1到了七月，以色列人住在各城，那时他们如同一人，聚集在耶路撒冷。
2 约萨达的儿子耶书亚和他的弟兄众祭司，并撒拉铁的儿子所罗巴伯，与他的弟兄，都起来建筑以色列神的坛，要照神人摩西律法书上所写的，在坛上献燔祭。
3 他们在原有的根基上筑坛，因惧怕邻国的民，又在其上向耶和华早晚献燔祭。
4 又照律法书上所写的守住棚节，按数照例献每日所当献的燔祭。
5 其后献常献的燔祭，并在月朔与耶和华的一切圣节献祭，又向耶和华献各人的甘心祭。
6 从七月初一日起，他们就向耶和华献燔祭。但耶和华殿的根基尚未立定。
7 他们又将银子给石匠，木匠。把粮食，酒，油给西顿人，推罗人，使他们将香柏树从利巴嫩运到海里，浮海运到约帕，是照波斯王古列所允准的。
8 百姓到了耶路撒冷神殿的地方。第二年二月，撒拉铁的儿子所罗巴伯，约萨达的儿子耶书亚和其余的弟兄，就是祭司，利未人，并一切被掳归回耶路撒冷的人，都兴工建造。又派利未人，从二十岁以外的，督理建造耶和华殿的工作。
9 于是犹大（在二章四十节作何达威雅）的后裔，就是耶书亚和他的子孙与弟兄。甲篾和他的子孙，利未人希拿达的子孙与弟兄，都一同起来，督理那在神殿做工的人。
10 匠人立耶和华殿根基的时候，祭司皆穿礼服吹号，亚萨的子孙利未人敲钹，照以色列王大卫所定的例，都站着赞美耶和华。
11 他们彼此唱和，赞美称谢耶和华说，他本为善，他向以色列人永发慈爱。他们赞美耶和华的时候，众民大声呼喊，因耶和华殿的根基已经立定。
12 然而有许多祭司，利未人，族长，就是见过旧殿的老年人，现在亲眼看见立这殿的根基，便大声哭号，也有许多人大声欢呼。
13 甚至百姓不能分辨欢呼的声音，和哭号的声音。因为众人大声呼喊，声音听到远处。
《以斯拉记》3章
1到了七月，以色列人住在各城，那时他们如同一人，聚集在耶路撒冷。 2 约萨达的儿子耶书亚和他的弟兄众祭司，并撒…
今天思想了
以斯拉记3章的话语:
1~中心思想
到了七月，以色列人住在各城；那时他们如同一人，聚集在耶路撒冷。约萨达的儿子耶书亚和他的弟兄众祭司，并撒拉铁的儿子所罗巴伯与他的弟兄，都起来建筑以色列 神的坛，要照神人摩西律法书上所写的，在坛上献燔祭。他们在原有的根基上筑坛，因惧怕邻国的民，又在其上向耶和华早晚献燔祭，……匠人立耶和华殿根基的时候，祭司皆穿礼服吹号，亚萨的子孙利未人敲钹，照以色列王大卫所定的例，都站着赞美耶和华。他们彼此唱和，赞美称谢耶和华说：
他本为善，
他向以色列人永发慈爱。
他们赞美耶和华的时候，众民大声呼喊，因耶和华殿的根基已经立定。……甚至百姓不能分辨欢呼的声音和哭号的声音；因为众人大声呼喊，声音听到远处。
思想话语时特别感谢神
恢复和神的关系
一起能敬拜神
一起能赞美神
这是神所喜悦的！
以斯拉记3章
他们在原有的根基上筑坛，因惧怕邻国的民，又在其上向耶和华早晚献燔祭，又照律法书上所写的守住棚节，按数照例献每日所当献的燔祭；其后献常献的燔祭，并在月朔与耶和华的一切圣节献祭，又向耶和华献各人的甘心祭。从七月初一日起，他们就向耶和华献燔祭。但耶和华殿的根基尚未立定。（以斯拉记 3:3-6 ）以色列人七月都聚集在耶路撒冷，他们的心特别团结一致，要重新建造神的殿，但是这里说他们在原有的根基上筑坛，并且不停地在其上献着各样的祭。在神的眼里，原有的根基已经毁坏，所以比起焦点盲目地放在遵守律法献各样的祭上，建造稳固的根基最为重要，在自己的世界里做得再好，如果根基不稳，最后也是徒劳。就如同盖楼，不关心根基稳不稳固，只是一味地加快速度盖高，最后只能坍塌。所以我们信仰的世界也是比起做这做那，我们心里福音的根基稳固才是耶和华说：“你们在国中生养众多；当那些日子，人必不再提说耶和华的约柜，不追想，不记念，不觉缺少，也不再制造。
(耶利米书 3:16 和合本)斯拉记1章
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
【拉3:2】约萨达的儿子耶书亚和他的弟兄众祭司，并撒拉铁的儿子所罗巴伯与他的弟兄，都起来建筑以色列 神的坛，要照神人摩西律法书上所写的，在坛上献燔祭。【拉3:3】他们在原有的根基上筑坛，因惧怕邻国的民，又在其上向耶和华早晚献燔祭；现在比起做别的，首要的就是，都起来建筑以色列 神的坛，为了恢复敬拜神的生活。向下扎根，向上结果，扎根是在前的，比起做什么事情，自己和神的关系，自己的灵魂，更重要。怎样能够亲近神，自己的灵魂得到看顾，就是早晚献祭。我们早上思主，早祷查经，都是为了自己的灵魂，只有藉着教会和仆人的引导，能够过这种生活。他们在原有的根基上筑坛，因惧怕邻国的民，又在其上向耶和华早晚献燔祭；所罗门圣殿的祭坛被毁坏了，但是根基还在，他们不是花时间和经历，再立别的根基，在旧的根基上去建造。以撒挖井，不是自己再重新挖井，而是亚伯拉罕起先挖的井，被非利士人用土塞住了，以撒把旧的井，重新挖出来而已。我们也是，有教会和仆人的根基，有福音的根基，我们只是在这样的根基上，蒙恩典而已。
中心：以色列人结束流亡、回归故土后，如何重建信仰生活的关键历史，其背景、中心与恢复的敬拜生活如下：从被掳到回归：公元前586年耶路撒冷被毁，以色列人被掳至巴比伦。70年后，波斯王居鲁士下令允许他们返回耶路撒冷。回归的民众在定居后，于七月（提斯利月） 聚集到耶路撒冷，这是犹太历中最重要的月份，包含新年、赎罪日和住棚节等。
总结：恢复以神为中心的生活：回归者在安顿住处后，第一件事就是重建信仰，以此作为整个民族和社会复兴的根基。核心是恢复真正合乎圣经的敬拜，具体体现在：他们在原圣殿根基上筑坛，标志着回归神、承认过犯和寻求赦免。这优先于圣殿本身的重建。按照摩西律法，重新献上早晚的燔祭及节期献祭。 遵守节期以色列民族复兴的起点，核心是重建以正确敬拜神为中心的生活秩序，通过筑坛献祭，恢复了被中断的信仰传统。
百姓建殿的时候心里也有惧怕，惧怕周围邻国的人。
在惧怕的时候，百姓们做的事情是早晚献燔祭，守各样的节期。
献燔祭是焚烧自己的一切，各样的节期都是纪念主。
惧怕的心不是从神来的，神所赐的是刚强、仁爱、谨守的心。
献燔祭，在各样的节期献祭守节，是不断的焚烧自己的心，不断的接受主，纪念主做的事情。
得救的圣徒传福音建立教会的时候一定会有逼迫，也会有惧怕的事情发生，圣徒需要不断的焚烧自己的心才能继续传福音。不断的纪念拯救的主，心里才会有力量。
3章的属灵核心在于“先恢复敬拜再重建工程”，强调信仰根基比外在形式更重要，引导信徒从内心重建与神的关系 。
🙏 先恢复敬拜再动工
百姓回到耶路撒冷后，第一件事不是盖殿，而是在原有根基上筑坛献祭，照摩西律法早晚献燔祭，表明敬拜神优先于外在工程 。
🤝 合一心才能蒙喜悦
以色列人“住在各城如同一人”，同心聚集在耶路撒冷，这种合一的心是神所喜悦的，信仰需要群体共同参与 。人心齐，泰山移。
【太 18:19】 我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。
【腓 1:5】 因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。
【腓 2:1】 所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，
【腓 2:2】 你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。
【腓 2:3】 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
【腓 2:4】 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
【腓 2:5】 你们当以基督耶稣的心为心。
🧱 根基立定才稳妥
立殿根基时，祭司穿礼服吹号、利未人敲钹赞美，众民大声呼喊因根基已立定，但见过旧殿的老年人却哭号，提醒我们信仰根基需谨慎建造 。
【诗 11:3】 根基若毁坏，义人还能作什么呢？”
对我们来说，信仰生活要先恢复与神的关系，树立神的话语，心里的圣殿比外在殿宇更重要 。
需要我分享几个现代人重建属灵根基的实践方法吗？帮你把经文智慧转化为日常行动。
【撒上 15:22】 撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。
【传 5:1】 你到 神的殿要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭（或作“胜过献愚昧人的祭”），他们本不知道所作的是恶。
【林前 3:16】 岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？
【林前 3:17】 若有人毁坏 神的殿， 神必要毁坏那人，因为 神的殿是圣的，这殿就是你们。
悔改一一信心一一行为。没有信心的行为是死的。【雅 2:26】 身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。
【拉 3:12】 然而有许多祭司、利未人、族长，就是见过旧殿的老年人，现在亲眼看见立这殿的根基，便大声哭号，也有许多人大声欢呼，
【拉 3:13】 甚至百姓不能分辨欢呼的声音和哭号的声音，因为众人大声呼喊，声音听到远处。
感恩的泪，喜悦的泪，幸福的泪，亲眼目睹圣殿被毁的一代人。悲喜交加。