1哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
3 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，
5 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。
6 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
7 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
10 这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力，和大能的手所救赎的。
11 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。
《尼希米记》1章
1哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。 2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，…
中心：针对你刚问的尼希米记1:9，如果往“更深一层”去体会，可以这样看：
· 不只是“回归故土”：表面是神应许把分散的百姓带回耶路撒冷；更深一层，这“归回”也指内心的转向——从依靠自己、依靠势力，转为重新依靠神。
· 不只是“遵守诫命”：表面是行为上守律法；更深一层，是指恢复“约”的关系——就像夫妻破镜重圆，重点不在规矩，而在重新信任和相爱。 对尼希米个人的深意：他虽是波斯高官，但这一节让他意识到——真正的“安全”不在王宫，而在神应许的那座城。所以他后来放弃舒适职位，回去修城墙。
总结：表层看是“神会把人带回来”，深层看是“人愿意被神带回来”的那个心意的转变，才是关键。
中心内容
看到尼希米归回耶路撒冷，而且心里面，不是进入城就可以了。而且是有有安全保障。要建城墙。心里面进入神的恩典的世界里面。被神引导和看顾。过敬拜耶和华神的生活。
个人感想
得救重生，最得赦免。进入神的恩典中，还要继续被神引导过信仰，传福音救灵魂的生活。
迦利亚的儿子尼希米的言语如下：
亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
(尼希米记 1:1-3 和合本)
尼希米也是神拣选的人，他为耶和华所感动，看到犹大人和耶路撒冷的光景，城墙被拆，圣殿被毁，心里极其难过，也开口向王诉说自己的苦，王也应允答应尼希米，应准他回去重建圣殿。为神所感动的人，神也使用他，他也能为神作工。人的心宝贵在心里装着神，能够使用神的心去生活，能够去为主作工，这就是行耶和华眼中看为正的事了。人生不是讨人的喜悦，而是得到神的喜悦，作神的事情才是最蒙祝福的事。
尼希米作为王的酒政，生活已经无忧了。
尼希米的心却满是被掳归回剩下的人。
再看尼希米的祷告。愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
尼希米能准确认识罪，也准确的知道应许。
尼希米正确认罪以后，按着应许在求告神。
尼希米是准确知道信仰心路的人。虽然以俘虏的身份生活，虽然生活中无忧，尼希米还是深知信仰的道路。也深知耶和华的道路。
尼希米自己虽在好的待遇下生活，仍然学习了敬畏神。
尼希米记一章，哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。 他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说： “耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中； 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’ 这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。 当知道了神的心，在自己停留不了，而是仰望耶和的怜悯多么感谢的生活，耶和华向雅各说，梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有 神的使者在梯子上，上去下来。 耶和华站在梯子以上（或译：站在他旁边），说：“我是耶和华－你祖亚伯拉罕的 神，也是以撒的 神；我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。 你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。 我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。” 雅各环境是旷野，但是得到了应许，但是生活过相信自己二十年痛苦的生活，不主张应许，现在以色列百姓也是一样的，你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。 心离弃耶和华才是痛苦的根源。当知道了神的心能作神的事，寻求神过得胜的生活。
尼希米记1章
本章中心
亚达薛西王二十年基斯流月，尼希米得知犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。他听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，在神的面前承认以色列人所犯的罪，以及自己和自己父家都有了罪，我们向神所行的甚是邪恶，神神把我们分散在万民之中。祈求神垂听祷告，使仆人现今亨通，在王面前蒙恩。
总结
尼希米看到耶路撒冷的光景，城墙拆毁，城门被火焚烧，心里伤痛，这一切都是因为我们以色列人在神的面前所行的甚是邪恶，看到这光景尼希米向神祷告祈求，求神开一条亨通的路，能在王的面前蒙恩。神给他看见了，看见神给他看见的，心里面被神激动，被神带领，第一个有神给我看见的，给我听见的，就是神要做的工作，神给这样的心迈步前进，神要使用我成就祂的事，神想要使用我们每个人，神想透过我们做工，神使用我这样的人，不是让我能做什么，是让我看见神的大能。
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
3 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，
5 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。
6 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
7 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
10 这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力，和大能的手所救赎的。
11 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。
尼希米为了被掳归回的人祷告，因为他们遭大难，受痛苦，所以寻求耶和华神的帮助，他们在痛苦当中尼希米也是为他们哭泣进祷告，看到这里的时候，想到我们在教会里面也是不管我们做了什么，走偏了路，但是教会里面的仆人，一直为我们担忧，在神的面前为我们的灵魂祷告，有仆人一直关心我们，特别感谢。
尼希米记1章
尼希米记 1
4.我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：8.求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；11.主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。
看尼希米的时候，带着特别宝贵的心灵，是以基督耶稣的心为心。尼希米虽然人在王宫里面，尼希米的心却在耶路撒冷，他的心在福音的里面。看到神兴起祂的仆人，把神的心放在仆人的心里，藉着祂的仆人建造了城墙。通过话语我们能够看到，一个人的心改变了，一个人接受神的心的时候，神藉着他能够成就神的旨意。就像牧师讲过，我们的心被神说服的时候，我们才能说服其他人。就像大卫要拯救基伊拉城的时候，他第一次求问神的时候，百姓没有跟随大卫，原因是大卫的心这个时候也没有被神的话语说服。但是当大卫第二次求问神的时候，神说的话和第一次说的一样，但是为什么这次百姓能够跟随大卫呢？因为大卫的心这次被神的心说服了，所以他能够说服百姓。现在我的心也是，现在我的心能够被教会的话语说服吗？特别感谢！
【尼1:1一11】哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：“耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；
但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。
通过本章内容看到在所罗巴伯迈耶路撒冷之后八十年，以斯拉近国（拉一1-2，七18），再过十二年尼希米返国。其间以斯拉虽带领百姓有悔改和复兴，但那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难、受凌辱，并且耶路撒冷的城墙被拆毁，城门被火焚烧。尼希米一听见此事。就坐下哭泣，悲哀几日，在神面前禁食祷告：
（l）承认以色列人和自己本家都有罪，没有遵行神的诚希、律例、典章。
（2）求神纪念摩西的话，以色列人因犯罪被赶散天下，若归向神，必被招聚回本地。因他们都是神所救赎的，求神听他和众仆人的祈祷。
本章说明有教会和引导者是多么重要，因为我们自己发现不了错，明明犯罪也不知犯罪，就像百姓们随从迦南地没有赶出去的那些人的世喜与他们通婚，若没有先知和引导者他们也不悔改也不知道犯罪了，所以我们信仰生活中需要教会的引导者的服侍和管理，（彼得前书2:21-25）你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。他并没有犯罪，口里也没有诡诈。他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。感谢神。
尼希米记1章《认罪一悔改》
中心：哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。 3 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。 4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说， 5 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。 6 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
7 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。 9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
总结：哀哉！我好像夏天的果子已被收尽，又像摘了葡萄所剩下的，没有一挂可吃的。我心羡慕初熟无花果！他们最好的，不过是蒺藜；最正直的，不过是荆棘篱笆。你守望者说，降罚的日子已经来到，他们必扰乱不安。
世人都犯了罪 缺神的荣耀，如今确蒙神的恩典因基督耶稣的救赎就白白称义了！认识自己是以经卖给罪了！回转向神的救恩。相信耶稣基督的拯救了我们惧，使我们己经称义了。感谢神！
尼希米记1：1~8，本文摘要：
1哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
3 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，
5 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。
6 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
7 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
个人感想：尼希米为被掳归回逃难犹大人遭大难、受凌辱，耶路撒冷城墙拆毁、城门被火焚烧，在神面前为他们祷告天上的神，他是在王面前作洒政的，看到尼希米的心，表面看国家出现问题与我有什么相关呢，这是王的事，作为洒政只管洒政的事，可是他的心关心犹大人的灵魂，我们也是应该为灵魂多多祷告神，神会给我们更多的人，更多听福音的人，只要我们在神面前求，神都会帮助的。
“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”
我是作王酒政的。
(尼希米记 1:5-11 和合本)
尼西米拿着神曾经给的应许在神面前恳切祈求，因尼西米准确地知道神喜悦人们悔改。人是偏行己路的人，必定是犯罪的。但神是施慈爱的，满有恩典的。只要人们发现自己的恶时候，能够走向神，并且能够依靠神、仰望神生活。那么，必蒙神的恩典。感谢神！
1哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
3 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，
哈迦利亚的儿子尼希米的祷告：
本章里面尼希米听见掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。曾经辉煌一时的耶路撒冷现如今成了废墟，心中感慨万千，心痛不已，从而也引发思考，人们因为不听神的，离弃神相信自己，过着悖逆的生活，现如今神完全彻底把他们打碎，使他们只能陷在痛苦之中，从而在急难痛苦之中哀求神，求神的引导生活，这也是应证了诗107篇里面说的一样，神允许人们深陷罪恶痛苦之中，并且神在急难中拯救他们，在神面前需要拿着一颗我什么都不是的心才能被神带领着生活，感谢神。
尼希米1章，看到这光景尼希米向神祷告祈求，求神开一条亨通的路，能在王的面前蒙恩。神给他看见了，看见神给他看见的，心里面被神激动，被神带领，第一个有神给我看见的，给我听见的，就是神要做的工作，神给这样的心迈步前进，神要使用我成就祂的事，神想要使用我们每个人，神想透过我们做工，神使用我这样的人，不是让我能做什么，是让我看见神的大能。存在人脑尼西米。这个世界谁也引导我们，没有教会引导我们，我只能堕落生活。非常感谢教会。
《尼希米记》1章
1哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
3 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，
5 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。
6 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
7 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
10 这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力，和大能的手所救赎的。
11 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。
背景
哈迦利亚的儿子尼希米的言语:作为历史书,用这种方式开头的并不多。许多学者根据这一节主张本书是以斯拉记的后篇。即认为本书记录了以斯拉之后的故事。 亚达薜西王二十年基斯流月:指B.C.445年11,12月左右, 书珊城的宫:书珊是波斯帝国的四大首都之一。
尼希米的禁食祷告:本书的主题是重建城墙和信仰复兴。耶路撒冷城是神国的预表,是神子民平安居住的城邑。尼希米从故土来的哈拿尼和其他同僚那里听到犹大面临大患难,耶路撒冷城被毁的悲伤的消息之后,悲哀地禁食,向神肯切地祷告。
我们能看到尼希米心里的世界，不是只带着肉体的心，因为他也是被掳的人，一个俘虏能做什么，自己也是自身难保，但是他的心里产生了比起环境不同的心，那就是祷告建圣殿，但是看现在环境根本不可能的事，这里的祷告完全是逆着环境，依靠着神，求神现今恒通，能看到这样的内容。
【尼1:1】哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
【尼1:2】那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
【尼1:3】他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
【尼1:4】我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：
尼西米通过他的弟兄哈拿尼，了解了由大人和耶路撒冷的光景，他们受凌辱，并且耶路撒冷城墙被拆会城门也被我分手，尼西米知道这样的事情，他非常的悲哀，哭泣在神面前进食祷告，通过这样的部分，我们能够看到你西米，并没有为自己而活，他乃适应这个神的事情而生活，所以他关心的是由大人和神的殿同让我们得救的基督徒，我们不是数着世界的，我们是暑天的，所以我们也应当思想天上的事情这样神秘喜悦，我们并且引导我们，当我们是绿神的事情的时候，那么神也会思虑我们的事情非常的感谢
【尼1:1-9】哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：“耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’
个人思想：
尼希米住在王宫里作王的酒政，可以说他过着非常富裕优渥的生活，这样的生活并没有给他带来喜乐和满足。当他听见耶路撒冷的光景时，他的内心无比的痛苦。说明尼希米的心不在王宫里，而是在耶路撒冷。
【诗16:2】我的心哪，你曾对耶和华说：“你是我的主，我的好处不在你以外。”
神感动尼希米的心，让尼希米知道他的好处不在神之外。
通过对比，我也查看我的心究竟是在哪里呢？好像并没有像尼希米那样为灵魂的故乡担忧。如果心里没有了信仰的中心，就会跟这个世界随波逐流。这世界只是短暂的，我们都是客旅，如果把心放在短暂的世界上，我们会很空虚。
尼希米在神面前认罪悔改，因为他知道自己不属于巴比伦，是属于耶路撒冷，神让耶路撒冷被敌人攻击，这说明他们的心偏离了神。
【王上9:8-9】这殿虽然甚高，将来经过的人必惊讶、嗤笑，说：‘耶和华为何向这地和这殿如此行呢？’人必回答说：‘是因此地的人离弃领他们列祖出埃及地之耶和华他们的 神，去亲近别神，侍奉敬拜他，所以耶和华使这一切灾祸临到他们。’”
我们的肉体太容易被这个世界的东西牵引，现在的世界完全是肉欲纵横的世界，人们过着享受罪中之乐的生活。对于我们得救的人来说，是一个很可怕的光景。撒旦通过欲望奴役着人们，特别是我们得救的人，撒旦更是不放过，用各种各样的手段方法想要捆绑他，奴役他。发现不了的人，以为环境上的顺利亨通好像挺好，其实心已经堕落了。所以我的心得需要在神面前悔改，让神重新把我的心带到神的话语面前，带到与神亲近的位置上。
【约壹2:15】不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
尼希米身在富贵安稳的波斯王宫，远离苦难故土，却时刻心系以色列同胞。神把他安置在权力中心，预备日后向君王求恩典、回耶路撒冷。同胞哈拿尼从犹大归来，带来两件沉痛消息：
归回余民在本地饱受外族欺凌、羞辱；
耶路撒冷城墙倒塌、城门焚毁，圣城没有防御，毫无尊严与安全。
城墙在旧约代表保护、见证、神同在的记号，城墙残破等于神的见证被践踏。
听见消息后坐下痛哭、多日悲哀、禁食祷告。
不是一时伤感，而是持续数日；
禁食代表放下肉体享受，全心专注在神面前，把百姓的苦难带到神的施恩座前；
尼希米听见了自己的故乡的遭遇，所以远在千里之外的异国他乡心里想回到神的圣殿。所以在神面前祷告。承认自己和本族父家的罪孽，承认历代违背摩西律法，今日的苦难都是悖逆带来的刑罚。但是在尼希米的心里呢，不是光承认自己的罪，反而不是被罪抓住，而是同样也拿出来神给的应许，8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
我们也是在神面前，什么是大的呢？神看的罪不是我们违背没有违背神的律例，而是看虽然你违背了律例，但是我们在神面前承认自己的罪的时候，神同样会赦免我们，同样会给我们恩典。
我们在教会里面生活当中，神很想让我们拿着应许生活，什么都会改变，但是神向着我们所说的话永不悔改表，非常感谢。所以我们当回转归向神，神必定会帮助我们。因为这是神给我们的应许。
尼希米记1章
内容
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
总结
在这里看尼希米为被掳归回逃难犹大人遭大难、受凌辱，耶路撒冷城墙拆毁城门被火焚烧，在神面前为他们祷告天上的神他是在王面前作洒政的，看尼希米的心虽作王的酒政却在关心犹大人的心作为酒政只过好自己的生活就行。可是他的心关心犹大人在神面前祷告的同样我们也是应该多祷告神，那样神为我们作工的只要我们在神面前求就会得到神的帮助。感谢神！
尼希米记一章
历史背景
主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。
”我是作王酒政的。
作酒政的，还是作神仆人的？
尼希米作了神的仆人，这是我们所学习的，也是神通过话语告诉我们的。
虽然尼希米作的是酒政，他的心是在耶路撒冷。
我们人虽然生活在肉体的世界里，我们的心思想的是什么？和尼希米的心一样不一样？每天整理我们的心，思念天上的事，不要思念地上的事。让福音的光照耀每一个人的心灵。
尼希米记第1章主要讲述了尼希米听闻耶路撒冷困境后，向神禁食祈祷，祈求神帮助他在王面前蒙恩的内容，具体如下：
事件背景与起因
在亚达薛西王二十年基斯流月（主前446年十二月），哈迦利亚的儿子尼希米身处书珊城的宫中。此时，他的弟兄哈拿尼同着几个人从犹大来到书珊城，向尼希米讲述了被掳归回剩下的人在犹大省的艰难处境。他们遭受大难、受凌辱，耶路撒冷的城墙拆毁，城门也被火焚烧，城市处于一片破败荒凉之中。这一消息让尼希米深感忧虑和悲痛。
尼希米的反应
尼希米听闻这些情况后，反应十分强烈。他“坐下哭泣、悲哀多日”，内心充满了对同胞遭遇的同情和对耶路撒冷现状的痛心。不仅如此，他还在天上的神面前禁食祈祷，通过这种方式来表达自己的虔诚和对神的依靠，希望能从神那里获得指引和帮助。
祷告内容
忏悔认罪：尼希米的祷告以忏悔开端，他承认以色列人向神所犯的罪。以色列人没有遵守神借着摩西所吩咐的诫命、律例、典章，这是导致他们遭受苦难的重要原因。他深刻认识到以色列民族的过错，并代表同胞向神表达悔意。
引述应许：在祷告中，尼希米屡次引述神的应许。神曾应许，若以色列人归向神、谨守遵行诫命，神会将他们从天涯招聚回来，使他们重新过上安宁的生活。他希望通过提及这些应许，唤起神对以色列民族的怜悯和拯救。
祈求蒙恩：最后，尼希米祈求神侧耳听他和敬畏神名众仆人的祈祷，使他在王面前蒙恩。他希望神能给予他力量和智慧，让他能够在国王面前顺利地提出请求，为重建耶路撒冷争取到支持和资源。
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。 他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说： “耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。 (尼希米记 1:1-5 和合本)看尼希米记1章里面时能看到尼希米的信仰，尼希米他住在书珊城，按肉体来说是特别安逸的地方，完全可以享受肉体，堕落的生活，但是看尼希米时虽然人住在书珊城，但是当他听到那些被掳的犹大省遭大难，受凌辱，并且耶路撒冷的城墙被拆毁，城门被火焚烧时就哭了，能看到尼希米虽然肉体安逸，但是他准确的知道，只有圣殿建立起来那才是真正的平安，我们生活里面总想找条件让我们的心得到平安，但是实际的在福音外面没有平安，有可能肉体可以过得好，但是真正的平安只有在福音的世界里才能找到，当福音的世界大起来，福音的世界发展起来，被建立起来时我们的心才能来临真正的平安，撒旦总是欺骗我们，让我们在福音之外找平安，但那是被骗的生活，通过话语神准确的告诉我们哪里有真正的平安，喜乐，特别感谢！
尼希米记1章
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：
亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。
见证:
这里尼希米作为被掳的人，却能够在王宫里做酒政，在生活上是比较优越的，但是他的心并没有停留在优越的生活中享受安逸，反而一直牵挂着耶路撒冷的光景。当听到那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧时，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷。就如大卫住在香柏木的王宫里，心却一直都在神的约柜那里一样，我们没有人是为自己而活，现在在肉身里活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己，因此我不是主人，耶稣基督是我的主人，使我能够活在他里面。
他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
( 尼希米记 1:3 和合本 )
犹大人被掳到了外邦，虽然他们蒙恩典能够回到了耶路撒冷，但是回到自己的故土却是受凌辱，遭到大难，原因不是别的，而是这没有了城墙，城门也被火焚烧，所以只能受到其他民族的欺凌。
我们在教会里心里的城墙很重要，这城墙不是别的，而是教会的保护，我们心里树立着教会，有仆人的引导是多么的重要，若不是这教会的城墙保护，我们也只能不断的被撒但攻击，遭受凌辱，感谢的有这教会的保护，我们能够得到神的保守与看顾。
尼1章
【尼1:3】他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
【尼1:4】我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：
【尼1:5】“耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
【尼1:6】愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
被掳回归了的人很多，对耶路撒冷城关心的人却很少，尼希米完全可以不用回来，因为他是酒政，他可以过荣华的生活，但是他的心里装着的是耶路撒冷城，所以回去重修城墙，他放弃安逸的生活回来重修城墙，能看到他向着神的心。我们为了自己就不能为了神去生活，过与神同行的生活，就需要不断的否认自己才可以，不否认自己只能就无法走福音的道路
【尼1:5】“耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
【尼1:6】愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
【尼1:7】我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。
【尼1:8】求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；
【尼1:9】但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’
【尼1:10】这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。
【尼1:11】主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。
本章话语讲述了尼希米听到耶路撒冷的光景以后，心中悲痛，在神面前为了犹大人和耶路撒冷禁食祈祷的内容。这尼希米在以色列百姓里边并没有明确的职分，他只是在王面前的酒政，也有没有什么实际的权利的。他生活在书珊城的宫中，在王面前侍奉，他的生活是世人们羡慕的、追求的，但是他并没有迷恋其中，并没有忘记自己的故乡、自己的民族。当听到家乡弟兄们受苦的消息的，他并没有置身事外，而是感同身受，拿着同受苦难的心在神面前禁食祷告了。看先知的心的时候，真的不是拿着自己的心生活，教会当中也有引导我的仆人，我常常是心里边迟钝的，给教会仆人带来麻烦的，但是仆人一直拿着神的心引导我，真的特别的感谢，特别的幸福。
尼希米记1章
1哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
3 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，
5 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。
尼希米记1章里面记载了做亚达薛西王酒政的尼希米听说耶路撒冷的城墙被毁， 被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱时，他心里非常哀伤悲痛。 他向神祷告时，心里筹算着自己可为城墙作何贡献， 他甘愿放弃在波斯安稳的家和工作，跟随神承担那“不可能”的使命。
现在耶路撒冷圣殿已经建成了 71年了，但是由于耶路撒冷城墙被人摧毁，所以犹太人被凌辱的生活，外邦人、不洁净的人随便的进来践踏圣洁的城了，这样的部分必须得到治理才行！
我们的心也是一样，虽然我们都得救了，心里已经拥有福音了，但是我们心里如果没有界限的话，想法会随便侵略到我们里面，我们的人生也会因此败亡，所以我们需要修建心中的“城墙”，需要保守心生活！人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣。（箴25:28）
HH22《尼希米记》第1章；尼希米在书珊城（波斯帝国的安逸之地）听见从犹大回来的弟兄报告：那些被掳归回的人遭大难、受凌辱，耶路撒冷的城墙被拆毁，城门被火焚烧。尼希米随即坐下哭泣，悲哀几日，在神面前禁食祈祷悔改。称神为“天上伟大的神”，守约施慈爱。承认“我与我父家都有罪”，并代表全民承认违背了摩西的律法。引用神藉摩西所说的话，若百姓归向神，神必从万民中招聚他们主彰应许生活。
求神垂听祷告，使他在王面前蒙怜悯，尼希米身处波斯皇宫，职位高升，生活安逸，但他没有对同胞的苦难麻木。“听见”不仅是听觉上的，更是心灵上的触动。 当我们对教会的荒凉、灵魂的失丧或社会的破败没有痛感时，神就无法使用我们。尼希米的“哭泣、悲哀、禁食”表明他的负担是真实的，而非口号。
尼希米在采取任何政治或军事行动之前，先花了数月时间（从基斯流月到尼散月）在神面前祷告。洞的情感，尼希米展示尼希米说：“我与我父家都有罪”，而不是说“他们犯了罪”。
在神面前，领袖与百姓是命运共同体。正如但以理、以斯拉、尼希米，他们虽未亲自犯下那些具体的罪，却甘愿在神面前承担群体的罪责。真正的代祷者，不是站在高处理论对错，而是站在破口中与百姓一同悔改。
我们的祷告若建立在神的应许和话语之上，就有确据。尼希米知道，重建耶路撒冷不是靠他的口才，而是靠神信实的守约。
尼希米是“王的酒政”，这是一个需要高度信任、时刻在王面前的职位。他在祷告的最后求神使他在王面前蒙怜悯。尼希米没有因为信仰而辞职去耶路撒冷，也没有因为职位而放弃信仰。他利用神给他的职场的位置，作为成就神旨意的管道。这教导我们：无论你在什么岗位，都可以是神复兴计划的器皿。不在于砖石和灰泥，而在于一颗为神家破碎、悔改并紧紧抓住神应许的心。 城墙的重建，首先是祷告中的重建，其次才是泥土中的重建。
1:1 哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
1:2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
1:3 他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
1:4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：
1:5 “耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
1:6 愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
1:7 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。
1:8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；
1:9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’
1:10 这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。
1:11 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。
【尼希米记】
今天看这话语的时候，尼希米虽然身在波斯国，也是亚达薛西王的酒政，但是他关心的是犹大国和以色列，也就是说但以理和他的朋友们一样，身体是巴比伦的俘虏，但是他们的心是属于神的，真的他们的关心的焦点也是神的旨意是什么，神喜悦什么，所以他们无论在那里，在什么位置，心里中心是神，所以他们做的事情也是神都帮助他们。以斯拉记里也是神激动波斯王居鲁士的心，重新建造圣殿的心一样，尼希米的心也是神这样感动，也想重新修城墙的心，也在王面前蒙恩典，亚达薛西王也是帮助他，让尼希米建造城墙。思考话语的时候，不是人在做什么，都是神在每个人心里做工。
看腓立比书1章6节，我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。
真的神要做工之前，先让人们心里载种神的旨意，然后神在我们心里作工。尼希米也是神在他心里动了善工，也在王面前蒙恩典，开始建造城墙。
HH16.尼希米记1章，那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。 他们对我说，那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱，并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说： 耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪，我与我父家都有罪了。 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中， 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。看这话语的时候，犹大人虽然成了俘虏，但他们的心，是在耶路撒冷，一直想回耶路撒冷建造神的殿，他们的心没有，成为俘虏，我们在日常生活当中，虽然有环境，有问题，如果我们没有话语的话，只能是受环境的影响，感谢的是有教会仆人不断的给我们话语，使我们不被环境捆绑，向尼希米一样，一直向着神祷告，祈求神，给打开了路，从新回耶路撒冷建造神的殿。
尼希米记1：1~8
1哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
3 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，
5 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。
6 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
7 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
尼希米为被掳归回逃难犹大人遭大难、受凌辱，耶路撒冷城墙拆毁、城门被火焚烧，在神面前为他们祷告天上的神，他是在王面前作洒政的，看到尼希米的心，表面看国家出现问题与我有什么相关呢，这是王的事，作为洒政只管洒政的事就行了，可是他的心关心犹大人的灵魂，我们也是应该为灵魂多多祷告神，神会给我们更多的人，更多听福音的人，只要我们在神面前求，神都会帮助的。
他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，
5 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。
6 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
7 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
归向我，谨守我。
归向神，已经靠着神就可以得胜。尼希米心里也是特别不容易的。靠着自己还是靠着谁生活。
尼希米的心里也是特别痛苦，坐下哭泣。悲哀几日，在祷告之中。
耶和华神大而可谓的神，看到在尼希米的心里的改变就是借着祷告，借着神的恩典。
我们的信仰也是靠着祷告就可以成就这一切。不是靠着自己，都是靠着祷告就可以
【尼1:1】哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
【尼1:2】那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
【尼1:3】他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
【尼1:4】我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：
【尼1:5】“耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
【尼1:6】愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
A【尼1:3】他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
犹大人离开犹大来到俘虏到巴比伦，表面看身体，一群人离开了生活家，到了别人的家，其实是他们的心就是在迦南地，犹大地时候心早早早离开开了领他们出埃及地的耶和华，忘记了把他们从罪中拯救出来钉在十字架上的耶稣基督，
【加1:6】我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。
【加1:7】那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。
【加1:8】但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。
【加2:4】因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。
【加2:5】我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。
看守自己心，一刻的功夫也不容自己心离开成了的世界
【创2:17】只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
一天去一个地方和几个人对话（一般jh)
了解之后，其中有一会讲道的，也有十几个是普通羊，怎么办，心里默默祷告，看见都是年纪大，说不准那一天，离开，也有住拐杖，病病，牧师也是病的，
祷告时候仆人话，【传11:1】当将你的粮食撒在水面，因为日久必能得着。
撒就是了
结束发现牧师一会进去出来，心发生翻腾了，跟她一起买东西，说说心也进起来，
也可以继续交流，
我心在想，一切都是好的 今天他们喜乐接受好，不接受也好，因为日久，在时间，人的心不断被耶和华神翻耕着，一天就会这个话语起作用，进到指定位置，攻打到我们众人心中，
因为耶和华神是善的，一切都是善的
尼希米记1章
我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’（尼希米记 1:7-9 ）尼西米发现父家和自己所行的甚是邪恶，所以在神面前悔改，拿着神曾经给得应许在神面前恳切祈求，因尼西米准确地知道神喜悦什么。管制自己心的人会认识到自己里面是疯子，关键时刻管理不了自己的心，体贴肉体的是死，只能跌倒，只能受苦，我们是不听话的。而圣经里大卫把心挪到耶和华面前，大卫是整顿的人，但也不完全，逃跑到非利士，可贵地是大卫有悔改，发现去非利士是不对的，原来神喜悦的是犹大，接着就转回。发现肉体是不对的，然后就会看见路，接下来会度过肉体的世界，焦点放在灵里。停滞不前就死了，我们看来再怎么困难的事，神看来，仆人看来并不困难，都会过去的。在肉体里面的话，没有盼望，我所看的不是真实的，信是所望之事的实底。
尼希米记1:4-8
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说： “耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；
主要内容：
身在波斯书珊王宫担任王的酒政的尼希米，听闻弟兄从犹大带来消息：留在故土的犹太人困苦蒙羞，耶路撒冷城墙崩塌、城门被火焚烧。尼希米为之哀恸禁食，向上帝恳切祷告，承认以色列民族的罪，祈求上帝施怜悯，使他能在王面前蒙恩，有机会回去重建圣城。
个人感想：
思想话语的时候，尼希米虽然在书珊城中给王做酒政的，但是听到被掳归回的犹大人遭大难受凌辱，并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。那时心里悲痛向神祷告，虽然在书珊城中做酒政，但是可以看到尼希米心系犹大，并不是在肉体中安逸生活，关心着灵里的世界。用神的眼睛来看的话并不是我们做了什么恶的事情才是恶人，而是离弃了神 因为肉体不能与神同在，通过话语让我们思想灵里的世界！
看尼希米记1章的时候，
亚达薛西王二十年基斯流月，尼希米得知犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。他听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，在神的面前承认以色列人所犯的罪，以及自己和自己父家都有了罪，我们向神所行的甚是邪恶，神神把我们分散在万民之中。祈求神垂听祷告，使仆人现今亨通，在王面前蒙恩。
尼希米看到耶路撒冷的光景，城墙拆毁，城门被火焚烧，心里伤痛，这一切都是因为我们以色列人在神的面前所行的甚是邪恶，看到这光景尼希米向神祷告祈求，求神开一条亨通的路，能在王的面前蒙恩。神给他看见了，看见神给他看见的，心里面被神激动，被神带领，第一个有神给我看见的，给我听见的，就是神要做的工作，神给这样的心迈步前进，神要使用我成就祂的事，神想要使用我们每个人，神想透过我们做工，神使用我这样的人，不是让我能做什么，是让我看见神的大能。感谢主！
《尼希米记》1章
求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；
但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’
这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。
主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。
通过尼希米的祷告，能够看到它所求的是，神的仆人在神面前所主张的应许。就是蒙恩典的约。就是救赎的恩典。我们得救蒙神的恩典得救，神籍着是的教会引领我悔改转向神寻求神的恩典生活。感谢神！
《尼希米记》1章
居鲁士王准许犹大人返国建殿
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇， 在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。于是，犹大和便雅悯的族长、司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿，感谢神的恩典，神的应许是不改变的，是他们从新建造圣殿，同样的我们，得救成为神子女，感谢。
《尼希米记》1章，哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，
耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。
愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。 我们天成为神的儿女们，神打造我们，引导我们，包容我们，使我们的心回转，以基督心为心，看到人们的灵魂，里罪，灭亡而着急，也祈求神拯救人们的灵魂，拯救亲人家人们的灵魂，神面前，想蒙这样恩典，神会帮助我们而感谢。
尼希米记1章：
见证： 尼希米听到在耶路撒冷的犹太人的光景，在神面前恳切的祷告。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中； 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’ (尼希米记 1:6-9 )
尼1章
中心内容：哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说， 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力，和大能的手所救赎的。 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。
个人观点：我们能看到尼希米心里的世界，心里怀着神的心，他也是被掳的一个人，自己也是艰难的，他的心里产生了为百姓的心，为百姓们祷告了，看环境的时候根本是不可能的事情尼希米祷告，你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
内容总结：尼希米为了被掳归回的人禁食祷告了，看到他们遭受痛苦，患难的百姓，向耶和华神求帮助，其实他也在痛苦当中，尼希米能为他们禁食祷告，思想话语的时候，我们在教会里面也是不管我们发生什么样的事情但是教会里面的仆人，一直为我们祷告，我们有这样属灵的仆人，你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。
尼希米记1章
愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。(尼希米记 1:6-10 和合本)
尼希米因着耶路撒冷圣殿的缘故，在神面前为犹大人祈祷，承认他们的罪。他带领犹大人在神面前悔改归向神，好使犹大人在神面前能够蒙恩典。尼希米也提起神曾经给摩西的应许，求神记念他自己的应许，求神按照他的应许别提给犹大人。神应许过的话必定会成就，因为神不能背乎自己的应许。我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。我们也是这样，只要随时随地悔改到神面前，就能蒙到恩典。因为神是信实的一位。感谢主！
尼1章
1.背景：
耶路撒冷被毁的场景
2.中心：
他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：
(尼希米记 1:3-4 和合本)
耶路撒冷被神眷顾的日期到了，百姓也回归了。但是被以色列的仇敌敌对，城门被拆除等。尼希米听见之后在神面前祈求了神的恩典，产生了要回归建造耶路撒冷的心，在神面前禁食祷告了。
3.总结：
但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
(约翰福音 14:26 和合本)
我们能看到尼希米心里的世界，不是只带着肉体的心，因为他也是被掳的人，一个俘虏能做什么，自己也是自身难保，但是他的心里产生了比起环境不同的心，那就是祷告建圣殿，但是看现在环境根本不可能的事，这里的祷告完全是逆着环境，依靠着神，求神现今恒通，能看到这样的内容。
尼希米记 1:1-3节
亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
看这段经文的时候，看到尼希米也是神拣选的人，他为耶和华所感动，看到犹大人和耶路撒冷的光景，城墙被拆，圣殿被毁，心里极其难过，也开口向王诉说自己的苦，王也应允答应尼希米，应准他回去重建圣殿。为神所感动的人，神也使用他，他也能为神作工。人的心宝贵在心里装着神，能够使用神的心去生活，能够去为主作工，这就是行耶和华眼中看为正的事了。人生不是讨人的喜悦，而是得到神的喜悦，作神的事情才是最蒙祝福的事。感谢神。
尼希米记1章:哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。 他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说： “耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中； 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’ 这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。尼希米也是神拣选的人，他为耶和华所感动，看到犹大人和耶路撒冷的光景，城墙被拆，圣殿被毁，心里极其难过，也开口向王诉说自己的苦，王也应允答应尼希米，应准他回去重建圣殿。为神所感动的人，神也使用他，他也能为神作工。人的心宝贵在心里装着神，能够使用神的心去生活，能够去为主作工，这就是行耶和华眼中看为正的事了。人生不是讨人的喜悦，而是得到神的喜悦。非常感谢神的恩典！
尼1:1一哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在 神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在 神里面。呢西米停了耶路撒冷。城墙倒塌了的消息以后。心里痛苦，在神面前蒙恩典。祈求祷告。要修理城墙。感谢神。
尼希米关心耶路撒冷
【尼1:8】求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；
【尼1:9】但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’
【尼1:10】这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。
【尼1:11】主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。
经常背景中心
王派军长和马兵护送，到了河西省长那里，将王的诏书交给他们，但有外邦人反对，尼希米不理，而夜间起来察看耶路撒冷城墙，见城墙果然拆毁，被火焚烧，十分荒凉，以后他就向犹大平民、祭司、贵胃、官长等说，要重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。他告诉他们神施恩的手怎样帮助他，以及王对他所说的话，他们就响应他，要起来一同建造。但他遭到反对，参巴拉是撤玛利亚省长，与大祭司以利亚实有烟亲关系（尼十三28），多比雅是管理亚扪人的官员，基善是亚拉伯人的领袖，这些住在河西的外邦人联合起来讥笑、藐视、毁谤他们（路廿三13），尼希米回答他们说：「天上的神必使我们亨通……你们却在耶路撒冷无分、无权、无纪念。
思主感想
神通过尼西米领导以色列百姓重新建造耶路撒冷的城墙。也就是说在建造当中看到了神的保守，虽然有外邦人的藐视 嗤笑与逼迫，但是最终没有阻挡神所做的工，【林前1:21】世人凭自己的智慧，既不认识 神， 神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是 神的智慧了。没有阻挡着福音的事工，在教会里面传福音当中也是不是一帆风顺，经常会有毁谤逼迫，但是神籍着我们能够传播这福音是见证着神的大能显现着基督的荣耀。
【尼1:3】他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：
“耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。
求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；
但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’
这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。
中心见证
以色列百姓被掳是因为神想给他们施恩典，七十年满了，以色列百姓要回归。
这是神的旨意，神的计划。
在我们的信仰生活中，神也会兴起环境，神的目的就是让我们寻求神，凡事和神连接和仆人连接。通过环境让以色列百姓从心里转向神。
不在听自己的声音，单单仰望神的话语生活。感谢神
尼希米记1章： 哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说， 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。 尼希米也是神拣选的人，他为耶和华所感动，看到犹大人和耶路撒冷的光景，城墙被拆，圣殿被毁，心里极其难过，也开口向王诉说自己的苦，王也应允答应尼希米，应准他回去重建圣殿。为神所感动的人，神也使用他，他也能为神作工。人的心宝贵在心里装着神，能够使用神的心去生活，能够去为主作工，这就是行耶和华眼中看为正的事了。人生不是讨人的喜悦，而是得到神的喜悦，作神的事情才是最蒙祝福的事。
尼希米记1:3-11节他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说“耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”
这章圣经记载着尼希米虽然被掳到了巴比伦，可他的心却在关心着耶路撒冷的事情，当他听到被掳归回的人遭到大难，和耶路撒冷所遇到的情况的时候，他在神面前开始哭泣祈祷耶和华神能够施给怜悯。思想的时想到老仆人每次讲话语都一直说着罗马书3:23-24节的话语，因为世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎。就白白地称义。我是罪人，原本是应该钉在十字架上接受惩罚的，但是耶稣拯救了我，为了我的罪钉在十字架上流血把我的罪洗净了，神不希望我随便的离开人世，而是希望我们在这个世上生活的时候多多的跟家人生活传福音。仆人讲读圣经可以看到神的心，可以看到神爱着我们，看到神想要保守我们，我们照着神的旨意生活的话，神就会喜悦就会在我们身上作工。
尼希米记1章
亚达薛西王二十年基斯流月，尼希米得知犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。他听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，在神的面前承认以色列人所犯的罪，以及自己和自己父家都有了罪，我们向神所行的甚是邪恶，神神把我们分散在万民之中。祈求神垂听祷告，使仆人现今亨通，在王面前蒙恩。
通过阅读本文的话语，能够感受到尼希米看到耶路撒冷的光景，城墙拆毁，城门被火焚烧，心里伤痛，这一切都是因为我们以色列人在神的面前所行的甚是邪恶，看到这光景尼希米向神祷告祈求，求神开一条亨通的路，能在王的面前蒙恩。神给他看见了，看见神给他看见的，心里面被神激动，被神带领，第一个有神给我看见的，给我听见的，就是神要做的工作，神给这样的心迈步前进，神要使用我成就祂的事，神想要使用我们每个人，神想透过我们做工，神使用我这样的人，不是让我能做什么，是让我看见神的大能，感谢主！
《尼希米记》1章
1哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，
剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
3 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。
并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，
尼希米身居高位、生活安稳，却没有忘记本族同胞；
主动打听耶路撒冷，可见他心里一直装着神的百姓与神的城。
听见消息没有急躁奔走，而是坐下哭泣、悲哀多日、禁食祷告。
能够看见尼希米记的心非常宝贵，拥有基督耶稣的心肠，
拥有福音的我们的心也是一样，能够带着耶稣心去生活。
x06【尼1:1】哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
【尼1:2】那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
【尼1:3】他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
【尼1:4】我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：
【尼1:5】“耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
【尼1:8】求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；
【尼1:9】但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’
得救之前有很多的环境和问题，被这些环境捆绑着过真是很痛苦，我认为得救之后会没有环境和问题，但是得救之后仍然有环境和问题，但是得救之后虽然有环境和问题，因自己无能，就得走到神的面前，去祈求神的恩典，向着神祷告的时候，心里有盼望，有了相信神能作工的心，这只是盼望而已，虽然有盼望，通过环境和问题想法还会攻击我们，这时候如果没有对神话语的确信，心还会被想法给控制，【可11:24】所以我告诉你们：凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。这里面说了什么时候能得到神的恩典，我们向神祈求的信我已经得到了的时候，就会得到，如果不信已经得到了，就不会得到。
尼希米记一章
一，主题
尼希米在天上的神面前禁食、哭泣、祈祷
二，本章中心
1哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
3 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，
5 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。
6 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
三，个人观点
尼希米是在波斯王面前作酒政的，他本人的生活不难，相对而言是挺优越的环境，在王的宫中生活。但是尼希米的心关心的是耶路撒冷神的百姓的生活怎么样？当他听到那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。尼希米就在天上的神面前禁食、哭泣、祈祷。因此你看到尼希米的心是敬畏神的信仰，没有为了自己的肉体生活，而是挂念神的事情。所以神使用尼希米侍奉神，作神的福音的事情。
尼希米在神面前祈祷，神就应允尼希米成就耶路撒冷城墙的修建和再一次带领以色列百姓归回耶路撒冷。
尼希米记1章
内容
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
总结
在这里看尼希米为被掳归回逃难犹大人遭大难、受凌辱，耶路撒冷城墙拆毁城门被火焚烧，在神面前为他们祷告天上的神他是在王面前作洒政的，看尼希米的心虽作王的酒政却在关心犹大人的心作为酒政只过好自己的生活就行。可是他的心关心犹大人在神面前祷告的同样我们也是应该多祷告神，那样神为我们作工的只要我们在神面前求就会得到神的帮助
【尼1:9】但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’【尼1:10】这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。【尼1:11】主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。
读后感:我们和神虽然是父子关系，但不是属世界的父子关系，属世界的父子关系是父亲要求儿子的回报，但是神与我们不同，虽然我们和神是父子的关系，但神不要求我们回报，神不仅不要求我们的回报，神还要帮助我们一辈子，因为我们的神没有寿命，没有衰老，没有疾病，这就是我们的父与属世界的父不同之处，这也是神通过他的话准确告诉我们的，“你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。”
尼希米记1章记录了:哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：
亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
我们过信仰的时候，不是得救的结束了。神想通过尼希米告诉我们，要建造城墙，就是过信仰。福音能保护我们。尼希米能成为王的酒政是蒙了极大的恩典，但他并没有保守自己职分而放弃建造圣城。而是把神放在第一位。我们如果是为灵魂而活，神就会在一切的事情上祝福我们。相反我们之是为了肉体生活神就会败坏我们。神造了肉体就是为了灵魂而预备的。并不是让我们去享受这个肉体。我们为神活着才有价值，撒旦欺骗我们让我们为自己而活。其实我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着，必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。
尼希米记 1章
愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”
我是作王酒政的。
( 尼希米记 1:6-11 和合本 )
尼希米在神面前祷告时按着神话语向神祈求祷告，认自己和百姓们的罪，向神悔改求神的怜悯和恩典的心。又是使自己能在王面前蒙恩，回耶路撒冷作建城墙的事。
看祷告的方法，祷告的时候认定自己的面目,又拿着神赐给的话语向神祈求，并且相信神会听我的祷告的心求神帮助。不是自己的所愿，而是求神所愿的心，不是为了满足自己的欲望去求神的心。作神的工，神喜悦的事的时候，相信神都会能帮助。
感谢！
尼希米记1章
我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’
(尼希米记 1:7-9 和合本)
尼希米也是神拣选的人，他为耶和华所感动，看到犹大人和耶路撒冷的光景，城墙被拆，圣殿被毁，心里极其难过，也开口向王诉说自己的苦，王也应允答应尼希米，应准他回去重建圣殿。为神所感动的人，神也使用他，他也能为神作工。人的心宝贵在心里装着神，能够使用神的心去生活，能够去为主作工，这就是行耶和华眼中看为正的事了。尼希米看到了神的恩典。
尼希米记1章
我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’
(尼希米记 1:7-9 和合本)
尼希米也是神拣选的人，他为耶和华所感动，看到犹大人和耶路撒冷的光景，城墙被拆，圣殿被毁，心里极其难过，也开口向王诉说自己的苦，王也应允答应尼希米，应准他回去重建圣殿。为神所感动的人，神也使用他，他也能为神作工。人的心宝贵在心里装着神，能够使用神的心去生活，能够去为主作工，这就是行耶和华眼中看为正的事了。尼希米看到了神的恩典。
尼西米记1章
这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力，和大能的手所救赎的。 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。（尼1:10-11）
中心
你心里虽然作王的酒政，实际生活已经无忧，但是尼西米心里面没有随着自己过生活，而是心里面能够以神的世界为中心，作神喜悦的一位。一直在关心着神的世界，尼西米心里面能够面向着神，没有随着肉体的品行往前思考，而是心里面随着神，在神面前祷告着。
感想
我们在信仰生活当中，虽然会经历环境，但是很分明的能够看到神一直在帮助着，心里面以神世界为中心，和肉体划线。信仰的世界是逆着肉体，心能够来当神的面前，呼求着神，是我们的心里面能够思念着神的世界，不是陶醉在我们里面的规模，让我们能够期待的神，因为从神那里面出来的是慈爱，使我们的心能够关心着灵魂。
尼希米记1章
哈迦利亚的儿子尼希米的言语:作为历史书,用这种方式开头的并不多。许多学者根据这一节主张本书是以斯拉记的后篇。即认为本书记录了以斯拉之后的故事。 亚达薜西王二十年基斯流月，书珊城的宫书珊是波斯帝国的四大首都之一。尼希米的禁食祷告:本书的主题是重建城墙和信仰复兴。耶路撒冷城是神国的预表,是神子民平安居住的城邑。尼希米从故土来的哈拿尼和其他同僚那里听到犹大面临大患难,耶路撒冷城被毁的悲伤的消息之后,悲哀地禁食,向神肯切地祷告。能看到尼希米心里的世界，不是只带着肉体的心，因为他也是被掳的人，一个俘虏能做什么，自己也是自身难保，但是他的心里产生了比起环境不同的心，那就是祷告建圣殿，但是看现在环境根本不可能的事，这里的祷告完全是逆着环境，依靠着神，求神现今恒通，能看到这样的内容。这也是神给的心。
尼希米记1章，尼希米说我与我父家都有罪了，看尼希米是作王酒郑的，按部就班只是辅佐王而已，有什么罪，但尼希米说自己有罪了。就像彼得说，主啊，离开我，我是个罪人，彼得只是本本分分打鱼而已，彼得有什么罪，但彼得说自己，是个罪人，这不是看外表的，而是藉着神的眼光看自己。特别后面说，我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。神看的邪恶不是外表的，而是就像领了1千银子的人一样，不使用银子，不使用话语，埋藏起来，我们也是话语听的很多，但如果不藉着相信话语，处理自己，这个也是恶的。
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。 他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说： “耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中； 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’ ( 尼希米记 1:1-9 和合本 )
尼希米为被掳归回逃难犹大人遭大、受凌辱耶路撒冷城墙拆城门被火焚烧在神面前为他们祷告天上的神，他是在王面前作洒政的，看到尼希米的心，表面看国家出现问题与我无关这是王的事，作为洒政只管洒政的事，可是他的心关心犹大人的灵魂，关心与神的关系。我们也是应该为灵魂多多祷告，神会给我们更多听福音的人，只要我们在神面前求，神会照着应许的成就，神都会帮助。
尼希米记1章
分享：尼希米是巴比伦王宫中是酒政，居住在王宫里面，生活过的没有什么缺乏的，但是在这里面，尼希米却问耶路撒冷归回之人的事情！也关心别人的生活，听见他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”尼希米记 1:3 尼希米哭泣悲伤，在神面前禁食祷告，想起神向着仆人摩西的应许！我们在巴比伦成为奴仆，圣殿被烧，城墙被毁，都是因为我们离弃神了，所以被打散，现在神等待着我们悔改，归向神，不管我们在什么地方，什么样的景况，神都会使我们归回！所以想到这里，想到王面前蒙恩而回去建造圣殿！
总结：耶路撒冷被毁，犹大人被掳祭司利未人被掳，看的时候是不好的事情，70年后出现了很多宝贵的神的仆人！保罗逼迫教会，看的话不好，福音却临到了外邦！神通过逼迫和环境使福音传开！特别感谢，不管在什么样的环境，不管在天涯海角，归向神的时候，神都向着这些人归回！特别感谢
尼希米记1：1-5哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：
亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
尼希米是波斯王的一个酒政，他不是波斯人，是被掳到波斯的犹大人，他是一个俘虏，一个奴隶，但是他蒙了神的恩典成为王身边的一个酒政。神并不是让他安逸的，舒服的在王身边侍奉王，就像树立以斯帖做王后一样都有神的旨意。看这个经文，尼希米关心的不是他在波斯生活的怎么样，关心的是耶路撒冷，关心的是神的旨意。当尼希米知道耶路撒冷的城墙被拆毁，城门被火焚烧时，他坐下哭泣，悲哀几日，在神面前禁食祷告。尼希米面对这样痛苦绝望的环境，他的心不是被环境捆绑，而是来到神面前祷告，寻求神的话语。在神的话语中寻找盼望，寻找怜悯。现在我们过信仰生活的时候，我们会遇见小的问题，也会遇见大的问题，甚至也会有让我们遭遇绝望的问题，在面对这些问题的时候，我们是关心什么呢？是我的方法、手段，还是神的话语呢？在约翰福音11章中，马大，玛利亚的兄弟拉撒路死了，在这之前耶稣曾对她们说过“这病不至于死，乃为显出神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”耶稣说了这话之后，拉撒路的病不是好了，而是一天比一天严重了，最后跳动的心脏停了，身体也硬了，身体也发臭了。这时马大，玛利亚看着已经死亡的拉撒路，没有主张耶稣说的“这病不至于死的”话，而是相信了眼见的事实，最后把拉撒路送进坟墓埋葬了。接受自己肉体的想法只能把拉撒路送进坟墓，如果马大、玛利亚其中一个人能主张耶稣说的“这病不至于死”的话，我想拉撒路也不会被埋葬。过了四天耶稣来到马大，玛利亚那里，耶稣哭了，耶稣不是因为拉撒路死了哭的，因为在耶稣的世界里拉撒路没有死，耶稣是因为马大，玛利亚不信他的话哭了。同样耶稣看着不信耶稣话语的我们，耶稣也很伤心，悲恸。耶稣来到坟墓说“拉撒路出来。”拉撒路按照耶稣的话语从坟墓中走了出来，感谢主！
马大，玛利亚不是把拉撒路送进坟墓埋葬了，而是把耶稣的话送进坟墓埋葬了。怎么埋葬的呢？顺着自己肉体的想法埋葬的。我们在过信仰生活的时候，不是埋葬耶稣的话语，而是应该埋葬我们肉体，我的想法，我的一切，把身体当作活祭献给神，作神使用的器皿，这是蒙神祝福，蒙神喜悦的，感谢神！
读尼悉米记1章1一4节，哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，
本章里面尼希米听见掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。曾经辉煌一时的耶路撒冷现如今成了废墟，心中感慨万千，心痛不已，从而也引发思考，人们因为不听神的，离弃神相信自己，过着悖逆的生活，现如今神完全彻底把他们打碎，使他们只能陷在痛苦之中，从而在急难痛苦之中哀求神，求神的引导生活，这也是应证了诗107篇里面说的一样，神允许人们深陷罪恶痛苦之中，并且神在急难中拯救他们，在神面前需要拿着一颗我什么都不是的心才能被神带领着生活，神通过教会仆人引导，把我的心引进话语里，人总日所思想的尽都是恶，在也不会其待肉体生活了，心里特别感谢神的恩典！
尼1 我听见这话
尼希米是作王酒政的，听见那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景是遭大难，受凌辱，并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷。这是尼希米的感动，他没有消灭圣灵的感动，他的心早已等候着神的灵的感动。像大卫说的一样，耶和华说，你当寻求我的面，那时我说，你的面我正要寻求。神说，我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意，这使神得安慰。尼希米也是安慰的意思，尼希米也是神的安慰。尼希米带着虔敬的心，承认以色列百姓的罪恶，求神记念与摩西所立的应许，当百姓归回，谨守遵行神的诫命时候。百姓虽然被赶散，虽在天涯，神也必从那里将他们招聚回来，带到神所选择立为他名的居所。尼希米也在神的面前求恩典，使仆人亨通，在王面前蒙恩。不是为了自己，而是为了蒙王准许，回去重建城墙和城门。哈利路亚。
尼希米记1章（哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说， 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。）
感想； 看到尼希米归回耶路撒冷，而且心里面，不是进入城就可以了。而且是有有安全保障。要建城墙。心里面进入神的恩典的世界里面。被神引导和看顾。过敬拜耶和华神的生活。
尼希米记 第 1 章
3节
他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
故事开始于国王掌政地二十年的冬季，基思流月即是十二月，从推算可知，那时约在公元前四四五到四四四年间，地点是在玛代、波斯帝国的首都书珊城，相当于今日的华盛顿特区。更重要的是，书珊城被当时的犹太人认为是世界的首都，王宫是活动中心点，也是一切抉择最后的定夺处，而帝国中发生的最新消息，常常都是由酒政传给亚达薛西王。尼希米正是亚达薛西王的左右手。
尼希米得到波斯王的宠信，身在王宫，耶路撒冷的苦难离他甚为遥远，毁灭的火烧不到他身边。
但尼希米不是隔岸观火的人。他时时在关心耶路撒冷的景况，听到有人来，就探听那边的消息，想知道那些被掳归回的人处境如何。
他们对我说：“那些被掳归回剩下的人，在犹大省，遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷…（尼1：2-3）
尼希米不是祭司，却有祭司的爱心；不是先知，却有先知的远见和负担；不是君王，却有君王的威严。他是神特别兴起的器皿，作中保和牧人，给他的世代带来复兴。
尼希米记01章
本章中心:
记录了关于尼希米做王酒政的部分。
个人观点:
看尼希米记01章的话语心里特别感谢!看尼希米的信仰时，尼希米说自己是住在书珊城的宫中，是做王酒政的。尼希米能够做王的酒政，真的是特别蒙恩典的事情，可以说对尼希米的肉体来说，没有缺乏没有不足，可以说能够过着特别舒适的生活！当尼希米向着哈拿尼问:被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷。尼希米的心不是停留在自己安逸舒适的生活里面，而是心里关心着耶路撒冷的一切，关心着神的一切。焦点没有放在自己里面，而是放在神的里面，放在耶路撒冷的里面。
总结:
在我们信仰生活当中也是一样，焦点放在自己里面就只能关心自己的事情，然而焦点放在福音里面，放在教会里面，就能够关心更大更荣耀的事。
经文：
6 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
7 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
10 这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力，和大能的手所救赎的。
11 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。
感想：
尼希米为被掳归回逃难犹大人遭大难、受凌辱，耶路撒冷城墙拆毁、城门被火焚烧，在神面前为他们祷告天上的神，他是在王面前作洒政的，看到尼希米的心，表面看国家出现问题与我有什么相关呢，这是王的事，作为洒政只管洒政的事，可是他的心关心犹大人的灵魂，我们也是应该为灵魂多多祷告神，神会给我们更多的人，更多听福音的人，只要我们在神面前求，神都会帮助的。
5 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。
6 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
7 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
尼希米听见耶路撒冷荒凉、城墙被拆毁，并没有立刻想办法解决问题，而是先来到神面前。很多时候，我们被环境压住，是因为一直看问题；尼希米却先看见神是谁。问题再大，也没有神大,环境再难，也不会超过神的应许。心中树立神的话语在神面前求。
尼希米记一章。
一节到十一节。
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：
亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”
我是作王酒政的。
看这话语里头说：尼希米关心一路撒冷。
尼希米为了圣殿担忧，为了 一路撒冷担忧。
思考的时候，我们在信仰生活当中，我们关心的是什么呢？
我们关心的都是肉体，关心的都是自己的事情，不管心神的事情，不关心福音的事情，不关心教会的事情。但是通过思考的时候，让我们的心也是能够调整，学习尼希米一样，能够关心神的事情，非常感谢。
尼希米记1章
亚达薛西王二十年基斯流月，尼希米得知犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。他听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，在神的面前承认以色列人所犯的罪，以及自己和自己父家都有了罪，我们向神所行的甚是邪恶，神神把我们分散在万民之中。祈求神垂听祷告，使仆人现今亨通，在王面前蒙恩。
见证
尼希米看到耶路撒冷的光景，城墙拆毁，城门被火焚烧，心里伤痛，这一切都是因为我们以色列人在神的面前所行的甚是邪恶，看到这光景尼希米向神祷告祈求，求神开一条亨通的路，能在王的面前蒙恩。神给他看见了，看见神给他看见的，心里面被神激动，被神带领，第一个有神给我看见的，给我听见的，就是神要做的工作，神给这样的心迈步前进，神要使用我成就祂的事，神想要使用我们每个人，神想透过我们做工，神使用我这样的人，思考的时候感谢
尼希米记1章
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。尼希米的言语，意思是尼希米的回忆录。尼希米这个名字的意思是耶和华安慰。亚达薛西王二十年基斯流月，原文是二十年基斯流月，但很可能是亚达薛西王二十年。亚达薛西是波斯王的称号他的统治是通过真理，圣经中提到两位亚达薛西。一位是下令停止重建圣殿的亚达薛西、即冈比西斯二世，这位是他的孙子阿尔塔薛西斯一世，曾经批准以斯拉回归。书珊城是波斯王过冬的地方。当时波斯帝国共有四个王都：波斯巴利、巴比伦、书珊和亚马他，波斯王夏季在北部高地的亚马他城避暑，冬季则在西部低地的书珊过冬。
求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中； 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’ 这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。(尼希米记 1:8-11 ）
内容：尼希米现在看到百姓离弃耶和华，但是遵守神的诫命又能够恢复关系，自己虽然是奴仆，也成为了王的酒政，也是有了条件能力，但是尼希米现在为了城墙哀声哭泣，因为神离弃了以色列民，现在尼希米在神面前祷告，希望能够得到神的引导，恢复与神管理的关系！但是真正的问题就是离开了神，因为圣殿没有防护，敌人可以随意攻打，我们需要发现我们里面如果没有城墙，只能流浪，真正看见自己的根本原因，需要走到神面前被引导的生活，感谢神！
1哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
3 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，
5 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。
6 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
7 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
10 这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力，和大能的手所救赎的。
11 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。
看这段话语中，尼希米也是神拣选的人，他为耶和华所感动，看到犹大人和耶路撒冷的光景，城墙被拆，圣殿被毁，心里极其难过，也开口向王诉说自己的苦，王也应允答应尼希米，应准他回去重建圣殿。为神所感动的人，神也使用他，他也能为神作工。人的心宝贵在心里装着神，能够使用神的心去生活，能够去为主作工，这就是行耶和华眼中看为正的事了。人生不是讨人的喜悦，而是得到神的喜悦，作神的事情才是最蒙祝福的事。感谢神！
《尼希米记》第1章中心思想
本章的核心围绕“从听见伤痛到主动担责”展开：身为波斯王身边酒政的尼希米，在书珊城的王宫中听闻故土耶路撒冷城墙拆毁、城门被火焚烧，归回的百姓在犹大受凌辱遭大难的消息后，没有安于自己的舒适处境，反而因着对故土和同胞的深切牵挂，坐下哭泣、悲哀多日，在神面前禁食祈祷。他在祷告中坦诚承认民族与自身的过犯，呼求神记念昔日的应许，求神为他开路，让他能为重建圣城、恢复百姓的安稳见证付诸行动。整章传递出的核心是：真实的负担从对他人处境的真切共情而来，真正的行动从恳切的祷告扎根，即便身处安稳的环境，也能因着心中的责任与盼望，跳出个人的安逸，为需要的人挺身而出。
个人感想
最触动我的是尼希米的“不麻木”——他明明在王宫过着安稳无忧的生活，完全可以对千里之外同胞的苦难视而不见，可他没有把“事不关己”当成理所当然，反而为素未谋面的同胞落下眼泪。反观日常，我们常常被自己的学业压力、生活琐事填满，很少主动抬头看看身边人的难处：班级里转来的新同学迟迟融不进集体，社区里独居的老人拎着重物艰难上楼，这些细碎的“城墙缺口”，很多时候我们都匆匆路过、视而不见。尼希米让我明白，真正的善意从来不是等大事发生才出手，而是先有一颗能为他人的难处柔软下来的心。
我从前总觉得要做成一件大事，得先有超凡的能力、显赫的身份，可尼希米只是一个普通的酒政，既不是领兵的将军，也不是精通建造的工匠，却敢把重建城墙的担子扛在自己肩上。这让我想起上次班级组织图书角翻新，一开始大家都觉得要等老师安排、等有经验的同学牵头，结果半天没人动手，最后我试着先整理散落的书籍、擦干净书架的灰尘，慢慢就有同学主动过来帮忙，最后只用了一下午就把图书角打理得焕然一新。很多时候我们不用等“准备好”才出发，带着祷告的勇气迈出第一步，原本看似不可能的事，也会慢慢有清晰的方向。
尼希米的祷告也让我改变了对祷告的认知：从前我总以为祷告只是求自己的考试顺利、愿望达成，可尼希米的祷告里，大半篇幅是在为同胞认罪、为故土求平安，他的心愿从来不是自己的生活更舒适，而是让更多人能活在安稳与尊严里。这份跳出“自我中心”的心意，恰恰是最珍贵的力量来源。
要不要我把这段感想再调整成更贴合你分享场景的简短口语版，方便直接在小组里交流？
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
3 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，
5 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。
6 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
7 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
10 这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力，和大能的手所救赎的。
11 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。
尼希米是酒政，在王宫里生活，他可以享受安逸，但是他没有这样，而是牵挂着耶路撒冷。尼希米看到耶路撒冷的光景，城墙拆毁，城门被火焚烧，心里伤痛，这一切都是因为我们以色列人在神的面前所行的甚是邪恶，看到这光景尼希米向神祷告祈求，求神开一条亨通的路，能在王的面前蒙恩，所以看到尼希米带着神的心生活。
愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
7 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
看着话语的时候，信仰生活当中不断的来发现自己的恶，不断的来回到本位生活，回到自己尘土的位置，让我们继续蒙着主的恩典生活，我们时常偏离主，时常离开主，所以神让我们重新回到主里面，过着被主引导的生活。
耶路撒冷城是神在地上的见证。当神的国度兴旺的时候，「耶路撒冷被建造，如同连络整齐的一座城」，里面有「耶和华的殿」和「大卫家的宝座。「耶和华的殿」代表敬拜和事奉，「大卫家的宝座」代表神国的权柄。而耶路撒冷城的被毁和重建，乃是神救赎计划中的拆毁和重建。地上的耶路撒冷城预表着「永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷」，当基督再来的时候，必有「圣城新耶路撒冷由神那里从天而降」。
虽然尼希米身处波斯帝国最繁华的首都书珊城，在王宫里工作稳定、生活安逸，却惦记着破败荒凉的耶路撒冷城，心中向往神的见证、关心远方的弟兄。此时第一批百姓已经回归九十三年，圣殿已经重建七十一年,第二批百姓也已经归十三年。虽然留在巴比伦的百姓已经过了一百四十多年属灵荒凉的生活，但神仍然在这里维持着祂的见证，为自己保留了一批关心耶路撒冷、关心国度和圣殿计划的人。今天，我们也在「巴比伦大城」安逸了很久了，有没有看见「耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧」的光景呢
尼希米记1章
话语：
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：
本文总结：
尼希米本是被掳到外邦的犹太人，身份是俘虏，却在波斯王宫担任酒政，身居高位、深得王的信任。他之所以能在异国他乡被神抬举、被人重用，关键不在于他的地位和能力，而是他的心始终单单向着神，过着分别为圣的生活。尼希米深知，今生在世只是客旅寄居，世间的一切都是暂时的。即便身处安逸、身居高位，他从未贪恋世俗，心里始终挂念神的百姓、挂念耶路撒冷的光景。也正因他持守这样的信仰心态，神才将他安置在重要位置，让他成为日后复兴以色列百姓的关键人物。这也提醒我们，我们同样活在充满诱惑的世界里，很容易被世俗、物质捆绑，看似正常生活，实则早已被世界掳掠，灵里软弱麻木。
经文记载，尼希米的弟兄哈拿尼从犹大归来，告知他耶路撒冷的凄惨光景：归回的百姓大遭患难、受尽凌辱，圣殿城墙被拆毁、城门被火焚烧。常人看来，尼希米身在王宫安稳无忧，大可独善其身，但他听闻消息后满心悲痛，为百姓的软弱、信仰的破败忧伤祷告。城墙和城门，就是我们心里的信仰根基与真理界限，城墙倒塌、城门破损，就代表我们的救恩认知模糊、信仰根基松动，人生和家庭都会失去次序、充满混乱。信仰的核心不是外在的宗教形式，而是内心的光景。我们要常常自省，查验自己心里的真理城墙、信心城门是否完好。日常凡事学会敬畏神、认定神，放下自己的私欲和辩解，借着祷告、依靠神的话语，不断修复、坚固自己的信仰根基。只有心里的信仰根基稳固，我们在世寄居的日子，才能不被世俗捆绑，活出蒙神喜悦、有力量、有见证的人生。
尼希米记1章
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：
亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：(尼希米记 1:1-4 和合本)
分享：尼希米听见掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。曾经辉煌一时的耶路撒冷现如今成了废墟，心中感慨万千，心痛不已，从而也引发思考，人们因为不听神的，离弃神相信自己，过着悖逆的生活，现如今神完全彻底把他们打碎，使他们只能陷在痛苦之中，从而在急难痛苦之中哀求神，求神的引导生活，这也是如同诗篇107篇里面说的一样，神允许人们深陷罪恶痛苦之中，并且神在急难中拯救他们，在神面前需要拿着一颗我什么都不是的心才能被神带领着生活，在尽都是恶的位置上遇见神，被神怜悯，被神引导，过着蒙福的生活。
尼希米记1章
背景:哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：
亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。(尼希米记 1:1-11 )总结:通过这个话语能够看到尼希米在神面前所带着心态，他一听到他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷。能够看到尼希米的心里是关心着圣殿，所以神通过他也做工。思想这个话语的时候，我们心里关心什么很重要，当我们关心神的时候，神也会在我们身上做工。
尼1章
那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。(尼希米记 1:2-5 和合本)
当尼希米听到被掳归回剩下的人的景况和耶路撒冷城墙的状况的时候，尼希米的心很痛心，他心里有想为耶路撒冷城墙祷告的心。在尼希米的祷告中，可以看到尼希米俯伏下拜在耶和华神的面前，认识自己的恶，认识自己的罪，也转向神，想要蒙神的恩典生活。如果不是仰望神的恩典，仰望神的做工，不是仰望神，人心里真的只有痛苦绝望，心里是没有安息平安的。尼希米现在是个酒政，就是个奴隶奴仆，他看到现如今耶路撒冷城墙的景况，他心里很痛心，但是也很无可奈何，因为看自己也做不了什么。但是很感谢的是，尼希米心里有神，尼希米心里可以祷告神，求神，在2章里看见耶和华神帮助尼希米。
尼希米记第1章
迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
总结…
感谢神的恩典和引导！今天看这里面的圣经章节的时候，在我心里留下的部分就是…尼希米也是神拣选的人，他为耶和华所感动，看到犹大人和耶路撒冷的光景，城墙被拆，圣殿被毁，心里极其难过，也开口向王诉说自己的苦，王也应允答应尼希米，应准他回去重建圣殿。为神所感动的人，神也使用他，他也能为神作工。人的心宝贵在心里装着神，能够使用神的心去生活，能够去为主作工，这就是行耶和华眼中看为正的事了。人生不是讨人的喜悦，而是得到神的喜悦，作神的事情才是最蒙祝福的事。感谢神！
尼希米记1章
1-7 哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。
尼希米听到了在耶路撒冷中以色列百姓的光景。 他们虽然说不是俘虏，但是他们在耶路撒冷里，过着遭大难，受凌辱的生活。城墙拆毁，城门被火焚烧。表面看的时候是他们所处的环境不好，其实是他们没有通过耶路撒冷学会侍奉神，没有学习神的心，更没有拿着信心去面对这一切。所以他们过的生活才会遭大难，受凌辱。不是被人和环境所欺压，而是他们都被各自的私欲想法牵引，心离弃了耶和华神，得不到平安。尼希米本来是一个俘虏，但是最后成为王的酒政。这不是碰巧或者是茫然的做了酒政。而是尼希米在俘虏的位置上，取决于他在神的面前所拥有的心态。他的心在俘虏的位置上能够和神连接在一起。 并没有因为环境不好而埋怨神。反而在不好的环境里边更加的与神亲近，所以他的生活能够被神的话语引导。也能够在不好的环境里过着盼望的生活。他的心一直与神的话语连接，不是过着一个想去保守自己的生活，而是过着与神同行的生活。这才是我们需要学习的信仰道路，也是神所喜悦的。特别感谢！
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
3 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，
5 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。
6 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
7 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
10 这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力，和大能的手所救赎的。
11 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。
看话语的时候尼希米为被掳归回逃难犹大人遭大难、受凌辱，耶路撒冷城墙拆毁城门被火焚烧，在神面前为他们祷告天上的神他是在王面前作洒政的，看尼希米的心虽作王的酒政却在关心犹大人的心作为酒政只过好自己的生活就行。可是他的心关心犹大人在神面前祷告的同样我们也是应该多祷告神，那样神为我们作工的只要我们在神面前求就会得到神的帮助。特别感谢
看尼1章
那时尼希米住在书珊城的王宫里，生活安稳，地位尊贵。有一天，他的弟兄哈拿尼带着几个犹大人来看他。尼希米问起那些逃脱被掳的同胞和耶路撒冷的光景，得到的回答是：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
换作一般人，听完可能感叹两句就过去了——反正我身在王宫，吃喝不愁，故乡的事离我太远。但尼希米的反应完全不同。圣经记载了四件事：他坐下哭泣，悲哀几日，禁食，祷告。
他是因为本族人所遭遇到的事情先哭，先痛，然后禁食祷告。那份忧伤不是一时的情绪，而是一种深到骨子里的负担。他本可以置身事外，却选择与远处受苦的同胞一同悲哀。接下来是他的祷告，这个祷告有几个明显的特征：第一，他先赞美神的伟大和守约施慈爱，把眼目定睛在神身上；第二，他认罪，不是说“他们犯了罪”，而是说“我们以色列人向你所犯的罪，我与我父家都有罪了”，把自己也放在认罪的行列中；第三，他紧紧抓住神的应许，提醒神曾经借着摩西说过的话：“你们若犯罪，我就把你们分散；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，我就招聚你们回到我所选择立为我名的居所。” 他不是拿自己的功劳求神办事，而是抓紧神自己的话。
一切复兴的起点，乃是从一颗被神激动而忧伤痛悔的心开始。 尼希米后来能带领百姓用五十二天修完城墙，根源就在第一章的眼泪和祷告里。没有这一章的俯伏，就没有后面几章的站起。
这章向我们提出一个尖锐的问题：我们对神家荒凉的光景，是麻木了，还是心里有忧伤？看见破口，是扭头不看，还是先跪下祷告？尼希米听见坏消息，第一反应不是抱怨环境，不是指责别人，而是自己先来到神面前，认罪、哭泣、抓住应许。城墙上每一块石头还没开始搬，他的心已经先破碎了。而这颗破碎的心，正是神用来重建城墙的起点。
本章中心
亚达薛西王二十年基斯流月，尼希米得知犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。他听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，在神的面前承认以色列人所犯的罪，以及自己和自己父家都有了罪，我们向神所行的甚是邪恶，神神把我们分散在万民之中。祈求神垂听祷告，使仆人现今亨通，在王面前蒙恩。
尼希米为了被掳归回的人祷告，因为他们遭大难，受痛苦，所以寻求耶和华神的帮助，他们在痛苦当中尼希米也是为他们哭泣进祷告，看到这里的时候，想到我们在教会里面也是不管我们做了什么，走偏了路，但是教会里面的仆人，一直为我们担忧，在神的面前为我们的灵魂祷告，有仆人一直关心我们，特别感谢。
背景:
在波斯帝国亚达薛西王二十年的基斯流月（主前446年秋冬，犹太历九月），此时南国犹大亡国被掳已逾140年。在此之前，神已先后兴起所罗巴伯带领第一批百姓归回重建圣殿、以斯拉带领第二批归回传讲律法，但耶路撒冷的城墙自公元前586年被巴比伦军队拆毁后始终未能修复；此前百姓曾尝试修墙，却因仇敌谗言被亚达薛西王下令停工，城市长期毫无防御屏障，归回的余民在周边异族的欺压下处境窘迫，圣城荒凉，神的名在外邦中受羞辱。
中心:
当多数被掳者早已习惯异国的安逸、对圣城的荒凉渐渐麻木时，尼希米因同胞的苦难撕裂衣服、悲哀禁食。神的复兴工作，先称颂神的守约慈爱，再坦诚群体的罪，最后牢牢抓住神借摩西所立的约定——若百姓归向神，神必将他们招聚回应许之地。他的祈求不是强求神满足自己的想法，而是求神成就祂自己的应许。
默想:
尼希米本是王宫的近臣，身居高位、衣食无忧，耶路撒冷的破败相隔千里，看似与他毫无干系。可当他听闻圣城城墙坍塌、百姓遭大难受凌辱，没有事不关己地叹息一声便转身继续自己的生活，而是撕裂衣服、悲哀禁食，在神面前昼夜祷告。尼希米的祷告也给我很深的提醒：祷告不是把自己的想法强加给神，而是抓住神的应许，求神成就祂自己的心意。他没有凭空求神拯救，而是回溯神与摩西所立的约，坚信信实的神必成就自己的话语。
尼希米记1章
7 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
尼希米看到耶路撒冷的光景，城墙拆毁，城门被火焚烧，心里伤痛，这一切都是因为我们以色列人在神的面前所行的甚是邪恶，看到这光景尼希米向神祷告祈求，求神开一条亨通的路，能在王的面前蒙恩。神给他看见了，看见神给他看见的，心里面被神激动，被神带领，第一个有神给我看见的，给我听见的，就是神要做的工作，神给这样的心迈步前进，神要使用我成就祂的事，神想要使用我们每个人，神想透过我们做工，神使用我这样的人，不是让我能做什么，是让我看见神的大能。
尼希米记1
4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，
5 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。
6 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
7 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
10 这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力，和大能的手所救赎的。
11 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。
本文中心:尼希米是给王做酒政的，但是尼希米关心耶路撒冷的城墙倒塌了，城墙倒塌了，这城就会收到攻击。尼希米为耶路撒冷的城墙哭泣，悲哀，然后向着神祷告，乞求，禁食在神面前生活，感谢神。
通过尼希米的祷告，能让犹大人，以色列百姓的心回转发现自己的恶。离弃神的话语，违背神的侓列怕，在神面前认罪，祷告。
尼希米传达神的旨意和神的心，心回转到神面前，神的恩典就会来到，神就会施恩典和怜恤。
该隐悔改的一瞬间神给了记号就是救恩。【创4:13】该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。
【创4:14】你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”
【创4:15】耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。
我们在神面前回转心，来到神面前神会施恩典和怜恤，感谢神。
迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”(尼希米记 1:1-3 和合本)尼希米也是神拣选的人，他为耶和华所感动，看到犹大人和耶路撒冷的光景，城墙被拆，圣殿被毁，心里极其难过，也开口向王诉说自己的苦，王也应允答应尼希米，应准他回去重建圣殿。为神所感动的人，神也使用他，他也能为神作工。人的心宝贵在心里装着神，能够使用神的心去生活，能够去为主作工，这就是行耶和华眼中看为正的事了。人生不是讨人的喜悦，而是得到神的喜悦，作神的事情才是最蒙祝福的事。感谢神！
《尼希米记1章》
经文：
迦利亚的儿子尼希米的言语如下：
亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
(尼希米记 1:1-3 和合本)
读后感想：
尼希米也是神拣选的人，他为耶和华所感动，看到犹大人和耶路撒冷的光景，城墙被拆，圣殿被毁，心里极其难过，也开口向王诉说自己的苦，王也应允答应尼希米，应准他回去重建城墙。为神所感动的人，神也使用他，他也能为神作工。人的心宝贵在心里装着神，能够使用神的心去生活，能够去为主作工，这就是行耶和华眼中看为正的事了。人生不是讨人的喜悦，而是得到神的喜悦，作神的事情才是最蒙祝福的事。
感谢神！
4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，
5 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。
6 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
7 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
10 这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力，和大能的手所救赎的。
11 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。
我们常常为一些事祷告几天，看不到变化就慢慢冷淡；或者只把祷告当作情绪的出口，从未预备自己、等候时机迈出第一步。真实的祷告，一定带着行动的预期，在安静中积蓄力量，等神的时间一到，就勇敢向前。尼希米在王面前的反应尤其值得效法：当君王突然问他为何愁容，他没有立刻滔滔不绝地诉说委屈，而是先“默祷天上的神”，再沉稳开口。人生中很多关键的时刻、重要的对话，我们常常凭着血气急于表达，结果言多必失、陷入被动。但尼希米告诉我们，越是紧要关头，越要先转向神，把话语交托在祂手中，带着从神而来的智慧说话，才能不偏左右。
7 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
10 这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力，和大能的手所救赎的。
11 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。
发表
尼希米为被掳归回逃难犹大人遭大难、受凌辱，耶路撒冷城墙拆毁、城门被火焚烧，在神面前为他们祷告天上的神，他是在王面前作洒政的，看到尼希米的心，表面看国家出现问题与我有什么相关呢，这是王的事，作为洒政只管洒政的事就行了，可是他的心关心犹大人的灵魂，我们也是应该为灵魂多多祷告神，神会给我们更多的人，更多听福音的人，只要我们在神面前求，神都会帮助的。
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：
亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；
(尼希米记 1:1-8 和合本)
这里写了尼希米关心耶路撒冷，尼希米也是神拣选的人，他为耶和华所感动，看到犹大人和耶路撒冷的光景，城墙被拆，圣殿被毁，心里极其难过，也开口向王诉说自己的苦，王也应允答应尼希米，应准他回去重建圣殿。为神所感动的人，神也使用他，他也能为神作工。人的心宝贵在心里装着神，能够使用神的心去生活，能够去为主作工，感谢神。
尼希米记1章
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
10 这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力，和大能的手所救赎的。
11 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。
默想。1章尼希米听说在耶路撒冷的人遭难。城墙倒塌，城门破坏。在神的面前痛哭。他分明知道在圣殿里才能有恩典，神按着应许做工。不是自己的行为好神帮助。神按着他在摩西时代所应许的做工，不管在哪里，心转向神，回到神的殿，神就引领我们回归。我们看到败亡的原因是没有神了，远离神了，我们心想亲近神时，神会帮助我们，引领我们。信仰容易，因为不是做工，而是心转回神，神就引领我们，帮助我们。
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：(尼希米记 1:1-4 和合本)
尼希米看到耶路撒冷的光景，城墙拆毁，城门被火焚烧，心里伤痛，这一切都是因为我们以色列人在神的面前所行的甚是邪恶，看到这光景尼希米向神祷告祈求，求神开一条亨通的路，能在王的面前蒙恩。神给他看见了，看见神给他看见的，心里面被神激动，被神带领，第一个有神给我看见的，给我听见的，就是神要做的工作，神给这样的心迈步前进，神要使用我成就祂的事，神想要使用我们每个人，神想透过我们做工，神使用我这样的人，不是让我能做什么，是让我看见神的大能。
【尼1:4】我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：
【尼1:5】“耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
【尼1:6】愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
尼希米先知虽然是王的酒政，位置很好，职份很高，但是并不是停留在安逸里，过平安的，过没有负担的日子，二十试了关心着圣殿是情况，心在圣殿里，不是在巴比伦里，所以也被神使用帮助，得到了王的许可和帮助，为了教会，为了福音活，神为什么赐给了尼希米酒政的职份，就是为了有一天建造圣殿！圣殿现在荒凉，自己还住在天花板的房屋，心里不平安，还有心情在王面前工作，做酒政，享受肉体，请假也要去做教会的事情，传福音，现在哪个重要，那个着急，得分清楚，请假也去一次传道旅行！现在在神面前是认罪，悔改的时候，不是享受的时候，过安逸生活，的事后！如果没有感觉，就会在安逸的王宫里，不出来！
第三次读经默想发表尼希米书第一章
本章主题：尼希米在天上的 神面前禁食祈祷
一、时代背景：
因他们为自己和儿子娶了这些外邦女子为妻，以致圣洁的种类和这些国的民混杂；而且首领和官长在这事上为罪魁。” 我一听事，就撕裂衣服和外袍，拔了头发和胡须，惊惧忧闷而坐。 凡为以色列 神言语战兢的，都因这被掳归回之人所犯的罪聚集到我这里来。我就惊惧忧闷而坐，直到献晚祭的时候。献晚祭的时候我起来，心中愁苦，穿着撕裂的衣袍，双膝跪下向耶和华－我的 神举手， 说：“我的 神啊，我抱愧蒙羞，不敢向我 神仰面；因为我们的罪孽灭顶，我们的罪恶滔天。{}以斯拉记 9:2-6,8和合本)
二、摘要经文:
他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：
……主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。(尼希米记 1:3-4,11 和合本)
三、今日感悟:
愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中； 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’ (尼希米记 1:6-9 和合本)
四、总结:
尼希米自己虽然过着一无所缺的生活，但他心里还是怀念祖国故土。我心里状态与尼希米先知所得相差很大。我自己只为我忙碌，没有为国家为民撕裂。
尼希米记1章
📝【历史文献及写作背景】
亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧，我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷，说：“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
✒️【个人见证】
我们与神如果立律法的约，只能是像以色列百姓一样遭受痛苦，遭受咒诅，因为我们在律法面前没有一个人能完全的完美的遵守，所以我们要想得福必须与神立恩典的约，也就是不靠行为，而是靠恩典。
🎀【总结】
所以以律法来到神面前，就连以色列百姓也没有一个人在神面前站立得住，但是他们一直以为自己是能按着摩西的律法遵守，是能够做到比外邦人行的好，比外邦人更良善，作为外邦人的我们更应该认清楚，我们没有义，没有良善，所以根本遵守不了良善的律法，我们只能接受神的义，接受神的恩典来到神面前。
《尼希米记》1章
【尼1:1】哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
【尼1:2】那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
【尼1:3】他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
【尼1:4】我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：
【尼1:5】“耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
【尼1:6】愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
个人观点：我们能够看到尼希米虽然在王的宫殿里面过着很好的生活。但是他的心却在神的世界里面一直关心着以色列百姓。听到以色列百姓遭大难受凌辱的时候，尼希米开始为以色列百姓祷告祈求。尼希米不是为了自己的生活祈求，而是为了以色列百姓祷告，能够看到尼希米是带着神的心生活。我们生活当中为了自己的时候很多，从来没有想过神的心，神所关心的。
尼希米记1章
“耶和华－天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”
我是作王酒政的。
(尼希米记 1:5-11 和合本)尼希米看到被掳的犹大人受苦难凌辱，心里忧伤难过，在神面前禁食祷告。首先承认了百姓众仆人向神所犯的罪和所行的邪恶。但他心里也清楚的知道神记念对摩西所说过的约定。若悔改归向神在天涯的神也会召聚回来。犹大不是出卖耶稣是问题，心里没有福音被捆绑定罪成问题，所以死了。押沙龙也是不知道大卫向着他想赦免他喊不出来我是王子。能记念起神向着我们的约定。只要悔改神就会接纳我们。耶稣说成了，所以神不记念我们的过犯和罪愆了。特别感谢！
拉10章
【拉10:1】以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在 神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。【拉10:2】属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的 神，然而以色列人还有指望。【拉10:3】现在当与我们的 神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因 神命令战兢之人所议定的，按律法而行。【拉10:4】你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”【拉10:5】以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。【拉10:6】以斯拉从 神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水；因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。【拉10:7】他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。【拉10:8】凡不遵首领和长老所议定、三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。感感 以斯拉知道了，就在神殿前，祷告、认罪、哭泣，在神的面前带领引导以色列百姓悔改。真正的悔改从来不只是告白自己的罪，而是要离弃自己的道路，除掉自己的意念，从自己的里面脱离出来，归向到神的旨意。神就会在我们的生活中惊奇的做工！“感谢！