1约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
2 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
3 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，
4 又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。
5 约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥。第二年，第三年也是这样。
6 约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。
7 约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。
8 他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。
9 约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。
《历代志下》27章
1约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。 2 约坦行耶和华眼中看为正…
约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦在耶和华他 神面前行正道，以致日渐强盛。
大卫行耶和华眼中看为正的事，除了赫人乌利亚那件事以外。
约坦虽然人生不长，做王的年日也不长，却都是在耶和华面前行耶和华看为正的事。
约坦的心能被保守，被引导，这恩典是莫大的。
撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。
但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。
彼得没有失去信心，不是彼得自己多么有信心，是耶稣的祈求。
约坦没有用从神来的信心引导百姓从邪僻的事上回转。这对于一个国家的王，耶和华百姓的王是一点遗憾。
代下27:2-4，约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦建立耶和华殿的上门。在俄斐勒城上多有建造；又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。约但的父亲乌西雅当王，刚开始特别好，他走大卫的路，侍奉神非常好，国家也昌盛稳定，但有天他自己在神殿里要烧香，祭司阻挡他，他开始发火，发火的瞬间，他得了麻风病，直接被赶出去，再不能做王了，儿子约坦当王后，约坦怎么过日子，这神殿不能轻易进去，怎么做好，从那个时候开始，他一次也没有进耶和华的殿，也可以说，对神有点关闭心门，虽然外面看的话，他也修理殿门之类的，这个也做，但他实际没有过信仰。他心里带着害怕的心，在自己想法里生活，因着父亲的事情，向着神不信进来。实际遇见这些环境，追究、问可以，我爸爸做了什么，为什么这样？我以后怎么生活好，但他不求问神，不走到神面前，这样结束做王的生涯。信仰的世界里不是自己怎么样，重要的是求问就可以，但是不求问，所以最后成为判断，成为黑暗了。
历代志上 27:32-34 大卫的叔叔约拿单作谋士；这人有智慧，又作书记。哈摩尼的儿子耶歇作王众子的师傅。亚希多弗也作王的谋士。亚基人户筛作王的陪伴。亚希多弗之后，有比拿雅的儿子耶何耶大和亚比亚他接续他作谋士。约押作王的元帅。
大卫一生当中，每个时期，都有能够引导大卫的有智慧的引导者，大卫再有能力，他不相信自己，在他的身边有很多谋士，大卫带着谦卑的心生活，接受谋士们给他的意见，因为大卫清楚自己的面目。我们在信仰生活中也要像大卫一样，在他的身边有好多有智慧的谋士，在给大卫意见，我们的面目也是很缺乏和不足，而且常常心高气傲，不接受任何声音和意见，当我们接受引导的时候才会变化，感谢神能够让我们心里接受话语，过蒙福的生活！感谢主！
历代志下27章
本章中心
“约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切行事，只是不入耶和华的殿。”
他重点做了三件事：
* 建造耶和华殿的“上门”
* 在犹大山地建造城邑
* 在树林中建造营寨和城堡
他与亚扪人争战得胜，连续三年收贡。约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。
可是百姓仍行邪僻的事。
总结
约坦：行耶和华眼中看为正的事
百姓：仍行邪僻的事
👉 形成一个很大的落差：王是正的，但百姓没有跟上。
这一章短短的记载了约坦的一生就结束了，看完了感觉还有没有完成的事情，没有去突破自己的心，没有去百姓争战，除掉百姓的偶像，这个是他停留在自己里面，没有去面对的负担，往前进行。百姓行邪辟没有去处理，放着不管，这个事情没有进展。人总有不愿意面对的负担，不愿意挑战的环境，也也有不去面对的软弱。我们放着不去处理，只能停留在自己里面。信仰有争战的世界，需要与自己争战，与家人争战，与别人争战，约坦跟别人争战，出去与外族人争战，就是没看见与自己争战，与家人争战，争战首先从自己开始，与自己争战，才有有发展。
历代志下27:6
【代下27:6】约坦在耶和华他 神面前行正道，以致日渐强盛。
六节是本章最重要的内容了，个人、家庭、的兴旺发达的根源在于耶和华。约坦他在信仰当中有分明的界限，个人、家庭、的福是神的正道带来的。
约坦星耶和华神看为正的是，效法他父亲所行的只是不进耶和华的殿。向他父亲进殿烧香得了大麻风。献祭烧香不是王做的事，而是祭司。
代下27章，大卫带着谦卑的心生活，接受谋士们给他的意见，因为大卫清楚自己的面目。我们在信仰生活中也要像大卫一样，在他的身边有好多有智慧的谋士，在给大卫意见，我们的面目也是很缺乏和不足，而且常常心高气傲，不接受任何声音和意见，当我们接受引导的时候才会变化，感谢神能够让我们心里接受话语，过蒙福的生活
历代志下27章里约坦登基时二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。
他行神眼中看为正的事，效法他父亲乌西雅一切所行的，只是不入圣殿。
百姓还行邪僻的事。
约坦在圣殿的上门建造，又在俄斐勒城上多有建造。
又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。
约坦与亚扪人的王打仗，胜了他们，当年亚扪人给他进贡银子一百他连得、小麦一万歌珥、大麦一万歌珥。
此后三年，亚扪人每年都进贡。
约坦在神面前行正道，以致日渐强盛。
约坦年间，以色列王比加上来攻打犹大。
约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里，他儿子亚哈斯接续作王。
约坦的父亲在最后离弃了神，大麻风从身体里发出来，终身在别的宫殿居住。
约坦心里就向着神关闭了心门，虽然能做神的事情，但却不去神的殿。
约坦的信仰是一个停留的状态，好像是信神，心却不与神亲近。
百姓们也行着邪辟的事情。
约坦没有和他的心争战，没有争战就没有力量。
看自己的心，突破的时候不多，懒惰的心，逃避的心很多。
而教会，神的心是让我不断的突破和发展的。
历代志下二十七章
1约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。2约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。3约坦建立耶和华殿的上门。在俄斐勒城上多有建造；4又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。5约坦与亚扪人的王打仗，胜了他们，当年他们进贡银一百他连得、小麦一万歌珥、大麦一万歌珥，第二年、第三年也是这样。6约坦在耶和华他 神面前行正道，以致日渐强盛。7约坦其余的事和一切战争，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。8他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。9约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。
约坦虽然行乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿，应该进殿与耶和华交流才行，把神的心意接受，那会有多少人归向耶和华呢，并不是作一点事情结束，而是更宽阔的事，就向主对门徒说作我更大的事，彼得得到了得人如得人一样这样的应许，照着应许成就了。但是约坦很简单的记录了一生的生活，应该能作许多事情，但是在自己里面走不出来。
【代下27:1一7】约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦建立耶和华殿的上门。在俄斐勒城上多有建造；又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。约坦与亚扪人的王打仗，胜了他们，当年他们进贡银一百他连得、小麦一万歌珥、大麦一万歌珥，第二年、第三年也是这样。约坦在耶和华他 神面前行正道，以致日渐强盛。约坦其余的事和一切战争，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。
本章简略地记述了继乌西雅登位的犹大的第11代王约坦的统治。除了没有废除邱坛之外(王下15:35),约坦基本上行了正的事，并讨伐亚扪(5节)使其上贡品。我们过信仰的时候给肉体留一点机会，他就把一生都毁坏，我们今天在监督里成为圣洁的义人不是靠我们自己，乃是靠着耶稣的救赎接受了神的大爱得到的。所以靠着圣灵走义的路。【弗4:21一24】如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。并且穿上新人，这新人是照着 神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。
【罗12:1】所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
这就是我们要走的路，靠着信心把神的义传给万人。感谢神。
27:1 约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
27:2 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
27:3 约坦建立耶和华殿的上门。在俄斐勒城上多有建造，
27:4 又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。
27:5 约坦与亚扪人的王打仗，胜了他们，当年他们进贡银一百他连得、小麦一万歌珥、大麦一万歌珥。第二年、第三年也是这样。
27:6 约坦在耶和华他 神面前行正道，以致日渐强盛。
27:7 约坦其余的事和一切战争，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。
27:8 他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。
27:9 约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。
【历代志下】
今天看2节，6节，这话语的时候，约坦行耶和华眼中看为正的事，以致日渐强胜。但是百姓还行邪僻的事。还有看28章的时候，他的儿子亚哈斯当王以后，开始又行耶和华眼中看为恶的事。也就是说通过约旦的信仰，特别局限在自己里面，也不打破自己，保守自己的生活，在他身上显现不出来神的作工。
看马太福音5章13节到16节，“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”
真的思考这话语的时候，神已经让我们成为世上的盐，世上的光，只要显露出来就可以，表明自己的身份就可以了，我们说，我们圣洁了，完全了，成圣了，成义了。那么神在我们显出神的作工了。
约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥；第二年、第三年也是这样。约坦在耶和华－他 神面前行正道，以致日渐强盛。约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。
(历代志下 27:1-9 和合本)
中心内容：犹大王约坦
约坦二十五岁登基做犹大王十六年，他行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲乌西亚一切所行的，只是没有进入圣殿烧香献祭，神就使他日渐强盛。
见证：约坦因着父亲在侍奉神的时候开始有先知来引导他的时候他就强盛起来，后来因着自己强盛了心也开始骄傲起来，自己去圣殿烧香献祭，祭司听说后带领勇敢的祭司80人来拦阻他却没有能够拦阻了他，最终神使他长了大麻风，因此他带着敬畏的心没有进到圣殿烧香献祭，行了耶和华眼中看为正的事，只是百姓们行邪淫。我们过信仰也是需要有先知的引导才能够蒙恩典。
约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
2 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
3 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，
4 又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。
5 约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥。第二年，第三年也是这样。
6 约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。
7 约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。
8 他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。
9 约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。约坦行耶和华眼中看为正的事，也过争战的生活耶和华也使他日建强盛。
历代志下27章主题《约坦行神眼看为正的事》
中心：约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
2 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
3 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，
4 又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。
5 约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥。第二年，第三年也是这样。
6 约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。
总结：约旦王行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲乌西亚所行的，但是他不进耶华的殿。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，虽然约旦行耶和华眼中看为正的事，但是没有引导百姓离开偶像！特别遗憾，我们信仰也是一样，虽然也能作很多的事情，但是不能把神的百姓引导神面前，这是传道者的遗憾，只要我走到教会里面。接受教会的领导，在教会学习信心，引导弟兄姊妹离开偶像！敬畏神，侍俸神。
【代下27:1】约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
约坦建立耶和华殿的上门。在俄斐勒城上多有建造；
又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。
约坦与亚扪人的王打仗，胜了他们，当年他们进贡银一百他连得、小麦一万歌珥、大麦一万歌珥，第二年、第三年也是这样。
约坦在耶和华他 神面前行正道，以致日渐强盛。
中心见证
神帮助约坦神使他强盛，在战争面前神使人得胜，
有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们 神的名。
虽然神赐福给约坦，但是他却不明白神的心，圣殿的核心就是约柜，是神施恩典的地方。
只有经过燔祭坛把我的世界完全的焚烧，才能接受从神来的恩典。
无论遇到什么样的困难，都不要和环境连接，只能和给环境的神连接。感谢神
HH16.历代志下27章，约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造， 又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。 约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥，第二年、第三年也是这样。 约坦在耶和华－他 神面前行正道，以致日渐强盛。 约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。 他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。 约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。约坦做王十六年他行耶和华看为正的事，不偏左右，神使他四维平安，就像神对大卫说，我寻找耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，所以废了扫罗树，立了大卫，因为大卫专心跟从耶和华，向约坦王一样，所以神使约坦王强盛，四维平安。
代下27:1一约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦建立耶和华殿的上门。在俄斐勒城上多有建造；又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。约坦与亚扪人的王打仗，胜了他们，当年他们进贡银一百他连得、小麦一万歌珥、大麦一万歌珥，第二年、第三年也是这样。约坦在耶和华他 神面前行正道，以致日渐强盛。约坦其余的事和一切战争，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。 约坦虽然行乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿，应该进殿与耶和华交流才行，把神的心意接受，那会有多少人归向耶和华呢，并不是作一点事情结束，而是更宽阔的事，就向主对门徒说， 我实实在在地告诉你们：我所作的事，信我的人也要作；并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。但是约坦很简单的记录了一生的生活，应该能作许多事情，但是在自己里面没有走出来。感谢神。
【代下27:1】约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
【代下27:2】约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
【代下27:3】约坦建立耶和华殿的上门。在俄斐勒城上多有建造；
【代下27:4】又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。
【代下27:5】约坦与亚扪人的王打仗，胜了他们，当年他们进贡银一百他连得、小麦一万歌珥、大麦一万歌珥，第二年、第三年也是这样。
【代下27:6】约坦在耶和华他 神面前行正道，以致日渐强盛。
在这里能够看到约旦他行耶和华眼中看为证的道，所以他也能过一个争战的生活，但是百姓们却不这样过也不效法约旦，看约旦争战的时候也得到很多的果子并且日渐强盛。在我们的信仰是如果我等站的话，只想过安逸的生活，这样只能是堕落，约旦他首先跟自己的心，肉体征战。因此我们过信仰的时候首先要跟自己的心、肉体、环境争战只有这样我们才能够与神同行，也能够得到很多的果子。
历下27：1~9，本文摘要：
1约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
2 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
3 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，
4 又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。
5 约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥。第二年，第三年也是这样。
6 约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。
7 约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。
8 他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。
9 约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。
个人感想：约坦作犹大王二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，行耶和华看为正的事，效法乌西雅所行的，只是不与神的殿，让百姓行邪僻的事，他当王以后不是把百姓引领到正路，反而让百姓陷入罪中，也不敬拜神而是远离神生活，信仰生活中和神远离只能走败亡的路，当我们亲近神神也亲近我们，神与我们同在，才有平安、幸福的。
历代志下二十七章
一，主题
约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛
二，本章中心
1约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
2 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
3 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，
4 又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。
5 约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥。第二年，第三年也是这样。
6 约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。
7 约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。
三，个人观点
犹大王约坦接续他父亲乌西雅作王。约坦登基的时候二十五岁，作王十六年。约坦还是通过他的父亲学习的在神面前智慧的信仰，那就是要谦卑心侍奉神。乌西雅起初的时候是尽心寻求神的，蒙了恩典以后就心高气傲了，以致行事邪僻得罪了神，他就得了大麻风。约坦看到了父亲尽心寻求神蒙恩典的信仰，也看到了父亲心高气傲得罪神长大麻风的信仰。他就明白了要学习父亲尽心寻求神的信仰，不能高傲的自己进殿烧香。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。约坦行神眼中为正的事，蒙到了神的恩典，以致日渐强盛。
2 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
这书里没有特别的介绍约坦，只是说了他效法他父亲乌西雅行耶和华看为正的事。在他的心里，看见了自己的父亲乌西雅是怎样蒙了恩典，并且是怎样败亡的。约坦看的时候清清楚楚。所以他当了王之后呢，心里知道了一个，不是我自己能力的问题，而是神把我放在这样的位置上。所以没有太多介绍自己的丰功伟绩，而是写着神帮助他，然后他日渐强盛。但是他不进神的殿。。
自己的父亲当时进神的殿的时候，心高气傲，所以神给了他大麻风。所以他知道神的殿不是谁都能进去的，。而是神的祭司才能进去。我是没有资格的。作为君王可以在外院献祭，建造圣殿。但是不能僭越殿内。约坦的心里能够在神面前保守自己的心。不能得罪神。
我们在教会里过信仰生活当中的时候，撒旦常常在我们心里给我们认为的正确，也常常越过自己的位置，站在神审判者的位置上的时候很多。神真的特别讨厌吧，以自己为中心的生活。我们心里没有引导者的时候，自己站在心高气傲的里面，感觉我们的是正确的，但是在教会里有仆人的引导，仆人把我们引导到神的话语中
让我们和神链接起来。通过约坦我们能够学习神的心。
看历代志下27章的时候，
约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦建立耶和华殿的上门。在俄斐勒城上多有建造；又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。约坦与亚扪人的王打仗，胜了他们，当年他们进贡银一百他连得、小麦一万歌珥、大麦一万歌珥，第二年、第三年也是这样。约坦在耶和华他 神面前行正道，以致日渐强盛。约坦其余的事和一切战争，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。
约坦虽然行乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿，应该进殿与耶和华交流才行，把神的心意接受，那会有多少人归向耶和华呢，并不是作一点事情结束，而是更宽阔的事，就向主对门徒说作我更大的事，彼得得到了得人如得人一样这样的应许，照着应许成就了。但是约坦很简单的记录了一生的生活，应该能作许多事情，但是在自己里面走不出来。感谢主！
1约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
2 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
3 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，
4 又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。
5 约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥。第二年，第三年也是这样。
6 约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。
7 约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。
8 他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。
约坦行耶和华眼中看为正的事，效法约西雅一切所行的。只是不入耶和华的殿。
不来到神殿里，不来到神哪里
还是有自己的余地的生活，
他不能靠近神的殿，就是还是有距离。
还是有很多余地，来到神面前，到底哪条路是对的。
在神的面前，不是做事的为心，而是靠着神的恩典而行。
只有真正发现神的心，靠着神的心而行，还有比这个更多是心要靠近神，依靠着神，仰望着神。
约坦这么短的寿命，在神面前这么短的时间被使用，也是心离弃神。
神也是不在使用他了，十六年的时间。
我们信仰的问题是什么？
被使用多久才是重点，能够一直被使用，一直出来许多能力，彰显神的荣耀。这个是好的吗？
但是看到神的心，神使用大卫时，中间也是有大卫被弃绝的时候，也是有自己想远离的时候。
心也是一直被使用，这个心也是不容易降卑心。
蒙到一个恩典，就是会停留在哪里。
重新回到罪人的位置，重新回到要蒙怜恤，蒙祝福的位置。
仆人的心里也是一样会有相信自己的心，这个心就是乌西雅的心，慢慢就变得骄傲起来。
乌坦也是有这样的心，这样的心里慢慢树立起来神就不会使用了。
我们的心如果也是一样，经常靠着自己，树立自己也是一样。
约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。(历代志下 27:1-2 和合本)
～约坦虽然自己在行耶和华的事情，但为什么不入耶和华的殿呢？他并不是伏在神面前接受神的引领，而是通过神的话语行自己的事情，打造人的世界。所以，他的百姓还行邪辟的事情。宁录在耶和华面前是英雄之首，所以他阻挡人们到神面前。真正站在神面前就会发现自己是及丑陋的人，这样神的恩典在他身上显现。
代下27章 强盛之路
约旦登基的时候年25岁，在耶路撒冷作王16年，他行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲乌西雅所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪癖的事。约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。一个人过信仰，但是作为一个王，不仅要自己过信仰，还要带着百姓一同过信仰，除掉偶像，才能一同得神的喜悦。不和百姓争战，最终自己的儿子也铸造巴力的像，行耶和华眼中看为恶的事。作为和神心意的人，凡事要遵行神的旨意。作王，就是要引领百姓一同侍奉神。扫罗被废掉的原因就是这样，厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃他作王。听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。扫罗家和大卫家争战许久，扫罗家日渐衰弱，大卫家日见强盛。哈利路亚。
历代志下27章
约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造， ……约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。 (历代志下 27:1-3,6 和合本)
犹大王约坦行神眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。约坦为什么不入神的圣殿，是因着父亲进了神的殿，长了大麻风，直到死日。所以约坦不敢进神的殿。约坦对于父亲长大麻风的原因，没有确认弄明白。他父亲乌西雅王长大麻风，不是因为进了神的殿，而是因为他拿香炉烧香，做了他不能做的事，违背神的法则，以致惹神发怒，才长了大麻风。我们过信仰的时候，不能相信自己的判断，遇到每个问题事情，一定要来到神面前确认一下。确认的时候能发现自己所想的和事实并不一样。
《历代志下》第27章的经文主题是讲述了犹大王约坦的统治时期及其敬虔的生活。
一、约坦的统治背景
在《历代志下》第27章中，我们首先了解到约坦是在其父亚哈斯去世后继承王位的。他的统治时期是犹大历史上的一个重要阶段，这一时期国家相对平稳，没有出现大规模的战乱或动荡。约坦的统治为犹大带来了一段时期的繁荣与稳定。
二、约坦的敬虔生活
经文详细描述了约坦的敬虔生活。他遵循了先祖大卫王的道路，致力于维护国家的宗教信仰和道德秩序。约坦不仅自己信仰坚定，还积极推广宗教教育，使国民在信仰上得到加强。他的敬虔生活体现在对圣殿的维护和对祭司的尊重上，他确保了宗教活动的正常进行，并为此提供了必要的支持。
三、约坦的治国成就
除了敬虔生活外，约坦还是一位有能力的统治者。他通过有效的治理，使国家在经济、文化和军事上都取得了显著的成就。约坦注重国家的发展，努力提升国民的生活水平。同时，他也加强了国家的防御力量，确保了国家的安全。
四、约坦的统治影响
约坦的统治对犹大历史产生了深远的影响。他的敬虔生活和治国成就为后来的统治者树立了榜样。在约坦的统治下，犹大国家得到了进一步的发展，为后来的繁荣奠定了基础。同时，约坦的统治也体现了宗教信仰与国家治理的紧密结合，为犹大国家的稳定和发展提供了有力的保障。
《历代志下》27章。经文主题是讲述了犹大王约坦的统治时期及其敬虔的生活。
一、约坦的统治背景
在《历代志下》第27章中，我们首先了解到约坦是在其父亚哈斯去世后继承王位的。他的统治时期是犹大历史上的一个重要阶段，这一时期国家相对平稳，没有出现大规模的战乱或动荡。约坦的统治为犹大带来了一段时期的繁荣与稳定。
二、约坦的敬虔生活
经文详细描述了约坦的敬虔生活。他遵循了先祖大卫王的道路，致力于维护国家的宗教信仰和道德秩序。约坦不仅自己信仰坚定，还积极推广宗教教育，使国民在信仰上得到加强。他的敬虔生活体现在对圣殿的维护和对祭司的尊重上，他确保了宗教活动的正常进行，并为此提供了必要的支持。
三、约坦的治国成就
除了敬虔生活外，约坦还是一位有能力的统治者。他通过有效的治理，使国家在经济、文化和军事上都取得了显著的成就。约坦注重国家的发展，努力提升国民的生活水平。同时，他也加强了国家的防御力量，确保了国家的安全。
四、约坦的统治影响
约坦的统治对犹大历史产生了深远的影响。他的敬虔生活和治国成就为后来的统治者树立了榜样。在约坦的统治下，犹大国家得到了进一步的发展，为后来的繁荣奠定了基础。同时，约坦的统治也体现了宗教信仰与国家治理的紧密结合，为犹大国家的稳定和发展提供了有力的保障。
《历代志下》27章，约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，
又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。
约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥。第二年，第三年也是这样。
约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。 我们蒙恩点罪得到赦免，灵魂能回天国，并且与话语女神的灵同行，以基督心为心，撇弃肉体的想法，接受神的应许，仰望应许，靠那加给我们力量的，凡事都能行，神就使我们强盛，这是神说的，感谢神，使我们在盼望里度过每一天，喜乐和平安，而感谢。
历代志下27章
约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥；第二年、第三年也是这样。约坦在耶和华－他 神面前行正道，以致日渐强盛。
见证:
约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。这里说约坦效法他父乌西雅一切所行的，他用心查看他父亲的一生，发现父亲先前的信仰都是受引导为主，到后来自己想要说了算，就开始出问题。神说的是我所栽种的要拔除，我所建立的要拆毁。你不要为自己图谋大事。信仰不是去改变什么，而是需要蒙恩典，神来作工才行。所以约坦没有效法他父亲去圣殿烧香，而是交托给祭司来作。我们也是除了恩典之外，没有其他的道路。我们自己所做的全都是失败了，因此我们需要蒙耶稣基督的恩典才行的。
中心内容
犹大王约坦行耶和华眼中看为正的事：约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
2 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
3 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，
4 又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。
5 约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥。第二年，第三年也是这样。
6 约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。
个人感想
看到约坦行耶和华眼中看为正的事：是因为他的母亲耶路沙是撒都的女儿。所以，教会是养育我灵魂的摇篮。信仰能走下去，是和教会仆人，有重要关系的。
【代下27:1】约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
【代下27:2】约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
【代下27:3】约坦建立耶和华殿的上门。在俄斐勒城上多有建造；
【代下27:4】又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。
【代下27:5】约坦与亚扪人的王打仗，胜了他们，当年他们进贡银一百他连得、小麦一万歌珥、大麦一万歌珥，第二年、第三年也是这样。
【代下27:6】约坦在耶和华他 神面前行正道，以致日渐强盛。
【代下27:7】约坦其余的事和一切战争，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。
经文背景中心
约坦的善政: 本章简略地记述了继乌西雅登位的犹大的第11代王约坦的统治。除了没有废除邱坛之外(王下15:35),约坦基本上推行了善政(2,6节)。他大规模地进行土木工程(4节),并讨伐亚扪(5节)使其上贡品。但与此不同的是,百姓却依旧犯罪行恶,崇拜偶像(2节;王下15:35)。他们并不关心君王在信仰上的表率作用,也不聆听弥迦、何西亚等先知的忠告。他们之所以在约坦的良好的信仰人格和善政的引导下,依然走邪恶的道路,是因为:①犹大的偶像崇拜根深蒂固,已到了无法根除的地步;②在信仰方面约坦没能果断地引导百姓。
思主感想
所以看的时候约坦的信仰外在做的很坚固很完美，但是对于内在的世界却忽略不能够除去相信自己的心，也不能够得到先知的引导。也致使着百姓都偏离神敬拜偶像，走向败亡的路。信仰当中也是一样，看到自己的信仰也是常常喜欢做事情传福音，也想着能够有更多的成绩，但我反而对自己的灵魂与仆人连接交流沟通啊，也是处理自己心里面的这个部分也是特别弱就像约坦一样，只建立着外表的世界，这个虚是虚假的最终都是败亡的信仰是有专一的心单单依靠神。【路16:13】一个仆人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个；你们不能又侍奉 神，又侍奉玛门
历代志下27章
内容
约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造， 又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。 约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥。第二年，第三年也是这样。 约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。 约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。 他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。 约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。
总结
在这里看犹大王约坦他行神眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。他父亲进了神的殿长了大麻风直到死日。他父亲乌西雅王长大麻风不是因为进了神的殿，而是因为他藐视了神以致惹神发怒才长了大麻风。看我们过信仰的时候不能相信自己跟随自己的判断而是要在神面前带着谦卑的生活不是随自己的意思去过生活而是接受神话语的生活。感谢神！
x06【代下27:1】约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
【代下27:2】约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
【代下27:3】约坦建立耶和华殿的上门。在俄斐勒城上多有建造；
【代下27:4】又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。
【代下27:5】约坦与亚扪人的王打仗，胜了他们，当年他们进贡银一百他连得、小麦一万歌珥、大麦一万歌珥，第二年、第三年也是这样。
【代下27:6】约坦在耶和华他 神面前行正道，以致日渐强盛。
我得救之前和得救之后有什么区别，得救之前全部都是使用自己的想法，什么都是自己做主，自己决定，得救之后，就不使用自己的想法吗？自己不决定生活吗？那时只知道没有罪了，没有信仰生活，【赛55:7】恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。【赛55:8】耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。想去信神就得扔掉自己的想法，用神的话语下决定，习惯性的认为自己的想法是对的，就不会使用神的话语下决定了。
约坦因为看见父亲在圣殿长了大麻风，所以不入耶和华的殿。不入神的殿，造成的影响是深远的，没有在神的殿里得到的部分，就不能把从神得到的给儿女给百姓。人有想象里面的信仰生活，没有与教会仆人神连接，想象里面都是凭着眼所见的去思考，神能给的能作的，远远超出我们的想象，需要我们失败投降。不可为的，不灰心不丧胆，强盛但不要占为己有，这才是神的心。
历代志下27章
看这章约坦基本上行了正的事，并讨伐亚扪(5节)使其上贡品。我们过信仰的时候给肉体留一点机会，他就把一生都毁坏，我们今天在监督里成为圣洁的义人不是靠我们自己，乃是靠着耶稣的救赎接受了神的大爱得到的。所以靠着圣灵走义的路。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。并且穿上新人，这新人是照着 神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。这就是我们要走的路，靠着信心把神的义传给万人。感谢神。
《历代志下》27章
约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
约坦做王16年，因着父亲，进圣殿耶和华降灾与他得了麻风病。这使约坦虽然敬畏神，却不敢进入圣殿，百姓还行邪僻的事。我们过信仰生活，虽然蒙恩典被拣选使用，但是我们不面对神不来到神面前，只能是走着自己看为好的，但在神眼中却是邪僻的。所以我们过信仰生活，就想在神面前过蒙福的生活，有怕自己受损失，这是我们心摇摆不定，不能定意来到神面前过信心的生活，神很想使用我们与他同行，彰显神大能的人，感谢神！
厉代志下27章（约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。）
感想:大卫行耶和华眼中看为正的事，除了赫人乌利亚那件事以外。约坦虽然人生不长，做王的年日也不长，却都是在耶和华面前行耶和华看为正的事。约坦的心能被保守，被引导，这恩典是莫大的。撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。彼得没有失去信心，不是彼得自己多么有信心，是耶稣的祈求。
历代志下27
约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
2 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
3 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，
4 又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。
5 约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥。第二年，第三年也是这样。
6 约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛
本文中心:约坦行耶和华眼中看为正的事，只是不入耶和华的殿，百姓还行邪僻的事。
信仰是拿着神的心生活，当时耶路撒冷是以色列百姓敬拜神的地方，赞美神。不进圣殿就是有自己的主张，自己看的，自己认为的世界，没有完全撇弃自己的心。【罗1:28】他们既然故意不认识 神， 神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；
【罗1:29】装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作“阴毒”），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，
百姓不认识神，不树立神，还是树立自己，以自己为中心。
我们过信仰，相信神是相信话语，相信教会和仆人的引导。【摩3:7】主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。神把他的旨意和计划显现给教会和仆人，接受教会和仆人引导是信仰，撇弃自己的正确的心，不是附和自己的心是附和神的心，教会的心和仆人的心。
《历代志下》27章。讲述了犹大王约坦的统治时期及其敬虔的生活。
一、约坦的统治背景
在《历代志下》第27章中，我们首先了解到约坦是在其父亚哈斯去世后继承王位的。他的统治时期是犹大历史上的一个重要阶段，这一时期国家相对平稳，没有出现大规模的战乱或动荡。约坦的统治为犹大带来了一段时期的繁荣与稳定。
二、约坦的敬虔生活
经文详细描述了约坦的敬虔生活。他遵循了先祖大卫王的道路，致力于维护国家的宗教信仰和道德秩序。约坦不仅自己信仰坚定，还积极推广宗教教育，使国民在信仰上得到加强。他的敬虔生活体现在对圣殿的维护和对祭司的尊重上，他确保了宗教活动的正常进行，并为此提供了必要的支持。
三、约坦的治国成就
除了敬虔生活外，约坦还是一位有能力的统治者。他通过有效的治理，使国家在经济、文化和军事上都取得了显著的成就。约坦注重国家的发展，努力提升国民的生活水平。同时，他也加强了国家的防御力量，确保了国家的安全。
四、约坦的统治影响
约坦的统治对犹大历史产生了深远的影响。他的敬虔生活和治国成就为后来的统治者树立了榜样。在约坦的统治下，犹大国家得到了进一步的发展，为后来的繁荣奠定了基础。同时，约坦的统治也体现了宗教信仰与国家治理的紧密结合，为犹大国家的稳定和发展提供了有力的保障。
《历代志下27章》
经文：
“约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切行事，只是不入耶和华的殿。”
他重点做了三件事：
* 建造耶和华殿的“上门”
* 在犹大山地建造城邑
* 在树林中建造营寨和城堡
他与亚扪人争战得胜，连续三年收贡。约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。
可是百姓仍行邪僻的事。
读后感想：
约坦：行耶和华眼中看为正的事
百姓：仍行邪僻的事
👉 形成一个很大的落差：王是正的，但百姓没有跟上。
这一章短短的记载了约坦的一生就结束了，看完了感觉还有没有完成的事情，没有去突破自己的心，没有去百姓争战，除掉百姓的偶像，这个是他停留在自己里面，没有去面对的负担，往前进行。百姓行邪辟没有去处理，放着不管，这个事情没有进展。人总有不愿意面对的负担，不愿意挑战的环境，也有不去面对的软弱。我们放着不去处理，只能停留在自己里面。信仰有争战的世界，需要与自己争战，与家人争战，与别人争战，约坦跟别人争战，出去与外族人争战，就是没看见与自己争战，与家人争战，争战首先从自己开始，与自己争战，才有有发展。
感谢神！
HH22《历代志下》第27章，犹大王约坦的统治。约坦在历代犹大王中是一位难得的、在神眼中看为正的事 ，约坦效法他父亲乌西雅（亚哈斯）所行的，但没有像他父亲那样强入圣殿烧香而招致大麻风。这表明约坦有敬畏之心，知道界限在哪里。他重修耶和华殿的上层门，在俄斐勒城墙上多有建造，并在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨。这显示他对圣殿的尊重和对国家安全的重视。亚扪人进贡，约坦在位期间亚扪人连续三年进贡，显示他在军事和外交上的强势与神的赐福，虽然王是敬虔的，但百姓并没有因此彻底悔改，依然行邪僻的事。这揭示了领袖的敬虔不能自动替代百姓，经文评价他“在耶和华他神面前行正道，以致日渐强，约坦与父亲乌西雅最大的区别在于：乌西雅因骄傲越界（强入圣殿烧香）而败落，约坦因敬畏神、守住祭司与君王的界限而蒙福。真正的敬虔不仅是“做什么”，更是“不做什么”。在信仰生活中，清楚神的界限，不凭血气热心越过神所设立的秩序，是蒙福的关键。约坦虽然“行正道”，但“百姓仍行邪僻的事”，信仰是个人与神的关系。父母不能替儿女信主，牧师不能替会众悔改，领袖的敬虔是榜样，但不能成为他人推卸责任的借口。每个人都要在神面前为自己交账。约坦没有像大卫那样开疆拓土，也没有像所罗门那样建殿，他的功绩多是“重修”、“建造城墙”、“防守”。他在父亲跌倒的地方站起来，在百姓悖逆的环境中坚持行正。神看重忠心的守望过于轰轰烈烈的成就。在逆境或周围人都妥协的环境中，依然做正确的事（如重修圣殿门、守界限），神必使你的生命“日渐强盛”。
约坦的名字意为“耶和华是正直的”或“耶和华使之完全”。他在乌西雅（骄傲跌倒）和亚哈斯（极度悖逆）之间，起到了中流砥柱的作用。他修筑城墙、积蓄力量，为后来的希西家大复兴打下了物质和属灵的基础。不是每个人都要做“开创者”，做“修复者”和“预备者”同样伟大。在属灵低谷期，默默修造、积蓄力量、保守圣殿（内心/教会）的纯洁，是为下一个复兴季节做准备，在弯曲悖谬的世代中，一个敬畏神、守界限、尽本分的领袖，虽然无法立刻改变全民的堕落，但他个人的“行正道”必蒙神记念，使生命日渐强盛，并为未来存留复兴的火种。
约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。”
愿我们在自己的位置上，无论是作为父母、职场人还是教会同工，都能像约坦一样：守住界限，尽上本分，不看环境，只看神的应许，以致生命日渐强盛。
巜历代志下》27章
犹大国王约坦
约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。约坦与亚扪人的王打仗，胜了他们，当年他们进贡银一百他连得、小麦一万歌珥、大麦一万歌珥。第二年、第三年也是这样。约坦在耶和华他 神面前行正道，以致日渐强盛。神的心是让人听从他的话，神为人成就一切，只要我们的心，向着神想信，神必会帮助的。每天思想神话语，感谢主。
【代下27:1】约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。【代下27:2】约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。【代下27:3】约坦建立耶和华殿的上门。在俄斐勒城上多有建造；【代下27:4】又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。【代下27:5】约坦与亚扪人的王打仗，胜了他们，当年他们进贡银一百他连得、小麦一万歌珥、大麦一万歌珥，第二年、第三年也是这样。【代下27:6】约坦在耶和华他 神面前行正道，以致日渐强盛。【代下27:7】约坦其余的事和一切战争，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。【代下27:8】他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。【代下27:9】约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。读后感:约坦王是一个蒙恩典的王，因为母亲引导他走正路，而且他还效法父亲的善行，所以他做王期间非常稳定，神也祝福了他，他做王期间没有出任何差错，关键是约坦有受引导的心，约坦的母亲是祭司撒督的女儿，非常有智慧，这是对约坦做王最有利的条件，因他得受引导的缘故，他有听的心，其次是他有学习的心，他学习父亲乌西雅王的优点，乌西雅王是一个非常优秀的国王，只是乌西雅王在圣殿献祭烧香的事情上得罪了神，神使他得了大麻风，因为乌西雅王太优秀的缘故，由不得自己心就骄傲了，这件事情对约坦有了警戒，因着父亲的过错他心里产生了界限，一个人无论地位有多高，能力有多大，只要有听身边人的声音，接受引导，他一定会蒙恩典，信仰最可怕的就是自信，一旦自信满满，只有跌倒，因为神最讨厌的就是自信。
历代志下27:1-9节约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦建立耶和华殿的上门。在俄斐勒城上多有建造；又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。约坦与亚扪人的王打仗，胜了他们，当年他们进贡银一百他连得、小麦一万歌珥、大麦一万歌珥，第二年、第三年也是这样。约坦在耶和华他 神面前行正
道，以致日渐强盛。约坦其余的事和一切战争，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。
这章圣经记载着乌西雅的儿子约坦登基做犹大王，他行耶和华神眼中看为正的事，只是不入耶和华的殿，能够看到约坦虽然做着神所喜悦的事情，却不敢进入圣殿和神连接，因着他看到自己的父亲因为在圣殿里烧香，额头上长了大麻疯，在他的心里留下了阴影，一生没进耶和华的殿，也就是他的心门一生向神关闭着。约坦遇到的事情应该走到祭司面前求问，同样在信仰生活当中，我们听福音得救了，得在教会里被管理的生活，心得向着神敞开，但是有很多的人得救是得救，只是停留在得救的里边，实际的生活却没有，也没有教会，也没有仆人，更没有跟周围的弟兄姊妹去连接，这就是约坦的信仰一样。
2 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
约坦在通过父亲乌西雅的身上看到了神，看到了父亲在神的帮助下一步步成就，然后开始树立自己，心里骄傲然后拿着热心烧香的时候被咒诅，最后也是在痛苦中死去，但是他并不知道神的心，所以看的时候约坦是害怕神，所以只是做事情，但是不入耶和华的殿是因为害怕，因为父亲就是进圣殿得了麻风病，可能也听到了父亲的埋冤，我做了这么多，神为什么要这样对我，所以约坦向着神又惧怕的心，也是因着不明白神的心，我们也是，不认识神的心，所以我们过信仰也是小心翼翼，生怕做错什么，活在法的世界里，没有自由，被这个捆绑，所以我们也要与仆人连接，通过事情和环境让我们学习神的心，得到神。
历代志下 27章
中心内容：约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥；第二年、第三年也是这样。约坦在耶和华他 神面前行正道，以致日渐强盛。约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。
感悟话语：约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥；第二年、第三年也是这样。约坦在耶和华他 神面前行正道，以致日渐强盛。人们的品性是一样的，带着罪出生的我们只能犯罪，感谢的是耶稣基督将我们从罪恶里救出来，使我们称义完全，非常感谢！
第三次读经默想发表历代志下第二十七章
本章主题：约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的。
一、时代背景：
【代下26:3-5】乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。通晓 神默示撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神。他寻求，耶和华 神就使他亨通。
【代下26:16】他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。.……【代下26:18-19】他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪，你行这事耶和华 神必不使你得荣耀。”乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香，他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。【代下26:21】乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
二、摘要经文：
历代志下 27:1-5节：约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造， 又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。 约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥；第二年、第三年也是这样。 ( 和合本)
三、今日感悟：
约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造， 又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。 约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥；第二年、第三年也是这样。这就应验了马太福音 6:33节你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
四、总结：
我虽然很软弱，但在福音里求过神的神都应验了！
代下27章
1.背景：
约坦的信仰
2.中心：
约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
(历代志下 27:2 和合本)
约坛遵行父亲的话，也遵行大卫其所行的道，但是在这里上百姓还行邪僻的事，那么，也就说约坦过着信仰生活，但是百性却行邪僻的事情，这个是约坦王需要在神面前接受引导，接受带领，之后他需要和百姓争战的事情。
3.总结：
信仰生活当中和别人征战也重要，最重要的是和自己的征战。如果不能和自己征战的时候，就会拿着自己意为正的心生活着。
【代下27:1】约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
【代下27:2】约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
【代下27:3】约坦建立耶和华殿的上门。在俄斐勒城上多有建造；
【代下27:4】又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。
【代下27:5】约坦与亚扪人的王打仗，胜了他们，当年他们进贡银一百他连得、小麦一万歌珥、大麦一万歌珥，第二年、第三年也是这样。
【代下27:6】约坦在耶和华他 神面前行正道，以致日渐强盛。
【代下27:7】约坦其余的事和一切战争，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。
【代下27:8】他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。
【代下27:9】约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。
行耶和华眼中看为正的事，这是特别宝贵的部分，这约坦王在树林中建立营寨和高楼，意思是他的心中一直有争战的心，一直的预备了。后边再一次的说他在耶和华面前行正道，两次强调了，也说到日渐强盛、一切战争，从这些词汇当用能够思想到这约坦王的生活。他的一生当用在神面前一直争战了，越争战的时候，心里边越来越有力量，一直没有失去这样的心，最终与列祖同睡，葬在大卫城里，这是向着约坦一生的认可了。思想的时候，我们信仰里边也不可失去这争战的心，存这样心的时候，人生是有力量的、幸福的，特别的感谢。
历代志下27章：约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造， 又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。 约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥。第二年，第三年也是这样。 约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。 约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。 看完了感觉还有没有完成的事情，没有去突破自己的心，没有去百姓争战，除掉百姓的偶像，这个是他停留在自己里面，没有去面对的负担，往前进行。百姓行邪辟没有去处理，放着不管，这个事情没有进展。人总有不愿意面对的负担，不愿意挑战的环境，也也有不去面对的软弱。我们放着不去处理，只能停留在自己里面。信仰有争战的世界，需要与自己争战，与家人争战，与别人争战，约坦跟别人争战，出去与外族人争战，就是没看见与自己争战，与家人争战，争战首先从自己开始，与自己争战，才有有发展。
历代志下 27
6.约坦在耶和华他 神面前行正道，以致日渐强盛。
约坦王能够强盛的原因不是因着自己的能力，不是因着自己的智慧，不是因着自己的条件，是因着神帮助他的缘故。神能够帮助约坦，也是因着他在神面前行正道，正道就是神的道，耶稣说：“就是道路、真理、生命。”别耶稣的话语引导就是行正道。但是我在过信仰的时候，常常看自己条件的时候很多。“我讲话语讲的好教会就能发展吧，因着我有能力和有智慧的缘故所以教会发展的好吧。”所以看自己的时候特别多，和其他同工对比的时候特别多。但是看这话语的时候特别感谢了，不是倚靠智慧，不是倚靠才能，乃是倚靠神的灵方能成事。所以思想话语的时候特别有盼望，特别蒙恩典，因为我没有能力和智慧的缘故，但是我与主的话语连接的时候，我得到了自由。
感谢神的恩典！
历下27：1~9，本文摘要：
1约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
2 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
3 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，
4 又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。
5 约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥。第二年，第三年也是这样。
6 约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。
7 约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。
8 他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。
9 约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。
个人感想：约坦作犹大王二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，行耶和华看为正的事，效法乌西雅所行的，只是不与神的殿，让百姓行邪僻的事，他当王以后不是把百姓引领到正路，反而让百姓陷入罪中，也不敬拜神而是远离神生活，信仰生活中和神远离只能走败亡的路，当我们亲近神神也亲近我们，神与我们同在
历代志下 27章
约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。……约坦在耶和华－他 神面前行正道，以致日渐强盛。约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。
( 历代志下 27:1-2,6-9 和合本 )
约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
约坦作王16年的时间，记载下来的只有这九节的话语。没有更多与神亲近和神相交，寻求仰望神生活的事情，只是简短平淡的结束了一生。
虽然行的正的生活，可是没有进过神的殿求问神，向神祷告祈求的事情。过着向神关闭着心的生活了。
信仰生活不是求平平安安的生活，向神敞开心扉，祈求求问神的生活。神给了我们身份，拿着神给的身份过侍奉神与神同行的生活是有意义的人生了。
感谢！
【历代志下27章1-9节】约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦建立耶和华殿的上门。在俄斐勒城上多有建造；又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。约坦与亚扪人的王打仗，胜了他们，当年他们进贡银一百他连得、小麦一万歌珥、大麦一万歌珥，第二年、第三年也是这样。约坦在耶和华他 神面前行正道，以致日渐强盛。约坦其余的事和一切战争，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。看这一章的时候能够看到，约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。虽然约坦侍奉着神，但是他的心里向着神还是有着隔阂，有着惧怕，他看着自己的父亲的时候，他向着神有着深深的惧怕，虽然知道神有能力，但是不是自己的山寨，不是自己的安慰，而是惧怕着神，所以他也无法引导百姓来到神的面前。我们心里也是，不是去惧怕神，而是需要与神亲近，神是爱我的，神不是降灾祸的，心里与神合一，才能真正过着有力量的生活。
历代志下27章:约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造， 又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。 约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥；第二年、第三年也是这样。 约坦在耶和华－他 神面前行正道，以致日渐强盛。 约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。 他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。 约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。他一次也没有进耶和华的殿，也可以说，对神有点关闭心门，虽然外面看的话，他也修理殿门之类的，这个也做，但他实际没有过信仰。他心里带着害怕的心，在自己想法里生活，因着父亲的事情，向着神不信进来。实际遇见这些环境，追究、问可以，我爸爸做了什么，为什么这样？我以后怎么生活好，但他不求问神，不走到神面前，这样结束做王的生涯。信仰的世界里不是自己怎么样，重要的是求问就可以，但是不求问，所以最后成为判断，成为黑暗了。非常感谢神的恩典！
代下27章
中心内容：约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥。第二年，第三年也是这样。约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。
个人观点：我们在信仰生活中，要过争战的生活，虽然我们缺乏软弱和不足，也是常常心高气傲，接受不了声音和意见的人，感谢的是有仆人的引导和看顾，我们才能过蒙福的生活。
内容总结：约在耶路撒冷作王十六年，行耶和华看为正的事，效法乌西雅所行的，只是不进神的殿，让百姓行邪僻的事，他当王以后没有和百姓们争战反而让百姓陷入罪中，也不敬畏神生活，信仰生活中和神和教会远离的话只能走败亡的路，感谢的是我们有教会仆人不断的用话语引导我们让我们主张话语生活才有平安、喜乐。
约坦的生活虽然行耶和华眼中看为正的事情，但是不拆毁自己的心，不进耶和华的殿，所以生活也不会幸福，只能侍奉肉体生活，我们生活信神需要拆毁我的心，跟随主的生活。
代下二十七2】「约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。」
约坦正式「作王十六年」（1节），但在乌西雅长了大麻风之后，已经与父亲共同执政了一段时间（二十六21节），所以总共在位「二十年」（王下十五30）。他晚年可能还与儿子亚哈斯共同执政三年（二十八5；王下十五37；十六5）。先知弥迦从约坦年间开始在南国事奉（弥一1），而先知以赛亚在约坦年间一直在南国事奉（赛一1）。
「只是不入耶和华的殿」（2节），指约坦没有像他父亲越过神的界线（二十六16）。
虽然约坦守住了自己的地位，但百姓却还在离弃神；虽然约坦敬虔，但「邱坛」已经深入人心，所以「百姓还行邪僻的事」（2节；王下十五35），破口越来越大，最终无法逃脱神的管教。所以神在乌西雅去世、约坦登基的那年，差派先知以赛亚宣告百姓的结局（赛六9-13）。
《历代志下》27章
1约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
2 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。
百姓还行邪僻的事。
不入耶和华的殿，谨记父亲乌西雅越权祭司职分、受刑罚的教训，
守住君王与祭司的界限，不僭越神定的职分。
一直活在过去，不愿意面对神 ，就像我们一直活在过去，就会被捆绑，
耶稣的宝血洗净了我们一切的罪，使我们成为圣洁的义人，我们永远完全圣洁。
1约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
2 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
感想：信仰绝对不是做事情，而是准确与神的心建立关系，做再好再成功的事情，那也是与神没有任何关系，所以信仰重要是与神建立关系，心里有没有神的话语应许生活，而不是做事情生活。所以约坦过的信仰也是这样，效仿父亲一切所做的事情，就是没有如耶和华的殿，最重要的部分他却丢弃了。我们的和神建立关系才行，感谢神!
历代志下27章
本章中心:
记录了关于约坦王的部分。
个人观点:
看历代志下27章的话语记录了约坦接续了父亲乌西雅的王位，并且行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。看约坦的时候，他的心里有学习的心，他不看父亲软弱的部分，不学习父亲软弱的部分，而是能够去学习着父亲里面宝贵的部分。我们信仰当中，常常看教会，看仆人软弱的部分，缺乏的部分。这样的时候很多，其实真的有学习的心，不是去看教会，仆人软弱，不足，缺乏。而是去遮盖。罗得没有学习亚伯兰里面宝贵的部分，最终判断亚伯兰，离开亚伯兰生活。含没有学习挪亚里面宝贵的神的心，从而被咒诅，自己的后代也受到咒诅。
总结:
在我们信仰生活当中也是一样，常常我们看到一个部分，我们就以为是全部，心也因此断开，不链接，关闭心门，其实我们看的不准确。信仰不是相信自己的判断，自己的看法。
中心思想
《历代志下》第27章聚焦犹大王约坦的十六年统治，核心传递了“持守正道必蒙神赐福”的核心主旨：约坦一生行耶和华眼中看为正的事，吸取父亲乌西雅僭越祭司职分的教训，始终恪守自身位分、不擅自进入圣殿，他带领百姓修建圣殿上门、广筑城防营寨，在对外征战中得胜，让亚扪人臣服进贡，自身也在敬畏中日益强盛。但经文也点出他的局限——虽个人坚守信仰，却未能彻底扭转民间拜偶像的邪僻风气，让百姓始终未归向正途。整章既肯定了个体敬虔的价值，也暗含对“信仰传承与全民归正”的更深层呼召，点明真正的蒙福不只是个人生命的丰盛，更要让正道的影响力覆盖身边的群体。
个人感想
读完约坦王的故事，最先触动我的是“在父辈的跌倒处站稳”的力量。乌西雅王曾在强盛后心高气傲，擅自进圣殿烧香干犯神的划定的边界，最终落得终身长麻风的结局。而约坦没有重蹈覆辙，他从小看着父亲的教训长大，把“不越界、守正道”刻进了自己的执政与信仰生活里。这让我想起自己成长路上，长辈曾踩过的坑、走过的弯路，从前总觉得要自己撞过南墙才懂教训，如今才明白，带着敬畏承接前人的经验，本身就是一种难得的智慧。
更让我深思的是约坦的“不完美”：他自己行得正，国势日渐强盛，可身边的百姓却依旧行邪僻的事。从前我总以为，只要自己做好了，身边的人自然会被影响、跟着变好，但约坦的经历打破了这个执念。原来生命影响生命从来不是“我足够好就一定能改变他人”的必然公式，得救与归向正道本就带着神的主权和每个人自己的选择。我们不需要因为身边人没有跟着同行就陷入自我怀疑，更不用把“改变他人”当成自己的重担，我们要做的只是像约坦那样，稳稳守住自己的初心，继续行在正道里，把结果交托出去。
最后最打动我的那句经文是“约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛”。我们这一生，无论做什么工作、过怎样的日子，最终能在永恒里被记念的，从来不是世俗意义上的轰轰烈烈，而是在每一件小事里守住对神的敬畏。哪怕我们像约坦一样，没能做到十全十美，哪怕身边的环境依旧有诸多不完美，只要我们始终走在正道上，神的赐福就会像春雨一样，悄悄让我们的生命日渐丰盛。
历代记下27章
分享：约坦当王，看到父亲因为进入到耶和华殿里面焚香而得了大麻疯，所以不进入耶和华的殿，这样的部分有线，不进去烧香！但没有思考父亲为什么得了大麻疯，只知道不能进到圣殿里面烧香！思考的话，发现父亲心高气傲，这属肉体的东西掌管着父亲的心！如果我的心中也树立肉体，也只能灭亡呀！百姓也需要来到燔祭坛这里，焚烧掉罪恶的世界，除掉自我的话，能够因为环境走向神，拿着神的心生活！但约坦只是停留在父亲因为进殿烧香，得了大麻疯，所以不进殿的事不做！
总结：大卫能够拿着神的心生活，虽然圣饼不能吃，也吃了！他接受神的心的时候，说自己是圣洁的！特别感谢，教会里面能够说预言，向着什么也不是的我，说着预言，在福音里面使用的！
历代志下27章
27章中，约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲乌西雅一切所行的， 只是不进入耶和华神的殿，百姓还行邪辟的事，约坦做事情没有问题。 也建立耶和华殿的门，也建造城墙城楼。 并且也能够去跟亚们人打仗，神也能帮助他。 这样做事情虽然没有问题，但是与神却没有相关。问题在于他不进入耶和华神的殿，百姓们也行邪僻的事。仔细想的时候，约坦的父亲乌西雅从得大麻风之后，至死都没有进耶和华的殿。所以约坦接受父亲的心生活，也不进神的殿。其实做好事情是其次，重要的是首先与神链接生活才行。生活中，撒旦也是常常的欺骗着我们，常常给我们惧怕的心，让我们看环境，看问题，让我们相信眼睛所看见的， 耶稣说我已经胜了世界， 耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。神想我们与神链接起来生活，神的恩典早已为我们预备，链接起来就能得到。特别感谢！
约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造， 又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。 约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥；第二年、第三年也是这样。 约坦在耶和华－他 神面前行正道，以致日渐强盛。 ( 历代志下 27:2-6 和合本 )
约坦作犹大王二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，行耶和华看为正的事，效法乌西雅所行的，只是不进神的殿，让百姓行邪僻的事，他当王以后不是把百姓引领到正路，反而让百姓陷入罪中，也不敬拜神，反而是远离神。信仰生活中和神远离只能走败亡的路，当我们亲近神，神也亲近我们，神与我们同在，做我们随时都帮助，主张应许的话语时我们在环境中心里才能有能力不被环境捆绑，才有平安幸福喜乐，人生有价值。
历代志下27章。
一节到九节。
约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥；第二年、第三年也是这样。约坦在耶和华－他 神面前行正道，以致日渐强盛。约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。
看这话语里头说：
犹大国王约坦。
犹大国王约坦在耶和华神面前行正道，以至日渐强盛。
敬畏神是智慧的开端，认识至圣者才是聪明，这些事都已听见了，总意就是敬畏神，这是人所当尽的本分。
当我们的心去敬畏神生活的时候，神会大大赐福与我们，就像神赐福给约坦一样。非常感谢。
经文：
1约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
2 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
3 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，
4 又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。
5 约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥。第二年，第三年也是这样。
6 约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。
7 约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。
8 他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。
9 约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。
感想：
约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。这里说约坦效法他父乌西雅一切所行的，他用心查看他父亲的一生，发现父亲先前的信仰都是受引导为主，到后来自己想要说了算，就开始出问题。神说的是我所栽种的要拔除，我所建立的要拆毁。你不要为自己图谋大事。信仰不是去改变什么，而是需要蒙恩典，神来作工才行。所以约坦没有效法他父亲去圣殿烧香，而是交托给祭司来作。我们也是除了恩典之外，没有其他的道路。我们自己所做的全都是失败了，因此我们需要蒙耶稣基督的恩典才行的。
历代志下27章
约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
中心
约坦虽然蒙了神的恩典，心里面却不知道神的心，心里面随从着自己的心生活，实际蒙神的恩典，但是心里面不面向神，心停在自己的里边，只能是过着败亡的道路。拿着正确的心最终与神远离，心里面看到自己里边出来的就是与神为仇，心里面也拒绝着神的恩典。
感想
撒但在我们心里面常常放入想法，使我们的心里面以自己为中心，心里面只能数算着自己，走这样的道路只能败亡。但是感谢的是教会一直抓住我们，使我们的心面向神，不是随着自己所看为好的走，心能够跟随着教会，教会拥有神的心，引导我们走神准备的道路。
约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦建立耶和华殿的上门。在俄斐勒城上多有建造；又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。约坦与亚扪人的王打仗，胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥、大麦一万歌珥，第二年、第三年也是这样。约坦在耶和华他 神面前行正道，以致日渐强盛。约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。(历代志下 27:1-9 和合本)
约坦二十五岁登基做犹大王十六年，他行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲乌西亚一切所行的，只是没有进入圣殿烧香献祭，神就使他日渐强盛。
见证：约坦因着父亲在侍奉神的时候开始有先知来引导他的时候他就强盛起来，后来因着自己强盛了心也开始骄傲起来，自己去圣殿烧香献祭，祭司听说后带领勇敢的祭司80人来拦阻他却没有能够拦阻了他，最终神使他长了大麻风，因此他带着敬畏的心没有进到圣殿烧香献祭，行了耶和华眼中看为正的事，只是百姓们行邪淫。我们过信仰也是需要有先知的引导才能够蒙恩典。
历代志下27章
背景:约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥；第二年、第三年也是这样。约坦在耶和华－他 神面前行正道，以致日渐强盛。约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。(历代志下 27:1-9 )总结:通过这个话语能够看到乌西雅的儿子约坦成为犹大王，也能够得到保守，过着一个得胜的生活，不是他的能力和条件，而是因为有神的保守。思想这个话语的时候我们得救以后也是一样，不是自己有什么能力和条件，而是因着有教会和仆人的看顾和帮助，特别感谢。
1约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
2 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
3 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，
4 又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。
5 约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥。第二年，第三年也是这样。
6 约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。
7 约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。
8 他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。
9 约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。
看这段话语中，大卫一生当中，每个时期，都有能够引导大卫的有智慧的引导者，大卫再有能力，他不相信自己，在他的身边有很多谋士，大卫带着谦卑的心生活，接受谋士们给他的意见，因为大卫清楚自己的面目。我们在信仰生活中也要像大卫一样，在他的身边有好多有智慧的谋士，在给大卫意见，我们的面目也是很缺乏和不足，而且常常心高气傲，不接受任何声音和意见，当我们接受引导的时候才会变化，过蒙福的生活！感谢主！
约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
2 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
3 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，
4 又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。
5 约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥。第二年，第三年也是这样。
6 约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。
7 约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。
8 他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。
9 约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。
约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
2 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。 约坦不过争战的生活，虽然是自己走正路，但是不和百姓，不和周围的人争战，所以百姓仍然行邪僻的事，我们的信仰也是一样，如果不突破不争战，那么周围的人也不会因着我们来到神的面前，不能因着我们走正路。
历代志下27章
话语:
约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦建立耶和华殿的上门。在俄斐勒城上多有建造；又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。约坦与亚扪人的王打仗，胜了他们，当年他们进贡银一百他连得、小麦一万歌珥、大麦一万歌珥，第二年、第三年也是这样。约坦在耶和华他 神面前行正道，以致日渐强盛。约坦其余的事和一切战争，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。
本文总结:
经文记载，犹大王约坦一生在耶和华他神面前行正道，因此生命、国运都日渐强盛。纵观以色列与犹大的历代君王，许多君王虽身居高位，却随从罪恶、偏离神道，真正持守正道、活在神面前的君王寥寥无几。君王人生的成败，不在于地位高低，而在于心中有无对神的敬畏，这也是所有信徒信仰生活的核心关键。人之所以犯罪、放纵、偏离正道，根本原因就是失去敬畏神的心。人若心存敬畏，行事为人便会谨慎自省、不敢任意妄为；倘若没有敬畏，即便常常聚会、听道，信仰也只是表面形式，毫无真实功效。唯独挪亚存着敬畏神的心，因着信领受神的启示，完全顺服神的吩咐。在没有工具、条件艰难的时代，严格按照神定的尺寸、样式建造方舟，将唯一的得救盼望全然放在神的救赎里。挪亚因信生出敬畏的心，也正因这份敬畏，使他全家得以在审判中存活，而全地所有无敬畏之心的人，最终尽都灭亡。真正的信仰，从来不是活在人的眼前，而是单单活在神的面前。肉眼无法看见神，但敬畏的心，就是我们对神真实的看见。人若活在神面前，自然不敢犯罪、不敢放纵，必然谨守正道、约束肉体；人之所以走歪路，就是因为脱离神的同在，凭己意生活。约坦因活在神面前、心存敬畏，所以日渐强盛。
约坦执政期间，南国犹大面临亚述的压力，北国以色列则走马灯似地换了米拿现、比加辖、比加、何细阿四个王，亚述攻取以色列的北方、掳走百姓。他又目睹父亲因心高气傲而患上大麻风，因此，不敢再骄傲，而是「在耶和华——他神面前行正道，以致日渐强盛，与陷入混乱、濒临灭亡的北国形成鲜明对比。
与乌西雅相比，约坦似乎政绩平平，《历代志》也没有很多的篇幅记叙他的事迹。但在神面前，什么样的「盖棺定论」能比「在耶和华——他神面前行正道，以致日渐强盛」的评语更好呢？我们的一生无论是轰轰烈烈、还是默默无闻，最终都会被人遗忘；唯一能在永恒里被记念的，就是在神面前行正道。
约坦的父亲乌西雅大体上是一个敬虔的好王，而约坦比父亲更加敬虔，却仍然不能改变「百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷」的属灵光景。正如洁净之物不能使人成圣，而污秽之物却能使人污秽；君王的邪恶也会引发人里面的邪恶，但君王的敬虔却不能让人变得敬虔。无论君王的属灵光景如何，最终有圣殿的南国和没有圣殿的北国一样，都无法摆脱越来越败坏、最后亡国被掳的命运。这些起起伏伏的历史让我们看见，国度和圣殿的计划并不能倚靠人的敬虔来维持，唯一能够成就神应许的，只能是神自己。
历代志下27章
约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦正式作王十六年，但在乌西雅长了大麻风之后，已经与父亲共同执政了一段时间，所以总共在位。他晚年可能还与儿子亚哈斯共同执政三年。先知弥迦从约坦年间开始在南国事奉，而先知以赛亚在约坦年间一直在南国事奉。只是不入耶和华的殿，指约坦没有像他父亲越过神的界线。虽然约坦守住了自己的地位，但百姓却还在离弃神；虽然约坦敬虔，但邱坛已经深入人心，所以百姓还行邪僻的事，破口越来越大，最终无法逃脱神的管教。所以神在乌西雅去世、约坦登基的那年，差派先知以赛亚宣告百姓的结局。
代下27章
约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
3 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，
4 又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。
5 约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥。第二年，第三年也是这样。
6 约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。
见证
约旦王行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲乌西亚所行的，但是他不进耶华的殿。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，虽然约旦行耶和华眼中看为正的事，但是没有引导百姓离开偶像！特别遗憾，我们信仰也是一样，虽然也能作很多的事情，但是不能把神的百姓引导神面前，这是传道者的遗憾，只要我走到教会里面才能得到保守引领感谢
1约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
2 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
3 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，
4 又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。
5 约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥。第二年，第三年也是这样。
6 约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。
7 约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。
8 他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。
9 约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。
约坦虽然人生不长，做王的年日也不长，却都是在耶和华面前行耶和华看为正的事。
约坦的心能被保守，被引导，这恩典是莫大的。
撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。
但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。
彼得没有失去信心，不是彼得自己多么有信心，是耶稣的祈求。
约坦没有用从神来的信心引导百姓从邪僻的事上回转。这对于一个国家的王，耶和华百姓的王是一点遗憾。
约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造， 又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。 约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥；第二年、第三年也是这样。 约坦在耶和华－他 神面前行正道，以致日渐强盛。 (历代志下 27:2-6 ）
内容：通过本章内容看到约坦的信仰，约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦在耶和华他 神面前行正道，以致日渐强盛。约坦登基的时候年二十五岁，所以看过他父亲在神面前怎样生活的，也看过他父亲怎么得了大麻风，自己也是跟随看为正的生活，行了耶和华看为正的生活！也是过蒙神喜悦的生活！我们信仰虽然不知道怎么迈步，但是看到先知仆人的生活去效法也能够被神带领。
约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
2 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
3 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，
4 又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。
5 约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥。第二年，第三年也是这样。
6 约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。
7 约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。
8 他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。
9 约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。
看话语的时候约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。这里说约坦效法他父乌西雅一切所行的，他用心查看他父亲的一生，发现父亲先前的信仰都是受引导为主，到后来自己想要说了算，就开始出问题。神说的是我所栽种的要拔除，我所建立的要拆毁。你不要为自己图谋大事。所以神想让我们与神相连接，过被神引导的生活，自己成为王离弃了神只能是行恶的人。
历代志下27章：
见证： 约坦因着父亲不入神的殿，但是也能够做神的事情。 约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。 (历代志下 27:1-2 )今天我们不只是做神的事情，也要与主的心亲近，要明白主的旨意如何。
历代志下27章
约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥；第二年、第三年也是这样。约坦在耶和华－他 神面前行正道，以致日渐强盛。约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。(历代志下 27:2-7 和合本)
分享：约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，虽然约旦行耶和华眼中看为正的事，但是没有引导百姓离开偶像！特别遗憾，我们信仰也是一样，如果只是作很多的事情，但是不能把神的百姓引导神面前，最终只能是落空的。但是我们走到教会里面，接受教会的引导，在教会里学习信心，我们也能得到神的喜悦。
1约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
2 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
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虽然约坦做以色列王，并且也做神喜悦的事情，但是却不入耶和华的殿就是不来到神的面前，这就如同如今的形式信仰的信仰人，外表有敬虔的样子，却没有敬虔的内心，不来到神的面前，只是有外在的行为却没有来到神面前的心是不正确的信仰，我们的信仰生活也是一样，先是来到神的面前，其次才是带着神的心过敬虔的生活，所以约坦行神喜悦的事情，却不来到神面前，那么这样的信仰是神不喜悦的生活。
历代志下27章
【代下27:2】约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
【代下27:3】约坦建立耶和华殿的上门。在俄斐勒城上多有建造；
【代下27:4】又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。
因为父亲就是进圣殿得了麻风病，可能也听到了父亲的埋冤，我做了这么多，神为什么要这样对我，所以约坦向着神又惧怕的心，也是因着不明白神的心，我们也是，不认识神的心，所以我们过信仰也是小心翼翼，生怕做错什么，活在法的世界里，没有自由，被这个捆绑，所以我们也要与仆人连接，通过事情和环境让我们学习神的心，得到神。
中心
看约坦的信仰生活，他行了耶和华眼中看为正的事。因为他心里有一个效法的心。虽然不知道自己该如何生活，但是他效仿父亲乌西雅的生活。并且他不是建造自己的世界，而是建立耶和华的门。并且是在山地建造城邑。山地并不是容易建造的。但是他凭着信心建造了很多的城邑。又凭着信心去争战的时候，神帮助了他。所以看到约坦拿着一个效法的心，过了一个神喜悦的生活。
总结
约坦行耶和华看为正的事，但是并不入耶和华的殿，因为他的父亲乌西雅因为进耶和华的殿为神烧香，被神击打长了大麻风，他应该也是害怕和父亲一样。其实他应该知道父亲并不是因为入耶和华的殿而生病的，而是父亲行了耶和华看为不好的行利未人的工。不入耶和华的殿，也没有和先知沟通，只能是自己过自己的路，百姓也是依旧在罪恶里。我们如果也只是在自己里，不接受神的心，一样过着随从世界的生活。
约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥；第二年、第三年也是这样。约坦在耶和华－他 神面前行正道，以致日渐强盛。约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。
(历代志下 27:1-9 和合本)
这里写了犹大王约坦，看约坦的时候做了很多的事情，他建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，虽然约旦行耶和华眼中看为正的事，但是没有引导百姓离开偶像，我们信仰也是一样，虽然也能作很多的事情，但是不能把神的百姓引导神面前，这是痛苦的，只要我走到教会里面，就能过着蒙福的生活，感谢神。
历代志下第27章
约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦建立耶和华殿的上门。在俄斐勒城上多有建造；又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。约坦与亚扪人的王打仗，胜了他们，当年他们进贡银一百他连得、小麦一万歌珥、大麦一万歌珥，第二年、第三年也是这样。约坦在耶和华他 神面前行正道，以致日渐强盛。约坦其余的事和一切战争，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。
总结……
感谢神的恩典和引导，今天看这里面的圣经章节的时候，在我心里留下的部分就是……约坦虽然行乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿，应该进殿与耶和华交流才行，把神的心意接受，那会有多少人归向耶和华呢，并不是作一点事情结束，而是更宽阔的事，就向主对门徒说作我更大的事，彼得得到了得人如得人一样这样的应许，照着应许成就了。但是约坦很简单的记录了一生的生活，应该能作许多事情，但是在自己里面走不出来。感谢神的话语！
约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦建立耶和华殿的上门。在俄斐勒城上多有建造；又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。约但的父亲乌西雅当王，刚开始特别好，他走大卫的路，侍奉神非常好，国家也昌盛稳定，但有天他自己在神殿里要烧香，祭司阻挡他，他开始发火，发火的瞬间，他得了麻风病，直接被赶出去，再不能做王了，儿子约坦当王后，约坦怎么过日子，这神殿不能轻易进去，怎么做好，从那个时候开始，他一次也没有进耶和华的殿，也可以说，对神有点关闭心门，虽然外面看的话，他也修理殿门之类的，这个也做，但他实际没有过信仰。他心里带着害怕的心，在自己想法里生活，因着父亲的事情，向着神不信进来。实际遇见这些环境，追究、问可以，我爸爸做了什么，为什么这样？我以后怎么生活好，但他不求问神，不走到神面前，这样结束做王的生涯。信仰的世界里不是自己怎么样，重要的是求问就可以，但是不求问，所以最后成为判断，成为黑暗了。
约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥；第二年、第三年也是这样。约坦在耶和华－他 神面前行正道，以致日渐强盛。约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。
(历代志下 27:1-9 和合本)约坦因着父亲在侍奉神的时候开始有先知来引导他的时候他就强盛起来，后来因着自己强盛了心也开始骄傲起来，自己去圣殿烧香献祭，祭司听说后带领勇敢的祭司80人来拦阻他却没有能够拦阻了他，最终神使他长了大麻风，因此他带着敬畏的心没有进到圣殿烧香献祭，行了耶和华眼中看为正的事，只是百姓们行邪淫。我们过信仰也是需要有先知的引导才能够蒙恩典。感谢神！
代下27:2-4，约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦建立耶和华殿的上门。在俄斐勒城上多有建造；又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。约但的父亲乌西雅当王，刚开始特别好，他走大卫的路，侍奉神非常好，国家也昌盛稳定，但有天他自己在神殿里要烧香，祭司阻挡他，他开始发火，发火的瞬间，他得了麻风病，直接被赶出去，再不能做王了，儿子约坦当王后，约坦怎么过日子，这神殿不能轻易进去，怎么做好，从那个时候开始，他一次也没有进耶和华的殿，也可以说，对神有点关闭心门，虽然外面看的话，他也修理殿门之类的，这个也做，但他实际没有过信仰。他心里带着害怕的心，在自己想法里生活，因着父亲的事情，向着神不信进来。实际遇见这些环境，追究、问可以，我爸爸做了什么，为什么这样？我以后怎么生活好，但他不求问神，不走到神面前，这样结束做王的生涯。牧师说，有时候也会使人委屈，但不应该使神委屈，生命的力量从哪里得到？撇弃生命的泉源，从哪里得到盼望。看这样的生活已经使神委屈，使神发怒。
中心内容：
约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦建立耶和华殿的上门。在俄斐勒城上多有建造；又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。约但的父亲乌西雅当王，刚开始特别好，他走大卫的路，侍奉神非常好，国家也昌盛稳定，但有天他自己在神殿里要烧香，祭司阻挡他，他开始发火，发火的瞬间，他得了麻风病，直接被赶出去，再不能做王了，儿子约坦当王后，约坦怎么过日子，这神殿不能轻易进去，怎么做好，从那个时候开始，他一次也没有进耶和华的殿，也可以说，对神有点关闭心门，虽然外面看的话，他也修理殿门之类的，这个也做，但他实际没有过信仰。他心里带着害怕的心，在自己想法里生活，因着父亲的事情，向着神不信进来。实际遇见这些环境，追究、问可以，我爸爸做了什么，为什么这样？我以后怎么生活好，但他不求问神，不走到神面前，这样结束做王的生涯。信仰的世界里不是自己怎么样，重要的是求问就可以，但是不求问，所以最后成为判断，成为黑暗了。
历代志下 第27章
6 “约坦在耶和华－他 神面前行正道，以致日渐强盛。 ”
* 约坦的父亲乌西雅，是一位英明而是当王最久的王，统治犹大国五十二年，国家长治久安，仿佛是一棵根深柢固，枝茂叶密的大树，荫庇既广，也遮掩其他的花木，使他们失色。约坦的母亲耶路沙，是撒督的女儿，出身祭司后代，教导他自幼敬虔，行神的道。因为他父乌西雅在晚年长了大痲疯，隔离在别的宫里，约坦代替父王执政，所以他在早年就深习治理之道，也敬畏耶和华。加以他在位只不过十六年，日子不算很久，所以没有甚么特出的战功政绩记述。
神的家最需要平实，但忠信的人。圣经简略记载：他不好高骛远，标新立异，也不求超迈前人；“约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿〔越权烧香〕。”又说：“约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。”（代下27：2,6）这是对他一生的称赞。约坦并没有狂风疾雷，却如和风细雨，无声的滋润，正是国泰民安，在稳定中进步，正常的增长发展。
约坦在位的前十年（主前750至740年），是代他长大痲疯的父王乌西雅秉政；然后，独立执政六年；他生命中的最后三年，则是为其子亚哈斯的摄政王（主前735至732年）。他看到亚述的兴起，北国以色列的衰落；他也曾面对亚兰和以色列的共同阴谋，想制造变乱，另外“立他比勒的儿子为王”（赛7：6）。所遇的问题虽然复杂，但神与他同在，仇敌的诡计归于无效，他还扩建城墙，建造了戍楼，而且战胜亚扪（代下27：3-5），一时很有小康的局面。
约坦知道选择善道正途，效法父亲的善政，不效法父亲的邪僻，高傲妄行。可惜，他的儿子亚哈斯，不能步他的后尘，“在耶和华他神面前行正道”；犹大的百姓也不随从王的好榜样，“还行邪僻的事”。可见堕落的罪人，本性容易效法恶，难以效法善，多么需要神的怜悯。
圣经教导我们：“不要效法恶，只要效法善”（约三：11），又说：“凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的…你们都要思念”
历下27章
约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。(历代志下 27:1-2 和合本) 约坦在耶和华－他 神面前行正道，以致日渐强盛。约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。(历代志下 27:6-7 和合本)
在圣经中，耶和华神让我们看到形形色色各种各样的人物，藉着这些人物让我们看到他们所怀着的心态，所过的信仰。弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。(腓立比书 3:13-14 和合本)保罗的心不是带着已经得着的心，而是忘记背后努力面前。犹大王约坦行耶和华神所看为正的事，但是其实他还有应该藉着神越过去的部分，那就是进到圣殿里，像大卫一样，献祭给耶和华神。只不过，约坦的心里越不过自己的父亲乌西雅在圣殿里得了大麻风的事情，约坦的心里还是惧怕，所以他不入耶和华神的殿。这就是停留在自己的想法当中，并没有越过去。
历代志下27章
约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥；第二年、第三年也是这样。约坦在耶和华－他 神面前行正道，以致日渐强盛。(历代志下 27:2-6 和合本)约坦行耶和华看为正的事。是效法了他父亲的一切所行的。是有前面的有一个侍奉神的父亲。弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。 (腓立比书 3:17 和合本)保罗说你们效法我因为我效法了基督。我们在教会里学习信仰。仆人一直交的是真实的信仰生活。不是理论。面对环境的时候不是混沌的信仰而是能真正的站在话语这边。像亚伯兰一样离开本族本地父家的时候还不知道往哪里去，但是也离开了自己的想法，所以能出去。我们总是能说话语，但是也相信想法。混沌的多。有效法的对象像标杆一样。特别感谢！约坦能建立耶和华殿的门又在山上建造城邑树林里建立营寨和高楼。所以能得胜的生活。
历代志下27：1-4约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。看话语说约坦成了以色列的王，约坦行耶和华眼中看为正的是，效法他父亲一切所行的，只是不入耶和华的殿。约坦学习了他父亲做事情的态度，而且做的事情特别的好，他建立了耶和华殿的上门，又在犹大山地建造了城邑，在树林中建筑营寨和高楼，但是没有与神和神的仆人有交流的部分，只是做了事情，心陷在了事情里面，不能与神的心见面。腓立比书2：5你们当以基督耶稣的心为心。信仰生活不是用我的心，而是用耶稣的心生活，但是我们常常忙于做事情，处理问题，心不能跟耶稣碰撞、见面。信仰是撇弃我的心，错的心，好的心都要撇弃，以耶稣的心为心生活。
历代志下28章1～9节约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥。第二年，第三年也是这样。约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。约坦作犹大王二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，行耶和华看为正的事，效法乌西雅所行的，只是不与神的殿，让百姓行邪僻的事，他当王以后不是把百姓引领到正路，反而让百姓陷入罪中，也不敬拜神而是远离神生活，信仰生活中和神远离只能走败亡的路，当我们亲近神神也亲近我们，神与我们同在，才有平安、幸福的。感谢神的恩典！
《历代志下》27章
【代下27:2】约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
【代下27:3】约坦建立耶和华殿的上门。在俄斐勒城上多有建造；
【代下27:4】又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。
【代下27:5】约坦与亚扪人的王打仗，胜了他们，当年他们进贡银一百他连得、小麦一万歌珥、大麦一万歌珥，第二年、第三年也是这样。
【代下27:6】约坦在耶和华他 神面前行正道，以致日渐强盛。
个人观点：我们看约坦的时候，他因为行神中看为正的事。在神面前行正道，所以日渐强盛。不是因为他有能力了，所以强盛，而是在神的旨意里面，所以神使他日渐强盛。同样我们有没有能力，我们软弱不足也不成为问题。只要我们在神的旨意里面，那么我们就能够刚强壮胆。
大卫一生经历特别多的患难，常常会让人感到，活不到明天，在死阴幽谷一样的环境。但是却总是能看到大卫心里神成为他的牧者，成为他的盼望，成为盾牌……如同光一样驱逐他内心的黑暗，带来莫大的力量。最后并不是以患难结束，而是福分荫蔽着他。虽然有危险但是却是以平安结束，看到大卫成为王并且所有的一切那么丰盛，有秩序，赐给很多帮助他的人。这一切都是神的应许托住，大卫心里坚定在应许里，持守真理的必然果子。同样虽然我们也有很多环境，患难，也常常起来不行了，黑暗的心，但是想到帮助大卫的神，守约施慈爱的神，他必定会以美好的结束，所有的患难。
6 约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。
7 约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。
8 他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。
9 约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。
发表
乌西雅的儿子约坦登基做犹大王，他行耶和华神眼中看为正的事，只是不入耶和华的殿，能够看到约坦虽然做着神所喜悦的事情，却不敢进入圣殿和神连接，因着他看到自己的父亲因为在圣殿里烧香，额头上长了大麻疯，在他的心里留下了阴影，一生没进耶和华的殿，也就是他的心门一生向神关闭着。约坦遇到的事情应该走到祭司面前求问，同样在信仰生活当中，我们听福音得救了，得在教会里被管理的生活，心得向着神敞开，但是有很多的人得救是得救，只是停留在得救的里边，实际的生活却没有，也没有教会，也没有仆人，更没有跟周围的弟兄姊妹去连接，这就是约坦的信仰一样。
历代志下27章
约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥；第二年、第三年也是这样。约坦在耶和华－他 神面前行正道，以致日渐强盛。
(历代志下 27:3-6 和合本)
约坦的心能被保守，被引导，这恩典是莫大的。撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。彼得没有失去信心，不是彼得自己多么有信心，是耶稣的祈求。约坦没有用从神来的信心引导百姓从邪僻的事上回转。神把恩典加给他，约旦才能得平安，并且强大。神的恩典更重要和宝贵。
约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
2 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
3 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，
4 又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。
5 约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥。第二年，第三年也是这样。
6 约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。
约坦他行耶和华眼中看为证的道，所以他也能过一个争战的生活，但是百姓们却不这样过也不效法约坦，看约坦争战的时候也得到很多的果子并且日渐强盛。在我们的信仰是如果只想过安逸的生活，这样只能是堕落，约坦他首先跟自己的心，肉体征战。因此我们过信仰的时候首先要跟自己的心、肉体、环境争战只有这样我们才能够与神同行，过着被神引导，被话语引导的生活，感谢神！
历代志下27:2-7
约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造， 又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。 约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥；第二年、第三年也是这样。 约坦在耶和华－他 神面前行正道，以致日渐强盛。 约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。
主要内容：
约坦登基治理犹大，行事正直蒙神赐福，国力增强。只是百姓仍在丘坛献祭。他与亚述等国往来，统治稳固，死后儿子亚哈斯继位。
个人感想：
思想话语的时候，信仰是在神面前过，信仰中脱离了相信话语的世界，即使做再多的事情，和信仰都没有关系了，事情做的好了，马上就会树立自己，相反没有做好就会自责，这就是自表谦卑，和神没有关系的，所以看话语的时候约坦在耶和华神面前行正道，这也是我们过信仰的中心了，脱离了神那么什么都是假的了，我们需要在神面前不断的整理自己的心。
历代志下二十七章！
约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。 (历代志下27:1-2 和合本)
约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲乌西雅一切所行的，只是他不入耶和华的殿。百姓仍旧行败坏的事。 (历代志下27:1-2 和合本2010)
个人观点和见证！
这里面记录了犹大王约坦行耶和华眼中看为正的事！只是不入耶和华的殿！不入耶和华殿的意思就是不和神交流！所以百姓还行邪僻的事！因为他看到自己的父亲进了耶和华的殿出来长了大麻风！所以害怕自己做不好也得大麻风！实际父亲在圣殿里做了什么事情他没有去了解求问！如果问一下祭司长分明能够得到神的心！不求问就只能跟着自己的想法判断像神关闭心生活！不能够准确的去传达神的心！也不能过着与神交流的生活！感谢神
历代记下27章
22 希西家慰劳一切善于事奉耶和华的利未人。于是众人吃节筵七日，又献平安祭，且向耶和华他们列祖的神认罪。
23 全会众商议，要再守节七日。于是欢欢喜喜地又守节七日。
默想。约坦王走神看为正的路。效法父亲所做的，只是不入神的殿。因为父亲烧香给神，得了大麻风而死。约坦王看表面也能走正路，建神殿的门，但是他断绝了和神的交流，心与神断开，关闭心门，到了他儿子就完全的离弃神了。撒旦对我们的欺骗不是完全的离弃神，而是在人的里面保留着自己对。自己有理的部分。这样当一定条件符合的时候，人就成为敌对神的存在。当我们看到自己是错的，看到自己的丑陋的时候，人才能转向神，信仰需要悔改，需要撇弃自己。
《历代志下》27章
1约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
2 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
3 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，
4 又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。
5 约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥。第二年，第三年也是这样。
6 约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。
7 约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。
8 他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。
9 约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。
读这里的经文可以看到约坦做王以后的生活，他也是效仿乌西亚一切所行的行耶和华眼中看为正的事，只是不入耶和华的殿，百姓还行邪僻的事，约谈建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造。又在犹大山建造城邑，约坦在耶和华神面前行正道，以致日渐强盛，在这里的约谈过的是侍奉神的生活，过的是神看为正的生活，但是百姓呢并没有效法约谈。所以百姓还是行邪癖的事，跟随着自己的想法，但是这里的约谈王却带着神的心生活，我们能看到这样的部分。其实很多的时候，我们过信仰也是和百姓一样，并不是随着神的心，不否认自己，跟随着自己的所愿生活的很多。这样的时候，我们所走的路只能是败亡的路，但是看约坦的时候却日渐强盛，这是神给他的祝福，特别的感谢。
约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
(历代志下 27:1-2 和合本)
约坦效法她列祖大卫，行耶和华眼中看为正的事情，也得到神的喜悦。我们不是行肉体的事，而且行神看为正的事。我们过信仰有人里面的东西，有人自己的标准，但也神对我们的标准，我们只要在神里面，就是合神心意的人，就是行耶和华眼中看为正的事。我们在自己的里面，就是行耶和华眼中看为恶的事。神是信实的，人是虚谎的，相信自己的人，生活中会出来很多的问题和环境，最后过着和扫罗一样的生活。
约坦在耶和华－他 神面前行正道，以致日渐强盛。约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。
( 历代志下 27:6-9 和合本 )
犹大王约坦在耶和华面前行正道，以致日渐强盛，十六年豆很强盛，因为行耶和华看为正的道！做神让我们要做的事情，神就会看顾，保守我们的教会，保守我们的家庭！
代下27:1一约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦建立耶和华殿的上门。在俄斐勒城上多有建造；又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。约坦与亚扪人的王打仗，胜了他们，当年他们进贡银一百他连得、小麦一万歌珥、大麦一万歌珥，第二年、第三年也是这样。约坦在耶和华他 神面前行正道，以致日渐强盛。约坦其余的事和一切战争，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。 约坦虽然行乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿，应该进殿与耶和华交流才行，把神的心意接受，那会有多少人归向耶和华呢，并不是作一点事情结束，而是更宽阔的事，就向主对门徒说， 我实实在在地告诉你们：我所作的事，信我的人也要作；并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。但是约坦很简单的记录了一生的生活，应该能作许多事情，但是在自己里面没有走出来，感谢主！
历代志下27章
📝【历史文献及写作背景】
约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥；第二年、第三年也是这样。约坦在耶和华－他 神面前行正道，以致日渐强盛。约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。
✒️【个人见证】
读这里的时候写到约坦当王后行神眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿，虽然也做神喜悦的事，但是并不想与神太亲近，想着神有误解，因为觉得父亲进了神的殿献祭得了大麻风，神也很可怕，只是带着惧怕的心侍奉神，并不是带着亲近的心侍奉神。
🎀【总结】
所以神并不是只有严厉，也有慈爱，神也不是恒久发怒，而且会给恩典，需要认识神，而不是为神做什么重要。
历代下27
1约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
2 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
3 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，
4 又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。
5 约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥。第二年，第三年也是这样。
6 约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。
7 约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。
8 他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。
9 约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。
约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。 我们蒙恩点罪得到赦免，灵魂能回天国，并且与话语女神的灵同行，以基督心为心，撇弃肉体的想法，接受神的应许，仰望应许，靠那加给我们力量的，凡事都能行，神就使我们强盛，这是神说的，感谢神，使我们在盼望里度过每一天，喜乐和平安。感谢神！
历代志下27章
约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造， ……约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。 (历代志下 27:1-3,6 和合本)
犹大王约坦行神眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。约坦为什么不入神的圣殿，是因着父亲进了神的殿，长了大麻风，直到死日。所以约坦不敢进神的殿。约坦对于父亲长大麻风的原因，没有确认弄明白。他父亲乌西雅王长大麻风，不是因为进了神的殿，而是因为他拿香炉烧香，做了他不能做的事，违背神的法则，以致惹神发怒，才长了大麻风。我们过信仰的时候，不能相信自己的判断，遇到每个问题事情，一定要来到神面前确认，通过确认得到神的带领，感谢主！
今天思想了
历代志下27章的话语:
约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。……他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。
肉体的奴仆,没有征战
不争战的话只能随从肉体
和肉体妥协
神树立了话语，
让我们跟话语
连接过征战连接的信仰
他与亚扪人争战得胜，连续三年收贡。约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。
可是百姓仍行邪僻的事。
总结
约坦：行耶和华眼中看为正的事
百姓：仍行邪僻的事
《历代志下》27章
形成一个很大的落差：王是正的，但百姓没有跟上。
这一章短短的记载了约坦的一生就结束了，看完了感觉还有没有完成的事情，没有去突破自己的心，没有去百姓争战，除掉百姓的偶像，这个是他停留在自己里面，没有去面对的负担，往前进行。
约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
2 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
3 约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，
4 又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。
5 约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥。第二年，第三年也是这样。
感想：约但的父亲乌西雅当王，刚开始特别好，他走大卫的路，侍奉神非常好，国家也昌盛稳定，但有天他自己在神殿里要烧香，祭司阻挡他，他开始发火，发火的瞬间，他得了麻风病，直接被赶出去，再不能做王了，儿子约坦当王后，约坦怎么过日子，这神殿不能轻易进去，怎么做好，从那个时候开始，他一次也没有进耶和华的殿，也可以说，对神有点关闭心门，虽然外面看的话，他也修理殿门之类的，这个也做，但他实际没有过信仰。他心里带着害怕的心，在自己想法里生活，因着父亲的事情，向着神不信进来。实际遇见这些环境，追究、问可以，我爸爸做了什么，为什么这样？我以后怎么生活好，但他不求问神，不走到神面前，这样结束做王的生涯。信仰的世界里不是自己怎么样，重要的是求问就可以，但是不求问，所以最后成为判断，成为黑暗了。
看历下27章
这章很短，只有九节。对于约坦这个人，好像几句话就说完了。
第一句是：约坦登基，行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。我看这一句，愣了一下。前面的王，不好的，写他不行大卫的路；好的，写他效法大卫。可约坦的评语很特别：他效法他父亲乌西雅，有一个“只是”。乌西雅前半生好，后半生在殿里烧香，长大麻风。约坦学父亲，学了父亲的好，也没有犯父亲那个越位的罪，但他从此不进耶和华的殿了。也许他怕。也许他觉得远离圣所就是安全。也许他以为只要不犯错，就是对的。可是神要的，不是一个不犯错的距离，是一颗贴近的心。然后写他建造。建造殿的上门，建造俄斐勒城，建造犹大山地的城邑，建造营寨和高楼。约坦是一个建造者。他一直在做工程。外面看，这个王很勤奋。仗也打了，胜了亚扪人，得了三年的贡物。然后第九节，像一句平淡的总结：约坦在耶和华他神面前行正道，以致日渐强盛。完了。
可是我在读的时候，总感觉少了一点什么。少了一句“他寻求耶和华”。没有。少了一句“他聚集百姓”。没有。少了一句“他洁净圣殿”。没有。他什么工程都做了，却没有做属灵的工程。他什么墙都修了，却没有修一道百姓与神之间的墙。原来，一个人可以行正道，却不一定跟随神。可以日渐强盛，殿门却关着。
最后一句更难。约坦日渐强盛。可是下一章开头是，亚哈斯登基。约坦在的时候，什么都是好好的，工程也漂亮，墙也坚固。可是他一走，儿子亚哈斯把殿门锁了。那些被建造起来的营寨，挡不住下一代灵性的倒塌。外面的墙修得再高，里面的殿若是空着的，倒塌只需要一代。
主啊，我不要做约坦。我不是说我不要行正道，我是说我不要只是行正道。行正道是我的本分，可是寻求你，才是我的命脉。我不能只建造外面的事业、外面的服侍、外面看起来稳固的一切，却任凭里面的殿空着。我不要我的孩子只继承我的墙，却不认识墙里面的神。让我不只是日渐强盛，让我每天推开殿门，走进去。阿们。
历下二十七章
历史背景
约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
约坦建立耶和华殿的上门。在俄斐勒城上多有建造；
又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。
约坦与亚扪人的王打仗，胜了他们，当年他们进贡银一百他连得、小麦一万歌珥、大麦一万歌珥，第二年、第三年也是这样。
约坦在耶和华他 神面前行正道，以致日渐强盛。
话语中心
乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。
约坦能够学习父亲的心，看了父亲所行的一切。行了耶和华看为正的事，是蒙了父亲的恩典。今天我们同样看见了神在教会里面做的工作。影响了很多人的生活，生命。因而执着的侍奉的神，同样蒙到了很大的恩典。这也是我们有目共睹的，感谢神。