1亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。
2 亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，
3 除掉外邦神的坛和丘坛，打碎柱像，砍下木偶，
4 吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法，诫命。
5 又在犹大各城邑除掉丘坛和日像，那时国享太平。
6 又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。
7 他对犹大人说，我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，作闩。地还属我们，是因寻求耶和华我们的神。我们既寻求他，他就赐我们四境平安。于是建造城邑，诸事亨通。
8 亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人。出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人。这都是大能的勇士。
9 有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。
10 于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。
11 亚撒呼求耶和华他的神说，耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神啊，求你帮助我们。因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你。
12 于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
13 亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物，
14 又打破基拉耳四围的城邑。耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多，
15 又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。
《历代志下》14章
1亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。 2 亚撒行耶和华他神眼中看…
代下14章
中心内容:亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。 亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事， 除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶， 吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命； 又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平； 又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。 他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，做闩；地还属我们，是因寻求耶和华－我们的 神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。 ……亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。” (历代志下 14:1-7,11 和合本)
个人感想:据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 神。 (罗马书 9:16 和合本)
叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。(哥林多前书 2:5 和合本)
听耶和华的话出也蒙福，入也蒙福。不听耶和华的相信跟随自己的人出也受咒诅入也受咒诅。亚撒没有学习父亲的样子，而是跟随耶和华看为正的，耶和华神看顾保守着他，国中太平，争战得胜。亚撒的信仰不是嘴上说说，不是形式的，而是心里定义相信跟随耶和华神，他做着除掉，打碎，争战的信仰，不去容纳自己，相信跟随自己的条件，能力，水平，心里以神为中心。神成为他的保障，他的依靠，他随时的帮助。
历下14章
中心内容：亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，做闩；地还属我们，是因寻求耶和华－我们的 神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人；出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人。这都是大能的勇士。
(历代志下 14:2-8 和合本)
感想：亚撒行耶和华看为正的事，神赐给他四境平安数年，他在这平安的日子里一直在在做建造城邑，四围筑墙，盖楼，安门，作闩，看到亚撒在安逸的环境里，心里一直在保守向着神的心。没有陷在安逸里，跟随肉体，看到后面古时王来攻击的时候，他的心直接就寻求神，神听他所求的，帮助他，思想的时候，不管在什么环境里，他的心里没有停留寻求敬畏神，在信仰中肉体稍微安邑的时候，心里也会跟随，在神面前停留，面对环境就会出来惧怕，不信。思想的时候，在创世记里埃及有七个丰年和七个慌年，神先给丰年，是极丰极胜的，在丰年的时候能够学习积攒粮食，去面对后面的慌年，所以不管什么时候要学习神的律例，
遇亨通的日子你当喜乐；遭患难的日子你当思想；因为 神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。
(传道书 7:14 和合本)
亨通因神喜乐，患难要思想神，我们是属主的人。
历代下14：1亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。2 亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事3 除掉外邦神的坛和丘坛，打碎柱像，砍下木偶，4 吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法，诫命。5 又在犹大各城邑除掉丘坛和日像，那时国享太平。6 又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。
这一章记载了亚撒王，看亚撒的时候，他除掉偶像，寻求神，遵行神的旨意。当亚撒走正路时，神都帮助他，国家四境平安。当后来敌人过来攻打时，他寻求神，神都使他得胜。
个人感想：借着这一章能看到撇弃偶像，跟随神，寻求神，依靠神，是多么重要。不管什么环境，只要来到神面前依靠神的时候，神都帮助我们，能过依靠神的人生，非常感谢！
历代志下14章
【代下14:8】亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人，出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人；这都是大能的勇士。
【代下14:9】有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。
【代下14:10】于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。
【代下14:11】亚撒呼求耶和华他的上帝，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的上帝啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的上帝，不要容人胜过你。”
【代下14:12】于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
【代下14:13】亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前；犹大人就夺了许多财物。
【代下14:14】又打破基拉耳四围的城邑，耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多；
【代下14:15】又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。
借着话语可以看到亚比雅之后是亚撒当王，因为亚撒把神看为大竖立在自己的心中，行神所喜悦的事情，神就赐平安给到亚撒王，犹大国也没有战争。但这时周边的国家，比犹大强大的国家就想要来攻打他们，带着100万大军，300辆战车，而犹大加起来只有58万人，看环境条件是不可能得胜的存在。但是感谢的是亚撒王第一次面对这么强大的国家，他也认识到凭自己的实力，能力，条件是不能胜过他的，他在环境面前呼喊神，神应允他们。神在生活中给到我们环境，并不是就让我们在难的里面结束，相反是让我认识到自己的面目去依靠着神生活。我们在神面前，在环境面前是软弱不足的，是没有条件的，是不行的一个存在，我不行但是创造主的神行。我们的生活中有这样一位无所不能的神同行，特别的感谢！
经文
7 他对犹大人说，我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，作闩。地还属我们，是因寻求耶和华我们的神。我们既寻求他，他就赐我们四境平安。于是建造城邑，诸事亨通。
8 亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人。出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人。这都是大能的勇士。
9 有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。
10 于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。
11 亚撒呼求耶和华他的神说，耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神啊，求你帮助我们。因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你。
12 于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
13 亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物，
14 又打破基拉耳四围的城邑。耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多，
15 又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。
个人感想
亚比雅的儿子亚撒做王，做神喜悦的事情，除掉了别神的像，并且树立神的祭坛，神赐给十年的平安。当然所有人都想平安顺利，可问题是如果有了这个恩典之后使人的心变的安逸和远离神，那就是问题。比起蒙了这个恩典还不如不蒙恩典，这是神的心了，可是人们的心往往是这样，通过蒙恩典树立肉体，虽然神给了十年的平安，但是当再次争战的时候亚撒依然是祈求神。他心里知道帮助人的是神，使人得胜战胜强盛的是神，所以向着神的心一直没有变。看亚撒的心是值得自己思考的，真的是在神面前生活，还是在人面前生活呢！人会变，但不变的是神的话语，使人强盛的是耶和华，使人失败的也是耶和华，所以当仰望耶和华，信赖耶和华，是一直该学习的信仰。
代下14
亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事， 除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶， 吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命； ……亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。” 于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了； (历代志下 14:2-4,11-12 和合本)
神是亚撒王的主人，所以有事情来到神的面前，神会帮助垂听我们的祷告，看到这里能够想到，神想成为我们每个人的主人，我们却一直以为自己是自己的主人，位置错了，导致一切都是错位的，我们在神面前蒙恩典，也是能够把我们里面的放下，我们是儿子的位置，那么一切都到主的面前，比起我看的我思考的，一直在主面前生活，这是一个健康的人状态，但是一直在自己里面思考，为了自己，实际上就是为了肉体生活，这个肉体是与神为仇的，不是跟神一起的
历代志下14章1亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。
2亚撒行耶和华他 神眼中看为善为正的事，
3除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，
4吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；
5又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；
6又在犹大建造了几座坚固城，国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。
7他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙、盖楼、安门、作闩；地还属我们，是因寻求耶和华我们的 神。我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。
8亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人，出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人；这都是大能的勇士。
9有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。
10于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。
11亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”
12于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。感想：亚撒心里寻求神，所以神使他恒通。现在面对环境，谷实王带着大军来攻打他，亚撒出去迎敌，面对敌人，亚撒呼喊神，依靠神，亚撒呼求耶和华他的神说，耶和华阿，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神阿，求你帮助我们。因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华阿，你是我们的神，不要容人胜过你。当他依靠神的时候，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。亚撒得胜了！依靠神的人，神帮助他打了胜仗，不是我们与肉体的想法去争战，是依靠神去争战同样的，神会给恩典能战胜，靠着 圣灵治死身体的恶行，依靠话语神帮助过得胜平安的生活特别感谢！
代下14章
【代下14:6】又在犹大建造了几座坚固城，国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。
【代下14:7】他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙、盖楼、安门、作闩；地还属我们，是因寻求耶和华我们的 神。我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。
【代下14:8】亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人，出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人；这都是大能的勇士。
【代下14:9】有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。
【代下14:10】于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。
【代下14:11】亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”
【代下14:12】于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
个人感受
看这话语可以看到，亚撒王年间，国中太平十年，亚撒王行耶和华眼中看为正的事，那时国享太平，在太平期间，亚撒王没有停留，依然预备打仗的军器，还有很多大能的勇士，亚撒心里没有停留一直在预备，【创35:5】他们便起行前往。 神使那周围城邑的人都甚惊惧，就不追赶雅各的众子了。9节古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，亚撒看到古实所预备的远远超过自己所预备的，看到自己预备的不足，亚撒王呼求耶和华，耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。其实我们在软弱的位置才能寻求神，魔鬼欺骗我们抬高我们以为离开神能做什么，脱离了神帮助的位置，看亚撒王的时候，看到自己面对敌人的时候看到自己所预备的很不足，战胜不了仇敌，去寻求耶和华神，神喜悦人求寻求神，依靠神，当真心求寻求神的时候，神就会帮助，【太7:7】“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。神最喜悦我们常常在软弱的位置，一生中过依靠神的生活，因为神做好准备帮助我们。
【代下14:1】亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。
【代下14:2】亚撒行耶和华他 神眼中看为善为正的事，
【代下14:3】除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，
【代下14:4】吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；
【代下14:5】又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；
【代下14:6】又在犹大建造了几座坚固城，国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。
【代下14:8】亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人，出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人；这都是大能的勇士。
【代下14:9】有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。
【代下14:11】亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”
【代下14:12】于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
感想
亚撒行耶和华眼中看为正的事，那时国享太平；又在犹大建造了几座坚固城，国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。亚撒的军兵拿盾牌拿枪的三十万人，出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人；这都是大能的勇士，但是古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，来和亚撒挑战的时候，亚撒的心走到神面前依靠神，祷告神，神让古实人败在亚撒和犹大人面前，通过话语能感受到，很多的时候离弃神，为自己建造的时候太多，但是神把我们放到啥也做不了的时候，走到神面前，神还是帮助我们，神是喜悦我们只依靠神仰望神生活。
【代下】14章
1亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。
2亚撒行耶和华他 神眼中看为善为正的事，
3除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，
4吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；
读本章节的话语发现神的心意。信仰的焦点放在神的身上，以神为中心敬畏神必能坚固在神的手里。【箴1:32】愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命。在话语面前悔改，心挪移在话语里面是有福的。
历代志下14章
内容一、亚撒即位，他行耶和华眼中看为善为正的事，除掉偶像，引导百寻求神。
二.亚撒说是神赐给四境平安。
三.古实王率领100万军兵来攻击犹大人,亚撒呼求神来帮助软弱的自己。神就使古实人败在亚撒和犹大人面前。犹大人夺取了许多财物.
背景:亚撒王统治期间。
感想:亚撒王为何善于寻求神，并教导百姓寻求耶和华神呢?因为他心里清晰地知道，自已没有能力保守自己和国家，因为他分明地看到了自己是软弱的，所以他自然而然就去寻求神，他也分明地看到了神的心是想施给恩典，赐下怜悯。所以他能在百姓面前见证，我们寻求神，神就赐我们四境平安。所以他面对百万大军时，能呼求神帮助自己这软弱的，胜过强盛的，还求神不要容人胜过神。他这样求，正合乎神的心意.我们很多时候心中昏迷，想不起来寻求神，被困在环境中，就是因为没有发现自己其实是软弱不足，还是以为自己有能力，才信赖自己，不来到神面前。
亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，做闩；地还属我们，是因寻求耶和华－我们的 神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。
(历代志下 14:1-7 和合本)…..
看亚撒的时候，他除掉偶像，寻求神，遵行神的旨意。当亚撒走正路时，神都帮助他，国家四境平安。当后来敌人过来攻打时，他寻求神，神都使他得胜。 借着这一章能看到撇弃偶像，跟随神，寻求神，依靠神，是多么重要。不管什么环境，只要来到神面前依靠神的时候，神都帮助我们，能过依靠神的人生
亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，做闩；地还属我们，是因寻求耶和华－我们的 神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。
(历代志下 14:1-7 和合本)…..
看亚撒的时候，他除掉偶像，寻求神，遵行神的旨意。当亚撒走正路时，神都帮助他，国家四境平安。当后来敌人过来攻打时，他寻求神，神都使他得胜。 借着这一章能看到撇弃偶像，跟随神，寻求神，依靠神，是多么重要。不管什么环境，只要来到神面前依靠神的时候，神都帮助我们，能过依靠神的人生
历代志下14章:【代下14:1】亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。
【代下14:2】亚撒行耶和华他 神眼中看为善为正的事，
感想:什么是为善 为正呢？
【弗2:10】我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”
做神让做的事就是行善，那么听说7、8月份要开会，我的心里就有拒绝的心。又想了来这里的应许【书1:7】只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。谨守遵行的意思也就是首先得接受，之后就会出来信心的行动。 那么，耶和华赐他平安。诸事恒通。
需要神来保守我的心，保守我的心能寻求神纪念着给我的应许，【诗119:49】求你记念向你仆人所应许的话，叫我有盼望。【诗119:50】这话将我救活了。我在患难中，因此得安慰。
代下 14章
中心内容
【代下14:1】亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。
【代下14:2】亚撒行耶和华他 神眼中看为善为正的事，
【代下14:3】除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，
【代下14:4】吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；
【代下14:5】又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；
【代下14:6】又在犹大建造了几座坚固城，国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。
【代下14:9】有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。
【代下14:11】亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”
【代下14:13】亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前；犹大人就夺了许多财物。
个人感想
本章里面说亚撒作王年间，亚撒行耶和华眼中看为善的事情，神就使国中太平数年，没有争战。能看到神不是无缘无故赐给亚撒平安，而是亚撒除掉了外邦神，吩咐犹大人寻求耶和华，遵行神的律法，他的生活里面只树立神生活，他的心站在软弱的位置上，所以蒙到神的祝福和帮助他。信仰生活里，神也让我们除掉我们心里面的外邦神，就是我们心里面的想法，标准和经验，只树立神的话语生活。因为从我们里面出来的尽都是恶的，都是敌对神。我们里面出来的想法再怎么好，神也不悦纳。义人必因引信得生，我们凭着信心生活时，必须得除掉肉体里出来的想法，心里只树立神的话语生活，话语引领着我们过信仰生活，话语是我们信仰的根基。那么生活中有什么样的问题和环境，靠着话语都能越过去，话语能成为我们心中的力量。我们蒙着神的恩典过每天的生活，神也会帮助我们，赐福给我们。感谢神！
亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，做闩；地还属我们，是因寻求耶和华－我们的 神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。
(历代志下 14:1-7 和合本)…..
看亚撒的时候，他除掉偶像，寻求神，遵行神的旨意。当亚撒走正路时，神都帮助他，国家四境平安。当后来敌人过来攻打时，他寻求神，神都使他得胜。 借着这一章能看到撇弃偶像，跟随神，寻求神，依靠神，是多么重要。不管什么环境，只要来到神面前依靠神的时候，神都帮助我们，能过依靠神的人生
代下14章
他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。
2 亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，
3 除掉外邦神的坛和丘坛，打碎柱像，砍下木偶，
4 吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法，诫命。
5 又在犹大各城邑除掉丘坛和日像，那时国享太平。
6 又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。
7 他对犹大人说，我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，作闩。地还属我们，是因寻求耶和华我们的神。我们既寻求他，他就赐我们四境平安。于是建造城邑，诸事亨通。
8 亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人。出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人。这都是大能的勇士。
9 有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。
10 于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。
11 亚撒呼求耶和华他的神说，耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神啊，求你帮助我们。因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你。 通过话语能发现神的心和神的旨意，这里说到亚撒当王后开始整顿，打碎偶像，砍断木偶，心里带着神的心做神眼中看为好的事，亚撒他的心里知道神喜悦我们做什么，因而能够打破过去一直以来的观念，让百姓们能够去仰望神，只仰望神，而且他做事能够去寻求神，凡事去求问神，得到神的眷顾。如果我们的心也去仰望神，得到神的帮助，那么我们也能过一个得胜的生活。
历下13章
中心∶s不甘心使人受苦，乃是让人回转到他记念，依靠他，寻求他，他必定帮助凡事寻求他祈求他的怜悯的心灵，都会帮助。
感想∶于是犹大人呐喊；犹大人呐喊的时候， 神就使耶罗波安和以色列众人败在亚比雅与犹大人面前。 以色列人在犹大人面前逃跑， 神将他们交在犹大人手里。 亚比雅和他的军兵大大杀戮以色列人，以色列人仆倒死亡的精兵有五十万。 那时，以色列人被制伏了，犹大人得胜，是因倚靠耶和华－他们列祖的 神。 ……亚比雅在世的时候，耶罗波安不能再强盛；耶和华攻击他，他就死了。 (历代志下 13:15-18,20 )
看到时以色列与犹大国打战，看兵力的悬殊，很大差距，并且犹大过被埋伏，前后都有伏兵，看情况只能死去。但是他们在这样的时候，寻求神，并且犹大国王亚比雅知道神的心，以及神喜悦走的路。所以也教导百姓们认识神，才能在艰难，急难里生命的威胁里信靠神。最后看到神帮助他们，反败为胜，打打打败以色列兵丁五十万！同样平常养成依靠神，寻求神的习惯，当我们遇见急难的危境也能依靠神得到神的帮助从而相信神的心，更深深地栽种在心里，神能在心里不断稳固在心里的位置。
历代志下14章
【中心内容】
亚撒王击败古实人。
【个人感想】
亚撒王行神眼中看为正的事，神使他国中太平10年。自己也有一些军兵，但也会是58万。当古实人带着100万大军来袭的时候，双倍的兵力面前，亚撒王的58万大军也不算什么。在这个时候，除了求神以外没有任何办法。所以亚撒呼求神：惟有神能帮助软弱的，胜过强盛的。所以依赖神的时候，神就使他战胜敌军。
虽然有面对的问题，也有自己想的，自己主张的，但我所拥有的在问题面前什么也不是，什么也不够。所以只能是在神面前求恩典，神给开辟道路。
读《历代志下》14章
【代下14:1】亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。
【代下14:2】亚撒行耶和华他 神眼中看为善为正的事，
【代下14:3】除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，
【代下14:4】吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；
【代下14:5】又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；
【代下14:6】又在犹大建造了几座坚固城，国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。
【代下14:7】他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙、盖楼、安门、作闩；地还属我们，是因寻求耶和华我们的 神。我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。
【代下14:8】亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人，出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人；这都是大能的勇士。
【代下14:9】有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。
【代下14:10】于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。
【代下14:11】亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”
【代下14:12】于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
【代下14:13】亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前；犹大人就夺了许多财物。
【代下14:14】又打破基拉耳四围的城邑，耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多；
【代下14:15】又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。
个人感想：
本章记载犹大王亚撒专心寻求神、除去国中偶像，因此得享多年太平。后来百万古实大军压境，敌我兵力差距悬殊，亚撒没有依仗军队，而是向神恳切祷告，承认唯有神能帮助软弱的胜过强盛的，神便出手击溃敌军，赐下大胜。
亚撒的故事提醒我们，想要得平安、渡难关，先要清理生命里各样偶像：看重钱财、体贴肉体、刷视频、网购，都会抢夺我们对神的心。日常专心顺服、遇事倚靠神，才是得胜之道。
《诗篇》28：7节说：“耶和华是我的力量，是我的盾牌；我心里倚靠他，就得帮助；……。”亚撒正是抱着这份倚靠，才无惧强敌。人的力量终究有限，无论生活遇到何种难处，只要全心信靠耶和华，他必作我们的盾牌，赐下出人意外的平安与得胜。
历代志下14章
中心内容
这一章记载了亚撒王，看亚撒的时候，他除掉偶像，寻求神，遵行神的旨意。当亚撒走正路时，神都帮助他，国家四境平安。当后来敌人过来攻打时，他寻求神，神都使他得胜。
原文
亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，做闩；地还属我们，是因寻求耶和华－我们的 神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人；出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人。这都是大能的勇士。
(历代志下 14:1-8 和合本)
个人感想
亚撒行耶和华神眼中看为善的，就是撇弃偶像，跟随神，寻求神，依靠神。我们整理自己的心，撇弃心里所依靠的，就是撇弃偶像，只单单的来到神面前依靠神的时候，神都帮助我们，能过依靠神的人生，非常感谢！
亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，做闩；地还属我们，是因寻求耶和华－我们的 神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人；出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人。这都是大能的勇士。
有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了；亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物，又打破基拉耳四围的城邑；耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多，又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。
历代志下 14:章。 上一辈的信仰是非常重要的。我太王亚比雅神行看为善的事情。给孩子也留下了美好的榜样。因为孩子就是我们的镜子。当我们行善的时候，儿女们也会承接我们的善行。也能得到神的看顾。可以说这是最好的产业。亚比雅的儿子亚撒也能敬畏耶和华生活。也能看到神的作工。在任何环境面前都不惧怕。都能够仰望神生活。神使他得胜。我们的信仰也会影响下一代。当我们也过信仰的时候，儿女们也一起过信仰。通圣经告诉我们。亚撤王能做神开为善的事情。因为父亲的缘故也有，能够知道在任何环境之前面前都能够仰望神。依靠神，看到神做工最美好的见证吧。
【代下 14:11】 亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”
【代下 14:12】 于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
【代下 14:13】 亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前，犹大人就夺了许多财物，
感想：
亚撒行耶和华看为正的事，神赐给他四境平安，他在这平安的日子里一直在做建造城邑，四围筑墙，盖楼，安门，作闩，看到亚撒在安逸的环境里，心里一直在保守向着神的心。没有陷在安逸里，跟随肉体，有看到古实人来攻击的亚撒时候，他的心一直的寻求神的帮助，神听他祷告，帮助他使他得胜。
思想这章话语的时候，不管在什么样的环境和困难里，一直像着神的心，寻求神，依靠神的心，相信神会帮助我们与我们同在，什么样的环境和困难都能战胜，就像亚撒一样古实人来了一百万他心里没有惧怕，他打败了敌军，犹大人夺了许多财物，我们也是一样，只要相信神，依靠神呼求神的帮助，神使我们能战胜一切的环境和困难，我们的心才能享受神的恩典祝福生活。特别感谢。
7 他对犹大人说，我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，作闩。地还属我们，是因寻求耶和华我们的神。我们既寻求他，他就赐我们四境平安。于是建造城邑，诸事亨通。
8 亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人。出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人。这都是大能的勇士。
9 有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。
10 于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。
11 亚撒呼求耶和华他的神说，耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神啊，求你帮助我们。因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你。
12 于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
13 亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物，
14 又打破基拉耳四围的城邑。耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多，
15 又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。
亚撒行神看为善 正的事 城里不是谁都可以随意进出按门 作闩，古实人看起来比他们强盛 人多势大 但亚撒依靠神 呼求神 古实人败在犹大人面前 不能再强盛。 我们得救了 要通过耶稣十字架的门进到耶稣基督里面 肉体的想法 不能进去 相信耶稣钉在十字架 拿着耶稣给的义进到耶稣里面 ，遇到问题依靠神呼求神 神必回避帮助我们 。坚持神的话语 肉体不能再强盛 。
历代志下14章
主要内容
亚撒接续作王，行善事：除掉偶像，吩咐百姓寻求神。神赐他四境平安、建造坚固城。古实王谢拉率百万大军和300辆战车来攻。亚撒呼求神说：“惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。”神就击溃古实人，犹大大获全胜，夺回掳物。
主动清理生命中的罪和替代品，是神赐安息的前提。亚撒不装强，直接承认自己不行，把胜负完全交给神。百万大军在神面前不堪一击，难处再大也大不过神的能力。
个人感想
亚撒最宝贵的地方，是他在平安时预备争战（修城），在争战时却只倚靠神。今天我的安全感到底在哪？是在自己的“准备”上，还是像亚撒那样坦然说：“惟有你能帮助”？这就是得胜的秘诀。【亚4:6】他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。
历代志下14：2-6亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。
感想：看14章里面有亚撒，当亚撒行耶和华眼中看为善的事情时，神就使国中太平数年，没有争战，能看到神不是无缘无故赐给亚撒平安，看亚撒的生活时他除掉了外邦神，吩咐犹大人寻求耶和华，遵行神的律法，他的生活里面只树立神生活，所以神祝福他了，在我们心里面也有外邦神，那就是我们里面的想法，但是不管我们里面的想法再好，在对，那个也不是神，真正的神只有耶和华，当我们撇弃自己的想法，除掉肉体的世界，心里树立神生活时，神也会向着我们做工，会赐福给我们。看话语时特别感谢！
历代志下14章犹大王亚撒一心敬拜耶和华，铲除全国偶像、带领百姓专一侍奉神，国中得享十年太平；他修城建防、整顿军队。后古实百万大军来犯，亚撒谦卑祷告依靠神，神使犹大大胜敌军，掳获许多财物。
历代志下14:2 亚撒行耶和华他 神眼中看为善为正的事，14:3 除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，14:4 吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；14:5 又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；14:6 又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。14:11 亚撒呼求耶和华他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”14:12 于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了；
亚撒行了耶和华眼中善的事，除掉了外邦神的坛和邱坛，打碎了柱像，看下了木偶。又让百姓们寻求了耶和华。不是亚撒能力又多出众，他说自己是软弱的，但是他心里中心侍奉神，神成为了主人。整理了一切偶像。神帮助亚撒，他再软弱也不成为问题。他们战胜了古实人。我们不是个人能力多么重要，做福音的事情，虽然我们又软弱不足，但是心里神成为我们的主人，树立主人和应许的世界的时候，神因着自己的名虽然我们软弱，但他因着自己的名让我们能够过得胜有余的生活。前提是神先除掉我们心里除了神以外依靠的很多其他部分。
历代志下14章犹大王亚撒一心敬拜耶和华，铲除全国偶像、带领百姓专一侍奉神，国中得享十年太平；他修城建防、整顿军队。后古实百万大军来犯，亚撒谦卑祷告依靠神，神使犹大大胜敌军，掳获许多财物。
历代志下14:2 亚撒行耶和华他 神眼中看为善为正的事，14:3 除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，14:4 吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；14:5 又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；14:6 又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。14:11 亚撒呼求耶和华他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”14:12 于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了；
亚撒行了耶和华眼中善的事，除掉了外邦神的坛和邱坛，打碎了柱像，看下了木偶。又让百姓们寻求了耶和华。不是亚撒能力又多出众，他说自己是软弱的，但是他心里中心侍奉神，神成为了主人。整理了一切偶像。神帮助亚撒，他再软弱也不成为问题。他们战胜了古实人。我们不是个人能力多么重要，做福音的事情，虽然我们又软弱不足，但是心里神成为我们的主人，树立主人和应许的世界的时候，神因着自己的名虽然我们软弱，但他因着自己的名让我们能够过得胜有余的生活。前提是神先除掉我们心里除了神以外依靠的很多其他部分。
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历代志下14：亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。 亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事， 除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶， 吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命； 又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平； 又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。 他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，做闩；地还属我们，是因寻求耶和华－我们的 神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。 亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人；出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人。这都是大能的勇士。有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。 于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。 亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。” 于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了； 亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物， 又打破基拉耳四围的城邑；耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多， 又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。 (历代志下 14:1-15 和合本)
思想：亚撒心里相信神，敌人再怎么强胜都没用，神不帮助他，就像哥利亚一样，那么高大也没有战胜大卫，虽然大卫那么矮小，但神与大卫同在，一颗光滑的石子就把身量高大的歌利亚给打死了，神帮助了大卫。当亚撒也是一样，神与他同在，过得胜的生活，感谢神，因为我们心中坚立应许就能看到神的作工，不用自己的努力，神按他的应许感就，弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的， 使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。 但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。” (哥林多前书 1:26-31 和合本)。
历代志下14章【代下14:7】他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙、盖楼、安门、作闩；地还属我们，是因寻求耶和华我们的 神。我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。
【代下14:8】亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人，出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人；这都是大能的勇士。
【代下14:9】有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。
【代下14:10】于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。
【代下14:11】亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”
【代下14:12】于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
【代下14:13】亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前；犹大人就夺了许多财物。
中心内容，呼求耶和华，他的神说，耶和华呀，唯有你能帮助软弱的胜过强盛的耶和华，我们的神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击大军，耶和华，你是我们的神，不要容人胜过你
感想，看话的时候，亚撒王第一次面对这么强大的国家，他也认识到凭自己的实力，能力，条件是不能胜过他的，他在环境面前呼喊神，神应允他们。神在生活中给到我们环境，并不是就让我们在难的里面结束，相反是让我认识到自己的面目肉体是无益的，去依靠着神生活。我们在神面前，在环境面前是软弱不足的，是没有条件的，是不行的一个存在，我不行但是创造主的神行。叫我们活着，乃是灵肉体，是无益的灵，在我们中间做功，神给我们环境，让我们靠着话语过去，神不期待着我们自己做什么，神让我们期待着，神为我们做神的话语做功
【代下14:2】亚撒行耶和华他 神眼中看为善为正的事，
【代下14:3】除掉外邦神的坛和邱坛 打碎柱像 砍下木偶，
【代下14:4】吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖神遵行他的律法 诫命；
【代下14:5】又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；
【代下14:6】又在犹大建造了几座坚固城，国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。
【代下14:11】亚撒呼求耶和华他的神 说：耶和华啊 惟有你能帮助软弱的 胜过强盛的。耶和华我们的神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你奉你的名来攻击这大军耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。
亚比雅的儿子亚撒做王，做神喜悦的事情，除掉了别神的像，并且树立神的祭坛，神赐给十年的平安。当然所有人都想平安顺利，可问题是如果有了这个恩典之后使人的心变的安逸和远离神，那就是问题。比起蒙了这个恩典还不如不蒙恩典，这是神的心了，可是人们的心往往是这样，通过蒙恩典树立肉体，虽然神给了十年的平安，但是当再次争战的时候亚撒依然是祈求神。他心里知道帮助人的是神，使人得胜战胜强盛的是神，所以向着神的心一直没有变。看亚撒的心是值得自己思考的，真的是在神面前生活，还是在人面前生活呢！人会变，但不变的是神的话语，使人强盛的是耶和华，使人失败的也是耶和华，箴3:5你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，箴3:7不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。感谢主！
历代志下 14章
中心内容：
【代下14:11】亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”
【代下14:12】于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
【代下14:13】亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前；犹大人就夺了许多财物。
【代下14:14】又打破基拉耳四围的城邑，耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多；
【代下14:15】又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。
个人感想：
在亚撒和犹大人与古实人征战的时候，亚撒的军兵有犹大三十万人，出自便雅悯有二十八万人。而古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆。在这么大的悬殊当中，亚撒的心里能够看到自己是软弱不足的，所以他能够呼求神的帮助，他们能够这样的迈步出去与古实人征战，并大大得胜。当环境来临的时候，在自己里面只能是担心忧虑的，但是当我们的心来到神的面前的时候，神的心会引领我们进去喜乐盼望的世界。
历代志下14章
主要内容：亚比雅离世后，儿子亚撒接续作犹大王，初期国中太平十年。亚撒行神眼中看为善的事，大力推行宗教改革，拆毁外族神坛、邱坛，打碎偶像柱像，命令百姓专心寻求耶和华、遵守祂的律法诫命。因全民归向真神，神赐四境安稳，亚撒趁机修筑坚固防御城池，积蓄国力。不久古实王谢拉率领百万大军入侵犹大，敌我兵力悬殊，亚撒自知无力抗衡，当场向神恳切祷告，求神拯救弱小的百姓。神垂听祷告，使古实大军大败溃散，犹大军队一路追击，攻取周边城镇，缴获大量牲畜财物，得胜后平安返回耶路撒冷。整章写明除去偶像、专心依靠神，就必得着平安与胜利。
个人感受：顺服与依靠是蒙福的两条关键道路。亚撒没有放任国中偶像存留，主动清理一切偏离真神的事物，才先得着十年太平。我们生命里常藏着无形偶像：看重钱财、在意他人眼光、依赖自身能力，这些都悄悄夺走对神的专注，使内心不得安息。面对强敌时，亚撒不依靠军队人数，单单呼求神，深知神能以弱胜强。生活中我常习惯靠自己筹算，遇到压力、难处便慌乱，忘了祷告才是最大的兵器。这章提醒我，一方面要主动对付生命中一切拦阻与神亲近的贪恋，分别为圣；另一方面无论环境多么艰难，不要相信人的力量，把难处全然交托耶和华。只要专一归向祂、凡事倚靠祂，神必为我们征战，赐出人意料的平安与得胜。
历代志下14章
主要内容：亚比雅离世后，儿子亚撒接续作犹大王，初期国中太平十年。亚撒行神眼中看为善的事，大力推行宗教改革，拆毁外族神坛、邱坛，打碎偶像柱像，命令百姓专心寻求耶和华、遵守祂的律法诫命。因全民归向真神，神赐四境安稳，亚撒趁机修筑坚固防御城池，积蓄国力。不久古实王谢拉率领百万大军入侵犹大，敌我兵力悬殊，亚撒自知无力抗衡，当场向神恳切祷告，求神拯救弱小的百姓。神垂听祷告，使古实大军大败溃散，犹大军队一路追击，攻取周边城镇，缴获大量牲畜财物，得胜后平安返回耶路撒冷。整章写明除去偶像、专心依靠神，就必得着平安与胜利。
个人感受：顺服与依靠是蒙福的两条关键道路。亚撒没有放任国中偶像存留，主动清理一切偏离真神的事物，才先得着十年太平。我们生命里常藏着无形偶像：看重钱财、在意他人眼光、依赖自身能力，这些都悄悄夺走对神的专注，使内心不得安息。面对强敌时，亚撒不依靠军队人数，单单呼求神，深知神能以弱胜强。生活中我常习惯靠自己筹算，遇到压力、难处便慌乱，忘了祷告才是最大的兵器。这章提醒我，一方面要主动对付生命中一切拦阻与神亲近的贪恋，分别为圣；另一方面无论环境多么艰难，不要相信人的力量，把难处全然交托耶和华。只要专一归向祂、凡事倚靠祂，神必为我们征战，赐出人意料的平安与得胜。
历代志下14章:
内容:8亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人，出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人；这都是大能的勇士。9有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。
10于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。11亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”12于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。13亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前；犹大人就夺了许多财物。14又打破基拉耳四围的城邑，耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多；15又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。
感想:看这章话语的时候，亚撒在神面前行了神看为善为正的事，神使国中太平数年，后来古实带领大军一百万来攻打犹大王亚撒，亚撒有五十八万军兵，但他没有依靠军兵而是依靠了神，神击败了古实的王国。信仰是籍着神的力量去战胜敌军，而不是靠着人的条件，撒旦总是让人们依靠条件和人的力量，通过这一章经文能够发现得胜乃在乎耶和华。在圣经话语中说:他对我说：”这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。 特别感谢神！
历下14章：亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。亚撒行耶和华他 神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，做闩；地还属我们，是因寻求耶和华我们的 神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人；出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人。这都是大能的勇士。有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。亚撒呼求耶和华他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了；亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物，又打破基拉耳四围的城邑；耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多，又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。 (历代志下 14:1-15 和合本)
感想：亚撒行耶和华看为正的事，神赐给他四境平安数年，他在这平安的日子里一直在在做建造城邑，四围筑墙，盖楼，安门，作闩，看到亚撒在安逸的环境里，心里一直在保守向着神的心。没有陷在安逸里，跟随肉体，看到后面古时王来攻击的时候，他的心直接就寻求神，神听他所求的，帮助他，思想的时候，不管在什么环境里，他的心里没有停留寻求敬畏神，在信仰中肉体稍微安逸的时候，心里也会跟随，在神面前停留，面对环境就会出来惧怕，不信。
BM15，历代志下第14章
个人感悟：亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，做闩；地还属我们，是因寻求耶和华－我们的 神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。( 历代志下 14:1-7 和合本 )亚撒行耶和华眼中看为善看为正的事，他把所有一切神不喜悦的都砍断，亚撒心里特别清楚，要想四境平安，只有仰望耶和华，不是靠自己的实力也不是靠装备，神亚撒心里清楚的看清这一方面，所以他专心仰望神生活，神看到他的心，按照他的心给他成就，让他四境平安，保守他的安全，让他诸事亨通，同样我们也一样，如果我们生活靠着自己的话，神不给恩典吃饭也吃不了，神让我们把自己的劲儿抽掉，让我们仰望话语生活，话语里面有能力，能够让我们病得医治，大麻风得洁净，瘫子能够站起来，甚至可以从死里复活，我们不行，但是神里面什么都行，让我们仰望主生活，仰望话语得力量，特别感谢！
历代志下14章
亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。 亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事， 除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶， 吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命； 又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平； 又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。 他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，做闩；地还属我们，是因寻求耶和华－我们的 神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。 (历代志下14:1-7 ）
中心内容：主要围绕犹大王亚撒的宗教改革与军事胜利，展现了依靠耶和华必得拯救的核心主题。
核心内容概要
一、亚撒的早期善政（1-8节）
• 亚撒行耶和华眼中看为正的事，效法先祖大卫
• 清除国中偶像：拆毁外邦神的坛和丘坛，打碎柱像，砍下木偶
• 命令犹大人寻求耶和华，遵行祂的律法诫命
• 国中太平，无战事，得以建造坚固城邑、修筑防御工事
• 军队装备精良：犹大拿盾牌拿枪的勇士30万，便雅悯拿盾牌拉弓的勇士28万
二、以少胜多的军事胜利
• 古实人谢拉率领百万大军、300辆战车来攻
• 亚撒军队人数远不及对方，形势危急
• 亚撒向耶和华呼求
“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你。”
• 耶和华使古实人溃败，亚撒大军追击至基拉耳
• 掳获大量财物，周边诸国因此敬畏耶和华。
关键经文 14:11 — 信心的祷告
历史意义 与列王纪不同，历代志强调圣殿敬拜与信仰复兴
本章是历代志神学观点的典型体现：君王对耶和华的忠信程度，直接决定国家的兴衰祸福。
个人见证：亚撒王行耶和华眼中看为正为善的事，他行大卫的道。不偏离话语，国享太平。因为有准确的话语。所以他心里厌恶玛迦太后的世界，都砍断处理掉，神的律法拖住他的心。信仰里顺从谁，就过不一样的人生，体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服 神的律法，也是不能服， 而且属肉体的人不能得 神的喜欢。 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！(诗篇1:1-2 ）
把话语放在首位，人生不可能不蒙福。
历代志下 14:11-15亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你。”于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了；亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物，又打破基拉耳四围的城邑；耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多，又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。
感想:国家的王很关键，他敬畏神，吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的神，遵行他的律法、诫命；神让国中享有太平。但是他们背弃神的约，也有神允许经历的。亚撒王与古实人打仗也是靠着神，以少胜多，不再乎人的能力，而是在乎神。神是有能力的，而且神撇弃相信他的人。因为神准确知道人的心，把神当做唯一的依靠，依靠并相信神的话语与依靠自己自己做准备结果不一样。亚撒和犹大人们只依赖神，祈求神的帮助，神也让古实人败在神面前。并不是我们拥有好的条件做好准备，神施恩典的才行。神用信心引领我们，接受一句话语时心里有盼望。问题就是自己的想法和不信。亚撒蒙恩典的唯一条件就是寻求神。只有神才能给我们真正的平安。
历代志下14章
亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事， 除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶， 吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命； (历代志下 14:2-4 和合本)
中心内容
亚撒行神看为正的事，除去偶像，神便赐下太平。真平安源于除掉生命中的偶像，全心归向神。平安是预备的时机，要趁安舒时坚固属灵根基。这样面对百万大军，坦承软弱并呼求神。得胜的关键不是靠己，而是承认无能为力后完全仰赖神。
个人见证
好的标准在神不在我：真正的“好”不是自我感觉良好，而是行“耶和华眼中看为善为正的事”。必须主动清除“偶像”：我的偶像可能不是木石，而是金钱、名声、舒适或关系。我必须像亚撒一样，主动“打碎柱像，砍下木偶”。呼求是争战的起点：面对困难，我的本能是焦虑或自救。但亚撒的榜样是“先”祷告呼求。承认软弱、呼求神帮助，是得胜的开始。
历代志下14章
中心内容：亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事， 除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶， …又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。 他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，做闩；地还属我们，是因寻求耶和华－我们的 神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。 …亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。” 于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了； 亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物， 又打破基拉耳四围的城邑；耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多， 又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。
感想：看这章话语的时候，亚撒行耶和华眼中正看为正的事，效法他主大卫所行的，他无论做什么事情，他都是祷告神，寻求神。因为他知道自己的软弱，无能，他不能依靠自己，只能依靠神。耶和华使人得胜不在乎人多人少，所以当他呼求神依靠神的时候，神使他得胜使他四境平安。我们过信仰也一样，不管什么环境，只要来到神面前依靠神的时候，神都帮助我们，使我们过得胜的生活。
【代下14:9】有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。
【代下14:10】于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。
【代下14:11】亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”
感想：亚撒能够得胜，不是因为自己多么有能力，而是看到自己是多么软弱不足，没有跟随自己眼睛所看到的百万敌军，而是呼求耶和华的名，因为知道，使人得胜的能力在神的手中。神也喜悦帮助我们，首先我们要发现自己在神面前是多么的渺小，只有依靠神的恩典，树立神的应许时，神能使仇敌与我们和好。
海13
历代志下14章：亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。亚撒行耶和华他 神眼中看为善为正的事，掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平又在犹大建造了几座坚固城，国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙、盖楼、安门、作闩；地还属我们，是因寻求耶和华我们的 神。我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人，出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人；这都是大能的勇士。亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的神不要容人胜过你。于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前古实人就逃跑了代下14：1-8、11-12和合本）
感想：通过话语看亚撒王在十年期间，亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，他也吩咐百姓们寻求的神，因为他除掉外邦神的坛和邱坛。打碎了柱像，砍下了木偶，他一直敬畏神的生活，以神为中心这样的生活，那个时候国中太平，看亚撒过的特别的安逸的生活，也没有征战的事，亚撒一直停留在肉体的世界里面，后面又起了战争的时候，亚撒不依靠神，而只是依靠了钱财，最终也是灭亡。
同样，我们在过信仰的时候，也是和亚撒是一样的心，环境好的时候，感谢神赞美主，但环境不好的时候就出来了，埋怨不平，也就想过安逸的生活，不想有一点的负担，也不寻求神，也不仰望神，一直在自己的里面过着信仰，而是没有在圣经里面寻找着圣经里面的神， 也不和肉体去征战，顺着肉体的时候也是很多，圣经说：体贴肉体的就是死，体贴圣灵的，乃是生命平安，所以仆人们一直告诉我们，一个人是过不了信仰的，所以有教会仆人们的引导的时候，我们才能过着幸福的人生，特别的感谢神。
代下14章
亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”
【代下14:12】于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
默想
亚撒行耶和华看为善为正的事，
除掉外邦神的邱坛，打碎柱像，砍下木偶，
吩咐犹大人寻求耶和华神，国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。
在战争中亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”
耶和华以达到他耳中的话做工，使古实人败在亚撒和犹大人面前。
耶和华神得胜，不在乎人多人少。
是神的话语在引导着在做工 。
我们不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。
我们定意寻求神，依靠神的话语被引导生活 。
亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；(历代志下 14:1-5 和合本)亚撒接续父亲作王，行耶和华神眼中看为善为正的事，除掉外邦神，吩咐犹大人寻求神。可见，亚撒跟着父亲学习到了神的世界，不是对犹大人说说，自己也是这样做的。十一节，亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”面对跟谢拉的打仗，亚撒呼求神，神使亚撒得胜。我们过信仰也是，不是要指教别人，首先要指教自己，如果通过话语不指教自己，只指教别人那就成了鸣的锣，响的钵。
2 亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，
3 除掉外邦神的坛和丘坛，打碎柱像，砍下木偶，
4 吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法，诫命。
5 又在犹大各城邑除掉丘坛和日像，那时国享太平。
6 又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。
7 他对犹大人说，我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，作闩。地还属我们，是因寻求耶和华我们的神。我们既寻求他，他就赐我们四境平安。于是建造城邑，诸事亨通。 11 亚撒呼求耶和华他的神说，耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神啊，求你帮助我们。因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你。
12 于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
个人见证：遇亨通的日子你当喜乐；遭患难的日子你当思想；因为 神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。
(传道书 7:14 和合本)
亨通因神喜乐，患难要思想神，我们是属主的人。
内01
有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。 于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。 亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。” 于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了； 亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物， 又打破基拉耳四围的城邑；耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多， 又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。(历代志下 14:9-15 和合本)
默想，亚撒继位，他行神眼中看为善为正的事，除掉偶像、打碎柱像。神赐他十年平安，他趁机修筑城邑。面对古实百万大军的威胁，他凭信心祷告神得胜。
看亚撒的时候，他除掉偶像，寻求神，遵行神的旨意。当亚撒走正路时，神都帮助他，国家四境平安。当敌人过来攻打时，他寻求神，神都使他得胜。
生活中无论遇到什么环境，只要来到神面前依靠神的时候，神都帮助我们，过依靠神的人生。通过我们使更多的人认识神敬畏神，依靠神。
11 亚撒呼求耶和华他的神说，耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神啊，求你帮助我们。因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你。
感想：亚撒期间国中太平，因为神保守他与他同在，但是当发生战争的时，亚撒依靠着的，走到神面前。看到神帮助他神与他同在，使他得胜。我们依靠的神仰望的神的时候，神与我们同在，神在帮助着我们，只单单的仰望神，依靠神。无论遇到什么事情，耶和华是我们的山寨我们的避难所。
代下15
神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。 他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。 ……现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。”……他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华－他们列祖的 神。 (历代志下 15:1-2,7,12 和合本)
靠着神的灵才能在神面前过信仰，就是靠着耶稣，不是凭着我们自己的能力，这里也说了神感动了亚撒利雅的灵，那么，我们过信仰也是，是用我们的心灵来敬拜神，不是凭着我们的决心意志，我们里面没有靠谱的灵，只有来自撒旦的灵，不喜悦话语的，敌对神的，只能是败亡的状态，所以我们要跟自己的想法争战才行，我们靠自己的方法也不能走到神面前，只能单单凭着耶稣才行，我们如果跟自己的想法调和，最后只能像膳长一样，被挂在杆子上
8 亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人。出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人。这都是大能的勇士。
9 有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。
10 于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。
11 亚撒呼求耶和华他的神说，耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神啊，求你帮助我们。因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你。
12 于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了亚撒也行耶和华看为正的事，古实王率军100万 ，亚撒军兵少了四分之一按照人的常理来说，越多的人越能战胜，但是在神眼里看的时候不是条件，不是人多人少来在乎神。亚撒知道自己软弱的人能去求神。依靠神。真把我们造的都是软弱，为了我是连接的时候，我很想帮。只能在原地打转靠着自己的力量，最终只能败亡
历代志下14章
中心内容
1节，亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。亚撒行耶和华他 神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；又在犹大建造了几座坚固城，国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。
亚撒年间，国中太平十年。是因亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，遵行耶和华神的诫命，律例，又以此教导百姓。所以耶和华赐他平安。一国的兴盛与败坏在神的手中。虽后来有了战争，古实王率领军队一百万军队，但这时亚撒王仍然呼求耶和华，唯有你能帮助软弱的，胜过强盛的，所以，神使古实人败在亚撒和犹大人面前。
感想
败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。亚撒年代有平安，是因亚撒敬畏神，除掉了偶像，虔诚地依靠神。
《历代志下14章》中心内容:亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人，出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人；这都是大能的勇士。有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前；犹大人就夺了许多财物。又打破基拉耳四围的城邑，耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多；又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。（历代志下14:8-15节）
个人感想:学习这章亚比雅的儿子亚撒登基做犹大的王，他登基之后引领着百姓行神眼中看为正的事，把邱坛木偶全都打碎焚烧，寻求神遵行神的律法诫命，建造坚固城，神让他国中太平没有争战。这时古实王谢拉率领了一百万军兵和三百辆战车来攻打犹大人，看的话亚撒只有五十多万人，也没有什么战车，但是亚撒的心里相信神，敌人再怎么强胜没有用，神不与他们同在，就如歌利亚再怎么高大，大卫再怎么矮小，但神与大卫同在，一颗光滑的石子，就把身量高大的歌利亚给杀死。敌人再怎么强盛，当亚撒和犹大人相信神的帮助，相信神与他们同在的时候，他们带着相信神的心呼求神，神让他们得了胜，神使古实人败在亚撒和犹大人面前。思想的时候，我虽然软弱也有环境问题困扰着我，但是神与我同在，藉着环境问题，让我经历神，看到神的帮助，让我也经历到神的做工。特别感谢！
历代志下：14章，有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了；亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物，又打破基拉耳四围的城邑；耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多，又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。
历代志下 14:9-15 中心内容：亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；
亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人；出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人。这都是大能的勇士。
个人感想：亚撒王行耶和华眼中看为正的事，除掉外邦的神只侍奉耶和华神，引领着百姓们归向神，耶和华神赐他们四镜平安，亚撒王在跟古实人争战的时候只依靠耶和华神神就帮助他们，治服的古实人打败了他们，亚撒王心里面中心是耶和华神，心里面只树立着神的一句话语，我们在信仰里也是一样只树立着神的话语生活，不是我们做些什么而是神为了我们做工，因着神的一句话语我们只能过着蒙福的生活，把我们的生活所有的问题都交在神的一句话语里就行，在肉体里只有绝望和痛苦，只有神的一句话语才是我们真正的依靠。
历代下14：1亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。2 亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事3 除掉外邦神的坛和丘坛，打碎柱像，砍下木偶，4 吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法，诫命。5 又在犹大各城邑除掉丘坛和日像，那时国享太平。6 又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。
这一章记载了亚撒王，看亚撒的时候，他除掉偶像，寻求神，遵行神的旨意。当亚撒走正路时，神都帮助他，国家四境平安。当后来敌人过来攻打时，他寻求神，神都使他得胜。
个人感想：借着这一章能看到撇弃偶像，跟随神，寻求神，依靠神，是多么重要。不管什么环境，只要来到神面前依靠神的时候，神都帮助我们，能过依靠神的人生，非常感谢
历代志下 14:9-15 有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。 于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。 亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。” 于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了； 亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物， 又打破基拉耳四围的城邑；耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多， 又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。( 历代志下 14:9-15 和合本 )
内容分享：这段经文记载了犹大王亚撒王依靠神，神使古实人败在耶和华与他军兵面前，看到得胜不在于亚撒，而在于神亲的同在。当我们在困境中，这个环境大到你无法承受时，这正是神彰显大能的最佳时机。撒迦利亚书 4:6他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。 特别感谢神！
【历代志下14章】
历代志下14章9-12有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。亚撒呼求耶和华他的神说，耶和华阿，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神阿，求你帮助我们。因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华阿，你是我们的神，不要容人胜过你。于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
黙想话语，亚撒王行耶和华神眼中看为正的事，遇见事情呼求，除掉偶像，在我们的信仰生活里我们不是行自己眼中看为正的事，而是跟随神的心，跟随教会的引导，我们自己很难分辨属灵和属肉体，自己分辨的时候，时常被欺骗。因为我们的心和教会的心不一样，看事情的角度也不一样，心的容量也不一样，带着小的心只能看见小的世界，带着神的心能看见神让我们看见的世界！
见证亚撒没有学习父亲，而是跟随耶和华看为正的，耶和华看顾保守他，国中太平，争战得胜。亚撒的信仰不是形式上的，而是心里定义相信跟随耶和华，除掉，打碎，争战的信仰，不去容纳自己，专心仰赖耶和华
历代志下14章
亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物，又打破基拉耳四围的城邑；耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多，又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。(历代志下 14:13-15 和合本)
亚撒当王后开始整理只寻求神的生活，而虽然进行了这些整理，随后就有了环境，古实人一百万大军来要攻打他。有了这信心的考验，当他只寻求神的帮助，看到这环境不是为了别的，反而成了垫脚石，而是帮助亚撒王的，国家更复兴昌盛。生活中难免不了环境，当我们也单单的寻求神，神也会如此的帮助我们。不是为了让我们痛苦，而是更加的信心稳固，看到神莫大的恩待与帮助。
历代志下14章
亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物，又打破基拉耳四围的城邑；耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多，又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。(历代志下 14:13-15 和合本)
亚撒当王后开始整理只寻求神的生活，而虽然进行了这些整理，随后就有了环境，古实人一百万大军来要攻打他。有了这信心的考验，当他只寻求神的帮助，看到这环境不是为了别的，反而成了垫脚石，而是帮助亚撒王的，国家更复兴昌盛。生活中难免不了环境，当我们也单单的寻求神，神也会如此的帮助我们。不是为了让我们痛苦，而是更加的信心稳固，看到神莫大的恩待与帮助。特别感谢！
历代志下14章
中心内容：有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了；亚撒和跟随他的军兵追赶亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物，又打破基拉耳四围的城邑；耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多，又毁坏了群畜的圈，夺取又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。
(历代志下 14:9-15）
个人见证：看本章的时候，犹大王亚撒专心寻求神，除掉国中偶像，因此得享多年平安，敌我兵力差距太大，亚撒没有依靠军队，而是向神恳切祷告。相信神能帮助软弱的胜过强胜的。耶和华是我的力量，是我的盾牌；
我心里倚靠他就得帮助。
所以我心中欢乐，
我必用诗歌颂赞他。耶和华是我的牧者，
我必不至缺乏。
他使我躺卧在青草地上，
领我在可安歇的水边。
他使我的灵魂苏醒，
为自己的名引导我走义路。
(诗篇 23:1-3 和合本)
亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，做闩；地还属我们，是因寻求耶和华－我们的 神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人；出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人。这都是大能的勇士。
(历代志下 14:2-8 和合本)
中心内容:亚撒行耶和华眼中看为正为善的事，他除掉了外邦神的坛，打碎柱像砍碎木偶，并且吩咐以色列百姓寻求耶和华他们列神的神，遵循他的律例与诫命，神使他们国中太平数年。
个人感想：在我们过信仰生活当中，就像这里面的亚撒一样，应该除掉我们心里面所抓住的所要树立的，想要自己做的，这一切的偶像都要除掉只单单的来到神的面前，学习神的律例与典章，在神的面前得到神的恩典得到神的帮助这个就足够了，其实我们什么也抓不住，什么也做不了，只有心里面树立张着神的话语，神的话语会引导我们，神的话语会使我们的心里面来临平安与幸福，在神面前特别感谢。
历代志下14章：亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。” 于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了； (历代志下 14:11-12 和合本)
个人感想：
他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 (哥林多后书 12:9 和合本) 我们越软弱就越能显出神的能力，可是在实际生活中真的不喜欢自己软弱的样子，不想在什么都做不了的位置。但是能够蒙恩典的位置就是软弱不足的，我们越软弱就越需要神的帮助和恩典，软弱成了我们依靠主的条件！
亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人；出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人；这都是大能的勇士。有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前；犹大人就夺了许多财物。又打破基拉耳四围的城邑，耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多；又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。(历代志下 14:8-15 和合本)
亚撒行耶和华眼中看为正的事情，除掉外邦神的坛和丘坛，打碎柱像，砍下木偶。遵行他的律法诫命，所以看亚撒的时候，他心中向着神，有寻求的心，有敬畏的心，有可依靠的心。当面对古实王谢拉率领百万大军来攻击犹大人的时候，亚撒并不是逃避吧，他出去与他迎战，并且看到自己的势力不如敌军，所以他向着耶和华呼求，惟有你能帮助软弱的胜过强盛的，很多时候我们并不知道自己的位置，自己的面目，我们以为自己还行，还可以，会使用着自己的方法手段，但是真正能够看到自己软弱的时候，就能够得到耶和华神的帮助，胜过看似强盛的环境，想法。他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。(撒迦利亚书 4:6 和合本)我们需要准确的知道所依靠的对象，就能够向着所依靠的对象去寻求，去仰望，必定能够得到他的帮助和引导。
历代志下14章：亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和丘坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法，诫命。又在犹大各城邑除掉丘坛和日像，那时国享太平。又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。他对犹大人说，我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，作闩。地还属我们，是因寻求耶和华我们的神。我们既寻求他，他就赐我们四境平安。于是建造城邑，诸事亨通。亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人。出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人。这都是大能的勇士。有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。亚撒呼求耶和华他的神说，耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神啊，求你帮助我们。因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你。 于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。亚撒作犹大王，亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事， 除掉外邦神的坛和丘坛，打碎柱像，砍下木偶， 吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法，诫命。 又在犹大各城邑除掉丘坛和日像，那时国享太平。 又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。看以色列和犹大诸王当中有很多的虽然神树立了他们做王！但是离开神拜偶像！貌似神，敌对神！最终都败亡了！但亚撒确告借百姓敬畏神侍俸神。有事情求问神的帮助与神连接，神使他得到了平安，战胜了仇敌，非常感谢神。
代下14
亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事， 除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶， 吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命； ……亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。” 于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了； (历代志下 14:2-4,11-12 和合本)
神是亚撒王的主人，所以有事情来到神的面前，神会帮助垂听我们的祷告，看到这里能够想到，神想成为我们每个人的主人，我们却一直以为自己是自己的主人，位置错了，导致一切都是错位的，我们在神面前蒙恩典，也是能够把我们里面的放下，我们是儿子的位置，那么一切都到主的面前，比起我看的我思考的，一直在主面前生活，这是一个健康的人状态，但是一直在自己里面思考，为了自己，实际上就是为了肉体生活，这个肉体是与神为仇的，不是跟神一起的
历代志下14
于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。
11亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”
12于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
13亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前；犹大人就夺了许多财物。
感想
亚撒王行耶和华眼中看为正的是效法他主大卫所行的，做什么事情都依靠祷告耶和华，因为知道自己软弱和古实人争战，不是靠自己的力量和能力，真正使他得胜的条件是依靠神，不是靠自己的能力去争，而是依靠着耶和华的灵。他对我说：这是耶和华所指示所罗巴伯的，万军之耶和华说：不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠耶和华的灵方能成事，撒旦总是让人们依靠条件和人的力量，通过话语能够发现得胜在耶和华不是人的条件和能力。
历代志下14章有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了；亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物，又打破基拉耳四围的城邑；耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多，又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。
感想：亚撒行耶华华眼中正看为正的效法他主大卫所行的，他心里依靠耶和华做什么事情，他都是祷告神，寻求神。他知道自己的软弱，所以他依靠神了，他和古实人军队挣战不是靠着的自己的力量能力靠着业务华能得生虽然他有很多的自己的啊病例和能力但是这个都不能是他靠着的生的这个条件，他真正是他得胜的条件就是依靠神了。耶和华使人得胜，不在乎人多，只在乎神的应许。就像摩西引领以色列百姓出埃及的时候过红海，能够去战胜埃及人，使红海能开的是耶和华，当摩西举杖的时候，红海变成干地了，所以不是借着摩西的能力，也不是以色列百姓他们的能力，而是神的能力，当摩西举杖的时候，就是举起神应许话语使他们能得胜。感谢神！
《历代志下》14章
1亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。
2 亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，
3 除掉外邦神的坛和丘坛，打碎柱像，砍下木偶，
4 吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法，诫命。
5 又在犹大各城邑除掉丘坛和日像，那时国享太平。
6 又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。
7 他对犹大人说，我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，作闩。地还属我们，是因寻求耶和华我们的神。我们既寻求他，他就赐我们四境平安。于是建造城邑，诸事亨通。
吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法，诫命。
以上看时信神也有着神律法戒命。我们既寻求他，他就赐我们四境平安。于是建造城邑，诸事亨通。
诸事亨通前建造寻求他，信仰过的是心路有寻求就能与神见面，神是公义的神。
历代志下14章:
中心思想：行正道带来平安，信靠神能得胜。亚撒登基后除掉偶像，吩咐百姓寻求神，神就赐他四境平安，让他有时间修建城邑。古实大军100万（远超犹大），亚撒只有58万，但他直接向神呼求“惟有祢能帮助软弱的”。亚撒没有坐等敌人打进来，而是主动列阵迎战并追赶敌人。以少胜多是神的做工。
见证：2节 亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，3节 除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶， 4节 吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；当亚撒心中有神的时候，也能把百姓领到神面前，也能和他们心中的偶像征战 ，11节 亚撒呼求耶和华他的神说：”耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”亚撒准确的知道得胜不是靠着人的力量，是靠着神的恩典。所以亚撒把百姓带到神面前，属人的偶像都打碎。有时我们不是把别人带到神面前，就像押沙龙一样，心里有很多的偶像没有打碎，一直树立起来了。信仰的世界是打碎，不是树立。
历代志下 14:1-6 节
亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。
中心内容：
当亚撒行神眼中看为正的事时，神都帮助他，国家四境平安。亚撒王他并不是先跟敌人争战，而是先让以色列百姓除掉外邦神和偶像。并且让他们寻求耶和华，并遵行神的律例，又建造了坚固城。所以神帮助亚撒王，使国家坚定。亚撒王外部的战争是跟古实人打仗。古实人率领100万人。亚撒王打仗的时候，先是寻求耶和华。然后神让古实人财在亚撒王的面前。就这样亚撒王战胜了古实人。
个人见证：
看亚撒的信仰时，能够看到亚撒王行神眼中看为正的事，一直过着寻求神的生活，但是神却让他经历了这样古实人侵略他的环境。通过环境亚撒只是寻求神，与神连接，一直经历神的时候，向着神更能大胆起来。我们再过信仰的时候，不是没有环境，而是神会允许给我们环境问题。环境是画了妆的祝福，只看环境是不好的，但是给环境的神确实让我们蒙福的，是与神连接，不断经历神的话语的做工。相信的是神与我同在，无论什么时候都不会害怕。
感想：亚撒王心里尊耶和华为圣，行耶和华眼中看为正的事情，当古实人一百万大军来攻打亚撒王的时候，亚撒只有五十万大军，压根不能抵抗古实大军，这时候，亚撒王寻求耶和华他的神，心里坚定唯有耶和华能帮助他，神也帮助了亚撒王脱离古实的军队，从此周边的国家没有敢于亚撒王争战，因为看到与亚撒王同在的神帮助亚撒王。神愿意人们寻求他，他也喜悦帮助我们。不在乎那定义的，也不在乎那奔跑的，只在乎施怜悯的神。
代下14
【代下14:7】他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙、盖楼、安门、作闩；地还属我们，是因寻求耶和华我们的 神。我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。
【代下14:8】亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人，出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人；这都是大能的勇士。
【代下14:9】有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。
【代下14:10】于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。
【代下14:11】亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”
【代下14:12】于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
感想：亚撒当王后开始整顿，亚撒心里知道神喜悦我们做什么，因而能够打破过去一直以来的观念，让百姓们能够去仰望神，只仰望神，亚撒行耶和华神眼中看为善的，就是撇弃偶像，跟随神，寻求神，依靠神。我们整理自己的心，撇弃心里所依靠的，就是撇弃偶像，只单单的来到神面前依靠神的时候，神都帮助我们，能过依靠神的人生。
11 亚撒呼求耶和华他的神说，耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神啊，求你帮助我们。因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你。
12 于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
13 亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物，
14 又打破基拉耳四围的城邑。耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多，
15 又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。
个人感想：
亚撒的军兵加起来一共58万，在面对敌军100万战车300辆的实力，按照人的的理解，绝对战胜不了对方，但是亚撒呼求耶和华神的时候，神帮助了他，使敌军逃跑了。我们在遇见无论多么大的环境，当我们呼求神的时候，神也会帮助我们，圣经中话语说：寻找就寻见，叩门就给你开门，所以我们学会，无论什么时候，能够寻求神，因为神是帮助我们的神。感谢神
湖2历代志下14
亚比雅过世，儿子亚撒登基。他专心行耶和华神眼中看为善的事，犹大因此享受了十年太平。后来古实王谢拉率领一百万大军、三百辆战车入侵犹大，兵力悬殊极大，亚撒靠着祷告耶和华神得胜。他除掉外邦神的祭坛、丘坛，打碎偶像，砍下木偶（亚舍拉的异神树林）。下令全犹大百姓寻求列祖的耶和华，谨守律法诫命。全国除去偶像之后，国度安稳，四境没有战乱。国泰民安的十年里，亚撒没有安逸松懈，反倒修筑带城墙、城楼、闸门的坚固设防城邑。 他对百姓说：我们既然寻求了神，祂就使我们四面安息，正好趁这个时候建造巩固家园。犹大三十万持大盾牌枪矛的精兵，便雅悯二十八万善射的勇士，军力整备完全。上一章亚比雅倚靠神得胜，这一章亚撒仰赖神得胜；等到16章亚撒放弃倚靠神、去依靠人的时候，就开始遭遇失败。前后形成鲜明对比：凡寻求、仰赖神的，必蒙保守；转而依靠世人，就会跌倒。我们的信仰何尝不是，仰望耶和华神的，必重新得力。不是靠自己得胜。感谢神。
历代志下14章
中心内容
亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。亚撒行耶和华他 神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；又在犹大建造了几座坚固城，国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前；犹大人就夺了许多财物。（代下14:1-13）
个人感想
亚撒作王年间，亚撒行耶和华眼中看为善的事情，神就使国中太平数年，没有争战。能看到神不是无缘无故赐给亚撒平安，而是亚撒除掉了外邦神，吩咐犹大人寻求耶和华，遵行神的律法，他的生活里面只树立神生活，他的心站在软弱的位置上，所以蒙到神的祝福和帮助。信仰生活中，神也让我们除掉心里的外邦神，就是我们心里的想法，标准和经验，只树立神的话语生活。因为从我们里面出来的尽都是恶，都是敌对神的。我们里面出来的想法再怎么好，神也不悦纳。义人必因因信得生，我们凭着信心生活时，必须得除掉肉体里出来的想法，心里只树立神的话语，话语引领我们，是我们信仰的根基。生活中有什么样的问题和环境，靠着话语都能越过去，话语能成为我们心中的力量。蒙神的恩典过每天的生活，神也会帮助我们，赐福给我们，感谢神。
亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事， 除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶， 吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命； ……亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。” 于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了； (历代志下 14:2-4,11-12 和合本)
神是亚撒王的主人，所以有事情来到神的面前，神会帮助垂听我们的祷告，看到这里能够想到，神想成为我们每个人的主人，我们却一直以为自己是自己的主人，位置错了，导致一切都是错位的，我们在神面前蒙恩典，也是能够把我们里面的放下，我们是儿子的位置，那么一切都到主的面前，比起我看的我思考的，一直在主面前生活，这是一个健康的人状态，但是一直在自己里面思考，为了自己，实际上就是为了肉体生活，这个肉体是与神为仇的，不是跟神一起的.
【历代志下 14:1】亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。
【历代志下 14:2】亚撒行耶和华他 神眼中看为善为正的事，
【历代志下 14:3】除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，
【历代志下 14:4】吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；
【历代志下 14:5】又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；
【历代志下 14:8】亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人；出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人；这都是大能的勇士。
【历代志下 14:9】有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。
【历代志下 14:10】于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。
【历代志下 14:11】亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”
【历代志下 14:12】于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
【历代志下 14:13】亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前；犹大人就夺了许多财物。
犹大王亚撒王首先知道自己的软弱，却在软弱中发现了神的心。
“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 (哥林多后书 12:9）因此他依靠神，神使古实人败在耶和华与他军兵面前，看到得胜不在于亚撒，而在于神亲的同在。当我们在困境中，这个环境大到你无法承受时，这正是神彰显大能的最佳时机。撒迦利亚书 4:6他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。 特别感谢神！
10 于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。
11 亚撒呼求耶和华他的神说，耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神啊，求你帮助我们。因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你。
12 于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
13 亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物，
14 又打破基拉耳四围的城邑。耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多，
15 又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。
亚撒出去迎敌的时候他知道自己不行，所以他一直在呼求耶和华，他认识神，他知道神的能力有多大，他知道神能够战胜敌人，所以他一直在呼求耶和华帮助他，而神也真的帮助了他。我们看我们的时候虽然也说相信神，但是很多时候比起神我们更相信自己的手段和方法，更想去自己努力，所以很多时候碰壁，这是因为不认识神不相信神的缘故，但我们认识这位神的时候，我们能够去相信神，我们能够在一切事上都依靠神，神来帮助我们。
历代志下14章
亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。……有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了；(历代志下 14:2-6,9-12 和合本)
中心
亚撒作王寻求耶和华，作神看为善为正的事，除掉偶像，侍奉神。与古实人争战依靠神得胜。
感受
亚撒是为数不多侍奉神的王。亚撒除掉各种偶像，遵行神的话语。古实人来攻击时，亚撒呼求神，神做工使亚撒战胜了。在我们的信仰生活中也需要撇弃自己的所愿，寻求神的引导和带领，过神喜悦的生活。
【代下14:2】亚撒行耶和华他 神眼中看为善为正的事，
【代下14:3】除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，
【代下14:4】吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；
【代下14:6】又在犹大建造了几座坚固城，国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。
【代下14:11】亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”
见证：亚撒王一心寻求神，做神喜悦的事，神就让他平安，没有争战。把心思用在神这里，神来做他的事情。后来有古时的大敌入侵，但当亚撒王求告神，仰赖神，说出神的心时，准确地看到神大大帮助着他。让他以少胜多。看到神喜悦帮助求告他的人。亚撒在神面前生活，思想神的心，所以面对困难时能很自然地来求神，把神的心抓住，就好像点了神的穴一样，使神不得不帮助他。我们信仰就需要这个水平，准确揣摩到神的心，并且相信他会帮助，神只能帮助我们。感谢神。所以平常多思想神很重要。
HH02【代下14:1】亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年【2】亚撒行耶和华他 神眼中看为善为正的事，
【3】除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶【4】吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命【9】有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙【10】于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵【11】亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你
【12】于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
感想:在这一章里面亚撒依靠神战胜了强大的敌军及古实人，亚撒知道自己的软弱，也知道神是帮助软弱的人。在这里神在指教着我们什么呢？我们的软弱缺乏不重要，重要的是软弱的人需要依靠神，相信，经历神生活才行。
因经上记载【罗5:6】因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。【罗5:8】惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。【罗5:9】现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。
代下14章
原文
亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；……有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了；亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。(历代志下 14:1-4,9-13)
中心内容
犹大王亚撒即位后行耶和华眼中看为正的事，推行宗教改革，得享太平，最终靠神的帮助战胜古实大军。
个人感想
我们看亚撒王一直行耶和华眼中看为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，过着寻求神的生活。但是他也会遇到环境，有古实王谢拉来攻击犹大人，亚撒王就呼求耶和华，于是神就使古实人败在了亚撒和犹大人面前，并且不能够再强盛。寻求神的生活并不是一帆风顺的，而是当我们通过环境寻求神的时候，神让我们看到了神是活着的神，得到了经历神的宝贵机会。
代下14章
亚撒有自己眼中看为正的事，没有行。亚撒也有自己以为正的路，没有走。亚撒行了耶和华眼中看为正的事，走了耶和华以为正的路。
我们寻求耶和华，祂就赐我们四境平安。惟有耶和华能帮助软弱的胜过强盛的。
在自己的国家里，除掉了外邦神的坛，打碎柱像，砍下了木偶。
在和古实人的战场上，亚撒呼求了耶和华说:不要容人胜过你。于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
魔鬼想和神一样，就有了自己看为正的事。魔鬼在人心里也是让人有自己看为正看为恶的事。岂不知人看为正的和耶和华看为正的不一样。人看为恶的和耶和华看为恶的也不一样。
信仰是从结束自己看为正的开始的，从此就可以行耶和华眼中看为正的事。
代下14【代下14:2】亚撒行耶和华他 神眼中看为善为正的事，
【代下14:4】吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；
【代下14:11】亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”
【代下14:12】于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
中心 亚撒虽然很弱，但是他心里树立耶和华神，吩咐犹大人寻求耶和华，接受他的引导，当跟古实人争战的时候，虽然人数差距特别大但是神帮助他，使他得胜
感想 我们过信仰生活虽然我们很弱，也有属肉体的时候，但是当我们心里树立神的话语定义跟随神的时候，无论我们遇见什么样的问题神会替我们征战人会帮助我们也给我们教会仆人来引导我们，特别感谢神。
历代志下14章
中心内容
于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了；亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。
(历代志下 14:10-13 和合本)
个人感想
亚撒行耶和华眼中看为正的事，除掉邱坛柱像木偶，遵行神的律例典章诫命。古实王攻打犹大，亚撒呼求耶和华神，神就帮助他们，古实人败在犹大人面前，被杀的甚多，不能强盛。依靠神是我们唯一的道路，依靠自己只能灭亡，神是我们的救主，神能为我们成就一切，只要相信这位神，寻求神。
亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；……他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，做闩；地还属我们，是因寻求耶和华－我们的 神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。( 历代志下 14:1-5,7 和合本 )
中心思想
亚撒做王，国中太平
见证
亚撒做王期间，他行神看为正的事，出去偶像，寻求耶和华神，遵守神的律法，所以神使亚撒期间国中太平，在没有征战。同样神也是希望我们敬畏神，行神看为正的，当我们相信自己，以自己为中心的时候，神就接着环境，把人们的心引领到神面前，过神喜悦的生活
亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，做闩；地还属我们，是因寻求耶和华－我们的 神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人；出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人。这都是大能的勇士。
(历代志下 14:1-8 和合本)
感想：
这章写了亚撒王，看亚撒的时候，他除掉偶像，寻求神，遵行神的旨意。当亚撒走正路时，神都帮助他，国家四境平安。当后来敌人过来攻打时，他寻求神，神都使他得胜。
撇弃偶像，跟随神，寻求神，依靠神，是多么重要。不管什么环境，只要来到神面前依靠神的时候，神都帮助我们，能过依靠神的人生，非常感谢！
历代志下14章
【代下14:9】有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。
【代下14:10】于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。
【代下14:11】亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”
因为有环境，古实王来攻打犹大人，亚撒走到神面前呼求，自己走到软弱的位置上，求神的帮助。看到这里的时候，常常看到自己不认识自己，自己刚硬的面目，神不通过环境降卑自己的心的话，自己只能是刚硬自己的心，不肯来到神面前。真的环境和问题是帮助我过信仰的。
历代志下14
有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了；
(历代志下 14:9-12 和合本)
感想：亚撒王有五十八万勇士，但是相比较古实王率领的一百万军兵，亚撒王只能是被打败的结局。但是看亚撒王，他不是去拉拢其他王来帮助他，也不是想其他的办法来解决，而是呼求了耶和华神，神帮助他，使古实人败在亚撒王面前。能够看到亚撒王的信仰不是在自己里面，而是将焦点对准了神。他知道自己不行、自己软弱，所以不是再期待自己、相信自己，而是原本的来到神面前，依靠神。就如话语所说“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事”，实际很多时候我们的信仰容易掉在一个误区，面临环境、问题，总是想更加努力、提升能力，焦点是对准自己，所以结局也是更加的累，最终也走向败亡，神想告诉我们的是不是看我们自己，而是倚靠神的话语才行，神的话语会原本的做工，话语里面有能力，特别的感谢。
历代志下14章
亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；( 历代志下 14:2-5 和合本 )我们心里面也有外邦神，这偶像就是自己，我们要想见到至圣所的神，必须经过燔祭坛，这燔祭坛就是除掉我的地方。除掉我之后，才会与神见面。
历代志下14章
亚撒行耶和华-他神眼中看为善为正的事
除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木
偶 吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的
神，遵行他的律法、诫命； 历代志下 14:2-4
个人感想
什么是耶和华所看为善为正的是呢？就是不跟
随自己的想法，意念主观， 否认自己百分百相
信话语。亚撒能够站在神面前否认着自己的想
法，相信着话语生活，不仅亚撒这样过，亚撒
也吩咐犹大人这样过，而不是拿着人的方法
人的手段。我也是一样只能拿着方法， 使用着
手段生活的人，但是感谢的是有教会，教会指
教着我神喜悦的生活。
有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了；亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物，又打破基拉耳四围的城邑；耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一2空，因其中的财物甚多，又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。
(历代志下 14:9-15 )
话语里记载了亚撒王依靠耶和华神得胜的故事，也准确的表达了依靠神就得得胜的心，引导我们实际相信话语生活的部分。话语里也说，
他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。
(撒迦利亚书 4:6 )
很多时候我们依靠条件和能力，但是话语准确告诉我们，只能依靠神，神才是最终得胜的条件，感谢主，话语是真实的，相信仰望话语才能得胜！
中心思想：犹大王亚撒因专心寻求耶和华、清除偶像并倚靠神的大能，从而获得国内的太平与对强敌的得胜。
个人感想：亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了；(历代志下 14:11-12 和合本)
当时古实大军压境，犹大兵力弱小，凭人的力量完全无法抗衡。绝境之中，亚撒没有依靠计谋、势力或外援，只单单仰望耶和华。他的祷告充满信心与谦卑，认清一个真理：神能帮助软弱的，胜过强盛的。人的强弱、局势的优劣，在神面前都不算数。只要我们谦卑倚靠、奉主的名前行，祂就能扭转不可能的局面。亚撒全心信靠，承认自己无能为力，将战局完全交托神。就在他真诚呼求的那一刻，神亲自动工，使强盛的古实人全然溃败、落荒而逃。这让我看见：真正的得胜，从来不是靠自己强大，而是靠神大能的帮助。
历下14章看话语时，亚比雅的儿子亚撒做王，做神喜悦的事情，神赐给十年的平安。当人们都想平安顺利，人的心变的安逸和远离神，通过蒙恩典树立肉体，虽然神给了十年的平安，但再次争战的时候亚撒依然是祈求神。他心里知道帮助人的是神，使人得胜战胜是神，所以向着神的心没有变。看亚撒的心是值得学习的，是在神面前生活，还是在人面前生活呢！人会变，但不变的是神的话语，使人得胜的是耶和华，使人失败的也是耶和华，所以当仰望耶和华，树立神话语过蒙福生活。特别感谢
1亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。
2 亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，
3 除掉外邦神的坛和丘坛，打碎柱像，砍下木偶，
4 吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法，诫命。
5 又在犹大各城邑除掉丘坛和日像，那时国享太平。
6 又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。
7 他对犹大人说，我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，作闩。地还属我们，是因寻求耶和华我们的神。我们既寻求他，他就赐我们四境平安。于是建造城邑，诸事亨通。
感想：犹大王亚撒在信仰上积极寻求神，并在危机中完全倚靠神时，神就赐下平安与得胜。亚撒除去偶像，寻求真神，亚撒利用太平时期修筑坚固城，并在犹大各城建造了高大的城墙、城门和望楼。撒的国泰民安，是他寻求神的直接结果。虽然说信神，但是大部分时候并不是过着寻求神的生活，只要寻求神，神就帮助。
历代志下第14章
中心思想
亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，做闩；地还属我们，是因寻求耶和华－我们的 神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。……亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”
个人观点
亚撒继位做犹大王，行耶和华眼中看为善为正的事，除掉偶像、带领百姓专心寻求耶和华，神赐十年太平，他趁机筑城练兵。后来百万敌军来攻打，亚撒不靠兵力，单单祷告倚靠神，神直接击溃强敌，让犹大得胜。专一寻求依靠神，神就赐平安、救我们胜过一切难处。
亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了；亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。
(历代志下 14:11-13 和合本)
看这一章节，能看到亚撒的心一直在耶和华面前持守着信心，在太平的时候心也寻求着神，因此能够接受有强大仇敌来攻击，没有陷在环境里，因着发生战争而失去信心。并且在战争中寻求神，仰望神，不退缩，靠着神得胜。为后面的人也都树立了榜样吧。也能够看到神是帮助的神，当定意寻求神的时候，神在困难中能够为我们开道路，古实人因为不认识神，因此再辛苦创建的强大国家也因为神的攻击而陷落，能够看到不是依靠人建立的势力与才能，而是单单的倚靠神的灵才能成事，感谢神
亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。
2 亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，
3 除掉外邦神的坛和丘坛，打碎柱像，砍下木偶，
4 吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法，诫命。
5 又在犹大各城邑除掉丘坛和日像，那时国享太平。
6 又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。
7 他对犹大人说，我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，作闩。地还属我们，是因寻求耶和华我们的神。我们既寻求他，他就赐我们四境平安。于是建造城邑，诸事亨通。
亚撒行的是耶和华眼中看为正的事，除掉这一切外邦的神，能撇弃自己里面的神能转向，寻求神，神必然帮助。你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。(箴言 3:5-6 和合本)定意神里面的话神里面有平安，有一切了。在这样的位置上我们也得保守心，都不可离你的眼目，
要存记在你心中。
因为得着它的，就得了生命，
又得了医全体的良药。
你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），
因为一生的果效是由心发出。
(箴言 4:21-23 和合本)
我们只有在话语里保守我们的心
历代志下14章
11 亚撒呼求耶和华他的神说，耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神啊，求你帮助我们。因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你。
12 于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
13 亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物，
14 又打破基拉耳四围的城邑。耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多，
15 又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。
中心内容
亚撒依靠神击败古实人。
个人感想
看到亚撒心里分明把神树立在心里面。惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神啊，求你帮助我们。因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你。所以神施恩怜悯他们，【林后12:9】他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
【林后12:10】我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。特别感谢同学我们在过信仰时，特别难的时候认为没有道路了，但是把神给的话语接受在心里相信时，看到神惊奇的做工，特别感谢神。
历代志下14章
主要内容:亚撒接续其父亚比雅作犹大王，执政初期行神眼中正道，拆毁各地异教祭坛、偶像，命令百姓专心侍奉耶和华。国中太平十年，他修筑坚固城邑、整顿军队，积蓄国力。后古实王谢拉率百万大军来犯，亚撒军力悬殊，当场向神恳切祷告求助，神使敌军大败溃逃。犹大军队一路追击，缴获大量财物，四境得以安稳。
个人见证:9 有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。
10 于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。
11 亚撒呼求耶和华他的神说，耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神啊，求你帮助我们。因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你。
看这章圣经的时候，讲的亚撒在位期间的事，看亚撒的时候，他除掉偶像，寻求神，遵行神的旨意。当亚撒走正路时，神都帮助他，国家四境平安。当面对敌人的百万大军的时候，亚撒并没有惧怕，而是呼求耶和华神，仰赖耶和华神，他相信神，所以他没有逃跑，神帮助他让他战胜了百万大军不是他的能力。所以我们信仰的中心很重要，如果我们信仰的中心是神，一直依靠神生活，那么不管面对多么难的问题，也会相信神，那么神一定会帮助。
8 亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人。出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人。这都是大能的勇士。
9 有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。
10 于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。
11 亚撒呼求耶和华他的神说，耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神啊，求你帮助我们。因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你。
12 于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
13 亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物，
14 又打破基拉耳四围的城邑。耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多，
15 又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。
个人感想
亚撒的军队58万，古实军队100万，打仗绝对会输，所以只能呼求神，神就帮助他们战胜古实人。
我们自己不行的时候呼求神，神帮助我们争战得胜。
虽然自己没有能力，不足，但是依靠神呼求神的时候，神做工使我们看到神的做工。所以很感谢神，神是我们的主人，神喜悦我们得到神的帮助越过去。太感谢。
【代下14:9】有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。
【代下14:10】于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。
【代下14:11】亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”
【代下14:12】于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
个人感想
古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。
亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”当亚撒王在神面前呼求时，神帮助了他们，当我们在环境问题中呼求神时，神也照样会帮助我们的，【约15:7】你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
历代志下14章
2 亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，
3 除掉外邦神的坛和丘坛，打碎柱像，砍下木偶，
4 吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法，诫命。
5 又在犹大各城邑除掉丘坛和日像，那时国享太平。
6 又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。
感想
这一章里面有亚撒，当亚撒行耶和华眼中看为善的事情时，神就使国中太平数年，没有争战，能看到神不是无缘无故赐给亚撒平安，看亚撒的生活时他除掉了外邦神，吩咐犹大人寻求耶和华，遵行神的律法，他的生活里面只树立神生活，所以神祝福他了，在我们心里面也有外邦神，那就是我们里面的想法，但是不管我们里面的想法再好，在对，那个也不是神，真正的神只有耶和华，当我们撇弃自己的想法，除掉肉体的世界，心里树立神生活时，神也会向着我们做工，会赐福给我们。
历代志下14章
11 亚撒呼求耶和华他的神说，耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神啊，求你帮助我们。因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你。
12 于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
13 亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物，
14 又打破基拉耳四围的城邑。耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多，
15 又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。
中心内容
亚撒依靠神击败古实人。
个人感想
看到亚撒心里分明把神树立在心里面。惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神啊，求你帮助我们。因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你。所以神施恩怜悯他们，【林后12:9】他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
【林后12:10】我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。特别感谢同学我们在过信仰时，特别难的时候认为没有道路了，但是把神给的话语接受在心里相信时，看到神惊奇的做工，特别感谢神。
【代下14:7】他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙、盖楼、安门、作闩；地还属我们，是因寻求耶和华我们的 神。我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。
【代下14:8】亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人，出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人；这都是大能的勇士。
【代下14:9】有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。
【代下14:10】于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。
【代下14:11】亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”
【代下14:12】于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。亚撒心里寻求神，所以神使他恒通。现在面对环境，谷实王带着大军来攻打他，亚撒出去迎敌，面对敌人，亚撒呼喊神，依靠神，亚撒呼求耶和华他的神说，耶和华阿，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神阿，求你帮助我们。因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华阿，你是我们的神，不要容人胜过你。当他依靠神的时候，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。亚撒得胜了！依靠神的人，神帮助他打了胜仗
亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人；出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人；这都是大能的勇士。有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前；犹大人就夺了许多财物。(历代志下 14:8-13 和合本)
亚撒行耶华华眼中正看为正的效法他主大卫所行的，他心里依靠耶和华做什么事情，他都是祷告神，寻求神。他知道自己的软弱，所以他依靠神了，他和古实人军队挣战不是靠着的自己的力量能力靠着业务华能得生虽然他有很多的自己的啊病例和能力但是这个都不能是他靠着的生的这个条件，他真正是他得胜的条件就是依靠神了。耶和华使人得胜，不在乎人多，只在乎神的应许。就像摩西引领以色列百姓出埃及的时候过红海，能够去战胜埃及人，使红海能开的是耶和华，当摩西举杖的时候，红海变成干地了，所以不是借着摩西的能力，也不是以色列百姓他们的能力，而是神的能力，当摩西举杖的时候，就是举起神的应许的，这个神的应许这个话语使他们能得胜。
历代志下14章 亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”(历代志下 14:11)
个人感想：通过思考圣经话语，能看到亚比雅死后，他儿子亚撒接续他做王了，亚撒做完后心了耶和华眼中看为正的事，把犹大的木偶也给除掉，邱坛也给打翻，日像也都除掉了，之后他们寻求耶和华神，国家很平安地度过了十年的岁月。当亚撒王真正寻求神，仰望神的时候，他没有效法他父亲亚比雅，也没有想法他爷爷罗波安，他这样寻求神的时候，可以看到神也帮助他。后来国家发生战争了，古实人有一百万大军，犹大这边是58万，古实人就是非洲人，是特别强壮的，他们58万人和非洲一百万人打起来了，几乎两倍的人数，我们看到这个时候亚撒的心是很谦卑，看11节，亚撒呼求耶和华他的神说，耶和华阿，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神阿，求你帮助我们。因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华阿，你是我们的神，不要容人胜过你。亚撒没有依靠自己的勇力，他知道自己是软弱的，我是不依靠神不行的，结果神就帮助他战胜了一百万大军了，都是神的帮助，通过话语也看到我们信仰的生活，当我们的心定义寻求神，仰望神的时候，神就会帮助我们，感谢神！
代下14
亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事， 除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶， 吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命； ……亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。” 于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了； (历代志下 14:2-4,11-12 和合本)
神是亚撒王的主人，所以有事情来到神的面前，神会帮助垂听我们的祷告，看到这里能够想到，神想成为我们每个人的主人，我们却一直以为自己是自己的主人，位置错了，导致一切都是错位的，我们在神面前蒙恩典，也是能够把我们里面的放下，我们是儿子的位置，那么一切都到主的面前，比起我看的我思考的，一直在主面前生活，这是一个健康的人状态，但是一直在自己里面思考，为了自己，实际上就是为了肉体生活，这个肉体是与神为仇的，不是跟神一起的
代下14
11 亚撒呼求耶和华他的神说，耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神啊，求你帮助我们。因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你。
12 于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
13 亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物，
14 又打破基拉耳四围的城邑。耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多，
15 又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。
亚撒在神面前行了神看为善为正的事，然而神使国中太平数年，后来古实带领大军一百万来攻打犹大王亚撒，亚撒有五十八万军兵，但他没有依靠军兵而是依靠了神，神击败了古实的王国。同样信仰是籍着神的力量去战胜敌军，而不是靠着人的条件，撒旦总是让我们依靠条件和想法。通过这一章经文能够发现得胜乃在乎耶和华。特别感谢
历代志下 14章
有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了；亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物，又打破基拉耳四围的城邑；耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多，又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。
(历代志下 14:9-15 和合本)
看亚撒的时候，他除掉偶像，寻求神，遵行神的旨意。当亚撒走正路时，神都帮助他，国家四境平安。当敌人过来攻打时，他寻求神，神都使他得胜。生活中无论遇到什么环境，只要来到神面前依靠神的时候，神都帮助我们，过依靠神的人生。在恒通的日子当喜乐，遭患难的日子当思想，寻求神依靠神，经历神，见证神，通过我们使更多的人认识神敬畏神，依靠神。
历代志下14
有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了；亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物，(历代志下 14:9-13 和合本)
看这张里面的时候，亚撒行耶和华眼中看为正的事，主动拆毁外邦祭坛、邱坛、偶像柱像、亚舍拉木偶，也下令全国百姓专心寻求耶和华、遵守神的律法诫命。因为君王带头归向神，所以神赐犹大国连续十年太平。亚撒趁着安稳的年日修筑坚固城池、城墙望楼，同时整顿军队，预备国土长久稳固。但是后来古实王谢拉带领一百万大军、三百辆战车大举入侵，兵力远超犹大军队。但是看亚撒没有依靠自己的兵马，在阵前恳切的祷告，唯有神能帮助软弱的胜过强盛的，我们仰赖你的名出战。神亲自击打敌军，古实人大败溃逃，犹大一路追击，掳获大量财物，彻底解除边境威胁。及时遇到问题环境，如果拿着自己的心只能不断往后退，躲避环境。但是不断走到神面前，依靠神的时候，都能够得胜。
历代志下14章
有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了；亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物，
(历代志下 14:9-13 )
默想：章记载犹大王亚撒专心寻求神、除去国中偶像，因此得享多年太平。后来百万古实大军压境，敌我兵力差距悬殊，亚撒没有依仗军队，而是向神恳切祷告，承认唯有神能帮助软弱的胜过强盛的，神便出手击溃敌军，赐下大胜。亚撒的故事提醒我们，想要得平安、渡难关，先要清理生命里各样偶像：看重钱财、体贴肉体、刷视频、网购，都会抢夺我们对神的心。日常专心顺服、遇事倚靠神，才是得胜之道。人的力量终究有限，无论生活遇到何种难处，只要全心信靠耶和华，他必作我们的盾牌，赐下出人意外的平安与得胜。
（代下14:9~ 12）有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
感想： 亚撒的军队五十八万，古实人一百万，以及战车三百辆。亚撒王出去迎战，在洗法谷摆阵。双方一摆阵，就立刻发现兵力相差悬殊。于是，亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。（路14:31~32）或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。在环境面前算计一下，我到底有没有战胜的能力，如果没有的话就要求和息的条款。不是到敌人那里求，而是到神那里求。因为唯有神能帮助软弱的战胜强盛的。生活中，环境总是大过我的能力，如果依靠我的能力就太难了。但是有能帮助软弱胜过强盛的神，就容易的多。 到如今神都帮助我们，感谢神！
历代下14：
2 亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事3 除掉外邦神的坛和丘坛，打碎柱像，砍下木偶，4 吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法，诫命。5 又在犹大各城邑除掉丘坛和日像，那时国享太平。6 又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”(历代志下 14:11 和合本)
中心内容：这一章记载了亚撒王，看亚撒的时候，他除掉偶像，寻求神，遵行神的旨意。当亚撒走正路时，神都帮助他，国家四境平安。当后来敌人过来攻打时，他寻求神，神都使他得胜。
个人见证：不管什么环境，只要来到神面前依靠神的时候，神都帮助我们，能过依靠神的人生。有的时候看到环境特别大，但是我们生活的这个世界像梦境一样，嗯其实不是真实的，如果是真实的，那么我们就没有盼望了，真实的是在天国，真实的是将来美好的世界，眼前的这个呢是假的。所以在里边无论遭遇什么样的环境，神呢也都有赔付，五牛赔一牛，四羊赔一羊，所以不用拿着自己的眼睛看，无论是什么样的事情，来到神面前蒙恩典才行。
历代志下14:1～7亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。他对犹大人说：”我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，做闩；地还属我们，是因寻求耶和华－我们的 神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。
亚撒接续他父亲亚比雅作王，国中太平十年。国中太平数年，没有战争，因为赐他平安。他们因寻求耶和华神，神就赐他们四境平安。他们国中太平，四境平安，都是因着耶和华神的恩典，是蒙到了神的恩典。我们本身是可恶的，我们只是蒙到了神的恩典才得救了，我们的生活也是因着神的恩典，我们寻求神，神顾念我们才行。
《历代志下》 14 章中心内容讲述犹大王亚撒即位后行神眼中看为正的事，除掉外邦祭坛丘坛柱像和木偶，吩咐犹大人寻求耶和华并遵行律法，并在古实大军入侵时凭信靠神取得决定性胜利，彰显“寻求神必得平安与拯救”。【代下14:2～12】亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法诫命；又在犹大建造了几座坚固城，国中太平数年没有战争，因为耶和华赐他平安于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。亚撒呼求耶和华他的神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了
个人见证：话语中看到犹大王行神眼中看为善为正的事，吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，又依靠神 所以我们看到了在古实王攻打犹大的紧急战事面前犹大王亚撒并没有惊慌恐惧战兢，而是走到神面前寻求神的帮助 他承认自己的软弱“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你”于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。神通过这样的事例想告诉我们神的威严大能信实和慈爱。
历代志下 14:1 — 7 亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，做闩；地还属我们，是因寻求耶和华－我们的 神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。
感想：
看亚撒的时候他除掉偶像，寻求神、遵行神的旨意。当亚撒走正路时，神都帮助他，国家四境平安。当后来敌人过来攻打时，他寻求神，神都使他得胜。通过这一章看到撇弃偶像，跟随神，寻求神和依靠神是多么重要。不管什么环境，只要来到神面前，神都帮助我们。
亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，做闩；地还属我们，是因寻求耶和华－我们的 神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人；出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人。这都是大能的勇士。
(历代志下 14:1-8 和合本)
感想:亚撒行耶和华眼中看为善的事情，神使他四境平安，听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油，能听神的话，就是撇弃了自己的心，接受神的心，外面是亚撒，里面已经换了耶稣基督的心，像挪亚一样凡神所吩咐的他都照着行，面对所有的事情都是神为我门争战，我们心里感谢神
中心
可以看到亚撒王争战，他并不是先跟敌人争战，而是先让以色列百姓除掉外邦神和偶像。并且让他们寻求耶和华，并遵行神的律例，又建造了坚固城。所以神帮助亚撒王，使国家坚定。亚撒王外部的战争是跟古实人打仗。古实人率领100万人。亚撒王打仗的时候，先是寻求耶和华。然后神让古实人财在亚撒王的面前。就这样亚撒王战胜了古实人。
总结
能够看到亚撒王一直过着寻求神的生活，但是神却让他经历了这样古实人侵略他的环境。表面上看上去好像是不好的一样，但是正因为有这样的环境，最后得到了丰盛的世界，像他祖大卫一样。我们来到神面前，生活是过着，寻求神的生活并不是一帆风顺，没有环境。神也会通过生活给我们很多的环境，但那些环境并不是咒诅我们让我们痛苦的条件，当我们通过环境寻求神时。不但不会成为伤害我们的事情，反而是让我们能够得到神经历神的宝贵的机会。
历代志下14章
亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。
2 亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，
3 除掉外邦神的坛和丘坛，打碎柱像，砍下木偶，
4 吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法，诫命。
5 又在犹大各城邑除掉丘坛和日像，那时国享太平。
6 又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。
个人感想：亚撒心里相信神，敌人再怎么强胜都没用，神不帮助他，就像哥利亚一样，那么高大也没有战胜大卫，虽然大卫那么矮小，但神与大卫同在，一颗光滑的石子就把身量高大的歌利亚给打死了，神帮助了大卫。当亚撒也是一样，神与他同在，过得胜的生活，感谢神，因为我们心中坚立应许就能看到神的作工，不用自己的努力，神按他的应许感就，弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。与神连接很重要。特别感谢
历代志下14章，犹大王亚撒以虔诚寻求神、彻底清除偶像为根基，先蒙神赐下十年太平、得以坚固国防；后在古实百万大军压境的绝境中，全然倚靠神呼求，神亲自出手大败强敌，彰显“寻求神必得平安、倚靠神必得胜利”的属灵法则。
于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了；( 历代志下 14:10-12 和合本 )
亚撒王知道自己是不行的，唯有依靠神才行的，所以面对古实王来和自己打仗的时候，他走到神面前，寻求神，依靠神，向神祷告。神作工，帮助亚撒王打败了古实王，取得了胜利。我们明白自己不行的话，无论在什么情况下就只能寻求神，向神祷告，神来帮助。
《历代志下》14章
于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了；亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物，又打破基拉耳四围的城邑；耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多，又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。
(历代志下 14:12-15 和合本)
犹大人用坚定的信仰击退了威胁他们的古实军队,为此神作为奖赏赐给了他们许多战利品,从而犹大的军队从防守的局面一跃而变,成了战胜者。同样,今天的信徒即便受撒但的攻击,处于劣势,倍受苦难,但到了终了之日必然蒙基督的力量,获得荣耀的冠冕。
历代志下14章
亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了；亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物，(历代志下 14:11-13 和合本)
犹大王亚撒王重新整理国家，坚固城邑，建立军队，引导百姓寻求神，神也赐给平安。
面对古实王百万大军的来袭，亚撒在神面前呼求神，神也帮助他们取得胜利。特别感谢！
你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。(耶利米书 29:12-13 和合本)
【代下14:8】亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人，出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人；这都是大能的勇士。
【代下14:9】有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。
【代下14:10】于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。
【代下14:11】亚撒呼求耶和华他的上帝，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的上帝啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的上帝，不要容人胜过你。”
【代下14:12】于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
亚撒心里寻求神，所以神使他恒通。现在面对环境，谷实王带着大军来攻打他，亚撒出去迎敌，面对敌人，亚撒呼喊神，依靠神，亚撒呼求耶和华他的神说，耶和华阿，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神阿，求你帮助我们。因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华阿，你是我们的神，不要容人胜过你。当他依靠神的时候，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。亚撒得胜了！依靠神的人，神帮助他打了胜仗，不是我们与肉体的想法去争战，是依靠神去争战。
历代志下14章：
亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，做闩；地还属我们，是因寻求耶和华－我们的 神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人；出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人。这都是大能的勇士。
(历代志下 14:1-8 和合本)
感想：亚撒当王期间，国中太平十年，亚撒行耶和华眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐百姓们寻求耶和华，所以神赐给了他平安。我们也很想过平安的生活，但是我们的世界却不断建立着，所以得不到平安，我们来到神面前时要把我们里面的都得打碎除掉，当我的世界被拆毁，只树立神的世界，亚撒与百姓们过着寻求神的生活时，神赐给了他们平安，神也喜悦我们过寻求神的生活，仰望神的世界里才有平安。
历代志下14章10-14节于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。亚撒呼求耶和华他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了；亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物，又打破基拉耳四围的城邑；耶和华使其中的人都甚恐惧。 从亚撒王的言语里可以知道的是，在这战争面前，亚撒王是处于劣势，没有敌人强大，但是亚撒王没有寻求人的帮助，也没有临阵退缩，而是呼求了神仰赖着神，亚撒王心中明确的知道，神的能力可以使软弱的胜过强盛的，因为耶和华使人得胜不在乎人多人少，不在于条件如何，亚撒王准确的认识神相信神，所以没有退缩，无论古实人多么强大，兵力多么强，都只能败在耶和华神面前，我们在信仰生活当中也会有很多问题、环境，负担也有，很多时候想退缩想放弃的时候也有，觉得实在不行，看条件的时候会觉得很失望失落，无法争战，但是神通过话语通过教会一直引导我们，让我们认识从不战败的神，虽然我们不行我们没有条件没有能力，但是我们有神与我们同在，这就是我们的得胜的条件是我们的盼望，很感谢神。
亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。 亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事， 除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶， 吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命； 又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平； 又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。 (历代志下 14:1-6 ）
内容：亚比雅去世以后，他的儿子亚撒做王，行了耶和华眼中看为正的事！亚撒把邱坛废弃，引导百姓遵守神的诫命去生活！又建立坚固的城墙！神也就给了亚撒平安的生活！我们在神面前也是需要除掉一切偶像和外邦神，专心致志站在神面前，也建立着神的家，让百姓能够安心侍奉在神面前，但是这一切都是神预备的。之后有敌人攻击，当亚撒定心留在神面前！这一切都得到引导，神替犹大人人做了争战。把敌人给赶出去了。我们在神面前树立神生活，神也引导我们过得胜的生活。
历代志下14
历史背景：
犹大王亚比雅离世后，儿子亚撒接续作王。此时南北两国分裂的格局依旧存在，亚撒登基后，神赐犹大国十年太平的时期，让国家得以脱离战乱、稳定发展，为信仰改革与国家建设提供了安稳环境。
中心内容：
亚撒王行神眼中看为善的事，积极推行信仰改革，除掉国内偶像邱坛与外邦祭坛，带领百姓专心寻求耶和华。他趁机修筑坚固城邑、巩固国防，当古实大军入侵时，亚撒全心倚靠神祷告争战，最终神使犹大人大获全胜。
个人感想：
亚撒前期敬畏神，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，当他遇见困难的时候他也单单仰望神，很多人平安的时候能过敬畏神的生活，当遇见苦难有的只有埋怨，甚至撇弃神。不是敬畏神生活就不遇见困难，我们生活中的困难恰恰是彰显神能力的机会，也是我们经历神做工的时间。通过经历困难也能让我们心更加的依靠神，更加的相信神的能力，经历困难以后我们的信心也更加的长进。
原文：
( 历代志下 14:1-7 )亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，做闩；地还属我们，是因寻求耶和华－我们的 神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。
中心内容：
讲述着亚撒王敌击古实人的内容。
个人感想：
亚撒行耶和华眼中看为善看为正的事，他把所有一切神不喜悦的都砍断，亚撒心里特别清楚，要想四境平安，只有仰望耶和华，不是靠自己的实力也不是靠装备，神亚撒心里清楚的看清这一方面，所以他专心仰望神生活，神看到他的心，按照他的心给他成就，让他四境平安，保守他的安全，让他诸事亨通，同样我们也一样，如果我们生活靠着自己的话，神不给恩典吃饭也吃不了，神让我们把自己的劲儿抽掉，让我们仰望话语生活，话语里面有能力，能够让我们病得医治，大麻风得洁净，瘫子能够站起来，甚至可以从死里复活，我们不行，但是神里面什么都行，让我们仰望主生活，仰望话语得力量，特别感谢！
1亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。
2 亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，
3 除掉外邦神的坛和丘坛，打碎柱像，砍下木偶，
4 吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法，诫命。
5 又在犹大各城邑除掉丘坛和日像，那时国享太平。
6 又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。
7 他对犹大人说，我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，作闩。地还属我们，是因寻求耶和华我们的神。我们既寻求他，他就赐我们四境平安。于是建造城邑，诸事亨通。
8 亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人。出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人。这都是大能的勇士。
9 有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。
10 于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。
11 亚撒呼求耶和华他的神说，耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神啊，求你帮助我们。因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你。
12 于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
13 亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物，
14 又打破基拉耳四围的城邑。耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多，
15 又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。
这章很详细记录亚撒与神同行又靠着神征战
神让四围平安，在这样的环境中学会信心，学会分别为胜的生活，也建立个和神的关系，神引导我们过信仰也是一样，神指教我们过着宝贵和下贱的分别出拉黑，又在实际环境中学习信心，神不断在我们的生活中引导和帮助我们向着神感谢。
历代志下 14:11-14
亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了；亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物，又打破基拉耳四围的城邑；耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多，
中心内容：亚比雅的儿子亚撒接续他作王，他行耶和华眼中看为正为善的事，当有敌人来攻打他的时候，神使他们得胜
个人感想：虽按人的尺度来衡量古实人是强盛的，必定能够战胜弱小的犹太人，但因为有耶和华神与犹太人同在，神成为他们的力量，使得他们打破常规法则地战胜了古实人。我们常常拿着人的法则去衡量判断一些人和一些事，然后心里陷入痛苦绝望里面，但神想藉着圣经告诉我们的是，当我们与神连接的时候，神能成为我们的山寨和避难所，虽我们自己不能做，但靠着那加给我们力量的，我们凡事都能做。
亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事， 除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶， 吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命； ……亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。” 于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了； (历代志下 14:2-4,11-12 和合本)
神是亚撒王的主人，所以有事情来到神的面前，神会帮助垂听我们的祷告，看到这里能够想到，神想成为我们每个人的主人，我们却一直以为自己是自己的主人，位置错了，导致一切都是错位的，我们在神面前蒙恩典，也是能够把我们里面的放下，我们是儿子的位置，那么一切都到主的面前，比起我看的我思考的，一直在主面前生活，这是一个健康的人状态，但是一直在自己里面思考，为了自己，实际上就是为了肉体生活，这个肉体是与神为仇的，不是跟神一起的.
1亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。 2 亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事， 3 除掉外邦神的坛和丘坛，打碎柱像，砍下木偶， 4 吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法，诫命。 5 又在犹大各城邑除掉丘坛和日像，那时国享太平。 6 又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。 7 他对犹大人说，我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，作闩。地还属我们，是因寻求耶和华我们的神。我们既寻求他，他就赐我们四境平安。于是建造城邑，诸事亨通。 分享 本章当中亚比雅的儿子亚撒接续作王，行耶和华他神眼中看为善为正的事， 由此可见，家庭教育非常的重要，那么心中有神的父亲亚比雅引导孩子亚撒学习使用信心生活，那么过着侍奉神的生活，那么看到亚撒作王之后的生活，所以我们家庭当中也有孩子，平时我们的心没有不整理好的话，那么向着自己的孩子也不能树立正确的信仰观，所以父母的心里面学习树立正确的心，向着自己的孩子就能够正确的引导，让孩子们将来长大就能过着亲近神的生活，如今有很多家庭的父母，表面上信神，但是对于孩子的未来，还是依靠这个世界的法则，死死的抓住孩子，将来孩子长大后流向社会，依靠自己，相信自己，利益熏心，过着被肉体捆绑的生活，陷入痛苦。
历代志下 14章
有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了；亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物。
个人感想：亚撒是行神眼中看为正的事的王，同时他也带领犹大人寻求神，所以神赐他四境平安，可是有一个古实王谢拉率领军兵一百万来攻打犹大人，亚撒出去迎敌，他们彼此摆阵的时候，亚撒呼求神，他的心仰赖神，神就帮助他们，使古实人败在亚撒和犹大人面前，因着战争他们夺了许多财物，通过话语可以看到在亚撒侍奉神的时候，有会有环境问题，但实际这个环境问题是让他与神亲近的时候，经历神作工的时候，籍着环境走到神面前，蒙到神的恩典。
历代志下14:1-7
亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。 亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事， 除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶， 吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命； 又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平； 又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。 他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，做闩；地还属我们，是因寻求耶和华－我们的 神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。思想话语的时候亚撒做王的时候国中太平除掉了邱坛、又没有了战争，吩咐人们寻求耶和华又吩咐建造城邑筑墙安门做闩，我们信仰中需要有墙有门有闩，预表着话语，人们在安逸的时候心很容易走向堕落，肉体没有界限所以话语是保障，像门和闩一样可以保护我们的心。
亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人；出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人。这都是大能的勇士。有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。……亚撒呼求耶和华他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了；亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物，又打破基拉耳四围的城邑；耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多，又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。 (历代志下 14:8-9,11-15 和合本)亚撒的军兵五十八万人，古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人。亚撒呼求耶和华他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。撒母耳记上 14:6 约拿单对拿兵器的少年人说：“我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力；因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”
因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。亚撒寻求神的时候，神就被寻见。
历代志下14章
中心：本章记述犹大王亚撒推行信仰改革，拆毁偶像丘坛，带领百姓专心寻求耶和华，国家得享长久太平。古实大军来犯时，亚撒不依靠兵力，单单呼求神助战，最终大败敌军。
感想：【代下14:11】亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”读这节经文，亚撒王的祷告，让我明白真正的得胜从来不是依靠人力，而是全然仰赖耶和华。当时古实大军压境，兵力远超犹大军队，局势可危。面对悬殊的征战，亚撒没有依靠军队实力，也没有慌乱退缩，而是单单向神呼求。他深知一个真理：世人的强弱、兵力的多少都无关紧要，唯有神能扶助软弱之人，使人胜过一切强盛的仇敌。他带着真诚的信心祷告，奉神的名征战，将全然的盼望交托给神。生活中，我们常会遇见各样的艰难与困境，如同面对强大的“敌军”。很多时候我们习惯依靠自己的能力、智慧解决问题，常常高估自己的力量，低估神的大能，亚撒的祷告提醒我，承认自己的软弱，正是信心的开始。人生的每一场挑战，输赢从不取决于自身条件，而取决于是否依靠神。
亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事， 除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶， 吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命； ……亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。” 于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了； (历代志下 14:2-4,11-12 和合本)
神是亚撒王的主人，所以有事情来到神的面前，神会帮助垂听我们的祷告，看到这里能够想到，神想成为我们每个人的主人，我们却一直以为自己是自己的主人，位置错了，导致一切都是错位的，我们在神面前蒙恩典，也是能够把我们里面的放下，我们是儿子的位置，那么一切都到主的面前，比起我看的我思考的，一直在主面前生活，这是一个健康的人状态，但是一直在自己里面思考，为了自己，实际上就是为了肉体生活，这个肉体是与神为仇的，不是跟神一起的
厉代志下14章（亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。 亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事， 除掉外邦神的坛和丘坛，打碎柱像，砍下木偶， 吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法，诫命。 ）
感想；我们心里面也有外邦神，那就是我们里面的想法，但是不管我们里面的想法再好，在对，那个也不是神，真正的神只有耶和华，当我们撇弃自己的想法，除掉肉体的世界，心里树立神生活时，神也会向着我们做工，会赐福给我们。看话语时特别感谢！
亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。 亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事， 除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶， 吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命； 又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平； 又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。 (历代志下 14:1-6 和合本)
个人感想：亚撒行耶华华眼中正看为正的效法他主大卫所行的，他心里依靠耶和华做什么事情，他都是祷告神，寻求神。他知道自己的软弱，所以他依靠神了，他和古实人军队挣战不是靠着的自己的力量能力靠着业务华能得生虽然他有很多的自己的啊病例和能力但是这个都不能是他靠着的生的这个条件，他真正是他得胜的条件就是依靠神了。耶和华使人得胜，不在乎人多，只在乎神的应许。就像摩西引领以色列百姓出埃及的时候过红海，能够去战胜埃及人，使红海能开的是耶和华，当摩西举杖的时候，红海变成干地了，所以不是借着摩西的能力，也不是以色列百姓他们的能力，而是神的能力，当摩西举杖的时候，就是举起神应许话语使他们能得胜。
历代志下14
历代志下：第14章
看到亚撒王争战。他并不是先跟敌人争战，而是先让以色列百姓除掉外邦神和偶像。并且让他们寻求耶和华，并遵行神的律例，又建造了坚固城。所以神帮助亚撒王，使国家坚定。亚撒王外部的战争是跟古实人打仗。古实人率领100万人。亚撒王打仗的时候，先是寻求耶和华。然后神让古实人财在亚撒王的面前。就这样亚撒王战胜了古实人。我们信仰生活当中的战争先打的是内战。也就是说我们先要学会处理自己的世界。因为我们心里边有一直所依靠的偶像。然后我们心里面立定心意，寻求耶和华。并且我们再去建造神的城邑。也就是我们多多建立教会的世界。神就会赐给我们四境平安。我们面对外面的战争，并不是先去如何打仗，而是先去寻求耶和华。当我们寻求神的时候，神就会给我们打开道路，神会给我们平安，神也会帮助我们。
历代志下14章
中心内容：亚撒王击败古实人。
【代下14:2】亚撒行耶和华他 神眼中看为善为正的事，
【代下14:3】除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，
【代下14:4】吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；
【代下14:6】又在犹大建造了几座坚固城，国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。
【代下14:7】他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙、盖楼、安门、作闩；地还属我们，是因寻求耶和华我们的 神。我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。
个人感想：亚撒在世期间，他行神眼中看为正的事，除掉了外邦神的邱坛和偶像，又吩咐犹大人寻求神，遵行神的律法和诫命，又在犹大建造坚固城，因神赐他平安，使国中太平没有争战，于是神使犹大人建造城邑，诸事亨通。神喜悦亚撒使他国中太平，是有原因的，因他们过敬畏神，寻求神依靠神的生活。所以国中没有争战，在我的生活中之所以环境争战不断的原因也就在于此了，看到了我的心停留在自己里面安逸，体贴肉体心里没有话语引导的生活，神不喜悦，所以神也兴起争战的事，让我呼求神，神就帮助我，让我依靠话语过得胜的生活。
中心内容
1亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。
2 亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，
3 除掉外邦神的坛和丘坛，打碎柱像，砍下木偶，
4 吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法，诫命。
5 又在犹大各城邑除掉丘坛和日像，那时国享太平。
6 又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。
7 他对犹大人说，我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，作闩。地还属我们，是因寻求耶和华我们的神。我们既寻求他，他就赐我们四境平安。于是建造城邑，诸事亨通。
8 亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人。出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人。这都是大能的勇士。
个人见证
神看为的恶是离弃话语，自己为自己凿出池子，而且是破裂不能存水的。亚撒王心里不接受自己的声音，接受神话语的引领。在神眼中这就看为善为正。
1亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。
2 亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，
3 除掉外邦神的坛和丘坛，打碎柱像，砍下木偶，
4 吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法，诫命。
5 又在犹大各城邑除掉丘坛和日像，那时国享太平。
6 又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。 亚撒行耶和华看为正的事，神赐给他四境平安数年，他在这平安的日子里一直在在做建造城邑，四围筑墙，盖楼，安门，作闩，看到亚撒在安逸的环境里，心里一直在保守向着神的心。没有陷在安逸里，跟随肉体，看到后面古时王来攻击的时候，他的心直接就寻求神，神听他所求的，帮助他，思想的时候，不管在什么环境里，他的心里没有停留寻求敬畏神
历代下14：1亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。2 亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事3 除掉外邦神的坛和丘坛，打碎柱像，砍下木偶，4 吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法，诫命。5 又在犹大各城邑除掉丘坛和日像，那时国享太平。6 又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。
这一章记载了亚撒王，看亚撒的时候，他除掉偶像，寻求神，遵行神的旨意。当亚撒走正路时，神都帮助他，国家四境平安。当后来敌人过来攻打时，他寻求神，神都使他得胜。
个人感想：借着这一章能看到撇弃偶像，跟随神，寻求神，依靠神，是多么重要。不管什么环境，只要来到神面前依靠神的时候，神都帮助我们，能过依靠神的人生，非常感谢！
【代下14:9】有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。
【代下14:10】于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。
【代下14:11】亚撒呼求耶和华他的上帝，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的上帝啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的上帝，不要容人胜过你。”
【代下14:12】于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
【代下14:13】亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前；犹大人就夺了许多财物。
【代下14:14】又打破基拉耳四围的城邑，耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多；
【代下14:15】又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。
亚比雅之后是亚撒当王，因为亚撒把神看为大竖立在自己的心中，行神所喜悦的事情，神就赐平安给到亚撒王，犹大国也没有战争。但这时周边的国家，比犹大强大的国家就想要来攻打他们，带着100万大军，300辆战车，而犹大加起来只有58万人，看环境条件是不可能得胜的存在。但是感谢的是亚撒王第一次面对这么强大的国家，他也认识到凭自己的实力，能力，条件是不能胜过他的，他在环境面前呼喊神，神应允他们。神在生活中给到我们环境，并不是就让我们在难的里面结束，相反是让我认识到自己的面目去依靠着神生活。我们在神面前，
历代志下14章：
中心内容：记载了犹大王亚撒在位初期因行耶和华看为正的事、清除偶像并修筑坚城，而获得了长达十年的和平。随后，他率领军队在面临古实王谢拉百万大军压境时，凭着对神的呼求与倚靠取得了大获全胜。
个人见证：亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人；出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人，这都是大能的士，有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。…..亚撒呼求耶和华一他的神说:”耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华一我们的神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你。”于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了；(代下14:8-9,11-12)亚撒有军兵五十八万，而敌军却有一百万军兵，三百辆战车， 兵力悬殊很大，这时，亚撒心里呼求神，神帮助亚撒战胜了敌军。可见，人都是有肉体的世界，在享受安逸时，只能离弃神，自己觉得不需要神，也能生活的好。所以神给难的事情，让我们发现自己不行，需要寻求神生活，只要我们的心稍微回转到神和话语面前，就能够跟神连接上，享受神所赐给恩典和祝福。
中心内容：
亚撒王击败古实人
个人见证：
亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，做闩；地还属我们，是因寻求耶和华－我们的 神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人；出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人。这都是大能的勇士。
(历代志下 14:2-8 和合本)亚撒王敬畏神，做神喜悦的事情，神也保守他四境平安，给他所需用的一切，经上说：先求我的国和我的义，其他的我都加给你，神的心意是让我们敬畏他，我们的心以神为中心的时候就能得到神的祝福，我们的信仰不要过反了，求神保守我们的心
历代志下14章
亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。 亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事， 除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶， 吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命； …又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。 他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，做闩；地还属我们，是因寻求耶和华－我们的 神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。 …亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。” 于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了； (历代志下14:1-4,6-7,11-12 和合本)亚撒也是学习了在父亲心里做工的神，看到神的帮助，亚撒学了如何寻求神，虽然有问题，有争战，但是寻求神的话，神帮助的。环境，困难不是问题，而是我的心里的是寻求神，还是使用自己的方法，走着离弃神的路。
6 又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。
7 他对犹大人说，我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，作闩。地还属我们，是因寻求耶和华我们的神。我们既寻求他，他就赐我们四境平安。于是建造城邑，诸事亨通。
8 亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人。出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人。这都是大能的勇士。
9 有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。
中心:10 于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。 11 亚撒呼求耶和华他的神说，耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神啊，求你帮助我们。因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你。 12 于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。 13 亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物， 14 又打破基拉耳四围的城邑。耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多，
感想:亚撒当王国中太平，因为耶和华赐他平安。寻求耶和华他的神，处处帮助他战胜一切空境。亚撒心中竖立耶和华寻求神的帮助，虽然在王位上，他的心处于谦卑的位置，敬畏着神生活。能保守亚撒的心是神给的，人一般安逸的时候会忘掉神曾经的帮助。选着体贴肉体的路。这里的亚撒在太平十年的时间中一直持守神的道，是神给的恩典。人心很容易走偏，真正的相信神无论在逆境和顺境中能能持守神的话语。神在我们的人生中安排了不同的境遇，人以为安逸的时候能信神，环境是不好的时候埋怨，其实看的时候离开神往往是在安逸的时候。有环境问题的时候不祷告不行。所以神打造我们在安逸的时候也持守神的话语仰望祷告。一切都在神的手中。所以不要做糊涂人，要明白主的自己如何。
【代下14:2】亚撒行耶和华他 神眼中看为善为正的事，
【代下14:3】除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，
【代下14:4】吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；
【代下14:5】又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；
【代下14:6】又在犹大建造了几座坚固城，国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。
【代下14:11】亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”
【代下14:12】于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
默想:亚撒行耶和华神眼中看为正的事，是亚撒主张神给的引导迈步，接受话语时当遇到环境的时候心也是平安的。因为神会看顾保守他。我们所信的神是大有能力的神。生活中不知不觉走自己眼中看为正的路了，偏离神的时候就很难。神的话语是我们脚前的灯路上的光，是给我们打开一个肉眼看不到的世界，属灵的神的世界，是我们眼睛未曾看见耳朵未曾听到的世界赐给我们。在话语里得享安息。感谢主！
2 亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，
3 除掉外邦神的坛和丘坛，打碎柱像，砍下木偶，
4 吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法，诫命。
神是亚撒王的主人，所以有事情来到神的面前，神会帮助垂听我们的祷告，看到这里能够想到，神想成为我们每个人的主人，我们却一直以为自己是自己的主人，位置错了，导致一切都是错位的，我们在神面前蒙恩典，也是能够把我们里面的放下，我们是儿子的位置，那么一切都到主的面前，比起我看的我思考的，一直在主面前生活，这是一个健康的人状态，但是一直在自己里面思考，为了自己，实际上就是为了肉体生活，这个肉体是与神为仇的，不是跟神一起的
亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事， 除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶， 吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命； ……亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。” 于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了； (历代志下 14:2-4,11-12 和合本)
神是亚撒王的主人，所以有事情来到神的面前，神会帮助垂听我们的祷告，看到这里能够想到，神想成为我们每个人的主人，我们却一直以为自己是自己的主人，位置错了，导致一切都是错位的，我们在神面前蒙恩典，也是能够把我们里面的放下，我们是儿子的位置，那么一切都到主的面前，比起我看的我思考的，一直在主面前生活，这是一个健康的人状态，但是一直在自己里面思考，为了自己，实际上就是为了肉体生活，这个肉体是与神为仇的，不是跟神一起的。
历代志下14章，
亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。 亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事， 除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶， 吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命； 又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平； 又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。 他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，做闩；地还属我们，是因寻求耶和华－我们的 神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。 (历代志下14:1-7 和合本)
看话语的时候，亚撒是在神面前生活的人，他行耶和华看为正的事，神喜悦什么他知道不拿着自己的心，除掉神厌恶的，建造神的坚固城，他寻求神的心生活，所以神使他的国中太平，没有战争，因为神赐他平安，寻求神的人神会帮助，一切亨通，神也会祝福。
历代之下14章
一、主要内容
亚撒继承父亲亚比雅作犹大王，执政初期国中得十年太平。他行耶和华眼中看为善的事，推行全国宗教革新，拆毁外邦神明祭坛、丘坛，打碎偶像柱像，下令百姓专一寻求真神、遵守律法。趁着和平年代，亚撒修筑坚固城池，操练犹大和便雅悯两支大军，军备充足。不久古实王谢拉率百万大军入侵，兵力悬殊之下，亚撒不依靠军队人数，当众恳切呼求神帮助软弱者胜过强敌。神垂听祷告，亲自击溃古实大军，犹大人一路追击敌军，缴获大量财物，凭借全然依靠神赢得大胜。
二、个人感受
亚撒治国先清理一切偶像，带领百姓归向神，这份专一的信仰换来国家长久安宁，我们生命中也要除去各样世俗偶像，不把钱财、安逸、人情放在神之上。面对百万敌军，他虽手握数十万精兵，却全然放下依靠，单单向神祷告，这份谦卑的信心十分宝贵。生活里我们常习惯依靠自身能力、人脉解决难题，遇事慌乱焦虑，忘了神才是唯一的帮助者。亚撒的祷告让我明白，无论处境多么艰难，强弱不在于自身条件，而在于是否全心仰赖耶和华。顺服神、凡事寻求祂，神就为我们征战，赐下出人意外的平安与得胜。放下自我依靠，凡事祷告交托，坚守纯正的信仰，单单信靠神度过每一段路途。
历代志下14章
亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，做闩；地还属我们，是因寻求耶和华－我们的 神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人；出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人。这都是大能的勇士。
(历代志下 14:1-8 和合本)
主要内容：
本章记载犹大王亚撒登基初期的信仰改革、治国建设，以及依靠神大败古实百万大军的事迹，分为三大部分：
一、亚撒登基，推行信仰洁净（1-5节）
1. 前王亚比雅离世，儿子亚撒继位，初期国中太平十年。
2. 亚撒行耶和华眼中看为善、为正的事：拆毁外邦祭坛、丘坛，打碎偶像石柱、砍下亚舍拉木偶，清除全国偶像崇拜。
3. 命令全体犹大人寻求列祖的神耶和华，谨守祂的律法诫命；除尽各地香坛，因国民专心归向神，国家得享安宁。
二、太平年间加固国防、整备军队（6-8节）
1. 因神赐四境平安，亚撒下令修筑坚固城池，修建城墙、望楼、城门门闩，他宣告：只要寻求耶和华，神就赐平安，国土稳固。
2. 整编精锐军队：犹大30万持盾矛战士，便雅悯28万持盾弓箭手，全员都是勇敢精兵，做好防御备战。
三、古实大军入侵，祷告得胜（9-15节）
1. 强敌来袭：古实王谢拉率领一百万大军、三百辆战车进攻犹大，兵临玛利沙。双方在洗法谷列阵对峙，犹大兵力远不及对方。
2. 亚撒恳切祷告（本章核心经文）：承认人无力抵挡强敌，唯独神能帮助弱小胜过强盛；依靠耶和华的名出战，求神不让世人胜过祂。
3. 神降下审判，古实人大败溃逃；亚撒率军一路追击到基拉耳，攻破周边城邑，掳掠大量财物、牛羊骆驼，满载战利品返回耶路撒冷。
个人见证：
这一章记载了亚撒王，看亚撒的时候，他除掉偶像，寻求神，遵行神的旨意。当亚撒走正路时，神都帮助他，国家四境平安。当后来敌人过来攻打时，他寻求神，神都使他得胜。通过这一章能看到撇弃偶像，跟随神，寻求神，依靠神，是非常重要。不管什么环境，只要来到神面前依靠神的时候，神都帮助我们，能过依靠神的人生，非常感谢！
【代下14:11】亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”
【代下14:12】于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
【代下14:13】亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前；犹大人就夺了许多财物。
中心：犹大王亚撒行耶和华眼中看为正的事。
个人见证：经文记载，亚撒登基后，“除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶”，引领百姓回转归向耶和华，并“在犹大建造城邑”，加固国防。当古实王谢拉率领大军来攻击犹大时，亚撒呼求耶和华，依靠神的力量击败敌军，取得大胜，国中因此享太平多年。这一切的核心在于亚撒“心里专诚”跟随神，在信仰上，在困境中全然信靠神，而非依赖人力。
于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。 亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。” 于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了； 亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物， (历代志下 14:10-13 和合本)亚撒王行耶和华眼中看为正的是效法他主大卫所行的，做什么事情都依靠祷告耶和华，因为知道自己软弱和古实人争战，不是靠自己的力量和能力，真正使他得胜的条件是依靠神，不是靠自己的能力去争，而是依靠着耶和华的灵
亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。 亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事， 除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶， 吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命； 又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平； 又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。 他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，做闩；地还属我们，是因寻求耶和华－我们的 神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。 ……亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。” (历代志下 14:1-7,11 和合本)
个人感想:据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 神。 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。听耶和华的话出也蒙福，入也蒙福。不听耶和华的相信跟随自己的人出也受咒诅入也受咒诅。亚撒没有学习父亲的样子，而是跟随耶和华看为正的，耶和华神看顾保守着他，国中太平，争战得胜。亚撒的信仰不是嘴上说说，不是形式的，而是心里定义相信跟随耶和华神，他做着除掉，打碎，争战的信仰，不去容纳自己，相信跟随自己的条件，能力，水平，心里以神为中心。神成为他的保障，他的依靠，他随时的帮助。
亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，做闩；地还属我们，是因寻求耶和华－我们的 神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人；出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人。这都是大能的勇士。
(历代志下 14:1-8 和合本)
感想:亚撒行耶和华眼中看为善的事情，神使他四境平安，听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油，能听神的话，就是撇弃了自己的心，接受神的心，外面是亚撒，里面已经换了耶稣基督的心，像挪亚一样凡神所吩咐的他都照着行，面对所有的事情都是神为我门争战，我们心里感谢神
中心思想
历代志下14章以犹大王亚撒的统治为核心，展现了“顺服正道者得平安，全然仰赖者得得胜”的核心主旨：亚撒登基后行神眼中看为善为正的事，彻底除掉国中偶像与异邦祭坛，带领百姓回归对真道的敬拜，因此蒙神赐下十年太平岁月，得以居安思危、修筑坚固城邑积蓄力量。当古实王谢拉率领百万大军压境，犹大兵力远逊于敌军时，亚撒没有依靠自身的军备或外部盟友，而是坦然承认自己的软弱，在阵前恳切呼求神的帮助，最终神使强盛的敌军大败而逃，犹大人不仅保全了家国，更夺回了大量掳物。整章清晰传递出两个核心真理：一是主动清理生命中偏离正道的“偶像”，才能领受真正的平安与祝福；二是面对远超自身能力的困境时，承认有限、专心仰赖，才是得胜的真正路径。
个人感想
从前我总以为“平安”是等环境顺遂、没有挑战才会到来，读亚撒的故事才明白，平安从来不是被动等来的。亚撒的太平不是靠外交妥协换来的，而是他先主动清理了国中所有引诱百姓偏离正道的事物，带领人归向正途之后，神才赐下的礼物。这让我想起自己前两年总被焦虑裹挟，一边喊着要好好生活，一边又舍不得放下那些消耗自己的坏习惯：刷无意义的短视频到深夜，为了攀比跟风报不适合自己的课程，把大量精力花在毫无意义的人际应酬上。那时候我总抱怨生活乱成一团，却没意识到自己的生命里堆满了一个个看不见的“小偶像”，直到我学着像亚撒那样，一点点砍掉那些拉扯我的坏习惯，把时间和精力收回到真正重要的事上，才慢慢体会到那种从心底漫出来的安稳——原来真正的平安，从来不是环境里没有风浪，而是你先清理好自己的内心，走在正路上，神自然会为你守住四境。
亚撒面对百万大军的祷告最让我触动的，是他没有硬撑着说自己有多强大，反而直白地承认“惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的”。从小到大我都被教育要做“坚强的人”，遇到难题第一反应是自己扛，怕暴露软弱就等于承认失败。去年我在准备一场很重要的职业考试，同时还要兼顾工作和照顾家人，连续熬了一个月之后身体出了问题，考试也临近崩溃的边缘，那时候我才终于放下“我能搞定一切”的执念，不再硬撑着逼自己，而是学着把焦虑和无力都交托出去。后来我不再熬夜刷题，每天留出固定的时间调整状态，反而思路越来越清晰，最后顺利通过了考试。那时候我才懂，承认软弱从来不是认输，而是把自己从“必须靠自己赢”的重担里解放出来，你不用逼着自己变成无所不能的强者，因为那能托住软弱的力量，本就不在你自己手里。
最容易被忽略的细节是，亚撒在太平的十年里没有躺平享乐，反而带着百姓修筑城邑、巩固防务，把安稳的日子变成了积蓄力量的预备期。这太像我们现在的生活了：当日子过得平顺的时候，很多人都会松懈下来，把时间浪费在消遣上，等真正的挑战突然砸到头上，才发现自己毫无准备。我之前在工作顺风顺水的时候，总觉得当下的能力足够应付一切，懒得去学新的技能，结果行业更新迭代，新的工作模式突然推行，我一下子就陷入了被动，花了好几个月才补完落下的功课。现在我终于明白，那些没有战争的“太平时光”，从来不是用来虚度的，而是神给我们的预备期——你在安稳时攒下的知识、打磨好的心态、建立起来的稳固习惯，都会在未来的风浪里，成为你最坚固的“城墙”，帮你稳稳站住脚跟。
历代志下14章亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了；( 历代志下 14:11-12 和合本 )
犹大王亚撒和古实王谢拉率领的军兵打仗，看的话，古实人的军队实力比较强，亚撒在面对这样的环境的时候，不是只带着惧怕的心生活，而是准确的知道耶和华会帮助软弱的，胜过强盛的，所以越是看上去软弱的时候，他的心就呼求耶和华的帮助，于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前。神是全能的神，在艰难的时候，我们呼求神就行，不是说让自己变得强大，变得多么的厉害，而是得知道神作工的法则。越是软弱的才需要走到神面前。神也帮助软弱的我们。很多时候都掉在难的环境里是因为不呼求神，实际软弱也不是问题，没有能力也不是问题，最重要的是要呼求神生活。但是在生活的时候不是想要依靠神，总是想要改变环境改变自己。所以就总是掉在难的环境里面。
湖14
历下14
主题《倚靠神》
中心内容:
【代下14:8】亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人，出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人；这都是大能的勇士。
【代下14:9】有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。
【代下14:10】于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。
【代下14:11】亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”
【代下14:12】于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
【代下14:13】亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前；犹大人就夺了许多财物。
【代下14:14】又打破基拉耳四围的城邑，耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多；
【代下14:15】又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。
个人观点:
在实力非常悬殊的情况下，靠着自己的自身条件和能力绝对胜不过的时候，说明神不是要我们使用自己的能力去获胜。【亚4:6】他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。是神要来做，神来为我们争战。如果我们知道这样的神的心，我们就不会在自己里面难，会来寻求神，和教会连接。就像自己和肉体争战胜不过，就要使用教会的力量，连接，就像有些任务我们自己完成不了，就要倚靠神，神里面已经预备好一切所需用的，就像有些事情我们承担不了，神就来为我们承担一切。我们信神，不是信自己，所以我们倚靠神，不是依靠自己。感谢神。
亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，做闩；地还属我们，是因寻求耶和华－我们的 神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。
看亚撒的时候，他除掉偶像，寻求神，遵行神的旨意。当亚撒走正路时，神都帮助他，国家四境平安。当后来敌人过来攻打时，他寻求神，神都使他得胜。 借着这一章能看到撇弃偶像，跟随神，寻求神，依靠神，是多么重要。不管什么环境，只要来到神面前依靠神的时候，神都帮助我们，能过依靠神的人生
他对犹大人说，我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，作闩。地还属我们，是因寻求耶和华我们的神。我们既寻求他，他就赐我们四境平安。于是建造城邑，诸事亨通。
亚撒没有树立自己，而是树立神。寻求神的时候，神使我们平安。环境不可怕，如果得到神，这一切的环境都不是问题。
历代志下14章
亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，做闩；地还属我们，是因寻求耶和华－我们的 神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人；出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人。这都是大能的勇士。
(历代志下 14:2-8 和合本)
看这章话语的时候，亚撒在神面前行了神看为善为正的事，神使国中太平数年，后来古实带领大军一百万来攻打犹大王亚撒，亚撒有五十八万军兵，但他没有依靠军兵而是依靠了神，神击败了古实的王国。信仰是籍着神的力量去战胜敌军，而不是靠着人的条件，撒旦总是让人们依靠条件和人的力量，通过这一章经文能够发现得胜乃在乎耶和华。在圣经话语中说:他对我说：”这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。 特别感谢神！
除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，……又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。他对犹大人说：“我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，做闩；地还属我们，是因寻求耶和华—我们的 神；我们既寻求他，他就赐我们四境平安。”于是建造城邑，诸事亨通。 (历代志下 14:3,6-7 和合本)
我们心里一切和神无关的都必须得去掉，如果不去掉的时候我们只能是被这些偶像所捆绑欺骗，当去掉我们心中的偶像时，神就像赐福给犹大家四境平安一样，赐福给我们。在我们所行的事情上也诸事亨通!
代下14章
亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。 亚撒行耶和华－他 神眼中看为善为正的事， 除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶， 吩咐犹大人寻求耶和华－他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命； 又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平； 又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。 (历代志下 14:1-6 和合本)
看圣经话语的时候，亚撒当王国中太平十年，之所以能够太平是因为亚撒听从着神的吩咐而且也寻求着神的恩典，一直行耶和华眼中看为正的事。通过这一章，我们能够看到的是神喜悦什么样的人呢？神喜悦的是能够寻求他，并且能够认定他的人。所以话语里面常常说你们要认定神，他必指引你们的路。当我们开始认定神的时候，并且寻求着神的时候，神使我们所做的一切尽都亨通。
经文
亚比雅与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间，国中太平十年。
2 亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，
3 除掉外邦神的坛和丘坛，打碎柱像，砍下木偶，
4 吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法，诫命。
5 又在犹大各城邑除掉丘坛和日像，那时国享太平。
6 又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。
7 他对犹大人说，我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，作闩。地还属我们，是因寻求耶和华我们的神。我们既寻求他，他就赐我们四境平安。于是建造城邑，诸事亨通。
8 亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人。出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人。这都是大能的勇士。
9 有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。
10 于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。
11 亚撒呼求耶和华他的神说，耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神啊，求你帮助我们。因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你。
12 于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
13 亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物，
14 又打破基拉耳四围的城邑。耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多，
15 又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。
个人感想
雅比亚当王的时候一直与神同行，他征战得胜都是靠着神的力量。虽然最后取得了胜利，但是功劳不归于自己。所以这样的心也是我们当学习的，心里依靠耶和华，踏踏实实的与神同行才对。
历代志下14章
历代志下是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共36章。是犹大家列王的事迹，记载南国，犹大的事，表明将来基督的国。本书以所罗门辉煌荣耀的统治开始(主前970-930年)，贯穿犹大诸王几经兴衰的统治历史，直至犹大国论亡于主前586年，被掳巴比伦七十年，神记念他的约，激动外邦君王古列下诏使选民归回，(主前536年)其间约经四百多年。犹大王亚撒国中太平十年。是因为亚撒行，神眼中看为善为正的事。以神忌邪的心为心除掉外邦神，过被话语引导的生活。神赐给他平安，是因为他过寻求神的生活。虽然有古实王率领100万军兵来攻击，亚撒并不是凭着自己的实力和条件，而是呼求神寻求神，仰赖神。神来为他争战是他们败给以色列人。我们过信仰生活，不是凭着自己的争战，也不是凭着自己的条件。当我们寻求神树立话语主张神的应许。仰赖神的时候神会通过我福音的做工，并不是我们自己努力这条件，我们只专心寻求神，仰望神的时候神为我们争战，耶和华在争战是除掉跟随我的意念和想法的主张，被神话语引导的生活。
历代志下14章
中心内容：有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。亚撒呼求耶和华－他的 神说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华－我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了；亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物，又打破基拉耳四围的城邑；耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多，又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。
(历代志下 14:9-15 和合本)
个人感想：亚撒虽然有很多勇士，但是与古实人打仗时依靠耶和华，神为他争战，亚撒求神也发现自己的软弱，因此神为他争战，
亚撒行耶和华他 神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的 神，遵行他的律法、诫命；又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，那时国享太平；又在犹大建造了几座坚固城，国中太平数年，没有战争，因为耶和华赐他平安。(历代志下 14:2-6 和合本)
人们在信仰的世界里，有着神看为正确的道路，也有我们自己认为正确的道路。亚撒他能够处理耶和华所厌恶的一切，引导人们走到耶和华神的面前，遵行耶和华的律法，诫命，神使他们国享太平。我们如果能够准确的知道神所厌恶的，准确的撇弃掉，神必定会作工。