1亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年。不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
2 却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，
3 并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。
4 并在丘坛上，山冈上，各青翠树下献祭烧香。
5 所以，耶和华他的神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马色去。神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。
6 利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华他们列祖的神。
7 有一个以法莲中的勇士，名叫细基利，杀了王的儿子玛西雅和管理王宫的押斯利甘，并宰相以利加拿。
8 以色列人掳了他们的弟兄，连妇人带儿女共有二十万，又掠了许多的财物，带到撒玛利亚去了。
9 但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说，因为耶和华你们列祖的神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。
10 如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华你们神的事吗？
11 现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。
12 于是，以法莲人的几个族长就是约哈难的儿子亚撒利雅，米实利末的儿子比利家，沙龙的儿子耶希西家，哈得莱的儿子亚玛撒起来拦挡出兵回来的人，
13 对他们说，你们不可带进这被掳的人来。你们想要使我们得罪耶和华，加增我们的罪恶过犯。因为我们的罪过甚大，已经有烈怒临到以色列人了。
14 于是带兵器的人将掳来的人口和掠来的财物都留在众首领和会众的面前。
15 以上提名的那些人就站起，使被掳的人前来。其中有赤身的，就从所掠的财物中拿出衣服和鞋来，给他们穿，又给他们吃喝，用膏抹他们。其中有软弱的，就使他们骑驴，送到棕树城耶利哥他们弟兄那里，随后就回撒玛利亚去了。
16 那时，亚哈斯王差遣人去见亚述诸王，求他们帮助。
17 因为以东人又来攻击犹大，掳掠子民。
18 非利士人也来侵占高原和犹大南方的城邑，取了伯示麦，亚雅仑，基低罗，梭哥和属梭哥的乡村，亭纳和属亭纳的乡村，瑾锁和属瑾锁的乡村，就住在那里。
19 因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。
20 亚述王提革拉毗尼色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。
21 亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。
22 这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。
23 他祭祀攻击他的大马色之神，说，因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。但那些神使他和以色列众人败亡了。
24 亚哈斯将神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门。在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛，
25 又在犹大各城建立丘坛，与别神烧香，惹动耶和华他列祖神的怒气。
26 亚哈斯其余的事和他的行为，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。
27 亚哈斯与他列祖同睡，葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。他儿子希西家接续他作王。
《历代志下》28章
1亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年。不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事， 2 却行以色列诸王的道…
【代下28:1一11】亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年，不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像；
并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事。并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。所以耶和华他的 神将他交在亚兰王手里，亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华他们列祖的 神。有一个以法莲中的勇士，名叫细基利，杀了王的儿子玛西雅和管理王宫的押斯利甘，并宰相以利加拿。以色列人掳了他们的弟兄，连妇人带儿女共有二十万，又掠了许多的财物，带到撒玛利亚去了。但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说：“因为耶和华你们列祖的 神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华你们 神的事吗？现在你们当听我说：要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。”
亚哈斯的偶像崇拜：
犹大的第12代王亚哈斯的统治可用两件特殊的事件来概括:
①疯狂的偶像崇拜:亚哈斯在他统治期间自始至终肆行偶像崇拜。他铸造巴力像(2节),并在欣嫩子谷烧香(3节),在邱坛和山冈上献祭(4节)。他甚至崇拜摩洛,用自己的子女献祭。为了军事目的访问大马色后,他更加猖狂地对神不敬。如他侍奉大马色的神(23节),破坏圣殿的器具(24节),废除圣殿的侍奉(29:7),在犹大全地建造邱坛(25节)等。他的这一行为终于激发了神的忿怒(25节),神使犹大陷入了战争的旋涡之中。父亲约坦是一个虔诚的人(27:2,6),而其子亚哈斯却无恶不作。
②外来的侵略: i.亚兰王利汛和以色列王比加的入侵(5-15节):当时亚述在提革拉毗尼色的统治下施行了强硬的领土扩张政策。因此受到威胁的以色列王比加和亚兰王利汛结盟,并要求犹大加盟,却被亚哈斯拒绝。于是利汛和比加为了废除亚哈斯,另立一个有名无实的王,让犹大加入反亚述联盟,而发动了侵略战争(赛7:6); ii.以东和非利士的侵略(16,17节):以东占领了以拉他(王下16:6),俘虏犹大人,非利士又侵占犹大的两座城市,并定居在那里。在这场战争中值得关注的是,亚哈斯不顾神借以赛亚向他说的话(赛7:3-9),求助于亚述王提革拉毗尼色(王下16:7,8)。亚哈斯不信神,想依赖人的力量躲过危机,实际上这两场周边国家发动的战争,都是神惩戒缺乏信仰的亚哈斯的手段(5,9,19节)。亚哈斯受到惩戒,不但拒绝悔改,反而更加猖狂地行恶(22-25节)。所以信仰的中心是悔改与信心形成的。悔改归向神敬畏神才能蒙福，感谢神。
历代志下二十八章，
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事， ……并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事； 并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。所以，耶和华－他的 神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。 利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华－他们列祖的 神。 有一个以法莲中的勇士，名叫细基利，杀了王的儿子玛西雅和管理王宫的押斯利甘，并宰相以利加拿。 以色列人掳了他们的弟兄，连妇人带儿女共有二十万，又掠了许多的财物，带到撒玛利亚去了。但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说：“因为耶和华－你们列祖的 神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。 如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华－你们 神的事吗？ 现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。”于是，以法莲人的几个族长－就是约哈难的儿子亚撒利雅、米实利末的儿子比利家、沙龙的儿子耶希西家、哈得莱的儿子亚玛撒－起来拦挡出兵回来的人， 对他们说：“你们不可带进这被掳的人来！你们想要使我们得罪耶和华，加增我们的罪恶过犯？因为我们的罪过甚大，已经有烈怒临到以色列人了。” 于是带兵器的人将掳来的人口和掠来的财物都留在众首领和会众的面前。 以上提名的那些人就站起，使被掳的人前来；其中有赤身的，就从所掠的财物中拿出衣服和鞋来，给他们穿，又给他们吃喝，用膏抹他们；其中有软弱的，就使他们骑驴，送到棕树城耶利哥他们弟兄那里；随后就回撒玛利亚去了。那时，亚哈斯王差遣人去见亚述诸王，求他们帮助； 因为以东人又来攻击犹大，掳掠子民。 非利士人也来侵占高原和犹大南方的城邑，取了伯·示麦、亚雅仑、基低罗，梭哥和属梭哥的乡村，亭纳和属亭纳的乡村，瑾锁和属瑾锁的乡村，就住在那里。 因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。 亚述王提革拉·毗列色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。 亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华。 他祭祀攻击他的大马士革之神，说：“因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。 亚哈斯将 神殿里的器皿都聚了来，毁坏了，且封锁耶和华殿的门；在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛， 又在犹大各城建立邱坛，与别神烧香，惹动耶和华－他列祖 神的怒气。 亚哈斯其余的事和他的行为，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。 亚哈斯与他列祖同睡，葬在耶路撒冷城里，没有送入以色列诸王的坟墓中。他儿子希西家接续他作王。 亚哈斯不学习耶和华的心，作王不是随心所意，而是耶和华的旨意是什么，求问耶和华才行，有许多要学习的，但是自信主张自己，骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。 是谁把心抬高了呢也没有发现，被迷惑了也没有感觉，耶和华开始作工，心应该下来求恩典怜悯才行，但是心不悔改的生活，后来把殿的门关上了，那向谁敞开了心呢，看不到自己不过信仰，身边多少人不幸，大卫身边的人后来成了勇士，同样的王但是心不一样，多么骄傲的生活也没有感觉。
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亚哈斯不像他祖大卫。
亚哈斯离弃父亲约坦所侍奉的耶和华，侍奉了巴力。十六年期间明明看了父亲侍奉耶和华，国家日渐强盛。自己依然离弃耶和华去侍奉巴力。
亚哈斯并不是不知道耶和华，以赛亚给亚哈斯传过耶和华的话，还也给过兆头。
耶和华也通过先知告诉亚哈斯，亚述王要来攻击的事情。
亚哈斯也说了不试探耶和华，却没有把先知所传耶和华的话放在心上后悔改。
神给亚哈斯悔改的机会，通过先知引导他，说预言。
亚哈斯始终没有动敬畏的心。
亚哈斯不只是侍奉巴力，更重要的是耶和华借先知引导他，向他显现，亚哈斯仍不悔改。
亚哈斯侍奉巴力一直败亡，仍然没有悔改。
大卫的子孙亚哈斯却没有像大卫的地方。
亚哈斯登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，却行以色列诸王的道，又铸造巴力的像，并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事；并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。
所以，耶和华－他的 神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他，掳了他许多的民，带到大马士革去。 神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮。利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万，都是勇士，因为他们离弃了耶和华－他们列祖的 神。有一个以法莲中的勇士，名叫细基利，杀了王的儿子玛西雅和管理王宫的押斯利甘，并宰相以利加拿。以色列人掳了他们的弟兄，连妇人带儿女共有二十万，又掠了许多的财物，带到撒玛利亚去了。
但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说：”因为耶和华－你们列祖的 神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华－你们 神的事吗？现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。”
于是，以法莲人的几个族长－就是约哈难的儿子亚撒利雅、米实利末的儿子比利家、沙龙的儿子耶希西家、哈得莱的儿子亚玛撒－起来拦挡出兵回来的人，对他们说：”你们不可带进这被掳的人来！你们想要使我们得罪耶和华，加增我们的罪恶过犯？因为我们的罪过甚大，已经有烈怒临到以色列人了。”于是带兵器的人将掳来的人口和掠来的财物都留在众首领和会众的面前。以上提名的那些人就站起，使被掳的人前来；其中有赤身的，就从所掠的财物中拿出衣服和鞋来，给他们穿，又给他们吃喝，用膏抹他们；其中有软弱的，就使他们骑驴，送到棕树城耶利哥他们弟兄那里；随后就回撒玛利亚去了。
(历代志下 28:1-15 和合本)
中心内容：犹大王亚哈斯
通过这段经文能够发现犹大王亚哈斯在神面前过的生活是在得罪着神，因此神发了怒就兴起攻击他的人，使犹大百姓被杀的有二十万人，因着二十万人被杀神的心向着攻击犹大的人发了烈怒，派先知去阻止他们的恶行。
见证：在我们过信仰的时候也会经历这样的事情，心里没有话语时被撒旦利用的工具，当心里有神的话语时我们能够蒙恩典成为神使用的工具，所以比起看人的行为所行的恶，更重要的发现神的心意，神通过环境来降卑我们的心，使我们能够靠着神的话语来过一个蒙福的生活。