1大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记在下面，
2 亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3 耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
4 希幔的儿子布基雅，玛探雅，乌薛，细布业，耶利摩，哈拿尼雅，哈拿尼，以利亚他，基大利提，罗幔提以谢，约施比加沙，玛罗提，何提，玛哈秀。
5 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，
6 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌，敲钹，弹琴，鼓瑟，办神殿的事务。亚萨，耶杜顿，希幔都是王所命定的。
7 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华。善于歌唱的共有二百八十八人。
8 这些人无论大小，为师的，为徒的，都一同掣签分了班次。
9 掣签的时候，第一掣出来的是亚萨的儿子约瑟。第二是基大利。他和他弟兄并儿子共十二人。
10 第三是撒刻。他和他儿子并弟兄共十二人。
11 第四是伊洗利。他和他儿子并弟兄共十二人。
12 第五是尼探雅。他和他儿子并弟兄共十二人。
13 第六是布基雅。他和他儿子并弟兄共十二人。
14 第七是耶萨利拉。他和他儿子并弟兄共十二人。
15 第八是耶筛亚。他和他儿子并弟兄共十二人。
16 第九是玛探雅。他和他儿子并弟兄共十二人。
17 第十是示每。他和他儿子并弟兄共十二人。
18 第十一是亚萨烈。他和他儿子并弟兄共十二人。
19 第十二是哈沙比雅。他和他儿子并弟兄共十二人。
20 第十三是书巴业。他和他儿子并弟兄共十二人。
21 第十四是玛他提雅。他和他儿子并弟兄共十二人。
22 第十五是耶利摩。他和他儿子并弟兄共十二人。
23 第十六是哈拿尼雅。他和他儿子并弟兄共十二人。
24 第十七是约施比加沙。他和他儿子并弟兄共十二人。
25 第十八是哈拿尼。他和他儿子并弟兄共十二人。
26 第十九是玛罗提。他和他儿子并弟兄共十二人。
27 第二十是以利亚他。他和他儿子并弟兄共十二人。
28 第二十一是何提。他和他儿子并弟兄共十二人。
29 第二十二是基大利提。他和他儿子并弟兄共十二人。
30 第二十三是玛哈秀。他和他儿子并弟兄共十二人。
31 第二十四是罗幔提以谢。他和他儿子并弟兄共十二人。
《历代志上》25章
1大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记…
代上25
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面： 亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。 耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。 ……这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。 (历代志上 25:1-3,8 和合本)
这些人是在神面前唱赞美的，赞美耶和华的人，比起我们看到的自己的面目，好像是不足软弱不可以在神面前唱赞美，但是神看我是特别美丽的，因为耶稣已经为了我的罪付出了代价，我已经在十字架上得到完全，不是因为我努力，而是因着神的应许，神已经帮助我成为了圣洁完全的人，所以在神面前赞美神，有什么比赦免了我的罪更值得赞美的呢？只能因着罪下地狱的我们，现在因着耶稣能够去天国，真的是太感谢了，没有比这个更值得感谢的了
历代志上25章
❤️📔大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。(历代志上 25:1-3 和合本)
在24章里记录了祭司利未人服侍神，掣签分班，分了二十四班。
到25章这里记录了圣殿中的圣乐人员唱诗赞美神的人，也分了二十四个班。他们都不是随着自己的意思。是按照神的意思，都是蒙了神的恩典。参加唱诗赞美的人，也不能随着自己的心情，不是心情高兴的时候就唱诗赞美神，不高兴的时候就不赞美神。轮到他的班次，他们心情不好也要唱诗赞美神，要不断地否认自己，撇弃自己。自己喜欢不喜欢不重要，只要照神所喜悦的侍奉神，才能蒙恩典，蒙祝福。
历上25章
中心内容：1大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记在下面，
2 亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3 耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
4 希幔的儿子布基雅，玛探雅，乌薛，细布业，耶利摩，哈拿尼雅，哈拿尼，以利亚他，基大利提，罗幔提以谢，约施比加沙，玛罗提，何提，玛哈秀。
5 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，
6 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌，敲钹，弹琴，鼓瑟，办神殿的事务。亚萨，耶杜顿，希幔都是王所命定的。
7 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华。善于歌唱的共有二百八十八人。
感想：看到亚萨，希幔，耶杜顿的孩子们都归他们指教，学习颂赞耶和华。思想的时候，人都出生在罪里，都是不认识神，需要父亲的指教，在指教过程中有不符合心的部分，要拆悔自己，打碎自己，归向神，能够去学习颂赞神。在信仰中，有环境问题，神指教我打碎我的世界，学习神。
历代志上25章:【代上25:1】大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：
【代上25:6】都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。【代上25:7】他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华，善于歌唱的，共有二百八十八人。【代上25:8】这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
感想:神创造的世界是有秩序的 ，所以宇宙万物按照神的秩序运行着的缘故，我们都能安全的在地球上生活。
同样 我们得救了不是结束，还要有秩序的过信仰生活。【弗4:11】他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。【弗4:12】为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，所以，过信仰也不是混乱的，而是安静的按照教会的引导生活。就如6节所说:“都归父亲指教，都是王所命定。”都一同掣签分了班次。
在23:5节，有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。本章1节把“唱歌”称为说预言，也可以说赞美。歌唱也是信仰生活当中的一部分，也很重要。我们的合唱团在牧师讲道之前，首先献上赞美，歌唱的意思。【诗96:1】你们要向耶和华唱新歌，全地都要向耶和华歌唱。
歌唱是赞美神，唱新歌就是呐喊应许的意思？怀揣着应许而呐喊的时候能战胜一切环境。在历代下20:21节，当约沙法面对大军压境时，他设立歌唱的人穿上圣洁的礼服走在军队的前面赞美神。【代下20:22】众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山人，他们就被打败了。
代上25章
中心内容:大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面： 亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。 耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。 ……都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。 这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。(历代志上 25:1-3,6-8 和合本)
个人感想:一个赞美，能够舒缓人的心情，能够带人进入冥想，赞美也占据着很重要的位置，不是喜欢唱什么就唱什么，不是哪个自认为好听就唱，也不是会唱就能唱。在神的世界里面，哪怕是赞美的环节也是也是得学会听，不是听自己的，听指挥的，不是随便的唱，而是王喜悦听什么，信仰的每个瞬间就是除掉自己的世界，树立神的世界应许话语的世界。有中心有秩序的有主人被管理的信仰生活，就不会乱，跑偏，信仰时常被规范，被整理，治理的生活。就像约伯一样，不是他不犯罪，不是他不能够离开神，而是神用四围的篱笆圈着他，看顾保守着他，所以他能够过着义的生活，生命得以保守。不是自己拥有着什么能力条件，一切都源于心里主张着谁的世界，听着谁的声音，是否被治理管理的生活……。
历代志上25章
内容一，大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌。
二，圣乐的人员共有二百八十八人，他们掣签分了班次，共分为二十四班,每班十二人.
背景:这是圣殿中的圣乐人员，共二百八十八人。
感想:这是一个大型的合唱团，共二百八十八人，而且是专门用来侍奉神的,他们分别由亚萨，希幔和耶杜顿三个家族来传承了这圣乐的恩赐。其中希幔是撒母耳先知的孙子，他奉神之命作王的先见。神赐他十四个儿子、三个女儿。这些圣乐人员天天学习弹琴，奏乐、歌唱来侍奉神，而不是自娱自乐，他们的使命多么神圣，他们的生命多么有价值，他们的生活多么幸福啊!现今也是用圣乐团来侍奉神，来赞美神，来传播福音也特别重要.
历代志上25章:【代上25:1】大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：
【代上25:6】都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。【代上25:7】他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华，善于歌唱的，共有二百八十八人。【代上25:8】这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
感想:神创造的世界是有秩序的 ，所以宇宙万物按照神的秩序运行着的缘故，我们都能安全的在地球上生活。
同样 我们得救了不是结束，还要有秩序的过信仰生活。
【弗4:11】他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。【弗4:12】为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，所以，过信仰也不是混乱的，而是安静的按照教会的引导生活。
读《历代志上》25章
【代上25:1】大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：
【代上25:2】亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
【代上25:3】耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每，共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华。
【代上25:4】希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀，
【代上25:5】这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子、三个女儿，
【代上25:6】都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。
【代上25:7】他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华，善于歌唱的，共有二百八十八人。
【代上25:8】这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
【代上25:9】掣签的时候，第一掣出来的是亚萨的儿子约瑟；第二是基大利，他和他弟兄并儿子共十二人；
【代上25:10】第三是撒刻，他和他儿子并弟兄共十二人；
【代上25:11】第四是伊洗利，他和他儿子并弟兄共十二人；
【代上25:12】第五是尼探雅，他和他儿子并弟兄共十二人；
【代上25:13】第六是布基雅，他和他儿子并弟兄共十二人；
【代上25:14】第七是耶萨利拉，他和他儿子并弟兄共十二人；
【代上25:15】第八是耶筛亚，他和他儿子并弟兄共十二人；
【代上25:16】第九是玛探雅，他和他儿子并弟兄共十二人；
【代上25:17】第十是示每，他和他儿子并弟兄共十二人；
【代上25:18】第十一是亚萨烈，他和他儿子并弟兄共十二人；
【代上25:19】第十二是哈沙比雅，他和他儿子并弟兄共十二人；
【代上25:20】第十三是书巴业，他和他儿子并弟兄共十二人；
【代上25:21】第十四是玛他提雅，他和他儿子并弟兄共十二人；
【代上25:22】第十五是耶利摩，他和他儿子并弟兄共十二人；
【代上25:23】第十六是哈拿尼雅，他和他儿子并弟兄共十二人；
【代上25:24】第十七是约施比加沙，他和他儿子并弟兄共十二人；
【代上25:25】第十八是哈拿尼，他和他儿子并弟兄共十二人；
【代上25:26】第十九是玛罗提，他和他儿子并弟兄共十二人；
【代上25:27】第二十是以利亚他，他和他儿子并弟兄共十二人；
【代上25:28】第二十一是何提，他和他儿子并弟兄共十二人；
【代上25:29】第二十二是基大利提，他和他儿子并弟兄共十二人；
【代上25:30】第二十三是玛哈秀，他和他儿子并弟兄共十二人；
【代上25:31】第二十四是罗幔提以谢，他和他儿子并弟兄共十二人。
个人感想：
25章讲述了大卫王为圣殿设立歌唱班的事。大卫和众首领分派亚撒、希幔、耶杜顿的子孙，用琴、瑟、钹来“宣讲神的话”，共有二百八十八人参与这项事奉。他们不分长幼、不论师徒，一同抽签分班，井然有序地在圣殿中歌颂耶和华。
这章给我最深的触动是：敬拜不是随意的事，而是需要预备和训练的。这些利未人从小在父亲的指导下学习音乐和颂赞，他们的事奉既有热情，也有秩序。更值得注意的是，经文说他们唱歌是为了“”宣讲神的话”，音乐不只是悦耳的旋律，更是承载真理的器皿。
在《歌罗西书》3章16节说：“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。”敬拜的本质就是用心灵和诚实将神的话语唱出来、活出来。
如今我们在教会中的服事也是如此，无论是台前还是幕后，都需要用心预备、彼此搭配。神看重的不是我们的才华有多出众，而是我们是否愿意向这二百八十八人一样，放下自我，在各自的班次中忠心歌颂他的名。
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提·以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀；这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
(历代志上 25:1-8 )
话语中记录的都是在神面前唱赞美的人，通过这些内容可以看到，神给每个人的恩赐不一样，每个人都有自己擅长的领域，并且都有各自的优势，只要能够使用在福音里就特别感谢了。
现在的社会，每位父母都希望自己的孩子学习好，能考个好成绩，上个好大学，以为这个才是中心，但是孩子们也是有自己的擅长，有的孩子虽然学习成绩不好，但是能够在其它的部分上有优势，所以不是拿着我们的所愿和眼光，而是能够接受神赐给的恩典，无论做什么，都是为了福音的心做，就像话语里说的，
无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所侍奉的乃是主基督。
(歌罗西书 3:23-24 )
无论做什么，让我们拿着侍奉神的心，享受神给的职分和恩典，感谢主！
历上25章
1大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记在下面，
2 亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3 耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
4 希幔的儿子布基雅，玛探雅，乌薛，细布业，耶利摩，哈拿尼雅，哈拿尼，以利亚他，基大利提，罗幔提以谢，约施比加沙，玛罗提，何提，玛哈秀。
5 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，
6 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌，敲钹，弹琴，鼓瑟，办神殿的事务。亚萨，耶杜顿，希幔都是王所命定的。
7 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华。善于歌唱的共有二百八十八人。
8 这些人无论大小，为师的，为徒的，都一同掣签分了班次。
个人感想
圣殿中的圣乐人员唱诗赞美神的人，也掣签分了班次，共分了二十四个班。他们都是蒙了神的恩典参加唱诗赞美的人，不能随着自己的心情，不是心情高兴的时候就唱诗赞美神，不高兴的时候就不赞美神。轮到他的班次，他们心情不好也要唱诗赞美神，要不断地否认自己，撇弃自己。自己喜欢不喜欢不重要，只要照神所喜悦的侍奉神，才能蒙恩典，蒙祝福。就像唱诗赞美神是他们的使命，传福音是我们的使命，无论得时不得时总要传道，与心情无关，更与外界条件无关。
HH04
历代志上25：大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面： 亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。 耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。 希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提·以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀； 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿， 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。 这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。掣签的时候，第一掣出来的是亚萨的儿子约瑟。第二是基大利；他和他弟兄并儿子共十二人。 第三是撒刻；他和他儿子并弟兄共十二人。 第四是伊洗利；他和他儿子并弟兄共十二人。 第五是尼探雅；他和他儿子并弟兄共十二人。 第六是布基雅；他和他儿子并弟兄共十二人。 第七是耶萨利拉；他和他儿子并弟兄共十二人。 第八是耶筛亚；他和他儿子并弟兄共十二人。 第九是玛探雅；他和他儿子并弟兄共十二人。 第十是示每；他和他儿子并弟兄共十二人。 第十一是亚萨烈；他和他儿子并弟兄共十二人。 第十二是哈沙比雅；他和他儿子并弟兄共十二人。 第十三是书巴业；他和他儿子并弟兄共十二人。 第十四是玛他提雅；他和他儿子并弟兄共十二人。 第十五是耶利摩；他和他儿子并弟兄共十二人。 第十六是哈拿尼雅；他和他儿子并弟兄共十二人。 第十七是约施比加沙；他和他儿子并弟兄共十二人。 第十八是哈拿尼；他和他儿子并弟兄共十二人。 第十九是玛罗提；他和他儿子并弟兄共十二人。 第二十是以利亚他；他和他儿子并弟兄共十二人。 第二十一是何提；他和他儿子并弟兄共十二人。 第二十二是基大利提；他和他儿子并弟兄共十二人。 第二十三是玛哈秀；他和他儿子并弟兄共十二人。 第二十四是罗幔提·以谢；他和他儿子并弟兄共十二人。 (历代志上 25:1-31 和合本)
思想：我们不是看环境生活的人，能够赞美神的能力，也是我们的福份，接受话语时脱离了咒诅，蒙着神的恩典得到了儿子的多份，多么感谢，奉 神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。 愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们！愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分， 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的； 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘， 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 我们也在他里面得（得：或译成）了基业；这原是那位随己意行、作万事的，照着他旨意所预定的， 叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到 神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒， 就为你们不住地感谢 神。祷告的时候，常提到你们， 求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他， ……并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大， 就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边， 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。 又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 (以弗所书 1:1-17,19-23 和合本)
现在在教会里生活只能幸福。
历代志上25章
【代上25:1】大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：
【代上25:2】亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
【代上25:3】耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每，共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华。
借着话语也是看到大卫选了四千人负责以乐器和歌声颂赞耶和华。歌声能打开听福音的心门，歌声能让人的心安静，我们的心安静下来能聆听神的话语，当神的话还有神的心进入到我们心里时，我们的心能和相见相遇。看到大卫为了让人们心和神亲近所以允许了很多的事情。感谢神。
历代志上25：1一3节：
大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每，共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华。
大卫选了四千人用歌声颂赞耶和华。歌声能打开听福音人的心，让他们的心安静下来能聆听神的话语，当话进入到我们心里的时候，话语来主张引导着我们的心。心和神亲近我们的心才是最平安幸福的。
历代志上25章
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面： 亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。 耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。 希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提·以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀； 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿， 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。 (历代志上25:1-7 ）
中心内容是：大卫为圣殿敬拜建立了有组织、有制度、有神圣呼召的音乐事奉体系，强调敬拜需要专职、有序、蒙神喜悦，并且音乐在以色列的信仰生活中具有预言性和敬拜性的双重功能。这一制度为后来圣殿的敬拜奠定了基础，也预表了新约中教会敬拜的秩序与神圣性。
个人见证：看这章能看到美好的场景，每个人侍奉都不是随便，有他们的父亲指教他们，还有他们和他们弟兄学习颂赞耶和华，就像我们的合唱团一样，被仆人引导，能发出最美的声音。被神的心引导的歌唱，是最美的声音。
你们要向耶和华唱新歌！全地都要向耶和华歌唱！要向耶和华歌唱，称颂他的名！天天传扬他的救恩！在列邦中述说他的荣耀！在万民中述说他的奇事！(诗篇96:1-3 ）我们也参与在福音的里面，感到无比的荣耀和幸福，把颂赞都归于神。
代上25章
大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记在下面，
2 亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3 耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
4 希幔的儿子布基雅，玛探雅，乌薛，细布业，耶利摩，哈拿尼雅，哈拿尼，以利亚他，基大利提，罗幔提以谢，约施比加沙，玛罗提，何提，玛哈秀。
5 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，
6 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌，敲钹，弹琴，鼓瑟，办神殿的事务。亚萨，耶杜顿，希幔都是王所命定的。
7 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华。善于歌唱的共有二百八十八人。 通过话语能发现神的心和神的旨意。这里写到了希幔的十四个儿子和三个女儿，他们各司其职，听从父亲的安排，在耶和华的殿里唱歌，跳舞，敲锣，他们每个人都在圣殿里做着与神有关的生活。他们每个人都在殿里供职，真的特别感谢！看希幔的儿子们真的特别高兴，都被神抓在手里，做神的事情，看我们的时候也特别感谢，传福音，被神拣选，也被神托住，特别感谢，但是很多时候我们忘记了神的恩典，只陷在自己的世界里，因而看不到神的恩典，所以通过希幔的儿子们我们能去思想神的旨意和神赐给我们的应许。
历上25章
中心∶圣殿里赞美歌颂神也是服侍里特别重要的一部分，人数也是达到288人，并且分班次就是赞美不停歇。神看为特别喜悦的。
感想∶都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。 这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。(历代志上 25:6-8 和合本)
思想神设立赞美的心意，是什么呢？歌颂赞美神，他本应该受到赞美歌颂，另一方面想音乐本身有治愈人心灵的功用，来到神面前神希望人们通过赞美，心里得到安慰，得到力量，盼望，并且想起神的能力，才能赞美歌颂。也就是神是有能力的，值得歌颂赞美的，当我们也赞美神的生活，一切的环境都不成为问题，意味着看神作工就行，如同一个王面对大军队，但是神告诉他只管看神作工，于是他们不是准备军队，而是赞美神，最后赞美神，神为他们征战得胜有余，三国互相残杀，最后赞美神的他们白白收获三天的战利品。我们的生活是，赞美歌颂着神，他来为我们整理一切的环境困难。
【代上25:1】大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：
【代上25:2】亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
【代上25:3】耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每，共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华。
这一章赞美神，，颂赞耶和华，思想神设立赞美的心意，为什么呢
歌颂赞美神，他本应该受到赞美歌颂，通过歌唱镂美表达感谢神的心，我们向着神面前数算神恩典时赞美歌颂耶和华，并且想起神的能力，才能赞美歌颂。也就是神是有能力的，值得歌颂赞美的，当我们也赞美神的生活，一切的环境都不成为问题，意味着看神作工就行，如同一个王面对大军队，但是神告诉他只管看神作工，于是他们不是准备军队，而是赞美神，最后赞美神，神为他们征战得胜有余，三国互相残杀，最后赞美神的他们白白收获三天的战利品。我们的生活是，赞美歌颂着神，他来为我们整理一切的环境困难，徒16:25约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美 神，众囚犯也侧耳而听。徒16:26忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。我们也能看到祷告赞美神的时候也大大的做工。
历代志上25：1-2是大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
感想：利未人是神拣选的人，他们是专门侍奉神的人。赞美也是他们生活的一部分，还有为以色列百姓做着罪得赦免的事情。我们感谢赞美神，不是嘴唇上感谢赞美，而且心里赞美神。我们的心属于神，耶稣成为我们的主人，这就是心里赞美神了。心里有神的人，神也会引导帮助，让我们过着属灵的生活。大卫心里一直寻求着神，神引导他，他无论去哪里，耶和华神都使他得胜。我们的信仰生活也是心里有神，心里接受神的话语，话语在我们心里成为能力引导我们的生活。特别感谢！
BM15，历代志上第25章
个人感悟：这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
☐ ( 历代志上 25:5-8 和合本 )这里面记录了圣殿里面服侍的人，给神服侍的人不分大小，只是都一同掣签，所以跟人没有关系，只跟神有关，让他们心里也能够一起见证神，不是凭自己的能力，而是凭神的恩典，我们做事情经常拿着自己的经验判断，但是神都给我们打破，让我们除掉自己里面的，原本接受神的，让我们一起见证神，过仰望神的生活，特别感谢！
历代志上25章1大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记在下面，
2 亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3 耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
4 希幔的儿子布基雅，玛探雅，乌薛，细布业，耶利摩，哈拿尼雅，哈拿尼，以利亚他，基大利提，罗幔提以谢，约施比加沙，玛罗提，何提，玛哈秀。
5 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，
6 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌，敲钹，弹琴，鼓瑟，办神殿的事务。亚萨，耶杜顿，希幔都是王所命定的。
7 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华。善于歌唱的共有二百八十八人。
8 这些人无论大小，为师的，为徒的，都一同掣签分了班次。 感想：大卫和众首领分派人在圣殿中做弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌的侍奉，一共分了二十四个班次，并且每个班次都是以家庭为单位做圣殿的工。可以看到的是父亲一直带领着儿子和兄弟们侍奉神，比起他们的唱歌弹琴等等，更加可贵的是有一个指教他们的长辈，告诉他们该如何侍奉神。家庭当中父亲的角色特别重要，应该指教孩子和兄弟如何侍奉神，怎么样才能得救。我们是怎么被神拣选的，把我们所认识的神告诉他们，在神面前接受引导和管理，才能够过信仰，才能够过蒙福的生活。感谢神！
历代志上25大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提·以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀；这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。掣签的时候，第一掣出来的是亚萨的儿子约瑟。第二是基大利；他和他弟兄并儿子共十二人。
感想：亚萨，希曼并耶杜顿的子孙能够在圣殿里赞美神，能够在圣殿赞美神也宝贵，更宝贵的是有知道神的心的父亲来指教他们。
我们蒙恩典能够在教会里被神所使用，这不在于我们的条件，而是在于能够引导我们的神的仆人，因着有怀着神的心的教会和仆人指教我们的时候才能够能够在蒙恩典的位置上被使用。感谢神！
海13
历代志上25章：大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每，共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华。希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子、三个女儿都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华，善于歌唱的，共有二百八十八人。这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
（代上25：1-8和合本）
感想：通过话语看大卫王与众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙，在圣殿中从事音乐敬拜的事工。
他们在圣殿里面都做着神喜悦的工作，如弹琴的，鼓瑟的，唱歌的，都在赞美着耶和华神，神按着他们的职分使用着他们，他们虽然也有软弱不足的他们，但神也不看他们的条件，只是单单的怜恤的他们，拿起他们使在圣殿的当中他们这才是最幸福。
同样，我们现在得救了，蒙了神莫大的恩典，神在茫茫的人海中，把我们拣选了，神又把我们放在了教会的里面，受着教会仆人们的引导和管理，使我们在耶稣基督里面得着神神的荣耀，神也给我们莫大的恩典，所以我们这是赞美神，感谢神，使我们罪的赦免，让我们从罪的里面挪移到神义人里面，这都是神给予我们的恩典，让我们每天享受着神的祝福，更重要的是，我们的灵魂得救，因为我们的生命已经藏在了基督耶稣里面，基督就是我们的生命，他显现的时候，我们也要与他一同显现在荣耀里，特别的感谢神。
【罗3:22】就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
2 亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3 耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
4 希幔的儿子布基雅，玛探雅，乌薛，细布业，耶利摩，哈拿尼雅，哈拿尼，以利亚他，基大利提，罗幔提以谢，约施比加沙，玛罗提，何提，玛哈秀。
5 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，
6 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌，敲钹，弹琴，鼓瑟，办神殿的事务。亚萨，耶杜顿，希幔都是王所命定的。
7 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华。善于歌唱的共有二百八十八人。
见证亚萨，希幔，耶杜顿的孩子们都归他们指教，学习颂赞耶和华。我们都出生在罪里，都不认识神，需要有指教的，在指教过程中有不符合心的部分，要拆毁，打碎，放下，归向神
历上25章:大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提·以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀；这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。掣签的时候，第一掣出来的是亚萨的儿子约瑟。第二是基大利；他和他弟兄并儿子共十二人。第三是撒刻；他和他儿子并弟兄共十二人。第四是伊洗利；他和他儿子并弟兄共十二人。第五是尼探雅；他和他儿子并弟兄共十二人。第六是布基雅；他和他儿子并弟兄共十二人。第七是耶萨利拉；他和他儿子并弟兄共十二人。第八是耶筛亚；他和他儿子并弟兄共十二人。第九是玛探雅；他和他儿子并弟兄共十二人。第十是示每；他和他儿子并弟兄共十二人。第十一是亚萨烈；他和他儿子并弟兄共十二人。第十二是哈沙比雅；他和他儿子并弟兄共十二人。第十三是书巴业；他和他儿子并弟兄共十二人。第十四是玛他提雅；他和他儿子并弟兄共十二人。第十五是耶利摩；他和他儿子并弟兄共十二人。第十六是哈拿尼雅；他和他儿子并弟兄共十二人。第十七是约施比加沙；他和他儿子并弟兄共十二人。第十八是哈拿尼；他和他儿子并弟兄共十二人。第十九是玛罗提；他和他儿子并弟兄共十二人。第二十是以利亚他；他和他儿子并弟兄共十二人。第二十一是何提；他和他儿子并弟兄共十二人。第二十二是基大利提；他和他儿子并弟兄共十二人。第二十三是玛哈秀；他和他儿子并弟兄共十二人。第二十四是罗幔提·以谢；他和他儿子并弟兄共十二人。 (历代志上 25:1-31 和合本)
感想:这讲述了大卫王为圣殿设立歌唱班的事。大卫和众首领分派亚撒、希幔、耶杜顿的子孙，用琴、瑟、钹来“宣讲神的话”，共有二百八十八人参与这项事奉。他们不分长幼、不论师徒，一同抽签分班，井然有序地在圣殿中歌颂耶和华。
这章给我最深的触动是：敬拜不是随意的事，而是需要预备和训练的。这些利未人从小在父亲的指导下学习音乐和颂赞，他们的事奉既有热情，也有秩序。更值得注意的是，经文说他们唱歌是为了“”宣讲神的话”，音乐不只是悦耳的旋律，更是承载真理的器皿。
在《歌罗西书》3章16节说：“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。
( 历代志上 25:1-3,5-8 )
内容分享这里大卫所以说的，大卫也是用赞美去赞美神了，大卫很喜欢赞美的一个人。不管是在环境好，环境不好的里面，大家都去赞美神心里出自于丛林里的喜悦吧。大卫也曾经为扫罗弹琴驱魔赶鬼了，正因为大卫心里面他用话语啊去赞美神的意思。赞美里面是神的话语，不是用在自己的感情自己的肉体里面，陶醉在自己的世界里面去喜悦的生活。所以用音乐去赞美神啊，就是感受神喜悦神啊，带着神喜悦的心。音乐出于灵感预言，音乐中有信息，可以进入人的心，使人得造就，所以唱歌可作”说预言”，诗班领袖也是先见，在敬拜过程中的祷告，常常是传递神信息的通道。可见其教导的功能，不容忽视。今天教会的音乐，很多的时候是为了愉悦我们自己，是在音乐中感受到某些属灵的不同。而忘记了音乐赞美是为了神，是为了赞美神，是为了荣耀神，是讨神的喜悦。所以，在音乐事奉上，尽上我们的本分，放下我们自己的感受和标准。用心灵和诚实，在灵里面来赞美我们的神！
这是一个大型的合唱团，共二百八十八人，而且是专门用来侍奉神的,他们分别由亚萨，希幔和耶杜顿三个家族来传承了这圣乐的恩赐。其中希幔是撒母耳先知的孙子，他奉神之命作王的先见。神赐他十四个儿子、三个女儿。这些圣乐人员天天学习弹琴，奏乐、歌唱来侍奉神，而不是自娱自乐，他们的使命多么神圣，他们的生命多么有价值，他们的生活多么幸福啊!现今也是用圣乐团来侍奉神，来赞美神，来传播福音也特别重要
大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每，共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华。希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀，这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子、三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华，善于歌唱的，共有二百八十八人。这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。(历代志上 25:1-8 和合本)
大卫与众首领分别分派亚萨、希幔、耶杜顿的后裔，以弹琴、鼓瑟、敲钹来颂赞、说预言。这些负责圣殿赞美侍奉的利未人，行事从不随从自己的意愿，各有父辈与首领指教约束，全然顺从大卫所定的侍奉秩序；他们不单是演奏乐曲，更是奉神的话语发声，以赞美传递神的启示。所有乐师都经过训练精通颂赞，侍奉班次不分大小高低，皆以掣签定分位份，显明一切侍奉的道路都出于神的主权。
这也预表我们属灵的生命：当我们蒙基督宝血赦免、重生归向神之后，不能顺着自我的心意活在世上，教会中服侍的仆人会指引、教导我们，带领我们放下自己的想法与喜好，专一学习顺服神的旨意，口中述说神所喜悦的话语，聆听祂的声音，行在祂看为美好的道路上，将自己的恩赐本分全然用来赞美、侍奉神。
在24章里记录了祭司利未人服侍神，掣签分班，分了二十四班。
到25章这里记录了圣殿中的圣乐人员唱诗赞美神的人，也分了二十四个班。他们都不是随着自己的意思。是按照神的意思，都是蒙了神的恩典。参加唱诗赞美的人，也不能随着自己的心情，不是心情高兴的时候就唱诗赞美神，不高兴的时候就不赞美神。轮到他的班次，他们心情不好也要唱诗赞美神，要不断地否认自己，撇弃自己。自己喜欢不喜欢不重要，只要照神所喜悦的侍奉神，才能蒙恩典，蒙祝福。
历代志上25章:【代上25:1】大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：
【代上25:6】都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。【代上25:7】他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华，善于歌唱的，共有二百八十八人。【代上25:8】这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
感想:神创造的世界是有秩序的 ，所以宇宙万物按照神的秩序运行着的缘故，我们都能安全的在地球上生活。
同样 我们得救了不是结束，还要有秩序的过信仰生活。【弗4:11】他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。【弗4:12】为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，所以，过信仰也不是混乱的，而是安静的按照教会的引导生活。就如6节所说:“都归父亲指教，都是王所命定。”都一同掣签分了班次。
在23:5节，有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。本章1节把“唱歌”称为说预言，也可以说赞美。歌唱也是信仰生活当中的一部分，也很重要。我们的合唱团在牧师讲道之前，首先献上赞美，歌唱的意思。【诗96:1】你们要向耶和华唱新歌，全地都要向耶和华歌唱。
历代志上第25章
中心思想
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：
个人观点
圣殿中，有很多侍奉神的职份，弹琴唱歌，也不是为了彰显自己，而是赞美神，荣耀神的，无论什么职份，不分高低贵贱，都是侍奉神，在圣殿能够有一职份，这是莫大的荣耀，如今，我也是恩典中的一员，成为传道者，这是神给我的福分。
【代上25:1】大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：
【代上25:2】亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
【代上25:3】耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每，共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华。
【代上25:4】希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀，
【代上25:5】这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子、三个女儿，
【代上25:6】都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。
【代上25:7】他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华，善于歌唱的，共有二百八十八人。
个人感想：
通过话语看到亚萨，希幔，耶杜顿的孩子们都归他们指教，学习颂赞耶和华。思想的时候，人心就象田地一样需要农夫去管理，自己是整理不了自己的心，需要有治理我们的教会和仆人，不是教会需要我们，是我们需要教会，有为我们灵魂警醒的仆人，特别的感谢。
历代志上25章
中心内容
这一章记载了大卫和众首领一起安排分派利未人颂赞耶和华的部分，圣经里说：你们要赞美耶和华。之前扫罗作王的时候，他让大卫弹琴给他，却没有赞美耶和华，现在大卫和首领，一起安排利未人按照班次颂赞耶和华，做着神喜悦的事情，神特别喜悦大卫。
原文
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提·以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀；这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。(历代志上 25:1-7 和合本)
个人感想
看这话语，借着大卫所做的事情，能看到颂赞耶和华是重要的，也是应该安排的。教会里应该重视这个部分，这是神所喜悦的！借此整理心，也安排，重视。感谢主，借着话语提醒，引导！
8 这些人无论大小，为师的，为徒的，都一同掣签分了班次。
9 掣签的时候，第一掣出来的是亚萨的儿子约瑟。第二是基大利。他和他弟兄并儿子共十二人。
10 第三是撒刻。他和他儿子并弟兄共十二人。
11 第四是伊洗利。他和他儿子并弟兄共十二人。
12 第五是尼探雅。他和他儿子并弟兄共十二人。
13 第六是布基雅。他和他儿子并弟兄共十二人。
14 第七是耶萨利拉。他和他儿子并弟兄共十二人。
15 第八是耶筛亚。他和他儿子并弟兄共十二人。
16 第九是玛探雅。他和他儿子并弟兄共十二人。
17 第十是示每。他和他儿子并弟兄共十二人。
18 第十一是亚萨烈。他和他儿子并弟兄共十二人。
19 第十二是哈沙比雅。他和他儿子并弟兄共十二人。
20 第十三是书巴业。他和他儿子并弟兄共十二人。
21 第十四是玛他提雅。他和他儿子并弟兄共十二人。
22 第十五是耶利摩。他和他儿子并弟兄共十二人。
23 第十六是哈拿尼雅。他和他儿子并弟兄共十二人。
24 第十七是约施比加沙。他和他儿子并弟兄共十二人。
25 第十八是哈拿尼。他和他儿子并弟兄共十二人。
26 第十九是玛罗提。他和他儿子并弟兄共十二人。
27 第二十是以利亚他。他和他儿子并弟兄共十二人。
28 第二十一是何提。他和他儿子并弟兄共十二人。
29 第二十二是基大利提。他和他儿子并弟兄共十二人。
30 第二十三是玛哈秀。他和他儿子并弟兄共十二人。
31 第二十四是罗幔提以谢。他和他儿子并弟兄共十二人。
个人感想：
看这段经文的时候，能够感受到，神的世界不是马马虎虎，而是很确定的，我们过信仰也是一样，不是大概的过，而是能够在环境中能够准确的得到话语，准确的话语给我们带来准确的信心和平安。因着话语，神帮助我们，特别感谢
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提·以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀；这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
(历代志上 25:1-8 和合本)
感想：
大卫和众首领一起安排分派利未人颂赞耶和华。圣经里说：你们要赞美耶和华。之前扫罗作王的时候，他让大卫弹琴给他，却没有赞美耶和华，现在大卫和首领，一起安排利未人按照班次颂赞耶和华，做着神喜悦的事情，神特别喜悦大卫。
借着大卫所做的事情，能看到颂赞耶和华是重要的，这是神所喜悦的！
历代志上25章
中心内容：大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面： 亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。 耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。 …都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。 …这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
感想：看这章话语的时候，亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙成为圣乐人员，不是自己想怎么做就怎么做，而是有父亲的指教和王的旨意。父亲们在侍奉神的时候蒙到神的恩典得到神的心，所以在教导孩子的时候，在孩子的心里也树立了神的世界，管理着孩子的内心，所以他们能够拿着神的心赞美神。信仰生活也是如此，不是按照我们自己的意愿，而是按照神的旨意来侍奉神。所以我们过信仰需要引导者，在教会的引导下使我们能不断放下自己的想法，口里才能出来赞美感谢神的话来。
历代志上25章
中心内容：大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提·以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀；这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
(历代志上 25:1-8 和合本)
个人见证：看本章的时候，每个人的侍奉不是随便的，还有他们和他们弟兄学习颂赞耶和华。被神的心引导的歌唱。是最美的声音。你们要向耶和华唱新歌！
全地都要向耶和华歌唱！
要向耶和华歌唱，称颂他的名！
天天传扬他的救恩！
在列邦中述说他的荣耀！
在万民中述说他的奇事！
因耶和华为大，当受极大的赞美；
他在万神之上，当受敬畏。
(诗篇 96:1-4 和合本)
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提·以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀；
(历代志上 25:1-4 和合本)…..
祭司利未人服侍神，抽签分班，分了二十四班。唱诗赞美神的人，也分了二十四个班。都不是随着自己的意思。是按照神的意思，都是蒙了神的恩典。参加唱诗赞美的人，也不能随着自己的心情，不是心情高兴的时候就唱诗赞美神，不高兴的时候就不赞美神。轮到他的班次，他们心情不好也要唱诗赞美神，要不断地否认自己，撇弃自己。自己喜欢不喜欢不重要，只要照神所喜悦的侍奉神，才能蒙恩典，蒙祝福。我们在侍奉福音的事情也是，我的心怎么样不重要，
这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，
6 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌，敲钹，弹琴，鼓瑟，办神殿的事务。亚萨，耶杜顿，希幔都是王所命定的。
7 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华。善于歌唱的共有二百八十八人。
希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，神赐给的孩子都归他们父亲指教，他们的孩子也是不是随心所欲的生活想干嘛就干嘛的，只有折断自己的心后才能接受上面的声音，这都是需要拆毁心才能合在一起，唱歌也好，乐器的也好都需要调和一起才能得到使用了。我们也是不是一下就能被使用，经历这一切后我们的心往下扎根了，心训练后才能被使用了。
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
历代志上 25:章我们的神！从尘土中拣选我们。让我们成为神的儿女。就像大卫一样。虽然是弟兄中最小的。但耶和华是看内心，人是看外貌。一直打造着大卫。训练着大卫。让大卫成为以色列的王。一代的勇土。一代的君王。成为合神心意的人。成为神大大使用的仆人。彰显神的荣耀和作为。让大卫成为与神生同心同行的人。神也一样打造着我们。所以我们的神是值得赞美。值得称颂的。让我们时时刻刻赞美神。说着神的荣耀。传扬神的救恩。诗歌。词曲乐器赞美我们的神！荣耀归给神。唱诗，赞美归神。让普天下的人都知道。我们的神是万王之王，神是万主之主。让大家都一起赞美神。诉说神的荣耀。传扬神的救恩。
历代志上25章
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面： (历代志上 25:1 和合本)
中心内容
敬拜是预言，而非“表演”。这些人“在预言上弹琴、鼓瑟、敲钹”。希伯来文“预言”在此并非指说未来的事，而是“在圣灵涌流中宣告神的心意”。这意味着：无论乐器多精湛，若没有神的话语注入，只是鸣的锣响的钹一样没有益意。
个人见证
两年前我经历职业低谷，每天通勤来回三小时，内心充满苦毒。那时我效仿这段经文，在车里“设立祭坛”——不是只放赞美诗，而是用手机录下自己用经文即兴唱出来的祷告（类似亚萨的“唱歌说预言”）。神奇的是，连续一个月后，我发现自己不再是“向神抱怨环境”，而是“向环境宣告神”。我的工作时段就是神排给我的“当值班次”，我无需把服侍分割成“教会两小时”，而是把整个工作日都变成向神奏乐的生命现场。
历代志上25章
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：……这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。( 历代志上 25:1,5-8 和合本 )
这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。(以赛亚书 43:21 和合本)
神造人的目的就是赞美神的美德。历代记下20:22众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人，和西珥山人，他们就被打败了。( 历代志下 20:22 和合本 )两位志愿者唱了2首赞美，下面座着的领导打开了心门，把福音带到了那片土地，这就是赞美带来的惊人的工作。当我们呐喊主的应许的时候，剩下的工作主为我们作工，就像约沙法一样，他把合唱团放在打仗队伍最前方，神把仇敌都杀死了，感谢神！
历代志上25章
【代上25:4】希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀，
【代上25:5】这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子、三个女儿，
【代上25:6】都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。
希幔奉神的命作王的先见，神赐给希幔十四个儿子和女儿，儿女也听父亲的指教，在神的面前唱歌，办神殿的事务，侍奉神。看的时候希幔的心里面树立神，侍奉着神，所以神也祝福着希幔，希幔也引导自己的儿女也侍奉神。真的我们在家庭当中形成这样的秩序的时候，神也真的这样做工，真的敬畏神是智慧的开端了。
历代志上 25:1,5-8大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
感想:大卫和众首领派分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌，办神殿中的事。他们的子孙也一起参与到学习颂赞神的事情中，神给每个人的恩赐也不同，在参与神殿中的事，蒙神的恩典接受神的引导。来到圣殿的人们无论来之前带着什么心，来到圣殿之后都会变化。因为神知道人们的担心忧虑，神为了我们设立了圣殿，亲近神也祷告神，心里经历神的恩典的人从心里发声荣耀赞美，虽然有不同的问题，但是在神的殿中心里变得平安。很感谢神看顾引导我们敬畏神仰望神。
历代志上 25:1、5-8 节
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：
这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
中心内容：
大卫与众首领分别亚萨、希幔、耶杜顿三大家族，专门负责弹琴、鼓瑟、敲钹，唱歌。将歌唱乐师分二十四班次有序轮值，完整记载圣殿赞美事奉的建制、人选与分工。以歌声传达神的话语，向神称颂赞美。亚萨4子、耶杜顿6子、希幔14子3女，全部跟随父辈学习乐歌，在殿中办理赞美事务，统一受大卫统管。
共有二百八十八名擅长颂赞的侍奉人员，均分二十四个班次，每班次十二人。众人以掣签方式划分侍奉次序，这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
个人见证：在圣殿中的圣乐人员，都是按着班次挚签的方式，划分侍奉神的次序，无论是什么身份，高低贵贱，都一样的分了班次。这就是在神的里面除掉了肉体的世界，肉体分了高低贵贱，但是在神的世界里都一样，只看里面有没有神，树不树立神。心里把神树立为主人时，从我们嘴里也能出来的是赞美神，感谢神！
1大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记在下面，
2 亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3 耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
个人见证：歌唱也是利未家的，读这章经文不明白想说明什么
【代上25:1】大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：
【代上25:5】这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子、三个女儿，
【代上25:6】都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。
【代上25:7】他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华，善于歌唱的，共有二百八十八人。
【代上25:8】这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
感想：歌唱是神给的恩赐，职分也是神命定的，是用来荣耀神的 。颂赞需要学习，不仅是技巧，更是内心对神的认识和经历 ，人的心随着环境不断改变是不能赞美歌颂神的，只有接受神的心，思考神的话语，心中就会被神的心所充满，神的喜乐与盼望就会在我们心里源源不断的流淌。
历代志上25章
【代上25:3】耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每，共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华。
【代上25:6】都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。
在生活里面我们也不知道怎么把困难的艰难的环境改换成为可赞美可感谢神的眼光，但是神通过父亲去指教着孩子唱歌鼓瑟，话语说这里的唱歌是说预言的意思，就是说着应许的话。同样，我们不会，教会却教着我们用信心的眼光去看待艰难困苦，一切都是化了妆的祝福。
1大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记在下面，
2 亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3 耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
中心：圣殿中的圣乐人员
感想：神把祂的话放在他们口中，使他们能讲出神的属性、救恩和作为。让百姓知道，神是谁，神做了什么。祂选亚伯拉罕、守约施慈爱、在以色列软弱时保守百姓，并履行祂的诺言。
(历代志上25章:
内容:1大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：
2亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每，共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华。
4希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀，
5这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子、三个女儿，
6都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。
7他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华，善于歌唱的，共有二百八十八人。8这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
感想：看这话语的时候，通过这个话语能够看到能够成为圣乐人员，不是自己想怎么做就怎么做，而是有指教和王的旨意。就像合唱团一样有团长的指教，所以能够出来优美的歌曲。思想这个话语的时候我们在信仰生活中也是一样，必须有引导者和教会的引导和看顾，如果没有的话我们很容易偏行己路，陷进在撒旦的网罗里面，所以思想的时候。特别感谢！
历代志上第25章
大卫对圣殿诗班的安排，却没有考虑他们是否五音不全，而是单单根据神的拣选；而神拣选三大家族，也不是根据人的音乐天赋，而是单单根据祂自己的主权。
三大家族的后代还没有出生，神就已经分别他们负责颂赞耶和华，表明神自己会赐下事奉的恩赐。神向人所要的，必然会先赐给人。事奉的恩赐不是人努力的结果，而是神白白的恩典。
5 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，
6 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌，敲钹，弹琴，鼓瑟，办神殿的事务。亚萨，耶杜顿，希幔都是王所命定的。
7 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华。善于歌唱的共有二百八十八人。
8 这些人无论大小，为师的，为徒的，都一同掣签分了班次。
这些人无论大小，是为师的还是为徒的，都一同掣签分班次，这里可以看出来神是公义的神，不看人的外在条件来评好坏，而是一视同仁。我们得救也是在乎神的恩典，不在乎我们的条件。不是我好好过信仰，多做好事就能够去天国，而是完完全全因为神的恩典，跟我们的条件无关。
历代志上25章
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面： 亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。 耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。 希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提·以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀； 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿， 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。 这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。(历代志上 25:1-8 和合本)
大卫分派亚萨，希幔并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌。看这些人的时候能够被大卫使用，2节的时候说他们都是尊王的旨意。能够看到我们在生活中也是一样的，我们也很想和主亲近，和教会亲近，被教会使用，但是我们的心里面喜欢按照自己的方式，做自己爱做的事情，我们心里面没有树立主的世界，当我的心和教会的心不一样的时候，更想企图改变教会。心里面怀着恶念生活。神爱着我们，想使用每一个人，但是当神的声音来的时候我们不能够接受神的声音，这是特别惋惜的，但是感谢教会一直包容我们，一直带领我们到神所喜悦的位置，做着神的工。
历代志上25章
中心内容：1大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记在下面，
2 亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3 耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
4 希幔的儿子布基雅，玛探雅，乌薛，细布业，耶利摩，哈拿尼雅，哈拿尼，以利亚他，基大利提，罗幔提以谢，约施比加沙，玛罗提，何提，玛哈秀。
5 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，
6 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌，敲钹，弹琴，鼓瑟，办神殿的事务。亚萨，耶杜顿，希幔都是王所命定的。
7 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华。善于歌唱的共有二百八十八人。
8 这些人无论大小，为师的，为徒的，都一同掣签分了班次。
个人感想：大卫因着抬约柜用新车所以乌撒被神击杀了，大卫在侍奉神的上面开始学习神的律例，按照利未人学习侍奉神的方式去侍奉神，第一次安排唱歌的利未人推荐了亚萨、希幔。所以大卫王命定他们唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办理神殿的事务，可以看见大卫也查看着每一个办理神殿的事情是否按照神的条例，大卫在合神的心意办理一切的事情。
1大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记在下面，
2 亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3 耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
4 希幔的儿子布基雅，玛探雅，乌薛，细布业，耶利摩，哈拿尼雅，哈拿尼，以利亚他，基大利提，罗幔提以谢，约施比加沙，玛罗提，何提，玛哈秀。
5 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，
6 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌，敲钹，弹琴，鼓瑟，办神殿的事务。亚萨，耶杜顿，希幔都是王所命定的。
看这里供职的人他们都是归他们的父亲指教，他们的父亲把他们领到神的殿面前，他们的父亲指教他们如何去侍奉神，如何去歌颂神，如何在神的殿里唱歌，办事，可见引导者是非常重要的。我们在教会里面也需要引导者，我们自己不知道怎么信神，我们自己不知道怎么侍奉神，我们没有方向，但是跟随引导者一起的时候，引导者会教导我们，引导我们，指教我们该走的路，帮助我们与神更加亲近。
2 亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3 耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
4 希幔的儿子布基雅，玛探雅，乌薛，细布业，耶利摩，哈拿尼雅，哈拿尼，以利亚他，基大利提，罗幔提以谢，约施比加沙，玛罗提，何提，玛哈秀。
5 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，
6 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌，敲钹，弹琴，鼓瑟，办神殿的事务。亚萨，耶杜顿，希幔都是王所命定的。
7 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华。善于歌唱的共有二百八十八人。
感想：在王面前侍奉的有很多人，有希曼和他的儿子们还有亚萨和他的儿子们，但是他们像器皿一样没有自己的世界，全是以王的旨意为主，无论是什么职分做什么事情都是王所命定的，这个就是信仰，没有自己主张的，完全按照王的意思，王的旨意，以此为大，我们的信仰也是出去自己的世界，以神的旨意为中心，无论什么事情环境都会思考神的心，在王面前唱歌的是懂王的心的人，是没有自己的判断和经验的，我们来到神面前也不是带着自己的所知道的，而始终是一个什么也不是被焚烧成一把灰的样子和状态，才能听到神的声音。
历代志下25:2，4章亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，只是心不专诚。 ……亚玛谢杀了以东人回来，就把西珥的神像带回，立为自己的神，在它面前叩拜烧香。
亚玛谢第一次听了神人的话，虽然用银子一百他连得从以色列招募了十万大能的勇士，都让他们回去了。可是他打败以东人就心高气傲，就把西珥的神像带回，立为自己的神，在它面前叩拜烧香。因此，耶和华的怒气向亚玛谢发作，就差一个先知去见他，说：“这些神不能救它的民脱离你的手，你为何寻求它呢？” 先知与王说话的时候，王对他说：“谁立你作王的谋士呢？你住口吧！为何找打呢？”先知就止住了，又说：“你行这事，不听从我的劝戒，我知道 神定意要灭你。”
但是，这次他的心高傲大过先知，却不能听从先知的话。他去和以色列王打仗，败在以色列王手里。自从亚玛谢离弃耶和华之后，在耶路撒冷有人背叛他，他就逃到拉吉；叛党却打发人到拉吉，将他杀了。 人就用马将他的尸首驮回，葬在犹大京城他列祖的坟地里。在这里看到人高傲离开神的结果。
历代志上25章大卫将负责歌唱赞美的利未人分二十四班次，掣签定轮值，安排专人用乐器昼夜歌颂赞美神，规范圣殿颂赞侍奉。
历代志上25:1 大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：25:2 亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。25:3 耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
圣殿专门设立专职颂赞的利未人，看到神喜悦人用各样乐器、声音称颂祂。神造我们每个人都不同，虽然神给我们的环境问题每个人都不同，但神让我们的心遇到神的心的时候，无论任何环境里都能在神面前感谢和赞美的心生活，赞美不仅是只有外在的，我们心里认定神生活中看到神的带领时，心里有涌出向神的感谢和赞美。
代上25
1大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记在下面，
2 亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3 耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
4 希幔的儿子布基雅，玛探雅，乌薛，细布业，耶利摩，哈拿尼雅，哈拿尼，以利亚他，基大利提，罗幔提以谢，约施比加沙，玛罗提，何提，玛哈秀。
5 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，
6 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌，敲钹，弹琴，鼓瑟，办神殿的事务。亚萨，耶杜顿，希幔都是王所命定的。
7 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华。善于歌唱的共有二百八十八人。
8 这些人无论大小，为师的，为徒的，都一同掣签分了班次。
圣殿中的圣乐人员唱诗赞美神的人，也掣签分了班次，共分了二十四个班。他们都是蒙了神的恩典参加唱诗赞美的人，不能随着自己的心情，不是心情高兴的时候就唱诗赞美神，不高兴的时候就不赞美神。轮到他的班次，他们心情不好也要唱诗赞美神，要不断地否认自己，撇弃自己。自己喜欢不喜欢不重要，只要照神所喜悦的侍奉神，才能蒙恩典，蒙祝福。就像唱诗赞美神是他们的使命，传福音是我们的使命，无论得时不得时总要传道，与心情无关，更与外界条件无关。
历代志上25章：大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提·以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀；这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
历代志上 25:1-8中心内容：大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面，他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
个人感想：大卫分派亚萨希幔并耶杜顿的子孙在圣殿里做着赞美神弹琴等等的工作，神非常喜悦用各种月器和歌声赞美他，所以看耶杜顿的儿子们都归他们的父亲所指教，还有希幔的儿们和女儿也是一样接受着父亲的指教在耶和华面前唱歌，都被使用在福音的事情上，看他们的儿女在圣殿里过着蒙福的人生，默想这话语的时候感谢，神把我们使用在福音上使我们的儿女也在福音里，孩子们的人生在福音里得到保守和看护是最平安的，所以神通过话语在告仆我们和我们的孩子应该在圣殿里就是福音里才是最蒙福的。
【代上25:1】大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每，共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华。
中心 在神面前，在圣殿中，赞美神也是非常重要的，所以大卫和众首领也分派了在神的殿中专门唱圣乐的人员，也是分派供职，【代上2这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。他们在神面前被使用都是特别宝贵的
感想 我们在神面前过信仰生活，也不断地赞美神，歌颂神，这也是非常重要的，按照每个人神给的恩赐，在神面前赞美，不是按照个人的才干，而是看着神给的恩典，在圣殿里赞美的人都是蒙了神的恩典，歌颂神的荣耀，特别感谢神
代上25章
【代上25:1】大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：【代上25:2】亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。【代上25:3】耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每，共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华。【代上25:4】希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀，【代上25:5】这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子、三个女儿，【代上25:6】都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。 感想 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华，善于歌唱的，共有二百八十八人。这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。（唱歌，原文作 说 预言）在圣殿里歌唱赞美神的队伍是特别雄伟壮观庞大的队伍，都是在见证着神 说：预言。只不过是神放的位置不同，都是在一个神的灵感动下，分班次该到谁的位子就要全心的在歌唱神，和人的心情所愿毫无相关，这就是神赐给每一个人的恩赐，也是神给每各人的使命，同样我们也是带着传福音的使命，与神同行，感谢神
代上25章
【代上25:7】他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华，善于歌唱的，共有二百八十八人。
【代上25:8】这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
耶杜顿的儿子共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华。
希幔的儿子吹角颂赞。
希幔奉神之命作王的先见。
神赐给希幔十四个儿子、三个女儿，
都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办神殿的事务。
大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌。
他们的儿女都归他们父亲指教，遵王的旨意唱歌、颂赞耶和华，都是王所命定的。
都不是随着肉体和心中所喜好的侍奉，是属于父亲的，都是以王的旨意为中心的生活 。
我们都学习颂赞耶和华，在任何困难，疾病等环境中，都能歌唱赞美神，心先从环境中脱离出来 ，一切就都不成为问题，都成为赞美神的条件 。
历代志上 25章
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提·以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀；这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。
个人感想：大卫分派亚萨、希幔和耶杜顿他们担当圣殿里圣乐的事情，亚萨、希幔和耶杜顿他们各自指教自己的后代，他们和他们弟兄后代都学习颂赞神，通过话语能够看到在圣殿里侍奉神不是随着自己的意思，而是要学习的，学习如何侍奉神，有指教他们的，在指教他们的下面学习侍奉神，实际侍奉神不是按照自己所愿的，是按照神所愿的，神怎样让人侍奉他，接受神的心才能侍奉神。
代上25章
这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子、三个女儿，
都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。
希幔作王的先知，把儿子们培养成颂赞耶和华的人。
作为先知，过着听神声音的生活，心里常常除掉自己的心，接受神的心，传达神的心，神话语的人就是先知。
除掉自己的心，接受神的心生活的人自然而然会生出颂赞耶和华的心，这心是颂赞的根基。
没有接受过神的心的人，哪来的颂赞耶和华的心。
希幔心里充满了颂赞耶和华的心，籍儿子们表达出来了。
又如大卫一次又一次的经历神的做工，在信心里一次又一次的和神同行后，大卫心里满了颂赞耶和华的心，就籍这颂赞的人表达出来了。
《历代志上25章》中心内容:大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每，共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华。希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀，这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子、三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华，善于歌唱的，共有二百八十八人。（历代志上25:1-7节）
个人感想:学习这章记载着圣殿里的圣乐人员，都是亚萨、希幔、耶杜顿的子孙。大卫分派他们鼓瑟，弹琴，敲锣，唱歌赞美神。每个人都有自己的位置，也能够看到希幔的儿子们吹角颂赞，希幔奉神之命作王的先见，神赐给希幔十四个儿子，三个女儿都归他的父亲指教，他们在耶和华殿里唱歌，敲锣，弹琴鼓瑟办神的事。思想的时候，在神的世界里，神都计划了每个人的人生，不用我的努力和辛苦，我该学习的就是接受和相信。特别感谢！
历代志上25
大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：
亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每，共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华。
希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀，
这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子、三个女儿
感想
圣殿供职的人都来在神的面前，做差赞美荣耀神的事情，包括供职人员的子孙也都兴起来，是侍奉赞美神，因为在他们父亲的心里，神的世界很大，在教导孩子们的时候，在他们的心里面也树立了神的世界，管理着孩子们的内心，所以能够继续赞美神，神通过教会和仆人指教我们信仰。管理着内心的世界，能够接受神的话语，才能一直做侍奉神的事情，自己的心被管理也能引导孩子们的心，教会的弟兄姊妹们到神面前。
历代志上25章
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。(历代志上 25:1-3 和合本)
个人感想：经文里记录了祭司利未人服侍神，掣签分班，分了二十四班。
这几节经文里记录了圣殿中的圣乐人员唱诗赞美神的人，也分了二十四个班。他们都不是随着自己的意思。是按照神的意思，都是蒙了神的恩典。参加唱诗赞美的人，也不能随着自己的心情，不是心情高兴的时候就唱诗赞美神，不高兴的时候就不赞美神。轮到他的班次，他们心情不好也要唱诗赞美神，否认自己，撇弃自己。自己喜欢不喜欢不重要，只要照神所喜悦的侍奉神，才能蒙恩典，蒙祝福。
历代志上25章
中心内容
这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
这里写到在耶和华殿里歌唱的人，他们弹琴，唱歌，称谢，歌颂耶和华。这是多么美好的，是神赐给希曼
十四个儿子，三个女儿。神赐福给歌唱耶和华神的人。其中有亚薩，诗篇里经常看到亚薩的诗，诗篇最后的150篇，赞美耶和华的，你们要赞美耶和华！在 神的圣所赞美他！在他显能力的穹苍赞美他！击鼓跳舞赞美他！用丝弦的乐器和箫的声音赞美他！凡有气息的都要赞美耶和华！
你们要赞美耶和华！
感想
神赐给希曼十四个儿子，三个女儿。神赐福给赞美耶和华的人，先唱赞美，神使约沙法王打赢仗，众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人，和西珥山人，他们就被打败了。我们先赞美耶和华，神来成就一切。常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
历上25章着话语时，大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌，他们遵王的旨意唱歌。大卫选了四千人用歌声颂赞耶和华。歌声能打开人们的心，让他们的心安静下来能聆听神的话语，当话语进入到我们心里的时候，话语来主张引导着我们的心。心和神亲近我们的心才是平安幸福的。特别感谢
代上25章
原文
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提·以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀；这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。(历代志上 25:1-8)
中心内容
大卫王组织圣殿里的音乐事奉团队，安排专人用音乐颂赞上帝 。由亚萨、希幔和耶杜顿三位大师负责带领，他们都是王所命定的 。共有 288 位善于歌唱的乐师，加上他们的弟兄一同服事 。分成 24 个班次，每班 12 人，通过掣签决定服务顺序 。弹琴、鼓瑟、敲钹并唱歌，在圣殿中办理神的事务 。
个人感想
大卫和众首领分派圣殿的圣乐人员 ，他们分别是 :亚萨、希幔和耶杜顿，并分派他们的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌，在圣殿当中赞美耶和华神 。他们都是在各自的父亲下面，受着父亲的指教，尊王的旨意唱歌，办神殿的事，颂赞耶和华。他们的时候并没有看他们会与不会，也没有看他们有没有天赋，而是受他们父亲的指教。神拣选我们也没有看我们的条件，有没有能力，而是叫我们相信他的话语，耶稣都做成了，只要我们接受他所做成的事实 ，就成为他圣洁的儿女。
历代志上25章
大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记在下面，
2 亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3 耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
4 希幔的儿子布基雅，玛探雅，乌薛，细布业，耶利摩，哈拿尼雅，哈拿尼，以利亚他，基大利提，罗幔提以谢，约施比加沙，玛罗提，何提，玛哈秀。
个人感想：利未人是神拣选的人，他们是专门侍奉神的人。赞美也是他们生活的一部分，还有为以色列百姓做着罪得赦免的事情。我们感谢赞美神，不是嘴唇上感谢赞美，而且心里赞美神。我们的心属于神，耶稣成为我们的主人，这就是心里赞美神了。心里有神的人，神也会引导帮助，让我们过着属灵的生活。大卫心里一直寻求着神，神引导他，他无论去哪里，耶和华神都使他得胜。特别感谢
代上25章
中心内容
【代上25:1】大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：
【代上25:2】亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
【代上25:3】耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每，共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华。
【代上25:4】希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀，
【代上25:5】这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子、三个女儿，
【代上25:6】都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。
【代上25:7】他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华，善于歌唱的，共有二百八十八人。
【代上25:8】这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
个人感想
圣殿中供职的人员都来到神的面前做着赞美荣耀神的事情，供职人员的子孙也都兴起来侍奉赞美神。他们都被父亲指教，因为父亲是接受着王的心，就是神的心。所以通过教导他们赞美、乐器，在儿女们心里心里栽种神的世界，让他们心里树立了神生活。通过赞美侍奉神的当中，也能祷告神，寻求神，得到神的灵感，得到神的帮助才行。
我们过信仰生活的时候，也是得需要教会和仆人的引导和指教。借着教会和仆人不断把信心的话语栽种到我们心里，通过话语也不断让我们看到自己的面目，从而能够撇弃自己的世界，接受着神的心生活。在教会里面能够过着侍奉神传福音，是特别蒙福的生活。特别感谢神！
历代志上25章
中心内容
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
(历代志上 25:1-3 和合本)
个人感想
这一章里面记录利未人唱赞美赞美神的事工，善于歌唱的人都来唱赞美，他们的孩子也都来学习唱赞美，神给人们的天赋是使用在侍奉神的上面。用最美的歌声赞美神，本来侍奉神就已经很开心了，唱歌赞美神就更让人开心了，一家人一起赞美神，真的太幸福，太蒙福了。
历上25：1.7
大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌。……圣乐的人员共有二百八十八人，他们掣签分了班次，共分为二十四班,每班十二人.
感悟：
这是一个大型的合唱团，共二百八十八人，而且是专门用来侍奉神的,他们分别由亚萨，希幔和耶杜顿三个家族来传承了这圣乐的恩赐。其中希幔是撒母耳先知的孙子，他奉神之命作王的先见。神赐他十四个儿子、三个女儿。这些圣乐人员天天学习弹琴，奏乐、歌唱来侍奉神，而不是自娱自乐，合唱团的本质就是赞美神，百姓进入迦南地，第一个攻打的城市就是耶利哥，但攻破耶利哥的却不是人都力量，而是神让他们使用了合唱团，每天在队伍前面的就是合唱团，最后先明的也是合唱团，打仗为什么不是军队，而是合唱团，这就显明让人战胜的不是人而是神。现今也是用圣乐团来侍奉神，来赞美神，来传播福音也特别重要.
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。(历代志上 25:1-3 和合本)
内容分享：在这里能看到祭司利未人服侍神，抽签分班，分了二十四班。唱诗赞美神的人，也分了二十四个班。都不是随着自己的意思。是按照神的意思，都是蒙了神的恩典。参加唱诗赞美的人，也不能随着自己的心情，不是心情高兴的时候就唱诗赞美神，不高兴的时候就不赞美神。轮到他的班次，他们心情不好也要唱诗赞美神，要不断地否认自己，撇弃自己。自己喜欢不喜欢不重要，只要照神所喜悦的侍奉神，才能蒙恩典，感谢神。
1大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记在下面，
2亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
4 希幔的儿子布基雅，玛探雅，乌薛，细布业，耶利摩，哈拿尼雅，哈拿尼，以利亚他，基大利提，罗幔提以谢，约施比加沙，玛罗提，何提，玛哈秀。
5这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，
6 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌，敲钹，弹琴，鼓瑟，办神殿的事务。亚萨，耶杜顿，希幔都是王所命定的。
个人感想
唱歌，弹琴，鼓瑟，敲钹，办神殿的事务都是父亲指教，不是自己随意，学习了之后才能服侍。而且亚撒，耶杜顿，希幔都是王所命定的。
我们在教会里做事都是有引领的人引导，不是随意的，我们不会做没有关系，有指教的人教我们，所以我们蒙福。接受引导就可以，按照神的心意，引领者的引导一个心就可以。
历代志上25章大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。( 历代志上 25:1-3 和合本 )
这章里记录了赞美神的人员的安排，有弹琴，鼓瑟，敲拨，唱歌的人，看侍奉神的事情上都各有各的功用，大卫都按照次序安排好了，唱歌也不是按照自己的心意，而是遵王的旨意唱歌，也有人指教他们，能够看到在做神的事情的时候都不是随意去做的，都有指教他们的人，还有遵王的旨意唱歌，能够做着侍奉的事情都不是以自我为中心生活，能够学会接受被指教还有遵王旨意的部分，这个都是蒙福的一个世界。我们也是在教会里侍奉着神生活，都是不能按照自己的心意去生活，而是能够接受着引导和治理这个是蒙福的世界。
历代志上25章：大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。祭司利未人服侍神，抽签分班，分了二十四班。唱诗赞美神的人，也分了二十四个班。都不是随着自己的意思。是按照神的意思，都是蒙了神的恩典。参加唱诗赞美的人，也不能随着自己的心情，不是心情高兴的时候就唱诗赞美神，不高兴的时候就不赞美神。轮到他的班次，他们心情不好也要唱诗赞美神，要不断地否认自己，撇弃自己。自己喜欢不喜欢不重要，只要照神所喜悦的侍奉神，才能蒙恩典，蒙祝福。
大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记在下面，
亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
希幔的儿子布基雅，玛探雅，乌薛，细布业，耶利摩，哈拿尼雅，哈拿尼，以利亚他，基大利提，罗幔提以谢，约施比加沙，玛罗提，何提，玛哈秀。
这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，
我们在过信仰生活的时候， 心里都有感谢神的心。 也有赞美神的心。 我们赞美神也需要得指教。 并不是拿着我们去赞美神。 因为我们所站的位置不一样。 得到的指教也不一样。 产生感谢的心也不一样。 有的时候心是被拆毁的， 有的时候是得到了信心。 有的时候心是悔改了。 所以产生赞美神的心不一样。
(历代志上25章:
内容:1大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：
2亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每，共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华。
4希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀，
5这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子、三个女儿，
6都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。
7他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华，善于歌唱的，共有二百八十八人。8这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
感想：看这话语的时候，通过这个话语能够看到能够成为圣乐人员，不是自己想怎么做就怎么做，而是有指教和王的旨意。就像合唱团一样有团长的指教，所以能够出来优美的歌曲。思想这个话语的时候我们在信仰生活中也是一样，必须有引导者和教会的引导和看顾，如果没有的话我们很容易偏行己路，陷进在撒旦的网罗里面，所以思想的时候。特别感谢！
历代志上25章
主要内容
大卫与利未首领设立四千人（参代上23:5）的音乐事奉团队，分24个班次在圣殿轮值。核心人物是亚萨、希幔、耶杜顿三位音乐领袖，他们“遵王的旨意唱歌”（25:2-3），其子孙经过严格训练，在耶和华殿中“敲钹、弹琴、鼓瑟”，专职“说预言”（25:1，即受感歌唱神的话语）。
灵意
· 以神为中心：音乐指向神，口唱心和赞美主
· 恩典中有秩序：24班轮值，自由与规矩并存
· 先知性服事：音乐传递神心意，敬拜富含真理
· 全人奉献：”归王管理”预表才华降服于主
· 代代传承：父子同工，敬拜生命薪火相传
个人感想
神喜悦祂的子民以有次有序、被圣灵充满、富含真理的方式，将全人全心献给祂。
当时的敬拜从开始到结束，最宝贵的不是技巧，而是人把自己当作礼物献给神。值得现在的我们学习！
湖14
历上25
主题《神所赐》
中心内容:
【代上25:1】大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：【代上25:2】亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。【代上25:3】耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每，共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华。【代上25:4】希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀，【代上25:5】这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子、三个女儿，【代上25:6】都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。
个人观点:
拿着人的眼睛看，他们身上都各有各的能力和所当做的事情。但使用他们不是彰显个人的能力，抬高个人，而是他们都是按着神的旨意被使用的，所以神赐给他们各样的恩赐能够被使用。世界上的法则是按照人的能力来用人，但是神的法则是，使用人，所以给了这能力。所以，人在神面前没有什么可夸的。一切都是神所赐的，也都是归于神，愿被神大大使用。感谢神。
历代志上25章，
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面： 亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。 耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。 …都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。 这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。(历代志上25:1-3,6-8 和合本)
在神殿里做工服侍的这些人，他们都没有自己的主张，也没有拿着自己的心，而是接受引导，遵王的旨意唱歌，做一切事情都是王所命定的，他们学习颂赞耶和华，善于歌唱的这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。看的时候他们在神殿里侍奉神是有秩序的，接受着引导。所以我们在神面前过信仰也不能随便的生活，也得以神为中心，做什么事情拿着教会的心去做，信仰不是顺着自己的心来做什么，而是带着主所喜悦的做神的事情。感谢神！
中心
可以看到在圣殿里有赞美神的人。他们其中有歌唱的，鼓瑟的，敲钹的，他们共有24班。每一个班是12个人。有亚萨的儿子们，有希幔的儿子们，有耶杜顿儿子们。共计288人他们比起侍奉重要。更重要是他们需要有指教他们的人。他的父亲只叫他们如何去赞美神。并且他们都是尊王命赞美的。他们还要按照班次去赞美神。我们在过信仰生活的时候，心里都有感谢神的心。也有赞美神的心。我们赞美神也需要得指教。并不是拿着我们去赞美神。因为我们所站的位置不一样。得到的指教也不一样。产生感谢的心也不一样。有的时候心是被拆毁的，有的时候是得到了信心。有的时候心是悔改了。所以产生赞美神的心不一样。
总结
在以色列这么多的百姓中大卫拣选了亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙在圣殿中供职，负责赞美耶和华神。负责赞美耶和华也不是按着各人的心意，而是按照王的吩咐，也就是说他们是有主人、有中心的。同样我们也被拣选在世间这么多人之中，使我们信靠耶和华，我们同样是有中心、有主人的，所以要切切祷告，与神连接的时候才能知道神的美意，不然一切痛苦的根源，都源自于此，也就是和神分离。都不是亚伦的后裔，甚至有些是可拉的后裔。所以神在用人的时候，并不是看我们是什么样的，不是看我们的面貌。可拉的后裔成为唱诗赞美的一个带领者，让我们看见神是看我们个人跟他的关系，带着一刻谦卑的心寻求神的，才是合神心意的。
1大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记在下面，
2 亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3 耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
4 希幔的儿子布基雅，玛探雅，乌薛，细布业，耶利摩，哈拿尼雅，哈拿尼，以利亚他，基大利提，罗幔提以谢，约施比加沙，玛罗提，何提，玛哈秀。
5 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，
6 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌，敲钹，弹琴，鼓瑟，办神殿的事务。亚萨，耶杜顿，希幔都是王所命定的。
7 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华。善于歌唱的共有二百八十八人。
8 这些人无论大小，为师的，为徒的，都一同掣签分了班次。
这一章是大卫对圣殿诗班的安排，诗歌敬拜也并不是大卫自己的发明，而是圣灵的感动作的，所有的神的事情都是圣灵感动才能进行的，大卫也按着神的心意，把亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙从利未人中分别出来，让这三个家族单单负责诗歌敬拜：亚萨的儿子负责唱歌，耶杜顿的儿子负责唱歌和弹琴，希幔的儿子负责唱歌和各种乐器，每个宗族支派都按着秩序来侍奉神的事情，人们不是按着自己的情绪，人的感情奏乐，而是顺着神的感动奏乐，现在很多音乐想表达的都是人的情感感觉，神的音乐没有人的感情，不参杂人的思维，是赞美神的。
内01
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面： 亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。 耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。 希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提·以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀； 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿， 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。 这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。(历代志上 25:1-8 和合本)
默想，通过这段圣经能够看到亚萨，希曼并耶杜顿的子孙能够在圣殿里赞美神，能够在圣殿赞美神也宝贵，更宝贵的是有知道神的心的父亲来指教他们。
我们蒙恩典能够留在教会里被神所使用，这不在于我们的条件，而是在于能够指教我们的神的仆人，因着有怀着神的心的教会和仆人指教我们的时候才能够能够在蒙恩典的位置上被使用。
1大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记在下面，
2 亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3 耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
感想：大卫打仗时，把赞美安排在前面，先赞美神，所以我们无论作到什么事情，先赞美神，神就会做工。
代上25章
大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记在下面，
2 亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3 耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
4 希幔的儿子布基雅，玛探雅，乌薛，细布业，耶利摩，哈拿尼雅，哈拿尼，以利亚他，基大利提，罗幔提以谢，约施比加沙，玛罗提，何提，玛哈秀。
5 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，
6 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌，敲钹，弹琴，鼓瑟，办神殿的事务。亚萨，耶杜顿，希幔都是王所命定的。
7 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华。善于歌唱的共有二百八十八人。
8 这些人无论大小，为师的，为徒的，都一同掣签分了班次。
9 掣签的时候，第一掣出来的是亚萨的儿子约瑟。第二是基大利。他和他弟兄并儿子共十二人。 通过话语能发现神的心和神的旨意，他们是在神面前唱赞美的，赞美耶和华的人，比起我们看到的自己的面目，好像是不足软弱不可以在神面前唱赞美，但是神看我是特别美丽的，因为耶稣已经为了我的罪付出了代价，我已经在十字架上得到完全，不是因为我努力，而是因着神的应许，我们在耶稣基督里过一个圣洁的人，特别感谢！
中心内容：
圣殿中的圣乐人员
个人见证：
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。(历代志上 25:1-3 和合本)这里记录了圣殿里供职做圣乐的人，看这些人的时候多么幸福，一直赞美神，就算不开心，有很多心事，难的事情，可是当音乐想起的时候，心就发生变化，音乐会带来他的心，听着歌词也会知道神的恩典，他就能发现不是我想的那样啊，不是我看的啊，神在保守我，神会看顾我，神会引导我啊，多么感谢，所以当我们赞美神的时候，音乐能让我们安静下来，能让我们思考神的心，感谢
历代志上25章
中心内容
大卫与众首领分派圣殿中弹琴、鼓瑟、敲䥽、唱歌、称谢、颂赞耶和华都归亚萨和希幔(先见)指教遵王的旨意和命定，这些人无论大小为师为徒都一同掣签分班次待奉。
原文
【代上25:1】大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：
【代上25:3】耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每，共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华。
【代上25:5】这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子、三个女儿，
【代上25:6】都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。
【代上25:8】这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
个人感想
看经文思想在圣殿里侍奉的人不是拿自己的想法感觉歌唱侍奉赞美神，神给分24个班按神的旨意也不能随心自己所愿，轮到自己的班次放下自己撇弃观念只要去侍奉神蒙福，同样我有认何事情只要得救按神的旨意教会的声音迈步只能蒙福，但按我的想法感觉想跟从不撇弃一切看法只能痛苦败亡，通过话语的世界和肉体的世界教会给分清界限，特恃感谢神和教会恩典。
历上25章
中心∶圣殿里赞美歌颂神也是服侍里特别重要的一部分，人数也是达到288人，并且分班次就是赞美不停歇。神看为特别喜悦的。
感想∶都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。 这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。(历代志上 25:6-8 和合本)
思想神设立赞美的心意，是什么呢？歌颂赞美神，他本应该受到赞美歌颂，另一方面想音乐本身有治愈人心灵的功用，来到神面前神希望人们通过赞美，心里得到安慰，得到力量，盼望，并且想起神的能力，才能赞美歌颂。也就是神是有能力的，值得歌颂赞美的，当我们也赞美神的生活，一切的环境都不成为问题，意味着看神作工就行，如同一个王面对大军队，但是神告诉他只管看神作工，于是他们不是准备军队，而是赞美神，最后赞美神，神为他们征战得胜有余，三国互相残杀，最后赞美神的他们白白收获三天的战利品。我们的生活是，赞美歌颂着神，他来为我们整理一切的环境困难。
历代志上24章
【中心内容】
这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，
6 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌，敲钹，弹琴，鼓瑟，办神殿的事务。亚萨，耶杜顿，希幔都是王所命定的。
【个人感想】
神给了希幔赞美神的职分。希幔不仅是赞美神的诗班成员，还是先见。因为赞美，必须知道神的心。很多写诗歌赞美神的人都是因为经历了神的做工才能写出赞美神的诗句，就像大卫、亚萨，还有很多现代的赞美诗，也是作者经历过神的做工之后才写出来的。所以很感谢的是，因为希幔知道神的心，知道除了赞美神以外，没有比这更好的工作，因此教导自己的14个儿子，3个女儿都是在神的殿歌唱、奏乐赞美神。
我看到希幔的子女的生活，也能想到希幔带着什么样的心侍奉神。在福音里的生活难免会有逼迫，不理解的事情发生。但是神都允许了，神也保守了。所以，即使经历了问题和困难，也都可以和孩子分析，让他们也知道神的心和帮助。愿神能给我们平安的心。
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面： 亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。 耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。 (历代志上 25:1-3 和合本)
感想:圣殿中的圣乐人员，大卫和众首领分派圣殿中，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华的，都是按照神引导的来遵王的旨意唱歌也颂赞耶和华，基遍民族蒙了恩典成为圣殿中劈菜担水的人，在圣殿中无论是唱歌，还是跳舞，都是蒙了神的恩典的，我们在教会里也是被使用成为福音的一员，真是在神面前感谢。
历代志上25章：
中心思想：大卫设立诗班和音乐事奉的班次，用弹琴、唱歌、称谢来颂赞神。神喜悦祂的百姓以音乐和诗歌来敬拜祂。
见证：5节 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，6节 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。7节 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。希幔奉神命做着神殿的事，儿女们也在殿里做着侍奉神的工作，说都归他们的父亲所管理。我们也是自己是做不了神事情的，因为总是喜欢在自己的极限里面生活。我们需要被管理，看话语里希幔的儿女们能有父亲管理是很蒙福的。在教会里也有管理照看我们的灵魂的仆人，我们自己是过不了信仰的，走着走着就会迷失方向，感谢的是有仆人来引导我们，管理我们。
历代志上25章
【代上25:1】大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：
【代上25:2】亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
【代上25:3】耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每，共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华。
【代上25:4】希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀，
【代上25:5】这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子、三个女儿，
【代上25:6】都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。
【代上25:7】他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华，善于歌唱的，共有二百八十八人。
中心内容，圣殿中的圣乐人员
感想，看话的时候，生活当中的每个瞬间就是除掉自己的世界，树立神的世界应许话语的世界。有中心有秩序的有主人被管理的生活，被整理，治理的生活。虽然做教会的事情，有环境问题，若不是神允许，连一根头发都不能落地，我们都在神的计划里和神的旨意当中，通过环境问题，我心里有没有留下神，留下应许和话语，生命得以保守。不是自己拥有着什么能力条件，在话语神填满我们的心，在话语我们得到安息，没有话语，我们只能过着偏行几路的生活，特别感谢
历代志上25章
（代上25:5~8）这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子、三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华，善于歌唱的，共有二百八十八人。这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
感想：希曼是神所命定的先见，神也赐给他儿女，他的儿女都在他的下面受他的管教，并且和他一同在神的面前赞美神，侍奉神，做神的工作。亚萨、耶杜顿、希幔，以及他们的弟兄都学习颂赞神。而且这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。在人看的时候，有资历深的，有资历浅的，有师有徒，水平差距挺大，但是将他们放在一起掣签分了班次。就像葡萄园里的雇工，有清早进的，有巳初进去的，有午正申初进去的，还有酉初进去的。但是园主都恩待他们，使他们享受葡萄园的世界。这些圣乐人员也是被神拣选恩待使用在圣殿中。我也是，没有什么条件和能力的，神将我放在教会里养育，还只是在学习信仰的起初，就被神恩待了，使用在了福音的上面。特别的感谢神！
历代志上25章
中心：1大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记在下面，
2 亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3 耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
感受：圣殿中的圣乐人员唱诗赞美神的人，也分了二十四个班。他们都不是随着自己的意思。是按照神的意思，都是蒙了神的恩典。参加唱诗赞美的人，也不能随着自己的心情，不是心情高兴的时候就唱诗赞美神，不高兴的时候就不赞美神。轮到他的班次，他们心情不好也要唱诗赞美神，要不断地否认自己，撇弃自己。自己喜欢不喜欢不重要，只要照神所喜悦的侍奉神，才能蒙恩典，蒙祝福。特别感谢！
历代志上25:1-7
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面： 亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。 耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。 希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提·以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀； 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿， 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。思想话语的时候，大卫分派了分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌，使他们能够在赞美神的事情上蒙受祝福，不但如此，他们都是遵着王的旨意唱歌，并且去指教他们的儿子弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华！同样，我们教会中也有唱诗班，但是并不是按照自己的意思去赞美主，而是按照统一的指挥来唱赞美！信仰生活也是如此，不是按照我们自己的意愿，而是按照神的旨意来侍奉神。所以在教会里被引导的同时，神也不断地指教我们如何侍奉神，特别感谢！
【代上25:1】大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：
【代上25:5】这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子、三个女儿，
【代上25:6】都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。
【代上25:7】他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华，善于歌唱的，共有二百八十八人。
【代上25:8】这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
歌唱赞美神是神给的恩赐，职分也是神命定的，是用来荣耀神的 。颂赞需要学习，不仅是技巧，更是内心对神的认识和经历 ，不添加一点人意，而是神指示什么就是什么？但人的心随着环境不断改变是不能赞美歌颂神的，只有接受神的心，心中就会被神的心所充满，神的喜乐与盼望就会在我们心里源源不断的流淌。从话语里去了解神心意，来接受话语受话语引导。所以我们要不断学习话语学习，听话语就能蒙到神的恩典
历代志上25:1～8大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提·以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀；这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。在耶和华神的圣殿里圣乐人员，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的，这些人无论大小，为师的，为徒的，都一同挚签分了班次。在神的殿里一切所侍奉的都有秩序的。耶和华神的膏油从亚伦的头上，留到胡须，又留到衣襟，神所引导的一切，都是按照他自己的心意而设计的，并且都是有秩序的。
历代志上25
【代上25:1】大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：
【代上25:2】亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
【代上25:3】耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每，共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华。
中心内容：《历代志上》第25章的中心内容是大卫对圣殿音乐事奉人员的组织与班次编排。
如果说第23章确立了音乐赞美的合法地位，第24章安排了祭司的轮班，那么第25章则是将“音乐事奉”正式制度化、专业化。
个人见证：赞美耶和华是有非常大的能力的，义人的赞美能够让神给我们做工，就像圣经里边有一位王，他呢战胜不了对方，对方的人太多了，那个时候耶和华神说让他们赞美神，他们本来应该把打仗的队伍放在前面，可是呢，把赞美的人放在了前面，但最后的时候神帮助了他们，战争也这样的胜利了。真的我们看的时候呢不可能，可是在神做工的话就是可能的，所以赞美神的话是非常蒙恩典的。
历代志上25章
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提·以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀；这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
历代志上 25:1-8
个人感想
话语中记录的都是在神面前唱赞美的人，通过这些内容可以看到，
神造的所有的神都说各从其类，神看着是好的，看这里也是每个人都有各自所做的，也就是他们所在的位置都是神看为好的所以就这样成就了
通过这里能够看到我们在每个时间段要做什做什么，神也都在引领，
所以无论做什么，当我们接受过来的时候，【林前2:9】如经上所记：“ 神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”。
历代志上25
主要内容:大卫与众军长分派亚萨、希幔、耶杜顿三族后裔，以琴瑟钹鼓配乐、颂赞神，兼具预言侍奉功用。文中列明三人家室子孙，希幔身为王的先见，儿女皆参与圣殿乐事。全数擅长歌唱者共二百八十八人，不分长幼师徒一同掣签排班，均分二十四班次，每班十二人，依次轮值圣殿音乐侍奉，完整记录各班领头之人，使敬拜颂赞秩序井然，凸显圣乐在圣殿事奉中的重要地位。
个人见证:
1大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记在下面，
2 亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3 耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
看这章圣经的时候，萨、希幔、耶杜顿三族后裔，就是他们的儿女都归他们父亲指教，遵王的旨意唱歌、颂赞耶和华，都是王所命定的。这是多么好的职分，能够赞美神，这是神给他们的恩典和恩赐。虽然时常长了会有自己的想法出来，因为肉体就是这样，但是他们没有随着肉体去生活，过着被管理的生活特别感谢。我们也是，这是神给的职分，能够过着被引导的生活特别感谢。
HH02【代上25:1】大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）他们供职的人数记在下面【2】亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌【3】耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每，共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华【5】这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子、三个女儿【6】都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。
感想:看这张都是供职的人员们，都是被人指教而办神殿里的事务
也都是王所命定的，在这里面没有人的意愿，在这里不是单单外表供职的事务，而是在指教着我们得救的基督徒新的生活，是受主人的引导，被主人指教才行，如果没有主人的指教，真的不知道怎么侍奉这一位神。
历代志上 25:1-2;6
[1]大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：[2]亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。[6]都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。
个人感想
他们被分派做的事，都不是自己所愿，而是遵王的旨意，王所命定，也就是说他们的心愿不重要，王的命定，旨意是重要的。当神让摩西带以色列百姓出埃及时，摩西有很多自己所看的自己，一直跟神说他不行。但神没有说那就算了，而是一直传达了神的世界，因为神是主宰者，群体不需要人这里会什么，他主宰着就可以。那么信仰的世界也是一样的，神不是按着我们的行为做工，而是按着应许，按着话语做工，所以我们只要在他的旨意里，他所命定的世界里面生活就可以，因为他主宰一切，而非我们做什么。
【代上25:1】大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：
【代上25:7】他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华，善于歌唱的，共有二百八十八人。
【代上25:8】这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
个人见证：我们在过信仰生活的时候，心里都有感谢神的心。也有赞美神的心；我们赞美神也需要得指教。并不是拿着我们去赞美神。 因为我们所站的位置不一样，得到的指教也不一样。产生感谢的心也不一样；有的时候心是被拆毁的，有的时候是得到了信心；有的时候心是悔改了；所以产生赞美神的心不一样。
中心思想：大卫王建立圣殿敬拜团队，强调敬拜的神圣性与组织性。
个人感想：大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：(历代志上 25:1 和合本)
大卫与众首领特意设立专职赞美侍奉的利未人，分派亚萨、希幔、耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹歌唱，原文中的歌唱更是带着说预言的功用，足以看见赞美在神家中举足轻重的地位。赞美不只是情绪的抒发，更是向神献上的侍奉，也是传递神话语、见证祂大能的途径。祭司负责献祭赎罪，乐师负责颂赞宣告，二者相辅相成，共同完成圣殿完整的敬拜。大卫深知，没有真诚的赞美，献祭便少了发自内心的尊崇；借着乐器与歌声，人能放下杂念，单单定睛在神的恩典与主权上。赞美也是我们随时的力量。无论顺境逆境，称颂神可以挪去忧愁、坚固信心。神喜悦祂的百姓用各样恩赐赞美祂，弹琴、歌唱、见证都是献给主的祭。我们应当看重赞美之事，主动献上心灵诚实的颂赞，在赞美中亲近神，也借着赞美把神的美好传递给身边的人。
历代志上25章:【代上25:1】大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：
【代上25:6】都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。【代上25:7】他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华，善于歌唱的，共有二百八十八人。【代上25:8】这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
感想:神创造的世界是有秩序的 ，所以宇宙万物按照神的秩序运行着的缘故，我们都能安全的在地球上生活。
同样 我们得救了不是结束，还要有秩序的过信仰生活。
【弗4:11】他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。【弗4:12】为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，所以，过信仰也不是混乱的，而是安静的按照教会的引导生活。
1大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记在下面，
2 亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3 耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
4 希幔的儿子布基雅，玛探雅，乌薛，细布业，耶利摩，哈拿尼雅，哈拿尼，以利亚他，基大利提，罗幔提以谢，约施比加沙，玛罗提，何提，玛哈秀。
5 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，
6 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌，敲钹，弹琴，鼓瑟，办神殿的事务。亚萨，耶杜顿，希幔都是王所命定的。
圣殿中的圣乐人员唱诗赞美神的人，也掣签分了班次，共分了二十四个班。他们都是蒙了神的恩典参加唱诗赞美的人，不能随着自己的心情，不是心情高兴的时候就唱诗赞美神，不高兴的时候就不赞美神。轮到他的班次，他们心情不好也要唱诗赞美神，要不断地否认自己，撇弃自己。自己喜欢不喜欢不重要，只要照神所喜悦的侍奉神，才能蒙恩典，蒙祝福。就像唱诗赞美神是他们的使命，传福音是我们的使命，无论得时不得时总要传道，与心情无关，更与外界条件无关。
原文：
(历代志上 25:6-8 )都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。 这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
中心内容∶
圣殿里赞美歌颂神也是服侍里特别重要的一部分，人数也是达到288人，并且分班次就是赞美不停歇。神看为特别喜悦的。
个人感想：
看圣经内容的时候，思想神设立赞美的心意，是什么呢？歌颂赞美神，他本应该受到赞美歌颂，另一方面想音乐本身有治愈人心灵的功用，来到神面前神希望人们通过赞美，心里得到安慰，得到力量，盼望，并且想起神的能力，才能赞美歌颂。也就是神是有能力的，值得歌颂赞美的，当我们也赞美神的生活，一切的环境都不成为问题，意味着看神作工就行，如同一个王面对大军队，但是神告诉他只管看神作工，于是他们不是准备军队，而是赞美神，最后赞美神，神为他们征战得胜有余，三国互相残杀，最后赞美神的他们白白收获三天的战利品。我们的生活是，赞美歌颂着神，他来为我们整理一切的环境困难。特别感谢！
历代志上25章
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提·以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀；这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
(历代志上 25:1-8 和合本)
主要内容：
大卫设立圣殿歌唱乐师，定二十四班次轮值侍奉，紧接24章祭司二十四班次，配套完整圣殿敬拜制度。
一、1–6节：分别设立三大乐师家族，各司其职
1. 大卫与众首领分别利未人亚萨、希幔、耶杜顿三大家族，专门以琴、瑟、钹“说预言”（以诗歌颂赞、传扬神话语），作为圣殿专职音乐侍奉者。
2. 亚萨一脉：4个儿子，归亚萨带领，遵照王命作诗歌、传讲神言。
3. 耶杜顿一脉：6个儿子，以竖琴伴奏，专职向耶和华称谢、赞美。
4. 希幔一脉：14个儿子、3个女儿；希幔是王的先见，神按应许赐他众多儿女，使他在敬拜事奉中被高举。
5. 所有乐师都在自家父亲带领下合奏乐器、歌唱，统一服从大卫安排。
二、7–8节：总人数、训练与公平掣签分班
1. 受训合格、精通颂赞的乐师共288人，全部熟练善歌。
2. 不分长幼、师徒，一同掣签划分侍奉班次，人人机会均等，没有高低偏袒。
3. 分班逻辑和24章祭司二十四班对应，敬拜制度整齐配套。
三、9–31节：二十四班次完整名单（每班12人）
掣签排出24个轮值班组，每一班含族长、儿子与弟兄共12人，轮流在圣殿负责歌唱、奏乐侍奉：
1. 第1班：亚萨子孙
2. 第2–7班：交替耶杜顿、希幔、亚萨后代
3. 最后一班为罗幔提以谢及其族人
三大家族穿插分配，利未三大支派（革顺、哥辖、米拉利）都有代表参与音乐事奉，敬拜体系完整均衡。
个人见证：
这一章记载了大卫和众首领一起安排分派利未人颂赞耶和华的部分，圣经里说：你们要赞美耶和华。之前扫罗作王的时候，他让大卫弹琴给他，却没有赞美耶和华，现在大卫和首领，一起安排利未人按照班次颂赞耶和华，做着神喜悦的事情，神特别喜悦大卫。
通过这个话语，通过大卫所做的事情，能看到颂赞耶和华是非常重要的。我们遇到事情马上就习惯于和自己连接，不是先赞美神。而且都是看结果下定论，结果好就感谢赞美，结果不好就想埋怨。神教我们先赞美神吧，把神放在第一位。
历上25章
【代上25:3】耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每，共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华。
【代上25:6】都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。
在生活里面我们也不知道怎么把困难的艰难的环境改换成为可赞美可感谢神的眼光，但是神通过父亲去指教着孩子唱歌鼓瑟，话语说这里的唱歌是说预言的意思，就是说着应许的话。同样，我们不会，教会却教着我们用信心的眼光去看待艰难困苦，一切都是化了妆的祝福。
【代上25:1】大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：
【代上25:2】亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
【代上25:3】耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每，共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华。
【代上25:4】希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀，利未人是神拣选的人，他们是专门侍奉神的人。赞美也是他们生活的一部分，还有为以色列百姓做着罪得赦免的事情。我们感谢赞美神，不是嘴唇上感谢赞美，而且心里赞美神。我们的心属于神，耶稣成为我们的主人，这就是心里赞美神了。心里有神的人，神也会引导帮助
【代上25:1】大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：
【代上25:6】都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。
默想:大卫是美歌者，是合神心意的人，【诗101:1】（大卫的诗。）我要歌唱慈爱和公平；耶和华啊，我要向你歌颂。唱歌鼓乐是喜乐的事，大卫的心没有看到环境是问题，只单单依靠话语，赞美神的名，传达神的心，有神与大卫同在。神使大卫尽都得胜。话语也是同样对我们说的，心里依靠话语就会看到神做工的世界，因为【赛30:15】主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”你们竟自不肯。都是神的安排，感谢主！
历代志上 25:2-3,5-7
亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。……这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。
中心内容：圣殿中负责圣乐的人员安排为亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）
个人感想：这些被使用为圣殿赞美的人员，虽然按他们之前的生活环境来说都是善于唱歌的，但在侍奉神赞美神的事情上，仍然要重新学习如何颂赞耶和华，不能用自己曾经的习惯随心所欲地颂赞，并且他们都归人统一管理，他们只有这样才能够被神所使用，否则再有智慧能力和条件，对神也只能成为无用的存在，无法被神所使用。我们过信仰同样如此，世上一切值得树立的，都不是拿到神面前抬高自己的条件，唯有心俯伏到神面前接受引导和管理的人，即使有不足神也给他们学习成长的机会被神所宝贵使用。
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提·以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀；(历代志上 25:1-4 和合本)
神给了我们应许，要帮助我们，并不在乎我们自己的能力。我们很多的时候看条件的时候，可以的话，就觉得这个事情可以成，看条件觉得自己不行的话，就心里面软弱，也害怕。但其实是在神的应许里面，神帮助我们，无论我们看的是什么样的，都不重要，重要的是神给我们应许的时候，神按着应许做工，能够帮助我们
历代志上 25 章
耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提·以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀；这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。
(历代志上 25:3-6 和合本)
读这里的时候写到都归他们父亲指教，大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌，说预言，他们都成为供职的人，所以我们应该指教引导儿女们都归向神，不是成为了不起的人，而且成为为神供职的人，侍奉神的人才是好的。所以很多时候教育孩子的方向容易有错，总想他在世上成为有用的人，而不是培养引导他们成为神家里被使用的人，这样的方向就错了。
历代志上：第25章
这样章里看到在圣殿里有赞美神的人。他们比起侍奉重要。更重要是他们需要有指教他们的人。他的父亲只叫他们如何去赞美神。并且他们都是尊王命赞美的。他们还要按照班次去赞美神。我们在过信仰生活的时候，心里都有感谢神的心。也有赞美神的心。我们赞美神也需要得指教。并不是拿着我们去赞美神。因为我们所站的位置不一样。得到的指教也不一样。产生感谢的心也不一样。有的时候心是被拆毁的，有的时候是得到了信心。有的时候心是悔改了。所以产生赞美神的心不一样。
1大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记在下面，
2 亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3 耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
4 希幔的儿子布基雅，玛探雅，乌薛，细布业，耶利摩，哈拿尼雅，哈拿尼，以利亚他，基大利提，罗幔提以谢，约施比加沙，玛罗提，何提，玛哈秀。
5 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，
6 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌，敲钹，弹琴，鼓瑟，办神殿的事务。亚萨，耶杜顿，希幔都是王所命定的。 圣殿中的圣乐人员唱诗赞美神的人，也掣签分了班次，共分了二十四个班。他们都是蒙了神的恩典参加唱诗赞美的人，不能随着自己的心情，不是心情高兴的时候就唱诗赞美神，不高兴的时候就不赞美神。轮到他的班次，他们心情不好也要唱诗赞美神，要不断地否认自己，撇弃自己。自己喜欢不喜欢不重要，只要照神所喜悦的侍奉神，才能蒙恩典，蒙祝福。
历代志上25章：大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。 这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。（历代志25：1—8和合本）
个人感想：
在殿前供职赞美侍奉的人们经历神做工的而欢呼赞美神，不断的传扬神做工应许的世界。而撒旦却使我们只看眼前的环境，对于应许，眼所未见的世界不信，只跟从想法在自己里面判断对错。神竖立教会，先知，牧者，使我们的心通过话语回转到神的里面，使我们不再相信被欺骗的世界。我们被使用在福音里面，传扬着神的救恩特别感谢！
1大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记在下面，
2 亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3 耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
这些人是赞美耶和华，唱赞美，他们不是做的有多好，而是神看着好，不是你能为我做什么，而是就像神为我们预备宝贵耶稣基督一样，所以能够享受安息，特别感谢。
【历代志上25章】
【代上25:1-2】大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
黙想话语，看到利未人是神拣选的人，他们是专门侍奉神的人。赞美也是他们生活的一部分，还有为以色列百姓做着罪得赦免的事情。我们感谢赞美神，不是嘴唇上感谢赞美，而且心里赞美神。我们的心属于神，耶稣成为我们的主人，这就是心里赞美神了。心里有神的人，神也会引导帮助，让我们过着属灵的生活。大卫心里一直寻求着神，神引导他，他无论去哪里，耶和华神都使他得胜。我们的信仰生活也是心里有神，心里接受神的话语，话语在我们心里成为能力，引导我们的生活。感谢神！
代上25章
大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：
【代上25:6】都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。【代上25:7】他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华，善于歌唱的，共有二百八十八人。【代上25:8】这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
个人感受
神创造的世界是有秩序的 ，所以宇宙万物按照神的秩序运行着的缘故，我们都能安全的在地球上生活。
同样 我们得救了不是结束，还要有秩序的过信仰生活。
【弗4:11】他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。【弗4:12】为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，所以，过信仰也不是混乱的，而是安静的按照教会的引导生活，那里有神话语的同在，那里就非常的有程序不混乱，因为罪得赦免重生的神的儿女们心里有圣灵的做工和引导，很多时候虽然是引导里不符合肉体，但我们回归话语，通过神的话语对照的时候，最敌对话语的就是我的肉体，顺从的人，不能得神的喜悦，非常感谢能在教会里给蒙引导的生活，就是有宝贵的神的仆人的引导。
《历代志上》25章的中心内容是写了大卫组织并分派圣殿乐师（诗班）的班次与职责，确立以音乐敬拜为核心的事奉制度 。【代上25:1～8】大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌。他们供职的人数记在下面：这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子、三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华，善于歌唱的，共有二百八十八人。这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
个人见证：这一章强调了圣殿敬拜中音乐事奉的神圣性和组织的秩序性，为后来所罗门建殿后的礼仪运作奠定了坚实基础 。在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟赞美神是神特别喜悦的，表达神的儿女向着神的感恩和敬爱，同时在圣洁优美的音乐声中人们向着神的心扉打开，能更好的接受神的话语。所以颂赞神的人当拿着神的心才能抒发神的旨意 真正的打动人的爱，把神向着人的拯救和爱以音乐的形式表达出来。所以颂赞的职分特别重要。
大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记在下面，
2亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
4希幔的儿子布基雅，玛探雅，乌薛，细布业，耶利摩，哈拿尼雅，哈拿尼，以利亚他，基大利提，罗幔提以谢，约施比加沙，玛罗提，何提，玛哈秀。
5这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，
6都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌，敲钹，弹琴，鼓瑟，办神殿的事务。亚萨，耶杜顿，希幔都是王所命定的。
7他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华。善于歌唱的共有二百八十八人。
这一章记载了大卫和众首领一起安排分派利未人颂赞耶和华的部分，圣经里说：你们要赞美耶和华。之前扫罗作王的时候，他让大卫弹琴给他，却没有赞美耶和华，现在大卫和首领，一起安排利未人按照班次颂赞耶和华，做着神喜悦的事情，神特别喜悦大卫。借着这样的话语，借着大卫所做的事情，能看到颂赞耶和华是重要的，也是应该安排的。教会里应该重视这个部分，这是神所喜悦的！借此整理心，感谢神！
1大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记在下面，
2亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
4希幔的儿子布基雅，玛探雅，乌薛，细布业，耶利摩，哈拿尼雅，哈拿尼，以利亚他，基大利提，罗幔提以谢，约施比加沙，玛罗提，何提，玛哈秀。
5这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，
6都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌，敲钹，弹琴，鼓瑟，办神殿的事务。亚萨，耶杜顿，希幔都是王所命定的。
7他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华。善于歌唱的共有二百八十八人。
圣经里说：你们要赞美耶和华。之前扫罗作王的时候，他让大卫弹琴给他，却没有赞美耶和华，现在大卫和首领，一起安排利未人按照班次颂赞耶和华，做着神喜悦的事情，神特别喜悦大卫。
借着大卫所做的事情，能看到颂赞耶和华也是重要的，就像牧师讲话语，有赞美，通过赞美打开人的心话语更好流淌心
1大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记在下面，
2 亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3 耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
4 希幔的儿子布基雅，玛探雅，乌薛，细布业，耶利摩，哈拿尼雅，哈拿尼，以利亚他，基大利提，罗幔提以谢，约施比加沙，玛罗提，何提，玛哈秀。
5 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，
6 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌，敲钹，弹琴，鼓瑟，办神殿的事务。亚萨，耶杜顿，希幔都是王所命定的。
7 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华。善于歌唱的共有二百八十八人。
8 这些人无论大小，为师的，为徒的，都一同掣签分了班次。
大卫无论做什么事都是和众首领一起商量，他没有独断专权，每一部分都特别的详细。这里记载了圣殿里的圣乐人员，有亚萨、希幔、和耶杜顿的子孙，他们无论大小为师的，为徒的，都一同掣签分了班次。这里没有什么辈分、兄弟，只有大卫和众首领看的合适就放到哪里，所以一切都井然有序，因为这一切都出于神，从神而来的都是美好的，没有什么是有瑕疵的。
历上25章
都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。 这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。(历代志上 25:6-8 和合本)
中心内容
圣殿里赞美歌颂神也是服侍里特别重要的一部分，人数也是达到288人，并且分班次就是赞美不停歇。神看为特别喜悦的。
个人感想
看到神设立赞美的心意，歌颂赞美神，因为神是配得的.他本应该受到赞美歌颂，另一方面想音乐本身有治愈人心灵的功用，来到神面前神希望人们通过赞美，心里得到安慰，得到力量，盼望，并且想起神的能力，才能赞美歌颂。也就是神是有能力的，值得歌颂赞美的，当我们也赞美神的生活时，一切的环境都不成为问题，意味着看神作工就行，如同一个王面对大军队，但是神告诉他只管看神作工，于是他们不是准备军队，而是赞美神，最后赞美神，神为他们征战得胜有余，三国互相残杀，最后赞美神的他们白白收获三天的战利品。我们的生活是，赞美歌颂着神，他来为我们整理一切的环境困难。
历代志上25章：
这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
(历代志上 25:5-8 和合本)
在耶和华的殿里有赞美神的职份，这里说这些人无论大小，为师的，为徒的，都一同掣签分了班次，神的眼里都是一样的，都是被神使用在殿里做赞美神的工作的，我们的信仰总在自己所看的世界里，在自己里分别着善恶，看着自己或者别人的本身能力，但是神的世界不是这样的，无论我们是软弱的也好，刚强的也好，我们都是神拣选的，都是属于神的，被神所使用的。
代上25章
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面： 亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。 耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。 (历代志上 25:1-3 和合本)
分派原文又称为为分别。正如神把以色列人从万民中分别出来，又把利未人从以色列人中分别出来，大卫也按着神的心意，把亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙从利未人中分别出来，让这三个家族单单负责诗歌敬拜：亚萨的儿子负责唱歌，耶杜顿的儿子负责唱歌和弹琴，希幔的儿子负责唱歌和各种乐器。的诗歌敬拜并不是普通的歌唱，而是说预言，也就是带着从神而来的权柄、宣告从神而来的话语；而使用的乐器，也要配合说预言的目的。
历代志上 25章
中心内容：
【代上25:5】这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子、三个女儿，
【代上25:6】都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。
【代上25:7】他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华，善于歌唱的，共有二百八十八人。
【代上25:8】这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
个人感想：
神赐给了希幔十四个儿子，三个女儿，他们都归与他们的父亲指教。想的话他们从小就开始学习在耶和华的店里唱歌赞美神，单从年龄来看的话他们的水平也是不一样的，年长的可能学的时间长，水平会高一些。但是这里说在这善于唱歌的二百八十人当中，神无论大小、为师的、为徒的，都一同挚签分班次。这和我们的信仰生活相似，无论是得救的或者是晚，即使得救的早也是，还是在自我的世界不能脱离出来的话，那么只能停留在那里了！信仰生活是我与神的关系，是否是与神的心连接。我们从今以后，不凭着外貌认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 有时候也会有属肉体的生活，但是现在只要与神的心连接，话语说我们在基督里已经是新造的人了，已经都变成新的了，我们是永远完全的人了。
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面： 亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。 耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。 ……这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。 (历代志上 25:1-3,8 和合本)
这些人是在神面前唱赞美的，赞美耶和华的人，比起我们看到的自己的面目，好像是不足软弱不可以在神面前唱赞美，但是神看我是特别美丽的，因为耶稣已经为了我的罪付出了代价，我已经在十字架上得到完全，不是因为我努力，而是因着神的应许，神已经帮助我成为了圣洁完全的人，所以在神面前赞美神，有什么比赦免了我的罪更值得赞美的呢？只能因着罪下地狱的我们，现在因着耶稣能够去天国，真的是太感谢了，没有比这个更值得感谢的了
历代志上25章，大卫为圣殿敬拜正式设立音乐侍奉体系：以亚萨、希幔、耶杜顿三大家族为核心，选拔并训练288名乐师与歌手，用抽签公平分为24个轮值班次，每班12人，负责弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌并“说预言”（以音乐传扬神的话语），确立圣殿中有序、持续、以神为中心的音乐敬拜制度 。
都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。( 历代志上 25:6-7 和合本 )
神喜悦我们在他面前唱歌、弹琴，赞美他，因他当得这样的赞美。所以要学习怎样去赞美神。我们蒙了神特别多的恩典，如果我们时常纪念神为我们所作的工，那么我们心里会由衷的发出赞美神，感谢神的见证。
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌 。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。(历代志上 25:1-3 和合本)
个人感想:大卫和众首领派分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌，办神殿中的事。他们的子孙也一起参与到学习颂赞神的事情中，神给每个人的恩赐也不同，在参与神殿中的事，蒙神的恩典接受神的引导。来到圣殿的人们无论来之前带着什么心，来到圣殿之后都会变化。因为神知道人们的担心忧虑，神为了我们设立了圣殿，亲近神也祷告神，心里经历神的恩典的人从心里发声荣耀赞美，虽然有不同的问题，但是在神的殿中心里变得平安。很感谢神看顾引导我们敬畏神仰望神。
卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记在下面，
2 亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3 耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
4 希幔的儿子布基雅，玛探雅，乌薛，细布业，耶利摩，哈拿尼雅，哈拿尼，以利亚他，基大利提，罗幔提以谢，约施比加沙，玛罗提，何提，玛哈秀。大卫弹琴吹箫，赞美神大卫的心里面无论面临各种的环境问题，就像保罗在监狱里面，他的心不被环境捆绑，保罗说他的心被主的道捆绑，我们遇见环境问题也是我们的心，不是环境的奴仆话语在心里面无论遇见什么样的问题，都不能捆绑我们。
代上25
【代上25:1】大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：
【代上25:2】亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
【代上25:3】耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每，共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华。
感想：利未人是神拣选的人，他们是专门侍奉神的人。赞美也是他们生活的一部分，还有为以色列百姓做着罪得赦免的事情。我们感谢赞美神，不是嘴唇上感谢赞美，而且心里赞美神。我们的心属于神，耶稣成为我们的主人，这就是心里赞美神了。心里有神的人，神也会引导帮助，让我们过着属灵的生活。大卫心里一直寻求着神，神引导他，他无论去哪里，耶和华神都使他得胜。我们的信仰生活也是心里有神，心里接受神的话语，话语在我们心里成为能力引导我们的生活。特别感谢！
历代志上25章
中心：大卫拣选亚萨、希幔、耶杜顿三族利未人作圣殿乐师，共二百八十八人，各司乐器颂赞神，掣签分二十四班次轮值侍奉，并记各班人名。
感想： 代上25:3 耶杜顿的儿子……都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴唱歌，称谢、颂赞耶和华。
代上25:6 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。
代上25:7 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华，善于歌唱的，共有二百八十八人。
代上25:8 这些人无论大小、为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
这里记录大卫规整圣殿诗班侍奉，让我们看见完整、合神心意的敬。赞美不只是情绪抒发，更是被神托付的职分，二百八十八名利未人自幼受训，以琴声歌声称谢耶和华，赞美本身就是向神用旋律见证他的恩典。今日我们的敬拜也当如此。赞美不在于歌喉，而在心是否专一归向神。教会侍奉不分大小岗位，只看我们的心。
《历代志上》25章
1大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记在下面，
2 亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3 耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
4 希幔的儿子布基雅，玛探雅，乌薛，细布业，耶利摩，哈拿尼雅，哈拿尼，以利亚他，基大利提，罗幔提以谢，约施比加沙，玛罗提，何提，玛哈秀。
5 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，
6 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌，敲钹，弹琴，鼓瑟，办神殿的事务。亚萨，耶杜顿，希幔都是王所命定的。
圣殿中的圣乐人员唱诗赞美神的人
也分了二十四个班 他们都不是随着自己的意思
是按照神的意思 都是蒙了神的恩典
参加唱诗赞美的人 也不能随着自己的心情
不是心情高兴的时候就唱诗赞美神
不高兴的时候就不赞美神
轮到他的班次 他们心情不好也要唱诗赞美神
要不断地否认自己 撇弃自己 自己喜欢不喜欢不重要 只要照神所喜悦的侍奉神
中心内容
1大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记在下面，
2 亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3 耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
4 希幔的儿子布基雅，玛探雅，乌薛，细布业，耶利摩，哈拿尼雅，哈拿尼，以利亚他，基大利提，罗幔提以谢，约施比加沙，玛罗提，何提，玛哈秀。
5 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，
6 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌，敲钹，弹琴，鼓瑟，办神殿的事务。亚萨，耶杜顿，希幔都是王所命定的。
7 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华。善于歌唱的共有二百八十八人。
8 这些人无论大小，为师的，为徒的，都一同掣签分了班次。
个人见证
我们想赞美神，不是按着我们的想法，也不是按着我们的习惯，而是我们可以放下自己的世界，接受一个声音往前迈步，撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。(撒母耳记上 15:22 和合本)比起我们的心如何，我们能否放下自己的心，接受神的心。
《历代志上》25章
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提·以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀；这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
(历代志上 25:1-8 和合本)
大卫接到自己的同胞城邑基伊拉被非利士人掠夺的消息,在援助他们之前,首先祷告神寻求神的旨意。并得到神肯定答复的大卫,当部下们的反对后,再一次祷告神得到战胜的明确答复。遵照神的应允,大卫出战基伊拉战役,尽管部下们犹豫不决,却取得了大胜利。遵行神旨意的人,不管周围有多少恶劣的条件,必然会体验神所赐的能力与成功。
历代志上25
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提·以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀；(历代志上 25:1-4 和合本)
这一章记载了大卫和众首领一起安排分派利未人颂赞耶和华的部分，圣经里你们要赞美耶和华。之前扫罗作王的时候，他让大卫弹琴给他，却没有赞美耶和华，现在大卫和首领，一起安排利未人按照班次颂赞耶和华，做着神喜悦的事情，神特别喜悦大卫。不断思想的时候，借着大卫所做的事情，能看到颂赞耶和华是重要的。得不断的送样神，神是我们的帮助者。
掣签的时候，第一掣出来的是亚萨的儿子约瑟。第二是基大利；他和他弟兄并儿子共十二人。第三是撒刻；他和他儿子并弟兄共十二人。第四是伊洗利；他和他儿子并弟兄共十二人。第五是尼探雅；他和他儿子并弟兄共十二人。第六是布基雅；他和他儿子并弟兄共十二人。第七是耶萨利拉；他和他儿子并弟兄共十二人。第八是耶筛亚；他和他儿子并弟兄共十二人。第九是玛探雅；他和他儿子并弟兄共十二人。第十是示每；他和他儿子并弟兄共十二人。第十一是亚萨烈；他和他儿子并弟兄共十二人。第十二是哈沙比雅；他和他儿子并弟兄共十二人。第十三是书巴业；他和他儿子并弟兄共十二人。……第二十四是罗幔提·以谢；他和他儿子并弟兄共十二人。 (历代志上 25:9-20,31 和合本)为什么要掣签？因为是神指定的，不是人指定的。我们遇到很多事情，总以为是人为的。人做了这个事情，人偏心，人坏。其实我的想法是错误的，哥林多后书 5:18 一切都是出于 神；他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。
神是始，神是终。一切都是出于神。
历代志上25
历史背景：
大卫晚年持续完善圣殿侍奉体系，在安排好祭司班次后，进一步规范圣殿的歌唱与敬拜侍奉，为所罗门时期圣殿落成后的敬拜事奉建立完备秩序。
中心内容：
大卫设立亚萨、希幔、耶杜顿为歌唱领袖，将熟练的歌唱侍奉人员分为二十四班次，以掣签定轮值次序。确立了专人专职、有序敬拜、以诗歌赞美侍奉神的固定制度。
个人感想：
圣殿里面唱赞美的一共288人，是一个非常庞大的合唱团，大卫把他们分成了24班，每班12人，他们按照班次在圣殿里面供职。圣经中诗篇占了很大的篇幅，里面充满了赞美神的诗歌，其中最主要的部分就是告诉人们说：你们要赞美耶和华！耶和华本为善；要歌颂他的名，因为这是美好的。(诗篇 135:3) 读的过程也能感觉到诗篇的作者从内心里面涌出来赞美神的话，人们怎么才能赞美神呢？神实行拯救，亲自引导每一个人，搭救那些困苦人，当感受到神的爱的时候人们不得不赞美，神向我们要的就是让我们赞美他，神喜欢看到人们赞美他的样子。能赞美这生活的人，是发现神救恩的人，就能过每天赞美神的生活。
历代志上25章：
中心内容：大卫和众首领分派亚萨、希幔及耶杜顿的子孙，专门负责在圣殿中以弹琴、鼓瑟、敲钹和唱歌（原文作“说预言”）来颂赞神。这些训练有素的二百八十八名圣乐人员不分长幼、师徒，通过掣签的方式分为二十四个班次，与祭司一同有序地轮流在圣殿中服侍。
个人见证：大卫和众首领分亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌(原文是说预言；本章同)。他们供职的人数记在下面:亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。…..都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。这些人无论大小为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。 (代上25:1-2,6-8)在这里看到，大卫心里敬畏神，不管遇到什么问题和困难，祈求神， 神都施给恩典和怜悯，所以大卫心里留下了对神的感谢和赞美。同时，大卫把这样的心传达给了在圣殿的圣乐人员，并命定做歌唱赞美神的职任。不管这些圣乐人员自己的能力和条件怎样，而是学习赞美神，歌唱神。 因为只有心里得到神，经历神的恩典和祝福时，自然出来赞美神的美妙歌声。
历代志上25章
【代上25:1】大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：
【代上25:2】亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
【代上25:3】耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每，共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华。
借着话语也是看到大卫选了四千人负责以乐器和歌声颂赞耶和华。歌声能打开听福音的心门，歌声能让人的心安静，我们的心安静下来能聆听神的话语，当神的话还有神的心进入到我们心里时，我们的心能和相见相遇。看到大卫为了让人们心和神亲近所以允许了很多的事情。感谢神。
【代上25:1】大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：
【代上25:5】这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子、三个女儿，
【代上25:6】都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。
【代上25:7】他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华，善于歌唱的，共有二百八十八人。
【代上25:8】这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
见证：亚萨，希曼和耶杜顿和他们的儿女们都做着在神面前弹琴，唱歌等赞美神的工作，不知道有多蒙福。他们没有让后代们去做什么大事，挣钱的事，而是让他们都做着用音乐侍奉神的事情，虽然这样的工作又累，又没有多少收入。但却是每天能亲近神，能思想神的事情。而且这是神的工作，神的工作是轻省的，容易的，因为有神的恩典和神的怜悯赦免。感谢神。我们一同能这样的恩典。
历代志上25章
中心内容：圣殿中的圣乐人员。
【代上25:1】大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：
个人感想：在大卫的一生中，经历很多环境苦难，也经历很多神的做工，大卫成为有信心的王，在大卫心里神是他的主人，是大卫所依靠的。在大卫心里比起成为信心的王，他更看重神的旨意恩典和荣耀，所以大卫心里留下的只有盼望喜乐，向着神的感恩和赞美，荣耀神，所以通过弹奏乐器，歌唱来赞美神。在我们的一生中也会经历各种环境苦难，神也喜悦我们像大卫一样，一生只过寻求依靠神的生活，通过我们一生经历神的生活，在心里只留下神，和向着神的感恩荣耀和赞美，无论经历何种环境，只有神足以让我们过盼望喜乐，感恩赞美荣耀神的生活。
1大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记在下面，
2 亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3 耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
4 希幔的儿子布基雅，玛探雅，乌薛，细布业，耶利摩，哈拿尼雅，哈拿尼，以利亚他，基大利提，罗幔提以谢，约施比加沙，玛罗提，何提，玛哈秀。
5 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，
6 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌，敲钹，弹琴，鼓瑟，办神殿的事务。亚萨，耶杜顿，希幔都是王所命定的。
7 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华。善于歌唱的共有二百八十八人。
8 这些人无论大小，为师的，为徒的，都一同掣签分了班次。
在这里每一个人全都是掣签分的班次 箴言16:33 签 放 在 怀 里 ， 定 事 由 耶 和 华 18:18 掣 签 能 止 息 争 竞 ， 也 能 解 散 强 胜 的 人 。掣 签分班次使他们顺服于神的安排和秩序。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华。善于歌唱的共有二百八十八人。我们在自己里面的时候不会颂赞耶和华神，借着教会脱离自己 转向话语的时候颂赞神。神说这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。神造我们让我们赞美神 见证神 我们看见神做工才能赞美神 证明神愿意在我们身上做工的 不管是谁 只要与神连接神就做工显出他的荣耀和能力 怜悯大爱
历上25章圣殿中的圣乐人员唱诗赞美神的人，也掣签分了班次，共分了二十四个班。他们都是蒙了神的恩典参加唱诗赞美的人，不能随着自己的心情，不是心情高兴的时候就唱诗赞美神，不高兴的时候就不赞美神。轮到他的班次，他们心情不好也要唱诗赞美神，要不断地否认自己，撇弃自己。自己喜欢不喜欢不重要，只要照神所喜悦的侍奉神，才能蒙恩典，蒙祝福。就像唱诗赞美神是他们的使命，传福音是我们的使命，这也是最蒙福的一条路！
历代志上25章
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：( 历代志上 25:1 和合本 )
在这里出现了三个人物，就是亚萨、希幔、耶杜顿，如果查看圣经诗篇里，这三个人物也有他们所做的诗，他们并没有做别的工作，而是侍奉圣殿的工作，他们在圣殿里不断的学习到了神的智慧，在圣殿里知道了以后将要发生的事情。我们是神所拣选的人，神拣选了我们不为了别的，而是能够做他的工作，成为神使用的人，能够在教会里做福音的工，这是神所喜悦的，能够和神的仆人共同侍奉福音，这是神所看为宝贵的，自己的儿女也能够成为侍奉福音上的人，这是无比的幸福和感谢。
历代志上25章
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面： …这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿， (历代志上25:1,5 和合本)
这一章圣经当中记载了大卫为了圣殿里赞美的人做的准备，不是随便选的。唱歌，原文又做说预言，在下面又说希幔又是奉神的命做先知的，也就是知道神的心，传达神的心的人。在圣殿里唱赞美是传达神的心的。圣殿里每一个侍奉的人都是神拣选，侍奉神，传达着神的心的人。
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：(历代志上 25:1 和合本)大卫和众首领分派圣殿中圣乐人员，这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。神赐福给希幔，他的儿女们都在神的殿里侍奉，学习神。人们能够得救是蒙了神的恩典，又被神抓住侍奉福音，也是蒙了神的恩典，跟人们自己的面目没有关系，跟神的应许有关。人会看自己的面目，也会说自己不行，是不是神拣选错了，会上来很多的想法，罗马书十一章二十九节，因为 神的恩赐和选召是没有后悔的。
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：
(历代志上 25:1 和合本)
在这里唱灵歌赞美，被说成说预言，思考原因的时候，一个是引导的人，是神的先见，因此由他创作的歌曲，不仅仅是赞美神更重要的是将神的心由歌曲传达出来。因此看三位圣乐引导者都分别在诗篇里留下了乐曲，为人们带来了不同的引导。结合现在的合唱并不仅仅是传递个人的技巧与感情，更重要的是将歌曲里灵里的世界，向着人们传达出去，因此赞美不是凸显个人技巧的地方，而是传递神的心意，若是没有圣灵的感动，仅仅只有技巧与氛围，就无法成为神心意的管道。因此赞美更重要的是心灵和诚实，感谢神。
历代志上25章核心思想
这一章聚焦大卫对圣殿音乐侍奉的规整安排：他与众首领拣选亚萨、希幔、耶杜顿的子孙，共288名擅长歌唱、精通各类乐器的利未人，以掣签的公平方式将所有人分为24个轮值班次，无论长幼、师徒都按既定秩序分工，专职在耶和华的殿中以音乐颂赞神、办理神殿事务。
其核心传递出两层关键内核：一是敬拜的平等性——神不看人的资历、地位，只看重人愿意献上的虔诚心意，所有愿意参与侍奉的人都有平等的位置；二是侍奉的秩序感——合宜的分工不是束缚，而是让每一份恩赐都能被妥善使用，让群体的敬拜在有序的安排里更合一，最终让颂赞的声音成为连接人与神的温柔纽带，也让经历过动荡的民族，在共同的赞美里重新凝聚起以神为中心的生活信念。
个人感想
读完这一章，最触动我的不是圣殿里盛大的音乐场面，而是那些细节里藏着的温柔智慧。
我从前总以为，赞美神是很个人、很随性的事，只要心里有感动就够了。但看到288个人不分资历、不看辈分，一同掣签分配班次，没有争抢排名，也没有人因为自己是老师傅就轻看年轻的学徒，突然明白真正的合一从来不是所有人都一模一样，而是每个人都放下自己的骄傲，在共同的目标里找到自己的位置。
以前我总觉得“秩序”是很冰冷的规则，可这里的秩序却满了温度：有人弹琴、有人敲钹、有人歌唱，轮值的安排让每个人都能在侍奉里得着休息，也能让每一段献给神的赞美都被认真对待。原来不止是激昂的歌声才是赞美，愿意顺服分工、安心守住自己的班次，本身就是一种对神的敬拜。
现在我们生活在节奏很快的时代，大家都忙着抢焦点、比成就，很少有人愿意安心做一个“轮值的第十二班”。可这些古代的乐师告诉我们：哪怕你站在人群里不被注意，哪怕你的班次排在最后，你献上的每一句歌声、每一个音符，在神眼里都同样珍贵。我们不用争着做最亮眼的那一个，只要带着虔诚的心守住自己的位置，平凡的日常也能变成献给神的美好颂歌。
历代志上25章
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。……这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
大卫所以说的，大卫也是用赞美去赞美神了，大卫很喜欢赞美的一个人。不管是在环境好，环境不好的里面，大家都去赞美神心里出自于丛林里的喜悦吧。大卫也曾经为扫罗弹琴驱魔赶鬼了，正因为大卫心里面他用话语啊去赞美神的意思。赞美里面是神的话语，不是用在自己的感情自己的肉体里面，陶醉在自己的世界里面去喜悦的生活。所以用音乐去赞美神啊，就是感受神喜悦神啊，带着神喜悦的心。音乐出于灵感预言，音乐中有信息，可以进入人的心，使人得造就，所以唱歌可作”说预言”，诗班领袖也是先见，在敬拜过程中的祷告，常常是传递神信息的通道。可见其教导的功能，不容忽视。今天教会的音乐，很多的时候是为了愉悦我们自己，是在音乐中感受到某些属灵的不同。而忘记了音乐赞美是为了神，是为了赞美神，是为了荣耀神，是讨神的喜悦。所以，在音乐事奉上，尽上我们的本分，放下我们自己的感受和标准
历代志上25章
1. 大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记在下面，
2. 亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3. 耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
4. 希幔的儿子布基雅，玛探雅，乌薛，细布业，耶利摩，哈拿尼雅，哈拿尼，以利亚他，基大利提，罗幔提以谢，约施比加沙，玛罗提，何提，玛哈秀。
5. 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，
6. 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌，敲钹，弹琴，鼓瑟，办神殿的事务。亚萨，耶杜顿，希幔都是王所命定的。
7. 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华。善于歌唱的共有二百八十八人。
8. 这些人无论大小，为师的，为徒的，都一同掣签分了班次。
感想
通过本章内容可以看到信仰的顺序，大卫在规定服事圣殿的祭司和帮助祭司的利未人之顺序之后,便开始以二十四班次划分在圣殿颂赞耶和华的歌唱者。然而,上文仅是介绍了他们的职份与家谱,本章则更加详细地谈论了为了圣殿的事奉而重新扩大的歌唱者之职务。这些歌唱者的主流是亚萨、希幔并耶杜顿的后裔,除此之外大量善于歌唱和演奏的弟兄们加入其中而得到职份，这说明的是心里有神和教会就心里充满喜乐和赞美。所以在公开的礼拜中和日常生活中,圣徒都当以敬虔、纯洁的嘴唇与心灵,常常以颂赞为祭献给神。
历代志下25章。
五节到十四节。
亚玛谢招聚犹大人，按着犹大和便雅悯的宗族设立千夫长、百夫长，又数点人数，从二十岁以外，能拿枪拿盾牌出去打仗的精兵共有三十万；又用银子一百他连得，从以色列招募了十万大能的勇士。有一个神人来见亚玛谢，对他说：“王啊，不要使以色列的军兵与你同去，因为耶和华不与以色列人以法莲的后裔同在。你若一定要去，就奋勇争战吧！但 神必使你败在敌人面前；因为 神能助人得胜，也能使人倾败。”亚玛谢问神人说：“我给了以色列军的那一百他连得银子怎么样呢？”神人回答说：“耶和华能把更多的赐给你。”于是亚玛谢将那从以法莲来的军兵分别出来，叫他们回家去。故此，他们甚恼怒犹大人，气忿忿地回家去了。亚玛谢壮起胆来，率领他的民到盐谷，杀了西珥人一万。犹大人又生擒了一万带到山崖上，从那里把他们扔下去，以致他们都摔碎了。但亚玛谢所打发回去、不许一同出征的那些军兵攻打犹大各城，从撒玛利亚直到伯·和仑，杀了三千人，抢了许多财物。
亚玛谢杀了以东人回来，就把西珥的神像带回，立为自己的神，在它面前叩拜烧香。
看这话语里头说：
犹大国王亚玛谢。
亚玛谢王蒙了神的恩典，打了胜仗。 但是打了胜仗回来以后就把西珥的神像带回，立为自己的神了，在他们面前叩拜烧香，因此耶和华的怒气向亚马谢发作， 通过先知的口来责备亚玛谢王，但是他不听从亚玛谢王的劝诫， 越发犯罪。 所以神说，定意要灭他。
思考的时候，我们在信仰生活当中也和这亚玛谢王一样，蒙了恩典，马上就忘记神的恩典，这样的时候特别多。
但感谢的是：我们有教会和仆人，能够正确引领我们的心，一直引领我们过蒙福的生活，非常感谢。
历代志上25:1大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：2亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。3耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每，共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华。6都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。
个人感想：他们唱歌不是出于自己热心和努力，而是大卫和众首领分派去弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌。都是王所命定的，都是出于王，王那里有神的信心，神的旨意。我们也不是自己要出去传福音，是奉教会的差遣出去的，不是我有什么能力，而是教会有信心有应许，靠着这个出去，神都会帮助都会开道路。这里说唱歌原文作：说预言。【赛54:1】“你这不怀孕、不生养的，要歌唱；你这未曾经过产难的，要发声歌唱，扬声欢呼。因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。这里的歌唱就象说预言一样，虽然没有，但是发声歌唱扬声欢呼吧，神都会成就都会帮助。
历代志上25章
这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
(历代志上 25:5-8 )
默想：大卫王为圣殿设立歌唱班的事。大卫和众首领分派亚撒、希幔、耶杜顿的子孙，用琴、瑟、钹来“宣讲神的话”，共有二百八十八人参与这项事奉。他们不分长幼、不论师徒，一同抽签分班，井然有序地在圣殿中歌颂耶和华。能够感受到首先侍奉神的职分不同，从利未人的分工就可以看出来，有的利未人从小在父亲的指导下学习音乐和颂赞，经文说他们唱歌是为了“”宣讲神的话”，音乐不只是悦耳的旋律，更是使人们打开心扉听话语的方式。《歌罗西书》3章16节说：“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。”敬拜的本质就是用心灵和诚实将神的话语唱出来、活出来。
如今我们在教会中的服事也是如此，无论是台前还是幕后，都需要用心预备、彼此搭配。神看重的不是我们的才华，而是我们是否愿意向这二百八十八人一样，在各自的班次中忠心歌颂他。
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面： 亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。 耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。 希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提·以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀； 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿， 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。 (历代志上 25:1-6 和合本)作为先知，过着听神声音的生活，心里常常除掉自己的心，接受神的心，传达神的心，神话语的人就是先知
历代志上25章
中心:大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌 。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。……他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
(历代志上 25:1-2,7-8 和合本)
感想：能够在圣殿里赞美，服侍神，并不是凭自己想做就能做的，而是必须有引导者的指教才能成。如同合唱团唱歌要有指挥一样，我们在信仰生活中也是必须要有引导者，藉着教会和仆人的引导才能够学会说预言，否则的话，我们只能是随着自己的想法说环境，结果就是成为了环境的奴仆了。引导者知道我们的面目，切切的把我们交托给神的道，不管我们怎样的不足，叫我们想起信仰的基本功，就是主与我同在，只要是话语树立在心里，那么神就会使我得胜。
大卫为圣殿的讴歌者（音乐敬拜者）设立二十四班次，建立了系统化的音乐敬拜体系。
三大领袖：大卫与众首领分派亚萨、希幔、耶杜顿三大家族，他们受感“说预言”（即受圣灵感动，用音乐传达神的信息）。
· 明确分工：他们和他们的子孙负责弹琴、鼓瑟、敲钹，并在圣殿中唱歌（颂赞耶和华）。
神给他们不同的恩赐侍奉与耶和华的殿中，在神面前赞美歌唱，享受神的恩典。
历代志上25
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
(历代志上 25:1-3 和合本)
感想：在这里能够看到，在圣殿的圣乐人员不是随自己的心意赞美神、侍奉神，而是来自圣灵的引导。唱诗赞美神并不是一下就都会，而是需要每天不断的学习、练习，实际这是很枯燥的事情，但是如果拿着我们的心赞美神，最终也是只能出来累、疲乏。但是如果拿着感谢的心去赞美神，这是不一样的，所传达的心也是不一样。赞美神是神圣的事情，借着赞美神使更多的人来一起赞美神。
经文
大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记在下面，
2 亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3 耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
4 希幔的儿子布基雅，玛探雅，乌薛，细布业，耶利摩，哈拿尼雅，哈拿尼，以利亚他，基大利提，罗幔提以谢，约施比加沙，玛罗提，何提，玛哈秀。
5 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，
6 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌，敲钹，弹琴，鼓瑟，办神殿的事务。亚萨，耶杜顿，希幔都是王所命定的。
7 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华。善于歌唱的共有二百八十八人。
8 这些人无论大小，为师的，为徒的，都一同掣签分了班次。
个人感想
到这一章的时候就是按照人次班次去掷签，各司其职，各自在岗位上侍奉。看教会里面也特别有秩序，各有各的部门。有的人是用唱歌跳舞赞美神，有的人是用技术侍奉神，有的人是用人生侍奉神。所以找准我自己的位置，在这个位置上去侍奉神就可以。并不一定要做的多多，而是有一颗侍奉的心才是重要的。
历代志上25章
中心内容
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提·以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀；这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。
(历代志上 25:1-8 )
个人感想
话语中记录的都是在神面前唱赞美的人，通过这些内容可以看到，神给每个人的恩赐不一样，每个人都有自己擅长的领域，并且都有各自的优势，只要能够使用在福音里就特别感谢了。现在的社会，每位父母都希望自己的孩子学习好，能考个好成绩，上个好大学，以为这个才是中心，但是孩子们也是有自己的擅长，有的孩子虽然学习成绩不好，但是能够在其它的部分上有优势，所以不是拿着我们的所愿和眼光，而是能够接受神赐给的恩典，无论做什么，都是为了福音的心做，就像话语里说的，无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所侍奉的乃是主基督。无论做什么，让我们拿着侍奉神的心，享受神给的职分和恩典，感谢主！
大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记在下面，
2 亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3 耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
4 希幔的儿子布基雅，玛探雅，乌薛，细布业，耶利摩，哈拿尼雅，哈拿尼，以利亚他，基大利提，罗幔提以谢，约施比加沙，玛罗提，何提，玛哈秀。
5 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，
6 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌，敲钹，弹琴，鼓瑟，办神殿的事务。亚萨，耶杜顿，希幔都是王所命定的。
7 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华。善于歌唱的共有二百八十八人。
看话语的时候圣殿中的圣乐人员唱诗赞美神的人，也掣签分了班次，共分了二十四个班。他们都是蒙了神的恩典参加唱诗赞美的人，不能随着自己的心情，不是心情高兴的时候就唱诗赞美神，不高兴的时候就不赞美神。轮到他的班次，他们心情不好也要唱诗赞美神，要不断地否认自己，撇弃自己。
历代志上25章
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：(历代志上 25:1)
个人感想：
通过25章圣殿中的圣乐人员也看到大卫的信仰，大卫临终前建立了圣殿中侍奉神的赞美人员，看大卫的心没有关心自己的肉体，而是把最后的时间也是放在圣殿的事务上，看到大卫的心里是向着神的敬畏，在大卫心里有一个信心，那就是永远的家乡，所以没有把肉体的长寿看成是在神面前得到的祝福，而是把永远的生命，就是神给预备的天国看为神的祝福。大卫正确相信，他一切的罪，都蒙神的恩典得以洗净了，成为义人了，心里拥有了永生的盼望，大卫不光自己哟盼望，也是这样引导别的人，看在圣殿中侍奉神赞美的3个家族，他们和大卫在一起也学习了敬畏神的心，他们没有跟随肉体的欲望，而是能跟随大卫的引导，看6节说亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。看到他们心里是有王有主人，他们不是自己想唱什么歌，而是想着王的心是什么，他们的心能与大卫的心连接，大卫引导利未人是，在神面前侍奉神的信仰，所以看利未人也特别尊敬大卫，过被大卫引导的，侍奉神的生活，通过话语也思想我们的信仰，同样也是过被教会仆人引导的信仰，这个是神喜悦的，感谢神！
8 这些人无论大小，为师的，为徒的，都一同掣签分了班次。
在神面前我们都是一样的，不会因着职分，年龄而有所区别，都在于神的恩典，都在神面前蒙恩典，不是年龄大做的就少了，无论多大年龄，都一样在神面前蒙恩典。只有神的做工。没有树立哪一个人，牧师直到今日仍然传福音。
【历代志上 25:1】大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌。他们供职的人数记在下面：
【历代志上 25:2】亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
【历代志上 25:3】耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每，共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华。
祭司利未人服侍神，抽签分班，分了二十四班。唱诗赞美神的人，也分了二十四个班。都不是随着自己的意思。是按照神的意思，都是蒙了神的恩典。参加唱诗赞美的人，也不能随着自己的心情，不是心情高兴的时候就唱诗赞美神，不高兴的时候就不赞美神。轮到他的班次，他们心情不好也要唱诗赞美神，要不断地否认自己，撇弃自己。自己喜欢不喜欢不重要，只要照神所喜悦的侍奉神，才能蒙恩典，感谢神。
历代志上 25:1 — 7 大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每，共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华。希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀，这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子、三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华，善于歌唱的，共有二百八十八人。
感想： 通过话语看到亚萨，希幔，耶杜顿的孩子们都归他们指教，学习颂赞耶和华。思想的时候，人心就象田地一样需要农夫去管理，自己是整理不了自己的心。所以我们需要有治理我们的教会和仆人，不是教会需要我们，是我们需要教会。有为我们灵魂警醒的仆人。
历代志上 25章大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面： 亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。 耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。 希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提·以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀； 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿， 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。
感想:看到亚萨，希幔，耶杜顿的孩子们都归他们指教，学习颂赞耶和华，都尊王的旨意。思想话语的时候，我们一出生都生在罪里，没有一个人认识神的，但耶稣的救赎让我们认识神也有教会的引导有神的话语，发现自己后拆悔自己，打碎自己，归向神，学习敬畏神，颂赞神。在信仰中，有环境问题，学习神的世界被神使用在福音里感谢
湖2历代志上25
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提·以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀；这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。 (历代志上 25:1-8 和合本)
感想
大卫分配了圣殿中的圣乐人员，按照神给每个人的不同的恩赐分配在不同的位置上。能够被神使用特别的感谢。通过这段圣经能够看到亚萨，希曼并耶杜顿的子孙能够在圣殿里赞美神，能够在圣殿赞美神也宝贵，更宝贵的是有知道神的心的父亲来指教他们。我们蒙恩典能够留在教会里被神所使用，这不在于我们的条件，而是在于能够指教我们的神的仆人，因着有怀着神的心的教会和仆人指教我们的时候才能够能够在蒙恩典的位置上被使用。
是大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。（历代志上25:1-2）
感想：利未人是神拣选的人，他们是专门侍奉神的人。赞美也是他们生活的一部分，还有为以色列百姓做着罪得赦免的事情。我们感谢赞美神，不是嘴唇上感谢赞美，而且心里赞美神。我们的心属于神，耶稣成为我们的主人，这就是心里赞美神了。心里有神的人，神也会引导帮助，让我们过着属灵的生活。大卫心里一直寻求着神，神引导他，他无论去哪里，耶和华神都使他得胜。我们的信仰生活也是心里有神，心里接受神的话语，话语在我们心里成为能力引导我们的生活。特别感谢！
代上25章
诗班的班次
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面：
都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。
(历代志上25：1一 25:6 和合本)
利为人能够在神面前侍奉，那么首先在神面前唱诗赞美也是一个特别需要的工作，所以利未人中的亚萨的子孙他们能够在神面前赞美神，成为赞美神的人，神面前特别感谢。
亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。所以在神面前能够侍奉神这个是神通过大卫给他们定下的恩典的条件。能够在神面前向神献上感谢，能够向神献上赞美，这是特别大的恩典。
当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里（或译：当把基督的道理丰丰富富地存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂 神。无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父 神。
(歌罗西书 3:16-17 和合本)
历代志上25：1
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌。他们供职的人数记在下面
本章讲述圣殿的圣乐班次。圣殿中圣乐侍奉人员也分二十四班次，每班次十二人。总人数为二百八十八人。由亚萨、希幔、耶杜顿的子孙来担任圣乐的侍奉。这显示神预备的完全，分了24个班次，正好和祭祀的班次一样，他们相互搭配来敬拜赞美神，24个班次如同一天 24小时一样不停止，对神的赞美就该永不停止，任何时候都当赞美神。
历代志上25章
大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言；本章同）。他们供职的人数记在下面： 亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。 耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。 (历代志上25:1-3 和合本)
看圣经的时候，可以发现大卫和扫罗的信仰的不同之处。
扫罗手里经常拿着枪，因为他的心里没有相信神的信心，所以，他的心非常不安，害怕，
一天二十四小时处于紧张状态。
相对来说，大卫经常手里拿着琴，赞美神。
因为大卫心里相信神会保守他，所以他的心里有平安，安息。
1大卫和众首领分派亚萨，希幔，并耶杜顿的子孙弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。他们供职的人数记在下面，
2 亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
3 耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华。善于歌唱的共有二百八十八人
中心
圣殿中的圣乐人员以及分配
感受
圣殿中的圣乐人员按着王的旨意唱歌赞美神。善于唱歌的不论大小，为师的为徒的都一同制签分了班次，按着班次唱歌赞美侍奉神。合一而为一的心。耶稣也使我们与神合一了，没有我的声音，进到神的里面。
历代志上 25
内容分享这里大卫所以说的，大卫也是用赞美去赞美神了，大卫很喜欢赞美的一个人。不管是在环境好，环境不好的里面，大家都去赞美神心里出自于丛林里的喜悦吧。大卫也曾经为扫罗弹琴驱魔赶鬼了，正因为大卫心里面他用话语啊去赞美神的意思。赞美里面是神的话语，不是用在自己的感情自己的肉体里面，陶醉在自己的世界里面去喜悦的生活。所以用音乐去赞美神啊，就是感受神喜悦神啊，带着神喜悦的心。音乐出于灵感预言，音乐中有信息，可以进入人的心，使人得造就，所以唱歌可作”说预言”，诗班领袖也是先见，在敬拜过程中的祷告，常常是传递神信息的通道。可见其教导的功能，不容忽视。今天教会的音乐，很多的时候是为了愉悦我们自己，是在音乐中感受到某些属灵的不同。而忘记了音乐赞美是为了神，是为了赞美神，是为了荣耀神，是讨神的喜悦。所以，在音乐事奉上，尽上我们的本分，放下我们自己的感受和标准。用心灵和诚实，在灵里面来赞美我们的神！