不落空，因为神从不撒谎。有知道神旨意的人将他藏起来躲避亚他利雅。我们会遇到很多问题环境，选择跟随神的旨意，神都会保守看顾并引导。不用我们担心忧虑，神都已经预备好了。因为神顾念生命，在亚哈谢身上有神要做的工，所以任何人不能破坏神的旨意。看话语时有很大的盼望。有教会帮助我们，不是在自己的里面惧怕担忧，有拯救我们的救世主耶稣基督，他已经背负我们的罪付出生命代价，赦免了我们的罪向着神拥有盼望。
亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。 (历代志下 22:3-5 和合本)
亚哈谢他是犹大王，但是他听从母亲的声音被母亲主谋最后过得悲惨的人生，因为他的母亲行的是亚哈的道，就是没有神侍奉偶像。让神憎恶的路只能遭到悲惨。同样我们的人生也有肉体给我们主谋通过想法，环境问题，给我们声音，但相信神的人也有神的话语，给我们出来主谋的声音，重要的是我选择听从谁的声音。选择听从肉体的想法，那么就是肉体的奴仆，成为敌对神的败亡的结果。相信话语听从话语主谋我的人生，虽然也艰难，也有环境，但是最后是蒙喜悦，得赏赐，蒙神记念的幸福有价值的美好的结果。
历代志下22章
亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
(历代志下 22:2-4 和合本)
约兰的儿子亚哈谢登基，只当王一年，因为他听母亲的，行亚哈家的道，行耶和华眼中看为恶的事，明明有神，有大卫这样信神的先祖，但人们却不听，而是听不信神的人，最后凡属亚哈家的，都被耶户灭绝了。人有两条路，一条相信神就得生命，一条相信自己只能灭亡。除了神以外在没有别的道路，相信神才是最蒙福的路。
历代志下 22章
亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。
人就是一个器皿，被谁引导就是里面装的什么，那么就会成为什么。
亚哈谢他是犹大王，但是他听从母亲的声音被母亲主谋最后过得悲惨的人生，因为他的母亲行的是亚哈的道，就是没有神侍奉偶像。让神憎恶的路只能遭到悲惨。同样我们的人生也有肉体给我们主谋通过想法，环境问题，给我们声音，但相信神的人也有神的话语，给我们出来主谋的声音，重要的是我选择听从谁的声音。选择听从肉体的想法，那么就是肉体的奴仆，成为敌对神的败亡的结果。相信话语听从话语主谋我的人生，虽然也艰难，也有环境，但是最后是蒙喜悦，得赏赐，蒙神记念的幸福有价值的美好的结果。
【代下22:3】亚哈谢也行亚哈家的道，因为他母亲给他主谋，使他行恶。
【代下22:4】他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样，因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
【代下22:5】他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战，亚兰人打伤了约兰。
【代下22:6】约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（即“亚哈谢”），因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
【代下22:7】亚哈谢去见约兰，就被害了，这是出乎上帝，因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。
【代下22:8】耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服侍亚哈谢，就把他们都杀了。
【代下22:9】亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋。因他们说：“他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。”这样，亚哈谢的家无力保守国权。
亚哈谢当王他没有效法大卫而是效法着亚哈，听从亚哈家的计谋，不听从耶和华神的话。最后也是看到亚哈谢被耶户给杀了，一代又一代行耶和华眼中看为恶的事，他们不寻求神，不仰望神，反而把百姓们带到罪的里面，敌对着神，所以神把他们都灭亡。一个国家的领导人不敬畏耶和华神，拿着自己的心是走不了多远。我们得救了的话，就应该是属于神，听从神的话，接受神的引导才对。【箴14:12】有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
代下22:10-12 亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。但王的女儿约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和她们一同藏在 神殿里六年。亚他利雅篡了国位。这里约阿施能够活下来，是因为有神的应许，她被藏在耶和华的殿里六年，在神殿里得到保守。挪亚方舟时代，神要用洪水审判世界，最后在方舟里的挪亚一家得到存活。好像是剿灭王室，不能存留似的，但是神保守约阿施，他也活下来。在法老死亡的命令面前，好像男孩都得死，但是摩西活下来。我们因着律法都得死，但神预备耶稣，让我们得到救赎。感谢神！
6 约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（即亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
7 亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎神。因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。
8 耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服事亚哈谢，就把他们都杀了。
9 亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋。因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。
10 亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。
11 但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。
12 约阿施和她们一同藏在神殿里六年。亚他利雅篡了国位。
本章记述犹大王亚哈谢短暂的恶王统治、因依附以色列亚哈家遭神审判被杀，以及太后亚他利雅屠杀王室、篡夺王位；同时显明神保守大卫王室血脉，借祭司之妻救下唯一幸存王子约阿施，印证神对大卫立约的信实。人里面有自己所看的，但是s是按着应许来完成他的做工，这就是s，特别感谢。
历代志下22章
（代下22:1~4）耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王，因为跟随阿拉伯人来攻营的军兵，曾杀了亚哈谢的众兄长。这样，犹大王约兰的儿子亚哈谢作了王。亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王纪下8章26节作“二十二岁”），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道，因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样，因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
感想：因为神应许大卫不灭大卫家，赐永远的灯光。所以当犹大王约兰悖逆神，神也没有灭尽他的一家，留下了最小的亚哈谢。耶路撒冷的百姓立亚哈谢当王。但是亚哈谢没有寻求神，明明自己的父亲悖逆神而使整个家族都遭受灾祸，自己也是因为神的恩典而存活的。但是亚哈谢比起寻求神，求问神的先知，他更愿意听他母亲的话，行亚哈的道，行耶和华眼中看为恶的事。最后也临到了死亡。亚哈谢至死也不认识神，虽然神存留他性命，神使他坐上王位。但是他的心完全被撒旦支配。我们的生活里也是一样，如果不认识神，寻求神，接受神的心生活，也只能是被撒旦欺骗着走向败亡。特别感谢有引导我们的教会和神的仆人。
2 亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节作二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。
3 亚哈谢也行亚哈家的道。因为他母亲给他主谋，使他行恶。
4 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样。因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
5 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战。亚兰人打伤了约兰。
6 约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（即亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
7 亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎神。因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。
8 耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服事亚哈谢，就把他们都杀了。
9 亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋。因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。
10 亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。看亚哈谢的母亲到死也不悔改，儿子已经死了，他的心应该回转到神的面前。 但他没有丝毫回转的意思，更加敌对悖逆。恶人当离弃自己的道路。当我们回转过来，神必广行怜悯
历代志下22章
中心内容：犹大国王亚哈谢，亚他利雅篡位。
【代下22:2】亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王纪下8章26节作“二十二岁”），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。
【代下22:3】亚哈谢也行亚哈家的道，因为他母亲给他主谋，使他行恶。
【代下22:4】他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样，因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
【代下22:9】亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋。因他们说：“他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。”这样，亚哈谢的家无力保守国权。
个人感想：亚哈谢作犹大王期间，他听从他母亲亚他利雅给他的计谋，又因他行亚哈家的恶道，他母亲又给他主谋，使他行恶，他行神眼中看为的的事，亚哈家的人给他主谋，使他败坏，最后亚哈谢藏起来，耶户寻找他，拿住他将他杀了。他无力保守国权。我们的心也是一样，我们是什么样子并不重要，重要的是和谁在一起，谁来引导我，我听从谁的话，我的心就会接受谁的引导，接受谁的话，，我就会变成什么样子，如果接受自己里面的声音，跟随想法就被撒旦牵引，就会成为撒旦的工具，成为敌对神，离弃话语的恶人，如果接受教会仆人话语的引导，听从神仆人的话语，就会被话语引导，过神所喜悦的生活。不至于败亡。这是我们可以选择的，也在于我的选择，蒙福与败亡的路。
9 亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋。因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。
10 亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。通过话语能发现神的心和神的旨意，这里写到了亚哈谢的生平，他不遵守耶和华的律例和典章，不听从耶和华的话，却与亚哈往来，听从亚哈的计谋，因而神不可能轻易饶恕他，他的心里不去思想神的帮助，却一直过着与亚哈为谋的生活，心里不正，所以其结局也是不幸的。我们过信仰生活，接受什么生活很重要，跟随神生活即使有问题神也会帮助我们越过问题，但是如果一直在自己里面，跟随肉体，只能痛苦的生活。
亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。……亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎 神；因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏、使他剪除亚哈家的。 (历代志下 22:2-5,7 和合本)亚哈谢也成为一个时期的王，但是亚哈谢的主人不是神，而是自己肉体的母亲。因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。我们在这个世代也过着心里为王的生活，听着人的话，听着自己的想法，唯独不听神的话。可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。 (罗马书 10:17 和合本)人得活的路只有一条，就是相信耶稣基督的救恩。
历代志下22章：
亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（就是亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
(历代志下 22:2-6 和合本)
感想：约兰死后他的儿子亚哈谢接续了他的王位，亚哈谢在宝贵的王的位置上，但是他也不学习神的心，反而听从着母亲的声音，母亲给他主谋，使他行恶，所以他也行耶和华眼中看为恶的事，所以败坏了。我们在这宝贵的得救的义人的位置上，我们应该该听从神的声音生活，学习着神的心，但是看我们的心也时常听撒旦的主谋，也行耶和华眼中看为恶的事，听从撒旦的声音生活只能是败坏的，感谢的是神藉着教会与仆人把我们从撒旦的世界里引导出来，让我们过与神有关系的生活。
1耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王。因为跟随亚拉伯人来攻营的军兵曾杀了亚哈谢的众兄长。这样，犹大王约兰的儿子亚哈谢作了王。
2 亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节作二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。
3 亚哈谢也行亚哈家的道。因为他母亲给他主谋，使他行恶。
4 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样。因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
5 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战。亚兰人打伤了约兰。
6 约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（即亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
7 亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎神。因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。
8 耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服事亚哈谢，就把他们都杀了。
9 亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋。因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。
10 亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。
11 但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。
12 约阿施和她们一同藏在神殿里六年。亚他利雅篡了国位。
看这段话语中，亚哈谢做王的时候，行了耶和华眼中看为恶的事，这里边也说了一些外在的因素，他母亲给他主谋，也有亚哈家的人给他主谋，但这些都是次要的。最重要的是他心中向往什么样的世界，他是怎么选择的，若是他心中定意寻求神的时候，这外界的声音不能成为妨碍。这亚哈谢登基的时候四十二岁，他不是小孩子了，有他独立的思想判断了，况且他的列祖当中有这信心的榜样，有凭着信心迈步争战的，他完全可以效法这样的世界，寻求神生活。但是他没有这样生活，选择了肉体喜欢的道路、敌对神的路，最终这样死去，真的特别可怜的人生。感谢神！
亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。 亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。 (历代志下 22:2-5 和合本)
个人感想：犹大王亚哈谢做王一年就结束了，他败亡的原因是他的母亲给他主谋行亚哈家所行的恶，所以他去看约兰王的路上就被害死了，亚哈谢心里面应该神给他主谋才行，神来为他做工才是最好的，但是心里面把这位神给丢掉了，他的母亲可以帮助自已的儿子才行，但是他母亲的心里也是没有神的引导，按照自已的想法走只能害死自己的儿子，魔鬼的做工就是这样叫我们相信自已，不叫我们相信神来为我们做工，我们也有自己的孩子做为母亲带着什么样的心太重要了，我们心里面有神的引导有应许有信心给自已的孩子也能传达着信心，在孩子心里把他们引导到神的面前教会仆人那里，那才是叫孩子们得活的路，拿着我们自已的只能叫孩子们灭亡，所通过话语看到神的心我们不能给孩子主谋什么，神为了孩子们才是最完美的。
历代志下22章 1耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王；因为跟随阿拉伯人来攻营的军兵曾杀了亚哈谢的众兄长。这样，犹大王约兰的儿子亚哈谢作了王。…3亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。 4他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。 …7亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎 神；因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏、使他剪除亚哈家的。 8耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服侍亚哈谢，就把他们都杀了。 9亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋；因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。10亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。 11但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。 12约阿施和她们一同藏在 神殿里六年；亚他利雅篡了国位。
中心内容
主要记载犹大国王亚哈谢以及亚他利亚篡位。 个人感想：
看这章话语的时候，亚哈家行恶，神击杀了亚哈和亚哈的众子！但是亚哈谢却蒙神的恩典活了下来，神也赐给他犹大王的职分，但他又行亚哈家的恶道，最终被杀死。自己的儿子被杀，心里应该是痛苦悲伤，亚他利雅却把自己孙子都杀了，撒旦一有机会就会抬高自己，阻挡神的做工，不让大卫的后裔延续，阻挡耶稣基督的诞生。但是神帮助约阿施，保守大卫家的后裔。所以我们无论在多么黑暗的环境中也想想神的做工。神都会看顾保守，感谢神赐给应许的世界特别感谢神。
【代下22:10】亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。
【代下22:11】但王的女儿约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。
【代下22:12】约阿施和她们一同藏在 神殿里六年。亚他利雅篡了国位。
中心 亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。祭司耶何耶大的妻约示巴掩藏了亚哈谢的儿子约阿施，把他藏在神的殿里六年，亚他利雅篡了国位
感想 我们罪得赦免以后，神成为了我们的王，撒旦瞬间诱惑着我们我们与神稍微有一点空隙，撒旦就无孔不入所以我们与话语合一是非常必要的我们需要引导者的引导，需要引导者的征战，需要引导者的看顾，特别感谢神
历代志下 22:2-5、7节
亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。他听从亚哈家的计谋，亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎 神；因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏、使他剪除亚哈家的。
中心内容：
亚哈谢的败亡。亚哈谢也行亚哈的家的道，因为他母亲给他主谋，使他行恶，行神眼中看为恶的事。亚哈谢去见约兰，就被害了，这是出乎神。神膏立了耶户，使他剪除亚哈家。
个人感想：
看亚哈谢败亡的原因，是因着有他母亲给他主谋，行亚哈家所行的道，不敬畏神，不行神眼中看为正的事，结果他的人生走向了败亡。再过信仰的时候遇到谁，谁指引我的路很重要。遇到向亚哈谢的母亲一样的人，只能说环境的话，肉体的话，使心掉在肉体里，不相信话语，不的神的喜悦。遇到能引导我的教会，引导我的信仰走向神，向着神敞开心门。神的话语进到我的心里来，引导我的心，使我过神喜悦的信仰。
历代志下22章10-11节亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。 亚哈谢的母亲在儿子死了之后不是悔改归向神，而是剿灭犹大王室，看眼前情况的时候很危急，但是约示巴将亚哈谢的儿子约阿施偷出来藏在了卧室里，看环境时犹大王室差点断了后人，但是神给开辟了道路，神因着大卫的缘故，一直没有灭绝犹大民族，撒母耳记下7:16节你的家和你的国必在我（原文是你）面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。’” 无论大卫的子孙当中有多么惹怒神的，神都因着这应许没有断绝大卫家，所以今天在这危难的时刻，神也做工保护了大卫的后裔，我们面临很多问题时，看起来不行了，很危急，但是神因着耶稣基督的缘故，总是看顾保护着我们，给我们开辟又新又活的道路，很感谢。
亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎 神；因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏、使他剪除亚哈家的。(历代志下 22:7 和合本)
神为要拯救以色列人的缘故，兴起耶户来剪除与神为仇敌的亚哈家族，但亚哈谢不清楚神的旨意，甚至与神要剪除之人相交，并且攻击耶和华树立的耶户，这便成了亚哈谢死亡的原因，分不清神的心，违背神的旨意，与神为仇敌。看亚哈谢的时候，明明有神的仆人，有利未人辅佐，但他听从的是亚哈的计谋，听从的是来自母亲的引导，并不是出于神的。因此他无法明白神的旨意，且与神为敌也不自知。我们无法脱离仆人过信仰生活，现在是教会时代，除了神的仆人没有人知道神的旨意，也不能够凭借着自己与神连接。因此保守心，就需要让引导者成为主人，引导我们认识神，这样才能保守我们过正确的信仰生活，不偏离左右，感谢神。
历代志下22章：
中心内容：讲述了亚哈谢受母亲亚他利雅和亚哈家族的影响行恶，最终在耶户讨伐亚哈家时被杀的经过。随后，亚他利雅为篡夺王位残忍剿灭王室后裔，而约兰的女儿约示巴冒死藏匿了年幼的约阿施，在绝境中奇迹般地保全了大卫王室的血脉。
个人见证：亚哈谢登基的时候年四十二岁(列王下八章二十六节是二十二岁)，在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅， 是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。 ……亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎神；因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏、使他剪除亚哈家的。(代下22:2-4,7)在这里看到，亚哈谢登基后，母亲为他主谋，行亚哈家的恶。亚哈谢的母亲是暗利的孙女，虽然亚哈谢已经成年，却没有思考过，历代王所行的道的结果，而是只相信母亲的话，行神看为恶的事，只能遭受咒诅和灭亡。可见，我们从出生就带着肉体，总认为肉体就是我己，不假思索的跟随肉体。其实神造人时， 是按照神的形象即灵的形象，所以神看的人是灵的模样，并不是肉体，因为亚当夏娃离弃神，接受撒但的心，罪进入世界，我们的灵死了，但是因着耶稣基督在十字架上付出死亡的代价，使我们的灵又得以活过来，与神同行，得到永远的生命。而肉体是已经死亡，是神已经除掉的世界。
中心内容
1耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王。因为跟随亚拉伯人来攻营的军兵曾杀了亚哈谢的众兄长。这样，犹大王约兰的儿子亚哈谢作了王。
2 亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节作二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。
3 亚哈谢也行亚哈家的道。因为他母亲给他主谋，使他行恶。
4 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样。因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
5 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战。亚兰人打伤了约兰。
6 约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（即亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
7 亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎神。因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。
个人见证
与恶者的“约”必然带来属灵的败坏与毁灭。 新约说“一点面酵能使全团发起来”，亚哈谢的选择表明，当神的子民主动与世俗权势结盟寻求安全感时，最终必被那势力反噬。
亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。(历代志下 22:2-4 和合本)亚哈谢当王，行耶和华眼中看为恶的事，也就是过着跟神没有关系的生活，树立自己，以自己为中心的生活了。我们是蒙了神的恩典得救，蒙神的恩典相信了耶稣基督钉在十字架上，那过信仰生活也得蒙神的恩典，我们得救了，在过信仰生活时却不相信神，这就是行恶，只知道得救了，没有罪了。就这样的我们，神也没有放弃我们，依然怀抱我们引导我们。
∶亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。 (历代志下 22:3-5 和合本)
亚哈谢他是犹大王，但是他听从母亲的声音被母亲主谋最后过得悲惨的人生，因为他的母亲行的是亚哈的道，就是没有神侍奉偶像。让神憎恶的路只能遭到悲惨。同样我们的人生也有肉体给我们主谋通过想法，环境问题，给我们声音，但相信神的人也有神的话语，给我们出来主谋的声音，重要的是我选择听从谁的声音。选择听从肉体的想法，那么就是肉体的奴仆，成为敌对神的败亡的结果。相信话语听从话语主谋我的人生，虽然也艰难，也有环境，但是最后是蒙喜悦，得赏赐，蒙神记念的幸福有价值的美好的结果。
《历代志下》22章
心先顺服神的安排，放下自我的理想；
纵然不能亲手完成大事，倾尽所有预备也是极宝贵侍奉；
忠心既要自己寻求神，也要传承真理、联合群体共建神的居所。
历代志下22章
【中心内容】
犹大国王亚哈谢行恶，与约兰攻打亚兰王哈薛，后去探望约兰被耶户所杀。亚他利雅王后篡位。
【个人感想】
和谁在一起是很重要的。亚哈谢因为和约兰在一起，所以被耶户所杀。因为他的爷爷约沙法王不和肉体争战，容纳了想法，所以与神所厌恶的亚哈家结亲。结果是子孙后代都受影响。
你们若顺从肉体活着，必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
神现在想引导我过顺从圣灵的生活，靠着圣灵治死身体的恶行，就是一切的想法。撒旦不断地给想法攻击，即使是非常确信的福音也会给动摇。但是神不容纳，所以也有教会的引导。神也帮助我，我的心实在是软弱。
历代志下22章
亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。 亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。 (历代志下22:2-5 和合本)
在圣经里很多处提到王的时候也会提到他的母亲出身哪家，看到母亲的出身的话几乎就能看到这个王所走的路。母亲敬畏神的话，孩子也敬畏神。所以，我们学会敬畏神生活的话，孩子们也是一样，也会学习到神的世界。
历代志下 22:3-5,8 ,9
亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。……耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服侍亚哈谢，就把他们都杀了。亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋；因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。
中心内容：约兰的小儿子亚哈谢接续他作王，他行耶和华眼中看为恶的事，最终被送到耶户那里杀了，他的母亲亚他利雅篡位
个人感想：亚哈谢之所以走着灭亡的路，是因为他没有分辨的心，他母亲给他主谋使他行恶，他也听从了他母亲的话，行着耶和华眼中看为恶的事，最终因为得罪神的缘故结局也很不幸。我们不幸的原因不是因为环境或者人与事，而是因为与神之间的关系出问题了。人所行的，若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。(箴言 16:7 )所以我们在信仰生活中，接受什么样的声音，受着什么引导很重要。
历代志下22章
1耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王。因为跟随亚拉伯人来攻营的军兵曾杀了亚哈谢的众兄长。这样，犹大王约兰的儿子亚哈谢作了王。
2 亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节作二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。
3 亚哈谢也行亚哈家的道。因为他母亲给他主谋，使他行恶。
4 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样。因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
5 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战。亚兰人打伤了约兰。
6 约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（即亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
7 亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎神。因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。
8 耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服事亚哈谢，就把他们都杀了。
9 亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋。因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。
感想
本文记录了继约兰之后的亚哈谢的短暂的统治，他受恶母的影响，与以色列王约兰签订军事同盟，并学亚哈家行恶。可见约沙法与亚哈结盟的失误，酿成了约兰和亚哈谢两代人的破灭。“岂不知一点面酵能使全团发起来吗？”所以信仰的世界是你受谁的影响，听谁的话学谁是很重要的。亚哈谢也行亚哈家的道，因为他母亲给他主谋，使他行恶。圣经说:主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。对我们来说听谁的声音就行怎样的生活，这是很重要的。圣经里败亡的人都是忽略了神的声音。扫罗也那个行列中的一个，撒母耳对扫罗说：“耶和华差遣我膏你为王，治理他的百姓以色列；所以你当听从耶和华的话。在神面前想蒙福就听从神的声音和教会的声音，最大的恶就是听自己里面的声音。
代下22章
亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。 亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。 (历代志下 22:2-4 和合本)
看圣经话语的时候，亚哈谢因为听着他母亲的声音，所以一直行耶和华眼中看为恶的事。因为有不正确的引导，所以只能是过着不正确的生活。我们在过这信仰生活当中听谁的声音是很重要的，神给了我们教会，也想让我们能够被教会所引导。所以我们听着教会的引导的时候，我们能够过正确的信仰生活。若是我们听到了错误的邪灵的声音的时候，那么我们就只能被邪灵所牵引，过着错误的生活。所以感谢神给了我们教会，借着教会的话语能够引导着我们。
《历代志下》第22章
中心：犹大王亚哈谢的统治及其结局，以及太后亚他利雅篡位的事件。亚哈谢登基耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢为王，因阿拉伯人攻营时杀死了他的众兄长。
感想：亚哈谢登基时年四十二岁，在耶路撒冷作王一年。他的母亲亚他利雅是暗利的孙女，对亚哈谢的统治产生了负面影响。亚哈谢行恶亚哈谢效法亚哈家的恶行，听从母亲和亚哈家谋士的建议，行耶和华眼中看为恶的事。他与以色列王约兰结盟，参与对亚兰王哈薛的战争，导致约兰受伤。亚哈谢前往探望约兰时，被耶户所杀，因耶户是耶和华所膏，要剪除亚哈家。亚他利雅篡位亚哈谢的母亲亚他利雅见儿子死后，为夺取王位，剿灭犹大王室。但亚哈谢的妹妹约示巴（祭司耶何耶大的妻子）将亚哈谢的儿子约阿施藏匿在圣殿中，躲避亚他利雅的追杀。约阿施在圣殿中藏匿六年，亚他利雅篡夺了国位。这一章反映了犹大王国的动荡与信仰危机，同时也展现了神对大卫后裔的保守，通过约阿施的藏匿，保留了王室的血脉。
耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服侍亚哈谢，就把他们都杀了。亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋；因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。
(历代志下 22:7-9 和合本)……
亚哈谢接续他父亲当了王，他看见了父亲的结局、却没有一点点向神的感觉，仍然和以色列人交往、一起行恶！所以只当王一年就死了！我们得救了，从身份上来看已经是义人了！和罪的世界已经分开了！应该神成为我的主人，被话语引导。但是最可怜的人就是，仍然相信自己，没有向神敬畏的心，随便的生活，这样过的结局神已经让我们看到了！
常存敬畏的，便为有福；
心存刚硬的，必陷在祸患里。
(箴言 28:14 和合本)
湖14
历下22
主题《顺从圣灵》
中心内容:
【代下22:3】亚哈谢也行亚哈家的道，因为他母亲给他主谋，使他行恶。
【代下22:4】他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样，因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
【代下22:5】他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战，亚兰人打伤了约兰。
个人观点:
【罗8:13】你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
肉体有肉体喜欢吃的食物，吃喝玩乐，人顺从肉体就容易被这些给抓住，过着堕落的生活。圣灵也有圣灵喜欢吃的东西，人顺从圣灵就会喜欢读圣经，听神的话语，也会临到平安和喜乐。所以，不在于我们是什么样的人，而在于我们里面被什么引导。而神喜悦我们过分别为圣，被圣灵引导的生活。在实际的信仰中，不是我们不够努力，也不是我们不够下定决心，而是我们里面不是怀揣神的心生活。所以，神想在我们心里作工，也想我们过自由明亮的生活。感谢神。
历代志下22章
亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。(历代志下 22:2-4)
个人感想：
通过思考圣经话语，能看到犹大王亚哈谢作为大卫的子孙，但是却和神一点关系也没有，他只做了一年王就被杀死了，他遭遇不幸时因为没有得到神的保守，他的心远离了神，过着没有神的生活，特别愚昧的一个人，亚哈谢遭受不幸的关键就是他行了亚哈家的道，因为他母亲给他主谋，使他行恶，他只听了他母亲的话，他母亲是暗利的孙女，亚哈的女儿，暗利和亚哈都是在神面前看为恶的王，属肉体的王，亚哈的家属于肉体的家，对灵的世界特别的无知，特别骄傲的相信自己，跟随肉体的心去生活，亚哈的家一直得罪神，被先知责备多次，但是也是不回转心，反而带着刚硬的心敌对神，要捉拿神的仆人，这样敌对神的亚哈家遭受了死亡，病没有得到医治死了。通过话语神也让我们看到肉体的世界就是这么愚昧玩梗，对灵的世界一点关心没有，跟随自己想法生活最终就是咒诅和灭亡。我们信仰生活里面，应该思想一下，我们所行的道是谁的道，是不是神喜悦的道，如果不是神喜悦的道，当先知过来责备道时候，心应该会转道神面前，这个才是让我们活的路，感谢神！
中心:3 亚哈谢也行亚哈家的道。因为他母亲给他主谋，使他行恶。 4 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样。因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。 10 亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。 11 但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。 12 约阿施和她们一同藏在神殿里六年。亚他利雅篡了国位。
感想:这里有两种势力，但最终神是按照神的应许延续了耶稣基督的家谱。看似是人保护了约阿施，人做的，在神殿里藏了六年，实际是神的保守和看顾。实际我们能在教会里，被教会仆人引导生活过信仰，不是我们有信心，也不是我们比别人强，而是神施给了我们恩典，给了我们能接受引导的心，能跟随的心。虽然我们肉体的世界也不愿意，也负担，也是敌对神的，敌对教会仆人的。但神怜悯了我们，神的恩典一直引领着我们，让我们能够过着传福音的生活，被福音使用，能够生活在神的旨意里。
历代志下 22.1-4节
耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王；因为跟随阿拉伯人来攻营的军兵曾杀了亚哈谢的众兄长。这样，犹大王约兰的儿子亚哈谢作了王。亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
亚哈谢王仅仅做王一年的时间。 其实轮不着他来做王。 是因为他的哥哥们打仗的时候都被杀了。 所以才把他树立到王的位置上。 1节里提到了耶路撒冷居民立亚哈谢做王。 并不是神树里的作王。 虽然亚哈谢做了王， 但是引导他的是他的母亲亚他利雅。 他跟从的是亚哈家的计谋。 他联合以色列王约兰去攻打亚兰人。 神并没有帮助他们，所以他们失败了，约兰也受伤了。 亚哈谢去看望约兰的时候。 他又联合约兰去攻打耶户。 他并不知道神树立耶户就是要除掉他。 凡是走亚哈道路的都要被除去。 所以第九节里说了：亚哈谢根本就无力保守国权。 最终只能死亡。 看我们过信仰生活的时候，我们走哪一条路非常重要。 如果走亚哈的路就走不了神的道路。 因为亚哈的心里边并不是跟随神的引导。 而是跟随耶洗别。 把耶洗别敬拜的巴力神树立起来。 所以亚哈的道路只能死亡。 我们信仰生活当中应该站在被神引导，被神树立。 而不是站在人树立我们。跟随人的计谋去生活。 如经上记着说：不从恶人的计谋， 不站罪人的道路， 不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想， 这人便为有福。 如果我们信仰生活当中跟随亚哈的计谋最终只能被除掉。 所以我们应该过的是被神引导。 有神的仆人拿着神的话语在引导我们。 我们心里边被神的话语引导的时候。 才能够蒙到恩典。特别感谢！
【历代志下22章】
【代下22:10】亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。
但王的女儿约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。
黙想话语，亚哈拜偶像又取了耶洗别为妻，他们行耶和华眼中看为恶的事。亚哈谢听从亚哈家引导所以败亡了，神不喜悦人们依靠自己，有一条路人以为正，至终成为死亡之路，亚哈谢不听从耶洗别的引导，到耶户面前蒙神恩典。也许神就不叫他败亡。我们过信仰生活的时候，是听谁的声音呢？有肉体出来的为我好的声音，和神哪里出来不符合我的心声音。真正的过信仰，就是随时撇弃从我里面出来的声音，接受从先知哪里来的，不符合我的声音。我们带着相信神的心，接受仆人的引导，就会过蒙福的生活。感谢神！
历代志下22
约沙法寻求神，但是约沙法的儿子亚哈谢却不寻求神，反而跟随着妈妈去，跟随着亚哈家。亚哈谢也因为以色列王约兰病了，就下去看他，结果自己也被杀害了。我们虽然常常说，体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命和平安。但是心里面对于这个世界却不太清楚，看不到跟随自己的世界，这个就是罪了，不信神就是罪，就是抵挡神，就只能是死。看亚哈谢的结局特别的戏剧了。但是我们在神的里面被保守，常常也感受不到这份平安，但是看到不在神里面的人，真的随时随地都会面临着特别恐怖的败亡的世界。
历代志下 22章
中心内容：
【代下22:3】亚哈谢也行亚哈家的道，因为他母亲给他主谋，使他行恶。
【代下22:4】他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样，因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
【代下22:5】他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战，亚兰人打伤了约兰。
个人感想：
亚哈谢会这样的像亚哈一样，行神眼中看为恶的事，是因为他听从了他母亲和亚哈家的计谋，这样一致败坏。每天我们的肉体会出来很多的想法，如果就这样思考就跟随的话，那么只能是过着与神毫无关系的生活。感谢的是我们在教会里面，每天有着话语来养育着我们，又有仆人的引导，使我们能够从自我的世界里面脱离出来，接受神的心生活。在亚哈谢的心里因着没有能够引导他的先知，所以只能过着得罪神的生活，我是谁不重要，和谁在一起很重要。
中心内容：
犹大王亚哈谢
个人见证：
亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
(历代志下 22:2-4 和合本)亚哈谢登基的时候已经二十多岁了，有自己的能力，可是他还是受母亲的影响，行亚哈家的道，他母亲给他主谋，让他现在罪里，可见母亲对儿子的影响有多大，我们也身为母亲，当教育孩子行神的道，教导他做神喜悦的事，让他过着被神祝福的生活，这不是简单的事，神也要帮助我们，因为孩子是神的产业，我们不能自己决定孩子的命运，当以神的旨意，教会的引领教导孩子，洁净自己，感谢神
历代志下22章
耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王。因为跟随亚拉伯人来攻营的军兵曾杀了亚哈谢的众兄长。这样，犹大王约兰的儿子亚哈谢作了王。
2 亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节作二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。
3 亚哈谢也行亚哈家的道。因为他母亲给他主谋，使他行恶。
4 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样。因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
5 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战。亚兰人打伤了约兰。
个人感想：神保守亚哈谢的生命，撒旦一直阻挡福音的发展，阻碍神的计划，但是神的应许不落空，因为神从不撒谎。有知道神旨意的人将他藏起来躲避亚他利雅。我们会遇到很多问题环境，选择跟随神的旨意，神都会保守看顾并引导。不用我们担心忧虑，神都已经预备好了。因为神顾念生命，在亚哈谢身上有神要做的工，看话语时有很大的盼望。有教会帮助我们，不是在自己的里面惧怕担忧，有拯救我们的救世主耶稣基督，特别感谢
【代下22:3】亚哈谢也行亚哈家的道，因为他母亲给他主谋，使他行恶。
【代下22:4】他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样，因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
【代下22:5】他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战，亚兰人打伤了约兰。
【代下22:6】约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（即“亚哈谢”），因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
【代下22:7】亚哈谢去见约兰，就被害了，这是出乎 神，因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。
默想:亚哈谢没有跟随神仆人引导的方向，而是行亚哈家的道过着自己看为对的路。结果败亡了，生活中跟随谁很主要，跟随自己的路走向败亡，跟随教会引导就会从话语里得到方向，不是我能做好做坏，【加5:24】凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。
【加5:25】我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
【加5:26】不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。信仰是完全的交托给神，神成为主人引导我们走蒙福的路。感谢主！
亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节作二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。
3 亚哈谢也行亚哈家的道。因为他母亲给他主谋，使他行恶。
4 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样。因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
5 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战。亚兰人打伤了约兰。
6 约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（即亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
7 亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎神。因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。
8 耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服事亚哈谢，就把他们都杀了。
9 亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋。因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。
10 亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。
11 但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。
12 约阿施和她们一同藏在神殿里六年。亚他利雅篡了国位。
看话语的时候看到亚哈谢当上了王但是他的心里面也没有神并且在他母亲的引导下去敬拜别神，离弃神。并且行恶至极，能够看到是被谁引导就过怎样的生活，亚哈谢听从他母亲亚他利亚的话只能是是行恶，只能与神的心越来越远。我们的心也是一样被神抓住就能够像保罗一样过与神同行的生活，但是被肉体的世界抓住就只能随心所欲只为肉体生活。
中心思想
《历代志下22章》以犹大王国的动荡历史为脉络，展现了悖逆与保守两条清晰的生命轨迹：亚哈谢受恶母亚她利雅与亚哈家族的影响，背离正道行恶，最终在神的预定审判中败亡；亚她利雅为篡权剿灭王室后裔，险些断绝大卫家族的正统血脉，却无法打破神与大卫所立的约定。在举国陷入黑暗暴政的六年里，神借着约示巴与祭司耶何耶大的守护，将唯一幸存的王子约阿施藏在圣殿之中，在绝境中保全了大卫家的后裔。整章核心传递出两个核心主旨：一是罪恶的影响如同面酵，若不及时拦阻便会悄然蔓延，最终带人走向败坏；二是即便世人悖逆、环境陷入全然的黑暗，神的保守与约定也永远不会失效，祂总会在无人留意的角落为未来的复兴悄悄预备力量。
个人感想
读完这段历史，我最先被“一点面酵能使全团发起来”的道理深深触动。亚哈谢本是敬虔的约沙法的孙子，却因身边错误的引导，短短一年就踏上行恶的道路，最终落得败亡的结局。这让我想起日常里的选择：那些看似无关紧要的小妥协、不知不觉被同化的坏习惯，其实都在悄悄拉扯我们偏离原本的方向。我们真的要谨慎自己身边的环境和所接触的人，及时在小事上守住底线，不让罪恶的缝隙慢慢扩大。
最让我动容的是约阿施在圣殿里躲藏的那六年。那是外界被暴政完全笼罩的六年，也是不被任何人看见的六年，可恰恰是这段“隐藏”的时光，成了他学习真理、积蓄力量的最好课堂。很多时候我们身处低谷、处在不被人理解的等待期，总觉得是在白白浪费时间，其实就像埋在土里的种子，在黑暗里扎根的日子，恰恰是为了日后能稳稳地破土而出。那些安静沉淀的时光，从来都不是神的遗忘，而是祂在悄悄为我们预备未来的使命。
整段故事里最微小的善举，反而成了扭转整个民族命运的关键——约示巴只是冒险救下了一个襁褓里的婴孩，却守住了神对整个大卫家族的约定。这让我明白，不要小看任何一个出于善意的选择，不要觉得自己的力量太过微小。哪怕在最黑暗的环境里，一份持守正道的勇气、一次伸手相助的温柔，都可能成为打破黑暗的微光，带来远超我们想象的改变。
历代志下22章
耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王；因为跟随阿拉伯人来攻营的军兵曾杀了亚哈谢的众兄长。这样，犹大王约兰的儿子亚哈谢作了王。亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。 亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。 约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（就是亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎 神；因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏、使他剪除亚哈家的。 耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服侍亚哈谢，就把他们都杀了。 亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋；因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。 但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。 约阿施和她们一同藏在 神殿里六年；亚他利雅篡了国位。 约沙法不听先知引导，这后代也过不幸的生活，儿子死了母亲不悲伤，反倒被想法欺骗当王，而且要杀死所有的孙子，但是约示巴和耶我耶大冒生命危险救了约阿施，就向主拯救了只能灭亡的人一样，他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 保罗看到了自己的根本，约阿施活了是恩典成就的
亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。但王的女儿约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和她们一同藏在 神殿里六年。亚他利雅篡了国位。(历代志下 22:10-12 和合本)
亚哈谢是没有条件活在这个世界上的,因为祖母想要篡位的缘故，把犹大王室全都剿灭。但是约阿施因着耶何耶大的缘故，把他从被杀的王子当中偷出来。看约阿师的时候，能够看到我们自己的面目，我们也是像约阿施一样的存在，没有什么条件能够存留在这个世界。本该遭受咒诅，遭受灭亡的我们，却因着耶稣基督的救赎，把我们从罪恶当中拯救出来。世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典，因耶稣基督的救赎，就白白的称义。原本应该下入地狱的我们，因着耶稣基督的救赎，使我们得以脱离这罪恶的世界。
亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和她们一同藏在 神殿里六年；亚他利雅篡了国位。
(历代志下 22:10-12 和合本)
感想:亚哈谢行耶和华眼中看为恶的事，行亚哈的道，明明前辈们有行耶和华眼中看为正的事的人但是看到亚哈谢全然不顾，结果被耶户给杀掉了，背叛神就是死，成就了神说的话
经文
耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服事亚哈谢，就把他们都杀了。
9 亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋。因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。
10 亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。
11 但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。
12 约阿施和她们一同藏在神殿里六年。亚他利雅篡了国位。
个人感想
亚哈谢他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样。因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战。亚兰人打伤了约兰。同样我们的人生也有肉体给我们主谋通过想法，环境问题，给我们声音，但相信神的人也有神的话语，给我们出来主谋的声音，重要的是我选择听从谁的声音。选择听从肉体的想法，那么就是肉体的奴仆，成为敌对神的败亡的结果。通过圣经里面的人物可以看到人心的走向，也能够对照出撒旦怎么引导自己的心，才能够睁开属灵的眼睛。
历代志下22章
3-4节:亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
亚哈谢当王之前，可以看到父亲走了一条怎样的道路，因为没有树立耶和华神的旨意生活，自己的国家也有了争战，自己也患病而死，可是在亚哈谢当王后并没有吸取教训，他并不是年幼无知的，已经四十二岁的年龄，可是因为不知道神的世界，继续走着败坏的道路。看到信仰中如果没有引导我的人，也会像亚哈谢一样，蒙了恩典却过着行恶的生活。神因为纪念与大卫立的约，所以一直也施下恩典。即使是不足软弱的人，神也树立为王，但是不知道自己面目的人，只会树立自己，忘记是恩典托着，因此最后成为了可怜的人。可以看到一个王敬畏跟随神，效法大卫走的路，神也高兴，国家也兴盛，在困难中也能经历神的帮助。但是不树立神，自己的人生也非常悲惨可怜，国民最后为不会纪念，可以通过这样的记载让我们发现什么是宝贵的，有价值的人生。感谢神！
亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。 亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。 约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（就是亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎 神；因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏、使他剪除亚哈家的。 耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服侍亚哈谢，就把他们都杀了。 (历代志下 22:2-8 和合本)亚哈谢被杀是因与以色列王约兰亲近的缘故，他的心里面没有神的道，所以没有衡量过约兰所行所为符不符合神的道，所以当耶户击杀约兰时，犹大王亚哈谢顺带被耶户所杀
亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。 但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。 约阿施和她们一同藏在 神殿里六年；亚他利雅篡了国位。 (历代志下 22:10-12)我们心里时常有魔鬼的诱惑，让我们觉得完蛋了，不行了，结束了。就像今天看的历代志下22章一样，耶稣基督的家谱差一点就要断绝了，但是，有神想在我们心里预备的工作，每当到不行了，完了的时候，神亲自做工。神的事情，当然是神来做工，神亲自保守着耶稣基督的家谱，保守着约阿施，看起来是某些人这么做的，但其实不是这些人，而是神，是神的应许在成就着一切，是神亲自做工了，我们的生活里也是一模一样，神亲自抓住一切，成全一切，所以，向着施恩典给我们的神，我们带着信心来面对，这是万分感谢的事情。
大卫又吩咐以色列的众首领帮助他儿子所罗门，说， 18 耶和华你们的神不是与你们同在吗？不是叫你们四围都平安吗？因他已将这地的居民交在我手中，这地就在耶和华与他百姓面前制伏了。
19 现在你们应当立定心意，寻求耶和华你们的神。也当起来建造耶和华神的圣所，好将耶和华的约柜和供奉神的圣器皿都搬进为耶和华名建造的殿里。大卫在神的旨意面前不是主张自己，而是放下自己的心，接受神的旨意，我们有自己正确的时候很难放下，也很想主张自己的正确，但信仰是需要放下自己，接受神的旨意，我们的感觉想法不重要，神怎么说的才重要。神也指教我们信仰不是外表上我们做工的世界，而是神想在我们心里建造心里的圣殿，建造神的信心的世界。
亚哈谢躲在撒玛利亚，耶户寻找他，众人把他拿住，送到耶户那里，就杀了他。他们把他埋葬，因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保住国权。亚哈谢的母亲亚她利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室所有的后裔。 但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的奶妈藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹妹，祭司耶何耶大的妻子。她藏了约阿施，躲避亚她利雅，免受杀害。 亚她利雅治理这地的时候，约阿施和他们一同在 神殿里藏了六年。(历代志下22:9-12 和合本2010)
神保守亚哈谢的生命，撒旦一直阻挡福音的发展，阻碍神的计划，但是神的应许不落空，因为神从不撒谎。有知道神旨意的人将他藏起来躲避亚他利雅。我们会遇到很多问题环境，选择跟随神的旨意，神都会保守看顾并引导。不用我们担心忧虑，神都已经预备好了。因为神顾念生命，在亚哈谢身上有神要做的工，所以任何人不能破坏神的旨意。看话语时有很大的盼望。
代下22章
【代下22:5】他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战，亚兰人打伤了约兰。【代下22:6】约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（即“亚哈谢”），因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。【代下22:7】亚哈谢去见约兰，就被害了，这是出乎 神，因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。【代下22:8】耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服侍亚哈谢，就把他们都杀了。【代下22:9】亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋。因他们说：“他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。”这样，亚哈谢的家无力保守国权。【代下22:10】亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。感想 但王的女儿约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和她们一同藏在 神殿里六年。按照神的应许大卫的后裔坐王位，这是神的旨意，神就预备了约示巴和耶何大。虽然我们传福音时也有很多逼迫阻碍 ，但 神在教会里为神预备了只眼望神主张应许相信话语的仆人也引导我如特别感谢神
【诗2:8】你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。
历下22：1耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王。因为跟随亚拉伯人来攻营的军兵曾杀了亚哈谢的众兄长。这样，犹大王约兰的儿子亚哈谢作了王。 2 亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节作二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。 3 亚哈谢也行亚哈家的道。因为他母亲给他主谋，使他行恶。 4 他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样。因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
5 他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战。亚兰人打伤了约兰。 6 约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（即亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。 7 亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎神。因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。 8 耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服事亚哈谢，就把他们都杀了。 9 亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋。因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。 10 亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。
亚哈谢也行亚哈的家的道，因为他母亲给他主谋，使他行恶，亚哈谢去见约兰，就被害了，这是出乎神，耶户是神所膏，使他剪除亚哈家，看话语，亚哈谢听信母亲给他主谋，亚哈谢的死亡出于神，像亚哈家的一样，信仰生活接受谁的声音非常重要，跟随想法就是败亡的，当我们撇弃我的想法，接受神的引导才能过蒙福的路。
历代志下22章亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和她们一同藏在 神殿里六年；亚他利雅篡了国位。( 历代志下 22:10-12 和合本 )
看犹大国的时候，列王过着过着就开始不行耶和华所看为正的事，而是开始跟随自己的心去生活，开始过着敌对神的生活，看他们所做的事的话只能是使国家败亡，但是要延续耶稣基督家谱的事情，神却一直在保守着，虽然看似已经败亡了，但是神还是保守了犹大一族的血脉，王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从被杀的王子中偷出来，把他和乳母藏起来，躲避了亚他利雅的追杀，藏在了神殿里6年，看似好像是人保护了他，但实际是神一直按着应许在做着工。虽然看似环境已经不行了，结束了，神却还是按着应许作工。我们在生活当中总是和环境起反应，总是看着环境生活，绝望的话就是绝望，喜乐的话就是喜乐，实际真是被骗的，不管环境怎么样，神的应许是不变的，我们仰望着应许生活，神会原本的按着应许作工。
历代下22章
亚哈谢也行亚哈家的道。因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样。因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战。亚兰人打伤了约兰。约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（即亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。 亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎神。因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。 耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服事亚哈谢，就把他们都杀了。亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋。因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。 亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。（历代志下22：3～10）
个人感想：通过话语能发现神的心和神的旨意，这里写到了亚哈谢的生平，他不遵守耶和华的律例和典章，不听从耶和华的话，却与亚哈往来，听从亚哈的计谋，心里不去思想神的帮助，却一直过着与亚哈为谋的生活，所以其结局也是不幸的。我们过信仰生活也是，接受什么生活很重要，跟随神生活即使有问题，神也会帮助我们越过问题，但是如果一直在自己里面，跟随肉体，只能过痛苦的生活。
历代志下22章
内容一、约兰的儿子亚哈谢登基。
二、亚哈谢受母亲的影响，行神眼中看为恶的事。
三、亚哈谢去耶斯列看望以色列王约兰时，出去攻击来剪除亚哈家的耶户时被害了，连同亚哈谢的众侄子和众首领都被杀了。
四、亚他利雅剿灭犹大王室，但王的女儿约示巴偷偷将小王子约阿施藏在了神殿六年.
背景:亚哈谢继位的短暂统治和其母亚他利雅的篡权.
感想:母亲对儿子的影响往往非常大。亚他利雅在丈夫死后，常常给他主谋，使他行恶，败坏了儿子的人生。不但如此，她还起来杀死了孙子们，谋权篡位，成为女王。这亚他利雅是暗利的孙女，她的母亲是西顿王巴力的女儿耶洗别，这耶洗别就是一生给丈夫亚哈主谋的恶毒王后,亚他利雅比起她母亲过犹不及.若不是神的保守，她差点断绝了耶稣基督的家谱.身为姊妹的圣徒，我们当敬畏神，以此为警戒。
历代志下22章犹大王约兰的幼子亚哈谢，因兄长都遭外敌杀害，意外继位。他受母亲亚他利雅（亚哈家族的恶后）教唆，背离耶和华，效仿北国亚哈王室拜偶像、行恶。他与以色列恶王约兰结盟作战，去探望养伤的约兰时，撞上神所膏立、剿灭亚哈家族的耶户，最终被处死，在位仅一年。亚哈谢死后，母亲亚他利雅为夺权，大肆屠杀大卫王室后裔。唯有亚哈谢的幼子约阿施，被祭司的妻子、王室姑姑偷偷藏在圣殿里保全性命，大卫王室的血脉就此隐秘留。
历代志下22:1-4耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王；因为跟随阿拉伯人来攻营的军兵曾杀了亚哈谢的众兄长。这样，犹大王约兰的儿子亚哈谢作了王。亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
父辈偏离神的道路，很容易牵着下一代一同走入悖逆。亚哈谢本有不错的出身，却因听从恶人的引导，短短一年就落得悲惨结局。但即便罪恶看似要斩断神的应许，神仍有保守的计划，暗中存留大卫家的王位后裔。虽然人是会有错的时候，但神不会因着人失误耽误神的做工。神的应许永远不会落空，因此我们焦点