1亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。
2 王对我说，你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。于是我甚惧怕。
3 我对王说，愿王万岁。我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？
4 王问我说，你要求什么。于是我默祷天上的神。
5 我对王说，仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。
6 那时王后坐在王的旁边。王问我说，你去要多少日子。几时回来。我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。
7 我又对王说，王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大。
8 又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，作属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。王就允准我，因我神施恩的手帮助我。
9 王派了军长和马兵护送我。我到了河西的省长那里，将王的诏书交给他们。
10 和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，听见有人来为以色列人求好处，就甚恼怒。
11 我到了耶路撒冷，在那里住了三日。
12 我夜间起来，有几个人也一同起来，但神使我心里要为耶路撒冷做什么事，我并没有告诉人。除了我骑的牲口以外，也没有别的牲口在我那里。
13 当夜我出了谷门，往野狗井去（野狗或作龙），到了粪厂门，察看耶路撒冷的城墙，见城墙拆毁，城门被火焚烧。
14 我又往前，到了泉门和王池，但所骑的牲口没有地方过去。
15 于是夜间沿溪而上，察看城墙，又转身进入谷门，就回来了。
16 我往哪里去，我做什么事，官长都不知道。我还没有告诉犹大平民，祭司，贵胄，官长，和其余做工的人。
17 以后，我对他们说，我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。
18 我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说，我们起来建造吧。于是他们奋勇做这善工。
19 但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，和亚拉伯人基善，听见就嗤笑我们，藐视我们，说，你们做什么呢？要背叛王吗？
20 我回答他们说，天上的神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造。你们却在耶路撒冷无分，无权，无纪念。
《尼希米记》2章
1亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。 2 王对我说，你既没有病，…
【尼2:18】我告诉他们我 神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们奋勇作这善工。【尼2:19】但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见就嗤笑我们，藐视我们，说：“你们作什么呢？要背叛王吗？”【尼2:20】我回答他们说：“天上的 神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造；你们却在耶路撒冷无份、无权、无纪念。”
读后感:我们的神是天地之神，天上的一切事和地上的一切事他都管，而且他是一切一切的主人，只是我们对这位神认识的不够，信不起来的缘故，所以我们经常认为自己无助，感觉环境多，敌人很多，其实神说过的话，以及他行过的事我们不去数算的缘故，所以惧怕不安，神说过他若帮助我们谁能抵挡呢？有神称我们为义，谁能定我们的罪呢？神还说昨日今日一直到永远都是一样的，这都是神应许我们的话语，可我的心仍然在环境面前惧怕，可我却没有发现自己的心感到羞愧才，从中可以看出我是多么不信神的人，今天通过话语看到了尼希米的信心，他口里的话使我的心感到很羞愧，他说了这样的话，【尼2:20我回答他们说：“天上的 神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造；你们却在耶路撒冷无份、无权、无纪念。”】尼希米对为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善说你们是无份，无权，无记念的人，在这里可以看出，尼希米对自己身份的确认，过信仰时越是确认自己的身份就越有力量，这也是非常重要的部分，【彼后1:4因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与 神的性情有份。】通过话语确认我们的身份很重要，我们已经得到了神赐给的应许，已经与神成为一个，我们所走的路，以及所做的事，在神面前是有份的，有权的，有记念的。
尼希米在神面前蒙到了恩典，王也帮助了尼希米。王的帮助是人很容易看见的。
城墙不是尼希米一个人能建起来的，需要大家都带着信心一起建造才行。
尼希米告诉他们我 神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们奋勇作这善工。
百姓们听到神施恩的手在帮助的时候，开始奋勇作工。
城墙不是拿着尼希米的心能造成的，是神施恩的手造成的。米希米从一开始就知道。所以从一开始就说神施恩的手。
神施恩的手能成就一切工作。如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
尼希米记
• 尼希米「素来在王面前没有愁容」（1节），因为酒政的职责是陪君王宴乐。酒政如果「面带愁容」（2节），很可能会被怀疑在酒中下毒、惹来杀身之祸。波斯王的话可能既是关心、也是怀疑（2节）。尼希米熟悉这个职位的忌讳，所以「甚惧怕」（2节）。
• 神所要做的事，神自己会开路；人若走在神的前头，只能是走自己的路。虽然尼希米里面有了极重的负担，但却没有走在神的前头，而是忍耐、预备了四个月，等候神发出差遣令。神所赐的异象，是不能被时间冲淡的；这负担煎熬着尼希米的心，甚至超过了对工作和生命的珍惜，以致忍不住「面带愁容」。这时，神的时候就到了，祂借着尼希米的「心中愁烦」（2节），给耶路撒冷的重建开了一条出路。同样，当我们确认自己被呼召事奉之前，能够不做、就不要做。因为时间会使冲动暗淡，却会让异象越来越鲜明；只要是出于神的事奉，里面的负担和外面的环境都会逼着我们不得不做。
• 神早已预告必有人「出令重新建造耶路撒冷」（但九25），现在，王问「你要求什么」（4节），表明神所安排出令的人出现了。尼希米是在祷告中事奉的人，他随时随地「默祷天上的神」（4节），借着祷告领受从神而来的异象，借着祷告跟上神的引导。神的手不动，他就不动；「神施恩的手」（8节）一动，他就紧紧跟上，绝不因为心中的「惧怕」而停止「默祷天上的神」：「仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的神，尼希米爱耶路撒冷胜过自己的生命，所以他自己顾不得在王面前的表情，这是他发自内心的世界，他看为神家的事情更大，不把自己的性命看为宝贵，为自己生命的就丧掉生命，相反就得到永远的生命
尼希米记2章
本章中心
尼希米在王的面前带着愁容，王问他为什么脸带愁容，必是你心中愁烦。尼希米说看到了列祖的城荒凉，城门被火焚烧。王问他说，你要求什么。尼希米向神默默祷告，尼希米在王的面前蒙恩，王应许回去，也给他诏书，赐给他建立城墙的一切所用的材料，和建立房屋使用的材料。王还派军长和马兵护送他。尼希米到了耶路撒冷耶，夜间一个人出去查看城墙和城门，也没有什么人知道。以后就对着祭司、官长、平民，说：我们起来建造城墙和城门，也告诉他们神施恩的手帮助了我，以及王对他所说的话。可是有敌对的人起来反对、嗤笑他们。尼希米回答他们说：天上的神必使我们亨通。
总结
尼希米在王的面前蒙了恩典，也是因他常常在神的祷告，在面对王的时候，也默默的祷告神，神施恩的手也帮助了他。尼希米听见耶路撒冷这样的光景，他来到神的面前伤痛禁食祷告，看到神一步一步的施恩，在信仰生活中会遇到各样的困难问题，神也会给我们看到、听到神所要做的事情，看到现在基督教教会里没有福音，教会就说神都把全世界的教会交给我们了，我们接受迈步神就会帮助，神喜悦人都听到福音得救，神为了福音就会施恩帮助我，特别感谢！
我告诉他们我 神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们奋勇做这善工。但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见就嗤笑我们，藐视我们，说：“你们做什么呢？要背叛王吗？”我回答他们说：“天上的 神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造；你们却在耶路撒冷无份、无权、无纪念。”
(尼希米记 2:18-20 和合本)
尼希米建造圣殿的时候，也有人出来阻挡他建造圣殿，但神与尼希米同在，帮助着他，让他顺利建造完成圣殿。得救的基都徒在世上生活遇到环境困难，也是时常有的，但有神能够帮助。没有信仰的人，他们遇到同样的环境困难，人的水平解决了，最后就来临绝境，没有平安和盼望。两种人生心态不同，结果也不一样，带着什么的心，就会结出什么样什么样的果子来。神与尼希米同在，同样也与我们同在，也会帮助我们的生活。
1亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。
2 王对我说，你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。于是我甚惧怕。
3 我对王说，愿王万岁。我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？
4 王问我说，你要求什么。于是我默祷天上的神。
5 我对王说，仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。
6 那时王后坐在王的旁边。王问我说，你去要多少日子。几时回来。我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。
7 我又对王说，王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大。
8 又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，作属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。王就允准我，因我神施恩的手帮助我。
尼希米是酒政，是在王面前服侍的，自己也是作为掳走之后，自己的身份是什么
尼希米可以接受这个身份做下去，这样好像只要用心的去做，就不会有什么问题。
但是尼希米的心转向神，哭泣的祷告着神，
在神的面前，神也是让他看到，城墙被毁，百姓都被掳走成为奴隶。
自己也是奴隶，但是尼希米没有跟随着神的心就只能痛苦。
但是尼希米接受神的心，也是看到自己和百姓都是奴隶，这里神要拯救的
借着祷告中，也是看到神也是要拯救自己的灵魂，神也是能够拯救以色列百姓，
尼希米的心的转变就是借着祷告而成。
神在使用谁呢，谁能被使用呢？
思想这个部分
先是接受的心才能，看不到自己的路是绝路的人，是不会相信只有这条路的。
还是会有相信自己的路，
但是尼希米的心能够与神的心连接是特别重要的。
这个也是我们的道路，也是方向。
神的心得到特别重要。靠着神去生活就是可以得到一切。神能改变这一切。
现在的环境也是要依靠神的，也是蒙恩典的部分。
尼希米接受神的感动，神的心是拯救这地方的灵魂
尼希米记2章
以后，我对他们说：“我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱！”我告诉他们我 神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们奋勇做这善工。（尼希米记 2:16-18 ）尼希米逆着当时的形势，呼召犹大众民重建圣殿，这需要跟自己争战，也是带着跟犹大民众争战的心才能这样做。能看到尼希米带着神的心争战得时候，神特别喜悦，也施给他恩典，众民都奋勇做这善工。生活中我们特别想适应环境，无论遇到什么问题没有想争战的心，大多时候任凭着生活。神喜悦的是不要适应环境，而是得适应话语去争战着生活。我们都有惯性的力量，凭着自己的心绝对做不出来抹杀自己的行为，我们喜欢顺着世俗走，但是为了福音，要学习跟环境争战，跟自己争战，跟丈夫争战，也跟弟兄姊妹争战，过折服自己，而不是保全自己的生活。