1亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。
2 王对我说，你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。于是我甚惧怕。
3 我对王说，愿王万岁。我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？
4 王问我说，你要求什么。于是我默祷天上的神。
5 我对王说，仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。
6 那时王后坐在王的旁边。王问我说，你去要多少日子。几时回来。我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。
7 我又对王说，王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大。
8 又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，作属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。王就允准我，因我神施恩的手帮助我。
9 王派了军长和马兵护送我。我到了河西的省长那里，将王的诏书交给他们。
10 和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，听见有人来为以色列人求好处，就甚恼怒。
11 我到了耶路撒冷，在那里住了三日。
12 我夜间起来，有几个人也一同起来，但神使我心里要为耶路撒冷做什么事，我并没有告诉人。除了我骑的牲口以外，也没有别的牲口在我那里。
13 当夜我出了谷门，往野狗井去（野狗或作龙），到了粪厂门，察看耶路撒冷的城墙，见城墙拆毁，城门被火焚烧。
14 我又往前，到了泉门和王池，但所骑的牲口没有地方过去。
15 于是夜间沿溪而上，察看城墙，又转身进入谷门，就回来了。
16 我往哪里去，我做什么事，官长都不知道。我还没有告诉犹大平民，祭司，贵胄，官长，和其余做工的人。
17 以后，我对他们说，我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。
18 我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说，我们起来建造吧。于是他们奋勇做这善工。
19 但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，和亚拉伯人基善，听见就嗤笑我们，藐视我们，说，你们做什么呢？要背叛王吗？
20 我回答他们说，天上的神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造。你们却在耶路撒冷无分，无权，无纪念。
《尼希米记》2章
1亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。 2 王对我说，你既没有病，…
【尼2:18】我告诉他们我 神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们奋勇作这善工。【尼2:19】但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见就嗤笑我们，藐视我们，说：“你们作什么呢？要背叛王吗？”【尼2:20】我回答他们说：“天上的 神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造；你们却在耶路撒冷无份、无权、无纪念。”
读后感:我们的神是天地之神，天上的一切事和地上的一切事他都管，而且他是一切一切的主人，只是我们对这位神认识的不够，信不起来的缘故，所以我们经常认为自己无助，感觉环境多，敌人很多，其实神说过的话，以及他行过的事我们不去数算的缘故，所以惧怕不安，神说过他若帮助我们谁能抵挡呢？有神称我们为义，谁能定我们的罪呢？神还说昨日今日一直到永远都是一样的，这都是神应许我们的话语，可我的心仍然在环境面前惧怕，可我却没有发现自己的心感到羞愧才，从中可以看出我是多么不信神的人，今天通过话语看到了尼希米的信心，他口里的话使我的心感到很羞愧，他说了这样的话，【尼2:20我回答他们说：“天上的 神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造；你们却在耶路撒冷无份、无权、无纪念。”】尼希米对为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善说你们是无份，无权，无记念的人，在这里可以看出，尼希米对自己身份的确认，过信仰时越是确认自己的身份就越有力量，这也是非常重要的部分，【彼后1:4因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与 神的性情有份。】通过话语确认我们的身份很重要，我们已经得到了神赐给的应许，已经与神成为一个，我们所走的路，以及所做的事，在神面前是有份的，有权的，有记念的。
尼希米在神面前蒙到了恩典，王也帮助了尼希米。王的帮助是人很容易看见的。
城墙不是尼希米一个人能建起来的，需要大家都带着信心一起建造才行。
尼希米告诉他们我 神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们奋勇作这善工。
百姓们听到神施恩的手在帮助的时候，开始奋勇作工。
城墙不是拿着尼希米的心能造成的，是神施恩的手造成的。米希米从一开始就知道。所以从一开始就说神施恩的手。
神施恩的手能成就一切工作。如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
尼希米记
• 尼希米「素来在王面前没有愁容」（1节），因为酒政的职责是陪君王宴乐。酒政如果「面带愁容」（2节），很可能会被怀疑在酒中下毒、惹来杀身之祸。波斯王的话可能既是关心、也是怀疑（2节）。尼希米熟悉这个职位的忌讳，所以「甚惧怕」（2节）。
• 神所要做的事，神自己会开路；人若走在神的前头，只能是走自己的路。虽然尼希米里面有了极重的负担，但却没有走在神的前头，而是忍耐、预备了四个月，等候神发出差遣令。神所赐的异象，是不能被时间冲淡的；这负担煎熬着尼希米的心，甚至超过了对工作和生命的珍惜，以致忍不住「面带愁容」。这时，神的时候就到了，祂借着尼希米的「心中愁烦」（2节），给耶路撒冷的重建开了一条出路。同样，当我们确认自己被呼召事奉之前，能够不做、就不要做。因为时间会使冲动暗淡，却会让异象越来越鲜明；只要是出于神的事奉，里面的负担和外面的环境都会逼着我们不得不做。
• 神早已预告必有人「出令重新建造耶路撒冷」（但九25），现在，王问「你要求什么」（4节），表明神所安排出令的人出现了。尼希米是在祷告中事奉的人，他随时随地「默祷天上的神」（4节），借着祷告领受从神而来的异象，借着祷告跟上神的引导。神的手不动，他就不动；「神施恩的手」（8节）一动，他就紧紧跟上，绝不因为心中的「惧怕」而停止「默祷天上的神」：「仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的神，尼希米爱耶路撒冷胜过自己的生命，所以他自己顾不得在王面前的表情，这是他发自内心的世界，他看为神家的事情更大，不把自己的性命看为宝贵，为自己生命的就丧掉生命，相反就得到永远的生命
尼希米记2章
本章中心
尼希米在王的面前带着愁容，王问他为什么脸带愁容，必是你心中愁烦。尼希米说看到了列祖的城荒凉，城门被火焚烧。王问他说，你要求什么。尼希米向神默默祷告，尼希米在王的面前蒙恩，王应许回去，也给他诏书，赐给他建立城墙的一切所用的材料，和建立房屋使用的材料。王还派军长和马兵护送他。尼希米到了耶路撒冷耶，夜间一个人出去查看城墙和城门，也没有什么人知道。以后就对着祭司、官长、平民，说：我们起来建造城墙和城门，也告诉他们神施恩的手帮助了我，以及王对他所说的话。可是有敌对的人起来反对、嗤笑他们。尼希米回答他们说：天上的神必使我们亨通。
总结
尼希米在王的面前蒙了恩典，也是因他常常在神的祷告，在面对王的时候，也默默的祷告神，神施恩的手也帮助了他。尼希米听见耶路撒冷这样的光景，他来到神的面前伤痛禁食祷告，看到神一步一步的施恩，在信仰生活中会遇到各样的困难问题，神也会给我们看到、听到神所要做的事情，看到现在基督教教会里没有福音，教会就说神都把全世界的教会交给我们了，我们接受迈步神就会帮助，神喜悦人都听到福音得救，神为了福音就会施恩帮助我，特别感谢！
我告诉他们我 神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们奋勇做这善工。但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见就嗤笑我们，藐视我们，说：“你们做什么呢？要背叛王吗？”我回答他们说：“天上的 神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造；你们却在耶路撒冷无份、无权、无纪念。”
(尼希米记 2:18-20 和合本)
尼希米建造圣殿的时候，也有人出来阻挡他建造圣殿，但神与尼希米同在，帮助着他，让他顺利建造完成圣殿。得救的基都徒在世上生活遇到环境困难，也是时常有的，但有神能够帮助。没有信仰的人，他们遇到同样的环境困难，人的水平解决了，最后就来临绝境，没有平安和盼望。两种人生心态不同，结果也不一样，带着什么的心，就会结出什么样什么样的果子来。神与尼希米同在，同样也与我们同在，也会帮助我们的生活。
1亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。
2 王对我说，你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。于是我甚惧怕。
3 我对王说，愿王万岁。我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？
4 王问我说，你要求什么。于是我默祷天上的神。
5 我对王说，仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。
6 那时王后坐在王的旁边。王问我说，你去要多少日子。几时回来。我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。
7 我又对王说，王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大。
8 又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，作属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。王就允准我，因我神施恩的手帮助我。
尼希米是酒政，是在王面前服侍的，自己也是作为掳走之后，自己的身份是什么
尼希米可以接受这个身份做下去，这样好像只要用心的去做，就不会有什么问题。
但是尼希米的心转向神，哭泣的祷告着神，
在神的面前，神也是让他看到，城墙被毁，百姓都被掳走成为奴隶。
自己也是奴隶，但是尼希米没有跟随着神的心就只能痛苦。
但是尼希米接受神的心，也是看到自己和百姓都是奴隶，这里神要拯救的
借着祷告中，也是看到神也是要拯救自己的灵魂，神也是能够拯救以色列百姓，
尼希米的心的转变就是借着祷告而成。
神在使用谁呢，谁能被使用呢？
思想这个部分
先是接受的心才能，看不到自己的路是绝路的人，是不会相信只有这条路的。
还是会有相信自己的路，
但是尼希米的心能够与神的心连接是特别重要的。
这个也是我们的道路，也是方向。
神的心得到特别重要。靠着神去生活就是可以得到一切。神能改变这一切。
现在的环境也是要依靠神的，也是蒙恩典的部分。
尼希米接受神的感动，神的心是拯救这地方的灵魂
尼希米记2章
以后，我对他们说：“我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱！”我告诉他们我 神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们奋勇做这善工。（尼希米记 2:16-18 ）尼希米逆着当时的形势，呼召犹大众民重建圣殿，这需要跟自己争战，也是带着跟犹大民众争战的心才能这样做。能看到尼希米带着神的心争战得时候，神特别喜悦，也施给他恩典，众民都奋勇做这善工。生活中我们特别想适应环境，无论遇到什么问题没有想争战的心，大多时候任凭着生活。神喜悦的是不要适应环境，而是得适应话语去争战着生活。我们都有惯性的力量，凭着自己的心绝对做不出来抹杀自己的行为，我们喜欢顺着世俗走，但是为了福音，要学习跟环境争战，跟自己争战，跟丈夫争战，也跟弟兄姊妹争战，过折服自己，而不是保全自己的生活。
《尼希米记》2章
王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的 神。
我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。”
那时，王后坐在王的旁边。王问我说：“你去要多少日子？几时回来？”我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。
我又对王说：“王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大；又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，作属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。”王就允准我，因我 神施恩的手帮助我。
尼希米建筑耶路撒冷城墙，这是神所喜悦的，虽然有外邦人的嗤笑和藐视，但是有神帮助所以才能萌王的喜悦。我们过信仰生活，也有很多的敌对诽谤，逼迫的环境，这让我们能够思考神的心神的旨意，所以在神面前蒙恩典神帮助我们，就能让我们在我们身边的人喜悦帮助我们，是我们在信息里面过亨通的生活，感谢神！
巜尼希米记》2章
被掳归回者名单
巴比伦王尼布甲尼撒从前掳到巴比伦之犹大省的人，现在他们的子孙从被掳到之地回耶路撒冷和犹大，各归本城。他们是同着所罗巴伯、耶书亚、尼希米、西莱雅、利来雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿回来的。以色列人民的数目记在下面：巴录的子孙二千一百七十二名；利未人何达威雅的后裔，就是耶书亚和甲篾的子孙七十四名；守门的沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙共一百三十九名。他们是：第来雅的子孙、多比雅的子孙、尼哥大的子孙，共六百五十二名。 有些族长到了耶路撒冷耶和华殿的地方，便为 神的殿甘心献上礼物，要重新建造。他们量力捐入工程库的金子六万一千达利克，银子五千弥拿，并祭司的礼服一百件。于是祭司、利未人，民中的一些人、歌唱的、守门的、尼提宁，并以色列众人，各住在自己的城里，通过本章可以看到，神喜欢的，是按照他的应许，在这个时代竖立了仆人，又赐给了应许， 你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产，特别有盼望。
【尼2:1一20】亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。
我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的 神。我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。”那时，王后坐在王的旁边。王问我说：“你去要多少日子？几时回来？”我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。我又对王说：“王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大；又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，作属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。”王就允准我，因我 神施恩的手帮助我。王派了军长和马兵护送我。我到了河西的省长那里，将王的诏书交给他们。和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，听见有人来为以色列人求好处，就甚恼怒。我到了耶路撒冷，在那里住了三日。我夜间起来，有几个人也一同起来，但 神使我心里要为耶路撒冷作什么事，我并没有告诉人。除了我骑的牲口以外，也没有别的牲口在我那里。当夜我出了谷门，往野狗井去（“野狗”或作“龙”），到了粪厂门，察看耶路撒冷的城墙，见城墙拆毁，城门被火焚烧。
我告诉他们我 神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们奋勇作这善工。但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见就嗤笑我们，藐视我们，说：“你们作什么呢？要背叛王吗？”我回答他们说：“天上的 神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造；你们却在耶路撒冷无份、无权、无纪念。”
本章内容是尼希米当时在亚达薛西王前作酒政，在摆酒之时有愁容，为王察觉，便加以询问。他甚惧怕，但仍一面回答、一面默祷，他已经祷告了四个月之久，这个机会难得，他冒险陈诉苦情像以斯帖一样。神在王的心中动工，使王非常同情而愿意差遣他去，他一去就是十二年，后来被委任为犹大省长，得以完成他的心愿。王派军长和马兵护送，到了河西省长那里，将王的诏书交给他们，但有外邦人反对，尼希米不理，而夜间起来察看耶路撒冷城墙，见城墙果然拆毁，被火焚烧，十分荒凉，以后他就向犹大平民、祭司、贵胃、官长等说，要重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。他告诉他们神施恩的手怎样帮助他，以及王对他所说的话，他们就响应他，要起来一同建造。但他遭到反对，参巴拉是撤玛利亚省长，与大祭司以利亚实有烟亲关系（尼十三28），多比雅是管理亚扪人的官员，基善是亚拉伯人的领袖，这些住在河西的外邦人联合起来讥笑、藐视、毁谤他们（路廿三13），尼希米回答他们说：「天上的神必使我们亨通……你们却在耶路撒冷无分、无权、无纪念。」（尼二20）。
尼希米记2：1~13，本文摘要：
1亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。
2 王对我说，你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。于是我甚惧怕。
3 我对王说，愿王万岁。我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？
4 王问我说，你要求什么。于是我默祷天上的神。
5 我对王说，仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。
6 那时王后坐在王的旁边。王问我说，你去要多少日子。几时回来。我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。
7 我又对王说，王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大。
8 又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，作属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。王就允准我，因我神施恩的手帮助我。
9 王派了军长和马兵护送我。我到了河西的省长那里，将王的诏书交给他们。
10 和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，听见有人来为以色列人求好处，就甚恼怒。
11 我到了耶路撒冷，在那里住了三日。
12 我夜间起来，有几个人也一同起来，但神使我心里要为耶路撒冷做什么事，我并没有告诉人。除了我骑的牲口以外，也没有别的牲口在我那里。
13 当夜我出了谷门，往野狗井去（野狗或作龙），到了粪厂门，察看耶路撒冷的城墙，见城墙拆毁，城门被火焚烧。
个人感想：尼希米返耶路撒冷圣殿重新建圣殿，王若喜欢差遣我去狱大，重建圣殿，神施恩的手帮助，建立圣殿是神喜悦的事，和伦人参巴拉，亚扪人多比雅，甚恼怒，去时看见城墙拆毁、被火焚烧，在建造圣殿过程有人也阻挡不让他们建造，尼希米还是主张建圣殿的心，也相信神会帮助他们，我们作福音的时候也有困难的时候，也有撒但作工的时候，当我们越过负担会经历神的作工，也相信神会帮助我们的。
HH16.尼希米记2章，亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。 王对我说，你既没有病，为什么面带愁容呢，这不是别的，必是你心中愁烦。于是我甚惧怕。 我对王说，愿王万岁，我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？” 王问我说，你要求什么，于是我默祷天上的 神。 我对王说，仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。 那时王后坐在王的旁边。王问我说，你去要多少日子？几时回来，我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。 我又对王说，王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大， 又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，做属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。王就允准我，因我 神施恩的手帮助，尼希米从返耶路撒冷。虽然尼希米是俘虏，但他祷告求神，神在王的心里头做功了叫他重新回耶路撒冷建造神的圣殿，神也在这地上给我们预备了教会，我们能在教会的看固下敬拜神，神帮助了尼希米垂听了他的祷告。
亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。王对我说：”你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。我对王说：”愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”王问我说：”你要求什么？”于是我默祷天上的 神。我对王说：”仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。”那时王后坐在王的旁边。王问我说：”你去要多少日子？几时回来？”我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。我又对王说：”王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大；又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，做属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。”王就允准我，因我 神施恩的手帮助我。
王派了军长和马兵护送我。我到了河西的省长那里，将王的诏书交给他们。和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，听见有人来为以色列人求好处，就甚恼怒。
(尼希米记 2:1-10 和合本)
中心内容：尼希米回到耶路撒冷
通过这段经文能够看到神为了建造神的殿感动了波斯王，允准尼希米回到耶路撒冷修理圣殿，还给了建造圣殿的材料。
见证：建造圣殿一个是眼所见的圣殿，还有眼所看不见的心里的圣殿，比起外在的圣殿神更想在我们的心里建造圣殿，心里的圣殿是籍着神的话语建造起来的，当我们的心被话语充满的时候心里就会产生力量，靠着这力量使我们脱离罪恶的世界，使我们过一个有盼望的生活。你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），
因为一生的果效是由心发出。
(箴言 4:23 和合本)
尼希米记二章，亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。 王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。 我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？” 王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的 神。 我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。” 那时王后坐在王的旁边。王问我说：“你去要多少日子？几时回来？”我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。 我又对王说：“王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大； 又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，做属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。”王就允准我，因我 神施恩的手帮助我。王派了军长和马兵护送我。我到了河西的省长那里，将王的诏书交给他们。 和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，听见有人来为以色列人求好处，就甚恼怒。我到了耶路撒冷，在那里住了三日。 我夜间起来，有几个人也一同起来；但 神使我心里要为耶路撒冷做什么事，我并没有告诉人。除了我骑的牲口以外，也没有别的牲口在我那里。 当夜我出了谷门，往野狗井去（野狗：或译龙），到了粪厂门，察看耶路撒冷的城墙，见城墙拆毁，城门被火焚烧。 我又往前，到了泉门和王池，但所骑的牲口没有地方过去。 于是夜间沿溪而上，察看城墙，又转身进入谷门，就回来了。 我往哪里去，我做什么事，官长都不知道。我还没有告诉犹大平民、祭司、贵胄、官长，和其余做工的人。以后，我对他们说：“我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱！” 我告诉他们我 神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们奋勇做这善工。 但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见就嗤笑我们，藐视我们，说：“你们做什么呢？要背叛王吗？” 我回答他们说：“天上的 神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造；你们却在耶路撒冷无份、无权、无纪念。” 当被神的灵感动，也感动王的心，就向耶我华对大卫说他是合我心意的，心成了一个重要，蒙了恩典回来要建造的时候，亚扪人只能遭咒谁的人还藐视，但是先知说你们永远不幸，如果知道了自己只能永远的不幸求怜悯，不是藐视，神的应许永远不变，能看出来人带着怎么样的心重要，先知是想蒙恩典作这个事情，神多么喜悦这个事情成就。
《尼希米记》2章，1亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。
王对我说，你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。于是我甚惧怕。
我对王说，愿王万岁。我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？
王问我说，你要求什么。于是我默祷天上的神。
我对王说，仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。
那时王后坐在王的旁边。王问我说，你去要多少日子。几时回来。我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。
我又对王说，王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大。
又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，作属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。王就允准我，因我神施恩的手帮助我。做神所喜悦的事情，传福音报喜讯，神看的脚步何等的佳美，遇见人并不是这人能得救，重要的是心里边的祈求神，神做工改变着人的心，赐他智慧，他才能相信神的话语，基督耶稣救赎白白称义而高兴幸福，感谢神！
【尼2:1】亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。
【尼2:2】王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。
【尼2:3】我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”
【尼2:4】王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的 神。
【尼2:5】我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。”
【尼2:20】我回答他们说：“天上的 神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造；你们却在耶路撒冷无份、无权、无纪念。”
尼西米在王面前萌到了恩典，表面是王伦许，实际上是神，看到你西米向着夫人的心向着神的心，所以感动了王人准他回去重建神的圣殿但是有人阻挡他们重新建殿，但是和伦人参巴拉还有亚扪人多比亚和阿拉伯人基善他们藐视尼西米，并且背叛不让他们建殿。但是你心里他倚靠天上的神，所以他也相信神必是我们很痛，但是那些不合你心意统建省电的人那么神的恩典与他们就无份、无权、也无纪念，所以信仰并不是我们去主张什么也不是我们做什么，我们只要跟着教会的教中拿着于教会同样的心往前走，那么就必蒙神的祝福
尼希米记2章
以后，我对他们说：“我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱！”我告诉他们我 神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们奋勇做这善工。但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见就嗤笑我们，藐视我们，说：“你们做什么呢？要背叛王吗？”我回答他们说：“天上的 神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造；你们却在耶路撒冷无份、无权、无纪念。”
见证:
以后，我对他们说：“我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱！” 这里说尼希米在建筑耶路撒冷城墙的过程中，遭到了外邦人的嗤笑和藐视，但是在尼希米的心里这都不算什么，因为真正使他们被藐视，受凌辱的原因就是耶路撒冷的城墙被火焚烧了。没有了保守他们的城门，敌人可以随意的进来践踏他们，所以尼希米思考之后，无论遭遇怎样的拦阻和艰难，首要的就是把倒塌的城墙建起来，免得继续受藐视。我们过信仰生活时，神喜悦我们树立神的心，会允许逼迫和环境，为了让我们去思考神的心，我们之所以被捆绑，被藐视，绝不是因为有环境，而是因为我们心里的城墙倒塌了，向着神的应许倒塌了，在神面前蒙恩典的心倒塌了，离开了相信神的信心，自然而然就会成为环境的奴仆。因此，信仰不是先解决环境，而是先修复我们与神的关系，只要与神的心连接就能让我们诸事亨通。
尼希米记 2:章
尼希米建造圣殿的时候，也有人出来阻挡他建造圣殿，但神与尼希米同在，帮助着他，让他顺利建造完成圣殿。得救的基都徒在世上生活遇到环境困难，也是时常有的，但有神能够帮助。没有信仰的人，他们遇到同样的环境困难，人的水平解决了，最后就来临绝境，没有平安和盼望。两种人生心态不同，结果也不一样，带着什么的心，就会结出什么样什么样的果子来。神与尼希米同在，同样也与我们同在，也会帮助我们的生活。非常感谢吧，有现在有教会在引导我们，有神的仆人在引导我们。非常感谢。
尼希米记2章：
见证： 尼希米在王面前蒙到了很大的恩典！看到神喜悦尼希米建造圣殿给打开的道理。王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。 我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？” 王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的 神。 我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。” (尼希米记 2:2-5 )神是垂听我们祷告的神，也喜悦我们呼求仰望神生活。
2:1 亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。
2:2 王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。
2:3 我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”
2:4 王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的 神。
2:5 我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。”
2:6 那时，王后坐在王的旁边。王问我说：“你去要多少日子？几时回来？”我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。
2:7 我又对王说：“王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大；
2:8 又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，作属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。”王就允准我，因我 神施恩的手帮助我。
2:18 我告诉他们我 神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们奋勇作这善工。
2:20 我回答他们说：“天上的 神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造；你们却在耶路撒冷无份、无权、无记念。”
【尼希米记】
看4节到9节话语的时候，尼希米一直在说，仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，…王就允准我，因我神施恩的手帮助我。能感受到尼希米所做的神喜悦，所以神也感动王施恩与尼希米还有神帮肋的部分。还有每次神要作工的话，也总有撒旦也是借着和伦人参巴拉，多比雅他们敌对的部分，但是无论怎么敌对的势力也是在神面前都会打败。神借着敌对的力量更加有力量的显出神的作工和神的显现。今天看尼希米的时候，他准确的知道神的旨意是什么，神喜乐的是什么，所以拿着信心走到神面前。
看马太福音8章1节到3节，耶稣下了山，有许多人跟着他。有一个长大麻风的来拜他，说：“主若肯，必能叫我洁净了。”耶稣伸手摸他说：“我肯，你洁净了吧！”他的大麻风立刻就洁净了。
这长大麻风的人也是，走到耶稣面前的时候，他求问耶稣，主若肯，必能叫我洁净了。也就是说他不求自己的想法而是求问耶稣基督的心，他准确的知道主愿意的话，他的病必能好，这才是关键，我们也是遇到问题的时候，要求问神的心才行。
尼希米记2章
尼希米记 2
4.王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的 神。5.我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。”
“于是我默祷天上的神”，在王面前蒙神恩典的意思。信仰就是蒙恩典，就像使徒约翰在约翰福音里面记载的一样：“从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。”不断地蒙恩典就是信仰，信仰不是好好做，信仰是蒙恩典。看尼希米记一章和二章的时候，我们看尼希米信仰的时候，尼希米有想要为耶路撒冷建造城墙的心，但是他并没有加入自己的意志力，他一直与神连接着，他寻求着神，仰望着神的恩典。对照神仆人尼希米的信仰，我看自己的时候，这就不是信仰了，我加入了太多自己的意志力，我想做的心不知道多么大，神让我藉着话语看到这一点。所以我只能在神面前悔改，蒙神的恩典才可以，神藉着恩典让我悔改，让我能够蒙恩典传福音，心里期待着神，仰望着神的作工，就特别感谢了🙏🏻
尼希米记2章
我又对王说：“王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大；又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，做属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。”王就允准我，因我神施恩的手帮助我。…但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见就嗤笑我们，藐视我们，说：“你们做什么呢？要背叛王吗？”我回答他们说：“天上的 神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造；你们却在耶路撒冷无份、无权、无纪念。”(尼希米记 2:7-8,19-20 和合本)
尼希米在神面前求恩典，神施恩的手就帮助他，让王允准尼希米所求的。王又下诏书，命令反对的人帮助尼希米建立耶路撒冷圣殿，任何人不得拦阻。看尼希米心里，他看建造圣殿比给王作酒政还重要。也显明尼希米心里，神为最大，神的事情最重要，比王的事重要。我们有时候会看自己的事情比主的事情重要。想先做好自己的事情，再去做主的事情。这是错误的心。
尼2章
1.背景：
尼希米在王面前蒙到恩典
2.中心：
我又对王说：“王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大；又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，做属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。”王就允准我，因我 神施恩的手帮助我。
(尼希米记 2:7-8 和合本)
尼希米产生要建造耶路撒冷的心，所以在王面前他也同样得到了王的帮助，允许他回归耶路撒冷建造城墙。王就允准我，因我 神施恩的手帮助我。
3.总结：
我们得救以后在神面前过信仰生活，是神引导的心的时候，神在一切的事情上都会引导我们，让蒙到神的恩典。
二章感想
尼希米返耶路撒冷圣殿重新建圣殿，王若喜欢差遣我去狱大，重建圣殿，神施恩的手帮助，建立圣殿是神喜悦的事，和伦人参巴拉，亚扪人多比雅，甚恼怒，去时看见城墙拆毁、被火焚烧，在建造圣殿过程有人也阻挡不让他们建造，尼希米还是主张建圣殿的心，也相信神会帮助他们，我们作福音的时候也有困难的时候，也有撒但作工的时候，当我们越过负担会经历神的作工，也相信神会帮助我们的。
HH22《尼希米记》第2章，尼希米在神面前祷告了几个月，终于等到了在亚达薛西王面前侍酒的机会。尽管他面带愁容在王面前是死罪，但他勇敢地向王陈明苦情，并求王差遣他回犹大重建城墙。神使他蒙恩，王不仅批准，还赐下诏书、木材和军长保护。
尼希米抵达耶路撒冷后，并没有立刻大张旗鼓地宣布计划。他先暗中在夜间巡视了被毁的城墙和城门，亲自评估了破坏的程度。在掌握了第一手资料后，他才召集众人。 尼希米对众人说：“我们所遭的难……来吧！我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。”他同时作见证，讲述神如何施恩，以及王如何支持。百姓大受鼓舞，回应说：“我们起来建造吧！”
参巴拉、多比雅和基善等仇敌立刻跳出来讥笑、藐视他们。尼希米毫不退缩，给出了著名的宣告：“天上的神必使我们亨通。
祷告不仅是为了改变环境，也是为了预备我们的心。当神的时间到了，即使面对世俗权柄的威吓在王面前愁容是死罪，信徒也需要靠着圣灵赐下的胆量勇敢迈出信心的步伐。
尼希米没有在黑暗中盲目乐观，也没有在困难面前灰心丧胆，他选择“夜间暗中察看”。尼希米他不陷入无谓的争吵，也不被仇敌的话语定义，而是直接宣告神的身份（天上的神）、自己的身份（神的仆人）以及仇敌的结局无份、无权，无职。尼希米真正的属灵领袖，既要有在密室中与神亲近的柔软，又要有在现实中直面破败、传递神的旨意和应许、抵挡仇敌的刚强。
尼希米记2章:亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。 王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。 我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？” 王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的 神。 我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。” 那时王后坐在王的旁边。王问我说：“你去要多少日子？几时回来？”我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。 我又对王说：“王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大； 又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，做属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。”王就允准我，因我 神施恩的手帮助我。王派了军长和马兵护送我。我到了河西的省长那里，将王的诏书交给他们。 和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，听见有人来为以色列人求好处，就甚恼怒。我到了耶路撒冷，在那里住了三日。 我夜间起来，有几个人也一同起来；但 神使我心里要为耶路撒冷做什么事，我并没有告诉人。除了我骑的牲口以外，也没有别的牲口在我那里。 当夜我出了谷门，往野狗井去，到了粪厂门，察看耶路撒冷的城墙，见城墙拆毁，城门被火焚烧。 我又往前，到了泉门和王池，但所骑的牲口没有地方过去。 于是夜间沿溪而上，察看城墙，又转身进入谷门，就回来了。 看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们奋勇作这善工。百姓们听到神施恩的手在帮助的时候，开始奋勇作工。城墙不是拿着尼希米的心能造成的，是神施恩的手造成的。米希米从一开始就知道。所以从一开始就说神施恩的手。神施恩的手能成就一切工作。如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。非常感谢神的恩典！
【尼2:17-20】以后，我对他们说：“我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。”我告诉他们我 神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们奋勇作这善工。但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见就嗤笑我们，藐视我们，说：“你们作什么呢？要背叛王吗？”我回答他们说：“天上的 神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造；你们却在耶路撒冷无份、无权、无纪念。”
个人思想：
尼希米因为耶路撒冷的遭难，抑制不住内心的悲哀，以致在王面前面带愁容，被王发现。但是他并没有选择隐藏自己的内心，他在神面前默祷，把神使他心里要为耶路撒冷作的事情告诉王，没有想到王不仅没有责怪，反而帮助他。
在王面前侍奉的人员，哪敢在王面前给王摆脸色呢？尼希米不仅没有受责备，反而得到了王的帮助，只能说这是神的作工。
如果我们向着福音，带着恳切的心，我们并不是看世界的脸色，而是世界得看我们的脸色，因为我们才是全业的主人。
就像尼希米虽然是一个酒政，但是他与神连接的时候，他好像能够掌控王的意志一样。
这话语给我们带来很大的盼望，在传福音的过程当中，虽然也有逼迫，但是我们并不是要去看环境的脸色，看叔叔的脸色。而是应该看神的心，神如果帮助我，谁能抵挡我们，所以世界都得需要看我们的脸色。
神感动尼希米的心，他站出来向百姓们呐喊，让以色列百姓能够参与建造城墙的工作当中。因为看见神帮助尼希米在王面前蒙恩典，也得到王的许可，又顺利的来到耶路撒冷。即便是有仇敌阻碍，但是他们能够靠着神帮助他们的见证，战胜仇敌的恐吓。
在我们教会神一直给我们打开道路，听到各地方传福音的见证时，神一直帮助了，所以我们并不是退后入沉沦的人，乃是有信心以致灵魂得救的人。当靠着神帮助的见证往前迈步的时候，我们也能够经历神在尼希米身上的作工。
王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的 神。我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。”( 尼希米记 2:2-5 和合本 )
尼希米是在王面前侍奉王的酒政，他所做的一切应该都是讨王的喜悦，然而现在他面带愁容，而王却关心着尼希米的心情，并且王愿意帮助尼希米所要求的一切，这么大的恩典是多么的感谢神。
我们在世上是微不足道的人，比我们有能力的，管辖我们的也不少，但是因为我们是有神的人，神在我们身边安排的这些人都是帮助我们的，我们靠着相信神的信心，神会做着这奇妙的工作。
尼希米返耶路撒冷
【尼2:17】以后，我对他们说：“我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。”
【尼2:18】我告诉他们我 神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们奋勇作这善工。
【尼2:19】但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见就嗤笑我们，藐视我们，说：“你们作什么呢？要背叛王吗？”
【尼2:20】我回答他们说：“天上的 神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造；你们却在耶路撒冷无份、无权、无纪念。”
经文背景中心
发表判定重建圣墙计划: 立足于现实的具体计划之后,招聚众领袖,发表了重建圣墙计划。他先论述现实的悲惨情况,重建圣墙的当务性之后,发表神和王的支援,从此鼓舞了百姓的勇气。 阿拉伯人基善: 从亚述时代到波斯时代,阿拉伯人在约旦河流域形成了支配阶级。而且B.C.715年,亚述王允许了阿拉伯人居住在撒玛利亚。在其他地方称为“迦施慕”(6:6)的基善,统治了从埃及东北到巴勒斯坦南部的广阔的阿拉伯北部。 嗤笑我们,藐视我们: 是敌对者的反应。因为以前以色列民族的所作所为已成为受人讥笑的笑柄,但这一事件并不仅仅是开始于王的支援,而是由祷告的领袖—神的帮助下开始的。这也是尼希米的意图,使敌对者掉以轻心,从而不受阻碍。 尼希米不屈服于敌对者的逼迫,反而大胆地宣告说“天上的神”必祝福重建圣墙工程。他没有提及亚达薜西王的允许,证明他对神的全然信靠。
思主感想
比起建造耶路撒冷的城墙，更重要的是我们得救的基督徒心里面有着应许的城墙。这个城墙是坚固的是攻无不破的 战无不胜的，因为神施恩的手保守我们神的应许在看顾着我们的心，就像箴言书4章里面说你要保守你心胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。心里的应许一直能保守的话，说明我们灵里的世界是坚城美邑撒旦魔鬼的想法和诡计是不能攻破的。
17 以后，我对他们说，我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。
18 我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说，我们起来建造吧。于是他们奋勇做这善工。
19 但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，和亚拉伯人基善，听见就嗤笑我们，藐视我们，说，你们做什么呢？要背叛王吗？
20 我回答他们说，天上的神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造。你们却在耶路撒冷无分，无权，无纪念。
现在尼希米回到耶路撒冷看见烧毁的城墙，心里特别痛苦。所以和来的人说明了来意，他们心里也担心，但是尼希米和他们见证了神怎样帮助他的。所以他们的心里听见见证之后，都一心做圣殿的事情。虽然有来他们这里说风凉话的人，要让他们停止修建。但是尼希米用神是怎样帮助他的见证继续做圣殿的事情。不和他们所说的话反应。
我们在教会里面生活期间，传福音的时候，做福音事情的时候，经常能够听见说风凉话的人，当我们想过信心生活的时候也是一样，有不能让我们过信心生活的声音。但是我们说着神是如何帮助我们的见证的时候，当我们见证这位神的时候，我们心里神怎样帮助我们，让我们能够心里充满期待。感谢神
15 于是夜间沿溪而上，察看城墙，又转身进入谷门，就回来了。
16 我往哪里去，我做什么事，官长都不知道。我还没有告诉犹大平民，祭司，贵胄，官长，和其余做工的人。
17 以后，我对他们说，我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。
18 我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说，我们起来建造吧。于是他们奋勇做这善工。
19 但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，和亚拉伯人基善，听见就嗤笑我们，藐视我们，说，你们做什么呢？要背叛王吗？
20 我回答他们说，天上的神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造。你们却在耶路撒冷无分，无权，无纪念。
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尼希米作酒政一直生活着，但是今天在本章里面看到尼希米发现了自己的工作核心不是放在酒政上，而是能够成就神的心愿，建造圣殿，所以尼希米在王的面前主张神的旨意，蒙恩典也得到许可。有我们蒙恩典的条件，就是与神的话语链接，对接的那时候，必定心中充满盼望和喜乐，尼希米说天上的神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造。能看到得到神的心，心中充满着喜乐和感谢，也伴随着信心和胆量。正如圣经所说【来3:6】但基督为儿子，治理 神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。
尼希米记 2:1-2
亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。
尼希米虽然做王的酒政，但是心里却是思念着耶路撒冷的圣殿，有一句古话说：“人在曹营心在汉”。因为心里思想着耶路撒冷的圣殿。最后神帮助了他。使他建造耶路撒冷圣殿。
我们的也是虽然人在地上心却在天上那我们就会思想神的事情。那么无论遇见再大的环境和问题，神也会帮助我们的，特别感谢！
【西3:2】你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”(尼希米记 2:3 和合本)
尼希米先知的心系耶路撒冷，所以耶路撒冷的一点一滴都能牵着尼希米先知的心。所以，为了耶路撒冷的荒凉而忧愁，结果蒙了神的恩典。在王面前得到了回去建耶路撒冷的权柄。我又对王说：“王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大；又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，做属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。”王就允准我，因我 神施恩的手帮助我。
尼希米带着神的心争面对的时候，神喜悦也施给他恩典，众民也都奋勇做这修理耶路撒冷圣殿的工作。我们凭着信心做福音的工作时，神也会施给我们一切的恩典。
【尼2:16】我往哪里去，我作什么事，官长都不知道。我还没有告诉犹大平民、祭司、贵胄、官长，和其余作工的人。
以后，我对他们说：“我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。”
我告诉他们我 神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们奋勇作这善工。
但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见就嗤笑我们，藐视我们，说：“你们作什么呢？要背叛王吗？”
我回答他们说：“天上的 神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造；你们却在耶路撒冷无份、无权、无纪念。”
中心见证
尼希米准确知道了神的心，也知道神施恩的手在在帮助以色列百姓。
所以也把这样的心告诉以色列百姓，让他们从新和神的心联合。
神的做工兴起的同时，撒旦也不甘心，也在极力阻挠神的做工，既是这样，还有什么说的呢？ 神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？
神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？
谁能控告 神所拣选的人呢？有 神称他们为义了。（或作“是称他们为义的 神吗？”）
谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？
神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？感谢神
《尼希米记》2章
1亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。
2 王对我说，你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。于是我甚惧怕。
3 我对王说，愿王万岁。我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？
4 王问我说，你要求什么。于是我默祷天上的神。
5 我对王说，仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，
到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。
古时君王面前面带愁容是重罪，尼希米瞬间惧怕，立刻心中默祷天上的神，再向王陈情。
神 作工让王查看到尼希米记面容的变化，
君王洞察力敏锐，一眼看穿他不是身体生病，是心里有大事；
“甚惧怕” 是关键情绪：波斯宫廷极重君臣规矩，无故愁容等于向君王流露不满，
极易被定罪、下狱甚至处死。
尼希米瞬间意识到自己闯了大祸，生命悬在一线。
此处形成强烈对比：心中有复兴的异象，眼前却有死亡的危险；
人看是绝境，神却借这个 “破绽” 打开出路。
通行文书、建墙木料；王后在场见证，王应允并派军队护送。
尼希米清楚：一切顺利不是王的恩典，是神施恩的手帮助。
《尼希米记》2章主要传达了以下重要道理：
第一，在恐惧中要时刻与神交流，依靠神的力量克服恐惧。尼希米在得知耶路撒冷城墙残破、百姓困苦的消息后，内心充满悲伤与恐惧。但他没有陷入消极情绪，而是选择向神祷告，寻求指引与力量。这表明，当人面对困境或恐惧时，主动与神沟通是获得内心平静和力量的关键途径。通过祷告，人能明确方向，摆脱恐惧的束缚，从而以更坚定的态度面对挑战。
第二，有需求时应勇敢向合适之人开口。尼希米在得到神的启示后，抓住时机向波斯王亚达薛西提出重建耶路撒冷的请求。他不仅清晰表达了自己的需求，还以智慧和勇气争取到王的支持。这启示我们，当有明确的目标或需求时，不应因羞怯或犹豫而错失机会，而应选择合适的对象（如权威者、资源提供者）坦诚沟通，借助外部力量推动目标实现。
第三，面对困难和嘲讽，要凭借对神的信仰和坚定决心勇往直前。尼希米在重建过程中遭遇敌对势力的嘲笑与威胁，但他未因此退缩，而是依靠对神的信仰和坚定的决心继续推进工程。这体现了信仰的力量：当人坚信神的引领时，即使面对外界的质疑与阻碍，也能保持内心的笃定，将困难转化为前进的动力。
第四，信仰与行动要统一，真正的信心需要看清现实。尼希米不仅祷告祈求神的帮助，更亲自规划重建方案、组织人力、分配任务。他既相信神的带领，也清醒认识到现实的挑战（如资源短缺、敌对势力）。这表明，信仰不是空想，而是需要与实际行动结合。真正的信心既包含对神的依赖，也包含对现实的理性评估与应对。
第五，不能光祷告不行动，也不能埋头苦干忘了初心。尼希米的实践平衡了祷告与行动：他通过祷告明确方向，通过行动落实目标。这提醒我们，信仰需转化为具体行动，否则只是空谈；但行动若缺乏信仰的指引，也可能偏离初衷。只有将祷告与行动结合，才能避免陷入消极等待或盲目忙碌的误区。
第六，当将悲怆化作祷告的力量，将忧思升华为行动的勇气。尼希米因耶路撒冷的荒凉而悲伤，但他没有沉溺于痛苦，而是将情感转化为祷告的动力，进而激发重建的勇气。这启示我们，负面情绪若被正确引导，可成为改变现状的催化剂。即使身处逆境，人也能通过信仰将忧虑转化为行动的能量，成为“神手中的重建者”。
【耶 17:7一8】 倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了。他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。
依靠神的人不至羞愧！感谢神！
尼希米记二章
一，主题
尼希米求王差遣往犹大，好重新建造
二，本章中心
1亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。
2 王对我说，你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。于是我甚惧怕。
3 我对王说，愿王万岁。我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？
4 王问我说，你要求什么。于是我默祷天上的神。
5 我对王说，仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。
6 那时王后坐在王的旁边。王问我说，你去要多少日子。几时回来。我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。
7 我又对王说，王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大。
三，个人观点
神使尼希米在亚达薛西王面前蒙到恩典，得以允许回到耶路撒冷重新修造。实际这样的事情在人看来简直就是不可能发生的事情，作为犹大地的统治者波斯王，怎么可能让犹大发展兴起呢？但是当尼希米默祷天上的神的时候，提出这件事情的时候，惊奇班的波斯王亚达薛西就同意了，并且赐下诏书，允许尼希米修造耶路撒冷城墙，真是特别的感谢！这完全是神的作工，也是尼希米凭着信心蒙到的恩典。
通过尼希米凭着信心迈步得到的神的作工，也激励我们在福音的事情凭着信心生活，越过眼所见的环境，祈求经历神作工的恩典。
【尼2:1】亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。
【尼2:2】王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。
【尼2:3】我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”
【尼2:4】王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的 神。
【尼2:5】我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。”
【尼2:6】那时，王后坐在王的旁边。王问我说：“你去要多少日子？几时回来？”我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。
【尼2:7】我又对王说：“王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大；
【尼2:8】又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，作属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。”王就允准我，因我 神施恩的手帮助我。
【尼2:9】王派了军长和马兵护送我。我到了河西的省长那里，将王的诏书交给他们。
这章话语里边讲述了尼希米在亚达薛西王面前蒙恩典以后，王允准他回去建筑圣殿的内容。这尼希米是在王面前侍奉王的酒政，他生活的中心应该是王才对，怎么做能够使王满意，这才是他应该做的。但是看这话语的时候，他在王面前露出了愁容，使王的心中有了疑惑，所以当王说的时候，他心中特别惧怕了，若是王不高兴的时候，可能自己随时就没命了。但是看先知的时候，原本的在王面前表达的自己的心，没有忘记自己的列祖本族。实际上在王面前说这样的话是非常危险的，但是尼希米没有顾及自己的安危，拿着信心迈步的时候，神也在王心中作工，王也帮助他，为他打开道路。真的看到这样的神的心的时候，特别的感谢，我们所求的若是神喜悦的时候，神必定也帮助我们，特别的感谢。
中心内容
重建耶路撒冷城墙：长都不知道。我还没有告诉犹大平民，祭司，贵胄，官长，和其余做工的人。
17 以后，我对他们说，我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。
18 我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说，我们起来建造吧。于是他们奋勇做这善工。
个人感想
看到尼希米对耶路撒冷建城墙的事，非常担忧。但是，神感动王批准建城墙。在神的面前，有为耶路撒冷圣殿和城墙，想建的心。神看是喜悦的。所以。神动工。成全建城墙的事工。当我去传福音的时候，神喜悦。传福音救灵魂。所以，神会帮助和引导。神作福音的事工。特别感谢神！
尼希米记2章：主题《神的恩典》
中心：16 我往哪里去，我做什么事，官长都不知道。我还没有告诉犹大平民，祭司，贵胄，官长，和其余做工的人。 17 以后，我对他们说，我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。
18 我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说，我们起来建造吧。于是他们奋勇做这善工。 19 但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，和亚拉伯人基善，听见就嗤笑我们，藐视我们，说，你们做什么呢？要背叛王吗？
20 我回答他们说，天上的神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造。你们却在耶路撒冷无分，无权，无纪念。
总结：得救以后，虽然有很多的环境呃，试炼逼迫，还有人的威胁，但是不成为问题的是神一直帮助着我们，使我们在福音的事情上引导着我们！使我们也能传福音的事情上能被大大的使用，见证着宝贵的福音。神若帮助我们，谁能敌我们哪，神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗，谁能控告 神所拣选的人呢？有 神称他们为义了。7然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了既是这样，还有什么说的呢？ 神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？
谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了！感谢神。
尼希米记2:4-12节王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的 神。我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。”那时，王后坐在王的旁边。王问我说：“你去要多少日子？几时回来？”我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。我又对王说：“王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大；又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，作属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。”王就允准我，因我 神施恩的手帮助我。
王派了军长和马兵护送我。我到了河西的省长那里，将王的诏书交给他们。和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，听见有人来为以色列人求好处，就甚恼怒。
我到了耶路撒冷，在那里住了三日。我夜间起来，有几个人也一同起来，但 神使我心里要为耶路撒冷作什么事，我并没有告诉人。除了我骑的牲口以外，也没有别的牲口在我那里。
神垂听了尼希米的祷告，让他在王的面前蒙到了恩典，并且王后也在帮着尼希米说话，喜王就赐下诏书尼希米能够回到耶路撒冷修建被毁坏的城墙，并赐下建造城墙所需用的木料。能够看到当尼希米去做神的事情的时候就有拦阻和嗤笑藐视的人，但是尼希米带着相信神的信心。树立着神的应许，越过负担引领着以色列百姓继续的建造着被毁坏的耶路撒冷城墙，思想的时候在我们过信仰生活的时候，撒旦也会诱惑拦阻我们，通过周围的环境问题想让我们惧怕，但神是帮助我们的，神与我们同在，无论遇到什么样的事情神都帮我们解决。
尼希米2章记录了，王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的 神。我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。”
我们基督徒有为福音迫切的心是正常的心，因为我们是属于神的，不是属这个世界。也不用为肉体投资什么。尼希米满可以过安逸的生活，但他知道神给的我这么恩典岂不是为现今的机会呢！他没有保守自己身份地位，他也冒着生命危险向王说自己的要求，但神施给他恩典让王同意。我们如果做神喜悦的事情，神也会使我们与仇敌和好。我们是没有能力的保守自己，因为神说保守生命的必丧掉生命，为神舍命的必保守生命得永生。
尼希米记2章
内容
亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。 王对我说，你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。于是我甚惧怕。 我对王说，愿王万岁。我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？ 王问我说，你要求什么。于是我默祷天上的神。 我对王说，仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。 那时王后坐在王的旁边。王问我说，你去要多少日子。几时回来。我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。 我又对王说，王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大。 又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，作属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。王就允准我，因我神施恩的手帮助我。
总结
在这里看尼希米重返耶路撒冷圣殿重新建圣殿，王若喜欢差遣我去狱大，重建圣殿，神施恩的手帮助，建立圣殿是神喜悦的事，和伦人参巴拉，亚扪人多比雅，甚恼怒，去时看见城墙拆毁、被火焚烧，在建造圣殿过程有人也阻挡不让他们建造，尼希米还是主张建圣殿的心，在心里相信神会帮助他们，同样看我们作福音的时候也有困难的时候，在心里相信神帮助就行并且去越过负担会就经历神的作工得到神的帮助。感谢神！
【尼3:1-5】那时，大祭司以利亚实和他的弟兄众祭司起来建立羊门，分别为圣，安立门扇，又筑城墙到哈米亚楼，直到哈楠业楼，分别为圣。其次是耶利哥人建造。其次是音利的儿子撒刻建造。哈西拿的子孙建立鱼门，架横梁、安门扇和闩、锁。其次是哈哥斯的孙子、乌利亚的儿子米利末修造。其次是米示萨别的孙子、比利迦的儿子米书兰修造。其次是巴拿的儿子撒督修造。其次是提哥亚人修造。但是他们的贵胄不用肩担他们主的工作（“肩”原文作“颈项”）。
个人思想：
圣殿虽然建好了，但是耶路撒冷城没有城墙，就意味着没有界限，没有分别，虽然是圣洁的子民，却和外邦人掺杂。比如说大祭司以利亚实，以利亚实与多比雅结亲，又与和伦人参巴拉联姻，身为祭司他没有觉得这有什么不妥，就说明他没有界限，没有分别，没有心里的城墙。
【尼13:4】先是蒙派管理我们 神殿中库房的祭司以利亚实与多比雅结亲，
【尼13:28】大祭司以利亚实的孙子、耶何耶大的一个儿子，是和伦人参巴拉的女婿，我就从我这里把他赶出去。
所以尼希米被神感动，带领着大家建造城墙，没有界限，没有分别的大祭司也参与其中，当城墙建好之后，他的生活也被整理了，使他脱离一切外邦人。
城墙是保护，是防御，是“不让什么进入”；城门是管理，决定着“什么可以进入”。
牧师引导我们过着争战的生活，跟肉体争战，跟弟兄姊妹们争战，不让我们的心流向世界，帮助我们建造了心灵防御的城墙，也帮助我们建立着心里的门，不让想法进来，只让话语进来。
通过教会的仆人，不断的在我们心里面划界限，分别想法和话语，能够过一个分别为圣的生活，不是混杂的生活。
尼2:2-5，王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的 神。我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。”看这里尼希米做为王的酒政，面对王的话，怎么能面带愁容呢，饭店服务员遇到让自己心情不好的事情，但是面对顾客的时候，也是笑颜相迎。何况是面对王，真理解不了，尼希米怎么会面带愁容，能看见他心里神的心太大，这样的义心让他也由不得自己，开始忧愁起来。连这样的忧愁也被王发现了，看这里王见他忧愁，并没有生气发火，反而关心他，王说你要求什么？可见尼希米是多么得到王的厚爱，王心里尼希米也是特别大，看尼希米给王说的要求，也挺负担，也很难实现似的。但有一点，这是神喜悦的，神喜悦的缘故，必然成就，美好引导这一切。
尼希米记2章
我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的 神。我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。”
(尼希米记 2:3-5 和合本)
尼希米在王的面前蒙了恩典，也是因他常常在神的祷告，在面对王的时候，也默默的祷告神，神施恩的手也帮助了他。尼希米听见耶路撒冷这样的光景，他来到神的面前伤痛禁食祷告，看到神一步一步的施恩，在信仰生活中会遇到各样的困难问题，神也会给我们看到、听到神所要做的事情，看到现在基督教教会里没有福音，教会就说神都把全世界的教会交给我们了，我们接受迈步神就会帮助，神帮助尼希米，使王施恩给他。神也帮助我们，神施恩给我们。
以后，我对他们说：“我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱！” 我告诉他们我 神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们奋勇做这善工。 但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见就嗤笑我们，藐视我们，说：“你们做什么呢？要背叛王吗？” 我回答他们说：“天上的 神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造；你们却在耶路撒冷无份、无权、无纪念。”( 尼希米记 2:17-20 和合本 )
尼希米返耶路撒冷圣殿重新建圣殿，王若喜欢差遣我去狱大，重建圣殿，神施恩的手帮助，建立圣殿是神喜悦的事。有和伦人参巴拉，亚扪人多比雅甚恼怒，城墙拆毁、被火焚烧，在建造圣殿过程有人也阻挡不让他们建造，但尼希米还是主张建圣殿的心，也相信神会帮助他们，不断见证着神怎么施给恩典帮助他的。我们作福音的时候也会有困难和负担的时候，也有撒但作工阻挡的时候，当我们在心里主张神的应许和神藉着教会仆人引导的声音越过负担迈步出去就会经历神惊奇的作工，看见神帮助我们，向着神生出信心和盼望。
尼希米记2章
分享：尼希米在王宫里面侍奉王，做酒政的时候，没有愁容，原因是他在王面前管理自己的心，常常走到神面前拿着神的心管理自己生活！当他听到耶路撒冷的遭遇的时候，神想使用他，回去建造圣城，所以面带着愁容，被王看见了，他求神的时候，神感动了王帮助尼希米回去建造圣城，所以也派遣了护送回去的人！也有听到为以色列人求好处的，甚恼怒。起来也反对，也嗤笑、藐视建造的人！也去污蔑说造反！尼希米却说“天上的神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造”不是我们建造是神要建造！所以神要面对敌人！
总结：我们得救靠耶稣基督的救恩，不是靠着我们自己，生活也得靠着耶稣基督的做工，不是靠着我们自己！当面对环境的时候，拿着神的心治理了！现在愁容不是因为自己愁烦，而是因为神的事愁容！所以神来预备回去建造的路！所以尼希米能够安息的原因是，我们是神的仆人，做着神喜悦的事情，所以神来负责人的！特别感谢，我们是神的仆人，所有一切问题是神来负责！感谢
尼希米记2章：亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。 王对我说，你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。于是我甚惧怕。 我对王说，愿王万岁。我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？ 王问我说，你要求什么。于是我默祷天上的神。 我对王说，仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。 那时王后坐在王的旁边。王问我说，你去要多少日子几时回来。我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。 尼希米在王的面前蒙了恩典，也是因他常常在神的祷告，在面对王的时候，也默默的祷告神，神施恩的手也帮助了他。尼希米听见耶路撒冷这样的光景，他来到神的面前伤痛禁食祷告，看到神一步一步的施恩，在信仰生活中会遇到各样的困难问题，神也会给我们看到、听到神所要做的事情，看到现在基督教教会里没有福音，教会就说神都把全世界的教会交给我们了，我们接受迈步神就会帮助，神喜悦人都听到福音得救，神为了福音就会施恩帮助我。
尼希米回到耶路撒冷看见烧毁的城墙，心里特别痛苦。所以和来的人说明了来意，他们心里也担心，但是尼希米和他们见证了神怎样帮助他的。所以他们的心里听见见证之后，都一心做圣殿的事情。虽然有来他们这里说风凉话的人，要让他们停止修建。但是尼希米用神是怎样帮助他的见证继续做圣殿的事情。不和他们所说的话反应。我们在教会里面生活期间，传福音的时候，做福音事情的时候，经常能够听见说风凉话的人，比起听到的这些话，我心里面听什么声音更重要，当我们想过信心生活的时候也是一样，有不能让我们过信心生活的声音。但是我们说着神是如何帮助我们的见证的时候，当我们见证这位神的时候，我们心里神怎样帮助我们，让我们能够心里充满期待。感谢神。
尼希米记2：1-8亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的 神。我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。”那时王后坐在王的旁边。王问我说：“你去要多少日子？几时回来？”我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。我又对王说：“王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大；又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，做属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。”王就允准我，因我 神施恩的手帮助我。
看尼希米记2章的话语，尼希米在不知道耶路撒冷的情况和神的旨意的时候，他没有忧愁，只是侍奉着肉体，满足着肉体生活。当他有一天知道了耶路撒冷的景况，并且也知道了神的旨意的时候，他里面的灵不再是肉体的需要能满足的了。人是由灵、魂、体组成的。体的需求是衣食住行，只要吃饱，穿暖，有住的地方就能满足体的需求。魂的需求是情感，意志，决心等等。包括开心，悲伤这样的感情，也包括艺术上面的，比如音乐，美术，体育等等。我们的体对于吃什么没有要求，但是魂有要吃好的，吃美味的需求。还有就是灵的需求，灵的意思是聚住在我躯体之中，向着神起反应的部分，神的话语才能使居住在我里面的灵得到满足。尼希米忧愁不是他忧愁，是他居住在他里面灵忧愁，因为没有神的话语，灵得不到满足。尼希米发现了这一点，我的体、我的魂得到满足不能使我真正的喜乐，只有灵得到满足才能真正的喜乐。因此他的忧愁是按照神的意思忧愁的，亚达薛西王看出了尼希米的忧愁，询问了尼希米，为什么忧愁？尼希米说“我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面与愁容呢？”尼希米说出了面带愁容的原因。王问“你要求什么？”尼希米没有立刻说出自己的要求，而是默祷天上的神，默祷之后对王说了要求，那么这就不是尼希米的要求了，是神的要求了。尼希米在王面前说了要求，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。又求王赐诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大；有求王赐诏书，给修理所使用的木料。尼希米的所有要求王都允准了。在这当中我们能够惊奇的发现，不是尼希米在成就着这些事情。一个王怎么会对一个俘虏，一个外族人的心情有关心呢！这分明就是神的安排，当尼希米心里按照神的意思忧愁（也可以说怀揣着神的心愿），并且带着神的心愿生活的时候，神一步一步的解开这个心愿，解开这个忧愁，都是神施恩的手在帮助着尼希米。我们怎么看待信仰呢？怎么看待神呢？信神不是为了满足我衣食住行的身体的要求，更不是满足我的欲望，我的情感，我魂的需要。而是满足聚集在我里面向着神有反应的灵的需求。尼希米为了满足灵的需求，在王面前面带愁容，最后得到神的帮助。当我们心里只主张话语，只树立应许的时候，神会像帮助尼希米一样帮助我们，感谢神！
读尼希米记2章16一18节，以后，我对他们说：“我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱！”我告诉他们我 神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们奋勇做这善工。看尼希米记2章，尼悉米逆着当时的形势，呼召犹大众民重建圣殿，这需要跟自己争战，也是带着跟犹大民众争战的心才能这样做。能看到尼希米带着神的心争战得时候，神特别喜悦，也施给他恩典，众民都奋勇做这善工。生活中我们特别想适应环境，无论遇到什么问题没有想争战的心，大多时候任凭着生活。神喜悦的是不要适应环境，而是得适应话语去争战着生活。我们都有惯性的力量，凭着自己的心绝对做不出来抹杀自己的行为，我们喜欢顺着世俗走，但是为了福音，要学习跟环境争战，跟自己争战，跟丈夫争战，也跟弟兄姊妹争战，过折服自己，而不是保全自己的生活，这就是教会仆人引导，看到自己不可信的面目，所以能过争战的生活，心里特别感谢神！
尼2 蒙恩返回 夜间察看
尼希米带着愁容，得到神施恩的手的帮助，蒙王喜悦，得到王的帮助，带着诏书，带着求问的心回到了耶路撒冷。求问神三天之后得到了神使他心里要为耶路撒冷作什么事的心。开始察看具体神要他作的事情，他并没有和人商量，而是自己先去确认。之后开始联络神的百姓说，来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。他告诉他们神施恩的手怎么帮助他，又将王的话告诉他们。他们就说，我们起来建造吧，于是他们奋勇作这善工。看到尼希米带着神给的刚强仁爱谨守的心，不是出于自己，乃是神所赐的，不是依靠势力和才能，而是依靠耶和华的灵，方能成事。哈利路亚。
尼希米记2章（亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。 王对我说，你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。于是我甚惧怕。 我对王说，愿王万岁。我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？ 王问我说，你要求什么。于是我默祷天上的神。 我对王说，仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。 ）
感想；，我们已经得到了神赐给的应许，已经与神成为一个，我们所走的路，以及所做的事，在神面前是有份的，有权的，有记念的。
尼希米记 第 2 章
1-3节
1 亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。
2 王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。
3 我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”
尼希米记第二章第一节：“我素来在王的面前没有愁容。”这个人在他平常的生活里面，他其实是一个非常有见证的人，他充满了平安、喜乐，可是当他听见神家的时候，他就没有办法不痛苦。王发现了他的痛苦，就问他说：“你既没有病，为什么带着愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦，于是我甚惧怕。我对王说：『愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？』”（2-3节）。
今天很多人对神家没能这种忧愁，没有这种痛苦；甚至对自己属灵的情形没有这种忧愁、痛苦，因为我们里面缺少了使命感，我们的属灵生命病了，所以迟钝，失去了敏锐，失去了对仇敌作为的敏察，失去了对自己健康的了解。
尼希米记02章
本章中心:
记录了关于尼希米返耶路撒冷的部分。
个人观点:
看尼希米记02章的话语心里特别感谢!看这里的时候，能够看到亚达薛西王从来没有见过尼希米面带愁容，就说:必是你心中愁烦。尼希米说:我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？尼希米在王面前露出愁容，因为心里挂念着耶路撒冷圣城。其实在王面前露出愁容，是特别大不敬的事情。可是看亚达薛西王的时候，并没有因着尼希米面露愁容没有生气，发火，而是关切的问:为什么这样？之后王又是书信又是命令，让臣仆官员帮助尼希米去建造，修建耶路撒冷和圣殿。其实王不需要关心仆人的心怎么样，仆人也不该在王面前摆出一副苦瓜脸，一副愁容的面目。我们能够看到尼希米的做法不符合常理，亚达薛西王的做法也不符合常理，这完全不是出于尼希米和亚达薛西王，而是出自于神的应许和神的话语。因为尼希米的心在耶路撒冷，神使王的心也在耶路撒冷。
总结:
在我们信仰生活当中也是一样，我们的中心在哪里？神也使帮助我们的人的中心在哪里？神关心的是愿万人得救，明白真道。
王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的 神。 我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。” 那时王后坐在王的旁边。王问我说：“你去要多少日子？几时回来？”我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。 我又对王说：“王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大； 又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，做属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。”王就允准我，因我 神施恩的手帮助我。(尼希米记 2:4-8 和合本)默想这圣经话语时，尼希米作为一个被掳之人，在王面前能蒙恩典侍奉王，已经是得到了莫大的恩典，但是因着耶路撒冷城被毁心里难过，脸上带着愁容，这在王面前是该死的，当王问到时尼希米的心里是惊慌的，但是神使尼希米在王面前蒙恩典，不但不定他的罪反而应允他所求的，看到这样的话时心里很感谢，我们常常愿意说环境的话，为了保守自己也不想出去碰撞，但是看话语时能看到我们能经历神的做工，并不是在安逸的里面，而是在问题环境面前碰撞，迈步时能看到神的做工，所以当我们也从自己的世界里走出来去碰撞环境时，在难的环境，看似不可能的事情神也会让我们看到神的做工，特别感谢！
经文：
17 以后，我对他们说，我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。
18 我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说，我们起来建造吧。于是他们奋勇做这善工。
19 但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，和亚拉伯人基善，听见就嗤笑我们，藐视我们，说，你们做什么呢？要背叛王吗？
20 我回答他们说，天上的神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造。你们却在耶路撒冷无分，无权，无纪念。
感想：
神使尼希米在亚达薛西王面前蒙到恩典，得以允许回到耶路撒冷重新修造。实际这样的事情在人看来简直就是不可能发生的事情，作为犹大地的统治者波斯王，怎么可能让犹大发展兴起呢？但是当尼希米默祷天上的神的时候，提出这件事情的时候，惊奇班的波斯王亚达薛西就同意了，并且赐下诏书，允许尼希米修造耶路撒冷城墙，真是特别的感谢！这完全是神的作工，也是尼希米凭着信心蒙到的恩典。
18 我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说，我们起来建造吧。于是他们奋勇做这善工。
19 但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，和亚拉伯人基善，听见就嗤笑我们，藐视我们，说，你们做什么呢？要背叛王吗？
20 我回答他们说，天上的神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造。你们却在耶路撒冷无分，无权，无纪念。
尼希米没有夸自己的能力，也没有夸自己的计划，而是见证神的恩典和带领。他知道，能够来到耶路撒冷、得到王的支持，都不是人的努力，而是神的恩典，当人看见神在做工的时候，就会有力量，愿意一起起来建造。但是仇敌会嗤笑、环境会拦阻，神的工作却不会停止，抓住神的应许，我们就能不被环境左右，继续跟随神的话语前行。
尼希米记二章。
一节到八节。
亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的 神。我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。”那时王后坐在王的旁边。王问我说：“你去要多少日子？几时回来？”我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。我又对王说：“王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大；又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，做属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。”王就允准我，因我 神施恩的手帮助我。
看这话语里头说：尼希米返回耶路撒冷。
尼希米面带愁容，王问他为什么担忧的时候，他 首先祷告天上的神。 他求的是神喜悦的事情，然后再回答王问的话。如果换作是我们的话，王问我们所求的，我马上就会回答我们所求的。
所以通过思考这话语的时候，让我们是能够学习，这样在神面前神求喜悦的事情，非常感谢。
尼希米记2章
我对王说，仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。
6 那时王后坐在王的旁边。王问我说，你去要多少日子。几时回来。我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。
7 我又对王说，王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大。
8 又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，作属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。王就允准我，因我神施恩的手帮助我。
见证
尼希米是酒政，是在王面前服侍的，自己也是作为掳走之后，自己的身份是什么
尼希米可以接受这个身份做下去，这样好像只要用心的去做，就不会有什么问题。
但是尼希米的心转向神，哭泣的祷告着神，
在神的面前，神也是让他看到，城墙被毁，百姓都被掳走成为奴隶。
自己也是奴隶，但是尼希米没有跟随着神的心就只能痛苦。
但是尼希米接受神的心，也是看到自己和百姓都是奴隶，这里神要拯救的
借着祷告中，也是看到神也是要拯救自己的灵魂，神也是能够拯救以色列百姓，
尼希米的心的转变就是借着祷告而成。
神在使用谁呢，谁能被使用呢？
思想这个部分的时候感谢
尼希米记2章
王问我说：你要求什么？于是我默祷天上的神。尼散月在基斯流月之后四个月，是古代民事历的七月，大约是主前445年阳历三、四月之间。这个月是出埃及时神所定的正月，迦南名字是亚笔，意思是初熟的大麦穗，被掳之后改为巴比伦名尼散月。此时仍然是亚达薛西王二十年，表明当时波斯的民事历是以提斯利月、即以他念月十月间为正月。尼希米素来在王面前没有愁容，因为酒政的职责是陪君王宴乐。酒政如果面带愁容，很可能会被怀疑在酒中下毒、惹来杀身之祸。波斯王的话可能既是关心、也是怀疑。尼希米熟悉这个职位的忌讳，所以甚惧怕。
亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。 王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。 我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？” 王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的 神。 我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。” 那时王后坐在王的旁边。王问我说：“你去要多少日子？几时回来？”我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。 (尼希米记 2:1-6 ）
内容：可以看到尼希米是如何重返耶路撒冷，建造圣殿的。尼希米因为圣殿城墙被拆毁，城门被焚烧。他的心里边心痛苦，面带愁容的时候被王发现。尼希米走到王面前的时候，得到了假期重新回去修建耶路撒冷。也得到了王给写的通行证。又得到建筑城墙的木料。因为他所做的是神所喜悦的。当他偷偷看了耶路撒冷的光景以后，告诉以色列百姓，重新修造圣殿以后才不会受凌辱。就这样百姓们都能够兴起来一同修建耶路撒冷圣殿。我们在建立教会的工作也是神帮助我们，也给我们打开道路，能够看到建立教会是为了我们能够被保守不受凌辱，能够得到保护，感谢神！
1亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。
2 王对我说，你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。于是我甚惧怕。
3 我对王说，愿王万岁。我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？
4 王问我说，你要求什么。于是我默祷天上的神。
5 我对王说，仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。
6 那时王后坐在王的旁边。王问我说，你去要多少日子。几时回来。我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。
7 我又对王说，王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大。
8 又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，作属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。王就允准我，因我神施恩的手帮助我。
9 王派了军长和马兵护送我。我到了河西的省长那里，将王的诏书交给他们。
10 和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，听见有人来为以色列人求好处，就甚恼怒。
11 我到了耶路撒冷，在那里住了三日。
看这段话语中，尼希米听见耶路撒冷这样的光景，他来到神的面前伤痛禁食祷告，看到神一步一步的施恩，在信仰生活中会遇到各样的困难问题，神也会给我们看到、听到神所要做的事情，看到现在基督教教会里没有福音，教会就说神都把全世界的教会交给我们了，我们接受迈步神就会帮助，神喜悦人都听到福音得救，神为了福音就会施恩帮助我，感谢神！
尼希米记2章核心思想
这一章完整呈现了从个人祷告到落地行动的全流程：尼希米在波斯王宫得知故土耶路撒冷城墙残破、百姓受辱后，没有陷在消极悲伤里，而是先在日常侍立王前的时刻默默向神祷告，抓住时机向王坦诚诉求，既陈明自己为故园忧愁的心意，也条理清晰地提出通行文书、建材供给等实际支持，最终获得王的应允与护送。抵达耶路撒冷后，他没有立刻声张，而是深夜独自细致勘察城墙损毁的真实状况，摸清所有细节后才召集民众，以神施恩的见证激励众人，喊出“我们起来建造吧”的共同心声。面对外来者的讥讽与质疑，他始终坚定立场，全然信靠神的带领。整章传递出核心信念：真正的信心从来不是只停留在祷告里的空想，而是带着对托付的负担，在稳妥的计划里一步步落地行动，依靠神的带领，平凡人也能开启看似不可能的重建工作。
个人感想
务实行动向
从前我总觉得“成就大事”需要轰轰烈烈的契机，读完这一章才发现，尼希米的起点只是王宫里一个普通的酒政，他没有权柄、没有资源，却靠着“先祷告、再筹备、稳步行”的节奏，把重建城墙的异象从想法变成了实实在在的动工。这让我想起上个月班级要办公益读书角，一开始大家都觉得缺书架、缺书籍，根本做不成，我学着尼希米的样子，先默默列好需要的物资清单，找老师申请支持，又利用放学时间挨个和同学分享想法，最后真的凑齐了所有东西。原来很多看似难成的事，不是等万事俱备才开始，而是带着信心一步步往前走，路就会慢慢敞开。
内心成长向
最触动我的细节是尼希米向王诉求时的状态：他没有慌乱冒进，而是先在心里向神祷告，才从容开口。这份“随时交托”的从容，恰恰是我最缺少的——之前遇到当众发言的场合，我总提前焦虑好久，满脑子都在怕出错。后来我试着像尼希米那样，上台前先让自己的心安定下来，把紧张变成稳稳的期待，反而每次都能顺利完成。原来真正的勇敢不是毫无畏惧，哪怕心里发慌，也依然带着信靠往前走，就已经胜过了恐惧。
团队共鸣向
尼希米最有智慧的地方，不是自己一个人把所有事做完，而是把“重建城墙”的负担变成了所有人共同的心愿。他没有空喊口号，而是带着大家亲眼看见城墙的残破，再把神施恩的见证分享出来，让每个人都觉得“这是我们自己要做的事”。这让我明白，真正有力量的同行，从来不是一个人拖着一群人走，而是把共同的心愿种进每个人心里，大家一起并肩向前，再难的墙也能一砖一瓦垒起来。
要不要我结合你生活里的一件具体小事，把这份感想改得更贴合你的真实经历？
亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。
2 王对我说，你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。于是我甚惧怕。
3 我对王说，愿王万岁。我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？
4 王问我说，你要求什么。于是我默祷天上的神。
5 我对王说，仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。
6 那时王后坐在王的旁边。王问我说，你去要多少日子。几时回来。我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。
7 我又对王说，王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大。
8 又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，作属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。王就允准我，因我神施恩的手帮助我。
9 王派了军长和马兵护送我。我到了河西的省长那里，将王的诏书交给他们。
10 和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，听见有人来为以色列人求好处，就甚恼怒。
11 我到了耶路撒冷，在那里住了三日。
尼希米返耶路撒冷圣殿重新建圣殿，王若喜欢差遣我去 重建圣殿，神施恩的手帮助，建立圣殿是神喜悦的事，和伦人参巴拉，亚扪人多比雅，甚恼怒，去时看见城墙拆毁、被火焚烧，看到建造的过程中也有阻挡，但是尼希米还是带着神的心，信仰就是这样不是顺着自己的心，不是往前走跟随的时候就是按自己的心愿成就，而是不管合不合自己的心愿，能够一直主张着神的心。
尼希米建造圣殿的时候，也有人出来阻挡他建造圣殿，但神与尼希米同在，帮助着他，让他顺利建造完成圣殿。得救的基都徒在世上生活遇到环境困难，也是时常有的，但有神能够帮助。没有信仰的人，他们遇到同样的环境困难，人的水平解决了，最后就来临绝境，没有平安和盼望。两种人生心态不同，结果也不一样，带着什么的心，就会结出什么样什么样的果子来。神与尼希米同在，同样也与我们同在，也会帮助我们的生活。
神所要做的事，神自己会开路；人若走在神的前头，只能是走自己的路。虽然尼希米里面有了极重的负担，但却没有走在神的前头，而是忍耐、预备了四个月，等候神发出差遣令。神所赐的异象，是不能被时间冲淡的；这负担煎熬着尼希米的心，甚至超过了对工作和生命的珍惜，以致忍不住「面带愁容」。这时，神的时候就到了，祂借着尼希米的「心中愁烦」，给耶路撒冷的重建开了一条出路。同样，当我们确认自己被呼召事奉之前，能够不做、就不要做。因为时间会使冲动暗淡，却会让异象越来越鲜明；只要是出于神的事奉，里面的负担和外面的环境都会逼着我们不得不做。
神早已预告必有人「出令重新建造耶路撒冷」，现在，王问「你要求什么」，表明神所安排出令的人出现了。尼希米是在祷告中事奉的人，他随时随地「默祷天上的神」，借着祷告领受从神而来的异象，借着祷告跟上神的引导。神的手不动，他就不动；「神施恩的手」一动，他就紧紧跟上，绝不因为心中的「惧怕」而停止「默祷天上的神」：「仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的神
尼西米记2章
但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，和亚拉伯人基善，听见就嗤笑我们，藐视我们，说，你们做什么呢？要背叛王吗？ 我回答他们说，天上的神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造。你们却在耶路撒冷无分，无权，无纪念。（尼2:19-20）
中心
尼西米心里面一直数算着神的世界，没有随着外邦人所耻笑的部分走，心里面能够寻求的神，很清楚的诉说着神，并且从神那里面得到供应，尼西米心里面做着神喜悦的事情。尼西米心里也很清楚自己是属于神的，分明也能感受到神作工的世界，首先修复的是与神的关系。
感想
我们在信仰生活当中，不是让我们心里面以自己为中心，是以神为中心，当我们得到神的时候，分明能看到神向着我们作工，首先我们的心回到神的面前。心能够与神连接，从神那里面得到的智慧，心里面有特别大的盼望，使我们的心能够寻求着神，尼西米心里面的中心是作神喜悦的事情，不是过着习惯性了的生活，心里面相信的神。使我们的心能够仰望着神。
尼希米记2章
话语：
亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的 神。我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。”那时，王后坐在王的旁边。王问我说：“你去要多少日子？几时回来？”我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。我又对王说：“王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大；又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，作属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。”王就允准我，因我 神施恩的手帮助我。
本文总结：
信仰路上主要分两条路，一条是只顾保全自己的路，一条是舍己建造教会的悔改之路，选对道路，我们的信仰生活和人生境遇会完全不一样。
尼希米当时在波斯王身边做酒政，身份尊贵、生活安稳，拥有地位和富足的生活，完全可以安逸度日。但当他听闻耶路撒冷城墙残破、城门被火焚烧，同胞受尽凌辱、无处倚靠时，内心充满忧愁。犹大百姓之所以遭遇苦难，核心原因就是没有城墙和城门守护，这也象征着人的信仰若是没有守护、没有根基，没有教会的支撑，迟早会被环境和罪恶攻破，陷入软弱与患难之中。尼希米最可贵的地方，就是他没有安于自己的舒适生活。他深知自己的成功和安稳，从来不是靠自己，而是靠神的恩典和属灵的守护。如果只贪图现世的安逸、守住自己的身份和生活，看似拥有一切，最终只会一无所有。真正的悔改，不是单单认罪懊悔，而是放下自我，走上建造圣殿、服侍教会的新路。
尼希米记2章
以后，我对他们说：“我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱！”我告诉他们我 神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们奋勇做这善工。(尼希米记 2:17-18 和合本)
分享：尼希米没有顺从当时的形势，而是呼召犹大众民重建圣殿，这需要与自己的心争战，也必须带着跟犹大民众争战的心才能这样做。当尼希米带着神的心争战得时候，神特别喜悦，也施给他恩典，众民都奋勇做这善工。在信仰生活中，我们特别想适应环境，无论遇到什么问题都没有想争战的心，大多时候都是顺从着自己的想法生活。神喜悦的是我们顺从话语去过争战的生活。我们都有惯性的力量，凭着自己的心绝对做不出来抹杀自己的行为，我们喜欢顺着世俗走，但是为了福音，要学习跟环境争战，跟自己的心争战，能够顺从话语的引导，过得胜有余的美好生活。
尼希米记2章
背景:亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的 神。我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。”那时王后坐在王的旁边。王问我说：“你去要多少日子？几时回来？”我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。我又对王说：“王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大；又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，做属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。”王就允准我，因我 神施恩的手帮助我。(尼希米记 2:1-8 )总结:通过这个话语能够看到尼希米面带心里愁烦。思想这个话语的时候一般人都是因着自己的意思忧愁，但是能够看到尼希米不是因着自己的事情，而是因着神的圣殿忧愁，所以话语里说:因为依着 神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。所以我们在生活中因着谁的意思忧愁很重要。
尼2章
亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的 神。我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。”(尼希米记 2:1-5 和合本)
尼希米是个酒政，就是在王面前给王倒酒的人，是身份地位很低微卑贱的人。但是有一天王突然看酒政的脸色，看尼希米面带愁容，就开始关心尼希米，问尼希米是怎么了？这是让人很难理解的事情，可以说，是人可望不可求的事情。尼希米在神面前为耶路撒冷的城墙祷告，他只是有这样的感动，有这样的心，就在神面前求神，祷告神。但是尼希米也没有想过，有一天王会问他，你为什么面带愁容呢？但是当王这样问他的时候，他的心里一下还很惧怕，没想到是王想要施恩典给他。尼希米的心关心神所关心的，神为尼希米做工的时候很容易。
尼希米在王的面前带着愁容，王问他为什么脸带愁容，必是你心中愁烦。尼希米说看到了列祖的城荒凉，城门被火焚烧。王问他说，你要求什么。尼希米向神默默祷告，尼希米在王的面前蒙恩，王应许回去，也给他诏书，赐给他建立城墙的一切所用的材料，和建立房屋使用的材料。王还派军长和马兵护送他。尼希米到了耶路撒冷耶，夜间一个人出去查看城墙和城门，也没有什么人知道。以后就对着祭司、官长、平民，说：我们起来建造城墙和城门，也告诉他们神施恩的手帮助了我，以及王对他所说的话。可是有敌对的人起来反对、嗤笑他们。尼希米回答他们说：天上的神必使我们亨通。
尼希米没有夸自己的能力，也没有夸自己的计划，而是见证神的恩典和带领。他知道，能够来到耶路撒冷、得到王的支持，都不是人的努力，而是神的恩典，当人看见神在做工的时候，就会有力量，愿意一起起来建造。但是仇敌会嗤笑、环境会拦阻，神的工作却不会停止，抓住神的应许，我们就能不被环境左右，继续跟随神的话语前行。
尼2章
中心内容：亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。王对我说，你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。于是我甚惧怕。我对王说，愿王万岁。我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？王问我说，你要求什么。于是我默祷天上的神。 我对王说，仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。那时王后坐在王的旁边。王问我说，你去要多少日子。几时回来。我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。我又对王说，王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大。 又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，作属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。王就允准我，因我神施恩的手帮助我。
个人观点：尼希米凭着信心迈步得到了神的帮助，通过话语让我们在信仰生活中凭着信心生活，让我们思想神的心，祈求祷告去经历神的作工，我们先求神的国和神的义，我们所需用的神必定帮助我们。
内容总结：尼希米关心的是神的殿，就像神祷告，神施恩典帮助了他，当听见耶路撒冷的光景的时候，他禁食祷告，神籍着亚达薛西王帮助了他，在信仰生活中我们也会遇到各样的困难和问题，神籍着教会仆人在帮助着我们，我们接受迈步的时候就能看到神的帮助，做福音事情的时候，就能经历施恩的神在帮助着我们。
尼希米记第2章
我告诉他们我 神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们奋勇作这善工。但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见就嗤笑我们，藐视我们，说：“你们作什么呢？要背叛王吗？我回答他们说：“天上的 神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造；你们却在耶路撒冷无份、无权、无纪念。”
总结…
感谢神的话语和引导！今天看这里面的圣经章节的时候，在我心里留下的部分就是…我们的神是天地之神，天上的一切事和地上的一切事他都管，而且他是一切一切的主人，只是我们对这位神认识的不够，信不起来的缘故，所以我们经常认为自己无助，感觉环境多，敌人很多，其实神说过的话，以及他行过的事我们不去数算的缘故，所以惧怕不安，神说过他若帮助我们谁能抵挡呢？有神称我们为义，谁能定我们的罪呢？神还说昨日今日一直到永远都是一样的，这都是神应许我们的话语，可我的心仍然在环境面前惧怕，可我却没有发现自己的心感到羞愧才，从中可以看出我是多么不信神的人，今天通过话语看到了尼希米的信心，他口里的话使我的心感到很羞愧，尼希米对为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善说你们是无份，无权，无记念的人，在这里可以看出，尼希米对自己身份的确认，过信仰时越是确认自己的身份就越有力量，这也是非常重要的部分.感谢神！
尼希米记2章
1-8亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的 神。我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。”那时王后坐在王的旁边。王问我说：“你去要多少日子？几时回来？”我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。我又对王说：“王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大；又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，做属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。”王就允准我，因我 神施恩的手帮助我。
看圣经时，尼希米是一个被掳的人，是奴隶的身份，能在侍奉在王身边，已经是得到了莫大的恩典。但是因着耶路撒冷城被毁而心里难过，脸上带着愁容，按着礼法，这在王面前是该罪责的。当王问到原因时，尼希米的心里也是惊慌的，但是神使尼希米在王面前蒙恩典，不但不定他的罪，更出乎意料的应允了他的所求。神往往超出我们的想象做工，在信仰生活中，我们常常说着环境的话，为了保守自己不愿意和想法争战，不愿意与肉体碰撞。但是经历神的做工，并不是在安逸的里面，而是在问题环境面前跟随着话语迈步时，看到了神的做工。神通过尼希米指教我们的信仰，特别感谢！
2 我夜间起来，有几个人也一同起来，但神使我心里要为耶路撒冷做什么事，我并没有告诉人。除了我骑的牲口以外，也没有别的牲口在我那里。
13 当夜我出了谷门，往野狗井去（野狗或作龙），到了粪厂门，察看耶路撒冷的城墙，见城墙拆毁，城门被火焚烧。
14 我又往前，到了泉门和王池，但所骑的牲口没有地方过去。
15 于是夜间沿溪而上，察看城墙，又转身进入谷门，就回来了。
16 我往哪里去，我做什么事，官长都不知道。我还没有告诉犹大平民，祭司，贵胄，官长，和其余做工的人。
17 以后，我对他们说，我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。
18 我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说，我们起来建造吧。于是他们奋勇做这善工。
19 但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，和亚拉伯人基善，听见就嗤笑我们，藐视我们，说，你们做什么呢？要背叛王吗？
20 我回答他们说，天上的神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造。你们却在耶路撒冷无分，无权，无纪念。
看话语得时候尼希米建筑耶路撒冷城墙，这是神所喜悦的，虽然有外邦人的嗤笑和藐视，但是有神帮助所以才能萌王的喜悦。我们过信仰生活，也有很多的敌对诽谤，逼迫的环境，这让我们能够思考神的心神的旨意，所以在神面前蒙恩典神帮助我们，就能让我们在我们身边的人喜悦帮助我们，是我们在信息里面过亨通的生活，感谢神！
看尼2章
当时尼希米在波斯王宫作酒政，生活安稳，地位不低。可他听见耶路撒冷城墙拆毁、城门被火焚烧的消息，就坐下哭泣，悲哀几日。这份忧愁在心里压了将近四个月，从基斯流月到尼散月，直到有一天在王面前侍立，脸上的愁容再也藏不住。
王问他：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”尼希米那一刻“甚惧怕”。伴君如伴虎，让王看见自己不开心，是可能掉脑袋的。但他还是把心里的负担说了出来：“我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”
王接着问了一个关键问题：“你要求什么？”
注意尼希米的反应：他没有马上回答，而是“默祷天上的神”。这个细微的动作，显明他一切行动的秘密——先求问神，再回答人。默祷之后，他才向王提出请求：准我回犹大，重建城墙。王不仅允准，还赐下诏书、木料。尼希米清楚知道，这不是王的心好，而是“神施恩的手帮助我”。
回到耶路撒冷，尼希米没有大张旗鼓，而是夜间独自骑马巡视。他不急于告诉任何人“神使我心里要为耶路撒冷做什么事”，先把破损的城墙仔细察看一遍。胸中有蓝图，心中有数了，他才召聚百姓说：“我们所遭的患难，耶路撒冷怎样荒凉……来吧，我们重建耶路撒冷的城墙。”百姓的回应只有一句：“我们起来建造吧！”
这一章的中心很清晰：真正的建造，始于一颗被神激动、又肯付代价去回应的信心。 尼希米不是没有惧怕，不是没有顾虑，但他把忧愁带到神面前，变成具体的行动。从默祷到筹划，从求助到号召，每一步都浸泡在祷告里，也踏在尽本分的路上。
今天我们也常为一些破碎荒凉的光景忧愁——家庭的破口、教会的需要、心里的城墙坍塌之处。问题不在于愁不愁，而在于愁完之后，有没有“默祷天上的神”，然后站起来做点什么。愿这一章提醒我们：神施恩的手从未缩短，他正等候一颗愿被激动、敢迈出脚步的心。
尼希米记2章
12 我夜间起来，有几个人也一同起来，但神使我心里要为耶路撒冷做什么事，我并没有告诉人。除了我骑的牲口以外，也没有别的牲口在我那里。
13 当夜我出了谷门，往野狗井去（野狗或作龙），到了粪厂门，察看耶路撒冷的城墙，见城墙拆毁，城门被火焚烧。
14 我又往前，到了泉门和王池，但所骑的牲口没有地方过去。
15 于是夜间沿溪而上，察看城墙，又转身进入谷门，就回来了。
尼希米在神面前求恩典，神施恩的手就帮助他，让王允准尼希米所求的。王又下诏书，命令反对的人帮助尼希米建立耶路撒冷圣殿，任何人不得拦阻。看尼希米心里，他看建造圣殿比给王作酒政还重要。也显明尼希米心里，神为最大，神的事情最重要，比王的事重要。神是创造天地的，王也是神所造的，神大过王。
背景:
尼希米在波斯书珊城听闻耶路撒冷城墙坍塌、城门焚毁、归回百姓遭难，便撕裂衣服、悲哀禁食，向神认罪祷告。从第一章的基斯流月（九腊月）到本章的尼散月（正月），中间相隔约四个月，这是尼希米持续祷告、预备心志的时期。第二章是祷告的应验，也是整个重建工作从“心中负担”到“落地行动”的关键转折点。尼希米身为波斯王的酒政，是王身边的近臣，深受信任却也身处高危环境——按宫廷规矩，在王面前面带愁容可被视为心怀不满、对王不忠，甚至招来杀身之祸。且此前亚达薛西王曾听信谗言，亲自下令停止耶路撒冷的修建工程。
中心:
四个月的祷告不是消极的情绪宣泄，也不是被动坐等神迹，而是预备心志、等候时机的过程。当神的时间来到，尼希米立刻抓住机会迈出脚步，尼希米没有带着王的授权一到耶路撒冷就空喊口号、发动群众，而是低调行事、夜间勘察，亲手摸清每一处城墙的损毁情况。面对仇敌的恐吓，尼希米没有搬出王的诏书、倚靠人的权势反驳，而是宣告“天上的神必使我们亨通”。从求见君王到面对仇敌，他始终将根基立在神身上。
默想:
四个月的时间，尼希米一边在王宫履行职责，一边在神面前持续祷告。他没有因身居高位、生活安逸就稀释心中的感动，也没有因环境看似毫无转机就放弃负担。这提醒我：我们常常为一些事祷告几天，看不到变化就慢慢冷淡；或者只把祷告当作情绪的出口，从未预备自己、等候时机迈出第一步。真实的祷告，一定带着行动的预期，在安静中积蓄力量，等神的时间一到，就勇敢向前。尼希米在王面前的反应尤其值得效法：当君王突然问他为何愁容，他没有立刻滔滔不绝地诉说委屈，而是先“默祷天上的神”，再沉稳开口。人生中很多关键的时刻、重要的对话，我们常常凭着血气急于表达，结果言多必失、陷入被动。但尼希米告诉我们，越是紧要关头，越要先转向神，把话语交托在祂手中，带着从神而来的智慧说话，才能不偏左右。
x06【尼2:17】以后，我对他们说：“我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。”
【尼2:18】我告诉他们我 神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们奋勇作这善工。
【尼2:19】但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见就嗤笑我们，藐视我们，说：“你们作什么呢？要背叛王吗？”
【尼2:20】我回答他们说：“天上的 神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造；你们却在耶路撒冷无份、无权、无纪念。”
我们真的有什么能力啊，自己都改变不了自己，我能为了别人吗？为了自己都做不到，还为了别人，真是太可笑了，当看到这段话语的时候，【尼2:2】王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。【尼2:3】我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”【尼2:4】王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的 神。【尼2:5】我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。”尼西米有为了建神的殿的心，这个心是神给的，实际我们心里根本就没有为了神的心，没有可抬高自己的心。
尼希米记2
12 我夜间起来，有几个人也一同起来，但神使我心里要为耶路撒冷做什么事，我并没有告诉人。除了我骑的牲口以外，也没有别的牲口在我那里。
13 当夜我出了谷门，往野狗井去（野狗或作龙），到了粪厂门，察看耶路撒冷的城墙，见城墙拆毁，城门被火焚烧。
14 我又往前，到了泉门和王池，但所骑的牲口没有地方过去。
15 于是夜间沿溪而上，察看城墙，又转身进入谷门，就回来了。
16 我往哪里去，我做什么事，官长都不知道。我还没有告诉犹大平民，祭司，贵胄，官长，和其余做工的人。
17 以后，我对他们说，我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。
18 我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说，我们起来建造吧。于是他们奋勇做这善工。
19 但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，和亚拉伯人基善，听见就嗤笑我们，藐视我们，说，你们做什么呢？要背叛王吗？
20 我回答他们说，天上的神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造。你们却在耶路撒冷无分，无权，无纪念。
本文中心:尼希米关心耶路撒冷的城墙，看见城墙倒塌，被拆毁，城门被烧，以后，我对他们说，我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。
18 我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说，我们起来建造吧。于是他们奋勇。
起来要建造城墙，并把王向他说的话都传达给耶路撒冷的百姓，百姓的心也起来建照城墙。
19 但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，和亚拉伯人基善，听见就嗤笑我们，藐视我们，说，你们做什么呢？要背叛王吗？
20 我回答他们说，天上的神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造。你们却在耶路撒冷无分，无权，无纪念
我们过信仰应向尼希米一样关心耶路撒冷的城墙，并重修耶路撒冷城墙，神喜悦尼希米这样做。在环境静面前，尼希米传达神的心，使耶路撒冷的百姓心向神有盼望，心都归向神，建照城墙。城墙是保护耶路撒冷城的，阻挡外邦人侵入。
我们心里的城墙就是神的话语。【箴4:20】我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。
【箴4:21】都不可离你的眼目，要存记在你心中。
【箴4:22】因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。
【箴4:23】你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。
【箴4:24】你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。
【箴4:25】你的眼目要向前正看，你的眼睛（原文作“皮”）当向前直观。
【箴4:26】要修平你脚下的路，坚定你一切的道，
【箴4:27】不可偏向左右，要使你的脚离开邪恶。
我告诉他们我 神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们奋勇做这善工。但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见就嗤笑我们，藐视我们，说：“你们做什么呢？要背叛王吗？”我回答他们说：“天上的 神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造；你们却在耶路撒冷无份、无权、无纪念。”
(尼希米记 2:18-20 和合本)尼希米建造圣殿的时候，也有人出来阻挡他建造圣殿，但神与尼希米同在，帮助着他，让他顺利建造完成圣殿。得救的基都徒在世上生活遇到环境困难，也是时常有的，但有神能够帮助。没有信仰的人，他们遇到同样的环境困难，人的水平解决了，最后就来临绝境，没有平安和盼望。两种人生心态不同，结果也不一样，带着什么的心，就会结出什么样什么样的果子来。神与尼希米同在，同样也与我们同在，也会帮助我们的生活。感谢神！
《尼希米记2章》
经文：
以后，我对他们说：“我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱！”我告诉他们我 神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们奋勇做这善工。（尼希米记 2:16-18 ）
读后感想：
尼希米逆着当时的形势，呼召犹大众民重建圣殿，这需要跟自己争战，也是带着跟犹大民众争战的心才能这样做。能看到尼希米带着神的心争战得时候，神特别喜悦，也施给他恩典，众民都奋勇做这善工。生活中我们特别想适应环境，无论遇到什么问题没有想争战的心，大多时候任凭着生活。神喜悦的是不要适应环境，而是得适应话语去争战着生活。我们都有惯性的力量，凭着自己的心绝对做不出来抹杀自己的行为，我们喜欢顺着世俗走，但是为了福音，要学习跟环境争战，跟自己争战，跟丈夫争战，也跟弟兄姊妹争战，过折服自己，而不是保全自己的生活。
感谢神！
14 我又往前，到了泉门和王池，但所骑的牲口没有地方过去。
15 于是夜间沿溪而上，察看城墙，又转身进入谷门，就回来了。
16 我往哪里去，我做什么事，官长都不知道。我还没有告诉犹大平民，祭司，贵胄，官长，和其余做工的人。
17 以后，我对他们说，我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。
18 我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说，我们起来建造吧。于是他们奋勇做这善工。
19 但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，和亚拉伯人基善，听见就嗤笑我们，藐视我们，说，你们做什么呢？要背叛王吗？
20 我回答他们说，天上的神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造。你们却在耶路撒冷无分，无权，无纪念。
如果我们心里边没有神的话语作为城墙，我们只能被环境和想法所牵引。所以我们心里需要常常听神的话语，修建心里的城墙，这个对我们来说是特别重要的。 认为自己没有问题的人，他也不需要听话语，也不需要城墙的保护。感受到自己不行的人，就会常常听神的话语与神亲近，能够把神的话语作为心里的城墙。 能看到神心的人不仅仅自己会树立话语生活，也会在别人的心里边也树立神的话语。不仅仅修到自己的城墙，也会去修到别人心里的城墙。 我们的心里边都树立神的话语，神借着话语看顾保守我们。特别感谢！
18 我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说，我们起来建造吧。于是他们奋勇做这善工。
19 但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，和亚拉伯人基善，听见就嗤笑我们，藐视我们，说，你们做什么呢？要背叛王吗？
20 我回答他们说，天上的神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造。你们却在耶路撒冷无分，无权，无纪念。
发表
神使尼希米在亚达薛西王面前蒙到恩典，得以允许回到耶路撒冷重新修造。实际这样的事情在人看来简直就是不可能发生的事情，作为犹大地的统治者波斯王，怎么可能让犹大发展兴起呢？但是当尼希米默祷天上的神的时候，提出这件事情的时候，惊奇班的波斯王亚达薛西就同意了，并且赐下诏书，允许尼希米修造耶路撒冷城墙，真是特别的感谢！这完全是神的作工，也是尼希米凭着信心蒙到的恩典。通过尼希米凭着信心迈步得到的神的作工，也激励我们在福音的事情凭着信心生活，越过眼所见的环境，祈求经历神作工的恩典。
亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的 神。我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。”那时王后坐在王的旁边。王问我说：“你去要多少日子？几时回来？”我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。我又对王说：“王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大；又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，做属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。”王就允准我，因我 神施恩的手帮助我。
(尼希米记 2:1-8 和合本)
这里写了尼希米返回耶路撒冷，尼希米在王的面前蒙了恩典，也是因他常常在神的祷告，在面对王的时候，也默默的祷告神，神施恩的手也帮助了他，尼希米听见耶路撒冷这样的光景，他来到神的面前伤痛禁食祷告，看到神一步一步的施恩，在信仰生活中会遇到各样的困难问题，神也会给我们看到、听到神所要做的事情，看到现在基督教教会里没有福音，教会就说神都把全世界的教会交给我们了，接受的时候往前迈步，神就会帮助我们，感谢神。
尼希米记2章
17 以后，我对他们说，我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。
18 我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说，我们起来建造吧。于是他们奋勇做这善工。
19 但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，和亚拉伯人基善，听见就嗤笑我们，藐视我们，说，你们做什么呢？要背叛王吗？
20 我回答他们说，天上的神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造。你们却在耶路撒冷无分，无权，无纪念。
默想。尼希米建造圣殿的心，是从神来的，他依靠的是神。所以虽然有仇敌的攻击和藐视，但是他没有听人的，因为神喜悦建造圣殿，神喜悦我们来到他的圣殿面前蒙恩典。天上的神必使我们亨通，我们是他的仆人。建造的是神的殿，不是我们的殿。神必定会帮助我们的。会让我们亨通。不必和人反应，不必要被人捆绑。抵挡的人他们和神无分无关。我们建圣殿，是把我们放到神的福分和神的旨意里面，是祝福，不是负担。
亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的 神。我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。”那时，王后坐在王的旁边。王问我说：“你去要多少日子？几时回来？”我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。我又对王说：“王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大；又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，作属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。”王就允准我，因我 神施恩的手帮助我。(尼希米记 2:1-8 和合本)
尼希米在王的面前蒙了恩典，也是因他常常在神的祷告，在面对王的时候，也默默的祷告神，神施恩的手也帮助了他。尼希米听见耶路撒冷这样的光景，他来到神的面前伤痛禁食祷告，看到神一步一步的施恩，在信仰生活中会遇到各样的困难问题，神也会给我们看到、听到神所要做的事情，看到现在基督教教会里没有福音，教会就说神都把全世界的教会交给我们了，我们接受迈步神就会帮助，神喜悦人都听到福音得救，神为了福音就会施恩帮助我，特别感谢！
【尼2:1】亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。
【尼2:2】王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。
【尼2:3】我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”
尼希米先知得到了做王酒政的职份，但是却没有只侍奉王，为了自己而生活，而是心里因为圣殿荒凉，没有重建感到愁苦，因为圣殿感到羞耻，祷告依靠神，得到了王的帮助，经历很多困难只想重建圣殿，为了圣殿献上所有一切所有的，我们为了教会而献上所有一切，神是喜悦的，神必然会赐下来帮助！如果没有牺牲，圣殿是无法建立起来！只能遭受羞耻，被外邦人藐视！教会兴盛，我们也得到荣耀！
尼希米记二章
历史背景
亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。
王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。
我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”
王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的 神。
我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。”
那时，王后坐在王的旁边。王问我说：“你去要多少日子？几时回来？”我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。
我又对王说：“王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大；
又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，作属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。”王就允准我，因我 神施恩的手帮助我。
我到了耶路撒冷，在那里住了三日。
我夜间起来，有几个人也一同起来，但 神使我心里要为耶路撒冷作什么事，我并没有告诉人。除了我骑的牲口以外，也没有别的牲口在我那里。
话语中心
尼希米的信仰
王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”
我们每天也有愁容的。我们每天愁容的和尼希米先知愁容的一样不一样？这也是得救的儿女通过话语思考的部分。发现悔改！通过话语整理我们的心，从惧怕的里面，从事情的里面一个一个都走出来。光来到世界，接受光就是恩典。这就是我们每天所学的感谢神。
第三次读经默想发表尼希米书第二章
本章主题：神施恩的手帮助我，使王就允准尼希米的请求。
一、时代背景：
他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：
……主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。(尼希米记 1:3-4,11 和合本)
二、摘要经文:
我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？” 王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的 神。 我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。” 那时王后坐在王的旁边。王问我说：“你去要多少日子？几时回来？”我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。 我又对王说：“王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大； 又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，做属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。”王就允准我，因我 神施恩的手帮助我。王派了军长和马兵护送我。我到了河西的省长那里，将王的诏书交给他们。 尼希米记 2:3-9和合本)
三、今日感悟:
……我告诉他们我 神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们奋勇做这善工。 但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见就嗤笑我们，藐视我们，说：“你们做什么呢？要背叛王吗？” 我回答他们说：“天上的神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造；你们却在耶路撒冷无份、无权、无纪念。”
做神喜悦的工作之时，神兴起与神同心的仆人，需要之时也感化执政掌权的君王来帮助。魔鬼撒旦也不甘心落后，也兴起拦阻迫害教会的撒旦的差役。藉着他们做阻扰败坏教会的工作。但邪不压正神出鬼没，神的工作战胜撒旦的败坏，神从中的荣耀。
四、总结:
现在神在中国兴起祂的工作，撒旦也藉着社会各样的环境，也藉着虚假的教会虚假的教牧人员做灵里败落的工作。我的眼睛比起看神的话神的工作，更快更容易看邪魔败坏的工作，陷在环境中明哲保身，渺茫地期待神的时候到来。
尼希米记2章
尼希米在王的面前带着愁容，王问他为什么脸带愁容，必是你心中愁烦。尼希米说看到了列祖的城荒凉，城门被火焚烧。王问他说，你要求什么。尼希米向神默默祷告，尼希米在王的面前蒙恩，王应许回去，也给他诏书，赐给他建立城墙的一切所用的材料，和建立房屋使用的材料。王还派军长和马兵护送他。尼希米到了耶路撒冷耶，夜间一个人出去查看城墙和城门，也没有什么人知道。以后就对着祭司、官长、平民，说：我们起来建造城墙和城门，也告诉他们神施恩的手帮助了我，以及王对他所说的话。可是有敌对的人起来反对、嗤笑他们。尼希米回答他们说：天上的神必使我们亨通。
通过话语能够感受到尼希米在王的面前蒙了恩典，也是因他常常在神的祷告，在面对王的时候，也默默的祷告神，神施恩的手也帮助了他。尼希米听见耶路撒冷这样的光景，他来到神的面前伤痛禁食祷告，看到神一步一步的施恩，在信仰生活中会遇到各样的困难问题，神也会给我们看到、听到神所要做的事情，看到现在基督教教会里没有福音，教会就说神都把全世界的教会交给我们了，我们接受迈步神就会帮助，神喜悦人都听到福音得救，感谢主！
尼希米记2章
📝【历史文献及写作背景】
以后，我对他们说：我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了，来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱！”我告诉他们我 神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们奋勇做这善工。但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见就嗤笑我们，藐视我们，说：“你们做什么呢？要背叛王吗？”我回答他们说：“天上的 神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造；你们却在耶路撒冷无份、无权、无纪念。
✒️【个人见证】
同样得救的义人，但是有被神使用的人，也有不能被神使用的人，读这里的时候，尼希米先知有了圣灵的感动，想到自己国家的城墙被毁坏，城门被烧毁，心里面不断的上来要重新建造的心，但其实这样的想法是特别危险的，但是他在王面前诉说了自己的想法，也在神面前做着祷告，最终非常惊奇的事情发生了，王既然是同意他回去建造了，而且还帮助他建造，能够看到当我们做的一切是神所喜悦的事情的时候，神帮助我们发生着不可惊奇的事情。
🎀【总结】
所以我们不要常常只做可能的事情，而是我们要思想，这是否是神所喜悦的事情，我们常常被限制，但是神的能力不会被限制。
《尼希米记》2章
【尼2:1】亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。
【尼2:2】王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。
【尼2:3】我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”
【尼2:4】王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的 神。
【尼2:5】我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。”
【尼2:6】那时，王后坐在王的旁边。王问我说：“你去要多少日子？几时回来？”我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。
【尼2:7】我又对王说：“王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大；
【尼2:8】又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，作属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。”王就允准我，因我 神施恩的手帮助我。
【尼2:9】王派了军长和马兵护送我。我到了河西的省长那里，将王的诏书交给他们。
个人观点：尼希米作为王的酒政，应该看王的脸色生活。但是我们看这里的时候，王反而看了尼希米的脸色生活。因为在尼希米的心里面有神，思想的是神的世界，是向着神的工作。同样我们做着神的事情，讲着福音的时候，神也会为我们打开道路。因为我们心里面没有神，所以就被藐视。
尼希米记2章
亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的 神。我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。”……但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见就嗤笑我们，藐视我们，说：“你们做什么呢？要背叛王吗？”我回答他们说：“天上的 神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造；你们却在耶路撒冷无份、无权、无纪念。”
(尼希米记 2:1-5,19-20 和合本)尼希米在王面前面带愁容，之前在王面前素来没有过愁容。神让我们常常喜乐。但是尼希米带着愁容了。因为依着 神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。 (哥林多后书 7:10 和合本)你看，你们依着 神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚（或译：自责）。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。 (哥林多后书 7:11 和合本)他是依着神的意思忧愁了。世上的忧愁对我们有什么益处呢？因为是建造圣殿的事情，所以神会使他们亨通。但是和伦人参巴拉和多比亚雅却起来嘲笑，结局是在耶路撒冷无份无权无纪念了。同样的神的旨意神的心是建造圣殿，有同心的有藐视的。我们在教会里生活有的时候肉体总出来藐视，肉体是无法承受产业的。教会给我们割礼，除掉肉体的想法，才能过与神同行的生活了。
尼希米记2:9-15
王派了军长和马兵护送我。我到了河西的省长那里，将王的诏书交给他们。 和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，听见有人来为以色列人求好处，就甚恼怒。我到了耶路撒冷，在那里住了三日。 我夜间起来，有几个人也一同起来；但 神使我心里要为耶路撒冷做什么事，我并没有告诉人。除了我骑的牲口以外，也没有别的牲口在我那里。 当夜我出了谷门，往野狗井去（野狗：或译龙），到了粪厂门，察看耶路撒冷的城墙，见城墙拆毁，城门被火焚烧。 我又往前，到了泉门和王池，但所骑的牲口没有地方过去。 于是夜间沿溪而上，察看城墙，又转身进入谷门，就回来了。
主要内容：
1. 尼希米在波斯王宫作酒政，听闻耶路撒冷城墙残破、百姓困苦，内心悲痛禁食祷告，求神施恩。
2. 君王察觉他愁容，尼希米据实禀报故土惨状，请求回去重建耶路撒冷城墙。
3. 王应允，赐下文书、木料等资源，派护卫护送他返回犹大。
4. 抵达耶路撒冷后，尼希米夜间独自巡查残破城墙，摸清损毁情况。
5. 他召集犹大领袖，陈明神的带领与君王的许可，鼓动众人一同修复城墙；当地仇敌听闻后满心讥诮、阻挠。
个人感想：
思想话语的时候，尼希米定下心来要重建耶路撒冷城墙，神也帮助他，神也给他开道路，因为神喜悦。同样，当我们定下心面对环境时，神也定会为我们打开道路；就像以斯帖面对负担的时候，原本想保守自己，但是因着末底改的征战，她把自己的安危放在身后，为了生命迈步的时候，神帮助了。没想到王已经在等她了，所以，当我们为了福音迈步时神也为我们预备一切！
尼希米记二章！
亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。 王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。 我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？” 王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的 神。 我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。” 那时王后坐在王的旁边。王问我说：“你去要多少日子？几时回来？”我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。 我又对王说：“王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大； 又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，做属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。”王就允准我，因我 神施恩的手帮助我。(尼希米记2:1-8 和合本)
个人观点和见证！
这里面记录了尼希米因着耶路撒冷城被拆毁城门被火焚烧而面带愁容！王看到了没有发怒反而关心尼希米因着什么愁烦！尼希米把自己所住之城的事情和王说了！请求王回去要建造耶路撒冷城墙！王就施恩于他！又让周围的人帮助他！表面看是王帮助了他！但在尼希米的心里面是因我的神施恩于我！同样的我们过信仰也是一样！无论我们蒙到了谁的恩典！都是我们的神施恩于我们！感动了周围能够帮助我们的人！！感谢神