1所罗门作完了耶和华殿的一切工，就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来，放在 神殿的府库里。
运约柜入殿（王上8:1-9）
2那时所罗门将以色列的长老、各支派的首领，并以色列的族长，招聚到耶路撒冷，要把耶和华的约柜从大卫城就是锡安运上来。
3于是以色列众人在七月节前，都聚集到王那里。
4以色列众长老来到，利未人便抬起约柜，
5祭司利未人将约柜运上来，又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。
6所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众，都在约柜前献牛羊为祭，多得不可胜数。
7祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。
8基路伯张着翅膀在约柜之上，遮掩约柜和抬柜的杠。
9这杠甚长，杠头在内殿前可以看见，在殿外却不能看见，直到如今还在那里。
10约柜里惟有两块石版，就是以色列人出埃及后，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的。除此以外，并无别物。
神的荣光充满圣殿
11当时，在那里所有的祭司都已自洁，并不分班供职。
12他们出圣所的时候，歌唱的利未人亚萨、希幔、耶杜顿和他们的众子、众弟兄都穿细麻布衣服，站在坛的东边敲钹、鼓瑟、弹琴，同着他们有一百二十个祭司吹号。
13吹号的、歌唱的都一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华。吹号、敲钹，用各种乐器，扬声赞美耶和华说：“耶和华本为善，他的慈爱永远长存！”那时，耶和华的殿有云充满，
14甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了 神的殿。
《历代志下》5章
1所罗门作完了耶和华殿的一切工，就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来，放在 神殿的府库里。运约柜入殿（王上8…
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历代志下5：所罗门做完了耶和华殿的一切工，就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来，放在 神殿的府库里。那时，所罗门将以色列的长老、各支派的首领，并以色列的族长招聚到耶路撒冷，要把耶和华的约柜从大卫城－就是锡安－运上来。 于是以色列众人在七月节前都聚集到王那里。 以色列众长老来到，利未人便抬起约柜。 祭司利未人将约柜运上来，又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。 所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众都在约柜前献牛羊为祭，多得不可胜数。 祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。 基路伯张着翅膀在约柜之上，遮掩约柜和抬柜的杠。 这杠甚长，杠头在内殿前可以看见，在殿外却不能看见，直到如今还在那里。 约柜里惟有两块石版，就是以色列人出埃及后，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的。除此以外，并无别物。当时，在那里所有的祭司都已自洁，并不分班供职。 他们出圣所的时候，歌唱的利未人亚萨、希幔、耶杜顿，和他们的众子众弟兄都穿细麻布衣服，站在坛的东边，敲钹、鼓瑟、弹琴，同着他们有一百二十个祭司吹号。 吹号的、歌唱的都一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华。吹号、敲钹，用各种乐器，扬声赞美耶和华说：耶和华本为善，他的慈爱永远长存！那时，耶和华的殿有云充满， 甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了 神的殿。 (历代志下 5:1-14 和合本)
思想：那时，所罗门将以色列的长老和各支派的首领，并以色列的族长，招聚到耶路撒冷，要把耶和华的约柜从大卫城－就是锡安－运上来。 以他念月，就是七月，在节前，以色列人都聚集到所罗门王那里。 以色列长老来到，祭司便抬起约柜， 祭司和利未人将耶和华的约柜运上来，又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。 所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众，一同在约柜前献牛羊为祭，多得不可胜数。 祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。 基路伯张着翅膀在约柜之上，遮掩约柜和抬柜的杠。 这杠甚长，杠头在内殿前的圣所可以看见，在殿外却不能看见，直到如今还在那里。 约柜里惟有两块石版，就是以色列人出埃及地后，耶和华与他们立约的时候摩西在何烈山所放的。除此以外，并无别物。 (列王纪上 8:1-9 和合本)吹号的、歌唱的都一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华。吹号、敲钹，用各种乐器，扬声赞美耶和华说：耶和华本为善，他的慈爱永远长存！那时，耶和华的殿有云充满， 甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了 神的殿。 (历代志下 5:13-14 和合本)
所罗门把他父亲大卫分别为圣的金器和银器皿都运到圣殿里的约柜也同时运到圣殿里。器皿预表耶稣基督，因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。 现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。 因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好，也就藉着他以 神为乐。 (罗马书 5:6-11 和合本)我们得到了永远的盼望。
历代志下5章
于是以色列众人在七月节前都聚集到王那里。 以色列众长老来到，利未人便抬起约柜。 祭司利未人将约柜运上来，又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。 所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众都在约柜前献牛羊为祭，多得不可胜数。 祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。 基路伯张着翅膀在约柜之上，遮掩约柜和抬柜的杠。 这杠甚长，杠头在内殿前可以看见，在殿外却不能看见，直到如今还在那里。 约柜里惟有两块石版，就是以色列人出埃及后，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的。除此以外，并无别物。(历代志下5:3-10 ）
中心内容：是约柜被迎入新建成的圣殿，以及神的荣光充满圣殿。
核心内容概要
一、圣殿器皿的安置（5:1）
所罗门将大卫分别为圣的金银器皿都运入圣殿府库中。
二、约柜迎入圣殿（5:2-10）
• 以色列众长老、族长聚集到耶路撒冷，与所罗门一同将约柜从大卫城（锡安）抬上来
• 祭司和利未人负责搬运约柜
• 约柜内只有两块法版，是摩西在何烈山所放的
• 约柜被安放在至圣所中
三、神的荣光充满圣殿（5:11-14）
• 所有祭司洁净自己，各供其职
• 吹号的祭司和歌唱的利未人一同赞美耶和华
• 他们齐声歌唱：”耶和华本为善，他的慈爱永远长存！”
• 神的荣光充满了殿宇，以致祭司不能进殿供职
• 耶和华的荣光如云充满圣殿
个人见证：约柜里面除了两块石板，除此以外，并无别物。神正确知道我们，不让我们看到律法，如果看到法的话，我们都只能死亡，所以盖上约柜，让基路伯遮掩，神不以法待我们，而是以恩典待我们，约柜就是耶稣的影子，他为我的罪付出死亡代价，用他的血洗净我们一切的罪，让我们常常看耶稣，常来到十字架面前，因为在那里我的罪都结束了，我结束，罪结束，肉体处理的地方，再也不用看我的软弱，而是看为我做工的耶稣。神都知道我们所以不让我们离开恩典。
祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。
8基路伯张着翅膀在约柜之上，遮掩约柜和抬柜的杠。
9这杠甚长，杠头在内殿前可以看见，在殿外却不能看见，直到如今还在那里。
10约柜里惟有两块石版，就是以色列人出埃及后，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的。除此以外，并无别物。
神的荣光充满圣殿
个人感想
我们里面也有自己的法则和要求，按照律法看只能是罪人，按照自己的法，树立自己的法则，只能吵架不断，我们的肉体与耶稣同钉十字架了，律法也放在约柜里，神不要看律法活着，而是施恩座里施恩典的神而活着，也不要树立自己的法则，用神眼睛看着活着，都是恩典。
历代志下 5章
中心内容：
【代下5:11】当时，在那里所有的祭司都已自洁，并不分班供职。
【代下5:12】他们出圣所的时候，歌唱的利未人亚萨、希幔、耶杜顿和他们的众子、众弟兄都穿细麻布衣服，站在坛的东边敲钹、鼓瑟、弹琴，同着他们有一百二十个祭司吹号。
【代下5:13】吹号的、歌唱的都一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华。吹号、敲钹，用各种乐器，扬声赞美耶和华说：“耶和华本为善，他的慈爱永远长存！”那时，耶和华的殿有云充满，
【代下5:14】甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了 神的殿。
个人感想：
这里有一百二十个祭司，还有唱歌的、弹琴的、鼓瑟、敲钹的，这么多的人都一齐发生，声合为一。他们个人应该是有自己的特长吧，可能有人唱歌这首赞美很好，也有人对另外一个比较拿手。但是现在他们都撇弃掉自己的心来到神的面前，将心合为一个来这样扬声赞美神，神也是特别的喜悦。在生活中夫妻、子母、弟兄姊妹也是，带着自己的心只能起来矛盾和纷争，但是当我们的心都来到神的面前与神的心成为一个时，我们就能够成为一个。
代下5章
【代下5:1】所罗门作完了耶和华殿的一切工，就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来，放在 神殿的府库里。【代下5:2】那时所罗门将以色列的长老、各支派的首领，并以色列的族长，招聚到耶路撒冷，要把耶和华的约柜从大卫城就是锡安运上来。【代下5:3】于是以色列众人在七月节前，都聚集到王那里。【代下5:4】以色列众长老来到，利未人便抬起约柜，【代下5:5】祭司利未人将约柜运上来，又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。【代下5:6】所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众，都在约柜前献牛羊为祭，多得不可胜数。【代下5:7】祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。代下5:8】基路伯张着翅膀在约柜之上，遮掩约柜和抬柜的杠。【代下5:9】这杠甚长，杠头在内殿前可以看见，在殿外却不能看见，直到如今还在那里。【代下5:10】约柜里惟有两块石版，就是以色列人出埃及后，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的。除此以外，并无别物。感想 祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下，基路伯张着翅膀在约柜之上，遮掩约柜和抬柜的杠。约柜在基路伯㡳下，叫基路伯的翅膀遮掩约柜，也就是说：神再也不用律法审判我们了。因为耶稣在十字架替我们受了立法，特别感谢神【来10:14】因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
【来10:15】圣灵也对我们作见证，因为他既已说过：
【来10:16】“主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；【来10:17】以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”【来10:18】这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。阿门
历代志下5
当时，在那里所有的祭司都已自洁，并不分班供职。
12他们出圣所的时候，歌唱的利未人亚萨、希幔、耶杜顿和他们的众子、众弟兄都穿细麻布衣服，站在坛的东边敲钹、鼓瑟、弹琴，同着他们有一百二十个祭司吹号。
13吹号的、歌唱的都一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华。吹号、敲钹，用各种乐器，扬声赞美耶和华说：“耶和华本为善，他的慈爱永远长存！”那时，耶和华的殿有云充满，
14甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了 神的殿
感想
神的灵充满圣殿，通过圣殿向百姓施恩，利未人在圣殿里唱诗赞美神，云充满圣殿意味看耶和华已悦纳了所罗门建造的圣殿。律法是为过犯添上的，没有过犯，就不需要律法，神把法版放在了约柜里，不想用律法对待我们，神吩咐摩西造约柜，把法版放在约柜里，盖上盖子上边有基路伯，也叫施恩座。约柜是圣殿的中心，得救以后，我不在是自己成为主人，耶稣成为我们人生的主人以他为中心，被主引导生活。