1所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
2 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
3 所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
4 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。
5 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
6 又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
7 又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。
8 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。
9 金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
10 在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。
11 两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙。那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。
12 那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙。那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
13 两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。
14 又用蓝色，紫色，朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
15 在殿前造了两根柱子，高三十五肘。每柱顶高五肘。
16 又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上。又作一百石榴，安在链子上。
17 将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边。右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
《历代志下》3章
1所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，…
HH02【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿【4】殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘里面贴上精金【6】又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子【10】在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。
感想:在这一章里面建造神的殿很多都被精金包裹了，这是圣殿荣耀，也是神的荣耀。那么通过这一切都彰显了神的能力。神通过耶稣基督的宝血把我们从罪恶的里拯救出来，他成为我们的主人
引导我们走一路。就如:【西1:22】但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。因此神得的荣耀，我们在他儿子的里面也得了神的荣耀，这也是神的大能。
历下3章
中心内容：所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
(历代志下 3:1 和合本)
感想：所罗门建神的殿的地方，还有建殿的构造，都是按神给父亲大卫所看的殿的图像，所有建殿的材料也都是大卫给预备好了的。没有所罗门可做的，只是他按着父亲的话去行了。思想的时候，神给了我们应许，通过教会引导，所有的神都为我预备完了，只是让我去走，所以，信仰不是我做什么，是神已经预备好了。
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子； 又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。 又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。 金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。 ……两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。 ( 历代志下 3:1-10,13 和合本 )….
所罗门在神亲自指定的摩利亚山上亚伯拉罕献以撒、大卫赎罪之处，开工建造圣殿。圣殿的根基尺寸、内殿与至圣所的装饰、两个基路伯的造法，殿前两根柱子的设立，按着神启示和荣耀规格建造。神向他父大卫显现建造圣殿，建立圣殿需要根基，信仰也需要根基，义人必因信得生，根基是建立在相信神的话语上的，根基若毁坏义人还能做什么，拿着什么心生活很重要，拿着自己的心生活结果就败亡，把相信自己的心撇弃，接受神的引导的生活，才是蒙福的路。
代下3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
圣殿建造的地方以及所用的材料，还有所建造的样式，都不是大卫和所罗门自己想出来的。
这一切都是神指示的，借着圣殿神把神的救恩显明给了大卫，显明给了以色列人。
这里又指示、根基、按着的世界，但每个人都有自己的是非，根据自己的是非开始判断这个可做哪个不可做等。教会和仆人的意思是每天去思主，思想神。但我藐视这个声音，只能过着散漫、藐视神的生活。自己倒是觉得自己过得忙、我不太会表达，因此别发表了。跟着这样得想法去藐视了教会和仆人得声音，这样没有后面的“根基、按着”的世界了。只能过着自以为的生活了。有一条路人以为正，至终成为死亡之路。(箴言 14:12 和合本)
大卫只是想为耶和华建殿，为耶华的约柜建殿。所罗门也说建造殿宇只是为了祈祷耶和华。
耶和华应允大卫和所罗门的祈祷，就把救恩通过圣殿指示他们。接着圣殿启示了耶稣基督怎样拯救我们脱离罪恶的救恩计划。也是耶稣在天上怎样为我们赎罪的。
代下3
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 (历代志下 3:1 和合本)
神引导我们往话语里去，不是让我们往人情做事里发展，想要让我们在主里生活，在平安的里面，我们看生活中，不是在我的标准里生活，圣殿建造是有标准，比起我们看到的，应该按照神的标准生活，我里面出来的都是假的，我的都是不能够站在话语面前，我的心陷在做事情里，没有在神面前思考，只是想解决事情，没有思考神的心
历下3章
1所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
15 在殿前造了两根柱子，高三十五肘。每柱顶高五肘。
17 将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边。右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
个人感想
所罗门按照大卫指定的地方还有指示的样式建造圣殿，而不是按自己的喜好建，说明所罗门的信仰根基是建立在父亲大卫的根基上的。殿前的两根柱子代表着悔改与信心，是信仰的两大核心。我们基督徒的信仰是建立在先知使徒的根基上，当然也是建立在话语的根基上。准确发现自己不可信转向神就是悔改，正确悔改后才能来临正确的信心。义人必因信得生，没有信心义人是活不了了。感谢的是我们能遇到有真理福音的教会，成为我们的根基，指教我们过悔改，单单倚靠神的信心生活。
历代志下3章:【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
【代下3:2】所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
感想:建造圣殿不是容易的事情，并不是人的能力所能行的，而是神籍着大卫把材料预备好了 在指定的地方建造。并且给了所罗门智慧才开工建造。但是对于所罗门来讲，有他所不知道的神的心，神曾通过耶利米说过【耶45:4】你要这样告诉他，耶和华如此说：我所建立的，我必拆毁；我所栽植的，我必拔出。在全地我都如此行。所罗门蒙了神的恩典被使用建造圣殿。但所罗门不清楚的是神还要拆毁这殿。【太26:61】“这个人曾说：‘我能拆毁 神的殿，三日内又建造起来。神要拆毁我做的世界而树立耶稣基督的世界。其目的就是让我们明白【弗2:8】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；【弗2:9】也不是出于行为，免得有人自夸。【弗2:10】我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。
读《历代志下》3章
【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
【代下3:2】所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
【代下3:3】所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
【代下3:4】殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。
【代下3:5】大殿的墙，都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；
【代下3:6】又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
【代下3:7】又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。
【代下3:8】又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样；宽也是二十肘，贴上精金，共用金子六百他连得。
【代下3:9】金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
【代下3:10】在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹，
【代下3:11】两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯的翅膀相接。
【代下3:12】那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
【代下3:13】两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。
【代下3:14】又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
【代下3:15】在殿前造了两根柱子，高三十五肘，每柱顶高五肘。
【代下3:16】又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上；又作一百石榴，安在链子上。
【代下3:17】将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
个人感想：
历代志下第三章细致记录所罗门建造圣殿，从选址、尺寸到贴金、雕刻基路伯，每一处都用心精工，没有半点敷衍。这座看得见的圣殿，是神同在的地方，处处彰显圣洁，提醒人带着敬畏靠近神。
从前我以为敬拜只是聚会做礼拜，读完才明白，侍奉神藏在日常小事里。所罗门倾尽材料与心力建殿，我们也该用心保守自己的心，不随便放纵肉体，不敷衍祷告。
《哥林多前书》6：19一20节说：“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。”
古时百姓用心建造有形的圣殿，如今我们的身心就是神无形的居所，我们应当保守内心的圣洁，认真对待信仰生活的点滴，不敷衍、不随意，用真诚的心敬拜侍奉神，让生命时时刻刻彰显神的荣耀。
在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
(历代志下 3:10-14 )
圣所中有两个幔子,一个挂在圣所的入口处,一个挂在区别圣所与至圣所的地方，话语里记载，
“你要用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。要把幔子挂在四根包金的皂荚木柱子上，柱子上当有金钩，柱子安在四个带卯的银座上。要使幔子垂在钩子下，把法柜抬进幔子内；这幔子要将圣所和至圣所隔开。又要把施恩座安在至圣所内的法柜上，把桌子安在幔子外帐幕的北面；把灯台安在帐幕的南面，彼此相对。
(出埃及记 26:31-35 )
除了大祭司外,谁都不能进入幔子里边,而大祭司也只能在一年一次的赎罪日才能进去。这意味着旧约时代祭祀是暂时的，也预表着神与世人之间的距离。然而当耶稣在十字架完成了自己的使命时幔子裂为两半,从此给基督徒赋予了特权,不仅可以坦然仰望神,而且能够进入至圣所。
感谢主！
历代志下3章
在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。 又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。 将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。(历代志下3:15-17 ）
中心内容：是所罗门在耶路撒冷摩利亚山上建造圣殿。
核心要点
1. 建造地点与时间
• 地点：耶路撒冷摩利亚山（即大卫所指定、亚劳拿禾场之处，也是亚伯拉罕献以撒之地）
• 时间：所罗门在位第四年二月初二日动工
2. 圣殿建筑规格
• 尺寸：长60肘、宽20肘（按照古时的尺寸）
• 结构：分为外殿（圣所）和内殿（至圣所），内殿长20肘、宽20肘、高20肘，外包精金
3. 内部装饰与圣物
• 至圣所：放置约柜，用橄榄木造两个基路伯，各高10肘，翅膀展开共20肘，用金子包裹
• 外殿：用松木板作墙，贴精金，并雕刻棕树和链子
• 殿墙：从上到下都贴上精金
4. 两根铜柱（雅斤和波阿斯）
• 立在殿前，各高35肘，柱顶高5肘，柱顶装饰有百合花、石榴和链子。这两根柱子成为圣殿的标志性特征。这一章标志着以色列人敬拜生活的中心从会幕（流动）转向圣殿（固定），是旧约中最重要的建筑记录之一。
个人见证：圣殿开始建造，在大卫指定的地方，殿前有两根柱子，右边叫雅斤（神能力），左边叫波阿斯（神建立），圣殿的建造是靠着神的能力，神亲自建立。神预备了一切也预备了帮助的人让我们心里纪念主的恩典，一切是因着神成就的。让我们不论做什么，心里得有圣殿，得有神居住的空间，被话语和应许引导的人生才会亨通。信耶和华－你们的 神就必立稳；信他的先知就必亨通。” (历代志下20:20 ）与教会与仆人的心联络起来，成为一个，人生特别有力量。
感想：
所罗门建造圣殿是按照父亲大卫王所指示的样式，并不是按照自己喜好建造。我们的信仰基础就是按照祭祀所指示，不是按照我们自己喜好去做，这是神所喜悦的事情。感想神。
历代至下3 所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。
又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙。那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。
那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙。那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
感想：所罗门就在耶路撒冷，神向他父大卫显现建造圣殿，建立圣殿得需要根基，建造圣殿有根有基，信仰也有根基，义人必因信得胜，根基若毁坏义人还能做什么，拿着什么心生活很重要，拿着自己的心生活结果就败亡，只要把相信自己的心撇弃，接受引导的生活，才是蒙福的路。感谢神！
历代志下3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。( 历代志下 3:1 和合本 )
所罗门开始建造圣殿，而建造圣殿有圣殿的规格，也有圣殿的选址，这一切都是按照大卫所指定的，按照大卫所引导的，这样才是和神的心。信仰中我们不知道要怎样去过，而是有引导者的，不是自己揣测，有引导者指教我们，在他那里有神的心所指教我们，我们的信仰才不会过的难，才有力量。
历代志下3:
【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
中心:
所罗门建殿的根基是在大卫所指定的地方
个人感想:
所罗门开始建殿，建殿的地址是在耶和华向大卫所显现的地方。所罗门开始建造圣殿里面所用的材料都是在大卫时代大卫带领百姓一起预备的。所罗门建殿，里面没有出现所罗门的世界而是大卫之前所告诉他的。信仰的世界里面不是创新而是跟随，被引导的生活。
【歌1:8】你这女子中极美丽的，你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。
BM15，历代志下第三章
个人感悟：在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
( 历代志下 3:15-17 和合本 )圣殿前立了两根柱子，一根起名叫雅斤，意思是他必建立，另一根起名叫波阿斯，意思是在他里面有力量，这样的两根柱子立在圣殿门口，让人们一进门之前先看到这两根柱子，让人们看到耶和华必建立，在他里面是有力量的，让我们心里仰望主的力量，所有的一切都是神做的，让人们心里把神放在第一位，没有神的话，什么也做不好，神里面有恩典，我们仰望主，就是力量的源泉，特别感谢！
HH04
历代志下3：所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子； 又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。 又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。 金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。 两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。 那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。 两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。 又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。 又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。 将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。 (历代志下 3:1-17 和合本)思想：所然所罗们建造圣殿，没有可夸的，是耶和华向下卫显现。因为材料都是大卫给准备的，我们得到救恩也是神给我们预备好了，只能下地狱的人生，召到永远的刑罚自己也不知道，通过教会仆人把这福音告诉我们。我们脱离了，因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 (罗马书 3:23-26 和合本)
【代下】3章
1所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
读这一章节内容描述所罗门开始建造圣殿，不是自己看为好的地方，而是按着他父大卫指示的地点，有神默示大卫的样式。这一切都是按照大卫所指定的，按照大卫所引导的，这样才是和神的心。现如今我们不知道要怎样过信仰，神籍着教会而是引导者，不是使用自己的聪明才智揣测，有引导者指教我们，从教会流淌神的心指教我们，我们的信仰才不至于迷失方向，才有力量盼望。特别感谢神！
历代志下3章
中心内容
1节，所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
所罗门开工建造耶和华的圣殿，所罗门作王第四年二月初二日开工建造。是神指示给大卫的地方，是大卫曾经预备的材料，是接受大卫的心来刚强壮胆建造圣殿，神打开一切的道路，成就着圣殿的建造。建造至圣所，造两个基路伯，遮掩约柜。金碧辉煌的圣殿建造在耶布斯人阿珥楠的禾场上，在摩利亚山上，是献过燔祭的地方，是神所指示的地方。荣耀的耶稣基督是替我们死在十字架上，死而复活的主耶稣。
感想
神与所罗门同在，所罗门定意建造耶和华的圣殿，所罗门开工建造耶和华的圣殿。建造圣殿的过程就是献燔祭，焚烧自己的世界，只树立耶稣基督，非常感谢。
8 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。
9 金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
10 在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。
11 两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙。那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。
12 那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙。那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
13 两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。
14 又用蓝色，紫色，朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
感想：至圣所是有神同在的地方，有罪的人是不能进到至圣所里面，在创世纪三章人犯罪之后，被赶出了伊甸园，神在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。基路伯是把守生命道路的，只有罪得到了赦免才能进到至圣所与神相交！
代下3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
(历代志下 3:1
个人感受
所罗门建神的殿的地方，还有建殿的构造，都是按神给父亲大卫所看的殿的图像，所有建殿的材料也都是大卫给预备好了的。没有所罗门可做的，只是他按着父亲的话去行了。思想的时候，神给了我们应许，通过教会引导，所有的建殿材料神都为我预备完了，只是让我们去经历神的做工，所以，信仰不是我做什么，是神已经预备好了。我们是一个恶的存在，怎么能做善良事情呢，神把建殿的图子也告诉了摩西，建殿所需要的一切大卫都预备好了，大卫是神的影子，神把与神亲近成为神儿女的权柄已经预备好了，我们接受神给预备好了的神儿女的执份白白赐给我们，成为神宝贵的子女，和神和好，非常感谢爱我灵魂的主。
历代志下3:1所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了！住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。……当日，迦得来见大卫，对他说：“你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上为耶和华筑一座坛。” (撒母耳记下 24:16,18 和合本)
大卫数点百姓们的事情神心里很不喜悦，当天使要灭城的时候，就是大卫心里引以为荣的这么多的人民，神要毁灭的时候，就是在阿珥楠的禾场，神向大卫施下了恩典。看这的时候想起来雅各，他逃避哥哥以扫的时候，在伯特利遇见了神，伯利恒也就是神的殿。同样大卫也是在亚劳拿的禾场看见了神，他也是在此立坛，嘱咐所罗门在此建殿。所罗门原本接受大卫的心，建立神的殿，能看见神与他同在，也悦纳所罗门的祷告。我们作神喜悦的事情的时候，神也帮助着我们。感谢神的恩典，亲自寻找我们，又应允我们！
耶和华的山上必有预备！
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 (历代志下 3:1-2 和合本)
感想:所罗门在大卫所指定的地方，开工建造耶和华的殿，并不是按照自己的意愿，大卫怎么吩咐他，他就怎么样去做，人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。(以赛亚书 8:20 和合本)我们过信仰生活是以神的吩咐，我们听接受，我们能看到神的做工时，我们也经历神的同在，神通过我们做工，能被使用传这宝贵的福音，心里特别感谢
历代志下3章，
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子； 又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。 又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。 (历代志下3:1-8 和合本)
所罗门为耶和华神所建造的圣殿是在大卫所指定的地方，开工建筑耶和华的殿，所罗门建造神殿的根基。这里提到了根基，根基是很重要的，建立房屋也需要打根基，根基立好了，建造起来是特别稳固的，风吹雨打也不会有问题，那我们过信仰也需要有牢固的根基，耶酥基督是我们的根基，我们有耶酥一切都不是问题，遇到困难也不会跌倒，因为根基稳固，耶酥能让我们越过所有负担。
历代志下3章1所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
2 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
3 所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
4 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。
5 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
6 又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
7 又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。
15 在殿前造了两根柱子，高三十五肘。每柱顶高五肘。
16 又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上。又作一百石榴，安在链子上。
17 将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边。右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。感想：我们在信仰生活中最重要的根基是教会，这是神最喜悦的是教会的根基，是以耶稣基督为教会的根基。只要我们带着这样的心在上面建造，就会根基稳固，如果在上面建造的不是以耶稣基督为根基教会，遇到问题就会倒塌，是话语托着我们，依靠神得力量，得以稳固得以保守，我们过信仰生活的时候，是要显明神的荣耀，人所有的一切都是无益的，神是真实的，我们如何准确的知道这个事实，我们就不会树立自己了，只树立教会耶稣基督，因为耶稣用他的宝血遮盖了我们所有的罪，涂抹洗净我们所有的罪，我们能在耶稣基督里面享受着安息，因为一切都在耶稣基督里。感谢神！
【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
【代下3:2】所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
【代下3:5】大殿的墙，都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；
【代下3:6】又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
【代下3:7】又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。
个人感想：思想历代志下三章的内容。通过三章的内容也能感受到，所罗门前面经历了建殿所需的各样物质、也得着建圣殿的巧匠。
三章开头讲到，所罗门建造圣殿，是在大卫所指定的地方预备好的，就是神曾经向他父亲大卫显现的摩利亚山上。能看见所罗门建造圣殿，不是凭着自己的心、自己的意思，乃是承接他父亲从前领受的、父亲早已告诉他、预备好的心意去建造、去执行。
从这里体会到，信仰本身是简单的，就是接受、承接、顺着原本从神而来的领受，这样自然就能流淌、延续。
人里面的改变其实是很容易的，但很多时候，是自己的声音、自己的想法冒出来，就无法单纯接受神的带领。
但所罗门不一样，他是单纯原本的接受，承接父亲所流淌下来的属灵传承，顺服去执行、去完成神的工作。
也看见建造圣殿当中所用的金子各样材料，多的不可胜数。只要是顺着神的流淌、顺着神的心意去行，神里面一切的丰盛、供应、预备，都在其中，都能在里面得着、在里面活着。
历代志下 3章
中心内容：
【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
个人感想：
所罗门在大卫为他所指的耶布斯人阿珥楠的禾场上，开始建造神的殿。大卫成为以色列的王之后，所做的第一件事就是功取耶布斯，耶布斯就是耶路撒冷，耶路撒冷是以色列的首都，也是神的圣殿所建造的地方。由此可以看出大卫是与神心意相通的神的仆人，看大卫的生活他总是撇弃自己的心去接受神的心，过着敬畏神的生活，所以神说大卫是和我心意的人。这神的圣殿也是，虽然现在是所罗门在建造圣殿，但是这建造圣殿的地，还有所需的材料都是大卫准备好了的，大卫的心向着神是那么的宝贵。信仰生活中哪怕明白那么一点神的心意，就能过蒙福的不一样的生活。
历代志下 3:3-9所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
感想:圣殿的尺寸与会幕一样。神将天上的样式让人们看，虽然有石头木材等材料，但是圣殿里面都贴上精金，神没有看我们的样子，通过圣殿彰显神的荣耀。神没有让我们看自己，石头、松木板、精金和宝石连接在一起，成为圣殿的墙壁，表达神的见证。神想让我们只仰望神生活。耶利米哀歌 3:32-33主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。与神见面时，心会改变。建造圣殿，让人们的心回转归向神，因为神能安慰我们的心。
《历代志下》 3 章中心主要讲所罗门王在耶路撒冷建造圣殿的过程。包括地点、规模和装饰细节【代下3:4～10】殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。大殿的墙，都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样；宽也是二十肘，贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹，
个人见证：所罗门在耶和华向大卫显现的摩利亚山上开始建圣殿了。这也是亚伯拉罕献以撒的地方。我看到殿的里面都是贴上精金，整个圣殿金碧辉煌，象征着神的荣耀尊贵与纯全。我们得救重生成圣称义，成为神的儿女，当我们的信心被试炼像被试炼金子一样，当我们的心越来越和神的心合一时，神的品行就会在我们身上显现，脱去旧人穿上新人，有真理的仁义和圣洁。
历代志下3章
中心内容：在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
(历代志下 3:15-17 和合本)
个人见证：看话语的时候，圣殿前立了两根柱子，一根起名叫雅斤，意思是他必建立，另一根起名叫波阿斯。意思是在他里面有力量。这样的两根柱子立在圣殿门口。让人们一进门之前，先看到这两根柱子。在我们心里发现神的旨意。所有的一切都是神作的，让我们心里仰望着神生活。在神的里面有丰富的恩典，我们仰望主就是力量的泉源。特别感恩。
历代志上3章
内容一、所罗门开工建造殿:圣殿的根基、殿前的廊子.大殿的墙、殿墙的装饰、金子贴殿.至圣所的造法，基路伯的造法，幔子的织法。
二、殿前的两根铜柱.
背景:所罗门作王第四年二月初二日开工建造圣殿.
感想:殿前的廊子里面贴上精金、大殿的墙贴了精金，所用的金子都是用的巴瓦音的金子，又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，至圣所都贴上精金，共用金子六百他连得，金钉重五十舍客勒，楼房都贴上金子，两个基路伯都用精金包裹。如此看来，圣殿的里面都是金碧辉煌的，用现在重量计算时达到了二十吨之多，这是一个庞大的数目啊!如果一走进圣殿，肯定感觉金碧辉煌，令人感到无比震撼.金子预表的耶稣基督的荣耀和性情及王者的尊贵，及至高无比的位置。当今我们心里有了基督:我们基督徒的生活都以耶稣的心为心，当彰显出耶稣基督的品性和荣耀。没有我们自己了，唯有耶稣，在我们心里至高为上，这是神的旨意！
殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。大殿的墙，都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样；宽也是二十肘，贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹，(历代志下 3:4-10 和合本)
木墙、栋梁、门框、门扇、上层阁楼，全部贴满精金，不露木头与石头，这木头，石头预表的是人肉体的世界，而金子预表着圣洁，宝贵的耶稣基督。我们是丑陋的样子，但是再怎么丑陋的我们，有耶稣的圣洁，荣光包裹着我们，都不成为问题。
历代志下3章
中心内容：所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 …殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子； …又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。 …又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。 …将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
感想：看这章话语的时候，圣殿并非建在人随意挑选的地方，而是建在耶和华向大卫显现的摩利亚山，表明这是神亲自拣选和决定的居所。这个地方不仅是当年大卫为耶和华筑坛献祭之处，追溯历史更是亚伯拉罕预备献以撒的地方，象征着信心与神的救赎计划在此交汇。当年神在阿珥楠的禾场向大卫施恩止住瘟疫，如今所罗门在此建殿，延续了神对百姓的恩典与同在。 殿的里边贴满了精金，思想的时候，人们一眼看到的只是表面的黄金，但真正受力材料是内部的石头、木头，但是这些东西是不能显露出来的。圣经里边这黄金预表耶和华的荣耀，人们看到这圣殿的时候，应当纪念的是神，所以人的东西是不能显露出来的。信仰也是如此，人里边的世界尽都是恶，属人的东西出来的时候，只能是污秽的、败亡的，所以人里边的都应该撇弃。救恩也好，过信仰生活也好，不能有一点人的东西掺杂进来，完全都是蒙神的恩典，都是神来做工。
历代志下3章
在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。 又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。 将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。(历代志下3:15-17
个人感想：圣殿开始建造，在大卫指定的地方，殿前有两根柱子，右边叫雅斤（神能力），左边叫波阿斯（神建立），圣殿的建造是靠着神的能力，神亲自建立。神预备了一切也预备了帮助的人，让我们心里纪念主的恩典，一切是因着神成就的。让我们不论做什么，心里得有圣殿，得有神居住的空间，被话语和应许引导的人生才会亨通。与教会与仆人的心联络起来，成为一个，人生特别有力量。
【代上3:1】大卫在希伯仑所生的儿子记在下面：长子暗嫩，是耶斯列人亚希暖生的；次子但以利，是迦密人亚比该生的；
【代上3:2】三子押沙龙，是基述王达买的女儿玛迦生的；四子亚多尼雅，是哈及生的；
【代上3:3】五子示法提雅，是亚比他生的；六子以特念，是大卫的妻以格拉生的。
【代上3:4】这六人都是大卫在希伯仑生的。大卫在希伯仑作王七年零六个月，在耶路撒冷作王三十三年。
借着话语也是可以看到大卫虽然是神膏立的王，他也生了很多的孩子，但是暗嫩强奸了自己的妹妹；押沙龙杀死了自己的哥哥暗嫩；后面又和父亲反目成仇，亚多尼雅在大卫没有退位时就自立为王，看的时候大卫是合神心意的人，凡事要遵行神的旨意。’但是大卫却没有在孩子们的心中栽种敬畏神的心，因为这些孩子都是不同母亲生的，母亲的心里有没有尊神为大生活，因为神说：【箴31:30】艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。母亲心里的神大的话，那养孩子时才会竖立着神去生活。感谢神！
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 (历代志下 3:1 和合本)
所罗门按照大卫所指定的地方，预备好一切开始建造耶和华的殿。三张里面记录了所罗门建筑神殿的根基，以及每一个圣殿的构造，走廊，殿墙，殿的栋梁，门槛，墙壁等，以及建造了至圣所和基路伯。
圣殿的每一处都贴上了精金，金预表着恩典和荣耀，所罗门所建殿的目的，是为了彰显神的荣耀，一切都是出于神的恩典和荣耀，特别感谢
代下3章
【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。【代下3:2】所罗门作王第四年二月初二日开工建造。【代下3:3】所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。【代下3:4】殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。【代下3:5】大殿的墙，都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；【代下3:6】又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。【代下3:7】又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。【代下3:8】又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样；宽也是二十肘，贴上精金，共用金子六百他连得。【代下3:9】金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
感想 根基很重要，耶稣就是圣殿的根基，外面都用精金宝石装饰殿墙，建圣殿的根基里外用的精金宝石都是那稣的影子。救恩就是耶稣，耶稣自己成就了救恩。今天我们得救也是耶稣自己做的。那吗传福音的事情也是神做，神的应许神成就，所以我们依靠话语与教会往前迈步就会看到神的做工。【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
见证所罗门建神的殿的地方，还有建殿的构造，都是按神给父亲大卫所看的殿的图像，所有建殿的材料也都是大卫给预备好了的。没有所罗门可做的，只是他按着父亲的话去行了。我们在福音里也是按照神的旨意去行，没有一个能按照自己的喜好去行的。
历代志下3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 (历代志下 3:1 和合本)
中心内容
圣殿建在摩利亚山，正是亚伯拉罕献以撒（顺服至极）和大卫数点百姓后买下禾场（认罪与赎罪）之地。这预表我们属灵生命的根基，必须建立在“完全顺服”和“深刻认罪”的破碎之上。
个人见证
年前我经历事业低谷，那是我个人的“摩利亚山”。我像大卫一样看见了神的审判（环境的压力），也像亚伯拉罕一样面对最难的“献上”——就是放弃靠自己挣扎，承认自己那点聪明不过是以实玛利。
那时我被迫停下所有服事，开始每天清晨在阳台安静祷告。最初像在打地基，枯燥且看不见光亮。但坚持三个月后，神让我在《历代志下》3章看到亮光：“开工”是在“二月”，正是万物复苏的春天。神告诉我，祂看重的不是我的能力，而是我是否愿意让祂在我生命中“开工”。
最扎心的是“精金”的启示。在一次夫妻争吵后，圣灵光照我，我的态度是“木头”而非“精金”——尖锐、廉价、易燃。神让我看到，若不在言语和情绪上“贴上精金”（即流露神的慈爱和温柔），即使我每天读经，这殿仍是破败的。
于是我开始操练“话语的金包”，每次开口前先心里默祷。半年后，不仅夫妻关系缓和，公司也迎来转机。原来，当我把那块“禾场”（我的事业和家庭）真正交给神，并按照祂的尺寸（圣经原则）重新规划时，祂就降下火来（同在的明证）。
历代志下3章所罗门在摩利亚山大卫预先预备的禾场开工建殿，记载圣殿整体尺寸、全殿贴金与宝石装饰，详述至圣所、金基路伯、分隔幔子，以及殿前两根命名铜柱的建造规格，完整记述圣殿主体结构施工细节。
列代志下 3:1 所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
虽然所罗门开始建殿了，但是在大卫所指定的地方预备好了，开工建造的。所罗门的心里以大卫为大的，虽然是自己建殿，但是仍然心里尊重大卫，以大卫说的去做。虽然表面看是我们在做福音的事工，但不是我们自己在做。而是按着神所喜悦的，教会和引导者的心里喜悦的事情，我们属于在里面的时候，灵魂能够跟着一起蒙福。
历下3章
中心∶圣经是神的话语互相吻合，镶嵌，并且同样最后出来的就是耶稣基督并他钉十字架。
感想∶所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 (历代志下 3:1 和合本)
本章关于所罗门当王第四年，开始开工建造圣殿，这里具体写到圣殿的建造位置，就是耶布斯人阿珥楠的禾场也就是亚伯拉罕献祭以撒的摩利亚山上。这是多么惊奇的，亚伯拉罕当年献祭以撒，在这里。但是最后以撒没有被献祭，因为最后羊代替他献祭，他活下来了。同样大卫脱离本位数算自己的荣耀时，神愤怒击杀很多人，最后停止就是让大卫买下来阿珥楠的禾场，献祭给神除掉神的愤怒与灾祸。今天所罗门建造圣殿也是这里，并且在这里人们可以赎罪，可以恢复与神的关系，与神见面。这里的摩利亚山上，阿珥楠禾场，圣殿，其实都是指着耶稣基督说的，这里就是告诉我们神给我们预备了一条又新又活的路，就是耶稣的身体为我们献上，让我们可以坦然无惧的走到神面前，不再是因为我的罪过进到咒诅，而是都可以得到赦免了，如同以撒本来被献祭，只能死去，但是最后羊为他献祭，因为阿珥楠的禾场，最后让本来继续临到死亡的百姓得到了拯救，我们也是本来该死，该灭亡，被咒诅的人生，因为耶稣的救赎白白的称为义人，得到救赎，活了特别感谢。神不要什么美好的礼物，也不要加倍的银子，而是就是只要耶稣，进到耶稣里面的，拥有一切，没有进到耶稣里面的拥有一切也是，虚空的，因为主再来一切都不能拯救他们的灵魂，等候他们的就是永远的灭亡。
内01
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 (历代志下 3:1 和合本)
默想，所罗门开始建造圣殿，而建造圣殿有圣殿的规格，也有圣殿的选址，这一切都是按照大卫所指定的，按照大卫所引导的，这样才是和神的心。
信仰中我们不知道要怎样去过，而是有引导者的，不是自己揣测，有引导者指教我们，在他那里有神的心所指教我们，我们的信仰才不会过的难，才有力量。
代下3章
所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
2 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
3 所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
4 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。
5 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
6 又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
7 又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。
8 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。
9 金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
10 在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。
11 两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙。那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。
12 那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙。那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。 通过话语能发现神的心和神的旨意，所罗门建神的殿的地方，还有建殿的构造，都是按神给父亲大卫所看的殿的图像，所有建殿的材料也都是大卫给预备好了的。没有所罗门可做的，只是他按着父亲的话去行了。思想的时候，神给了我们应许，通过教会引导，神把一切都赐给了我们我们，凭着信心往前迈步。
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
历代志下 3:着。所罗门建造圣殿。完全照父亲所预定的根基。父亲所预备的地方，承接父亲所预备的尺寸。按照父亲说说的样式。建造的圣殿。福音的根基也是一样。按照神的旨意，神的心意。传达这样的宝贵的福音。就是耶稣基督救赎。福音真正的圣殿。是在心里的，不是外面的。圣殿是耶稣基督的影子。我们每一个得救基督徒都是神的圣殿。在我们里面彰显出来神的荣耀，按照神的意思。按照圣经所说的耶稣基督救赎的福音。传讲这样宝贵的福音。让更多人能够认识耶稣基督。让人重生得救罪得赦免得生命。这个才是真正的建造圣殿的整个过程。所以每个得救的基督徒就像所罗门一样。有建造身边圣殿的义务。能建造圣殿。也是蒙了莫大的恩典。这个才是真正的神的儿女。这身份应有的资格。感谢神。
历代志下3章：
中心思想：圣殿的建造接受顺服神的心意，且必须用最好的材料来彰显神的荣耀。建在耶路撒冷的摩利亚山上，那是亚伯拉罕献以撒的地方（顺服和舍己的记号），也是神拣选为居所的地方。用了精确的尺寸和根基，用精金、宝石装饰，至圣所尤其华美，要把最好的献给祂，并且要找准神要你站立的位置。
见证：1 节 所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 2节 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。3节 所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。看所罗门是按照大卫所指定的地方建殿的，没有一个是按照自己的意愿做成的。我们生活中想按着自己的意愿做事，但是到达一定的极限之后就不能在做了，但是教会引导我们做着我们做不了的事情，超越我们极限的事情。感谢神引导我们像所罗门一样，过着被指定的生活，做着被指定的事情，不是我的心能做的，神指定的都做成了。
所罗门建神的殿的地方，还有建殿的构造，都是按神给父亲大卫所看的殿的图像，所有建殿的材料也都是大卫给预备好了的。没有所罗门可做的，只是他按着父亲的话去行了。思想的时候，神给了我们应许，通过教会引导，所有的神都为我预备完了，只是让我去走，所以，信仰不是我做什么，是神已经预备好了。
中心：神亲自建立并赐力量给祂的居所（及祂的子民），人唯有在完全倚靠祂的前提下，才能进入真正的敬拜与同在。两根柱子不是装饰，而是被命名的“神学宣言”。“雅斤”（祂必建立）表明圣殿、国度、敬拜秩序的源头都是神自己。“波阿斯”（凭祂的力量）表明人无法靠自己的义或能力站立，连接近神的第一步都需要神赐的力量。柱子立在圣殿入口，象征进入神同在之前必须承认的事实——放下人的自恃，宣告“我的建立在乎神，我的能力在乎神”。这是对骄傲的否定，也是对恩典的接受。
这两根柱子同时指向大卫之约（神坚立他的国位）和出埃及的会幕传统（铜象征审判与赎罪）。它们提醒归回后的以色列人：你们之所以能重建圣殿、重新成为神的子民，不是因为你们的能力，而是因为神信实地坚立祂的约，并赐力量给软弱的人。
总结：敬拜从承认‘神是建立者与力量者’开始——这是圣殿的入口，也是信心的入口。基督自己成为那真正的“入口”（约14:6），也成了我们的“雅斤与波阿斯”——祂建立教会，并成为信徒的力量。
4 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。
5 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
6 又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
7 又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。
8 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。
9 金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
所罗门建造圣殿，里面都贴上了金子，金子是很贵重的，贴满了金子是一笔很昂贵的花销，这就表明了神是尊贵的神，建造圣殿不是拿着自己的心去做，而是带着向着神的尊贵的心。
14 又用蓝色，紫色，朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
紫色也是代表了王的尊贵，朱红色也象征了耶稣基督的宝血，不管什么事，都有神的心意在里面。
【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
【代下3:2】所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
【代下3:3】所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
【代下3:4】殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。
【代下3:9】金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
感想
所罗门建造圣殿的时候，都是有规格的建造圣殿，殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。这个楼房都是贴上金子，我们信仰生活中，我们的软弱不足用耶稣基督的宝血包裹着我们，我们不在看自己，因耶稣基督恩典不被定罪，成为完全人感谢神！
历代志下3章
中心内容：1所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
2 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
3 所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
个人感想：所罗门建殿的根基在大卫指定的地方阿尔楠的禾场，那里曾经有神的审判也有神的怜悯，我们心里成为神的圣殿，心里殿殿根基在话语里面得到审判，在神面前得到恩典的地方，就是教会！
历下3章：所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。 (历代志下 3:1-17 和合本)
所罗门在神亲自指定的摩利亚山上亚伯拉罕献以撒、大卫赎罪之处，开工建造圣殿。圣殿的根基尺寸、内殿与至圣所的装饰、两个基路伯的造法，殿前两根柱子的设立，按着神启示和荣耀规格建造。神向他父大卫显现建造圣殿，建立圣殿需要根基，信仰也需要根基，义人必因信得生，根基是建立在相信神的话语上的，根基若毁坏义人还能做什么，拿着什么心生活很重要，拿着自己的心生活结果就败亡，把相信自己的心撇弃，接受神的引导的生活，才是蒙福的路。
历代志下3章
中心思想
所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
个人观点
所罗门在耶路撒冷，摩利亚山上，大卫所指定的地方，开工建造耶和华的殿，无论是根基，廊子，至圣所都是有尺寸的，并不是随意去建造。我们有我们的标准，也有神的标准，我们按着神的标准去做，神就会帮助与引导。不要出来我们的标准，我们的味道出来时，就让身边人不舒服，让教会不舒服了。
历代志下3章
内容（发生了什么）
所罗门在耶路撒冷摩利亚山（亚伯拉罕献以撒之地）开工建殿，殿长60肘、宽20肘，至圣所是立方体，用精金包裹全殿，并雕刻基路伯天使。
灵意
· 摩利亚山 → 献上最爱的地点，预表神要人完全顺服、毫无保留
· 精金包裹 → 金代表神性，表明圣殿全然属天，人的荣耀必须被遮盖
· 至圣所立方体 → 完美无缺，预表基督是神与人同在的完美居所
个人感想
【林前3:13】各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。
神不住人手所造的殿（代下2:6），但神却详细指示尺寸和材料。说明神在意的是“如何建造”而非“要不要建”——他要的不是房子，而是一颗按他心意被建造的心。今天我生命中那些“金”和“木”的掺杂，都需要被圣火检验，唯愿他的荣耀充满我的“至圣所”-内心。
【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿所罗门在神亲自指定的摩利亚山上亚伯拉罕献以撒、大卫赎罪之处，开工建造圣殿。圣殿的根基尺寸、内殿与至圣所的装饰、两个基路伯的造法，殿前两根柱子的设立，按着神启示和荣耀规格建造。神向他父大卫显现建造圣殿，建立圣殿需要根基，信仰也需要根基，义人必因信得生，根基是建立在相信神的话语上的，根基若毁坏义人还能做什么，拿着什么心生活很重要，拿着自己的心生活结果就败亡，把相信自己的心撇弃，接受神的引导的生活，才是蒙福的路。
《历代志下》3:1所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了！住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。……当日，迦得来见大卫，对他说：“你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上为耶和华筑一座坛。” (撒母耳记下 24:16,18 和合本)
大卫数点百姓们的事情神心里很不喜悦，当天使要灭城的时候，就是大卫心里引以为荣的这么多的人民，神要毁灭的时候，就是在阿珥楠的禾场，神向大卫施下了恩典。看这的时候想起来雅各，他逃避哥哥以扫的时候，在伯特利遇见了神，伯利恒也就是神的殿。同样大卫也是在亚劳拿的禾场看见了神，他也是在此立坛，嘱咐所罗门在此建殿。所罗门原本接受大卫的心，建立神的殿，能看见神与他同在，也悦纳所罗门的祷告。我们作神喜悦的事情的时候，神也帮助着我们。感谢神的恩典，亲自寻找我们，又应允我们！
耶和华的山上必有预备！
历代志下3：1-9所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子； 又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。 又用金子贴殿和殿的栋梁·门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯，又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。 金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
感想:现在所罗门要建殿了他没有选择自己看为好的地方建殿，而是选择大卫所指定的地方，建造的尺寸规格，也不是按自己的意思，都按着古时的尺寸墙也用木板遮蔽并且贴上精金，这在说明殿的华丽和荣耀，这就是我们信仰世界不是按我们的标准规格，而是显现神的世界，我们凭自己脱离战胜不了罪恶是神的恩典，和耶稣基督的救赎使我们圣洁，因此信仰不是显现我，而是我被耶稣宝血所遮盖使神的荣耀，特别感谢神！
历代志下3章
所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
2 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
3 所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
4 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。
个人感想：我们在信仰生活中最重要的根基是教会，这是神最喜悦的是教会的根基，是以耶稣基督为教会的根基。只要我们带着这样的心在上面建造，就会根基稳固，如果在上面建造的不是以耶稣基督为根基教会，遇到问题就会倒塌，是话语托着我们，依靠神得力量，得以稳固得以保守。特别感谢
3 所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
4 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。
5 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
6 又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
7 又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。
8 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。
9 金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
感想：圣殿是用金子包出来的，里面是用松木，外面包裹精金，呈现出来的样子都是金子，我们基督徒的形象就是这样，我们是丑陋的，软弱的，什么也做不了的，但外面有耶稣基督包裹，耶稣基督的圣洁和义包裹了我们，遮盖了我们的软弱和不足，所以我们也不是只看自己的面目还有施给我们恩典的耶稣，让我们仰望这位耶稣生活。
历代志下3
在殿前造了两根柱子，高三十五肘，每柱顶高五肘。
又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上；又作一百石榴，安在链子上。
将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯
感想
这里有一百石榴，还有两根柱子，一根在左边起名波阿斯神能力，一根在右边起名雅斤神建立，铜柱意味着审判。我们已经被审判过了，我们的肉体连同肉体的邪情私欲都钉死在十字架上，耶稣代替我们受了咒诅，你们得救是本乎恩，这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得人自夸又有和网子链锁和石榴，耶稣藉着网子一样的教会，保守看顾着我们的生命。两个铜柱右边叫雅斤，左边叫波阿斯，救恩是出于神的能力，神为我们预备了耶稣基督。
《历代志下3章》中心内容:所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。 (历代志下 3:1-3 节)
个人感想:学习这章所罗门开始正式建造神的圣殿，都不是他想怎么建就怎么建，得按照父亲大卫指定的地方，多长多宽都是按照父亲大卫的指定。虽然神没有让大卫建造圣殿，但神把建造圣殿的样式只告诉了大卫。思想的时候，这就如现在的我们，虽然也被神拣选了，但过信仰必须得和教会仆人连接，因为神把一切过信仰的道路方向都告诉了教会，只有跟随教会仆人的引导才不会偏离。所以教会仆人就是我们的标杆。
历代志下第3章
「雅斤」（17节）的意思是「他将建立」，「波阿斯」（17节）的意思是「他大有能力」。后来犹大的君王登基的时候，会站在其中一根柱子旁边，起誓谨守与神所立的圣约（王下十一14；二十三3）。
作者省略了铜柱的细节（王上七17-20），而是强调两根柱子的名字（17节）。这两个名字不住地提醒神的百姓：神自己有能力建立祂所要建立的，不需要人的帮助就能成就祂的计划。因此，被掳回归的百姓可以放心，因为神「将建立」、神又「大有能力」，他们应当凭信心重建圣殿和圣城；而新约的信徒也可以放心，因为主「已经胜了世界」（约十六33），我们应当凭信心「向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏」（腓三14）。
代下3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
【代下3:2】所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
【代下3:3】所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
详细记载在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹，
两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯的翅膀相接。
那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。
两个基路伯，安在约柜盖子，施恩座的两端。它们脸对脸、翅膀相连，遮盖着施恩座。这两个基路伯之间的空间，神要在那里从施恩座上二基路伯之间与人相交。
我们世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，
如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
现在是借着耶稣基督的宝血来到神面前与神相交的。
殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
(历代志下 3:4-9 和合本)所罗门建完殿，殿的墙和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，都贴上金子。金子是不变的，金子不会变色，也不会变形，而且金子没有杂质，特别干净。耶稣基督就像这金子，是圣洁的，我们是肮脏污秽的，因着罪遭到灭亡的人。神是圣洁的，我们不能和神见面，所以神我们预备了耶稣基督。因着耶稣基督被钉在十字架上，用宝血洗净了我们的罪，使我们圣洁了。我们靠着自己不能来到神面前，藉着耶稣基督我们能来到神面前，因耶稣我们蒙到神的恩典。
【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
中心 所罗门在耶路撒冷为耶和华神建造圣殿，并不是所罗门看为好的地方，所罗门看为好的材料，而是按照神的心意，按照大卫的指示，建造耶和华的殿，也就是所罗门不拿着自己的心，只接受神的智慧，接受神的心，揣摩神的心，在神指定的地方建造神的殿
感想 我们过信仰生活，我们传福音的时候也是一样，不是我们看为好的去做去传福音，而是神的心意在哪里？神借着教会所传的旨意在哪里？我们按照教会引导的方向，教会指引的方向去做，就像所罗门按照大卫所指示的地点，建造夜华神的殿一样，我们同样接受这会的心，接受教会的引导，取做福音的事情，特别感谢神
历代志下3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。……在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。……将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。( 历代志下 3:1,15,17 和合本 )所罗门在耶路撒冷，神向他父大卫数点百姓，神降瘟疫，大卫献祭所显现的摩利亚山上，也是当年亚伯拉罕献以撒的地方（创22:1-2、14），也就是阿珥楠禾场，开工建殿。又在殿前造两根柱子，将其一起名为雅斤，意为建立；另一命名波阿斯，意为靠神的力量。在这经文里说了摩利亚山，在那里显现神说亚伯拉罕“你不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏 神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”在那里亚伯拉罕经历了耶和华以勒意思就是“耶和华必预备”），直到今日人还说：“在耶和华的山上必有预备。”这是神亲自选的地方建造圣殿，神也为我们准备耶和华以勒的信仰，感谢神。
历代志下3章：所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。（历代志下3：1—4和合本）
个人感想：
看这话语的时候说，所罗门建筑神殿的根基乃是这样：长六十衬，宽二十衬，都按照古时的尺寸。我们看所罗门建造神的圣殿的时候，也不是随便建的，首先需要有根基，这个根基也不是随便建的，而是按着神所指定的尺寸。绝对不能按照自己的意思，得按照神的意思才行，建造圣殿首先要有根基，圣殿建在根基上边，而不是随便建在平地上。如果圣殿没有根基，那用不了多久就会倒塌。思考的时候，我们信仰也是需要有根基的世界。信仰的根基就是 发现我们终日所思想的尽头是恶。这个就是我们信仰的根基了。 我的世界都得需要拆毁建立神的世界，建立神的根基。建立教会的根基，建立仆人的根基。我们在仆人的引导下学习信仰。
海13
历代志下3章：【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
（代3：1和合本）
感想：通过话语看所罗门在开始建造耶和华的圣殿，也不是按着所罗门的意思在造圣殿，而造圣殿有神的标准，都是大卫所指定的地方预备好了，开始所罗门造的圣殿，实际都是大卫在吩咐着所罗门在做事情，大卫也是通过神这样指引他，引导他做的，所以神说大卫是合神心意的人。
特别的感谢通过话语能对照我们的心，我们同样也是一样的，如今得救了我们，也在建造着圣殿的时候，在这教会里面做着神的工作，也不是按着我们的所愿，而是按着教会仆人们的引领，让我们按着神的应许来成就，因为神的应许是不变的，所以让我们也是得到更多的生命，实际看我们拿什么报答耶和华向我们所赐一切的厚恩呢？我们要举起救恩的杯，称扬耶和华的名，我们只要高举十字架的耶稣，因为耶稣在十字架上已经为我们做成的世界，我们只要相信得着的就必得着，特别的感谢神。
1所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
2 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
3 所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
4 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。
5 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
6 又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
7 又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。
8 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。
9 金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
10 在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。
11 两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙。那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。
12 那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙。那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
13 两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。 所罗门建造耶和华的殿，他父亲大卫，指定好了地方，也预备好了所有材料，看似所罗门，建造圣殿，但是父亲大卫，给预备好了，所有的一切，我们的信仰当中，也是耶稣为我们预备好了一切，我们只管接受，神的话语，接受教会所引导的，去生活就可以。
【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
【代下3:2】所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
感想：所罗门原本接受大卫的心，在神向着大卫显现的地方，也是神所喜悦的地方建立神的殿，能看见神与他同在，也悦纳所罗门的祷告。我们作神喜悦的事情的时候，神也帮助着我们。感谢神的恩典，借着耶稣基督的十字架拣选我们，又给我们永远的天国！
历代志下3章，【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
【代下3:2】所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
【代下3:3】所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
【代下3:4】殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。
【代下3:5】大殿的墙，都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；
【代下3:6】又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
【代下3:7】又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。
【代下3:8】又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样；宽也是二十肘，贴上精金，共用金子六百他连得。
【代下3:9】金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
中心内容，大卫所指示的地方预备好了，开工建造耶和华的殿
感想，看话的时候，所罗门建筑神殿根基乃是这样，都按着古时的尺寸建造圣殿，所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现摩利亚山上，实际生活当中，在教会里的不是完全的交托给神，在生活当中有自己的看法，有自己的道路，在教会里带着自己的心的话，忙不到恩典神把我们放在这里，是让我们学习神的心，神的旨意，神的心是什么？不是按照我的心成就神的话，神来成就，无论做什么事情，只要借着耶稣基督的话，毕必能成就，他的话就是道路真理生命感谢
【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
【代下3:2】所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
【代下3:3】所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
【代下3:4】殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。
【代下3:5】大殿的墙，都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；
【代下3:6】又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
【代下3:7】又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。
【代下3:8】又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样；宽也是二十肘，贴上精金，共用金子六百他连得。
【代下3:9】金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
【代下3:10】在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹，
【代下3:11】两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯的翅膀相接。
【代下3:12】那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
个人感想：所罗门就在耶路撒冷，神向他父大卫显现建造圣殿，建立圣殿得需要根基，建造圣殿有根有基，信仰也有根基，义人必因信生，拿着什么样的心生活很重要，拿着自己的心生活结果就败亡，只要把相信自己的心撇弃，接受引导的生活，才是蒙福的路。
历代志下3章
【代下3:15】在殿前造了两根柱子，高三十五肘，每柱顶高五肘。
【代下3:16】又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上；又作一百石榴，安在链子上。
【代下3:17】将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
在圣殿里立的两根柱子，一个名叫雅斤，另一个名叫波阿斯。雅斤意为“祂必建立”，波阿斯意为“在祂里面有力量”，预表着一切的力量从神而来。神的殿不是靠着我们的行为，我们做了什么而建立，而支撑，而是由神的话语而建立和支撑的。真正不变的是神的话语，神的话语是信实的。
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
(历代志下 3:1-9 和合本)
我们作为基督徒传福音，如果只是为了肉体的话，就毫无意义。今天在这里，明天在那里，没有中心，也没有仆人，也没有教会的生活，只是为了自己满足口腹之欲，为了填饱肚子。所以即便是做着福音的工作，也得不到人的尊敬，只是被作为一个工具来使用。这样是毫无意义的，也是没有和神连接的部分。虽然是作者福音的工作，却没有生命在里面。和神过着没有关系的生活
代下3：1
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
感悟：
神引导我们往话语里去，不是让我们往人情做事里发展，想要让我们在主里生活，在平安的里面，我们看生活中，不是在我的标准里生活，圣殿建造是有标准，比起我们看到的，应该按照神的标准生活，我里面出来的都是假的，我的都是不能够站在话语面前，我的心陷在做事情里，没有在神面前思考，只是想解决事情，没有思考神的心
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 (历代志下 3:1 和合本)
神引导我们往话语里去，不是让我们往人情做事里发展，想要让我们在主里生活，在平安的里面，我们看生活中，不是在我的标准里生活，圣殿建造是有标准，比起我们看到的，应该按照神的标准生活，我里面出来的都是假的，我的都是不能够站在话语面前，我的心陷在做事情里，没有在神面前思考，只是想解决事情，没有思考神的心！
所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。
(历代志下 3:2-4 和合本)
所罗门为神建造圣殿，同时为自己建造宫殿十三年，他过着享受肉体的生活了。体贴肉体的乃是死，体贴圣灵的乃是生命平安，人以为正的路，至终成为死亡之路。所罗门晚年离开神，他犯错误离开神身边没有帮助他的人，没有人能够指出他的问题来，一直陷在自己对错里面，自己衡量自己是不通达的。他父亲大卫身边一直有先知指出他的错了，他能够及时的发现自己的错误，悔改在这里到耶和华面前来。所罗门就拿着自己的聪明智慧生活了，最后没有人能够指教他，最后走了败亡的路。
【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
【代下3:4】殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。
【代下3:5】大殿的墙，都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；
见证：所罗门在大卫所指定的地方开工建造神的殿，这块地是大卫用足价买来的，是神在这里怜悯了大卫，使瘟疫停下来。大卫把殿建在这里，因为这里有神的怜悯和赦免。我们人都会犯罪，所以没有赦免我们的神的话，我们只能去地狱。但感谢神借着圣殿使人们能借着祭物代赎自己的罪，我们因此才能跟神亲近，才能与神同行。成为神儿女的存在。如今也有耶稣成为这个殿，借着耶稣我们能坦然来到神面前。特别感谢。
看圣殿里面的建筑，装饰和器具，使用了很多金的成分。象征着神里面的尊贵，荣耀。圣殿就是这么有荣耀又华丽的地方。
我们的心如果接受燔祭坛的审判之后来到圣所面前的话，就会非常有盼望。但很多时候因为不想焚烧和破碎自己，就得不到后面的世界。因此燔祭坛这一关得过。后面的世界是荣耀的。
历代志下:3章:
内容:1所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。2所罗门作王第四年二月初二日开工建造。3所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。4殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。5大殿的墙，都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；6又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。7又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。8又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样；宽也是二十肘，贴上精金，共用金子六百他连得。
【代下3:9】金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。10在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹，
感想:看这话语的时候，所罗门要建殿了他没有选择自己看为好的地方建殿而是选择大卫所指定的地方，建造的尺寸规格也不是按自己的意思都按着古时的尺寸墙也用木板遮蔽并且贴上精金，这在说明殿的华丽和荣耀这就是我们信仰世界不是按我们的标准规格而是显现神的世界，我们凭自己脱离不了罪恶，是神的恩典和耶稣基督的救赎使我们圣洁。因此信仰不是显现我，而是我被耶稣基督宝血所遮盖，使神的荣耀得以彰显。特别感谢神！
代下3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
圣殿建造的地方以及所用的材料，还有所建造的样式，都不是大卫和所罗门自己想出来的。
这一切都是神指示的，借着圣殿神把神的救恩显明给了大卫，显明给了以色列人。
这里又指示、根基、按着的世界，但每个人都有自己的是非，根据自己的是非开始判断这个可做哪个不可做等。教会和仆人的意思是每天去思主，思想神。但我藐视这个声音，只能过着散漫、藐视神的生活。自己倒是觉得自己过得忙、我不太会表达，因此别发表了。跟着这样得想法去藐视了教会和仆人得声音，这样没有后面的“根基、按着”的世界了。只能过着自以为的生活了。有一条路人以为正，至终成为死亡之路。(箴言 14:12 和合本)
大卫只是想为耶和华建殿，为耶华的约柜建殿。所罗门也说建造殿宇只是为了祈祷耶和华。
耶和华应允大卫和所罗门的祈祷，就把救恩通过圣殿指示他们。接着圣殿启示了耶稣基督怎样拯救我们脱离罪恶的救恩计划。也是耶稣在天上怎样为我们赎罪的。
神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。” (创世记 22:2 和合本)
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 (历代志下 3:1 和合本)
个人见证：神的殿是耶稣的身体耶稣回答说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”犹太人便说：“这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？”但耶稣这话，是以他的身体为殿。 (约翰福音 2:19-21 和合本)
得救的基督徒的身体就是神的殿
所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。 (罗马书 12:1 和合本)
：将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。 (历代志下 3:17)这里出现了一个我们非常熟悉的名字—波阿斯，这个名字成为支撑圣殿柱子的名字。波阿斯是路得记里出现的大卫的太爷爷，是所罗门的太太爷，其实我们可以感受到，不是用的这个名字，而是用的波阿斯所拥有的心。波阿斯拥有的不是看环境，看热闹的心，他能支撑起神的计划，神的旨意，虽然路得是外邦女子，是外邦人，但是波阿斯能寻找到她里面神的心，并接受这颗心，侍奉这个心，最后一同进到神应许的恩典世界中，带着这样的心，能够被神使用，被神引领，神也想在我们心里的圣殿中树立一模一样柱子，支持我们的心灵世界，让我们一直与神同行。
代下3
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。 ……两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。 ( 历代志下 3:1-4,13 和合本 )…. 感想：所罗门在神亲自指定的摩利亚山上亚伯拉罕献以撒、大卫赎罪之处，开工建造圣殿。神向他父大卫显现建造圣殿，建立圣殿需要根基。信仰也需要根基，义人必因信得生，根基是建立在相信神的话语上的，话语说，根基若毁坏，义人还能做什么呢？拿着什么心生活很重要，拿着自己的心生活结果就败亡，把相信自己的心撇弃，接受神的引导的生活，才是蒙福的路。
代下3章
中心内容
【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
【代下3:15】在殿前造了两根柱子，高三十五肘，每柱顶高五肘。
【代下3:16】又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上；又作一百石榴，安在链子上。
【代下3:17】将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
个人感想
本章话语内容里虽然说所罗门建造圣殿，但是按照耶和华向大卫显现的，告诉大卫在哪里建圣殿，就在那里建造，不是自己看哪里好自己来选择，而是接受着神引导的，神看为好的地方建造。就如我们得救一样，不是按照仪文的旧样，行为的世界，我来为了成就救恩，我得努力做好，我得守好律法来成就有神的义进天国。而是按照仪文的新样，相信神已经成就好的世界。因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 我们再怎么做好，也是只能亏欠神的人，也不能成为义人，圣洁完全的人。靠着我们做好的，只能树立自己的义，不接受神的义。神不接受我们人的义，我们进天国是拿着神的义，就如亚伯拉罕，大卫，不是靠着行为成义，而是因信成义。感谢神，我们蒙了神的恩典罪得赦免重生得救了。神又让我们担当传福音的职份上，我们能够接受着神教会仆人的引导过着信仰生活，我们的人生被福音使用特别蒙福。
历代志下3章
中心内容
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。大殿的墙，都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。（代下3:1-2，5-7）
个人感想
思想历代志下三章的内容。通过三章的内容也能感受到，所罗门前面经历了建殿所需的各样物质、也得着建圣殿的巧匠。三章开头讲到，所罗门建造圣殿，是在大卫所指定的地方预备好的，就是神曾经向他父亲大卫显现的摩利亚山上。能看见所罗门建造圣殿，不是凭着自己的心、自己的意思，乃是承接他父亲从前领受的、父亲早已告诉他、预备好的心意去建造、去执行。信仰本身是简单的，就是原本接受从神而来的，这样自然就能流淌、延续，跟随自己的想法就无法原本接受神话语的引导，但所罗门不一样，他是原本接受大卫的心，顺服并执行、去完成建造圣殿的工作，也看见建造圣殿当中所用的各样材料多的不可胜数，所罗门按着神的心意去行，神里面一切的丰盛、供应、预备，都在其中，都能在神里面得着。
历志代下3章:所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门建造耶和华的圣殿，并不是按着自己的心愿来建造的，乃是按着他父亲大卫所指定的地方之后开工建造耶和华的殿。同样就像神让摩西建造会幕的时候，神说我要在施恩座那里与你们相见一样，有神所定的位置，我们的信仰呢？乃是我们进到神所指定的位置上，这样神就能够美好的引导我们。特别感谢神
历代志下3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。( 历代志下 3:1 和合本 )
所罗门开始建造圣殿，而建造圣殿有圣殿的规格，也有圣殿的选址，这一切都是按照大卫所指定的，按照大卫所引导的，这样才是和神的心。信仰中我们不知道要怎样去过，而是有引导者的，不是自己揣测，有引导者指教我们，在他那里有神的心所指教我们，我们的信仰才不会过的难，才有力量。特别感谢！
1所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
所罗门在神亲自指定的摩利亚山上亚伯拉罕献以撒、大卫赎罪之处，开工建造圣殿。圣殿的根基尺寸、内殿与至圣所的装饰、两个基路伯的造法，殿前两根柱子的设立，按着神启示和荣耀规格建造。神向他父大卫显现建造圣殿，建立圣殿需要根基，信仰也需要根基，义人必因信得生，根基是建立在相信神的话语上的.
【代下3:3】所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
【代下3:6】又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
【代下3:7】又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。
【代下3:8】又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样；宽也是二十肘，贴上精金，共用金子六百他连得。
中心：至圣所
个人见证：因为在至胜所的里面就是和神见面的地方。教会里边给我们流淌的是神的心意。让我们的心能够和神见面；耶稣也是教会里面的柱子。我们想成为教会里的柱子，就要放下自己的一切，接受耶稣的引导。
1所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
2 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
3 所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
建造圣殿不是容易的事情，并不是人的能力所能行的，而是神籍着大卫把材料预备好了 在指定的地方建造。并且给了所罗门智慧才开工建造。但是对于所罗门来讲，有他所不知道的神的心，神曾通过耶利米说过【耶45:4】你要这样告诉他，耶和华如此说：我所建立的，我必拆毁；我所栽植的，我必拔出。在全地我都如此行。所罗门蒙了神的恩典被使用建造圣殿。但所罗门不清楚的是神还要拆毁这殿。【太26:61】“这个人曾说：‘我能拆毁 神的殿，三日内又建造起来。神要拆毁我做的世界而树立耶稣基督的世界。其目的就是让我们明白【弗2:8】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；【弗2:9】也不是出于行为，免得有人自夸。【弗2:10】我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。
2 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
3 所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
4 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。
5 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
6 又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
7 又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。
8 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。
9 金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。看殿墙廊子等外面都贴上精金，我们去天国也是披带着耶稣义的义袍，神只看耶稣，神看我心里相不相信耶稣的宝血，借着耶稣的功劳。信仰生活神让看耶稣，自己劳苦出来神不悦纳。神只纪念耶稣所做成的。
历代志下3章
中心：本章记述所罗门在摩利亚山动工建殿，详述圣殿尺寸、全殿贴金装饰、至圣所与两根铜柱的建造。殿址是亚伯拉罕献祭、大卫遇神之处，处处是贵重材料，将最好的献给耶和华。
感想：本章详细记载所罗门在摩利亚山建造耶和华圣殿的全过程，包含殿宇尺寸、至圣所陈设、金饰雕刻与铜柱形制。整座圣殿用料极致贵重、做工严谨细致，全殿贴金、纹饰精美，处处彰显神的圣洁、尊贵与荣耀。圣殿严格的尺寸与规整布局，也提醒我们敬畏神的侍奉必有次序、有规范，不可随意轻率、敷衍了事。新约中我们深知，信徒的身体就是圣灵的殿。我们是否用心经营，还是随随便便，随心所欲求生活，求神洁净我的心，除去一切污秽。单单敬畏神仰望神生活。
1. 所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 分享 本章阐述了建造圣殿的过程，所需用的材料及做法，好像看不出什么只是叙述性的表达，但是其中能看到的一切建造用的材料神都预备好了，并且结合上下文来看，建造圣殿的工人也是神都预备好了，不是自己要劳苦制造，而是在神的计划里面这一切都做成了，人们只是见证神的荣耀，我们的信仰生活也是，眼睛里面只看到没有的世界那么就被想法和欲望抓住，但是我们看圣经得知神是我们的产业的时候，那么我们没有的世界也不成为问题，所以幸福的本质不在于条件好坏，而是在内心里面享受安息，平安归回这是真正的平安和喜乐。
历代志下3章
【中心内容】
所罗门建圣殿，里面所有的器皿都是精金，墙上都贴着金子。还有两根铜柱。
【个人感想】
神给圣殿选的地址是摩利亚山，阿珥楠的禾场上。这块地，大卫在向神献祭的时候已经买下来了。这里也曾是亚伯拉罕献以撒的地方。这就是圣殿的根基所在，也就是人求神，神做工的根基。根基是什么？根基若毁坏，义人还能做什么呢？根基就是把我自己的焚烧，我认为对的、好的都除掉。亚伯拉罕献上了他最爱的儿子以撒，因为他保守不了，神来保守才行。大卫因为自己想看看自己的百姓增加了多少，所以得罪神，神要灭耶路撒冷的时候，神收手了，这才有了后面的献祭。大卫也知道自己是一个无法相信的人。因为一个想法，7万人死了。所以不能再相信自己。
我也是，有自己认为好的，但是神看的时候，已经是都得死的环境了。神会一个个处理掉，焚烧掉。特别感谢， 不同我做什么，神会做。在这个根基上建立的信仰是更稳固。
历代志下3章：所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
历代志下 3:1-9 中心内容：所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿，又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来，在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
个人感想：所罗门就在大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的圣殿，首先建的是殿的根基，圣殿里面的墙和各样的装饰都用精金来包裹，在殿前造了两根柱子一个在右一个在左，思想着话语语的时候建造圣点最的是根基，在信仰里最重要的也是根基，义人的根基若毁坏了他还能做什么呢，根基稳了建造的物体才是最坚固的，这根基就是耶稣基督，心里树立根基耶稣基督的时候不怕环镜问题，我是摇动的但是耶稣是不动摇的，有耶稣基督在我们心里面为根基什么也不是问题，所以我们心里要思想耶稣才是最重要的，不是我们做什么而是只期待耶稣为我们做工就行。
历代志下3章，所罗门在摩利亚山（神选定的圣地） 正式动工建造耶和华圣殿，以精准尺寸、顶级材料、神圣装饰、严谨结构，完成圣殿主体与核心圣所的建造，彰显神的同在、圣洁、荣耀与主权，确立以色列以圣殿为中心的敬拜根基，宣告神要与百姓同住的应许成就。
又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。( 历代志下 3:8-10 和合本 )
至圣所是神和人见面的地方，是特别荣耀的，所以建的时候都是用金子包的。我们和神相见是特别美好的，神拣选我们，并且为我们的罪，牺牲了自己的儿子，解决了我们的罪，是让我们能和神亲近，让我们侍奉神，这是特别感谢的。
历代志下3章所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。( 历代志下 3:1-2 和合本 )
所罗门按照耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上在大卫所指定的地方预备好了开工建造耶和华的殿，建造殿的地方也不是随便选的，这里都有神的心意，这里是曾经亚伯拉罕献以撒的地方，还有大卫因着瘟疫筑坛献祭，止息审判之地。千年后耶稣十字架各各他同在一片山地。选择建殿的地方也神的恩典存在的地方，神想要告诉我们的是神的事情神都计划好了，在这个地方神要为他的殿做一切的工，在这里也是能够和神见面的地方，这个地方也有预表耶稣基督为我们救赎的道路，没有耶稣基督的救赎，我们就不能和神亲近。这个选址就有神要告诉我们的一个世界。从开始就是耶稣为我们已经计划好了救赎的世界，因为神要与我们见面。首先要做的就是救赎的事情。特别感谢看到神提前为我们预备好的这个世界，神的作工不需要掺杂我们的世界，而是神把他为我们预备好的一切赐给了我们。
历代志下 3章所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
感想所罗门按照大卫父亲的应许开工建造耶和华的殿，没有他做的，一切都是在神的旨意当中。我们在信仰同样不是我们能为神做什么，而是神都给我们预备好了。我们进到神给预备好的一切，成为神宝贵的子女，和神和好，被神使用在福音里非常感谢
代下5
祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。 ……约柜里惟有两块石版，就是以色列人出埃及后，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的。除此以外，并无别物。 (历代志下 5:7,10 和合本)
约柜在两个基路伯的翅膀底下，约柜里有两块神给摩西的法版，摩西在何烈山放的，除此之外没有别的，为什么神把法版放在约柜里面呢？因为神不想让法版出来，法版出来的话，按着法版上面的，我们都会死，没有人能够遵守法版，我们过信仰生活也是一样，只有我喜欢的，我主张的，没有看到神的恩典的话，这不是信仰的开始，我们每个人能够跟自己的想法断开才行，不是一直跟自己的心连着
1所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
2 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
3 所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
所罗门开工建造神的殿，可以看到这里其实没有所罗门所做的，大卫已经把一切都预备好了，他干就行。大卫从神那里得到了建殿的图纸，大卫为他准备好了要建殿所用的东西。这就和我们得救是一样的，在得救的事上没有一个是我们自己努力做成的，神为我们预备了恩典，耶稣基督在十字架上流出了宝血，这样我们罪得赦免成为了义人，没有什么我们需要做的，我们只要接受就可以，真的每当想到这样从神那里白白得到的救恩时，心里就特别感谢。
3章
个人感想
金子：神的荣光，让我们因着罪被捆绑没有生命的我们，看到救赎之后神的荣光里感谢的活着。
基路伯：不要看着律法活着，在神的慈爱里与神见面活着
用蓝色，紫色，朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来
因着耶稣的宝血罪得赦免，耶稣是从天上拿着神的旨意来的，是我们的王，是圣洁的我们的救赎主，看到幔子就因耶稣的救赎感谢着活着。
16 又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上。又作一百石榴，安在链子上。
也是耶稣的宝血救赎的我们，在基督里成为一个，与神合一的生活。
17将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边。右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
神是我们的力量，在神里面得到坚固，拿着信心生活。从神而来的恩典和慈爱，力量里，我们得到成长和感恩。
代下4章
盆座和其上的盆，
海和海下的十二只牛，
盆、铲子、肉叉子，与耶和华殿里的一切器皿，都是巧匠户兰用光亮的铜为所罗门王造成的。
【代下4:19】所罗门又造 神殿里的金坛和陈设饼的桌子，
【代下4:20】并精金的灯台和灯盏，可以照例点在内殿前。
【代下4:21】灯台上的花和灯盏，并蜡剪都是金的，且是纯金的。
默想
所罗门建造完圣殿后里面又铸造了很多设备，材料是选自铜和精金，通过巧匠的手工制作出来。
设备都有它的功用，当被使用在建造神的圣殿事情就是最有价值的，
我们也是神的被造物，创造我们的神，造我们的目的是为了使用我们在福音的事情上。
材料是用铜和精金，铜是预表审判，通过审判我们才能够来到话语面前，是相信话语罪得赦免重生得救的。
金子是预表荣耀，金子通过冶炼成为纯金，成为纯金后经过锤打成为荣耀的器皿，神在使用我们之前也是不断的打造我们的心 ，使我们成为荣耀神的器皿。
坛本身就是预表十字架，在十字架上我们一切的罪主的宝血都洗净了，使我们与神相合，成为神荣耀的儿女，诉说着神的美德。
【代下3:5大殿的墙，都用松木板遮蔽又贴了精金上面雕刻棕树和链子
【代下3:6】又用宝石装饰殿墙 使殿华美 所用的金子都是巴瓦音的金子
【代下3:7】又用金子贴殿和殿的栋梁 门槛 墙壁 门扇，墙上雕刻基路伯。
【代下3:8】又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样；宽也是二十肘，贴上精金，共用金子六百他连得。
【代下3:9】金钉重五十舍客勒楼房都贴上金子
【代下3:10】在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹，
【代下3:11】两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯的翅膀相接。
【代下3:12】那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
历代志下第三章细致记录所罗门建造圣殿，从选址、尺寸到贴金、雕刻基路伯，每一处都用心精工，这座看得见的圣殿，与神同在的地方，处处彰显圣洁，提醒人带着敬畏靠近神。
侍奉神藏在日常小事里。所罗门倾尽材料与心力建殿，我们也该用心保守自己的心，林前6：19一20节说：“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。
古时百姓用心建造有形的圣殿，如今我们的身心就是神无形的居所，我们应当保守内心的圣洁，认真对待信仰生活的点滴，用真诚的心敬拜侍奉神，看会幕的外面很间陋的 可是进到至圣所里面进去时侯，都是金子包裹的 林后4:7我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。感谢神！
1所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
这里面所罗门建殿，建殿的地方，还有所需要的材料，都是神所预备好的。里面没有所罗门需要做的，大卫也都给预备好了。怎么建，需要什么，都是按着神的指示所建。我们的人生也是，神都给预备好了，我们所需要的神也知道。信仰就是受引导往前，我们自己的事情撇弃之后，神引导我们的人生。
历代志下 3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。
个人感想：虽然是所罗门在建造圣殿，但建造圣殿的地址是他父大卫指定的，实际是神指定的，建造圣殿里面一切的构造，都是神指给大卫看的，所罗门按照大卫所告诉他的去建造，能够看到圣殿是符合神的，因为是神要进来居住的，所以必须按照神给的样式才可以，所以要走到神面前，也必须按照神给的方式才行，神给了唯一走到神面前的路，就是籍着主耶稣，除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”
历代志下3章
内容（发生了什么）
所罗门在耶路撒冷摩利亚山（亚伯拉罕献以撒之地）开工建殿，殿长60肘、宽20肘，至圣所是立方体，用精金包裹全殿，并雕刻基路伯天使。
灵意
· 摩利亚山 → 献上最爱的地点，预表神要人完全顺服、毫无保留
· 精金包裹 → 金代表神性，表明圣殿全然属天，人的荣耀必须被遮盖
· 至圣所立方体 → 完美无缺，预表基督是神与人同在的完美居所
个人感想
【林前3:13】各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。
神不住人手所造的殿（代下2:6），但神却详细指示尺寸和材料。说明神在意的是“如何建造”而非“要不要建”——他要的不是房子，而是一颗按他心意被建造的心。今天我生命中那些“金”和“木”的掺杂，都需要被圣火检验，唯愿他的荣耀充满我的“至圣所”。
历代志下3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
(历代志下 3:1 和合本)
个人感想：
• 所罗门建神的殿的地方，还有建殿的构造，都是按神给父亲大卫所看的殿的图像，所有建殿的材料也都是大卫给预备好了的。没有所罗门可做的，只是他按着父亲的话去行了。我们也是神给了我们应许，通过教会引导，所有的需要神都为我们预备完了，只是让我们去经历，所以，信仰不是我做什么，【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。是神已经预备好了，特别感谢神。
历代志下3章
（代下3:1~4）所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。
感想：所罗门王在神所指定的地方，开始建造宫殿。建造宫殿的尺寸都是按照古时候的尺寸建造的。从亚伯拉罕到所罗门当王有一千多年。这期间以色列百姓生活当中所使用的丈量的方法会有很多种。但是看圣经里面的丈量的方法，从挪亚造方舟到摩西建会幕，所用的丈量的方法都是用古时候的尺寸所丈量。如今所罗门王建造圣殿也是用古时的尺寸。方舟，会幕，还有圣殿都不是出于人，都是神的启示所建造的。所以也绝对不是按照人的标准，而是完全按照神的标准，神的旨意建造。无论是用材尺寸，还有建造方式，所有的细节，都是神的标准所建造出来的。（代下3:5）大殿的墙，都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；（代下3:7）又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。（代下3:9）金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。建造圣殿时，精金用的特别的多，无论里面的材料是如何，外面都用精金的包裹起来。神要在我们心里面所建造的圣殿也是如此，就是所造的都按照古时的尺寸，而且都用精金包裹，也就是按照话语的标准打造我们的心，用耶稣基督来披戴我们的身体。看神建造圣殿的这个过程，就像是要打造我们的内心世界一样，特别的华美精致，而且百分之百的出于神，显明神的荣耀。特别的感谢神！
历代志下3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。( 历代志下 3:1 和合本 )
所罗门开始建造圣殿，而建造圣殿有圣殿的规格，也有圣殿的选址，这一切都是按照大卫所指定的，按照大卫所引导的，这样才是和神的心。信仰中我们不知道要怎样去过，而是有引导者的，不是自己揣测，有引导者指教我们，在他那里有神的心所指教我们，我们的信才有力量。
《历代志下》3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
(历代志下 3:1-2 和合本)
所罗门在建殿过程中没有根据任何个人的计划或构图,而完全依照神指示的样式进行。不仅建殿的时间和地点,就连圣殿各部分的尺寸也都按神启示给大卫的样式照办。所以这和我们的信仰一样，我们要完全相信圣经上的神所说的话，当完全顺服耶和华的话语去行的时候，我们就会蒙到意想不到的平安！
历代志下3章
中心内容
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。
(历代志下 3:1-4 和合本)
个人感想
所罗门作王第四年的时候，在大卫所指定的地方，开工建造圣殿，建神殿的根基，按着古时的尺寸，里面都贴上精金，又造了基路伯和两根铜柱，神的圣殿按着预言被建立了，并且非常的好，也非常壮观，神本身比这圣殿更厉害，天是神的宝座，地是神的脚蹬，但神一直在会幕中与以色列人见面，大卫想给神建造圣殿，神看大卫的心允许所罗门建造，来到圣殿是与神见面，与神连接的，不是建了圣殿就可以，而是心中要有神，神才是最重要的，真正把神当成主人，依靠神寻求神才是最重要的。
代下3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。(历代志下 3:1 和合本)
所罗门不是在自己所选择的地方建造圣殿，而是他父亲大卫给指定的地方。
圣殿是神的圣殿，是以色列百姓信仰的根基，也是他们心中神圣的地方。所以圣殿代表一个人的信仰，所以所罗门建造圣殿时，按照大卫所指定的地方建造了圣殿。让以色列百姓的心向往神引导的信仰中心。
我们在过信仰生活中，不是我要做什么工作，而是神和教会所指定的方向，在神的旨意里面接受引导。那么所有的事情不在是自己去做，而是接受着引导去做。
历代志下3
历史背景：
大卫统一以色列、稳固国力，为建殿做好充分预备，但因手上流人血，神不许他建殿，建殿的使命交由儿子所罗门完成。所罗门登基后国中太平，没有战争，具备建殿的安定环境。他在即位第四年，于耶路撒冷摩利亚山，接续神所预定的地点，正式开工建造耶和华的圣殿，取代过往移动式的会幕敬拜。
中心内容：
本章主要记载所罗门建造圣殿的具体过程与神圣规格。经文写明圣殿的位置、尺寸、外殿与至圣所的结构，并细致记录至圣所内两座基路伯的制作、殿内金饰与帷幔等神圣装饰。整座圣殿严格按照神的标准建造，样式庄严华美，象征神的圣洁与荣耀，也代表神要住在以色列民中间，使百姓拥有正式、固定且合神心意的敬拜中心。
个人感想：
圣殿选址在摩利亚山阿珥楠的禾场，这里是大卫认罪献祭、止息瘟疫的地方。圣殿也是人与神相遇的地方，只有发现自己的罪，洗净罪才能与神和好。神是圣洁的，他不能和有罪的人一起同行，有罪的人神的震怒常在他身上，想要敬拜神过与神同行的生活，罪得赦免是信仰的基础，信仰必须建立在罪得赦免的根基上面才行。
历代志下3:14-17
又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。 又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。 将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。思想话语的时候所罗门建造神殿的根基，不是随便造的，都是按着规定和尺寸建造，然后全部都是贴上精金，通过话语神想告诉我们，我们已经都被耶稣基督包裹了，我们虽然软弱不足，但是不成为问题的是，已经被耶稣的宝血涂抹了我们，我们因着耶稣的救赎就白白的称义了。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 …主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。来10:14,16-17
历代志下 3 章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
(历代志下 3:1 和合本)
圣殿建造的地方以及所用的材料，还有所建造的样式，都不是大卫和所罗门自己想出来的。
这一切都是神指示的，借着圣殿神把神的救恩显明给了大卫，显明给了以色列人。大卫只是想为耶和华建殿，为耶和华的约柜建殿。所罗门也说建造殿宇只是为了祈祷耶和华。耶和华应允大卫和所罗门的祈祷，就把救恩通过圣殿指示他们。藉着圣殿启示了耶稣基督怎样拯救我们脱离罪恶的救恩计划。
历代志下3章
所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
2 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
3 所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
4 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。
感受
圣殿建在摩利亚山上救赎的根基之上：也是亚伯拉罕的信心、大卫的赎罪祭坛。人来到神面前，不能凭自己挑选地点与方法，必须站在神命定的救赎根基上，不能凭肉体热心。
人作的不能和神作的参杂，我们只依靠耶稣基督才能得神的喜悦。
历代志下3章核心中心
这一章的核心并非单纯记录一座建筑的落成，而是讲述一场“带着传承与敬畏的建造”：所罗门遵照神的旨意，在摩利亚山——这个串联着亚伯拉罕献以撒的信心、大卫王痛悔献祭的恩典的神圣之地，正式动工修建耶和华的殿。从精准的尺寸规格、极致的材质装饰，到殿前两根名为“雅斤”“波阿斯”的柱子，每一处细节都指向同一个核心：真正属神的建造，从来不是人凭着自己的心意堆砌砖石，而是承接前人留下的属灵遗产，以全然的敬畏将最珍贵的奉献献给神，最终指向“神的同在是一切建造的根基，也必坚立所有顺服的生命”这个真理。
个人感想（日常感悟向）
以前读这段的时候，总觉得所罗门建圣殿就是古代的“超级大工程”，满墙的精金、海量的宝石看着太遥远了。直到后来慢慢才懂，最打动人的根本不是那些奢华的装饰，而是“选址”这件事背后的温柔。
神没有让所罗门随便找一块开阔的新地，偏偏选了那块曾经是禾场的摩利亚山——这里有亚伯拉罕顺服的印记，有大卫在瘟疫中抓住恩典的祭坛。原来我们生命里的“建造”也从来不是凭空开始的：那些长辈传给我们的信心，那些在低谷里我们曾向神呼求的时刻，那些被神拦阻、被神挽回的经历，都是神早就为我们预备好的“阿珥楠的禾场”。
我们总想着要靠自己的能力做出什么了不起的事，却忘了所罗门最智慧的地方，不是他能调度全国的资源，而是他完全照着神指定的地方、神定好的尺寸去动工。就像我们现在打理自己的生活，不用总羡慕别人的“新工地”，把神已经放在我们生命里的恩典承接住，把每一个小细节都带着敬畏去做，就是在为自己的生命建一座安稳的圣殿。
个人感想（深度思考向）
历代志下3章里的圣殿，最奇妙的是它的“不自由”：尺寸要按着古时的标准，地点要守着大卫指定的位置，连柱子的名字都藏着神的应许。这恰恰打破了我们对“建造”的世俗认知——我们总觉得自由的创作才是最好的，可属神的建造，恰恰是在顺服的边界里，才能生出真正的荣耀。
六百他连得的金子贴满至圣所，不是神贪图物质的华美，而是要让以色列人明白：他们献给神的，永远要是自己最珍贵的东西。那些金钉、那些雕刻的棕树、那些垂着石榴的链子，每一样都不是多余的装饰：棕树是在提醒人要活出向上的生命力，基路伯的翅膀是在守护神与人相遇的神圣空间，甚至那根叫“雅斤”的柱子，都在轻声告诉人：你立不住的，神会替你坚立。
后来读到新约里说“你们就是神的殿”，忽然就和这段经文接上了：原来我们的生命从来不是可以随意涂鸦的白纸，神早就为我们选好了“摩利亚山”——就是基督在十字架上为我们成就救恩的那个地方。我们不用自己绞尽脑汁规划人生的图纸，只要顺着神的指引，用信心像金子一样包裹自己的生命，最终活出来的，就是能让神的荣耀居住在里面的圣殿。
历代志下 3:1-2 所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 ( 历代志下 3:1-2 和合本 )
内容分享：这里看到圣殿开始开工建造，地点是神向大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上。我们知道摩利亚山是亚伯拉罕献以撒的地方（创22:2），是神必预备的地方。阿珥楠禾场是大卫数点百姓而遭瘟疫，在此献祭赎罪，瘟疫止住（代上21:26），是审判止住恩典降临的地方。而耶布斯人是属外邦迦南人，却神奇的被神所使用，能看到神爱世人的心。神把他独生儿子舍了，耶稣基督就是那“更美的祭物”，他一次献上，我们永远完全，多么大的洪恩呀，真是特别感谢神！
历下3章
1所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
15 在殿前造了两根柱子，高三十五肘。每柱顶高五肘。
17 将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边。右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
中心内容：《历代志下》第3章的中心内容是所罗门圣殿的正式动工，以及圣殿主体建筑（特别是至圣所）的宏伟尺寸与奢华装饰。本章详细记录了圣殿建造的地理位置、主体结构以及内部极其神圣的装饰细节。
个人见证：所罗门按照大卫指定的地方还有指示的样式建造圣殿，而不是按自己的喜好建，说明所罗门的信仰根基是建立在父亲大卫的根基上的。殿前的两根柱子代表着悔改与信心，是信仰的两大核心。我们基督徒的信仰是建立在先知使徒的根基上，当然也是建立在话语的根基上。准确发现自己不可信，转向神就是悔改，正确悔改后才能来临正确的信心。看起来圣殿是所罗门带领大家建的，但实际上根基不是所罗门。所有的材料也都不是他准备的，所以神使用我们，也不是因为我们有任何的条件，我们所有的都来自于蒙恩典的教会。
历代志下3：15一17节：
在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
圣殿前立了两根柱子，一根起名叫雅斤，意思是他必建立，另一根起名叫波阿斯，意思是在他里面有力量，这样的两根柱子立在圣殿门口，让人们一进门之前先看到这两根柱子，让人们看到耶和华必建立，在他里面是有力量的，让我们心里仰望主的力量，所有的一切都是神做的，让人们心里把神放在第一位，没有神的话，什么也做不好，神里面有恩典，有智慧是力量的源泉，特别感谢！
历代志下3章
主要内容:所罗门即位第四年，在耶路撒冷摩利亚山动工建造圣殿。殿宇尺寸、门窗、梁柱均按规制打造，墙面贴满纯金，内殿设立至圣所，安放约柜。殿内铸造两个镀金基路伯守护约柜，又打造装饰华丽的铜门，以宝石、香柏木修饰殿内各处。殿前铸造两根高大铜柱，分别命名雅斤与波阿斯，完成圣殿主体结构与内外各类金银铜器的打造。
个人见证:看这章圣经的时候，所罗门要建殿了他没有选择自己看为好的地方建殿，而是选择大卫所指定的地方，建造的尺寸规格，也不是按自己的意思，都按着古时的尺寸墙也用木板遮蔽并且贴上精金，这在说明殿的华丽和荣耀。我们过信仰不是拿着自己的标准，也不是拿着我的热心去过，而是话语，这是神喜悦的，我认为再好的神不喜悦也没有用。
中心
所罗门开工建造圣殿。建造圣殿的地方是大卫所指定的。建造圣殿的顺序先是立上根基。然后建造圣殿。里面就是至胜所。外面就是柱子。每一个地方都要用金子包裹。根基稳固的话，整个圣殿也得稳固了。建造根基是为了建造圣所。因为以色列百姓和神见面的地方是在至圣所的里面。圣殿的前面是有柱子在支撑着。一根波阿斯，一根是雅斤。能够拖着圣殿不至于摇动。
总结
所罗门大大的蒙到了神的恩典，建造神的殿，这并不是因为他本身怎样怎样，而是神拣选了他。我们也是被神拣选的人，我们一直也蒙着神的恩典，但是撒旦总让我们与神为敌，远离神。但是我们知道神这样的心，这样在我们身上的做工和信心的话，我们会更加蒙福。
历代志下
【代下3:3】所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
【代下3:4】殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。
【代下3:5】大殿的墙，都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；
【代下3:8】又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样；宽也是二十肘，贴上精金，共用金子六百他连得。
【代下3:9】金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
【代下3:10】在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹，
【代下3:11】两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯的翅膀相接。
【代下3:12】那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
【代下3:13】两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。
【代下3:14】又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
个人感想
虽然说是所罗门建殿但尺寸材料都是神定的，不是想用什么材料就用什么材料，这个标准都是神已经定好了，所以都是按照神的要求来的不是说，所罗门想怎么样建就能建想用什么就能用的，一切都是按照神的要求来的，虽然有特别不起眼的材料但重要的是，所有建造的东西最后都用金包裹起来了
看我们的时候也是一样，不是因为宝贵所以被神使用，而是因为我们披带了耶稣基督，所以才宝贵，才有价值
历代之下3章
中心：所罗门在耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，即耶布斯人阿珥楠的禾场上，开始建造圣殿。工程始于所罗门作王第四年二月初二日。
感想：圣殿的结构与尺寸
圣殿根基长六十肘，宽二十肘（按古时尺寸）。
殿前廊子长二十肘，高一百二十肘，内部贴上精金。
大殿墙用松木板遮蔽并贴金，雕刻棕树和链子，装饰宝石。
至圣所长宽各二十肘，贴金共用金子六百他连得，金钉重五十舍客勒。
至圣所与基路伯
至圣所内按造像法子造两个基路伯，用金子包裹，翅膀共长二十肘，一个翅膀挨着殿墙，另一个翅膀相接，面向外殿而立。
幔子与装饰
用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，绣出基路伯图案。
殿前柱子
在殿前造两根柱子，高三十五肘，每柱顶高五肘，柱顶安有链子和一百石榴，右边柱子名为雅斤，左边名为波阿斯。
历代志下3章
大卫只是想为耶和华建殿，为耶和华的约柜建殿。所罗门也说建造殿宇只是为了祈祷耶和华。
耶和华应允大卫和所罗门的祈祷，就把救恩通过圣殿指示他们。接着圣殿启示了耶稣基督怎样拯救我们脱离罪恶的救恩计划。也是耶稣在天上怎样为我们赎罪的。
1所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
2 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
3 所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
4 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。
5 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
6 又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
7 又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。
8 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。
9 金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
10 在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。
11 两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙。那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。
12 那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙。那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
13 两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。
14 又用蓝色，紫色，朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
15 在殿前造了两根柱子，高三十五肘。每柱顶高五肘。
16 又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上。又作一百石榴，安在链子上。
17 将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边。右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
历下3章:看话语时，所罗门为耶和华神所建造的圣殿，是在大卫所指定的地方，开工建筑耶和华的殿，所罗门建造神殿的根基。这里提到了根基，根基是很重要的，建立房屋也需要打根基，根基立好了，建造起来是特别稳固的，风吹雨打也不会有问题，那我们过信仰也需要有牢固的根基，耶酥基督是我们的根基，我们有耶酥稣遇到困难也不会跌倒，因为根基稳固，我们在耶稣里。特别感谢
中心思想：所罗门建造圣殿，强调神的同在、应许以及人当存信心和悔改的心敬拜神。 这一章通过建殿地点和细节，告诉百姓神是信实的，愿意与人同住 。
个人感想：所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。(历代志下 3:1-3 和合本)
所罗门建造圣殿，没有自选地址，而是遵从父大卫的指定，选址在摩利亚山阿珥楠的禾场。这片土地曾是大卫认罪献祭、止息神忿怒之地，也是神向大卫显现的圣地。可见神的工作一脉相承，祂会承接前人的预备，成就永恒的旨意，每一份忠心的摆上，都不会被遗忘。所罗门作王第四年二月初二按时开工，做事守时有序，敬畏神的时间。同时建殿完全遵照古时神定下的尺寸，不凭己意更改标准，不追求世俗的创新，全然顺服神的法则。反观自身，我们常常凭喜好选择道路，凭自我想法行事。愿我们学习所罗门，顺服神既定的安排，承接身边属灵前辈的祝福，做事守次序、守真理标准。放下自我主见，谦卑遵行神的话语，在祂指定的位置，按祂的心意做工，一生敬畏顺服，成就祂美好的旨意。
历代志下3
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。(历代志下 3:1-6 和合本)
看话语的时候所罗门正式动工建造耶和华圣殿，完整记载建殿圣地、殿宇整体结构、至圣所，基路伯，殿前两根立柱的规格与装饰。建造圣殿里面的是很细致很有规划的，长宽高都是需要精准的建造的，不是靠人就能够做的，所以能够看到的是神给的智慧，神给预备了一切。
历代志下 3:15-17
在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
中心内容：所罗门开工建造耶和华的殿，以及前的两根柱子。
个人感想：看这里在描述圣殿建造的时候，单独把殿前的两根柱子进行了详细的介绍，并且柱子还有名字，左边的叫波阿斯，右边的叫雅斤。查找资料的时候，雅斤是他将建立的意思，而波阿斯则是他大有能力的意思。神吩咐把这两根柱子建在殿前，为的是想提醒到圣殿面前的人，神是大有能力的，神必建立，不用靠着人的努力和人的条件去达成，神自己会做成他的工。多时候，我们虽说走到神的面前是想仰望依靠神，但是仍然期待自己的条件，仍然想努力做些什么，所以神的话语不能完全的去相信并接受往前迈步。这两颗柱子不仅是立在圣殿前，更是立在我们与神之间。谁想告诉我们的是，神要做成的事情，任何环境问题都无法阻拦，大有能力的神，必定会做成他的工。
《历代志下》3章
1所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
2 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
3 所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
4 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。
5 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
大卫已经预备好了，所罗门建筑神殿只是拿出大卫所预备的来使用就可以，我信仰也是教会已有了神的旨意，我受引导就可以。
代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
中心:
所罗门建殿的根基是在大卫所指定的地方
个人感想:
所罗门开始建殿，建殿的地址是在耶和华向大卫所显现的地方。所罗门开始建造圣殿里面所用的材料都是在大卫时代大卫带领百姓一起预备的。所罗门建殿，里面没有出现所罗门的世界而是大卫之前所告诉他的。信仰的世界里面不是创新而是跟随，被引导的生活。
【歌1:8】你这女子中极美丽的，你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。
历代志下3章：
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
(历代志下 3:1-9 和合本)
感想：所罗门建造殿宇不是按照自己的意思来建造的，而是按照父亲大卫所指定的地方来建造的，根基是建立在大卫那里的， 所以藉着他建造殿宇是神在大卫里的心，我们的信仰不是建立在自己之上，不是自己明白了，而是建立在教会与仆人之上，虽然参与着神的事情，也不是随着自己的自己，而是随着教会与仆人的心。
1所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
2 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
3 所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
4 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。
5 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
6 又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
跟随耶稣的12个门徒 中 加略犹大卖了耶稣后良心被发现自尽 十个门徒在耶稣被抓的时候都散了 唯有彼得跟着被抓的耶稣的时候 被说三次你也是他的门徒的时候必得也离开了耶稣。我们借着耶稣的宝血的得救的人 我们经历神给的平安 喜乐 神话语做工的世界 但并不是这样就是神喜悦的信仰，因为稍有一点环境问题想法连根基都倒的人。 神喜悦在我们心里面树立神的圣殿 教会，起心要建造圣殿的人 并不是以色列百姓 是合神心意生活的大卫 越是跟随神 主张神的话语的人 越能看到自己是恶的 只能主张神的心 与神同在 神也与他同在 所罗门从根基开始建筑圣殿一样神也是在我们里面从也是基督十字架根基开始在我们里面建造神的圣殿
岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？ (哥林多前书 3:16 和合本)
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子； 又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。 又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。 金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。 两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。 那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。 两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。 又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。(历代志下 3:1-14 和合本)虽然说是所罗门建殿但尺寸材料都是神定的，不是想用什么材料就用什么材料，这个标准都是神已经定好了，所以都是按照神的要求来的不是说，所罗门想怎么样建就能建想用什么就能用的，一切都是按照神的要求来的
《历代志下》3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子； 又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。 又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。 (历代志下3:1-7 和合本)
所罗门建神的殿的地方，还有建殿的构造，
都是按神给父亲大卫所看的殿的图像，
所有建殿的材料也都是大卫给预备好了的。
没有所罗门可做的，只是他按着父亲的话去行了。思想的时候，神给了我们应许，通过教会引导，
所有的神都为我预备完了，只是让我去走，
信仰不是我做什么，是神已经预备好了。
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。 (历代志下 3:1-4 和合本)
个人感想：我们看所罗门建造神的圣殿的时候，也不是随便建的，首先需要有根基，这个根基也不是随便建的，而是按着神所指定的尺寸。绝对不能按照自己的意思，得按照神的意思才行，建造圣殿首先要有根基，圣殿建在根基上边，而不是随便建在平地上。如果圣殿没有根基，那用不了多久就会倒塌。思考的时候，我们信仰也是需要有根基的世界。信仰的根基就是 发现我们终日所思想的尽头是恶。这个就是我们信仰的根基了。 我的世界都得需要拆毁建立神的世界，建立神的根基。建立教会的根基，建立仆人的根基。我们在仆人的引导下学习信仰。
历代志下3章
中心内容
这一章所罗门正式开始建圣殿了，最后记载了在殿前所立的两根柱子。看这两根柱子的时候，一根叫雅斤，一根叫波阿斯。“雅斤”的意思是祂必建立，波阿斯”的意思是凭祂的力量。带着相信他的信心，依靠着他，这是神所喜悦的信仰。
原文
在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
(历代志下 3:15-17 和合本)
个人感想
我们过生活的时候常常依靠自己，这样生活的结果使我们失败，失败的原因就是因为没有相信他，没有依靠他。信仰是相信他，依靠他的生活，非常感谢！
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；
(历代志下 3:1-5 和合本)
所罗门就在耶路撒冷，神向他父大卫显现建造圣殿，建立圣殿得需要根基，建造圣殿有根有基，信仰也有根基，义人必因信得胜，根基若毁坏义人还能做什么，拿着什么心生活很重要，拿着自己的心生活结果就败亡，只要把相信自己的心撇弃，接受引导的生活，才是蒙福的路。
历代志下：第三章
所罗门开工建造圣殿。建造圣殿的地方是大卫所指定的。建造圣殿的顺序先是立上根基。然后建造圣殿。里面就是至胜所。
外面就是柱子。每一个地方都要用金子包裹。根基稳固的话，整个圣殿也得稳固了。建造根基是为了建造圣所。因为以色列百姓和神见面的地方是在至圣所的里面。圣殿的前面是有柱子在支撑着。一根波阿斯，一根是雅斤。能够拖着圣殿不至于摇动,我们过信仰生活需要的是建立教会。因为在教会的里边能学习到神的心意。教会最重要的是先把根基立好。这也是我们信仰的根基，就是耶稣基督。耶稣基督为根基，再往上面建造至圣所，因为在至胜所的里面就是和神见面的地方。教会里边给我们流淌的是神的心意。让我们的心能够和神见面。耶稣也是教会里面的柱子。我们想成为教会里的柱子，就要放下自己的一切,接受耶稣的引导。
历代志下3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
(历代志下 3:1-3 )
默想：所罗门按照大卫指定的地方还有指示的样式建造圣殿，而不是按自己的喜好建，说明所罗门的信仰根基是建立在父亲大卫的根基上的。殿前的两根柱子代表着悔改与信心，是信仰的两大核心。我们基督徒的信仰是建立在先知使徒的根基上，当然也是建立在话语的根基上。准确发现自己不可信转向神就是悔改，正确悔改后才能来临正确的信心。义人必因信得生，没有信心义人是活不了了。感谢的是我们能遇到有真理福音的教会，成为我们的根基，指教我们过悔改，单单倚靠神的信心生活。
【历代志下3章】
【代下3:15-17】在殿前造了两根柱子，高三十五肘。每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上。又作一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边。右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
黙想话语，看到所罗门正式开始建圣殿了，最后记载了在殿前所立的两根柱子。看这两根柱子的时候，一根叫雅斤，一根叫波阿斯。“雅斤”的意思是祂必建立，波阿斯”的意思是凭祂的力量。带着相信他的信心，依靠着他，这是神所喜悦的信仰。
个人感想：我们过生活的时候常常依靠自己，这样生活的结果使我们失败，失败的原因就是因为没有相信他，没有依靠他。信仰是相信他，依靠他的生活，非常感谢！
历下3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
(历代志下 3:1 和合本)
感想：所罗门建神的殿的地方，还有建殿的构造，都是按神给父亲大卫所看的殿的图像，所有建殿的材料也都是大卫给预备好了的。没有所罗门可做的，只是他按着父亲的话去行了。思想的时候，神给了我们应许，通过教会引导，所有的神都为我预备完了，只是让我去走，所以，信仰不是我做什么，是神已经预备好了。
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。(历代志下 3:1-3 和合本)
所罗门按着父亲大卫的话去行的，不需要自己再去设计什么的，所以行起来的很容易很简单。就像话语里说，凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
(马太福音 11:28-30 和合本)这个担子不是我来所以我能得享安息了。我们在教会里也是如此，不是我来承担，而是教会是主人在前面引导着我前行，所以心里能够平安安息，特别感谢有这样的教会一路引领了。
【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿【4】殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘里面贴上精金【6】又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子【10】在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。
感想:在这一章里面建造神的殿很多都被精金包裹了，这是圣殿荣耀，也是神的荣耀。那么通过这一切都彰显了神的能力。神通过耶稣基督的宝血把我们从罪恶的里拯救出来，他成为我们的主人
引导我们走一路。就如:【西1:22】但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。因此神得的荣耀，我们在他儿子的里面也得了神的荣耀，这也是神的大能。
【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
【代下3:17】将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
摩利亚山：亚伯拉罕顺服神献以撒之地（创22:2），预表“神必亲自预备”。这里指圣殿是神预备救赎之地。
· 耶布斯人阿珥楠的禾场：大卫数点百姓得罪神后，在此买地筑坛献祭，瘟疫才止住（代上21章）。这指明圣殿是罪得赦免、神恩典止息审判之地。分明是神施恩怜悯的地方。
两根柱子（代下3:17指力量与稳固
雅斤（右边）：为“祂必建立”。
· 波阿斯（左边）：意为“力量在乎祂” 或 “凭祂得刚强”。
这两根柱子并非承重结构，而是见证之柱。它们立在殿前，圣殿指属灵生命完全不靠人的功劳，而是全然依靠神“建立”的恩典和神“赐予”的力量。【约壹4:10】不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
中心内容
1所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
2 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
3 所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
4 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。
5 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
6 又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
7 又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。
8 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。
9 金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
10 在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。
11 两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙。那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。
12 那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙。那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
个人见证
所罗门开始建造圣殿了，看的时候很顺利，没有什么需要所罗门去准备的，但是这是大卫在之前已经准备好了，同时也不是按着所罗门自己的心去建造，乃是神已经将这一切展现给大卫看了，所罗门是从大卫那里接受的神的旨意，主张应许去做的。很多时候我们也没有做什么，乃是仆人得到应许，我们接受了仆人里面的应许往前行，但是做的过程中神已经成就了。
历代志下3
所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
(历代志下 3:3-9 和合本)
感想：在这里建造圣殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇、楼房、都贴上了精金。外表看起来不怎么太起眼，但是一进圣殿里面却都是用精金装饰的。这就像耶稣一样，外表不怎么太起眼，但是他是神的儿子。这圣殿的影子就是耶稣基督，耶稣钉十字架后三天复活，我们就是神的殿，神的灵住在我们里面，所以我们与这世人是不一样的，我们是能活出耶稣基督形象的人。
历下 3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。
感想：虽然是所罗门在建造圣殿，但建造圣殿的地址是他父大卫指定的，实际是神指定的，建造圣殿里面一切的构造，都是神指给大卫看的，所罗门按照大卫所告诉他的去建造，能够看到圣殿是符合神的，因为是神要进来居住的，所以必须按照神给的样式才可以，所以要走到神面前，也必须按照神给的方式才行，神给了唯一走到神面前的路，就是籍着主耶稣，除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”
一、历史背景
《历代志下3章》：
回归犹大支派，强调圣殿敬拜、神的应许，激励被掳归回的百姓重建信仰。
本章时间：公元前966年，所罗门登基第四年，正式开工修建耶和华圣殿。
地点：耶路撒冷摩利亚山，也就是大卫向神献祭、买下耶布斯人阿珥楠禾场的圣地，此处也是亚伯拉罕献祭以撒的山，承接先祖属灵根基。大卫已经预备好场地与建材，所罗门接续完成建殿使命。
二、核心内容（精简版）
1. 动工安排（1-2节）
所罗门选定摩利亚山阿珥楠禾场为殿址，在位第四年二月初二破土动工，落实大卫留下的建殿托付。
2. 圣殿主体构造与装饰（3-7节）
写明圣殿地基尺寸，殿内墙壁、门扇全部贴满精金，用宝石、香柏木精工修饰，用材极尽圣洁华美。
3. 至圣所建造（8-14节）
至圣所长宽各二十肘，大量黄金包裹。内设两个橄榄木基路伯，翅膀相连遮蔽施恩座，象征神同在的居所，设立分隔内外的幔子。
4. 殿前两根石柱（15-17节）
铸造两根巨型铜柱，南柱名叫雅斤（坚立），北柱名叫波阿斯（力量），寓意神坚立国度、赐下力量，作为整座圣殿的入口标记。
感想:在这一章里面建造神的殿很多都被精金包裹了，这是圣殿荣耀，也是神的荣耀。那么通过这一切都彰显了神的能力。神通过耶稣基督的宝血把我们从罪恶的里拯救出来，他成为我们的主人
引导我们走一路。就如:【西1:22】但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。因此神得的荣耀，我们在他儿子的里面也得了神的荣耀，这也是神的大能。
代下3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。 (历代志下 3:1-4 和合本)
所罗门在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，在大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿，这个地方是大卫曾经向着神献祭的地方也是寻求神的地方。从那个时候开始大卫所过的生活，一直都是以神为根基这么生活着。同样，我们听福音得救之后，凭着我们自己是不能过好信仰生活的，因此神给我们预备了教会这个根基，藉着教会神一直在引导我们。当我们被神被教会被仆人所带领的时候，我们心里有平安，有喜乐，也能经历着主的做工。感谢主！
历代志下3章
1. 所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
感想
所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建造圣殿，并没有记录是照着大卫指示他的样式造的。基路伯雕刻在了墙上，基路伯两个翅膀张开面向外殿。又在幔子上绣出基路伯来。本来基路伯的样式是遮掩施恩座，基路伯要脸对脸，朝着施恩座。他们不是看人的，而是互相监督看守约柜的，不让人随便打开约柜的盖子，神要在律法以外显明神的义。神的义在福音上显明出来，就是神的义，因信基督加给一切相信的人，并没有分别。神要在恩典里与我们见面，我们是在基督里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。我深信那在我心里动了善工的，必成全这工 ，直到耶稣基督的日子。
历代志下3章：
中心内容：所罗门王在耶路撒冷摩利亚山上正式动工建造耶和华的殿，详细记录了圣殿长宽高的宏伟尺寸、内部用精金包裹的华丽装饰，以及至圣所内两个巨大基路伯的样式；整个建造过程极尽庄严与华美，彰显了圣殿作为神居所的无上荣耀与神圣。
个人见证：所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。…..所罗门建筑神殿的根基，乃是这样:长六十肘， 宽二十肘，都按着古时的尺寸。(代下3:1,3) 在这里看到，所罗门建圣殿并不是在自己看为好的地方， 而是神通过大卫所选的地方。在阿珥楠的禾场上，是大卫跟随自己的心意数点以色列百姓，使神降怒给以色列百姓，并使很多人因瘟疫而死，当大卫按照神通过先知所说的， 为神献上赎罪祭时，瘟疫停止了。神想让人们记住，神是我们的主人，不能接受自己的法生活。并且神圣殿的根基是正确认识自己，撇弃自己的世界，树立神的应许。在心里树立神所树立的教会仆人，这样信仰才能朝着正确的方向前进，享受神已经给预备的世界。
历代志下3章15-17节在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。 将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。 这么大的殿，前面只立了两根柱子，雅斤是神建立的意思，波阿斯是靠神得力量的意思，这圣殿不是靠着人的力量建立起来的，完全是因着神，并且只是有神这一个条件就够了，我们得救的基督徒，虽然很多的时候也软弱，在环境问题面前也真没有力量会失去盼望，然而我们有神，神会成就神的旨意，神会加给我们力量，教会所行的一切，也都是因为神的建立神的力量，所以我们能不丧胆的生活，因为神是我们的磐石，不用看我的能力条件如何，只仰望有能力的神就行。
原文：
( 历代志下 3:15-17 )在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
中心内容：
所罗门在耶路撒冷为耶和华神建造圣殿，并不是所罗门看为好的地方，所罗门看为好的材料，而是按照神的心意，按照大卫的指示，建造耶和华的殿，也就是所罗门不拿着自己的心，只接受神的智慧，接受神的心，揣摩神的心，在神指定的地方建造神的殿
个人感想：
圣殿前立了两根柱子，一根起名叫雅斤，意思是他必建立，另一根起名叫波阿斯，意思是在他里面有力量，这样的两根柱子立在圣殿门口，让人们一进门之前先看到这两根柱子，让人们看到耶和华必建立，在他里面是有力量的，让我们心里仰望主的力量，所有的一切都是神做的，让人们心里把神放在第一位，没有神的话，什么也做不好，神里面有恩典，我们仰望主，就是力量的源泉，特别感谢！
历代志下3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子； 又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。 又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。 金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。 两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。 那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。 两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。 又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。 又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。 将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。 虽然所罗门建造圣殿，但是耶和华向大卫显现，告诉大卫在哪里建圣殿，不是自己看哪里好自己选择，而是受引导生活多么感谢，既使建了圣殿也没有骄傲的部分，因为材料也是大卫准备的，就向救恩成就是主付出生命的代价，蒙了神的祝福，因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 保罗得救之后发现主己经成就救恩了，不是自己作了什么，而是蒙了神的怜悯了，所罗门只是被使用了，心里应该临到不是我作的，而是在父亲那里己经成就了，过着被引导的生活，保罗传福音人有得救的，不是保罗救了，而是主己经救完了告诉一下，你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。 见证成就的救恩。同时也是显明大卫罪的地方
历代志下3章
10 在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。
11 两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙。那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。
12 那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙。那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
13 两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。
约柜里放了法版，是不让人看的，因为神不喜悦人守法，不让人拿着自己行的来到神的面前，因为出于肉体的都是被罪玷污的，是已经钉于十字架的。你要这样告诉他，耶和华如此说：我所建立的，我必拆毁；我所栽植的，我必拔出。在全地我都如此行。所罗门蒙了神的恩典被使用建造圣殿。但所罗门不清楚的是神还要拆毁这殿。所以神用基路伯遮盖，就是不让人看，而是让人单单依靠耶稣基督，唯有基督才能蒙到悦纳，信仰是单单依靠主！
历代志下3章
中心内容：所罗门在大卫所指定的地方开始建造圣殿。
【代下3:4】殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。
【代下3:5】大殿的墙，都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；
【代下3:6】又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
【代下3:7】又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。
【代下3:8】又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样；宽也是二十肘，贴上精金，共用金子六百他连得。
【代下3:9】金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
【代下3:10】在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹，
个人感想：所罗门建造圣殿，用的是金子和精金。这个让我们看到神的圣殿是尊贵和荣耀的，让我们看圣殿的时候想到天国的荣耀，和荣耀的天国比起来，我们的肉体什么都不是，不必为了暂时的肉体和欲望生活，神的旨意，福音更宝贵，更荣耀，神让我们仰望尊贵荣耀的神的世界，【西3:2】你们要思念上面的事，不要思念地上的事。【西3:3】因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在 神里面。【西3:4】基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。神让我们看上面的世界，过属天的尊贵荣耀生活。
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 (历代志下 3:1-2 和合本)
感想:所罗门在大卫所指定的地方，开工建造耶和华的殿，并不是按照自己的意愿，大卫怎么吩咐他，他就怎么样去做，人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。(以赛亚书 8:20 和合本)我们过信仰生活是以神的吩咐，我们听接受，我们能看到神的做工时，我们也经历神的同在，神通过我们做工，能被使用传这宝贵的福音，心里特别感谢
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
两根铜柱
（王上7·15－22）
(历代志下 3:1-14 和合本)
感想：
所罗门在耶路撒冷，神向他父大卫显现建造圣殿。建立圣殿得需要根基，建造圣殿有根有基信仰也要有根基，义人必因信得生。根基若毁坏义人还能做什么呢？拿着什么心生活很重要，拿着自己的心生活结果就败亡，只要把相信自己的心撇弃，接受神的引导的生活，才是蒙福的路。
历代志下3章
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。所罗门差人去见推罗王希兰，说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。我要为耶和华－我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华－我们 神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。我所要建造的殿宇甚大；因为我们的 神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁？能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工；又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万罢特，油二万罢特。”
(历代志下 2:1-10 和合本)
主要内容：
本章主题：所罗门动工建造耶和华圣殿，记载圣殿选址、动工时间、整体尺寸、内部金装、至圣所、基路伯、分隔幔子与殿前两根铜柱，侧重圣殿属灵的华美与神圣格局。
一、动工背景与时间（3:1–2）
1. 选址：耶路撒冷摩利亚山，也就是当年耶和华向大卫显现之处、耶布斯人阿珥楠的禾场，是大卫早已预备好献作建殿之地（此处也是后来亚伯拉罕献以撒的地方）。
2. 开工时间：所罗门作王第四年二月初二正式动工。
二、圣殿整体规格与大殿装饰（3:3–7）
1. 殿根基尺寸：长六十肘、宽二十肘，采用古制肘尺计量；殿前廊子宽二十肘、高一百二十肘，内部全贴精金。
2. 大殿内壁铺满松木板，外包上等黄金，雕刻棕树与锁链纹样；镶嵌贵重宝石，黄金产自巴瓦音。
3. 殿内栋梁、门槛、墙壁、门扇全部贴金，墙面刻有基路伯天使像，尽显尊崇。
三、至圣所建造与双基路伯（3:8–13）
1. 至圣所为正方形，长宽各二十肘，通体贴精金，共用六百他连得黄金；连金钉都重五十舍客勒，上层楼房也全部贴金。
2. 在至圣所内造两座橄榄木基路伯，通体包裹黄金：
◦ 两只基路伯翅膀总跨度二十肘，单只翅膀各五肘；
◦ 一侧翅膀分别抵着左右殿墙，中间翅膀两两相接；二基路伯面朝外殿站立，守护约柜所在的至圣之地。
四、圣所与至圣所之间的幔子（3:14）
用蓝、紫、朱红毛线搭配细麻织成分隔幔子，幔上绣满基路伯，隔绝凡俗与至圣之地，预表人与神之间有隔绝、需借媒介亲近神。
五、殿前两根铜柱（3:15–17）
1. 殿前铸造两根高大铜柱，柱身配装饰锁链，锁链悬挂一百个石榴作纹饰；
2. 分置殿前左右：
◦ 右柱名雅斤：意为“耶和华坚立”
◦ 左柱名波阿斯：意为“在祂里面有力量”
两根柱子合起来象征：神立定国度、力量出于耶和华。
个人见证：
这一章所罗门正式开始建圣殿了，最后记载了在殿前所立的两根柱子。看这两根柱子的时候，一根叫雅斤，一根叫波阿斯。“雅斤”的意思是祂必建立，“波阿斯”的意思是凭祂的力量。带着相信祂的信心，依靠着祂，这是神所喜悦的信仰。
我们过生活的时候常常依靠自己，这样生活的结果使我们失败，失败的原因就是因为不信神，信仰是相信神依靠神，实际把自己交托给神。
15在殿前造了两根柱子，高三十五肘。每柱顶高五肘。
16又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上。又作一百石榴，安在链子上。
17将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边。右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
这一章所罗门正式开始建圣殿了，最后记载了在殿前所立的两根柱子。看这两根柱子的时候，一根叫雅斤，一根叫波阿斯。“雅斤”的意思是祂必建立，波阿斯”的意思是凭祂的力量。带着相信他的信心，依靠着他，这是神所喜悦的信仰。
我们过生活的时候常常依靠自己，失败的原因就是因为没有相信他，【耶17:5】耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！实际过信仰生活是依靠神生活，就像用尘土创造亚当是软弱不足，不行的位置，神想把爱给我们，不是让我们依靠自己
历代志下 3
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。
(历代志下 3:1-8 和合本)
神所指示建造圣殿的地方正式大卫遇见神的地方，也是亚伯拉罕献以撒的地方，人被拆毁折断的地方，人来到神面前不拆毁自己的心，就得不到神的引领，也可以说，神想引领他也是他听不懂，神让我们在世上的时候打造我们如精金被使用，圣殿里使用的精金很多，也可以说，很多都是被反复捶打而出来的精金，神为他所爱的预备，就像神为我们预备救恩一样，不是我们主张的能站立得住，神为我们所准备的所打造的人生，都有神要引领我们的美意。
在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
(历代志下 3:10-14 )
圣所中有两个幔子,一个挂在圣所的入口处,一个挂在区别圣所与至圣所的地方，话语里记载，
“你要用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。要把幔子挂在四根包金的皂荚木柱子上，柱子上当有金钩，柱子安在四个带卯的银座上。要使幔子垂在钩子下，把法柜抬进幔子内；这幔子要将圣所和至圣所隔开。又要把施恩座安在至圣所内的法柜上，把桌子安在幔子外帐幕的北面；把灯台安在帐幕的南面，彼此相对。
(出埃及记 26:31-35 )
除了大祭司外,谁都不能进入幔子里边,而大祭司也只能在一年一次的赎罪日才能进去。这意味着旧约时代祭祀是暂时的，也预表着神与世人之间的距离。然而当耶稣在十字架完成了自己的使命时幔子裂为两半,从此给基督徒赋予了特权,不仅可以坦然仰望神,而且能够进入至圣所。
历代志下3:15在殿前造了两根柱子，高三十五肘，每柱顶高五肘。16又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上；又作一百石榴，安在链子上。17将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
个人感想：圣殿前立了两根柱子，一根起名叫雅斤，意思是他必建立，另一根起名叫波阿斯，意思是在他里面有力量，这样的两根柱子立在圣殿门口，让人们一进门之前先看到这两根柱子，让人们看到耶和华必建立，在他里面是有力量的，让我们心里仰望主的力量，所有的一切都是神做的，让人们心里把神放在第一位，没有神的话，什么也做不好，神里面有恩典，我们仰望主，就是力量的源泉。
历代志下3:2～9所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。所罗门在耶路撒冷、耶和华向他父大伟显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。当大卫要为耶和华建造殿宇的时候，神说因大卫的手沾满了杀人的血，让他的儿子所罗门为自己建殿。大卫虽然没有被允许建殿，他为了建造殿宇预备了一切所需用的，尽心准备建殿。耶和华把殿的样式指示了他，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。大卫的心专心侍奉耶和华神时，神也把自己的心意指示了他，神把殿的样式，也向他显现了。我们专心侍奉耶和华神时，神都会为了我们做工，神的灵引导我们所当行的道路。
在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
(历代志下 3:15-17 和合本)
这一章详细记录了所罗门在摩利亚山开工建殿的过程。这座山就是亚伯拉罕献以撒的地方，也是大卫赎罪的地方，一个是耶和华的山上必有预备的信心的世界，一个是向着大卫的审判结束的世界，都代表了耶稣基督的救恩，是神提前为人们的罪预备的，并且对于罪的审判已经降下并因着耶稣基督的救赎而停止了。
圣殿里的两根铜柱特别饿显眼，它们成为圣殿的根基一样的存在，就是代表了审判，肉体的世界已经结束的意思。因此来到圣殿的人，首先是除掉肉体世界的人，意识到自己已经灭亡，因此愿意接受神的旨意。自己的世界死掉的人才能够与神联合，因此审判的世界非常的重要。因此圣殿的稳固不是出于人，而是出于神，失去神的恩典人无法站立，因此最后当以色列人离弃神的时候，如此宏伟的圣殿也被毁坏，代表着肉体世界的毁坏，真正的神的世界的建立。感谢神
历代老下3:章：所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门建造耶和华的圣殿，并不是按着自己的心愿来建造的，乃是按着他父亲大卫所指定的地方之后开工建造耶和华的殿。同样就像神让摩西建造会幕的时候，神说我要在施恩座那里与你们相见一样，有神所定的位置，我们的信仰呢？乃是我们进到神所指定的位置上，这样神就能够美好的引导我们。特别感谢神
历代志下 3:1-4 节
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。
中心内容：
所罗门开工建造耶和华的殿，圣殿的地方是大卫所指定的。建造圣殿的顺序先是立上根基，然后建造圣殿，里面就是至圣所，至圣所里有基路伯，用金子包裹。外面就是柱子，每一个地方都要用金子包裹。圣殿的前面是有柱子在支撑着，右边一根起名雅斤。左边一根起名波阿斯，雅斤”的意思是祂必建立，波阿斯”的意思是凭祂的力量。能够拖着圣殿不至于摇动。
个人见证：就像所罗门建造圣殿一样，是他父亲大卫为他准备了一切，就连地方也都计划好了，不是凭自己的能力，而是靠的是恩典。看大卫所过的生活，一直都是以神为根基这么生活的。这就像我们的信仰一样，不是靠自己的能力才能得救，而是神的恩典，耶稣基督的救恩才白白称义的。我们听福音得救之后，凭着我们自己是不能过好信仰生活的，因此神给我们预备了教会这个根基，教会一直用话语引导我们。当我们被教会所带领的时候，我们心里有平安，有喜乐，也能经历着主的做工。
历代志下3章
所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子； 又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。 又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。 金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。 (历代志下3:3-10 和合本)
在这里说所罗门开始建造圣殿，殿的里面都贴上精金，不管墙是用什么做的，都贴上精金。精金预表耶稣基督，圣殿不管用什么建造，都只能显现出来精金。就像我们的本来面目不重要，本性不重要，只显现耶稣基督就行。
历代3：15在殿前造了两根柱子，高三十五肘。每柱顶高五肘。16又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上。又作一百石榴，安在链子上。17将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边。右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
这一章所罗门正式开始建圣殿了，最后记载了在殿前所立的两根柱子。看这两根柱子的时候，一根叫雅斤，一根叫波阿斯。“雅斤”的意思是祂必建立，波阿斯”的意思是凭祂的力量。带着相信他的信心，依靠着他，这是神所喜悦的信仰。我们过生活的时候常常依靠自己，这样生活的结果使我们失败，失败的原因就是因为没有相信他，没有依靠他。信仰是相信他，依靠他的生活，非常感谢！
代下3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
(历代志下 3:1
个人感受
所罗门建神的殿的地方，还有建殿的构造，都是按神给父亲大卫所看的殿的图像，所有建殿的材料也都是大卫给预备好了的。没有所罗门可做的，只是他按着父亲的话去行了。思想的时候，神给了我们应许，通过教会引导，所有的建殿材料神都为我预备完了，只是让我们去经历神的做工，所以，信仰不是我做什么，是神已经预备好了。我们是一个恶的存在，怎么能做善良事情呢，神把建殿的图子也告诉了摩西，建殿所需要的一切大卫都预备好了，大卫是神的影子，神把与神亲近成为神儿女的权柄已经预备好了，我们接受神给预备好了的神儿女的执份白白赐给我们，成为神宝贵的子女，和神和好，非常感谢爱我灵魂的主。
【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
默想:所罗门接受他父亲大卫所指定的地方预备要建殿。都是神默示给大卫的心，我们能够在神面前也都是神通过教会仆人连接得到的福音，因为信仰的路是信道是从听道来的，听到是从神的话来的。只有接受的人才能够蒙到神指引的路。【林前2:9】如经上所记：“ 神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
【林前2:10】只有 神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是 神深奥的事也参透了。感谢主！
历代志下3章
中心:在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
(历代志下 3:15-17 和合本)
感想:圣殿前立了两根柱子，右边雅斤是神建立的意思，左边波阿斯是神的能力的意思。柱子是起到支撑的作用的。信仰的支撑是都是神的做工和神的能力。没有需要我的力量，不是我做了什么。斧岂可向用斧砍木的自夸呢？锯岂可向用锯的自大呢？好比棍抡起那举棍的，好比杖举起那非木的人。(以赛亚书 10:15 和合本)没有我们自夸的都是造物主托住了一切。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。(以赛亚书 45:7 和合本)都是出于神，心里有这颗心就不会骄傲埋怨，神就会引导我们！
代下3章
中心内容:所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 (历代志下 3:1-2 和合本)
个人感想:建造圣殿的结构都是按照神所指示的，所需用的材料随时大卫给预备的但都是按照神所指示的。包括从里到外的一切材质用精金包裹。看着这一切都很复杂，但每个一部分每个细节只要按照神所指示的去做就跟容易，如果让人自己去想去构建，很难。应该也不会想到这么全被，那个地方用什么材质什么结构，稍有偏差一切都得从反从做，因为这是一个大的工程。不是仆人常说信仰是容易的，因为不是靠人乃是靠神，因为神都已经预备好了。因为就是按着神所指示的。
历代志下3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。……殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。(历代志下 3:1,4-7 和合本)
所罗门建造神的圣殿，是按照神指示给大卫的地方，不是所罗门自己看为好的地方。建造神的圣殿使用最好的材料，每个器具上都贴上精金，彰显出神的荣耀。每个器具的尺寸都是照着神在山上指示摩西的尺寸。建造圣殿的人，绝对不能加舔自己的想法，加舔自己的好心。神是不接受的。神向着人所要求的，是听，不是做什么。神说：我喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从我的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。
【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门建神的殿的地方，还有建殿的构造，都是按神给父亲大卫所看的殿的图像，所有建殿的材料也都是大卫给预备好了的。没有所罗门可做的，只是他按着父亲的话去行了。思想的时候，神给了我们应许，通过教会引导，所有的建殿材料神都为我预备完了，只是让我们去经历神的做工，所以，信仰不是我做什么，是神已经预备好了。
【代下3:5】大殿的墙，都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；
【代下3:6】又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
【代下3:7】又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。
【代下3:8】又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样；宽也是二十肘，贴上精金，共用金子六百他连得。
【代下3:9】金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
【代下3:10】在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹，
在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。用金子包裹，金子是荣耀的世界，里面材料不重要，重要的是外面包裹着才是最重要的，我们有罪，但是外边包裹着耶稣基督的圣衣，神看的是我们里面的耶稣的世界
【代下3:15】在殿前造了两根柱子，高三十五肘，每柱顶高五肘。
【代下3:16】又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上；又作一百石榴，安在链子上。
【代下3:17】将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
我们心里面的信心和能力是来源于基督耶稣的。根基里的基督建立了教会那是他的能力，借着教会能够运行，也就是说我们教会的全体之首也是基督的能力。每一天传福音的能力的来源不是我们本身而是借着基督这样的能力，而是他里面的能力来建造着我们的信心，建造着我们信仰，也能托着我们这样的不足软弱的人在福音里得到引导生活。感谢神
历代志下3章
在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。(历代志下 3:15-17 )
个人感想：
通过思考圣经话语，能看到在圣殿殿廊前面，最高，最大的两个柱子，最显眼的两根柱子，一个起名雅斤，雅斤是一个祭司的名字，就是祭司的国度，因为整个以色列百姓，是受祭司的引导，祭司是特别重要的位置，因为他们在圣殿里面为以色列百姓除罪，又进到圣殿的至圣所里面，在施恩座上神要把神说的话告诉祭司长，祭司长在告诉利未人，在通知以色列百姓，所以祭司的位置是特别重要的，是传达神旨意的，所以右边的柱子起名叫雅斤，这也是预表着我们的大祭司长-耶稣基督。左边一根叫波阿斯，波阿斯也是特别重要的人物，波阿斯当时娶了路得，生了俄备得，俄备得生了耶西，耶西生了大卫王，也就是波阿斯是大卫王的祖父。波阿斯娶了摩押女子路得，摩押女子路得本来是受咒诅的，但是波阿斯娶了她，让她进到了耶稣基督的家谱里面。圣经波阿斯就是预表着耶稣基督说的，路得是预表着我们说的。本来从亚当里面出生的我们，是该受咒诅的，是该灭亡的，但是结果让我们成为耶稣基督的新娘。圣殿的两根柱子，雅斤和波阿斯，都是在预表着耶稣基督，通过这些预表，我们能看到神向着我们的爱，神要拯救我们，要施恩典给我们，感谢神！
湖14
历下3
主题《神的爱》
中心内容:
【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
个人观点:
摩利亚山是亚伯拉罕献以撒的地方:【创22:2】 神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”也是经历在耶和华的圣山上必有预备的地方。阿珥楠的禾场是神向着大卫施行怜悯的地方:【代上21:15】 神差遣使者去灭耶路撒冷，刚要灭的时候，耶和华看见后悔，就不降这灾了，吩咐灭城的天使说：“够了，住手吧！”那时，耶和华的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾场那里。也是大卫与神相遇的地方。耶布斯人是外邦人。所以，在此地方建殿，即表明了神像与人相见的心，也表明了神向人施给恩典和怜悯的心。神的智慧真是其大无穷，神的恩典也是长阔高深，感谢神。
代下3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
圣殿建造的地方以及所用的材料，还有所建造的样式，都不是大卫和所罗门自己想出来的。
这一切都是神指示的，借着圣殿神把神的救恩显明给了大卫，显明给了以色列人。
这里又指示、根基、按着的世界，但每个人都有自己的是非，根据自己的是非开始判断这个可做哪个不可做等。教会和仆人的意思是每天去思主，思想神。但我藐视这个声音，只能过着散漫、藐视神的生活。自己倒是觉得自己过得忙、我不太会表达，因此别发表了。跟着这样得想法去藐视了教会和仆人得声音，这样没有后面的“根基、按着”的世界了。只能过着自以为的生活了。有一条路人以为正，至终成为死亡之路。(箴言 14:12 和合本)
大卫只是想为耶和华建殿，为耶华的约柜建殿。所罗门也说建造殿宇只是为了祈祷耶和华。
耶和华应允大卫和所罗门的祈祷，就把救恩通过圣殿指示他们。接着圣殿启示了耶稣基督怎样拯救我们脱离罪恶的救恩计划。
1所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
2 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
3 所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
4 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。
5 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
6 又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
7 又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。
8 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。
9 金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
看话语的时候能够看到所罗门开始建造圣殿，所选的地址也是神向着大卫所指示的地方。能看到的是一切都是神的旨意。所罗门不用自己做什么，只需要按照神向大卫所指示的去行就可以，也看到神使用了所罗门，一切是因着大卫的缘故。我们现在也是一样好像是我们在传福音，但是更多能够看到是神将这样的灵魂带到我们的面前，并不是我们说的话有多好，而是福音本身的能力，神做工的世界。所以特别感谢
历代志下 3:8 — 14 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙。那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙。那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。又用蓝色，紫色，朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
感想：
至圣所是有神同在的地方，有罪的人是不能进到至圣所里面。在创世纪三章人犯罪之后，被赶出了伊甸园，神在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。基路伯是把守生命道路的，只有罪得到了赦免才能进到至圣所与神相交。
【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
【代下3:7】又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。
中心思想
所罗门按着大卫指定的地方，建圣殿。
见证
这里看所罗门按着大卫说的地点建圣殿，可以看出，所罗门有大卫的话，大卫告诉他怎么建。在哪里建。同样我们做福音的事情的时候，有迷茫的时候，不知道方向的时候，但神给了我们教会，引导者，当我们走错路的时候，把我们引领到神喜悦的路上。信仰中引导者是十分重要的。
海13
历代志下3章：【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
（代3：1和合本）
感想：通过话语看所罗门在开始建造耶和华的圣殿，也不是按着所罗门的意思在造圣殿，而造圣殿有神的标准，都是大卫所指定的地方预备好了，开始所罗门造的圣殿，实际都是大卫在吩咐着所罗门在做事情，大卫也是通过神这样指引他，引导他做的，所以神说大卫是合神心意的人。
特别的感谢通过话语能对照我们的心，我们同样也是一样的，如今得救了我们，也在建造着圣殿的时候，在这教会里面做着神的工作，也不是按着我们的所愿，而是按着教会仆人们的引领，让我们按着神的应许来成就，因为神的应许是不变的，所以让我们也是得到更多的生命，实际看我们拿什么报答耶和华向我们所赐一切的厚恩呢？我们要举起救恩的杯，称扬耶和华的名，我们只要高举十字架的耶稣，因为耶稣在十字架上已经为我们做成的世界，我们只要相信得着的就必得着，特别的感谢神。
历下3章
中心内容：
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
(历代志下 3:1 和合本)
感想：
看历代志下3章时，所罗门建造神的殿，还有很详细的建殿的构造，都是按神给父亲大卫所看的殿的图像，所有建殿的材料也都是大卫给预备好了的，大卫很想建造神的圣殿但神并没有让他去建造，其实很多事情很多人想蒙那样的恩典的，虽然没有让大卫建造但是大卫一直为了建造圣殿准备很多，所罗门很多都跟着父亲去做就可以。特别感谢。
历代志下3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门开工建殿，建造圣殿的准备工作都做好了，神为建造圣殿都已齐备，首先建造殿的根基，这根基是特别重要的，我们看所罗门建筑神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。根基稳固，神先打造的是信仰的根基，有了根基才有继续建造的世界，神藉着圣殿也是在训练以色列百姓的心，把神的世界栽种在他们的心里。我们在过信仰的时候，神也是不断的打造我们的心里根基，耶稣是我们的根基，做了房角石，使我们和神能够连接在一起，不是自己能做什么，我们只是肢体，藉着耶稣合二为一，在生活中我们也是被打造在神的根基里面，事情不是重要的，重要的是心和神一起动，在话语里面建造自己的信仰，有教会和仆人来打造我们的生活，使我们走义路。
中心内容：
所罗门开工建殿
个人见证：
在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。(历代志下 3:10-14 )圣殿的基路伯与圣殿的宽度一样20肘，是约柜的10倍，看基路伯特别的高大，约柜很渺小，整个圣殿也是这样的很高大，很宏伟，通过这圣殿我们能映射到神的伟大和能力，会让我们肃然起敬，向着神是敬畏，安全和神莫大的能力。我们人很渺小，没有神的庇护我们不能很好的生活。