居鲁士王准许犹大人返国建殿
1波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
2“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
3在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。
4凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”
5于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
6他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文作“坚固他们的手”），另外还有甘心献的礼物。
7居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来，放在自己神之庙中的。
8波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹大的首领设巴萨。
9器皿的数目记在下面：金盘三十个，银盘一千个，刀二十九把，
10金碗三十个，银碗之次的四百一十个，别样的器皿一千件。
11金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候，设巴萨将这一切都带上来。
《以斯拉记》1章
居鲁士王准许犹大人返国建殿1波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下…
以斯拉记1章
话语：
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文作“坚固他们的手”），另外还有甘心献的礼物。居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来，放在自己神之庙中的。波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹大的首领设巴萨。
本文总结：
以斯拉记第一章讲的是以色列人结束巴比伦七十年被掳生活、得以回家重建圣殿的事，应验了先知的预言，充分体现了上帝的信实和主权。波斯王居鲁士登基第一年，上帝感动他的心，让他下诏书，允许所有犹大人自由回到耶路撒冷，重新修建敬拜上帝的圣殿。君王还吩咐当地百姓，出钱、出物资、出力帮助想要回乡的犹太人，支持圣殿重建的工作。神也感动许多以色列人，让犹大、便雅悯支派的族长、祭司和普通百姓，愿意放下在异乡安稳的生活，主动回到耶路撒冷，专心恢复对神的敬拜。除此之外，居鲁士把当年巴比伦人从圣殿抢走的金银器皿，全部归还给以色列人，让他们带回耶路撒冷，用于圣殿事工。就算百姓曾经犯罪受管教，神依然记得自己的约定。他能掌控世上所有君王和环境，按时带领百姓回归、复兴信仰，为后续重建圣殿打下了基础。
看了圣经《以斯拉记》1章以后心里面特别的感谢，心里面得到了很多。
通过读圣经：信仰的里面有建造殿宇的世界，3节：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。”我们的心里面得有神的位置，需要重建的意思，以色列被掳去了，同样我们过生活的时候也时长被生活虏去，但是有殿宇，就是有的时候，不是成为努力的意思。阿们！感谢神！同蒙恩典！同蒙应许！
以斯拉记1章:波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。 在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿（只有他是 神）。愿 神与这人同在。 凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。’”于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。 他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文是坚固他们的手），另外还有甘心献的礼物。 居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来、放在自己神之庙中的。 波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹大的首领设巴萨。 器皿的数目记在下面：金盘三十个，银盘一千个，刀二十九把， 金碗三十个，银碗之次的四百一十个，别样的器皿一千件。 金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候，设巴萨将这一切都带上来。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。百姓们能够回到耶路撒冷去建神的殿， 是神借着耶利米先知的口所说的话， 神按着这应许来成就了。思考的时候，我们在信仰生活当中常常看环境看问题，跟随想法生活的时候很多， 通过思考的时候，让我们的心里面的树立话语才是神喜悦的， 所以我们的人生当中一定要树立神的应许生活才行。非常感谢神的祝福！
《以斯拉记1章》
经文：
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”
于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文作“坚固他们的手”），另外还有甘心献的礼物。
读后感想：
巴比伦帝国成为历史，神使波斯王居鲁士成为新的王。而且神激动居鲁士的心，使他下召，让犹大人们回耶路撒冷，重新建造圣殿。并把圣殿的器皿归还，还帮助他们很多。
这是要应验先知耶利米的话，七十年时间满了以后，他们就会归回的。神的话一句也不会落空，感谢神！
【拉1:1一8】波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文作“坚固他们的手”），另外还有甘心献的礼物。
居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来，放在自己神之庙中的。波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹大的首领设巴萨。
通过以斯拉先知重修圣殿的内容，神的定旨必定成就，虽然古列是外邦君王，但神早已藉先知以赛亚预言到他将兴起来帮助建造圣殿（赛四十四28，四十五1-4）。以后照先知耶利米的预言，被掳满七十年时，激动波斯王古列的心，在他即位的元年就下诏通告全国，是耶和华天上的神叫他在犹大的耶路撒冷为神建殿。这七十年可能是从主前6O6年尼布甲尼撒第一次攻破耶路撒冷起，到主前536年白列王下诏为止。他不但召领犹太人可以回国建殿，并可以携带金银财物，以及让人甘心奉献，古列王还将掳来的圣殿器皿也拿出交给犹太首领，由设巴萨带回。所以信仰是只单单仰望神的应许，就像逾越节的时候跟除酵节同时守住这节日。通过这节日我们知道神的爱心，因为我们自己是过不了信心的生活，我们需要教会和引导我们的引导者，感谢神。
以斯拉记一章。
一节到五节。
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿（只有他是 神）。愿 神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。’”
于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
看这话语里头说：
百姓们能够回到耶路撒冷去建神的殿， 是神借着耶利米先知的口所说的话， 神按着这应许来成就了。
思考的时候，我们在信仰生活当中常常看环境看问题，跟随想法生活的时候很多， 通过思考的时候，让我们的心里面的树立话语才是神喜悦的， 所以我们的人生当中一定要树立神的应许生活才行。非常感谢。
拉1章
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。 在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿（只有他是 神）。愿 神与这人同在。 凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。’”(以斯拉记 1:1-4 和合本)
看圣经话语的时候，可以看到神为了成就神的应许，所以激动了居鲁士王的心下诏书建造圣殿。因为神的应许是建造耶路撒冷圣殿，这也是先知耶利米所说的应许和话语。居鲁士王接受话语，开始重新建造圣殿。通过这个能看到，神通过外邦人也向着世人显露神的旨意，百姓心里离弃神，因此成为掳物，神的旨意依然做工。我们生活的时候，神也给我们恩典让我们看到神做工不在乎我们，而是神会亲自引导。
以斯拉记1：1-4 波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿（只有他是 神）。愿 神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。’”波斯王居鲁士不是随随便便的当上王的，当上王之后也不是随随便便的生活，神竖立居鲁士作王有神的旨意。这里面说神激动波斯王居鲁士的心，神把神的心放进了居鲁士的心里，神藉着居鲁士要完成自己的旨意，但是居鲁士他自己没有完成神旨意的心，他也许想着作王之后有自己的打算和计划，从来没有思想过神的心，但是神在居鲁士的心里放进了神的计划和心意，神的心胜过了居鲁士为自己打算的心，因此他下诏通告全国为神建造殿宇。在我们过信仰生活的时候，同样是有两个心，有我的心，还有神的心，这两个心一直在争战。教会引导我们要撇弃自己的心，否认自己的心，因为跟随自己的心生活的话就会败亡。当我们否认撇弃自己的心之后，才能真正的接受神的心，拿着自己的心是无法侍奉神，过信仰生活的。教会和仆人为了能够让我们过信心、蒙福的生活不断的与我们争战，使接受神的心过蒙恩的，信心的生活。感谢神！
《以斯拉记》1章，居鲁士王准许犹大人返国建殿
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。
凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”
于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。我们梦幻的罪得到赦免，灵魂得救，被主的灵引导着，与教会同心，传福音，放下的，世俗，这样的心是神兴起来的，因为神说我在你心里边动了善工，爱灵魂的心，与主同行，直到世界末了，感谢，荣耀归给神。
以斯拉记1章
于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们 ，另外还有甘心献的礼物。居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来、放在自己神之庙中的。波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹大的首领设巴萨。(以斯拉记 1:5-8 和合本)
分享：神不只是简单的吩咐居鲁士王去说话，藉着居鲁士王的口所传达的神的话语里充满了能力，有被话语同样感动的犹大和便雅悯的族长，祭司，利未人，他们开始向着神的话语有反应，有感觉，他们相信神的同在，所以走出来，回到耶路撒冷去建造神的圣殿。并且神所抓住使用的居鲁士王将耶路撒冷所掳掠来的器皿都拿出来，让这些器皿都重新回到耶路撒冷，神的做功从来没有停止，耶和华神为了建造圣殿已经预备好了一切，只管相信，并且上去得到就可以。同样，在我们的信仰道路上，神也已经为我们预备好了一切，只管听从，跟随，上去得到，这就是最平安的道路。
居鲁士王准许犹大人返国建殿
1波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
2“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
3在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。
分享
居鲁士王准许犹大人返国建殿可以看出信仰的中心，美国建国的初期，那么一帮清教徒登上这片土地，拥有自己居住的一片地的时候，先建立教堂、医院、学校，其次才是自己的家，以色列人失去了自己的家乡，比起建设自己的家，更重要的是建立神的殿，也就是说我们可以失去一切，但是不能失去神，因为神是我们的山寨，神是我们的依靠，我们无论什么事情都得依靠神生活感谢神
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。 在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿（只有他是 神）。愿 神与这人同在。 凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。’”于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。 他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文是坚固他们的手），另外还有甘心献的礼物。 (以斯拉记 1:1-6 ）
内容：可以看到神的话应验了，为了能够成就先知所说的话也改变波斯王居鲁士的心，在在以色列国被攻打拆毁的时候，神也借着巴比伦王让以色列民被环境抓住，心能够悔改！这里也是神感动居鲁士的心，以色列百姓也都把财务甘心乐意献给神，因为神的心是建立圣殿！我们有很多自己想要做的，但是神的心是能够做神的工作，神的话一句也不落空，我们做的也没有存留，但是神喜悦拯救生命的工作也是能够被神引导帮助！感谢神！
以斯拉记1:1-7节波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”
于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文作“坚固他们的手”），另外还有甘心献的礼物。居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来，放在自己神之庙中的。
这章圣经记载着神为了成就他的应许，成就借着先知以赛亚和耶利米口中所说的应许的话，神籍着居鲁士成就着神的工作，让被虏的以色列百姓重新回到耶路撒冷建造圣殿，重新建造巴比伦王所毁坏的一切，使人们的心里重新的建造神的殿，激动所有的人们能参与到建造圣殿的事情上，神也激动着居鲁士的心，让圣殿的器皿都拿出归还给到耶路撒冷圣殿中。思想的时候我们心里得重新建造被撒旦毁坏的路撒冷圣殿，因为神说我们的身体就是神的殿，神的殿破漏之处，被毁害之处要重新的建造起来，使我们的心里有一个敬畏神的心，使我们心里的祭坛能够常常找向着神，灯台能够常常亮着，香坛能够时常冒着香的烟，也就是基督徒不断的向着神祷告。
以斯拉记1：1-8节
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文作“坚固他们的手”），另外还有甘心献的礼物。居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来，放在自己神之庙中的。波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹大的首领设巴萨。
看这段经文的时候，看到以色列人结束巴比伦七十年被掳生活、得以回家重建圣殿的事，应验了先知的预言，充分体现了上帝的信实和主权。波斯王居鲁士登基第一年，上帝感动他的心，让他下诏书，允许所有犹大人自由回到耶路撒冷，重新修建敬拜上帝的圣殿。君王还吩咐当地百姓，出钱、出物资、出力帮助想要回乡的犹太人，支持圣殿重建的工作。神也感动许多以色列人，让犹大、便雅悯支派的族长、祭司和普通百姓，愿意放下在异乡安稳的生活，主动回到耶路撒冷，专心恢复对神的敬拜。除此之外，居鲁士把当年巴比伦人从圣殿抢走的金银器皿，全部归还给以色列人，让他们带回耶路撒冷，用于圣殿事工。就算百姓曾经犯罪受管教，神依然记得自己的约定。他能掌控世上所有君王和环境，按时带领百姓回归、复兴信仰，为后续重建圣殿打下了基础。感谢神。
波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
3在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。
4凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”
看这里的时候，为主建造圣殿，神把所有的一切都准备好了，金银，财物，牲畜，都有帮助王的生活，我们在主的里卖弄不断的传着福音，神都会赐给我们，按着我们所需要的神都给我们准备了，特别感谢神。
1波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
2“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
通过这样的话语可以看到一个部分，那就是神的话是绝对不会落空的，神怎么说就会按照他所说的去成就，在话语面前我们应该拿着敬畏的心，把神的话语接受进来，当然很多的时候也很不容易，我也是一样，虽然现在一直传着福音，可是心里面想着话语相信的时候不多，反而是不相信的时候很多了，可是通过今天这样的话语看的时候是为了要完成耶利米说的约定好的话，所以也激动王的心也就是一句话。你的分量是这么大的，哪怕王也要因着这话语做出改变，所以我的心相信不起来话语的原因就是因为心里面没有这样的话语吧，心里面总是被想法捆绑，总是被想法抓住，所以很难相信起来神的应许，但是这也是需要我们恩典的部分吧。
以斯拉记一章1-5
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿（只有他是 神）。愿 神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
百姓们能够回到耶路撒冷去建神的殿， 是神借着耶利米先知的口所说的话， 神按着这应许来成就了。
思考的时候，我们在信仰生活当中常常看环境看问题，跟随想法生活的时候很多， 通过思考的时候，让我们的心里面的树立话语才是神喜悦的， 所以我们的人生当中一定要树立神的应许生活才能过上最蒙福的生活。感谢神！
中心
神为了成就神的应许，所以激动了居鲁士王的心。下诏书建造圣殿。因为神的应许是建造耶路撒冷圣殿。这也是先吃耶利米所说的语言。神不仅仅是通过居鲁士王宣布建造神的殿。同时还准备了建造圣殿的金，银，财务。并且还把圣殿里所有的器皿都拿出来。这是之前雅哈随王掳掠过来的。但是这些器皿一个也没有丢失。这都是为了成就神的应许。
总结
以色列所行的就是我们的写照，我们蒙神的恩典脱离了罪，成为义人，但被撒旦欺骗，被肉体欲望抓住，被想法所欺骗，离弃话语的引导，去随从了世上的习俗，结果成了肉体的奴仆，只能遭受到痛苦和失败。当我们醒悟悔改呼求神的时候，神仍然怜悯我们，给我们打开恩典的道路，使我们重新归向神，在福音里蒙神的恩典侍奉神，为福音而活着。
【拉1:1-6】波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文作“坚固他们的手”），另外还有甘心献的礼物。
个人思想：
因为以色列的百姓的心刚硬，不在神籍着先知的话面前悔改，所以神把他们交给外邦人，让他们遭到虐待。他们的心就不得不降卑下来，他们只能在苦难中寻求神，在痛苦中仰望神的话语，因为他们能够在神的话语里找到神对未来的预言。
以色列人被巴比伦王尼布甲尼撒强硬的掳掠到巴比伦去做奴仆，他们在失去自由中，一定会想到耶利米先知的话语，因为不听先知的劝诫，就像极坏的无花果一样，神通过先知的预言必然成就。
他们如何度过失去自由的生活呢？
其实神早就在160年前通过以赛亚先知预言。
【赛44:28】论居鲁士说：‘他是我的牧人，必成就我所喜悦的，必下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。’”
他们如果留意预言里，心里就不是失去盼望，一直等待着预言的成就就行。
我们传福音时，被叔叔辖制，好像失去自由，但是我们不至于失去盼望，因为当留意应许时，神给了我们很多盼望的应许。神必定会按照应许做工的，我记得李老师也讲过，将来中国也会有像居鲁士一样帮助我们的人兴起来，因为神要使用中国要把福音传遍全世界，当思想这个应许时，心里特别有盼望，感谢神。
以斯拉记1章
1波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
2“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
3在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。
我们在过信仰生活的当中，
应该知道的是建立谁的家。
神的能力是为了成就神的应许。
神的中心是为了建立教会，
所以说神会激动掌权者的心来帮助我们。
神也会给我们预备建立教会的。物质。
神也把教会里边所需用的器皿都准备好。
我们只是拿着相信神的信心往前迈步就可以。
神就会帮助我们。感谢
以斯拉记1章
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿（只有他是神）。愿神与这人同在。(以斯拉记 1:1-3 和合本)
神为了成全他的旨意，使用了波斯王居鲁士，激动波斯王居鲁士的心，让他宣告: 凡愿意参加建造圣殿的人，都可以回耶路撒冷城。通过居鲁士可以看到，神要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。神可以做任何的事情，没有什么规则。神想怎么做都可以。感谢的是，神激动波斯王居鲁士的心，居鲁士接受了神的感动，没有拒绝。神在帖撒罗尼迦前书 5章19-20节说: 不要消灭圣灵的感动；不要藐视先知的讲论。无论什么，只要接受从神来的，都可以蒙恩典。因为神本为善，他的慈爱永远长存！
居鲁士王准许犹大人返国建殿
1波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
2“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
3在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。
4凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”
看这里有说为了应验耶利米说的话，为了成就神的应许神调动一切的资源，波斯王居鲁士王也是调动，看教会的时候同样应验神的话语，调动周围的一切来成就，神给了牧师诗篇2:8节，神为了成就这个应许同样现在也在调动一切的资源，看到神的做工非常感谢
拉1章
居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来、放在自己神之庙中的。波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹大的首领设巴萨。器皿的数目记在下面：金盘三十个，银盘一千个，刀二十九把，金碗三十个，银碗之次的四百一十个，别样的器皿一千件。金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候，设巴萨将这一切都带上来。(以斯拉记 1:7-11 和合本)
读到这一章的时候，想到非利士人把约柜给抢走了，然后放在大衮的庙中，然后这个庙中的神像都扑倒在地。后来这地的人也都得痔疮，他们不得不把约柜给送回去。耶和华神允许巴比伦王把圣殿中的金器给抢走了，当时以色列百姓看到这样的场景的时候，他们心里很绝望很悲伤，觉得一切都结束了。就像当时神的约柜被非利士抢走了的时候一样，以利家族的人和以色列百姓都觉得完了，约柜被抢走了。人的心就是这样，一遇到事情问题，就很容易觉得完了，结束了，就抛弃放弃了。但是，分明还有耶和华神做工的时候，神做工的话，约柜还会自己回来。神做工的话，这些金器银器也会送回来。
以斯拉记1章核心思想
《以斯拉记》第一章的核心，是向我们显明神是历史绝对的掌权者。在犹大人被掳巴比伦满了七十年的节点，神全然信实地成就了先知耶利米早已预言的归回应许：祂亲自激动外邦的波斯王古列的心，让这位手握天下权柄的君王主动下诏，允许犹太人返回耶路撒冷重建耶和华的圣殿，甚至吩咐属地的百姓用金银、财物、牲畜供给归回的人，连当年被掳走的五千多件圣殿器皿，也全数完好地交还给了犹大首领。
神的手不仅掌管君王的心思，也激动了犹大、便雅悯的宗族首领、祭司和利未人的心，让他们甘愿放下在巴比伦已经安居数十年的生活，踏上归向荒凉故土的路程。整章没有复杂的说教，只用平实的历史记录告诉我们：万事万物的时间线都在神的手中，祂的应许永远不会落空，哪怕是看似完全不可能的环境，祂也能以远超意料的方式，成就祂对子民的保守与呼召。
个人感想
读这一章的时候，最触动我的是“神的激动”这件事——连和以色列信仰毫无关系的外邦君王，他的心都像垄沟的水一样被神随意引导，更何况我们这些属祂的人呢？
我想起之前自己困在一段漫长的等待里，祷告了很久的事迟迟没有动静，环境看起来完全没有转圜的余地，我好几次都忍不住怀疑是不是神已经忘记了我的祈求。但以斯拉记里七十年的等待忽然点醒了我：七十年是整整两代人的人生，很多当年亲眼见过圣殿被毁的人，可能都没能等到归回的那天，但神的时间从来不会快一秒，也不会慢一秒，祂的信实从来不会因为人的等待而打折扣。
更让我惭愧的是那些被神激动、选择归回的普通人：他们在巴比伦已经住了大半辈子，有安稳的家业、熟悉的邻里，回去的耶路撒冷是断壁残垣，重建圣殿的路满是未知的艰难，可他们还是选择起身回应神的呼召。反观我自己，很多时候明明感受到了神在心里的感动，却总被眼前的舒适绊住脚步，舍不得放下自己已经攥在手里的东西。
还有那五千多件被掳走的圣殿器皿，在异国他乡存放了七十年，居然一件不少地被送回耶路撒冷。原来神连我们以为早就丢失的、属于祂的“小物件”都记念，那些我们以为被岁月消磨掉的敬拜、曾经许下的心愿，祂从来都没有遗忘，到了时候，祂会完好地把它们交还到我们手里。
原来我们不必为眼前的困境焦虑，也不必为迟迟未到的应许灰心。那位掌管历史的神，今天依然在掌管我们的人生，祂会在最恰当的时候，为我们开出一条道路，也会激动我们的心，让我们有勇气放下缠累，走向祂为我们预备的、更美的目的地。
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。 在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿（只有他是 神）。愿 神与这人同在。 凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。’” (以斯拉记 1:1-4 和合本)看以斯拉记一章里面时说，波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，让他下通告给万国为神建殿，通过话语能看到，无论神通过先知说了什么，最后神都会来成就，神通过牧师说世界神都交给我们了，看环境时好像不可能，但实际的当我们往前迈步的时候，神真的把一切都给我们了，从以前到现在一直都是这样，神通过仆人说了什么最后一定都会成就，我们没有什么可做的，我们只要接受就可以，特别感谢！
以斯拉记第一章
背景：6他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文作“坚固他们的手”），另外还有甘心献的礼物。
7居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来，放在自己神之庙中的。
8波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹大的首领设巴萨。
总结：拥有信仰的心态是非常重要的，人们的心不在受话语引导的位置就不能得到神的引导和带领。神已经引领我们走神喜悦的位置，我们为什么要陷在自己的里面带着自己的心生活呢，我们的信仰的生活准则是话语是被神引导的信心的世界，无论环境如何，我们的心不要向着话语忽略，而是有准确的神的引领。
我们传福音神会保守我们，虽然我们有看自己的时候，但是我们需要怀着应许生活，因为神一定会按着神的应许做工，我们不是陷在被动的环境里面，我们心里期待神，祷告神，神带领引导我们也会保守看顾我们传福音的人，思想话语的时候特别感谢。
拉1 愿神与这人同在
耶稣把我们从罪恶中拯救出来了，就像百姓被掳走，但是神借着君王叫百姓回来一样。生有时，死有时。按着定时，按着定期。神按着自己的旨意，拯救百姓，也拯救了我们。当我们相信时，这救恩就临到我们心里。我们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。百姓能够归回，不是自己的努力，而是出于神的恩典。我们是在基督里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。耶稣把我们拯救出来之后，使我们与神相和，当我们走神预备的路，就能享受神的同在。无论岸上还是海洋，耶稣同在就是天堂。像以色列百姓出埃及带着财物一样，神也给百姓预备了建造圣殿的材料。哈利路亚。
居鲁士王准许犹大人返国建殿
1波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
2“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
3在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。
4凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”
5于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
6他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文作“坚固他们的手”），另外还有甘心献的礼物。
7居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来，放在自己神之庙中的。
居鲁士王下令让犹太人返回建殿。
并且重新修建殿宇。
选立献祭的，也是将之前掳走的器皿。
圣殿的物都给拿回来。
重新恢复与神的关系。
自己的心也是得到变化。
我们如果恢复这个关系，同样也是会向着神打开门。神会保守这一切
以斯拉记1章1～11节波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文作“坚固他们的手”），另外还有甘心献的礼物。居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来，放在自己神之庙中的。波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹大的首领设巴萨。器皿的数目记在下面：金盘三十个，银盘一千个，刀二十九把，金碗三十个，银碗之次的四百一十个，别样的器皿一千件金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候，设巴萨将这一切都带上来。巴比伦帝国成为历史，神使波斯王居鲁士成为新的王。而且神激动居鲁士的心，使他下召，让犹大人们回耶路撒冷，重新建造圣殿。并把圣殿的器皿归还，还帮助他们很多。这是要应验先知耶利米的话，七十年时间满了以后，他们就会归回的。神的话一句也不会落空。感谢神的恩典！
《以斯拉记》1章
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。
默想主 的话语，神 真是奇妙的神 ，神 激动居鲁士的心，使以色列百姓从被掳掠的地方归回到耶路撒冷，
重新建造。
首先作出回应的是犹大、便雅悯和利未支派的百姓
神带领余民离开被掳之地、回归耶路撒冷，就像当年带领百姓出埃及、进迦南的救赎之旅，
圣殿的恢复，是从神自己开始的。古列王的诏书在波斯帝国无人能够挑战，
但实际却是完全被动的，真正掌权的乃是掌管君王兴衰的神。
神使用古列预备环境，但只允许凡作祂子民的回去重建圣殿。
因为只有属神的人才会失落神的见证，也只有属神的人才能被神使用恢复神的见证。
神让万事都互相效力，但属神的事，不能任由不属神的人去发热心、去影响、去主导。
中心内容
居鲁士王准许犹大人返国建圣殿。波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
2“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
个人感想
看到神感动居鲁士王，准犹大人回国建圣殿。是籍着先知耶利米的话成就的。所以，神籍着教会和仆人，传达神的允许和旨意。接受教会和仆人的声音就是神的声音。神籍着教会传达神的旨意和应许。特别感谢神！
上犹大去重建以色列神殿的人，愿神与这人同在。
门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！
圣殿被拆毁以后，耶稣说三日再建起来，耶稣这话是以他的身体为殿。耶稣三日复活。
教会也是基督的身体。
门徒去传福音就是去建立教会，建立基督的身体。神在教会里运行。就想旧约时神在殿里一样。
主和传福音建立教会的人同在，用神迹随着，证实所传的道。
居鲁士的心是神激动的，是神的心。
惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。
以斯拉记1章
内容 波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
总结
在这里以斯拉记里是以色列人结束巴比伦七十年被掳生活、回来之后重建圣殿的事，也就应验了先知的话波斯王居鲁士登基之后他下诏书，允许所有犹大人自由回到耶路撒冷去重新修建敬圣殿。这里王还吩咐人出物资、出力帮助犹太人，支持圣殿重建的工作。神也感动许多以色列人，让犹大、便雅悯支派的族长、祭司和普通百姓主动回到耶路撒冷，专心恢复对神的敬拜。除此之外，居鲁士把当年巴比伦人从圣殿抢走的金银器皿，全部归还给以色列人让他们带回耶路撒冷用于圣殿的事工能发现神成就神自己的工作。感谢神！
以斯拉记1章2节，“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。3在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。4凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”神在引导他，如果没有神在引导我们，我们只能堕落绝望的生活，非常感谢吧，神一直在引导他。
【拉1:1】波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：【拉1:2】“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。【拉1:3】在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。
读后感:神把应许赐给了亚伯拉罕以及他的后裔，可是亚伯拉罕的后裔心骄气傲，不珍惜神的应许，也不树立神的代言人，也就是神的先知，但即使没有人记念，神还是依然会成就他自己的应许，神通过没有信仰的外邦人也能成就他的应许，其实今天我们就是地地道道的外邦人，我们外邦人虽然无知，因为什么也不懂，没有圣经，没有律法，没有神，【罗9:30这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；】我们外邦人虽然没有条件成为神的子民，可是神为我们外邦人一切都做成了，都预备好了，只要我们相信就行，相信福音，福音就是耶稣的死，耶稣的埋葬，以及耶稣的复活，我们相信这三个条件，我们就能得救，但最感谢的是什么呢？就是神感动了他的仆人，如果没有神的仆人，我们也不知道什么是福音，什么是得救，这一切都是神感动了他的仆人，就像神感动波斯王居鲁士一样，在人看来这是根本不可能的事，所以外邦人能得救百分之百的是神的做工【加3:14这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。】
《以斯拉记》1章
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。
虽然我们犯了罪，但神并不是按照我们的恶待，我们乃是神纪念着他借着耶稣基督为我们在十字架所作成的应许，按照神所说的日期，照着他的应许，为我们成就。神照着应许，感动波斯王居鲁士为耶路撒冷建造神的殿，是百姓们重新归向神。在我们过信仰生活的时候也会，有很多的困难和环境，但神给了我们应许的盼望，这盼望是我们在艰难的环境中学会信心应许的忍耐，因为是我们胜过世界的，就是我们的信心。感谢神！
看以斯拉记1章的时候，
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿（只有他是 神）。愿 神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。’”于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
百姓们能够回到耶路撒冷去建神的殿， 是神借着耶利米先知的口所说的话， 神按着这应许来成就了。思考的时候，我们在信仰生活当中常常看环境看问题，跟随想法生活的时候很多， 通过思考的时候，让我们的心里面的树立话语才是神喜悦的， 所以我们的人生当中一定要树立神的应许生活才行。感谢主！
以斯拉记1章
【拉1:1】波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
【拉1:2】“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
通过这个能看到，神通过外邦人也向着世人显露神的旨意，百姓心里离弃神，因此成为掳物，神的旨意依然做工。我们生活的时候，神也给我们恩典让我们看到神做工不在乎我们，而是神会亲自引导。
以斯拉记1章
背景:波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿（只有他是 神）。愿 神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。’”
于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文是坚固他们的手），另外还有甘心献的礼物。居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来、放在自己神之庙中的。波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹大的首领设巴萨。器皿的数目记在下面：金盘三十个，银盘一千个，刀二十九把，金碗三十个，银碗之次的四百一十个，别样的器皿一千件。金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候，设巴萨将这一切都带上来。总结:通过这个话语能够看到犹太人重新回到耶路撒冷，然后过着侍奉神的生活，这个不是以色列百姓有什么条件，而是神做工，就像话语里说:波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。思想这个话语的时候，我们就像以色列百姓一样，能够从罪里出来，不是自己的能力和条件，而是耶稣基督的恩典，特别感谢。
【拉1:1】波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
【拉1:2】“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。【拉1:3】在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。【拉1:4】凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”【拉1:5】于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。【拉1:6】他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文作“坚固他们的手”），另外还有甘心献的礼物。
经文背景中心
以后照先知耶利米的预言，被掳满七十年时，激动波斯王古列的心，在他即位的元年就下诏通告全国，是耶和华天上的神叫他在犹大的耶路撒冷为神建殿。这七十年可能是从主前6O6年尼布甲尼撒第一次攻破耶路撒冷起，到主前536年白列王下诏为止。他不但召领犹太人可以回国建殿，并可以携带金银财物，以及让人甘心奉献，古列王还将掳来的圣殿器皿也拿出交给犹太首领，由设巴萨带回。
这设巴萨是在外邦被取的名字，意即拜火者。所罗巴伯于主前538年同大祭司耶书亚等一同回国，随着他们的共有人民42，360名，此外还有他们的仆婢及歌唱的男女。尼提宁人乃殿役，耶书亚原文与约书亚同一字，在哈该书与撒迦利亚书中称为约书亚，本段所提到的尼希米、末底改并不是后来尼希米记和以斯帖记中的犹太人领袖。
思主感想
能看到被虐归回的以色列百姓们心里面完全被倒空的时间回转过来，怀着敬畏和感恩的心回到耶路撒冷重新建造城墙。也重新建造的圣殿我们的信仰也是一样，经历着患难经历着环境和问题，也让我们这肉体的世界都能够破碎吧。70年的巴比伦奴仆的生活也让百姓们认识到只有耶和华是真正的神，在我的人生经历了二儿子的生活败亡才能有现在属于父神的世界里面才能有喜乐平安圣洁，有真正的生命的这样的教会引导打造我的家庭。
以斯拉记1章
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。（以斯拉记1:1-2）
中心
神要应验先知耶利米的话，神是按照应许来作工的，居鲁士王心里面接受着神，神通过一个与神没有关系的人显现出神的作为。神把恩典的世界显现出来，想让人的心准确地回到神的面前，并且想让人们回到神面前，过神喜悦的生活，在人的心里面栽种神的世界，有神所应许的。
感想
我们在信仰生活当中，神一直让我们看到应许，不是让我们看到环境与问题，而是看到神像的我们显现，是我们看到应许成就部分，在我们的心里面栽中的盼望。使我们心来到神的面前，是应许引领着我们往前走，打碎着我们里边的感观，重新在我们心里面树立话语，话语是我们心里面变得有盼望，因为话语是神来成就的。
今天思想了
以斯拉记1章的话语:
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
……在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿（只有他是 神）。愿 神与这人同在。……居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来、放在自己神之庙中的。……金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候，设巴萨将这一切都带上来。
当我们相信自己，
以自己为中心的时候
都会被掠夺
因为都是神的当我们归
荣耀给自己的时候
这是上帝最不喜悦的
感谢神
于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们 ，另外还有甘心献的礼物。居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来、放在自己神之庙中的。波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹大的首领设巴萨。(以斯拉记 1:5-8 和合本)
可以看到神的话应验了，为了能够成就先知所说的话也改变波斯王居鲁士的心，在在以色列国被攻打拆毁的时候，神也借着巴比伦王让以色列民被环境抓住，心能够悔改！这里也是神感动居鲁士的心，以色列百姓也都把财务甘心乐意献给神，因为神的心是建立圣殿！我们有很多自己想要做的，但是神的心是能够做神的工作，神的话一句也不落空，我们做的也没有存留，但是神喜悦拯救生命的工作也是能够被神引导帮助！我们在信仰生活当中常常看环境看问题，跟随想法生活的时候很多， 通过思考的时候，让我们的心里面的树立话语才是神喜悦的， 所以我们的人生当中一定要树立神的应许生活才行。
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿（只有他是 神）。愿 神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。’”
(以斯拉记 1:1-4 和合本)
这里写了居鲁士下令犹太人反国，巴比伦帝国成为历史，神使波斯王居鲁士成为新的王。而且神激动居鲁士的心，使他下召，让犹大人们回耶路撒冷，重新建造圣殿，并把圣殿的器皿归还，还帮助他们很多，这是要应验先知耶利米的话，七十年时间满了以后，他们就会归回的，神的应许都会成就，感谢神。
以斯拉记1章
1波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
2“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
3在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。
4凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”
5于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
以斯拉记1章里面记载了神借着波斯王居鲁士使被掳的以色列百姓重新返回耶路撒冷为神建造圣殿的内容，1节：耶和华为要应验借耶利米口所说的话，指先知耶利米在约雅敬第四年，就是巴比伦王尼布甲尼撒的元年，预言百姓将被掳、服事巴比伦王七十年，然后仍回此地。七十年是大约的数目，此时距离这个预言已经过了67年，所以神激动波斯王居鲁士的心，成就祂的应许，继续国度和圣殿的计划。
在这里我们可以看到，圣殿的恢复，是从神自己开始的。以色列百姓因着被掳当做俘虏，心里非常的痛苦、绝望，因为他们不相信神的应许，神能借着一个外邦的王做工，使百姓们重回耶路撒冷建造圣殿！
神的工作神自己成就，不用添加我们的努力和行为！我们在实际侍奉神的过程里面，能够不断地去经历神、遇见神的做工，不是我们自己努力，带着信心生活是神喜悦的生活！
《以斯拉记》1章
于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文是坚固他们的手），另外还有甘心献的礼物。居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来、放在自己神之庙中的。波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹大的首领设巴萨。
(以斯拉记 1:5-8 )
波斯王居鲁士（又译古列）下诏，允许被掳的犹太人返回耶路撒冷重建圣殿的历史转折点。《哥林多后书》5:18【一切都是出于 神；他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。】不是我们自己能过信仰侍奉神，而是借着耶稣基督我们才能得到神的悦纳，也能真正的侍奉神生活，但是撒但欺骗我们让我们以肉体为中心，体贴肉体生活，不看重神给我们的职分，不关心福音。看自己的软弱，感到负担就退后成为奴隶，绝望的生活。我也是面对问题的时候并不知道神的旨意，但是神在我身边也放了教会、仆人，当与教会、仆人连接的时候，原本痛苦、艰难的心都能得到整理，心里面特别感谢。
于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文是坚固他们的手），另外还有甘心献的礼物。居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来、放在自己神之庙中的。波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹大的首领设巴萨。(以斯拉记 1:5-8 和合本)
福音的工是神来成就的，就像神激动居鲁士王一样。那么与我们有什么关系呢？这里分明的说，神为了应验先知耶利米的预言，所做的工作。通过这话语使我们知道了，神是通过有信心的人做工。所以，当我们凭着信心迈步时，神为了成就他的应许，他必定会这样的给成就的。感谢神！
第三次读经默想发表以斯拉记第一章读后感:
本章主题：波斯王居鲁士元年，波斯王居鲁士下诏通告全国。重建耶和华以色列神的殿。
一、时代背景：
历史志上下就在以斯拉─尼希米记的前面，其最后一段叙述犹大人民，因为不顺服 神，遍地荒芜，耶路撒冷及其圣殿，遭巴比伦王尼布甲尼撒毁灭（主前五八七年），人民流亡国外。经过了一段时间，应验耶利米所言 神的话（廿五11－12），在美索不达米亚，兴起了一位新的王权，他看到时间成熟，适于让流亡在外的犹太人，返归故土，那时是在主前五三八年（代下卅六）。以斯拉─尼希米记明显地表明它们得自历代志下的提示，几乎一字不改复述代下最后两节的话（拉一1－3）。如果历代志下最后一章告诉我们 神的怜悯，重新建立祂的百姓犹大，以斯拉─尼希米记显示给我们知道他们怎样归回，怎样在他们自己的本土获得新的机会作 神的子民。
在我们所讲的事迹中，古列是在波斯国王中，最重要的人物。这是因为圣经所描述的以色列民，应验先知的话，回归本土，以及相应的历史事实。古列对臣属的各国人民，采取的政策，和以前巴比伦的政策相反。他的‘古列圆柱’（见以后拉一章的叙述）宣告他让各国人民返归本土，且将他们的神复安置在他们的庙宇中。就在巴比伦，他把拿波尼度一向忽略的马尔杜克（Marduk）神，恢复他首要的地位。在波斯帝国各处，古列以传统的宗教情操，博取大众的支持。从历史来说，犹大从这政策，获益不少。
二、摘要经文:
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。 在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿（只有他是 神）。
他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文是坚固他们的手），另外还有甘心献的礼物。 居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来、放在自己神之庙中的。 (以斯拉记 1:1-7和合本)
三、今日感悟:
从今天读的经文中可以看到，神的工作自己做的。首先神让波斯王波斯王居鲁认识了神，让他知道只有他是神。又让他知道耶和华天上的神已将天下万国赐给他，又嘱咐他在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。 并祝福说:愿神与回去建耶和华神殿的人同在。
愿凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。” 神又激动，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。 这里没有一个是人想人做的，只有身做的。是为应验耶和华为要应验藉耶利米口所说的话。
四、总结:
对照今天读的经文对照我个人的信仰，发现我的信仰千差万差，就差在没有交给神，没等候神祂做工作。我抢在神前面去了！
以斯拉记1章
通过话语，我们能够看到固执自己想法的生活在自己里边的人，跟随着自己的决定，还有跟随着神的人，有神的决定是不一样的，这两种不同的人呢，我们在伊斯拉记一章里面能够看到，不是犹大人，他能够回去修建神的圣，而是被神激动的人才能够修建神的圣殿，被神感动的人才能够参与到宝贵的神的做工里面，我们的心里面都成为被神激动的人，这样的话在神面前就是能够蒙福的信仰生活，
最能够看到的是，我们得明白，我们是一个被造物，被造物是指需要仰望造物主才是合理的哦，那样的话才能够蒙福的，可是心里面骄傲的时候离弃神，相信自己，所以痛苦可怜，现在我们在神面前应该学习的就是自卑的心，我没有什么可调骄傲的条件，我也带着谦卑的心被神的灵引导，被神的心感动，这个才是蒙福的心吧，特别感谢
看以斯拉记1章
这里说波斯王居鲁士元年，耶和华激动居鲁士的心。不是居鲁士自己想到了，不是谋士建议了他，是耶和华激动他的心。一个外邦的王，手里握着当时世界上最强大的帝国，他的心，在神的手里，像垄沟里的水，随意流转。然后他下了一道诏书：耶和华天上的神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。你们中间凡作他子民的，可以上耶路撒冷去，重建耶和华以色列神的殿。
我读到这里的时候，心里有一个声音：神没有忘记。犹大亡了。圣殿烧了。耶路撒冷成了一堆石头。百姓被掳到巴比伦，坐在河边，把琴挂在柳树上。七十年。一代人在异乡出生，没有见过耶路撒冷。也许有人觉得神沉默了。也许有人觉得那个国、那座殿、那些应许，都完了。可是神没有忘记。他在一个没有人想得到的时候，用一个没有人想得到的人，打开了一扇没有人想得到的门。
更让我心动的是下一句。不是只有王的心被激动。经上说，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。激动，不只是王的事。神一个一个地激动。在巴比伦的街巷里，在河边的村庄里，一个人心里有了一个念头：回去。那个念头不是自己来的，是神的指头轻轻拨了一下心弦。那一下轻得没有声音，可是那个人开始收拾行李了。
回去的人，不是全部。周围的人也拿银器、拿金子、拿牲畜、拿珍宝帮助他们。可是他们没有回去。他们也许有产业走不开，也许年纪大了走不动，也许已经习惯了巴比伦的生活。但他们把东西塞到回去的人手里，说这个带上，为耶和华的殿用。他们没有回去，可是他们的心也动了。归回的不是全以色列，是余民。可是就是这一小群，带着别人塞进手里的金银，骑上骆驼，向着一片废墟出发了。
居鲁士做了一件事，让我很感触。他把尼布甲尼撒从耶路撒冷圣殿里掠来的器皿拿出来。那些器皿，当年伯沙撒王拿来喝酒，墙上就显出指头写字。那些是圣物，落在醉汉手里，被拿来赞美金银木石的神。现在居鲁士按着数目点清，交给犹大的首领设巴萨。一个外邦王，做了一件以色列祭司应该做的事：点数圣物，交托归回的人。神可以用任何一个人，来恢复他的敬拜。
他们带着这些器皿，从巴比伦上去。圣经没有写这一路走了多远，也没有写路上有没有强盗，有没有风沙。只写他们上去了。他们离开了一个有河有城的文明世界，往一座荒凉了七十年的废墟走。那里没有殿，没有城墙，没有圣所里的香坛和灯台。那里只有荒草，石头，和一群心被激动的人。
主啊，我读这一章，心里想问你：你激动我了吗？你激动我的心，要我从巴比伦回耶路撒冷吗？巴比伦不是坏地方。巴比伦有河，耶路撒冷没有。巴比伦有粮食，耶路撒冷是荒地。可是我里面有一个东西，是巴比伦给不了的。那是你的同在。那是你的殿。你可以激动一个外邦王，你也可以激动我。让我今天听见你的声音，不是大声的，不是地震的，是心里一个微小的念想：回去，建造他的殿。如果我今天被激动了，让我起来。
以斯拉记01章
本章中心:
记录了关于居鲁士允许百姓重建修圣殿的部分。
个人观点:
看以斯拉记01章的话语记录了居鲁士当波斯王，神为了要应验并成就藉先知耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，下诏书通告全国，准许犹大人返回以色列建殿。能够看到并不是波斯王居鲁士对圣殿有关心，而是神为了要应验自己所说的话，波斯王在重修圣殿的事情上被使用了。在犹大国王西底家做王的时候，西底家行耶和华眼中看为恶的事。那时先知耶利米以耶和华的话劝勉希西家，但他仍不在耶利米面前自卑，最终神使用迦勒底人来攻击的他们，耶路撒冷城被攻陷了。圣殿被毁。到了波斯王居鲁士元年的时候，王准许犹大人重新建造圣殿。通过这样的部分能够看到神喜悦建造圣殿，神喜悦我们与他亲近。如果我们知道神的心的话，就会知道怎么去过信仰。知道神关心什么，就知道该做什么。
总结:
在我们信仰生活当中也是一样，我们不是要建立自己的世界，而是要建立教会的世界。信仰是不断地揣摩神的心，而不是关心我自己的心。
以斯拉记1章
“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿（只有他是 神）。愿 神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。’”
(以斯拉记 1:2-4 和合本)
居鲁士把当年巴比伦人从圣殿抢走的金银器皿，全部归还给以色列人，让他们带回耶路撒冷，用于圣殿事工。就算百姓曾经犯罪受管教，神依然记得自己的约定。他能掌控世上所有君王和环境，按时带领百姓回归、复兴信仰，为后续重建圣殿打下了基础。不是大卫准备了圣殿里金银，不是所罗门建造了神殿，不是以色列百姓才能建圣殿。是神建造。居鲁士是神感动了他的心。教会也是神建立的，大家的心是神感动的。
以斯拉记1章
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿（只有他是 神）。愿 神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。’”
于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
见证:
这里以色列人被掳之后成了外邦寄居的人，自己所拥有的都没有了，自己再也不是主人了。这就是神的作工，为的就是打碎自我的世界，倒空人的心。以色列百姓凭自己是什么也做不了，然而神这时候开始作工了，就如约柜脱离人的手，自己制服非利士人一样，神激动波斯王居鲁士的心，藉着他的手开始重新建造神的殿。同样信仰不是凭自己的能力，而是蒙神的恩典，我们的条件一点都不重要，重要的是神与我们同在，我们所做的事若蒙耶和华的喜悦，那就没有任何问题。我们是靠耶稣的宝血重生的，他的死洗净了我们的罪，使我们成为圣洁、成为神的儿女。当耶稣被钉在十字架上时，他背负了我们所有的罪恶，这都是照着神所应许的话做成的，因神应许我们藉着耶稣基督得永生。
以斯拉记1章
1波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
2“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
3在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。
4凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”
5于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
6他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文作“坚固他们的手”），另外还有甘心献的礼物。
默想，一章里，神要建立圣殿，神要成就他的话，所以激动波斯王居鲁士的心，让他下旨意建立圣殿，并将圣殿的器物都拿出来。神也激动犹大和便雅悯的心来建立圣殿。我们以为是我要建立圣殿，或者是我的热心，实际都是神在引导着。神在激动人的心。如果神没有给人侍奉福音的心，没有人愿意来到为福音生活的里面。神激动人，让人起来热心，这是出于神。王的心也在神的手里。不需要我们的担心和 忧虑，神会成就他的应许。
HH16.以斯拉记1章，波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说，波斯王居鲁士如此说，耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。 在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿。愿 神与这人同在。 凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。’”于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。 他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们，是坚固他们的手，另外还有甘心献的礼物。 居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来、放在自己神之庙中的。 波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹大的首领设巴萨。以斯拉仰望神，为神建造宫殿，都是聪明智慧的人，也是被圣灵感动的，把圣物献给谁，建造神的殿，都是甘心乐意的，都是被神的灵感动的人，他们虽然做了俘虏，但是心一直在神的殿里，为建造神的殿从巴比伦返回，他们虽然是俘虏，但神的心在他们里边。
以斯拉记1章1-5
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿（只有他是 神）。愿 神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
百姓们能够回到耶路撒冷去建神的殿， 是神借着耶利米先知的口所说的话， 神按着这应许来成就了。
通过话语能够感受到，我们在信仰生活当中常常看环境看问题，跟随想法生活的时候很多， 通过思考的时候，让我们的心里面的树立话语才是神喜悦的， 所以我们的人生当中一定要树立神的应许生活才能过上最蒙福的生活。感谢主！
以斯拉记1章
分享：同样神把巴比伦强大的国给了亚哈随鲁王，他没有发现是神的作工！而波斯王居鲁士心中听完了神的话语，他发现接受了，这一切国不去我的能力得到的，是神给我的，并且分明的知道，自己要做什么。神通过耶利米说的话，使他建造圣殿，他知道神的旨意，也认定神！
总结：通过神的话语解开我们的心，这样才能认定神：这原来是神做的，神要作工呀！当我们不认定神的时候，就是被鬼欺骗，所以一切认定神，发生在我们身上所有事，都是神做的，所以认定神的时候，会被神使用，特别感谢！
【拉1:3】在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。
【拉1:4】凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”
【拉1:5】于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
【拉1:6】他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文作“坚固他们的手”），另外还有甘心献的礼物。
总结:对下诏的反应,未达到所预想的。在12支派中,除了犹大和便雅悯支派的族长表示强烈反应之外,剩下10个支派几乎没有反应。以以法莲和玛拿西支派为首的几个支派中的热心之人参与了归回。大部分犹太人希望留在波斯的理由可能是因波斯帝国的宽大政策。其实,他们作为耶和华的子民,更安逸于现世的安乐,而不是持守信仰的纯洁。
7居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来，放在自己神之庙中的。
8波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹大的首领设巴萨。
9器皿的数目记在下面：金盘三十个，银盘一千个，刀二十九把，
10金碗三十个，银碗之次的四百一十个，别样的器皿一千件。
11金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候，设巴萨将这一切都带上来。
发表
以斯拉记第一章讲的是以色列人结束巴比伦七十年被掳生活、得以回家重建圣殿的事，应验了先知的预言，充分体现了上帝的信实和主权。拥有信仰的心态是非常重要的，人们的心不在受话语引导的位置就不能得到神的引导和带领。神已经引领我们走神喜悦的位置，我们为什么要陷在自己的里面带着自己的心生活呢，我们的信仰的生活准则是话语是被神引导的信心的世界，无论环境如何，我们的心不要向着话语忽略，而是有准确的神的引领。
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。 在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿（只有他是 神）。愿 神与这人同在。 凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。’”(以斯拉记 1:1-4 和合本)
看圣经话语的时候，可以看到神为了成就神的应许，所以激动了居鲁士王的心下诏书建造圣殿。因为神的应许是建造耶路撒冷圣殿，这也是先知耶利米所说的应许和话语。居鲁士王接受话语，开始重新建造圣殿。通过这个能看到，神通过外邦人也向着世人显露神的旨意，百姓心里离弃神，因此成为掳物，神的旨意依然做工。我们生活的时候，神也给我们恩典让我们看到神做工不在乎我们，而是神会亲自引导。特别感谢！
拉1:1-5 波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。耶利米口里说的是神的话，神要成就耶利米口里说的话，就开始激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国。人们要和波斯王交流，让他改变心，这个该多难。但是神改变王的心就很容易。箴21:1 王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。王的心在神手中，神引领着改变着波斯王的心。后面神为了建圣殿，叶激动人们起来一起参与侍奉圣殿的事情，神为了成就他的应许，该做的都在进行。
以斯拉记一章，波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。 在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿（只有他是 神）。愿 神与这人同在。 凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。’”于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。 他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文是坚固他们的手），另外还有甘心献的礼物。 居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来、放在自己神之庙中的。 波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹大的首领设巴萨。 器皿的数目记在下面：金盘三十个，银盘一千个，刀二十九把， 金碗三十个，银碗之次的四百一十个，别样的器皿一千件。 金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候，设巴萨将这一切都带上来。圣殿被拆毁了，人的心也是一样的，现在不是这么停留，而是要建立，心里面不建立心休息不了，当这样用心的时候，多少人的心被感动，不看环境生活，接受神的心生活，把掳去的都带上来，没有能阳挡神的作工，我想起这事，心里就有指望。我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；是因他的怜悯不至断绝。每早晨，这都是新的；你的诚实极其广大！我心里说：耶和华是我的份，因此，我要仰望他。凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。……因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。 心活过来太重要了，可见心里主张应许有多么重要。
《以斯拉记》1章
【拉1:1】波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
【拉1:2】“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
【拉1:3】在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。
【拉1:4】凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”
个人观点：看这里的话，能够看到这完全不是出于人的意思。如果按照人的想法儿的话，没有人会这样做。明明已经把对方灭国了，现在却要帮助对方建立圣殿，还要出钱，甚至把掳掠回来的财物重新归还。所以能够从这里面看到神是为了成就神的应许，你就是说神的应许百分之百都会应验的，不会落空。那么同样我们生活当中也是，如果我们心里面有应许的话，那么我们就会有力量的去生活。不是和环境连接，而是应该和神的话语链接，和应许连接。
居鲁士王准许犹大人返国建殿
1波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
2“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
3在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。
4凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”
5于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
6他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文作“坚固他们的手”），另外还有甘心献的礼物。
7居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来，放在自己神之庙中的。
8波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹大的首领设巴萨。
9器皿的数目记在下面：金盘三十个，银盘一千个，刀二十九把，
10金碗三十个，银碗之次的四百一十个，别样的器皿一千件。
11金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候，设巴萨将这一切都带上来。
我看到惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗,感谢神
以斯拉记1章：主题：《神的约定》
中心：斯居鲁士王准许犹大人返国建殿1波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
2“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
3在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。4凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”
5于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
6他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文作“坚固他们的手”），另外还有甘心献的礼物。
总结：神记念与耶利米所立的约，就机动度王的心，让犹大百姓建造圣殿，而且机动百姓兴起来，为以色列的建殿负出，百他俸献金子，银子。和各种物品使死神的圣殿建造起来。感谢神！
以斯拉记1：1~8，本文摘要：
1波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
2“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
3在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。
4凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”
5于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
6他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文作“坚固他们的手”），另外还有甘心献的礼物。
7居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来，放在自己神之庙中的。
8波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹大的首领设巴萨。
个人感想：波斯王居鲁士元年，神籍着居鲁士的心，建神的殿，甘心献上礼物，神在建殿前神都准备好了，信仰生活中，只要为了福音往前迈步，神都会帮助我们。
【拉1:1】波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
【拉1:2】“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
【拉1:3】在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。
【拉1:4】凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”
【拉1:5】于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
【拉1:6】他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文作“坚固他们的手”），另外还有甘心献的礼物。
波斯王居鲁士蒙神的恩典，让他在耶路撒冷重建圣殿，原本他是没有资格，条件的，同样，我们能够被神使用蒙神的恩典得救，又能够在教会里一起被福音使用，这不是我们比任何人强，而是因为我们比所有的人都弱，所以神通过这种方式来抓住我们，使我们与神同行，生活在他的恩典里面特别的感谢！
以斯拉记一章。
一节到五节。
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿（只有他是 神）。愿 神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。’”
于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
看这话语里头说：
百姓们能够回到耶路撒冷去建神的殿， 是神借着耶利米先知的口所说的话， 神按着这应许来成就了。
思考的时候，我们在信仰生活当中常常看环境看问题，跟随想法生活的时候很多， 通过思考的时候，让我们的心里面的树立话语才是神喜悦的， 所以我们的人生当中一定要树立神的应许生活才行。非常感谢。
《以斯拉记》第1章；凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。主动“起来”回应神的呼召，重建圣殿的首要目的并非物质工程，而是恢复与神的敬拜关系。归回者第一件事是“建坛献燔祭”，表明敬拜是群体身份的核心。属灵复兴的关键在于生命委身无论环境如何艰难（如被掳70年），神的计划绝不因人的失败而失效。祂的信实体现在历史细节中，包括外邦君王的诏令与器皿清单的精确记载。犹太人因“怕严紧的生活”拒绝归回，今日信徒同样可能因畏惧圣洁生活的约束而滞留“巴比伦”——舒适却远离神的属世状态。真正的归回需舍弃妥协，选择与神同行。
– 古列的诏令显明神超越政权更迭的主权，但祂仍需人“起来”行动。信徒当确信神在历史中工作，同时积极回应祂的呼召，成为祂计划的器皿。神是信实的主，祂的应许必然成就；归回不仅是地理上的返乡，更是心灵向神的转向。对今日信徒而言，真正的“重建”始于个人每天的警醒，只是义人必因信得生，他若退后，我心里就不喜欢他。”我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。对神主权的降服与对圣洁呼召的顺服。
《以斯拉记》1章
居鲁士王准许犹大人返国建殿
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。 在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。 凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文作“坚固他们的手”），另外还有甘心献的礼物， 居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来，放在自己神之庙中的。 波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹大的首领设巴萨，感谢神的恩典，通过本章可以看到的，神的应许是不改变的，波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物，真正的神的殿，是耶稣基督， 耶稣回答说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。犹太人便说：“这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？”但耶稣这话，是以他的身体为殿。 所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的，同样的我们想信耶稣基督，在十字为了我流血，洗净了我的罪，使我成圣圣洁，完全了，感谢主。
今天思想了
以斯拉记1章的话语:
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
……在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿（只有他是 神）。愿 神与这人同在。……居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来、放在自己神之庙中的。……金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候，设巴萨将这一切都带上来。
当我们相信自己，
以自己为中心的时候
都会被掠夺
因为都是神的当我们归
荣耀给自己的时候
这是上帝最不喜悦的
感谢神
以斯拉记 1:2-4
“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿（只有他是 神）。愿 神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。’”
神把所有的一切都赐给我们了，就像这里说的一样，耶和华天上哦哦神，已将天下的万国赐给我，所以我不是缺乏的，而是富足的，我们总是感觉自己是缺乏的，软弱的还有不足的，但是话语里面说，哥林多后书 6:10 似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。
以斯拉记1章：
见证： 一切都是按照神的旨意成就，人的心也都在神的手中。波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。 ……于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。 (以斯拉记 1:1-2,5 )
以斯拉记1章
看以斯拉记01章的话语记录了居鲁士当波斯王，神为了要应验并成就藉先知耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，下诏书通告全国，准许犹大人返回以色列建殿。能够看到并不是波斯王居鲁士对圣殿有关心，而是神为了要应验自己所说的话，波斯王在重修圣殿的事情上被使用了。在犹大国王西底家做王的时候，西底家行耶和华眼中看为恶的事。那时先知耶利米以耶和华的话劝勉希西家，但他仍不在耶利米面前自卑，最终神使用迦勒底人来攻击的他们，耶路撒冷城被攻陷了。圣殿被毁。到了波斯王居鲁士元年的时候，王准许犹大人重新建造圣殿。通过这样的部分能够看到神喜悦建造圣殿，神喜悦我们与他亲近。如果我们知道神的心的话，就会知道怎么去过信仰。知道神关心什么，就知道该做什么。在我们信仰生活当中也是一样，我们不是要建立自己的世界，而是要建立教会的世界。信仰是不断地揣摩神的心，而不是关心我自己的心。
以斯拉记1章
1.背景
神的定旨必定成就，虽然古列是外邦君王，但神早已藉先知以赛亚预言到他将兴起来帮助建造圣殿（赛四十四28，四十五1-4）。以后照先知耶利米的预言，被掳满七十年时，激动波斯王古列的心，在他即位的元年就下诏通告全国，是耶和华天上的神叫他在犹大的耶路撒冷为神建殿。这七十年可能是从主前606年尼布甲尼撒第一次攻破耶路撒冷起，到主前536年白列王下诏为止。他不但召领犹太人可以回国建殿，并可以携带金银财物，以及让人甘心奉献，古列王还将掳来的圣殿器皿也拿出交给犹太首领，由设巴萨带回。
2.中心
【赛44:28】论居鲁士说：‘他是我的牧人，必成就我所喜悦的，必下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。’”
【赛45:1】我耶和华所膏的居鲁士，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：
【赛45:2】“我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。
【赛45:3】我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的 神。
3.总结
神作工的方式超乎我们的想象，在所有的事上神都在引领我们，不管任何的事情都有神的旨意，神同样在使用外邦的王来成就神的旨意，当我们学会接受这环境的时候，就会看到神惊奇的做工。
【赛45:7】我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
感谢神！
以斯拉记1章
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’” (以斯拉记 1:1-4 和合本)
这章里面，神原本的按照预言成就了，通过不认识神的居鲁士，也能重建圣殿，做神的工作。
神的应许一句都不会落空，即使环境在艰难，神仍然是可信的，神的应许一定会成就，就像以色列人归回，重建圣殿一样。
我们虽然遭遇环境苦难，但是神不会撇弃我们，当我们寻求神的时候，神会做工，神会帮助。
1波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
2“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
3在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。
4凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”
5于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
6他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文作“坚固他们的手”），另外还有甘心献的礼物。
11金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候，设巴萨将这一切都带上来
本文中心:神位应验耶利米先知的话，激动波斯王居鲁士王的心，向全国传达神的旨意和应许。2“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
3在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。
4凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”
5于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
神的旨意神来成就，被神激动的人起来上耶路撒冷建造圣殿。
我们过信仰是相信神的应许和话语。神的话语神来成就，我们相信神的话语，被神引导。神喜悦的神会做工。百姓甘心为建圣殿献上礼物，神感动居鲁士王的心，和犹大，祭司，利未人的心为为建圣殿献上礼物。
今年神通过教会和仆人给了应许:【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。这应许领着我们走，应许做工。
拉1:1一波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿，愿 神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们，另外还有甘心献的礼物。居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来，放在自己神之庙中的。波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹大的首领设巴萨。器皿的数目记在下面：金盘三十个，银盘一千个，刀二十九把，金碗三十个，银碗之次的四百一十个，别样的器皿一千件。金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候，设巴萨将这一切都带上来。 我们信仰生活的时候常常看环境看问题，跟随想法生活的时候很多， 读经的时候，让我们的心里树立话语才是神喜悦的， 所以我们的人生中树立神的应许生活。感谢神。
第三次读经默想发表以斯拉记第一章读后感:
本章主题：波斯王居鲁士元年，波斯王居鲁士下诏通告全国。重建耶和华以色列神的殿。
一、时代背景：
历史志上下就在以斯拉─尼希米记的前面，其最后一段叙述犹大人民，因为不顺服 神，遍地荒芜，耶路撒冷及其圣殿，遭巴比伦王尼布甲尼撒毁灭（主前五八七年），人民流亡国外。经过了一段时间，应验耶利米所言 神的话（廿五11－12），在美索不达米亚，兴起了一位新的王权，他看到时间成熟，适于让流亡在外的犹太人，返归故土，那时是在主前五三八年（代下卅六）。以斯拉─尼希米记明显地表明它们得自历代志下的提示，几乎一字不改复述代下最后两节的话（拉一1－3）。如果历代志下最后一章告诉我们 神的怜悯，重新建立祂的百姓犹大，以斯拉─尼希米记显示给我们知道他们怎样归回，怎样在他们自己的本土获得新的机会作 神的子民。
在我们所讲的事迹中，古列是在波斯国王中，最重要的人物。这是因为圣经所描述的以色列民，应验先知的话，回归本土，以及相应的历史事实。古列对臣属的各国人民，采取的政策，和以前巴比伦的政策相反。他的‘古列圆柱’（见以后拉一章的叙述）宣告他让各国人民返归本土，且将他们的神复安置在他们的庙宇中。就在巴比伦，他把拿波尼度一向忽略的马尔杜克（Marduk）神，恢复他首要的地位。在波斯帝国各处，古列以传统的宗教情操，博取大众的支持。从历史来说，犹大从这政策，获益不少。
二、摘要经文:
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。 在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿（只有他是 神）。
他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文是坚固他们的手），另外还有甘心献的礼物。 居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来、放在自己神之庙中的。 (以斯拉记 1:1-7和合本)
三、今日感悟:
从今天读的经文中可以看到，神的工作自己做的。首先神让波斯王波斯王居鲁认识了神，让他知道只有他是神。又让他知道耶和华天上的神已将天下万国赐给他，又嘱咐他在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。 并祝福说:愿神与回去建耶和华神殿的人同在。
愿凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。” 神又激动，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。 这里没有一个是人想人做的，只有身做的。是为应验耶和华为要应验藉耶利米口所说的话。
四、总结:
对照今天读的经文对照我个人的信仰，发现我的信仰千差万差，就差在没有交给神，没等候神祂做工作。我抢在神前面去了！
拉1章
中心内容：波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文作“坚固他们的手”），另外还有甘心献的礼物，居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来，放在自己神之庙中的。波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹大的首领设巴萨。器皿的数目记在下面：金盘三十个，银盘一千个，刀二十九把，金碗三十个，银碗之次的四百一十个，别样的器皿一千件。金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候，设巴萨将这一切都带上来。
个人观点：我们在信仰生活中遇到环境看问题，跟随想法生活的时候很多， 通过思考的时候，让我们的心里面的树立话语才是神喜悦的， 所以我们的人生当中一定要树立神的应许生活才行。
内容总结：通过圣经可以看到神为了成就神的应许，激动了居鲁士王的心下诏书建造圣殿。神的应许是建造耶路撒冷圣殿，神籍先知耶利米所说的应许，居鲁士王接受耶利米的，开始重新建造圣殿。通过话语能看到百姓虽然离弃神，成为被掳的，神的旨意依然做工，同样，我们在信仰生活中，也能看到在我们身上做工的神，亲自引导着我们的心。
【拉1:1】波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。
凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”
于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文作“坚固他们的手”），另外还有甘心献的礼物。
居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来，放在自己神之庙中的。
中心见证
这一切都是神的旨意，每一个人都在神的手里掌管。
为了成就神的旨意，神激动波斯王居鲁，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国，说：
“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。你们中间凡作他子民的，可以上去，愿耶和华他的 神与他同在。’”
又激动那些神的子女，为了建造圣殿把他们招聚回来。又给他们一个甘心乐意奉献的心。
末后时代得救的灵魂，也是神选召的。就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，这一切都是神的安排。感谢神
拉1章
1.背景：
回归前神的做工
2.中心：
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
(以斯拉记 1:1 和合本)
于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
(以斯拉记 1:5 和合本)
以斯拉也是以历史的形式给以色列百姓见证了他们回归之后所发生的事情，首先让他们认定的是按照神所定的日期，让他们满了日期之后能够重新归回，也让他们看到是神激动了波斯王居鲁士的心，也让百姓们的心得到激动，能够回到耶路撒冷建造神的圣殿。
3.总结：
神也让信仰生活当中能够凡事认定神的引导，认定神的带领，认定神做成的一切的事情。
1波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
2“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
3在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。
4凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，让他下通告给万国为神建殿，通过话语能看到，无论神通过先知说了什么，最后神都会来成就，神通过牧师说世界神都交给我们了，看环境时好像不可能，但实际的当我们往前迈步的时候，神都已经完成了，只要我们相信应许，不是拿着我们的眼睛看，要拿着神的眼睛看，都已经是成就的世界了，感谢神！
读以斯拉记1章1-4 节，波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿（只有他是神）。愿 神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。’
”波斯王居鲁士不是随随便便的当上王的，当上王之后也不是随随便便的生活，神竖立居鲁士作王有神的旨意。这里面说神激动波斯王居鲁士的心，神把神的心放进了居鲁士的心里，神藉着居鲁士要完成自己的旨意，但是居鲁士他自己没有完成神旨意的心，他也许想着作王之后有自己的打算和计划，从来没有思想过神的心，但是神在居鲁士的心里放进了神的计划和心意，神的心胜过了居鲁士为自己打算的心，因此他下诏通告全国为神建造殿宇。在我们过信仰生活的时候，同样是有两个心，有我的心，还有神的心，这两个心一直在争战。教会引导我们要撇弃自己的心，否认自己的心，因为跟随自己的心生活的话就会败亡。当我们否认撇弃自己的心之后，才能真正的接受神的心，拿着自己的心是无法侍奉神，过信仰生活的。教会和仆人为了能够让我们过信心、蒙福的生活不断的与我们想法争战，使我们接受神的心过信心的生活。心里特别感谢神！
x06【拉1:1】波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
【拉1:2】“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
【拉1:3】在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。
【拉1:4】凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”
我们看圣经的时候，就会发现神说的话是成就的，【创1:1】起初 神创造天地。【创1:2】地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。
【创1:3】 神说要有光就有了光。【创1:6】神说诸水之间要有空气，将水分为上下。【创1:7】神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。【创1:9】神说天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。信神就是相信神说的话，【约1:1】太初有道，道与 神同在，道就是 神。【约1:2】这道太初与 神同在。【约1:3】万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。圣经明确的告诉我们，话语就是神，不是我们想象的有那么一位神。
拉1章
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。 在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿（只有他是 神）。愿 神与这人同在。 凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。’”(以斯拉记 1:1-4 和合本)
看圣经话语的时候，可以看到神为了成就神的应许，所以激动了居鲁士王的心下诏书建造圣殿。因为神的应许是建造耶路撒冷圣殿，这也是先知耶利米所说的应许和话语。居鲁士王接受话语，开始重新建造圣殿。通过这个能看到，神通过外邦人也向着世人显露神的旨意，百姓心里离弃神，因此成为掳物，神的旨意依然做工。我们生活的时候，神也给我们恩典让我们看到神做工不在乎我们，而是神会亲自引导。
以斯拉记 1
1.波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：5.于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
这里有一个词就是“激动”，神为了成就神的应许，神为了成就神的旨意，神激动人的心。改变一个人的心不是人作工的结果，而是改变人心的只有神，王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。神创造了我们人的心，我们的心是按着神的形象被创造的，神是这个心的主人，但是我们想改变我们心的时候特别多，我们能发现一个事实，我再怎么努力也是，我改变不了我的心，只有神作工才可以，神激动这个心，神在我们心里作工，神藉着话语引导我们的心，一句话进到我们心里我们就改变了。非常感谢！
以斯拉记 1章
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿（只有他是 神）。愿 神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。’”
于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
(以斯拉记 1:1-5 和合本)
看到神的为了成就神的应许，感动居鲁士的心，也感动了犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人们的心也都归回耶路撒冷建神的圣殿。
还有圣殿里的器皿也都一同带去，神按着应许成就的时候都已经准备好的世界。
感动君王的心，又感动百姓们的心，那些使用的器皿也都预备好。
在信仰生活常常看的是自己软弱和不足的部分，所以就是不能做什么似的，可是神的工是神的旨意的时候，神会为我给预备的的心。往前迈步的时候，相信神为我们给预备和做工的 心。
感谢！
以斯拉记 第 1 章
5节
“于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。 ”
以色列民饱尝七十年被掳巴比伦的苦楚，受压制、被束缚、被捆锁，深深地经历了奴隶生活，现因神格外的怜悯与眷顾，得以同归耶路撒冷，重建家园与圣殿，实令人兴奋无比。作者就将神怎样动了善工记载下来，让我们领会神的全能与怜悯。
．神记念他的话语（1）神是信实的，就是到天地废去了，祂的话也不能废去，都要成全。
．神激动人的心灵（1～6）
1. 激动君王（2～4）：
神既眷顾自己的子民和自己的话语，就从君王开始。他开导君王的心，如同开导陇沟的水（箴21:1）。当时塞鲁士王虽不认识神，其心却仍被神掌握，所以被激动后，即甘心顺服神的旨意，下诏释放以色列民回归故乡。
2. 激动选民的心（5）：
以色列会众受神激动后，一部分人舍去在巴比伦所置之产业，长途跋涉回故乡。
3. 激动四围居民的心（6）：
不同归的百姓就以金银财物来支持，而塞鲁士王也将以色列人被掳时所掠夺的器皿全数送回耶路撒冷，此情此景确是感人，只有耶和华的律法全备，能苏醒人心（诗19:7）。
以斯拉记1章：波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文作“坚固他们的手”），另外还有甘心献的礼物。以色列人结束巴比伦七十年被掳生活、得以回家重建圣殿的事，应验了先知的预言，充分体现了上帝的信实和主权。波斯王居鲁士登基第一年，上帝感动他的心，让他下诏书，允许所有犹大人自由回到耶路撒冷，重新修建敬拜上帝的圣殿。君王还吩咐当地百姓，出钱、出物资、出力帮助想要回乡的犹太人，支持圣殿重建的工作。神也感动许多以色列人，让犹大、便雅悯支派的族长、祭司和普通百姓，愿意放下在异乡安稳的生活，主动回到耶路撒冷，专心恢复对神的敬拜。除此之外，居鲁士把当年巴比伦人从圣殿抢走的金银器皿，全部归还给以色列人，让他们带回耶路撒冷，用于圣殿事工。就算百姓曾经犯罪受管教，神依然记得自己的约定。他能掌控世上所有君王和环境，按时带领百姓回归、复兴信仰，为后续重建圣殿打下了基础。
今天读《以斯拉记》第1章。
1 本章中心及人个感悟: 看到波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。 在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿（只有他是 神）。愿 神与这人同在。 凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。’”(以斯拉记 1:1-4 和合本)
2 总结及人个见证: 我们在实际信仰生活中，可以看到神为了成就神的应许，神为自己的名争战。所以激动了居鲁士王的心下诏书建造圣殿。因为神的应许是建造耶路撒冷圣殿，这也是先知耶利米所说的应许和话语。居鲁士王接受话语，开始重新建造圣殿。通过这个能看到，神通过外邦人也向着世人显露神的旨意，百姓心里离弃神，因此成为掳物，神的旨意依然做工。我们生活的时候，神也给我们恩典让我们看到神做工不在乎我们，而是神会亲自引导。无比感谢！
【以斯拉记1章1-7节】波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文作“坚固他们的手”），另外还有甘心献的礼物。居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来，放在自己神之庙中的。看这一章的时候，虽然经历了很多的环境，很多的患难，但是但神开始做工的时候，与任何条件毫无相关的，神全部都成就，特别的感谢。
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿（只有他是 神）。愿 神与这人同在。
(以斯拉记 1:1-3 和合本)
以色列百姓，刚硬的心不听从耶和华的话，拿着自己的心离弃了神也没有撇弃他们，籍着波斯王居鲁士应许重建耶路撒冷殿宇。神的殿是神的事，神会来帮助带领，神会兴起建造的人。神是全能的神，跟随神的人，能够蒙到祝福，得到宝贵的福音，地上生活遇到环境困难的时候，神也会帮助我们，让我们过着得胜的生活。天地万物都是神造的，他给了我们恩典，让我们管理和治理这个世界，在他的应许里面有力量的生活。
经文：
2“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
3在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。
4凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”
5于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
6他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文作“坚固他们的手”），另外还有甘心献的礼物。
感想:
看圣经话语的时候，可以看到神为了成就神的应许，所以激动了居鲁士王的心下诏书建造圣殿。因为神的应许是建造耶路撒冷圣殿，这也是先知耶利米所说的应许和话语。居鲁士王接受话语，开始重新建造圣殿。通过这个能看到，神通过外邦人也向着世人显露神的旨意，百姓心里离弃神，因此成为掳物，神的旨意依然做工。我们生活的时候，神也给我们恩典让我们看到神做工不在乎我们，而是神会亲自引导
以斯拉记1章
📝【历史文献及写作背景】
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列神的殿（只有他是神）。愿神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物，于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
✒️【个人见证】
读这里的时候特别感谢，能够看到天下唯有神是真神，也看到神没有难成的事，话语写到波斯王居鲁士元年，神为要应验藉耶利米先知口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，波斯王居鲁士说：耶和华天上的神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇，在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建神的殿，这里写到神可以完全使不相信神的一个外邦人相信神，神使波斯王居鲁士的心从不知道神转变成向神有信心，并且能够成为被神使用的仆人。
🎀【总结】
所以神没有难成的事，神可以从石头里变出子孙来，就像石头一样的我们，外邦人的我们，可以转变心相信神，这个不是神做工人绝对不能成就的事。
以斯拉记一章
历史背景
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。
凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”
于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
话语中心
犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
七十年的奴隶生活，给他们的心造成了什么样的影响？所以他们有一个建造圣殿的心。正是他们没有树立神的世界，导致了他们这样的结果。感谢的是在神应许的里面，神恩待了他们。让他们回转心，看到神的恩典。和神连接在一起，这就是神的心。
以斯拉记一章
一，主题
居鲁士王准许犹大人返国建殿
二，本章中心
1波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
2“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
3在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。
4凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”
5于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
6他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文作“坚固他们的手”），另外还有甘心献的礼物。
三，个人观点
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
波斯王居鲁士的心接受了神的心了，于是下诏通告全国说：在犹大的耶路撒冷为以色列的神建造殿宇。这是外邦人的王一般都不能接受的一件事，一般的王都会为自己或自己的神建造殿宇，怎么可能抬举别国的神呢？何况以色列人是自己统治的民族呢？如果树立他们的神，以色列人造反怎么办呢？如果波斯王居鲁士这样考虑的话，就不会为了以色列的神建造圣殿了。但是波斯王居鲁士能够接受神的心，放下自己的想法，真是蒙福的人。
应验了先知耶利米口中所说的话，神真是信实的神，神所说的在人看来简直不可能的，但是神都成就了。所以今天我们信神就要相信神通过先知所应许的话。
以斯拉记1章
拉一1】「波斯王古列元年，耶和华为要应验借耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国说：」
【拉一2】「『波斯王古列如此说：“耶和华天上的神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为祂建造殿宇。」
【拉一3】「在你们中间凡作祂子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华——以色列神的殿（只有祂是神）。愿神与这人同在。」
【拉一4】「凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷神的殿甘心献上礼物。”』」
「古列」（1节）又译为塞鲁士、居鲁士二世，主前，是波斯帝国阿契美尼德王的创建者，于主前539年攻陷巴比伦，定都巴比伦，次年改年号为古列元年。
「耶和华为要应验借耶利米口所说的话」（1节），指先知耶利米在「约雅敬第四年，就是巴比伦王尼布甲尼撒的元年」（耶二十五1），预言百姓将被掳、「服事巴比伦王七十年」（耶二十五11），然后「仍回此地」（耶二十九10）。「七十年」是大约的数目，此时距离这个预言已经过了67年，所以神「激动波斯王古列的心」（1节），成就祂的应许，继续国度和圣殿的计划。
王也是改不了神的计划，神借着先知耶利米说话。同时神来成就神的应许，神是按着他自己的应许来做事情，人并不能改变神的应许，即使是有能力的人，居鲁士王也是在神的手里，我们任何人阻挡不了神的应许，神的应许是事实，是永远不改变的
居鲁士王准许犹大人返国建殿
1波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
2“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
3在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。
4凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”
感想：神使以色列百姓被掳到巴比伦国，使他们成为奴仆生活，耶路撒冷城被焚烧，百姓被杀害，圣殿被毁坏，神不是要降灾祸给他们，而是使他们心悔改过来，归向神生活，所以神给了耶利米先知应许，七十年以后神又要使百姓们重新回到耶路撒冷，重建神的殿。神通过波斯王居鲁士使以色列百姓重新回到耶路撒冷去。所以神不是降灾祸的神，而是赐平安的神。我心想念这些，就在里面忧闷。我想起这事，心里就有指望。我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；是因他的怜悯不至断绝。
( 耶利米哀歌 3:20-22 )
信仰当中得准确知道神的本心，神不是让我们陷在痛苦绝望当中，而是使我们心里有指望，他的怜悯不至断绝。准备确明白神的品性，才能更有力量。
6他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文作“坚固他们的手”），另外还有甘心献的礼物。
7居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来，放在自己神之庙中的。
8波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹大的首领设巴萨。
总结：拥有信仰的心态是非常重要的，人们的心不在受话语引导的位置就不能得到神的引导和带领。神已经引领我们走神喜悦的位置，我们为什么要陷在自己的里面带着自己的心生活呢，我们的信仰的生活准则是话语是被神引导的信心的世界，无论环境如何，我们的心不要向着话语忽略，而是有准确的神的引领。
我们传福音神会保守我们，虽然我们有看自己的时候，但是我们需要怀着应许生活，因为神一定会按着神的应许做工，我们不是陷在被动的环境里面，我们心里期待神，祷告神，神带领引导我们也会保守看顾我们传福音的人
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。 在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿（只有他是 神）。愿 神与这人同在。 凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。’”于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。 他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文是坚固他们的手），另外还有甘心献的礼物。 ( 以斯拉记 1:1-6 和合本 )
波斯王居鲁士元年，神籍着居鲁士的心，建神的殿，甘心献上礼物。神为了成就他的应许，成就借着先知口中所说的应许的话，神籍着居鲁士成就着神的工作，让被虏的以色列百姓重新回到耶路撒冷建造圣殿，重新建造巴比伦王所毁坏的一切，使人们的心重新归向神，激动神早预备好的人能参与到建造圣殿的事情上，神也激动着居鲁士的心，让圣殿的器皿都归还到耶路撒冷圣殿中。我们心里得重新建造圣殿，恢复和神的关系，建造心里的圣殿，因为神说我们的身体就是神的殿，使我们的心里有一个敬畏神的心，我们拿着神和教会的声音生活做决定和选择，不是看环境和人自己的能力条件。学习只单单依靠神，经历神生活。
以斯拉记第1章
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。 在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿。愿神与这人同在。 凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷神的殿甘心献上礼物。
总结…
感谢神的恩典和引导，今天看这里面圣经章节的时候，在我心里留下的部分就是…神为了成就神的应许，所以激动了居鲁士王的心下诏书建造圣殿。因为神的应许是建造耶路撒冷圣殿，这也是先知耶利米所说的应许和话语。居鲁士王接受话语，开始重新建造圣殿。通过这个能看到，神通过外邦人也向着世人显露神的旨意，百姓心里离弃神，因此成为掳物，神的旨意依然做工。我们生活的时候，神也给我们恩典让我们看到神做工不在乎我们，而是神会亲自引导。感谢神！
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们，另外还有甘心献的礼物。居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来，放在自己神之庙中的。波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹大的首领设巴萨。(以斯拉记 1:1-8 和合本)
为了能够成就先知所说的话也改变波斯王居鲁士的心，在在以色列国被攻打拆毁的时候，神也借着巴比伦王让以色列民被环境抓住，心能够悔改！这里也是神感动居鲁士的心，以色列百姓也都把财务甘心乐意献给神，因为神的心是建立圣殿！我们有很多自己想要做的，但是神的心是能够做神的工作，神的话一句也不落空，我们做的也没有存留，但是神喜悦拯救生命的工作也是能够被神引导帮助！感谢神！
1波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
2“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
3在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。
4凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”
5于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
6他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文作“坚固他们的手”），另外还有甘心献的礼物。
7居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来，放在自己神之庙中的。
8波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹大的首领设巴萨。
9器皿的数目记在下面：金盘三十个，银盘一千个，刀二十九把，
10金碗三十个，银碗之次的四百一十个，别样的器皿一千件。
11金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候，设巴萨将这一切都带上来。
看这段话语中，，为了能够成就先知所说的话也改变波斯王居鲁士的心，在在以色列国被攻打拆毁的时候，神也借着巴比伦王让以色列民被环境抓住，心能够悔改！这里也是神感动居鲁士的心，以色列百姓也都把财务甘心乐意献给神，因为神的心是建立圣殿！我们有很多自己想要做的，但是神的心是能够做神的工作，神的话一句也不落空，我们做的也没有存留，但是神喜悦拯救生命的工作也是能够被神引导帮助。感谢神！
以斯拉记1章
1-4 波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿（只有他是 神）。愿 神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。
大卫在诗篇里提到过，他所经历的一切都是出于神，与歌利亚争战也好，被扫罗追杀，流亡外邦也好，被押沙龙赶出耶路撒冷也好，大卫所经历的一切都是出于神。一切都是按照神的应许成就，信仰如果从人的角度去看的话，只能接受符合自己心的部分，不符合心的就会拒绝！但是如果从神的角度去看的时候，一切都是为了成就神的旨意和计划！1节提到了，为了成就神籍耶利米先知所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，回耶路撒冷建造圣殿！表面上看好像是波斯王做的事情，实际上从神的角度去看的话，是神感动了波斯王的心，使他做这样的事，就是为了成就神的旨意！
看耶稣的经历，感觉到特别坎坷艰难，但是从神的角度看所有的遭遇，都是为了成就神的旨意！虽然也有逼迫环境，但神却早已预言！如果从眼前的问题去看就会特别艰难，但是从神的角度，以信神的心接受的时候就会特别平安，因为一切在神的计划之中！所以我们不在带着自己的心去看问题环境，而是以神的角度去看，以信神的心去面对，在那里才能拥有着真正的平安！特别感谢！
以斯拉记1章
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿（只有他是 神）。愿神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。’”
于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文是坚固他们的手），另外还有甘心献的礼物。居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来、放在自己神之庙中的。波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹大的首领设巴萨。(以斯拉记 1:1-8 和合本)希底家不顺服神，不听耶利米先知的话巴比伦过来攻取，耶路撒冷的城被毁坏也被破坏了。神的殿是神自己来管理建造。神激动了居鲁士王的心下命令重新建造圣殿。外邦人必建筑你的城墙；他们的王必服侍你。我曾发怒击打你，
现今却施恩怜恤你。
(以赛亚书 60:10 和合本)神激动居鲁士下命令让人们建造圣城。让周围的人来奉献，其他的人听见了也被神的心感动，也过来奉献，也来建造圣城神通过这外邦人也是坐着神旨意的工作。有的时候能看到神通过没得救的人在做福音的工作，也能介绍灵魂来教会听福音得救。都是在成就神的旨意！特别感谢！
以斯拉记一章！
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。 在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿（只有他是 神）。愿 神与这人同在。 凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。’”…居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来、放在自己神之庙中的。 波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹大的首领设巴萨。 (以斯拉记1:1-4,7-8 和合本)
个人观点和见证！
这里面记录了神感动波斯王居鲁士的心！吩咐犹大人回到耶路撒冷建造耶和华的圣殿！这里面也说为要应验神借耶利米所说的话！能够看到神所说的话都会应验的！犹大人能够回到耶路撒冷建造耶和华的殿也不是出去自己的条件！而是神感动了居鲁士王的心！他们才能够回到耶路撒冷建造圣殿！我们过信仰听话语也是一样！是神的话语感动我们的心！我们才能够做福音的事情！感谢神
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
以斯拉记1（“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神），愿 神与这人同在。）
感想:上帝感动他的心，让他下诏书，允许所有犹大人自由回到耶路撒冷，重新修建敬拜上帝的圣殿。君王还吩咐当地百姓，出钱、出物资、出力帮助想要回乡的犹太人，支持圣殿重建的工作。神也感动许多以色列人，让犹大、便雅悯支派的族长、祭司和普通百姓，愿意放下在异乡安稳的生活，主动回到耶路撒冷，专心恢复对神的敬拜。
以斯拉记1:1-4
波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。 在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿（只有他是 神）。愿 神与这人同在。 凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。’”
主要内容：
波斯王居鲁士被神感动，颁布诏令，允许被掳到巴比伦的犹大人返回耶路撒冷重建耶和华圣殿；愿意回乡的百姓动身预备，外邦邻人也献上金银财物予以资助；居鲁士将当年巴比伦王掳走的圣殿圣器清点交还，交给领袖设巴萨带回耶路撒冷，开启以色列百姓归回故土、重建圣所的序幕，应验先知耶利米的预言。
个人感想：
思想话语的时候，神的应许从不改变“耶和华为要应验藉耶利米口所说的话”，信仰里得有神的做工，只是自己想做，那信仰中就会过的特别疲乏、得有神的引导才行。我们得救前也是神的做工，没有掺杂人做的，同样 后面的信仰也是神作才行，你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的； 弗2:8 通过话语可以看到我们的信仰面目吧特别的感谢！