1所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
2 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
3 所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
4 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。
5 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
6 又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
7 又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。
8 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。
9 金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
10 在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。
11 两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙。那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。
12 那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙。那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
13 两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。
14 又用蓝色，紫色，朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
15 在殿前造了两根柱子，高三十五肘。每柱顶高五肘。
16 又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上。又作一百石榴，安在链子上。
17 将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边。右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
《历代志下》3章
1所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，…
HH02【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿【4】殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘里面贴上精金【6】又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子【10】在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。
感想:在这一章里面建造神的殿很多都被精金包裹了，这是圣殿荣耀，也是神的荣耀。那么通过这一切都彰显了神的能力。神通过耶稣基督的宝血把我们从罪恶的里拯救出来，他成为我们的主人
引导我们走一路。就如:【西1:22】但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。因此神得的荣耀，我们在他儿子的里面也得了神的荣耀，这也是神的大能。
历下3章
中心内容：所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
(历代志下 3:1 和合本)
感想：所罗门建神的殿的地方，还有建殿的构造，都是按神给父亲大卫所看的殿的图像，所有建殿的材料也都是大卫给预备好了的。没有所罗门可做的，只是他按着父亲的话去行了。思想的时候，神给了我们应许，通过教会引导，所有的神都为我预备完了，只是让我去走，所以，信仰不是我做什么，是神已经预备好了。
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子； 又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。 又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。 金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。 ……两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。 ( 历代志下 3:1-10,13 和合本 )….
所罗门在神亲自指定的摩利亚山上亚伯拉罕献以撒、大卫赎罪之处，开工建造圣殿。圣殿的根基尺寸、内殿与至圣所的装饰、两个基路伯的造法，殿前两根柱子的设立，按着神启示和荣耀规格建造。神向他父大卫显现建造圣殿，建立圣殿需要根基，信仰也需要根基，义人必因信得生，根基是建立在相信神的话语上的，根基若毁坏义人还能做什么，拿着什么心生活很重要，拿着自己的心生活结果就败亡，把相信自己的心撇弃，接受神的引导的生活，才是蒙福的路。
代下3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
圣殿建造的地方以及所用的材料，还有所建造的样式，都不是大卫和所罗门自己想出来的。
这一切都是神指示的，借着圣殿神把神的救恩显明给了大卫，显明给了以色列人。
这里又指示、根基、按着的世界，但每个人都有自己的是非，根据自己的是非开始判断这个可做哪个不可做等。教会和仆人的意思是每天去思主，思想神。但我藐视这个声音，只能过着散漫、藐视神的生活。自己倒是觉得自己过得忙、我不太会表达，因此别发表了。跟着这样得想法去藐视了教会和仆人得声音，这样没有后面的“根基、按着”的世界了。只能过着自以为的生活了。有一条路人以为正，至终成为死亡之路。(箴言 14:12 和合本)
大卫只是想为耶和华建殿，为耶华的约柜建殿。所罗门也说建造殿宇只是为了祈祷耶和华。
耶和华应允大卫和所罗门的祈祷，就把救恩通过圣殿指示他们。接着圣殿启示了耶稣基督怎样拯救我们脱离罪恶的救恩计划。也是耶稣在天上怎样为我们赎罪的。
代下3
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 (历代志下 3:1 和合本)
神引导我们往话语里去，不是让我们往人情做事里发展，想要让我们在主里生活，在平安的里面，我们看生活中，不是在我的标准里生活，圣殿建造是有标准，比起我们看到的，应该按照神的标准生活，我里面出来的都是假的，我的都是不能够站在话语面前，我的心陷在做事情里，没有在神面前思考，只是想解决事情，没有思考神的心
历下3章
1所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
15 在殿前造了两根柱子，高三十五肘。每柱顶高五肘。
17 将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边。右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
个人感想
所罗门按照大卫指定的地方还有指示的样式建造圣殿，而不是按自己的喜好建，说明所罗门的信仰根基是建立在父亲大卫的根基上的。殿前的两根柱子代表着悔改与信心，是信仰的两大核心。我们基督徒的信仰是建立在先知使徒的根基上，当然也是建立在话语的根基上。准确发现自己不可信转向神就是悔改，正确悔改后才能来临正确的信心。义人必因信得生，没有信心义人是活不了了。感谢的是我们能遇到有真理福音的教会，成为我们的根基，指教我们过悔改，单单倚靠神的信心生活。
历代志下3章:【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
【代下3:2】所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
感想:建造圣殿不是容易的事情，并不是人的能力所能行的，而是神籍着大卫把材料预备好了 在指定的地方建造。并且给了所罗门智慧才开工建造。但是对于所罗门来讲，有他所不知道的神的心，神曾通过耶利米说过【耶45:4】你要这样告诉他，耶和华如此说：我所建立的，我必拆毁；我所栽植的，我必拔出。在全地我都如此行。所罗门蒙了神的恩典被使用建造圣殿。但所罗门不清楚的是神还要拆毁这殿。【太26:61】“这个人曾说：‘我能拆毁 神的殿，三日内又建造起来。神要拆毁我做的世界而树立耶稣基督的世界。其目的就是让我们明白【弗2:8】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；【弗2:9】也不是出于行为，免得有人自夸。【弗2:10】我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。
读《历代志下》3章
【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
【代下3:2】所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
【代下3:3】所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
【代下3:4】殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。
【代下3:5】大殿的墙，都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；
【代下3:6】又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
【代下3:7】又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。
【代下3:8】又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样；宽也是二十肘，贴上精金，共用金子六百他连得。
【代下3:9】金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
【代下3:10】在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹，
【代下3:11】两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯的翅膀相接。
【代下3:12】那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
【代下3:13】两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。
【代下3:14】又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
【代下3:15】在殿前造了两根柱子，高三十五肘，每柱顶高五肘。
【代下3:16】又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上；又作一百石榴，安在链子上。
【代下3:17】将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
个人感想：
历代志下第三章细致记录所罗门建造圣殿，从选址、尺寸到贴金、雕刻基路伯，每一处都用心精工，没有半点敷衍。这座看得见的圣殿，是神同在的地方，处处彰显圣洁，提醒人带着敬畏靠近神。
从前我以为敬拜只是聚会做礼拜，读完才明白，侍奉神藏在日常小事里。所罗门倾尽材料与心力建殿，我们也该用心保守自己的心，不随便放纵肉体，不敷衍祷告。
《哥林多前书》6：19一20节说：“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。”
古时百姓用心建造有形的圣殿，如今我们的身心就是神无形的居所，我们应当保守内心的圣洁，认真对待信仰生活的点滴，不敷衍、不随意，用真诚的心敬拜侍奉神，让生命时时刻刻彰显神的荣耀。
在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
(历代志下 3:10-14 )
圣所中有两个幔子,一个挂在圣所的入口处,一个挂在区别圣所与至圣所的地方，话语里记载，
“你要用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。要把幔子挂在四根包金的皂荚木柱子上，柱子上当有金钩，柱子安在四个带卯的银座上。要使幔子垂在钩子下，把法柜抬进幔子内；这幔子要将圣所和至圣所隔开。又要把施恩座安在至圣所内的法柜上，把桌子安在幔子外帐幕的北面；把灯台安在帐幕的南面，彼此相对。
(出埃及记 26:31-35 )
除了大祭司外,谁都不能进入幔子里边,而大祭司也只能在一年一次的赎罪日才能进去。这意味着旧约时代祭祀是暂时的，也预表着神与世人之间的距离。然而当耶稣在十字架完成了自己的使命时幔子裂为两半,从此给基督徒赋予了特权,不仅可以坦然仰望神,而且能够进入至圣所。
感谢主！
历代志下3章
在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。 又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。 将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。(历代志下3:15-17 ）
中心内容：是所罗门在耶路撒冷摩利亚山上建造圣殿。
核心要点
1. 建造地点与时间
• 地点：耶路撒冷摩利亚山（即大卫所指定、亚劳拿禾场之处，也是亚伯拉罕献以撒之地）
• 时间：所罗门在位第四年二月初二日动工
2. 圣殿建筑规格
• 尺寸：长60肘、宽20肘（按照古时的尺寸）
• 结构：分为外殿（圣所）和内殿（至圣所），内殿长20肘、宽20肘、高20肘，外包精金
3. 内部装饰与圣物
• 至圣所：放置约柜，用橄榄木造两个基路伯，各高10肘，翅膀展开共20肘，用金子包裹
• 外殿：用松木板作墙，贴精金，并雕刻棕树和链子
• 殿墙：从上到下都贴上精金
4. 两根铜柱（雅斤和波阿斯）
• 立在殿前，各高35肘，柱顶高5肘，柱顶装饰有百合花、石榴和链子。这两根柱子成为圣殿的标志性特征。这一章标志着以色列人敬拜生活的中心从会幕（流动）转向圣殿（固定），是旧约中最重要的建筑记录之一。
个人见证：圣殿开始建造，在大卫指定的地方，殿前有两根柱子，右边叫雅斤（神能力），左边叫波阿斯（神建立），圣殿的建造是靠着神的能力，神亲自建立。神预备了一切也预备了帮助的人让我们心里纪念主的恩典，一切是因着神成就的。让我们不论做什么，心里得有圣殿，得有神居住的空间，被话语和应许引导的人生才会亨通。信耶和华－你们的 神就必立稳；信他的先知就必亨通。” (历代志下20:20 ）与教会与仆人的心联络起来，成为一个，人生特别有力量。
感想：
所罗门建造圣殿是按照父亲大卫王所指示的样式，并不是按照自己喜好建造。我们的信仰基础就是按照祭祀所指示，不是按照我们自己喜好去做，这是神所喜悦的事情。感想神。
历代至下3 所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。
又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙。那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。
那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙。那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
感想：所罗门就在耶路撒冷，神向他父大卫显现建造圣殿，建立圣殿得需要根基，建造圣殿有根有基，信仰也有根基，义人必因信得胜，根基若毁坏义人还能做什么，拿着什么心生活很重要，拿着自己的心生活结果就败亡，只要把相信自己的心撇弃，接受引导的生活，才是蒙福的路。感谢神！
历代志下3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。( 历代志下 3:1 和合本 )
所罗门开始建造圣殿，而建造圣殿有圣殿的规格，也有圣殿的选址，这一切都是按照大卫所指定的，按照大卫所引导的，这样才是和神的心。信仰中我们不知道要怎样去过，而是有引导者的，不是自己揣测，有引导者指教我们，在他那里有神的心所指教我们，我们的信仰才不会过的难，才有力量。
历代志下3:
【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
中心:
所罗门建殿的根基是在大卫所指定的地方
个人感想:
所罗门开始建殿，建殿的地址是在耶和华向大卫所显现的地方。所罗门开始建造圣殿里面所用的材料都是在大卫时代大卫带领百姓一起预备的。所罗门建殿，里面没有出现所罗门的世界而是大卫之前所告诉他的。信仰的世界里面不是创新而是跟随，被引导的生活。
【歌1:8】你这女子中极美丽的，你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。
BM15，历代志下第三章
个人感悟：在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
( 历代志下 3:15-17 和合本 )圣殿前立了两根柱子，一根起名叫雅斤，意思是他必建立，另一根起名叫波阿斯，意思是在他里面有力量，这样的两根柱子立在圣殿门口，让人们一进门之前先看到这两根柱子，让人们看到耶和华必建立，在他里面是有力量的，让我们心里仰望主的力量，所有的一切都是神做的，让人们心里把神放在第一位，没有神的话，什么也做不好，神里面有恩典，我们仰望主，就是力量的源泉，特别感谢！
HH04
历代志下3：所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子； 又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。 又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。 金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。 两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。 那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。 两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。 又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。 又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。 将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。 (历代志下 3:1-17 和合本)思想：所然所罗们建造圣殿，没有可夸的，是耶和华向下卫显现。因为材料都是大卫给准备的，我们得到救恩也是神给我们预备好了，只能下地狱的人生，召到永远的刑罚自己也不知道，通过教会仆人把这福音告诉我们。我们脱离了，因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 (罗马书 3:23-26 和合本)
【代下】3章
1所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
读这一章节内容描述所罗门开始建造圣殿，不是自己看为好的地方，而是按着他父大卫指示的地点，有神默示大卫的样式。这一切都是按照大卫所指定的，按照大卫所引导的，这样才是和神的心。现如今我们不知道要怎样过信仰，神籍着教会而是引导者，不是使用自己的聪明才智揣测，有引导者指教我们，从教会流淌神的心指教我们，我们的信仰才不至于迷失方向，才有力量盼望。特别感谢神！
历代志下3章
中心内容
1节，所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
所罗门开工建造耶和华的圣殿，所罗门作王第四年二月初二日开工建造。是神指示给大卫的地方，是大卫曾经预备的材料，是接受大卫的心来刚强壮胆建造圣殿，神打开一切的道路，成就着圣殿的建造。建造至圣所，造两个基路伯，遮掩约柜。金碧辉煌的圣殿建造在耶布斯人阿珥楠的禾场上，在摩利亚山上，是献过燔祭的地方，是神所指示的地方。荣耀的耶稣基督是替我们死在十字架上，死而复活的主耶稣。
感想
神与所罗门同在，所罗门定意建造耶和华的圣殿，所罗门开工建造耶和华的圣殿。建造圣殿的过程就是献燔祭，焚烧自己的世界，只树立耶稣基督，非常感谢。
8 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。
9 金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
10 在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。
11 两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙。那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。
12 那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙。那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
13 两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。
14 又用蓝色，紫色，朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
感想：至圣所是有神同在的地方，有罪的人是不能进到至圣所里面，在创世纪三章人犯罪之后，被赶出了伊甸园，神在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。基路伯是把守生命道路的，只有罪得到了赦免才能进到至圣所与神相交！
代下3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
(历代志下 3:1
个人感受
所罗门建神的殿的地方，还有建殿的构造，都是按神给父亲大卫所看的殿的图像，所有建殿的材料也都是大卫给预备好了的。没有所罗门可做的，只是他按着父亲的话去行了。思想的时候，神给了我们应许，通过教会引导，所有的建殿材料神都为我预备完了，只是让我们去经历神的做工，所以，信仰不是我做什么，是神已经预备好了。我们是一个恶的存在，怎么能做善良事情呢，神把建殿的图子也告诉了摩西，建殿所需要的一切大卫都预备好了，大卫是神的影子，神把与神亲近成为神儿女的权柄已经预备好了，我们接受神给预备好了的神儿女的执份白白赐给我们，成为神宝贵的子女，和神和好，非常感谢爱我灵魂的主。
历代志下3:1所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了！住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。……当日，迦得来见大卫，对他说：“你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上为耶和华筑一座坛。” (撒母耳记下 24:16,18 和合本)
大卫数点百姓们的事情神心里很不喜悦，当天使要灭城的时候，就是大卫心里引以为荣的这么多的人民，神要毁灭的时候，就是在阿珥楠的禾场，神向大卫施下了恩典。看这的时候想起来雅各，他逃避哥哥以扫的时候，在伯特利遇见了神，伯利恒也就是神的殿。同样大卫也是在亚劳拿的禾场看见了神，他也是在此立坛，嘱咐所罗门在此建殿。所罗门原本接受大卫的心，建立神的殿，能看见神与他同在，也悦纳所罗门的祷告。我们作神喜悦的事情的时候，神也帮助着我们。感谢神的恩典，亲自寻找我们，又应允我们！
耶和华的山上必有预备！
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 (历代志下 3:1-2 和合本)
感想:所罗门在大卫所指定的地方，开工建造耶和华的殿，并不是按照自己的意愿，大卫怎么吩咐他，他就怎么样去做，人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。(以赛亚书 8:20 和合本)我们过信仰生活是以神的吩咐，我们听接受，我们能看到神的做工时，我们也经历神的同在，神通过我们做工，能被使用传这宝贵的福音，心里特别感谢
历代志下3章，
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子； 又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。 又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。 (历代志下3:1-8 和合本)
所罗门为耶和华神所建造的圣殿是在大卫所指定的地方，开工建筑耶和华的殿，所罗门建造神殿的根基。这里提到了根基，根基是很重要的，建立房屋也需要打根基，根基立好了，建造起来是特别稳固的，风吹雨打也不会有问题，那我们过信仰也需要有牢固的根基，耶酥基督是我们的根基，我们有耶酥一切都不是问题，遇到困难也不会跌倒，因为根基稳固，耶酥能让我们越过所有负担。
历代志下3章1所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
2 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
3 所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
4 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。
5 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
6 又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
7 又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。
15 在殿前造了两根柱子，高三十五肘。每柱顶高五肘。
16 又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上。又作一百石榴，安在链子上。
17 将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边。右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。感想：我们在信仰生活中最重要的根基是教会，这是神最喜悦的是教会的根基，是以耶稣基督为教会的根基。只要我们带着这样的心在上面建造，就会根基稳固，如果在上面建造的不是以耶稣基督为根基教会，遇到问题就会倒塌，是话语托着我们，依靠神得力量，得以稳固得以保守，我们过信仰生活的时候，是要显明神的荣耀，人所有的一切都是无益的，神是真实的，我们如何准确的知道这个事实，我们就不会树立自己了，只树立教会耶稣基督，因为耶稣用他的宝血遮盖了我们所有的罪，涂抹洗净我们所有的罪，我们能在耶稣基督里面享受着安息，因为一切都在耶稣基督里。感谢神！
【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
【代下3:2】所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
【代下3:5】大殿的墙，都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；
【代下3:6】又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
【代下3:7】又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。
个人感想：思想历代志下三章的内容。通过三章的内容也能感受到，所罗门前面经历了建殿所需的各样物质、也得着建圣殿的巧匠。
三章开头讲到，所罗门建造圣殿，是在大卫所指定的地方预备好的，就是神曾经向他父亲大卫显现的摩利亚山上。能看见所罗门建造圣殿，不是凭着自己的心、自己的意思，乃是承接他父亲从前领受的、父亲早已告诉他、预备好的心意去建造、去执行。
从这里体会到，信仰本身是简单的，就是接受、承接、顺着原本从神而来的领受，这样自然就能流淌、延续。
人里面的改变其实是很容易的，但很多时候，是自己的声音、自己的想法冒出来，就无法单纯接受神的带领。
但所罗门不一样，他是单纯原本的接受，承接父亲所流淌下来的属灵传承，顺服去执行、去完成神的工作。
也看见建造圣殿当中所用的金子各样材料，多的不可胜数。只要是顺着神的流淌、顺着神的心意去行，神里面一切的丰盛、供应、预备，都在其中，都能在里面得着、在里面活着。
历代志下 3章
中心内容：
【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
个人感想：
所罗门在大卫为他所指的耶布斯人阿珥楠的禾场上，开始建造神的殿。大卫成为以色列的王之后，所做的第一件事就是功取耶布斯，耶布斯就是耶路撒冷，耶路撒冷是以色列的首都，也是神的圣殿所建造的地方。由此可以看出大卫是与神心意相通的神的仆人，看大卫的生活他总是撇弃自己的心去接受神的心，过着敬畏神的生活，所以神说大卫是和我心意的人。这神的圣殿也是，虽然现在是所罗门在建造圣殿，但是这建造圣殿的地，还有所需的材料都是大卫准备好了的，大卫的心向着神是那么的宝贵。信仰生活中哪怕明白那么一点神的心意，就能过蒙福的不一样的生活。
历代志下 3:3-9所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
感想:圣殿的尺寸与会幕一样。神将天上的样式让人们看，虽然有石头木材等材料，但是圣殿里面都贴上精金，神没有看我们的样子，通过圣殿彰显神的荣耀。神没有让我们看自己，石头、松木板、精金和宝石连接在一起，成为圣殿的墙壁，表达神的见证。神想让我们只仰望神生活。耶利米哀歌 3:32-33主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。与神见面时，心会改变。建造圣殿，让人们的心回转归向神，因为神能安慰我们的心。
《历代志下》 3 章中心主要讲所罗门王在耶路撒冷建造圣殿的过程。包括地点、规模和装饰细节【代下3:4～10】殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。大殿的墙，都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样；宽也是二十肘，贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹，
个人见证：所罗门在耶和华向大卫显现的摩利亚山上开始建圣殿了。这也是亚伯拉罕献以撒的地方。我看到殿的里面都是贴上精金，整个圣殿金碧辉煌，象征着神的荣耀尊贵与纯全。我们得救重生成圣称义，成为神的儿女，当我们的信心被试炼像被试炼金子一样，当我们的心越来越和神的心合一时，神的品行就会在我们身上显现，脱去旧人穿上新人，有真理的仁义和圣洁。
历代志下3章
中心内容：在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
(历代志下 3:15-17 和合本)
个人见证：看话语的时候，圣殿前立了两根柱子，一根起名叫雅斤，意思是他必建立，另一根起名叫波阿斯。意思是在他里面有力量。这样的两根柱子立在圣殿门口。让人们一进门之前，先看到这两根柱子。在我们心里发现神的旨意。所有的一切都是神作的，让我们心里仰望着神生活。在神的里面有丰富的恩典，我们仰望主就是力量的泉源。特别感恩。
历代志上3章
内容一、所罗门开工建造殿:圣殿的根基、殿前的廊子.大殿的墙、殿墙的装饰、金子贴殿.至圣所的造法，基路伯的造法，幔子的织法。
二、殿前的两根铜柱.
背景:所罗门作王第四年二月初二日开工建造圣殿.
感想:殿前的廊子里面贴上精金、大殿的墙贴了精金，所用的金子都是用的巴瓦音的金子，又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，至圣所都贴上精金，共用金子六百他连得，金钉重五十舍客勒，楼房都贴上金子，两个基路伯都用精金包裹。如此看来，圣殿的里面都是金碧辉煌的，用现在重量计算时达到了二十吨之多，这是一个庞大的数目啊!如果一走进圣殿，肯定感觉金碧辉煌，令人感到无比震撼.金子预表的耶稣基督的荣耀和性情及王者的尊贵，及至高无比的位置。当今我们心里有了基督:我们基督徒的生活都以耶稣的心为心，当彰显出耶稣基督的品性和荣耀。没有我们自己了，唯有耶稣，在我们心里至高为上，这是神的旨意！
殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。大殿的墙，都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样；宽也是二十肘，贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹，(历代志下 3:4-10 和合本)
木墙、栋梁、门框、门扇、上层阁楼，全部贴满精金，不露木头与石头，这木头，石头预表的是人肉体的世界，而金子预表着圣洁，宝贵的耶稣基督。我们是丑陋的样子，但是再怎么丑陋的我们，有耶稣的圣洁，荣光包裹着我们，都不成为问题。
历代志下3章
中心内容：所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 …殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子； …又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。 …又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。 …将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
感想：看这章话语的时候，圣殿并非建在人随意挑选的地方，而是建在耶和华向大卫显现的摩利亚山，表明这是神亲自拣选和决定的居所。这个地方不仅是当年大卫为耶和华筑坛献祭之处，追溯历史更是亚伯拉罕预备献以撒的地方，象征着信心与神的救赎计划在此交汇。当年神在阿珥楠的禾场向大卫施恩止住瘟疫，如今所罗门在此建殿，延续了神对百姓的恩典与同在。 殿的里边贴满了精金，思想的时候，人们一眼看到的只是表面的黄金，但真正受力材料是内部的石头、木头，但是这些东西是不能显露出来的。圣经里边这黄金预表耶和华的荣耀，人们看到这圣殿的时候，应当纪念的是神，所以人的东西是不能显露出来的。信仰也是如此，人里边的世界尽都是恶，属人的东西出来的时候，只能是污秽的、败亡的，所以人里边的都应该撇弃。救恩也好，过信仰生活也好，不能有一点人的东西掺杂进来，完全都是蒙神的恩典，都是神来做工。
历代志下3章
在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。 又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。 将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。(历代志下3:15-17
个人感想：圣殿开始建造，在大卫指定的地方，殿前有两根柱子，右边叫雅斤（神能力），左边叫波阿斯（神建立），圣殿的建造是靠着神的能力，神亲自建立。神预备了一切也预备了帮助的人，让我们心里纪念主的恩典，一切是因着神成就的。让我们不论做什么，心里得有圣殿，得有神居住的空间，被话语和应许引导的人生才会亨通。与教会与仆人的心联络起来，成为一个，人生特别有力量。
【代上3:1】大卫在希伯仑所生的儿子记在下面：长子暗嫩，是耶斯列人亚希暖生的；次子但以利，是迦密人亚比该生的；
【代上3:2】三子押沙龙，是基述王达买的女儿玛迦生的；四子亚多尼雅，是哈及生的；
【代上3:3】五子示法提雅，是亚比他生的；六子以特念，是大卫的妻以格拉生的。
【代上3:4】这六人都是大卫在希伯仑生的。大卫在希伯仑作王七年零六个月，在耶路撒冷作王三十三年。
借着话语也是可以看到大卫虽然是神膏立的王，他也生了很多的孩子，但是暗嫩强奸了自己的妹妹；押沙龙杀死了自己的哥哥暗嫩；后面又和父亲反目成仇，亚多尼雅在大卫没有退位时就自立为王，看的时候大卫是合神心意的人，凡事要遵行神的旨意。’但是大卫却没有在孩子们的心中栽种敬畏神的心，因为这些孩子都是不同母亲生的，母亲的心里有没有尊神为大生活，因为神说：【箴31:30】艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。母亲心里的神大的话，那养孩子时才会竖立着神去生活。感谢神！
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 (历代志下 3:1 和合本)
所罗门按照大卫所指定的地方，预备好一切开始建造耶和华的殿。三张里面记录了所罗门建筑神殿的根基，以及每一个圣殿的构造，走廊，殿墙，殿的栋梁，门槛，墙壁等，以及建造了至圣所和基路伯。
圣殿的每一处都贴上了精金，金预表着恩典和荣耀，所罗门所建殿的目的，是为了彰显神的荣耀，一切都是出于神的恩典和荣耀，特别感谢
代下3章
【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。【代下3:2】所罗门作王第四年二月初二日开工建造。【代下3:3】所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。【代下3:4】殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。【代下3:5】大殿的墙，都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；【代下3:6】又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。【代下3:7】又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。【代下3:8】又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样；宽也是二十肘，贴上精金，共用金子六百他连得。【代下3:9】金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
感想 根基很重要，耶稣就是圣殿的根基，外面都用精金宝石装饰殿墙，建圣殿的根基里外用的精金宝石都是那稣的影子。救恩就是耶稣，耶稣自己成就了救恩。今天我们得救也是耶稣自己做的。那吗传福音的事情也是神做，神的应许神成就，所以我们依靠话语与教会往前迈步就会看到神的做工。【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
见证所罗门建神的殿的地方，还有建殿的构造，都是按神给父亲大卫所看的殿的图像，所有建殿的材料也都是大卫给预备好了的。没有所罗门可做的，只是他按着父亲的话去行了。我们在福音里也是按照神的旨意去行，没有一个能按照自己的喜好去行的。
历代志下3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 (历代志下 3:1 和合本)
中心内容
圣殿建在摩利亚山，正是亚伯拉罕献以撒（顺服至极）和大卫数点百姓后买下禾场（认罪与赎罪）之地。这预表我们属灵生命的根基，必须建立在“完全顺服”和“深刻认罪”的破碎之上。
个人见证
年前我经历事业低谷，那是我个人的“摩利亚山”。我像大卫一样看见了神的审判（环境的压力），也像亚伯拉罕一样面对最难的“献上”——就是放弃靠自己挣扎，承认自己那点聪明不过是以实玛利。
那时我被迫停下所有服事，开始每天清晨在阳台安静祷告。最初像在打地基，枯燥且看不见光亮。但坚持三个月后，神让我在《历代志下》3章看到亮光：“开工”是在“二月”，正是万物复苏的春天。神告诉我，祂看重的不是我的能力，而是我是否愿意让祂在我生命中“开工”。
最扎心的是“精金”的启示。在一次夫妻争吵后，圣灵光照我，我的态度是“木头”而非“精金”——尖锐、廉价、易燃。神让我看到，若不在言语和情绪上“贴上精金”（即流露神的慈爱和温柔），即使我每天读经，这殿仍是破败的。
于是我开始操练“话语的金包”，每次开口前先心里默祷。半年后，不仅夫妻关系缓和，公司也迎来转机。原来，当我把那块“禾场”（我的事业和家庭）真正交给神，并按照祂的尺寸（圣经原则）重新规划时，祂就降下火来（同在的明证）。
历代志下3章所罗门在摩利亚山大卫预先预备的禾场开工建殿，记载圣殿整体尺寸、全殿贴金与宝石装饰，详述至圣所、金基路伯、分隔幔子，以及殿前两根命名铜柱的建造规格，完整记述圣殿主体结构施工细节。
列代志下 3:1 所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
虽然所罗门开始建殿了，但是在大卫所指定的地方预备好了，开工建造的。所罗门的心里以大卫为大的，虽然是自己建殿，但是仍然心里尊重大卫，以大卫说的去做。虽然表面看是我们在做福音的事工，但不是我们自己在做。而是按着神所喜悦的，教会和引导者的心里喜悦的事情，我们属于在里面的时候，灵魂能够跟着一起蒙福。
历下3章
中心∶圣经是神的话语互相吻合，镶嵌，并且同样最后出来的就是耶稣基督并他钉十字架。
感想∶所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 (历代志下 3:1 和合本)
本章关于所罗门当王第四年，开始开工建造圣殿，这里具体写到圣殿的建造位置，就是耶布斯人阿珥楠的禾场也就是亚伯拉罕献祭以撒的摩利亚山上。这是多么惊奇的，亚伯拉罕当年献祭以撒，在这里。但是最后以撒没有被献祭，因为最后羊代替他献祭，他活下来了。同样大卫脱离本位数算自己的荣耀时，神愤怒击杀很多人，最后停止就是让大卫买下来阿珥楠的禾场，献祭给神除掉神的愤怒与灾祸。今天所罗门建造圣殿也是这里，并且在这里人们可以赎罪，可以恢复与神的关系，与神见面。这里的摩利亚山上，阿珥楠禾场，圣殿，其实都是指着耶稣基督说的，这里就是告诉我们神给我们预备了一条又新又活的路，就是耶稣的身体为我们献上，让我们可以坦然无惧的走到神面前，不再是因为我的罪过进到咒诅，而是都可以得到赦免了，如同以撒本来被献祭，只能死去，但是最后羊为他献祭，因为阿珥楠的禾场，最后让本来继续临到死亡的百姓得到了拯救，我们也是本来该死，该灭亡，被咒诅的人生，因为耶稣的救赎白白的称为义人，得到救赎，活了特别感谢。神不要什么美好的礼物，也不要加倍的银子，而是就是只要耶稣，进到耶稣里面的，拥有一切，没有进到耶稣里面的拥有一切也是，虚空的，因为主再来一切都不能拯救他们的灵魂，等候他们的就是永远的灭亡。
内01
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 (历代志下 3:1 和合本)
默想，所罗门开始建造圣殿，而建造圣殿有圣殿的规格，也有圣殿的选址，这一切都是按照大卫所指定的，按照大卫所引导的，这样才是和神的心。
信仰中我们不知道要怎样去过，而是有引导者的，不是自己揣测，有引导者指教我们，在他那里有神的心所指教我们，我们的信仰才不会过的难，才有力量。
代下3章
所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
2 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
3 所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
4 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。
5 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
6 又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
7 又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。
8 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。
9 金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
10 在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。
11 两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙。那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。
12 那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙。那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。 通过话语能发现神的心和神的旨意，所罗门建神的殿的地方，还有建殿的构造，都是按神给父亲大卫所看的殿的图像，所有建殿的材料也都是大卫给预备好了的。没有所罗门可做的，只是他按着父亲的话去行了。思想的时候，神给了我们应许，通过教会引导，神把一切都赐给了我们我们，凭着信心往前迈步。
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
历代志下 3:着。所罗门建造圣殿。完全照父亲所预定的根基。父亲所预备的地方，承接父亲所预备的尺寸。按照父亲说说的样式。建造的圣殿。福音的根基也是一样。按照神的旨意，神的心意。传达这样的宝贵的福音。就是耶稣基督救赎。福音真正的圣殿。是在心里的，不是外面的。圣殿是耶稣基督的影子。我们每一个得救基督徒都是神的圣殿。在我们里面彰显出来神的荣耀，按照神的意思。按照圣经所说的耶稣基督救赎的福音。传讲这样宝贵的福音。让更多人能够认识耶稣基督。让人重生得救罪得赦免得生命。这个才是真正的建造圣殿的整个过程。所以每个得救的基督徒就像所罗门一样。有建造身边圣殿的义务。能建造圣殿。也是蒙了莫大的恩典。这个才是真正的神的儿女。这身份应有的资格。感谢神。
历代志下3章：
中心思想：圣殿的建造接受顺服神的心意，且必须用最好的材料来彰显神的荣耀。建在耶路撒冷的摩利亚山上，那是亚伯拉罕献以撒的地方（顺服和舍己的记号），也是神拣选为居所的地方。用了精确的尺寸和根基，用精金、宝石装饰，至圣所尤其华美，要把最好的献给祂，并且要找准神要你站立的位置。
见证：1 节 所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 2节 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。3节 所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。看所罗门是按照大卫所指定的地方建殿的，没有一个是按照自己的意愿做成的。我们生活中想按着自己的意愿做事，但是到达一定的极限之后就不能在做了，但是教会引导我们做着我们做不了的事情，超越我们极限的事情。感谢神引导我们像所罗门一样，过着被指定的生活，做着被指定的事情，不是我的心能做的，神指定的都做成了。
所罗门建神的殿的地方，还有建殿的构造，都是按神给父亲大卫所看的殿的图像，所有建殿的材料也都是大卫给预备好了的。没有所罗门可做的，只是他按着父亲的话去行了。思想的时候，神给了我们应许，通过教会引导，所有的神都为我预备完了，只是让我去走，所以，信仰不是我做什么，是神已经预备好了。
中心：神亲自建立并赐力量给祂的居所（及祂的子民），人唯有在完全倚靠祂的前提下，才能进入真正的敬拜与同在。两根柱子不是装饰，而是被命名的“神学宣言”。“雅斤”（祂必建立）表明圣殿、国度、敬拜秩序的源头都是神自己。“波阿斯”（凭祂的力量）表明人无法靠自己的义或能力站立，连接近神的第一步都需要神赐的力量。柱子立在圣殿入口，象征进入神同在之前必须承认的事实——放下人的自恃，宣告“我的建立在乎神，我的能力在乎神”。这是对骄傲的否定，也是对恩典的接受。
这两根柱子同时指向大卫之约（神坚立他的国位）和出埃及的会幕传统（铜象征审判与赎罪）。它们提醒归回后的以色列人：你们之所以能重建圣殿、重新成为神的子民，不是因为你们的能力，而是因为神信实地坚立祂的约，并赐力量给软弱的人。
总结：敬拜从承认‘神是建立者与力量者’开始——这是圣殿的入口，也是信心的入口。基督自己成为那真正的“入口”（约14:6），也成了我们的“雅斤与波阿斯”——祂建立教会，并成为信徒的力量。
4 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。
5 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
6 又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
7 又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。
8 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。
9 金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
所罗门建造圣殿，里面都贴上了金子，金子是很贵重的，贴满了金子是一笔很昂贵的花销，这就表明了神是尊贵的神，建造圣殿不是拿着自己的心去做，而是带着向着神的尊贵的心。
14 又用蓝色，紫色，朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
紫色也是代表了王的尊贵，朱红色也象征了耶稣基督的宝血，不管什么事，都有神的心意在里面。
【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
【代下3:2】所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
【代下3:3】所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
【代下3:4】殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。
【代下3:9】金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
感想
所罗门建造圣殿的时候，都是有规格的建造圣殿，殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。这个楼房都是贴上金子，我们信仰生活中，我们的软弱不足用耶稣基督的宝血包裹着我们，我们不在看自己，因耶稣基督恩典不被定罪，成为完全人感谢神！
历代志下3章
中心内容：1所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
2 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
3 所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
个人感想：所罗门建殿的根基在大卫指定的地方阿尔楠的禾场，那里曾经有神的审判也有神的怜悯，我们心里成为神的圣殿，心里殿殿根基在话语里面得到审判，在神面前得到恩典的地方，就是教会！
历下3章：所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。 (历代志下 3:1-17 和合本)
所罗门在神亲自指定的摩利亚山上亚伯拉罕献以撒、大卫赎罪之处，开工建造圣殿。圣殿的根基尺寸、内殿与至圣所的装饰、两个基路伯的造法，殿前两根柱子的设立，按着神启示和荣耀规格建造。神向他父大卫显现建造圣殿，建立圣殿需要根基，信仰也需要根基，义人必因信得生，根基是建立在相信神的话语上的，根基若毁坏义人还能做什么，拿着什么心生活很重要，拿着自己的心生活结果就败亡，把相信自己的心撇弃，接受神的引导的生活，才是蒙福的路。
历代志下3章
中心思想
所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
个人观点
所罗门在耶路撒冷，摩利亚山上，大卫所指定的地方，开工建造耶和华的殿，无论是根基，廊子，至圣所都是有尺寸的，并不是随意去建造。我们有我们的标准，也有神的标准，我们按着神的标准去做，神就会帮助与引导。不要出来我们的标准，我们的味道出来时，就让身边人不舒服，让教会不舒服了。
历代志下3章
内容（发生了什么）
所罗门在耶路撒冷摩利亚山（亚伯拉罕献以撒之地）开工建殿，殿长60肘、宽20肘，至圣所是立方体，用精金包裹全殿，并雕刻基路伯天使。
灵意
· 摩利亚山 → 献上最爱的地点，预表神要人完全顺服、毫无保留
· 精金包裹 → 金代表神性，表明圣殿全然属天，人的荣耀必须被遮盖
· 至圣所立方体 → 完美无缺，预表基督是神与人同在的完美居所
个人感想
【林前3:13】各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。
神不住人手所造的殿（代下2:6），但神却详细指示尺寸和材料。说明神在意的是“如何建造”而非“要不要建”——他要的不是房子，而是一颗按他心意被建造的心。今天我生命中那些“金”和“木”的掺杂，都需要被圣火检验，唯愿他的荣耀充满我的“至圣所”-内心。
【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿所罗门在神亲自指定的摩利亚山上亚伯拉罕献以撒、大卫赎罪之处，开工建造圣殿。圣殿的根基尺寸、内殿与至圣所的装饰、两个基路伯的造法，殿前两根柱子的设立，按着神启示和荣耀规格建造。神向他父大卫显现建造圣殿，建立圣殿需要根基，信仰也需要根基，义人必因信得生，根基是建立在相信神的话语上的，根基若毁坏义人还能做什么，拿着什么心生活很重要，拿着自己的心生活结果就败亡，把相信自己的心撇弃，接受神的引导的生活，才是蒙福的路。
《历代志下》3:1所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了！住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。……当日，迦得来见大卫，对他说：“你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上为耶和华筑一座坛。” (撒母耳记下 24:16,18 和合本)
大卫数点百姓们的事情神心里很不喜悦，当天使要灭城的时候，就是大卫心里引以为荣的这么多的人民，神要毁灭的时候，就是在阿珥楠的禾场，神向大卫施下了恩典。看这的时候想起来雅各，他逃避哥哥以扫的时候，在伯特利遇见了神，伯利恒也就是神的殿。同样大卫也是在亚劳拿的禾场看见了神，他也是在此立坛，嘱咐所罗门在此建殿。所罗门原本接受大卫的心，建立神的殿，能看见神与他同在，也悦纳所罗门的祷告。我们作神喜悦的事情的时候，神也帮助着我们。感谢神的恩典，亲自寻找我们，又应允我们！
耶和华的山上必有预备！