1约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。
2 约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅，耶歇，撒迦利雅，亚撒利雅，米迦勒，示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。
3 他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。但将国赐给约兰，因为他是长子。
4 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
5 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
8 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
9 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
10 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。
11 他又在犹大诸山建筑丘坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。
12 先知以利亚达信与约兰说，耶和华你祖大卫的神如此说，因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
13 乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。
14 故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子，儿女，并你一切所有的。
15 你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。
16 以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的亚拉伯人来攻击约兰。
17 他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子，儿女，除了他小儿子约哈斯（又名亚哈谢）之外，没有留下一个儿子。
18 这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。
19 他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。
20 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
《历代志下》21章
1约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。 2 约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚…
历代志下 21:5-7 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
约兰登基的时候，行以色列诸王的道，娶了亚哈的女儿为妻，行为耶和华眼中看为恶的事情，但是耶和华却因大卫所立的约，不灭掉大卫的家，永远赐灯光与大卫和他的子孙，所以神没有看到约兰的行为，咒诅他们。信仰生活中，神没有看我们的行为和面目，而是因着耶稣基督的的恩典，让我们白白的称义，成为圣洁。我们接受神的心，不再看自己的面目。感谢主！
历下21：1~10，本文摘要：
1约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。
2 约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅，耶歇，撒迦利雅，亚撒利雅，米迦勒，示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。
3 他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。但将国赐给约兰，因为他是长子。
4 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
5 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
8 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
9 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
10 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。
个人感想：约兰成为王以后娶亚哈女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事，让百姓邪淫，诱惑犹大人，神降下灾祸给他们全家，得罪神得肠子必患病，肠子坠落下来，神攻击他没有留下一个儿子，神给约兰不能医治的病，他死了，看话语，得救随便生话吗？不是的，随着自己的心生活，结果都是败亡的，约兰人生的结局怎么样，神击打了他，使他得重病，不能起来，因着病只能痛苦，当我们树立话语。
【代下21:1一15】约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。
约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅，这都是犹大国王约沙法的儿子。他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城，赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的 神。
他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
约沙法死后，他儿子约兰作王，他娶了亚哈的女儿，所以行以色列诸王的道与亚哈家一样。这时以东人背叛犹大，立拿人也背叛，因约兰离弃耶和华，先知以利亚达信与约兰，责备他，告诉他，神必降大灾与他，使他肠子患病坠落，又叫非利士人攻击他。过二年他死去，无人纪念。通过本章内容告诉我们过信仰的时候专心学习依靠耶和华神是重要的，因为肉体与邪情私欲同钉十字架上，所以不随肉体的情欲走随从圣灵治死肉体的恶行。但约兰明知道亚哈却取娶他女儿为妻。结果他就随从肉体侍奉偶像离弃神做恶的事。之后任意杀死了众弟兄管理不了立拿人。我们也是随着情绪走的人管理不了自己的肉体，最后像约兰一样成了敌对神离弃神的恶者，神和教会再也没有方法使用在福音里。【罗12:1】所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。感谢神。
中心：约兰作王8年，是犹大历史上极短的统治之一。他死后“无人思慕”，并非仅仅因为人际关系差，而是因为神从生命册上涂抹了他的名。在希伯来观念中，“被记念”意味着在神面前存留福分；反之，“无人记念”就是被神弃绝的终极标志（参诗篇109:13）。这告诉我们：人追求的王位、财富、权力，若不在神的圣约中，终归是虚空；神对君王最后的评价，才是永恒的定论。“不在列王的坟墓里”并非简单的丧葬规格问题。大卫王朝的君王葬在“大卫城”的王陵，是延续大卫之约的尊荣标志（列王纪上2:10）。约兰被排除在外，意味着他在圣约族谱中被剪除——他虽然流着大卫的血，却因拜偶像、杀害兄弟（代下21:4）、引诱百姓行邪淫，实际上已断绝了与大卫之约的生命联结。这强烈警告：血缘身份不能自动使人得救，唯独忠心顺服才能承继应许。历代志成书于被掳归回时期（约主前400年），当时的犹太群体正重建圣殿、恢复律法。这节经文对他们有直接的现实意义：约兰与亚哈家的联姻（他娶了亚哈的女儿亚她利雅，代下21:6）导致了犹大的属灵堕落。这告诫归回的百姓：必须与外邦异教彻底分别，不可再与世俗政治权势同流合污。
总结：如果归回的领袖或百姓再次离弃神，等待他们的将不是神复兴的记念，而是如约兰一样被历史遗忘，再次遭受放逐。
最终指向一个超越时代的真理：历史不是混乱的轮回，而是神作为审判者与救赎主的剧场。约兰的一生显明：人若选择作“恶王”，即使曾坐在大卫的宝座上，结局也与恶人毫无区别——死亡成为他与神永远分离的门槛。相反，那些忠心爱神的人，哪怕如早逝的约西亚（代下35:24-25），全体犹大和耶路撒冷都为他哀哭。所以，这节经文最深层的呼召是：你要成为哪一种被记念的人？
历代志下21：5～10节
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。
看这段时间的时候，看到约兰王遭遇了环境，约兰在遭遇环境的时候，只想着与环境征战，只想着解决环境问题。却没想过，这环境与问题的源头是神，神允许了环境与问题临到约兰王。因为神想与约兰王见面。但是约兰王不过信仰，只是想解决环境与问题，真正过信仰的话，是借着环境与问题来到神面前，祷告祈求神蒙受神的引导。感谢神借着话语跟我们对话，让我们明白神的心意。感谢神。
约兰娶了亚哈的女儿为妻，就行耶和华眼中看为恶的事。也是妻子眼中看为正的事。自己的父亲和爷爷都行的是耶和华眼中看为正的事，约兰更多的跟随了妻子的心。
约兰离弃了耶和华，就有以东人背叛，也有立拿人也背叛了。人所行的，若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。约兰恰恰相反。
约兰还杀了自己的众兄弟。这样的约兰，神借先知以利亚审判他了。
神并没有直接使约兰患病，而是先通过先知以利亚传达原因。这是在用恩慈、宽容、忍耐领他悔改。
约兰没能懂得神的意思，没有悔改的心，最肠子患病，日加沉重，这时候也可以悔改，但是没有，以致肠子都坠落下来，病重而死，这中间有两年之久，都是可以悔改的时间。
《历代志下》21章
约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅，这都是以色列王约沙法的儿子。 他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城，赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙，神的恩典是临到没个人，让我们回转他， 先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道， 他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里，神同样的在我们人生中，预，困难，问题，神与我们同在，心里求着神，给恩典，思想话语时，感谢主。
历代志下21：5～10节
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。
看这段话语的时候，看到约兰王遭遇了环境，约兰在遭遇环境的时候，只想着与环境征战，只想着解决环境问题。却没想过，这环境与问题的源头是从哪里来的，神允许了环境与问题临到约兰王。因为神想与约兰王见面。但是约兰王不过信仰，只是想解决环境与问题，真正过信仰的话，是借着环境来到神面前，祷告祈求神蒙受神的引导。感谢神。
历代志下21章
本章中心：
3 他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。但将国赐给约兰，因为他是长子。
4 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
5 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
个人领受及总结：
约沙法王一直寻求神生活，但是他的儿子约兰却没有行他的道，因为他娶了亚哈王的女儿，他的心不是被父亲影响而是被属肉体的亚哈影响了。 杀死自己的兄弟和前王的大臣。他真的是该死的，该受咒诅的。但是神纪念了与大卫的约，永远赐灯光与大卫家，所以在非利士人和亚拉伯人来攻击犹大时，约兰王的儿子约哈斯没有被掳，其他的人和货财都被俘虏了。这是因为神的应许是可信的。能当王、能活下来这都是神的恩典，而不是自己了不起，但是看不见神的做工的人，就会跟随着肉体的想法去生活。最终走向灭亡。体贴圣灵的乃是生命平安，体贴肉体的乃是死。
【代下21:3】他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城，赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。
【代下21:4】约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
【代下21:5】约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
【代下21:12】先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
【代下21:13】乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；
【代下21:16】以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。
【代下21:18】这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。
【代下21:19】他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。
【代下21:20】约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
约兰登基做王，是蒙了神的恩典，也是蒙了父亲的恩典，但是他里边并没有接纳父亲的心，也没有接纳神的心，所以他杀了他的众弟兄和以色列的几个首领，并且取亚哈的女儿为妻，这在耶和华华眼中看为恶的，因为他是按着自己心中所喜好的选择了，并且神差遣先知以利亚写信给约兰王说他不行约沙法和犹大王亚撒的道。约篮网还是不接受先知所传达的神的心，他并没有悔改，没有来到神面前求神的恩典，最终死的时候也无人迟暮，也没有上在列王的坟墓里，非常可怜的一个结局，甚也是警示我们当我们走约兰王的道也比败亡。
【代下21:3】他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城，赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。
【代下21:4】约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
【代下21:5】约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
【代下21:12】先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
【代下21:13】乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；
【代下21:16】以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。
【代下21:18】这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。
【代下21:19】他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。
【代下21:20】约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
约兰登基做王，是蒙了神的恩典，也是蒙了父亲的恩典，但是他里边并没有接纳父亲的心，也没有接纳神的心，所以他杀了他的众弟兄和以色列的几个首领，并且取亚哈的女儿为妻，这在耶和华眼中看为恶的，因为他是按着自己心中所喜好的选择了，并且神差遣先知以利亚写信给约兰王说他不行约沙法和犹大王亚撒的道。约兰王还是不接受先知所传达的神的心，他并没有悔改，没有来到神面前求神的恩典，最终死的时候也无人迟暮，也没有上在列王的坟墓里，非常可怜的一个结局，甚也是警示我们当我们走约兰王的道也比败亡。
历代志下二十一章，约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。 他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华－他列祖的 神。他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。 先知以利亚达信与约兰说：“耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道， 乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。 故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。 你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。 他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子、儿女，除了他小儿子约哈斯（又名亚哈谢）之外，没有留下一个儿子。这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。 他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。 约沙法在二十童里得胜了，但是心也高起来，如果再呼求耶和华的时候，耶和华的旨意继续作工，但是儿子的心没有得到管理，所以儿子的生活被想法欺骗也没有感觉生活，应该是不知道怎样引导百姓，与神同行生活才行，但是没有，虽然没有外人攻击，但是心被想法攻击，外面敌人看不到，没有防备心里的敌人，过与神亳无关系的生活。先知责备也不听，心高听不进来，结局是那么不幸，如果敬畏耶和华，自己与百姓多么幸福生活。
历代志上19：1-4此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
感想：原本大卫要给亚扪人恩典！但是亚扪王哈嫩却没有领会大卫的心意，结果成为了仇敌，因为不认识大卫是神立的王，失去了恩典，我们和教会和耶稣的关系也是这样，不接受耶稣的心意，结果只能败亡，拒绝教会，没有牧者的引导就会败亡，蒙恩典的原因根基在于教会和神差派的牧者！特别感谢！
《历代志下》第21章与上一章约沙法的敬虔形成了强烈的反差，记载了犹大王约兰（约沙法之子）登基后的堕落、残暴以及随之而来的国家灾难。灵领袖的败坏如何导致个人与国家的灾难，以及神公义审判的必然性。约兰不仅离弃了耶和华，还为了巩固王权残忍杀害了自己的兄弟。他的恶行引发了以东的背叛和非利士人的入侵，最终他自己也遭受了神降下的不治之症，在痛苦和无人哀悼中死去。这彰显了“种什么收什么”的属灵原则以及神对罪恶绝不妥协的公义。
约兰堕落的根源之一是他娶了亚哈的女儿为妻，“行以色列诸王的道”。婚姻和亲密关系具有极强的塑造力，错误的结盟会将人拉入偶像崇拜和道德沦丧的深渊。这提醒信徒在交友、婚姻及合作伙伴的选择上必须谨慎，因为世俗的价值观和信仰上的妥协会潜移默化地腐蚀一个人的生命，甚至影响整个家庭或群体的走向。
约兰为了稳固自己的王位，竟用刀杀了所有的兄弟和几位首领。这暴露了他内心深处极度的恐惧和对权力的贪婪。当人把安全感建立在消除异己、掌控权力和物质财富上时，往往会做出违背良知和底线的恶事。真正的平安不来自于环境的顺遂或地位的稳固，而来自于对神的敬畏；试图用罪恶的手段换取安全，最终只会招致更大的毁灭。
3. 神的忍耐不等于纵容（因果律）
经文提到，神“因为大卫的缘故”，曾有意不灭绝约兰，但当他犯下滔天大罪时，审判依然降临。这表明神是满有怜悯和恩典的，祂会因着先贤的功绩或祂自己的应许给予人机会；但这绝不意味着神对罪视而不见。信徒不可将神的宽容当作放纵情欲的机会，当越过底线时，管教和审判必然会临到。
约兰所患的肠病极其痛苦，且长达两年之久。这种身体上的折磨实际上是神对他灵魂深处悖逆的呼唤。苦难在圣经中并不总是惩罚，很多时候是神用来唤醒沉睡之人的工具。当我们经历持续的困境或身心的煎熬时，应当停下来省察自己的生命，看是否有需要悔改的地方，而不是仅仅停留在抱怨环境上。
约兰死后，“众人没有为他烧什么香，像从前为他列祖所烧的一样”，也没有将他葬在列王的坟墓里。这是一个极具悲剧色彩的结局：他生前用杀戮换来的王位，死后却连基本的尊荣都没有得到。这深刻地警示我们，建立在罪恶之上的成就如同粪土，唯有敬畏神、行公义的人生才能在历史和永恒中留下美好的见证。
“信靠神带来的得胜”，那么第21章则是一面镜子，照出了“背离神导致的崩塌”。信仰不是继承来的遗产，而是需要每天持守的责任。 无论过去的背景多么荣耀，一旦在当下选择妥协与犯罪，就必面对生命的荒芜与神的管教。
【代下21:12】先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；
故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。
你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。
他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。
中心见证
因着约沙法和亚哈结亲，使的他儿子约兰不行他祖大卫的道，为了巩固自己的王位，把自己的弟兄都杀了，因为约兰心里没有神，相信自己走着自己的路。
先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；
故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。
神想通过环境让他的心悔改，在病痛中心还是哪么的刚硬，到死都不肯悔改。
我们生下来就是该死改灭亡的罪人，我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；
我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；
在主里面我们已经成圣称义了，我已经和基督同钉十字架，我死了，现在活着的不在是我，乃是基督在我里面活着。耶稣活了。感谢神
【代下21:1】约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。【代下21:2】约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅，这都是犹大国王约沙法的儿子。【代下21:3】他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城，赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。【代下21:4】约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
读后感:过信仰有两种方式，一种是自己为了自己，自己装备自己，这叫作自强的信仰，自强也许在世上是好事，但自强的信仰没有主人，自己当主人，这样过信仰的方式不符合神，是很可怕的信仰方式，看扫罗王，所罗门，罗波安，约兰等人时，这些人的信仰属于都属于自强的信仰，他们的特点是没有换主人，他们的主人还是自己，虽然他们蒙恩典当王，但是看他们的结局不行，无论是自己的信仰，还是治理国家都有很大问题。其实正确过信仰的方式是蒙恩典，什么是蒙恩典呢？蒙恩典等于是借着外在的力量，而不是靠着自身的力量，就像大卫王，约沙法王，亚撒王一样，这些王不同，他们都有蒙恩典的心，他们的信仰方式是靠着先知的引导，他们靠着神的应许，靠着先知的带领，靠着神的智慧，所以自强的信仰与蒙恩典的信仰区别很大，越是自强的人越不需要仆人，使徒保罗向着提摩太说过这样的话，【提后2:1我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。】保罗嘱咐提摩太在恩典上刚强，意思是别靠自己，靠应许，靠外在力量。还有雅各和以扫，以扫是一个拥有自身条件的人，他善于打猎，能靠着自身力量生存，但是雅各不行，雅各不会打猎，他只能呆在家里，像一个废人一样，可是他蒙了恩典，得到了利百加的帮助，借着神的应许蒙到了祝福，以扫却什么也没有得到。
历代志下二十一章
一，主题
耶和华使约兰的肠子患不能医治的病
二，本章中心
12 先知以利亚达信与约兰说，耶和华你祖大卫的神如此说，因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
13 乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。
14 故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子，儿女，并你一切所有的。
15 你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。
16 以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的亚拉伯人来攻击约兰。
17 他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子，儿女，除了他小儿子约哈斯（又名亚哈谢）之外，没有留下一个儿子。
18 这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。
三，个人观点
犹大王约沙法的儿子约兰，作了犹大王。不行他父约沙法和犹大王亚撒的道， 乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。 以色列的先知以利亚写信责备他，但是他还是不悔改。因为他听他的妻子以色列王亚哈的女儿的话，敌对神，有为了自己的欲望杀死了自己的兄弟们，真是可恶的生活了。亚兰离弃神的生活，导致了本来富足强大的犹大国一下子就败落了，神使他受到周围的国家攻击，他也不求神 直到他的肠子坠落死亡。相信自己的心使他败亡了，亚哈家的道就是不依靠神，自己为自己的道路，这条道路不是蒙福的道路，乃是败亡的道路。
《历代志下》21章，1约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。
约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅，耶歇，撒迦利雅，亚撒利雅，米迦勒，示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。
他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。但将国赐给约兰，因为他是长子。
约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。
他又在犹大诸山建筑丘坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。
先知以利亚达信与约兰说，耶和华你祖大卫的神如此说，因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。
故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子，儿女，并你一切所有的。
你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。
以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的亚拉伯人来攻击约兰。 神有恩赐，领着我们悔改，通过环境是以斯帖拿俄米心悔改，相信话语脱离，肉体的想法，使灵魂活过来，与主同行，靠圣灵，治死身体恶行，他如何，我们现今也如何，将来也回神预备的天国而感谢。
约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
5 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的亚拉伯人来攻击约兰。
17 他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子，儿女，除了他小儿子约哈斯（又名亚哈谢）之外，没有留下一个儿子。
18 这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。
19 他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。
20 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
默想：约兰遭遇了环境，身体也是有了
肠子都脱落了，得了不能医治的病，肠癌。
最后经历痛苦死去了。
这里也是可以看到这一切的，我们都是一样，经常掉在自己的想法里，靠着自己不来到神面前，就只能这样生活。
历代志下21章
约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
见证:
这里约兰王心里没有神的话语，也没有神的心。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。还娶了亚哈的女儿为妻，效法了亚哈的生活。结果肠子坠落而死。神没有看人的条件来使用，因为人无论怎样都是不能够叫神喜悦的，只有心里接受圣灵的引导的人才能够得到神的关注，藉着耶稣基督的宝血罪得赦免重生之后，神的圣灵就会降临在我们心里。接受圣灵所赐给的信心，因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。
历代志下21
1约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。
2 约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅，耶歇，撒迦利雅，亚撒利雅，米迦勒，示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。
3 他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。但将国赐给约兰，因为他是长子。
4 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
5 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙
本文中心:看约兰王的时候特别可怜，约兰王行耶和华眼中看为恶的事，与雅哈家一样，行以色列诸王的道。神神还是给恩典。
7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。神里面有恩典和怜恤。
我们成为神的子了，但看我们的时候并不是拿神的心生活很多。是神施给了恩典，神差遣耶稣基督把我们从罪里面拯救出来，又把我们放在教会里面养育我们的灵魂。教会和仆人拿着信心和爱包容着我们，感谢神。【约3:16】“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
【约3:17】因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。
并不是我们做得好，神通过教会，仆人拿着信心看我们，感谢神。
在阅读《历代志下》21章时，我仿佛穿越回了那个动荡不安的古代以色列时代，亲眼见证了耶何耶大的儿子亚哈谢短暂而悲剧性的统治时期。
亚哈谢的即位本身就充满了戏剧性，他的父亲耶何耶大在临终前曾努力为他铺设一条正直的道路，但遗憾的是，亚哈谢并未能坚守这份遗训。他选择与邪恶的国家结盟，甚至在与腓利士提人的战争中，因不听神人的话语而受重伤致死。这不禁让人思考：一个人的选择，尤其是领导者的选择，是如何深刻地影响着整个国家和民族的命运。
在这一章中，我们还看到了信仰的力量与背叛信仰的严重后果。当亚哈谢病重时，他的母亲亚他利亚不惜一切代价寻求治疗，却忽视了真正的信仰之道——祈求上帝的帮助。这种对神的不敬和忽视，最终导致了无法挽回的悲剧。同时，这也提醒我们，无论身处何种困境，坚持正确的信仰和道德准则都是至关重要的。
《历代志下》21章不仅仅是一段历史记载，它更是一部充满智慧与教训的宝典。通过阅读这一章，我深刻体会到了领导者的责任与担当、信仰的重要性以及个人选择对国家和社会的影响。这些教训对于今天的我们同样具有深刻的现实意义。作为现代社会的一员，我们应该时刻保持清醒的头脑，坚守自己的信仰和原则，不被眼前的利益所迷惑。
湖16
【代下21:5】约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
【代下21:6】他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
【代下21:8】约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
【代下21:12】先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
【代下21:18】这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。
【代下21:19】他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。
约兰的信仰
约兰登记的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年，嗯，明明有效法的对象，但是他却不效法父亲约沙法和犹大王亚撒的道，却学行了以色列王诸王的道，效法了亚哈。最后因着场子坠落，病重而死。
我们过信仰的时候，也有所参考和对照的对象，如果按照肉体来说的话，也有肉体所愿的，还有肉体所消化的。跟随肉体，跟随黑暗，最后只能是自己也是成为受损伤的人。所以保罗效法了耶稣，所以保罗说你们当效法我。所以我们过信仰，不是看着谁谁离开谁黑暗，而是效法的信心的仆人去侍奉的神。
历代志下21章
内容
约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。 约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅，耶歇，撒迦利雅，亚撒利雅，米迦勒，示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。 他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。但将国赐给约兰，因为他是长子。 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
总结
在这里看犹大王约沙法的儿子约兰，作了犹大王。不行他父约沙法和犹大王亚撒的道， 乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。行耶和华眼中看为恶的事情，但是耶和华却因大卫所立的约，不灭掉大卫的家永远赐灯光与大卫和他的子孙，在这里发现神没有看人的行为对侍他们。同样看我们的信仰生活神没有看我们的行为和面目而是因着耶稣的恩典生活的世界。感谢神！
【代下21:2】约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅，这都是犹大国王约沙法的儿子。
【代下21:3】他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城，赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。
【代下21:4】约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
【代下21:6】他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
【代下21:7】耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
经文背景中心
人的天性就是喜爱犯罪，所以，约沙法的好榜样不能改变亚哈，但「亚哈的女儿」（6节）却能轻易地把约兰拖下水，「行耶和华眼中看为恶的事」（6节）。寻求神的约沙法用毫无原则的爱心「帮助恶人，爱那恨恶耶和华的人」（十九2），最终结出了苦果：他儿子约兰不但「行以色列诸王的道，与亚哈家一样」（6节），「在犹大诸山建筑邱坛」（11节），诱惑百姓敬拜偶像；而且一登基就「杀了他的众兄弟和以色列的几个首领」（4节），几乎使大卫家的「灯光」（7节）熄灭了，比亚哈的邪恶有过之而无不及。
犹大诸王和以色列诸王都是「全然败坏」的罪人，但神却容忍约兰作王，「不肯灭大卫的家」（7节），并不是因为犹大诸王比以色列诸王更加顺服、更加爱神，而是因为神要「照祂所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙」（7节），给全然败坏的人类带来最终的拯救——「大卫的子孙」（太一1）耶稣基督，让祂的一切应许都成就在基督里。
思主感想
被罪和欲望玷污的我们是只能走灭亡的路，能看到因为约沙法晚年的堕落。致使儿子也是能够过着堕落的生活偏离着神，所以看的时候养育孩子也是作为父母来说，给孩子们心里面栽种的是什么很重要。那么不是完全都够满足着孩子们的心，而是在孩子们心里面栽种的是节制中的是教会的世界是神的世界。能够得到崭新的生命崭新的盼望，所以也能看到这背道的罪和诡诈的罪是相等的，拜偶像的罪和行邪术的罪也是相等的，在神面前都是一样尽都是恶的。神爱了被逆和刚硬的我们，就像话语说的一样整天招呼那些顶嘴背逆的百姓。
历下21：1~10，本文摘要：
1约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。
2 约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅，耶歇，撒迦利雅，亚撒利雅，米迦勒，示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。
3 他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。但将国赐给约兰，因为他是长子。
4 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
5 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
8 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
9 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
10 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。
个人感想：约兰成为王以后娶亚哈女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事，让百姓邪淫，诱惑犹大人，神降下灾祸给他们全家，得罪神得肠子必患病，肠子坠落下来，神攻击他没有留下一个儿子，神给约兰不能医治的病，他死了，看话语，得救随便生话吗？不是的，随着自己的心生活，结果都是败亡的，约兰人生的结局怎么样，神击打了他，使他得重病，不能起来，因着病只能痛苦，当我们树立话语，话活引导我们心才是幸福的。
【代下21:12】先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
【代下21:13】乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；
【代下21:14】故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。
【代下21:15】你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
【代下21:16】以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。
【代下21:17】他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子、儿女。除了他小儿子约哈斯（又名“亚哈谢”）之外，没有留下一个儿子。
【代下21:18】这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。
【代下21:19】他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。
【代下21:20】约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
看这约兰王的时候，所做的一切特别的愚昧了，他父亲约沙法为他预备了道路，将他的众弟兄都打发出去了，但是他心中没有平安，最后将他的众弟兄都杀了。他做的一切都是为了保守自己，反而一切都失去了。最终国家也衰败了，自己也得了病，这样死去。去世以后无人思慕，也没有葬在列王的坟墓里，这是特别可怜的。作为一个王，一个人的心也没有得到，只是自己为自己生活，没有任何的意义了。
这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。(历代志下 21:18-19 和合本)
约兰得了肠子上不能医治的病，而患病缠绵日久却依旧没有来到神的面前，整整两年最后病重而死。看着是无病可医，他明明是王，全国最好的医生能够治他的疾病，然而这病是从神那里来的，倘若是约兰能够悔改来到神的面前，再大的过错和罪孽神也能赦免，这疾病神也能医治。
我们生活中也是如此，有些事是我们能担的，疾病也是有的能担，而有的却并担当不了，而这些都是为了让我们能够来到他的面前，因为神那里有充足的能力，有一切医治的方法，只要面向神，就能得到神的眷顾。
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华－他列祖的 神。他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。 先知以利亚达信与约兰说：“耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道， 乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。 故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。 你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。 ( 历代志下 21:5-16 和合本 )
约兰成为王以后娶亚哈女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事，让百姓行邪淫，诱惑犹大人，神降下灾祸给他们全家，得罪神得肠子必患病，肠子坠落下来，神攻击他没有留下一个儿子，神给约兰不能医治的病，他死了，因为约兰离去耶和华他列祖的神。听福音得救了不是随便的随着自己的心生活，这样的结果只能都是败亡，约兰离弃耶和华他列祖的神，神击打他，使他被攻击得重病，不能起来，只能败亡。遇恒通的日子当喜乐，遭患难的日子当思想，当树立话语，心悔改重新归向神，接受教会仆人的引导，参与到福音的侍奉里，人生才有真正的价值，人生得到保守看顾。
他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城，赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的 神。他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”(历代志下 21:3-15 和合本)
约兰登基做王，是蒙了神的恩典，也是蒙了父亲的恩典，但是他里边并没有接纳父亲的心，也没有接纳神的心，所以他杀了他的众弟兄和以色列的几个首领，并且取亚哈的女儿为妻，这在耶和华眼中看为恶的，因为他是按着自己心中所喜好的选择了，并且神差遣先知以利亚写信给约兰王说他不行约沙法和犹大王亚撒的道。约兰王还是不接受先知所传达的神的心，他并没有悔改，没有来到神面前求神的恩典，最终死的时候也无人迟暮，也没有上在列王的坟墓里，非常可怜的一个结局，甚也是警示我们当我们走约兰王的道也比败亡。
历代志下21：5～10节
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。
看这段话语的时候，看到约兰王遭遇了环境，约兰在遭遇环境的时候，只想着与环境征战，只想着解决环境问题。却没想过，这环境与问题的源头是从哪里来的，神允许了环境与问题临到约兰王。因为神想与约兰王见面。但是约兰王不过信仰，只是想解决环境与问题，真正过信仰的话，是借着环境来到神面前，祷告祈求神蒙受神的引导。
HH16.历代志下21章，约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华－他列祖的 神。他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。 先知以利亚达信与约兰说，耶和华－你祖大卫的 神如此说，因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道， 乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。 故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。 你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。 这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。 他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。 约兰蒙了神恩典，可他却没有拿着恩典生活，以自己为中心成为主人，约兰王做王八年，神把它看成敌对者，神使他肠子漏死，约兰王遭到了祸患，他也没有重新悔改，在神的面前，因为他失去了身边的先知，没有引导者，我们过信仰生活的时候也是一样，没有教会仆人引导我们的话，我们也是一个只能堕落的人。
代下21章，看到约兰王遭遇了环境，约兰在遭遇环境的时候，只想着与环境征战，只想着解决环境问题。却没想过，这环境与问题的源头是神，神允许了环境与问题临到约兰王。因为神想与约兰王见面。但是约兰王不过信仰，只是想解决环境与问题，真正过信仰的话，是借着环境与问题来到神面前，祷告祈求神蒙受神的引导。感谢神借着话语跟我们对话，让我们明白神的心意。感谢神
《历代志下》21章
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
约沙法的好榜样不能改变亚哈，但亚哈的女儿却能轻易地把约兰拖下水，
行耶和华眼中看为恶的事。
寻求神的约沙法用毫无原则的爱心帮助恶人，爱那恨恶耶和华的人，
最终结出了苦果：他儿子约兰不但行以色列诸王的道，与亚哈家一样，
在犹大诸山建筑邱坛，诱惑百姓敬拜偶像；而且一登基就杀了他的众兄弟和以色列的几个首领，
几乎使大卫家的熄灭了，比亚哈的邪恶有过之而无不及。
在我们人生中出了犯罪，还有生活的行为，言语，
行为不当，就会容易带来灾祸，言语不当就会带来灭亡！祸从口出。
约沙法与亚哈结亲，娶了他的女儿，是儿子被外邦神 牵引，最终灭亡！离开神
拆墙垣的，必为蛇所咬。智慧人的口说出恩言；愚昧人的嘴吞灭自己。
神要照祂所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙，
给全然败坏的人类带来最终的拯救大卫的子孙
耶稣基督，让祂的一切应许都成就在基督里。
耶稣的宝血洗净了我们一切的罪，使我们成为圣洁的义人，永远完全了。
历代志下 21 章
中心：12-15节
先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。
观点
次日清早，众人起来往提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说：信耶和华你们的 神，就必立稳；信他的先知，就必亨通。先知以利亚达信与约兰说，不听先知话。这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。不 悔改的结果，感谢神！
1约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。
2 约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅，耶歇，撒迦利雅，亚撒利雅，米迦勒，示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。
3 他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。但将国赐给约兰，因为他是长子。
4 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
5 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
约沙法将所有的产业都分给了自己的孩子们，但是只有约兰是长子的缘故继承了国位，父亲经历神的部分他一定也知道，他一定也看到神的荣耀，那么成为新的国王心里留下神才对，父亲的神，但是他不相信神，他想自己抓住，自己保守，兄弟们管理城的时候心里没有安全感，所以杀死所有兄弟，把所有的城都自己把控，然后看后面也带领百姓拜偶像，真的特别恶的一个人，先知不是没有跟他说话，跟他说了，但是他的心里根本不接受，不悔改，最后也是死不悔改走向败亡，百姓没有人思慕，能看到他在百姓眼里是个什么样的君王，被想法抓住，也不听引导者的声音，最后看的时候只有走向这样败亡的路。离神越来越远的路。
代下21:1一约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅，这都是犹大国王约沙法的儿子。他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城，赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的 神。他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。
他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子、儿女。除了他小儿子约哈斯之外，没有留下一个儿子。这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。 看到约兰王遭遇了环境，约兰在遭遇环境的时候，只想着与环境征战，只想着解决环境问题。却没想过，这环境与问题的源头是从哪里来的，神允许了环境与问题临到约兰王。因为神想与约兰王见面。但是约兰王不过信仰，只是想解决环境与问题，真正过信仰的话，是借着环境来到神面前，祷告祈求神蒙受神的引导。感谢神。
历代志下21章
约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 ……先知以利亚达信与约兰说：“耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道， 乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。 ……约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。(历代志下 21:4-6,12-13,20 和合本)
约沙法的儿子约兰没有学习信仰，虽然蒙恩典作了犹大王，父亲的信仰一点也没学习。却走了以色列王的道路，惹神发怒。约兰的信仰和父亲约沙法的信仰，成了鲜明的对比。约兰王遭遇了环境，他只想着与环境征战，只想着解决环境问题。却没想过，这环境与问题的源头是神，神允许了环境与问题临到约兰王。因为神想与约兰王见面。但是约兰王不过信仰，只是想解决环境与问题，真正过信仰的话，是借着环境与问题来到神面前，祷告祈求神蒙受神的引导。不是解决问题。在神面前看的时候，问题解没解决不重要，重要的是有没有遇见神。
中心内容
约兰王没有效法父亲约沙法王。而走了自己的路，当王时就杀了自己的兄弟。也不敬拜耶和华神。拜偶像了。他儿子约兰接续他作王。
2 约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅，耶歇，撒迦利雅，亚撒利雅，米迦勒，示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。
3 他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。但将国赐给约兰，因为他是长子。
4 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
5 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
8 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
9 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
10 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。
11 他又在犹大诸山建筑丘坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。
12 先知以利亚达信与约兰说，耶和华你祖大卫的神如此说，因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
个人感想
人过信仰生活中，有信心不容易。跌倒很容易。如果没有教会和仆人的看顾和保守。自己离开耶和华神，很容易的。很感谢神抓住我。使我还在福音上，继续传福音。
历代志下21:2-10节约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅，这都是犹大国王约沙法的儿子。
他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城，赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王，约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的 神。
看这章圣经记载着约沙法把国赐给了约兰，把金银，财宝给了他的其他儿子们，而约兰坐上国位之后就把他众弟兄和几个首领杀了，思想的时候约兰把他的众弟兄们杀了的原因是怕他的众弟兄来和他争强王位，自己拿着自己的手段来保守王位。自己也走了离弃神的道路，思想的时候我能听福音得救完全是蒙了神特殊的恩典，在过信仰生活的时候首先我得站在神面前，接受神的引导和管理才能蒙福的生活。
历代志下21章
本章中心:
记录了关于约兰王的部分。
个人观点:
看历代志下21章记录了犹大王约兰的信仰，犹大诸王一直都是遵行大卫所行的，行耶和华眼中看为正的事。然而到了约兰王杀害自己的众弟兄和以色列的几个首领，又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。因为他行以色列诸王的道，与亚哈家一天，因为约兰娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。最终以东人背叛犹大，立拿人也背叛，又有非利士人和阿拉伯人上来攻打约兰，掳掠了王宫里所有的财货和妻子，儿女，自己也是因着病重而死。对照信仰时，可以看到其实我们软弱也可以，不足也可以，缺乏也不是问题，重要的是我们属于谁？我们到底属于谁特别重要，与谁连接很重要。与亚哈家（肉体）连接只能过着离弃神，犯罪的生活。与神的教会连接，在教会里，我们能够得蒙保守，得蒙看顾。
总结:
在我们信仰生活当中也是一样，我们和谁连接，过着属于谁的生活，属于谁的信仰。与肉体连接，只能过肉体的生活。与话语，应许连接，只能过着属灵的生活。
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。(历代志下 21:5-7）
约兰因着是长子所以能够得到王位，约沙法把其他的钱财都给了其他的儿子，但是约兰却杀害了他的众弟兄。本应该学习父亲约沙法敬畏神的心，但是约兰却没有寻求神，神也兴起了敌人去攻打犹大人。因着约兰没有学习神的信心，所以一直有问题和环境！我们在神面前应该发现自己是不足缺乏的位置，应该走到神面前得到神的引导，因为跟随自己的心走了一个无人纪念道路，感谢神。
【代下21:3】他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城，赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。
【代下21:4】约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
【代下21:5】约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
【代下21:12】先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
【代下21:13】乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；
【代下21:16】以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。
【代下21:18】这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。
【代下21:19】他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。
【代下21:20】约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
约兰登基做王，是蒙了神的恩典，也是蒙了父亲的恩典，但是他里边并没有接纳父亲的心，也没有接纳神的心，所以他杀了他的众弟兄和以色列的几个首领，并且取亚哈的女儿为妻，这在耶和华眼中看为恶的，因为他是按着自己心中所喜好的选择了，并且神差遣先知以利亚写信给约兰王说他不行约沙法和犹大王亚撒的道。约兰王还是不接受先知所传达的神的心，他并没有悔改，没有来到神面前求神的恩典，最终死的时候也无人迟暮，也没有上在列王的坟墓里，非常可怜的一个结局，甚也是警示我们当我们走约兰王的道也比败亡。
中心思想梳理
这一章围绕犹大王国的王权动荡展开，记录了两段核心脉络：先是约兰死后，仅存的幼子亚哈谢被拥立为王，他受母亲亚他利雅（暗利孙女、亚哈家族后代）影响，重蹈亚哈家覆辙，行耶和华眼中看为恶的事，还听从亚哈家计谋与以色列王约兰联合征讨亚兰，最终在耶户剪除亚哈家的行动中被击杀，犹大王室彻底失去掌控国权；亚他利雅见状便起兵剿灭犹大王室，篡夺王位，只有亚哈谢的妹妹约示巴（祭司耶何耶大的妻子）偷偷救出亚哈谢的幼子约阿施，将他藏在圣殿中六年，保住了大卫王室的最后血脉。
从神学层面看，这一章清晰显明两个核心主旨：第一，罪恶的蔓延往往始于不谨慎的联结——从约沙法与亚哈家联姻开始，北国的邪恶影响延及三代，一点点酵发全团，最终让犹大陷入王权、信仰的双重危机，背离神的道路必然带来审判；第二，神的信实永远胜过恶人的计谋，哪怕黑暗笼罩、应许看似岌岌可危，神依然会动工保守自己的约定，借着微小的人的手保住大卫的后裔，实现对大卫家的应许，显明祂在历史中全权掌权。
个人感想
读这一章最触动我的，是结尾那一句“约阿施和他们在上帝的殿里藏了六年，那时亚她利雅篡了国位”。
整整六年，大卫最后的王储只能躲在圣殿的角落里，不能露面，不能登基，整个耶路撒冷都在篡位者的黑暗统治之下，看起来神的应许好像已经被乌云盖住了。可恰恰是这看不见的六年，不是神的沉默，而是神的预备——圣殿是庇护所，也是训练场，祭司耶何耶大在这里教约阿施认识神的律法，积蓄未来掌权需要的智慧和品格，黑暗里的隐藏从来不是放弃，而是在为未来的复兴积蓄力量。
这太像我们人生里那些“看不见光”的等待期了：有时候我们会陷入低谷，会觉得恶势力当道、应许遥遥无期，好像一切都往不好的方向走，就像犹大国那六年的黑暗一样。可我们忘了，神的计划从来不会因为环境的黑暗就停止运作，祂会在我们看不见的地方为我们预备出路，会把我们放在祂的保护里，慢慢塑造我们，等着合适的时间，再把我们带到该去的位置。
另外也提醒我们，不要轻看一点点恶的影响：亚哈谢不是天生就坏，他受母亲的唆使，受亚哈家谋臣的影响，一步一步走到偏离神的道路，一点不谨慎，最后整个家族都付了代价。我们身边的人、我们接触的观念，就像酵一样，一点点影响我们的选择，防微才能防恶，真的要时刻警醒，不要让一点点恶在我们生命里坐大。最后哪怕走到悬崖边，才想起回头，其实已经太晚。
最让人安心的还是神的信实：撒旦总想着破坏神的计划，可哪怕所有人都站在恶的一边，只要神定意要保守的应许，就没有人能打碎。大卫的血脉没有断在亚他利雅的刀下，神的应许永远不会落空。不管我们现在处在什么样的黑暗里，只要安静在神里面等候，祂总会开出路，总会把“王冠，放在祂预备好的人头上。
历代志下21章：约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。 约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅，耶歇，撒迦利雅，亚撒利雅，米迦勒，示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。 他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。但将国赐给约兰，因为他是长子。 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。 约兰登基的时候，行以色列诸王的道，娶了亚哈的女儿为妻，行为耶和华眼中看为恶的事情，但是耶和华却因大卫所立的约，不灭掉大卫的家，永远赐灯光与大卫和他的子孙，所以神没有看到约兰的行为，咒诅他们。信仰生活中，神没有看我们的行为和面目，而是因着耶稣基督的的恩典，让我们白白的称义，成为圣洁。我们接受神的心，不再看自己的面目。
代下21章
耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
8 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
9 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
10 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。
个人感想：约兰成为王以后娶亚哈女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事，让百姓邪淫，诱惑犹大人，神降下灾祸给他们全家，得罪神得肠子必患病，肠子坠落下来，神攻击他没有留下一个儿子，神给约兰不能医治的病，他死了，看话语，得救随便生话吗？不是的，随着自己的心生活，结果都是败亡的顺着话语才能活得福了
读历代志下21章1一4节，约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅，这都是犹大国王约沙法的儿子。他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城，赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子，约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
读后感:过信仰有两种方式，一种是自己为了自己，自己装备自己，这叫作自强的信仰，自强也许在世上是好事，但自强的信仰没有主人，自己当主人，这样过信仰的方式不符合神，是很可怕的信仰方式，看扫罗王，所罗门，罗波安，约兰等人时，这些人的信仰属于都属于自强的信仰，他们的特点是没有换主人，他们的主人还是自己，虽然他们蒙恩典当王，但是看他们的结局不行，无论是自己的信仰，还是治理国家都有很大问题。其实正确过信仰的方式是蒙恩典，什么是蒙恩典呢？蒙恩典等于是借着外在的力量，而不是靠着自身的力量，就像大卫王，约沙法王，亚撒王一样，这些王不同，他们都有蒙恩典的心，他们的信仰方式是靠着先知的引导，他们靠着神的应许，靠着先知的带领，靠着神的智慧，所以自强的信仰与蒙恩典的信仰区别很大，越是自强的人越不需要仆人，使徒保罗向着提摩太说过这样的话，我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。保罗嘱咐提摩太在恩典上刚强，意思是别靠自己，靠应许，靠外在力量。还有雅各和以扫，以扫是一个拥有自身条件的人，他善于打猎，能靠着自身力量生存，但是雅各不行，雅各不会打猎，他只能呆在家里，像一个废人一样，可是他蒙了恩典，得到了利百加的帮助，借着神的应许蒙到了祝福，以扫却什么也没有得到。通过教会仆人引导让我们学会了蒙恩典，正确的发现自己是尽都是恶的人，才许要蒙恩典，心里特别感谢神！
代下21章
1.背景：
约沙法的儿子约兰
2.中心：
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
(历代志下 21:5-7 和合本)
约兰与亚哈的女儿结婚并不是他自己的本意，而是他父亲给他立定了这个婚约，但是约兰却没有能力胜过亚哈家的计谋，所以被引诱，行耶和华眼中看为恶的事。惹动神的愤怒，但神因着大卫的缘故，还是施恩典给他们，为的是让他们能够回转。
3.总结：
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
(历代志下 21:20 和合本)
那么约兰到最后也是没有得到神的恩典。
看历代志下21章的时候，
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。
看这段时间的时候，看到约兰王遭遇了环境，约兰在遭遇环境的时候，只想着与环境征战，只想着解决环境问题。却没想过，这环境与问题的源头是神，神允许了环境与问题临到约兰王。因为神想与约兰王见面。但是约兰王不过信仰，只是想解决环境与问题，真正过信仰的话，是借着环境与问题来到神面前，祷告祈求神蒙受神的引导。感谢神借着话语跟我们对话，让我们明白神的心意。感谢主！
第三次读经默想发表历代志下第二十一章
本章主题：约沙法儿子约兰作王，行耶和华眼中看为恶的事。
一、时代背景：
历代志下 20:1,3-4,18-22此后，摩押人和亚扪人，又有米乌尼人，一同来攻击约沙法。……约沙法便惧怕，定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食。于是犹大人聚会，求耶和华帮助。犹大各城都有人出来寻求耶和华。
……众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人，和西珥山人，他们就被打败了。( 和合本)
二、摘要经文：
历代志下 21:1,5-6,12-15节：约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。
……约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。……先知以利亚达信与约兰说：“耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”( 和合本)
三、今日感悟：
约兰的父亲约沙法，是敬畏神侍奉过神的好王，可他儿子却走以色列诸王的道，与亚哈家一样呢？这是为什么呢？答案是因他娶了亚哈王的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。约兰娶亚哈的女儿为妻的主体是谁？是儿子约兰还是父亲约沙法王？历代志下 18:1节里的话语给我正确的答案：约沙法大有尊荣资财，就与亚哈结亲。最后耶和华降大灾与他的百姓和他的妻子、儿女，并他一切所有的。他的肠子必患病，日加沉重，以致他的肠子坠落下来。’”
孩子的幸福不是决定在，孩子的知识长进程度多少，也不在乎他生活的本事技能掌握多少，完全在乎他对神的认识多少。正如约翰福音 17:3节说的：认识你－独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
四、总结：
藉着约沙法与亚哈结亲，娶了亚哈的女儿为儿媳，最终让儿子败亡之事，对照我养育孩子的过程，发现我也走约沙法的路。比起给孩子培养敬畏神侍奉神的心志能力，更注重知识技术技能栽培。宁肯失去敬畏神敬拜神的时间，也要让孩子去培养知识技术技能的地方去。
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华－他列祖的 神。
他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。先知以利亚达信与约兰说：”耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子、儿女，除了他小儿子约哈斯（又名亚哈谢）之外，没有留下一个儿子。
这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里
(历代志下 21:5-20 和合本)
中心内容：约兰的死
约沙法的儿子约兰继续他做王，他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看恶的事，却没有效法他父亲所行的，反到随从亚哈家所行的恶。
见证：约沙法本来是很属灵的一位王，但是他的心里却没有明确的画线，总是跟亚哈的家联络，所以就跟着亚哈家一同侍奉了偶像，我们蒙恩典得救，得救以后有教会来服侍我们的灵魂，当和教会亲近的时候就会越来越有力量的侍奉神，相反的跟教会远离的时候就会越来越陷在肉体的感情里过着被骗的生活。
历代志下 第21章
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
＊约沙法给长子约兰娶亚哈的女儿为妻，她带来的妆奁中，包括影响她信仰的异教的文化；那影响了她的丈夫，进而影响了犹大全国。约沙法虽然将坚城金银赐给了他其他的儿子们，但坚城不能防卫内部的凶杀，金银不能买赎他们的性命，都倒在了约兰凶残的刀下。婚姻上一步错误的决定，真是百年莫赎！
圣经记着说：约兰“行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿〔亚他利雅〕为妻，行耶和华眼中看为恶的事。”（代下21：6）错误的决定，会带来悔恨；婚姻的错误，是悔不能改，不仅要受神的刑罚，并且给家庭种下恶因。不信神的恶妇进了家门，咒诅也随之而来。她在枕边给丈夫的，该是甚么样的建议，在家中给儿女的，是甚么样的教养，到了时候，都要显明出来。
约兰背叛神，本来从大卫时代就属以色列的以东，也在强盛的时候，“从颈项上挣脱他的轭”自己立王（创27：40），正如以撒因信祝福时所说的话。在宗教方面，他不但自己背叛神，他也在犹大地的诸山上，筑造祭拜外邦偶像的丘坛，引导百姓行邪淫，陷于罪恶败坏。神藉先知以利亚警告他，犯罪必然有苦果，家国都将受害：“耶和华降大灾与你的百姓，和你的妻子，儿女，并你一切所有的。”（代下21：8-19）
祭司耶何耶大，身经亲阅这段悲哀的历史，感创深痛巨，所以在他辅政的期间，看着幼王约阿施长大，不愿再蹈覆辙；对约阿施的婚姻，特别加以留意：“耶何耶大为〔约阿施〕娶了两个妻，并且生而养女”（代下24：3）。其中一个“名叫约耶但，是耶路撒冷人”（代下25：1），是亚玛谢的生母。
基督徒的婚姻，首要在敬畏神，不应以世人门阀，美貌，才智为标准。贤慧的妻是耶和华的恩惠（箴18：22）。为了世上短暂的利益，所结成的婚姻，总不会有永久的幸福。
背景:
犹大王约兰（约沙法的长子）的统治。约兰登基后，为了巩固王权，残忍地杀害了自己的所有兄弟和以色列的一些首领。他娶了北国以色列昏君亚哈的女儿（亚他利雅）为妻，这直接导致他背离了神，行耶和华眼中看为恶的事，并在犹大诸山建筑丘坛，引诱百姓拜偶像。
因为他的恶行，神借着先知以利亚写信严厉责备他，预言他将遭遇大灾祸。随后，以东人和立拿人相继背叛，非利士人和阿拉伯人也来攻打犹大，掳掠了王宫的财物，并杀死了约兰的众子和妻妾，只留下他最小的儿子。最终，约兰患了无法医治的肠病，在极度痛苦中死去，死后无人思慕，也没有葬在列王的坟墓里。
中心:
尽管约兰极其邪恶，但神因为与大卫所立的约，没有彻底灭绝大卫家，依然“赐灯光与大卫和他的子孙”。这展现了神在施行公义审判的同时，依然持守祂的应许与信实。约兰用杀害兄弟的方式试图确保王位稳固，结果他的儿子们几乎全被外敌杀害；他使百姓陷入痛苦，最终自己也患上了极其痛苦的肠病而死。这生动地诠释了“种什么因，结什么果”。
默想:
约兰登基后“奋勇自强”（增强权势），手段竟是屠杀骨肉兄弟。这反映出他内心极度缺乏安全感，试图通过消灭潜在威胁来获得安稳。然而，靠罪恶和伤害他人换来的安全感是极其脆弱的。真正的安全感，只能建立在对神的信靠和敬畏之上，而非通过排除异己或自私自利来获取。约兰的灾祸是因为他“不行你父约沙法和犹大王亚撒的道”，反而“行以色列诸王的道”。神是慈爱的，但祂也是公义的。当我们偏离正路、故意犯罪时，神的管教必然临到。这提醒我们要时刻保持警醒，在顺境中不可骄傲，在诱惑面前不可妥协，始终走在敬畏神的正道上。
历代志下21章
话语:
先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子、儿女。除了他小儿子约哈斯（又名“亚哈谢”）之外，没有留下一个儿子。这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。
本文总结:
在这里能看到，约兰作恶不断。神藉着先知向他发出警告，又兴起仇敌来攻击他，他只是被动经历这一切，却始终没有从中醒悟、学到教训。之前我们也分享过，同样是走错道路的人，有人会借着经历回转归向神，有人却始终麻木不改；同样行过恶事，有人能看清自己的败坏，有人却浑然不觉；同样遭遇仇敌攻击，有人会来到神面前谦卑回转，要知道，这些攻击本就是出于神的管教。心里有感动、有警醒的人，知道神是活着的；若是心灵麻木、毫无知觉，灵里就如同死了一般。其实约兰本有回转的机会，神借着先知的责备、周围的环境，一次次呼召他悔改。人可以在神的话语面前悔改，也可以在自身的恶行面前醒悟，可约兰一意孤行，执意走以色列诸王的道路，始终看不到自己的罪恶。
历代志下21章
约沙法一共有七个儿子。 他临终之前把金银财宝，还有犹大地的坚固城，都赐给了六个儿子。 唯独把国位赐给了约兰。 但没有想到的是约兰登了国位之后把自己的兄弟都给杀了。 他其实是在众弟兄当中蒙了恩典。 并不是他有什么能力和条件做王。而是应该行他父亲，他祖大卫的道。但是他却是拿着权柄来杀人。 约兰还娶了亚哈的女儿为妻。 亚哈是娶了希顿王的女儿耶洗别为妻。 跟着耶洗别一同拜巴力，为巴力建庙，筑坛。 约兰行了跟亚哈一样的恶。 所以神让以东人和立拿人都背叛了他。 神又兴起非利士人和阿拉伯人攻击约兰。 神借着以利亚先知写信给约兰。 告诉他因为不行神喜悦的道。 神就会降灾给他，他也会肠子脱落而死。 在患病的两年里，如果约兰的心向神悔改，也不至于惨死。但是约兰却因着离弃神，病重而死，且死后也无人记念他，无人思慕他。信仰生活中，神喜悦我们过着依靠神寻求神的生活，当我们在神的里面生活，神把一切的恩典都会赐给我们！并且我们心里拥有着神的智慧与能力。但我们的心一旦离开神结果失去了神的帮助，没有神的心结果一切都会失去，得不到神的帮助！一切的环境都是神引导我们的心回转的过程。当心回转到神的里面，神就会赐给我们惊奇的恩典！特别感谢！
历代下21
先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
【代下21:13】乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；
【代下21:14】故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。
【代下21:15】你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
【代下21:16】以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。
☐ 约兰做王心里没有向着神的信心，不能够认定这是神给他的位置，所以把自己的兄弟也都杀了，虽然他当了王但是他的心里面并没有向着神的感谢，并没有神的应许所以他所做的事情和亚哈家一样而且心里面没有站在神面前去思考的部分，所以神向着他说你的百姓和你的妻子儿女病你一切所有的神要降大灾…约兰当王申他站在神面前生活也会让百姓也会让家庭都能够过着在神面前的生活也能够过着幸福的生活但是他她藐视神的恩典藐视的神，神让他的肠子患病，神不断的也给我们悔改的机会，让我们来到神面前过蒙神恩典的生活
《历代志下》21章
约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。
通过约兰作王八年的生活，能够看到神所喜悦的并不是我们的条件和能力，而是因着神向着大卫的应许，所以不认识自己的恶和自己所蒙到的恩典的条件的人，就会走向败亡，人们心里面却不撇弃，相信自己的心，这是我们人生不幸走向败亡的道路，所以我们罪得赦免神，赐给了我们耶稣基督的心，使我们靠着耶稣的心，引领我们生活，感谢神
11 他又在犹大诸山建筑丘坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。
12 先知以利亚达信与约兰说，耶和华你祖大卫的神如此说，因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
13 乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。
14 故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子，儿女，并你一切所有的。
15 你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。
16 以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的亚拉伯人来攻击约兰。
17 他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子，儿女，除了他小儿子约哈斯（又名亚哈谢）之外，没有留下一个儿子。
18 这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。
19 他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。
20 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
看这段话语中，看到约兰王遭遇了环境，约兰在遭遇环境的时候，只想着与环境征战，只想着解决环境问题。却没想过，这环境与问题的源头是从哪里来的，神允许了环境与问题临到约兰王。因为神想与约兰王见面。但是约兰王不过信仰，只是想解决环境与问题，真正过信仰的话，是借着环境来到神面前，祷告祈求神蒙受神的引导。感谢神！
历代志下21章
他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。亚撒利雅在第2节出现两次，但原文拼写略有差异，可能两人同父异母，名字非常相似。犹大王约沙法，原文是以色列王约沙法，可能因为在作者的眼里，寻求神的约沙法才是真正的以色列王约沙法效法罗波安，让自己的儿子们分散在犹大地的坚固城，既可以控制各处要塞，又可以避免与长子争夺王位，本来是非常精明的安排。但他的筹算终归于无有，因为祸起萧墙，不是众兄弟与约兰争夺王位，而是约兰杀了他的众兄弟。约兰杀了他的众兄弟和以色列的几个首领，可能因为他们不同意他行耶和华眼中看为恶的事
代下21章
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
8 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
9 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
10 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。
11 他又在犹大诸山建筑丘坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。
12 先知以利亚达信与约兰说，耶和华你祖大卫的神如此说，因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
13 乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。
14 故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子，儿女，并你一切所有的。 通过话语能发现神的心和神的旨意，约兰登基的时候，行以色列诸王的道，娶了亚哈的女儿为妻，行为耶和华眼中看为恶的事情，但是耶和华却因大卫所立的约，不灭掉大卫的家，永远赐灯光与大卫和他的子孙，神不是看人，而是看神赐给他们的应许，神一直按照应许做工，所以我们在神面前也是如此，看神赐给我们的应许，我们相信应许就行。
【代上19:1】此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
【代上19:2】大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。
【代上19:3】但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”
【代上19:4】哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
【代上19:5】有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
中心思想
大卫与亚门人征战
见证
这里看到亚扪的王死了，但他的心里没有把大卫栽种在儿子的心里，所以大卫的仆人安慰他的时候，反而侮辱大卫的仆人，因着这个的缘故大卫开始于亚扪人征战，打败了他们。因着父亲的心里没有栽种大卫所以儿子有了这个灾祸，同在我们也是，得救了，得救之后神在我们的心里的做工，得传给后代，让他们学习敬畏神，依靠神生活。
历代志下21章
背景:约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华－他列祖的 神。(历代志下 21:2-10 )总结:通过这个话语能够看到原本蒙恩典的约兰成为了犹大的王，但是最终遭到了咒诅，故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”因为他离弃了耶和华。话语里说:先知以利亚达信与约兰说：“耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。思想这个话语的时候我们也是一样，得救以后在教会和仆人的引导下才能够得到保守，特别感谢。
约沙法本来是很属灵的一位王，但是他的心里却没有明确的画线，总是跟亚哈的家联络，所以就跟着亚哈家一同侍奉了偶像，我们蒙恩典得救，得救以后有教会来服侍我们的灵魂，当和教会亲近的时候就会越来越有力量的侍奉神，相反的跟教会远离的时候就会越来越陷在肉体的感情里过着被骗的生活。
历代志下21章
先知以利亚达信与约兰说：“耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
(历代志下 21:12-15 和合本)
约兰登基的时候，行以色列诸王的道，娶了亚哈的女儿为妻，行为耶和华眼中看为恶的事情，但是耶和华却因大卫所立的约，不灭掉大卫的家，永远赐灯光与大卫和他的子孙，所以神没有看到约兰的行为，咒诅他们。信仰生活中，神没有看我们的行为和面目，而是因着耶稣基督的的恩典，让我们白白的称义，成为圣洁。我们接受神的心，不再看自己的面目。忘记他父亲的神和神的帮助。更没有悔改。
看了圣经《历代之下》21章以后心里面特别的感谢，心里面得到了很多。
通过读圣经：约兰登记的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年，嗯，明明有效法的对象，但是他却不效法父亲约沙法和犹大王亚撒的道，却学行了以色列王诸王的道，效法了亚哈。最后因着场子坠落，病重而死。我们过信仰的时候，也有所参考和对照的对象，如果按照肉体来说的话，也有肉体所愿的，还有肉体所消化的。跟随肉体，跟随黑暗，最后只能是自己也是成为受损伤的人。所以保罗效法了耶稣，所以保罗说你们当效法我。所以我们过信仰，不是看着谁谁离开谁黑暗，而是效法的信心的仆人去侍奉的神。阿们！感谢神！同蒙恩典！同蒙应许！
约兰可能在约沙法晚年与父亲一起执政，「以色列王亚哈的儿子约兰第五年」才开始单独执政。
人的天性就是喜爱犯罪，所以，约沙法的好榜样不能改变亚哈，但「亚哈的女儿」却能轻易地把约兰拖下水，「行耶和华眼中看为恶的事」。寻求神的约沙法用毫无原则的爱心「帮助恶人，爱那恨恶耶和华的人」最终结出了苦果：他儿子约兰不但「行以色列诸王的道，与亚哈家一样，「在犹大诸山建筑邱坛」，诱惑百姓敬拜偶像；而且一登基就「杀了他的众兄弟和以色列的几个首领，几乎使大卫家的「灯光」熄灭了，比亚哈的邪恶有过之而无不及。
犹大诸王和以色列诸王都是「全然败坏」的罪人，但神却容忍约兰作王，「不肯灭大卫的家」并不是因为犹大诸王比以色列诸王更加顺服、更加爱神，而是因为神要「照祂所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙」给全然败坏的人类带来最终的拯救——「大卫的子孙耶稣基督，让祂的一切应许都成就在基督里
历代志下21章
约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。（历下21:8-10）
中心
约兰虽然遇见环境、问题，约兰的心里面只依靠自己，总想解决着事情，没有查看环境问题的根源，过着与神断开的生活，没有效法约沙法的道路。心中离弃耶和华的，约兰的心只适合外在的反应，最根本是约兰没有期待神，行自己眼中看为好的，一直走的是自己的道路，实际神给兰走到神面前的机会，心没有回转。
感想
我们在教会里边是蒙了神的恩典，神给了问题环境，是让我们的心回到神的面前，心也能够发现神，不是让我们心里面陶醉在自己的里面，而是让我们心里面遇见神的话语。心里面能够期待着神，神为我们所准备的，使我们准确地明白神的心，想让我们来到神的面前。
历下21章
他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。…这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华－他列祖的 神。…故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。 你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。 …这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。 他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。(历代志下21:6-7,10,14-16,18-20 和合本)
犹大王约兰与以色列王亚哈联合，这是约兰走向败亡的起点了。以色列王亚哈行耶和华神所憎恶的事情，而约兰还与他联合，这就不是体贴神的意思。耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴 神的意思，只体贴人的意思。”(马太福音 16:23 和合本)约兰不体贴神的意思，而神因着与大卫所立的约，所以神还是让约兰当王，让约兰在王位上，不仅让他在王位上，神还是爱他，还是想拯救救赎他，希望他能够悔改归向神。所以神管教他，与他争战。让以东，立拿都背叛他，又降大灾与约兰的百姓和他的妻子，儿女，又让约兰患病等等。这就是神向着约兰的爱了。神管教他，因为主所爱的，他必管教，
又鞭打凡所收纳的儿子。(希伯来书 12:6 和合本)但是，约兰却没有感觉，一直在肉体里，体贴着肉体生活，最终走向了灭亡。死了的时候，葬在了大卫城，但是却不在列王的坟墓里。
历代志下21章：
见证： 不效法大卫王的信仰生活，大卫是合乎神的心意，凡事遵行神的旨意。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。……约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。(历代志下 21:5-7,20 )
中心
约沙法把财物分给别的儿子，却是把国位留给约兰。约兰应该学习父亲的心，如何树立神的国，应该在百姓心里树立神。但是他却是把弟兄们都杀了，又取了亚哈的女儿为妻，又行耶和华眼中看为恶的事。所以神让以东人背叛他，又兴起非利士人和阿拉伯人攻击他。最终约兰因为肠子坠落脱落而死。其实是约兰的心里向着神没有信心。所以他的生活无人思慕。
总结
约兰虽然是犹大的王，虽然是大卫王的子孙，但他却背弃了神，行神眼中看为恶的事情，虽然知道是神使他的肠子患不能医治的疾病，但他却仍不寻求神，就像以利沙先知时代的王一般，明知这灾祸来自神那里，却转身背弃神，敌对神，甚至想将先知的头砍下来。我们在生活中也常常是这样，有时也会离开教会弃绝神，但是这样就是痛苦的根源，我们会痛苦不是因为环境或者是遭受患难，而是离开了耶和华神，当离开神的时候，就是一切痛苦的开始。
代下21章 应许里
约沙法与亚哈谢交好，耶和华差派先知责备他，耶和华必破坏你所造的。约沙法去世，他的儿子约兰继位，因为他是长子，约兰奋勇自强，杀了他的弟兄和以色列的几个首领，娶了亚哈的女儿为妻子，行耶和华眼中看为恶的事，耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭绝他的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫他的子孙。神兴起了仇敌来攻击约兰，掳走了他的所有财物妻子儿女，只留下了约哈斯。后来他的肠子患病，不能医治，过了两年，肠子坠落下来，病重而死。登基的时候，32岁，作王8年，去世的时候，无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。虽然在应许里，但是他却藐视着应许，心中离弃神，依靠势力和才能，有祸了。在仇敌攻击时候，仍不寻求神，不悔改，走着自己看为正的路，致终成为死亡之路。哈利路亚。
历代志下21章。
十六节到二十节。
以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子、儿女，除了他小儿子约哈斯（又名亚哈谢）之外，没有留下一个儿子。
这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
看这话语里头说：
犹大国王约兰。
临到了很多的问题环境，但是他不想依靠神生活，一直到死，也没有仰望神生活。 就是死后也没有人思慕他，虽然埋葬在大卫城，但是没有 埋葬在列王的坟墓里。
思考的时候，这就是不依靠神，不仰望神，不相信神的结果。
所以通过思考这话语的时候，让我们的心也是能够学习仰望神，依靠神，相信神生活。非常感谢。
先知以利亚达信与约兰说：“耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道， 乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。 故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。 ……他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子、儿女，除了他小儿子约哈斯（又名亚哈谢）之外，没有留下一个儿子。 (历代志下 21:12-14,17 和合本)王是治理国家的，一个国家能过什么样的生活在于王怎么去引导。可是看21章的话约兰身边虽然有帮助他的但他都不听，把兄弟们杀了，先知说的话也不当回事。神一直给悔改的机会，但是约兰都不去思考。还是一直行恶，听牧师讲话语说什么呢？基督徒最大的罪恶就是不思考，因为自己不思考，所以使身边的人都受苦了，其实稍微思考的话也不至于这么悲惨，稍微听听先知的声音的话也不至于家人都没了，原本是能使一个国家变得幸福的王的位置，却因为自己太大，所以最后使国家变得支离破碎了，通过话语能看到停在自己的世界里面生活特别可怕吧！
约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
(历代志下 21:2-7 和合本)
这里写了约兰登基做王，是蒙了神的恩典，也没有接纳神的心，所以他杀了他的众弟兄和以色列的几个首领，并且取亚哈的女儿为妻，这在耶和华眼中看为恶的，因为他是按着自己心中所喜好的选择了，并且神差遣先知以利亚写信给约兰王说他不行约沙法和犹大王亚撒的道，约兰王还是不接受先知所传达的神的心，他并没有悔改，所以死后没有进入列王的坟墓，我们能够得救也是依靠着耶稣没有我们做的，所以我们得接受耶稣的心过信仰生活，就是要把我们的一切交给耶稣，必会蒙恩典，感谢神。
他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。(历代志下 21:6 和合本)
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
(历代志下 21:20 和合本)
约沙法王真是属灵的一个王，真是寻求神的一个王，是单单仰望耶和华的一位王。但是跟随肉体生活的时候直接影响了自己的子孙后代，使他们走错了路，真是可怕的。就像亚伯拉罕一样，亚伯拉罕听从了撒拉的话，和撒拉的使女埃及人夏甲同房，生下了以实玛利。直到现在也是，以实玛利的后代一直和以色列百姓争战，亚伯拉罕种下了这样恶的种子。约沙法也是一样，体贴肉体的时候和亚哈结亲，结果亚哈的女儿使约兰王行了耶和华眼中看为恶的事，使他杀了自己的众兄弟和以色列的几个首领，使以色列败亡了，这就是体贴肉体的结果。我们过信仰的时候，是顺着神的引导生活呢？还是跟随自己的想法生活呢？体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安，神给我们看这样的部分。非常感谢！
历代之下21章
约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。……他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。……约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。……这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华－他列祖的 神。……以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。(历代志下 21:2-4,6,8,10,16 和合本)不遵守神的道，不效法大卫的生活信仰的都走了灭亡的路。约兰心里不信神，不相信神保守他，所以他杀了自己的兄弟。是多么可恶呢？所以以东人，立拿人开始背叛约兰。但是自己还没有感觉。都是因着自己离弃了列祖的神。神继续激动非利士人阿拉伯人来攻击他，但是还是不回转。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。(历代志下 21:6-7 和合本)神给了莫大的恩典永远赐灯光与大卫的子孙也感受不到。藐视践踏神的爱神的怜恤。
12 先知以利亚达信与约兰说，耶和华你祖大卫的神如此说，因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
13 乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。
14 故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子，儿女，并你一切所有的。
15 你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。
16 以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的亚拉伯人来攻击约兰。
17 他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子，儿女，除了他小儿子约哈斯（又名亚哈谢）之外，没有留下一个儿子。
18 这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。
19 他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。
20 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
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犹大王约兰背弃神的道，过着被肉体欺骗的生活，娶了亚哈的女儿，随从亚哈家族的信仰，离弃着神，神就兴起来攻击，征战的事，最后犹大王约兰死在话语的预言里面，人生是不幸的，悲惨的，今天我们看到的信仰生活也是如此，顺从话语和相信想法生活两者是截然不同的方向，通过本章也给我们的心来了惊醒，整理。所以感谢神的带领
代下21章
中心内容：约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。 约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅，耶歇，撒迦利雅，亚撒利雅，米迦勒，示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
个人观点：我们在信仰生活中也是一种，其实没有能做的一件事，事实却是有些事靠自己的聪明去做，难的就做不了了，其实难、容易都是为了让我们能够来到神的面前，神那里有能力，有医治的方法，只要转向神，就能得到神的带领和神的做工。
内容总结：看到约兰王遭遇了环境的时候，只是想与环境争战，只想解决问题。却没想过环境与问题是为什么有的呢？应该思想才行，但是约兰王不去思想只是想解决环境与问题，如果思想的话，啊，是神籍着环境让我来到神面前，祷告祈求神，蒙神的恩典才行，同样，我们生活 中也是有环境问题是让我来到教会仆人面前蒙恩典生活，特别的感谢。
他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的 神。他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”(历代志下 21:3-15 和合本)
约兰登基做王，是蒙了神的恩典，也是蒙了父亲的恩典，但是他里边并没有接纳父亲的心，也没有接纳神的心，所以他杀了他的众弟兄和以色列的几个首领，并且取亚哈的女儿为妻，这在耶和华眼中看为恶的，因为他是按着自己心中所喜好的选择了，并且神差遣先知以利亚写信给约兰王说他不行约沙法和犹大王亚撒的道。约兰王还是不接受先知所传达的神的心，他并没有悔改，没有来到神面前求神的恩典，最终死的时候也无人迟暮，也没有上在列王的坟墓里，非常可怜的一个结局
我们过信仰生活当中，无论什么时候，什么环境下面我们都得来到神面前，不是向着神关闭心门。打开心门生活，蒙神的恩典。
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
(历代志下 21:5-7 和合本)
～我们不能侍奉神又侍奉玛门，要么接受神，要么接受自己。接受神就不可能接受自我，接受自我就不可能接受神。约兰虽然生活在耶路撒冷宫殿里，但他接纳着亚哈的女儿生活。就只能是被亚哈的心牵引生活，这样只能远离神的道。在传道的信仰路上，当接受了自己的想法判断时，虽然听着教会里流淌的声音，却没有力量接受在心里，信仰的路开始艰难了起来，慢慢的走向了离弃教会的道路，因此最终的结果是羞耻和败亡。
看历下21章
这一章讲的是约兰接续他父亲约沙法作王，约兰接手的，本是一个不错的摊子。他父亲约沙法是敬畏神的好王，圣经说约沙法行耶和华眼中看为正的事，犹大国在他的治理下也经历了不少恩典。按理说，约兰站在父辈信仰的根基上，继续往前走就行了。
可是约兰做了一个非常可怕的选择。他一登基，就用刀杀了自己的所有兄弟。这几个兄弟，都是他父亲的儿子，是跟他一起长大的手足。他为了巩固王位，不惜用亲人鲜血来铺路。可想而知，这人心里根本就没有神，也没有对父亲的信仰有一丝继承。
圣经评价他，说“他行耶和华眼中看为恶的事”。不仅如此，他还娶了亚哈的女儿为妻。亚哈家是什么人？那是北国拜巴力最猖獗的王室。约兰不但自己走偏，还主动跟邪恶势力结亲，把自己牢牢绑在一条背离神的船上。
结果是什么？神没有立刻击杀他，而是兴起敌人来攻击他。以东人背叛，立拿人叛变，外患不断。更严重的是，先知以利亚写信给他，宣告审判：你行恶比以色列诸王更甚，神要降大灾击打你的百姓、妻子、儿女，你也要患肠子坠落的绝症，极其痛苦地死去。
这些话句句应验了。非利士人和阿拉伯人上来攻击，掳掠了王宫，把他的妻儿全都带走，只留下最小的儿子亚哈谢。约兰自己呢，正如先知所说，患了肠子坠落的病，拖了两年，极其痛苦地死去。最让人心酸的一句话是：“他去世，无人思慕。”
无人思慕。这就是约兰一生的句号。他有权势，他拼命抓权力，杀兄弟，结盟恶人，结果死后没人想念，没有人在乎。为什么？因为他活出来的，没有任何值得记念的东西。他拆毁了一切神赐的根基，自己就成了没有根基的人。
咱们想想，自己生命的根基是什么？有人把根基建立在事业上，一旦公司裁员，整个人就垮了。有人建立在关系上，一旦被背叛，就觉得活不下去。有人建立在金钱上，起起落落间心里没一刻安稳。这些根基，风暴一来，全站不住。
约兰的教训就是：离开神的人，就是无根的人。你站得越高，垮得越惨。回到神的话语里，把生命深深扎根在祂里面，风暴再大，你也不至于崩塌。而且，一个扎根在神里的人，他活出来的生命，会给别人带来祝福和思慕，而不是“无人思慕”的结局。你想留下什么，就看你今天把根扎在哪里。
历代志下 21:5-7 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。约兰登基的时候，行以色列诸王的道，娶了亚哈的女儿为妻，行为耶和华眼中看为恶的事情，但是耶和华却因大卫所立的约，不灭掉大卫的家，永远赐灯光与大卫和他的子孙，所以神没有看到约兰的行为，咒诅他们。信仰生活中，神没有看我们的行为和面目，而是因着耶稣基督的的恩典，让我们白白的称义，成为圣洁。我们接受神的心，不再看自己的面目。感谢主！
今天思想了
历代志下21章的话语:
约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。
约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。……耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
……先知以利亚达信与约兰说：“耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，……这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
信仰是往前奔跑
不是退后，越过负担
但以理越过负担成为总理了
我们自己保守不了孩子
让我们只依靠神，只相信神的话语
约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。
2 约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅，耶歇，撒迦利雅，亚撒利雅，米迦勒，示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。
3 他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。但将国赐给约兰，因为他是长子。
4 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
5 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
8 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
感想：约兰成为王以后娶亚哈女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事，让百姓邪淫，诱惑犹大人，神降下灾祸给他们全家，得罪神得肠子必患病，肠子坠落下来，神攻击他没有留下一个儿子，神给约兰不能医治的病，他死了，看话语，得救随便生话吗？不是的，随着自己的心生活，结果都是败亡的，约兰人生的结局怎么样，神击打了他，使他得重病，不能起来，因着病只能痛苦，当我们树立话语。
x06【代下21:1】约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。
【代下21:2】约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅，这都是犹大国王约沙法的儿子。
【代下21:3】他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城，赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。
【代下21:4】约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
【代下21:5】约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
【代下21:6】他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
我们看圣经的时候，约兰登基坐了王，为了保住自己的王位，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。简直就是没有人性，太残忍了，【耶17:9】人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？【耶17:10】我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。比万物都坏透了的是人的心，这是变不了的，【箴27:22】你虽用杵将愚妄人与打碎的麦子一同捣在臼中，他的愚妄还是离不了他。【罗7:22】因为按着我里面的意思（原文作“人”），我是喜欢 神的律；【罗7:23】但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。信仰不是改变自己，是扔掉自己，去使用神的话语。
经文：
3 他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。但将国赐给约兰，因为他是长子。
4 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
5 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
8 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
感想：
约兰做王心里没有向着神的信心，不能够认定这是神给他的位置，所以把自己的兄弟也都杀了，虽然他当了王但是他的心里面并没有向着神的感谢，并没有神的应许所以他所做的事情和亚哈家一样而且心里面没有站在神面前去思考的部分，所以神向着他说你的百姓和你的妻子儿女病你一切所有的神要降大灾…约兰当王申他站在神面前生活也会让百姓也会让家庭都能够过着在神面前的生活也能够过着幸福的生活但是他她藐视神的恩典藐视的神，神让他的肠子患病，神不断的也给我们悔改的机会，让我们来到神面前过蒙神恩典的生活
经文——
【历代志下21章】
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
读经感想——
约兰登基的时候，行以色列诸王的道，娶了亚哈的女儿为妻，行为耶和华眼中看为恶的事情，但是耶和华却因大卫所立的约，不灭掉大卫的家，永远赐灯光与大卫和他的子孙，所以神没有看到约兰的行为，咒诅他们。信仰生活中，神没有看我们的行为和面目，而是因着耶稣基督的的恩典，让我们白白的称义，成为圣洁。我们接受神的心，不再看自己的面目。感谢神！
历代志下21章
【代下21:6】他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
【代下21:7】耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
【代下21:8】约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
以色列的先知以利亚写信责备他，但是他还是不悔改。因为他听他的妻子以色列王亚哈的女儿的话，敌对神，有为了自己的欲望杀死了自己的兄弟们，真是可恶的生活了。亚兰离弃神的生活，导致了本来富足强大的犹大国一下子就败落了，神使他受到周围的国家攻击，他也不求神 直到他的肠子坠落死亡。相信自己的心使他败亡了，亚哈家的道就是不依靠神，自己为自己的道路，这条道路不是蒙福的道路，乃是败亡的道路。
代下21:8-10，约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的 神。看约兰王有人背叛他，脱离他的权下，他出兵又去攻击对方，之后立拿人也背叛了。后面说原因是约兰离弃耶和华他列祖的神。约兰离弃神，和神断开是问题。但他看不到自己的问题，只是看别人背叛是问题，只是想解决这样的事情和问题。只是整理着和人的关系，就像大卫犯了罪之后，只是整理着和人的关系，实际大卫的问题是藐视神了，离弃神了。大卫藉着拿单先知和神恢复关系之后，其他一切也能整理起来。但约兰一次、两次有这样的事情，他不去思想神的心，旁边也没有能引导他的人，他就一意孤行，他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。看最后的结局，他得病缠绵日久，死后也没人纪念他，也无人思慕他。很凄凉的结果。自己没有神的缘故，周围人也跟着他遭罪。圣经里说，他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子、儿女。除了他小儿子约哈斯（又名“亚哈谢”）之外，没有留下一个儿子。这样的部分，值得深思。
历代志下21章
先知以利亚达信与约兰说：“耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道， 乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。 故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。 你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
(历代志下21:12-15 和合本)
约沙法曾带领百姓寻求神，使国家经历复兴。然而，约兰登基后，却走上了另一条道路：杀害自己的众兄弟；效法北国亚哈家的恶行；娶了亚哈家的女儿为妻。
神藉着先知 以利亚达责备约兰的时候，不是他所做的那些事，而是先说的是，不效法行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道。
神在我们的前面也竖立了神的教会和仆人，使我们的心学习走正路。
保罗向哥林多教会也是这样说；“所以，我求你们效法我。
(哥林多前书 4:16 )
我们直接效法基督耶稣是难的，可神在我们前面竖立了神的仆人和教会要我们可以看得见，可以学习生活。
感谢！
《历代之下21章》
犹大国王约兰，在四节里面，说到约兰兴起做他父的为奋勇自强杀了他的众弟兄和以色列的几个首领，所以看到约兰的心是特，别骄傲自强，这个自身条件非常优越的人，所以心也是特别骄傲的，在后边神通过以东人这样的背叛犹大，还有心也是能够悔改，但是约兰心也是特别的刚硬啊，不愿意悔改，在后边写到神通过先知以利亚告诉他嗯，在14节里面说耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子儿子儿女，便你一切所有的你的肠子必患病日加沉重，以致你的肠子坠落下来，即使越南面对这样的灾祸，他心里边依旧是非常的刚硬。18节里面，说到耶和华是约兰的肠子患，不能医治的病，他患此病缠绵日久。过了两年，肠子坠落下来，病重而死。也就是说，神给了他两年的时间，让他心里面也能够悔改。但是约兰心特别的刚硬，面对死亡这样的疾病也是啊，不愿意心也这样降杯下来，所以最终在20节里面说到约兰，他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。”所以在信仰当中啊，如果平时我们不去拆毁自己，心也这样，不降卑的话，如果一直树立自己，这样生活真的心只能变得越来越刚硬，越来越骄傲，真的面对环境问题，心也不能这样的悔改，也能降卑心，这样生活最终只能灭亡啊，过败亡的生活。
历代志下21章
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
(历代志下 21:5-7 和合本)
分享：约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年，他明明有效法的对象，但是他却不效法父亲约沙法和犹大王亚撒的道，却学行了以色列王诸王的道，效法了亚哈。最后因着场子坠落，病重而死。在过信仰的时候，也有所参考和对照的对象，如果按照肉体来说的话，也有肉体所愿的，还有肉体所消化的。跟随肉体，跟随黑暗，最后只能是自己也是成为受损伤的人。所以保罗效法了耶稣，所以保罗说你们当效法我。所以我们过信仰，不是看着谁离开谁黑暗，而是效法的信心的仆人去侍奉的神。
【代下21:11】他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。
【代下21:12】先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
【代下21:13】乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；
【代下21:14】故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。
【代下21:15】你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
总结:以利亚再次强调了约兰属于大卫血统的事实,并指出约兰的行为已经背离了大卫的正道。对于约兰来讲身为“大卫的子孙”的确是件光荣的事,但他的行径却与称谓不相符,因此受到了先知的谴责和警告,最终落得了悲惨的结局。类似的例子就是新约时代的法利赛人和撒都该人。他们向来作为“亚伯拉罕的子孙”而自豪,但因拒绝福音,因此施洗约翰谴责他们是“毒蛇的种类”,耶稣责骂为“瞎眼领路的”和“粉饰的坟墓”。而且耶稣还指责不遵行神的道,却称呼耶稣为“主啊主啊”的人为“作恶的人”
3 他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。但将国赐给约兰，因为他是长子。
4 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
5 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
8 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
9 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
10 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。
行了耶和华眼中看为恶的事，这里边也说了一些外在的因素，他母亲给他主谋，也有亚哈家的人给他主谋，但这些都是次要的。最重要的是他心中向往什么样的世界，他是怎么选择的，若是他心中定意寻求神的时候，这外界的声音不能成为妨碍。这亚哈谢登基的时候四十二岁，他不是小孩子了，有他独立的思想判断了，况且他的列祖当中有这信心的榜样，有凭着信心迈步争战的，他完全可以效法这样的世界，寻求神生活。但是他没有这样生活，选择了肉体喜欢的道路、敌对神的路，最终这样死去，真的特别可怜的人生。
历代志下21章1～8节约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。 约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅，耶歇，撒迦利雅，亚撒利雅，米迦勒，示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。 他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。但将国赐给约兰，因为他是长子。 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。约兰成为王以后娶亚哈女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事，让百姓邪淫，诱惑犹大人，神降下灾祸给他们全家，得罪神得肠子必患病，肠子坠落下来，神攻击他没有留下一个儿子，神给约兰不能医治的病，他死了，看话语，得救随便生话吗？不是的，随着自己的心生活，结果都是败亡的，约兰人生的结局怎么样，神击打了他，使他得重病，不能起来，因着病只能痛苦，当我们树立话语。感谢神的恩典！
代下21章
约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。 他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。 (历代志下 21:1-4 和合本)
看着圣经话语的时候，约沙法把财物分给别的儿子，把国位留给约兰。约兰应该学习父亲的心，树立神的国，应该在百姓心里树立神。但是他却是把弟兄们都杀了，又取了亚哈的女儿为妻，又行耶和华眼中看为恶的事。约兰原本的应该是学习着父亲一样亲近神但是虽然说接受了父亲的王位，却没有接受着父亲的心。反而是学习着亚哈家的路，走着败亡的过着拜偶像的生活，因此神无法在这约兰王的心里开始做工。
历代志下第21章
约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。 约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅，耶歇，撒迦利雅，亚撒利雅，米迦勒，示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。 他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。但将国赐给约兰，因为他是长子。 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。
总结…
感谢神的恩典和带领，今天看这里面的圣经章节的时候，在我心里留下的部分就是…约兰成为王以后娶亚哈女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事，让百姓邪淫，诱惑犹大人，神降下灾祸给他们全家，得罪神得肠子必患病，肠子坠落下来，神攻击他没有留下一个儿子，神给约兰不能医治的病，他死了，看话语，得救随便生话吗？不是的，随着自己的心生活，结果都是败亡的，约兰人生的结局怎么样，神击打了他，使他得重病，不能起来，因着病只能痛苦，当我们树立话语。感谢神！
《历代志下》21章
【代下21:2】约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅，这都是犹大国王约沙法的儿子。
【代下21:3】他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城，赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。
【代下21:4】约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
【代下21:5】约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
【代下21:6】他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
【代下21:7】耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
个人观点：我们能够看到约兰行耶和华眼中看为恶的事。因为他娶了亚哈的女儿为妻，所以他就被影响着。但是我们能够看到的是，虽然约兰一直做了耶和华眼中看为恶的事。但是耶和华却因为与大卫立了约，给了大卫应许，所以神没有灭绝。我们能够看到神把应许放在了第一位，那么同样我们生活当中有没有神给我们的应许？有没有拿着应许生活很重要。我们生活当中应该得到神给我们的应许，那么我们生活会有力量。
历代记下21章
分享：约兰与耶洗别的女儿结亲，不是因为相爱走到一起，也不是因为神而走到一起，而是一种政治联姻，约兰在父亲那里没有学习信仰，所以受妻子的影响，都在侍奉偶像的里面生活！约兰肠子有病了，我为什么得这样的病呢？是为了能够使他走到神面前，因为这个病，当时人无法治疗，所以只有走到神面前才能得到治愈！但约兰没有能够走到神面前。
总结：我们为什么生活呢？约兰没有学习信仰，虽然杀了兄弟得到了王位，也得到了太平，但是遇到环境的时候，自己面对不了，也没有依靠神，所以就陷入问题里面！
1约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。
2 约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅，耶歇，撒迦利雅，亚撒利雅，米迦勒，示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。
3 他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。但将国赐给约兰，因为他是长子。
4 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
5 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
8 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
9 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
10 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。
11 他又在犹大诸山建筑丘坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。
12 先知以利亚达信与约兰说，耶和华你祖大卫的神如此说，因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
13 乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。
14 故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子，儿女，并你一切所有的。
15 你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。
16 以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的亚拉伯人来攻击约兰。
17 他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子，儿女，除了他小儿子约哈斯（又名亚哈谢）之外，没有留下一个儿子。
18 这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。
19 他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。
20 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
神想与约兰王见面。但是约兰王不过信仰，只是想解决环境与问题，真正过信仰的话，是借着环境与问题来到神面前，祷告祈求神蒙受神的引导，都是自己所愿的。
历代志下二十一章！
约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。(历代志下21:4-7 和合本)
个人观点和见证！
通过这里面的内容能够看到神的心！虽然约兰王行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。到神也没有直接除灭他！而是给他悔改的机会……不悔改就只能让自己走向败亡！我们过信仰也是一样！走错路不是问题……不悔改自己的心才是问题！悔改心生活！神还能赐给恩典和祝福！感谢神
《历代志下21章》
经文：
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。
读后感想：
看这段时间的时候，看到约兰王遭遇了环境，约兰在遭遇环境的时候，只想着与环境征战，只想着解决环境问题。却没想过，这环境与问题的源头是神，神允许了环境与问题临到约兰王。因为神想与约兰王见面。但是约兰王不过信仰，只是想解决环境与问题，真正过信仰的话，是借着环境与问题来到神面前，祷告祈求神蒙受神的引导。感谢神借着话语跟我们对话，让我们明白神的心意。
感谢神！
历代志下 21章
中心内容：约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的 神。他又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子、儿女，除了他小儿子约哈斯（又名亚哈谢）之外，没有留下一个儿子。这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
感悟话语：看圣经的时候能够发现，我们怎样向儿女传达生活的信息，就会有怎样的结局。约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。他们的父亲将许多金银、财宝，和犹大地的坚固城赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。约兰王留给儿女的不是神，是金银，财宝，所以我们看他的儿子登基以后，就行耶和华所恨恶的事，神藉着耶稣将一切的事情，改换一新，藉着生活与神连接，神爱了我们，我们听神的活，被神引导非常感谢！
历代下21
3 他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。但将国赐给约兰，因为他是长子。
4 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
5 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
8 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
9 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
10 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。
11 他又在犹大诸山建筑丘坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。
12 先知以利亚达信与约兰说，耶和华你祖大卫的神如此说，因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
看到约兰王遭遇了环境，约兰在遭遇环境的时候，只想着与环境征战，只想着解决环境问题。却没想过，这环境与问题的源头是神，神允许了环境与问题临到约兰王。因为神想与约兰王见面。但是约兰王不过信仰，只是想解决环境与问题，真正过信仰的话，是借着环境与问题来到神面前，祷告祈求神蒙受神的引导。感谢神借着话语跟我们对话，让我们明白神的心意。感谢主！
历代志下21:16-20
以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。 他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子、儿女，除了他小儿子约哈斯（又名亚哈谢）之外，没有留下一个儿子。这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。 他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
主要内容：
约沙法死后，长子约兰继位，他杀害兄弟巩固王位，娶亚哈之女、背弃耶和华行恶道；以东、立拿相继反叛，以利亚写信预言灾祸。随后外族人入侵掳走王室妻儿财宝，约兰又得肠疾痛苦离世，无人哀悼。
个人感想：
思想话语的时候，约兰从做王开始心里就没有敬畏神的心，为了做王杀了自己的兄弟，心里没有神他虽是长子但是在父亲的身上没有学习到依靠神的信心，以为这样就可以安心做王了，岂不知真正应该学习的是敬畏神学习神的律例；在过信仰的时候心里没有敬畏神的心只是为了达到自己目的，那最后只能被自己欺骗，因为并没有神的心引导。
历代记下21章
6 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
8 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
默想，约兰王本应该效法大卫，行神所看为正的话，但是却行诸王的道。因为他娶了亚哈的女儿为妻，本来是没有资格当王的，但是因为他是大卫的后裔，所以能够继续当王。因为神纪念他的约。蒙福是因为他是大卫的后代，走悖逆神的路因为他身边的妻子是亚哈的女儿，引诱他走悖逆神的路。我们在什么人旁边一起生活很重要，我们属于哪里也重要。我们的方向错了，我们进错了圈子，自然也被影响。过着失败的生活。
历代志下21章
本章记载犹大王约兰悖逆堕落的一生，与父亲约沙法的敬虔忠心形成鲜明对比。约兰登基后为稳固王权，残忍杀害众弟兄，又效仿北国恶王，引进偶像崇拜、离弃耶和华。他拥有敬虔父辈的属灵根基，却主动丢弃信仰，行尽神眼中看为恶的事。
神差遣先知以利亚写信警戒约兰，宣告悖逆的审判，可他始终刚硬不悔改。最终灾祸临身，邻国接连背叛侵扰国土，百姓遭遇苦难，约兰也染上难治的重病，受尽痛苦离世，结局凄凉。
读后感：属灵传承无法自动延续，父辈的信心不能替代个人的选择。身处恩典环境中，若心高气傲、偏离正道、执意悖逆，必然招致后果。人心的刚硬是最可怕的罪，拒绝神的提醒与管教，只会一步步走向衰败。
我们当时刻保守自己的心，不倚靠过往恩典与属灵环境自满，谦卑顺服神、远离罪恶，虚心领受提醒，持守纯正信仰，活出蒙神喜悦的生命。
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
(历代志下 21:5-7 和合本)
犹大王约兰，行耶和华眼中看为恶的事，但耶和华也没有毁灭他们，而且照着的应许对待着犹大家，没有将他的国位断掉。都是因为大卫的缘故。我们能恩典也是按着神的约定，按着神的应许蒙福的，不是人的努力和条件。我们罪得赦免都是因为耶稣基都的恩典，把我们的罪洗净了，成为义人，成为神的儿女，不是我们自己做的多好成为了神的儿女，靠恩典生活的人，过信仰就特别简单了。
历代志下21：4-6约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
12-15先知以利亚达信与约兰说：“耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”约兰接续他父亲约沙法的位，做了犹大王，他能做犹大王不是他有能力，因为他是长子。约兰做了王之后就用刀杀了他的兄弟和以色列的几个首领，约兰没有行他父约沙法和犹大王亚撒的道，而是行了以色列王亚哈的道，使犹大人和撒玛利亚的居民行邪淫，离弃神。神藉着先知以利亚责备了约兰，并且咒诅约兰，你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。看这里好像是约兰做错了事，神咒诅了他，实际上神是想通过先知以利亚告诉他，不是行为出了问题，是心出了问题，心离开了神；给他咒诅是让他知道离开神的结局只有败亡，当听到这咒诅的时候，心立刻回转到神的心意里面，蒙神的祝福。看圣经的时候，不是看圣经的表面，要深深的体会神的心意才行，字据是叫人死，精意是叫人活。我们无法理解神所要表达的意思，但是通过教会仆人的分享讲解能够清楚的知道神的心意，接受神心意的生活是特别蒙福的生活，感谢神在身边给了引导我的仆人！
先知以利亚达信与约兰说：“耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。( 历代志下 21:12-14 和合本 )
犹大王约沙法的儿子约兰不行父亲约沙法王和亚撒王的道，行耶和华看为恶的道，像亚哈家一样，耶和华借着先知以利亚引导约兰王悔改，约兰王没有悔改，结果很可怜，虽然是王的位置，却无法享受平安和喜乐的人生！
厉代志下21章（耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。 ）
感想:神没有看我们的行为和面目，而是因着耶稣基督的的恩典，让我们白白的称义，成为圣洁。我们接受神的心，不再看自己的面目。感谢主！
历代志下21章
📝【历史文献及写作背景】
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事，耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙，约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日，那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。
✒️【个人见证】
读这里的时候写到约兰王，没有效法大卫的信仰，而且跟随想法和肉体的声音，最终行了神眼中看为恶的事，神使以东人背叛犹大，脱离他的权下自己立王，因为约兰离弃耶和华他列祖的神，即便这样神却因自己与大卫所立的约，不肯灭绝大卫的家，仍旧照神所应许的永远赐灯光与大卫和他的子孙。
🎀【总结】
所以无论我们多么不足，神与我们立的约不会改变，我们是常常有丑陋，有软弱，甚至走迷了路，可是我们与神之间立的约神不会改变。
历代志上21章
中心内容
大卫数点以色列百姓，神通过迦得先知告诉大卫，有三样灾，让大卫选。大卫甚是为难，但大卫选择了愿落在耶和华的手中，不愿落在人的手中，因神有丰盛的怜悯。于是有了瘟疫，以色列人死了七万。神甚至要毁灭耶路撒冷，但神后悔，就阻止了灭城的天使。在这一场大灾中，大卫和所有人心都临到神的审判临到死亡。大卫和长老都身穿麻衣，面伏于地。神指示大卫的是阿珥楠的禾场，在那里筑坛献燔祭。这样才能真正止住神的愤怒，停止所有灾殃。大卫王对阿珥楠说：“不然！我必要用足价向你买。我不用你的物献给耶和华，也不用白得之物献为燔祭。”于是大卫为那块地平了六百舍客勒金子给阿珥楠。大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭，求告耶和华。耶和华就应允他，使火从天降在燔祭坛上。耶和华吩咐使者，他就收刀入鞘。
感想
大卫说：“这就是耶和华 神的殿，为以色列人献燔祭的坛。”
真正平息神的愤怒，除掉人的罪的地方，就是神所指示的地方，在那里有燔祭坛，燔祭坛的祭物被献燔祭，替我们成为了替罪羊，替我们受神的审判。那就是主耶稣。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。
《历代志上》21章
撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。大卫就吩咐约押和民中的首领说：“你们去数点以色列人，从别是巴直到但，回来告诉我，我好知道他们的数目。”约押说：“愿耶和华使他的百姓比现在加增百倍。我主我王啊，他们不都是你的仆人吗？我主为何吩咐行这事，为何使以色列人陷在罪里呢？”但王的命令胜过约押。约押就出去，走遍以色列地，回到耶路撒冷，将百姓的总数奏告大卫：以色列人拿刀的有一百一十万；犹大人拿刀的有四十七万。惟有利未人和便雅悯人没有数在其中，因为约押厌恶王的这命令。
(历代志上 21:1-6 和合本)
神为什么会向以色列百姓发怒呢？如果以色列百姓们的心亲近神的话，神不可能向着他们发怒。发怒的原因是因为以色列百姓的心远离神生活了。现在没有什么战事，百姓们的心里也没有什么负担和环境，人们的心渐渐流向肉体。神为了与百姓们合一所以允许大卫数点百姓，心重新归向神生活。
历代志上21章
耶和华吩咐大卫的先见迦得说： “你去告诉大卫说，耶和华如此说：我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。”于是，迦得来见大卫，对他说：“耶和华如此说：‘你可以随意选择： 或三年的饥荒；或败在你敌人面前，被敌人的刀追杀三个月；或在你国中有耶和华的刀，就是三日的瘟疫，耶和华的使者在以色列的四境施行毁灭。’现在你要想一想，我好回复那差我来的。” 大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯；我不愿落在人的手里。”… 神差遣使者去灭耶路撒冷，刚要灭的时候，耶和华看见后悔，就不降这灾了，吩咐灭城的天使说：“够了，住手吧！”那时，耶和华的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾场那里。 (历代志上21:9-13,15 和合本)
大卫犯了罪，神让大卫选择一个惩罚，大卫选择了落在神的手中，因为他知道，神的里面有怜悯。我们生活当中也会犯罪，跟从自己的想法，不是这样结束，而是犯罪带来的后果我们必须承担的。所以我们不是随便的生活，而是得去思想，我所走的路，到底是神喜悦的，还是我自己的路。
【代下21:1-10】约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅，这都是犹大国王约沙法的儿子。他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城，赐给他们；但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的 神。
总结：
约兰当王的时候没有接续父亲的生活，而是学习以色列人离弃神，因为他的统治，所以很多的人背叛他，离开了犹大国。结果亚兰王的人生非常的悲惨，他在晚年的时候肠子得了病，是神将大灾于他，他就死了。
我们的人生同样如果我们跟与神连接，无论我们是什么样的位置，神也会施恩典给我们，只要我们与神同行，我们有什么样的困难，有什么样的问题都能够寻找神，但是如果我们遗弃神，因为我们所做的罪而离弃神，这是多么无知的决定了。
历下二十一章
历史背景
约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；
故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。
话语中心
约沙法的儿子约兰按续了犹大的王。但他行了耶和华看为恶的事，娶了亚哈的女儿。效法亚哈王所行的恶。没有效法他先祖大卫王所行的。最终得到了他应有的结果。
信仰告诉了我们有效法的。
就是神向着百姓的应许，接受就是恩典。不接受那结果就是痛苦，最终会被神撇弃掉。