1神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。
2 他出来迎接亚撒，对他说，亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说，你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。
3 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
4 但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。
5 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱。
6 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为神用各样灾难扰乱他们。
7 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。
8 亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大，便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛。
9 又招聚犹大，便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人，玛拿西人，西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的神与他同在。
10 亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。
11 当日他们从所取的掳物中，将牛七百只，羊七千只献给耶和华。
12 他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的神。
13 凡不寻求耶和华以色列神的，无论大小，男女，必被治死。
14 他们就大声欢呼，吹号吹角，向耶和华起誓。
15 犹大众人为所起的誓欢喜。因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
16 亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。
17 只是丘坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。
18 亚撒将他父所分别为圣，与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到神的殿里。
19 从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。
《历代志下》15章
1神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。 2 他出来迎接亚撒，对他说，亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说，你们若顺从耶…
读历代志下15章
【代下15:1】 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，
【代下15:2】他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。
【代下15:3】以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
【代下15:4】但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
【代下15:5】那时出入的人，不得平安；列国的居民，都遭大乱。
【代下15:6】这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。
【代下15:7】现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的，必得赏赐。”
【代下15:8】亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；
【代下15:9】又招聚犹大便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的 神与他同在。
【代下15:10】亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。
【代下15:11】当日他们从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给耶和华。
【代下15:12】他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的 神；
【代下15:13】凡不寻求耶和华以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。
【代下15:14】他们就大声欢呼、吹号、吹角，向耶和华起誓。
【代下15:15】犹大众人为所起的誓欢喜，因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
【代下15:16】亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。
【代下15:17】只是邱坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。
【代下15:18】亚撒将他父所分别为圣、与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到 神的殿里。
【代下15:19】从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。
个人感想：
这一章记载先知劝勉亚撒，人若全心寻求神，神就必同在；若是背弃他，灾祸便会临到百姓。亚撒听劝后鼓起勇气，除掉境内一切偶像，重修祭坛，召集民众同心献祭立约，连自己母亲所造的偶像也毅然除去。全国一心归向神，此后多年囯中太平。
在亚撒身上我看见，真正的敬畏不能留余地，心里任何占据神位置的偶像。哪怕是亲人、习惯或是私欲，只要阻碍我们亲近神，都要果断舍弃。寻求神不能半心半意，唯有全心依靠，才能领受平安的祝福。
耶利米书29：13节说：“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”今天我们常为琐事分心，专顾自己的事，对神的追求敷衍了事。亚撒的故事提醒我们，要定时清理心中的偶像，一心一意亲近主，顺服他的话语，才能常经历他所赐的平安与喜乐。
读历代志下15章
【代下15:1】 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，
【代下15:2】他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。
【代下15:3】以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
【代下15:4】但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
【代下15:5】那时出入的人，不得平安；列国的居民，都遭大乱。
【代下15:6】这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。
【代下15:7】现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的，必得赏赐。”
【代下15:8】亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；
【代下15:9】又招聚犹大便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的 神与他同在。
【代下15:10】亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。
【代下15:11】当日他们从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给耶和华。
【代下15:12】他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的 神；
【代下15:13】凡不寻求耶和华以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。
【代下15:14】他们就大声欢呼、吹号、吹角，向耶和华起誓。
【代下15:15】犹大众人为所起的誓欢喜，因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。
【代下15:16】亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。
【代下15:17】只是邱坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。
【代下15:18】亚撒将他父所分别为圣、与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到 神的殿里。
【代下15:19】从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。
个人感想：
这一章记载先知劝勉亚撒，人若全心寻求神，神就必同在；若是背弃他，灾祸便会临到百姓。亚撒听劝后鼓起勇气，除掉境内一切偶像，重修祭坛，召集民众同心献祭立约，连自己母亲所造的偶像也毅然除去。全国一心归向神，此后多年囯中太平。
在亚撒身上我看见，真正的敬畏不能留余地，心里任何占据神位置的偶像。哪怕是亲人、习惯或是私欲，只要阻碍我们亲近神，都要果断舍弃。寻求神不能半心半意，唯有全心依靠，才能领受平安的祝福。
耶利米书29：13节说：“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”今天我们常为琐事分心，专顾自己的事，对神的追求敷衍了事。亚撒的故事提醒我们，要定时清理心中的偶像，一心一意亲近主，顺服他的话语，才能常经历他所赐的平安与喜乐。
【历代志下15章】
【代下15:2-4】他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
黙想话语，律法是以色列人亲近神的凭据，神也给了他们特有的记号。肉体上给了他们割礼，在他们的内心世界上给了他们摩西律法，但是他们总不是守约的，他们是悖逆约定的，悖逆的存在。但是神的约向着他们不会因为他们的软弱废掉，神一直爱了他们，神一直帮助了他们。我们的心里需要话语的带领和帮助，去传播悔改赦罪的道。需要传达，福音也是这样需要被传扬，需要被播撒。要听耶和华的话，虽然我们的心时常是听不了的人。是需要被神的慈爱恩待和怜悯的人。
历代志下15章
以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了； 但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱； 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”…他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华－他们列祖的 神。 凡不寻求耶和华－以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。 他们就大声欢呼，吹号吹角，向耶和华起誓。 犹大众人为所起的誓欢喜；因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。 只是邱坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。 亚撒将他父所分别为圣、与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到 神的殿里。 从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。(历代志下15:3-7,12-19 ）
中心内容：记载了犹大王亚撒在位时期的一次重要宗教改革。
核心事件：先知亚撒利雅的劝勉与亚撒的改革
1. 先知亚撒利雅的宣告（1-7节）
先知亚撒利雅奉神的灵感动，出来迎接从战场归来的亚撒王和百姓，宣告了神的应许与原则：
• “你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在”（2节）
• 以色列人长期没有真神、没有祭司、没有律法，但当他们在苦难中转求耶和华时，神就让他们寻见（3-4节）
• 那时出入的人不得平安，列国大乱，但神打破一切敌人，使境内太平（5-6节）
• 关键呼召：”你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐”（7节）
2. 亚撒王的果断改革（8-15节）
亚撒王听后深受激励，采取了以下行动：
• 清除偶像：从犹大、便雅悯全地，以及所占领的以法莲各城，除掉一切可憎的偶像
• 重修祭坛：在耶和华殿前的廊子前，重修耶和华的坛
• 召集全民：招聚犹大、便雅悯的众人，以及寄居在他们中间的以法莲、玛拿西、西缅人
• 立约归主：在三月于耶路撒冷与耶和华立约，尽心尽性寻求神
• 全民响应：众人大声欢呼，吹号吹角，立约时心中喜乐
• 严厉执行：凡不寻求耶和华以色列神的，无论大小、男女，必被治死
3. 神的赐福（15-19节）
• 耶和华被他们所寻见，使他们四境太平，无战争（15节）
• 亚撒王将先父所分别为圣的金银器皿和器皿，并自己的金银器皿，都奉到神的殿中（18节）
• 此后直到亚撒三十五年，再无战事。
这一章的核心信息是：尽心尽性地寻求神，必带来属灵的复兴与平安。亚撒的改革不是表面的宗教仪式，而是全民从内心归向神，结果是神亲自与他们同在，赐下真正的平安。
个人见证：以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了； 神通过先知来让他们的心恢复向着神的感觉，亚撒王听见这话就撞起胆来，神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心，有话语心里才能大胆，亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。 (历代志下15:16 ），亚撒王一生诚实，但是三十五年没有争战，安逸是不幸的导火索，因为不争战，所以心就变得很弱，我们心里只有话语树立起来，那些乱七八糟的想法全都会被除掉，还有不断地跟自己的想法跟身边的人都去争战，不段挑战新的事物，首先是我的心需要被管理，受治理接受教会的引导。
【代下】15章
【代下15:8】亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；
9又招聚犹大便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的 神与他同在。
读本章节亚撒能在神话语面前悔改，有话语壮胆除恶扬善特别感谢。我们信仰生活中时常偏离己路，但感谢的神神籍着教会引领我们走神看为合适的路特别感谢神！
【代下15:1】 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，
【代下15:2】他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。
【代下15:3】以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
【代下15:4】但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
感想：亚撒能够寻求神，是因为他接受受神的灵感动的先知所传达的神的话语，人的心只有遇见神的话语，才能接受神的引导，做神喜悦的事情。神不只拯救我们灵魂得救，并且赐给我们教会与属灵的仆人，用话语浇灌我们，使我们只能顺从肉体牵引的与神连接被引导的生活，更是在我们遇见环境问题的时候，寻求神就能得到神的帮助。
亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。 17 只是丘坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。 18 亚撒将他父所分别为圣，与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到神的殿里。 19 从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事
见证亚撒王一生诚实，但是三十五年没有争战，安逸是不幸的开始，因为不争战，所以心就变得很弱，我们心里只有话语树立起来，我的心能被管理，受治理接受教会的引导生活。
《历代志下15章》中心内容:亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大 便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；又招聚犹大 便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的 神与他同在。亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。当日他们从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给耶和华。他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的 神；凡不寻求耶和华以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。他们就大声欢呼、吹号、吹角，向耶和华起誓。犹大众人为所起的誓欢喜，因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。（历代志下15:8-15节）
个人感想:学习这章的亚撒，一直行神眼中看为正的事，他一心依靠耶和华神，行他祖大卫所行的，并接受先知的引导。在3节以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了； 但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。 何况亚撒接受了神仆人的引导整理着百姓的心，同样也整理着自己的心，使自己和百姓都能够站在神面前蒙神的祝福。因亚撒尽心尽意寻求耶和华，耶和华就被他寻见，赐他四境平安。思想的时候，我的心无论何时都得站在神面前，无论是顺境或逆境，都得带着相信神的信心和盼望，站在话语和应许的面前，神一定会看顾和帮助。特别感谢！
历代志下15：8-9 亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛；又招聚犹大、便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的神与他同在。
感想：当亚撒听见先知亚撒利雅的话以后，亚撒的心就有了方向，就有了力量，亚撒就壮起胆来，将可憎之物都除掉了，然后又重新修筑耶和华神的坛。这一切的改革都是发生在听见了先知的话以后。你的话是我脚前的灯，是我路上的光。(诗篇 119:105 和合本)我们心里有神的话，那么就有方向，就有力量。这是一切改变的始点，但是很多人没有发现这个真理的时候，人们总是很藐视神的话语，不去倒嚼默想神的话语。但是当人们的心从关心这个事情，到转向关心话语，这个转变是很伟大的转变。特别感谢！
代下15章
【代下15:8】亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；
【代下15:9】又招聚犹大便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的 神与他同在。
【代下15:10】亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。
【代下15:11】当日他们从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给耶和华。
【代下15:12】他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的 神；
个人感受
亚撒王的改革，通过这这一章话语看到心里树立引导者的重要性，因为以色列人不信真神，没有神的话语已经好久了，他们又一次在急难的时候归向耶和华以色列的神，离开神以后，出入的人，不得平安，列国的居民，都遭大乱，亚撒借着先知亚撒利亚，的引导看到亚撒的心很宝贵，接受先知的引导，他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的神，
代下15
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。 他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。 ……现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”……他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华－他们列祖的 神。 (历代志下 15:1-2,7,12 和合本)
靠着神的灵才能在神面前过信仰，就是靠着耶稣，不是凭着我们自己的能力，这里也说了神感动了亚撒利雅的灵，那么，我们过信仰也是，是用我们的心灵来敬拜神，不是凭着我们的决心意志，我们里面没有靠谱的灵，只有来自撒旦的灵，不喜悦话语的，敌对神的，只能是败亡的状态，所以我们要跟自己的想法争战才行，我们靠自己的方法也不能走到神面前，只能单单凭着耶稣才行，我们如果跟自己的想法调和，最后只能像膳长一样，被挂在杆子上
历代志下15:1一4节：
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
亚撒能够寻求神，是因为他有引导他的人，才能接受神话语的引导，做神喜悦的事情。神不只拯救我们灵魂得救，并且赐给我们教会与属灵的仆人，用话语浇灌我们，在我们遇见环境问题的时候，引领我们寻求神就能得到神的帮助。
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱；这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。
(历代志下 15:1-6 和合本)……
先知传达神的话语给亚撒王，他在神面前降卑了心，神就施恩典给他们！这里说“以色列人没有祭司、没有律法已经很久了”！我们的心撇弃话语，也不和引导者连接，没有话语，就只能随从肉体的欲望，相信自己的想法生活，只能走败亡的道路！但是看到神的慈爱，通过先知引导他们的心重新转向神！…
还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？
(罗马书 2:4 和合本)
代下15章
现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的，必得赏赐。”
【代下15:8】亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；
【代下15:16】亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。
默想
神的灵感动亚撒利雅，他向亚撒和亚撒和犹大便雅悯众人传达神的话：
“你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；
你们若离弃他，他必离弃你们。
指出以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
但在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的，必得赏赐。”
亚撒听见这话，和先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；
又招聚犹大便雅悯的众人，有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的神与他同在。
他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的神；
亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。
【代下15:19】从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。
无论我们的信仰如何，当神的话语来临时，我们当刚强壮胆，越过负担，原本接受并凭着信心去迈步，必经历神的同在！神大能的作工。
代下15章
【代下15:1】 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，【代下15:2】他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。【代下15:3】以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。【代下15:4】但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。【代下15:5】那时出入的人，不得平安；列国的居民，都遭大乱。【代下15:6】这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。【代下15:7】现在你们要刚强，不要手软，因你们所星行的，必得赏赐。感想 他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。神叫我们寻求灵魂的盼望，因为肉体是已经神审判地狱了，把盼望对准灵魂得永生里，【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 【来10:14】因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。非常感谢
历代志下15章:【代下15:3】以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。【代下15:4】但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
感想:跟随耶罗波安的以色列人，行着耶和华看为恶的事情，因为他们离开了神的训诲，离开了神的话语已经好久了。虽然是这样的状态，“但”，他们在急难得时候，归向耶和华以色列的神，寻求他。【赛55:6】当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。实际是神在寻找着我们，只要我们回专心，就被寻见。因为神的慈爱永远长存，感谢神！
他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱；这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”
(历代志下 15:2-7 和合本)
中心内容:以色列人没有真神没有训诲的祭司没有律法已经好久了，但他们在急难的时候归向耶和华他们的神寻求他他就被寻见。
个人感想：再过生活当中，虽然我们离弃神过着和神毫无相关的生活，不跟随话语也不相信话语，但是此时此刻我们的心能够归向神，跟我们之前的面目毫无相关的跟之前的心态毫无相关的，此时此刻我们的心如果站在神面前呼求神寻找神，那么就必寻见，神也必帮助神也必引导，在神面前特别感谢。
历代志下15章:神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。那时出入的人，不得平安；列国的居民，都遭大乱。这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的，必得赏赐。”亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；
又招聚犹大便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的 神与他同在。（历代志下15：1—9和合本）
个人感想：
通过话语看到，以撒心里得到祭司撒迦利亚的心之后，能够向前迈步，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；虽然之前的王一直做着神不喜悦的事情，拜了偶像，使百姓们陷在了罪里，但是以撒得到神的心以后，能与自己的祖母争战，毁了祖母拜的偶像，以撒不停留在人的感情里，而是进到神的世界里，因此神也帮助他国中太平。通过以撒能发现信仰生活不是在自己里面停留，而是进到神的世界里跟想法争战，争战的里面才能显出神的作为。
历下15章： 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真 神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱；这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛；又招聚犹大、便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的 神与他同在。亚撒十五年三月，他们都聚集在耶路撒冷。当日他们从所取的掳物中，将牛七百只、羊七千只献给耶和华。他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的 神。凡不寻求耶和华以色列 神的，无论大小、男女，必被治死。他们就大声欢呼，吹号吹角，向耶和华起誓。犹大众人为所起的誓欢喜；因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。只是邱坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。亚撒将他父所分别为圣、与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到 神的殿里。从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。 (历代志下 15:1-19 和合本)
感想：亚撒，一直行神眼中看为正的事，他一心依靠耶和华神，行他祖大卫所行的，并接受先知的引导。在3节以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了； 但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。 何况亚撒接受了神仆人的引导整理着百姓的心，同样也整理着自己的心，使自己和百姓都能够站在神面前蒙神的祝福。因亚撒尽心尽意寻求耶和华，耶和华就被他寻见，赐他四境平安。思想的时候，我的心无论何时都得站在神面前，无论是顺境或逆境，都得带着相信神的信心和盼望，站在话语和应许的面前，神一定会看顾和帮助。特别感谢！
代下15章
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。
2 他出来迎接亚撒，对他说，亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说，你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。
3 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
4 但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。
5 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱。
6 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为神用各样灾难扰乱他们。
7 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。 只是丘坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。
18 亚撒将他父所分别为圣，与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到神的殿里。
19 从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。通过话语能发现神的心和神的旨意，看亚撒王的时候心里特别感谢，他能够被神引领，引领百姓们回到正路上，他也与百姓们争战，遇到问题也能够去求问神，不是在自己的世界里生活。当亚撒寻求神的时候神也帮助他，让他得胜，让他看到了神的帮助。之后一直没有争战的事情，可是没有事情好不好呢？亚撒没有争战时一直在肉体里生活，离弃神。
他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱；这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”
(历代志下 15:2-7 和合本)
中心内容:以色列人没有真神没有训诲的祭司没有律法已经好久了，但他们在急难的时候归向耶和华他们的神寻求他他就被寻见。
个人感想：再过生活当中，虽然我们离弃神过着和神毫无相关的生活，不跟随话语也不相信话语，但是此时此刻我们的心能够归向神，跟我们之前的面目毫无相关的跟之前的心态毫无相关的，此时此刻我们的心如果站在神面前呼求神寻找神，那么就必寻见，神也必帮助神也必引导。
BM15，历代志下第15章
个人感悟：亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。只是邱坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。亚撒将他父所分别为圣、与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到 神的殿里。从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。
( 历代志下 15:16-19 和合本 )亚撒王听了亚撒利亚的话，开始寻求神生活，胆子也变大起来，他心里能够看到神真正帮助做工部分，他废掉一切的偶像，打碎祭坛，把偶像全部废除掉，把金银器皿分别为圣，归给圣殿，神让我们看到这样的部分，让我们仰望主生活，我里面有我自己看的，但是神里面有神的恩典，只要寻求神，依靠神，神必定给帮助指引，最后因为亚撒敬畏神，仰望神生活，最后国中一直太平35年，没有争战，看到神一直在看顾保守着，不是凭实力和权势，而是靠耶和华的灵成事，特别感谢！
《历代志下》15章
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。
2 他出来迎接亚撒，对他说，亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说，你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。
3 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
4 但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。 有神的灵感动才说出神的心意来，你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。神的心就是父亲的心，寻求他就必寻见。
以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。
神是无私的神，只要我悔改寻求他，他就被寻见。
历代志下15
1 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，
2他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。
3以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
4但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
5那时出入的人，不得平安；列国的居民，都遭大乱。
6这国攻击那国，这城攻击性那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。
7现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的，必得赏赐。
感想
亚撒带着敬畏神的心拥有了改革，按着他心里的方向神做工施给了恩典，使国中太平没有争战，听到先知所传达的神的声音，心里来临了信心，我们心里的力量并不是从自己里面出来，而是接受神的声音，可以看到事情的结局。当我们看到事情的结局，就会转向着神的世界，只能帮助依靠话语的人。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就会怜恤他，当归向我们的神，因为神必广行教免，在神面前发现自己是恶人的人，才能接受着神的话语。
历代志下15章神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。 他出来迎接亚撒，对他说，亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说，你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。 但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱。 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为神用各样灾难扰乱他们。 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。 亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起来在犹大，便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛。
亚撒他顺从神依靠神的引导听从先知的话他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛；亚撒不断的被神引领和顺从神的引导同样我们也是听从顺从神生活。感谢神！
1神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。
2 他出来迎接亚撒，对他说，亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说，你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。
3 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
4 但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。
5 那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱。
6 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为神用各样灾难扰乱他们。
7 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。
8 亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大，便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛。
9 又招聚犹大，便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人，玛拿西人，西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的神与他同在。
以色列人不信神 没有律法 律法叫人知罪 引导我们到耶稣基督面前 律法 就随意的犯律法 罪的工价就是死。这样的以色列人神说 急难的时候归向耶和华以色列的神，寻求他，他就被他们寻见。可见神的的心喜悦以色列人悔改 来到神面前。亚撒听从神 抬举神 除掉神看为可憎的 与神和好 ，有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的神与他同在。
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱；这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”
历代志下 15:章。神爱我们每一个人。无论什么时代神都参见他的仆人先知引领着我们每一天的生活。亚瑟王听神仆人的引导。也能够走正路。国中太平盛世听从神的话也非常的重要。神的话语，引领着我们的心。一切环境都不是问题。谁要让我们投靠他的生活？听说他的引导手入体的王不是完美的。在良善的网也没有废弃丘坛。这因为人有缺陷。完美的世界是谁为我们做的？为了我们献了一次永远的赎罪祭。这就是完美的记。我们都要靠着耶稣基督的救恩得救。身材做的特别的完全。没有废料丘坛丿也会影响下一代会去拜偶像。这是人的世界，跟神的世界是不一样。在良善的我也是做不到完美的。神作才是完美的。
历代志下15章:
中心思想：寻求神必被寻见，离弃神必被丢弃，先知亚撒利雅受圣灵感动鼓励亚撒，亚撒听后壮胆，全国上下立刻除掉偶像、重修祭坛。亚撒带领百姓与神立约，发誓尽心尽意寻求神，否则要被治死。亚撒甚至废了他祖母玛迦太后的位，因为她造偶像。虽然得罪人，但神赐他平安。
见证：1节 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，2节 他出来迎接亚撒，对他说：”亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。3节 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。4节 但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。信仰没有人指教就不明白，因为我们似乎明白，却又不明白。以色列百姓跟从了神的引导那么多年，但还是常常离弃神，这就是我们的面目。真的需要神的恩典。这里神的灵感动了先知俄得，通过先知告诉亚撒和百姓，亚撒分明在之前的信仰挺好，但马上又站在了被指教的位置。我们也是认为自己知道了点什么，明白了点什么就不想听。但是这里说的是我们要过着一直被指教的信仰。感谢的是亚撒没有拒绝先知的话，而是直接的接受，并且壮起胆来，进行了信仰的改革。
历代志下 15:1-7 节
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱；这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”
中心内容：
亚撒的改革。神的灵感动亚撒利雅，亚撒利雅就跟亚撒和犹大人、便雅悯人说了要相信神。因为百姓们不相信真正的神，也没有真正的祭司来引导他们，并且他们也没有律法。只是他们在急难的时候去寻求耶和华，亚撒听到这话就开始改革，让以色列百姓除去他们可憎之物，又重新修耶和华殿、除掉偶像尽心尽力寻求神，不寻求神治死，又除掉他祖母玛迦太后的位置，因为她造了亚舍拉偶像。又把自己家里边所分别为圣的金银器皿都奉献给神。当他们寻求神，神使四境平安，就这样神保守亚撒35年没有争战的事。
个人见证：
在马太福音 7:7 你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 在信仰生活中向着神的祈求祷告是与神连接，在我们的生活中会遇到很多的问题，向神祷告后也有神成就的，也有神没有成就的。但是祷告神的时候心就会只单单仰望神，只依靠神，心向着神就会敞开心门，与神的心也变得亲近起来。有时候也会掉在自己里，跟随环境变化而变化，不好时也会心情不好，不走到神面前，更不想祷告神，但是有向亚撒利雅一样的仆人，用神的话语引导我的心，使我在信仰的路上能否认自己，相信话语生活。
历下15章
中心内容： 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；但他们在急难的时候归向耶和华－以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。那时，出入的人不得平安，列国的居民都遭大乱；这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”
亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛
(历代志下 15:1-8 和合本)
感想：看当时的环境不好，很乱的，但神不曾离开以色列，那时已经很久没有祭司，也没有训诲，没有律法，也不信神，那时人们这样的状态，但神没有看他们的外在，神是查看内心的，所以在急难的时候寻求神就被寻见的，神在这样的环境里神不曾离开以色列，而是赐给先知，通过先知赐给神的心，所以亚撒心里听到这话的时候，心里也状胆起来，心里怀揣话语生活，看到话语的做工，所以思想我在信仰中，神也不离开我，虽有环境，但神通过教会赐给神的心。特别感谢
历代志下15章
内容一、神的灵感动先知亚撒利雅对亚撒王和众民说话.
二、亚撒和众民给神除去偶像，给神献祭，一起寻求耶和华.
三、亚撒王贬了他祖母玛迦太后的位，废去她的偶像，国中太平.
背景:亚撒王的改革.
感想:亚撒利雅责备以色列人离弃神已经很久了，又告诉他们不得平安，是因神用各样灾难扰乱他们。最后鼓励他们要刚强，不要手软，因他们所行的，必得赏赐。亚撒王开始壮起胆来，进行改革，他除去一切可憎之物，重新修筑神的坛，献祭给神，与众民一起寻求神，神就被他们寻见，他甚至了他祖母的太后之位，除去了她的木偶.亚撒王虽是王，但当时国中的风气很不好，众民不信真神好久了，没有训海的祭司，没有人传讲律法，人们都转从了假神，他的祖母都引领着拜偶像这风气，要想改革，谈何容易?但得到先知的引导和鼓励后，亚撒有了力量，开始破除偶像，甚至贬了祖母之位，引领众民寻求神，扭转了整个国家的
风气,神就被他们寻见,赐他们四境平安。我们听了神的话语，也可以壮起胆来，跟肉体的世界争战，行神喜悦的事，必得赏赐。
历代志下15章:
内容:1神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，
2他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。
3以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
4但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
5那时出入的人，不得平安；列国的居民，都遭大乱。
6这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。
7现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的，必得赏赐。”
8亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；
感想:看圣经话语的时候，亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛。因为有先知引导他，他开始正确的引导百姓一起归向神。我们在教会里生活的时候有引导者，引导者引导我们正确的在神面前生活，因此我们能被神引导。若是没有教会，没有引导者，我们无法正确的来到神面前。
历代志下15：
亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛；又招聚犹大、便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的神与他同在。(历代志下15：8～9）
个人感想：当亚撒听见先知亚撒利雅的话以后，亚撒的心就有了方向，就有了力量，亚撒就壮起胆来，将可憎之物都除掉了，然后又重新修筑耶和华神的坛。这一切的改革都是发生在听见了先知的话以后。我们心里有神的话，那么就有方向，就有力量。这是一切改变的根源，但是很多人没有发现这个真理的时候，人们总是很藐视神的话语，不去倒嚼默想神的话语。但是当人们的心从环境问题转向关心话语，是一个生命的开始，神的话语引导我们过暂新的人生，太初有道道与神同在，特别感谢！
历代志下15章
【代下15:1】上帝的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，
【代下15:2】他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。
【代下15:3】以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律动法，已经好久了。
【代下15:4】但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的上帝，寻求他，他就被他们寻见。
【代下15:5】那时出入的人，不得平安；列国的居民，都遭大乱。
【代下15:6】这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为上帝用各样灾难扰乱他们。
【代下15:7】现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的，必得赏赐。”
【代下15:8】亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；
借着话语可以看到亚撒享受着35年太平的生活，没有争战的生活的理由是他接受了神的话，过着信心的生活改革了。神借着亚撒利亚对他说：你们顺从耶和华寻求耶和华，神就与你们同在！也告诉了以色列和周边的国家：【代下15:6】这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为上帝用各样灾难扰乱他们。借着亚撒神也是告诉我们2条路，顺从寻求神的人走的是亨通的路，相反不信真神不寻求他的人走的路灭亡的路。那现在生活中我们走的那一条路，我们借着话语也思考，神借着圣经准确的告诉我们，感谢神！
感想：亚撒王专心寻求神，依靠神，全身心依靠主，并且引领以色列百姓信靠主，依靠主，所以耶和华神一直与他们同在，神也赐给亚撒王三十五年平安的日子。
历代志下15章
他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。 (历代志下 15:2 和合本)
中心内容
“你们若寻求祂，就必寻见” 亚撒刚刚以少胜多，但神的灵立刻感动先知提醒他，得胜的关键是神的同在，免得他被胜利冲昏头脑。
个人见证
我曾长期为工作焦虑，相信靠努力能掌控未来，把工作成就和安全当成了“偶像”。直到陷入极度的职业倦怠和焦虑。
但这句话语“你们若寻求我，就必寻见”，让我意识到自己的问题在于“离弃”了神，把工作放在首位。我开始学习在焦虑时先祷告，把工作结果交托给神。这不是什么都不做，而是心态从“我必须掌控”转变为“我尽本分，结果交托给神”。
当我决心“除掉”心中“掌控”的偶像，把工作“分别为圣”交在神手中时，那种难以言喻的平安便临到我。环境并未立刻改变，但我内心不再焦虑，因为我寻见了那位赐平安的主。
海13
历代志下15：神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。那时出入的人，不得平安；列国的居民，都遭大乱。这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的，必得赏赐。”
（代下15：1-7和合本）
感想：通过话语看神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅， 他出来迎接亚撒，对他说: “亚撒和犹大便雅悯众人哪， 要听我说:你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。信神却不信神的话语，这样的信仰的人很多很多，没有律法也没有神的话语，亚撒王做了很多事，却把神的律法书给丢了。没有神的话语的引导的话，也就是没有了方向，怎能够做神的事情，这是神通过话语在提醒着我们，也在告诉着我们，没有引导者，最后也是败亡，特别感谢神。
历下15章
中心∶人从一个完全侍奉偶像的长时间，让人完全从这里出来，非常强大的势力征战，若不从先知那里得到力量，若不从心里相信神的应许，无法征战，亚撒心里听从了先知的声音从根本征战最后都得胜了。
感想∶他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了； ……现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛； 又招聚犹大、便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华－他的 神与他同在。 (历代志下 15:2-3,7-9 和合本)
亚撒为何能听从先知的声音，最后连很多以色列人都归向他，说因为见到神与他同在。到底看见什么发现他有神的同在！就是不再跟随自己，不是自己保守自己，并且与百姓征战，长时间侍奉偶像的世界征战，与全国百姓征战，并且把祖母也贬掉，也就是人保守自己不会如此征战，人里面没有这个世界，人如果为了保守自己，也是为了巩固自己地位，安全，那么不会得罪别人，不会与偶像的世界征战，而是会妥协。但是亚撒不是保守自己，只是一心寻求神所喜悦的，神厌恶偶像，神讨厌人把他的荣耀归给假神，亚撒做的就是神讨厌的世界，他也讨厌征战到底，不管是谁走着让神厌恶的，连祖母也不能容纳。这是只有怀着神的心的人才能如此征战，因此人们看到亚撒这个世界，就是看见神所行的神所喜悦的，那么他一切仇敌神都让他与他和好。
历代志下15章
中心内容： 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。 他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了； …这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛； 又招聚犹大、便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华－他的 神与他同在。 …犹大众人为所起的誓欢喜；因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。…只是邱坛还没有从以色列中废去，然而亚撒的心一生诚实。 亚撒将他父所分别为圣、与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到 神的殿里。 从这时直到亚撒三十五年，都没有争战的事。
感想：看这章话语的时候，亚撒虽然依靠神打了胜仗，但是神还是借着先知的话警戒他，告诉他， 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。但是他们在急难的时候，寻求耶和华，耶和华就使他们寻见，听了他们的呼求。人可以通过律法而认识自己，然后通过祭司的训悔学习悔改，学习寻求耶和华。亚撒听了先知的话有了胆量，开始进行属灵的改革：除掉偶像和肉体的感情。虽然他先前也做了一些属灵的事情，但是没有先知引导做的都是有限的。感谢的是神把宝贵的仆人和教会赐给我们，原本的把神的话语传给我们，使我们通过教会因着话语战胜一切负担，能够被神引导，经历神的宝贵的做工，蒙到神的恩典，能够过与神与教会同行的生活。
历代志下15章1 神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，
2他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。
3以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。
4但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的 神，寻求他，他就被他们寻见。
5那时出入的人，不得平安；列国的居民，都遭大乱。
6这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为 神用各样灾难扰乱他们。
7现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的，必得赏赐。”
8亚撒听见这话，和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉；又在耶和华殿的廊前，重新修筑耶和华的坛；
9又招聚犹大便雅悯的众人，并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的 神与他同在。感想：亚撒虽然是犹大的王，他心里面却是谦卑，能够听从先知亚撒利雅的引导。先知准确的知道，以色列百姓败亡的原因，因为他们离弃神的引导，为自己造了偶像。
神只能撇弃他们，当他们的心在苦难中，开始寻求神，神依然施慈爱怜悯他们，救他们脱离环境。亚撒知道了神的心，所以被先知引导，把国中的偶像尽都除掉，在耶路撒冷献祭敬拜神。把百姓们带到神面前蒙恩典。信仰生活不会加添自己的想法，单单仰望神的话语，我们一个人过不了信仰，所以神给了我们教会和仆人，在教会里被仆人引导，在生活中无论遇到什么样的环境和问题，让我们走到神面蒙恩典。有时候，我们过得信仰生活有时相信自己走自己的路，神通过环境问题使我们心回转来到教会面前被引导过蒙福的生活。感谢神！