1约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。
2 约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅，耶歇，撒迦利雅，亚撒利雅，米迦勒，示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。
3 他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。但将国赐给约兰，因为他是长子。
4 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
5 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
8 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
9 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
10 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。
11 他又在犹大诸山建筑丘坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。
12 先知以利亚达信与约兰说，耶和华你祖大卫的神如此说，因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
13 乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。
14 故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子，儿女，并你一切所有的。
15 你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。
16 以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的亚拉伯人来攻击约兰。
17 他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子，儿女，除了他小儿子约哈斯（又名亚哈谢）之外，没有留下一个儿子。
18 这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。
19 他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。
20 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
《历代志下》21章
1约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。 2 约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚…
代下21
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。 (历代志下 21:5-7 和合本)
虽然约兰王行神眼中看为恶的事，但是神却因着跟犹大家的约不毁灭大卫家的子孙，能够看到神是凭着应许行事，我们却心里你还有应许，有应许和话语就会有平安，我们是不能战胜魔鬼的，但是如果神来保守我们的话，是非常惊奇的能够保守我们的，圣经里写，我们都是理应犯罪，是已经亏缺了神的荣耀，但是如今是蒙着神的恩典，因耶稣的救赎白白称义了，没有神的话语，我们只能是被撒旦耍着玩，撒旦努力想要折磨我们，想让我艰难，没有耶稣只能感到艰难，但是有耶稣，撒旦再怎么测试我，也不会难，因为有耶稣保守了我
读《历代志下》21章2一20节
【代下21:2】约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅，这都是犹大国王约沙法的儿子。
【代下21:3】他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城，赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。
【代下21:4】约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
【代下21:5】约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
【代下21:6】他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
【代下21:7】耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
【代下21:8】约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
【代下21:9】约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
【代下21:10】这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的 神。
【代下21:11】他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。
【代下21:12】先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
【代下21:13】乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；
【代下21:14】故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。
【代下21:15】你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
【代下21:16】以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。
【代下21:17】他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子、儿女。除了他小儿子约哈斯（又名“亚哈谢”）之外，没有留下一个儿子。
【代下21:18】这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。
【代下21:19】他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。
【代下21:20】约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
个人感想：
读21章2一20节，其实挺可惜的，约兰本来是“”赢在起跑线”上的人：爸爸约沙法是犹大少有的好王，给他留了王位、金银、坚固城，连兄弟们都分了家产。 可他一上台就翻脸，为了保王位，把六个弟弟全杀了，又娶了亚哈家的女儿，跟着北国那套歪风拜偶像、建邱坛，把爸爸一辈子的属灵家底败光。
结果报应来的很快，以东反了，立拿反了，非利士人和阿拉伯人打进来，妃嫔儿子被掳，只剩个小儿子。最后他得肠病，“坠肠”而死，死的时候百姓连火都不肯为他烧，《圣经》只冷冷一句：“他死了无人惋惜。”
保罗在《加拉太书》6：7节说：“人种的是什么，收的也是什么。”约兰种的是血，是悖逆、是跟风世俗，收的就是众叛亲离、病痛凄惨”。最扎心的是一一信仰不能遗传，好爸爸不等于好儿子，王位再稳，心若离了神，照样一塌糊涂。
今天读这段倒像是给我们“”生在基督徒家庭”的人提个醒：父母再属灵，跟你没关系，别吃老本，老本吃完，就该自己还债了。
5 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
约兰做王之后行了耶和华眼里看为恶的事，但是耶和华却记念与大卫所立的约，没有灭大卫的子孙。这里我们可以看出来，神是信实的神，神的话永远不会落空。圣经说，天地要废去，我的话却不能废去。神向着我们的应许是永远不变的，不管我们是什么样子，神不看，神看的是与人立的约。
历代志下21章:【代下21:12】先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，【代下21:13】乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；
【代下21:14】故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。
【代下21:15】你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
约兰王的父亲约沙法将国赐给了他，因为他是长子。其实，这里说约兰王杀了父家比他好的诸兄弟，也就是说他不如他的兄弟们优秀，他并不具备当王的条件。如果知道父亲的心的话，就应该珍惜自己的王位才对，但是他却偏偏不行他父约沙法和犹大王亚撒的道，而是行耶和华看为恶的事。那么我们得救成为了神的儿女，并不是因为我们为了神做的好，才得到神的赦免。而是因着神要成就他的应许:“外邦人的数目添满了，以色列全家都要得救 是”神单方面的赐恩典给我们，但是生活中若是带着刚硬的心，固执自己的想法不悔改的话，只能为自己积蓄愤怒，以致临到神的震怒。我们成为了神的儿女就是约兰一样，拥有了王的身份，又是王子的身份，若是不实际的过信仰就会临到大灾，甚至殃及到子孙后代。感谢神的应许一直拖住过着蒙福的生活。
历代志下21章。
约兰为了稳固自己的王位，竟用刀杀了所有的兄弟和几位首领。这暴露了他内心深处极度的恐惧和对权力的贪婪。当人把安全感建立在消除异己、掌控权力和物质财富上时，往往会做出违背良知和底线的恶事。真正的平安不来自于环境的顺遂或地位的稳固，而来自于对神的敬畏；试图用罪恶的手段换取安全，最终只会招致更大的毁灭。
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历代志下21：约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。 他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华－他列祖的 神。他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。 先知以利亚达信与约兰说：“耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道， 乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。 故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。 你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。 他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子、儿女，除了他小儿子约哈斯（又名亚哈谢）之外，没有留下一个儿子。这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。 他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。 (历代志下 21:1-20 和合本)
思想：约沙发时候他儿子约兰做王，他娶了亚哈他的女儿，所以以色列诸王的道于亚哈家一样，这是以东人背叛了犹大家，有立拿人也背叛，因为约兰离开来了耶和华的祝福，责备他降祸给他家。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’” (历代志下 21:15 和合本)离开了神。随着世上的风裕，邪情私欲害了他，所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 (罗马书 12:1-2 和合本)。
历下21章
中心内容：约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
(历代志下 21:2-4 和合本)
感想：约沙法将许多的金银财宝，坚固的城都赐给他的儿子们，唯有将国赐给约兰，因为他是长子，看约兰得到的更多，整个国是他的，因他是长子的原因。但他心里没有感谢的心，贪婪的心更大，他的弟兄们都是属于他的，因为国是他的，但因他奋勇自强，相信自己，杀了兄弟们，也没有人与他交流，因神眷顾大卫的约，没有灭，永远赐灯光与大卫和他子孙，即使神通过以利亚对约兰说的话，约兰也没有悔改的心，惧怕的心。最终死亡。思想的时候，神赐给我们与耶蘇一样的身份，
就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，
(以弗所书 1:4-5 和合本)
因耶蘇的救赎我们白白称义了。不是凭我的条件，是因耶蘇的救赎，所以很感谢，神都赐给我们了，所以在生活中拿着这约生活，会有平安，盼望，神也与我们同在，为我们。
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
(历代志下 21:5-7 和合本) 这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
(历代志下 21:18-20 和合本)…..
这个约兰王的结局非常的悲惨！他本来是王，具备一切得祝福的条件。但是他不敬畏神，行恶如同以色列诸王！但是因为神与大卫所立的约，仍然施于犹大。
神兴起敌国攻击犹大的目的是想让约兰王的心能在神面前降卑难悔改！但也他面对自己的疾病也没有悔改求问神！
还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致 神震怒，显他公义审判的日子来到。他必照各人的行为报应各人
(罗马书 2:4-6 和合本)….
神的品性是慈爱、也是审判的神！我们得救耶稣应该成为我的主人、接受圣灵接受话语的引导只是我们应该过的生活！如果自己还是决定自己的生活方式，那在神面前就是向约兰王一样的！所以通过约兰，神想让我们查看自己的心，过悔改与信心的信仰！
约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。
……约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
历代志下 21:不敬畏神，依靠自己的视力。保守王位这是以色列王的。呃椰兰行以色列王的恶必有审判。这是神不喜悦的，嗯。王卫不是靠自己保守。是神保守的。神是我们真正的主人。在省里面才有真正的安息。这是偏离轨道。我们要时时刻刻敬畏耶和华。耶和华转给万友，转给一切。我们每个人的未来都掌握在神的手中。如果是当玩的话，更要以神的心为心生活。约兰的所作所为也是我们每一个人的警戒。我们得到神的心和神的爱。我们更要拿着耶稣基督的心生活。见证这样宝贵的福音。做神喜悦的事。这是我们应尽的本分。
历代志下21章
【代下21:4】约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
【代下21:6】他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
【代下21:7】耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
【代下21:12】先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的上帝如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
【代下21:13】乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；
【代下21:14】故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。
【代下21:15】你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
借着话语也是可以看到约沙法去逝后，他的儿子约兰接续他做王，约沙法虽然在环境问题面前立定心意寻求耶和华，但是约兰一上来就奋勇自强，把自己的兄弟和以色列的首领杀了，并且娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。虽然有先知来警告他，但是他没有悔改，心也没有寻求神归向神，最后看到他去逝后无人来思慕。我们是属于神的人，还要教我们的孩子从小去依靠神仰望神，从小的时候就去敬畏神生活，感谢神！
历代志下21草
内容一、约兰接续约沙法继位后，他杀死了自己的几个兄弟。他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事.
二、约兰因为离弃了神，以东人和立拿人都背叛了他.
三、先知以利亚传达神的责备，神因约兰不行他父约沙法的道，要降大灾与他的百姓和他的妻儿及一切所有的，他的肠子必坠落下来。
四、神激动非利士人和阿拉伯人来攻击约兰，掳掠了一切财物和妻儿，只留下了小儿子约哈斯。
五.哈兰肠子患病而死，死后无人纪念。
背景:约兰统治犹大国期间.
感想:约兰接续了父王约沙法之位，可他一点都不效法他父亲约沙法和祖父亚撒的信仰,反而效法亚哈家的信仰，因为他娶了亚哈王的女儿，行耶和华眼中看为恶的事。不仅杀死了众弟兄而且带领犹大人行邪淫，拜偶像，招致国家的破败和自家的灾祸，多么悲惨!由此可见，受谁的影响，效法谁，就会过什么样的生活。我们当谨慎，我在受谁的影响？我信仰所效法的榜样是谁？我们若敬畏神，就当与恶人远离，杜绝受其影响。
历下21章
中心∶人不知道，又或者说知道却不相信神的应许，那么就会使用自己的方法手段，最后就是败亡的路。
感想∶约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。(历代志下 21:4-7 和合本)
看本章约兰成为继续他父亲为犹大国的王，可是看13节说比他更好的儿子，就是说约兰按着条件没有能成为王条件，只是因为他是长子，就是单单因为神的恩典他成为王了。可是他却杀了自己的弟兄们，还娶了亚哈的女儿，行神厌恶的事情。其实原因很简单就是为了保守自己的王位，巩固自己的地位，可是他使用的是人的手段，这反而是把他推向死亡，悲悲惨惨的国家被攻击，自己最后也是肠子坠落死去，才40岁呀！实际他不知道神的法则，神通过父亲让我当王，那么我没有条件，没有能力，因此我需要神的眷顾，神的保守才行，那么应该敬畏神，带着相信神的心意生活。这才是最平安最幸福的道路。但是就是他不知道神的心，脱离神自己要为了保守自己努力，这反而不断得罪神，走向灭亡的。
历代志下 21.4-7节，18-20节
约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
地上君王也为神所立，看约兰的时候，一直凭着自己的能力和血气做事情。实际上神并不是看约兰怎么样，而是因着大卫的缘故一直给了约兰恩典。但约兰没有树立神，更没有依靠神。在这里我们能看到神的爱，神一直期待着约兰悔改，能从自我的世界里出来。所以神计划了以东人的背叛犹大，又让利拿人也背叛他们，为就是让约兰能够思考神，寻求神。遗憾的是约兰并没有从在自己的世界里走出来。所以神又兴起了非利士人和阿拉伯人来攻击犹大，为的只有一个能让约兰的心能倒塌去依靠神，约兰却一直刚硬着心依靠自己。神一直没放弃约兰，又给了约兰怎么样肠疾，并且是人不能医治的，能够看到神的心就是等待着约兰悔改，遗憾的是约兰到死也没有转向神。神给了约兰40年的寿数，期待约兰能转离自己的恶路，归向耶和华！我们的信仰生活也一样，时常偏行着己路，拿着自己的心生活，神一直怀抱了我们，通过各样的环境，问题领着我们悔改，为的是让我们归向神，受教会，话语的引导，特别感谢！
代下21章
约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。 他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。 (历代志下 21:1-4 和合本)
看着圣经话语的时候，约沙法把财物分给别的儿子，把国位留给约兰。约兰应该学习父亲的心，树立神的国，应该在百姓心里树立神。但是他却是把弟兄们都杀了，又取了亚哈的女儿为妻，又行耶和华眼中看为恶的事。约兰原本的应该是学习着父亲一样亲近神但是虽然说接受了父亲的王位，却没有接受着父亲的心。反而是学习着亚哈家的路，走着败亡的过着拜偶像的生活，因此神无法在这约兰王的心里开始做工。
历代志下21章
这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。(历代志下 21:18-19 和合本)
约兰得了肠子上不能医治的病，而患病缠绵日久却依旧没有来到神的面前，整整两年最后病重而死。看着是无病可医，他明明是王，全国最好的医生能够治他的疾病，然而这病是从神那里来的，倘若是约兰能够悔改来到神的面前，再大的过错和罪孽神也能赦免，这疾病神也能医治。我们有些事是我们能担的，疾病也是有的能担，而有的却并担当不了，而这些都是为了让我们能够来到他的面前，因为神那里有充足的能力，有一切医治的方法，只要面向神，就能得到神的眷顾。
历代志下 21:5-7 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
感想：约兰登基的时候，行以色列诸王的道，娶了亚哈的女儿为妻，行为耶和华眼中看为恶的事情，但是耶和华却因大卫所立的约，不灭掉大卫的家，永远赐灯光与大卫和他的子孙，所以神没有看到约兰的行为，咒诅他们。信仰生活中，神没有看我们的行为和面目，而是因着耶稣基督的的恩典，让我们白白的称义，成为圣洁。我们接受神的心，不再看自己的面目。特别感谢主！
代下21章
【代下21:2】约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅，这都是犹大国王约沙法的儿子。
【代下21:3】他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城，赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。
【代下21:4】约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
【代下21:11】他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。
【代下21:12】先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
【代下21:13】乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；
【代下21:14】故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。
【代下21:15】你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
个人感受：
看这章话语的时候心里思想了很多，约沙法王没有把孩子引导到神面前，约沙法王死后，约兰中他父亲的位，奋勇自强，就用刀杀了他众弟兄和以色列的几个首领，约兰又在犹大诸山建筑邱坛，在犹大各个山上建筑，使耶路撒冷的居民行邪淫，先知以利亚，达信与约兰说，耶和华你祖大卫如此说，先知把他后来的事告诉他，神因着大卫的缘故，不愿意让他走灭亡的路，但是约兰没有接受先知的话，最终结果耶和华降灾与百姓，妻子，儿女，并你一切所有的，他去世无人思慕约兰的人生太固执了，列王的坟墓也没有进去，看这章话语的时候，【哀3:33】因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。神让先知以利亚达信给他想让他悔改，最终跟从自己的心走了自己的路，死的特别悲惨。
代下21章
【代下21:8】约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。【代下21:9】约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。【代下21:10】这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的 神。【代下21:11】他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。【代下21:12】先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，【代下21:13】乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；【代下21:14】故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。【代下21:15】你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”感想 他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城，赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。同样我们也和亚兰王一样，应该被咒诅下地狱的我们，正因为神和耶稣立了约，耶稣替我们担当的罪，他付出了罪的代价，因耶稣钌十字架的功劳我们得到永生，成为神的儿女，特别的感谢
历代志下21章
历史背景：历代志上、下在希伯来文圣经原本是一本书，后来旧约圣翻译成希腊文的时候才分为两部分。关于本书的作者，到今天还没有肯定的结论。犹太法典认为历代志是出自以斯拉的手笔，这大概是因为历代志的最后一段(代下36:22-23)跟以斯拉记的开头(拉1:1-3)几乎完全一样之故。不过有些学者对这现象有不同的解释:历代志的最后一段是后人加插上去的，为的是要把它和以斯拉记连接起来。无论如何，书中虽有提到波斯王古列下诏批准犹太人返故土重建圣殿一事，全书却没有记载波斯帝国和希腊时代的历史，显然是写在犹太人被掳归回故土后的短短时期之内，而编写人很可能是以斯拉。约沙法死后，他儿子约兰登基作犹大王，他奋勇自强，就用刀杀了他众兄弟和以色列的几个首领。他行耶和华眼中看为恶的事，因他娶了亚哈的女儿为妻。他又在犹大诸山上建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。所以约兰年间，以东人背叛犹大，立拿人也背叛了，因为约兰离弃神。以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。他们侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子、儿女。这些事以后，耶和华使约兰的肠子患了不能医治的病，过了二年就死了。约兰登基的时候三十二岁，在耶路撒冷作王八年，他去世无人思慕。约沙法在位期间，行耶和华眼中看为正的事，所以神使犹大四围的列国都甚恐惧，不敢与约沙法争战。但是到了约兰在位时，他行耶和华眼中看为恶的事，所以神使以东人背叛犹大，立拿人也背叛，又兴起非利士人和阿拉伯人攻击他。所以看的时候不是别的原因，离弃神，那只能是遭咒诅，依靠神得保守。我们信仰中到底是依靠神还是行神眼中看为恶的事呢？在于我们自己的选择，相对应的就会有不同的结果。
代下21章
中心内容
【代下21:1】约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。
【代下21:3】他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城，赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。
【代下21:4】约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
【代下21:5】约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
【代下21:6】他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
【代下21:7】耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
【代下21:9】约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
【代下21:10】这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的 神。
【代下21:11】他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。
【代下21:12】先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
【代下21:13】乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；
【代下21:14】故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。
【代下21:15】你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
【代下21:16】以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。
个人感想
约兰登基做王，是蒙了神的恩典，也是蒙了父亲的恩典，但是他心里并没有接纳父亲的心，也没有接纳神的心，所以他杀了他的众弟兄和以色列的几个首领，并且取亚哈的女儿为妻，这在耶和华眼中看为恶的，因为他是按着自己心中所喜好的生活了，即便这样，神也没有撇弃他，因为神纪念了与大卫的约，永远赐灯光与大卫家。神一直也给他悔改的机会，通过先知也责备他，也应许他的身体有疾病。但约兰的心仍不悔改，没有来到神面前求神的恩典，后来神激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰，那也是没有悔改，最终神按照应许让约兰患了不能医治的病，病重而死。死的时候也无人思慕，也没有葬在列王的坟墓里，非常可悲的结局。特别感谢，神把我们放在教会里过信仰生活 ，有教会仆人的引导和指教，真的是特别蒙福的，神给我们一个能接受引导的心也特别蒙了神的恩典。否则我们只能被撒旦给的想法牵引着生活，最终走向灭亡。
历下21章：约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的 神。他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子、儿女，除了他小儿子约哈斯（又名亚哈谢）之外，没有留下一个儿子。这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。 (历代志下 21:1-20 和合本)
感想：约沙法将许多的金银财宝，坚固的城都赐给他的儿子们，唯有将国赐给约兰，因为他是长子，看约兰得到的更多，整个国是他的，因他是长子的原因。但他心里没有感谢的心，贪婪的心更大，他的弟兄们都是属于他的，因为国是他的，但因他奋勇自强，相信自己，杀了兄弟们，也没有人与他交流，因神眷顾大卫的约，没有灭，永远赐灯光与大卫和他子孙，即使神通过以利亚对约兰说的话，约兰也没有悔改的心，惧怕的心。最终死亡。思想的时候，神赐给我们与耶蘇一样的身份，
就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分。
历代志下 21:12-15 先知以利亚达信与约兰说：“耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
感想：神的话语没有一句落空的。神藉着先知告诉约兰他将来要发生的事。不行神的道不遵守神的话语没有平安，明明有之前的王经历的，但是没有任何思考，行神眼中看为恶的事，离弃神不行神的道，神给约兰疾病。神查看人们的心，虽然人这么恶，但是神依然施恩典给人们，不用我们自己承担罪的惩罚，耶稣基督来担当我们的罪钉十字架。神希望我们的心回转到神面前。不蒙神的恩典不行的位置。与问题环境无关，神想将神的心栽种在我们里面。因为话语中有能力。
历代志下21：约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。
感想：约兰王遭遇了环境，约兰在遭遇环境的时候，只想着与环境征战，只想着解决环境问题。却没想过，这环境与问题的源头是从哪里来的，神允许了环境与问题临到约兰王。因为神想与约兰王见面。但是约兰王不过信仰，只是想解决环境与问题，真正过信仰的话，是借着环境来到神面前，祷告祈求神蒙受神的引导。感谢神！
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
8 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
9 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
10 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。
11 他又在犹大诸山建筑丘坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。
12 先知以利亚达信与约兰说，耶和华你祖大卫的神如此说，因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
13 乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。
14 故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子，儿女，并你一切所有的。
中心： 约兰三十二岁登基，在撒冷作王八年，娶亚哈之女为妻，效法以色列诸王之恶，行耶和华眼中看为恶的事，死后无人思慕，虽葬在大卫城，却不在列王的坟墓里。
感想：约兰因为是长子的缘故所以继承王位，以色列国是神所建立的，也是神所赐福的，看约兰的时候，自己想保守自己的国位，所以杀了他的众弟兄，走了自己认为对的路，没有效法约沙法和亚撒的道。走了悖逆神离弃神的道，但因神与大卫所立的约，并没有灭绝他的国。但他的结局是悲惨的。
在信仰生活当中，很多时候我只停留在得救没罪了的里面，还是相信自己的想法，走自己认为对的路，实际查看的时候是不信神，还是相信自己生活，这是神不喜悦的。感谢的是神给了我们教会，有引导我信仰的仆人，所以能及时看见自己，能够回转到神的面前。特别感谢了！
感想： 犹大王约兰没有行他父的道，追寻耶和华以色列的神，行以色列亚哈家的道，因为约兰娶了以色列亚哈的女儿，悖逆耶和华神，神就撇弃约兰，兴起周围的国来侵略犹大国，这样约兰在位期间没有平安的时期，约兰死后也没有人纪念他，因为他悖逆离弃耶和华神。 我们过信仰生活，如果像约兰王这样过离弃神的生活 ，神也会离弃我们，撇弃我们。
代下21章
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
8 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
9 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
10 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。
11 他又在犹大诸山建筑丘坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。
12 先知以利亚达信与约兰说，耶和华你祖大卫的神如此说，因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
13 乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。
14 故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子，儿女，并你一切所有的。 通过话语能发现神的心和神的旨意，这里写到了约兰登基当王也不行耶和华眼中看为正的事，反而离弃神，即使这样神还是让大卫的后代当王，灯光没有灭，神不是看他们的行为，做得如何，而是一直树立应许，与大卫所立的应许，不管他们的后代做了什么事，灯光不灭，神一直拿着应许看他们，所以行为毫无关系。我们过信仰生活时也是如此，看神的话语，应许的世界，这样我们才能过一个得胜的生活。
历代志下21【代下21:2】约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅，这都是犹大国王约沙法的儿子。
【代下21:3】他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城，赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。
【代下21:4】约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
【代下21:5】约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
【代下21:6】他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
【代下21:7】耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
【代下21:8】约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
中心内容，约兰登基的时候，年三十岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他取了雅哈的女儿为妻。行耶和华眼中看为恶的事
感想，看话的时候，约兰登基的时候，他在神面前一直做恶的事情，因着神的约定神怜悯了约兰的罪恶不是约兰怎么样？是神施恩，给他恩典了，我们在过信眼的时候也有失误的时候，一对身不接受教会的声音也很多，一直罪牵引着去犯罪，但是神通过环境问题让我们的心悔改，回到话语面前认识一下自己是什么样的面目，深夜通过教会仆人引导我的心，话语进到我们心里都会改变的，我们在话语面前，是无话可说的，感谢神
历代志下21
你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
16以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。
17他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子、儿女。除了他小儿子约哈斯（又名“亚哈谢”）之外，没有留下一个儿子。
18这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。
19他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。
20约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
感想
约兰登基作以色列王是蒙了神和父亲的恩典，没有接纳父亲和神的心，反而杀了他的弟兄和以色列的几个首领娶了亚哈的女儿为妻，这在神眼中看为恶的事，可以看到，它是按着自己心中所喜好的选择了，并且神差遣先知。比利亚写信给他说，他不行约沙法和犹大王亚撒的道，不接受先知所传达的神的心，分明耶和华也给了两年的时间能够悔改求神的恩典，可是却带着刚硬不悔改的心，最终过着与神毫无相关的生活，先知的责备也不听，因为心骄傲，结局是多么不幸，如果敬畏耶和华，自己和百姓能过幸福的生活
2 约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅，耶歇，撒迦利雅，亚撒利雅，米迦勒，示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。
3 他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。但将国赐给约兰，因为他是长子。
4 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
5 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
8 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
9 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
10 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。
约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。看约兰的时候带着肉体生活的时候，为了维护自己当王的位置残忍的手段杀了自己的同胞，但耶和华知道这一切，所以神给的应许是永不改变的，神永远赐灯光与大卫和他的子孙，我们心里有神的应许，无论环境如何，神的应许是永不改变的，我们心里把这个看为中心的话，神一直保护我们与我们同在的。
历代志下21章
中心内容：他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。 …他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。…这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华－他列祖的 神。…故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。 你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”…他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
感想：看这章话语的时候，约兰王虽然做了那么多恶的事，但是神并没有直接使约兰患病，而是先通过先知以利亚传达原因。这是在用恩慈、宽容、忍耐领他悔改。
约兰没能懂得神的意思，没有悔改的心，最肠子患病，日加沉重，这时候也可以悔改，但是没有，以致肠子都坠落下来，病重而死，这中间有两年之久，都是可以悔改的时间。没有来到神面前求神的恩典，最终死的时候也没有上在列王的坟墓里，非常可怜的一个结局，一切的环境都是神引导我们的心悔转的过程。当心悔转到神的里面，神就会赐给我们惊奇的恩典！因为神的恩慈是领我们悔改。
历代志下21章:
内容:3他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城，赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。
4约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
5约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。6他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。7耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。8约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。9约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
10这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的 神。
感想:看这段话语的时候，看到约兰王遭遇了环境，约兰在遭遇环境面前，只想着与环境征战，只想着解决环境和问题。却没想过，这环境与问题的源头是神，神允许了环境与问题临到约兰王。因为神想与约兰王见面。但是约兰王不过信仰，只是想解决环境和问题，真正过信仰的话，是借着环境与问题来到神面前，祷告祈求神蒙受神的引导。感谢神借着话语跟我们对话，让我们明白神的心和神的旨意。感谢神。
约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。
犹大王约兰
（王下8·17－24）
约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
(历代志下 21:1-7 和合本)
感想：
约沙法王一直寻求神生活，但是他的儿子约兰却没有行他的道，因为他娶了亚哈王的女儿，他的心不是被父亲影响而是被属肉体的亚哈影响了。 杀死自己的兄弟和前王的大臣。他真的是该死的，该受咒诅的。但是神纪念了与大卫的约，永远赐灯光与大卫家，所以在非利士人和亚拉伯人来攻击犹大时，约兰王的儿子约哈斯没有被掳，其他的人和货财都被俘虏了。这是因为神的应许是可信的。能当王、能活下来这都是神的恩典，而不是自己了不起，但是看不见神的做工的人，就会跟随着肉体的想法去生活。最终走向灭亡。体贴圣灵的乃是生命平安，体贴肉体的乃是死。
海13
历代志下21章：约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅，这都是犹大国王约沙法的儿子他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城，赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙，约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
（代下21：1-7、20和合本）
感想：通过话语看约兰接续他父亲作王三十二年，他行以色列诸王的道，与亚哈家一样了，因他娶了亚哈的女儿为妻行耶和华耶眼中看为恶的事，
约兰虽然蒙了神的恩典，但是没有带着神的心，也没一个敬畏神的心，他也做了神不喜悦的事，所以神看他恶的部分，就是他一直带着自己的心。自己想怎么选择就怎么选择，他以自己为中心了，一直也是没有一个悔改的心，最后神使约兰王患了不能治的病，最后也是悲悲惨惨的灭亡。
同样，我们人生当中也是一样的，要是袋子像原来我一样的心，也没有引导者，自己就是自己的，我最终也是灭亡，感谢的是我们有神的仆人，引导着我们信仰就是有一个指教的，没有指教怎么明白呢？现在是通过仆人正确的引导我们信仰的方向，信仰的目的，让我们只是树立神话语而生活，只要竖立神的应许，神是按着他的应许做工，特别的感谢神
【箴23:26】我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。
历代志下21章5约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
8约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
9约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
10这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的 神。
11他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。
12先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
13乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；
14故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。
15你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
16以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。
17他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子、儿女。除了他小儿子约哈斯（又名“亚哈谢”）之外，没有留下一个儿子。
18这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。
19他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。
20约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。读后感:约兰当王他没有学习父亲和亚撒王侍奉神依靠神，娶了亚哈的女儿并杀了6个兄弟走的路是灵和肉不分的路，使用自己的方法和手段生活，最终悲惨的死了。我们过信仰生活时需要学习神的律例，不是自己保守自己，树立教会仆人，效法前辈的生活，神通过前面侍奉神得神的喜悦的仆人指教我们过着蒙神喜悦的生活，我们接受引导就能蒙到神的恩典，过见证神荣耀神的生活。感谢神！
HH02【代下21:4】约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领【6】他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事【12】先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道【13】乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟【14】故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的 15】你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来【18】这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病【19】他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。
感想:在这一章里面记载了约兰的死亡。也很清楚记载了他人生所走的路线，也就是他所选择的道路。他通过父亲蒙了很多的恩典但却行亚哈所行的道，其实也给了他悔改的机会，但他仍然走自己所选择的道路。在这里神在指教着我们什么来。恶人蒙了神的恩宠却没有学习神的义。人以为真的路，最终成为死亡之路。
内01
约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。 他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华－他列祖的 神。(历代志下 21:2-10 和合本)
默想，看这章圣经记载着约沙法把国赐给了约兰，把金银，财宝给了他的其他儿子们，而约兰坐上国位之后就把他众弟兄和几个首领杀了，思想的时候约兰把他的众弟兄们杀了的原因是怕他的众弟兄来和他争强王位，自己拿着自己的手段来保守王位。自己也走了离弃神的道路，思想的时候我能听福音得救完全是蒙了神特殊的恩典，在过信仰生活的时候首先我得站在神面前，接受神的引导和管理才能蒙福的生活。
历代志下22章:【代下22:10】亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。【代下22:11】但王的女儿约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。【代下22:12】约阿施和她们一同藏在 神殿里六年。亚他利雅篡了国位。
约阿施的曾祖父约沙法做王后最先是一位寻求神的人，但是后来却与亚哈家结亲，历下十八章:为了儿子约兰也就是约阿施的爷爷娶了亚哈家的女儿亚他利雅，历下十九章甚至不分彼此地“帮助恶人，爱那狠恶耶和华的人”结果不仅使南国犹大陷入拜巴力的罪中 ，更是把大卫家的后裔和亚哈家的后裔掺杂在一起，让亚哈家受审判的时候，大卫家也被连累。亚他利雅更是冷酷无情，竟然起来剿灭王室，杀死年幼的孙子们，定义不让大卫家延续香火。但是神的应许必不落空【代下21:7】耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。约阿施被姑姑约示巴藏了起来，存留了性命。
那么我们无论遇到多么大的逼迫，都是有福的，因为我们是义人，义人必因信得生。不管我们犯了多大的错误，耶稣基督都已经承担了，耶稣所流的血成为了我们和神之间永远的约，所以我们的灵魂已经没有死亡，我们的生活没有绝望，因为神无时无刻的都与我们同在。
历代志下22章
内容一、约兰的儿子亚哈谢登基。
二、亚哈谢受母亲的影响，行神眼中看为恶的事。
三，亚哈谢去耶斯列看望以色列王约兰时，出去攻击神所膏来剪除亚哈家的耶户时被害了，连同亚哈谢的众侄子和众首领都被杀了。
四、亚他利雅剿灭犹大王室，但王的女儿约示巴偷偷将小王子约阿施藏在了神殿六年.
背景:亚哈谢的短暂统治和其母亚他利雅的篡权.
感想:母亲对儿子的影响往往非常大。亚他利雅在丈夫死后，常常给他主谋，使他行恶，败坏了儿子的人生。不但如此，她还起来杀死了孙子们，谋权篡位，成为女王。这亚他利雅是暗利的孙女，她的母亲是西顿王谒巴力的女儿耶洗别。这耶洗别就是一生给丈夫亚哈主谋的恶毒王后,亚他利雅比起她母亲过犹不及.若不是神的保守，她差点断绝了耶稣基督的家谱。身为姊妹的圣徒，我们当敬畏神，以此为警戒，我们当谦卑受神话语引导，成为丈夫和儿子的帮助者，而不是败坏者。
历代志下21章
4 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
5 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
中心
约沙法定儿子约兰继承王位，但是他没有效法延续爷爷亚撒父亲约沙法敬畏神，行神喜悦的道，寻求神，而是娶亚哈的女儿为妻，行亚哈的道，行邪淫诱惑百姓，也离弃了永生耶和华神。神使他得肠的病，也激动非利士人和阿拉伯人攻击他。
感受
约兰没有效法父亲约沙法寻求神，走了亚哈拜偶像行邪淫的道，看的时候特别可惜。先知以利亚写信责备他，但是约兰也没有悔改的心，没有恩典的心，带着刚硬不悔改的心一条道走到黑。约兰不学习敬畏神，寻求神，随着自己看为好的路，行亚哈的道，行恶，离弃神，也没有任何感觉，如同灵里的瞎子。撒旦在人的心里抬高人的心，让人树立自己，行恶离弃神。有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
如今撒旦如同吼叫的狮子一样遍地游行，寻找可吞吃的食物。
历下21章
中心∶人不知道，又或者说知道却不相信神的应许，那么就会使用自己的方法手段，最后就是败亡的路。
感想∶约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。(历代志下 21:4-7 和合本)
看本章约兰成为继续他父亲为犹大国的王，可是看13节说比他更好的儿子，就是说约兰按着条件没有能成为王条件，只是因为他是长子，就是单单因为神的恩典他成为王了。可是他却杀了自己的弟兄们，还娶了亚哈的女儿，行神厌恶的事情。其实原因很简单就是为了保守自己的王位，巩固自己的地位，可是他使用的是人的手段，这反而是把他推向死亡，悲悲惨惨的国家被攻击，自己最后也是肠子坠落死去，才40岁呀！实际他不知道神的法则，神通过父亲让我当王，那么我没有条件，没有能力，因此我需要神的眷顾，神的保守才行，那么应该敬畏神，带着相信神的心意生活。这才是最平安最幸福的道路。但是就是他不知道神的心，脱离神自己要为了保守自己努力，这反而不断得罪神，走向灭亡的。
历代志下21章
约兰王的父亲约沙法把许多金银财宝给了他别的儿子，将国赐给了约兰因为他是长子，约兰应该拿着神的心治理国家和百姓，【代下 21:12】 先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
【代下 21:13】 乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；
【代下 21:14】 故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。
【代下 21:15】 你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
说约兰王杀了父家比他好的兄弟，看到约兰先知警诫他也是麻木不仁，没有了感觉，不行他父约沙法和犹大王亚撒的道，而是行耶和华看为恶的事。骗离话神，骗离话语只能是遭受咒诅灭亡。
我们也是一样，我们得救重生成为蒙神的恩典的义人，不是我们能做什么，而是耶稣基督钉十字架把我们从罪恶里面拯救出来，成为圣洁的义人，神叫我们依靠神呼求神生活，我们的心才能享受平安喜乐幸福的世界。特别感谢。
历代志下 21:12-15 先知以利亚达信与约兰说：“耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
感想：神的话语没有一句落空的。神藉着先知告诉约兰他将来要发生的事。不行神的道不遵守神的话语没有平安，明明有之前的王经历的，但是没有任何思考，行神眼中看为恶的事，离弃神不行神的道，神给约兰疾病。神查看人们的心，虽然人这么恶，但是神依然施恩典给人们，不用我们自己承担罪的惩罚，耶稣基督来担当我们的罪钉十字架。神希望我们的心回转到神面前。不蒙神的恩典不行的位置。与问题环境无关，神想将神的心栽种在我们里面。因为话语中有能力。
代下21章
中心内容:约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华－他列祖的 神。他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。 先知以利亚达信与约兰说：“耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道， 乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。 故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。 你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”(历代志下 21:4-15 和合本)
个人感想:对于约兰来说就是神给的恩典，可是约兰生在福中不知福。走着与神背道而驰的生活，不是效法他父亲有神喜悦的路，有的是自己看为正的路，自以为正路最终成为死亡之路。人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步。(箴言 16:9 和合本)人心多有计谋；惟有耶和华的筹算才能立定。(箴言 19:21 和合本)
历代志下21章，约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华－他列祖的 神。
历代志下 21:2-10 中心内容：他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙，以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子、儿女，除了他小儿子约哈斯（又名亚哈谢）之外，没有留下一个儿子。
个人感想：约沙法的儿子约兰接续王位，可是约兰王他不行他父学沙法的道，但是神仍然以给大卫的应许不灭绝犹大，约兰王行亚哈的道侍奉着偶像，神给他兴起了周边很多的仇敌来攻击他，神通过以利亚先知来告诉他的恶，但是都没有听而是仍然行恶，后来肠子得了病坠落下来就死了，默想着话语的时候心里离开神一切只能败亡，根源是神把神给丢了就都结束了，我们心里面丢掉话语是因为相信自己才能走向灭亡，我们眼睛看的经历的都不能影响着神的话语，因为神的话语在我们心里的时候是有方向的，会被灵的世界而引导过神喜悦的生活，丢掉神是灭亡的路，别的都不是能影响着我们跟神的关系，话语在我们心里面扎根所有的一切神都帮助着我们，所以心里面的中心不能丢掉就是神的话语，话语是我们的方向和盼望，心里面有神的话语一切只能是蒙福的信仰？
历代志下21章
约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。……先知以利亚达信与约兰说：“耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”( 历代志下 21:4-7,12-15 和合本 )约兰明知道亚哈却取娶他女儿为妻。结果他就随从肉体侍奉偶像离弃神做恶的事。之后任意杀死了众弟兄管理不了立拿人。我们也是随着情绪走的人管理不了自己的肉体，所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。(雅各书 1:21 和合本)
代下21章
先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
【代下21:13】乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；
【代下21:14】故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。
默想
约兰继承父亲的王位，却为保守自己的王位，用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
即使有了位置，却没有相信神的信心，使用自己的心只能行恶 。
耶和华却因与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
就使以东人背叛犹大，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华的神。
又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。
当先知以利亚达信指出他的恶行时 ，他并不悔改归向神 。
耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子、儿女 。
信仰是要经过燔祭坛的，已经被焚烧成灰 ，都被处理掉了。
我没有任何能力为自己，是耶稣为我们做成了一切 。
历代志下21章
中心内容：法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
(历代志下 21:1-7）
个人见证：看本章的时候，约沙法王一直寻求神生活，但是他的儿子约兰却没有行他神的道。因为他娶了亚哈王的女儿，他的心不是被父亲的道影响，而是被肉体的亚哈影响。杀死自己的弟兄和前王的大臣，他真是该死的，只能受咒诅的，但是神纪念了与大卫的约。永远赐灯光与大卫家，所以在非利士人和亚拉伯人来攻击犹大时，约兰王的儿子约哈斯没有被掳，这是因为神的应许是可信的，但是看不见神做工的人，只能跟随肉体的想法去生活。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。
(罗马书 8:6 和合本)
约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。
2 约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅，耶歇，撒迦利雅，亚撒利雅，米迦勒，示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。
3 他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。但将国赐给约兰，因为他是长子。
4 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
5 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
8 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
9 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
10 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。
11 他又在犹大诸山建筑丘坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。
12 先知以利亚达信与约兰说，耶和华你祖大卫的神如此说，因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
13 乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。
14 故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子，儿女，并你一切所有的。
约沙法把所有的金银财宝，赐给了他的儿子们，但是将国卫给了约兰，因为他是长子，但是约兰却作恶，杀了他的众弟兄，与亚哈家一样，因为他娶了亚哈的女儿为妻，最后神也降大灾祸于他，和他的百姓，儿女，并一切所有。
历代志下21章:【代下21:12】先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，【代下21:13】乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；
【代下21:14】故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。
【代下21:15】你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
约兰王的父亲约沙法将国赐给了他，因为他是长子。其实，这里说约兰王杀了父家比他好的诸兄弟，也就是说他不如他的兄弟们优秀，他并不具备当王的条件。如果知道父亲的心的话，就应该珍惜自己的王位才对，但是他却偏偏不行他父约沙法和犹大王亚撒的道，而是行耶和华看为恶的事。那么我们得救成为了神的儿女，并不是因为我们为了神做的好，才得到神的赦免。而是因着神要成就他的应许:“外邦人的数目添满了，以色列全家都要得救 是”神单方面的赐恩典给我们，但是生活中若是带着刚硬的心，固执自己的想法不悔改的话，只能为自己积蓄愤怒，以致临到神的震怒。我们成为了神的儿女就是约兰一样，拥有了王的身份，又是王子的身份，身份不重要重要的是你是否来到神面前蒙神的恩典。
4 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
5 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
12 先知以利亚达信与约兰说，耶和华你祖大卫的神如此说，因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
13 乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。
14 故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子，儿女，并你一切所有的。
15 你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。
16 以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的亚拉伯人来攻击约兰。
个人感想
约沙法去世后，他的儿子约兰接续他做王，约沙法虽然在环境问题面前立定心意寻求耶和华，但是约兰一上来就奋勇自强，把自己的兄弟和以色列的首领杀了，并且娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。虽然有先知来警告他，但是他没有悔改，心也没有寻求神归向神，最后他死后无人来思慕。信仰得有效法的对象，有属灵的引导者得跟随，而不是随从自己的欲望。
代下21章
约兰娶了亚哈的女儿为妻，就行耶和华眼中看为恶的事。也是妻子眼中看为正的事。自己的父亲和爷爷都行的是耶和华眼中看为正的事，约兰更多的跟随了妻子的心。
约兰离弃了耶和华，就有以东人背叛，也有立拿人也背叛了。人所行的，若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。约兰恰恰相反。
约兰还杀了自己的众兄弟。这样的约兰，神借先知以利亚审判他了。
神并没有直接使约兰患病，而是先通过先知以利亚传达原因。这是在用恩慈、宽容、忍耐领他悔改。
约兰没能懂得神的意思，没有悔改的心，最肠子患病，日加沉重，这时候也可以悔改，但是没有，以致肠子都坠落下来，病重而死，这中间有两年之久，都是可以悔改的时间。
历代志下21章
约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 (历代志下 21:4-6 和合本)
中心内容
约兰上台第一件事就是用刀杀了众兄弟，用暴力巩固权力。属灵上，凡是用罪的手段达成的“属灵目标”，都是神所憎恶的。神看重“如何做”远胜过“做什么”。
个人见证
我的“聪明”不正是约兰的“刀”吗？我用手段开路，却把神挤出了生命的主座。原来“离弃神”不是突然的背叛，而是一次次对“微小的感动”说“等一等”累积而成的。神允许约兰病重而死，是要告诉后世：他的审判真实可信；但神至今仍存留我们性命，则是告诉我们：悔改的门仍未关闭。 今天我选择不再做“听了道就走的约兰”，而是立即回到内室，清除心中的想法。那些妥协的、自以为聪明的角落。愿我们的信仰，不只是父辈的遗产，更是我与神之间鲜活而真实的故事。阿们。
历代志下22章
主要内容
亚哈谢接续父亲约兰作王，行恶道，因母亲亚他利雅（亚哈之女）怂恿。他与以色列王约兰（亚哈之子）结盟，被耶户击杀。亚他利雅趁机篡位，剿灭王室，但约阿施被祭司耶何耶大藏匿六年。
母亲唆使行恶，与北国结盟，招致审判。一错再错，最终丧命。虽遭灭门，神仍存留大卫一脉（约阿施），应许不落空。
个人感想
亚哈谢有得救的祖父约沙法，却选择听母亲和恶友的话，不听先知和祭司的话，不明白王该做什么，环境影响选择，但选择决定结局。选择跟随教会的洁净，还是一意孤行，跟随本能？升到高处（蒙到恩典）不能下来（洁净内心）就不能被继续使用！阿们。
历代志下21章
【代下21:3】他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城，赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。
【代下21:4】约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
【代下21:11】他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。
【代下21:12】先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
【代下21:13】乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；
【代下21:14】故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。
约沙法把国位给了约兰，其实也就是把一切所有的都给了约兰，但是约兰却没有明白父亲的心，总想着自己保守自己的国位，被欲望抓住，杀死自己的亲兄弟。父亲没给钱的心意是神的里面什么都有了，真的把神的心接受过来的话，完全可以享受一切，而不是被捆绑，自己想要保守。
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。(历代志下 21:5-7）
看这一章节的时候，神不肯灭大卫的家。神不肯违背自己的旨意，即使约兰背叛了神，神依旧纪念着与大卫的应许，能够看到神向着以色列百姓的怜悯，不愿意停止向着以色列的恩典。神给了约兰充分的时间悔改，先后降下环境，并且差遣先知干涉约兰，但没有看到约兰任何悔改的行为，因此神继续降下环境，但直到死约兰也没有求问先知和神，与他的父亲约沙法完全的不同吧。
能看到神的恩典是丰富的，向着悖逆的人怀着宽容的心，但撒旦给我们刚硬不悔改的心导致人看不见神的心，也不寻求神，最后为自己积蓄忿怒，以致神震怒，审判的日子来到。神照各人的行为报应各人。可见神不马上审判，而是给我们悔改的机会，但任凭罪牵引我们的时候，即使神的怜悯丰富也是，无法与神的恩典连接，所以认识自己的根本，认识罪的结局就是死，离开被罪牵引的生活，这一点非常的重要吧。
【历代志下21章】
历代志下 21:4-7约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
黙想话语，这里记载了约兰的恶，向着这样恶的约兰，神还是不断绝，向着他的恩惠，允许大卫家的恩典不能被约兰恶的生活胜过，把福分抢走，神怜恤他的儿女和百姓的心能看到神的心，神怜恤我们，不让我们灭亡，籍着耶稣施恩典给我们，不让我们被恶牵引走，能在主的恩点中生活，过着蒙福幸福感谢神的生活。特别感谢！
BM15，历代志下第21章
个人感悟：约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。 ( 历代志下 21:5-9 和合本） 神赐福于约兰，看约兰的话，不行神喜悦的事，而是行神不喜悦的事情，去敬拜别神，本来应该被处死，但是神因着给大卫恩典的缘故赐福于他，神是按照应许成就的，信仰也特别简单，我们不是自己里面出来的就跟随，心里需要去思考，我的心在哪里，我的主人是谁，得和我心里的主人辞职才行，神让我们看到我里面的都是恶的，神里面才是真实的，特别感谢！
历代志下21章
中心内容
约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
(历代志下 21:4-7 和合本)
约兰继承了王位，他就把自己的兄弟都杀了，行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。虽然这样，但神因为自己与大卫立约，不肯灭大卫的家。约兰一当王就作恶，本来就应该直接处理掉，但神因为立约应许的缘故，给了约兰8年的时间悔改，但他仍然不悔改，最后只能死亡。我们即使罪大恶极，神也会拯救赦免，但不认识自己不相信神的人，只能灭亡。
代下21
这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。(历代志下 21:18-19 和合本)
感想：约兰得了肠子上不能医治的病，而患病两年也没有来到神的面前，最后病重而死。看着是无病可医，他明明是王，全国最好的医生能够治他的疾病，然而这病是从神那里来的，如果约兰能够悔改来到神的面前，再大的过错和罪孽神也能赦免，这疾病神也能医治。生活中有些事是我们能担的，疾病也是有的能担，而有的却并担当不了，而这些都是为了让我们能够来到他的面前，因为神那里有充足的能力，有一切医治的方法，只要面向神，就能得到神的眷顾。
年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
8 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
9 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
10 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。
11 他又在犹大诸山建筑丘坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。
12 先知以利亚达信与约兰说，耶和华你祖大卫的神如此说，因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
13 乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。
14 故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子，儿女，并你一切所有的。
15 你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。
约兰王的兄弟比他好 但 他的父亲约沙法王 将国位给约兰 是因为他是长子 将许多金银财宝还有犹大坚固城赐给他的兄弟 约兰王不与他的兄弟 一起寻求神敬畏神 行大卫所行的路 为自己的利益杀了他们兄弟 行以色列诸王的道 。敬畏神 行大卫所行的路 神就让周围的人惊恐 国中平安 坚固 远方的敬畏神的人 来投奔与犹大王 不敬畏神 行神看为 恶的事 神 就兴趣攻击他们的 降灾与他们 。只是神因与大卫的约 不可能灭大卫的家 永远赐灯光 与大卫和他的家。我们也是常常离弃神 不依靠神 自己要保守自己 跟随自己的想法 藐视神的人 因耶稣担当了我们的罪 给了我们永远的救赎 神不看我们怎么样 通过耶稣看我们 看不到我们的罪 看耶稣的宝血 施恩给我们 世人都犯了罪亏缺了神的荣耀 如今因却蒙神的恩典 因基督耶稣的救赎 白白的称义。
这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。
19 他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。
20 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
见证约兰并没有从在自己的世界里走出来。所以神又兴起了非利士人和阿拉伯人来攻击犹大，为的只有一个能让约兰的心能倒塌去依靠神，约兰却一直刚硬着心依靠自己。神一直没放弃约兰，又给了约兰怎么样肠疾，并且是人不能医治的，能够看到神的心就是等待着约兰悔改，遗憾的是约兰到死也没有转向神。神给了约兰40年的寿数，期待约兰能转离自己的恶路，归向耶和华！我们的信仰生活也一样，时常偏行着己路，拿着自己的心生活，神一直怀抱了我们
5 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
8 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
9 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
10 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。
个人感想：
约兰虽为大卫子孙，但是却行耶和华眼中看为恶的事，被咒诅的一个位置，耶和华却因与大卫立约的缘故，给了他恩典，但是约兰却忘记了自己是需要蒙恩典的位置，以至于自己立王，最终败亡。通过约兰的信仰，能看到我们的信仰，原本也是蒙了恩典在教会里面生活，但是却过着自己为王，相信自己的生活，所以神借着教会来引导我们的心，时刻通过话语来查看自己的心的位置，重新能够悔改到神话语面前。过着被引导的正确的生活。感谢神
历代志下21：1一5节：
约兰接续约沙法继位后，他杀死了自己的几个兄弟。他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事，约兰因为离弃了神，以东人和立拿人都背叛了他先知以利亚传达神的责备，神因约兰不行他父约沙法的道，要降大灾与他的百姓和他的妻儿及一切所有的，他的肠子必坠落下来。神激动非利士人和阿拉伯人来攻击约兰，掳掠了一切财物和妻儿，只留下了小儿子约哈斯。哈兰肠子患病而死，死后无人纪念。
约兰接续他父亲约沙法之位，可是他一点都不效法他父亲约沙法和祖父亚撒，反而效法亚哈家所做的一切，的因为他娶了亚哈的女儿，行耶和华眼中看为恶的事。不仅杀死了众弟兄而且带领犹大人行邪淫，拜偶像，他们遭受悲惨的结局。受谁的影响，效法谁，就会过什么样的生活。我们的信仰也一样，跟随那个声音就受谁的影响，我们受教会仆人的引导就会过蒙福的生活。
历代志下21章
主要内容
约兰王行恶，杀兄弟、拜偶像。神借先知警告审判。他遭非利士人入侵，妻儿被掳，自己患肠子上的重病，两年死去，无人思慕，不得葬入王墓。
离弃神、走自己的路，必遭患难。与敌对神的人联合，站在神的对立面，直接导致堕落。死后无人记念。
个人感想
约兰是得救的王，却因错误关系和自己选择走向毁灭。离弃神、走自己的路，必遭患难。与敌对神的人联合，站在神的对立面，直接导致堕落。过好一生需要有朋友，与属灵教会成为朋友，仆人成为我的帮助，让人生越走越光明。
18 这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。
19 他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。
20 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
感想：看约兰的结局特别可怜，不是神不与他同在，而是他一直走了自己的路，随着自己的私欲生活，也没有敬畏神的心，所以以东离开他与他对立，立拿人也背叛了他，他死后百姓也不纪念他，他心里不树立神，我们生活中不是因为我们有什么条件而是当我们心里树立神，树立福音的时候，神会让我们因着福音得到很多人的心，而我们也能把福音传播出去。
历代志下 21:5-7 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。( 历代志下 21:5-7 和合本 )
内容分享：这段经文展现了一个强烈的对比，人的极度败坏与神的绝对信实。约兰是大卫城的后代，却娶了亚哈的女儿，他不仅自己行恶，更将偶像引入犹大，甚至为了自己王位稳固，杀了他的众兄弟。按行为约兰应该受到审判，但是这里看到神的慈爱，神说“不肯”；原因不在约兰，而在神自己与大卫所立的约。我们因着亚当，因着罪恶与神隔绝，我们理当遭受地狱的审判和咒诅，但神爱世人，神为了拯救我们，将他独生儿子赐给了我们，为了我们的罪钉死在十字架上，三天复活。神的救赎计划不凭任何条件，只单凭自己的信实和慈爱。诗篇 100:5因为耶和华本为善，他的慈爱存到永远；他的信实直到万代。哪怕犹大王朝后来彻底灭亡，这约却在十字架上最终应验。真是特别感谢神！
历下21章:看话语时，约沙法去逝后，他的儿子约兰接续他做王，约沙法虽然在环境和问题面前寻求耶和华，但约兰一上来就奋勇自强，把自己的兄弟和以色列的首领杀了，并且娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。虽然有先知来警告他，但他没有悔改，心没有寻求神的心，最终他去逝后无人惋惜‘。我们是属于神的人，我们依靠神敬畏神过蒙福生活，特别感谢
【代下】21章
19他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。
20约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
读本章节话语发现神的引导的路。约兰王没有学习到父亲遵守神的诫命，却行亚哈的恶道。遭来的是惨不忍睹的败亡的结局。现如今我们信仰生活中走什么样的路很重要，学习效法大卫凡事寻求依靠神，是神喜悦的恩典之路。追随肉体的欲求藐视神的话语，不被纪念只能是祸患灭亡。在话语面前思想的人是有福的。
《历代志下》21章
1约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。
2 约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅，耶歇，撒迦利雅，亚撒利雅，米迦勒，示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。
3 他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。但将国赐给约兰，因为他是长子。
4 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
5 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
约沙法将许多的金银财宝，
坚固的城都赐给他的儿子们，
唯有将国赐给约兰，因为他是长子，
看约兰得到的更多，整个国是他的，
因他是长子的原因。但他心里没有感谢的心，
贪婪的心更大，他的弟兄们都是属于他的，
因为国是他的，但因他奋勇自强，相信自己，
杀了兄弟们，也没有人与他交流，因神眷顾大卫的约，没有灭，永远赐灯光与大卫和他子孙，即使神通过以利亚对约兰说的话，约兰也没有悔改的心，惧怕的心。最终死亡。思想的时候，神赐给我们与耶蘇一样的身份，以耶稣基督的心为心生活。
约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。
2 约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅，耶歇，撒迦利雅，亚撒利雅，米迦勒，示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。
3 他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。但将国赐给约兰，因为他是长子。
4 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
5 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
个人感想
约沙法作耶和华眼中看为正的事，之前先知也责备过他，与恶人亚哈亲近，约沙法悔改了。他应该把这样的事情告诉他儿子们，不能与亚哈家亲近，而且敬畏耶和华，听从先知传达的神的话语。但是他的儿子约兰亲近亚哈家，先知的引导也不听，杀死兄弟们，心里只有撒旦的心，作恶事，也不悔改，敬畏神的心也没有，虽然因着神的应许做王，但是一点都没有神的心，完全是充满撒旦的心，自取灭亡。
我们虽然给外面人讲神的话语，但是向着自己的孩子们不传达神的心，那么都被撒旦吞吃掉，知自己的家人更重要，把神的心传承下去，敬畏神生活比什么都重要。
代下21章
约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
(历代志下 21:4-7 和合本)
约沙法仰望了神，经历了神的做工，也得到了神的看顾。但是他的儿子约兰却完全走了离弃神的道路:（他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。）
他的问题就是娶了亚哈的女儿为妻，使他行以色列诸王的道，也使他败亡。
但感谢的是耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
神继续引导大卫的子孙。
信仰生活如果脱离神的律的时候，不论你的条件如何，你只能进到罪恶里边， 在这里约兰王一样，他父亲约沙法分明给他做的有榜样，但是他偏离约沙法的道， 选择自己的道路，随从以色列诸王的道。
耶和华给他兴起来征战，又给他身体生病，就是让他悔改。
我的信仰生活中也是一样的，肉体还是可恶的，但是神因着耶稣基督的缘故，继续引导我，特别感谢。
历代志下21章：约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的 神。他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”约兰登基做王，是蒙了神的恩典，也是蒙了父亲的恩典，但是他里边并没有接纳父亲的心，也没有接纳神的心，所以他杀了他的众弟兄和以色列的几个首领，并且取亚哈的女儿为妻，这在耶和华眼中看为恶的，因为他是按着自己心中所喜好的选择了，并且神差遣先知以利亚写信给约兰王说他不行约沙法和犹大王亚撒的道。约兰王还是不接受先知所传达的神的心，他并没有悔改，没有来到神面前求神的恩典，最终死的时候也无人迟暮，也没有上在列王的坟墓里，非常可怜的一个结局，不断有教会仆人也是警示我们，当我们走约兰王的道也会败亡。
湖2历代志下21
约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的 神。他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子、儿女，除了他小儿子约哈斯（又名亚哈谢）之外，没有留下一个儿子。这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。 (历代志下 21:2-19 和合本)
约沙法离世，长子约兰继位；父亲生前厚待其余诸子，赐金银、坚固城，分封各地。 约兰登基后内心恐惧，为杜绝夺权隐患，亲手屠杀所有同父兄弟，还有忠心辅佐父亲的大臣。他还娶亚哈之女，效法北国以色列诸王，离弃耶和华，随从巴力偶像。耶和华却因与大卫所立的约，不肯灭绝大卫家，仍为大卫后裔存留灯火。 约兰在犹大全境建造邱坛，强迫百姓行偶像崇拜，使犹大陷入罪恶之中。我们也是在信仰中要与教会连接接受引导，按照自己的欲望心中离弃神的话，只能和约兰一样最终走上败亡的路。
历代志下 21:1 — 7 约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅，耶歇，撒迦利雅，亚撒利雅，米迦勒，示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。 他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
感想：
看约沙法的儿子约兰行耶和华眼中看为恶的事。但神却因为与大卫所立的约，一直没有灭大卫的家。虽然他们行恶，但神一直看的是约的世界。一直保留了大卫的家。我们在神面前也是一样，很多时候一直跟随自己，但神没有看我们的行为，而是一直看耶稣基督。通过耶稣基督洗净了我们的罪。神看的不是我们，而是中保耶稣。
历代志下21章
他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华－他列祖的 神。他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。 (历代志下21:6-11 ）
中心内容：主要记述了犹大王约兰的统治，其核心内容可以概括为以下几个方面：
一、约兰登基与恶行（1-7节）
• 约兰是约沙法的长子，在父亲死后继位
• 他杀害了自己的六个兄弟，以巩固王位
• 娶了亚哈的女儿亚他利娅为妻，深受北国以色列恶俗的影响
• 行耶和华眼中看为恶的事，离弃耶和华，效法亚哈家的恶道
二、以东反叛与立拿背叛
• 以东人反叛，约兰率军镇压但未能成功
• 立拿城也背叛了犹大
• 这些事件被视为上帝对约兰恶行的审判与管教
三、先知以利亚的审判预言
• 先知以利亚写信给约兰，宣告上帝的审判：
• 因为他离弃耶和华，效法亚哈家
• 杀害自己的兄弟
• 上帝将击打他的百姓、妻子儿女
• 约兰本人将患上严重的肠病，痛苦而死
四、非利士人和阿拉伯人的入侵
• 非利士人和阿拉伯人联合攻击犹大
• 掳掠了王宫财物，并掳走了约兰的众子和王后（除了最小的一个儿子亚哈谢）
五、约兰之死
• 约兰患上严重的肠病，肠子坠落，痛苦两年而死
• 死后无人为他悲伤，百姓也不为他烧火
• 他被埋葬在大卫城，但不按列王的葬礼
本章的核心信息是：离弃上帝、行恶的君王必受审判。约兰因效法恶王、杀害兄弟、离弃耶和华，招致了个人、家庭和国家的多重灾难。这与约沙法敬虔的统治形成鲜明对比，体现了历代志”遵行耶和华道者亨通，离弃耶和华为道者败亡”的神学主题。
个人见证：亚哈肉体的代表，与亚哈结亲，就是与肉体为伍，因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服 神的律法，也是不能服， 而且属肉体的人不能得 神的喜欢。 (罗马书8:5-8 ），
创2:17有神说的话，还有蛇说的话，肉体有需求，但是撇弃话语，只剩对食物的欲望，变得骄傲不能接受话语，让我变得强大，站在敌对神的位置，抬高自己，不能相信话语，只为肉体变成虚妄的人生。肉体接受的是撒旦的心想法，话语让我去天国，话语让我亨通。撇弃话语跟随想法，最终带来灾难。我们的焦点对准神，亲近神生活。神喜悦。
感想：犹大王约兰没有跟随他父约沙法的神，跟随了以色列王亚哈家，因为他娶了亚哈的女儿为妻，追随 亚哈的道，行耶和华眼中看为恶的事，所以约兰王最后被神击打，神让周边的国家来攻打约兰王，最后他的妻子儿女都被掳掠走，自己也患病死了，这就是不跟随神的结局，反观约兰王的父亲，祖父追随神的时候，神都是赐恩典给他们。我们过生活也是如此，如果跟随神，行神看中看为正的事情，神也会赐恩典给我们的。感想神。
4 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
5 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
8 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
9 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
10 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。
个人见证：圣经里说人心是恶的，一出生就离开神。行恶的王是没蒙到恩典，为什么蒙不到恩典？不知道自己是恶的，是悖逆神的。读到约兰坐起他父的位，奋勇自强……就脱离神的恩典，人能做好不是人本身能做好，是蒙了恩典，当神把恩典抽掉都一样，约兰王没有荣耀神就很随意的生活，结局是自害己命。
历代志下21
你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
16以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。
17他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子、儿女。除了他小儿子约哈斯（又名“亚哈谢”）之外，没有留下一个儿子。
18这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。
19他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。
20约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
感想
约兰登基作以色列王是蒙了神和父亲的恩典，没有接纳父亲和神的心，反而杀了他的弟兄和以色列的几个首领娶了亚哈的女儿为妻，这在神眼中看为恶的事，可以看到，它是按着自己心中所喜好的选择了，并且神差遣先知。比利亚写信给他说，他不行约沙法和犹大王亚撒的道，不接受先知所传达的神的心，分明耶和华也给了两年的时间能够悔改求神的恩典，可是却带着刚硬不悔改的心，最终过着与神毫无相关的生活，先知的责备也不听，因为心骄傲，结局是多么不幸，如果敬畏耶和华，自己和百姓能过幸福的生活
历代志下21章
中心内容：约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
(历代志下 21:2-7 和合本)
个人感想：约兰做王是因着耶和华神向着大卫家的应许，但是约兰自己心里不关心应许，约沙发已经把王位赐给他了，但是他却自己为了王位杀了自己的弟兄和以色列的几个首领，神眼里看他是不如其他弟兄的，需要蒙神恩典的，神眼里其他弟兄比他更好，他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。先知以利亚达信与约兰说：“耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
(历代志下 21:11-15 和合本)
神通过敌人和疾病降卑他的心，让他回转到神面前，但是他诱惑犹大人行淫远离神。有神给我们的位置，我们顺服神及时没有能力，神也会成为我们的依靠！
约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华－他列祖的 神。
(历代志下 21:8-10 )
以东人和立拿人都背叛了约兰王，都脱离约兰的管理，离开约兰，所以通过圣经也看到，约兰留不住人不是因为没有权利，而是因为他的里面没有灵，没有神的世界，所做的一切都和福音无关，也不敬畏神，所以人也不尊重他，远离他。
我们在实际生活中也是一样，如果心里有神的话，会过着有主人的生活，神成为我们的主人就不会被自己的肉体抓住，也会影响身边的人，话语里说，
但要敬畏耶和华－你们的 神，他必救你们脱离一切仇敌的手。”(列王纪下 17:39 )
感谢主！
《历代志下21章》中心内容:约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华－他列祖的 神。(历代志下 21:5-10 节)
个人感想:学习这章约沙法去世他儿子约兰接续他做王。约兰登基行的不是神看为正的事，行的是神看为恶的事情。原因是他娶了亚哈的女儿，所以看似他在王位上，但这个位置坐的不是平安和喜乐，而是忐忑不安，因为身边的人都在背叛他。就想到箴言书16章7节人所行的，若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。那相反，我做的不蒙耶和华喜悦，耶和华神同样使我亲近的人与我为敌。所以通过学习话语就是在惊醒我，我和谁在一起很重要，我做谁喜悦的事情很重要，同样的作王，同样的信神，蒙福不蒙福条件不在人那里而是在神那里。
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。 (历代志下 21:5-7 和合本)
虽然约兰王行神眼中看为恶的事，但是神却因着跟犹大家的约不毁灭大卫家的子孙，能够看到神是凭着应许行事，我们却心里你还有应许，有应许和话语就会有平安，我们是不能战胜魔鬼的，但是如果神来保守我们的话，是非常惊奇的能够保守我们的，圣经里写，我们都是理应犯罪，是已经亏缺了神的荣耀，但是如今是蒙着神的恩典，因耶稣的救赎白白称义了，没有神的话语，我们只能是被撒旦耍着玩，撒旦努力想要折磨我们，想让我艰难，没有耶稣只能感到艰难，但是有耶稣，撒旦再怎么测试我，也不会难，因为有耶稣保守了我
他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
(历代志下 21:3-4 和合本) 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
(历代志下 21:6-7 和合本) 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华－他列祖的 神。
(历代志下 21:10 和合本) 他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。
(历代志下 21:11 和合本) 乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。
(历代志下 21:13-14 和合本) 以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。
(历代志下 21:16 和合本) 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
(历代志下 21:20 和合本)
约兰是生在恩典中的人，因为他是王的儿子，又是长子，可以说是含着金钥匙出生的人，结果路让他走的细碎。实际他不如他的兄弟们，只是他是长子的缘故把王位给了他，他滥用职权，杀了兄弟们和几位首领，还带着百姓行邪淫，自己斩断了自己的后路。面对先知以利亚的话也不悔改，最终死于非命。看他是真的可怜，被自己的愚昧害了，人一生不是不变的，带着奇怪的心神就以恶治你的恶，所以勿要认识耶和华、竭力追求他！
历代志下21章
【代下21:16】以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。
【代下21:17】他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子、儿女。除了他小儿子约哈斯（又名“亚哈谢”）之外，没有留下一个儿子。
我们在现实生活里面会遇到很多的环境和问题，就像约兰，他行了耶和华眼中看为恶的事，神也激动非利士人来攻击他。
其实遇到环境和问题的时候，第一时间我们的心是，思考神，靠近神，思想神要指教给我们的心意是什么？但更多的是我们的心，会因着这些环境和问题，远离神的时候特别多，埋怨神的时候也特别多，其实一切都在神的手里面，神拆毁，神也建造，神关闭道路，神也会打开。
历代志下20章
主要内容:约沙法离世后，长子约兰继位，为稳固王位杀害一众兄弟与朝中首领。他迎娶亚哈之女、崇拜偶像行神眼中的恶事，致使以东、立拿相继叛离犹大。先知以利亚寄信斥责其罪孽并宣告灾祸，随后外族入侵掳走王室妻儿财物，仅剩幼子存活。约兰罹患不治肠疾，两年后痛苦离世，民众不为他举哀，不得入君王陵墓安葬。14 故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子，儿女，并你一切所有的。
15 你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。
16 以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的亚拉伯人来攻击约兰。
17 他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子，儿女，除了他小儿子约哈斯（又名亚哈谢）之外，没有留下一个儿子。
18 这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。
看这章圣经的时候，约兰没有效法父亲约沙法寻求神，走了亚哈拜偶像行邪淫的道，所以神兴起环境，攻击他，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子，儿女，即使是这样他也不求神，他没有感觉，后来神让他得病，很严重，他依旧不求神。看约兰王的时候，心特别刚硬，思想我们的时候也是，我们心特别刚硬的话，跟约兰一样，神藉着环境想让我们心降卑，归顺神。
历代志下21章
主要内容:约沙法离世后，长子约兰继位，为稳固王位杀害一众兄弟与朝中首领。他迎娶亚哈之女、崇拜偶像行神眼中的恶事，致使以东、立拿相继叛离犹大。先知以利亚寄信斥责其罪孽并宣告灾祸，随后外族入侵掳走王室妻儿财物，仅剩幼子存活。约兰罹患不治肠疾，两年后痛苦离世，民众不为他举哀，不得入君王陵墓安葬。14 故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子，儿女，并你一切所有的。
15 你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。
16 以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的亚拉伯人来攻击约兰。
17 他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子，儿女，除了他小儿子约哈斯（又名亚哈谢）之外，没有留下一个儿子。
18 这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。
看这章圣经的时候，约兰没有效法父亲约沙法寻求神，走了亚哈拜偶像行邪淫的道，所以神兴起环境，攻击他，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子，儿女，即使是这样他也不求神，他没有感觉，后来神让他得病，很严重，他依旧不求神。看约兰王的时候，心特别刚硬，思想我们的时候也是，我们心特别刚硬的话，跟约兰一样，神藉着环境想让我们心降卑，归顺神。
历代志下21章：
中心思想：离弃神的王，结局就是众叛亲离、不得善终；但神因着与大卫的约，仍留一盏灯。约兰一上台就杀光兄弟，又娶亚哈家女儿，带头拜偶像。结果以东和立拿相继反叛，非利士人和阿拉伯人也来攻打，抢光他的财产和妻儿。以利亚先知写信警告他，但他就是不听。说明神不是不提醒，是提醒了你不当回事。他患肠病缠绵而死，无人思慕，也不葬在列王坟墓里。
见证：5节 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。6节 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。约兰行耶和华眼中看为恶的事，没有学习他父亲悔改，寻求神的吧分。反而学习了不该学习的部分！因为约沙法与以色列王亚哈谢交好，所以约兰只是看这些，与亚哈家结亲，取了亚哈的女儿，也听了不该听的声音。最终病的时候也没有寻求神，死的时候也无人记念。我们也是一样，在教会里生活，应该学习别人身上悔改的部分，寻求神的部分，但有时候总是看一些软弱缺乏，觉得别人不也这样吗？这就是行耶和华眼中看为恶的事，与亚哈家结亲。神通过这个话语让我们清楚的认识自己。
【代下21:3】他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城，赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。
【代下21:6】他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
【代下21:7】耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
【代下21:8】约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
【代下21:10】这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的 神。
【代下21:20】约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
见证：约兰因为不像他父亲那样寻求神生活，还杀了他的众弟兄，本来是蒙了特别的恩典，能继承王位，却不感谢神，也不寻求神，自己想保守自己，也做神眼中看为恶的事，最后他的结局只能败亡。神兴起来敌对和背叛他的敌人，他也是没有找神，神却按着跟大卫的约才让他继续在王位上，但事多么希望他的心能回转，所以又允许了他肠子生病的事情，如果他因此能回转心，也是能得到神的怜悯的。感谢神。
历代志下21章
中心内容
约兰三十二岁登基，杀众兄弟巩固王位，娶亚哈之女，行耶和华眼中恶事，效法以色列诸王之道 。
以东与立拿背叛脱离犹大统治；他建造邱坛引百姓行邪淫，国势由盛转衰 。先知以利亚写信谴责其背约杀亲、诱惑百姓，预言灾祸临身（肠病坠落）、家产被掠、唯留幼子 。
约兰患重病两年后肠坠而死，无人哀悼，未入列王坟地；约哈斯继位 。
原文
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华－他列祖的 神。
(历代志下 21:5-10 和合本)
个人感想
犹大王约兰，行耶和华眼中看为恶的事，但耶和华也没有毁灭他们，而且照着的应许对待着犹大家，没有将他的国位断掉。都是因为大卫的缘故。我们能恩典也是按着神的约定，按着神的应许蒙福的，不是人的努力和条件。我们罪得赦免都是因为耶稣基督的恩典，把我们的罪洗净了，成为义人，成为神的儿女，不是我们自己做的多好成为了神的儿女，靠恩典生活的人，过信仰就特别简单了。
历代志下 21 章
他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
(历代志下 21:3-7 和合本)
约沙法王一直寻求神生活，但是他的儿子约兰却没有行他的道，因为他娶了亚哈王的女儿，他的心不是被父亲影响而是被属肉体的亚哈影响了。 杀死自己的兄弟和前王的大臣。他真的是该死的，该受咒诅的。但是神纪念了与大卫的约，永远赐灯光与大卫家，所以在非利士人和亚拉伯人来攻击犹大时，约兰王的儿子约哈斯没有被掳，其他的人和货财都被俘虏了。这是因为神的应许是可信的。能当王、能活下来这都是神的恩典，而不是自己了不起，但是看不见神的做工的人，就会跟随着肉体的想法去生活。最终走向灭亡。体贴圣灵的乃是生命平安，体贴肉体的乃是死。
【代下21:12】先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
【代下21:13】乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；
【代下21:14】故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。
【代下21:15】你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
【代下21:18】这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。
【代下21:19】他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。
【代下21:20】约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
感想：约兰没有从父亲约沙法那里学习敬畏神的心，反而效法亚哈家拜偶像，让百姓行邪淫，先知以利亚写信责备他，神降下肠子缠绵日久的病，他去世时无人思慕，也不在列王坟墓中，能够看到心里特别刚硬，即使身患重病，也没有在神面前祈求恩典，寻求神的心，但神因与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，这显明神是立约守约施慈爱的神，即使人失信，神的应许永不落空。
【代下21:6】他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
【代下21:7】耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
【代下21:12】先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
【代下21:16】以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。
【代下21:17】他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子、儿女。除了他小儿子约哈斯（又名“亚哈谢”）之外，没有留下一个儿子。
【代下21:18】这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。
中心思想
约兰王的死
见证
这里看约兰王取了亚哈的女儿，所以神看他行的是恶的，因为亚哈的女儿的母亲是耶洗别，耶洗别拜巴力神，所以他的女儿也行他的道，会把他引领到败亡的里面，还有不行父亲的道，所以神使他败亡了，同样神耶稣借着耶稣使我们罪得赦免，借着耶稣得救，得救之后的我们是有主人的，主人是神，决定权不是自己，是神，拿着神的心生活主张应许才行。才能蒙神喜悦。
历代志下 21章
他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。先知以利亚达信与约兰说：“耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
个人感想：约兰作为犹大的王，却不行神的道，反而行以色列诸王的道，并且不光自己行，在犹大诸山建筑邱坛，诱惑犹大人，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，能够看到犹大王恶，可就是这样恶的王，神并没有马上撇弃他，反而打发先知找到他，告诉他神的心，告诉他走了一条什么路，神会降什么样的灾给他，目的是给他机会让他回转，虽然他很恶，但神仍以恩典待他，给了他回转的机会。
历代志下第21章
中心思想
约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。
……约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。……这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
个人观点
约兰爸爸是敬畏神的好君王，可他一上位，为保王位亲手杀掉所有兄弟，还跟作恶的亚哈家联姻、拜偶像，离弃耶和华。先知写信警告他仍不肯悔改，最后国土叛乱、家被掳掠，自己得重病痛苦死去。不敬畏神，只有死路一条，人得有敬畏神的心
历代志下21章:先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”（历代志下21：12—15和合本）
个人感想：
约沙法将王位赐给了他儿子约兰，因为他是长子。其实，这里说约兰王杀了父家比他好的诸兄弟，也就是说他不如他的兄弟们优秀，他并不具备当王的条件。如果知道父亲的心的话，就应该珍惜自己的王位才对，但是他却不行他父约沙法和犹大王亚撒的道，而是行耶和华眼中看为恶的事。那么我们得救成为了神的儿女，并不是因为我们为了神做好了什么才得到神的赦免，而是因着神的恩典，耶稣基督的救赎白白称义的。是神单方面赐给的恩典。但是生活中若是带着刚硬的心，固执自己的想法不悔改的话，只能为自己积蓄愤怒。感谢神的应许一直托住我们过蒙福的生活。
代下21章
原文
约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。(历代志下 21:2-7)
中心内容
约沙法死后，长子约兰继承王位，他登基时32岁，在耶路撒冷作王八年。约沙法把金银财宝和坚固城邑分给其他儿子，唯独把国位给了约兰。约兰一上位就用刀杀了众兄弟和以色列的几个首领，娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。他在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷居民行邪淫、拜偶像，像亚哈家一样。以东人和立拿人背叛犹大脱离他的权下，非利士人和阿拉伯人攻击犹大，掳掠王宫财货和妻子儿女，只留下小儿子约哈斯。约兰肠子患不能医治的病，过了二年肠子坠落下来病重而死，去世无人思慕，葬在大卫城但不在列王坟墓里。
个人感想
看约兰的时候，他明明事特别蒙福的，但是他出来了自己的心，有自己看为对的部分，所以拿着这样的心生活，最后临到了灭亡。我们得救了，如果仍带着自己的心生活，那只会临到灭亡，信仰中如果不知道神的心，那只能过着悲惨的生活。
先知以利亚达信与约兰说：“耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道， 乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。 故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。 ……他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子、儿女，除了他小儿子约哈斯（又名亚哈谢）之外，没有留下一个儿子。 (历代志下 21:12-14,17 和合本)
王是治理国家的，一个国家能过什么样的生活在于王怎么去引导。可是看21章的话约兰身边虽然有帮助他的但他都不听，把兄弟们杀了，先知说的话也不当回事。神一直给悔改的机会，但是约兰都不去思考。还是一直行恶，听牧师讲话语说什么呢？基督徒最大的罪恶就是不思考，因为自己不思考，所以使身边的人都受苦了，其实稍微思考的话也不至于这么悲惨，稍微听听先知的声音的话也不至于家人都没了，原本是能使一个国家变得幸福的王的位置，却因为自己太大，所以最后使国家变得支离破碎了，通过话语能看到停在自己的世界里面生活特别可怕吧！
历代志下21
历史背景：
犹大王约沙法离世，长子约兰继位。约兰迎娶北国亚哈王的女儿，受北国恶俗影响，彼时犹大周边外族伺机反叛，国家内外局势开始动荡，属灵与世俗环境都持续恶化。
中心内容：
约兰为稳固王权残杀亲兄弟与国中首领，背离耶和华、在犹大各地设立偶像邱坛引诱百姓犯罪。神藉先知以利亚写信降祸审判他，随后犹大遭遇外族叛乱、国民遭掳、家人受灾，约兰也身患重病惨死，终身作恶、无人敬重。
个人感想：
约沙法是一位贤德的君王，他的儿子确是犹大国中位数不多恶的王，因为他娶了亚哈王和耶洗别的女儿亚他利亚，亚他利亚直接影响了约兰。和谁相交他的生活也不同，人都有肉体都有缺点，但是有引导者，身边有能教导的一位，听着引导就能过敬畏神蒙福的生活，大卫虽然也犯罪，一直有先知引导他。我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。 (约翰一书 1:3) 门徒们亲自听了耶稣的教导，耶稣升天以后是门徒们把福音传达给后来的人，与门徒相交的时候就能发现自己已经圣洁完全的事实，也能过属灵的生活。如今我们也是与属于神的仆人和教会相交，也能过属灵的生活。我们是神国里的百姓，是和神并他的先知和圣经话语相交的人。
《历代志下》21章
约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
(历代志下 21:2-7 和合本)
约兰是一个偶像崇拜者和杀人犯,当时的犹大人也跟着他一起腐败堕落,因此他们被神的忿怒灭亡也是罪有应得的。但是尽管人类极度邪恶,罪孽深重,但神始终不愿意灭大卫的家，要永远保存拣选的族类。当然,神用各种方式惩罚他们,但始终针对约兰一个人，为的是让犹大回心转意,而不是要灭犹大。所多玛和蛾摩拉的毁灭就是一个实例。神以他的宽容不断忍耐,希望所有人都能得到拯救！
历代志下21
第一幕：登基与堕落（1-11节）
· 血腥巩固（2-4节）：约兰一登基，就用刀杀了自己所有的兄弟和几位首领。这在犹大史上前所未有，目的是铲除政敌，暴露出极度自私的政治野心。
· 属灵背叛（5-11节）：他娶了亚哈的女儿为妻，行以色列诸王的道，在犹大各城设立邱坛，引诱百姓行邪淫。第11节特别强调他“使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫”，将罪从个人扩散到全民。
📜 第二幕：先知以利亚的来信（12-15节）
这是本章最独特的亮点——北国先知以利亚竟然写信给南国君王。
· 严厉警告：信中点名斥责约兰，指出两大罪行：杀兄弟和拜偶像。
· 明确审判：预言神将降下三重灾祸：
1. 百姓遭殃：你的妻儿和一切所有的必被掳掠。
2. 自身绝症：你必肠子患病，日渐沉重。
3. 尊严尽失：肠子坠落而死。
⚔️ 第三幕：审判的执行与可悲结局（16-20节）
· 外部入侵（16-17节）：非利士人和阿拉伯人攻打犹大，掳走了王宫中所有的财物，以及他的众子和妻妾（除了小儿子约哈斯/亚哈谢）。
· 个人刑罚（18-20节）：耶和华使他患了无法医治的肠病，两年后肠子坠落而死。
· 终极羞辱（20节）：他死时无人思慕，且《历代志》刻意不按惯例写“葬在大卫城”，而是说葬在“大卫城”的坟墓里，却不列在列王的坟墓中，标志着他完全被排除在大卫之约的祝福之外。
历代志下 21:
先知以利亚达信与约兰说：“耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”（历代志下21：12～15）
个人感想：神的话语没有一句落空的。神藉着先知告诉约兰将来要发生的事。不行神的道，不遵守神的话语，所招来的结果，之前的王经历了。但是约兰没有任何思考，行神眼中看为恶的事，离弃神不行神的道，神给约兰疾病。神查看人们的心，虽然人这么恶，但是神依然施恩典给人们。不用我们自己承担罪的惩罚，耶稣基督为了我们的罪上十字架，耶稣流宝血洗净了我们的罪，我们成为神的儿女，神希望我们的心回转到神面前。接受神的心，话语在我们里面有力的做工。
中心思想：主要讲犹大王约兰的恶行及其悲惨结局，核心是警示人离弃神必招审判，但神仍守约不灭大卫家。
个人感想：约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。(历代志下 21:5-7 和合本)
三十二岁登基的约兰，本拥有尊贵的王位与美好的服侍机会，却因选错道路、联姻恶人的亚哈家族，沾染罪恶风气，全然效法恶王的行径，行耶和华眼中看为恶的事。约兰的堕落提醒我们，环境与伴侣的选择至关重要，一点点妥协罪恶，就会慢慢偏离正路，辜负恩典与身份。即便约兰满心悖逆、肆意作恶，耶和华却没有彻底毁灭大卫的家。神不因人的软弱与背约废弃自己的应许，因与大卫立的永恒之约，依然为大卫子孙存留灯光。这让我深知，神的恩典远超人的过犯。人的忠诚时常摇摆，但神的信实永远坚定。
代下21：5-7
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
感悟：
虽然约兰王行神眼中看为恶的事，但是神却因着跟犹大家的约不毁灭大卫家的子孙，能够看到神是凭着应许行事，我们却心里你还有应许，有应许和话语就会有平安，我们是不能战胜魔鬼的，但是如果神来保守我们的话，是非常惊奇的能够保守我们的，圣经里写，我们都是理应犯罪，是已经亏缺了神的荣耀，但是如今是蒙着神的恩典，因耶稣的救赎白白称义了，没有神的话语，我们只能是被撒旦耍着玩，撒旦努力想要折磨我们，想让我艰难，没有耶稣只能感到艰难，但是有耶稣，撒旦再怎么测试我，也不会难，因为有耶稣保守了我
历代志下21章
中心内容
约兰三十二岁登基，杀众兄弟巩固王位，娶亚哈之女，行耶和华眼中恶事，效法以色列诸王之道 。
以东与立拿背叛脱离犹大统治；他建造邱坛引百姓行邪淫，国势由盛转衰 。先知以利亚写信谴责其背约杀亲、诱惑百姓，预言灾祸临身（肠病坠落）、家产被掠、唯留幼子 。
约兰患重病两年后肠坠而死，无人哀悼，未入列王坟地；约哈斯继位 。
原文
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华－他列祖的 神。
(历代志下 21:5-10 和合本)
个人感想
犹大王约兰，行耶和华眼中看为恶的事，但耶和华也没有毁灭他们，而且照着的应许对待着犹大家，没有将他的国位断掉。都是因为大卫的缘故。我们能恩典也是按着神的约定，按着神的应许蒙福的，不是人的努力和条件。我们罪得赦免都是因为耶稣基督的恩典，把我们的罪洗净了，成为义人，成为神的儿女，不是我们自己做的多好成为了神的儿女，靠恩典生活的人，过信仰就特别简单了。
5 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
8 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。 约兰王行神眼中看为恶的事，但是神却因着跟犹大家的约不毁灭大卫家的子孙，能够看到神是凭着应许行事，我们却心里你还有应许，有应许和话语就会有平安，我们是不能战胜魔鬼的，但是如果神来保守我们的话，是非常惊奇的能够保守我们的，圣经里写，我们都是理应犯罪，是已经亏缺了神的荣耀，但是如今是蒙着神的恩典，因耶稣的救赎白白称义了，没有神的话语，我们只能是被撒旦耍着玩
历代志下21章:【代下21:12】先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，【代下21:13】乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；
【代下21:14】故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。
【代下21:15】你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
约兰王的父亲约沙法将国赐给了他，因为他是长子。其实，这里说约兰王杀了父家比他好的诸兄弟，也就是说他不如他的兄弟们优秀，他并不具备当王的条件。如果知道父亲的心的话，就应该珍惜自己的王位才对，但是他却偏偏不行他父约沙法和犹大王亚撒的道，而是行耶和华看为恶的事。那么我们得救成为了神的儿女，并不是因为我们为了神做的好，才得到神的赦免。而是因着神要成就他的应许:“外邦人的数目添满了，以色列全家都要得救 是”神单方面的赐恩典给我们，但是生活中若是带着刚硬的心，固执自己的想法不悔改的话，只能为自己积蓄愤怒，以致临到神的震怒。我们成为了神的儿女就是约兰一样，拥有了王的身份，又是王子的身份，若是不实际的过信仰就会临到大灾，甚至殃及到子孙后代。感谢神的应许一直拖住过着蒙福的生活。
历代志下21章
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华－他列祖的 神。
他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。先知以利亚达信与约兰说：“耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
(历代志下 21:5-15）
默想: 约兰的父亲约沙法是犹大为数不多的好王，给他留了王位、金银、坚固城，连兄弟们都分了家产。 他为了保王位，把六个弟弟全杀了，又娶了亚哈家的女儿，跟着北国以色列王一样拜偶像、建邱坛，把父亲一辈子的属灵家底败光。结果以东反了，立拿反了，非利士人和阿拉伯人打进来，妃嫔儿子被掳，只剩个小儿子。最后他得肠病，“坠肠”而死，死的时候百姓连火都不肯为他烧，“他死了无人惋惜。”可以感受到信仰不能遗传，父母信仰好不等于儿子的信仰也好，信仰是一对一的跟神的关系。王位再稳，心若离了神，照样一塌糊涂。即使“生在基督徒家庭”的人，父母再属灵，跟你没关系。
历代志下21章，犹大王约兰背离父亲约沙法的敬虔道路，弑兄夺权、行北国亚哈家的恶、拜偶像、领民离神；神藉先知以利亚严责并宣告审判，终使国家分裂、外邦入侵、王室蒙羞、约兰自身遭绝症惨死、死后无人哀痛，彰显“离弃神必遭公义审判，守神约才蒙保守”的真理 。
先知以利亚达信与约兰说：“耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
( 历代志下 21:12-15 和合本 )
通过先知约兰王被审判，神因与大卫立约了，但是约兰没有接受约生活，背弃神的约，走自己看为好的路。神重生了我们，是想让我们过与神同行的生活，撇弃我。我们凭着信心，依靠神生活，这是神喜悦的路，是正路。
【代下21:6】他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
【代下21:7】耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
【代下21:8】约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
【代下21:9】约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
【代下21:10】这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的 神。
个人感想：
约兰成为王以后娶亚哈女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事，让百姓行邪淫，诱惑犹大人，神降下灾祸给他们全家，约兰王患病，肠子坠落下来，神攻击他没有留下一个儿子，神给约兰不能医治的病，他死了，看话语，得救了也不能随便生话，不是随着自己的心生活，就象土地一样需要有农夫来管理，信仰不是自己能过的，需要教会和仆人的引导和管理，感谢神把我放在福音里养育我的灵魂引导我走前方的道路。
这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。(历代志下 21:18-19 和合本)
约兰得了肠子上不能医治的病，而患病缠绵日久却依旧没有来到神的面前，整整两年最后病重而死。看着是无病可医，他明明是王，全国最好的医生能够治他的疾病，然而这病是从神那里来的，倘若是约兰能够悔改来到神的面前，再大的过错和罪孽神也能赦免，这疾病神也能医治。
我们生活中也是如此，一个小小的感冒，我们都承担不了，不是过着为了肉体好与不好，而是一个小小的感冒都只能走到神面前。这些都是为了让我们能够来到神的面前，因为神那里有充足的能力，有一切医治的方法，只要面向神，就能得到神的眷顾。
历代志下21
约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
(历代志下 21:4-6 和合本)
约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华－他列祖的 神。
他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。先知以利亚达信与约兰说：“耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
(历代志下 21:8-15 和合本)
感想：约兰自己想要当王，所以他自己为自己，用刀杀了他的众弟兄，并行耶和华看为恶的道。看的时候，神也派先知写信警戒约兰，但看约兰却没有回转，依旧行恶，最终结果也如先知所说的那样。明明约兰王那么难，为什么还是不愿寻求神呢，实际约兰王就是我们的影子。很多时候我们也难，但是越难越不寻求神，正常知道我不行、我难的话，得更加寻求神不是吗，但是很多时候我们却不是这样。意思是我们自己还是主人，自己还有路，所以不能像哈拿一样在神面前倾心吐意。
历代志下21章
中心：本章记述贤君约沙法之子约兰登基后的恶行：为稳固王权残杀众兄弟，因迎娶亚哈之女，背弃耶和华、举国崇拜偶像。神降下审判，外敌掳走王室妻儿财宝，约兰罹患重病痛苦离世，无人哀悼。
感想：【代下21:7】耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。约兰的结局令人警醒叹息。他拥有父亲约沙法留下的安稳国度、大卫王室的蒙福应许，本有绝佳条件侍奉神，却一步步走向毁灭。恶的影响力远比善更容易侵蚀人心。约沙法曾因与恶人结盟留下隐患，而约兰放任身边罪恶环境改变自己，最终国破家损，亲骨肉多被掳走。先知的书信是神温柔的警戒，可他不肯回转，最终承受长久病痛，离世无人怜惜。说明人生选择至关重要。同时我看见神的怜悯，即便君王作恶，仍因与大卫的约定存留王室，等候人悔改。
4 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
5 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
这里看约兰坐上王位之后奋勇自强，他并没有像别的王一样依靠耶和华，仰赖耶和华，侍奉耶和华，而是奋勇自强，靠着自己的力量行事，杀了自己的众弟兄，还娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中为恶的事。所以最后他的结局很悲惨。神也会施给我们很多恩典，但是并不是让我们自己来做什么，而是神想成为我们的依靠，神想让我们仰赖神生活，如果我们蒙到恩典之后，反而奋勇自强，拿着自己的力量去做，那我们和约兰没什么不同，到最后只能是被撇弃的存在。
历代志下21章，
约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。(历代志下21:4-7 和合本)
这话语里面有神的心和爱，亚哈虽然不行正道，行耶和华看为恶的事，但因神的慈爱和耶和华与大卫所立的约定，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。通过话语能看到神的心，不管我们面目如何，神也不看我们的所作所为，而是神按约定来对待我们，神要赦免我们的罪孽，不再记念我们的罪恶，因耶酥基督的救赎使我们成为义人。特别感谢神！
这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。(历代志下 21:18-20 和合本)耶和华是全能的神，没有神不能做的，但这里耶和华使约兰患不能医治的病。可见，病都在神的手里，神有医治的能力，神却没有医治他，这也是神允许的。我们得救了，会遇到很多环境，人就会想，得救后不会遇到不好的环境，都是好的。耶利米书四十五章四至五节，你要这样告诉他，耶和华如此说：我所建立的，我必拆毁；我所栽植的，我必拔出；在全地我都如此行。你为自己图谋大事吗？不要图谋！我必使灾祸临到凡有血气的。但你无论往哪里去，我必使你以自己的命为掠物。这是耶和华说的。”
16 以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的亚拉伯人来攻击约兰。
17 他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子，儿女，除了他小儿子约哈斯（又名亚哈谢）之外，没有留下一个儿子。
18 这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。
19 他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。
20 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
感想：
读这段话语的时候，看到约兰的人生确实很悲惨，最后什么也没有，连为自己烧什么物件的人都没有，约兰到底是一个多么自大或者自以为是的王，结局会到这样的程度呢？约沙法的国度和约兰是完全不同的结局，约兰原本出身于敬虔的家庭，他的父亲是敬畏神的约沙法王。按正常来说小时候开始约兰看见父亲敬畏神生活，不是应该也学习敬畏神生活才对吗？约兰治理国家的时候并不是这样的，6节说约兰行以色列诸王的道……因为亚哈的女儿作了他的妻。约兰娶了亚哈和耶洗别的女儿亚他利雅为妻，开始效法北国以色列王，带领犹大百姓拜偶像。不管是任何一个人心堕落真的是太容易了，约兰心里没有谨守的界限，所以随意被偶像所牵引。
【代下21:18】这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。
【代下21:19】他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。
【代下21:20】约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
中心：犹大王约兰背弃先祖正道、作恶犯罪，国家接连遭祸，自身受神严厉刑罚痛苦而死；因神与大卫立约，才未灭绝大卫王室一脉。
个人见证：我们也是随着情绪走的人管理不了自己的肉体，最后像约兰一样成了敌对神离弃神的恶者，神和教会再也没有方法使用在福音里。【罗12:1】所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。感谢神。
历代志下21
原文：约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。……他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华－他列祖的 神。
他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。(历代志下 21:4,6-11 和合本)
中心内容：《历代志下》第21章的核心内容，主要聚焦于犹大国第四位君王约兰（Jehoram）充满悲剧色彩的统治。这一章通过记述他的恶行、遭遇的惩罚以及悲惨的结局。
个人见证：约兰接续了父王约沙法之位，可他一点都不效法他父亲约沙法和祖父亚撒的信仰,反而效法亚哈家的信仰，因为他娶了亚哈王的女儿，行耶和华眼中看为恶的事。不仅杀死了众弟兄而且带领犹大人行邪淫，拜偶像，招致国家的破败和自家的灾祸，多么悲惨。我们跟谁在一起，受谁的影响，效法谁，就会过什么样的生活。我们当时时谨慎，我到底受谁的影响？到底心被什么牵引？心被话语牵引，能结出话语的果子，心被肉体牵引，就只能是败亡。
这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。(历代志下 21:18-19 和合本)
约兰得了肠子上不能医治的病，而患病缠绵日久却依旧没有来到神的面前，整整两年最后病重而死。看着是无病可医，他明明是王，全国最好的医生能够治他的疾病，然而这病是从神那里来的，倘若是约兰能够悔改来到神的面前，再大的过错和罪孽神也能赦免，这疾病神也能医治。
我们生活中也是如此，有些事是我们能担的，疾病也是有的能担，而有的却并担当不了，而这些都是为了让我们能够来到他的面前，因为神那里有充足的能力，有一切医治的方法，只要面向神，就能得到神的眷顾。
历代志下21章
约兰登基的时候年三十二岁， 在耶路撒冷作王
八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；
因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为
恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不
肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与
大卫和他的子孙。历代志下 21:5-7
个人感想
约兰虽然登基作了王，但约兰的所做所为并不
是在耶和华眼中看为善的事约兰做的都是耶
和华看为恶的事，虽然约兰作了耶和华眼中看
为恶的事，但耶和华并没有因着他行恶而怎么
样，这里说因着耶和华与大卫所立的约，不肯
灭大卫家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫
和他的子孙。我们也是同样的，不是我做的好
神每天帮助我，让我去天国。我们也像约兰一
样每天都在作恶。行耶和华眼中看为恶的事。
但是因着神儿子耶稣的缘故，所以神一直在看
顾保守。
中心
约沙法把财物分给别的儿子，却是把国位留给约兰。约兰应该学习父亲的心，如何树立神的国，应该在百姓心里树立神。但是他却是把弟兄们都杀了，又取了亚哈的女儿为妻，又行耶和华眼中看为恶的事。所以神让以东人背叛他，又兴起非利士人和阿拉伯人攻击他。最终约兰因为肠子坠落脱落而死。其实是约兰的心里向着神没有信心。所以他的生活无人思慕。
总结
约兰虽然是犹大的王，虽然是大卫王的子孙，但他却背弃了神，行神眼中看为恶的事情，虽然知道是神使他的肠子患不能医治的疾病，但他却仍不寻求神，就像以利沙先知时代的王一般，明知这灾祸来自神那里，却转身背弃神，敌对神，甚至想将先知的头砍下来。我们在生活中也常常是这样，有时也会离开教会弃绝神，但是这样就是痛苦的根源，我们会痛苦不是因为环境或者是遭受患难，而是离开了耶和华神，当离开神的时候，就是一切痛苦的开始。
历代志下21
约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。(历代志下 21:2-7 和合本)
圣经里面约沙法去世，约兰继位。为稳固王权，他亲手杀害所有亲兄弟与国中忠心首领，靠血腥暴力坐稳王位。他迎娶恶王亚哈的女儿亚她利雅，效法北国以色列的离弃神道路，在全犹大各地建造邱坛，引诱百姓偏离耶和华、崇拜偶像。但是圣经里面说因神与大卫立约，才没有彻底灭绝犹大家。不管人事怎样的悖逆离弃神，但是神的约是永远不变的。人是随时都会变的，但是神确实不会变。
历代志下21:16-20
以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。 他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子、儿女，除了他小儿子约哈斯（又名亚哈谢）之外，没有留下一个儿子。这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。 他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。思想话语的时候约兰从做王开始心里就没有敬畏神的心，为了做王杀了自己的兄弟，心里没有神他虽是长子但是在父亲的身上没有学习到依靠神的信心，以为这样就可以安心做王了，岂不知真正应该学习的是敬畏神学习神的律例；在过信仰的时候心里没有敬畏神的心只是为了达到自己目的，那最后只能被自己欺骗，因为并没有神的心引导。
约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。 他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。 (历代志下 21:1-4 和合本)
看着圣经话语的时候，约沙法把财物分给别的儿子，把国位留给约兰。约兰应该学习父亲的心，树立神的国，应该在百姓心里树立神。但是他却是把弟兄们都杀了，又取了亚哈的女儿为妻，又行耶和华眼中看为恶的事。约兰原本的应该是学习着父亲一样亲近神但是虽然说接受了父亲的王位，却没有接受着父亲的心。反而是学习着亚哈家的路，走着败亡的过着拜偶像的生活，因此神无法在这约兰王的心里开始做工。
原文：
(历代志下 21:4-7 )约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
中心内容：
人不知道，又或者说知道却不相信神的应许，那么就会使用自己的方法手段，最后就是败亡的路。
个人感想：
看本章约兰成为继续他父亲为犹大国的王，可是看13节说比他更好的儿子，就是说约兰按着条件没有能成为王条件，只是因为他是长子，就是单单因为神的恩典他成为王了。可是他却杀了自己的弟兄们，还娶了亚哈的女儿，行神厌恶的事情。其实原因很简单就是为了保守自己的王位，巩固自己的地位，可是他使用的是人的手段，这反而是把他推向死亡，悲悲惨惨的国家被攻击，自己最后也是肠子坠落死去，才40岁呀！实际他不知道神的法则，神通过父亲让我当王，那么我没有条件，没有能力，因此我需要神的眷顾，神的保守才行，那么应该敬畏神，带着相信神的心意生活。这才是最平安最幸福的道路。但是就是他不知道神的心，脱离神自己要为了保守自己努力，这反而不断得罪神，走向灭亡的。特别感谢！
约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。
……约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
历代志下 21:不敬畏神，依靠自己的视力。保守王位这是以色列王的。呃椰兰行以色列王的恶必有审判。这是神不喜悦的，嗯。王卫不是靠自己保守。是神保守的。神是我们真正的主人。在省里面才有真正的安息。这是偏离轨道。我们要时时刻刻敬畏耶和华。耶和华转给万友，转给一切。我们每个人的未来都掌握在神的手中。如果是当玩的话，更要以神的心为心生活。约兰的所作所为也是我们每一个人的警戒。我们得到神的心和神的爱。我们更要拿着耶稣基督的心生活。见证这样宝贵的福音。做神喜悦的事。这是我们应尽的本分。
【代下21:3】他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城，赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。
【代下21:4】约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
【代下21:5】约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
【代下21:6】他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
【代下21:7】耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
【代下21:19】他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。
默想:约沙法王把很多财宝和犹大的坚固城分给众儿子，把王为留给了大儿子约兰，约兰当王后把众兄弟都杀了，约兰心里只想抓住王位，钱财。没有把神给的应许树立起来，先知分明已经说了【代下21:15】你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”后来约兰患病二年之久得了肠子坠落病重而死。神的应许是不容藐视的，约兰王如果悔改到神面前的话也会有不一样的结果。但是生活中被撒但欺骗在自己里面是出不来的，只有从自己的里面出来拆毁心的时候，神会做工的。感谢主！
《历代志下》 21 章中心内容重点记载犹大王约兰登基后杀兄弟立威、效法亚哈行恶、离弃神招致审判，但神却因大卫之约未至灭绝。【代下21:3～7】他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城，赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
个人见证：犹大王约沙法信仰混沌中与神眼中的恶王亚哈结亲 ，生下约兰。后约兰继位杀死了他的众弟兄，行耶和华眼中看为恶的事惹动神的的震怒 结局悲惨。让我看到没有信心拿着肉体结出的果子是多么可恶，给整个家庭民族国家都带来极大的灾殃和祸患。话语也通过这样的历史告诫我们拿着信心生活多么重要，体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是平安。
历代志下21章
约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
(历代志下 21:2-7 和合本)
《历代志下》21章主要内容：
本章记载犹大王约兰堕落、背道、受审判直至凄惨离世的全过程，分为四大段落：
一、约兰继位，残杀手足（1–4节）
1. 敬虔的约沙法去世，长子约兰接续作王；
2. 约沙法给其余六个儿子大量金银、坚固城，唯独将王位归给长子约兰；
3. 兰坐稳王位后，为稳固权位，残忍杀死所有亲兄弟，还杀害犹大多位首领。
二、约兰行恶，离弃真神（5–11节）
1. 约兰32岁登基，在耶路撒冷作王8年；
2. 他娶亚哈女儿为妻，效法以色列恶王与亚哈家的恶行，背离耶和华；
3. 神因与大卫立约，没有灭绝大卫家，但任凭约兰行恶；
4. 约兰在犹大诸山建造异教祭坛，引诱百姓拜偶像、离弃先祖的信仰；
5. 以东人趁机反叛独立，立拿城也一同背叛犹大，约兰领兵镇压却无力挽回失地。
三、以利亚写信警告，宣告刑罚（12–15节）
先知以利亚寄信斥责约兰两大罪状：
1. 不效法父亲约沙法、先祖亚撒的敬虔，反倒跟随以色列恶王，带领犹大百姓行偶像淫乱；
2. 亲手杀害比他良善的众兄弟；
同时宣告神的审判：百姓、妻儿、财物必遭打击，约兰本人将患上不治的肠病，最终肠子脱出而死。
四、外敌入侵、身染恶疾，凄凉结局（16–20节）
1. 神激动非利士人与阿拉伯人来攻打犹大，敌军攻破国土，掳走王宫全部财宝、妃嫔与王子，只留下幼子约哈斯；
2. 之后约兰患上无可医治的肠病，病痛持续两年，肠子脱出，极其痛苦而死；
3. 百姓不为他举哀、不按君王礼仪哀悼；虽葬在大卫城，却不列入君王王陵，一生落得身败名裂、众叛亲离的下场。
个人见证：
这一章记录了犹大王约兰，虽然他32岁就登基了，在耶路撒冷当王8年，但是他背离真神，还暴力夺权，向外邦人一样崇拜偶像，必然会面临家国衰败和个人的刑罚。
但是神对他没有看他的这些行为，而是公义有审判，因神与大卫的守约之约，要保守大卫后裔不灭绝。
通过这一章能看到，君王的信仰选择，会直接影响整个国家与后代的命运。我们过信仰也是同样的，生活中我们选择什么很重要，神也不会按照我们的行为马上干涉我们，但我们的选择会影响我们实际的生活。神通过话语指教我们，思想和依靠神的应许生活。
12 先知以利亚达信与约兰说，耶和华你祖大卫的神如此说，因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道， 13 乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。 14 故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子，儿女，并你一切所有的。 15 你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。 16 以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的亚拉伯人来攻击约兰。 17 他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子，儿女，除了他小儿子约哈斯（又名亚哈谢）之外，没有留下一个儿子。 18 这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。 19 他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。 20 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。 分享 犹大王约兰背弃神的道，过着被肉体欺骗的生活，娶了亚哈的女儿，随从亚哈家族的信仰，离弃着神，神就兴起来攻击，征战的事，最后犹大王约兰死在话语的预言里面，人生是不幸的，悲惨的，今天我们看到的信仰生活也是如此，顺从话语和相信想法生活两者是截然不同的方向，通过本章也给我们的心来了惊醒，整理。所以感谢神的带领
约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。
2 约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅，耶歇，撒迦利雅，亚撒利雅，米迦勒，示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。
3 他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。但将国赐给约兰，因为他是长子。
4 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
5 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
8 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
9 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
10 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。
看这章圣经能看到约沙法向着约兰的心，把国位给了他，把金银财宝坚固城给了兄弟们，是想让约兰学习信心，想让约兰走他走的路，不是依靠人，外在的条件，可惜约兰不明白，反而觉得父亲的路是错的，信耶和华还有那么多问题也有灾难不如依靠人，所以杀了兄弟们夺得财富，走了神憎恨的路，【耶17:5】耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！
但看神的心还是以应许待我们看的时候真不是我们行的好而是神拣选了我们使用了我们，又给我们回转的机会
历代志下21章
中心内容
约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。(历代志下 21:1-7 和合本)
个人感想
约沙法王一直寻求神生活，但是他的儿子约兰却没有行他的道，因为他娶了亚哈王的女儿，他的心不是被父亲影响而是被属肉体的亚哈影响了。 杀死自己的兄弟和前王的大臣。他真的是该死的，该受咒诅的。但是神纪念了与大卫的约，永远赐灯光与大卫家，所以在非利士人和亚拉伯人来攻击犹大时，约兰王的儿子约哈斯没有被掳，其他的人和货财都被俘虏了。这是因为神的应许是可信的。能当王、能活下来这都是神的恩典，而不是自己了不起，但是看不见神的做工的人，就会跟随着肉体的想法去生活。最终走向灭亡。体贴圣灵的乃是生命平安，体贴肉体的乃是死。
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
(历代志下 21:5-7 和合本) 这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
(历代志下 21:18-20 和合本)…..
这个约兰王的结局非常的悲惨！他本来是王，具备一切得祝福的条件。但是他不敬畏神，行恶如同以色列诸王！但是因为神与大卫所立的约，仍然施于犹大。
神兴起敌国攻击犹大的目的是想让约兰王的心能在神面前降卑难悔改！但也他面对自己的疾病也没有悔改求问神！
代下21
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。 (历代志下 21:5-7 和合本)
虽然约兰王行神眼中看为恶的事，但是神却因着跟犹大家的约不毁灭大卫家的子孙，能够看到神是凭着应许行事，我们却心里你还有应许，有应许和话语就会有平安，我们是不能战胜魔鬼的，但是如果神来保守我们的话，是非常惊奇的能够保守我们的，圣经里写，我们都是理应犯罪，是已经亏缺了神的荣耀，但是如今是蒙着神的恩典，因耶稣的救赎白白称义了，没有神的话语，我们只能是被撒旦耍着玩，撒旦努力想要折磨我们，想让我艰难，没有耶稣只能感到艰难，但是有耶稣，撒旦再怎么测试我，也不会难，因为有耶稣保守了我
历代志下21章
约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
(历代志下 21:2-7 和合本)
约兰做王是因着耶和华神向着大卫家的应许，但是约兰自己心里不关心应许，约沙发已经把王位赐给他了，但是他却自己为了王位杀了自己的弟兄和以色列的几个首领，神眼里看他是不如其他弟兄的，需要蒙神恩典的，神眼里其他弟兄比他更好，他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。先知以利亚达信与约兰说：“耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。
历代志下21章
中心内容：犹大国王约兰。
【代下21:3】他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城，赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。
【代下21:6】他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
【代下21:7】耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
【代下21:10】这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的 神。
【代下21:11】他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。
【代下21:12】先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
【代下21:14】故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。
【代下21:18】这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。
【代下21:20】约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
个人感想：约沙法去世后，他儿子约兰当王，因他是长子，所以约沙法将国赐给他，但他娶了亚哈女儿为妻，行神看为恶的事，但神却因与大卫立约的缘故，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。以东背叛约兰，是因约兰离弃神，又建邱坛，使耶路撒冷的居民诱惑犹大人，有先知以利亚警示约兰，因他不行亚撒的道，故此神降灾与他和他的一切所有的，果然神使约兰的肠子患病不能医治，他去世时无人思慕，只将他葬在大卫城，不在列王的坟墓里。神施恩给我们，把我放在教会里得到引导和养育，神让我被教会仆人的话语引导生活，但看到常常悖逆话语跟随想法生活的自己，神看为恶的。离弃话语只能遭遇祸患，走败亡的路，是因离弃神的话语。
(历代志下 21:18-19 和合本)
约兰得了肠子上不能医治的病，而患病缠绵日久却依旧没有来到神的面前，整整两年最后病重而死。看着是无病可医，他明明是王，全国最好的医生能够治他的疾病，然而这病是从神那里来的，倘若是约兰能够悔改来到神的面前，再大的过错和罪孽神也能赦免，这疾病神也能医治。
我们生活中也是如此，有些事是我们能担的，疾病也是有的能担，而有的却并担当不了，而这些都是为了让我们能够来到他的面前，因为神那里有充足的能力，有一切医治的方法，只要面向神，就能得到神的眷顾。
历代志下21章
（代下21:12~15）先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”……（代下21:20）约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
感想：约兰因为是长子所以继承了国位。他的诸弟兄都比他优秀，约兰坐上王位完全是恩典。但是他当王之后，就杀了弟兄，离弃神，拜偶像。国家也分裂。先知向他传神的话，要降灾祸在他和他家人身上，但是约兰到死也没有悔改。看约兰的时候，分明神因着大卫给大卫的后裔恩典，不灭大卫家，赐永远的灯光。约兰什么也不用做，延续父亲的方式治理国家也会蒙福。但是他的心里一丝寻求神的心也没有。（太13:41~42）人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。
【代下21:2】约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅，这都是犹大国王约沙法的儿子。
【代下21:3】他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城，赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。
【代下21:4】约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
【代下21:11】他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。
【代下21:12】先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
【代下21:13】乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；
【代下21:14】故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。
【代下21:15】你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
约沙法王没有把孩子引导到神面前，约沙法王死后，约兰中他父亲的位，奋勇自强，就用刀杀了他众弟兄和以色列的几个首领，约兰又在犹大诸山建筑邱坛，在犹大各个山上建筑，使耶路撒冷的居民行邪淫，先知以利亚，达信与约兰说，耶和华你祖大卫如此说，先知把他后来的事告诉他，神因着大卫的缘故，不愿意让他走灭亡的路，但是约兰没有接受先知的话，最终结果耶和华降灾与百姓，妻子，儿女，并你一切所有的，他去世无人思慕约兰的人生太固执了，列王的坟墓也没有进去，看这章话语的时候，【哀3:33】因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。神让先知以利亚达信给他想让他悔改，最终跟从自己的心走了自己的路，死的特别悲惨。
5 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
约兰做王之后行了耶和华眼里看为恶的事，但是耶和华却记念与大卫所立的约，没有灭大卫的子孙。这里我们可以看出来，神是信实的神，神的话永远不会落空。圣经说，天地要废去，我的话却不能废去。神向着我们的应许是永远不变的，不管我们是什么样子，神不看，神看的是与人立的约。
约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 (历代志下 21:2-6 和合本)约兰的父亲将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰以为拥有王位是父亲给的吗？靠自己的能力坚固吗？大错特错了。耶利米书 17:5 耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！
约兰不相信神给他的王位，给他的恩典，靠自己的力量生活，只能轻视生命，走向败亡。
历代志下21章：
以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子、儿女，除了他小儿子约哈斯（又名亚哈谢）之外，没有留下一个儿子。
这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
(历代志下 21:16-20 和合本)
感想：约兰接续了他的父亲约沙法的王位，但是约兰没有带着父亲的心生活，父亲在世并当王期间一直过着寻求神的生活，所以神也赐给他恩典，并且坚固他的国家，但是看约兰没有学习父亲的心，随着自己的心过神看为恶的生活，虽然是在宝贵的王的位置上，但是他的人生特别悲惨，经历了很多问题和环境，直到最后也没有寻求神，其实通过遇到的问题可以来到神面前悔改，寻求神，但是约兰没有那么生活，所以看他的结局非常悲惨，患了不能医治的病，最后去世了，他的民也不记念他，也没有人思慕他。神也把我们放在这特别宝贵的位置上，为的是让我们学习神的心，过敬畏神的生活，允许了问题和环境，就是让我们来到神面前和神连接，过属于神的生活。
11 他又在犹大诸山建筑丘坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。
12 先知以利亚达信与约兰说，耶和华你祖大卫的神如此说，因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
13 乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。
14 故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子，儿女，并你一切所有的。
15 你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。
16 以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的亚拉伯人来攻击约兰。
17 他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子，儿女，除了他小儿子约哈斯（又名亚哈谢）之外，没有留下一个儿子。
18 这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。
19 他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。
20 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
看这段话语中，看到约兰王遭遇了环境，约兰在遭遇环境的时候，只想着与环境征战，只想着解决环境问题。却没想过，这环境与问题的源头是从哪里来的，神允许了环境与问题临到约兰王。因为神想与约兰王见面。但是约兰王不过信仰，只是想解决环境与问题，真正过信仰的话，是借着环境来到神面前，祷告祈求神蒙受神的引导。感谢神！
约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。 (历代志下 21:4-8 和合本)
个人感想：约兰虽为大卫子孙，但是却行耶和华眼中看为恶的事，被咒诅的一个位置，耶和华却因与大卫立约的缘故，给了他恩典，但是约兰却忘记了自己是需要蒙恩典的位置，以至于自己立王，最终败亡。通过约兰的信仰，能看到我们的信仰，原本也是蒙了恩典在教会里面生活，但是却过着自己为王，相信自己的生活，所以神借着教会来引导我们的心，时刻通过话语来查看自己的心的位置，重新能够悔改到神话语面前。过着被引导的正确的生活。
历代志下21
4-7节，18-20节 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。 中心内容
犹大王约兰的结局
个人感想
看约兰的时候，一直凭着自己的能力和血气做事情。实际上神并不是看约兰怎么样，而是因着大卫的缘故一直给了约兰恩典。但约兰没有树立神，更没有依靠神。在这里我们能看到神的爱，神一直期待着约兰悔改，能从自我的世界里出来。所以神计划了以东人的背叛犹大，又让利拿人也背叛他们，为就是让约兰能够思考神，寻求神。遗憾的是约兰并没有从自己的世界里走出来。所以神又兴起了非利士人和阿拉伯人来攻击犹大，为的只有一个能让约兰的心能倒塌去依靠神，约兰却一直刚硬着心依靠自己。神一直没放弃约兰，又给了约兰疾病，并且是人不能医治的，能够看到神的心就是等待着约兰悔改，遗憾的是约兰到死也没有转向神。神给了约兰40年的寿数，期待约兰能转离自己的恶路，归向耶和华！我们的信仰生活也一样，时常偏行着己路，拿着自己的心生活，神一直怀抱了我们，通过各样的环境，问题领着我们悔改，为的是让我们归向神，受教会，话语的引导，特别感谢！
【代下21:2】约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、米迦勒、示法提雅，这都是犹大国王约沙法的儿子。
【代下21:3】他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城，赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。
【代下21:4】约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
【代下21:6】他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
【代下21:7】耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
中心 约沙法姜国卫赐给约兰，却把他的财物兼顾成给了他其他的儿子们，但是约兰行以色列诸王所行的，做了王位，杀了他的兄弟们，但是神因为与大卫立约的缘故，不肯灭约兰
感想 我们是从罪孽里生的，我们支配下地狱，但是神因为耶稣基督的救恩，所以给了我们永生，根本不是我们的条件，而是耶稣基督的恩典，特别感谢神。
历代志下 20:20-23节
次日清早，众人起来往提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说：信耶和华－你们的 神就必立稳；信他的先知就必亨通。”约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人，颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华说：“当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存！”
众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人，和西珥山人，他们就被打败了。因为亚扪人和摩押人起来，击杀住西珥山的人，将他们灭尽；灭尽住西珥山的人之后，他们又彼此自相击杀。
中心内容：
约沙法与以东的争战。摩押人和亚扪人还有米乌尼人一起来攻打约沙法，约沙法因着惧怕，定义寻求耶和华，犹大全地都禁食，带领犹大人都出来寻求耶和华。当他们走到神面前的时候，神借着雅哈悉说了话。告诉以色列百姓：耶和华对你们如此说：‘不要因这大军恐惧惊惶；因为胜败不在乎你们，乃在乎神。这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救。不要恐惧，也不要惊惶。明日当出去迎敌，因为耶和华与你们同在。约沙法叩拜神，都不在惧怕，用极大的声音赞美耶和华。赞美的时候神击杀敌人，都灭亡了。神是约沙法得胜，使他的国得享太平，四境平安。
个人见证：
约沙法的心惧怕时，没有停留在自己里，而是定义寻求神。神也通过先知雅哈悉传达了神要帮助约沙法的旨意。不要因这大军恐惧惊惶；因为胜败不在乎你们，乃在乎神。当有神的应许是他不再害怕，而是用极大的声音赞美神。他们只摆阵不用争战神使他得胜。我们过信仰的时候常常软弱，而依靠相信神的时候，神会让我们心里不是只看环境，让我们看到环境是神解决的。信耶和华你们的神就必立稳；信他的先知就必亨通。我们在教会里过信仰，教会是一直拿着话语在引导我们，也拿着话语与我们的肉体争战。接受引导的时候就能看到与我同在的神、帮助我的神。
历代志下21章12-19节先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子、儿女，除了他小儿子约哈斯（又名亚哈谢）之外，没有留下一个儿子。这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。 约兰王不行耶和华眼中看为正的事，但是神没有立马撇弃他，还是给了机会，也给了一些环境，想让约兰的心醒悟过来，但是虽然先知告诉了约兰，约兰并没有心降卑来到神面前，还是走着自己的道路，等肠子患病时，神也没有立马要了他的命，又给了两年的时间，给了悔改的机会，但约兰王至死也没有寻求神回到神面前，太刚硬太可怜，心里面向着神太迟钝了，不明白神的心意是要领他悔改，活着的时候身心也受了很多苦，但不寻求神，我们也是一样，人被自己的想法抓住被魔鬼欺骗，神管教我们是为了让我们悔改与神和好，但是人们很多时候不知道神的心也不接受神的心，固执着自己，最终只能败亡，当我们的心接受整理也悔改，这也是蒙了神的恩典，神开了我们的心窍，不然的话我们也只能是不悔改的人
历代志下21章：
中心内容：讲述了约沙法的儿子约兰继位后，因行恶背弃神、残杀兄弟并引诱百姓拜偶像，最终招致先知以利亚的严厉警告。他不仅失去了对以东和立拿的统治权，更在遭受外敌入侵与财物被掠后，身患无法医治的肠病，在极度痛苦中悲惨死去。
个人见证：他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家， 照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。(代下21:3-7)在这里看到，约沙法敬畏神，所以神赐给他所用的一切。因为约兰的约沙法的长子，所以把王位赐给了他。并不是因为约兰有什么条件和才能，是蒙了恩典，但是约兰却不相信神，用自己的手段把众弟兄都杀了，来稳固自己的王位。并且取了亚哈的女儿为妻，行神看我恶的事。虽然这样，神还是按照神对大卫家的应许来做工，不肯灭大卫家。可见，我们也是神所拣选的，是白白蒙到的恩典，跟我的条件毫无相关。神是按照应许作工的，我们相信应许时，必能看到神的神按照应许成就的事实。
中心内容
1约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。
2 约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅，耶歇，撒迦利雅，亚撒利雅，米迦勒，示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。
3 他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。但将国赐给约兰，因为他是长子。
4 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
5 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
个人见证
当你看清自己的败坏（如约兰），或在环境中看见属灵黑暗时，请不要仰望自己的“强”或“悔”，而要仰望那位守约施慈爱的神。祂的恩典不是纵容你犯罪，而是把你从自我毁灭的惯性中彻底赎回，并确保救恩的“灯光”永不熄灭——因为那光不在你里面，乃在基督里。
这七节经文最终指向一个福音：神因自己的名，拯救不配的罪人，并赐下永不熄灭的真光。 你今天的安全感，是建立在你的“表现”上，还是建立在神的“应许”上？
湖14
历下21
主题《一点面酵》
中心内容:
【代下21:6】他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
个人观点:
【林前10:23】凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。
耶稣基督把我们从罪里拯救出来，使我们不再受罪的捆绑，赐给我们自由了。但这自由不是让我们放纵的，也不是随意生活。就像犹大王娶了亚哈的女儿，看起来好像是自由，但是却被影响离弃神。在我们日常生活中也是如此，起初看起来好像微不足道的东西，但是却产生很坏的影响。【加5:9】一点面酵能使全团都发起来。因为肉体是软弱的，是不可信的，所以没有关系和差不多并不是没有关系和差不多了，神通过教会来引导我们过真正的信仰生活，感谢神。
约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。 他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。 (历代志下 21:1-4 和合本)
看着圣经话语的时候，约沙法把财物分给别的儿子，把国位留给约兰。约兰应该学习父亲的心，树立神的国，应该在百姓心里树立神。但是他却是把弟兄们都杀了，又取了亚哈的女儿为妻，又行耶和华眼中看为恶的事。约兰原本的应该是学习着父亲一样亲近神但是虽然说接受了父亲的王位，却没有接受着父亲的心。反而是学习着亚哈家的路，走着败亡的过着拜偶像的生活，因此神无法在这约兰王的心里开始做工。
历代志下21章
【中心内容】
犹大国王约兰。
【个人感想】
虽然约兰王的父亲约沙法一直敬畏神生活，给他做了好榜样，但因为约沙法与亚哈结亲，给约兰娶了亚哈的女儿亚他利雅为妻。约兰杀了其他所有的王子，亚他利雅也在约兰死后杀了所有的皇室，自己称王生活。
一个好的榜样可能不能维持多久，但是一个坏的影响可以更有影响力。亚他利雅就这样成了最恶毒的王后。神没有阻拦亚他利雅当王后，也没有阻拦她剿灭王室，因为神还预备了就恩。
在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。
《历代志下》21章
神吩咐大卫在耶布斯人阿珥楠的禾场筑坛赎罪。禾场主人愿意白白赠送土地牛羊，大卫坚决付足全价六百舍客勒银子买下。
关键忠心真理：不付代价的奉献毫无意义。神要的是我们甘心、付上牺牲的敬拜，不是随手得来、不用付出的礼物。
大卫献祭，神从天降火悦纳祭品，灭命天使收刀，瘟疫止息。此地后来成为所罗门建造圣殿的根基，是神与人相遇、祷告蒙垂听的圣地。
全章最大翻转：一场因骄傲引发的审判灾难，借着真诚悔改、付代价的敬拜，变成以色列世世代代神同在的中心。
神的主权显明：祂能借着人的软弱、失败，成就祂永恒救赎计划；管教的终点，是恢复与神相交，建立长久的属灵居所。
历代志下21章
他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。…这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华－他列祖的 神。他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。 …约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。(历代志下21:6-7,10-11,20 和合本)
看这段圣经的时候想起这个话语。人所行的，若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。（箴言 16:7 和合本)他父亲将国传给了约兰，但是约兰的心里没有满足的，杀手了自己的几个兄弟，然后行神眼中看为恶的事情，即使这样的约兰，神依然按着应许没有将国拿走，因为神纪念和大卫所立的约。神做工是按着应许做工的，神向着亚伯拉罕也是一样，一开始亚伯拉罕并不是直接接受的，一直说自己的话，但是向着这样的亚伯拉罕，神一直把应许告诉亚伯拉罕，按着应许成就在亚伯拉罕身上，最终把亚伯拉罕打造成有信心的人
历代志下 21:3-4,8,10 ,20
他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。……约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。……这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华－他列祖的 神。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
中心内容：犹大王约兰接续约沙法作王，他行耶和华眼中看为恶的事，神使他肠子患病，最终病重而死
个人感想：圣经记载说，约兰兴起坐他父的位，并且奋勇自强，杀了他众弟兄和以色列几个首领。这里的奋勇自强，实际是在他自己里面的奋勇自强，他并没有使自己变得强大，反而因为所行在神眼中看为恶，原本臣服在他之下的王也都背叛离弃了他。并且最终得重病而死，在他死时也无人思念，结局是非常悲凉的。我们信仰生活中，也有我们自己里面的奋勇自强，但这并不是真正的勇和强，唯有得到神的心，在主的恩典里刚强起来，才是真正的勇和强，这样的强也才能真正站立的稳。
历代志下21章
5 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
感想
约兰登基的时候，行以色列诸王的道，娶了亚哈的女儿为妻，行为耶和华眼中看为恶的事情，但是耶和华却因大卫所立的约，不灭掉大卫的家，永远赐灯光与大卫和他的子孙，所以神没有看到约兰的行为，咒诅他们。信仰生活中，神没有看我们的行为和面目，而是因着耶稣基督的的恩典，让我们白白的称义，成为圣洁。我们接受神的心，不再看自己的面目。
《历代志下》第21章
中心：犹大王约兰的事迹，以下是该章的核心内容：约兰登基与残杀兄弟约兰是约沙法的儿子，他登基时年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。为巩固王位，他杀害了自己的众兄弟和以色列的几个首领，夺取了父亲的财产和城邑。
感想：约兰的恶行约兰娶了以色列王亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事，效法以色列诸王的道。他在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人拜偶像。先知的警告先知以利亚写信给约兰，指出他不行父亲约沙法和犹大王亚撒的道，反而行以色列诸王的道，杀害兄弟，引诱百姓犯罪。因此，耶和华将降大灾与他的百姓、妻子、儿女和他一切所有的，他的肠子必患病，日加沉重，以致肠子坠落下来。约兰的结局约兰患了不能医治的肠病，缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。这一章通过约兰的生平，强调了敬畏神、顺从神旨意的重要性，以及背离神所带来的严重后果。
历代志下21章
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。(历代志下 21:20)
个人感想：
通过思考圣经话语，能看到21章约沙法死后，他的儿子约兰做了犹大王，看约沙法一生中寻求神，但是因着心中骄傲，跟随肉体的想法做了一件特别错误的事情，就是与亚哈家结亲，给儿子约兰娶了亚哈的女儿亚他利雅，所以当约兰做完后，马上就跟随亚哈的道，行耶和华眼中看为恶的事，只是因神与大卫的约，不肯灭大卫的家，看约兰的心完全是错误的，为了权势，欲望把众弟兄都给杀死了，不顺服自己的众首领也都给杀死了，心里没有一点向着神的心，也不寻求神，不祷告神，更没有与先知的交流，完全是属肉体，心被妻子完全牵引，听妻子的话，行亚哈家的道，最终导致国家不稳定，国家开始特别动荡，人心不稳定，没有平安，约兰追随肉体，以为这么做能使王位稳固，但这是不能蒙福的路。最终看约兰患病死了，作为一个王，死后也无人思慕，这个特别可悲的。通过话语也对照我们的信仰，也警醒我们的心，让我们心里学习敬畏神的心，我们思慕神的心，过神喜悦的心，才是有福的信仰。神的话语最真实可信，心里在神的话语面前俯下来的人，不能随意生活，会被神语引导过寻求神、敬畏神的生活。没有神话语的人就胜不过肉体，追随肉体私欲生活就是约兰的信仰，追随肉体的生活结局像约兰一样受痛苦、惹动神的怒气、遭遇灾殃，今天我们通过约兰这样可恶的生活，心能够警醒起来，容纳肉体、追随肉体的想法生活是害我们的、可恶的生活；我们心里学习在神面前谨慎的心、敬畏神的心，过神喜悦的生活，释放灵魂、侍奉福音，即使有问题和环境神必帮助，感谢神！
中心:3 他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。但将国赐给约兰，因为他是长子。
感想:约兰继承了从父亲所得应许的一切，比起金银财宝，约沙法给他的是从神而来的一座城，这里包括了一切。约兰却轻看这一切，不依靠神治理城，自己做主人的生活。神降祸与约兰，使他患病到死。看约兰的时候就像我们的影子一样，神赐给我们圣灵洁净了我们心灵的殿，这殿是神的殿。神是主人。不看重这殿的时候，就顺着自己的心去行，【该1:7】万军之耶和华如此说：“你们要省察自己的行为。【该1:8】你们要上山取木料建造这殿，我就因此喜乐，且得荣耀。这是耶和华说的。【该1:9】你们盼望多得，所得的却少；你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢？因为我的殿荒凉，你们各人却顾（“顾”原文作“奔”）自己的房屋。这是万军之耶和华说的。【林后13:5】你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？
历代志下 21:12-15
[12]先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，[13]乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；[14]故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。[15]你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
中心内容
约兰登基后立刻用刀杀了众兄弟和以色列的几个首领，只为稳固自己的王位 。他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事，在犹大诸山建筑丘坛，使耶路撒冷的居民行邪淫、拜偶像 。他离弃耶和华他列祖的神，
个人感想
一个国家能过什么样的生活，在永王怎么去引导？但看21章的话，约兰身边虽然有帮助他的，但他都不听。把兄弟们杀了，先知说的话也不当回事儿。神一直给他悔改的机会，但是越南都不去思考。还是一直行恶，撒旦做的工作是什么呢？就是让人们不思考的生活。所以这里面也是因为约兰不思考，所以身边的人都一起受苦了。其实稍微思考的话也不至于这么悲惨，稍微听先知的声音的话，也不至于家人都没了。原本是能使一个国家变得幸福的，王的位置，却因为自己太大。所以最后使国家变得支离破碎，神藉着话语让我们看到停留在自己里面的生活，结果只能带来痛苦，灭亡。
历代志下21
看着圣经话语的时候，约沙法把财物分给别的儿子，把国位留给约兰。约兰应该学习父亲的心，树立神的国，应该在百姓心里树立神。但是他却是把弟兄们都杀了，又取了亚哈的女儿为妻，又行耶和华眼中看为恶的事。约兰原本的应该是学习着父亲一样亲近神但是虽然说接受了父亲的王位，却没有接受着父亲的心。反而是学习着亚哈家的路，走着败亡的过着拜偶像的生活，因此神无法在这约兰王的心里开始做工。
历代志下 21章
中心内容：
【代下21:6】他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
【代下21:7】耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
个人感想：
最近读圣经的时候发现这诸王分明知道神的心，却是那样的顽梗，向着神的不信，做着悖逆神的事情，但是即使他们有着这样的面目，神也是纪念着与大卫所立的约。罗马书 3:23-24 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。就像这样顽梗悖逆不信的我们，只能遭受咒诅和灭亡的存在，因着神的爱在耶稣里面使我们得以完全，得以看顾和保守的事实。
中心内容：
犹大王约兰
个人见证：
约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。(历代志下 21:2-4 和合本)约沙法把财宝和城给了其他的儿子，但是把王位给了约兰，同样也把神给了他，但是他没有感谢的心，他已经是王，可是他心里没有应许也没有信心，用自己的手段杀了弟兄，以为这样就能坐稳王位，可是他不知道他的王位不是他说了算，而是神，神不赐福，他的王位也是虚设，信仰中也是这样，我们不过着敬畏神的生活只是用行动证明自己，这就离弃神，用自己的心过信仰只能失败，
历代志上21章
约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。
2 约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅，耶歇，撒迦利雅，亚撒利雅，米迦勒，示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。
3 他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。但将国赐给约兰，因为他是长子。
4 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
5 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
个人感想： 约兰王的父亲约沙法将国赐给了他，因为他是长子。其实，这里说约兰王杀了父家比他好的诸兄弟，也就是说他不如他的兄弟们优秀，他并不具备当王的条件。如果知道父亲的心的话，就应该珍惜自己的王位才对，但是他却偏偏不行他父约沙法和犹大王亚撒的道，而是行耶和华看为恶的事。那么我们得救成为了神的儿女，并不是因为我们为了神做的好，才得到神的赦免。而是因着神要成就他的应许:“外邦人的数目添满了，以色列全家都要得救 是”神单方面的赐恩典给我们，特别感谢
12 先知以利亚达信与约兰说，耶和华你祖大卫的神如此说，因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
13 乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。
14 故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子，儿女，并你一切所有的。
15 你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。
16 以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的亚拉伯人来攻击约兰。
17 他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子，儿女，除了他小儿子约哈斯（又名亚哈谢）之外，没有留下一个儿子。
18 这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。
19 他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。
20 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
看话语的时候约兰当上了耶路撒冷的王他却行以色列诸王的道路，并不是效法他父亲，反而离弃了神行神所看为恶的事，最终只能陷入痛苦的里面当先知找到他告诉他神的心的时候，他也是不听，只追随自己所看为好的，最终只能是败亡，死了也是没有葬在君王的陵墓中，也没有把百姓领到神的面前，并且把百姓也陷在不义之中。我们也是一样如果不能够带着敬畏神的心，反到随从肉体的话也只能过着与神毫无相关的生活，最终只能被神所撇弃，所以我们也是得不断的悔改走到神的面前。
历代志下21章中心思想
本章以犹大王约兰的统治为核心，展现了一个蒙神厚赐恩典却肆意悖逆的君王的悲剧人生：约兰作为长子继承王位，坐拥父亲留下的稳固基业与神对大卫家族的永恒应许，却为巩固权位屠杀同胞兄弟，背弃父辈的正道，效仿邪恶的亚哈家族拜偶像、行恶事，最终落得众叛亲离、重病惨死、无人思慕的结局。经文核心揭示了两个关键真理：一是神的恩典与应许永不改变，但人若轻看恩典、滥用权柄、背离正道，必然要为自己的悖逆付出代价；二是信仰无法依靠血统传承，即便身处蒙福的环境，人仍需主动守住对神的忠心，否则再好的属灵根基也会被亲手耗尽。
个人感想
读完这一章，最触动我的是“恩典不是资本”这个道理。约兰手里握着旁人求不来的祝福——敬虔的父亲留下的太平国度，神与大卫家立下的坚不可摧的约定，可他却把这些当成了可以肆意挥霍的底气，用杀戮和偶像崇拜把一手好牌打得稀烂。这让我想起日常的信仰生活里，我们有时也会犯类似的错：习惯了平安的日子就慢慢松懈，把身边的安稳、拥有的资源都当成理所当然，忘了每一份所得都是恩典的托举。
约兰的悲剧也提醒我，血缘和环境从来不能自动替我们守住生命的方向。他生长在约沙法的家中，从小看着父亲带领全国寻求神的帮助，亲眼见过神为犹大施行的奇妙拯救，可他最终还是选择了走亚哈家的邪路。可见父辈的信心、身边的氛围都不能代替自己的选择，我们每一个人都要亲自在生活里守住初心，不能靠着“我从小就在这样的环境里”就放松对自己的警醒。
最让人唏嘘的是约兰的结局：他作王八年，最后离世的时候连百姓的一点思念都没有，连列王的坟墓都没能进去。他机关算尽杀了所有威胁自己王位的兄弟，想靠自己的手段牢牢抓住一切，最后却落得一场空。这让我明白，靠抢夺和守住的东西留不住，只有以忠心和善良浇灌的人生，才会留下被人记念的痕迹。我们与其花心思去算计、去掌控，不如好好守住自己的本心，不辜负手里领到的每一份恩典。
他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。 (历代志下 21:19 和合本)
约兰患病，心也没有悔改，也没有寻求神，所有的一切都是神和大卫立约而有的，但是约兰没有认识到这点，就像我们，是因着耶稣而得救，而拥有的人生，所以我们的人生不是我们自己负责，而是神来负责。
历代志下21章
约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。 约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅，这都是犹大国王约沙法的儿子。他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城，赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的 神。 他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
约沙法死后，他儿子约兰作王，他娶了亚哈的女儿，所以行以色列诸王的道与亚哈家一样。这时以东人背叛犹大，立拿人也背叛，因约兰离弃耶和华，先知以利亚达信与约兰，责备他，告诉他，神必降大灾与他，使他肠子患病坠落，又叫非利士人攻击他。过二年他死去，无人纪念。通过本章内容告诉我们过信仰的时候专心学习依靠耶和华神是重要的，因为肉体与邪情私欲同钉十字架上，所以不随肉体的情欲走随从圣灵治死肉体的恶行。但约兰明知道亚哈却取娶他女儿为妻。结果他就随从肉体侍奉偶像离弃神做恶的事。之后任意杀死了众弟兄管理不了立拿人。我们也是随着情绪走的人管理不了自己的肉体，最后像约兰一样成了敌对神离弃神的恶者，神和教会再也没有方法使用在福音里。所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意
先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子、儿女。除了他小儿子约哈斯之外，没有留下一个儿子。这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。(历代志下 21:12-20 ）
先知以利亚写信给亚兰说，你不行耶和华眼中看为正的事情，所以要得肠子的疾病，并且不能医治。因为行列祖，神眼中看为恶的事情。看似神如此的狠毒，神不给一点余地。但是这正是能够与神亲近，与神连接，向着神回转的好的时候。神降下灾难，使他的心能够得以回转，但是看亚兰的时候，他的心并没有想要回转到神面前。仍然停留在罪恶之中，所以神给了两年的时间，没有悔改的心，因病重而死。去世的时候没有人思慕，特别悲惨的结局。神分明给我们机会，让我们能够回转到神的面前。但是我们若不选择面对神，亲近神，我们只能深陷在自己的想法之中。
约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
(历代志下 21:2-7 和合本)
感想:约兰蒙了恩典，并不是他比别人优秀，神给了他长子的名分，这长子的名分并不在他那里，是神赐给他的，但是他没有把这名分看为大而是行亚哈的道，他明明看到亚哈的恶行给他带来的是灭亡，但是他还走这样的路，虽然是这样的约兰神还是因着与大卫所立的约，恩待了他，我们是只能行的人但是神已经赦免了我们的罪，神看的是与耶稣所立的约，我们也是能在教会里，是因着约，并不是我们的条件。
经文
耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
8 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
9 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
10 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。
11 他又在犹大诸山建筑丘坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。
12 先知以利亚达信与约兰说，耶和华你祖大卫的神如此说，因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
13 乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。
14 故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子，儿女，并你一切所有的。
15 你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。
16 以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的亚拉伯人来攻击约兰。
17 他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子，儿女，除了他小儿子约哈斯（又名亚哈谢）之外，没有留下一个儿子。
18 这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。
19 他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。
20 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
个人感想
看本章约兰成为继续他父亲为犹大国的王，可是看13节说比他更好的儿子，就是说约兰按着条件没有能成为王条件，只是因为他是长子，就是单单因为神的恩典他成为王了。可是他却杀了自己的弟兄们，还娶了亚哈的女儿，行神厌恶的事情。其实原因很简单就是为了保守自己的王位，巩固自己的地位，可是他使用的是人的手段，这反而是把他推向死亡，悲悲惨惨的国家被攻击，自己最后也是肠子坠落死去，才40岁呀！实际他不知道神的法则，神通过父亲让我当王，那么我没有条件，没有能力。心的方向应该是依赖神，而不是朝着树立自己的方向发展。
历代志下21章
12-15节:先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
约兰王的灭亡，他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。他行神所看为恶的事，心中离弃神，所以神也撇弃了他，最终按照神的旨意成就在约兰王身上，自取灭亡，无人纪念。我们在过信仰生活的时候，神使我们的心时常能够走到神的面前，不是再依靠自己的想法生活，神为了使我们与神连接，用尽了各种各样的方法，引导我们悔改。你要认识神就得平安，福气也必临到你，我们的心里到底是以什么为中心，是以神的话语为中心还是环境为中心，以神为中心就必蒙福，以环境为中心就只能被捆绑，没有自由，所以神藉着教会和仆人引导我们的心归向神，在神的里面蒙福的生活。特别感谢！
约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华－他列祖的 神。他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。 先知以利亚达信与约兰说：“耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道， 乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。 故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。 你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”(历代志下 21:8-15 和合本)他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城，赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。 他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。 (历代志下 21:2-4)约兰成为王的理由，是按着神的秩序和法则，约兰是长子，并不是约兰比别的兄弟强，比其他人更优秀，成为了王，应该敬畏神生活，来到神的面前，寻求神的旨意，但约兰王的一生，向着神没有关心，只有自己的手段和方法，杀死自己的兄弟，巩固自己的王位，结果看起来是王位稳固了，缺失去神，这是得不偿失的，我们的信仰生活中也是一样，是拿着自己的方法，还是来到神的面前，得到神，神通过约兰的故事，告诉了我们正确的答案，感谢神的引导。
5 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
约兰做王之后行了耶和华眼里看为恶的事，但是耶和华却记念与大卫所立的约，没有灭大卫的子孙。这里我们可以看出来，神是信实的神，神的话永远不会落空。圣经说，天地要废去，我的话却不能废去。神向着我们的应许是永远不变的，不管我们是什么样子，神不看，神看的是与人立的约。
以利亚先知写信给约兰说：“耶和华—你祖先大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道， 反而行以色列诸王的道，使犹大和耶路撒冷居民行淫，像亚哈家行淫一样，又杀了你父家比你好的那些兄弟。 看哪，耶和华必降大灾于你的百姓和你的妻妾、儿女，以及你一切所有的。 至于你，你必患许多的病，你的肠子也必生病，日渐沉重，直到肠子坠落下来。’”(历代志下21:12-15 和合本2010)
约兰王的父亲约沙法将国赐给了他，因为他是长子。其实，这里说约兰王杀了父家比他好的诸兄弟，也就是说他不如他的兄弟们优秀，他并不具备当王的条件。如果知道父亲的心的话，就应该珍惜自己的王位才对，但是他却偏偏不行他父约沙法和犹大王亚撒的道，而是行耶和华看为恶的事。那么我们得救成为了神的儿女，并不是因为我们为了神做的好，才得到神的赦免。而是因着神要成就他的应许:“外邦人的数目添满了，以色列全家都要得救 是”神单方面的赐恩典给我们，但是生活中若是带着刚硬的心，固执自己的想法不悔改的话，只能为自己积蓄愤怒，以致临到神的震怒
历下21：1约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。 2 约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅，耶歇，撒迦利雅，亚撒利雅，米迦勒，示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。 3 他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。但将国赐给约兰，因为他是长子。
4 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。 5 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。 8 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。 9 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。 10 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。
约兰成为王以后娶亚哈女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事，让百姓邪淫，诱惑犹大人，神降下灾祸给他们全家，得罪神得肠子必患病，肠子坠落下来，神攻击他没有留下一个儿子，神给约兰不能医治的病，他死了，看话语，得救随便生话吗？不是的，随着自己的心生活，结果都是败亡的，约兰人生的结局怎么样，神击打了他，使他得重病，不能起来，因着病只能痛苦，当我们树立话语。
历代志下21章约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。( 历代志下 21:4-7 和合本 )
这章里的约兰，他的父亲将金银财宝和坚固城赐给了别的儿子们，但将国赐给了约兰，本来是蒙了恩典做了王，但是他不依靠耶和华，而是在这里说他奋勇自强，就是依靠着自己的能力去生活，甚至用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领，完全依靠着自己去生活，所以把他感觉能威胁他位置的人都杀死了，为了保守自己的，就只能做这样的事情，而且不行犹大王所行的道，而是行以色列王所行的道，做着神不喜悦的事情，但是神却还是纪念着与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照着他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。通过这样的话语能够感受到我们真的是悖逆神的，没有什么可夸耀的部分，而是神一直按着应许施怜悯与我们，真的很感谢，我们本来是该死该灭亡的存在，但是因着耶稣基督，神纪念了我们。很感谢。
历代志人21草
内容一、约兰接续约沙法继位后，他杀死了自己的几个兄弟。他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中者为恶的事.
二、约兰因为离弃了神，以东人和立拿人都背叛了他。
三、先知以利亚传达神的责备，神因约兰不行他做约沙法的道，要降大灾与他的百姓和他的妻儿及一切所有的，他的肠子必坠落下来。
四、神激动非利士人和阿拉伯人来攻击约兰，掳掠了一切财物和妻儿，只留下了小儿子约哈斯，五.哈兰肠子患病而死，死后无人纪念.
背景:约兰统治犹大国期间.
感想:约兰接续了父王约沙法之位，可他一点都不效他父亲约沙法和祖父亚撒的信仰,反而效法亚哈家的信仰，因为他娶了亚哈王的女儿，他行耶和华眼中看为恶的事，不仅杀死了众弟兄而且带领犹大人行邪淫，拜偶像，招致国家的破败和自家的灾祸，多么悲惨!由此可见，受谁的影响，效法谁，就会过什么样的生活。圣徒们当以此为戒。
历代志下21章约沙法之子约兰登基后，为巩固王位屠戮手足，还娶了以色列恶王亚哈的女儿，背弃耶和华、推行偶像崇拜。以东、立拿相继反叛独立，先知以利亚写信宣告神对他的审判。随后外族联军攻破犹大，劫掠王宫、掳走王室眷属，仅留下他幼子。约兰之后患上顽固肠病，痛苦离世；民众不为他哀悼，也未将他葬入王陵。因神对大卫的约定，大卫家的王权才得以留存。
历代志下21:10-14这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华－他列祖的 神。他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。先知以利亚达信与约兰说：“耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’
约兰坐拥父亲约沙法留下的属灵基业，本可以继续蒙神赐福，却为权力残害手足，又因选错伴侣、亲近恶人的环境，背弃了耶和华。个人信仰是自己的，自己在神面前选择才决定自己的人生走向。自己随心所欲，神也会管教。即便神因与大卫的盟约存留王室血脉，也拦不住个人偏离正道后，要承担自己选择的结果。因此我们心里焦点树立话语为焦点，话语才能保守我们的心胜过保守一切。