1示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料，宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
2 所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白，不能答的。
3 示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，
4 席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，
5 对王说，我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的。
6 我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧。人所告诉我的，还不到一半。你的实迹越过我所听见的名声。
7 你的群臣，你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。
8 耶和华你的神是应当称颂的。他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的神作王。因为你的神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。
9 于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王。她送给王的香料，以后再没有这样的。
10 希兰的仆人和所罗门的仆人从俄斐运了金子来，也运了檀香木（或作乌木。下同）和宝石来。
11 王用檀香木为耶和华殿和王宫作台，又为歌唱的人作琴瑟。犹大地从来没有见过这样的。
12 所罗门王按示巴女王所带来的，还她礼物，另外照她一切所要所求的，都送给她。于是女王和她臣仆转回本国去了。
13 所罗门每年所得的金子共有六百六十六他连得，
14 另外还有商人所进的金子，并且亚拉伯诸王与属国的省长都带金银给所罗门。
15 所罗门王用锤出来的金子打成挡牌二百面，每面用金子六百舍客勒。
16 又用锤出来的金子打成盾牌三百面，每面用金子三百舍客勒，都放在利巴嫩林宫里。
17 王用象牙制造一个大宝座，用精金包裹。
18 宝座有六层台阶，又有金脚凳，与宝座相连。宝座两旁有扶手，靠近扶手有两个狮子站立。
19 六层台阶上有十二个狮子站立，每层有两个，左边一个，右边一个。在列国中没有这样作的。
20 所罗门王一切的饮器都是金的，利巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。所罗门年间，银子算不了什么。
21 因为王的船只与希兰的仆人一同往他施去。他施船只三年一次装载金，银，象牙，猿猴，孔雀回来。
22 所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。
23 普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话。
24 他们各带贡物，就是金器，银器，衣服，军械，香料，骡马，每年有一定之例。
25 所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。
26 所罗门统管诸王，从大河到非利士地，直到埃及的边界。
27 王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。
28 有人从埃及和各国为所罗门赶马群来。
29 所罗门其余的事，自始至终，不都写在先知拿单的书上和示罗人亚希雅的预言书上，并先见易多论尼八儿子耶罗波安的默示书上吗？
30 所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年。
31 所罗门与他列祖同睡，葬在他父大卫城里。他儿子罗波安接续他作王。
《历代志下》9章
1示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料，宝石，和…
代下9章
中心内容：我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义
(历代志下 9:6-8 和合本)
感想：女王看到所罗门的智慧，管理以色列的智慧。称赞的并不是所罗门，而是耶和华神，思想的时候，所罗门所拥有的都是出于神，并没有自己，在信仰中，虽神通过我们做工，没有我的世界，没有树立我的理由。都出于神。
读《历代志下》9章1一12节
【代下9:1】示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
【代下9:2】所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。
【代下9:3】示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，
【代下9:4】席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍。
【代下9:5】对王说：“我在本国里所听见。你的事和你的智慧，实在是真的。
【代下9:6】我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。
【代下9:7】你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。
【代下9:8】耶和华你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的 神作王，因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”
【代下9:9】于是，示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王。她送给王的香料，以后再没有这样的。
【代下9:10】希兰的仆人和所罗门的仆人从俄斐运了金子来，也运了檀香木（或作“乌木”。下同）和宝石来。
【代下9:11】王用檀香木为耶和华殿和王宫作台，又为歌唱的人作琴瑟；犹大地从来没有见过这样的。
【代下9:12】所罗门王按示巴女王所带来的还她礼物，另外照她一切所要所求的，都送给她。于是女王和她臣仆转回本国去了。
个人感想：
示巴女王听闻所罗门因耶和华得名声，不远千里带着大量黄金、香料前来，想用难题考验他。所罗门所有疑问都对答如流，女王亲眼看见王宫、圣殿与所罗门的智慧后，满心惊叹，坦言传闻不及实景一半，还称颂赐下智慧的耶和华。他献上贵重礼物，所罗门也回赠他一切所需，尽显富足与谦和。
这段经文告诉我们，世界金银宝石再珍贵，也比不上从神而来的智慧。女王起初看重财宝，见到所罗门后才懂得，一切荣华根源是神的恩典。比如《箴言》8章心节所说：“你们当受我的教训，不受白银，宁得之死胜过黄金。”财富只能满足肉体，神的智慧却能解心中疑惑，指引人生道路。
所罗门的智慧不是天生的，是他向神祈求得来。我们不必追逐物质，当专心寻求神，敬畏他、领受他的话语。拥有属天智慧，内心才会有真正的安稳，这才是存到永远的至宝。
历代志下9章
【中心内容】
示巴女王访问所罗门，彰显了所罗门的财富和智慧。所罗门作王40年。
【个人感想】
大卫作王40年，经历了很多风雨和磨难，还有神的试炼，最后留下赞美神的诗篇。
所罗门作王40年，尽享太平、荣华富贵，但最后留下的是教导人的智慧箴言和传道书——虚空的虚空，一切都是虚空。
看大卫和所罗门的生活有非常明显的对比。也会给自己提出一个问题：是想过大卫的生活，还是想过所罗门的生活？人们都会喜欢所罗门的生活，因为平安、顺遂，对肉体很好，也没有任何问题和磨难。但是最终的结局是虚空。我也不例外。如果是只看现在的话，当然喜欢平安的生活，没有任何问题，没有逼迫和环境。但神所细雨饿的并非如此。神想像使用大卫一样使用我们一家人，所以必然会经历试炼。
彼得前书1:6，但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍旧能坏的金子更显宝贵……并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。试炼不是以试炼结束，而是以信心和救恩结束。神想让我过得救的生活，凭着信心的生活、自由的生活，所以即使有试炼也仍然有盼望。因他不甘心使人忧愁。特别感谢。
示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。
所罗门其余的事，自始至终，不都写在先知拿单的书上和示罗人亚希雅的预言书上，并先见易多论尼八儿子耶罗波安的默示书上吗？所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年。所罗门与他列祖同睡，葬在他父大卫城里。他儿子罗波安接续他作王。
历代志下 9:章所罗门敬畏耶和华。也是蒙了大会的恩典。承接了大卫的心。也传承了大卫的心。当我们敬畏神的时候，神也是赐给我们智慧和聪明。像所罗门一样。神也会这样的待我们。因为智慧，能力来自于神。我们的神是应该称颂的。在我们心里也能够彰显神的心和神的作为。神里面有丰盛的世界。连四八女王也看见了。等我们有神的时候，在我们身上也能够显现出神的智慧。如果我们的心偏斜的话，祸患只有领到我身上。就像所罗门一样。应该纪念神的恩典。外邦的女子结亲。掺杂了叫一样。这留下祸患。本来是蒙福的世界。这样就变得很不幸。使百姓变得不幸。自己自己的子孙后代。也走向下坡路。要告诉我们，时时记住神的恩典。这一切都来自于神。如果我们不记住神的恩典，心只能偏心。 这告诉我们，我们的心要完全属于神。记念神的恩典。
【代下9:7】你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。
【代下9:8】耶和华你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的 神作王，因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”
【代下9:11】王用檀香木为耶和华殿和王宫作台，又为歌唱的人作琴瑟；犹大地从来没有见过这样的。
【代下9:27】王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。
感想
这一章里所罗门王的智慧和物质世界，天下人都没法比的，所以示巴女王来听智慧话，也给他财富，但是他最终死亡，他死的时候留下说虚空的虚空 虚空的虚空凡事都是虚空，我们即使得到全世界，都是虚空，只有福音是真实的，神的话语才能给我们带来盼望和喜乐。
历代志下9章
示巴女王见识了所罗门的智慧，因而陈赞了神。示巴女王很清楚，所罗门的一切都是源自于神，所以在最后说——耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”(历代志下 9:8 和合本)
可是所罗门却渐渐的陷在自己的里面，以至最后国被分为两个。信仰生活中，虽然神会通过我们做工，通过我们来彰显神的荣耀，但是一切都是神在做，和我们毫无相关的，我们本是什么也不是的，只是蒙恩典被用在福音里。但是，很多的时候，常常被欺骗，把神做的工，当成了自己骄傲的条件，心开始高傲起来，沉浸在自己的里面。借着所罗门，不断地让我们在神面前自省悔改，特别感谢！
【历代志下9章】
【代下9:22-23】所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门，要听 神赐给他智慧的话。
黙想话语，所罗门王真的富有，世界上的王几乎没有与之相比较的，有智慧，但是人们都知道这个智慧是神的智慧，不是所罗门王自己的智慧，所以都来听神赐给他的智慧吧。也能看见王富有的样子，但最主要的就是神的智慧。神给了他一切的财富，因着应许，也想让人们通过所罗门能够人们认识神。
我们在过信仰的时候，不是我们的能力水平，而是因着耶稣基督，因着教会神给了我们得救的智慧，拿着这个智慧很多人在远处过来寻求这个智慧吧，比起我们的生活状态，主要的就是神得救的智慧给他们，实际上我们没什么水平的，能力的，但是人们过来要听你的，因为神的智慧，拿着神的智慧我们能够过信仰生活。
代下9
席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍， 对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！ 我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。 ……耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。” (历代志下 9:4-6,8 和合本)
示巴女王准确的知道所罗门王的一切都是神给的，因为敬畏神，所以神赐福给他，也就是说我们过信仰的时候，世上的人都能知道我们蒙福是因着神赐福给我们，我们不过信仰只能在自己里面活，常常活在自己想法里，神想引导我到更宽阔之处，引导我到平安里，但是我习惯看自己的肉体怎么样，我的心更重要似的，其实比起我们的灵魂，这个肉体没什么宝贵的，我们越看重肉体，灵魂就变得更加可怜，生活中需要跟欲望争战，就像神让我们跟亚玛力人争战一样，我里面出来的才是可恶的
历代志下9章
【代下9:3】示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，
【代下9:4】席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍。
【代下9:5】对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的。
【代下9:6】我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。
【代下9:7】你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。
【代下9:8】耶和华你的上帝是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的上帝作王，因为你的上帝爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”
示巴女王听说了所罗门的名声从本国来到耶路撒冷，她一开始并不相信所罗门真有这样的智慧，所以来的时候也是有备而来的，就是想试验所罗门，但是看所罗门都一一解达了，示巴女王亲眼目睹了女所罗门的智慧和财富，她不是崇拜所罗门，而是说：耶和华你的上帝是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的上帝作王，因为你的上帝爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。我们因着耶稣基督的救赎也进到了神的里面，借着神创造的万物也可以知道神的永能还有神的能力，本应该去歌颂着神生活。但我们却不歌颂着神生活，所以示巴女王借着所罗门王能看到他背后的神，能歌颂着神生活，也告诉所罗门王你现在所拥有的一切都是神给的恩典神给的帮助，同样我现在所拥有的的一切也是神给的，感谢神！
历代志下9章，
示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。 所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。 （历代志下9:1-2 和合本）
示巴女王听见所罗门的名声，就来见所罗门，想用难解的话试问他，就把心里所有的对所罗门都说出来。 所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的，示巴女王没想到他有这样的智慧，超乎他所想，所罗门能有这样的智慧是神赐给的，不是从他自己里面出来的，神是智慧者，神拥有一切能力和作为，我们现在也有了神的智慧，我与耶酥同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是耶酥在我里面活着，耶酥引领我的生活，耶酥也帮助我，让我也拿着神的智慧做神喜悦的事情，传扬神的福音给更多的人，是很多的人能够来到神面，向着神特别有盼望。
。
历下9章
中心∶虽然作为前所未有的荣华富贵，繁荣昌盛。但是有先知却没有看到所罗门与先知对话，受引导的场面，没看到。
感想∶所罗门统管诸王，从大河到非利士地，直到埃及的边界。 王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。 有人从埃及和各国为所罗门赶马群来。所罗门其余的事，自始至终，不都写在先知拿单的书上和示罗人亚希雅的预言书上，并先见易多论尼八儿子耶罗波安的默示书上吗？ (历代志下 9:26-29 和合本)
看所罗门的确特别蒙神的恩典，拥有前人后者都没有过的智慧，也享受尽一切富贵昌盛，银子如同石头的富裕的生活，可是却看不到他受先知引导的场面。不是没有先知，这里说拿单先知的预言书上，还有先知。但是没看到所罗门被引导求问先知的场面。因此最后让他离弃神走向，败亡的后果，也品尝人生的无助。因此需要治理引导的仆人才能保守持守在树上。
历代志下9章
你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。 耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。” ……又用锤出来的金子打成盾牌三百面，每面用金子三百舍客勒，都放在黎巴嫩林宫里。 ……所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。 普天下的王都求见所罗门，要听 神赐给他智慧的话。 他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。 (历代志下 9:7-8,16,22-24 和合本)
感受
示巴女王和以色列周边的各王听到所罗门的智慧财富亲自去听所罗门的智慧话，这一切的荣耀都是因为有神，智慧财富健康一切都是神给的。神作的和人作的需要区分，外在的拥有最后得到的感悟是虚空的虚空，凡事都是虚空。只有内在的与神连接敬畏神生活是幸福的。我们得救以后需要学习过被治理引导的信仰生活，心归向神。
他对人说：敬畏主就是智慧；远离恶便是聪明。(约伯记 28:28 )
历代志下9章:【王上10:23】所罗门王的财宝与智慧，胜过天下的列王。【王上10:24】普天下的王都求见所罗门，要听 神赐给他智慧的话。【王上10:25】他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。
读后感:神赐给了所罗门聪明智慧，因着他有智慧，吸引了普天下的王去他那里，甚至都去学习他的聪明智慧，又送给他贵重的礼物，虽然有很多人来学习所罗门的聪明智慧，但没有人来认识所罗门信的神，其实所罗门的一切智慧都是神赐给他的，所罗门应该把赐给他智慧的神介绍给众人才对，但是所罗门没有做到这一点，这也是所罗门堕落的原因之一，所罗门没有把神看为大，而是把神赐给的智慧显耀在人前，因着所罗门不做神的见证，使他的心离神越来越远，最终所罗门走向堕落的深渊。(只忙着做事情，建圣殿)
我们也不例外，我们虽然得到了永生的恩典，也就是灵魂得救，但是务必不能因着得救知足，得救后不是陶醉在得救的位置上，而是往上走，被神引领着，或者紧紧跟随神，使徒保罗的信仰是值得我们所学习的，腓3:14向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
【代下 9:1】 示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
【代下 9:2】 所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。
【代下 9:3】 示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，
【代下 9:4】 席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍。
【代下 9:5】 对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的。
感想：
示巴女王看到所罗门的智慧，管理以色列百姓的智慧。称赞所罗门的智慧，说：我在本国里听见的论到你的事和你的智慧，实在是真的，称赞的并不是所罗门，而是耶和华神的智慧，所以所罗门拥有都是出于神的恩典，并不是自己能做什么，所以我们在信仰中，都是神的恩典没有我的世界，都是出于神。
历代志下》9章
1示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料，宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
2 所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白，不能答的。
3 示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，
4 席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，
5 对王说，我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的。
6 我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧。人所告诉我的，还不到一半。你的实迹越过我所听见的名声。
7 你的群臣，你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。
8 耶和华你的神是应当称颂的。他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的神作王。因为你的神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。
示巴女王的告白是本章属灵高光：「耶和华你的神是应当称颂的！祂喜悦你，使你坐祂的国位，为耶和华你的神作王；因为你的神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义」。
初期所罗门知道智慧、王位、繁荣都从神而来，以献祭敬拜、秉公治理回应这份托付，是对神盟约、子民责任的忠心；不是夸耀自我才智财富，而是作神施行公义、祝福群体的器皿，吸引外邦人认识以色列的神，预表万民归向基督。
智慧用于服侍、公义治理，而非私享
能解开疑难、有序理政、带领敬拜，是属灵忠心的外在流露：智慧承接自神，用在群体福祉、维护信仰秩序，让臣仆百姓蒙福，见证信仰生活融入公共治理，不是空谈灵修。
外在荣华是蒙福结果，不可当成追求目标
金银充盈、列国来朝，是忠心跟从神带来的伴随祝福；但经文暗藏警示（对照列王纪）：这份鼎盛容易让人自满，把祝福当作资本，慢慢偏离专一敬拜，后期娶外邦妃嫔、随从偶像，失去起初忠心，荣华迅速变成属灵破口——本章定格在荣耀顶点，埋下「不持守忠心必坠落」的提醒。
所有恩赐、才干、成就归于神
学习示巴女王的属灵看见，不把学业、事业、恩赐归为自己能力；服侍、服事家庭教会时，以归荣耀给神、遵行真理为首要，避免骄傲、自我彰显。
【代下】9章
5对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的。
6我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。
7你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。
读本章节通过示巴女王的来访，见证所罗门的繁荣并非靠人自己，而是神与大卫的应许。示巴女王承认神爱以色列人，所以立所罗门作王，这表明太平盛世显明了神的信实与慈爱，是神眷顾祂百姓的证据 。其中说到:你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。启示现如今我们蒙恩典得救属于耶稣，神把智慧、能力、权柄都放在耶稣基督里面。神把得救的我们放在教会里面，听从教会流淌神智慧的话语，是最的的福分。特别感谢神！
历代志下9：1-2 示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。
感想：示巴女王听到了所罗门的名声之后，就带着大臣一起来见所罗门，要听所罗门智慧的话。当时示巴女王就问了所罗门很多难解的话，在当时的时代什么是最难解的话呢？实际作为女王的话，她是有名誉，有地位，有聪明，一个女人能做王，是很了不起的，物质金钱肯定是不缺，当时给所罗门带了120他连得金子和宝石，所以她绝对不是因着所罗门的金银财宝来拜他的。实际让示巴女王真正难的，痛苦的，就是灵魂的罪的问题，我虽然是王，但是关于灵魂罪的问题怎么解决？这个她是无法解决的。最终她来和所罗门见面了，把难解的话都讲给所罗门听，所罗门一一都给她解答，没有一个答不出来的，示巴女王通过所罗门听到了罪得赦免的福音，她真正的认识了耶和华神。圣经说，真正的智慧就是认识耶和华，神让我们认识了耶和华神，明白了罪得赦免的福音，这就是神给我们最大的祝福，特别感谢神。
HH04
历代志下9：示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。 所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。 示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、 席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍， 对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！ 我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。 你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。 耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。” (历代志下 9:1-8 和合本)思想：人得到了智慧，聪明，名益，我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照着 神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。 我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。 按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言； (罗马书 12:3-6 和合本)所罗门得到的这一切是神为他做的，我们有时候也追求这些，但真正蒙福的路是接受话生活才能得到力量。得到盼望。
【代下9:1】示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
【代下9:2】所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。
【代下9:3】示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，
【代下9:4】席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍。
【代下9:5】对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的。
【代下9:6】我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。
【代下9:7】你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。
【代下9:8】耶和华你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的 神作王，因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”
中心思想
示巴女王见所罗门
见证
这里看所罗门得到神的之后，后神给了他一切，示巴女王也是，特别敬佩他，尊重他。因为他里面有神的智慧，所以得到敬佩。同样我们得救的人的心里也是，我们里面有神的智慧，到哪里都是因着福音，神都会帮助我们，引领我们，过神喜悦的生活。
示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料，宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。 2 所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白，不能答的。 示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室， 4 席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍， 5 对王说，我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的。
见证：所罗门的智慧不是天生的，是他向神祈求得来。我们不必追逐物质，当专心寻求神，敬畏他、领受他的话语。拥有属天智慧，内心才会有真正的安稳，所罗门拥有都是出于神的恩典，并不是自己能做什么，所以我们在信仰中，都是神的恩典没有我的世界，都是出于神。
1示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料，宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
2 所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白，不能答的。
3 示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，
4 席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍
所罗门这么有智慧，示巴女王也能前来拜访。看的时候不是所罗门的能力，而是这里面有神，因着敬畏神的缘故所以才能来。这一切都是神的能力在中间运行。最近生活的时候因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。(腓立比书 2:13 和合本)这一切都是蒙了神的恩典，有神的美意在其中运行了。所以认识神是智慧的开端，只有神里面才有，生活中一点点去经历神的时候，让我能和神有美好的回忆多么感谢了。
BM15，历代志下第9章
个人感悟：示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王；她送给王的香料，以后再没有这样的。
( 历代志下 9:3-9 和合本 )这里面展示了示巴女王，通过示巴女王我们可以间接看到所罗门的智慧，真的是神给的智慧，能够看到他里面都是神的恩典，虽然他有很多软弱不足，但是神都帮助他，一件一件小的事情，都能够有序的整理好，看到神给的大智慧，同样我也通过示巴女王看到她里面的大智慧，她通过看到所罗门在神的带领下什么都做得很好，能够看到自己的不足，虽然自己没有什么智慧，但是依靠傍扶在有智慧的人下面就行，我们没有智慧，我能够留在教会，接受有智慧的仆人引导就行，特别感谢！
历代志下9:
经文:
1示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料，宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
2 所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白，不能答的。
3 示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，
4 席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，
5 对王说，我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的。
6 我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧。人所告诉我的，还不到一半。你的实迹越过我所听见的名声。
7 你的群臣，你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。
个人感想:
示巴女王听闻所罗门因耶和华得名声，不远千里带着大量黄金、香料前来，想用难题考验他。所罗门所有疑问都对答如流，女王亲眼看见王宫、圣殿与所罗门的智慧后，满心惊叹，坦言传闻不及实景一半，通过所罗门在彰显的是神的世界。在所罗门旁边听所罗门话的仆人是蒙福的。真正的价值在于你和谁在一起，知道自己里面的状态，才能有听与接受的世界。
历代志下9章
所罗门王按示巴女王所带来的，还她礼物，另外照她一切所要所求的，都送给她。于是女王和她臣仆转回本国去了。(历代志下 9:12 和合本)
中心内容
所罗门给女王的“所求的”：他不仅解答问题，还厚赐礼物。这认知到：主对我们的回应，总是“超过我们所求所想”。但同时，所罗门自己的心却因这些“礼物”渐渐偏离。所以，领受祝福的最高智慧，是双手张开领受，却不紧握，随时预备献给神。
个人见证
示巴女王那句话的真意，她不是被所罗门的金子折服，而是被“他里面的耶和华所赐的智慧”折服。 我过去求的是金钱的物质，神却给了我“对人不急躁、对事不焦虑的智慧”。这智慧不是让我显得更成功，而是让一个风闻有神的人，在我身上亲眼看见了神的同在。
如今再读代下9章，我不再羡慕所罗门的宝座，而是警惕自己：守住神的福音，把福音传递给更需要的世上每个人，我能否像建殿一样，全部归给主？还是像所罗门晚年那样，为自己积蓄，最终成为破口？完全依靠神的拖住，特别的感谢！
历代志下9章示巴女王远道而来，以难题考验所罗门，亲眼见证他超凡的智慧、华美王宫与规范圣殿献祭，折服而归并称颂赐福所罗门的耶和华；随后记述所罗门年年收获大量黄金、打造各样金制器物，列国君王纷纷前来求听智慧、进贡财物，国家金银富足、国力鼎盛；最后记载所罗门在位四十年离世，葬于大卫城。
历代志下9:3 示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、9:4 席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，9:5 对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！9:6 我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。9:7 你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。
示巴女王不是因为金银财宝羡慕所罗门，而是看到了所罗门里面的神的智慧，示巴女王自己并不缺少金银财宝和荣华富贵。但是在所罗门的智慧面前能够折服下来。见到所罗门上耶和华殿的台阶，神不守舍，又羡慕在所罗门面前能听智慧的话的人是有福的。我们很多时候只是看中了外在的蒙到的恩典，有兴起福音的做工，又羡慕被教会和仆人使用的外在样子。但是神让我们真正渴慕的是，为什么能被神使用的在神面前的心态，祈求神的话语和智慧，走到神面前与主亲近的心是我们真正该学习和对照的重点。当我们先求神的国和神的义的时候，神应许说其它都加给我们。
代下9章
普天下的王都求见所罗门，要听 神赐给他智慧的话。他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。
他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。外邦人听见这话，就欢喜了，赞美 神的道，凡预定得永生的人都信了。
有人为了听所罗门口里所出神的智慧话，来到所罗门这里。
有人为了耶稣里面所发出来的一致的能力来到耶稣这里。
也有人为了永生用信心接受了神的道。
而十字架所吸引的是渴慕神义的人，就是耶稣所说的你们要求神的义。所有求神意的人都将会被十字架所吸引。
厉代志下9章
【代下9:1】示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
【代下9:2】所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。
【代下9:3】示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，
【代下9:4】席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍。
【代下9:5】对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的。
【代下9:6】我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。
个人感受
示巴女王来见所罗门，因为听说他的智慧和他所建造的宫室，女王心里也有很多难解的话来试问所罗门，所罗门将她所问的都答上了，看这章话语，所罗门没有树立神，其实聪明智慧在主那里，若没有主的灵，谁也不知道主的事，主赐给所罗门智慧，但所罗门没有将荣耀归给神，【创41:16】约瑟回答法老说：“这不在乎我， 神必将平安的话回答法老。”同样约瑟心里树立神，
历代志下9章
示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。 所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。 示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、 席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍， 对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！ 我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。 你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。 耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。” (历代志下9:1-8 ）
中心内容：主要围绕所罗门王的财富、智慧、荣耀，以及他的去世。
核心要点
1. 示巴女王来访（1-12节）
• 示巴女王听闻所罗门的智慧和名声，专程从阿拉伯半岛远道而来，用难题考验他
• 所罗门一一解答，并展示其宫殿、宴席、臣仆的服饰、圣殿的献祭等
• 女王惊叹所罗门的智慧和繁荣，献上大量金子和香料作为礼物
• 这是所罗门国际声望的顶峰
2. 所罗门的财富与荣耀
• 每年收入666他连得金子（约22-25吨），此外还有商人和诸王的贡金
• 制作大量金盾牌、象牙宝座等奢华器物
• 拥有大量战车、马匹，贸易网络远至埃及等地
• 智慧和财富超过天下诸王，各国君王都送礼物求见
3. 所罗门去世（29-31节）
• 在耶路撒冷作王共40年
• 与他列祖同睡，葬在大卫城
• 儿子罗波安接续他作王
这章标志着以色列王国黄金时代的顶点，也为王国后来的分裂埋下伏笔。
个人见证：示巴女王通过所罗门，看到神的智慧治理的百姓是蒙福的。把荣耀归给神。她也羡慕被管理的世界。所罗门给她看了一切，却没有给他福音的世界。他的财富无人能比，但是他的心却没有存留神，渐渐的偏离神的话语。以致堕落离弃神。我们也是学习被管理被治理的世界，不然的话，结局只能很悲惨。
以恩惠待恶人，他仍不学习公义；在正直的地上，他必行事不义，也不注意耶和华的威严。(以赛亚书26:10 ）
海13
历优志下9：示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的。我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。耶和华你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的 神作王，因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。
（代下9：1-3、5-9和合本）
感想：通过话语看所罗门的智慧不是出于自己的，而是所有的一切都是神赐给他的，因为他是敬畏神的。看示巴女王准确的知道了所罗门的智慧是出于神的，因为她亲眼看见了所罗门的大智慧。所以说：你的神是应当称颂的，他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的神作王，为你的神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你做他们的王，是你秉公行义。实际看最后所罗门也没有一直仰望着神生活，而是一直陷在了肉体的里面，最后也把国分为两国，所罗门最后也陷在了财富的里面，也就是属于肉体的生活。
同样，我们在信仰的生活中也是一样的蒙着神的恩典，虽然我们得救了，神也赐给了我们聪明与智慧，而是聪明智慧不是出于我们的，都是神赐给我们的，但是过着过着就陷在了肉体的里面，把肉体看为大，也没有把神的话语放在第一位，更不知道神的心意了，因为被魔鬼欺骗也不知道，感谢的是我们有教会和仆人们的引导，让我们相信自己的心悔改在相信话语的里面，才能看到神的荣耀，特别的感谢神。
代下9章
中心内容
【代下9:1】示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
【代下9:2】所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。
【代下9:3】示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，
【代下9:4】席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍。
【代下9:5】对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的。
【代下9:6】我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。
【代下9:7】你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。
【代下9:8】耶和华你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的 神作王，因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”
【代下9:9】于是，示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王。她送给王的香料，以后再没有这样的。
【代下9:12】所罗门王按示巴女王所带来的还她礼物，另外照她一切所要所求的，都送给她。于是女王和她臣仆转回本国去了。
个人感想
示巴女王来到耶路撒冷，用难解的话试问所罗门，所罗门都答上了，没有一句不明白，不能答的。她也看到所罗门的群臣，仆人侍立在所罗门面前听他智慧的话是有福的。示巴女王心里明确知道所罗门的一切都是源自于神，所以她说——耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。
当时所罗门的财宝与智慧胜过天下的列王，普天下的王都求见所罗门王，却是要听所罗门智慧的话。比起所罗门拥有这些丰富的财富，外在的这些物质的世界，其实他们更是向着所罗门拥有的神智慧的话特别羡慕。但所罗门心把神赐给的智慧，财富却使用在树立自己，抬高自己，用以侍奉肉体的上面，心开始堕落，渐渐的陷在自己肉体的里面，追随着欲望生活。四十年当王，并不是拿着起初神给的智慧聪明治理以色列百姓，建立神的家，却树立着肉体的世界，以至最后国被分为两个。
信仰生活中，虽然神会通过我们做工，通过我们来彰显神的荣耀，但是一切都是神的恩典，和我们的行为和能力毫无相关的只是蒙了神的恩典，我们被使用在福音的里面。但我们不认识自己的肉体的面目，把神给的恩典，当成了树立自己，抬高自己，骄傲的条件，心开始沉浸在自己肉体的的里面。实际我们的生活得和听见的道调和，我们的心得被神的话语引导生活才行，话语在我们心里成为能力，话语引成为我们生活中的引导者着，我们才能过蒙福的时生活。感谢神！
历代志下9：对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。
感想：示巴女王听了所罗门非常有智慧的回答了她所有的难题，所罗门建造的宫殿和使用的东西，就诧异的魂不守舍，示巴女王称赞了所罗门的智慧和能力，并且说常侍立在你面前听你智慧话的，是有福的。但是8节开始说了与以前完全不一样的话，示巴女王不再是夸奖所罗门的智慧，而是说耶和华你的神是应当称颂的！从示巴女王的口里面说出了神，神是应当称颂的，她心里灵里的眼睛睁开以后说的话、看的眼光都不一样了。我们蒙了恩典听了宝贵的福音重生得救了，不能再按着仪文的旧样生活，看自己所看的，说自己所说的，说着自己的心生活。而是按着心灵的新样，接受神的心，教会和仆人的心生活，不说自己的话，自己的心，像示巴女王一样发现神的世界，称颂神、赞美神！
耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王；她送给王的香料，以后再没有这样的。
(历代志下 9:8-9 和合本)…..
示巴女王能听见所罗门的智慧话就是有福的、我们能听见话语就是有福的、这话将我救活了、话语就是智慧并不是从所罗门出来的！而是从神出来的智慧。敬畏神就是智慧的开端、过信仰生活每天能够面对智慧的话语生活、是话语领着我们走、约瑟的里面拥有智慧、法老把整个埃及交给他、从约瑟的里面看到神，看到智慧。耶和华与约瑟同在无论在哪里神与我们同在，今天也是一样，我们心里拥有话语，就拥有了智慧！
历下9章：示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。耶和华你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王；她送给王的香料，以后再没有这样的。希兰的仆人和所罗门的仆人从俄斐运了金子来，也运了檀香木（或译：乌木；下同）和宝石来。王用檀香木为耶和华殿和王宫做台，又为歌唱的人做琴瑟；犹大地从来没有见过这样的。所罗门王按示巴女王所带来的，还她礼物，另外照她一切所要所求的，都送给她。于是女王和她臣仆转回本国去了。 (历代志下 9:1-12 和合本)
感想：示巴女王和以色列周边的各王听到所罗门的智慧财富亲自去听所罗门的智慧话，这一切的荣耀都是因为有神，智慧财富健康一切都是神给的。神作的和人作的需要区分，外在的拥有最后得到的感悟是虚空的虚空，凡事都是虚空。只有内在的与神连接敬畏神生活是幸福的。我们得救以后需要学习过被治理引导的信仰生活，心归向神。
他对人说：敬畏主就是智慧；远离恶便是聪明。
【代下9:6】我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。
【代下9:9】于是，示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王。她送给王的香料，以后再没有这样的。
【代下9:12】所罗门王按示巴女王所带来的还她礼物，另外照她一切所要所求的，都送给她。于是女王和她臣仆转回本国去了。
【代下9:31】所罗门与他列祖同睡，葬在他父大卫城里。他儿子罗波安接续他作王。
中心：示巴女王
个人见证：我们心里边有一颗敬畏神的心，神就会是给我们恩典，也会帮助和保守我们。身边的人看到我们的时候，所尊敬的并不是我们拥有多少财富。正是因为我们没有很多物质上的财富，但是我们心里边拥有一颗干净和明亮的心，有拥有一颗尊重和敬畏的心。这些财富都是通过教会里面所学习到的；所以我们的财富是因为有教会和引导者。
历代志下9章1示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
2所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。
4席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍。
5对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的。
6我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。
7你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。感想：神把财富、荣耀、智慧赐给了所罗门王，在所罗门王的身上彰显了神的荣耀。使示巴女王慕名而来瞻仰神赐所罗门的一切－智慧和荣华，在所罗门的身上看到了神的荣耀，颂赞神的荣耀和恩典。耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。神通过福音，赐给我们神的智慧，使我们能正确地发现自己的软弱不足，接受耶稣十字架的救恩脱离罪的捆绑，在我们的身上彰显了神的智慧和救恩。也使很多的人在我们的身上看到了神的智慧和救恩，也接受了耶稣基督的救恩而得救，归荣耀于神！
感想：示巴女王是外邦人，本来没有机会得听这宝贵话语，因为是蒙了神的恩典拣选了她，也让示巴女王有机会能听所罗门王讲说神的话语，神的智慧，示巴女王最后能带着神的话语，智慧回到他们国家，也能把神的神迹荣耀传播给他们国家，所以他们国家也开始有了信神的人。
历代志下 9:2-4,6-9所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王；她送给王的香料，以后再没有这样的。
感想:示巴女王见到了所罗门以及他身边的群臣，也看到了神赐给所罗门的智慧，当她问所罗门的也对没有不上的。之前只是听说但是心里不信，她亲眼目睹一切，没想到所罗门如此富有。示巴女王也认识了神，因为神的恩典以色列才得到这样的智慧和财富。因为神的应许，神看顾保守以色列民，让其他国家认识神的名。能看到神在宣扬神的名，神亲自做工。哥林多前书 1:18因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。我们不足也没关系，单单仰望神，神会赐给我们智慧和胆量，因为有神的计算法，也拯救外邦人。
示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。耶和华你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的 神作王，因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门，要听 神赐给他智慧的话。(历代志下 9:1-2,8,22-23 和合本)
示巴女王听见所罗门的名声，来到耶路撒冷，普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话。人们来到所罗门的面前，是因为神在所罗门的身上彰显了神的荣耀，神的作为。神藉着所罗门，把自己显现出来，显出神的大能，神的智慧，神的祝福。能够吸引人的，不是从人而来的钱财，能力，权柄，而是神的智慧。我们里面，若能够彰显出耶稣基督的世界，也会有很多人被我里面的基督的智慧所吸引。
历代志下9章
中心内容：所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。 …对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！ 我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。 你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。 耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。” …所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。 普天下的王都求见所罗门，要听 神赐给他智慧的话。
感想：看这章话语的时候，示巴女王虽然作为王，但是她的人生中也有难解的问题，应该是灵魂的问题，就是被罪捆绑吧。这是用物质和权力无法解决的。但是来到所罗门面前求问的时候，所罗门给她传福音，她罪得赦免之后人生难解的问题都解开了。主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。(阿摩司书8:11 和合本)
示巴女王发现了人生的价值，拥有神才是最蒙福的。所罗门的智慧不是他的，而是神赐给的。我的人生因着耶稣的宝血罪得赦免，并且被放在教会里，得到引导和养育，又被神使用，成为传福音的器皿，过着与教会与神同行的生活，特别蒙福。
历代志下9章
内容一、造完圣殿和王宫后，所罗门又建造希兰送的城邑、还有积货城、保障等.所罗门使用外邦人作苦工，以色列人不作奴仆。
二、所罗门为法老女儿另造宫殿。
三、所罗门王吩咐利未人侍奉神，献祭、赞美，各供已职。
四、所罗门得了海外运来俄斐金子.
背景,所罗门统治初期.
感想:所罗门统治初期，满有智慧能力，将国家治理得井井有条，但也埋下了祸患的种子.就是他为了法老的女儿另建了宫殿，说是因为大卫城里约柜所到之处都为圣地，所以法老女儿不可住在其中。既然如此，何必娶法老女儿为妻呢?既然认为外邦人不洁净，何必要与这样女子一起生活，不怕沾染她的污秽吗?既然已经娶了她，为何不影响她，让她归向神，也成为神的百姓呢?所罗门却容纳她继续信奉自己的神。看是尊重她，却是属人的手段。为了政治联姻以巩固自己的治权，这并不是相信神，而是容纳了自己的肉体，容纳撒旦的工作，成了败亡的前奏。我们心里有没有容纳肉体的部分呢？
HH02【代下9:1】示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来【2】所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的【3】示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室
【5】对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的【6】我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声【7】你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的【8】耶和华你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的 神作王，因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。
感想:在这里示把女王比起看到所罗门的财富，却看到了所罗门拥有神的智慧，在这里神为了成就神的旨意，使用了所罗门，把福音传遍到地极，并不是所罗门在神面前有多么的虔诚。那么在现今的时代，分明也看到神的慈爱，神的怜悯，从未改变过，神愿意把福音传遍到地极，也在使用着这样不虔诚的我们。
代下9章
于是，示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王。她送给王的香料，以后再没有这样的。
所罗门每年所得的金子共有六百六十六他连得，
另外还有商人所进的金子，并且阿拉伯诸王、与属国的省长，都带金银给所罗门。
默想
示巴女王为听所罗门智慧的话，用骆驼驮着香料、宝石和许多金子来见了所罗门。
示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室……又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍。
亲眼见了，才知道所罗门的大智慧，实迹，越过所听见的名声。
示巴女王看到，群臣、仆人常侍立听智慧的话，是有福的。
示巴女王心里留下耶和华神是应当称颂的！
【代下9:23】普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话。
所罗门的智慧是从敬畏耶和华那里来的，只要说神的话就是智慧的话，智慧的话使人认识至圣者。
我们只要说神的话，神会使听的人得益处，认识神得生命。
历代志下9章
【代下9:4】席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍。
【代下9:5】对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的。
【代下9:6】我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。
【代下9:7】你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。
【代下9:8】耶和华你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的 神作王，因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”
【代下9:9】于是，示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王。她送给王的香料，以后再没有这样的。
示巴女王来找所罗门用难解的话试验他，示巴女王看到了所罗门所知道的智慧非常的多，也看到了真的所罗门的智慧不是出自于他，出自于神。但是看到这样的示巴女王，只是送给所罗门极多的宝物，香料，但是却没有去向所罗门学习这位神，真的我们人从出生开始就是在罪里面出生，不认识神的。即便看到了神的能力，也只想去让神来解决我们的环境问题，而不想去属于神，让神成为我们的主人，过神喜悦的生活。
1示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料，宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
2 所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白，不能答的。
3 示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，
4 席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，
5 对王说，我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的。
6 我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧。人所告诉我的，还不到一半。你的实迹越过我所听见的名声。
个人见证：示巴女王听到的不及看到所罗门的智慧与所做的事，但我们所信的神看不见摸不着，爷爷说过“神确实的与他同在帮助他”，我们是犯罪的，但神已经使耶稣基督洗净我的罪，浪子一无所有的回到父家，父亲为儿子准备好一切，所罗门王的智慧是求神的，幼童时的所罗门心里发现自己不行，心能与神见面。神是信实的 神所要的祭，就是忧伤的灵。 神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。 (诗篇 51:17 和合本)
示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王；她送给王的香料，以后再没有这样的。
(历代志下 9:1-9 和合本)
示巴女王来见所罗门不是他有多大的能力，而是神把智慧给了他，因着神国家强大起来，让周围的国家看到了神的荣耀。我们在信仰当中不是树立自己，而是树立神的应许当我们里面有神的话语的时候，周围的人也都因着神高看我们。不是我们自己做了什么，而是因着神，我们得到了这样的荣耀。向着神特别感谢。因为神与我同在。神是帮助我的。
士巴女王饥渴慕义寻求所罗门里神给的智慧，然后属于他传承下去，是值得我们学习的，看所罗门拥有很多渐渐失去了蒙神恩典的感谢的心，是站立不住的。
历代志下 9:1-9 示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。 所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。 示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、 席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍， 对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！ 我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。 你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。 耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。” 于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王；她送给王的香料，以后再没有这样的。( 历代志下 9:1-9 和合本 )
内容分享：这段记载了示巴女王听见所罗门的名声，就长途跋涉，而且带着贵重的香料、宝石和金子，来拜见所罗门，她是真诚的寻求者。在马太福音 7:8 说：因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 神让示巴女王寻见，而且超过她所求所想。感谢神的恩典。
《历代志下9章》中心内容:示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。 所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。 示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、 席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍， 对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！ 我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。 你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。 耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。” 于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王；她送给王的香料，以后再没有这样的。(历代志下 9:1-9 节)
个人感想:学习这章的示巴女王听闻所罗门因耶和华得名声，不远千里带着大量黄金、香料前来，想用难题考验他。没想到所罗门都对答如流，又亲眼看见王宫、圣殿与所罗门的智慧后，满心惊叹，诧异得神不守舍。坦言传闻不及看到的一半，也羡慕侍立在王面前的人是有福的，能每天听到从神那里来的智慧话。所以在8说:耶和华你的神是应当称颂。最后心甘情愿的将一百二十他连得金子和宝石，极多的香料送过所罗门王。思想的时候，这就是神给所罗门王的恩典，他的智慧不是他自己里面出来了，是神向着大卫所立的约，也是向所罗门应许的在1章 神对所罗门说：“我已立你作我民的王。你既有这心意，并不求资财、丰富、尊荣，也不求灭绝那恨你之人的性命，又不求大寿数，只求智慧聪明好判断我的民； 我必赐你智慧聪明，也必赐你资财、丰富、尊荣。在你以前的列王都没有这样，在你以后也必没有这样的。” (历代志下 1:11-12 节)所以信仰不是看我怎么样，而是看我里面有没有神的应许。
代下9章
中心内容:示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。 所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。 示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、 席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍， 对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！ 我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。 你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。 耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。” ……所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。 普天下的王都求见所罗门，要听 神赐给他智慧的话。 (历代志下 9:1-8,22-23 和合本)
个人感想:圣经就是最高级的心理教育书籍，人生的答案就在这里，心里的世界心里的智慧是用不多少物质条件都买不来的。因为这需要一个心态，有的人的关注点只在外在的物质条件得的更丰盛更多，因为欲求不满。因此而走向败亡，堕落。有的人的关注点比起金钱，物质他们更想得到的是心里的智慧，强健的心灵。因为拥有智慧拥有强健的心灵贫穷也能处，丰富也能处，因为心里有了治理着管理者有了耕耘者，再杂乱的地也能够被翻耕成好地。没有治理着管理者在肥沃的地只能想出荆棘蒺藜杂草。可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的 神。 (哥林多前书 3:7 和合本)所以周边国家的人都来听所罗门的智慧，看到了神的世界在他里面做工的神。你是谁不重要，重要的是你跟谁在一起。
【代下9:1】示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
【代下9:2】所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。
【代下9:3】示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，
【代下9:4】席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍。
【代下9:5】对王说：“我在本国里所听见。你的事和你的智慧，实在是真的。
【代下9:6】我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。
【代下9:7】你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。
【代下9:8】耶和华你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的 神作王，因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”
【代下9:9】于是，示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王。她送给王的香料，以后再没有这样的。
【代下9:10】希兰的仆人和所罗门的仆人从俄斐运了金子来，也运了檀香木（或作“乌木”。下同）和宝石来。
【代下9:11】王用檀香木为耶和华殿和王宫作台，又为歌唱的人作琴瑟；犹大地从来没有见过这样的。
【代下9:12】所罗门王按示巴女王所带来的还她礼物，
历代志下9章
中心内容：示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。你的群臣、你的仆人常你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”
(历代志下 9:1-8）
个人见证：看本章话语的时候，示巴女王虽然作为王，但是她的人生中也有难解的问题。就是被罪捆帮，这是用物质和权力无法解决的。但是来到所罗门面前求问的时候，所罗门给她传福音。她罪得赦免之后人生难解的问题都解开了。示巴女王发现了人生的价值。主耶和华说：日子将到，
我必命饥荒降在地上。
人饥饿非因无饼，干渴非因无水，
乃因不听耶和华的话。
(阿摩司书 8:11 和合本)
历代志下9章:
内容:1示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。2所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。3示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，4席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍。5对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的。6我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。7你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。8耶和华你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的 神作王，因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的 。使你秉公行义 9于是，示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王。她送给王的香料，以后再没有这样的。
感想:看这段话语的时候吧你，我们在过信仰生活中，虽然神会通过我们做工，通过我们来彰显神的荣耀，但是一切都是神在做，和我们毫无相关的，我们本是什么也不1是的，只是蒙恩典被用在福音里。但是，很多的时候，常常被欺骗，把神做的工，当成了自己骄傲的条件，心开始高傲起来，沉浸在自己的里面。借着所罗门，不断地让我们在神面前自省悔改，感谢主！
示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王；她送给王的香料，以后再没有这样的。
(历代志下 9:1-9 和合本)
感想:示巴女王见所罗门王时看到了，耶和华与所罗门同在，耶和华是应当称颂的，所罗门所做的一切都是行耶和华所喜悦的，大卫临终前告诉所罗门，我们不是自己有条件，乃是接受着前辈的仆人的心，他们栽树了，我们去乘凉了
内01
示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。 所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。 示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、 席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍， (历代志下 9:1-4 和合本)
默想，看到示巴女王崇拜所罗门。但是，所罗门应该把以色列百姓的神。传达给他。也就是没有树立神。只是彰显了自己的智慧和财力。管理的才能。所立所罗门王慢慢就高起来了。要知道这一切都是神给的。所以，我们无论如何，都要树立耶和华神。传福音。见证耶稣基督的救赎。只有一直主张应许传福音时，话语能够在我们心里成为能力战胜一切
感谢神
历代志下9章：示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王；她送给王的香料，以后再没有这样的。
历代志下 9:1-9 中心内容：所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门，要听 神赐给他智慧的话，所罗门统管诸王，从大河到非利士地，直到埃及的边界。王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。有人从埃及和各国为所罗门赶马群来。
个人感想：所罗门神赐给他智慧无人能比，示巴女王带着许多的财物来见所罗门王，把自已心里的难的疑问全都说了出来，所罗门将他所问的都给答上了，没有一句不明白不能答上的，示巴女王说伦到我们听到的还不到一半，说你的群臣和你的仆人侍立在你面前听你智慧的话真是有福的，称颂耶和华神的作为和能力，默想这话语的时候感谢，我们的心里人生所有的疑问不理解在神的话语里没有解不开的，福音进到心里都得到改变，真的在这世界上没有能解开我们心的地方没有了，只有神的话语里给了我们所有的答案，我们得救了能听到神的智慧的话语，在神的仆人那里听着宝贵的属灵的话语非常幸福和感谢，能填满我们内心的的只有神智慧的话语，当我们的心里有着神的话语的时候非常平安喜乐。
所罗门王一切的饮器都是金的，黎巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。所罗门年间，银子算不了什么。因为王的船只与希兰的仆人一同往他施去；他施船只三年一次装载金、银、象牙、猿猴、孔雀回来。
所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门，要听 神赐给他智慧的话。他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。所罗门统管诸王，从大河到非利士地，直到埃及的边界。王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。有人从埃及和各国为所罗门赶马群来。
所罗门政绩简述
（王上11·41－43）
(历代志下 9:20-28 和合本)
感想：
所罗门的荣耀，天下列王都过来朝见所罗门，目的是要听他的智慧话。示巴女王听见所罗门的风声，来朝见所罗门，被他的智慧所折服。这智慧不是所罗门自己拥有的智慧，而是神赐给的智慧。圣经里记载着神赐给所罗门极大的智慧和广大的心，如同海沙不可测量。因着神的恩典，列国的王都降服在他面前。
就好像神赐给所罗门极大的智慧，使列国降服在他面前一样。现在我们与神连接，从神那里得到圣灵的带领，跟随神的旨意生活的时候，很多人也会来到我们面前，借着我们认识神，过上一个归向神、被神引导的生活。非常感谢！
所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门，要听 神赐给他智慧的话。(历代志下 9:22-23 和合本)所罗门因着智慧，拥有很多的财宝，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。来到所罗门王面前的人，都是要听神赐给他智慧的话，也就是要听神说什么。我们来到仆人面前也是，不是看仆人做什么事情，不是要解决什么问题，而是要学习仆人心里面的神，学习仆人的信仰。十三节，普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话。我们在仆人面前，是要听神通过仆人告诉我们什么，神向着我们的心。
示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王；她送给王的香料，以后再没有这样的。
(历代志下 9:1-9 )
示巴女王因为听见了所罗门的名声，所以来见所罗门，表面上看起来好像是拜访所罗门，实际上示巴女王求问的是神，她准确的知道，是神藉着所罗门彰显出神的荣耀，所以带着谦卑的心前来求问，特别感谢，看到示巴女王这里面宝贵的心，话语里说，
“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
(马太福音 7:7-8 )
看到神向着示巴女王也给了恩典，现在我们成为神的儿女，只需要来到神的面前，神也会赐给我们一切，特别感谢神！
代下9章
【代下9:1】示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
【代下9:2】所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。【代下9:3】示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，【代下9:4】席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍。【代下9:5】对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的。【代下9:6】我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。【代下9:7】你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。【代下9:8】耶和华你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的 神作王，因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”【代下9:9】于是，示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王。她送给王的香料，以后再没有这样的。感想 所罗门王按示巴女王所带来的还她礼物，另外照她一切所要所求的，都送给她。示巴女王，虽然是王，也有所要所求的，她在本国听闻了所罗门王的智慧，因为她虽然是王，她的人生特别虚空，所以带着很多礼物来见所罗门王，所罗门王凡她所要所求的都送给她了。所罗门王里面的智慧就是耶稣就是福音。示巴女王的人生遇见了所罗门王得到了耶稣回去了，她的人生是最有福的。同样我们里面也有最宝贵的神的智慧 就是耶稣。遇见我们的人也都会得到这智慧福音，我们是欠了福音债的人，只有感恩见证这宝贵的福通音才最有价值。感谢神
历代志下第9章
八至九章并非夸耀所罗门的成就，目的不是让百姓陶醉于以色列过去的荣耀和财富，也不是让他们因此失落或叹息。被掳回归的百姓可能也有人和今天的许多信徒一样，以为只要神赐下平安和富足，就能解决自己的问题，顺利地重建圣殿和圣城、成就神的旨意。但本书却让他们看到：所罗门时代的以色列平安、富足，但国度却很快就陷入分裂。平安和富足固然是神所赐的福气，但并不能解决人的问题，更不能成为神百姓追求的目标；唯有敬畏神，谨守祂的诫命，这才是人所当尽的本分（传十二13）。
在建造圣殿的时候，所罗门的里面还是有感觉、有挣扎的，虽然娶了法老的女儿，但还知道「耶和华约柜所到之处都为圣地，所以我的妻不可住在以色列王大卫的宫里」（八11）。但人倚靠自己的努力和挣扎，并不能长久维持属灵；若没有圣灵的管理，人心中二律交战的结果，总是叫人附从那肢体中犯罪的律，因为人靠自己的理性和决心并不能战胜撒旦的灵，无论拥有多少神赐给的恩典和恩赐，那些只能说明是我蒙怜悯了，并不代表我信仰好，那些也都会成为过去和虚空，但赐恩典的神不会消失，我们始终在神面前都是需要蒙怜悯被管理的人，如果没有神的管理和争战，拥有再多恩赐最终也只能抓住这恩赐生活，而藐视赐恩典的神，走向堕落和衰败，以恶报善，辜负神的心意。
历代志下9章
中心思想
耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王；她送给王的香料，以后再没有这样的。
……所罗门其余的事，自始至终，不都写在先知拿单的书上和示罗人亚希雅的预言书上，并先见易多论尼八儿子耶罗波安的默示书上吗？所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年。所罗门与他列祖同睡，葬在他父大卫城里。他儿子罗波安接续他作王。
个人观点
所罗门拥有的智慧、富足，万国都来敬佩他。示巴女王亲眼见证后明白，他一切的福气，全都来自耶和华，不是自己厉害。再辉煌的人生、再盛大的尘世荣华，都是短暂的，终会落幕。所以我们要懂得，一切恩典归给神，不是自己的能力。
历代志下9章
主要内容:示巴女王听闻所罗门的智慧与圣殿盛景，远道前来求证，以诸多难题试探，所罗门皆对答无误。女王见王宫陈设、宴席排场、臣仆秩序，惊叹其智慧远超传闻，献上金银香料与宝石。所罗门回赠厚礼。本章记述所罗门财富极多，打造大量金银器皿，车辆马匹充盈，四方列国君王纷纷前来进贡，他的荣华与智慧举世无双，统治四十年后离世。
个人见证:6 我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧。人所告诉我的，还不到一半。你的实迹越过我所听见的名声。
7 你的群臣，你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。
8 耶和华你的神是应当称颂的。他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的神作王。因为你的神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。
看这章圣经的时候，示巴女王听说所罗门特别有智慧，所以就来了，她问了许多难解的问题问所罗门，所罗门都答上来了。并且看到宫室、席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶就特别诧异，但是示巴女王却说耶和华你的神是应当称颂的。她知道这一切的智慧是来自于神，因为人的聪明智慧有局限，但是神的智慧无法测度。我们过信仰的时候也是，我们的能力有限，出于我们能力以外的，是神作的，不是我做的。
历代志下9:7-12
你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。 耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。” 于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王；她送给王的香料，以后再没有这样的。希兰的仆人和所罗门的仆人从俄斐运了金子来，也运了檀香木（或译：乌木；下同）和宝石来。 王用檀香木为耶和华殿和王宫做台，又为歌唱的人做琴瑟；犹大地从来没有见过这样的。所罗门王按示巴女王所带来的，还她礼物，另外照她一切所要所求的，都送给她。于是女王和她臣仆转回本国去了。思想话语的时候示巴女王说你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。 耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；我们里面没有智慧，但是在智慧的教会里面我们能够过蒙福的生活。
历代志下9章
示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。( 历代志下 9:1-2 和合本 )示巴女王，千里迢迢来到耶路撒冷，拿了很多礼物与黄金。诧异，羡慕，说你们真是有福的，听所罗门智慧的话。真正的智慧是耶稣基督钉死十字架，借着耶稣十字架宝血洗净了人一切的罪。使我们成为圣洁，永远完全。
历代志下8章
【代下8:11】所罗门将法老的女儿带出大卫城，上到为她建造的宫里。因所罗门说：“耶和华约柜所到之处都为圣地，所以我的妻不可住在以色列王大卫的宫里。”
借着话语可以看到所罗门建殿以后，把自己的妻子带出了大卫城。【王上3:1】所罗门与埃及王法老结亲，娶了法老的女儿为妻，接她进入大卫城，直等到造完了自己的宫和耶和华的殿，并耶路撒冷周围的城墙。可以看到所罗门在娶妻的事情上没有智慧也没有求问神，最后自己也是败在这些女子身上。所罗门在这个事情上干放了耶和华神，【拉9:2】因他们为自己和儿子娶了这些外邦女子为妻，以致圣洁的种类和这些国的民混杂，而且首领和官长在这事上为罪魁。”属于神的人，应该是娶本国的女子为妻。看亚伯拉罕为儿子以撒娶妻就是娶的本国的女子为妻。所罗门不仅娶了埃及的法老的女儿，【王上11:1】所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。
【王上11:2】论到这些国的人，耶和华曾晓谕以色列人说：“你们不可与他们往来相通，因为他们必诱惑你们的心去随从他们的神。”所罗门却恋爱这些女子。我们得救的基督徒如果没有中心的话，那也和所罗门一样会随从着自己的情欲走，我们是属灵的，得跟着属灵的教会走，就得在教会里面找才行。感谢神！
代下9章
示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料，宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
2 所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白，不能答的。
3 示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，
4 席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，
5 对王说，我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的。
6 我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧。人所告诉我的，还不到一半。你的实迹越过我所听见的名声。
7 你的群臣，你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。
8 耶和华你的神是应当称颂的。他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的神作王。因为你的神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。
9 于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王。她送给王的香料，以后再没有这样的。
10 希兰的仆人和所罗门的仆人从俄斐运了金子来，也运了檀香木（或作乌木。下同）和宝石来。 通过话语能发现神的心和神的旨意，示巴女王听闻所罗门因耶和华得名声，不远千里带着大量黄金、香料前来，想用难题考验他。所罗门所有疑问都对答如流，女王亲眼看见王宫、圣殿与所罗门的智慧后，满心惊叹，坦言传闻不及实景一半，还称颂赐下智慧的耶和华。他献上贵重礼物，所罗门也回赠他一切所需，尽显富足与谦和。这段经文告诉我们，世界金银宝石再珍贵，也比不上从神而来的智慧。女王起初看重财宝，见到所罗门后才懂得，一切荣华根源是神的恩典。所罗门的智慧是来自于神，所以当所罗门亲近神时他里面也能出来智慧引导他人。
历9章:看话语时，神赐给了所罗门聪明智慧，因着他有智慧，是神赐给他的，所罗门应该把赐给他智慧的神介绍给众人，但是所罗门没有做，这也是所罗门堕落的原因之一，所罗门没有把神看为大，而是把神赐给的智慧显在人前，因着所罗门不做神的见证，使他的心离神越来越远，最终所罗门走向堕落。我们虽然灵魂得救得到了永生的恩典，我们不能因着得救知足，得救后不是陶醉在得救里，而是被神话语引领着生活，才有平安和喜乐。特别感谢
席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍， 对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！ 我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。 ……耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。” (历代志下 9:4-6,8 和合本)
示巴女王准确的知道所罗门王的一切都是神给的，因为敬畏神，所以神赐福给他，也就是说我们过信仰的时候，世上的人都能知道我们蒙福是因着神赐福给我们，我们不过信仰只能在自己里面活，常常活在自己想法里，神想引导我到更宽阔之处，引导我到平安里，但是我习惯看自己的肉体怎么样，我的心更重要似的，其实比起我们的灵魂，这个肉体没什么宝贵的，我们越看重肉体，灵魂就变得更加可怜，生活中需要跟欲望争战，就像神让我们跟亚玛力人争战一样，我里面出来的才是可恶的。
7 你的群臣，你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。
个人感想
所罗门因神赐给的智慧又得到财富，在示巴女王面前说智慧的言语，但是没有悔改部分。然后所罗门的财富极其多，他可以享受神给的财富和智慧，但是只是给邻国炫耀的条件，心里没有神吩咐的敬畏神，遵守律例典章的部分，又没有先知的引领，所以只能享受拥有的世界里。
中心是在心里树立神，悔改回到本位里，荣耀神，这样不会偏离方向。
神通过教会不断让我们悔改到本位里太感谢。
历代志下9章
中心内容：看这一章记载了所罗门的荣耀，天下列王都过来朝见所罗门，目的是要听他的智慧话。示巴女王听见所罗门的风声，来朝见所罗门，被他的智慧所折服。这智慧不是所罗门自己拥有的智慧，而是神赐给的智慧。圣经里记载着神赐给所罗门极大的智慧和广大的心，如同海沙不可测量。因着神的恩典，列国的王都降服在他面前。
原文
所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门，要听 神赐给他智慧的话。他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。所罗门统管诸王，从大河到非利士地，直到埃及的边界。王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。有人从埃及和各国为所罗门赶马群来。
(历代志下 9:22-28 和合本)
个人感想
就好像神赐给所罗门极大的智慧，使列国降服在他面前一样。现在我们与神连接，从神那里得到圣灵的带领，跟随神的旨意生活的时候，很多人也会来到我们面前，借着我们认识神，过上一个归向神、被神引导的生活。非常感谢！
历代志下9章【代下9:1】示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
【代下9:2】所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。
【代下9:3】示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，
【代下9:4】席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍。
【代下9:5】对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的。
【代下9:6】我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。
【代下9:7】你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。
中心内容，示巴女王访问所罗门
感想，看话的时候，土巴女王听到所罗门的故事，都想听所罗门的智慧，所以神赐福给他，也就是说我们生活当中，世上的人都能知道我们蒙福是因着神赐福给我们，常常活在自己想法里，神想引导我到更宽阔之处，引导我到平安里，习惯看自己的肉体怎么样，我的心更重要似的，其实比起我们的灵魂，这个肉体没什么宝贵的，我们越看重肉体，灵魂就变得更加可怜，通过环境问题话语，在我们心能打碎我们的固定观念感谢
历代志下 9章
所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门，要听 神赐给他智慧的话。他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。所罗门统管诸王，从大河到非利士地，直到埃及的边界。王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。有人从埃及和各国为所罗门赶马群来。
个人感想：所罗门的智慧是来自于神的，所以天下的列王都来听他的智慧，为了听所罗门从神那里的智慧，他们都带着贡物来，所以所罗门的智慧和财富胜过天下的列王，能够看到所罗门只向着神求了一个，神把所有的都给了所罗门王，因着神说必赐他智慧聪明，也必赐你资财、丰富、尊荣。在你以前的列王都没有这样，在你以后也必没有这样的。”因着应许所罗门超过世上的王。
历代志下9章：
示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍。
对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的。我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。
你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。耶和华你的上帝是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的上帝作王，因为你的上帝爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”（历代志下9：3～8）
个人感想：看经文的时候，示巴女王听说了所罗门的名声来到耶路撒冷，她不相信所罗门真有这样的智慧，就是想试验所罗门，但是看所罗门都一一解答了，示巴女王亲眼目睹了所罗门的智慧和财富，她不是崇拜所罗门，而是说：耶和华你的上帝是应当称颂的，他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的上帝作王。我们因着耶稣基督的救赎也进到了神的里面，借着创造万物的神，靠着神歌颂着神生活。但我们却不歌颂着神生活，示巴女王借着所罗门王能看到他背后的神，能歌颂着神生活。所罗门王所拥有的一切都是神赐给的，同样我现在所拥有的的一切也是神给的，感谢神！
【代下9:5】对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的。
【代下9:6】我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。
【代下9:7】你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。
【代下9:8】耶和华你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的 神作王，因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”
【代下9:9】于是，示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王。她送给王的香料，以后再没有这样的。
个人感想
看到示巴女王崇拜所罗门。但是，所罗门应该把以色列的神传达给她。看所罗门也就是没有树立神。只是彰显了自己的智慧和财力，管理的才能。所以所罗门王的心慢慢就高了起来。要知道这一切都是神赐给的。所以，我们无论如何，都要树立耶和华神，见证耶稣基督的救赎。
历代之下9
原文：6 我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧。人所告诉我的，还不到一半。你的实迹越过我所听见的名声。
7 你的群臣，你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。
8 耶和华你的神是应当称颂的。他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的神作王。因为你的神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。
9 于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王。她送给王的香料，以后再没有这样的
中心内容：《历代志下》第9章的中心内容是所罗门王权与智慧的巅峰展现，以及他辉煌一生的最终总结与落幕。如果说第8章是所罗门在国家建设和宗教制度上的巩固，那么第9章则是他作为“智慧之王”在国际舞台上的闪耀时刻，同时《历代志》的作者也在这里对这位伟大君王的一生做出了客观的盖棺定论。
个人见证：示巴女王来拜见所罗门，发现了所罗门与他同在的神，真的不是所罗门自己有什么样的智慧或者能力，示巴女王通过所罗门能看到神。神所赐给所罗门的智慧，下面的臣仆都能够听到，有可能有的时候不愿意听的时候也有，但是那个是从神来的话，所以臣仆们听的话，就会有祝福在里边，示巴女王能够认识到这一点，但是看所罗门的时候，其实他没有跟女王传福音，也没有归荣耀给神，真的特别的失败了这一点，他的心里边也有彰显自己的心，就像我们一样，所以我们得瞬间瞬间才回信，重新归零才行。
【代下9:7】你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。
【代下9:8】耶和华你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的 神作王，因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”
【代下9:11】王用檀香木为耶和华殿和王宫作台，又为歌唱的人作琴瑟；犹大地从来没有见过这样的。
【代下9:27】王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。
感想
这一章里所罗门王的智慧和物质世界，天下人都没法比的，所以示巴女王来听智慧话，也给他财富，但是他最终死亡，他死的时候留下说虚空的虚空 虚空的虚空凡事都是虚空，我们即使得到全世界，都是虚空，只有福音是真实的，神的话语才能给我们带来盼望和喜乐。
历代志下 9:1-7 节
她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。
中心内容：
这章记录了示巴女王来访问所罗门，因为示巴女王听闻所罗门盛名，就携大批随从、香料宝石与黄金赴耶路撒冷，以难题考验他；所罗门凭借超凡智慧尽数作答。女王亲眼目睹所罗门的智慧、华美宫殿、丰盛膳食、完备臣仆仪仗及圣殿规制后大为惊叹，承认传闻不及实景，称颂赐福所罗门、立他治理以色列的上帝，并献上大量黄金、珍宝与珍稀香料。
所罗门与希兰的仆人从俄斐运回黄金、檀香木与宝石，檀香木被制成圣殿、王宫器具及乐器；所罗门依礼回赠示巴女王丰厚赏赐，女王随后归国。
个人见证：
示巴女王看到所罗门的智慧，就诧异得神不守舍。你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。示巴女王称他的仆人能够听到所罗门的智慧话是有福的，因着仆人常常站在所罗门面前才能听到，这就是恩典。我们同样的事能听到神的话语，是多么感谢的事，因着话语才能得救，因着话语才能知道神的心，感谢神。
历代志下9
所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门，要听 神赐给他智慧的话。他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。
(历代志下 9:22-24 和合本)
感想：查看所罗门的时代，是非常鼎盛的时期，他又有智慧又有各种金银财宝，但正因如此，也是他败亡的原因。人一旦拥有智慧和各样的资财时，就不会想着寻求神、仰望神，因为依靠自己就可以了。实际有比智慧和资财更重要的一位就是神，拥有这位神的话，什么都有了，但是我们往往有了的时候，时间长了，就觉得是自己的了，好像自己真的有智慧、有能力、自己可以了，所以这就使得我们骄傲起来，自己要当王了。就像神所造的极美丽、极有智慧的天使长一样，正因为如此，所以有一天想要与神同等，想自己当主人，这就是我们败亡的原因，实际我们的一切都是在神的恩典里成就的，应当记念恩典而不是忘记恩典。
历代志下9章
中心内容
1节，示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍。
所罗门建造完圣殿，就有许多外邦国来拜见所罗门，为的是要听所罗门智慧的话，其中典型的一个，圣经特意记载到了示巴女王。跟随她的人甚多，她把心里所有的都说出来，所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。示巴女王问的有难答的，但所罗门都答上了。因所罗门求的是神的智慧，神已经赐给了智慧。
感想
你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。
耶稣曾亲口夸过马丽亚，马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。马丽亚坐在耶稣脚前听耶稣讲道。
历代志下9章：示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍。看到所罗门跟神求了智慧，所有周围国家的王也听说了他的智慧，示巴女王就想来看看他的智慧，所罗门从神那得到智慧以后，他的心开始骄傲，开始相信自己，最终跟随别的神，起初所罗门求智慧的时候，他心里准确知道他没有智慧没有能力，所以需要神的智慧，但是得到智慧以后，他的心开始变了，开始相信自己，开始觉得自己可以，所以用了自己的手段和方法，来治理国家，最终变得悲惨。
湖2历代志下9
第九章写示巴女王慕名拜访所罗门，百般难题都被他一一解答。她目睹王宫的辉煌，深深折服，将荣耀归于赐给他智慧的耶和华神。所罗门大方回赠礼物，那时国家富庶，金银繁多，各国都前来进贡，君王的名望达到顶点。从中可以体会到：有心寻求真理的人，愿意亲身去求证。真正的智慧来源于神，人取得成就之后，最难得的是不夸耀自己，而是归荣耀于神。丰厚的财物固然是祝福，但奢华安逸很容易松懈警醒。如果没有神的心主宰着我们的心，外在风光再盛大，最终也是败亡。所罗门此时正值人生巅峰，繁华背后，早已暗藏松懈的危机。跟随己心，偏离正道。这提醒我们，不要贪恋眼前的浮华欲望。而是把中心订过在神的世界。离开神我们什么也做不了，这是我们的本位。
历代志下9章
中心内容
示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍， 对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。（代下9:3-7）
个人感想
示巴女王不是因为金银财宝羡慕所罗门，而是看到了所罗门里面神的智慧，示巴女王自己并不缺少金银财宝和荣华富贵，她是在所罗门的智慧面前折服下来，她见到所罗门上耶和华殿的台阶，就神不守舍，又羡慕在所罗门面前能听智慧的话的人是有福的。我们很多时候只是看中外在蒙到的恩典，真正渴慕的是，在神面前拥有的心态，祈求神的话语和智慧，走到神面前与主亲近的心是我们真正该学习的，当我们先求神的国和神的义时，神应许说把其它都加给我们，感谢神。
3示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室， 4席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍。 5对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的。 6我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。 7你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。 8耶和华你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的 神作王，因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。” 9于是，示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王。她送给王的香料，以后再没有这样的。
这个世上有智慧的女王却因着所罗门身上有着神的作工，那么也是向着所罗门王低了头，那么由此看出在神的世界里面不是凭着能力，而是凭着相信神的信心，属于神的人，神没有让缺乏什么，都是一个个的神给填满，神作工，给予我们需用的一切，感谢神
历代志下9章我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王；她送给王的香料，以后再没有这样的。( 历代志下 9:6-9 和合本 )
示巴女王亲自来见所罗门王，要听他智慧的话，直到去见了才发现他的智慧远超过她所听到的，她特别的惊讶所罗门的智慧，比起所罗门的智慧，她们的心里也准确地临到了耶和华神是应当称颂的，是神给了所罗门能力和智慧，也坚立他作王，人们通过所罗门王对神更是有一个认识，看到了神的能力远超过他们所认为的一个世界，神籍着所罗门把他的世界传达给了周围的人，再有能力的人也是实际都不是自己有聪明智慧，而是神给了这样的恩典，比起树立人更应该看到赐给他一切的这位神。我们也是通过周围的人或者事情更应该有感谢的心，是神保守着我们，给我们恩典，在我们身上也彰显着神的大能。
有骆驼驮着香料，宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
2 所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白，不能答的。
3 示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，
4 席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，
5 对王说，我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的。
6 我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧。人所告诉我的，还不到一半。你的实迹越过我所听见的名声。
7 你的群臣，你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。
8 耶和华你的神是应当称颂的。他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的神作王。因为你的神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。
18女王看到他仆人是你在他面前听智慧的话是有福的，我们每天在教会里面能听到宝贵的话语是有福的，但很多时候你们不觉得听话与宝贵。慢慢就麻木起来，现在是丰年的时候，是让我们预备，光年的时候好使用听过的话语存积在心里。就像聪明的蚂蚁一样，夏天预备粮食。
示巴女王见识了所罗门的智慧，因而陈赞了神。示巴女王很清楚，所罗门的一切都是源自于神，所以在最后说——耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”(历代志下 9:8 和合本)
可是所罗门却渐渐的陷在自己的里面，以至最后国被分为两个。信仰生活中，虽然神会通过我们做工，通过我们来彰显神的荣耀，但是一切都是神在做，和我们毫无相关的，我们本是什么也不是的，只是蒙恩典被用在福音里。但是，很多的时候，常常被欺骗，把神做的工，当成了自己骄傲的条件，心开始高傲起来，沉浸在自己的里面。借着所罗门，不断地让我们在神面前自省悔改，特别感谢！
历代志下9章：
中心思想：所罗门的智慧、财富和尊荣吸引了万国来朝，但这一切的荣耀都源于神也是见证神的名。示巴女王慕名而来：她听见所罗门的智慧就千里迢迢来考他，结果“诧异得神不守舍”——真实的智慧会吸引外人来寻求，让人看见神同在的明证。金子多到不值钱，银子如石头，但强调这是神赐予的，不是人自己赚来的，表明顺服神的人，神会给他超乎所求。所罗门作王四十年后去世，国泰民安，但这一章没提他晚年偏离神的事（历代志省略了），重点放在巅峰时期神的信实上。
见证：5节 对王说：”我在本国里所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的。6节 我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。7节 你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。 神赐给了所罗门智慧，又给他能够判断子民的能力，其实这一切都是从神那里来的。人们看到的不是所罗门的智慧，是神的智慧。
历代志下9章
示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。 所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。 示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、 席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍， 对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！ 我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。 (历代志下 9:1-6）
示巴女王因着所罗门的名声，想着用疑难困住所罗门。但是问题都解开了！实际所罗门的智慧超过了示巴女王所想的，当看见所罗门殿内台阶，才知道这财富是从神而来！我们总以为所罗门是物质特别丰富，但是这一切都是从神而来的！我们信仰不是外面的光鲜亮丽，而是里面能有寻求神的心。所罗门的殿外表虽然华丽，而是在里面有能够寻求神的地方！神给我们恩典！也帮助并引导着我们得到神的看顾
示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。(历代志下 9:1-6 和合本)
神面对我们的时候，绝对不是拿着律法，我们做的好，神就喜悦我们，我们做的不好，神就讨厌我们。而是拿着恩典，在很多的问题上面，虽然我们做的不好，但是神从来没有按着行为审判我们，而是按着恩典。所以说，我们只要回归到耶和华面前，无论什么时候都不晚，都能够看到神依旧爱着我们，保守我们也在原地等待着我们，所以我们大胆的回到主的面前，得到主的恩典，撇弃自己的肉体，为着灵魂生活，能够得到神给我们的喜乐、平安和幸福
中心内容
22 所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。
23 普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话。
24 他们各带贡物，就是金器，银器，衣服，军械，香料，骡马，每年有一定之例。
25 所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。
26 所罗门统管诸王，从大河到非利士地，直到埃及的边界。
27 王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。
28 有人从埃及和各国为所罗门赶马群来。
29 所罗门其余的事，自始至终，不都写在先知拿单的书上和示罗人亚希雅的预言书上，并先见易多论尼八儿子耶罗波安的默示书上吗？
30 所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年。
31 所罗门与他列祖同睡，葬在他父大卫城里。他儿子罗波安接续他作王。
个人见证
我们的人生总想自己抓住，总想自己为自己打算，却不知道真正是我们富足的是神，我们里面有神的智慧，一定能过丰富的人生。
历代志下9章
所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门，要听 神赐给他智慧的话。他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。所罗门统管诸王，从大河到非利士地，直到埃及的边界。王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。
(历代志下 9:22-27)
默想：这一章首先是示巴女王来访问所罗门，之后是记录所罗门的智慧财富和他的政绩。说胜过天下的列王。看到这里能够想到《箴言》8章心节所说：“你们当受我的教训，不受白银，宁得之死胜过黄金。”财富只能满足肉体，神的智慧却能解心中疑惑，指引人生道路。世界金银宝石再珍贵，也比不上从神而来的智慧。女王起初看重财宝，见到所罗门后才懂得，一切荣华根源是神的恩典。并且所罗门的智慧不是出自于他本身，而是他向神祈求得来。我们不必追逐物质，当专心寻求神，敬畏他、领受他的话语。拥有属天智慧，内心才会有真正的安稳，这才是存到永远的至宝。
历代志下9章
（代下9:3~9）示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍。对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的。我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。耶和华你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的 神作王，因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”于是，示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王。她送给王的香料，以后再没有这样的。
感谢：示巴女王很富有，虽然她距离耶路撒冷很远，但是她风闻耶和华神树立了所罗门王，且所罗门满有智慧。她万里迢迢来拜访所罗门。她在与所罗门见面的时候，通过所罗门和臣仆和神的圣殿，看见了神的荣耀与智慧。神树立所罗门，使所罗门名声远播，是为了吸引列邦列国，使他们来认识神朝拜神，使他们与神连接。（启15:4）主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的，万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。”神藉着耶稣，把我们召聚在一起。一同见证神，赞美他，做神的工作。特别的感谢神！
历代志下 9章
中心内容：
【代下9:22】所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。
【代下9:23】普天下的王都求见所罗门，要听 神赐给他智慧的话。
【代下9:24】他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。
【代下9:25】所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。
【代下9:26】所罗门统管诸王，从大河到非利士地直到埃及的边界。
【代下9:27】王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。
【代下9:28】有人从埃及和各国为所罗门赶马群来。
个人感想：
这里说所罗门的智慧和财宝胜过天下的列王，所罗门在成为以色列的王，向神祈求智慧的时候蒙神的喜悦，神对他说：“你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。你所没有求的，我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。”神是成就应许的神，当我们在环境之中寻求神的时候，神会给予话语或是神的心来引导我们，这话语会在我们的心里成为能力，神通过这话语来成就一切。
【代下9:22】所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。
【代下9:23】普天下的王都求见所罗门，要听 神赐给他智慧的话。
【代下9:24】他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。
【代下9:26】所罗门统管诸王，从大河到非利士地直到埃及的边界。
默想:神给所罗门智慧财富，普天下的王也看到了在所罗门身上做工的神，都慕名而来献贡物给所罗门王，神与所罗门同在，但是看所罗门的时候成为了统管诸王的管理者，没有把神高举起来，所罗门的心显露出来的是归荣耀给自己，所有的王是来听神给他的智慧话，所罗门只看到人的拥护，自己享受着。没有发现神的心是通过他把神的世界树立起来，这是神喜悦的。我们得救的人不是为了生活而生活，是为了信仰而生活的，心不受环境影响，话语的世界是信是得着就地得着的世界。感谢主！
【代下9:4】席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍。
【代下9:5】对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的。
【代下9:6】我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。
【代下9:8】耶和华你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的 神作王，因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”都是神给的，因为敬畏神，所以神赐福给他，也就是说我们过信仰的时候，世上的人都能知道我们蒙福是因着神赐福给我们，我们不过信仰只能在自己里面活，常常活在自己想法里，神想引导我到更宽阔之处，引导我到平安里，但是我习惯看自己的肉体怎么样，我的心更重要似的，其实比起我们的灵魂，这个肉体没什么宝贵的，我们越看重肉体，灵魂就变得更加可怜
示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王；她送给王的香料，以后再没有这样的。
(历代志下 9:1-9 和合本)
感想:示巴女王见所罗门王时看到了，耶和华与所罗门同在，耶和华是应当称颂的，所罗门所做的一切都是行耶和华所喜悦的，大卫临终前告诉所罗门，我们不是自己有条件，乃是接受着前辈的仆人的心，他们栽树了，我们去乘凉了
【代下9:1】示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
【代下9:2】所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。
【代下9:3】示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，
【代下9:8】耶和华你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的 神作王，因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”
感想：示巴女王带着香料宝石，亲自前来用难解的话试问所罗门，被其智慧震撼。女王看到所罗门的智慧和国位都是耶和华所赐，称颂神的爱与公义。所罗门的荣华不仅是为了自己，更是为了让万民认识耶和华，将荣耀归给神。
历代志下9章
示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料，宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
2 所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白，不能答的。
3 示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，
4 席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，
5 对王说，我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的。
个人感想：示巴女王不是因为金银财宝羡慕所罗门，而是看到了所罗门里面的神的智慧，示巴女王自己并不缺少金银财宝和荣华富贵。但是在所罗门的智慧面前能够折服下来。见到所罗门上耶和华殿的台阶，神不守舍，又羡慕在所罗门面前能听智慧的话的人是有福的。我们能够给各种各样的人去传福音，并不是我们有能力，而是因为我们心里有神的智慧和福音，别人能够交流。特别感谢
历代志下9章
示巴女王见识了所罗门的智慧，因而陈赞了神。示巴女王很清楚，所罗门的一切都是源自于神，所以在最后说——耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”(历代志下 9:8 和合本)
中心内容
士巴女王访问所罗门。
个人感想
看到虽然所罗门享受荣华富贵，蒙着大卫的恩典得到那么富有的条件，但是却渐渐的陷在自己的里面，以至最后国被分为两个。信仰生活中，虽然神会通过我们做工，通过我们来彰显神的荣耀，但是一切都是神在做，我们只是神手里的工具，做成什么和我们毫无相关的，我们本是什么也不是的，只是蒙恩典被用在福音里。但是，很多的时候，常常被撒旦欺骗，把神做的工，当成了自己骄傲的条件，心开始高傲起来，沉浸在自己的里面。看到所罗门这么失败的样子，也不断地让我们在神面前悔改，如果我们信仰里面参杂自己的意思，神也绝对不会不管的，特别感谢神给我们有教会仆人引导走属于神的生活。！
中心
可以看到所罗门的财富，所罗门通过示巴女王得到120他连的金子和宝石。又通过希兰得到很多的金子和宝石。所罗门每年都会得到金子666他连得。还有周围各国的诸王，也都会送来很多的金子。所罗门用这些金子打了很多兵器，又包裹了殿里的一些器皿。其实所罗门真正的财富，是他有敬畏神的心和殿里面有登耶和华殿的台阶。也就是心里边有寻求神的那一条路。所以神才给了所罗门很多的财富。
总结
神把财富、荣耀、智慧赐给了所罗门，在所罗门的身上彰显了神的荣耀，所以示巴女王也慕名而来拜访所罗门。
神通过福音，赐给我们神的智慧，使我们能正确地发现自己的软弱不足，接受耶稣十字架的救恩脱离罪的捆绑，同时也通过我们让更多的人能听到这幸福的声音。怀揣一颗谦卑的心，认定一切都是出于神，那么恩典神也会大大的加添给我们。
3 示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，
4 席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，
5 对王说，我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的。
6 我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧。人所告诉我的，还不到一半。你的实迹越过我所听见的名声。
7 你的群臣，你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。
8 耶和华你的神是应当称颂的。他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的神作王。因为你的神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。
9 于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王。她送给王的香料，以后再没有这样的。
所罗门的智慧是效法大卫 和求问神的时候神赐给的 教会里面有丰盛的话语和 神的智慧 我们所看见的就像示巴女王说的一样不及一半，神给我们预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心里未曾想到的。从我的想法脱离转向神的时候神赐给我们的他的智慧和应许。
历代之下9章
中心：示巴女王听闻所罗门的智慧和名声，从遥远的示巴（今也门或埃塞俄比亚地区）长途跋涉来到耶路撒冷，带着大量香料、宝石和金子作为礼物，目的是用难题考验所罗门的智慧。
感受：所罗门对示巴女王提出的所有问题都一一解答，没有一句不明白或不能答的。女王亲眼见到所罗门的智慧、宫殿、宴席、群臣侍立等场景后，惊叹不已，认为所罗门的智慧远超传闻。示巴女王称赞所罗门的智慧是神所赐，称颂耶和华是应当称颂的，因为神喜悦所罗门，使他坐上王位，为以色列人秉公行义。她将一百二十他连得金子、宝石和极多的香料送给所罗门，所罗门也回赠她丰厚的礼物，满足她的一切要求。
示巴女王的访问彰显了所罗门时代的荣耀与繁荣，也体现了以色列国在当时国际上的威望。她的赞叹和馈赠进一步巩固了所罗门的地位，同时也为以色列与外邦的交流与合作奠定了基础。所罗门的智慧与财富，也反映了当时以色列国在国际舞台上的重要地位，以及神对所罗门和以色列的祝福。
示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
(历代志下 9:1 和合本)
示巴女王为了听智慧的话，带了许多的珍贵的礼物。我们如今得救每天能够听着宝贵的话语，但我们的心里渐渐失去感谢和宝贵的心。就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物（民数记 21:5 和合本)通过话语能够看到我们的心和以色列百姓一样，渐渐不把话语看作那么宝贵，像生名一样的重要。藐视训言的，自取灭亡；
敬畏诫命的，必得善报。
智慧人的法则（或译：指教）是生命的泉源，
可以使人离开死亡的网罗。
(箴言 13:13-14 和合本)
代下9【代下9:1】示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
【代下9:2】所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。
【代下9:3】示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，
【代下9:4】席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍。
中心 神赐给所罗门的智慧被传遍天下，当示巴女王慕名而来的时候，他看到的所罗门，让他震惊他说，自己所听到的还不到一半，在所罗门的生活的每一个细节当中，都透着神赐给他的智慧
感想 我们在过信仰生活的时候，神赐给我们的仆人所罗门一样的智慧，是他引领我们把神的智慧和神的心传达给我们，让我们因着接受神的心而罪得赦免把生命的福音传播，I荣耀归给神
示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，
4席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍。
5对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的。
6我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。
7你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的
感想
所罗门的智慧财富尊荣都来自神的赐福，不是他厉害，是因以色列神而来朝拜，使神的名得荣耀，示巴女王不远千里而来，不是佩服所罗门，而是赐给智慧的这位神，示巴女王很清楚，所罗门的一切都是源自于神，所以在最后说耶和华你的神是应当称颂的，他喜悦你，使你坐在他的国位，可所罗门却渐渐陷在自己的里面，以至最后国被分为两个。信仰生活当中，神也通过我们来做功彰显他的荣耀，但是这一切和我们毫无相关的只是蒙了神的恩典，在福音里头，神为我们做一切，撒旦常常欺骗我们把神做的工作当成了自己的做的心骄傲起来。骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。
8 耶和华你的神是应当称颂的。他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的神作王。因为你的神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。
9 于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王。她送给王的香料，以后再没有这样的。
10 希兰的仆人和所罗门的仆人从俄斐运了金子来，也运了檀香木（或作乌木。下同）和宝石来。
这一章里所罗门王的智慧和物质世界，天下人都没法比的，所以示巴女王来听智慧话，也给他财富，但是他最终死亡，他死的时候留下说虚空的虚空 虚空的虚空凡事都是虚空，我们即使得到全世界，都是虚空，只有福音是真实的，神的话语才能给我们带来盼望和喜乐。
中心思想：通过示巴女王的拜访和所罗门财富的记载，彰显神所赐的智慧与荣耀远超万国，见证耶和华对以色列的眷爱与信实。
个人感想：你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”(历代志下 9:7-8 和合本)
示巴女王亲眼见证所罗门满有神所赐的智慧，由衷羡慕常常侍立在君王身旁、日日聆听智慧话语的臣仆，称他们是有福之人，而她最终将一切荣耀归于赐下智慧与王权的耶和华神 。所罗门超凡的智慧、稳固的王位，并非与生俱来，乃是神因深爱以色列百姓，托付他秉公行义、守护子民所赐下的恩典。世上短暂的智慧尚且使人向往，属天永恒的真理更是我们一生至宝。能够时常来到神面前，静心研读圣经、祷告等候、领受祂的话语，才是信徒最大的福气。可日常里，我们常被手机琐事、世俗思虑占据时间，不愿静下心聆听神的教导，白白错失滋养灵魂的机会。一切美好的恩赐都源于神，所罗门领受恩典，肩负为公义治理百姓的使命，我们蒙神眷顾，也当以言行见证信仰。愿我渴慕时常侍立在神面前，专心聆听祂属天的智慧，凡事秉公正直，将所得的一切祝福与荣耀全然称颂归于祂。
2 所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白，不能答的。
22 所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。
23 普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话。
所罗门的智慧是向神求来的，神看他的心宝贵就特别高兴，把他没求的财富也都给了他，看这一章里所罗门因着智慧超群被高高的竖立起来了，得到了极大的尊荣，但是看后面的时候所罗门堕落了，离弃了神，拜了偶像。人的智慧只能成为树立抬高自己的，让人骄傲忘本，最终堕落相信自己，最终不幸！人只有看到自己的面目才能出来感谢，三十八年的瘫子被耶稣医治了，耶稣让他拿起他躺卧了三十八年的褥子，时刻记着自己的面目，记得自己所蒙到的恩典，这样才能保守我们！
历代志下9章
中心：本章记述示巴女王远道前来考问所罗门，亲眼见证他超凡智慧、王宫盛景与圣殿献祭，由衷称颂赐福以色列的耶和华。经文详述所罗门拥有列国不及的财富、四方诸王前来求见，尽显神所赐的兴盛。
感想：【代下9:6】我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。
【代下9:7】你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。
【代下9:8】耶和华你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的 神作王，因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”
示巴女王远赴耶路撒冷，起初对所罗门超凡智慧的传闻心存怀疑，直到亲眼见证一切，才感慨现实远胜过听闻，连一半的荣耀都未曾被世人述说。她羡慕可以日日聆听智慧言语的侍从，最后将一切荣耀归于赐下恩典的耶和华，点出所罗门王权的本质：是神因爱以色列，拣选他秉公行义、守护子民。所罗门所有的智慧与强盛，从来不是依靠个人才干，而是神的恩赐。
君王的使命不在于积攒财富、博取盛名，而是秉公行义，守护神的百姓。反观当下，我们很容易追求外在的成就，却忘记自身一切恩赐都源自上帝，其实所有的收获与荣耀都应该归给神，我也很羡慕所罗门的智慧，能自由出入民中，但看自己求的是什么呢？求的都是看得见的，却不知道一切一切的智慧都来自于神，我看自己软弱，看丈夫也软弱，面对弟兄姊妹也缺乏智慧，但是只要我求，神肯定会给我，问题就是我不求。
原文：
(历代志下 9:26-29 )所罗门统管诸王，从大河到非利士地，直到埃及的边界。 王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。 有人从埃及和各国为所罗门赶马群来。所罗门其余的事，自始至终，不都写在先知拿单的书上和示罗人亚希雅的预言书上，并先见易多论尼八儿子耶罗波安的默示书上吗？
中心内容∶
虽然作为前所未有的荣华富贵，繁荣昌盛。但是有先知却没有看到所罗门与先知对话，受引导的场面，没看到。
个人感想：
看所罗门的确特别蒙神的恩典，拥有前人后者都没有过的智慧，也享受尽一切富贵昌盛，银子如同石头的富裕的生活，可是却看不到他受先知引导的场面。不是没有先知，这里说拿单先知的预言书上，还有先知。但是没看到所罗门被引导求问先知的场面。因此最后让他离弃神，走向败亡的后果，也品尝人生的无助。因此需要治理引导的仆人，才能保守持守在神面前。特别感谢！
【代下9:19】六层台阶上有十二个狮子站立，每层有两个，左边一个，右边一个；在列国中没有这样作的。
【代下9:20】所罗门王一切的饮器都是金的；黎巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。所罗门年间，银子算不了什么。
【代下9:21】因为王的船只与希兰的仆人一同往他施去，他施船只三年一次装载金、银、象牙、猿猴、孔雀回来。
代下9:22所罗门王财宝与智慧胜过天下的列王
【代下9:23】普天下的王都求见所罗门，要听 神赐给他智慧的话。
【代下9:24】他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。
【代下9:26】所罗门统管诸王，从大河到非利士地直到埃及的边界。
【代下9:27】王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。
所罗门王真的富有，世界上的王几乎没有与之相比较的，有智慧，但是人们都知道这个智慧是神的智慧，不是所罗门王自己的智慧，所以都来听神赐给他的智慧吧。也能看见王富有的样子，但最主要的就是神的智慧。神给了他一切的财富，因着应许，也想让人们通过所罗门能够人们认识神。
我们在过信仰的时候，不是我们的能力水平，而是因着耶稣基督，因着教会神给了我们得救的智慧，拿着这个智慧很多人在远处过来寻求这个智慧吧，比起我们的生活状态，主要的就是神得救的智慧给他们，实际上我们没什么水平的，能力的，但是人们过来要听你的，因为神的智慧，拿着神的智慧我们能够过信仰生活。
历代志下 9 章
对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”
(历代志下 9:5-8 和合本)
普天下的王都求见所罗门，要听 神赐给他智慧的话。
(历代志下 9:23 和合本)
示巴女王亲自来到耶路撒冷看到了，听到了所罗门的智慧及王宫一切奢华景象，通过所见所闻深深折服于所罗门和立王的神。普天下的王也是如此，都求见所罗门，要听神赐给他的智慧话。无论是示巴女王还是普天下的王，比起说想要见所罗门，更像是通过所罗门能够听到神的智慧。传福音当中也会遇见很多有水平的人，有企业家也有各个行业当中的佼佼者。并不是我有什么能力或者是很高的学历，都是因为福音的缘故，他们才能听我们说，在传福音当中，我们紧紧是管道，借着我们能够听到神的智慧，他们是在神的话语面前，心能够伏下来。在这当中我们也会听到别人认可的话，在这个话面前也许会迷失自己，但是借着教会还有仆人常常能够拆毁我们的心，还有借着话语让我们心能够回到尘土的位置，时刻能够知道，并不是我们有多大的能力，都是因为教会，因为这福音，所以才会被树立，才被认可。就像圣经里面的驴驹子一样。驴驹子不是因为他有什么能力才被人们尊重，仅仅是因为驮着耶稣。因为耶稣的缘故，驴驹子也得到了人们的尊重和欢呼。
《历代志下》9章
1示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料，宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
2 所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白，不能答的。
示巴女王跋山涉水从地极而来，本想用难题考验所罗门的聪明才智，亲眼看见他的治国谋略、圣殿礼制、宫廷秩序、臣仆侍奉的喜乐状态后，彻底折服，发出关键认信：“耶和华你的神是应当称颂的！祂喜悦你，立你作王，为耶和华你的神作王”（9:8）。她看透：所罗门不是靠自己本事成才，是神因爱以色列、信守与大卫的盟约，特意将智慧、国位赐给他。
所罗门每年666他连得黄金、纯金器皿、象牙金座、列国进贡、远洋贸易的无尽财富，全部应验代下1:12神对所罗门的应许：必赐你极大智慧、聪明、财富、尊荣，是神主动的恩典浇灌，绝非人的打拼所能赚取。
人生命里的恩赐、才干、地位、物质祝福，本质都是神的恩典；不可把恩典当成自己的资本骄傲，要追溯荣耀归给神。
示巴女王为寻真正的智慧，舍弃安逸，长途跋涉、携带重金礼品，带着满心疑惑与试探前来求证，不是道听途说，而是亲身遇见；当她亲眼见证、亲耳听闻之后，从怀疑转为敬拜，主动称颂耶和华 。这预表：追求属灵真理不能懒惰、跟风，必须付出时间、精力、心力去寻求。
《列王纪下》9章中心内容写了示巴女王来访见证所罗门智慧，看到了神祝福下的以色列国力鼎盛同时记录所罗门去世与王位交接。【代下9:3～8】示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。耶和华你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的神作王，因为你的神爱以色列人，要永远坚立他们所以立你作他们的王，使你秉公行义。”
个人见证：所罗门在神的应许中坐上了王位 ，神赐给他丰富超人的智慧远近闻名，示巴女王慕名而来，“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。”我们得救重生的基督徒，生活中没得救的家人和身边的人实际上都在看着我们，如果我们受教会的引导拿着神的心生活，那么神的智慧和爱及神的各种品行会显现出来让最熟悉的家人也惊愕从而打开心门接受福音，像示巴女王一样；反之如果我们只过一个口头信仰，几年过去也没有一点改变，这样的信仰状态也该好好思想 悔改。
22所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。
23普天下的王都求见所罗门，要听 神赐给他智慧的话。
24他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。
25所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。
26所罗门统管诸王，从大河到非利士地直到埃及的边界。
看所罗门的荣耀，天下列王都过来朝见所罗门，目的是要听他的智慧话。示巴女王听见所罗门的风声，来朝见所罗门，被他的智慧所折服。这智慧不是所罗门自己拥有的智慧，而是神赐给的智慧。圣经里记载着神赐给所罗门极大的智慧和广大的心，如同海沙不可测量。因着神的恩典，列国的王都降服在他面前。
不是所罗门有智慧而是赐给智慧的神，【箴9:10】敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。
《历代志下》9章
示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。
(历代志下 9:3-7 和合本)
示巴女王从远邦耳闻关于所罗门卓越的智慧之后,因难以置信而亲自来访所罗门,结果她赞叹说百闻不如一见。同时,本节使人联想到拿但业找腓力的事情。起初,拿但业听腓力的劝诫时疑惑地问“拿撒勒还能出什么好的吗？”。但是,当他遇见耶稣,听他讲道之后,不得不承认耶稣就是神的儿子。
1示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料，宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
2 所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白，不能答的。
3 示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，
4 席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，
5 对王说，我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的。
6 我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧。人所告诉我的，还不到一半。你的实迹越过我所听见的名声。
7 你的群臣，你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。
8 耶和华你的神是应当称颂的。他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的神作王。因为你的神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。
示巴女王走了很远的路，带了很多礼物才能够见得上所罗门一面，才能够听他智慧的言语，但是她说你的群臣，你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。有很多人倾尽一生做很多努力想要听神智慧的话，想要得救，然而我们却蒙神的恩典，被神拣选能够听到神真理的福音，能够在拥有真理的教会里面明天听神智慧的话语，这真的是特别蒙福，特别感谢的事情。所以我们不能身在福中不知福，要仔细聆听神给我们的话语，思考默想神的话语，知道神的心，与神亲近。
示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。 所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。 （历代志下9:1-2 和合本）
示巴女王听见所罗门的名声，就来见所罗门，想用难解的话试问他，就把心里所有的对所罗门都说出来。 所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的，示巴女王没想到他有这样的智慧，超乎他所想，所罗门能有这样的智慧是神赐给的，不是从他自己里面出来的，神是智慧者，神拥有一切能力和作为，我们现在也有了神的智慧，我与耶酥同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是耶酥在我里面活着，耶酥引领我的生活，耶酥也帮助我，让我也拿着神的智慧做神喜悦的事情，传扬神的福音给更多的人，是很多的人能够来到神面，向着神特别有盼望。
代下9章
原文
示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王；她送给王的香料，以后再没有这样的。(历代志下 9:1-9)
中心内容
示巴女王听闻所罗门因耶和华之名所得的名声，带着香料、宝石和金子来到耶路撒冷，用难解的话试问所罗门，王将所有问题都答上 。女王见所罗门的智慧、宫室、饮食及臣仆装饰，诧异得神不守舍，承认本国传闻不及一半，并称颂耶和华立王秉公行义 。女王赠送 120 他连得金子及宝石香料，所罗门照厚意回赠，满足其一切所求。所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话。
个人感想
示巴女王听见了所罗门因神得到的智慧，心里就准备了很多的问题来见所罗门。所罗门把问题一一的都解答了，示巴女王看到所罗门这么的有智慧，不仅仅是因为问题答的好，也看到所罗门把王宫里的一切管理的井井有条，更重要的是看到了殿里有登耶和华殿的台阶。这时候示巴女王知道了，所罗门之所以这么有智慧，是因为他寻求着神，智慧都是从神来的。我们本来是没有智慧的人，但是神拯救我们把我们放在了教会里面，通过教会我们学习到了智慧。
历代志下9章
中心内容：示巴女王访问所罗门，所罗门王的财富。所罗门寿终。
【代下9:5】对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的。
【代下9:6】我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。
【代下9:7】你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。
【代下9:8】耶和华你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的 神作王，因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”
个人感想：示巴女王拜访所罗门王，要听他智慧的言语，也亲眼见识了所罗门的智慧，以及所罗门的名声，示巴女王看到了神与罗所门同在，神甚喜悦他，赐给他智慧，并坚立所罗门的王位，神使所罗门作王治理国民，所以示巴女王称所罗门为有福的，并称颂神，这并不是所罗门有智慧和能力做到的，而是神的旨意和能力。我们在神面前也是一样，我们里面所拥有的智慧的福音，不是从我里面来的，而是神赐给的，都是神的福音的大能，拯救了我们，赐给我们福音里面的智慧，使与我们连接的人得到福音，这不是我们的能力做到的，而是神与我们同在，神也喜悦福音，使用我们传福音，福音的大能拯救一切相信的人，荣耀归给神。
Yc-G(12):
《历代志下》第9章
主要内容- 讲了什么？
1. 示巴女王来访：被所罗门的智慧和富足折服，惊叹“实超所闻”，归荣耀给神。
2. 所罗门的财富：每年进贡黄金约22吨，奢华至极，胜过列王。
3. 所罗门去世：作王40年，其子继位。
所罗门的智慧荣华，指向那位真正解决人心难题的基督。
再辉煌也是过眼云烟，当积攒财宝在天上。
示巴女王因“听见”而来“看见”神，我们的信仰生活想让人“看见”神吗？
个人感想
所罗门恩赐虽然很大，但是没有引导者。任何恩赐和财富，若不持续谦卑依靠神，都可能成为绊脚石。我的信仰行事为人，焦点是指向自己，还是指向神？
历代志下10章
主要内容：
所罗门死后，儿子罗波安继位。百姓求他减轻重税，他听信年轻伙伴的狂言，反说要加重刑罚，结果导致国家分裂，十个支派拥立耶罗波安为王。
骄傲使人听不进劝诫。罗波安只顾自己威风，却忘了王是百姓的仆人。同时，这事也出于神，为要成就祂对所罗门背道的管教。
个人感想：
人生选择比努力重要。别让血气上头，要谦卑聆听智慧人的劝勉，免得因一时骄傲失去更重要的东西。
1示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料，宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
2 所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白，不能答的。
3 示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，
4 席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，
5 对王说，我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的。
6 我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧。人所告诉我的，还不到一半。你的实迹越过我所听见的名声。
7 你的群臣，你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。
8 耶和华你的神是应当称颂的。他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的神作王。因为你的神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。
感想：
示巴女王能够肯定是有能力有才干的人，能够当一个国家的王并不是简单的人物，但是却慕名而来看所罗门的智慧，可以说所罗门并没有智慧，是看见所罗门里面的神的智慧，所有来听所罗门智慧话的人都是因着所罗门里面神给的智慧而来的，而且所罗门得到的一切都是因着神得到的，就像我们一样都是神赐给的。
历代志下9: 3示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，4席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍。5对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的。6我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。7你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。8耶和华你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的 神作王，因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”
个人感想：示巴女王听见所罗门的名声，就来见所罗门，想用难解的话试问他，就把心里所有的对所罗门都说出来。 所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的，示巴女王没想到他有这样的智慧，超乎他所想，所罗门能有这样的智慧是神赐给的，不是从他自己里面出来的，神是智慧者，神拥有一切能力和作为，我们现在也有了神的智慧，我与耶酥同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，耶稣引领我的生活，耶稣也帮助我，让我也拿着神的智慧做神喜悦的事情，传扬神的福音给更多的人，是很多的人能够来到神面，向着神特别有盼望。
(历代志下 9:8 和合本)
可是所罗门却渐渐的陷在自己的里面，以至最后国被分为两个。信仰生活中，虽然神会通过我们做工，通过我们来彰显神的荣耀，但是一切都是神在做，和我们毫无相关的，我们本是什么也不是的，只是蒙恩典被用在福音里。但是，很多的时候，常常被欺骗，把神做的工，当成了自己骄傲的条件，心开始高傲起来，沉浸在自己的里面。借着所罗门，不断地让我们在神面前自省悔改，特别感谢！
示巴女王见识了所罗门的智慧，因而陈赞了神。示巴女王很清楚，所罗门的一切都是源自于神，所以在最后说——耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”(历代志下 9:8 和合本)
可是所罗门却渐渐的陷在自己的里面，以至最后国被分为两个。信仰生活中，虽然神会通过我们做工，通过我们来彰显神的荣耀，但是一切都是神在做，和我们毫无相关的，我们本是什么也不是的，只是蒙恩典被用在福音里。但是，很多的时候，常常被欺骗，把神做的工，当成了自己骄傲的条件，心开始高傲起来，沉浸在自己的里面。借着所罗门，不断地让我们在神面前自省悔改，特别感谢！
历代志下9章，本章是所罗门王朝鼎盛时期的全景总结。以示巴女王的见证与所罗门的极盛财富、权势，宣告神赐福顺服者的应许完全成就，定格大卫—所罗门王朝的荣耀巅峰。
示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。( 历代志下 9:1-6 和合本 )
示巴女王不相信所罗门所拥有的智慧，然而当她亲自见识了所罗门里面的智慧时，诧异得魂不守舍。我们重生得救以后，神给了我们崭新的生命，新生命里有神的能力和智慧，是我们重来都没有的，因为这是从神来的，是天上的智慧。地上的智慧根本无法和它相比的。
示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。 所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。 示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、 席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍， 对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！ (历代志下 9:1-5 和合本)
个人感想：示巴女王听见所罗门的名声，来到耶路撒冷，普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话。人们来到所罗门的面前，是因为神在所罗门的身上彰显了神的荣耀，神的作为。神藉着所罗门，把自己显现出来，显出神的大能，神的智慧，神的祝福。能够吸引人的，不是从人而来的钱财，能力，权柄，而是神的智慧。我们里面，若能够彰显出耶稣基督的世界，也会有很多人被我里面的基督的智慧所吸引。
历代志下9章
中心内容：示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王；她送给王的香料，以后再没有这样的。
(历代志下 9:1-9 和合本)
个人感想：示巴女王来见所罗门，聆听他的智慧，按照现在来说示巴到耶路撒冷是长途跋涉，但是他们是为了得到智慧而来，在神眼里看珍惜与神亲近的心是好的，为了认识神放下自己肉体一切的安逸，见所罗门以后看见得比听见的智慧更大，通过这些从而认识耶和华神！神为我们兴起的神迹奇事里面有神的智慧彰显出来，让我们因为认识神的品性和法则心里有力量。
历代志下9章
耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王；她送给王的香料，以后再没有这样的。
……所罗门其余的事，自始至终，不都写在先知拿单的书上和示罗人亚希雅的预言书上，并先见易多论尼八儿子耶罗波安的默示书上吗？所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年。所罗门与他列祖同睡，葬在他父大卫城里。他儿子罗波安接续他作王。
所罗门拥有的智慧、富足，万国都来敬佩他。示巴女王亲眼见证后明白，他一切的福气，全都来自耶和华，不是自己厉害。再辉煌的人生、再盛大的尘世荣华，都是短暂的，终会落幕。所以我们要懂得，一切恩典归给神，不是自己的能力。
历代志下9
历史背景：
所罗门执政的鼎盛时期，神极大赐福以色列，使所罗门的智慧、财富与威名传遍列国。周边各国领袖纷纷慕名前来，亲眼见证神赐给所罗门的极大荣耀。
中心内容：
示巴女王前来考验所罗门的智慧，被他的智慧与国度的盛况深深折服，归荣耀与神。同时经文详述所罗门极致的财富与尊荣，最后记载他作王四十年后离世结束执政生涯。
个人感想：
神赐给所罗门极大的尊荣与财富，所罗门也拥有世人无法相比智慧，普天下的王都要求见所罗门，形成万国来朝的繁华场面，所罗门晚年写的传道书说了很多个虚空，世上的一切繁华尊荣都没有意义，再多的财富也带不来内心真正的安宁，只有敬畏神，与神同行的生活才是真正的平安幸福的生活。示巴女王放下自己的一切，要听所罗门的智慧话，最后他称颂神，因为认识神才是真正的福气，我们生活中一直追求财富自由，岂不知金钱是带着翅膀的，财富会消失，认识神与神相交，从神那里流淌出来的幸福喜乐与满足任何人无法夺取，是不会消失，能存到永远的财宝。
示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，……希兰的仆人和所罗门的仆人从俄斐运了金子来，也运了檀香木（或译：乌木；下同）和宝石来。 (历代志下 9:1-4,10 和合本)
所罗门不断的展示着神给的一切，传达着神，因为他里面的神，也让示巴女王诧异的魂不守舍。因为他所散发的正是耶稣基督的香气。我们也是与人相遇拿着我们里面的耶稣基督与人相遇，就会因为耶稣的香气不断的把别人吸引过来!
历代志下 9:22-23 所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门，要听 神赐给他智慧的话。
感想：
所罗门王真的富有，世界上的王几乎没有与之相比较的。但是人们都知道这个智慧是神的智慧，不是所罗门王自己的智慧。我们在过信仰时，不是我们的能力水平，而是因着耶稣基督，因着神给了我们得救的恩典。实际上我们没什么水平，但因着教会和神。所以能够去拿着神给的智慧生活。
1示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
2所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。
3示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，
4席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍。
5对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的。
6我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。
7你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。
8耶和华你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的 神作王，因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”
9于是，示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王。她送给王的香料，以后再没有这样的。
感想
所罗门因着大卫在神面前蒙恩的缘故，得到了神的一切智慧。示巴女王起初带着藐视的心来看所罗门，结果在所罗门所行的一切事情面前，看到了自己的无知的面目，最终伏在了所罗门面前，也可以说是俯在了神的面前。我是非常自信的一个人，所以，在很多事情面前根本是相信不起来神的话语，更谈不上能够依靠神的话语。但在教会的引领下，很多事情面前，我所认为的好和所认为的坏，在神的话语面前都没有能够站立的住。在事情面前，神的话语往往超出我认知的范围。我以为是愚昧的或者是不可行的，在神的话语面前，结果常常出乎我的意料之外成就了。慢慢的在这些事情面前，我发现了自己是多么的愚昧、自大了。我的的心开始能够交托在神的话语里了，神的道开始成为了能引导我人生的根基。
历代志下9
读本章节通过示巴女王的来访，见证所罗门的繁荣并非靠人自己，而是神与大卫的应许。示巴女王承认神爱以色列人，所以立所罗门作王，这表明太平盛世显明了神的信实与慈爱，是神眷顾祂百姓的证据 。其中说到:你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。启示现如今我们蒙恩典得救属于耶稣，神把智慧、能力、权柄都放在耶稣基督里面。神把得救的我们放在教会里面，听从教会流淌神智慧的话语，是最的的福分。
历代志下9章：示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！ （历代志下9：1—5和合本）
个人感想：
这章圣经里示巴女王亲自目睹了所罗门王的大智慧，她的心里很震撼。能看到神向着所罗门的应许已经成就了，人里面没有的智慧神赐给了所罗门，所罗门王也在神面前存着敬畏的心，无论在管理上，还是酒政的衣服装饰上，还有群臣的站立坐姿都是那么的井条有序。他在物质生活上也是及其丰富。看我的时候，经常陷在在自己的想法里面，没有敬畏神相信神生活了。所罗门敬畏神,神就赐给他智慧，所以很感谢教会，通过话语让我的心来到神面前，得到话语的浇灌。使我从想法里脱离出来。
历代志下9章：
示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王；她送给王的香料，以后再没有这样的。
(历代志下 9:1-9 和合本)
感想：示巴女王来到所罗门的名声就来耶路撒冷，起初她是很疑惑的，但是当她问了很多疑难的问题，所罗门将她所问的都一一答了上来，因为神赐给了所罗门智慧，通过所罗门的智慧和他做的事看到了帮助他的神，所罗门里面的神是值得荣耀颂赞的，比起看到所罗门的能力，更是看到了这位神的能力，所以因着这这位伟大的主，示巴女王也将金子香料等送给了所罗门，所罗门因着神得到了示巴女王的尊重。我们的本身是软弱的，但是我们里面的福音是有能力的，因着福音所以我们被身边的人尊重，在福音里蒙着恩典。
历代记下9章
5对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的。
6我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。
7你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。
8耶和华你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的 神作王，因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。
默想，士巴女王见到所罗门治理下的国家，里面富足，强盛，有智慧。她所羡慕的不是这些表面的财富和力量。她称赞的是能在所罗门面前听所罗门智慧话的人是有福的。智慧是从神的里面出来，因为智慧，所罗门得到了一切。这也是所罗们在神的面前求的是智慧，不是长寿和财富。反而神都给了他一切。我们在神面前求什么很重要，我们应该看到智慧才是最重要的，选择离智慧最近的地方，这也是有福的。我们就像所罗门的仆人一样，能够在教会的旁边，能够聆听神而来的智慧话语。我们是最有福的 人。
《历代志下》9章
本章
整卷分为示巴女王慕道求智慧（1-12节）、所罗门蒙神赐下极致富足荣华（13-28节）、所罗门一生生平收尾（29-31节）三部分，历代志作者站在被掳归回的属灵回望视角，以所罗门外在巅峰的恩典，反衬一切恩赐的源头是耶和华，同时埋下倚靠物质、偏离初心的属灵警戒，是旧约“恩典源头—人的回应—恩典的试探”的经典篇章，
属灵中心点有五大层面：
一切智慧、尊荣、富足，全然出自神的拣选与赐福（本章最核心根基）
1. 示巴女王跋山涉水从地极而来，本想用难题考验所罗门的聪明才智，亲眼看见他的治国谋略、圣殿礼制、宫廷秩序、臣仆侍奉的喜乐状态后，彻底折服，发出关键认信：“耶和华你的神是应当称颂的！祂喜悦你，立你作王，为耶和华你的神作王”（9:8）。她看透：所罗门不是靠自己本事成才，是神因爱以色列、信守与大卫的盟约，特意将智慧、国位赐给他。
2. 所罗门每年666他连得黄金、纯金器皿、象牙金座、列国进贡、远洋贸易的无尽财富，全部应验代下1:12神对所罗门的应许：必赐你极大智慧、聪明、财富、尊荣，是神主动的恩典浇灌，绝非人的打拼所能赚取。
属灵提醒：人生命里的恩赐、才干、地位、物质祝福，本质都是神的恩典；不可把恩典当成自己的资本骄傲，要追溯荣耀归给神。
寻求属天智慧，要付代价、亲自查验，最终指向基督
示巴女王为寻真正的智慧，舍弃安逸，长途跋涉、携带重金礼品，带着满心疑惑与试探前来求证，不是道听途说，而是亲身遇见；当她亲眼见证、亲耳听闻之后，从怀疑转为敬拜，主动称颂耶和华 。这预表：追求属灵真理不能懒惰、跟风，必须付出时间、精力、心力去寻求、经历、查验。
历代志下9
示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！(历代志下 9:1-5 和合本)
看话语的时候时候，示巴女王去见所罗门，示巴女王听见所罗门的名声，就去耶路撒冷，有很多难解的话去找所罗门，所罗门将她所问的都答上来了。这智慧不是所罗门自己拥有的智慧，而是神赐给的智慧。其实不断对照我们的时候，不是我们做了什么样的事情，而蒙着神的恩典，神帮助的缘故了。
湖14
历下9
主题《心里有神的智慧》
中心内容:
【代下9:1】示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。【代下9:2】所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。【代下9:3】示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，【代下9:4】席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍。【代下9:5】对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的。【代下9:6】我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。【代下9:7】你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。【代下9:8】耶和华你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的 神作王，因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”
个人观点:
神通过外邦人的口来称颂神，因为所罗门的智慧不是出自他自己的，而是来自神的，所以示巴女王看到了在所罗门身上有神的作工。人之所以被藐视，是因为里面没有话语，心里没有神。如果心里有话语，心里有神的话，那么就不会被藐视，因为不会被对方的话所影响，也不会被事情所抓住。我们只因福音而成为佳美的人，我们如何并不重要，重要的是神想使用我们，神施给我们恩典。感谢神。
历代记下9章
对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的。
6我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。
7你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。
8耶和华你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的 神作王，因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”
示巴女王来见所罗门不是他有多大的能力，而是神把智慧给了他，因着神国家强大起来，让周围的国家看到了神的荣耀。我们在信仰当中不是树立自己，而是树立神的应许，当我们里面有神的话语的时候，和神连接，那么所遇到的一切都不是问题，不是我们自己做了什么，而是因着神，我们心里有力量有盼望。
【代下9:2】所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。
【代下9:3】示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，
【代下9:7】你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。
【代下9:9】于是，示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王。她送给王的香料，以后再没有这样的。
【代下9:10】希兰的仆人和所罗门的仆人从俄斐运了金子来，也运了檀香木（或作“乌木”。下同）和宝石来。
见证：示巴女王见到所罗门，被他的智慧，和他的王宫景象所折服。因此她特别诧异，于是她把很多的礼物送给王。并且说能在所罗门面前服侍的人是有福的，因为他们能经常听到所罗门的智慧话。而我们也是有福的，因为我们也在神的仆人面前经常能听到仆人从神那里领受的智慧话语，是特别蒙福了。
因着所罗门的智慧，财富也不断向他过来。希兰也送给他很多宝贵的东西。这是神的智慧吸引过来的。所以智慧是最重要的东西，有了智慧，其他的一切都不会缺乏。而智慧从哪来呢？就是敬畏神是智慧的开端。
历代志下9章：
中心内容：本章通过示巴女王不远万里前来朝见并献上重礼，以及所罗门每年获取巨额财富、打造奢华器物的记载，将所罗门王在智慧、财富与国际声望上的成就推向了巅峰。
个人见证：所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。….所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话。……所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千，安置在屯车的城邑和耶路撒冷， 就是王那里。(代下9:2,22-23,25)在这里看到，示巴女王把心中所有的问题都对所罗门提问，所罗门都答上来了。并且所罗门都财宝和智慧胜过天下列王，所有的王都来求见所罗门王，听神赐给所罗门智慧的话。可见，所罗门的财富和智慧是赐给的恩典，跟他自己的条件毫无相关。但是所罗门越来越觉得是自己的能力，所以心不断地高起来。用大量的马车马兵来维护自己的安全和自己的王位。所以致使所罗门晚年离弃神，随从自己的想法生活，使以色列国家分裂了。可见，神赐给的话，我们才能有智慧，并不是我做了什么， 而是需要树立神，相信神生活。
历代志下9章
示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王；她送给王的香料，以后再没有这样的。
(历代志下 9:1-9 和合本)
主要内容：
本章共31节，分为四大段落，记录所罗门王权鼎盛时期的荣耀、财富，以及他四十年作王至终离世的结局，对应《列王纪上》10章内容，侧重从神赐福的视角记述所罗门的巅峰与落幕。
一、示巴女王前来觐见所罗门（1–12节）
1. 示巴女王听闻所罗门智慧盛名，带大批随从、骆驼驮运香料、宝石、大量黄金来到耶路撒冷，想用难解的谜题考验所罗门。
2. 所罗门通达一切难题，没有一件事难住他。
3. 女王亲眼目睹：所罗门超凡的智慧、宏伟王宫、丰盛宴席、整齐有序的臣仆与侍从、华美服饰、酒政仪仗，以及他上圣殿献祭的排场，大为震惊。
4. 女王由衷赞叹：本国听闻的传言属实，亲眼所见才知传闻不及一半；称颂耶和华赐下所罗门为王，因神爱以色列，立他施行公平公义。
5. 女王馈赠所罗门一百二十他连得黄金、极多香料与宝石；所罗门也回赠女王，凡她所求尽数赏赐，远超她带来的礼物，女王满载归国。
二、所罗门无尽的财富与王室奢华（13–21节）
1. 所罗门每年得进贡黄金六百六十六他连得，加上各国商客、阿拉伯诸王、地方官长持续送来金银珍宝。
2. 所罗门打造两百面大型金盾牌、三百面小型金盾牌，存放在黎巴嫩林宫；一切饮器、器具全用纯金打造，白银在耶路撒冷如同石头一般普通。
3. 以象牙打造包裹精金的大宝座，六层台阶、两侧各有狮子，台阶上下共十二只金狮，列国无此尊荣宝座。
4. 船只远航俄斐，每次运回大量黄金、象牙、猿猴、孔雀，源源不断的奇珍充盈王宫。
三、所罗门的车马与列国贸易（22–28节）
1. 所罗门财富智慧胜过天下诸王，四方君王都来求见，聆听神赐给他的智慧。
2. 各国年年进贡金银、器皿、衣物、兵器、香料、马匹骡子。
3. 所罗门拥有四千马厩、一万二千战车兵，战车分布在各战车城与耶路撒冷；他从埃及与各地购入马匹，转手贩卖列国，商贸兴盛。
4. 耶路撒冷白银遍地，香柏木多如平原桑树，尽显国家富足。
四、所罗门作王四十年，离世传位（29–31节）
1. 所罗门其余事迹，记载在先知拿单、亚希雅、易多所写的书卷中。
2. 所罗门在耶路撒冷作以色列王共四十年，死后葬于大卫城。
3. 他的儿子罗波安接续王位。
个人见证：
这一章记载了归回后的犹大的子孙，祭司和利未的子孙及便雅悯的后裔。还有后面回来的利未人，安排在服待圣殿里面的各个岗位上，不管是多么小的岗位，都有专门的人负责，看到以色列百姓在侍奉神的事情上再也不随随便便的、掉以轻心的去做，而是非常用心的去服侍了！
神给我们侍奉神的位置上是非常宝费的。不是随随便便的服侍，我们应当在神面前思想，去体会福音和能传奉福音的可贵。职分不是重要的，能被神拣选使用无论什么位置都是宝贵的。
所罗门其余的事，自始至终，不都写在先知拿单的书上和示罗人亚希雅的预言书上，并先见易多论尼八儿子耶罗波安的默示书上吗？所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年。所罗门与他列祖同睡，葬在他父大卫城里。他儿子罗波安接续他作王。 (历代志下 9:29-31 和合本)在耶路撒冷作王、大卫的儿子、传道者的言语。传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。……我专心用智慧寻求、查究天下所做的一切事，乃知 神叫世人所经练的是极重的劳苦。我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。 (传道书 1:1-2,13-14 和合本)所罗门王是最后智慧的王，一辈子无所缺。可对于人生的总结却是都是虚空，都是捕风。 虚空的人生，人做什么有意义呢？稍微思考一下，诗篇 111:10 敬畏耶和华是智慧的开端；凡遵行他命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的！
如果能够认识神，与神和好，一生最大的幸运。
历代志下9章
中心:示巴女王见识了所罗门的智慧，因而陈赞了神。示巴女王很清楚，所罗门的一切都是源自于神，所以在最后说——耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”(历代志下 9:8 和合本)
感想:可是所罗门却渐渐的陷在自己的里面，以至最后国被分为两个。信仰生活中，虽然神会通过我们做工，通过我们来彰显神的荣耀，但是一切都是神在做，和我们毫无相关的，我们本是什么也不是的，只是蒙恩典被用在福音里。但是，很多的时候，常常被欺骗，把神做的工，当成了自己骄傲的条件，心开始高傲起来，沉浸在自己的里面。借着所罗门，不断地让我们在神面前自省悔改，特别感谢！
席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍， 对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！ 我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。 ……耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。” (历代志下 9:4-6,8 和合本)
示巴女王准确的知道所罗门王的一切都是神给的，因为敬畏神，所以神赐福给他，也就是说我们过信仰的时候，世上的人都能知道我们蒙福是因着神赐福给我们，我们不过信仰只能在自己里面活，常常活在自己想法里，神想引导我到更宽阔之处，引导我到平安里，但是我习惯看自己的肉体怎么样，我的心更重要似的，其实比起我们的灵魂，这个肉体没什么宝贵的，我们越看重肉体，灵魂就变得更加可怜，生活中需要跟欲望争战，就像神让我们跟亚玛力人争战一样，我里面出来的才是可恶的
历代志下9章
个人感想
对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王；她送给王的香料，以后再没有这样的。
(历代志下 9:5-9 和合本)
中心内容
示巴女王听说所罗门非常有智慧，就亲自过来，看到所罗门的带领，和他所用的东西，他说的话就非常震惊，示巴女王说耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。示巴女王他是不信神的人，但他却能赞美神，真的看到这是神的作为人，只能赞美神，很多时候，
8 耶和华你的神是应当称颂的。他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的神作王。因为你的神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。
9 于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王。她送给王的香料，以后再没有这样的。 示巴女王准确的知道所罗门王的一切都是神给的，因为敬畏神，所以神赐福给他，也就是说我们过信仰的时候，世上的人都能知道我们蒙福是因着神赐福给我们，我们不过信仰只能在自己里面活，常常活在自己想法里，神想引导我到更宽阔之处，引导我到平安里，但是我习惯看自己的肉体怎么样，我的心更重要似的，其实比起我们的灵魂，这个肉体没什么宝贵的，我们越看重肉体，灵魂就变得更加可怜
【代下9:3】示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，
【代下9:4】席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍。
【代下9:5】对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的。
【代下9:6】我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。
【代下9:7】你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。
【代下9:8】耶和华你的上帝是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的上帝作王，因为你的上帝爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”
示巴女王听说了所罗门的名声从本国来到耶路撒冷，她一开始并不相信所罗门真有这样的智慧，所以来的时候也是有备而来的，就是想试验所罗门，但是看所罗门都一一解达了，示巴女王亲眼目睹了女所罗门的智慧和财富，她不是崇拜所罗门，而是说：耶和华你的上帝是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的上帝作王，因为你的上帝爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。我们因着耶稣基督的救赎也进到了神的里面，借着神创造的万物也可以知道神的永能还有神的能力，本应该去歌颂着神生活。但我们却不歌颂着神生活，所以示巴女王借着所罗门王能看到他背后的神，能歌颂着神生活，也告诉所罗门王你现在所拥有的一切都是神给的恩典神给的帮助
中心内容：
示巴女王访问所罗门，所罗门的财富
个人见证：
席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍， 对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！ 我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。” (历代志下 9:4-8 和合本)
为什么所罗门那么有名，但只是记载了示巴女王亲自来见了所罗门？这就如我们的信仰，神的话语进到我们里面以后，神的做工就会发动，就如圣灵感孕的玛利亚知道了神的心意以后，就出去建立伊丽莎白，和伊丽莎白交流，所怀的胎也喜悦，这是圣灵的做工，与教会连接就会有神的引导和做工，就能蒙福平安，感谢神
历代志下 9:22-24
所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门，要听 神赐给他智慧的话。他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。
中心内容：示巴女王访问所罗门，为见识到的所罗门的智慧所惊讶叹服。所罗门的财富以及政绩简述。
个人感想：普天下的王都来求见所罗门，他们所臣服的不是所罗门里面的东西，而是从神而来的智慧，这智慧不是从人里面能够出来的。所以普天下的王，他们虽然有权势、有地位、有财富，但是他们却并无法拥有这样的智慧。所以他们的一切可值得骄傲的，在神的智慧面前是无法可比的。所以他们能够来拜见比或许比他们还年轻的所罗门王。并向所罗门王进贡，臣服在他以下。我们出于人的东西，无法让人所信服。但当我们树立起神的世界，我们能因着里面宝贵的神而一同变得宝贵。
你的群臣，你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。
8 耶和华你的神是应当称颂的。他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的神作王。因为你的神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。
9 于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王。她送给王的香料，以后再没有这样的。
代下9
示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。 所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。 （历代志下9:1-2 和合本）
感想：示巴女王听见所罗门的名声，就来见所罗门，想用难解的话试问他，就把心里所有的对所罗门都说出来。 所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的，示巴女王没想到他有这样的智慧，超乎他所想，所罗门能有这样的智慧是神赐给的，不是从他自己里面出来的。我们也是这样，不是我们有智慧和能力能吸引人，而是神的智慧在吸引人们来信神。我们被神眷顾和使用，特别感谢。
历代志下9章
示巴女王见识了所罗门的智慧，因而陈赞了神。示巴女王很清楚，所罗门的一切都是源自于神，所以在最后说——耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”(历代志下 9:8 和合本)
个人感想：
默想圣经里面所罗门却渐渐的陷在自己的里面，以至最后国被分为两个。信仰生活中，虽然神会通过我们做工，通过我们来彰显神的荣耀，但是一切都是神在做，和我们毫无相关的，我们本是什么也不是的，只是蒙恩典被用在福音里。但是，很多的时候，常常被欺骗，把神做的工，当成了自己骄傲的条件，心开始高傲起来，沉浸在自己的里面。借着所罗门，不断地让我们在神面前自省悔改，特别感谢！
【历代志下 9:1】示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
【历代志下 9:2】所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。
【历代志下 9:3】示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，
【历代志下 9:4】席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍。
【历代志下 9:5】对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的。
【历代志下 9:6】我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。
【历代志下 9:7】你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。
【历代志下 9:8】耶和华你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的 神作王，因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”
【历代志下 9:9】于是，示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王。她送给王的香料，以后再没有这样的。
示巴女王听见所罗门的名声，就长途跋涉，而且带着贵重的香料、宝石和金子，来拜见所罗门。亲眼看见王宫、圣殿与所罗门的智慧后，满心惊叹，诧异得神不守舍。坦言传闻不及看到的一半，也羡慕侍立在王面前的人是有福的，能每天听到从神那里来的智慧话。曾经她是风闻中听到了所罗门，但是真诚的寻求了所罗门。在马太福音 7:8 说：因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 神让示巴女王寻见，而且超过她所求所想。感谢神的恩典。
历代志下 9:1-4 示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，(历代志下 9:1-4 所罗门神给的智慧真的很惊人，也是令人羡慕，荣华富贵，还有他出事的智慧也是到达的别人所不能得到的智慧，想的是时候所罗门得到神的恩典这么大，他应该是非常敬畏神生活，但是所罗门在这么大恩典中堕落了，荣耀归主名说着简单，能把荣耀归主的心保存住不是一件容易的事，我们信仰也是随时随地都能离弃神的状态。我们传福音的过程当中蒙了神很多恩典我们应该敬畏神的状态一直生活多好，但是往往会陶醉在恩典里忘记了给我们恩典的神。
历代志下9章
所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。 普天下的王都求见所罗门，要听 神赐给他智慧的话。 …所罗门其余的事，自始至终，不都写在先知拿单的书上和示罗人亚希雅的预言书上，并先见易多论尼八儿子耶罗波安的默示书上吗？ 所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年。 所罗门与他列祖同睡，葬在他父大卫城里。他儿子罗波安接续他作王。(历代志下9:22-23,29-31 和合本)
所罗门得到了极多的财富和智慧，普天下的王都仰慕他，求见他，这样的王写下了传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。(传道书1:2 和合本)临死的时候留下缺是凡事都是虚空，人们只有遇见神的时候才能心里得到真正的幸福和平安。传道书里有很多人生的真理和智慧，神通过所罗门记载下来的。我们以为得到很多的财富，很大的权力，人生就会幸福，其实不然，圣经里记载的很清楚，真正的幸福是遇见神。
历代志下9章
示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。……对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！( 历代志下 9:1,5 和合本 )
示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，她没有考虑过多，没有说派人先来查证，而是自己亲身就来了，也用了许多难解的话试问所罗门，但没想到所罗门全都应对解答出来，因为是神的智慧，能够参透万事。就像圣经里约翰福音八章，法利赛人试探耶稣，没想到耶稣的回答出乎他们的意料，他们反而羞愧的一个个走了。人一开始是很骄傲的，很信赖自己，谁也不相信，也不相信有神，但神通过圣经，通过他的奥秘打破我们的一切，让我们不得不低头来到神的面前，因为神的智慧是真实的，能够参透一切万事。
核心中心思想
《历代志下》第9章以“神的赐福是一切智慧与丰盛的源头”为核心，通过两大叙事维度传递真理：
外邦人的见证：远道而来的示巴女王带着满腹疑难与丰厚贡品探访所罗门，原本只为验证传闻中的智慧，却在亲眼看见所罗门的应对、整座王国的秩序与繁荣后彻底折服，最终没有将荣耀归于所罗门个人，而是发出“耶和华你的神是应当称颂的”的赞叹，点明所罗门的所有智慧与统治权柄，都来自神对以色列人的爱与保守。
丰盛的本质指向：经文用大量笔墨记录所罗门王朝的极致富足——每年六百六十六他连得的黄金、纯金打造的王室器皿、遍地多如石头的白银，以及普天下诸王都慕名前来聆听神赐智慧的盛况，却从未将这些财富本身作为歌颂的核心，反而明确点出：这一切都是神对谦卑求智慧之人的超额赏赐，世俗的丰盛从来不是终点，而是用来引导人看见神的荣耀的载体。同时经文也暗藏警示：即便拥有神所赐的至高智慧与丰盛，人若不持守对神的敬畏，仍会在晚年偏离正道，这份隐藏的提醒，让整章的真理更具落地的警醒意义。
不同视角的个人感想
生命见证视角
从前总觉得“为神作见证”要靠大声宣讲、参与大型事工，读完这章才忽然明白，所罗门连一句直接传讲神的话都没说，却靠着充满秩序的生活、从神而来的智慧，让远在异域的外邦女王主动认出了神的存在。我们不必等拥有足够多的世俗成就才配荣耀神，日常里靠着神的智慧处理好棘手的工作矛盾、在困境里仍持守平和的心态、在小事上活出与世俗逻辑不同的善良，这些细碎的生命状态，本身就是最有力量的见证，会让身边的人忍不住好奇：你这份安稳与从容，到底从何而来？
价值排序视角
人总在本能地追逐两样东西：想拥有过人的智慧解决所有难题，想积攒足够的财富获得安全感。但所罗门的经历给了我们完全不同的答案：他登基时没有先求财富与权柄，单单向神求治理百姓的智慧，神却把智慧之外的丰盛一同加给了他。我们常常把顺序搞反了，先拼尽全力追名逐利，最后才发现自己困在一地鸡毛里找不到方向。原来真正的富足从来不是先攒够多少物质，而是先把“寻求神的智慧”放在人生的第一优先级，那些我们真正需要的祝福，自会在对的时间，顺着神的安排流淌到生命里。
警醒持守视角
这章的结尾没有提及所罗门晚年的堕落，却恰恰用他巅峰时期的极致繁荣埋下了温柔的提醒：连拥有神所赐顶尖智慧的王，都在后来的安逸里慢慢偏离了初心，开始随从偶像，更何况平凡的我们？当我们身处顺境、拥有旁人羡慕的资源与地位时，最危险的不是外界的挑战，而是悄悄把所有成就归于自己的能力，慢慢忘记了一切祝福的源头。真正的敬畏从来不是在困境里才紧紧抓住神，而是在遍地都是黄金、人人都称赞你的时候，依然能像示巴女王那样，把所有的荣耀都归回赐下一切的神，不沉溺于世俗的虚空，始终锚定永恒的价值。
历代志下9章
示巴女王见识了所罗门的智慧，因而陈赞了神。示巴女王很清楚，所罗门的一切都是源自于神，所以在最后说——耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”(历代志下 9:8 和合本)
可是所罗门却渐渐的陷在自己的里面，以至最后国被分为两个。信仰生活中，虽然神会通过我们做工，通过我们来彰显神的荣耀，但是一切都是神在做，和我们毫无相关的，我们本是什么也不是的，只是蒙恩典被用在福音里。但是，很多的时候，常常被欺骗，把神做的工，当成了自己骄傲的条件，心开始高傲起来，沉浸在自己的里面。借着所罗门，不断地让我们在神面前自省悔改，特别感谢
所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门，要听 神赐给他智慧的话。他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。2
(历代志下 9:22-24 和合本)
看这一章节，讲述了所罗门王建造完圣殿以后的生平。除了示巴女王称颂耶和华以外，都是在描述着所罗门王奢华的生活以及他的金银财宝。可以说所罗门后期凭借着神给的智慧充分的享受了肉体的世界，并且使用神的智慧，为自己建造了一个享乐的世界。
神给的智慧若是能够使用在神所喜悦的事情上是特别蒙福的，但是若是将神的智慧放在得到肉体的享乐中，通过这样的智慧所得到的一切最终也会化为无有。因此看所罗门写的诗歌以及传道书，他的内心世界并没有因着这样的智慧感到满足，而是感到厌烦，空虚。
我所找到的只有一件，就是 神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。(传道书 7:29）
神给我们的引导是正直，但当我们把自己看为大的时候，就会偏离正路，最终走向败亡。
历代志下9章
示巴女王见识了所罗门的智慧，因而陈赞了神。示巴女王很清楚，所罗门的一切都是源自于神，所以在最后说——耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”(历代志下 9:8 和合本)
可是所罗门却渐渐的陷在自己的里面，以至最后国被分为两个。信仰生活中，虽然神会通过我们做工，通过我们来彰显神的荣耀，但是一切都是神在做，和我们毫无相关的，我们本是什么也不是的，只是蒙恩典被用在福音里。但是，很多的时候，常常被欺骗，把神做的工，当成了自己骄傲的条件，心开始高傲起来，沉浸在自己的里面。借着所罗门，不断地让我们在神面前自省悔改，特别感谢！
历代志下 9章
我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。耶和华－你的 神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华－你的 神作王；因为你的 神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。”所罗门的财富，示巴女王来朝见所罗门，看到他的智慧，特别惊讶，周边国家的王也来到这里学习他的智慧，所罗门藉着神所赐的智慧得到了很多的财富，使所有人所羡慕，藉着神的智慧使以色列成为强大的国家，但也因此注定了他们的结局，因着物质的丰富，最终流向肉体，与神远离。在信仰生活中，神给了我们艰难和困苦，以此为我们的食物，在这里面寻求神，依靠神生活，这是我们信仰得以持续的保障，因为我们的心很容易被物质所迷惑，有人贪恋钱财，就被引诱，离了真道，用许多愁苦把自己刺透了，体贴肉体的结果就是死，神藉着教会和仆人来管理我们，引导我们走正路，不是我们能做什么，都在神的引导里成为完全。
22 所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。
23 普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话。
24 他们各带贡物，就是金器，银器，衣服，军械，香料，骡马，每年有一定之例。
25 所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。
26 所罗门统管诸王，从大河到非利士地，直到埃及的边界。
27 王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。
28 有人从埃及和各国为所罗门赶马群来。
29 所罗门其余的事，自始至终，不都写在先知拿单的书上和示罗人亚希雅的预言书上，并先见易多论尼八儿子耶罗波安的默示书上吗？
30 所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年。
31 所罗门与他列祖同睡，葬在他父大卫城里。他儿子罗波安接续他作王。
示巴女王听到了所罗门的名声之后，就带着大臣一起来见所罗门，要听所罗门智慧的话。当时示巴女王就问了所罗门很多难解的话，在当时的时代什么是最难解的话呢？实际作为女王的话，她是有名誉，有地位，有聪明，一个女人能做王，是很了不起的，物质金钱肯定是不缺，当时给所罗门带了120他连得金子和宝石，所以她绝对不是因着所罗门的金银财宝来拜他的。实际让示巴女王真正难的，痛苦的，就是灵魂的罪的问题，我虽然是王，但是关于灵魂罪的问题怎么解决？这个她是无法解决的。最终她来和所罗门见面了，把难解的话都讲给所罗门听，所罗门一一都给她解答，没有一个答不出来的，示巴女王通过所罗门听到了罪得赦免的福音，她真正的认识了耶和华神。圣经说，真正的智慧就是认识耶和华，神让我们认识了耶和华神，明白了罪得赦免的福音，这才是最宝贵的。
示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。 所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。 示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、 席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍， 对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！ (历代志下 9:1-5 和合本)所罗门的智慧不是天生的，是他向神祈求得来。我们不必追逐物质，当专心寻求神，敬畏他、领受他的话语。拥有属天智慧，内心才会有真正的安稳
代下9
普天下的王都求见所罗门，要听 神赐给他智慧的话。他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。所罗门统管诸王，从大河到非利士地直到埃及的边界。 (历代志下 9:23-26 和合本)
所罗门虽然很有智慧，但最终却远离神，也拜偶像，有智慧这也是虚空的，重要的是和神同行。我们总是追求智慧，追求能力，追求条件，但神所员的是有神一位就够了。
历代志下9章7节你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。 22-23节所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门，要听 神赐给他智慧的话。 所罗门王在神面前求了智慧，他的群臣仆人能时常听到来自于神的智慧，连普天下的王都带着各样财宝来求见所罗门王，要听神的智慧，可见比起宝物、物质，更宝贵的是来自于神的智慧，比起神的智慧，其他的都不重要了，不远万里也要来到所罗门王这里听神的智慧话，神的这智慧话里有生命有一切，如同示巴女王所说的一样，听这智慧的话是有福的。在神的话语里有一切，生活中应带着的心态、夫妻之间教养孩童面对困难等各个方面的问题在圣经话语中都有答案，我们在教会里也时常能听到这智慧并且被这智慧带领着，是很感谢的事情，因为不是谁都能听到这智慧的，我们真是蒙了很大的恩典，没有这话语没有这神的智慧，就只能拿着自己的心，生活也会很多乱七八糟。
代下9章
所罗门王一切的饮器都是金的，黎巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。所罗门年间，银子算不了什么。 因为王的船只与希兰的仆人一同往他施去；他施船只三年一次装载金、银、象牙、猿猴、孔雀回来。所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。 普天下的王都求见所罗门，要听 神赐给他智慧的话。 他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。 所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。 (历代志下 9:20-25 和合本)
看圣经话语的时候，所罗门因为求智慧就蒙主喜悦，因此神使他拥有了很多的财富。同样当我们侍奉神的时候，神也给了我们宝贵的财富，这个财富就是我们能够在教会的里面得到保守。神给了我们教会，借着教会引导我们。更是借着教会指引着我们的心，使我们被养育能够听到话语之后得到恩典。
代下9章
所罗门王一切的饮器都是金的，黎巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。所罗门年间，银子算不了什么。 因为王的船只与希兰的仆人一同往他施去；他施船只三年一次装载金、银、象牙、猿猴、孔雀回来。所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。 普天下的王都求见所罗门，要听 神赐给他智慧的话。 他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。 所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。 (历代志下 9:20-25 和合本)
看圣经话语的时候，所罗门因为求智慧就蒙主喜悦，因此神使他拥有了很多的财富。同样当我们侍奉神的时候，神也给了我们宝贵的财富，这个财富就是我们能够在教会的里面得到保守。神给了我们教会，借着教会引导我们。更是借着教会指引着我们的心，使我们被养育能够听到话语之后得到恩典。
历代志下9章
示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。(历代志下 9:1-2)
个人感想：
通过思考圣经话语，能看到示巴女王听到了所罗门的名声之后，就带着大臣一起来见所罗门，要听所罗门智慧的话。当时示巴女王就问了所罗门很多难解的话，在当时的时代什么是最难解的话呢？实际作为女王的话，她是有名誉，有地位，有聪明，一个女人能做王，是很了不起的，物质金钱肯定是不缺，当时给所罗门带了120他连得金子和宝石，所以她绝对不是因着所罗门的金银财宝来拜他的。实际让示巴女王真正难的，痛苦的，就是灵魂的罪的问题，我虽然是王，但是关于灵魂罪的问题怎么解决？这个她是无法解决的。最终她来和所罗门见面了，把难解的话都讲给所罗门听，所罗门一一都给她解答，没有一个答不出来的，示巴女王通过所罗门听到了罪得赦免的福音，她真正的认识了耶和华神。圣经说，真正的智慧就是认识耶和华，神让我们认识了耶和华神，明白了罪得赦免的福音，这就是神给我们最大的祝福，感谢神！
历代志下9章
【代下9:1】示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
【代下9:2】所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。
【代下9:3】示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，
【代下9:4】席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍。
【代下9:5】对王说：“我在本国里所听见。你的事和你的智慧，实在是真的。
【代下9:6】我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。
这段经文告诉我们，世界金银宝石再珍贵，也比不上从神而来的智慧。女王起初看重财宝，见到所罗门后才懂得，一切荣华根源是神的恩典。比如《箴言》8章心节所说：“你们当受我的教训，不受白银，宁得之死胜过黄金。”财富只能满足肉体，神的智慧却能解心中疑惑，指引人生道路。
所罗门的智慧不是天生的，是他向神祈求得来。我们不再追逐物质的世界，应当专心寻求神，敬畏他、领受他的话语。拥有属天的智慧，内心才会有真正的安稳和能力。
历代下9：12所罗门在耶和华的坛上，就是在廊子前他所筑的坛上，与耶和华献燔祭；13又遵着摩西的吩咐，在安息日、月朔，并一年三节，就是除酵节、七七节、住棚节，献每日所当献的祭。14所罗门照着他父大卫所定的例，派定祭司的班次，使他们各供己事；又使利未人各尽其职，赞美耶和华，在祭司面前作每日所当作的；又派守门的按着班次看守各门，因为神人大卫是这样吩咐的。15王所吩咐众祭司和利未人的，无论是管府库，或办别的事，他们都不违背。16所罗门建造耶和华的殿，从立根基直到成功的日子，工料具备。这样，耶和华的殿全然完毕。
这一章记载了所罗门的功绩。所罗门建完了圣殿之后，也建了很多城邑。这里详细记载了所罗门向神献祭，也就是所罗门特别在意与神连接的部分。在神所定的日子，来到神面前，与神连接，和神交往。这成为所罗门与外邦列王不同的部分。其它国家的王不认识真正的神，不能过这样的生活，但所罗门认识神，能过与众不同的生活，所以，蒙神赐福！借着这样的话语，能够发现有些部分是必须守住的，那就是与神交往。所罗门不但建立了圣殿，而且，他在圣殿里与神交往，所以，他蒙神恩典，从神那里得到智慧。我们也与神交往，那么，我们也可以从神那里得到智慧，过一个智慧的人生，非常感谢！
《历代志下》9章
1示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料，宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
2 所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白，不能答的。
3 示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，
4 席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，
5 对王说，我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的。
6 我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧。人所告诉我的，还不到一半。你的实迹越过我所听见的名声。
7 你的群臣，你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。
所罗门王的智慧和物质世界
天下人都没法比的，所以示巴女王来听智慧话
也给他财富，但是他最终死亡
他死的时候留下说虚空的虚空
虚空的虚空凡事都是虚空，我们即使得到全世界
都是虚空，只有福音是真实的
神的话语才能给我们带来盼望和喜乐。
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