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1. 历代志下35章

   话语：
   这事以后，约西亚修完了殿，有埃及王尼哥上来，要攻击靠近幼发拉底河的迦基米施，约西亚出去抵挡他。他差遣使者来见约西亚说：“犹大王啊，我与你何干？我今日来不是要攻击你，乃是要攻击与我争战之家，并且　神吩咐我速行，你不要干预　神的事，免得他毁灭你，因为　神是与我同在。”约西亚却不肯转去离开他，改装要与他打仗，不听从　神藉尼哥之口所说的话，便来到米吉多平原争战。弓箭手射中约西亚王。王对他的臣仆说：“我受了重伤，你拉我出阵吧！”他的臣仆扶他下了战车，上了次车，送他到耶路撒冷，他就死了，葬在他列祖的坟墓里。犹大人和耶路撒冷人都为他悲哀。耶利米为约西亚作哀歌，所有歌唱的男女也唱哀歌，追悼约西亚，直到今日，而且在以色列中成了定例。这歌载在哀歌书上。约西亚其余的事和他遵着耶和华律法上所记而行的善事，并他自始至终所行的，都写在以色列和犹大列王记上。

   本文总结：
   约西亚是以色列与犹大列王中极为优秀的君王，他作王第十八年成就了极大的属灵复兴。他带领百姓寻回遗失的律法书，彻底铲除国中偶像，专一侍奉耶和华，还遵照律法隆重守逾越节、除酵节。经文明确记载，自先知撒母耳时代以来，以色列从未有君王守过如此完备、虔诚的逾越节，以色列诸王的功绩皆不及他。他的所作所为全然合乎神的心意，深得百姓认可与神的喜悦，是众人眼中完美的明君典范。但这位近乎完美的君王，最终结局却十分悲惨。他在与埃及王尼哥的交战中，被弓箭手射中战死，也间接导致犹大国日渐衰败、百姓陷入苦难。究其根源，并非他行事作恶，而是他一生行事太过端正、备受称赞，渐渐滋生出自以为义的骄傲，拥有了“自己绝对正确”的底气，彻底失去了聆听劝诫的耳朵。
   当时埃及王尼哥出兵是为攻打自身仇敌，行军途经米吉多平原仅需借道，并无攻打犹大的意图，甚至明确告知约西亚，此次出兵乃是出于神的旨意。这本是与犹大无关的纷争，只要约西亚谦卑退让、静心聆听劝言，便可避免战乱与灾祸。可他自认功勋卓著、行事无误，执意拦阻埃及军队，强行介入无关纷争，最终落得战死沙场的结局。他离世后，先知耶利米为他作哀歌世代传唱，悲哀的核心并非他的失败，而是一位蒙神恩典、行事端正的人，因刚硬自义、不肯聆听，断送自己性命、拖累家国百姓。世人普遍认为行善、端正的人更靠近神，但事实恰恰相反。满心自以为义、自认良善的信徒，往往最难蒙恩得救；而自知有罪、承认自己败坏的恶人，反倒愿意谦卑回转，接纳耶稣的救赎。

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2. 看了圣经《历代之下》35章以后心里面特别的感谢，心里面得到了很多。
   通过读圣经：看的时候是两个国家战争，犹大家和以色列战争，但是可以到的是话语与想法的争战，应许与肉体的争战，信仰得里面，不是过自己喜悦得生活，而是过着神引导，过着应许的信仰生活。走神所喜悦的道路。阿们！感谢神！同蒙恩典！同蒙应许！

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3. 约西亚在耶路撒冷向耶和华守逾越节，正月十四日，就宰了逾越节的羊羔。代下35:1
   王分派祭司各尽其职，又勉励他们办耶和华殿中的事。代下35:2
   又对那归耶和华为圣、教训以色列人的利未人说：“你们将圣约柜安放在以色列王大卫儿子所罗门建造的殿里，不必再用肩扛抬。现在要侍奉耶和华你们的　神，服侍他的民以色列。代下35:3
   你们应当按着宗族，照着班次，遵以色列王大卫和他儿子所罗门所写的，自己预备。代下35:4
   要按着你们的弟兄这民宗族的班次，站在圣所，每班中要利未宗族的几个人。代下35:5
   要宰逾越节的羊羔，洁净自己，为你们的弟兄预备了，好遵守耶和华藉摩西所吩咐的话。”代下35:6
   观点:约西亚王吩咐利未人把约柜放在圣殿不再用肩杠抬。这就是神通过耶稣基督所立的新约，永远赦免的我的罪，我们是圣灵的殿。大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。”赛54:10。现在神也与我同在，靠着爱我们的主在这一切的事情上得胜有余了，这永远的赎罪祭住在我心里，这就是神的心。后面守除酵节七日就是在我心里除去想法，只有这约柜，神的应许的信仰生活。
   在后面约西亚王因为阻拦埃及军队而阵亡，是他心里没有记念除酵节，但是仍然是按照应许:我必使你平安安的跪到坟墓，

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4. 历下35：1~17，本文摘要：

   1约西亚在耶路撒冷向耶和华守逾越节，正月十四日，就宰了逾越节的羊羔。
   2王分派祭司各尽其职，又勉励他们办耶和华殿中的事。
   3又对那归耶和华为圣、教训以色列人的利未人说：“你们将圣约柜安放在以色列王大卫儿子所罗门建造的殿里，不必再用肩扛抬。现在要侍奉耶和华你们的　神，服侍他的民以色列。
   4你们应当按着宗族，照着班次，遵以色列王大卫和他儿子所罗门所写的，自己预备。
   5要按着你们的弟兄这民宗族的班次，站在圣所，每班中要利未宗族的几个人。
   6要宰逾越节的羊羔，洁净自己，为你们的弟兄预备了，好遵守耶和华藉摩西所吩咐的话。”
   7约西亚从群畜中赐给在那里所有的人民，绵羊羔和山羊羔三万只，牛三千只，作逾越节的祭物。这都是出自王的产业中。
   8约西亚的众首领也乐意将牺牲给百姓和祭司利未人；又有管理　神殿的希勒家、撒迦利亚、耶歇，将羊羔二千六百只，牛三百只，给祭司作逾越节的祭物。
   9利未人的族长歌楠雅和他两个兄弟示玛雅、拿坦业，与哈沙比雅、耶利、约撒拔，将羊羔五千只，牛五百只，给利未人作逾越节的祭物。
   10这样，供献的事齐备了。祭司站在自己的地方，利未人按着班次站立，都是照王所吩咐的。
   11利未人宰了逾越节的羊羔，祭司从他们手里接过血来洒在坛上；利未人剥皮，
   12将燔祭搬来，按着宗族的班次分给众民，好照摩西书上所写的，献给耶和华；献牛也是这样。
   13他们按着常例，用火烤逾越节的羊羔，别的圣物用锅、用釜、用罐煮了，速速地送给众民。
   14然后为自己和祭司预备祭物，因为祭司亚伦的子孙献燔祭和脂油，直到晚上。所以利未人为自己和祭司亚伦的子孙预备祭物。
   15歌唱的亚萨之子孙，照着大卫、亚萨、希幔和王的先见耶杜顿所吩咐的，站在自己的地位上。守门的看守各门，不用离开他们的职事，因为他们的弟兄利未人给他们预备祭物。
   16当日，供奉耶和华的事齐备了，就照约西亚王的吩咐守逾越节，献燔祭在耶和华的坛上。
   17当时，在耶路约撒冷的以色列人守逾越节，又守除酵节七日。
   个人感想：约西亚守逾越节，他让百姓向神献祭，献燔祭在神的坛上，又守除酵节，可以看出他当王时让百姓侍奉神的殿的事，国家也平安，这事以后，约西亚修完了殿，心不受治理有埃及王尼哥攻打幼发拉底河的迦基米施，争战出于神，他不听结果死在战场上，信仰生活中不断需要我们自己跟肉体争战，相信自己跟随自己就是败亡的，首先撇弃我的想法，接受神的仆人的引导，就能过蒙福人生。

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5. 《历代志下35章》
   经文：
   当日，供奉耶和华的事齐备了，就照约西亚王的吩咐守逾越节，献燔祭在耶和华的坛上。当时，在耶路撒冷的以色列人守逾越节，又守除酵节七日。自从先知撒母耳以来，在以色列中没有守过这样的逾越节；以色列诸王也没有守过像约西亚、祭司、利未人、在那里的犹大人和以色列人，以及耶路撒冷居民所守的逾越节。这逾越节是约西亚作王十八年守的。
   法老尼哥差遣使者来见约西亚说：“犹大王啊，我与你何干？我今日来不是要攻击你，乃是要攻击与我争战之家，并且　神吩咐我速行，你不要干预　神的事，免得他毁灭你，因为　神是与我同在。”约西亚却不肯转去离开他，改装要与他打仗，不听从　神藉尼哥之口所说的话，便来到米吉多平原争战。弓箭手射中约西亚王。王对他的臣仆说：“我受了重伤，你拉我出阵吧！”他的臣仆扶他下了战车，上了次车，送他到耶路撒冷，他就死了，葬在他列祖的坟墓里。犹大人和耶路撒冷人都为他悲哀。
   读后感想：
   虽然约西亚能吩咐人们守逾越节，作神喜悦的事情。但是他不听神藉法老尼哥说的话，最后也是在战场上受重伤死去。
   我们信仰是长跑，得不断蒙神恩典才行。不是一次两次，得一直蒙恩典，听神的话。
   感谢神！

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