1参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。
2 对他弟兄和撒玛利亚的军兵说，这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？
3 亚扪人多比雅站在旁边，说，他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。
4 我们的神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。
5 不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。
6 这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。
7 参巴拉，多比雅，亚拉伯人，亚扪人，亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行堵塞破裂的地方，就甚发怒。
8 大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。
9 然而，我们祷告我们的神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。
10 犹大人说，灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。
11 我们的敌人且说，趁他们不知，不见，我们进入他们中间，杀他们，使工作止住。
12 那靠近敌人居住的犹大人，十次从各处来见我们，说，你们必要回到我们那里。
13 所以我使百姓各按宗族拿刀，拿枪，拿弓站在城墙后边低洼的空处。
14 我察看了，就起来对贵胄，官长，和其余的人说，不要怕他们。当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄，儿女，妻子，家产争战。
15 仇敌听见我们知道他们的心意，见神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各作各的工。
16 从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪，拿盾牌，拿弓，穿铠甲（穿或作拿），官长都站在犹大众人的后边。
17 修造城墙的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。
18 修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。
19 我对贵胄，官长，和其余的人说，这工程浩大，我们在城墙上相离甚远。
20 你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的神必为我们争战。
21 于是，我们做工，一半拿兵器，从天亮直到星宿出现的时候。
22 那时，我又对百姓说，各人和他的仆人，当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守我们，白昼做工。
23 这样，我和弟兄仆人，并跟从我的护兵都不脱衣服，出去打水也带兵器。
《尼希米记》4章
1参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。 2 对他弟兄和撒玛利亚的军兵说，这些软弱的犹大人做什么…
【尼4:1一18】参巴拉听见我们修造城墙，就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：“这些软弱的犹大人作什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？”亚扪人多比雅站在旁边，说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。”我们的 神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心作工。参巴拉、多比雅、阿拉伯人、亚扪人、亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行，堵塞破裂的地方，就甚发怒。大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。然而我们祷告我们的 神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。犹大人说：“灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。”
我们的敌人且说：“趁他们不知、不见，我们进入他们中间杀他们，使工作止住。”那靠近敌人居住的犹大人，十次从各处来见我们说：“你们必要回到我们那里。”所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓，站在城墙后边低洼的空处。
从那日起，我的仆人一半作工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲（“穿”或作“拿”）。官长都站在犹大众人的后边。修造城墙的，扛抬材料的，都一手作工，一手拿兵器。修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。
本章内容是有撒玛利亚人参巴拉，撒玛利亚人是以色列人与外邦人混合的种族：亚扪人乃罗得的后裔（创十九39）；多比雅与犹大人有亲戚关系（尼六18）。基善是亚拉伯人（尼六1），是亚伯拉罕之妾所生的子孙，代表从血气生的（加四29）。他们都来讥笑、藐视、毁谤，同谋攻击耶路撒冷，使城内扰乱，威胁杀害。但尼希米却祷告神，又派人看守，勉励他们不要害怕，当纪念主是大而可畏的，当为弟兄、儿女、妻子、家产争战。从此他们一半作工，一半拿兵器，或一手作工，一手拿兵器，修造的也腰间佩刀，旁边有吹角的人，白天作工，夜间保护，甚至尼希米和他的弟兄、仆人、护兵都不脱衣服，出去打水也带兵器，他们为了重修圣殿和城墙又坚定向着神的应许。这就是我们基督徒要走的路和我们应该要学的信心的路。一边传道一边跟仇敌争战，一点也不给自己留余地，专心仰望我们的主。感谢神。
尼希米记4章
然而，我们祷告我们的 神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。（尼希米记 4:9 ）犹大人同心建造城墙，却遭到了嗤笑，藐视和阻碍，这使得犹大民迫切祷告神耶和华，并派人看守，昼夜防备。同样，我们信仰之路上所遭受的藐视，逼迫都是我们跟神连接，祷告的条件。也正因为有了这样那样的问题，我们才能时常警醒，过保守我们的心胜过保守一切的生活。仇敌听见我们知道他们的心意，见 神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各做各的工。（尼希米记 4:15 ）当我们的心定下来站在神一边，不容纳想法跟环境争战的时候，撒旦也不能在我们心里做工，我们心里也能得安息，平安，实际过平安喜乐的生活。
1参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。
2 对他弟兄和撒玛利亚的军兵说，这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？
3 亚扪人多比雅站在旁边，说，他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。
4 我们的神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。
5 不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。
6 这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。
7 参巴拉，多比雅，亚拉伯人，亚扪人，亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行堵塞破裂的地方，就甚发怒。
8 大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。
分享
有这个拦阻的参巴拉，多比雅，亚拉伯人，亚扪人，亚实突人，他们听见以色列修造耶路撒冷城墙就兴起拦阻和破坏。这分明是撒旦的工作了，撒旦不让我们与神链接，并且迷惑我们不去思想神的心意，但是现在建立城墙是神的旨意，神必定会在神的旨意面前树立应许，高举神的旨意，那么凭着相信的信心就能建造完成，这正是符合我们的信仰，我们做任何事情不是因为我们自己有能力，反而我们没有能力，都是神的应许的力量，我们靠着信就能够得胜，圣经里面说靠着那加给我力量的凡事得胜，所以感谢神的引导，使我们过着得胜的生活。
【尼4:17】修造城墙的，扛抬材料的，都一手作工，一手拿兵器。
修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。
我对贵胄、官长和其余的人说：“这工程浩大，我们在城墙上相离甚远，
你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的 神必为我们争战。”
于是我们作工，一半拿兵器，星宿出现的时候。
那时，我又对百姓说：“各人和他的仆人当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守我们，白昼作工。”
这样，我和弟兄、仆人，并跟从我的护兵都不脱衣服，出去打水也带兵器。
中心见证
中心见证
建造耶路撒冷是神的旨意，神做工虽然有人抵挡，即使是抵挡也是神的计划。
哪里有抵挡有逼迫，那里就有神的做工。
所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
有苦难人们才能寻求神，经历神的做工。
参巴拉、多比雅、阿拉伯人、亚扪人、亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行，堵塞破裂的地方，就甚发怒。
大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。
然而我们祷告我们的 神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。
若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。这一切神看顾保守，神引导以色列百姓回归，重建耶路撒冷。
虽然有环境神与我们同在。感谢神
尼希米记4章 我们的敌人且说：“趁他们不知不见，我们进入他们中间，杀他们，使工作止住。”撒但就是藉着肉体给我们想法，攻击我们，因为我们做的拯救灵魂的事情。撒但就是搅扰我们，让我们停工，但是有教会和仆人，引领我们，和肉体争战。我察看了，就起来对贵胄、官长，和其余的人说：“不要怕他们！当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”仇敌听见我们知道他们的心意，见 神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各做各的工。修造城墙的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。我们也是一手做工，一手拿兵器，随时藉着话语，打碎想法，你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的 神必为我们争战。”不是我们努力战胜罪，而是神为我们已经战胜罪，神为我们已经战胜想法，神为我们争战，只能得胜。
仇敌听见我们知道他们的心意，见 神也破坏他们的计谋，就不来了。
不知道仇敌的意思，就会一直被仇敌扰乱，害怕而痛苦。
神破坏仇敌的计谋很容易，关键是不知道仇敌的心意，破坏了也没有感觉，不破坏也没有感觉。
魔鬼有其做工的目的，就是阻挡神的工作，阻挡人相信神，做神的工。
实际上仇敌魔鬼并没有能力，只不过是吓唬不知道的神，吓唬看不见神帮助的人。
尼希米知道仇敌的心意后，就让人们一半拿刀，一半继续建造城墙。神也破坏仇敌的计谋。
门徒们建立教会的时候也是一样，仇敌魔鬼一定会设计谋阻挡。如果因为害怕而停止，正好中了魔鬼的计谋。如果知道而防备，就能继续被神使用。
尼希米记四章，参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人， 对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：“这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？” 亚扪人多比雅站在旁边，说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。” 我们的 神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。 不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。参巴拉、多比雅、阿拉伯人、亚扪人、亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行堵塞破裂的地方，就甚发怒。 大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。 然而，我们祷告我们的 神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。犹大人说：“灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。” 我们的敌人且说：“趁他们不知不见，我们进入他们中间，杀他们，使工作止住。” 那靠近敌人居住的犹大人十次从各处来见我们，说：“你们必要回到我们那里。” 所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓站在城墙后边低洼的空处。 我察看了，就起来对贵胄、官长，和其余的人说：“不要怕他们！当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”仇敌听见我们知道他们的心意，见 神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各做各的工。 从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿（或译：拿）铠甲，官长都站在犹大众人的后边。 修造城墙的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。 修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。 我对贵胄、官长，和其余的人说：“这工程浩大，我们在城墙上相离甚远； 你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的 神必为我们争战。”于是，我们做工，一半拿兵器，从天亮直到星宿出现的时候。 那时，我又对百姓说：“各人和他的仆人当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守我们，白昼做工。” 这样，我和弟兄仆人，并跟从我的护兵都不脱衣服，出去打水也带兵器。 环境虽然有，但是有尼希米引导人先来到神面前，记念主大而可畏，先与神亲近，神破坏他们的计谋，生活当中也不放松，继续防备，小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。 常常心里话语大，只听神的声音，虚谎的不听了，过与神亲近生活。
参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人，对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：”这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？”亚扪人多比雅站在旁边，说：”他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。”我们的 神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。
这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。
参巴拉、多比雅、阿拉伯人、亚扪人、亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行堵塞破裂的地方，就甚发怒。大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。然而，我们祷告我们的 神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。
犹大人说：”灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。”我们的敌人且说：”趁他们不知不见，我们进入他们中间，杀他们，使工作止住。”那靠近敌人居住的犹大人十次从各处来见我们，说：”你们必要回到我们那里。”所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓站在城墙后边低洼的空处。我察看了，就起来对贵胄、官长，和其余的人说：”不要怕他们！当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”
仇敌听见我们知道他们的心意，见 神也破坏他们的计谋，就不来了。
(尼希米记 4:1-15 和合本)
中心内容：尼希米胜过阻挡他们工作的人
尼希米在建造圣殿时发生了很多来阻止他们为神建造圣殿，但尼希米没有妥协，反倒通知下去凡是建殿的人都做好争战的准备，一手拿兵器一手做工，去争战的时候那些阻止他们建殿的人也都不来了。
见证：我们得救是籍着耶稣基督的救赎白白的称义的，得救以后神给我们的应许是你求我就将列国赐你为基业，地及为田产，当我们凭着相信应许的信心去争战的时候神就会帮助我们的。
中心：（核心：刚强与争战）尼希米察看后，对贵族和百姓说：“不要怕他们，当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”
禁止恐惧，把目光从敌人身上转到神身上（“记念主”）。争战不是为了复仇或证明自己，而是为了保护“家人和产业”——也就是守护神托付给你的责任和关系。“仇敌听见我们知道他们的心意，见神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各做各的工。人的警觉（“我们知道”）+ 神的介入（“神破坏”），两者缺一不可。不是追杀敌人，而是立刻回到原位继续建造。最大的胜利标志，是你还能专注做你该做的事。
总结：先“记念主”建立内在底气，再“拿起武器”面对外部威胁。属灵次序错了，就会慌乱。
不是“告诉自己别怕”，而是“记念神有多大”——你对神的认识，决定你的胆量。不是为了消灭敌人，而是为了保护你能继续建造。敌人若让你停下手中的工，他就赢了；你若回来继续做工，他就输了。
尼希米之所以能“知道”，是因为他在祷告中得了启示。真正的智慧，是灵里看透敌人的套路，而不是被敌人的动静牵着鼻子走。
尼希米记4章
尼希米记 4
12.那靠近敌人居住的犹大人，十次从各处来见我们说：“你们必要回到我们那里。”13.所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓，站在城墙后边低洼的空处。14.我察看了，就起来对贵胄、官长和其余的人说：“不要怕他们，当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”
我们过信仰传福音的时候，总会有敌对我们的人，所以我们就要争战，这是属灵的争战。
以弗所书 6
12.因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。13.所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
不是我们与撒但争战，是神与撒但争战，是神的话语与撒但争战，话语与我们的肉体争战，话语与我们的想法争战，话语与环境争战。就像尼希米说的一样：“不要怕他们，当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”我们靠着主争战，我休息，神争战。所以特别感谢，不是我们争战，是大而可畏的主为我们争战，所以我们不退后，我们做福音的事情不退后，靠着那加给我力量的，凡事都能做。特别感谢！
尼希米记4章
分享：他们在修建城墙的时候，敌人来发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。向着撒玛利亚的军兵说“这些软弱的犹大人作什么呢？要保护自己吗？要献祭呢？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头在立墙吗？”亚们人也说，“他们所建的城墙，就说狐狸上去也必跐倒”尼希米走到神面前祈求，这些人不是藐视我们，是藐视神，看不见我们里面有神同在，这样攻击，不是攻击我们，是惹动神的怒气，所以不与自己的心联络，与神联络，虽然有藐视和攻击，但是不被影响，依然建造，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心作工！
敌人不是到这里结束，而是要攻击进去杀灭建造城墙的人，使他们不敢建造城墙，摧毁他们建造城墙的心，但是尼希米使百姓一面建造，一面带兵器！这样，他们看到我们知道他们的心意，神也破坏他们的计谋，所以不来了！
总结：特别感谢，尼希米心中带着神帮助的心，虽然有敌人毁坏人们心中想建造圣殿的心，但是尼希米拿着神的心，坚固百姓的心，也与这敌人对抗！看到神在作工！感谢身边有这样的牧者，常常使我坚固在神为我作工的里面！
尼希米4
【尼4:1】参巴拉听见我们修造城墙，就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。
【尼4:3】亚扪人多比雅站在旁边，说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。”
【尼4:4】我们的 神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。
【尼4:14】我察看了，就起来对贵胄、官长和其余的人说：“不要怕他们，当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”
尼希米他们建造城墙虽然参巴拉他们抵挡，但是在这里面我们能够看见我不要怕他们，当纪念主是大而可畏的神，当我们遇到环境遇到逼迫的事情的时候不是我们解决环境和问题，这里面他们说当纪念主是大而可畏的主，主才是真正主管这世界一切的不是哪一个人能够抵挡建造耶路撒冷城墙的，因为建造耶路撒冷城墙是神允许尼希米他们去建造的，我们做福音的施工同样也会有环境也会有人耻笑甚至也会有逼迫的事情，但是当我们遇到问题的时候重要的是我们也去去纪念大而可畏的神，我们去纪念着神，神是有能力的神是慈爱的，所以不是纪念我怎样不是纪念环境如何，而是我们纪念着神的世界，神为我们做了一切救赎的工作当我们纪念神的时候我们才有真正的盼望我们才有真正的喜乐
尼希米记第四章蕴藏着一则关于“筑墙”的永恒启示——当尼希米带领民众重建耶路撒冷城墙时，外敌的嗤笑、暗中的胁迫与内部的疲惫如浪潮般袭来，却始终未能让筑墙的声响停歇。这段砖石与信念交织的过往，在危机的缝隙中显影出坚守的三重深意，至今仍在叩击着每个为目标前行的心灵。
面对仇敌桑巴拉与多比雅的讥讽“他们垒砌的石墙，即便是狐狸攀爬也会崩塌”，筑墙者们给出了“一手握械、一手劳作”的果敢回应。尼希米未被嘲弄拖入口舌之争，而是将民众按区域布防，让劳作与警戒如齿轮般协同运转。这恰似现实中逐梦的人们——总有人立于岸边嘲笑航船的陈旧，而真正的坚守从不是被噪音扰乱的犹豫，而是把质疑碾作砌墙的灰浆，用持续的行动夯实根基。当有人质疑理想主义的脆弱时，那些默默砌砖的双手，早已在尘埃中写下了最有力的答复。
比外敌更难攻克的是内部的疲惫泥沼。经文中“灰土仍堆在墙头，扛抬的人已疲惫不堪”的喟叹，道尽了宏大工程下个体的挣扎。但尼希米并未空谈毅力，而是建立监督体系细分职责，甚至让吹角者片刻不离，以号声为涣散的人心锚定方向。这揭示了坚守的深层逻辑：真正的韧性从不是孤行者的苦撑，而是如同砌墙时砖与砖的契合，在合理的分工中分解压力，在彼此的呼应中传递暖意。就像现代人面对庞大的目标时，与其困在“我无法做到”的焦虑中，不如学筑墙者那般，把蓝图拆成每日可及的砖块，让协作的力量冲淡孤独的分量。
52天的日夜兼程让城墙拔地而起，这个数字背后是“白日砌砖不止，夜间持戈守望”的坚毅。仇敌原以为“趁其不备突袭，定能让工程骤然终止”，却未料民众在危机中筑起的，是比砖石更坚实的精神屏障——当目标被赋予使命感，坚守便有了穿透岁月的力量。回望这段古老故事，那些挥汗砌墙的身影仍在隐喻着生活的本质：命运的风雨从不提前告知，但每一次在质疑中握紧工具的刹那、在倦怠中传递水壶的时刻、在胁迫中挺直脊梁的坚守，都是在为生命构筑不可摧毁的城墙。这墙不仅抵御着外界的风雨，更守护着内心那簇不肯熄灭的光亮。
尼希米记4章
本章中心
参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。 他们说，犹大人所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。 尼希米听见被藐视的声音，祷告神，求神使他们的毁谤归于他们头上，叫他们成为被掳的掠物。城墙修造高至一半，因为百姓专心做工，敌人开始发大怒，仇敌同谋要来攻击耶路撒冷，尼希米祷告神，就派人看守，昼夜防备。犹大人修造工程大，力气已经衰减，又听说敌人要进入他们中间杀他们，使工作停止。尼希米叫百姓拿刀拿枪拿弓，准备抵挡仇敌来攻击。尼希米鼓励百姓，当纪念族是大可畏的，为家人、家产、国家争战。犹大人一半作工，一半拿兵器，守护着。
总结
敌人大大发怒，三番四次的破坏修造的工程，尼希米起来鼓励百姓、官长、贵胄，不要怕他们，当纪念主是大和可畏的，要起来争战，百姓专心做工，没有把敌人的声音接进来，一半做工，一半拿兵器守护。我们的仇敌撒但总是给我们放进不信的想法，让我们敌对神，也会敌对教会，唯有把城墙建立起来，我们的心里面的城墙要建立起来，心里面有仆人的城墙建立起来，百姓都跟随尼希米的引导，相信尼希米说的话，里面有仆人被仆人引导，有这样的城墙，心里面才能得到守护。感谢
HH16.尼希米记4章，犹大人说，灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。我们的敌人且说，趁他们不知不见，我们进入他们中间，杀他们，使工作止住。那靠近敌人居住的犹大人十次从各处来见我们，说，你们必要回到我们那里。 所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓站在城墙后边低洼的空处。 我察看了，就起来对贵胄、官长，和其余的人说，不要怕他们，当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。仇敌听见我们知道他们的心意，见 神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各做各的工。 从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿，铠甲，官长都站在犹大众人的后边。 修造城墙的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。 修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。 我对贵胄、官长，和其余的人说，这工程浩大，我们在城墙上相离甚远； 你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的 神必为我们争战。于是，我们做工，一半拿兵器，从天亮直到星宿出现的时候。 那时，我又对百姓说，各人和他的仆人当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守我们，白昼做工。这样，我和弟兄仆人，并跟从我的护兵都不脱衣服，出去打水也带兵器。看这话语的时候，尼希米带领，神的儿女，建造神的殿堂，受到很大的阻击，尼希米不受环境的影响，他们一边建造神的殿和城墙，一边拿着枪，一半做工，一半迎敌，能看到他们向着神的这信心，和自己征战，我们也是常常上来想法，惧怕的心也有，但神的话语来临的时候，和话语连接的时候就有了平安。
【尼4:14】我察看了，就起来对贵胄、官长和其余的人说：“不要怕他们，当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”【尼4:15】仇敌听见我们知道他们的心意，见 神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各作各的工。【尼4:16】从那日起，我的仆人一半作工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲（“穿”或作“拿”）。官长都站在犹大众人的后边。【尼4:17】修造城墙的，扛抬材料的，都一手作工，一手拿兵器。【尼4:18】修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。【尼4:19】我对贵胄、官长和其余的人说：“这工程浩大，我们在城墙上相离甚远，【尼4:20】你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的 神必为我们争战。”【尼4:21】于是我们作工，一半拿兵器，从天亮直到星宿出现的时候。【尼4:22】那时，我又对百姓说：“各人和他的仆人当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守我们，白昼作工。”
读后感:想为神做工的人多，但想拿着神的心做工的人少，原因是人们想显耀自己，不想靠显耀神，其实神不想让人做事情，人做事拿着神的心才行，不然不如不做，不拿着神的心做的越多越骄傲，但最重要的是拿着自己的心只能做简简单单的事，自己能力以内的事，超出自己能力以外的事就无法做到了，就像扫罗王一样，当遇见歌利亚那样的敌人就做不到了，所以信仰是学习信心，学会了信心就能脱离自己，去使用神的能力，这就是信心，信心是相信话语，相信话语就是相信神，神的话语没有不成的事，最重要的是神的话语句句带着能力，以色列百姓建造圣殿城墙的时候拿着枪，拿着盾牌，拿着弓，因着他们拿着兵器的缘故，敌人就不敢攻击以色列百姓了，百姓无论做什么都带着兵器，就算是出去打水也带着兵器。当敌人发现了百姓手里个个都有兵器时，敌人就不敢来了，因为敌人也在查看，看出来了无法胜过百姓，所以他们就不来了，最重要的是神愿意帮助以色列百姓，百姓越往前迈步，神就越帮助，敌人就不再来了。
《尼希米记》4章，参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。
对他弟兄和撒玛利亚的军兵说，这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？
亚扪人多比雅站在旁边，说，他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。
我们的神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。
不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。 撒旦是迷惑普天下的，无数个想法在我们心里边每天，接受想法抵挡神，藐视神，与主同行的人是厌恶想法，求神帮助，保守心，胜过保守一切，他如何，我们也如何而，感谢。
尼希米记4：然而，我们祷告我们的 神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。看尼希米记4章，尼希米做神的工作，修造耶路撒冷城墙的时候，不是顺顺利利的，有阻挡的人出来，嗤笑他、藐视他、毁谤他，甚至还有一些人同谋攻击耶路撒冷，使城内扰乱。然而尼希米和犹大人没有因此而放弃，而是祷告神，神就给他们智慧，派人看守，昼夜防备。看这里的时候，有神要教导我们信仰的部分，说是看守和防备。在创世记2章，神创造了美丽的伊甸园，神把亚当安置在伊甸园里面，使他修理看守。
并且吩咐亚当说“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”神实际上不是让亚当看守伊甸园，而是让他看守自己的心，因为会有诱惑他心的存在出现。但是亚当没有看守住自己的心，吃了神吩咐不可吃的分别善恶树上的果子，被魔鬼的花言巧语给诱惑了过去。如今神也警戒我们要保守自己的心，用话语作为墙垣防备魔鬼的诱惑，藉着神的话语战胜仇敌魔鬼的攻击，藉着话语得胜，感谢神！
【尼4:1】参巴拉听见我们修造城墙，就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。
【尼4:9】然而我们祷告我们的 神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。
【尼4:14】我察看了，就起来对贵胄、官长和其余的人说：“不要怕他们，当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”
【尼4:20】你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的 神必为我们争战。”
【尼4:22】那时，我又对百姓说：“各人和他的仆人当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守我们，白昼作工。”
【尼4:23】这样，我和弟兄、仆人，并跟从我的护兵都不脱衣服，出去打水也带兵器。
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尼西米带着犹大百姓建造城墙，参巴拉知道这个事情非常的发怒，并且要耻笑他们，而且派人阻挡他们，但是你心里倚靠神，跟百姓们说，我们要敬畏主，纪念他的大能并且不让做功的人们离开耶路撒冷是为了保护他们，所以你心里他带领着手下，甚至边做工边带着兵器，而且睡觉的时候也不脱衣服，时刻惊醒，同样这也是在警示着我们基督徒，我们时时惊醒，等候主的再来，并且经常怀揣话语依靠他的应许来致使我们肉体的协勤思域和尹德环境问题起来的想法，当我们的心思念话语主张话语的时候就能够战胜一切的困难，使我们的心可以享受安息，所以我们的信仰不是一套血气乃是依靠神的大能依靠神的话语。
读尼希米记4章1参巴拉听见我们修造城墙，就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：“这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？亚扪人多比雅站在旁边，说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。”我们的 神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。
看尼希米建造圣殿，他们建造城墙虽然参巴拉他们抵挡，但是在这里面我们能够看见我不要怕他们，当纪念主是大而可畏的神，当我们遇到环境遇到逼迫的事情的时候不是我们解决环境和问题，这里面他们说当纪念主是大而可畏的主，主才是真正主管这世界一切的不是哪一个人能够抵挡建造耶路撒冷城墙的，因为建造耶路撒冷城墙是神允许尼希米他们去建造的，我们做福音的侍工同样也会有环境也会有人耻笑甚至也会有逼迫的事情，但是当我们遇到问题的时候重要的是我们也去纪念大而可畏的神，我们去纪念着神，神是有能力的神是慈爱的，所以不是纪念我怎样，不是纪念环境如何，而是我们纪念着神的世界，神为我们做了一切救赎的工作当我们纪念神的时候我们才有真正的盼望我们才有真正的喜乐，这就是教会仆人引导我们学习信心世界，心里特别感谢神！
尼希米4章，尼希米心中带着神帮助的心，虽然有敌人毁坏人们心中想建造圣殿的心，但是尼希米拿着神的心，坚固百姓的心，也与这敌人对抗！看到神在作工！感谢身边有这样的牧者，常常使我坚固在神为我作工的里面！非常感谢神，神在一直在引导我们通过教会的辅音，通过教会每天在看顾保守我们。神是给了我们的恩典，非常感谢。
尼希米记：4：1~10，本文摘要：
1参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。
2 对他弟兄和撒玛利亚的军兵说，这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？
3 亚扪人多比雅站在旁边，说，他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。
4 我们的神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。
5 不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。
6 这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。
7 参巴拉，多比雅，亚拉伯人，亚扪人，亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行堵塞破裂的地方，就甚发怒。
8 大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。
9 然而，我们祷告我们的神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。
10 犹大人说，灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。
个人感想：尼希米战胜阻挡他的人，亚扪人藐视他们，他们还是下决心建造神的殿，参巴拉、多比雅、阿拉伯人，看见神的殿要建立起来，他们就发怒，同谋攻击耶路撒冷的人，但尼希米还是建造圣殿，传祝福音有神的作工，也有撒但作工，有环境是让我们仰望神生活，战胜一切罪的诱惑，战胜罪靠着主我们是不行，靠着爱我们主在一切事上，得胜永余了。
尼希米记4章（参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。 对他弟兄和撒玛利亚的军兵说，这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？ 亚扪人多比雅站在旁边，说，他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。 我们的神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。 不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。 ）
感想:做神的事神会保守看顾的他们重修圣殿和城墙又坚定向着神的应许。这就是我们基督徒要走的路和我们应该要学的信心的路。一边传道一边跟仇敌争战，一点也不给自己留余地，专心仰望我们的主。感谢神。
尼4:1一参巴拉听见我们修造城墙，就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：“这些软弱的犹大人作什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？亚扪人多比雅站在旁边，说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。我们的 神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心作工。参巴拉、多比雅、阿拉伯人、亚扪人、亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行，堵塞破裂的地方，就甚发怒。大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。然而我们祷告我们的 神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。犹大人说：“灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。我们的敌人且说：“趁他们不知、不见，我们进入他们中间杀他们，使工作止住。那靠近敌人居住的犹大人，十次从各处来见我们说：“你们必要回到我们那里。所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓，站在城墙后边低洼的空处。我察看了，就起来对贵胄、官长和其余的人说：“不要怕他们，当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。仇敌听见我们知道他们的心意，见 神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各作各的工。从那日起，我的仆人一半作工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲。官长都站在犹大众人的后边。修造城墙的，扛抬材料的，都一手作工，一手拿兵器。修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。我对贵胄、官长和其余的人说：“这工程浩大，我们在城墙上相离甚远，你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的 神必为我们争战。于是我们作工，一半拿兵器，从天亮直到星宿出现的时候。那时，我又对百姓说：“各人和他的仆人当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守我们，白昼作工。这样，我和弟兄、仆人，并跟从我的护兵都不脱衣服，出去打水也带兵器。门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！我们出去传福音的时候，撒旦逼迫我们，可是主与我们同工战胜一切的环境和逼迫
尼希米记4章:参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人， 对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：“这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？” 亚扪人多比雅站在旁边，说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。” 我们的 神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。 不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。参巴拉、多比雅、阿拉伯人、亚扪人、亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行堵塞破裂的地方，就甚发怒。 大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。 然而，我们祷告我们的 神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。犹大人说：“灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。” 我们的敌人且说：“趁他们不知不见，我们进入他们中间，杀他们，使工作止住。” 那靠近敌人居住的犹大人十次从各处来见我们，说：“你们必要回到我们那里。” 所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓站在城墙后边低洼的空处。 我察看了，就起来对贵胄、官长，和其余的人说：“不要怕他们！当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”仇敌听见我们知道他们的心意，见 神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各做各的工。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。尼希米在建造圣殿时发生了很多来阻止他们为神建造圣殿，但尼希米没有妥协，反倒通知下去凡是建殿的人都做好争战的准备，一手拿兵器一手做工，去争战的时候那些阻止他们建殿的人也都不来了。我们得救是籍着耶稣基督的救赎白白的称义的，得救以后神给我们的应许是你求我就将列国赐你为基业，地及为田产，当我们凭着相信应许的信心去争战的时候神就会帮助我们的。非常感谢神的祝福！
尼4章 惹动神的怒气
在神面前生活的尼希米，没有体贴自己的意思，而是不断的体贴神的意思。他们阻挡的是尼希米的工作，但实际上阻挡的是神的工作。虽然他们要使尼希米惧怕，但是尼希米知道，他们是在惹动神的怒气。尼希米和百姓祷告天上的神，又因人有攻击，就派人看守，昼夜防守。且派人各按宗族拿刀拿枪拿弓，站在墙后边低洼的空处。且对他们说，不要怕他们，当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄儿女妻子家产争战。仇敌听见我们知道他们的心意，见神也破坏他们的计谋就不来了。我们的神必为我们争战。我们争战的对象不是属血气的，乃是天空属灵的恶魔争战。我们争战的兵器是神所赐的全副军装，带着坚固的信心就能抵挡魔鬼，将人的心意夺回，使他们都顺服基督。哈利路亚。
看尼希米记4章的时候，
然而，我们祷告我们的 神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。犹大人同心建造城墙，却遭到了嗤笑，藐视和阻碍，这使得犹大民迫切祷告神耶和华，并派人看守，昼夜防备。同样，我们信仰之路上所遭受的藐视，逼迫都是我们跟神连接，祷告的条件。也正因为有了这样那样的问题，我们才能时常警醒，过保守我们的心胜过保守一切的生活。仇敌听见我们知道他们的心意，见 神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各做各的工。当我们的心定下来站在神一边，不容纳想法跟环境争战的时候，撒旦也不能在我们心里做工，我们心里也能得安息，平安，实际过平安喜乐的生活。感谢主！
那靠近敌人居住的犹大人十次从各处来见我们，说：“你们必要回到我们那里。”所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓站在城墙后边低洼的空处。我察看了，就起来对贵胄、官长，和其余的人说：“不要怕他们！当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”
( 尼希米记 4:12-14 和合本 )
现在敌人要攻击犹太人建造城墙的工作，现在以色列人没办法，他们只能依靠着神，一边建造城墙，一边又带着刀枪弓箭，以免敌人的侵扰，神也必帮助他们争战。
我们是得救的神的儿女，我们的使命是被神使用，能够成为这建造教会的工作是多么的感谢，但撒但也是不断的侵扰着我们，以至于我们害怕，会面临逼迫各种环境。但神的话语说要拿起神所赐的全副军装，好在磨难时抵挡仇敌，成就了一切，还能站立得住。靠着福音我们能够站立得住，有神帮助着我们争战。
尼希米记4章：
见证： 信仰的世界就是一边做工被神使用，一边要防备撒但的欺骗，来毁坏我们心里的根基。要学会否认自我，脱离撒但的计谋来攻击我们，让我们跌倒。参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人， 对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：“这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？” 亚扪人多比雅站在旁边，说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。” ……然而，我们祷告我们的 神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。……修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。 我对贵胄、官长，和其余的人说：“这工程浩大，我们在城墙上相离甚远； 你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的 神必为我们争战。”(尼希米记 4:1-3,9,18-20 )
参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人，对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：“这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？”亚扪人多比雅站在旁边，说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。”(尼希米记 4:1-3 和合本)
信仰生活是在各种各样的坎坷中建立起来的，表面上逆境是要把我们的吞噬，不让我们跟随神的引导生活，实际上是帮助我们的，让我们拿着神的话语生活。使我们靠着圣灵治死身体的恶行，我们不是与属血气的争战，乃是与属灵的恶魔争战，因此使用神所赐的全副军装，随时准备争战，不给想法留余地，因此神藉着教会和仆人一路引领我们的脚步，不是我们能过信仰，都在神的恩典里面，神来做成了，耶稣已经成就了。那时，我又对百姓说：“各人和他的仆人当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守我们，白昼做工。”这样，我和弟兄仆人，并跟从我的护兵都不脱衣服，出去打水也带兵器。
(尼希米记 4:22-23 和合本)
尼希米记4章
内容
这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。 参巴拉，多比雅，亚拉伯人，亚扪人，亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行堵塞破裂的地方，就甚发怒。 大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。 然而，我们祷告我们的神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。 犹大人说，灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。 我们的敌人且说，趁他们不知，不见，我们进入他们中间，杀他们，使工作止住。 那靠近敌人居住的犹大人，十次从各处来见我们，说，你们必要回到我们那里。 所以我使百姓各按宗族拿刀，拿枪，拿弓站在城墙后边低洼的空处。 我察看了，就起来对贵胄，官长，和其余的人说，不要怕他们。当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄，儿女，妻子，家产争战。
仇敌听见我们知道他们的心意，见神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各作各的工。 从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪，拿盾牌，拿弓，穿铠甲（穿或作拿），官长都站在犹大众人的后边。 修造城墙的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。 修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。
总结
在这里看尼希米在建造圣殿时发生了很多来阻止他们为神建造圣殿困难而尼希米没有停下来反倒有凡是建殿的人都做好争战的准备，一手拿兵器一手做工，去争战的时候那些阻止他们建殿的人也都不来了。我们也是在信仰生活中一手做工一争拿兵器的生活。感谢神！
【尼4:15-20】仇敌听见我们知道他们的心意，见 神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各作各的工。从那日起，我的仆人一半作工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲（“穿”或作“拿”）。官长都站在犹大众人的后边。修造城墙的，扛抬材料的，都一手作工，一手拿兵器。修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。我对贵胄、官长和其余的人说：“这工程浩大，我们在城墙上相离甚远，你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的 神必为我们争战。”
个人思想：
仇敌的计谋就是要通过大张旗鼓，恐吓犹大百姓，给他们定义为软弱的。当百姓专心工作时，他们能够发现这些仇敌的恐吓只是虚张声势。当他们着手进行，就把城墙的破口修复好了，有神的帮助，破坏他们的计谋。仇敌的恐吓并没有让他们停止做功，反而让他们有了警醒的心，一手做工，一手拿兵器，让他们有了更加警惕的状态。
当我们进行福音的工作时，也会有撒旦的搅扰，通过叔叔的恐吓，让我们心里产生惧怕，不敢向前迈步。但是在仆人的引导下，我们并没有停止福音的工作，反而让我们有了依靠神，依靠话语的心，带着警醒的心去往前进行的时候，就能看到神的做工和神的保守。
当撒旦把我们定义为软弱的，但是神却让我们依靠基督的恩典刚强起来；神的能力是在人的软弱上显得完全的。所以虽然我们被环境影响恐吓，但是当我们依靠神的话语往前进行的时候，我们就是大能的勇士。
《尼希米记》4章
参巴拉、多比雅、阿拉伯人、亚扪人、亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行，堵塞破裂的地方，就甚发怒。
大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。
然而我们祷告我们的 神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。
犹大人说：“灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。”
我们的敌人且说：“趁他们不知、不见，我们进入他们中间杀他们，使工作止住。”
我们寻求神过信仰生活的时候，也会有逼迫，艰难的环境。就像以色列百姓建造耶路撒冷城墙一样，也会有外邦人的嘲笑，威胁，恐吓。就是撒但要动摇我们的信心，为了让我们失去信心的力量，所以我们在环境当中的时候，是让我们学习仰望神，相信神的应许的信心的生活，因为神是帮助我们的，神要帮助我们，谁能抵挡我们呢！说我们有这位神，虽然有环境，但是，神赐给我们的拥气的话语，给了我们生活环境的力量，也给了我们得胜的生活。感谢神！
4:1 参巴拉听见我们修造城墙，就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。
4:2 对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：“这些软弱的犹大人作什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？”
4:3 亚扪人多比雅站在旁边，说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。”
4:4 我们的 神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。
4:5 不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。
4:6 这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心作工。
4:7 参巴拉、多比雅、阿拉伯人、亚扪人、亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行，堵塞破裂的地方，就甚发怒。
4:8 大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱，
4:9 然而我们祷告我们的 神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。
4:14 我察看了，就起来对贵胄、官长和其余的人说：“不要怕他们，当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”
4:15 仇敌听见我们知道他们的心意，见 神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各作各的工。
【尼希米记】
看话语的时候，无论是那个年代，神作工的话，总有撒旦也敌对的工作。创世记2章16节17节，耶和华 神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”神分明地说必定死。那么创世记3章4节，5节，蛇对女人说：“你们不一定死，因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。”也就是说蛇马上说，不一定死，说与神相反地话说，就是敌对神。
再看列王记下7章1节，以利沙说：“你们要听耶和华的话。耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”神说的话撒旦也是马上说2节，有一个搀扶王的军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃。”
真的神说，撒旦也说，我们在这样的两种声音面前选择，那个是神的声音，要是不知道的话就要求问先知，受引导才行。今天看这话语的话，参巴拉，多比雅他们总是同谋扰乱的时候，感谢的是尼希米站出来帮助以色列人胜过他们。真的神借着环境又让我们学习倚靠神，学习信心的生活。
尼希米记4章
仇敌听见我们知道他们的心意，见 神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各做各的工。从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿（或译：拿）铠甲，官长都站在犹大众人的后边。修造城墙的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。我对贵胄、官长，和其余的人说：“这工程浩大，我们在城墙上相离甚远；你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的 神必为我们争战。”
见证:
修造城墙的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。传道书7:18 你持守这个为美，那个也不要松手；因为敬畏 神的人，必从这两样出来。信仰生活并不是没有问题，想要没有问题过安逸生活的人，是已经不准备争战的心了，这就是只能堕落下去。神没有叫我们安逸，而是教我们怎样面对困难，心里准备好了的人，总是能够得到神的帮助，心里拿着随时与神联络的心，撒但也只能是惧怕退缩了。感谢神没有给我们惧怕的心，而是刚强仁爱谨守的心。
尼希米记04章
本章中心:
记录了关于尼希米胜过阻挡的人的部分。
个人观点:
看尼希米记04章的话语心里特别感谢!尼希米记 4:19-20 我对贵胄、官长，和其余的人说：“这工程浩大，我们在城墙上相离甚远； 你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的 神必为我们争战。”尼希米因着耶路撒冷面带愁容，从亚达薛西那里领命回到犹大地重新修造耶路撒冷，修造期间，百姓专心做工，但是有参巴拉、多比雅、阿拉伯人、亚扪人、亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行堵塞破裂的地方，百姓知道这事就甚发怒。 从那时起，百姓一半做工，一半拿着武器守护。因为尼希米的心里有神的应许，所以能够让百姓拿着武器争战。我们信仰中在建造神的圣殿（传福音中）也有来自四面八方的逼迫，欺压。只要我们心里怀着神的应许，这一切都不是问题，因为神与我们同在，神必然帮助我们。我们迈步出去时，必然得胜。
总结:
在我们信仰生活当中也是一样，虽然有环境，有问题，有事情，但是我们心中有应许，有盼望就都不是问题。
【尼4:10】犹大人说：“灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。”
【尼4:11】我们的敌人且说：“趁他们不知、不见，我们进入他们中间杀他们，使工作止住。”
【尼4:12】那靠近敌人居住的犹大人，十次从各处来见我们说：“你们必要回到我们那里。”
【尼4:13】所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓，站在城墙后边低洼的空处。
【尼4:14】我察看了，就起来对贵胄、官长和其余的人说：“不要怕他们，当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”
【尼4:15】仇敌听见我们知道他们的心意，见 神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各作各的工。
【尼4:16】从那日起，我的仆人一半作工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲（“穿”或作“拿”）。官长都站在犹大众人的后边。
本章话语讲述了尼希米带领百姓们修建城墙的过程中，有敌人过来搅扰他们，使他们心中失去力气，但最终他们在神面前定下心的时候，敌人也不能搅扰了。这敌人作工的方式首先是从心里边瓦解他们，使他们心中产生惧怕的心、绝望的心，从而失去力量。面对这样的环境，尼希米没有拿着人的能力来判断这一切，而是将耶和华神放在了前边，神里边是有能力的。真的当敌人看到他们里边的信心，看到他们的神的时候，再也不能欺压他们了。很多时候我们也常常被环境辖制，我们心中失去力量，成为撒但的奴仆，真的特别可怜的生活。但是当我们仰望神，我们里边得到从神而来的心的时候，任何环境再也不能辖制我们，神是我们最坚固的保障，特别的感谢。
尼希米记4章新的应许，若信就能看见神的荣耀。用眼睛是看不见的。得若认自己的关点。
马利亚那么是耶稣但没有打破白己眼睛，到一定的时侯就信不了了。若信就能看见神的荣耀。信也有前提的。马大信耶稣用头发擦耶稣脚。撒散路病了耶稣没有马上去。马上去马大、马利亚心露不出来。
当耶稣来的时俟说是信事知识。不是信心。
34节跟耶稣话对上的话会把拉撒路放在床上。跟随想法不跟随话语把拉撒路放在坟墓里。
今年应许你若信就必看见神的荣耀吗？当拉撒路出来时打破了马大、马利亚的心。信的话得打破自己的,心。
神做的和人做的真的不一样。神给我们开传道的门。
我们传福音时好多人听是听了但听不明白困为不懂心。
爱人如己能去天堂，这是想法。我们人不能爱人如己。人们爱主真热心，但做不到。
恩典福音没有悔改。我们教会讲悔改。
很多人真的爱主，但跟神的话语毫无相关。
今年仆人给了.应许，信就能看到神的荣耀。
马大，马利亚在热心跟耶稣的话语毫无相关。
尼希米带着犹大人修城墙。有很多人貌视尼希米。
很多人拦阻但尼希米还是修城墙，为了俢城墙百姓们争战，跟想法战争。我们得修心里的城墙。信之前得打破想法标准才行。
今年我们用神的适语反击我们的想法。拿着话语争战。
今年拿着话语跟想法争战。
从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿（或译：拿）铠甲，官长都站在犹大众人的后边。修造城墙的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。……我对贵胄、官长，和其余的人说：“这工程浩大，我们在城墙上相离甚远；你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的 神必为我们争战。” ……这样，我和弟兄仆人，并跟从我的护兵都不脱衣服，出去打水也带兵器。 (尼希米记 4:16-17,19-20,23) 神给了我们新的一年，通过他的仆人又给了我们新年应许“我不是对你说过，你若信，必看见神的荣耀吗？”神给了应许，那么神会按照应许成就的。神让我们看的不是环境，而是神要做工的神的应许。 百姓们在建造城墙的过程中，有拦阻敌对的人，使百姓不能正常的建造，那时候，尼希米查看了所有的情况，说“我们的 神必为我们争战。”因为尼希米也没有人的方法和办法，他们站的位置是低洼之处，面对敌人时，地势上已经吃亏了，只有被欺负的位置，但是神的仆人尼希米没有看环境，而是仰望能够为他们争战的神。所以他们一边做工，一边手拿兵器，随时防备敌人的搅扰。新的一年，仆人给了应许，不是让面临环境去解决环境上的问题，而是随时拿着应许去做工，不是单单的传福音，而是拿着应许接受神的引导，当我们心里树立应许生活时神就会做工，特别感谢！
经文：
14 我察看了，就起来对贵胄，官长，和其余的人说，不要怕他们。当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄，儿女，妻子，家产争战。
15 仇敌听见我们知道他们的心意，见神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各作各的工。
16 从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪，拿盾牌，拿弓，穿铠甲（穿或作拿），官长都站在犹大众人的后边。
17 修造城墙的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。
18 修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。
19 我对贵胄，官长，和其余的人说，这工程浩大，我们在城墙上相离甚远。
20 你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的神必为我们争战。
21 于是，我们做工，一半拿兵器，从天亮直到星宿出现的时候。
22 那时，我又对百姓说，各人和他的仆人，当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守我们，白昼做工。
23 这样，我和弟兄仆人，并跟从我的护兵都不脱衣服，出去打水也带兵器。
感想：
我们信仰之路上所遭受的藐视，逼迫都是我们跟神连接，祷告的条件。也正因为有了这样那样的问题，我们才能时常警醒，过保守我们的心胜过保守一切的生活。仇敌听见我们知道他们的心意，见 神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各做各的工。当我们的心定下来站在神一边，不容纳想法跟环境争战的时候，撒旦也不能在我们心里做工，我们心里也能得安息
尼希米记 第 4 章
17 “修造城墙的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。 ”
从久远开始，宗教跟慈善连在一起。更有些人以为，宗教是与世无争的，不愿意听甚么“战争”之类的话。
圣徒确实应该是“和平之子”。但圣经也说：“我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战”（弗6：11）。在我们所仰望的和平之王基督再来之前，我们不能不争战。
尼希米和被掳归回的人民，住在耶路撒冷，他们最不愿想到的事就是争战。理由不难明白：没有争战，就没有失败，就没有被掳受苦。他们受的苦已经够了。敌人知道他们心理上的弱点。那么，不愿有麻烦，就得听我们的：与我们联合，给我们吃下去，就再没有争战了。
神的仆人认识这个问题。合作的建议遭到拒绝，仇敌就嗤笑，为了要使神的子民灰心。尼希米把他们的话带到神面前。百姓专心作工，不理他们（尼四：1-6）。
嗤笑无效，就继以恫吓。这一次，他们又拉拢了西面的亚实突人，北有撒玛利亚的参巴拉，加上东方的亚扪人，南方的亚拉伯人，神的百姓真成为“四面受敌”；但敌人总不能遮断我们向上的路：能够祷告，就“不被困住”（林后四：8）。
那实在是昼夜紧张，又要艰苦工作，倍加容易感到劳苦，力气衰败（尼4：9-10）。尼希米分派百姓持兵器防守，并且自己去察看，勉励众人，叫他们知道有主的同在，工作是有意义的：“不要怕他们。当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄，儿女，妻子，家产争战。”（尼4：14，参代上29：11-12）
这样的措施，收到双重的效果：对外，仇敌知道神儿女有备，不能突袭杀少数人，而造成恐慌，他们知道尼希米得王的信任，不能正面宣战，就不来侵犯了。对内，百姓受了鼓励，一面作工，一面执兵器备战，却更加强奉献精神：“从天亮，直到星宿出现的时候”（尼4：13-23）。他们不是按时上班，到时就散；是日出而作，日入不息，延长到披星戴月的工作。
今天教会急切需要复兴。我们要认识时代，殷勤工作，同时要谨防仇敌，用真理装备自己，打美好的仗。我们不能像平时一样，按时当差；而是要被主的大爱激励，因为仇敌总不休假，我们要不舍昼夜，尽心尽力，直到耶路撒冷被建立。
1参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。
2 对他弟兄和撒玛利亚的军兵说，这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？
3 亚扪人多比雅站在旁边，说，他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。
4 我们的神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。
5 不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。
当以色列百姓开始重建耶路撒冷城墙时，参巴拉大发怒气，公开讥笑他们。旁边的多比雅也跟着嘲笑, 仇敌常用嘲笑来拦阻神的工作多比雅没有亲自拆墙，而是先用言语攻击：你们不行。做了也没用。肯定会失败。仇敌知道，如果能让人灰心、怀疑自己，就可能让人自己停下来。这些声音的目的，是让人失去信心。从人的眼光看,耶路撒冷城墙被毁多年,百姓刚从被掳之地回来,力量有限,敌人环绕四周。看起来确实不可能,但尼希米相信不是人在建造，而是神在建造。后来，这座被讥笑的城墙，仅用了五十二天就完成了
《尼希米记》4章
尼希米胜过阻挡他工作的人
参巴拉听见我们修造城墙，就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：“这些软弱的犹大人作什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？ 我们的 神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物，这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心作工， 仇敌听见我们知道他们的心意，见 神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各作各的工。 你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的 神必为我们争战，当我们得救，成为神应许的子女，神与我们同在，在过信仰中，听从教会你人
16 从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪，拿盾牌，拿弓，穿铠甲（穿或作拿），官长都站在犹大众人的后边。
17 修造城墙的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。
18 修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。
19 我对贵胄，官长，和其余的人说，这工程浩大，我们在城墙上相离甚远。
20 你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的神必为我们争战。
21 于是，我们做工，一半拿兵器，从天亮直到星宿出现的时候。
22 那时，我又对百姓说，各人和他的仆人，当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守我们，白昼做工。
23 这样，我和弟兄仆人，并跟从我的护兵都不脱衣服，出去打水也带兵器。
当修造圣殿的时候呢，有不让修建的，那么听这个声音的时候，让修建的人的心都消化了。所以对方说就是狐狸上去墙也倒塌。当时尼希米的心里不断的求着神，也和百姓们见证，一直修建。虽然有环境，拦阻，但是百姓们 心里都和尼希米连接起来，所以他们一边修建一边拿着兵器，抵挡着前来捣乱的人，
我们过信心生活的时候，总会遇见环境，当我们也学会拿着神的话语反击的时候，我们的心里也能够得到平安，虽然有环境，有消极的声音过来，但是总会神会给我们开辟新路。但是心里没有话语的人呢，总会被环境和想法抓住，不能跟着一起修建圣殿。感谢神。
尼希米记四章。
一节到九节。
参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人，对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：“这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？”亚扪人多比雅站在旁边，说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。”我们的 神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。
这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。
参巴拉、多比雅、阿拉伯人、亚扪人、亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行堵塞破裂的地方，就甚发怒。大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。然而，我们祷告我们的 神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。
看这话语里头说：尼希米胜过阻挡他工作的人。
尼希米建造城墙，建造圣殿的时候，周围兴起来很多阻挡的人，他们也出言讽刺，也搞破坏，想千方设百计的，不让尼西米他们建造城墙，建造圣殿。
思考的时候，魔鬼总是千方百计的阻挡我们建立心理的城墙，阻拦我们建立心里的圣殿，所以我们心里面要树立神的应许生活，主张神的话语生活，才能抵挡魔鬼的阻拦我们建立心里的城墙的工作。
非常感谢。
尼希米记4章
亚扪人多比雅站在旁边，说，他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。
4 我们的神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。
5 不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。
6 这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。
7 参巴拉，多比雅，亚拉伯人，亚扪人，亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行堵塞破裂的地方，就甚发怒。
8 大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。
见证
有这个拦阻的参巴拉，多比雅，亚拉伯人，亚扪人，亚实突人，他们听见以色列修造耶路撒冷城墙就兴起拦阻和破坏。这分明是撒旦的工作了，撒旦不让我们与神链接，并且迷惑我们不去思想神的心意，但是现在建立城墙是神的旨意，神必定会在神的旨意面前树立应许，高举神的旨意，那么凭着相信的信心就能建造完成，这正是符合我们的信仰，我们做任何事情不是因为我们自己有能力，反而我们没有能力，都是神的应许的力量，我们靠着信就能够得胜特别感谢：
尼希米记4:1-6节参巴拉听见我们修造城墙，就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：“这些软弱的犹大人作什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？”亚扪人多比雅站在旁边，说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。”我们的 神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心作工。
这章圣经记载着尼希米面对阻挡建造耶路撒冷城墙的敌人，他不是退后，而是去和他们争战，带着相信神的信心和盼望来到神面前，向着神祈求祷告之后，带着从神那里来的力量和信心往前迈步，因为建造耶路撒冷城墙是神所喜悦的事情，就如神开了工绝对不会歇工，直到成就为止。能够在尼西米的带领下，以色列百姓们一边作工一边修造城墙。同样在过信仰生活当中总有狮子吼叫的声音，要让我们惧怕担心。但是我们常常忘记了创造狮子的这位神与我们同在，神也给了我们管理治理的它的权柄，带着相信神的信心去争战往前迈步的时候，就能看到神在我们身上所成就的作工。
《尼希米记》4章
1参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。
2 对他弟兄和撒玛利亚的军兵说，这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？
3 亚扪人多比雅站在旁边，说，他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。
撒马利亚省长参巴拉在军兵的助威之下，一连发出五个夸张的问题， 又安排了一位发言人来捧场，很有演讲的技巧。 语言是仇敌最古老的武器，嗤笑和毁谤既不需要成本、也不需要讲理， 就能让神的百姓灰心丧胆。
要保护自己吗，原文是要为自己恢复吗。
要献祭吗，意思是难道献祭会使城墙产生吗？
再立墙，原文是使石头复活。耶路撒冷的城墙是用石灰岩造的， 火烧的石头很脆弱、不能再用。但这话实际上是夸张， 因为只有城门曾被烧过，大部分被拆毁的石头还是可以重新利用的。
跐倒，意思是击碎、爆开。 狐狸体态轻盈，动作灵巧，就是狐狸上去也必跐倒，是讽刺城墙不堪一击。
重建城墙，对周围的民族并没有威胁。 参巴拉和他的同党可能担心政治、宗教、社会等利益受损，所以一再阻扰重建， 但，背后却是撒但的推动。 今天，教会的复兴也是如此，无论信徒怎样顺服掌权者、怎样向社会表达爱心， 世界对教会的兴旺都会大大恼恨。 因为主耶稣早已说过：世人若恨你们，你们知道，恨你们以先已经恨我了。 你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界， 乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。 内部先出现问题，撒旦让人内乱，干扰圣殿的建造，
就像我们传福音，过信仰，撒旦不想让我们灵命成长，百般阻挠。
靠着爱我们的主，能够征战到底。
尼希米记4章
亚扪人多比雅站在旁边，说：他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。撒马利亚省长参巴拉在军兵的助威之下，一连发出五个夸张的问题，又安排了一位发言人来捧场，很有演讲的技巧。语言是仇敌最古老的武器，嗤笑和毁谤既不需要成本、也不需要讲理，就能让神的百姓灰心丧胆。要保护自己吗，原文是要为自己恢复吗。要献祭吗，意思是难道献祭会使城墙产生吗再立墙，原文是使石头复活。耶路撒冷的城墙是用石灰岩造的，火烧的石头很脆弱、不能再用。但这话实际上是夸张，因为只有城门曾被烧过，大部分被拆毁的石头还是可以重新利用的。跐倒，意思是击碎、爆开。狐狸体态轻盈，动作灵巧，就是狐狸上去也必跐倒，是讽刺城墙不堪一击。
我们的敌人且说：“趁他们不知不见，我们进入他们中间，杀他们，使工作止住。” 那靠近敌人居住的犹大人十次从各处来见我们，说：“你们必要回到我们那里。” 所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓站在城墙后边低洼的空处。 我察看了，就起来对贵胄、官长，和其余的人说：“不要怕他们！当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”仇敌听见我们知道他们的心意，见 神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各做各的工。 从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿（或译：拿）铠甲，官长都站在犹大众人的后边。 (尼希米记 4:11-16 ）
内容：可以看到以色列百姓在建造城墙的时候出现了参巴拉和多比雅，他们开始用语言攻击拦阻。但是百姓们在神面前祷告，专心做工，城墙修置了一半。参巴拉和多比雅联络敌人一起拦阻百姓们建造城墙。但是百姓们又一起在神面前祷告，看守，防备。参巴拉和多比雅的抵挡开始使百姓走到神面前，神帮助以色列百姓的祈求也破坏他们的计谋，因为神喜悦以色列百姓回到神面前！后面也是百姓一边做工作，一边拿着兵器预备敌人攻击，我们信仰也需要像以色列百姓建造圣殿城墙一样，需要建造同样还需要拿兵器预防敌人攻击，因着不断有人攻击，神喜悦我们靠着神战胜过得胜的生活，感谢神！
尼希米记4章
大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。
9 然而，我们祷告我们的神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。
10 犹大人说，灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。
11 我们的敌人且说，趁他们不知，不见，我们进入他们中间，杀他们，使工作止住。
12 那靠近敌人居住的犹大人，十次从各处来见我们，说，你们必要回到我们那里。
13 所以我使百姓各按宗族拿刀，拿枪，拿弓站在城墙后边低洼的空处。
14 我察看了，就起来对贵胄，官长，和其余的人说，不要怕他们。当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄，儿女，妻子，家产争战。
15 仇敌听见我们知道他们的心意，见神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各作各的工。 通过话语能发现神的心和神的旨意，这里写到尼希米想要重修城墙，但是参巴拉想阻拦他们，觉得这些事做不成，心里也特别不高兴，但是尼希米没有妥协，也想想办法抵抗，尼希米心里一直思考神的心，遇到这样的环境不是就此放弃，而是也重新去思想神的心，心里定意要去重修城墙，因而不是放弃，他依靠神得到神的智慧，如何在绝境中得到重生，所以他跟你跟随他的人去思考，一刻也不懈怠，带着紧张的心生活。
尼希米记4章核心思想
这一章的核心，是展现“在重重拦阻中，靠祷告与警醒，同心完成神托付的使命”的属灵功课。当重建耶路撒冷城墙的工程推进时，参巴拉、多比雅等敌对势力先是用嗤笑嘲讽瓦解百姓信心，嘲讽他们用废墟残石建的墙连狐狸踩上去都会倒塌，之后又联合多方势力密谋突袭，加上百姓自身体力耗尽、瓦砾堆积如山的现实困境，内外压力几乎要让建造停工。
尼希米没有在慌乱中放弃，他先带领百姓向神祷告交托，同时冷静部署防御：一半人专心做工，一半人手持兵器昼夜防备，所有建造者都腰间佩刀，实现“一手作工、一手拿兵器”的状态，还约定听见号角声就立刻聚集支援。最终百姓没有被恐惧裹挟，反而在彼此守望中同心发力，让城墙顺利连络、建到一半的高度。整章清晰显明：神的工作不会因拦阻停滞，真正的得胜从来不是靠单打独斗，而是在信靠神的前提下，既专心完成手中的托付，也时刻警醒防备干扰，在合一的配搭里见证神的同在。
个人感想
从前总以为只要是神带领的事，道路就该一路顺畅，读完这章才明白，当你真心要去完成一件有价值的事时，嘲讽、质疑、暗中的搅扰本就是“标配”。就像我之前牵头推进教会的社区探访事工，刚开始就听到不少闲话，说我们人手不够、资源不足，根本做不长久，那时候心里特别泄气，差点就想把事工停掉。现在回头看，尼希米面对的可比我们艰难太多：敌人在城外虎视眈眈，城内百姓已经累到扛不动材料，可他没有停下来和人争辩，也没有陷在自我怀疑里，而是先把焦虑带到祷告里，再转头把力量传递给身边的人。原来很多时候拦阻不是为了阻止我们完工，而是为了让我们学会更紧紧地依靠神，而不是靠自己的一腔热血往前冲。
最触动我的细节是“一手作工、一手拿兵器”的状态，这完全打破了我过去“属灵就是只祷告不做事”的误区。我们不能一边等着神行神迹，一边自己躺平什么都不做；也不能只顾着埋头干活，完全忽略身边的危险。就像日常的信仰生活，我们不能只忙着完成各样事务，却忘了时刻用神的话语保守自己的心，很容易就被外界的负面声音带偏；也不能只停留在祷告聚会里，不肯踏踏实实地去做手边的小事。这种“一边信靠、一边行动”的平衡，才是最真实的属灵生命状态。
尼希米对百姓说“不要怕他们，当记念主是大而可畏的，你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战”，这句话给了我特别大的力量。很多时候我们怕的不是事情本身，而是未知的风险和旁人的眼光，但当我们把目光从眼前的困难移到神的身上，就会发现那些看起来翻不过去的高墙，其实早有祂在前面开路。我们不是一个人在建造，身边有一同守望的弟兄姊妹，背后有掌管一切的神，哪怕走得慢一点，只要不松手、不退缩，终会看见破碎的地方重新筑起坚固的城墙。
要不要我结合你日常的服事或生活场景，把这些感想调整成更贴合你个人经历的分享版本？
1参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。
2 对他弟兄和撒玛利亚的军兵说，这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？
3 亚扪人多比雅站在旁边，说，他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。
4 我们的神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。
5 不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。
6 这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。
7 参巴拉，多比雅，亚拉伯人，亚扪人，亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行堵塞破裂的地方，就甚发怒。
8 大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。
9 然而，我们祷告我们的神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。
10 犹大人说，灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。
11 我们的敌人且说，趁他们不知，不见，我们进入他们中间，杀他们，使工作止住。
12 那靠近敌人居住的犹大人，十次从各处来见我们，说，你们必要回到我们那里。
13 所以我使百姓各按宗族拿刀，拿枪，拿弓站在城墙后边低洼的空处。
14 我察看了，就起来对贵胄，官长，和其余的人说，不要怕他们。当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄，儿女，妻子，家产争战。
看这段话语中，不是我们与撒但争战，是神与撒但争战，是神的话语与撒但争战，话语与我们的肉体争战，话语与我们的想法争战，话语与环境争战。就像尼希米说的一样：“不要怕他们，当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”我们靠着主争战，我休息，神争战。所以特别感谢，不是我们争战，是大而可畏的主为我们争战，所以我们不退后，我们做福音的事情不退后，靠着那加给我力量的，凡事都能做。感谢神！
尼希米记4章
我们的神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。…所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓站在城墙后边低洼的空处。我察看了，就起来对贵胄、官长，和其余的人说：“不要怕他们！当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”仇敌听见我们知道他们的心意，见神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各做各的工。(尼希米记 4:4,13-15 和合本)
建造城墙的时候，有敌人反对。尼希米在神面前祷告，求神作工。因为建造城墙是神的旨意，是神的事情。尼希米依靠神的时候，神就为他作工。神破坏了敌人的计谋，敌人就不再拦阻以色列建造城墙了。我们传福音建立教会，常常也受到拦阻，面对这样的问题，我们才能做什么，也只能依靠神才行，神为我们作工才能成就。因为神应许我们说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？主是大而可畏的。因为有主的帮助，我们才能做成福音的事情。感谢主！
我们的神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。
5 不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。
6 这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。
在过信仰生活时候，虽然会有很多的攻击，拦阻，但是百姓的生活依然专心听着主的生活，信仰里面我在听着谁生活，听着主的，还是自己的。
「藐视」是仇敌的毒箭，能射进灵魂的深处，比任何伤害更甚。主耶稣在地上的时候，「祂被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。祂被藐视，好像被人掩面不看的一样。因此，神的百姓不必介意人的「藐视」，只要留心神的重视。仇敌藐视神的百姓、阻止重建城墙，不是在藐视人，而是在藐视神、抵挡神，所以尼希米把仇敌的「藐视」带到神的面前。
尼希米求神「使他们的毁谤归于他们的头上」，是凭信心求神报应，与新约「不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒」的教导并不冲突。对于一切藐视神、抵挡神的人，我们都应当求神「不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从祢面前涂抹」，因为神说过：「尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视」。因为世人只有惧怕神的咒诅，才会「悔改归正」、使他们的罪「得以涂抹」;一切用回避审判来体现爱心的做法，都是真正的残忍，实际上是把罪人推向灭亡
1参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。
2 对他弟兄和撒玛利亚的军兵说，这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？
3 亚扪人多比雅站在旁边，说，他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。
4 我们的神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。
5 不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。
6 这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。
7 参巴拉，多比雅，亚拉伯人，亚扪人，亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行堵塞破裂的地方，就甚发怒。
8 大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。
9 然而，我们祷告我们的神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。
分享
在建立城墙的过程中有拦阻的势力，实际看到的是撒旦的作工，信仰里面有拦阻这个是神许可的，正是因为拦阻的部分让我们看到信仰的重要，无时无刻的需要城墙的分离，因为能够抵挡外界攻击的就是这心灵的城墙，以色列人藐视轻视神的应许和神的引导，一步步走到如今，现在开始重视起来，重新修建城墙，如同我们的信仰生活一样，发现我们在这个世界生活在怎么也是逃不出撒旦诱惑和阻拦，那么我们需要的不是靠着自己的力量去追求幸福，而是能够在耶稣的身后来享受安息，所以建立信仰的城墙是我们信仰当中的重中之重，特别感谢，神来带领我们。
尼希米记4章
话语:
参巴拉听见我们修造城墙，就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：“这些软弱的犹大人作什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？”亚扪人多比雅站在旁边，说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。”我们的 神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。
本文总结:
以色列百姓重建耶路撒冷城墙，是复兴神国度的重要工作，可这项侍奉从一开始就遭遇重重拦阻，这也预表今天我们传扬福音、建造教会时，撒旦必会借着各样环境搅扰。撒旦第一重攻击是言语羞辱与嘲讽。参巴拉听闻百姓修墙满心恼怒，当众质疑犹大人软弱无能，断定荒废的城墙绝无修复可能；亚扪人多比雅更是出言挖苦，称这城墙就算建成，狐狸一踩就会倒塌。放到当下传福音的场景中，我们常会遭遇同类试探：向人分享信仰时被轻视、挖苦，或是因自身学历、家境自卑，觉得会被他人耻笑，自尊心受打击后便心生退缩，不愿再分享福音。面对羞辱，尼希米没有陷在委屈里，而是带领百姓向神祷告，将一切毁谤交托主，不被负面言语动摇做工的心志。撒旦的第二重诡计是制造纷争、使人分心分裂。参巴拉联合周边各族同谋聚集，计划突袭耶路撒冷，扰乱城内秩序，破坏百姓同心建造的局面。教会本是基督的身体，众肢体彼此联络才能发挥功用，一旦内部生出猜忌、结党、排斥，福音工作便寸步难行。俗语说家和万事兴，神的家更是如此，孤身行走信仰道路极易跌倒，如同离群的羊失去牧人保护，容易落入仇敌手中。面对仇敌的扰乱计谋，尼希米一边持续祷告仰望神，一边安排人手昼夜看守防备，以祷告搭配实际警醒，守住群体同心的根基。撒旦的攻击还会持续升级，第三重手段便是借着人力疲惫与武力恐吓逼迫百姓停工。长时间搬运建材让犹大人身心耗尽，仇敌又放出狠话，打算趁人不备闯入城中行凶；邻近敌区的百姓饱受惊吓，纷纷前来劝说尼希米停工避险。内外压力叠加之下，人心极易胆怯退缩。尼希米没有慌乱逃避，而是按宗族分配百姓持刀剑、长矛、弓箭驻守城墙薄弱处，又当众劝勉众人不要惧怕仇敌，谨记耶和华是大而可畏的神。他提醒百姓回想当年神以十灾击败埃及大军、带领以色列人出埃及的大能，昔日神能拯救百姓脱离强权，如今也必保守众人完成修墙的使命。
尼希米记4章
参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人，对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：“这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？”亚扪人多比雅站在旁边，说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。”(尼希米记 4:1-3 和合本)
分享：参巴拉，多比雅，阿拉伯人，亚扪人，亚实突人，这些仇敌听见以色列百姓开始重新修造耶路撒冷城墙就开始拦阻和破坏，这分明是撒旦的工作，撒旦不让我们与神链接，并且迷惑我们不去思想神的心意，但是现在建立城墙是神的旨意，神必定会在神的旨意面前树立应许，高举神的旨意，那么凭着相信的信心就能建造完成，这正是符合我们的信仰，我们做任何事情不是因为我们自己有能力，反而我们没有能力，都是神的应许的力量，我们靠着信就能够得胜，圣经里面说靠着那加给我力量的凡事都能做，因为力量不是出于我们自己，而是出于神，所以有神话语的力量托住着我们，我们能够过得胜的生活。
中心内容
看到建城墙的时候，也有仇敌拦阻建城墙。但是，尼希米告诉以色列百姓一手建城墙，一手拿兵器，准备迎敌。于是，我们做工，一半拿兵器，从天亮直到星宿出现的时候。
22 那时，我又对百姓说，各人和他的仆人，当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守我们，白昼做工。
23 这样，我和弟兄仆人，并跟从我的护兵都不脱衣服，出去打水也带兵器。
个人感想
传福音的时候，也有环境和问题。但是，我有教会和仆人，与我同在。准备越过环境和问题。继续传福音救灵魂。这是使命。
尼希米记4章
参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人，对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：“这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？”亚扪人多比雅站在旁边，说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。”
(尼希米记 4:1-3 和合本)
有这个拦阻的参巴拉，多比雅，亚拉伯人，亚扪人，亚实突人，他们听见以色列修造耶路撒冷城墙就兴起拦阻和破坏。这分明是撒旦的工作了，撒旦不让我们与神链接，并且迷惑我们不去思想神的心意，但是现在建立城墙是神的旨意，神必定会在神的旨意面前树立应许，高举神的旨意，那么凭着相信的信心就能建造完成，这正是符合我们的信仰，我们做任何事情不是因为我们自己有能力，反而我们没有能力，都是神的应许的力量，我们靠着信就能够得胜，圣经里面说靠着那加给我力量的凡事得胜，所以感谢神的引导，使我们过着得胜的生活。
尼希米记4章（参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。 对他弟兄和撒玛利亚的军兵说，这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？ 亚扪人多比雅站在旁边，说，他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。 我们的神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。 不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。
我们做福音的侍工同样也会有环境也会有人耻笑甚至也会有逼迫的事情，但是当我们遇到问题的时候重要的是我们也去纪念大而可畏的神，我们去纪念着神，神是有能力的神是慈爱的，所以不是纪念我怎样，不是纪念环境如何，而是我们纪念着神的世界，神为我们做了一切救赎的工作当我们纪念神的时候我们才有真正的盼望我们才有真正的喜乐，这就是教会仆人引导我们学习信心世界，心里特别感谢神！
尼希米记4章
背景:参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人，对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：“这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？”亚扪人多比雅站在旁边，说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。”我们的 神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。参巴拉、多比雅、阿拉伯人、亚扪人、亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行堵塞破裂的地方，就甚发怒。大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。然而，我们祷告我们的 神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。(尼希米记 4:1-9 )总结:通过这个话语能够看到当尼希米修建城墙的时候参巴拉也来阻拦，嗤笑犹太人，觉得他们肯定不行，但是能够看到尼希米带着犹太人祷告神的时候，能够看到神帮助他们。思想这个话语的时候我们在人生中也有很多事情和问题发现，但是我们祷告神的时候，相信神的时候神就会帮助我们，就像彼得传道的时候也遭到了逼迫，但是神帮助他的时候铁链也能够脱落下来，监狱的大门也能够打开，特别感谢。
尼4章
犹大人说：“灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。”我们的敌人且说：“趁他们不知不见，我们进入他们中间，杀他们，使工作止住。”那靠近敌人居住的犹大人十次从各处来见我们，说：“你们必要回到我们那里。”所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓站在城墙后边低洼的空处。我察看了，就起来对贵胄、官长，和其余的人说：“不要怕他们！当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”(尼希米记 4:10-14 和合本)
现在尼希米回到犹大国，想要重新修理耶路撒冷城墙。尼希米现在做的是耶和华神所喜悦悦纳的事情，虽然蒙到恩典能够返回耶路撒冷，但是想要继续往前走，往前进行，依然充满困难问题环境，无论是内部的犹大人，还是外部的外邦人，都存在着阻力。看到这个部分的时候，心里很感谢的是，即便是做耶和华神所喜悦悦纳的事情，也会有很多的拦阻，阻力，这个是符合真理的。很多时候，我们陷在自己想法里，被一个想法欺骗蒙蔽，就跌倒软弱下来，就不想往前迈步。但神藉着圣经，让我们看到的属圣经的心是，即便做着神所喜悦悦纳的事情，也会有拦阻，但即便这样，依然仰望依靠神的话，神一定会帮助我们。
16 从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪，拿盾牌，拿弓，穿铠甲（穿或作拿），官长都站在犹大众人的后边。
17 修造城墙的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。
18 修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。
19 我对贵胄，官长，和其余的人说，这工程浩大，我们在城墙上相离甚远。
20 你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的神必为我们争战。
21 于是，我们做工，一半拿兵器，从天亮直到星宿出现的时候。
22 那时，我又对百姓说，各人和他的仆人，当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守我们，白昼做工。
一手做工 一手拿兵器
带着谨慎的心，争战的心。
绝不给自己留余地，昼夜靠着主去生活。
昼夜依靠耶和华的心。
尼希米记4章
13-20 所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓站在城墙后边低洼的空处。我察看了，就起来对贵胄、官长，和其余的人说：“不要怕他们！当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”
仇敌听见我们知道他们的心意，见 神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各做各的工。从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿（或译：拿）铠甲，官长都站在犹大众人的后边。修造城墙的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。我对贵胄、官长，和其余的人说：“这工程浩大，我们在城墙上相离甚远；你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的 神必为我们争战。”
看4章当尼希米他们开始修造城墙的时候，他们的仇敌参巴拉听见修造城墙，他们就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。于是参巴拉，还有他的弟兄以及亚扪人多比雅他们开始阻挡修建城墙的工作。那时尼希米他们走到神面前祷告，祈求。神垂听了他们的祷告，他们修造城墙，城墙就都联络，高至一半，因为百姓专心做工。但参巴拉，多比雅，阿拉伯人，亚扪人，亚实突人，他们就来破坏城墙的修造工作。那时尼希米继续与百姓们沟通，告诉百姓不要怕参巴拉他们，当纪念主是大而可畏的。这时仇敌听见百姓们知道他们的心意，见神也破坏他们的计谋就不来了，百姓们都回到城墙那里，各做各的工。通过这些能够看到，在我们要亲近神的时候，撒旦也会来欺骗破坏。虽然撒旦看似那么厉害，但最终不能阻挡神的工作。因为——我们的 神必为我们争战。
(尼希米记 4:20 和合本)
特别感谢！
尼希米记4章
15 仇敌听见我们知道他们的心意，见神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各作各的工。
16 从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪，拿盾牌，拿弓，穿铠甲（穿或作拿），官长都站在犹大众人的后边。
17 修造城墙的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。
18 修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。
19 我对贵胄，官长，和其余的人说，这工程浩大，我们在城墙上相离甚远。
20 你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的神必为我们争战。
21 于是，我们做工，一半拿兵器，从天亮直到星宿出现的时候。
22 那时，我又对百姓说，各人和他的仆人，当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守我们，白昼做工。
23 这样，我和弟兄仆人，并跟从我的护兵都不脱衣服，出去打水也带兵器。
尼希米记4章里面记载了尼希米带领百姓们建造圣殿的时候，遭受到了参巴拉等人的阻拦，还有外邦人的阻拦，但是我们可以看到当他们遭受都这样的逼迫的时候，并没有往后退的心，而是尼希米吩咐百姓们一半拿兵器、一半作工，后面也是记载了一手拿工具，一手拿兵器来建造城墙！
我们在过信仰生活的时候，不是一直一味地去做工、去传道、去侍奉神，我们心里也需要有抵挡仇敌的心，因为在我们心里也会有仇敌的攻击、撒旦也会不断地攻击我们，当我们做神的工，侍奉神生活的时候，撒旦一直会让我们看自己、看环境，一直会被自己的软弱所捆绑、被环境所束缚，心里就没有力量，所以要拿着话语来抵挡他，这样我们心里才会有力量的生活！
尼希米记第4章主要围绕重建城墙面临的外部阻挠、内部应对及最终胜利展开，具体注解如下：
外部势力的阻挠与嘲笑：参巴拉（撒玛利亚官员）听闻修造城墙后，联合亚扪人多比雅对犹大人进行嗤笑与质疑。他们称犹大人为“软弱的”，并讽刺其能力，质疑其能否保护自己、献祭或快速完成工程，甚至嘲笑所修城墙连狐狸上去都会倒。这些言论体现了外部势力对重建工作的敌视与轻蔑，试图通过贬低打击犹大人的信心。
尼希米的祈祷与神的回应：面对藐视，尼希米向神祈求，希望敌人的毁谤归于他们自身，并揭露其罪孽。他的祈祷借用了耶利米书中的表达，体现了对神的信任与依赖，认为神会主持公道，回应信徒的诉求。
工程进展与百姓的决心：尽管面临困难，城墙“都连络，高至一半”，因百姓专心作工。工程分段进行，多组工人同时修筑不同墙段，进展迅速，展现了犹大人团结一心、克服困难的决心。
外部势力的联合与阴谋：参巴拉、多比雅联合阿拉伯人、亚扪人、亚实突人等周边民族，同谋攻击耶路撒冷，试图扰乱城内。他们聚集军队，希望以武力阻止重建，进一步加剧了重建工作的外部压力。
尼希米的应对策略：尼希米采取祷告与防范、军事部署及揭露叛徒等策略。他祷告神，并派人昼夜看守防备；武装工人，按宗族分配武器，鼓励百姓不要害怕敌人；同时调查清除内部叛徒，维护团结。
敌人的退却与胜利：仇敌见尼希米知道他们的心意，且神破坏其计谋，最终放弃攻击。城墙最终建成，成为抵御外敌的屏障和信仰的象征，展现了尼希米领导下的犹大人战胜困难的胜利。
参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。
2 对他弟兄和撒玛利亚的军兵说，这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？
3 亚扪人多比雅站在旁边，说，他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。
4 我们的神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。
5 不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。
6 这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。
7 参巴拉，多比雅，亚拉伯人，亚扪人，亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行堵塞破裂的地方，就甚发怒。
8 大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。
9 然而，我们祷告我们的神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。
10 犹大人说，灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。
看话语尼希米在建造圣殿时发生了很多来阻止他们为神建造圣殿，但尼希米没有妥协，反倒通知下去凡是建殿的人都做好争战的准备，一手拿兵器一手做工，去争战的时候那些阻止他们建殿的人也都不来了。
见证：我们得救是籍着耶稣基督的救赎白白的称义的，得救以后神给我们的应许是你求我就将列国赐你为基业，地及为田产，当我们凭着相信应许的信心去争战的时候神就会帮助我们的。感谢神。
尼希米记4章
本章话语讲述了尼希米带领百姓们修建城墙的过程中，有敌人过来搅扰他们，使他们心中失去力气，但最终他们在神面前定下心的时候，敌人也不能搅扰了。这敌人作工的方式首先是从心里边瓦解他们，使他们心中产生惧怕的心、绝望的心，从而失去力量。面对这样的环境，尼希米没有拿着人的能力来判断这一切，而是将耶和华神放在了前边，神里边是有能力的。真的当敌人看到他们里边的信心，看到他们的神的时候，再也不能欺压他们了。很多时候我们也常常被环境辖制，我们心中失去力量，成为撒但的奴仆，真的特别可怜的生活。但是当我们仰望神，我们里边得到从神而来的心的时候，任何环境再也不能辖制我们，神是我们最坚固的保障，特别的感谢。
尼西米记4章
我们的神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。（尼4:4-5）
中心
尼西米在建造城墙的过程当中，遇见了阻挡建造城墙的人，遇见阻挡与神连接的人，尼西米心里面祷告着，在尼西米的心里面以神为大，因为在尼西米的心里面建造城墙是应许的。心里面一直藐视着环境生活，环境来临的时候拿着话语来阻挡，尼西米心里面和神产生共鸣，没有随着肉体的感觉走，存留着就是没有神不行。
感想
神在这时代树立教会和仆人，给了我们与神之间的通道，我们在信阳生活当中会遇到环境有问题，神的话语进到我们心里边的时候，我们心里面拿着神的话语生活。神也想让我们品尝神活语的世界，神的话语能够打碎着一切，话语一直坚固着我们的心。
尼希米记4章
1参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。
2 对他弟兄和撒玛利亚的军兵说，这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？
3 亚扪人多比雅站在旁边，说，他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。
尼希米他们建造城墙虽然参巴拉他们抵挡，但是在这里面我们能够看见我不要怕他们，当纪念主是大而可畏的神，当我们遇到环境遇到逼迫的事情的时候不是我们解决环境和问题，这里面他们说当纪念主是大而可畏的主，主才是真正主管这世界一切的不是哪一个人能够抵挡建造耶路撒冷城墙的，因为建造耶路撒冷城墙是神允许尼希米他们去建造的，我们做福音的施工同样也会有环境也会有人耻笑甚至也会有逼迫的事情，但是当我们遇到问题的时候重要的是我们也去去纪念大而可畏的神，我们去纪念着神，神是有能力的神是慈爱的神特别感谢。
读尼四章
尼希米带领百姓重修城墙，工程刚过半，外部的攻击就接踵而至。先是参巴拉和多比雅用尖酸刻薄的话嘲讽：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。”意思是你们建的这玩意儿，风一吹就倒，连狐狸踩上去都站不稳。这话够毒，直接动摇军心。嘲笑不奏效，敌人就改为武力威胁，联合周围各族商议要来攻击耶路撒冷，制造混乱。百姓慌了，犹大人开始抱怨：“灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，我们不能建造城墙。”
这就是典型的属灵争战：你想做正经事，就有人让你灰心；你想往前冲，就有人让你泄气。外面有敌人叫嚣，里面有家人担忧，自己也累得够呛。
而尼希米面对如此的处境，他是怎么处理的呢？他做三件事：第一，祷告。“我们祷告我们的神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。”不轻敌，也不靠自己逞能。第二，劝勉。“不要怕他们！当记念主是大而可畏的。”把眼目从敌人身上转向神。第三，安排。“一半作工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲。”一手干活，一手备战，两不耽误。修城墙的人腰间配刀，吹角的人站在尼希米身旁，随时警戒。从日出到星宿出现，夜不解衣，兵器不离手。
这一章的中心很清楚：做神的工，一定会遇到拦阻；但出于神的，神必亲自保守，人也当尽上警醒的本分。 不是蒙头硬冲，也不是恐惧退缩，而是边防备边建造。刀握在手里，心交在神手里。
今天我们的服侍和建造，何尝不是如此？刚想做点有意义的事，耳边就响起各种嘲讽和质疑；家里的事、工作的忙、身体的累，每个都足以让人想放弃。但尼希米提醒我们：那动摇军心的话不用理会，那真实的危险不可轻忽。祷告不放下，手中的工也不放下。边流泪边撒种的，必欢呼收割。愿我们的都有这份“一手拿刀、一手砌墙”的警觉和坚韧，知道争战未停，建造不止。
仇敌听见我们知道他们的心意，见 神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各做各的工。从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿（或译：拿）铠甲，官长都站在犹大众人的后边。修造城墙的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。
(尼希米记 4:15-17 和合本)
尼希米建造圣殿受阻，神作工的同时，撒但也在作工。但他们定下心来的时候，神也打开道路，神破坏他们的计谋，各人一边建造圣殿，一边拿着武器争战，最后把耶路撒冷圣殿建造完工。 受阻不是停留下来，而是往前进行，相信神是帮助我们的，神会与他们争战。每一个人生活当中都有遇到环境困难的事，有信心生活的人，他们会仰望神期待神，有平安盼望的生活。神帮助着我们，我们接受进来就是蒙福的生活。
背景:
各族百姓分工到位、同心修筑耶路撒冷城墙，工程顺利推进，城墙修到一半高度，复兴工作初见成效。城墙重建代表犹大百姓恢复属灵安全感、恢复神同在的见证，直接触动周边仇敌的利益。主要仇敌：撒玛利亚总督参巴拉、亚扪人多比雅，联合阿拉伯人、亚实突人结成联盟。他们不希望犹大复兴、耶路撒冷恢复防御，害怕犹大重新强大，威胁自己的权势。
中心:
只要我们专心遵神旨意做工，仇敌一定会借着嘲笑、逼迫、恐吓前来搅扰；越是工程有进展，攻击越猛烈，苦难不是证明神不在，而是证明我们走在神的道路上。尼希米面对羞辱先向神呼求，同时安排人手昼夜站岗；百姓一手拿泥刀做工，一手持兵器防备。属灵依靠神，肉身尽本分，信心和实际警醒缺一不可，不能盲目乐观、放松戒备。
默想:
我看见事工路上真实的两面：同心建造的喜乐，与四面而来的拦阻。城墙刚修到一半，仇敌的嘲讽与攻击立刻到来，这提醒我：安逸无拦阻的侍奉很少，但凡有价值、合乎神心意的工作，一定会遇见试探与搅扰。仇敌先用言语贬低百姓，嘲笑残破的废墟不可能筑成坚固城墙，试图打击众人的自信心。如今我们也常会遇见类似的声音：别人否定我们的侍奉、质疑我们的付出、放大我们的软弱。每当听见羞辱、灰心的话语，尼希米给了我们最好的榜样——不与人争辩，先带到神面前祷告，把委屈、敌对交托给公义的神，不凭血气反击。
尼希米胜过阻挡他工作的人
【尼4:15】仇敌听见我们知道他们的心意，见 神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各作各的工。
【尼4:16】从那日起，我的仆人一半作工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲（“穿”或作“拿”）。官长都站在犹大众人的后边。
【尼4:17】修造城墙的，扛抬材料的，都一手作工，一手拿兵器。
【尼4:18】修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。
【尼4:19】我对贵胄、官长和其余的人说：“这工程浩大，我们在城墙上相离甚远，
【尼4:20】你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的 神必为我们争战。”
经文背景中心
仇敌随时可能再次乘虚而入。因此，百姓继续警醒防备，「一手做工一手拿兵器」（17节）。尼希米更是身先士卒，晚上「都不脱衣服，出去打水也带兵器」（23节）。今天，撒但会以「吼叫的狮子」（彼前五8）的面目出现，也会「装作光明的天使」（林后十一14）。因此，「趁着白日，我们必须做那差我来者的工」（约九4），也「要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计」（弗六11）。我们若只顾大使命，却疏忽了争战，「恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了」（林前九27）；我们若只顾争战，却忽略了大使命，
思主感想
每当我们做福音的事工当中，首先撒旦在心里面也会给不幸的想法，会给着退后的心，这就是肉体的本性，但是感谢的是不是以这个结束，而是越是这样的时候，我们越加需要30%以上的话语量来保守心，看老仆人的时候也是一样遇到艰难困苦的时候增加30%的话语量我们心里面我不断的读经，思考，祷告，传道，这一切最终的核心就是一个就是为了使心里面的想法和肉体的世界都能被除掉，过着被教会引导和治理的信仰。
x06【尼4:1】参巴拉听见我们修造城墙，就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。
【尼4:2】对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：“这些软弱的犹大人作什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？”
【尼4:3】亚扪人多比雅站在旁边，说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。”
【尼4:4】我们的 神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。
【尼4:5】不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。
【尼4:6】这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心作工。
我们看圣经的时候，神看我们都是恶的，没有一点儿良善，【耶17:9】人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？【耶17:10】我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。我们认为做的再好，在神的眼里都是恶的，【创6:5】耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，我们的思想也全都是恶的，耶稣基督作的都是善的，我们坏树，耶稣基督是好树，我们的心和想法都是恶的，所以信仰是除掉我，把我给埋葬，燔祭坛上没有我，只有耶稣基督的血。
尼希米记4
14 我察看了，就起来对贵胄，官长，和其余的人说，不要怕他们。当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄，儿女，妻子，家产争战。
15 仇敌听见我们知道他们的心意，见神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各作各的工。
16 从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪，拿盾牌，拿弓，穿铠甲（穿或作拿），官长都站在犹大众人的后边。
17 修造城墙的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。
18 修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。
19 我对贵胄，官长，和其余的人说，这工程浩大，我们在城墙上相离甚远。
20 你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的神必为我们争战。
21 于是，我们做工，一半拿兵器，从天亮直到星宿出现的时候。
22 那时，我又对百姓说，各人和他的仆人，当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守我们，白昼做工。
23 这样，我和弟兄仆人，并跟从我的护兵都不脱衣服，出去打水也带兵器。
本文中心:有这个拦阻的参巴拉，多比雅，亚拉伯人，亚扪人，亚实突人，他们听见以色列修造耶路撒冷城墙就兴起拦阻和破坏。这分明是撒旦的工作了，撒旦不让我们与神链接，并且迷惑我们不去思想神的心意，但是现在建立城墙是神的旨意，神必定会在神的旨意面前树立应许，高举神的旨意，那么凭着相信的信心就能建造完成，这正是符合我们的信仰，我们做任何事情不是因为我们自己有能力，反而我们没有能力，都是神的应许的力量，我们靠着信就能够得胜，圣经里面说靠着那加给我力量的凡事得胜。15 仇敌听见我们知道他们的心意，见神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各作各的工。
16 从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪，拿盾牌，拿弓，穿铠甲（穿或作拿），官长都站在犹大众人的后边。
17 修造城墙的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器
我们过信仰不是只做事情应该拿着兵器就是神的应许，神的话语，这应许是我们有信心能战胜一切的罪，诱惑，担心，惧怕。我们一面拿着应许，和话语一面是被神引导的信仰生活，感谢神。
【尼4:1】参巴拉听见我们修造城墙，就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。【尼4:3】亚扪人多比雅站在旁边，说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。”【尼4:4】我们的 神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。【尼4:14】我察看了，就起来对贵胄、官长和其余的人说：“不要怕他们，当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”尼希米他们建造城墙虽然参巴拉他们抵挡，但是在这里面我们能够看见我不要怕他们，当纪念主是大而可畏的神，当我们遇到环境遇到逼迫的事情的时候不是我们解决环境和问题，这里面他们说当纪念主是大而可畏的主，主才是真正主管这世界一切的不是哪一个人能够抵挡建造耶路撒冷城墙的，因为建造耶路撒冷城墙是神允许尼希米他们去建造的，我们做福音的施工同样也会有环境也会有人耻笑甚至也会有逼迫的事情，但是当我们遇到问题的时候重要的是我们也去去纪念大而可畏的神，我们去纪念着神，神是有能力的神是慈爱的，所以不是纪念我怎样不是纪念环境如何，而是我们纪念着神的世界，神为我们做了一切救赎的工作当我们纪念神的时候我们才有真正的盼望我们才有真正的喜乐。感谢神！
尼希米记4章：参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。 对他弟兄和撒玛利亚的军兵说，这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？ 亚扪人多比雅站在旁边，说，他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。 我们的神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。 这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。 参巴拉，多比雅，亚拉伯人，亚扪人，亚实突人，他们听见以色列修造耶路撒冷城墙就兴起拦阻和破坏。这分明是撒旦的工作了，撒旦不让我们与神链接，并且迷惑我们不去思想神的心意，但是现在建立城墙是神的旨意，神必定会在神的旨意面前树立应许，高举神的旨意，那么凭着相信的信心就能建造完成，这正是符合我们的信仰，我们做任何事情不是因为我们自己有能力，反而我们没有能力，都是神的应许的力量，我们靠着信就能够得胜，圣经里面说靠着那加给我力量的凡事得胜，所以感谢神的引导，使我们过着得胜的生活。
《尼希米记4章》
经文：
那靠近敌人居住的犹大人，十次从各处来见我们说：“你们必要回到我们那里。”所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓，站在城墙后边低洼的空处。我察看了，就起来对贵胄、官长和其余的人说：“不要怕他们，当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”
读后感想：
我们过信仰传福音的时候，总会有敌对我们的人，所以我们就要争战，这是属灵的争战。
以弗所书 6：12因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
不是我们与撒但争战，是神与撒但争战，是神的话语与撒但争战，话语与我们的肉体争战，话语与我们的想法争战，话语与环境争战。就像尼希米说的一样：“不要怕他们，当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”我们靠着主争战，我休息，神争战。所以特别感谢，不是我们争战，是大而可畏的主为我们争战，所以我们不退后，我们做福音的事情不退后，靠着那加给我力量的，凡事都能做。
特别感谢！
参巴拉、多比雅、阿拉伯人、亚扪人、亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行堵塞破裂的地方，就甚发怒。 大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。 然而，我们祷告我们的 神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。犹大人说：“灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。” 我们的敌人且说：“趁他们不知不见，我们进入他们中间，杀他们，使工作止住。” 那靠近敌人居住的犹大人十次从各处来见我们，说：“你们必要回到我们那里。” 所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓站在城墙后边低洼的空处。 我察看了，就起来对贵胄、官长，和其余的人说：“不要怕他们！当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”( 尼希米记 4:7-14 和合本 )
尼希米战胜阻挡他的人，亚扪人藐视他们，他们还是下决心建造神的殿，参巴拉、多比雅、阿拉伯人看见神的殿要建立起来，他们就发怒同谋攻击耶路撒冷的人，但尼希米还是建造圣殿。传福音有神的作工也有撒但的作工，有环境是让我们仰望神生活，战胜一切罪的诱惑，战胜罪是靠着主耶稣基督十字架的救恩，靠我们自己是不行的，解决不了的，因为罪的工价乃是死，必须要流血牺牲，耶稣战胜了死亡，只有靠着爱我们主在这一切的事上已经得胜永余了，特别感谢。
16 从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪，拿盾牌，拿弓，穿铠甲（穿或作拿），官长都站在犹大众人的后边。
17 修造城墙的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。
18 修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。
19 我对贵胄，官长，和其余的人说，这工程浩大，我们在城墙上相离甚远。
20 你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的神必为我们争战。
21 于是，我们做工，一半拿兵器，从天亮直到星宿出现的时候。
22 那时，我又对百姓说，各人和他的仆人，当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守我们，白昼做工。
23 这样，我和弟兄仆人，并跟从我的护兵都不脱衣服，出去打水也带兵器。
通过话语能发现神的心和神的旨意，尼希米在神面前生活，问题都得以得到解决，以前的省长靠着俸禄活着，不是依靠神活着，所以不断的加重百姓的赋税。但是看尼希米的时候，他没有在人面前，还是在神面前，也不是依靠人的手段。而是仰望神而活。心里敬畏神，不是侍奉着肉体，所以对百姓们见证神的帮助，也说着神的心，百姓们的心也被神的心感动。我们过信仰生活时神也会让我们遇到问题，通过问题让我们走到神面前，心里得到神的心，被神引导的信仰生活。
19 我对贵胄，官长，和其余的人说，这工程浩大，我们在城墙上相离甚远。
20 你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的神必为我们争战。
21 于是，我们做工，一半拿兵器，从天亮直到星宿出现的时候。
22 那时，我又对百姓说，各人和他的仆人，当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守我们，白昼做工。
23 这样，我和弟兄仆人，并跟从我的护兵都不脱衣服，出去打水也带兵器。
发表
修造城墙的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。传道书7:18 你持守这个为美，那个也不要松手；因为敬畏 神的人，必从这两样出来。信仰生活并不是没有问题，想要没有问题过安逸生活的人，是已经不准备争战的心了，这就是只能堕落下去。神没有叫我们安逸，而是教我们怎样面对困难，心里准备好了的人，总是能够得到神的帮助，心里拿着随时与神联络的心，撒但也只能是惧怕退缩了。感谢神没有给我们惧怕的心，而是刚强仁爱谨守的心。
尼希米记4章
14 我察看了，就起来对贵胄，官长，和其余的人说，不要怕他们。当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄，儿女，妻子，家产争战。
15 仇敌听见我们知道他们的心意，见神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各作各的工。
16 从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪，拿盾牌，拿弓，穿铠甲（穿或作拿），官长都站在犹大众人的后边。
17 修造城墙的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。
默想。建造圣殿时，周围的仇敌不断的来干扰他们的工作，藐视，讽刺，恐吓他们。百姓的心有担心和惧怕。尼希米把人的心带到神的面前，纪念神是大而可畏的。比起人的势力，神的能力更大，神更直得畏惧。看到神的时候，我们依靠的是神。神能胜过仇敌。在神面前拿着警醒的人防备仇敌。仇敌看到他们的心时。就不上来了。在环境面前，没有和神连接的话，心越后退，环境越逼迫我。心依靠神胜过仇敌，环境也会变化。
参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人，对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：“这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？”亚扪人多比雅站在旁边，说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。”我们的 神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。
(尼希米记 4:1-6 和合本)
这里写了尼希米胜过阻扰他工作的人，有这个拦阻的参巴拉，多比雅，亚拉伯人，亚扪人，亚实突人，他们听见以色列修造耶路撒冷城墙就兴起拦阻和破坏，这分明是撒旦的工作了，撒旦不让我们与神链接，并且迷惑我们不去思想神的心意，但是现在建立城墙是神的旨意，神必定会在神的旨意面前树立应许，心里定意下来的时候，高举神的旨意，那么凭着相信的信心就能建造完成，我们传福音也是一样的，当心里定意下来的时候神必会做工，感谢神。
HH22《尼希米记》第4章；参巴拉、多比雅等仇敌对建城工程发起了攻击，手段不断升级： 讥笑犹太人软弱，认为他们无法完成。 嘲笑无果后转为暴怒，密谋攻击耶路撒冷，制造混乱。不仅外部有敌人，连犹大境内的居民也报告说敌人要趁他们不备杀尽他们。
尼希米没有凭血气争战， 立刻向神祷告，求神鉴察并惩罚仇敌的骄傲。派人日夜看守，防备敌人的暗算。
尼希米重新分配人力：一半人做工，一半人拿兵器防守；做工的人也一手做工，一手拿兵器。这展现了极高的组织能力和危机应对智慧。尼希米和护卫兵连衣服都没有脱，随时保持备战状态，与百姓同甘共苦。
个人观点；信徒开始追求圣洁、建立属灵生命或拓展神国事工时，仇敌必然会发动攻击， 遇到阻力、毁谤或困难时，不要灰心或怀疑神的旨意，这恰恰证明你走在正确的道路上，仇敌感到了威胁。尼希米面对危机，既没有只祷告而不防备，也没有只防备而忘记祷告，是“仰望神”与“尽本分”的结合。在祷告中交托，在现实中也要采取智慧的措施（如设立界限、防备试探、做好计划）基督徒在世上的生活就是如此。祈求祷告又要时刻警醒，尼希米没有躲在后方，而是和百姓站在一起，甚至“连衣服都没有脱”。 同时，面对外敌，内部的团结（“我们神必为我们争战”）是得胜的关键。不被干扰
尽管有各种恐吓和干扰，百姓依然坚持修造，直到城墙修完一半。在生活中，我们会遇到很多“参巴拉”和“多比雅”试图分散我们的注意力。得胜的秘诀在于，与神*的应许和同在。
尼4章
1.背景：
建造城墙时的拦阻
2.中心：
所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓站在城墙后边低洼的空处。我察看了，就起来对贵胄、官长，和其余的人说：“不要怕他们！当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”
(尼希米记 4:13-14 和合本)
当以色列百姓建造城墙的时候，能够看到敌对的人，他们一直在妨碍着建造城墙，这个时候尼希米让人们一边拿着兵器一边去建造城墙，也让他们重新记念神是大而可畏的神，是神让他们来建造城墙的，那么他们在一切的事情上得到力量，能够一边建造城墙，一边与那些敌对的人争战，我们也看到神的做工，帮助他们，使他们胜过一切的仇敌。
3.总结：
要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。
(以弗所书 6:11-12 和合本)
参巴拉听见我们修造城墙，就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：“这些软弱的犹大人作什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？”亚扪人多比雅站在旁边，说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。”我们的 神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。(尼希米记 4:1-4 和合本)
多比雅他们都来讥笑、藐视、毁谤，同谋攻击耶路撒冷，使城内扰乱，威胁杀害。但尼希米却祷告神，又派人看守，勉励他们不要害怕，当纪念主是大而可畏的，当为弟兄、儿女、妻子、家产争战。从此他们一半作工，一半拿兵器，或一手作工，一手拿兵器，修造的也腰间佩刀，旁边有吹角的人，白天作工，夜间保护，甚至尼希米和他的弟兄、仆人、护兵都不脱衣服，出去打水也带兵器，他们为了重修圣殿和城墙又坚定向着神的应许。这就是我们基督徒要走的路和我们应该要学的信心的路。一边传道一边跟仇敌争战，一点也不给自己留余地，专心仰望我们的主。感谢神。
尼希米记四章
一，主题
我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。
二，本章中心
1参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。
2 对他弟兄和撒玛利亚的军兵说，这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？
3 亚扪人多比雅站在旁边，说，他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。
4 我们的神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。
5 不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。
6 这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。
三，个人观点
1参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。这些外邦人敌对犹大百姓修建耶路撒冷城墙，因为他们不想神的百姓得以建立，这是撒但魔鬼使用他们阻拦犹大百姓修建耶路撒冷城墙。但是神通过尼希米带领犹大百姓寻求神的帮助。虽然当时有使人惧怕的环境，但是因着依靠神的信心进行修建耶路撒冷城墙的事情上，明确的看到了是神在看顾保守着。这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。
【尼4:6】这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心作工。
【尼4:7】参巴拉、多比雅、阿拉伯人、亚扪人、亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行，堵塞破裂的地方，就甚发怒。
【尼4:8】大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。
【尼4:9】然而我们祷告我们的 神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。
建造圣殿遇见很多困难，有外邦人的阻挡，嘲笑！犹大百姓一边防备仇敌，一边守护城墙，昼夜做工，专心做工，城墙就都连接，高致一半，因为百姓专心做工，因为不专心，所以无法建立起来！没有付出，牺牲，越过困难，圣殿是无法建立起来了！因为有前辈的传道者，弟兄姐妹一起为了教会付出，甚至受逼迫，所以教会才有今天的规模！使我们有教会可以敬拜，听话语，灵魂得到安息！
尼希米记四章
历史背景
参巴拉听见我们修造城墙，就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。
对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：“这些软弱的犹大人作什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？”
亚扪人多比雅站在旁边，说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。”
我们的 神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。
不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。
这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心作工。
话语中心
信仰是跟着话语走，不是跟着情绪和想法走。
对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：“这些软弱的犹大人作什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？”
亚扪人多比雅站在旁边，说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。”
攻击人生有很多的方法。
言语攻击的话很难受。
如果思考不到的话，就被欺骗。圣殿的石头就像火烧的墙。火烧过的石头的话，都是碎的。轻轻一动就会倒塌。
这就是参巴拉和亚扪人多比雅所攻击的言语。
建造福音的同时，也有很多的人讥笑，讽刺，嫉妒，逼迫亵慢。如果被负面的情绪影响的话，啥也做不了。感谢神通过话语让我们知道。是神在做奇妙的工作。让我们分明看到神在做工，撒旦也在做工，让我们从其中能够走的出来，继续不屈不挠，见证福音感谢神。
第三次读经默想发表尼希米书第四章
本章主题：尼希米书责备贵胄和官长，引领他们悔改。
一、时代背景：
祭司以利亚实和他的弟兄众祭司起来建立羊门，分别为圣，安立门扇，又筑城墙到哈米亚楼，直到哈楠业楼，分别为圣。
二、摘要经文:
16从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪，拿盾牌，拿弓，穿铠甲（穿或作拿），官长都站在犹大众人的后边。 17修造城墙的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。 18修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。 19我对贵胄，官长，和其余的人说，这工程浩大，我们在城墙上相离甚远。 20你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的神必为我们争战。 21于是，我们做工，一半拿兵器，从天亮直到星宿出现的时候。 22那时，我又对百姓说，各人和他的仆人，当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守我们，白昼做工。 23这样，我和弟兄仆人，并跟从我的护兵都不脱衣服，出去打水也带兵器。
三、今日感悟:
尼希米作省长不是为了自己吃喝穿戴，乃是为选民为生存金鞥。重建耶路撒冷城墙。……并且我恒心修造城墙，并没有置买田地；我的仆人也都聚集在那里做工。 除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。 每日预备一只公牛，六只肥羊，又预备些飞禽；每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。 我的 神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。
四、总结:
藉着尼希米敬虔的侍奉，对照我自己的信仰，我是为自己的肚腹作传道人的!
尼希米记4章
然而，我们祷告我们的 神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。（尼希米记 4:9 ）犹大人同心建造城墙，却遭到了嗤笑，藐视和阻碍，这使得犹大民迫切祷告神耶和华，并派人看守，昼夜防备。同样，我们信仰之路上所遭受的藐视，逼迫都是我们跟神连接，祷告的条件。也正因为有了这样那样的问题，我们才能时常警醒，过保守我们的心胜过保守一切的生活。仇敌听见我们知道他们的心意，见 神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各做各的工。（尼希米记 4:15 ）当我们的心定下来站在神一边，不容纳想法跟环境争战的时候，撒旦也不能在我们心里做工，我们心里也能得安息，平安，实际过平安喜乐的生活。
尼希米记4章
我们的敌人且说：“趁他们不知不见，我们进入他们中间，杀他们，使工作止住。”撒但就是藉着肉体给我们想法，攻击我们，因为我们做的拯救灵魂的事情。撒但就是搅扰我们，让我们停工，但是有教会和仆人，引领我们，和肉体争战。我察看了，就起来对贵胄、官长，和其余的人说：“不要怕他们！当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”仇敌听见我们知道他们的心意，见 神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各做各的工。修造城墙的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。我们也是一手做工，一手拿兵器，随时藉着话语，打碎想法，你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的 神必为我们争战。”不是我们努力战胜罪，而是神为我们已经战胜罪，神为我们已经战胜想法，神为我们争战，只能得胜,感谢主！
尼希米记4章
📝【历史文献及写作背景】
参巴拉、多比雅、阿拉伯人、亚扪人、亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行堵塞破裂的地方，就甚发怒。大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。然而，我们祷告我们的神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备，犹大人说：“灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。”我们的敌人且说：“趁他们不知不见，我们进入他们中间，杀他们，使工作止住，那靠近敌人居住的犹大人十次从各处来见我们，说：“你们必要回到我们那里。”所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓站在城墙后边低洼的空处。我察看了，就起来对贵胄、官长，和其余的人说：“不要怕他们！当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战，仇敌听见我们知道他们的心意，见神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各做各的工。
✒️【个人见证】
读到这里的时候，能够看到在建造圣殿的当中有拦阻，有逼迫，但是这些神都知道，神打破他们的计谋，神改变他们的心意，最终没有人能拦阻神的事情，正如话语所说的一样，神打开了一扇门是无人能关的门，所以我们不需要计算事情的成败，而是相信神他必定会帮助我们拯救我们。
🎀【总结】
所以我们做的事情是拯救的事情，是善的事情，邪灵他一定会拦住，他一定会阻挡，但是神是高过邪灵的一切作为，所以神帮助我们，人不能把我们怎么样。
尼希米记 4
犹大人说：“灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。”我们的敌人且说：“趁他们不知不见，我们进入他们中间，杀他们，使工作止住。”……我察看了，就起来对贵胄、官长，和其余的人说：“不要怕他们！当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”
仇敌听见我们知道他们的心意，见 神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各做各的工。( 尼希米记 4:10-11,14-15 和合本 )
看建立城墙的时候并不是顺利的，有着敌对的势力，看犹大人们的心时听到环境和逼迫的声音时就是胆却惧怕，往后退步和放弃的心。
可有神的仆人尼希米拿着神的心与他们争战，“不要怕他们！当记念主是大而可畏的”比起逼迫的人神比他们还要大，没有谁比神更大的。神比仇敌环境还要大的，心里的神大起来的时候，环境问题困难都可以战胜过去，后面看到拿着话语争战的时候神做工在帮助的心。“仇敌听见我们知道他们的心意，见 神也破坏他们的计谋，就不来了。”
感谢！
尼4
参巴拉听见我们修造城墙，就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：“这些软弱的犹大人作什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？”(尼希米记 4:1-2
传福音肯定会遇到阻碍的。
建立神的工作，肯定有撒旦的攻击。见证神的荣耀与撒旦的嘲笑。体贴神，就不能体贴人。体贴肉体，就不能体贴圣灵。总是有反对的声音。总是有碰撞，总是有争执。
这是回避不了的，我们在福音里必须正视这些问题。只有这样，我们的心理才健康成长。躲避了环境，躲避的问题，希望这些问题不要发生，这是错误的信念。虽然发生了不好的事情，但我们的心里还是转向神。心里还是期待着神做工。
这样的分辨就是信心
这就是信仰
《尼希米记》4章
【尼4:10】犹大人说：“灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。”
【尼4:11】我们的敌人且说：“趁他们不知、不见，我们进入他们中间杀他们，使工作止住。”
【尼4:12】那靠近敌人居住的犹大人，十次从各处来见我们说：“你们必要回到我们那里。”
【尼4:13】所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓，站在城墙后边低洼的空处。
【尼4:14】我察看了，就起来对贵胄、官长和其余的人说：“不要怕他们，当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”
【尼4:15】仇敌听见我们知道他们的心意，见 神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各作各的工。
个人观点：能够看到神做工的同时，魔鬼也在做工，要阻拦神的工作，不让以色列人修建耶路撒冷。犹太人也有惧怕的心，但是因为有尼希米的引导，所以人们的心里面得到力量能够坚固起来。同样在我们生活当中也会有拦阻我们的，抵挡我们过信仰的。当我们惧怕的时候，我们走到神的仆人面前会得到力量，能够战胜惧怕的心，战胜环境。
读尼西米记四章的时候，能看到尼希米他们建殿的过程当中遇到了，参巴拉，多比雅等人的阻挡！所以我们在做福音的工的时候，也会遇到很多这样那样的阻拦。包括说我自己这次开复印班也是木质会，复印班心里面也有很多出来被阻挡的想法，包括说弟兄姊妹们，你能不能邀请人呐？各个方面都有很多很多的想法来阻挡我。但是感谢在神面前祷告进行的时候，神还是开路。我自己看的时候没有人能来，但是神看的时候会来，很多人嘛，实际上也没有来，但是我拿着话语的时候，我心里面才有盼望了。所以我看的是不对，神看的是对的话语说的是对的。仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。 (列王纪上 3:8 和合本)心里面留下了这样的话语，我就留下了这位神，非常感谢。
尼希米记4章
这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。
参巴拉、多比雅、阿拉伯人、亚扪人、亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行堵塞破裂的地方，就甚发怒。大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。然而，我们祷告我们的 神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。……仇敌听见我们知道他们的心意，见 神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各做各的工。从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿（或译：拿）铠甲，官长都站在犹大众人的后边。修造城墙的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。我对贵胄、官长，和其余的人说：“这工程浩大，我们在城墙上相离甚远；你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的 神必为我们争战。”
于是，我们做工，一半拿兵器，从天亮直到星宿出现的时候。那时，我又对百姓说：“各人和他的仆人当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守我们，白昼做工。”这样，我和弟兄仆人，并跟从我的护兵都不脱衣服，出去打水也带兵器。(尼希米记 4:6-9,15-23 和合本)百姓们现在看到了神的旨意，所以让他们恒通开始建造圣殿了，但是唱吧啦，他们听见之后又开始发怒，又开始要拦阻神的工作。要来攻击耶路撒冷。
尼希米记4:3-8
亚扪人多比雅站在旁边，说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。” 我们的 神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。 不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。参巴拉、多比雅、阿拉伯人、亚扪人、亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行堵塞破裂的地方，就甚发怒。 大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。
主要内容：
参巴拉、多比雅等人嘲讽犹太人重修耶路撒冷城墙，还密谋前来袭击破坏，百姓既遭羞辱又心生惧怕；尼希米祷告依靠神，安排民众一半施工、一半持械守卫，众人随身配备兵器，以号角联络支援，一边防备仇敌，一边持续修筑城墙。
个人感想：
思想话语的时候，尼希米面对阻挡他的人，心里反而更加的警醒一半做工一半拿枪，所以，越是遇到环境困难越是得保守自己的心，（诗119:71-72）我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。你口中的训言与我有益，胜于千万的金银。。 真正的兵器就是话语，越是困难心里越是要树立话语，因为没有话语的时候撒旦很容易夺走我们的心。
我们的敌人且说：“趁他们不知不见，我们进入他们中间，杀他们，使工作止住。” 那靠近敌人居住的犹大人十次从各处来见我们，说：“你们必要回到我们那里。” 所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓站在城墙后边低洼的空处。 我察看了，就起来对贵胄、官长，和其余的人说：“不要怕他们！当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”仇敌听见我们知道他们的心意，见 神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各做各的工。 从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿（或译：拿）铠甲，官长都站在犹大众人的后边。 (尼希米记 4:11-16 ）
内容：可以看到以色列百姓在建造城墙的时候出现了参巴拉和多比雅，他们开始用语言攻击拦阻。但是百姓们在神面前祷告，专心做工，城墙修置了一半。参巴拉和多比雅联络敌人一起拦阻百姓们建造城墙。但是百姓们又一起在神面前祷告，看守，防备。参巴拉和多比雅的抵挡开始使百姓走到神面前，神帮助以色列百姓的祈求也破坏他们的计谋，因为神喜悦以色列百姓回到神面前！后面也是百姓一边做工作，一边拿着兵器预备敌人攻击，我们信仰也需要像以色列百姓建造圣殿城墙一样，需要建造同样还需要拿兵器预防敌人攻击，因着不断有人攻击，神喜悦我们靠着神战胜过得胜的生活，感谢神！
尼希米记四章！
参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人， 对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：“这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？” 亚扪人多比雅站在旁边，说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。” 我们的 神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。 …这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。参巴拉、多比雅、阿拉伯人、亚扪人、亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行堵塞破裂的地方，就甚发怒。 大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。 然而，我们祷告我们的 神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。(尼希米记4:1-4,6-9 和合本)
个人观点和见证！
这里面记录了犹大人的仇敌藐视犹大人建造城墙的事情！认为他们无法完成建造！但能够看到神帮助犹大人建造城墙的事情！也能够看到神与他们同在！虽然有敌对诽谤！但尼希米的心里面没有因着仇敌的诽谤而灰心停工！反而城墙最终合拢成为了一个！通过这样的事情也能够看到建造城墙的人都拿着一样的心做神的大工！不是看着个人的能力！我们过信仰也需要拿着一样的心才能蒙到恩典和祝福！感谢神
尼希米记第4章
参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。对他弟兄和撒玛利亚的军兵说，这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？亚扪人多比雅站在旁边，说，他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。我们的神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。参巴拉，多比雅，亚拉伯人，亚扪人，亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行堵塞破裂的地方，就甚发怒。大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。
总结…
感谢神的话语和引导！今天看这里面的圣经章节的时候，在我心里留下的部分就是…有这个拦阻的参巴拉，多比雅，亚拉伯人，亚扪人，亚实突人，他们听见以色列修造耶路撒冷城墙就兴起拦阻和破坏。这分明是撒旦的工作了，撒旦不让我们与神链接，并且迷惑我们不去思想神的心意，但是现在建立城墙是神的旨意，神必定会在神的旨意面前树立应许，高举神的旨意，那么凭着相信的信心就能建造完成，这正是符合我们的信仰，我们做任何事情不是因为我们自己有能力，反而我们没有能力，都是神的应许的力量，我们靠着信就能够得胜，圣经里面说靠着那加给我力量的凡事得胜，所以感谢神的引导，使我们过着得胜的生活！感谢神！