1神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。
2 他出来迎接亚撒，对他说，亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说，你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。
3 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
4 但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。
5 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱。
6 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为神用各样灾难扰乱他们。
7 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。
8 亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大，便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛。
9 又招聚犹大，便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人，玛拿西人，西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的神与他同在。
10 亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。
11 当日他们从所取的掳物中，将牛七百只，羊七千只献给耶和华。
12 他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的神。
13 凡不寻求耶和华以色列神的，无论大小，男女，必被治死。
14 他们就大声欢呼，吹号吹角，向耶和华起誓。
15 犹大众人为所起的誓欢喜。因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
16 亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。
17 只是丘坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。
18 亚撒将他父所分别为圣，与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到神的殿里。
19 从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。
《历代志下》15章
1神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。 2 他出来迎接亚撒，对他说，亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说，你们若顺从耶…
读历代志下15章
【代下15:1】 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，
【代下15:2】他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。
【代下15:3】以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
【代下15:4】但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
【代下15:5】那时出入的人，不得平安；列国的居民，都遭大乱。
【代下15:6】这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。
【代下15:7】现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的，必得赏赐。”
【代下15:8】亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；
【代下15:9】又招聚犹大便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的 神与他同在。
【代下15:10】亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。
【代下15:11】当日他们从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给耶和华。
【代下15:12】他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的 神；
【代下15:13】凡不寻求耶和华以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。
【代下15:14】他们就大声欢呼、吹号、吹角，向耶和华起誓。
【代下15:15】犹大众人为所起的誓欢喜，因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
【代下15:16】亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。
【代下15:17】只是邱坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。
【代下15:18】亚撒将他父所分别为圣、与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到 神的殿里。
【代下15:19】从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。
个人感想：
这一章记载先知劝勉亚撒，人若全心寻求神，神就必同在；若是背弃他，灾祸便会临到百姓。亚撒听劝后鼓起勇气，除掉境内一切偶像，重修祭坛，召集民众同心献祭立约，连自己母亲所造的偶像也毅然除去。全国一心归向神，此后多年囯中太平。
在亚撒身上我看见，真正的敬畏不能留余地，心里任何占据神位置的偶像。哪怕是亲人、习惯或是私欲，只要阻碍我们亲近神，都要果断舍弃。寻求神不能半心半意，唯有全心依靠，才能领受平安的祝福。
耶利米书29：13节说：“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”今天我们常为琐事分心，专顾自己的事，对神的追求敷衍了事。亚撒的故事提醒我们，要定时清理心中的偶像，一心一意亲近主，顺服他的话语，才能常经历他所赐的平安与喜乐。
读历代志下15章
【代下15:1】 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，
【代下15:2】他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。
【代下15:3】以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
【代下15:4】但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
【代下15:5】那时出入的人，不得平安；列国的居民，都遭大乱。
【代下15:6】这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。
【代下15:7】现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的，必得赏赐。”
【代下15:8】亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；
【代下15:9】又招聚犹大便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的 神与他同在。
【代下15:10】亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。
【代下15:11】当日他们从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给耶和华。
【代下15:12】他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的 神；
【代下15:13】凡不寻求耶和华以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。
【代下15:14】他们就大声欢呼、吹号、吹角，向耶和华起誓。
【代下15:15】犹大众人为所起的誓欢喜，因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
【代下15:16】亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。
【代下15:17】只是邱坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。
【代下15:18】亚撒将他父所分别为圣、与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到 神的殿里。
【代下15:19】从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。
个人感想：
这一章记载先知劝勉亚撒，人若全心寻求神，神就必同在；若是背弃他，灾祸便会临到百姓。亚撒听劝后鼓起勇气，除掉境内一切偶像，重修祭坛，召集民众同心献祭立约，连自己母亲所造的偶像也毅然除去。全国一心归向神，此后多年囯中太平。
在亚撒身上我看见，真正的敬畏不能留余地，心里任何占据神位置的偶像。哪怕是亲人、习惯或是私欲，只要阻碍我们亲近神，都要果断舍弃。寻求神不能半心半意，唯有全心依靠，才能领受平安的祝福。
耶利米书29：13节说：“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”今天我们常为琐事分心，专顾自己的事，对神的追求敷衍了事。亚撒的故事提醒我们，要定时清理心中的偶像，一心一意亲近主，顺服他的话语，才能常经历他所赐的平安与喜乐。
【历代志下15章】
【代下15:2-4】他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
黙想话语，律法是以色列人亲近神的凭据，神也给了他们特有的记号。肉体上给了他们割礼，在他们的内心世界上给了他们摩西律法，但是他们总不是守约的，他们是悖逆约定的，悖逆的存在。但是神的约向着他们不会因为他们的软弱废掉，神一直爱了他们，神一直帮助了他们。我们的心里需要话语的带领和帮助，去传播悔改赦罪的道。需要传达，福音也是这样需要被传扬，需要被播撒。要听耶和华的话，虽然我们的心时常是听不了的人。是需要被神的慈爱恩待和怜悯的人。
历代志下15章
以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了； 但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱； 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”…他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华－他们列祖的 神。 凡不寻求耶和华－以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。 他们就大声欢呼，吹号吹角，向耶和华起誓。 犹大众人为所起的誓欢喜；因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。 只是邱坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。 亚撒将他父所分别为圣、与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到 神的殿里。 从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。(历代志下15:3-7,12-19 ）
中心内容：记载了犹大王亚撒在位时期的一次重要宗教改革。
核心事件：先知亚撒利雅的劝勉与亚撒的改革
1. 先知亚撒利雅的宣告（1-7节）
先知亚撒利雅奉神的灵感动，出来迎接从战场归来的亚撒王和百姓，宣告了神的应许与原则：
• “你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在”（2节）
• 以色列人长期没有真神、没有祭司、没有律法，但当他们在苦难中转求耶和华时，神就让他们寻见（3-4节）
• 那时出入的人不得平安，列国大乱，但神打破一切敌人，使境内太平（5-6节）
• 关键呼召：”你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐”（7节）
2. 亚撒王的果断改革（8-15节）
亚撒王听后深受激励，采取了以下行动：
• 清除偶像：从犹大、便雅悯全地，以及所占领的以法莲各城，除掉一切可憎的偶像
• 重修祭坛：在耶和华殿前的廊子前，重修耶和华的坛
• 召集全民：招聚犹大、便雅悯的众人，以及寄居在他们中间的以法莲、玛拿西、西缅人
• 立约归主：在三月于耶路撒冷与耶和华立约，尽心尽性寻求神
• 全民响应：众人大声欢呼，吹号吹角，立约时心中喜乐
• 严厉执行：凡不寻求耶和华以色列神的，无论大小、男女，必被治死
3. 神的赐福（15-19节）
• 耶和华被他们所寻见，使他们四境太平，无战争（15节）
• 亚撒王将先父所分别为圣的金银器皿和器皿，并自己的金银器皿，都奉到神的殿中（18节）
• 此后直到亚撒三十五年，再无战事。
这一章的核心信息是：尽心尽性地寻求神，必带来属灵的复兴与平安。亚撒的改革不是表面的宗教仪式，而是全民从内心归向神，结果是神亲自与他们同在，赐下真正的平安。
个人见证：以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了； 神通过先知来让他们的心恢复向着神的感觉，亚撒王听见这话就撞起胆来，神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心，有话语心里才能大胆，亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。 (历代志下15:16 ），亚撒王一生诚实，但是三十五年没有争战，安逸是不幸的导火索，因为不争战，所以心就变得很弱，我们心里只有话语树立起来，那些乱七八糟的想法全都会被除掉，还有不断地跟自己的想法跟身边的人都去争战，不段挑战新的事物，首先是我的心需要被管理，受治理接受教会的引导。
1神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。
2 他出来迎接亚撒，对他说，亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说，你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。
3 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
4 但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。
5 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱。
6 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为神用各样灾难扰乱他们。
7 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。
感想：神通过先知告诉亚撒和犹大便雅悯人当敬畏寻求耶和华，无论遇到什么环境灾难当依靠神刚强壮胆，当依靠神时，神必帮助。与我们同在。我们当单单依靠神才行。
【代下】15章
【代下15:8】亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；
9又招聚犹大便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的 神与他同在。
读本章节亚撒能在神话语面前悔改，有话语壮胆除恶扬善特别感谢。我们信仰生活中时常偏离己路，但感谢的神神籍着教会引领我们走神看为合适的路特别感谢神！
【代下15:1】 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，
【代下15:2】他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。
【代下15:3】以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
【代下15:4】但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
感想：亚撒能够寻求神，是因为他接受受神的灵感动的先知所传达的神的话语，人的心只有遇见神的话语，才能接受神的引导，做神喜悦的事情。神不只拯救我们灵魂得救，并且赐给我们教会与属灵的仆人，用话语浇灌我们，使我们只能顺从肉体牵引的与神连接被引导的生活，更是在我们遇见环境问题的时候，寻求神就能得到神的帮助。
亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。 17 只是丘坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。 18 亚撒将他父所分别为圣，与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到神的殿里。 19 从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事
见证亚撒王一生诚实，但是三十五年没有争战，安逸是不幸的开始，因为不争战，所以心就变得很弱，我们心里只有话语树立起来，我的心能被管理，受治理接受教会的引导生活。
《历代志下15章》中心内容:亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大 便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；又招聚犹大 便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的 神与他同在。亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。当日他们从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给耶和华。他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的 神；凡不寻求耶和华以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。他们就大声欢呼、吹号、吹角，向耶和华起誓。犹大众人为所起的誓欢喜，因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。（历代志下15:8-15节）
个人感想:学习这章的亚撒，一直行神眼中看为正的事，他一心依靠耶和华神，行他祖大卫所行的，并接受先知的引导。在3节以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了； 但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。 何况亚撒接受了神仆人的引导整理着百姓的心，同样也整理着自己的心，使自己和百姓都能够站在神面前蒙神的祝福。因亚撒尽心尽意寻求耶和华，耶和华就被他寻见，赐他四境平安。思想的时候，我的心无论何时都得站在神面前，无论是顺境或逆境，都得带着相信神的信心和盼望，站在话语和应许的面前，神一定会看顾和帮助。特别感谢！
历代志下15：8-9 亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛；又招聚犹大、便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的神与他同在。
感想：当亚撒听见先知亚撒利雅的话以后，亚撒的心就有了方向，就有了力量，亚撒就壮起胆来，将可憎之物都除掉了，然后又重新修筑耶和华神的坛。这一切的改革都是发生在听见了先知的话以后。你的话是我脚前的灯，是我路上的光。(诗篇 119:105 和合本)我们心里有神的话，那么就有方向，就有力量。这是一切改变的始点，但是很多人没有发现这个真理的时候，人们总是很藐视神的话语，不去倒嚼默想神的话语。但是当人们的心从关心这个事情，到转向关心话语，这个转变是很伟大的转变。特别感谢！
代下15章
【代下15:8】亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；
【代下15:9】又招聚犹大便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的 神与他同在。
【代下15:10】亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。
【代下15:11】当日他们从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给耶和华。
【代下15:12】他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的 神；
个人感受
亚撒王的改革，通过这这一章话语看到心里树立引导者的重要性，因为以色列人不信真神，没有神的话语已经好久了，他们又一次在急难的时候归向耶和华以色列的神，离开神以后，出入的人，不得平安，列国的居民，都遭大乱，亚撒借着先知亚撒利亚，的引导看到亚撒的心很宝贵，接受先知的引导，他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的神，
代下15
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。 他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。 ……现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”……他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华－他们列祖的 神。 (历代志下 15:1-2,7,12 和合本)
靠着神的灵才能在神面前过信仰，就是靠着耶稣，不是凭着我们自己的能力，这里也说了神感动了亚撒利雅的灵，那么，我们过信仰也是，是用我们的心灵来敬拜神，不是凭着我们的决心意志，我们里面没有靠谱的灵，只有来自撒旦的灵，不喜悦话语的，敌对神的，只能是败亡的状态，所以我们要跟自己的想法争战才行，我们靠自己的方法也不能走到神面前，只能单单凭着耶稣才行，我们如果跟自己的想法调和，最后只能像膳长一样，被挂在杆子上
历代志下15:1一4节：
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
亚撒能够寻求神，是因为他有引导他的人，才能接受神话语的引导，做神喜悦的事情。神不只拯救我们灵魂得救，并且赐给我们教会与属灵的仆人，用话语浇灌我们，在我们遇见环境问题的时候，引领我们寻求神就能得到神的帮助。
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱；这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。
(历代志下 15:1-6 和合本)……
先知传达神的话语给亚撒王，他在神面前降卑了心，神就施恩典给他们！这里说“以色列人没有祭司、没有律法已经很久了”！我们的心撇弃话语，也不和引导者连接，没有话语，就只能随从肉体的欲望，相信自己的想法生活，只能走败亡的道路！但是看到神的慈爱，通过先知引导他们的心重新转向神！…
还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？
(罗马书 2:4 和合本)
代下15章
现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的，必得赏赐。”
【代下15:8】亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；
【代下15:16】亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。
默想
神的灵感动亚撒利雅，他向亚撒和亚撒和犹大便雅悯众人传达神的话：
“你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；
你们若离弃他，他必离弃你们。
指出以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
但在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的，必得赏赐。”
亚撒听见这话，和先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；
又招聚犹大便雅悯的众人，有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的神与他同在。
他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的神；
亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。
【代下15:19】从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。
无论我们的信仰如何，当神的话语来临时，我们当刚强壮胆，越过负担，原本接受并凭着信心去迈步，必经历神的同在！神大能的作工。
代下15章
【代下15:1】 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，【代下15:2】他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。【代下15:3】以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。【代下15:4】但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。【代下15:5】那时出入的人，不得平安；列国的居民，都遭大乱。【代下15:6】这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。【代下15:7】现在你们要刚强，不要手软，因你们所星行的，必得赏赐。感想 他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。神叫我们寻求灵魂的盼望，因为肉体是已经神审判地狱了，把盼望对准灵魂得永生里，【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 【来10:14】因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。非常感谢
历代志下15章:【代下15:3】以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。【代下15:4】但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
感想:跟随耶罗波安的以色列人，行着耶和华看为恶的事情，因为他们离开了神的训诲，离开了神的话语已经好久了。虽然是这样的状态，“但”，他们在急难得时候，归向耶和华以色列的神，寻求他。【赛55:6】当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。实际是神在寻找着我们，只要我们回专心，就被寻见。因为神的慈爱永远长存，感谢神！
他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱；这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”
(历代志下 15:2-7 和合本)
中心内容:以色列人没有真神没有训诲的祭司没有律法已经好久了，但他们在急难的时候归向耶和华他们的神寻求他他就被寻见。
个人感想：再过生活当中，虽然我们离弃神过着和神毫无相关的生活，不跟随话语也不相信话语，但是此时此刻我们的心能够归向神，跟我们之前的面目毫无相关的跟之前的心态毫无相关的，此时此刻我们的心如果站在神面前呼求神寻找神，那么就必寻见，神也必帮助神也必引导，在神面前特别感谢。
历代志下15章:神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。那时出入的人，不得平安；列国的居民，都遭大乱。这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的，必得赏赐。”亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；
又招聚犹大便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的 神与他同在。（历代志下15：1—9和合本）
个人感想：
通过话语看到，以撒心里得到祭司撒迦利亚的心之后，能够向前迈步，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；虽然之前的王一直做着神不喜悦的事情，拜了偶像，使百姓们陷在了罪里，但是以撒得到神的心以后，能与自己的祖母争战，毁了祖母拜的偶像，以撒不停留在人的感情里，而是进到神的世界里，因此神也帮助他国中太平。通过以撒能发现信仰生活不是在自己里面停留，而是进到神的世界里跟想法争战，争战的里面才能显出神的作为。
历下15章： 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真 神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱；这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛；又招聚犹大、便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的 神与他同在。亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。当日他们从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给耶和华。他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的 神。凡不寻求耶和华以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。他们就大声欢呼，吹号吹角，向耶和华起誓。犹大众人为所起的誓欢喜；因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。只是邱坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。亚撒将他父所分别为圣、与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到 神的殿里。从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。 (历代志下 15:1-19 和合本)
感想：亚撒，一直行神眼中看为正的事，他一心依靠耶和华神，行他祖大卫所行的，并接受先知的引导。在3节以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了； 但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。 何况亚撒接受了神仆人的引导整理着百姓的心，同样也整理着自己的心，使自己和百姓都能够站在神面前蒙神的祝福。因亚撒尽心尽意寻求耶和华，耶和华就被他寻见，赐他四境平安。思想的时候，我的心无论何时都得站在神面前，无论是顺境或逆境，都得带着相信神的信心和盼望，站在话语和应许的面前，神一定会看顾和帮助。特别感谢！
代下15章
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。
2 他出来迎接亚撒，对他说，亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说，你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。
3 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
4 但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。
5 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱。
6 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为神用各样灾难扰乱他们。
7 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。 只是丘坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。
18 亚撒将他父所分别为圣，与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到神的殿里。
19 从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。通过话语能发现神的心和神的旨意，看亚撒王的时候心里特别感谢，他能够被神引领，引领百姓们回到正路上，他也与百姓们争战，遇到问题也能够去求问神，不是在自己的世界里生活。当亚撒寻求神的时候神也帮助他，让他得胜，让他看到了神的帮助。之后一直没有争战的事情，可是没有事情好不好呢？亚撒没有争战时一直在肉体里生活，离弃神。
他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱；这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”
(历代志下 15:2-7 和合本)
中心内容:以色列人没有真神没有训诲的祭司没有律法已经好久了，但他们在急难的时候归向耶和华他们的神寻求他他就被寻见。
个人感想：再过生活当中，虽然我们离弃神过着和神毫无相关的生活，不跟随话语也不相信话语，但是此时此刻我们的心能够归向神，跟我们之前的面目毫无相关的跟之前的心态毫无相关的，此时此刻我们的心如果站在神面前呼求神寻找神，那么就必寻见，神也必帮助神也必引导。
BM15，历代志下第15章
个人感悟：亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。只是邱坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。亚撒将他父所分别为圣、与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到 神的殿里。从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。
( 历代志下 15:16-19 和合本 )亚撒王听了亚撒利亚的话，开始寻求神生活，胆子也变大起来，他心里能够看到神真正帮助做工部分，他废掉一切的偶像，打碎祭坛，把偶像全部废除掉，把金银器皿分别为圣，归给圣殿，神让我们看到这样的部分，让我们仰望主生活，我里面有我自己看的，但是神里面有神的恩典，只要寻求神，依靠神，神必定给帮助指引，最后因为亚撒敬畏神，仰望神生活，最后国中一直太平35年，没有争战，看到神一直在看顾保守着，不是凭实力和权势，而是靠耶和华的灵成事，特别感谢！
《历代志下》15章
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。
2 他出来迎接亚撒，对他说，亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说，你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。
3 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
4 但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。 有神的灵感动才说出神的心意来，你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。神的心就是父亲的心，寻求他就必寻见。
以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。
神是无私的神，只要我悔改寻求他，他就被寻见。
历代志下15
1 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，
2他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。
3以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
4但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
5那时出入的人，不得平安；列国的居民，都遭大乱。
6这国攻击那国，这城攻击性那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。
7现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的，必得赏赐。
感想
亚撒带着敬畏神的心拥有了改革，按着他心里的方向神做工施给了恩典，使国中太平没有争战，听到先知所传达的神的声音，心里来临了信心，我们心里的力量并不是从自己里面出来，而是接受神的声音，可以看到事情的结局。当我们看到事情的结局，就会转向着神的世界，只能帮助依靠话语的人。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就会怜恤他，当归向我们的神，因为神必广行教免，在神面前发现自己是恶人的人，才能接受着神的话语。
历代志下15章神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。 他出来迎接亚撒，对他说，亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说，你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。 但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱。 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为神用各样灾难扰乱他们。 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。 亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起来在犹大，便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛。
亚撒他顺从神依靠神的引导听从先知的话他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛；亚撒不断的被神引领和顺从神的引导同样我们也是听从顺从神生活。感谢神！
1神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。
2 他出来迎接亚撒，对他说，亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说，你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。
3 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
4 但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。
5 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱。
6 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为神用各样灾难扰乱他们。
7 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。
8 亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大，便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛。
9 又招聚犹大，便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人，玛拿西人，西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的神与他同在。
以色列人不信神 没有律法 律法叫人知罪 引导我们到耶稣基督面前 律法 就随意的犯律法 罪的工价就是死。这样的以色列人神说 急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。可见神的的心喜悦以色列人悔改 来到神面前。亚撒听从神 抬举神 除掉神看为可憎的 与神和好 ，有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的神与他同在。
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱；这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”
历代志下 15:章。神爱我们每一个人。无论什么时代神都参见他的仆人先知引领着我们每一天的生活。亚瑟王听神仆人的引导。也能够走正路。国中太平盛世听从神的话也非常的重要。神的话语，引领着我们的心。一切环境都不是问题。谁要让我们投靠他的生活？听说他的引导手入体的王不是完美的。在良善的网也没有废弃丘坛。这因为人有缺陷。完美的世界是谁为我们做的？为了我们献了一次永远的赎罪祭。这就是完美的记。我们都要靠着耶稣基督的救恩得救。身材做的特别的完全。没有废料丘坛丿也会影响下一代会去拜偶像。这是人的世界，跟神的世界是不一样。在良善的我也是做不到完美的。神作才是完美的。
历代志下15章:
中心思想：寻求神必被寻见，离弃神必被丢弃，先知亚撒利雅受圣灵感动鼓励亚撒，亚撒听后壮胆，全国上下立刻除掉偶像、重修祭坛。亚撒带领百姓与神立约，发誓尽心尽意寻求神，否则要被治死。亚撒甚至废了他祖母玛迦太后的位，因为她造偶像。虽然得罪人，但神赐他平安。
见证：1节 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，2节 他出来迎接亚撒，对他说：”亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。3节 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。4节 但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。信仰没有人指教就不明白，因为我们似乎明白，却又不明白。以色列百姓跟从了神的引导那么多年，但还是常常离弃神，这就是我们的面目。真的需要神的恩典。这里神的灵感动了先知俄得，通过先知告诉亚撒和百姓，亚撒分明在之前的信仰挺好，但马上又站在了被指教的位置。我们也是认为自己知道了点什么，明白了点什么就不想听。但是这里说的是我们要过着一直被指教的信仰。感谢的是亚撒没有拒绝先知的话，而是直接的接受，并且壮起胆来，进行了信仰的改革。
历代志下 15:1-7 节
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱；这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”
中心内容：
亚撒的改革。神的灵感动亚撒利雅，亚撒利雅就跟亚撒和犹大人、便雅悯人说了要相信神。因为百姓们不相信真正的神，也没有真正的祭司来引导他们，并且他们也没有律法。只是他们在急难的时候去寻求耶和华，亚撒听到这话就开始改革，让以色列百姓除去他们可憎之物，又重新修耶和华殿、除掉偶像尽心尽力寻求神，不寻求神治死，又除掉他祖母玛迦太后的位置，因为她造了亚舍拉偶像。又把自己家里边所分别为圣的金银器皿都奉献给神。当他们寻求神，神使四境平安，就这样神保守亚撒35年没有争战的事。
个人见证：
在马太福音 7:7 你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 在信仰生活中向着神的祈求祷告是与神连接，在我们的生活中会遇到很多的问题，向神祷告后也有神成就的，也有神没有成就的。但是祷告神的时候心就会只单单仰望神，只依靠神，心向着神就会敞开心门，与神的心也变得亲近起来。有时候也会掉在自己里，跟随环境变化而变化，不好时也会心情不好，不走到神面前，更不想祷告神，但是有向亚撒利雅一样的仆人，用神的话语引导我的心，使我在信仰的路上能否认自己，相信话语生活。
历下15章
中心内容： 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱；这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”
亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛
(历代志下 15:1-8 和合本)
感想：看当时的环境不好，很乱的，但神不曾离开以色列，那时已经很久没有祭司，也没有训诲，没有律法，也不信神，那时人们这样的状态，但神没有看他们的外在，神是查看内心的，所以在急难的时候寻求神就被寻见的，神在这样的环境里神不曾离开以色列，而是赐给先知，通过先知赐给神的心，所以亚撒心里听到这话的时候，心里也状胆起来，心里怀揣话语生活，看到话语的做工，所以思想我在信仰中，神也不离开我，虽有环境，但神通过教会赐给神的心。特别感谢
历代志下15章
内容一、神的灵感动先知亚撒利雅对亚撒王和众民说话.
二、亚撒和众民给神除去偶像，给神献祭，一起寻求耶和华.
三、亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，废去她的偶像，国中太平.
背景:亚撒王的改革.
感想:亚撒利雅责备以色列人离弃神已经很久了，又告诉他们不得平安，是因神用各样灾难扰乱他们。最后鼓励他们要刚强，不要手软，因他们所行的，必得赏赐。亚撒王开始壮起胆来，进行改革，他除去一切可憎之物，重新修筑神的坛，献祭给神，与众民一起寻求神，神就被他们寻见，他甚至了他祖母的太后之位，除去了她的木偶.亚撒王虽是王，但当时国中的风气很不好，众民不信真神好久了，没有训海的祭司，没有人传讲律法，人们都转从了假神，他的祖母都引领着拜偶像这风气，要想改革，谈何容易?但得到先知的引导和鼓励后，亚撒有了力量，开始破除偶像，甚至贬了祖母之位，引领众民寻求神，扭转了整个国家的
风气,神就被他们寻见,赐他们四境平安。我们听了神的话语，也可以壮起胆来，跟肉体的世界争战，行神喜悦的事，必得赏赐。
历代志下15章:
内容:1神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，
2他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。
3以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
4但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
5那时出入的人，不得平安；列国的居民，都遭大乱。
6这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。
7现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的，必得赏赐。”
8亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；
感想:看圣经话语的时候，亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛。因为有先知引导他，他开始正确的引导百姓一起归向神。我们在教会里生活的时候有引导者，引导者引导我们正确的在神面前生活，因此我们能被神引导。若是没有教会，没有引导者，我们无法正确的来到神面前。
历代志下15：
亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛；又招聚犹大、便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的神与他同在。(历代志下15：8～9）
个人感想：当亚撒听见先知亚撒利雅的话以后，亚撒的心就有了方向，就有了力量，亚撒就壮起胆来，将可憎之物都除掉了，然后又重新修筑耶和华神的坛。这一切的改革都是发生在听见了先知的话以后。我们心里有神的话，那么就有方向，就有力量。这是一切改变的根源，但是很多人没有发现这个真理的时候，人们总是很藐视神的话语，不去倒嚼默想神的话语。但是当人们的心从环境问题转向关心话语，是一个生命的开始，神的话语引导我们过暂新的人生，太初有道道与神同在，特别感谢！
历代志下15章
【代下15:1】上帝的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，
【代下15:2】他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。
【代下15:3】以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律动法，已经好久了。
【代下15:4】但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的上帝，寻求他，他就被他们寻见。
【代下15:5】那时出入的人，不得平安；列国的居民，都遭大乱。
【代下15:6】这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为上帝用各样灾难扰乱他们。
【代下15:7】现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的，必得赏赐。”
【代下15:8】亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；
借着话语可以看到亚撒享受着35年太平的生活，没有争战的生活的理由是他接受了神的话，过着信心的生活改革了。神借着亚撒利亚对他说：你们顺从耶和华寻求耶和华，神就与你们同在！也告诉了以色列和周边的国家：【代下15:6】这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为上帝用各样灾难扰乱他们。借着亚撒神也是告诉我们2条路，顺从寻求神的人走的是亨通的路，相反不信真神不寻求他的人走的路灭亡的路。那现在生活中我们走的那一条路，我们借着话语也思考，神借着圣经准确的告诉我们，感谢神！
感想：亚撒王专心寻求神，依靠神，全身心依靠主，并且引领以色列百姓信靠主，依靠主，所以耶和华神一直与他们同在，神也赐给亚撒王三十五年平安的日子。
历代志下15章
他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。 (历代志下 15:2 和合本)
中心内容
“你们若寻求祂，就必寻见” 亚撒刚刚以少胜多，但神的灵立刻感动先知提醒他，得胜的关键是神的同在，免得他被胜利冲昏头脑。
个人见证
我曾长期为工作焦虑，相信靠努力能掌控未来，把工作成就和安全当成了“偶像”。直到陷入极度的职业倦怠和焦虑。
但这句话语“你们若寻求我，就必寻见”，让我意识到自己的问题在于“离弃”了神，把工作放在首位。我开始学习在焦虑时先祷告，把工作结果交托给神。这不是什么都不做，而是心态从“我必须掌控”转变为“我尽本分，结果交托给神”。
当我决心“除掉”心中“掌控”的偶像，把工作“分别为圣”交在神手中时，那种难以言喻的平安便临到我。环境并未立刻改变，但我内心不再焦虑，因为我寻见了那位赐平安的主。
海13
历代志下15：神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。那时出入的人，不得平安；列国的居民，都遭大乱。这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的，必得赏赐。”
（代下15：1-7和合本）
感想：通过话语看神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅， 他出来迎接亚撒，对他说: “亚撒和犹大便雅悯众人哪， 要听我说:你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。信神却不信神的话语，这样的信仰的人很多很多，没有律法也没有神的话语，亚撒王做了很多事，却把神的律法书给丢了。没有神的话语的引导的话，也就是没有了方向，怎能够做神的事情，这是神通过话语在提醒着我们，也在告诉着我们，没有引导者，最后也是败亡，特别感谢神。
历下15章
中心∶人从一个完全侍奉偶像的长时间，让人完全从这里出来，非常强大的势力征战，若不从先知那里得到力量，若不从心里相信神的应许，无法征战，亚撒心里听从了先知的声音从根本征战最后都得胜了。
感想∶他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了； ……现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛； 又招聚犹大、便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华－他的 神与他同在。 (历代志下 15:2-3,7-9 和合本)
亚撒为何能听从先知的声音，最后连很多以色列人都归向他，说因为见到神与他同在。到底看见什么发现他有神的同在！就是不再跟随自己，不是自己保守自己，并且与百姓征战，长时间侍奉偶像的世界征战，与全国百姓征战，并且把祖母也贬掉，也就是人保守自己不会如此征战，人里面没有这个世界，人如果为了保守自己，也是为了巩固自己地位，安全，那么不会得罪别人，不会与偶像的世界征战，而是会妥协。但是亚撒不是保守自己，只是一心寻求神所喜悦的，神厌恶偶像，神讨厌人把他的荣耀归给假神，亚撒做的就是神讨厌的世界，他也讨厌征战到底，不管是谁走着让神厌恶的，连祖母也不能容纳。这是只有怀着神的心的人才能如此征战，因此人们看到亚撒这个世界，就是看见神所行的神所喜悦的，那么他一切仇敌神都让他与他和好。
历代志下15章
中心内容： 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。 他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了； …这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛； 又招聚犹大、便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华－他的 神与他同在。 …犹大众人为所起的誓欢喜；因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。…只是邱坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。 亚撒将他父所分别为圣、与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到 神的殿里。 从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。
感想：看这章话语的时候，亚撒虽然依靠神打了胜仗，但是神还是借着先知的话警戒他，告诉他， 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。但是他们在急难的时候，寻求耶和华，耶和华就使他们寻见，听了他们的呼求。人可以通过律法而认识自己，然后通过祭司的训悔学习悔改，学习寻求耶和华。亚撒听了先知的话有了胆量，开始进行属灵的改革：除掉偶像和肉体的感情。虽然他先前也做了一些属灵的事情，但是没有先知引导做的都是有限的。感谢的是神把宝贵的仆人和教会赐给我们，原本的把神的话语传给我们，使我们通过教会因着话语战胜一切负担，能够被神引导，经历神的宝贵的做工，蒙到神的恩典，能够过与神与教会同行的生活。
历代志下15章1 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，
2他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。
3以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
4但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
5那时出入的人，不得平安；列国的居民，都遭大乱。
6这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。
7现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的，必得赏赐。”
8亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；
9又招聚犹大便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的 神与他同在。感想：亚撒虽然是犹大的王，他心里面却是谦卑，能够听从先知亚撒利雅的引导。先知准确的知道，以色列百姓败亡的原因，因为他们离弃神的引导，为自己造了偶像。
神只能撇弃他们，当他们的心在苦难中，开始寻求神，神依然施慈爱怜悯他们，救他们脱离环境。亚撒知道了神的心，所以被先知引导，把国中的偶像尽都除掉，在耶路撒冷献祭敬拜神。把百姓们带到神面前蒙恩典。信仰生活不会加添自己的想法，单单仰望神的话语，我们一个人过不了信仰，所以神给了我们教会和仆人，在教会里被仆人引导，在生活中无论遇到什么样的环境和问题，让我们走到神面蒙恩典。有时候，我们过得信仰生活有时相信自己走自己的路，神通过环境问题使我们心回转来到教会面前被引导过蒙福的生活。感谢神！
历代志下 15:8-15 亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛；又招聚犹大、便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华－他的 神与他同在。亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。当日他们从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给耶和华。他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华－他们列祖的 神。凡不寻求耶和华－以色列神的，无论大小、男女，必被治死。他们就大声欢呼，吹号吹角，向耶和华起誓。犹大众人为所起的誓欢喜；因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
感想:神对犹大以色列有准确的引导。蒙恩典在于听先知的话。虽然神允许以色列分为以色列和犹大，但是神不断地引导人们与神见面。信心不在于个人，而是在于先知。亚撒听了先知的话产生信心和动力，亚撒的改革也是带着敬畏神的心，定心寻求神，人们看到在亚撒身上的神的作工，有许多以色列人归降他。信仰也不是我们自己能的，没有教会引导我们的话，看不到自己的样子，都是蒙教会的恩典。神喜悦我们寻求他，也需要去想神的旨意，不是主张我的想法，相信神交托神的时候神赐给平安。
1神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。
2 他出来迎接亚撒，对他说，亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说，你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。
3 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
4 但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。
5 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱。
6 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为神用各样灾难扰乱他们。
7 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。
8 亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大，便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛。
9 又招聚犹大，便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人，玛拿西人，西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的神与他同在。
个人感想：
默想这段经文，亚撒听见先知亚撒利亚的话，就壮起胆来，把可憎之物都除掉，也有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的神与他同在。我们过信仰的时候，比起环境有多么大，能够听见神通过教会仆人传达的神的话语，一句话语听见进到心里，就能产生力量，能够往前迈步，并且经历神的帮助，神也会兴起身边人的帮助。特别感谢！
代下15章
中心内容: 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。 他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了； 但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱； 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”……亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。 当日他们从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给耶和华。 他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华－他们列祖的 神。 凡不寻求耶和华－以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。 他们就大声欢呼，吹号吹角，向耶和华起誓。 犹大众人为所起的誓欢喜；因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。……从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。(历代志下 15:1-7,10-15,19 和合本)
个人感想:你是谁不重要重要的是心里主张的树立的是什么？亚撒因为心里主张的是神，树立的也是神，并且传扬着真理，让更多的人来就近神，心归向神，因为他知道慈爱，真理，生命都在神那里，没有神也就没有自己什么，因为一切的恩典都是耶和华神施给的恩典，不是出自于自己，因为跟随相信耶和华的出也蒙福，入也蒙福。看自己看周围并没有蒙福的条件能力水平，因为耶和华神看的不是外在，而是内心。心里相信，口里承认就必得救。耶和华神所看顾的是心归向神的。
中心内容：
亚撒听了亚撒利雅的话开始的改革
个人见证：
亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大 便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；又招聚犹大 便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的 神与他同在。亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。当日他们从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给耶和华。他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的 神；凡不寻求耶和华以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。他们就大声欢呼、吹号、吹角，向耶和华起誓。犹大众人为所起的誓欢喜，因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。（历代志下15:8-15和合本）亚撒听了亚撒利雅的话后开始有力量，刚强起来，开始改革，除掉偶像，修筑神的坛，献祭，出去他祖母玛迦的偶像，神也祝福他们，让他们四境平安，从这样的话语能够看见神的心多么的爱我们，只要我们来到神面前，神把更多的都加给我们，赐福给我们，感谢神
历代志下15章
中心内容
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱；这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。(历代志下 15:1-6 和合本)
个人感想
先知传达神的话语给亚撒王，他在神面前降卑心，神就施恩典给他们，这里说“以色列人没有祭司、没有律法已经很久了”，我们的心撇弃话语，也不和引导者连接，没有话语，就只能随从肉体的欲望，相信自己的想法生活，只能走败亡的道路，但是看到神的慈爱，通过先知引导他们的心重新转向神，还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢，感谢神一直领着我们悔改。
代下15:2-4】他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
黙想话语，律法是以色列人亲近神的凭据，神也给了他们特有的记号。肉体上给了他们割礼，在他们的内心世界上给了他们摩西律法，但是他们总不是守约的，他们是悖逆约定的，悖逆的存在。但是神的约向着他们不会因为他们的软弱废掉，神一直爱了他们，神一直帮助了他们。我们的心里需要话语的带领和帮助，去传播悔改赦罪的道。需要传达，福音也是这样需要被传扬，需要被播撒。要听耶和华的话，虽然我们的心时常是听不了的人。是需要被神的慈爱恩待和怜悯的人。
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。
2 他出来迎接亚撒，对他说，亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说，你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。
3 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
4 但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。
5 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱。
6 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为神用各样灾难扰乱他们。
7 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。
感想：神通过先知告诉亚撒所当走的路，因为有犹大便雅悯人很长时间，不去依靠神。所以神告诉他们：你们当寻求神，神就与你们同在，寻求神就被寻见。无论遇到什么事情环境患难，当去寻求神的时候，神必帮助，所以当刚强壮胆，因为神与你们同在，我们信仰只单单的仰望丶神依靠神的时候，无论做什么事情，当我们寻求神，就必寻见，依靠什么时候，无论遭遇什么环境，祥都帮助我们，与我们同在。因为神说，直到世界末了神都与我们同在。
历代志下15章
亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。只是邱坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。亚撒将他父所分别为圣、与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到 神的殿里。从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。(历代志下 15:16-19 和合本)亚撒王进行了改革，改革不是改革不是改体制，而是以色列人自上而下的以前寻求别神，现在过着侍奉神的信仰生活。一生诚实，只来到神的殿面前，所以国家太平，不是再战乱不断。在生活中家庭的问题，工作上的问题，所有的问题不是别的问题，而是我们和神的问题，与神和好是最主要的问题，当我们与神和好，所有的问题自然而然迎刃而解。
他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的神。
13 凡不寻求耶和华以色列神的，无论大小，男女，必被治死。
14 他们就大声欢呼，吹号吹角，向耶和华起誓。
15 犹大众人为所起的誓欢喜。因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
16 亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。
17 只是丘坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。
18 亚撒将他父所分别为圣，与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到神的殿里。
19 从这时直到亚撒三十五年，都没有争战
看亚撒不是屈服人，而是站在神面前生活的人，他贬了他祖庙，因为他造了偶像，心里不敬畏神。看亚撒的心与家人争战，从家人开始管理，如果家人不管里寻求别神，他的属下和百姓心也会有想法。但看亚撒他心里敬畏神，树立神。赐他们四境平安。神也是我们偏己的路神会把我们找回通过话语，和环境。神让成为我们主人，我们只有树立神，在他里面才会平安。
历代志下15.1-8节
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。 那时出入的人，不得平安；列国的居民，都遭大乱。这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的，必得赏赐。”亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；
看15章的时候，里面记载了亚撒就壮起胆来，除掉了城里把偶像，并且除掉了可憎之物，也废除了自己祖母的位置，四周的城也得到了平安，这个世界的形成并不是亚撒自己做的，自己做的只能是看环境看肉体，能改变这个世界的是神的应许神的心，当亚撒的心里面接受了先知所传达的，神的话的时候开始来临了真正的胆量，开始壮起胆来，在信仰生活当中，不是由于我的行为好坏，我就能过得平安幸福，而是树立话语接受话语，跟随神的做工，仰望神的做工，这样应许里面属灵的胆量可以引领我们过着刚强壮胆的生活！特别感谢！
湖2 历代志下15
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真 神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱；这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛；又招聚犹大、便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的 神与他同在。亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。当日他们从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给耶和华。他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的 神。凡不寻求耶和华以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。他们就大声欢呼，吹号吹角，向耶和华起誓。犹大众人为所起的誓欢喜；因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。只是邱坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。亚撒将他父所分别为圣、与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到 神的殿里。从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。 (历代志下 15:1-19 和合本)
感想：古时以色列长久没有真神、没有律法、没有教导的祭司，遍地纷争、国攻打国；但只要患难中转回寻求神，神就应允。亚撒最难能可贵之处：不只是整治百姓，连王室至亲也不徇私。他的祖母玛迦身为太后，制作亚舍拉偶像，亚撒毅然贬去她太后的名分，砍下偶像、捣毁焚烧在汲沦溪。各处的邱坛还没有完全除尽，但是亚撒一生的心专一不二。我们的信仰生活也是，无论外在环境怎样，心中树立神的时候，神都保守看顾。感谢神
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。
2 他出来迎接亚撒，对他说，亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说，你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。
3 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
4 但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。
5 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱。
6 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为神用各样灾难扰乱他们。
7 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。
感想：.神通过先知告诉亚撒王，你当依靠耶和华，我就与你同在，你无论遭遇什么事情环境，我都会帮助你，信仰只要单单的仰望神，依靠神就能看到神与我们同在，但是我们不去寻求神的时候，我们只能被环境事情捆绑生活，神让我们的心悔改归向神 ，神就必帮助我们。
历代志下15章：神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱；这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”
历代志下 15:1-7 中心内容：亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛，他们就大声欢呼，吹号吹角，向耶和华起誓。犹大众人为所起的誓欢喜；因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
个人感想：神的先知来把神的心告诉亚撒王和犹大便雅悯和众人他们离弃了耶和华神，他们不信真神没有训悔的祭司也没有律法已经好久了，他们在急难的时候归向耶和华神，他们都悔改心服在神的面前，亚撒听见先知的话就状起胆来，除掉偶像重新建筑耶和华的坛，也废掉了他祖母的位，从这时三十五年没有争战耶和华赐他们四镜平安，默想着话语的时候发现我们自已过不了信仰，是教会仆人给我们感觉和力量，我们是只能走偏行恶的人，我们自己行恶也是整里不了自已的心，亚撒因着先知的话状起胆来，我们也是因着仆人的话语有胆量，把心里面不属于神的想法的世界都给整理掉，使我们过我着属于神蒙福的生活，我们心里没有神没有仆人没有话语只能墮落的生活，所以悔改归向神神就重新引导我们给我们恩典。
5 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱。
6 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为神用各样灾难扰乱他们。
7 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。
8 亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大，便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛。
9 又招聚犹大，便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人，玛拿西人，西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的神与他同在。
亚撒听见神的话和先知的预言就马上出去各城把可憎的都除掉，所以神也帮助他，让他得胜，他能够看见耶和华与他同在，所以更加壮胆去做这事。神也通过教会给我们话语，给我们引导，但是我们心里对神没有反应，沉浸在自己的事情里面，然而当我们接受教会的声音，接受神的声音往前迈步的时候，我们也能够看到神与我们同在，神在帮助我们。
历代志下15章
中心内容
1节，神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
有神的灵感动亚撒利亚，所以迎接亚撒王，传达神的旨意。感谢的是亚撒接受了亚撒利亚的话。接受了重神而来的话，于是进行了一系列的改革，是壮胆进行了一些列的改革。力量来自于神的话语，神的灵，接受神的话的人，就会看到神做工，自己可以安息，不是凭着自己的能力做的。
感想
亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。
亚撒接受先知的话，壮胆进行改革，废除偶像，这是神喜悦的，神赐他平安，国中没有战争。
历代志下15章
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。……但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。……亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛；又招聚犹大、便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华－他的 神与他同在。亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。当日他们从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给耶和华。他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华－他们列祖的 神。(历代志下 15:1-2,4,8-12 和合本)
感受
在上章中记录亚撒作王，寻求神，依靠神，在争战中祈求神得到神的帮助。这章里记录神引导亚撒顺服神的引导，神与亚撒同在。人的心尽都是恶，没有神的引导很容易偏离我们的信仰生活也是没有教会仆人的引导很容易偏行己路。
历代志下15章
感想：
这章里的亚撒王能够寻求神，依靠神，是因为他接受了先知所传达的神的话语，【代下 15:8】 亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；
【代下 15:9】 又招聚犹大便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的 神与他同在。
看到这章里的亚撒接受先知的话语的时候，话语作工，才能接受神的引导，他心里树立话语，神与亚撒同在，神赐亚撒四境平安。我们的心也是一样，只要心里面树立神的话语，话语才能叫我们享受平安喜乐幸福的世界。特别感谢。
代下15章
原文
亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛；又招聚犹大、便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华－他的 神与他同在。亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。当日他们从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给耶和华。他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华－他们列祖的 神。凡不寻求耶和华－以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。他们就大声欢呼，吹号吹角，向耶和华起誓。犹大众人为所起的誓欢喜；因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。(历代志下 15:8-15)
中心内容
亚撒王在先知鼓励下推动宗教改革，在犹大便雅悯全地清除可憎之物，重新修筑耶和华的坛，还把祖母玛迦太后贬位，因她造了偶像亚舍拉，偶像被砍碎烧掉。全国立约寻求神，带来长期和平。
个人感想
亚撒听了先知的的话和预言就壮胆起来，说明他的心里有了力量，有了支撑他去行的动力。我们在过信仰的时候，虽然知道有神，但是心里还是会有没有力量的时候，但是这个时候如果与仆人连接，受仆人引导的时候，心里就会来临力量。所以信仰中，有引导我们的人是很重要的。
代下15:1-4
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
感悟：
亚撒能够寻求神，是因为他接受受神的灵感动的先知所传达的神的话语，人的心只有遇见神的话语，才能接受神的引导，做神喜悦的事情。神不只拯救我们灵魂得救，并且赐给我们教会与属灵的仆人，用话语浇灌我们，使我们只能顺从肉体牵引的与神连接被引导的生活，更是在我们遇见环境问题的时候，寻求神就能得到神的帮助。
代下15章
以色列人不信真神，没有律法，也没有训诲的祭司。耶和华神就用各样的灾难攻击他们，这国攻击那国，这城攻击那城。为了叫人学习寻求耶和华。
亚撒带着以色列人就是在这样的灾难当中他们重新寻求耶和华。
人可以通过律法而认识自己，然后通过祭司的训悔学习悔改，学习寻求耶和华。看到在最终只能灭亡的自己，然后通过祭司走到神的面前。走到能除掉罪的会幕里面，在那里除掉罪以后遇见神。
不然就只能通过各种各样的战争和灾难。亚撒和以色列人经历了在战争中依靠神得胜这件事以后。他们也学会重新走到耶和华的律法面前。走到耶和华的殿里面，走到祭司面前。
亚撒也贬了他祖母玛迦太后的位，因他造了可憎的偶像亚舍拉。
律法和战争都是学习依靠耶和华而允许的，也是为了让我们学习依靠神，寻求神的世界。
代下15【代下15:1】 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，
【代下15:2】他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。
【代下15:3】以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
【代下15:4】但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
中心 因为以色列人离弃神已经好久了所以神借着先知亚萨莉亚去引导亚撒，如果顺从耶和华神，寻找神神臂，被他寻见，我离弃耶和华神，神必离弃他，亚撒接受了亚萨莉亚的引导当他在极难的时候寻求耶和华，耶和华就帮助他
感想 我们在过信仰生活的时候，也常常像以色列人一样如以赛亚书53章六节说的一样都如羊走迷，各人偏行己路耶和华。使我们众人的罪孽，都归在他身上我们瞬间就偏行了神的路，所以我们需要引导者特别感谢神为我们预备了教会仆人就像呀，亚撒利雅引导亚撒一样的仆人也不断的引导我们我们常常能归到神的路上特别感谢神。
2 他出来迎接亚撒，对他说，亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说，你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。
3 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
4 但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。
12 他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的神。
13 凡不寻求耶和华以色列神的，无论大小，男女，必被治死。
14 他们就大声欢呼，吹号吹角，向耶和华起誓。
15 犹大众人为所起的誓欢喜。因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
个人见证：现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。 (约翰福音 15:3-5 和合本)
得救是一个开始，生命生活过一个新的生活，灵魂是吃话语，来到主面前祷告神，求神的指示引导，神帮助我，节制肉体想法上来的感觉，没有神的启示只能自高自大，树立自己的行为，像葡萄园的园户看不到自己的作为是恶的，神的灵感动俄德的儿子亚撒利亚……亚撒王也壮起胆来，都是神的灵在运行
历代志下15章
中心内容
亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。当日他们从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给耶和华。他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华－他们列祖的 神。凡不寻求耶和华－以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。他们就大声欢呼，吹号吹角，向耶和华起誓。犹大众人为所起的誓欢喜；因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
(历代志下 15:10-15 和合本)
个人感想
亚撒利雅被神的灵感动，他跟亚撒说，如果寻求神神一定垂听，如果离弃神，神一定会离弃他们，神使列国互相被扰乱，你们要向着神坚定，亚撒听了就坚定的相信神，也把神的话传遍犹大，并且献祭给神，还让百姓立约，只要不尽心尽兴寻求神的必被治死。百姓都甘心乐意起誓尽心尽意寻求神，亚撒甚至还除掉祖母玛迦的位。真的被神的灵感动就会一心寻求神，做神喜悦的事，被圣灵带领是最蒙福的。
历代志下15章
中心内容
本章写到亚撒王和以色列百姓因着长久不寻求神生活，一直远离神，但是当他们祷告神的时候，神就应允他，当他们寻求神，神就被寻见，不管什么时候只要我们来到神的面前，神就聆听我们的话，但是看亚撒心里没有真正的悔改，所以后来离开了神，与神的距离远离了。
原文
亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛；又招聚犹大、便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华－他的 神与他同在。……当日他们从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给耶和华。他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华－他们列祖的 神。凡不寻求耶和华－以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。他们就大声欢呼，吹号吹角，向耶和华起誓。犹大众人为所起的誓欢喜；因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
(历代志下 15:8-9,11-15 和合本)
个人感想
信仰生活中，有靠着我们自己能力能做的事情，有靠着我们自己的能力不能做的事情！虽然很多的时候靠着我们自己的力量根本成就不了神的旨意，但感谢的是在我们的身边有教会仆人的引导，原本的把神的话语传给我们，使我们因着话语战胜一切负担，能够被神引导，宝贵的做工。神把宝贵的仆人和教会赐给我们，让我们通过教会越过一切的负担，蒙到神的恩典。特别感谢！
他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。……这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”
亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛；又招聚犹大、便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华－他的 神与他同在。亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。……凡不寻求耶和华－以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。……犹大众人为所起的誓欢喜；因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。……从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。
( 历代志下 15:2-4,6-10,13,15-16,19 和合本 )
中心思想
亚撒行神看为正的事
见证
这里看亚撒把太后贬了，又除掉偶像，尽心尽力寻求神，行神看为正的事，所以神让他35年没有征战，因着行神看为正的事，所以神使他太平。同样我们也是一样，当我们行神看为正的事，神就使我们平安，在神面前降卑心的时候，神就会帮助我们，当我们心高的时候神接着环境问题，降卑着我们的心，让我们的心能与神的心见面。行神看为正的事。
历代志下15章
中心内容： 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱；这国攻击那国，这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”
(历代志下 15:1-7）
个人见证：看话语的时候，以色列百姓跟随神的引导那么多年，但还是常常离弃神，这就是我们的面目，真的需要神的恩典，这里神的灵感动了先知俄得，通过先知告诉亚撒和百姓。我们是一直被引导的信仰。耶和华是我的牧者，
我必不至缺乏。
他使我躺卧在青草地上，
领我在可安歇的水边。
他使我的灵魂苏醒，
为自己的名引导我走义路。
(诗篇 23:1-3 和合本)
历代志下15章：神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。他出来迎接亚撒，对他说，亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说，你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。 但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱。 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为神用各样灾难扰乱他们。现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大，便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛。又招聚犹大，便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人，玛拿西人，西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的神与他同在。这里面神向着亚撒说了同样跟他的祖辈说的应许，你们若顺从耶和华，我必与你们同在，你若寻求就必寻见，虽然以色列人不信神已经好久了，但是在环境中回头，神自然帮助他，像父亲每天现在城门口等待着二儿子回家一样，父亲的心里只有怜恤，神也想着亚撒王说你们要刚强不要手软，是靠着神刚强，靠着神征战，如果拿着自己的心，绝对不可能征战，但是听了神的话，就壮起胆来，因为耶和华与我同在的缘故，在这样征战当中以色列人纷纷看到了神的荣耀，看到了亚撒信神，神也与他同在，这就算为他的义了。特别感谢神
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱；这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”
亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛；又招聚犹大、便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华－他的 神与他同在。亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。当日他们从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给耶和华。他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华－他们列祖的 神。凡不寻求耶和华－以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。他们就大声欢呼，吹号吹角，向耶和华起誓。犹大众人为所起的誓欢喜；因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
(历代志下 15:1-15 和合本)
感想：
亚撒的改革，神的灵感动亚撒利雅，他去见亚撒王，你们若顺从耶和华，耶和华与你们同在，若离弃神，神必离弃我们，在急难的时候归向耶和华神，寻求他，他就被寻见，神用各样灾难扰乱他们，亚撒接受亚撒利雅话进行改革，重新修耶和华殿、除掉偶像尽心尽力寻求神，不寻求神治死，当他们寻求神，神使四境平安，生活中遇见的困难和环境时，当我们寻求神仰望神祷告神，神会帮助我们，看似不好环境神也会帮助我们的。
历代志下15章
【代下15:1】 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，
【代下15:2】他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。
【代下15:3】以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
【代下15:4】但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
【代下15:5】那时出入的人，不得平安；列国的居民，都遭大乱。
【代下15:6】这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。
【代下15:7】现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的，必得赏赐。”
【代下15:8】亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；
【代下15:12】他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的 神；
【代下15:13】凡不寻求耶和华以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。
【代下15:14】他们就大声欢呼、吹号、吹角，向耶和华起誓。
【代下15:15】犹大众人为所起的誓欢喜，因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
【代下15:16】亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。
神通过先知来找到亚撒说了神的旨意。听了先知的话，亚撒的心里面也与神的话语合一，能够起来。除掉一切的偶像，甚至连自己的祖母玛迦太后的位也给贬了。真的我们看的话，按照人的角度来看的话，这是不孝顺的这个行为，但是亚撒的心里面真的很非常的想得到神的心吧，不是在人面前，把祖母的位置贬了，周围的人们肯定有很多的声音，但是亚撒一心只想得到神的心。我们过信仰真的一心想得到神的心，在神的法则里面生活，追求这个世界是过信仰生活了。
HH02【代下15:1】 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅【2】他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们【3】以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了【4】但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神寻求他，他就被他们寻见【5】那时出入的人，不得平安；列国的居民，都遭大乱【6】这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们【7】现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的，必得赏赐
感想:在这里以色列百姓不信神也没有祭司的训诲，也没有律法很久了。思想这样部分，那么他们只能随心所欲，对神也没有感觉，就如师士记以色列百姓没有王，个人都任意而行吧。在这里他们也是无法回转到神那里。但神看见了这一切，神不愿意他们被邪灵牵引着生活，在这里神的灵感动了亚撒利雅，将神的心意传达给亚撒和犹大便雅悯众人要听耶和华的话。神愿意与他们同在，神愿意赐给他们平安。通过这部分神也在告诉我们，我们常常偏离着神，被撒旦欺骗自己是无法回转到神那里，那么神也是通过教会仆人让我们的心回转到神那里，在神里面得到神的怜悯，神的帮助。
历代志下15章
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；……亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛；……犹大众人为所起的誓欢喜；因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。( 历代志下 15:1-3,8,15 和合本 )亚撒顺从神，心里依靠神的引导，听从先知的话，通过俄德的儿子亚撒利雅，虽然国家改革会有很多困难，但是亚撒没有因为环境艰难而停留，而是顺从神，把偶像除掉，而这偶像的原身就是我，我就是污秽可憎的。就像面见神之前，必定经历燔祭坛，这燔祭坛就是除掉我的地方。我们在jh里，通过仆人的引导，我们能过与神同行的生活很感谢。
【代下15:2】他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。
【代下15:3】以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
【代下15:4】但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
【代下15:8】亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；
【代下15:16】亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。
【代下15:18】亚撒将他父所分别为圣、与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到 神的殿里。
感想
神派他的仆人告诉亚撒，你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，神就被他们寻见。神是有怜悯的神，并不看人的行为咒诅人，神希望我们心回转到神的话语面前，走自己路的人只能败亡，依靠神生活只能蒙福，感谢！
中心思想：属灵复兴始于圣灵的感动与人对神的专心寻求，其核心在于“你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若离弃他，他必离弃你们”这一神圣原则。
个人感想：亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛；又招聚犹大、便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华－他的 神与他同在。(历代志下 15:8-9 和合本)
亚撒王听见先知的预言后，立刻鼓起勇气、付诸行动，带给全国极大的属灵复兴。从前我常以为复兴是漫长的过程，但亚撒让我看见：真正的复兴，从听见神的话、立刻悔改更新开始。亚撒没有拖延，他果断除去国中一切偶像与可憎之物，洁净土地、重修祭坛，恢复对神真实的敬拜。他不仅自我更新，更主动招聚百姓同心归向耶和华。正因亚撒真心悔改、彻底更新，许多北国以色列人也看见神与他同在，主动前来归降。
代下15章
中心内容
【代下15:1】 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，
【代下15:2】他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。
【代下15:3】以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
【代下15:4】但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
【代下15:5】那时出入的人，不得平安；列国的居民，都遭大乱。
【代下15:8】亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；
【代下15:9】又招聚犹大便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的 神与他同在。
【代下15:15】犹大众人为所起的誓欢喜，因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
【代下15:16】亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。
【代下15:17】只是邱坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。
个人感想
神帮助亚撒打仗得胜后，但亚撒的心停留了，和神断开生活了。因为亚撒与以色列百姓不寻求神已经好久了，没有话语，没有仆人引导。所以神的灵感动先知亚撒利雅来警戒亚撒，亚撒重新和神连接的时候，神仍然帮助他们。
我们信仰生活中得到过很多神的帮助，但我们常常不记念神的恩典，随时都会离开神，相信自己生活，停留在自己里面，树立自己生活，被撒旦欺骗也是不知道。但神准确知道我们心的面目，灵魂的面目，所以借着神树立教会仆人不断引导着我们的心，让我们的心能够悔改到神的里面，和神重新连接起来，心里边能够得到神的信心生活。我们不是相信着自己里面的神生活，而是相信着教会仆人里面的生活，教会仆人不断打碎着我们的相信自己心，我们的心能被神的心，教会仆人的心引导，能够被使用在侍奉福音的里面，特别感谢神的恩典！
历代志下15
亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛；又招聚犹大、便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华－他的 神与他同在。
(历代志下 15:8-9 和合本)
感想：面对以色列人离开神，敬拜别神，没有训诲的祭司，没有话语，已经很久的这种状况，怎样使他们的心回转呢。亚撒王听见先知的话，就开始除掉可憎之物，重新建筑耶和华的坛，能够看到有许多以色列人归降亚撒，那以色列人能够归降亚撒并不是他做了怎样的事情，而是他们看见了亚撒王里面的那位神，耶和华神与他同在。那么在教会里面，有离开教会的人，有不关心灵魂的人，那么面对这样的人，不是我们要怎么做，而是原本传达神的话语就可以，话语就能原本的在他们的心里做工。
历下15章：看话语时，亚撒一直行神眼中看为正的事，他一心依靠耶和华神，行他祖大卫所行的，并接受先知的引导。在但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被寻见。 亚撒接受了神仆人的引导，使自己和百姓都能够站在神面前蒙神的祝福。因亚撒尽心尽意寻求耶和华，耶和华就被他寻见，赐他四境平安。同样，我的心无论何时都得站在神面前，无论是环境和问题，都得带着相信神的信心和盼望，站在神话语和应许的面前，神会看顾和保守。特别感谢！
历代志下15章
主要内容
亚撒得胜归来，先知亚撒利雅迎见他，说：“你们若寻求神，就必寻见；若离弃他，他必离弃你们。”亚撒壮胆，除掉全国可憎的偶像，并重新修筑耶和华的坛。他又招聚百姓立约，要尽心尽性寻求神。神赐他们四境平安，直到亚撒作王第三十五年。
神应许“你们亲近神，神必亲近你们”，复兴的主动权在于我们主动转向祂。
亚撒甚至贬了他祖母太后的位，因为她造偶像。真正的悔改要彻底，不看人情面。
百姓大声欢呼、吹号立约，表明寻求神不是随意的感动，而是认真的决心。
个人感想
亚撒没有停留在上一章的得胜里，而是继续主动继续除罪。过信仰的时候，福音的事工不会自动持续，需要一次次定心跟随教会仆人引导、拆毁心中的“玛迦”（偶像）还有“我不行”。神真的在等我们寻求他——不是随便的祷告，而是“尽心尽性”的与自己的安逸决断，只要顺着引导，迈步就看到神的做工。
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。(历代志下 15:1-4 和合本)以色列人没有问题时，不去求问神，过着安逸的生活，有困难的时候也不愿意寻求神，但又指引他们的人。亚撒被神的灵感动，跟以色列人说，你们若顺从耶和华，耶和华必须你们同在，在急难的时候寻求他，他就被寻见。可见，神很想帮助我们，施恩典与我们。我们就像这以色列百姓，说是信神，也不愿意寻求神，因神要成为我们的神，神引领着我们让我们寻求神，仰望神。
1神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。
2 他出来迎接亚撒，对他说，亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说，你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。
3 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
4 但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。
5 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱。
6 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为神用各样灾难扰乱他们。
7 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。
8 亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大，便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛。
9 又招聚犹大，便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人，玛拿西人，西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的神与他同在。
感想：侍奉神就是侍奉神，一心二意的时候并不能很好的侍奉神，亚撒的心一生诚实。，亚撒跟随大卫的心去生活，神是亚撒在世的时候一直得到神的帮助生活。
历代志下15章【代下15:8】亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；
【代下15:9】又招聚犹大便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的 神与他同在。
【代下15:10】亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。
【代下15:11】当日他们从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给耶和华。
【代下15:12】他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的 神；
【代下15:13】凡不寻求耶和华以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。
【代下15:14】他们就大声欢呼、吹号、吹角，向耶和华起誓。
【代下15:15】犹大众人为所起的誓欢喜，因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
【代下15:16】亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。
中心内容，亚撒的改革
感想，看话的时候，以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。 何况亚撒接受了神仆人的引导整理着百姓的心，同样也整理着自己的心，使自己和百姓都能够站在神面前蒙神的祝福。因亚撒尽心尽意寻求耶和华，耶和华就被他寻见。我的心无论何时都得站在神面前，无论是是什么样的环境，都得带着相信神的信心和盼望，神要把话语栽我们的心，让我们心里经历神，相信神，感谢
历代志下15章先知亚撒利雅提醒得胜后的亚撒：寻求神就必寻见，离弃神必被神离弃；亚撒听从劝勉，大力推行全国属灵复兴，清除偶像、废掉祖母太后的偶像、带领全民立约专一侍奉耶和华，举国献祭欢庆；因他全心诚实侍奉神，国中长久太平三十年。
历代志下15:1 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。15:2 他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。15:3 以色列人不信真 神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；15:4 但他们在急难的时候归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。15:5 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱；15:6 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。15:7 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”15:8 亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛；
亚撒打了胜仗以后，能够听亚萨莉亚的声音很可贵。他做了除掉可憎之物，又重新修筑耶和华坛的事情。在他心里神的的位置很大，神看着这颗心帮助了他。我们做好一点什么，很容易心就被撒但欺骗骄傲起来，就听不进来牧者的声音，不受话语的引导。神看我们的灵魂守住本位，侍奉神为主人的心，必做好事情重要的多。无论我们做了什么，蒙了多少恩典，最重要的是我们在神面前的灵魂的位置，能继续听引导接受话语才能保守我们的灵魂。
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱；这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”
(历代志下 15:1-7 )
在这里有一个信仰的对比，看亚撒王和以色列人的信仰是完全不一样的，一个是寻求神，依靠神，仰望神，一个是完全靠着相信自己生活，也看到了不同结局。表面上看起来好像是自己能够跟随神一样，但是实际上在亚撒心里一直有神的灵引导他，就像我们得救也是一样，不是我们自己做了什么，而是蒙了神的恩典和怜恤的缘故，感谢主，就像话语里说的，
你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。
(以弗所书 2:8-10 )
一切都是神的恩典和安排，感谢神！
历代志下第15章
中心思想
他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。……他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华－他们列祖的 神。凡不寻求耶和华－以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。他们就大声欢呼，吹号吹角，向耶和华起誓。犹大众人为所起的誓欢喜；因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安
个人观点
亚撒刚打赢大胜仗，先知亚撒利雅赶来提醒他：跟从神，神就同在；丢弃神，神就离开。亚撒听劝立刻大刀阔斧改革，全国清掉所有偶像、重修祭坛，召集全民献祭，立下约定要全心寻求神，连自己祖母拜偶像也不徇私情，彻底除净污秽。全国同心归向神之后，国中多年安稳无战事。整章核心：得胜之后不骄傲、彻底清除一切拦阻，专心寻求神，就能长久蒙福得平安。 寻求神不是偶尔祷告，是下定决心、放下一切代替神的事物，全心单单依靠祂，神就必让我们寻见。
他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
(历代志下 15:2-4 和合本)
看这一段先知所讲的话时，以色列人不信真神，没有训悔的祭司，也没有律法已经很久了，但他们在急难的时候归向耶和华他们的神，寻求他，他就被他们寻见。看这里是向着亚撒所说的话，而亚撒在位的日子遵行神的律法，除掉偶像，行的是神眼中为正为善的事，并且刚刚取得了战争的胜利，正是开心喜悦的时候吧，能够看到，神通过先知亚撒利亚，重新将以撒的心拉回到了本位，不是因为你行的好，你们的面目是偏行己路的，能够得胜完全是出于神的恩典。看到这样不符合心的引导，以撒也完全的接受了，并且听从神的话刚强壮胆，在自己的家里进行了改革，与自己的祖母也征战，最终废掉祖母的位。能够看到以撒是以神的话语为中心生活的人，没有和自己的面目连接，也没有和环境问题连接，而是单单的寻求神，因此能够拥有与强大的肉体征战的力量。
我们也是，之所以没有力量和自己征战的原因，就是因为没有将神的话语看为大，心中的中心是以肉体的感受为中心生活了，因此被肉体的感情左右，失去征战的力量的时候很多。通过对照亚撒王的生活，也重新调整自己的心，刚强壮胆，靠着话语过与想法征战的生活，感谢神。
历代志下15章
【中心内容】
亚撒的改革。
【个人感想】
亚撒因为先知的引导，选择了改革。废掉了祖母太后的位，除掉了一切的偶像崇拜。如果看到前后两章的内容就会知道，他依靠神击败了古实人，又因为寻求神又了30年的太平，没有学习争战，所以在战争的时候很惧怕，无法继续依靠神，选择了用金银买雇佣兵。
但无论前后怎么样，都有一个不争的事实，就是亚撒并不是因为自己多么有信心，而是接受了先知的引导。我只能是在我的极限范围内生活，但是神会通过教会和仆人把我引导到更高的磐石上，所以很感谢。不是我的力量，而是神的力量。
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。
2 他出来迎接亚撒，对他说，亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说，你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。
3 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
4 但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。
5 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱。
6 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为神用各样灾难扰乱他们。
7 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。
8 亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大，便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛。
感谢的是亚撒是有先知，通过先知的话让亚撒看到神的世界与神连接起来。你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。来吧，我们归向耶和华！
他撕裂我们，也必医治；
他打伤我们，也必缠裹。
(何西阿书 6:1 和合本)
神的心是让我们转向归向他，在神的里面神都做成了一切。 我们做的只有举手投降了，剩下的神能做工了。
代下15章
【代下15:8】亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；
【代下15:9】又招聚犹大便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的 神与他同在。
【代下15:10】亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。
【代下15:11】当日他们从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给耶和华。
【代下15:12】他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的 神；
个人感受
亚撒王的改革，通过这这一章话语看到心里树立引导者的重要性，因为以色列人不信真神，没有神的话语已经好久了，他们又一次在急难的时候归向耶和华以色列的神，离开神以后，出入的人，不得平安，列国的居民，都遭大乱，亚撒借着先知亚撒利亚，的引导看到亚撒的心很宝贵，接受先知的引导，他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的神，
历代志下15章概要
主要内容:先知亚撒利雅受神感动劝谏亚撒，告诫他寻求神必得蒙福、背弃神必遭离弃。亚撒受激励推行宗教改革，铲除境内所有偶像，重修圣殿祭坛，招聚犹大、便雅悯及投奔而来的北方支派民众，在耶路撒冷集体献祭立约，全民诚心侍奉耶和华。亚撒废除祖母的太后之位，焚毁其造的亚舍拉神像，将金银圣物归入圣殿，此后国中长久无战事，四境安稳。
个人见证:3 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
4 但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。
5 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱。
6 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为神用各样灾难扰乱他们。
看这章圣经的时候，以色列人不信神，也没有祭司，没有律法很久了，只是在急难的时候寻求耶和华，这样的根本就是不信神，是在利用神，有事了求神，但是心里却没有神，那么离弃神的，神也一定会离弃他。我们过信仰的时候也是一样，神不是我们的仆人，需要的时候拿过来用一下，而是信仰的中心是神，神是我的主人。
1神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。
2 他出来迎接亚撒，对他说，亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说，你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。
3 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
4 但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。
5 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱。
6 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为神用各样灾难扰乱他们。
7 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。
8 亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大，便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛。
9 又招聚犹大，便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人，玛拿西人，西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的神与他同在。
个人感想
虽然在争战中得胜，但是先知告诉他们寻求耶和华必寻见，离弃耶和华他必离弃他们。人没有引领者很容易忘记神生活。有引领者传达神的心，让人们的心里不断栽种神的心，让人们树立神生活。所以有引领者引导过信仰才能树立神生活。
【代下15:1】 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，
【代下15:2】他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。
个人感想
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。
这个话语也是对我们说的，信仰就是换主人，神成为我们的主人，所有问题环境神都会解决的，只要我们信，就能得到，【耶29:11】耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。
历代志下15章
10 亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。
11 当日他们从所取的掳物中，将牛七百只，羊七千只献给耶和华。
12 他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的神。
13 凡不寻求耶和华以色列神的，无论大小，男女，必被治死。
14 他们就大声欢呼，吹号吹角，向耶和华起誓。
15 犹大众人为所起的誓欢喜。因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
16 亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。
17 只是丘坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。
18 亚撒将他父所分别为圣，与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到神的殿里。
19 从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。
感想
看圣经的时候亚撒顺从神，心里依靠神的引导，听从先知的话，神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真 神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱；这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛；在亚撒不断的从神那得到引领和神的帮助，是因他顺从神的引导。
历代志下15章
【代下15:1】 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，
【代下15:2】他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。
【代下15:3】以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
【代下15:4】但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
【代下15:5】那时出入的人，不得平安；列国的居民，都遭大乱。
【代下15:6】这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。
【代下15:7】现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的，必得赏赐。”
【代下15:8】亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；
【代下15:9】又招聚犹大便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的 神与他同在。
【代下15:10】亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。
【代下15:11】当日他们从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给耶和华。
【代下15:12】他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的 神；
【代下15:13】凡不寻求耶和华以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。
【代下15:14】他们就大声欢呼、吹号、吹角，向耶和华起誓。
【代下15:15】犹大众人为所起的誓欢喜，因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
【代下15:16】亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。
【代下15:17】只是邱坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。
【代下15:18】亚撒将他父所分别为圣、与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到 神的殿里。
【代下15:19】从这时直到亚撒三十五年，都没
有争战的事。
中心内容
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，将神的心意传达后，亚撒开始振兴信仰。
个人感想：
看到先知劝勉亚撒，人若全心寻求神，神就必同在；若是背弃他，灾祸便会临到百姓。亚撒听劝后鼓起勇气，除掉境内一切偶像，重修祭坛，召集民众同心献祭立约，连自己母亲所造的偶像也毅然除去。全国一心归向神，此后多年囯中太平。在亚撒身上看见，真正的敬畏神不能留余地，心里任何占据神位置的偶像。哪怕是亲人、习惯或是私欲，只要阻碍我们亲近神，都要果断舍弃。寻求神不能带着自己的私欲，唯有全心依靠，才能领受平安的祝福。
耶利米书29：13节说：“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”今天我们常为琐事分心，专顾自己的事，真的是需要通过话语对照自己的心，能蒙神的恩典悔改吧。
【代下15:1】 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，
【代下15:2】他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。
【代下15:7】现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的，必得赏赐。”靠着神的灵才能在神面前过信仰，就是靠着耶稣，不是凭着我们自己的能力，这里也说了神感动了亚撒利雅的灵，那么，我们过信仰也是，是用我们的心灵来敬拜神，不是凭着我们的决心意志，我们里面没有靠谱的灵，只有来自撒旦的灵，不喜悦话语的，敌对神的，只能是败亡的状态，所以我们要跟自己的想法争战才行，我们靠自己的方法也不能走到神面前，只能单单凭着耶稣才行
3 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
4 但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。
5 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱。
6 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为神用各样灾难扰乱他们。
15 犹大众人为所起的誓欢喜。因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
16 亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。
以色列人并不是一直都听神的话，一直都顺服神，实际上，百姓们大多的时候都是不听的，大多的时候都是心里面悖逆神的，这个时候神就会降下灾祸，让以色列百姓陷在难的里面，但是这个时候，只要是百姓们的心回转，那么神就会让他们寻见，给他们恩典。所以，神是赐平安的神，不是降灾祸的神。我们明白神的心的时候，就不会对神关闭心门，也不会认为神不帮助我们，神的心是一直向我们敞开的。
历代志下15章 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”(历代志下 15:7)
个人感想：通过思考圣经话语，看14章的时候，神帮助亚撒战胜了古实的百万大军，之后重新回到耶路撒冷了，回到耶路撒冷之后，就到了今天看的15章中，神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。他就过来找到了亚撒，就和他说了一番话，就讲到了以色列当时他们把祭司给赶走了，他们不去寻求神了，也不向神献祭了，那时候国家遭遇大乱，互相之间残杀，互相之间攻打。但是现在你不一样了，现在你寻求神了，仰望神了，神也让你寻见了，神也帮助了你了，看7节，现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。当时亚撒当王之后，把犹大地的木偶，偶像都砍掉了，寻求神了，后来也战胜了古实的百万大军。如果是亚撒自己只能做到这种程度了，如果要进到更高的磐石，有更大的信心，光靠亚撒自己是不行的，这时候神就派了被圣灵感动的先知亚撒利雅找到了他，告诉亚撒：你要刚强，壮胆，不要手软。就是你不能只停留在犹大地，包括你征战所有得的一切地，你把他们那里的偶像，邱坛也都要打碎。亚撒可能并没有想到这些，他没有那样的高度，但是他能够接受先知的一个引导，亚撒利雅过来引导他了，给他信心了，让他把所有这些地方的偶像，你都可以把他们打碎。结果亚撒就接受了，并且去那么做了，当时很多以色列民族的人都跟随了亚撒，因为看到神与亚撒同在，所以我们信仰不是光靠自己就行，去更高的磐石，得有信心的仆人引导才行，感谢神！
【历代志下15章】
【代下15:2-4】他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
黙想话语，律法是以色列人亲近神的凭据，神也给了他们特有的记号。肉体上给了他们割礼，在他们的内心世界上给了他们摩西律法，但是他们总不是守约的，他们是悖逆约定的，悖逆的存在。但是神的约向着他们不会因为他们的软弱废掉，神一直爱了他们，神一直帮助了他们。我们的心里需要话语的带领和帮助，去传播悔改赦罪的道。需要传达，福音也是这样需要被传扬，需要被播撒。要听耶和华的话，虽然我们的心时常是听不了的人。是需要被神的慈爱恩待和怜悯的人。
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。 他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了； 但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。 (历代志下 15:1-4 和合本)亚 撒的心，在神面前带着敬畏的心，神按着他的心里方向做工，拥有了改革，神也施给了他恩典，使国中太平没有争战。亚撒当听到先知所传达神的声音的时候，心里来临了改革的信心，我们心里的力量并不是从自己里面出来，而是接受神的声音出来力量，因为神的声音可以使我们看到事情的结局，当我们看到事情的结局时心里的方向就会转向神，神帮助寻求，依靠他话语的人。
正如圣经所记：
恶人当离弃自己的道路；
不义的人当除掉自己的意念。
归向耶和华，耶和华就必怜恤他；
当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。
(以赛亚书 55:7 )特别感谢
历代志下 15 章
亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。只是邱坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。亚撒将他父所分别为圣、与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到 神的殿里。从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。
(历代志下 15:16-19 和合本)
以色列人不信真神，没有律法，也没有训诲的祭司。耶和华神就用各样的灾难攻击他们，这国攻击那国，这城攻击那城。为了叫人学习寻求耶和华。亚撒带着以色列人就是在这样的灾难当中他们重新寻求耶和华。人可以通过律法而认识自己，然后通过祭司的训悔学习悔改，学习寻求耶和华。不是依靠自己去面对生活，而是学习依靠神去生活。
历代志下15
他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱；这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”(历代志下 15:2-7 和合本)
看这张的时候，亚撒刚打赢百万古实大军，国势安稳时，神借着先知提醒他，顺从耶和华，神就同在；寻求神，就能寻见；离弃神，神也必离弃 。亚撒听从先知所说的话，把全境所有偶像、可憎之物全部清除，重新修复圣殿的祭坛，恢复献祭敬拜。能够看到亚撒所过的信仰，没有因为有一点成就就心高，沾沾自喜。而是接受着先知所说的话。其实我们也需要这样的心了，接受着仆人所引导的，因为我们不知道我们所带着的心。所以带着接受的的心的时候，自己的正确也能被够不断被打碎。
历代志下15章
亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛；又招聚犹大、便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华－他的 神与他同在。亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。当日他们从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给耶和华。他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华－他们列祖的 神。凡不寻求耶和华－以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。他们就大声欢呼，吹号吹角，向耶和华起誓。犹大众人为所起的誓欢喜；因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
(历代志下 15:8-15 )
默想：这一章里的亚撒非常可贵，听了先知亚撒利雅的话马上跟随，而且归降的掠物都献祭给神。从这里可以看到王和百姓的心里敬畏神的心，单纯接受神话语的心，这样的心态只能是他们蒙福。想起挪亚能够在神面前蒙福的条件也是原本的接受神的心，向着神的话语敏感。
历代志下15章
（代下15:12~15）他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的 神；凡不寻求耶和华以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。他们就大声欢呼、吹号、吹角，向耶和华起誓。犹大众人为所起的誓欢喜，因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
感想：神藉着俄德的儿子亚撒利雅向亚撒说：以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。亚撒听见先知的话就大胆的进行了改革，将一切偶像除掉。他们重修耶和华神的坛，并且献祭立约。（代下15:12~13）他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的 神；凡不寻求耶和华以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。这里没有说侍奉神或者是信靠神，而是多次提出了寻求神的部分。他们所立的约是要尽心尽性地寻求神，不寻求神的要被治死。因为亚瑟从先知的话当中，得到了确信：虽然他们一直悖逆不信神，但是在他们急难的时候，只要他们向神寻求，神就愿意被他们寻见，神向寻求他的人施怜悯。比起信真神，听祭司的训诲，按照律法行事，寻求神的心更重要。生活中我的心里认为得听教会的引导，做教会的事情，读圣经，听话语，学习信心的生活。当然，这件事情要做要学习，但是在这些事情以先更重有一颗寻求神的心。（代下15:13）凡不寻求耶和华以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。如果什么都去做了，但是没有寻求神的心的话，结局只能是死。感谢神给了这样的话语，让我发现自己里面没有寻求神的心，面对任何事情和问题，可以听可以去做，但是寻求神的心却没有了。比起做事情，神更喜悦，我时常寻求他。特别的感谢神！
历代志下15:1～7 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。他出来迎接亚撒，对他说：”亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱；这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”
亚撒在位时，俄德儿子先知亚撒利雅向着亚撒王说预言，告诉他当走的道路。那时的以色列人不信真神，没有祭司，也没有律法，已经好久了，但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的神，寻求他，他们就被寻见。以色列人时常跟随着自己的心生活，他们不信真神，没有祭司，没有律法，但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被寻见。我们的面目向这里的以色列人一样，但当我们的心，归向耶和华时，我们必寻见。这里显现了耶和华神向着我们的爱，神是喜悦我们悔改心，归向他的。
历代之下15
【代下15:14】他们就大声欢呼、吹号、吹角，向耶和华起誓。
【代下15:15】犹大众人为所起的誓欢喜，因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
【代下15:16】亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。
【代下15:17】只是邱坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。
【代下15:18】亚撒将他父所分别为圣、与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到 神的殿里。
【代下15:19】从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。
中心内容：总结来说，《历代志下》第15章的中心思想是：当君王和百姓全心寻求神、清除偶像并遵守与神的约定时，国家就会获得神的同在与长久的平安。 这一章也体现了《历代志》全书的一个核心主题——国家的兴衰与对宗教信仰的态度息息相关。
个人见证：
这一章记载先知劝勉亚撒，人若全心寻求神，神就必同在；若是背弃他，灾祸便会临到百姓。亚撒听劝后鼓起勇气，除掉境内一切偶像，重修祭坛，召集民众同心献祭立约，连自己母亲所造的偶像也毅然除去。全国一心归向神，此后多年囯中太平。什么能让我们与神的爱隔绝呢？什么都不能，也不是自己的爱好，或者说啊亲人、朋友等等，因为实际上我们什么都抓不住，在我们想法里边好像可以做什么，但是实际上所有的都得交给神。所以这一切都能撇弃，都交在神手中，才能够蒙恩典。
《历代志下》 15 章中心内容写了先知亚撒利雅受神的灵感动引导勉励亚撒王，亚撒接受先知引导清除可憎偶像重修耶和华祭坛，带领全民立约寻求耶和华，除去偶像并获四境平安。【代下15:1～19】神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，他出来迎接亚撒，对他说亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的神；犹大众人为所起的誓欢喜，因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。
个人见证：犹大王亚撒寻求神得到了神的很大的帮助，又得到了神的先知的引导和预言，所以亚撒就更加壮起胆来进行宗教改革“在犹大便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的神；犹大众人为所起的誓欢喜，因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。”从亚撒看到，只有神才能给人带来真正的平安和喜乐
【代下15:3】以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
【代下15:4】但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
【代下15:15】犹大众人为所起的誓欢喜，因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
【代下15:16】亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。
【代下15:19】从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。
见证：神就是随时等待人们寻求他的，也随时等待帮助人。就像以色列虽然这么久的远离神，但当寻求神的时候，神就仍然被他们寻见。所以亚撒带着犹大百姓也都来起誓尽意寻求神。亚撒甚至贬了他祖母玛迦太后的位，也除掉偶像。所以神也特别帮助了亚撒王。亚撒能直接听先知给他传达的话，就直接蒙到很多恩典，少受很多苦。
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。(历代志下 15:1-4 和合本)
感想:亚撒的改革，告诉犹大和便雅悯的众人，顺从耶和华，耶和华必与你们同在，寻求他，就必寻见，看他们不信真神，没有训悔已经好久了，但是他们的心在急难的时候归向耶和华寻求他时，神必被他们寻见，我们虽然心里离弃了神心里应许的世界也模糊了，但是当我们在神面前得到光照后，看到神的恩典还是临到我们，他爱我们一之久，他向我们发怒却是转顺之间。
中心
亚撒利雅告诉亚撒百姓们的问题是在哪里。因为百姓们不相信真正的神，也没有真正的祭司来引导他们。并且他们也没有律法，已经好久了。只是他们在急难的时候去寻求耶和华。亚撒听到这话以后马上开始改革。让以色列百姓除去他们可憎之物。又让他们重修耶和华的坛。又带领以色列百姓给耶和华献祭。又让以色列百姓立定心意，只寻求耶和华。又除掉他祖母玛迦太后的位置。因为她造了亚舍拉偶像。又把自己家里边所分别为圣的金银器皿都奉献给神。就这样神保守亚撒35年没有争战的事。
总结
不管我们做什么事都要寻求神，神就必寻见，我们若离弃了神，神也必离弃我们，但是当我们的心归向主依靠神的时候，一切都不是困难，神是帮助我们的，我们往往都有很多困难，但是通过这困难，这环境，让我们能依靠神，寻求神与神更亲近，当我们的心累的时候是需要话语，肉体累的时候，需要休息，不管在任何时候，我们都离不开话语，唯有话语才能够使我们心里面有力量。
历代志下15章
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。
2 他出来迎接亚撒，对他说，亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说，你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。
3 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
4 但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。
5 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱。
个人感想： 神的灵感动亚撒利雅，亚撒利雅就跟亚撒和犹大人、便雅悯人说了要相信神。因为百姓们不相信真正的神，也没有真正的祭司来引导他们，并且他们也没有律法。只是他们在急难的时候去寻求耶和华，亚撒听到这话就开始改革，让以色列百姓除去他们可憎之物，又重新修耶和华殿、除掉偶像尽心尽力寻求神，不寻求神治死，又除掉他祖母玛迦太后的位置，因为她造了亚舍拉偶像。又把自己家里边所分别为圣的金银器皿都奉献给神。当他们寻求神，神使四境平安，特别感谢
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。 有神的灵感动才说出神的心意来，你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。神的心就是父亲的心，寻求他就必寻见。
以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。
神是无私的神，只要我悔改寻求他，他就被寻见。
历代志下15章，先知亚撒利雅奉神的灵劝勉亚撒与百姓：顺从神则蒙福、离弃神则遭祸；亚撒受感壮胆，彻底清除偶像、重修祭坛、带领全国立约尽心寻求神，甚至整顿王室偶像，最终百姓诚心归向，神赐下长久平安，彰显“全心寻求神必得寻见、蒙福得平安”的属灵法则 。
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。( 历代志下 15:1-4 和合本 )
我们想让神帮助我们，引领我们，那么我们要相信神，心里树立干涉我们的神的仆人，接受神的话语，跟随神的话语。不是我们要做的多么多么好，而是我们要和神连接，神来做的话才可以。
历代志下 15:1 — 4 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
感想：
亚撒能够寻求神，是因为他接受先知所传达的神的话语。人的心只有遇见神的话语，才能接受神的引导。神拯救我们的灵魂，并且用话语浇灌我们，使我们与神连接被引导生活。更是在我们遇见环境问题的时候，寻求神就能得到神的帮助。
《历代志下》15章
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱；这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”
(历代志下 15:1-7 和合本)
强有力的宗教改革必然引起偶像崇拜者的反对和抵抗,但不要担忧阻力,要大胆地坚持宗教改革。这句话与征伐迦南和渡约旦河之前神命令约书亚的旨意相似。耶稣也曾告诉我们说“你们可以放心,我已经胜了世界”。而且,主的使徒和门徒也没有向逆境屈服,顽强而大胆地传播了福音！所以现在的世界，福音很兴旺，感谢。
《历代志下》15章
1神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。
2 他出来迎接亚撒，对他说，亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说，你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。
3 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
4 但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。
5 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱。
6 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为神用各样灾难扰乱他们。
7 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。
靠着神的灵才能在神面前过信仰
就是靠着耶稣，不是凭着我们自己的能力
这里也说了神感动了亚撒利雅的灵，我们过信仰也是，是用我们的心灵来敬拜神，不是凭着我们的决心意志，我们里面没有靠谱的灵，只有来自撒旦的灵，不喜悦话语的，敌对神的，只能是败亡的
所以我们要跟自己的想法争战
我们靠自己的方法也不能走到神面前
只能单单依靠耶稣
神的灵感动先知迎接亚撒，宣告关键原则：神与寻求祂的人同在，并回顾士师时代“离弃神则遭难，寻求神则亨通”的历史教训，勉励亚撒和百姓当刚强、不要手软。
· 8-15节：亚撒推行全国性改革。亚撒得鼓励后壮胆行动：
· 除掉偶像：从犹大、便雅悯全地，并在各城邑坚定百姓寻求神；
· 重修祭坛：在耶和华殿前重修金灯台般的燔祭坛；
· 重新立约：招聚百姓献祭，立约“尽心尽性寻求耶和华”，违者必被处死。百姓欢欢喜喜起誓，因他们是“一心寻求”；
· 神赐平安：神赐他们四境平安（对应14章结尾的得胜）。
· 16-19节：清除王室偶像与结局。亚撒贬了祖母玛迦太后的位，因她造可憎的偶像亚舍拉，并砍下偶像捣碎。但遗憾的是，邱坛虽未废去（17节），不过亚撒一生向神存诚实的心。他将金银器皿奉入圣殿，国势太平直到晚年。
7 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。
8 亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大，便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛。
9 又招聚犹大，便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人，玛拿西人，西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的神与他同在。
10 亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。
11 当日他们从所取的掳物中，将牛七百只，羊七千只献给耶和华。
12 他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的神。
13 凡不寻求耶和华以色列神的，无论大小，男女，必被治死。
14 他们就大声欢呼，吹号吹角，向耶和华起誓。
15 犹大众人为所起的誓欢喜。因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
安逸让人随肉体而下，最终离弃神，安逸不是一件好事，相反虽然有逼迫，福音却更加兴旺，神的心是不撇下任何一个人，只要真心寻求他的，他必帮助，不要怀疑，保守自己的心才是根本！
历代志下15章2-4节他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真 神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。 神通过先知告诉以色列人的是若寻求神就必寻见，无论什么时候。以色列百姓很长一段时间离弃神拜别的假神，心里可能会想神不会再管他们了，也可能会想努力做好以此再得到神的怜恤，但是神通过先知告诉以色列百姓的是再归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被寻见，再回到神面前就行，现今很多人觉得要想回到神里面得需要自己努力做好，或者也会想神不会管不像样的自己了，但这都不是神的心，神不是让我们靠着自己的好行为得到神的喜悦，神要的是我们悔改的心，回转归向神，再回到神面前，再重新依靠神仰望神，神就必定会被我们寻见，神是慈爱的神，甚至将自己的独生子赐给了我们，神亲自做成了拯救我们灵魂的事情，我们接受相信神做成的这救恩的世界，归向神的时候，神必定怜恤我们！很感谢神！
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。 他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了； 但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱； 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”(历代志下 15:1-7）
内容：亚撒的改革，在当时的百姓只知道在苦难中寻求神，但是并不知道真正的神。因为百姓没有律法，之后先知开始引导，除掉可憎之物，修祭坛引导百姓去献祭。废除太后玛迦的位置，把她的偶像亚舍拉给除掉！所有的金子银子都分别为圣献给神。神看顾了亚撒35年没有争战的事。我们信的神不是理论的，而是实际上的，并不是相信自己的想法，而是跟随话语，我们需要做出改革不再相信自己的想法，而是能够越过自己的想法负担跟随神的信仰生活，感谢神！
历代志下15章：
亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛；又招聚犹大、便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华－他的 神与他同在。亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。当日他们从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给耶和华。他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华－他们列祖的 神。凡不寻求耶和华－以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。他们就大声欢呼，吹号吹角，向耶和华起誓。犹大众人为所起的誓欢喜；因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
(历代志下 15:8-15 和合本)
感想：看圣经中亚撒三十五年，都没有争战的事，是因为他学习了神的心，行着耶和华眼中看为正的事，亚撒本身是不懂神的心，也不可能与自己的祖母争战的，但是因着神的灵感动了亚撒利雅，神藉着亚撒利雅传达了神的心，亚撒听到了神的话，所以开始了在犹大、便雅悯全地改革，引导 他们寻求神，亚撒不是做了多么有能力又伟大的事，只是过着神所喜悦的生活，所以他蒙到福分。我们的生活中不断来到神面前寻求时，神指引帮助着我们。
历代志下15
历史背景：
亚撒王战胜古实大军、国家迎来太平之后，先知亚撒利雅受圣灵感动前来向他传话。当时犹大境内仍残留偶像崇拜，百姓的信仰并不纯粹，需要彻底清除偶像崇拜。
中心内容：
先知劝勉亚撒专心寻求神、坚守信仰，不要懈怠。亚撒听从劝勉、勇气倍增，彻底清除全境偶像、重修耶和华祭坛，带领全民立约尽心侍奉神。神因此赐下长久平安，显明人全心寻求神，神就必与百姓同在、赐福保守。
个人感想：
亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。(历代志下 15:16) 亚撒前期敬畏神，但是还不够，他得胜回来，神感动先知亚撒利雅，他传话给亚撒，通过先知的警戒他才能从自己肉体的想法里面脱离出来，废除自己祖母的位不是容易的事情，能成为太后应该也有自己的势力，还有亲情，需要越过很多的负担才能去做，因为有先知的警戒:你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。(历代志下 15:2) 心里把神看为大，神放在首位，就能藐视环境，跟随主的心意生活。
原文：
( 历代志下 15:16-19 )亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。只是邱坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。亚撒将他父所分别为圣、与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到 神的殿里。从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。
中心内容：
主要讲述着亚撒的改革内容。
个人感想：
亚撒王听了亚撒利亚的话，开始寻求神生活，胆子也变大起来，他心里能够看到神真正帮助做工部分，他废掉一切的偶像，打碎祭坛，把偶像全部废除掉，把金银器皿分别为圣，归给圣殿，神让我们看到这样的部分，让我们仰望主生活，我里面有我自己看的，但是神里面有神的恩典，只要寻求神，依靠神，神必定给帮助指引，最后因为亚撒敬畏神，仰望神生活，最后国中一直太平35年，没有争战，看到神一直在看顾保守着，不是凭实力和权势，而是靠耶和华的灵成事。特别感谢！
1神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。
2 他出来迎接亚撒，对他说，亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说，你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。
3 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
4 但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。
5 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱。
6 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为神用各样灾难扰乱他们。
7 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。
8 亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大，便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛。
9 又招聚犹大，便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人，玛拿西人，西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的神与他同在。
看这章的亚撒王心起初是那么干净宝贵并听从神的话也按着神的话去进行16 亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。
17 只是丘坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。
18 亚撒将他父所分别为圣，与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到神的殿里。
19 从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。
也能把祖母玛迦太后的位一般人真的做不出来，神也让国中太平35年，35年没有征战的事，看是好事也是坏事，好事是神的帮助，坏事是慢慢心就不想在去征战也害怕征战，所以到16章的亚撒心就显露出来，忘记根本的位置，看这话语的时候我们能得享平安只有与神同行。
历代志下 15:3-4,7-9
以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。……现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛；又招聚犹大、便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华－他的 神与他同在。
中心内容：亚撒尽心尽意寻求耶和华神，在犹大和便雅悯全地实行改革，神就被他寻见
个人感想：要在全地改革并且除掉百姓长久所信奉的偶像，并不是一件容易的事情，但藉着先知亚撒利雅的预言得到了神的心，所以能够刚强壮胆施行改革，神也在他所行的事上施恩帮助他，并且直到亚撒三十五年都没有争战的事。我们做福音事情的时候，比起自己的热心，更重要的是得到神和教会仆人的心，这心能给我们力量使我们越过想法和负担
2 他出来迎接亚撒，对他说，亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说，你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。
3 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
4 但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。
律法是以色列人亲近神的凭据，神也给了他们特有的记号。肉体上给了他们割礼，在他们的内心世界上给了他们摩西律法，但是他们总不是守约的，他们是悖逆约定的，悖逆的存在。但是神的约向着他们不会因为他们的软弱废掉，神一直爱了他们，神一直帮助了他们。我们的心里需要话语的带领和帮助，去传播悔改赦罪的道。需要传达，福音也是这样需要被传扬，需要被播撒。要听耶和华的话，虽然我们的心时常是听不了的人。是需要被神的慈爱恩待和怜悯的人。
【代下15:1】 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，
【代下15:2】他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。
【代下15:3】以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
【代下15:4】但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
感想：亚撒能够寻求神，是因为他接受受神的灵感动的先知所传达的神的话语，人的心只有遇见神的话语，才能接受神的引导，做神喜悦的事情。神不只拯救我们灵魂得救，并且赐给我们教会与属灵的仆人，用话语浇灌我们，使我们只能顺从肉体牵引的与神连接被引导的生活，更是在我们遇见环境问题的时候，寻求神就能得到神的帮助。
16 亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。 17 只是丘坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。 18 亚撒将他父所分别为圣，与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到神的殿里。 19 从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。 分享 亚撒带领以色列百姓过着神所喜悦的生活，在征战的事情上看到神作工使之得胜，我们信仰生活中也是心中中心明确的人无论走到哪里神都会帮助，引导，给予方向，心中中心不明确的人，树立自己，相信自己，过着悖逆神的生活，所以感谢的是因为神树立了教会，引导我们过神喜悦的生活
历代志下 15章
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛；又招聚犹大、便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华－他的 神与他同在。
个人感想：当亚撒争战回来以后，神打发先知找到他，籍着先知的口传达神的心意，而亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛，通过话语可以看到亚撒能够这样侍奉神，是因着有神的先知，神籍着先知传达神的的心，亚撒接受神的心就有力量，靠着这个力量亚撒做了很多的事情，所以比起亚撒侍奉神，是神拖住亚撒使他有力量，拿着这个力量亚撒过着侍奉神与神同在的生活。
亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛；又招聚犹大、便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的 神与他同在。亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。……亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。……从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。 (历代志下 15:8-10,16,19 和合本)亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛；又招聚犹大、便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的 神与他同在。亚撒听先知话的时候，从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。 亚撒不听先知话时，亚撒作王三十九年，他脚上有病，而且甚重。病的时候没有求耶和华，只求医生。最后死去。
历代志下15章
中心：先知亚撒利雅劝勉得胜后的亚撒王：与神同在，神便同在；寻求神必寻见，离弃神必被离弃。亚撒受激励推行信仰改革，清除全境偶像，召集百姓在耶路撒冷立约，全心侍奉耶和华，甚至废除祖母太后偶像崇拜。
感想：【代下15:2】他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。亚撒刚刚依靠神战胜敌军，没有沉浸胜利，反而听从先知劝勉，立刻着手洁净国土。先知一句“你们寻求祂，就必寻见；离弃祂，祂必离弃你们”，告诉我们和神相交的法则。亚撒他不只清理民间偶像，连身居高位、自己的祖母因供奉偶像，也毅然废除其尊位，不因亲情妥协信仰。随后全国百姓齐聚耶路撒冷，献上牛羊为祭，同心立约尽心寻求耶和华，人人发自内心欢喜，神便赐下四境安宁。反观当下，我们常常容易妥协，生活里留存各样“偶像”：贪恋娱乐、追逐名利、看重人情胜过真理，对心中的罪视而不见。很多时候我们只在难处求神，平顺时却渐渐疏远。亚撒给我们榜样：无论顺境逆境，都要专一寻求神，主动除去一切拦阻。神看重人真诚的心，虚假的仪式毫无用处。只要我们放下私心，全心归向祂，洁净自己，神就必与我们同在，赐下心灵与环境的安稳。之前听老师讲过，依靠神的人很多，单单依靠神的人很少。所以期待自己有一颗清洁的心。
历代志下15:2-7
他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了； 但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱； 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”
思想话语的时候我们自己过信仰不和外界连接的时候，信仰是混沌的，亚撒信仰能够改变是听从了先知的引导你们若顺从神，神必与你们同在；我们过信仰得过讨神喜悦的生活，顺从神，知道神的心才能过被话语引导的生活！
历代志下15:1一4节：
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
亚撒能够寻求神，是因为他有引导他的人，才能接受神话语的引导，做神喜悦的事情。神不只拯救我们灵魂得救，并且赐给我们教会与属灵的仆人，用话语浇灌我们，在我们遇见环境问题的时候，引领我们寻求神就能得到神的帮助。
(历代志下 15:1-19 和合本)
中心内容：亚撒的改革
通过这一章经文能看到亚 撒的心，在神面前带着敬畏的心的时候，拥有了改革，神按着他的心里方向做工，施给了他恩典，使国中太平没有争战。
见证：亚撒当听到先知所传达的神的声音的时候心里来临了改革的信心，我们心里的力量并不是从自己里面出来，而是接受神的声音的时候出来力量，因为神的声音可以使我们看到事情的结局，当我们看到事情的结局时心里的方向就会转向神，神能够帮助依靠他话语的人。
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。 他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了； 但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。 (历代志下 15:1-4 和合本)
个人感想： 因为以色列人离弃神已经好久了所以神借着先知亚萨莉亚去引导亚撒，如果顺从耶和华神，寻找神神臂，被他寻见，我离弃耶和华神，神必离弃他，亚撒接受了亚萨莉亚的引导当他在极难的时候寻求耶和华，耶和华就帮助他，我们在过信仰生活的时候，也常常像以色列人一样如以赛亚书53章六节说的一样都如羊走迷，各人偏行己路耶和华。使我们众人的罪孽，都归在他身上我们瞬间就偏行了神的路，所以我们需要引导者特别感谢神为我们预备了教会仆人就像呀，亚撒利雅引导亚撒一样的仆人也不断的引导我们我们常常能归到神的路上特别感谢神。
中心内容
1神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。
2 他出来迎接亚撒，对他说，亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说，你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。
3 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
4 但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。
5 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱。
6 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为神用各样灾难扰乱他们。
7 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。
8 亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大，便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛。
个人见证
有灵的世界有撒但的世界，我们不想被神引领，就只能被撒旦掌控。我们总觉得还有其他的路，还有其他的可能，却不知道所有脱离神的，就只能在撒旦的诡计里。
历代志下15
历代志下：第15章
亚撒是如何改革的。亚撒利雅告诉亚撒百姓们的问题是在哪里。因为百姓们不相信真正的神，也没有真正的祭司来引导他们。并且他们也没有律法，已经好久了。只是他们在急难的时候去寻求耶和华。亚撒听到这话以后马上开始改革。让以色列百姓除去他们可憎之物。又让他们重修耶和华的坛。又带领以色列百姓给耶和华献祭。又让以色列百姓立定心意，只寻求耶和华。又除掉他祖母玛迦太后的位置。因为她造了亚舍拉偶像。又把自己家里边所分别为圣的金银器皿都奉献给神。就这样神保守亚撒35年没有争战的事。我们在过信仰生活的时候，没有神的仆人指教我们。
我们自己也看不见信仰的问题在哪里。我们很多的时候过的是理论的信仰，而不是实际的信仰。我们过的是没有引导者的信仰，而是相信自己的生活。我们信仰生活当中并没有神的话语。而是跟随自己的想法。这样的信仰状态。是我们自己看不到的。所以我们信仰也需要改革。让我们实际生活当中能够被话语引导，被神的仆人引导。并且能够越过负担，撇起我们的想法和标准。过一个真正的信仰生活。
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。
2 他出来迎接亚撒，对他说，亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说，你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。
3 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
4 但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。
律法是以色列人亲近神的凭据，神也给了他们特有的记号。肉体上给了他们割礼，在他们的内心世界上给了他们摩西律法，但是他们总不是守约的，他们是悖逆约定的，悖逆的存在。但是神的约向着他们不会因为他们的软弱废掉，神一直爱了他们，神一直帮助了他们。我们的心里需要话语的带领和帮助，去传播悔改赦罪的道。
历代下15：1神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。 2 他出来迎接亚撒，对他说，亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说，你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。
3 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。 4 但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。 5 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱。 6 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为神用各样灾难扰乱他们。
7 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。 8 亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大，便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛。 9 又招聚犹大，便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人，玛拿西人，西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的神与他同在。 10 亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。 11 当日他们从所取的掳物中，将牛七百只，羊七千只献给耶和华。 12 他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的神。 13 凡不寻求耶和华以色列神的，无论大小，男女，必被治死。
亚撒的改革，神的灵感动亚撒利雅，他去见亚撒王，你们若顺从耶和华，耶和华与你们同在，若离弃神，神必离弃我们，在急难的时候归向耶和华神，寻求他，他就被寻见，神用各样灾难扰乱他们，亚撒接受亚撒利雅话进行改革，重新修耶和华殿、除掉偶像尽心尽力寻求神，不寻求神治死，当他们寻求神，神使四境平安，生活中遇见的困难和环境时，当我们寻求神仰望神祷告神，神会帮助我们，看似不好环境神也会帮助我们的。
【代下15:1】 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，
【代下15:2】他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。
【代下15:3】以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
【代下15:4】但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
亚撒能够寻求神，是因为他接受受神的灵感动的先知所传达的神的话语，人的心只有遇见神的话语，才能接受神的引导，做神喜悦的事情。神不只拯救我们灵魂得救，并且赐给我们教会与属灵的仆人，用话语浇灌我们，使我们只能顺从肉体牵引的与神连接被引导的生活，更是在我们遇见环境问题的时候，寻求神就能得到神的帮助。
历代志下15章
中心内容：亚撒的改革。
【代下15:1】 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，
【代下15:2】他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。
【代下15:3】以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
【代下15:4】但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
个人感想：神的灵感动亚撒利雅，敢对亚撒王和犹大众人说：他们若顺从神，神就必与他们同在，寻求就必寻见，若是离弃神，神也必离弃他们，以色列人心里没有神，没有祭司和神的训诲已经很久了，但他们在急难的时候，归向他们的神，寻求他，他就必被他们寻见。这也是神向着我说的，在我的生活中很长时间似乎过得安居无事，没有寻求神，心里没有话语生活了，所以神也在对我说：若是寻求神，神就让我寻见，听从神的话语，神就与我同在帮助我，若是离弃神，神就必离弃我，没有神的作工和帮助，会有很多环境困难临到我，使我艰难，神说我急难的时候，归向神，寻求神，神就让我寻见，并听我的呼求，只依靠神的时候，神就帮助我。感谢神。
历代志下15章：
中心内容：记载了先知亚撒利雅在亚撒得胜后劝勉百姓要刚强寻求神，从而促使亚撒带领全国彻底清除偶像、重修祭坛，并立下尽心尽意寻求耶和华的庄严誓约。
个人见证：神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。他出来迎接亚撒，对他说:“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说:你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训的祭司， 也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华一以色列的神，寻求他， 他就被他们寻见。(代下15:1-4)在这里看到，神的灵感动先知亚撒利雅，向亚撒说了神的心意，神喜悦我们从自己里面转向神， 寻求神，这时神必让我们寻见，并赐给恩典和祝福。神喜悦我们听先知的话，接受神的心意生活。只有除掉自己的世界，才能接受先知所传达的神的心意，与神的心意成为一个，得享恩典和祝福。并且神通过先知告诉以色列百姓不相信神，离弃神的状态，只要呼求神，神肯定会帮助的。不断的能看到神的心意，从而能够与神准确的连接上。
历代志下15章
犹大众人为所起的誓欢喜；因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。 只是邱坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。 亚撒将他父所分别为圣、与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到 神的殿里。 从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。(历代志下15:15-19 和合本)
亚撒敬畏神，亚撒王贬了他祖母太后的位置，这个是很不容易做到了，只是那么放着也可以，但是亚撒没有那么做，而是贬了太后的位，因为敬畏神，寻求神的时候，说耶和华神就被他们寻见，神给了他35年的平安。看圣经的时候，一直说只要我们悔改，寻求神，神就会被我们寻见的，不是神不帮助我们，而是我们不寻求神，神一直在等着我们。
中心:2 他出来迎接亚撒，对他说，亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说，你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。
感想: 神借着亚撒利雅对亚撒和犹大便雅悯众人说的话，其实也是在对我们现今神的百姓说的话，顺从，寻求 。和离弃俩条路径。我们把神看为大的话，自我自然渺小，把自己看为大，话语就会轻看。义人必因信得生。话语分明说信才能得生，现今虽然听话语看圣经，撒旦把信的心偷走。体贴肉体的想法就是死，这样的话语轻看。当我们持守话语的时候撒旦不敢侵入我们的心，所以仆人常常惊醒我们的心，和肉体争战必需持守话语。人一旦心里没有话语的供养，很快生活混乱。
【代下15:1】 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，
【代下15:2】他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。
【代下15:3】以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
【代下15:4】但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
【代下15:5】那时出入的人，不得平安；列国的居民，都遭大乱。
【代下15:6】这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。
【代下15:7】现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的，必得赏赐。”
默想:神通过亚撒利雅引导亚撒走当走的路，跟随引导和不跟随引导的结局是不一样的，神的话从来也不是危言耸听。让我们的生活靠着爱我们的主，在一切事上得胜有余。靠着创始城中的神能够得到福分。但是撒旦总是搅扰我们的心。让我们随从肉体的私欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，走着败亡的路。感谢的是神抓住了我们，使我们在他爱子里得到儿子的名分。让我们不要相信自己，要相信神的羔羊，耶稣基督所在我们身上成就的一切事。感谢主！
【代下15:1】 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，
【代下15:2】他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。
【代下15:3】以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
【代下15:4】但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
感想：亚撒能够寻求神，是因为他接受受神的灵感动的先知所传达的神的话语，人的心只有遇见神的话语，才能接受神的引导，做神喜悦的事情。神不只拯救我们灵魂得救，并且赐给我们教会与属灵的仆人，用话语浇灌我们，使我们只能顺从肉体牵引的与神连接被引导的生活，更是在我们遇见环境问题的时候，寻求神就能得到神的帮助。
历代志下15章，
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。 他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了； 但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。 (历代志下15:1-4 和合本)
看这里话语的时候能够看到神的慈爱，无论百姓们怎么样，虽然也不信真神，但他们在急难的时候也来寻求神的恩典，
当寻求时神就来帮助他们，我们的面目无论怎么样神也不看，只要我们心回转神就做工，给我们恩典，神按应许来成就，神一步步来引领我们，让我们过信心的生活，来寻求神的恩典。
历代志下15章
一、主要内容
亚撒战胜敌军凯旋后，先知亚撒利雅受神启示前来劝勉，告知百姓：寻求神便寻见，离弃神必被离弃，坚守正道必得赏赐。亚撒听从劝言，毅然推行全国信仰改革，铲除境内一切偶像与污秽之物，重修圣殿祭坛。他召集犹大、便雅悯百姓，以及北方归降的各族民众齐聚耶路撒冷，献上牛羊献祭，众人同心与神立约，立志全心寻求耶和华。亚撒不因亲情徇私，废掉制造偶像的祖母玛迦太后之位，焚毁邪神雕像。全民诚心向神起誓，举国欢欣，神赐下长久安宁，直到亚撒三十五年国中无战事。
二、个人感受
亚撒敬畏神、敢于破除偶像的心意令我深受触动。得胜之后人极易骄傲自满，但先知及时的提醒让亚撒没有沉溺功绩，反而专心归向神，这份谦卑十分难得。他改革不分公私，哪怕至亲触犯偶像之罪也绝不姑息，提醒我生命中不能留有任何占据神位置的事物，钱财、享乐、执念都是心中的偶像，都要主动清理。百姓同心立约、虔诚献祭，让我看见集体回转带来的平安与喜乐。经文“寻求就必寻见”是宝贵应许，只要全心依靠神，祂必亲近我们。同时我也反省，常常三心二意，时而亲近神时而贪恋俗世。下心中各样牵绊，专一寻求祂，以真诚的心敬拜，持守信仰。
历代志下15章
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱；这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”
(历代志下 15:1-7 和合本)
主要内容：
本章承接14章亚撒大胜古实人的胜利，记录先知劝勉、亚撒全面推行全国宗教洁净改革、全民立约敬拜，最终国家得享长久太平，分为三大部分：
一、先知亚撒利雅的预言劝勉（1-7节）
亚撒大胜敌军凯旋后，神的灵感动先知俄德之子亚撒利雅，前去见亚撒与犹大、便雅悯众人：
1. 核心应许：你若寻求耶和华，就必寻见；你若离弃祂，祂也必离弃你。
2. 历史警戒：回顾古时以色列背弃神，没有真神、没有教导的祭司、没有律法，遍地战乱、国与国互相攻伐，百姓全无平安。
3. 鼓励劝勉：劝亚撒不要骄傲松懈，要刚强坚持洁净信仰，专心侍奉神，所做的事必有赏赐。
二、亚撒推行全国宗教大改革（8-18节）
亚撒听完先知的话大受激励，立刻全面洁净国土：
1. 清除偶像：在犹大、便雅悯全境，以及他攻取的以法莲山地各城，全部拆毁、除掉一切异教可憎神像；重修圣殿廊前耶和华的祭坛。
2. 召集全民聚集：亚撒十五年三月，招聚犹大、便雅悯本地人，还有因看见神与亚撒同在、从北国以色列投奔来的以法莲、玛拿西、西缅各族人，齐聚耶路撒冷。
3. 献祭立约：从战争掳物中献上七百头牛、七千只羊为祭；全体民众与耶和华立约，全心全意寻求祂，定下律法：凡不寻求以色列神的，不分男女老幼都要治死。众人吹号高声起誓，满心欢喜。
4. 大义灭亲、彻底除邪：亚撒祖母玛迦身为太后，却雕刻亚舍拉偶像，亚撒直接废除她太后尊位，把亚舍拉神像砍碎，在汲沦溪焚烧，绝不因亲属关系妥协偶像崇拜。
5. 奉献圣物：将先王与自己分别为圣的金银、器皿，全部送入耶和华圣殿。
三、改革带来长久和平（19节）
因全国诚心归向、洁净敬拜耶和华，神赐犹大四境安宁，国中再无战事，太平光景持续到亚撒执政第三十五年。
个人见证：
这一章里面记载了神借着先知亚撒利雅告诫亚撒王的内容，看前面亚撒王是一个很敬畏神生活的人，但是神还是差派先知过来警告他，虽然刚开始他的心很敬畏神，但是神知道他自己是没有办法保守自己心的人，也需要先知来引导和管理的人。
我们也是一样，虽然听福音得救了，但我们的心也不受控制，自己感觉心也有好的时候、有敬畏神生活的时候，但是我们的心瞬间瞬间也会离弃神、也会堕落，所以不是我们自己能管理自己。我们是需要有引导者的人，需要有看顾保守我们的心的那位。在过信仰生活的时候，我们处理不了自己的心，需要归属到教会、归属到主人那里生活！
历代志下 15:16-19 亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。 只是邱坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。 亚撒将他父所分别为圣、与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到 神的殿里。 从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。( 历代志下 15:16-19 和合本 )
内容分享：在耶利米书 15:19中 耶和华如此说：你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口。他们必归向你，你却不可归向他们。 亚撒面对他的祖母玛迦，一位非常有影响力的太后，他果断废除，并摧毁偶像，并且捣得粉碎，烧在汲沦溪边。信仰生活中，如果肉体和话语分不开的话，就会被肉体缠住，不能往前行。特别感谢教会一直引导我们，撇弃肉体，树立话语，使我们能够过得胜的生活，真的特别感谢神！
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历代志下15：神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。 他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了； 但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱； 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛； 又招聚犹大、便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华－他的 神与他同在。 亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。 当日他们从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给耶和华。 他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华－他们列祖的 神。 凡不寻求耶和华－以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。 他们就大声欢呼，吹号吹角，向耶和华起誓。 犹大众人为所起的誓欢喜；因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。 只是邱坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。 亚撒将他父所分别为圣、与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到 神的殿里。 (历代志下 15:1-18 和合本)
思想：看亚撒身上能够看到，真正的敬畏神的话不能有余地的生活，没有全心的依靠神，也在告诉我们，不要相信自己，离开引导者只能过不幸的生活。当接引导时才能蒙到神的恩典生活，
【代下15:2】他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。
【代下15:3】以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
【代下15:4】但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
【代下15:5】那时出入的人，不得平安；列国的居民，都遭大乱。
【代下15:6】这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。
中心：犹大王亚撒在先知俄德的劝导下，彻底除掉国中偶像，带领百姓归向耶和华。
个人见证：犹大面对强大的古实军队，没有依靠兵力，而是依靠对耶和华的信靠与呼求，最终得胜，所以无论面对何种困境，真正的力量不在于外在的条件，而在于我们是否全心信靠那位掌管万有、应许信实的神。
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。 他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了； 但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱； 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”(历代志下 15:1-7 和合本)亚撒带着敬畏神的心拥有了改革，按着他心里的方向神做工施给了恩典，使国中太平没有争战，听到先知所传达的神的声音，心里来临了信心，我们心里的力量并不是从自己里面出来，而是接受神的声音
【代下15:10】亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。
【代下15:11】当日他们从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给耶和华。
【代下15:12】他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的 神；
【代下15:13】凡不寻求耶和华以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。
【代下15:14】他们就大声欢呼、吹号、吹角，向耶和华起誓。
【代下15:15】犹大众人为所起的誓欢喜，因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
【代下15:16】亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。
【代下15:17】只是邱坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。
【代下15:18】亚撒将他父所分别为圣、与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到 神的殿里。
【代下15:19】从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。
感想：
这一章记载先知劝勉亚撒，人若全心寻求神，神就必同在；若是背弃他，灾祸便会临到百姓。亚撒听劝后鼓起勇气，除掉境内一切偶像，重修祭坛，召集民众同心献祭立约，连自己母亲所造的偶像也毅然除去。全国一心归向神，此后多年囯中太平。在亚撒身上我看见，真正的敬畏不能留余地，心里任何占据神位置的偶像。哪怕是亲人、习惯或是私欲，只要阻碍我们亲近神，都要果断舍弃。寻求神不能半心半意，唯有全心依靠，才能领受平安的祝福。经中说：“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”今天我们常为琐事分心，专顾自己的事，对神的追求敷衍了事。亚撒的故事提醒我们，要定时清理心中的偶像，一心一意亲近主，顺服他的话语，才能常经历他所赐的平安与喜乐。
中心思想
《历代志下15章》的核心，是通过亚撒王在先知亚撒利雅的劝勉下推动全国宗教复兴的历程，揭示了“顺从与寻求必蒙同在，离弃与悖逆必致疏离”的永恒规律。经文以“你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们”为核心主线，记录了亚撒清除境内偶像、重修圣殿祭坛、带领全民立约尽心敬拜的行动，甚至不惜贬黜制造偶像的祖母玛迦太后，以彻底的决心斩断信仰上的偏差。最终整个民族因全心归向神，迎来了四境平安、二十多年无战事的祝福，同时也点明：复兴从来不是人凭自己的力量发起，而是先有神的感动临到，再以人的顺服行动回应，最终带来个人与群体生命的更新。
个人感想
读这一章时，最触动我的是亚撒“壮起胆来”的那个瞬间。当时偶像崇拜已经在这片土地蔓延多年，从王室到民间都早已习惯了偏离正道的状态，推动改革要面对的阻力可想而知。但他没有在积习面前退缩，听见神的话语就立刻付诸行动，甚至连自己的祖母都不徇情面。这让我明白，信仰的归向从来不是停留在口头的感动，而是需要拿出“不手软”的勇气，去清理生命里那些悄悄扎根的“偶像”——可能是过度追逐的名利，可能是占据了生命优先级的私欲，这些东西看似无伤大雅，却会一点点挤占我们与神亲近的空间。
我从前总以为“寻求神”是很抽象的事，这一章却让我看到，真正的寻求从来不是只在心里默念，而是带着实际的行动去调整自己的生命轨迹。亚撒带领百姓立约的时候，不是走个形式，而是“尽心尽意”地许下承诺，连普通民众都全心投入，最后才有了满溢的喜乐和四境的平安。反观自己的生活，很多时候我总在焦虑事情不顺利，却忘了先停下脚步，回到生命的“祭坛”前重新对齐方向，当我愿意把优先级重新放回寻求神的心意上，那些拧成结的难题反而慢慢有了出路。
最让我受教的是经文里那句“你们必寻见”的应许。过去我总觉得自己的信心不够坚定，常常在摇摆中怀疑神是否会亲近我，但这一章里明明写着，哪怕百姓曾经长期偏离正道，只要在急难中转身归向，就一定能寻见他。这份恩典不是给完美的人，而是给愿意回转的人。我们不必等到自己完全变好才敢来到他面前，只要带着诚实的心去寻求，就一定能触摸到那份真实的同在，也能在日常的生活里，一步步收获生命更新的平安与力量。
历代志下 15:1-6
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱；这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。
感悟：
先知传达神的话语给亚撒王，他在神面前降卑了心，神就施恩典给他们！这里说“以色列人没有祭司、没有律法已经很久了”！我们的心撇弃话语，也不和引导者连接，没有话语，就只能随从肉体的欲望，相信自己的想法生活，只能走败亡的道路！但是看到神的慈爱，通过先知引导他们的心重新转向神！…还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？
历代志下 15章
中心内容：
【代下15:1】 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，
【代下15:2】他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。
【代下15:3】以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
【代下15:4】但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
个人感想：
神明确的告诉了我们寻求神的道路，只要我们去寻找的话就能寻见，神是垂听祷告的神，当心来到神的面前的时候神必然作工。长大麻风的人来到耶稣面前来说：“主若肯，必能叫我洁净了。”耶稣伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！”他的大麻风立刻就洁净了。 话语告诉我们祈求就给我们；寻找，就寻见；叩门，就给我们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给开门。
历代志下15章犹大众人为所起的誓欢喜；因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。只是邱坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。亚撒将他父所分别为圣、与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到 神的殿里。从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。( 历代志下 15:15-19 和合本 )
看亚撒王的时候他是行着耶和华所看为善的事，他不是跟随着自己的心去生活，而是揣摩着神的心，察看着神的心去生活，所以在这章里也看到了他的改革，他不是行着自己看为好的事，而是行着神看为善的事，所以当他们尽意寻求耶和华的时候，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安，神是这样的神，当我们定意寻求的时候，神不看我们的行为就怜恤着我们，神喜悦的是人们寻求他，不是说我们有多好的行为。所以看亚撒的时候，他也不是带着人的感情去生活，他看到他的祖母制造了可憎的偶像，他就废掉了她太后的位置，比起人的感情，他更关心的是神的心。所以他也是神所喜悦的。我们过信仰的时候总是会掉在属人的这种感情的里面。拿着自己的好心和自己认为对的去生活的时候很多，不是准确的能把人里面敌对神的部分给砍掉。却不知道这个是敌对着神的。
湖14
历下15
主题《心中有神》
中心内容:
【代下15:8】亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；
【代下15:9】又招聚犹大便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的 神与他同在。
【代下15:10】亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。
【代下15:11】当日他们从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给耶和华。
【代下15:12】他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的 神；
【代下15:13】凡不寻求耶和华以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。
【代下15:14】他们就大声欢呼、吹号、吹角，向耶和华起誓。
【代下15:15】犹大众人为所起的誓欢喜，因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
【代下15:16】亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。
个人观点:
当亚撒心里有神，接受神的话语的时候，从他那里能出来神的智慧和能力，也能彰显神的荣耀，身边的人也能够被影响，把人带到神那里，同时也拥有争战的牛奶能力，即使是在人看来特别难以割舍的骨肉亲情，也能从这里脱离出来，不是捆绑。这都不是从人里面能出来的能力，而是从神来的。神喜悦将这样的能力赐给人。神也喜悦人来到什么面前来寻求神。神爱我们，想与我们亲近，所以安排了一切使我们能够与祂亲近的机会。感谢神。
历代志下15章
16-19节:亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。只是邱坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。亚撒将他父所分别为圣、与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到 神的殿里。从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。
看话语的时候，神引导的道路不是茫然的，神在每一个人的心里所放进来有心都不同。在这里面有亚撒作王的时候，他整理了国家一切侍奉外邦神的偶像，又整理了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。我们的信仰也要时常整理才行，神的心是怎样的也要不断的去思考。我们即便是相信神了，也非常容易走一个自己所愿的道路，但自己为正确的道路往往就是败亡的。箴言 14:12 有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。神的话语不断接到我们心里的时候，我们才能不断整理掉自己，走神为我们所鱼被的道路。感谢神！
1神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。
2 他出来迎接亚撒，对他说，亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说，你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。
3 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
4 但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。
5 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱。
6 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为神用各样灾难扰乱他们。
7 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。
8 亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大，便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛。
9 又招聚犹大，便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人，玛拿西人，西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的神与他同在。
亚撒，一直行神眼中看为正的事，他一心依靠耶和华神，行他祖大卫所行的，并接受先知的引导。在3节以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了； 但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。 何况亚撒接受了神仆人的引导整理着百姓的心，同样也整理着自己的心，使自己和百姓都能够站在神面前蒙神的祝福。因亚撒尽心尽意寻求耶和华，耶和华就被他寻见，赐他四境平安。思想的时候，我的心无论何时都得站在神面前，无论是顺境或逆境，都得带着相信神的信心和盼望，站在话语和应许的面前，神一定会看顾和帮助。
亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大 便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；又招聚犹大 便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的 神与他同在。亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。当日他们从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给耶和华。他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的 神；凡不寻求耶和华以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。他们就大声欢呼、吹号、吹角，向耶和华起誓。犹大众人为所起的誓欢喜，因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
个人感想:学习这章的亚撒，一直行神眼中看为正的事，他一心依靠耶和华神，行他祖大卫所行的，并接受先知的引导。在3节以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了； 但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。 何况亚撒接受了神仆人的引导整理着百姓的心，同样也整理着自己的心，使自己和百姓都能够站在神面前蒙神的祝福。因亚撒尽心尽意寻求耶和华，耶和华就被他寻见，赐他四境平安。思想的时候，我的心无论何时都得站在神面前，无论是顺境或逆境，都得带着相信神的信心和盼望，站在话语和应许的面前，神一定会看顾和帮助。特别感谢！
历代志下15章
【代下15:1】 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，
【代下15:2】他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。
【代下15:3】以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
【代下15:4】但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
【代下15:5】那时出入的人，不得平安；列国的居民，都遭大乱。
【代下15:6】这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。
【代下15:7】现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的，必得赏赐。”
这一章里先知劝勉亚撒说，人若全心寻求神，神就必同在；若是背弃他，灾祸便会临到百姓。亚撒听劝后鼓起勇气，除掉境内一切偶像，重修祭坛，召集民众同心献祭立约，连自己母亲所造的偶像也毅然除去。全国一心归向神，此后多年囯中太平。
耶利米书29：13节说：“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”
从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。
亚撒一直没有争战，所以最后他的心也软弱，已经忘记了这位神了，其实有争战是好的，能让我们寻求神，安逸的环境，我们不需要祷告神也可以。虽然读着经，但信心离我们好远。
犹大众人为所起的誓欢喜；因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
……亚撒将他父所分别为圣、与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到 神的殿里。从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。
(历代志下 15:15,18-19 和合本)
凡事侍奉神的，寻求神的，神没有一个不祝福不帮助的。圣经里神告诉我们，凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”所以我们每天亲近神，侍奉神，神会像恩待亚撒一样，恩待我们!
代下15章
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。 他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了； 但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱； 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛； (历代志下 15:1-8 和合本)
看圣经话语的时候，亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛。因为有先知引导他，他开始正确的引导百姓一起归向神。我们在教会里生活的时候有引导者，引导者引导我们正确的在神面前生活，因此我们能被神引导。若是没有教会，没有引导者，我们无法正确的来到神面前。
经文
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。
2 他出来迎接亚撒，对他说，亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说，你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。
3 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
4 但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。
5 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱。
6 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为神用各样灾难扰乱他们。
7 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。
8 亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大，便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛。
9 又招聚犹大，便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人，玛拿西人，西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的神与他同在。
个人感想
看以色列百姓的时候觉得很无奈，一直悖逆，神给栽样也是不回头。当他们发急发难的时候才寻求耶和华，但是环境好的时候又悖逆。看他们的本性，好像就看到了自己，神通过一些事情和环境会约束着我们的信仰。但是能够看到神的心的话，就会与主同行。人不是次灾后的神，是赐平安意念的神。
历代志下15章
历代志上、下在希伯来文圣经原本是一本书，后来旧约圣翻译成希腊文的时候才分为两部分。关于本书的作者，到今天还没有肯定的结论。犹太法典认为历代志是出自以斯拉的手笔，这大概是因为历代志的最后一段(代下36:22-23)跟以斯拉记的开头(拉1:1-3)几乎完全一样之故。不过有些学者对这现象有不同的解释:历代志的最后一段是后人加插上去的，为的是要把它和以斯拉记连接起来。无论如何，书中虽有提到波斯王古列下诏批准犹太人返故土重建圣殿一事，全书却没有记载波斯帝国和希腊时代的历史，显然是写在犹太人被掳归回故土后的短短时期之内，而编写人很可能是以斯拉。神的灵感动亚撒利雅，他出去迎接亚撒，指出以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。但他们在急难的时候，归向耶和华，寻求他，他就被他们寻见。亚撒听见这话，就开始改革，除掉国中的可憎之物，重新修筑耶和华的坛，招聚百姓聚集在耶路撒冷向神献祭。百姓就立约，要尽心尽力地寻求神，凡不寻求耶和华的就必被治死，耶和华就赐他们四境平安。亚撒也贬了他祖母玛迦太后的位，因为她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒改革不是他自己要去做的，而是听到神藉先知说的话以后，也就是跟随神的引导去做的。我们信仰中也是一样，不是自己立志要做什么，而是得有仆人的引导才行。神通过教会仆人一直引导我们过信仰，我们跟随的话就蒙福。
历代志下15章
中心内容：神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱；这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”
(历代志下 15:1-7 和合本)
个人感想：通过先知传达神的心亚撒定意跟随神，为了神甚至砍掉祖母所立的偶像，也在全国树立神，犹大众人为所起的誓欢喜；因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
(历代志下 15:15 和合本)
因为神为他们争战，所以国内三十五年没有争战的事！
亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。当日他们从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给耶和华。他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的 神；凡不寻求耶和华以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。他们就大声欢呼、吹号、吹角，向耶和华起誓。犹大众人为所起的誓欢喜，因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。只是邱坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。亚撒将他父所分别为圣、与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到 神的殿里。从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。(历代志下 15:10-19 和合本)
当亚撒定意跟随耶和华的时候，下达命令要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的 神；凡不寻求耶和华以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。当人们寻求神的时候，神使他们四境平安。我们一直想要追求平安的世界，但是真正的平安是从神而来的，亚撒能够明白神所喜悦的道路，是蒙到了神的恩典。