1哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。
2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回，剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
3 他们对我说，那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难，受凌辱。并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，
5 耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。
6 愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
7 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。
9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
10 这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力，和大能的手所救赎的。
11 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。
《尼希米记》1章
1哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下。亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。 2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，…
中心：针对你刚问的尼希米记1:9，如果往“更深一层”去体会，可以这样看：
· 不只是“回归故土”：表面是神应许把分散的百姓带回耶路撒冷；更深一层，这“归回”也指内心的转向——从依靠自己、依靠势力，转为重新依靠神。
· 不只是“遵守诫命”：表面是行为上守律法；更深一层，是指恢复“约”的关系——就像夫妻破镜重圆，重点不在规矩，而在重新信任和相爱。 对尼希米个人的深意：他虽是波斯高官，但这一节让他意识到——真正的“安全”不在王宫，而在神应许的那座城。所以他后来放弃舒适职位，回去修城墙。
总结：表层看是“神会把人带回来”，深层看是“人愿意被神带回来”的那个心意的转变，才是关键。
迦利亚的儿子尼希米的言语如下：
亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
(尼希米记 1:1-3 和合本)
尼希米也是神拣选的人，他为耶和华所感动，看到犹大人和耶路撒冷的光景，城墙被拆，圣殿被毁，心里极其难过，也开口向王诉说自己的苦，王也应允答应尼希米，应准他回去重建圣殿。为神所感动的人，神也使用他，他也能为神作工。人的心宝贵在心里装着神，能够使用神的心去生活，能够去为主作工，这就是行耶和华眼中看为正的事了。人生不是讨人的喜悦，而是得到神的喜悦，作神的事情才是最蒙祝福的事。
尼希米作为王的酒政，生活已经无忧了。
尼希米的心却满是被掳归回剩下的人。
再看尼希米的祷告。愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
尼希米能准确认识罪，也准确的知道应许。
尼希米正确认罪以后，按着应许在求告神。
尼希米是准确知道信仰心路的人。虽然以俘虏的身份生活，虽然生活中无忧，尼希米还是深知信仰的道路。也深知耶和华的道路。
尼希米自己虽在好的待遇下生活，仍然学习了敬畏神。