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1. 历代志下三十二章！
   这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。 希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷， 就与首领和勇士商议，塞住城外的泉源；他们就都帮助他。 …设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说： “你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的　神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。…希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。 …这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。 (历代志下32:1-3,6-8,20,22 和合本)
   个人观点和见证！
   这里面能够看到希西家遇见征战的时候！不是跟着环境走了！而是和百姓一起亲近神生活了！当他们亲近神的时候！能够看到神的帮助和做工！神派使者进到亚速王的营中！击杀了亚速王的大军！能够看到！希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。 …这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。我们遇见环境问题呼求神的时候，神也会帮助拯救我们！也会赐给我们四境平安！但很多的时候人们过信仰遇见环境不是去亲近神！反而掉在环境里面过着痛苦的生活！这就是上了撒旦的当了！借着希西家王亲近神蒙到神的恩典！也让我们过着亲近神的生活！感谢神

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2. 25 希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华。因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。
   26 但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
   27 希西家大有尊荣资财，建造府库，收藏金银，宝石，香料，盾牌，和各样的宝器，
   28 又建造仓房，收藏五谷，新酒，和油，又为各类牲畜盖棚立圈。
   29 并且建立城邑，还有许多的羊群牛群，因为神赐他极多的财产。
   30 这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事尽都亨通。
   31 惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事。这件事神离开他，要试验他，好知道他心内如何。
   32 希西家其余的事和他的善行，都写在亚摩斯的儿子先知以赛亚的默示书上，和犹大，以色列的诸王记上。
   33 希西家与他列祖同睡，葬在大卫子孙的高陵上。他死的时候，犹大人和耶路撒冷的居民都尊敬他。他儿子玛拿西接续他作王。
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   希西家经历了亚述王曾经极大的逼迫，神拯救他以及以色列民，脱离亚述王的逼迫，不是希西家个人的能力和条件，而是神因着自己与曾经向着大卫应许的缘故，做着毁坏亚述军队的工作，以色列以及希西家只是蒙了恩典而已，并且随后战后希西家患病，也是通过先知以赛亚病的医治，整个过程下来之后但是在她的心里面却建立了自己的世界，好像这一切都是自己的功劳，好像因着自己的祷告，好像因着自己的虔诚等等，所以从巴比伦来的使者来拜访希西家的时候，希西家将圣殿以及国中的宝库显露在外人的面前，这个并不是什么好事了，而是彰显了自己的能力，以为是自己的功劳所得，能看到这个心得时常回归到零的位置，圣经里面说我们人终日所思想的尽都是恶，至始至终我们人的面目没有改变，所以圣经里面说让我们时常不要忘记自己的面目，准确知道自己的面目的人才能看到神的恩典，那么每天都会过着感谢的生活，带着感谢的心去生活，所以如同今日我们的信仰一样，我们的心里面若不练习‘否认自己’的基本功，那么我们心里面相信自己，藐视神的话语，很容易将神的荣耀偷走放在自己的心中，将自己的世界看为大生活。感谢神通过希西家王的事迹让我们的信仰得以借鉴以及生活当中能够有中心。

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3. 这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。 希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷， ……“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的　神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。 (历代志下 32:1-2,7-8 和合本)当亚述王定意要攻打耶路撒冷时，百姓们的心里开始恐惧，惊慌，但希西家王心里并没有动摇，仍然相信神会帮助，为他们争战，所以向百姓们传达了信心，虽然有惧怕，但当王的话出来时，就能战胜心里的恐惧，惊慌，仆人一直说什么呢，有黑暗没关系，光进来就可以，因为光进来黑暗就会自然退去。虽然心里也会时常来临各种心，但教会通过话语引导，在话语里安然无惧。特别感谢。

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4. 历代志下32章：

   见证： 信仰生活就是无论什么时候直到最后也要寻求祷告耶和华神！我们看的再大的环境问题，看这里神只用一个天使就都解决了。希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。 耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。 ……希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华；因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。 ……惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事；这件事　神离开他，要试验他，好知道他心内如何。(历代志下 32:20-21,25,31 )希西家最后这件事情临到，就没有寻求神。看到他所有的一切都结束了。

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5. 1这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。
   2 希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，
   3 就与首领和勇士商议，塞住城外的泉源。他们就都帮助他。
   4 于是有许多人聚集，塞了一切泉源，并通流国中的小河，说，亚述王来，为何让他得着许多水呢？
   5 希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐。在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器，盾牌。
   6 设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说，
   7 你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧，惊慌。因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
   8 与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的神，他必帮助我们，为我们争战。百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
   现在有了战争的事情，看历代的王安逸过后有战争的时候都是后退，不想打仗。所以心里就开始依靠自己，不想依靠神，也不寻求神，但是看希西家王不是这样，有了很多成就，但是在 神面前保持了寻求神的心。有战争也是没有躲避后退，而是抵挡，和百姓说安慰的话。在百姓的心里栽种神的世界。
   我们也是在教会当中，有了安逸的生活之后，稍微遇见一点环境也是不能越过去了，就成为了我内心的负担。实际上来了环境能够让我们更加的实际生活当中与神亲近。能够蒙到神的恩典。但是撒旦在我的心里给的是想退后的心，自己保守自己的心。这个是不通达的。神呢，想给我们恩典，让我们和神亲近起来。借着希西家我心里也是能够转向神。感谢

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6. 希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。
   (历代志下 32:20-21 和合本)

   西希家行耶和华眼中看为正的事，行他列祖大卫一切所行的，耶和华与他同在，尽都亨通。后来亚术王威胁耶路撒冷，攻取了很多坚固的城，西希家王心里也很难，来到神面前，神作工一个一个帮助他，天使去亚术王营里杀了十八万五千人，亚术王也被他儿子杀了。西希家得病要死，神也给他加十五年寿命，日影往后退了十度，他一直经历着神的作工。信仰有亨通的时候，也有环境的时候，环境里面我们期待神来作工帮助我们，经历更多神的作工，让我们过信仰的时候特别有力量。

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7. 希西家说亚述王靠的是肉臂。
   耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！
   希西家看亚述王也是有祸了，因为依靠的是人血肉的膀臂。
   而希西家和先知开始依靠耶和华，祷告耶和华，向天呼求耶和华。耶和华只差遣一个使者就把亚述大能的勇士和官长还有将帅尽都灭了。
   因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。
   有人体贴肉体的事，有人体贴圣灵的事。
   我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。
   在律法下的人只能给罪当奴仆，只能顺着肉体行事。
   被圣灵引导的人就能除灭肉体的世界。

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8. 这虔诚的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，围困一切坚固城，想要攻破占据。希西家见西拿基立来，定意要攻打耶路撒冷，就与首领和勇士商议，塞住城外的泉源；他们就都帮助他。于是有许多人聚集，塞了一切泉源，并通流国中的小河，说：”亚述王来，为何让他得着许多水呢？”希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐；在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌；设立军长管理百姓，将他们招聚在城门的宽阔处，用话勉励他们，说：”你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的　神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
   此后，亚述王西拿基立和他的全军攻打拉吉，就差遣臣仆到耶路撒冷见犹大王希西家和一切在耶路撒冷的犹大人，说：”亚述王西拿基立如此说：‘你们倚靠什么，还在耶路撒冷受困呢？希西家对你们说”耶和华－我们的　神必救我们脱离亚述王的手”，这不是诱惑你们，使你们受饥渴而死吗？这希西家岂不是废去耶和华的邱坛和祭坛，吩咐犹大与耶路撒冷的人说”你们当在一个坛前敬拜，在其上烧香”吗？我与我列祖向列邦所行的，你们岂不知道吗？列邦的神何尝能救自己的国脱离我手呢？我列祖所灭的国，那些神中谁能救自己的民脱离我手呢？难道你们的神能救你们脱离我手吗？所以你们不要叫希西家这样欺哄诱惑你们，也不要信他；因为没有一国一邦的神能救自己的民脱离我手和我列祖的手，何况你们的神更不能救你们脱离我的手。’”
   西拿基立的臣仆还有别的话毁谤耶和华　神和他仆人希西家。西拿基立也写信毁谤耶和华－以色列的　神说：”列邦的神既不能救他的民脱离我手，希西家的神也不能救他的民脱离我手了。”亚述王的臣仆用犹大言语向耶路撒冷城上的民大声呼叫，要惊吓他们，扰乱他们，以便取城。他们论耶路撒冷的　神，如同论世上人手所造的神一样。
   希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大。
   (历代志下 32:1-23 和合本)
   通过这一章经文能够看到希西家王专心依靠神的时候神使他四境平安，但并不是没有来威胁他的人，反倒是亚述大国派来使者来毁谤他的神向着百姓传达向着神的不信，使他们的心里惧怕，但能够看到希西家的心和神连接的时候，神能用神的方法将亚述大国被击退。
   见证：我们得救是籍着神的恩典和救赎白白的称义的，得救以后神也给了我们一些环境和问题，但这些环境和问题并不是让我们退后的，而是为了让我们依靠神的，当我们依靠神的时候神能够用自己的方法去解觉这一切，使我们的信心更加坚固起来，因为我们的本性就是安逸的不愿意走到神面前求问神的，所以神通过事情不是要咒诅我们，而是要祝福我们的灵魂，使我们得到神的指引，心也从此变得更加健康有力。

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9. 历代志下32章
   【代下32:7】“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
   【代下32:8】与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的　神。他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。
   【代下32:21】耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。
   希西家面对亚述王的时候，他并没有因为亚述王有实力而惧怕，反而向着百姓说信心的话，在他的心里说与我们同在的比比他们同在的更大，他的心里明确的知道自己所依靠的是万军耶和华，不是看对方怎样，而且他能提前宣布信心的世界，在21节中神的的一个使者把亚述的军兵都杀了，神作做工很简单的事情，人做就很累，耶和华神没有难成的事情吗？神的心里希望我们能仰望神去生活，不是接受自己里面的信号去生活

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