1此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
2 大卫说，我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，
3 但亚扪人的首领对哈嫩说，大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探，倾覆这地吗？
4 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
5 有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻。告诉他们说，可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。
6 亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从米所波大米，亚兰，玛迦，琐巴雇战车和马兵，
7 于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵。他们来安营在米底巴前。亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。
8 大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。
9 亚扪人出来在城门前摆阵，所来的诸王另在郊野摆阵。
10 约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他们对着亚兰人摆阵。
11 其余的兵交与他兄弟亚比筛，对着亚扪人摆阵。
12 约押对亚比筛说，亚兰人若强过我，你就来帮助我。亚扪人若强过你，我就去帮助你。
13 我们都当刚强，为本国的民和神的城邑作大丈夫，愿耶和华凭他的意旨而行。
14 于是约押和跟随他的人前进攻打亚兰人。亚兰人在约押面前逃跑。
15 亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在约押的兄弟亚比筛面前逃跑进城。约押就回耶路撒冷去了。
16 亚兰人见自己被以色列人打败，就打发使者将大河那边的亚兰人调来，哈大利谢的将军朔法率领他们。
17 有人告诉大卫，他就聚集以色列众人过约旦河，来到亚兰人那里，迎着他们摆阵。大卫既摆阵攻击亚兰人，亚兰人就与他打仗。
18 亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车的人，四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。
19 属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败，就与大卫和好，归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。
《历代志上》19章
1此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。 2 大卫说，我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。于是大卫…
代上19章
中心内容：此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰、玛迦、琐巴雇战车和马兵，
(历代志上 19:1-6 和合本)
感想：大卫的意思要恩待哈嫩，但哈嫩相信自己熟悉的人的话，与大卫成为仇敌。看到他的愚昧。思想的时候，在生活中有我们熟悉的肉体，有神引导的我们的仆人，面对两个声音我们选择哪一个？听从肉体的声音就像哈嫩一样听从所熟悉人的声音，结局是本来要蒙福的却成为战争的条件。肉体的世界我们熟悉，但最终把我们引导到与神成为仇敌的关系，败亡的结果，神是要赐福给我们。神的话语是要成就的。接受神的话语就会蒙神赐福。
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历代志上19：此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。 大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他， 但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？” 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。 有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰、玛迦、琐巴雇战车和马兵， 于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵；他们来安营在米底巴前。亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。 大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。 亚扪人出来在城门前摆阵，所来的诸王另在郊野摆阵。约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他们对着亚兰人摆阵； 其余的兵交与他兄弟亚比筛，对着亚扪人摆阵。 约押对亚比筛说：“亚兰人若强过我，你就来帮助我；亚扪人若强过你，我就去帮助你。 我们都当刚强，为本国的民和 神的城邑作大丈夫，愿耶和华凭他的意旨而行。” 于是约押和跟随他的人前进攻打亚兰人；亚兰人在约押面前逃跑。 亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在约押的兄弟亚比筛面前逃跑进城。约押就回耶路撒冷去了。亚兰人见自己被以色列人打败，就打发使者将大河那边的亚兰人调来，哈大利谢的将军朔法率领他们。 有人告诉大卫，他就聚集以色列众人过约旦河，来到亚兰人那里，迎着他们摆阵。大卫既摆阵攻击亚兰人，亚兰人就与他打仗。 亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车的人，四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。 属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败，就与大卫和好，归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。 (历代志上 19:1-19 和合本)
思想：约押对亚比筛说：“亚兰人若强过我，你就来帮助我；亚扪人若强过你，我就去帮助你。 我们都当刚强，为本国的民和 神的城邑作大丈夫。愿耶和华凭他的意旨而行！”于是，约押和跟随他的人前进攻打亚兰人；亚兰人在约押面前逃跑。 亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在亚比筛面前逃跑进城。约押就离开亚扪人那里，回耶路撒冷去了。亚兰人见自己被以色列人打败，就又聚集。 哈大底谢差遣人，将大河那边的亚兰人调来；他们到了希兰，哈大底谢的将军朔法率领他们。 有人告诉大卫，他就聚集以色列众人，过约旦河，来到希兰。亚兰人迎着大卫摆阵，与他打仗。 亚兰人在以色列人面前逃跑；大卫杀了亚兰七百辆战车的人，四万马兵，又杀了亚兰的将军朔法。 属哈大底谢的诸王见自己被以色列人打败，就与以色列人和好，归服他们。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。 (撒母耳记下 10:11-19 和合本)
有人告诉大卫，他就聚集以色列众人过约旦河，来到亚兰人那里，迎着他们摆阵。大卫既摆阵攻击亚兰人，亚兰人就与他打仗。 (历代志上 19:17 和合本)
兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车的人，四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。 (历代志上 19:18 和合本)
属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败，就与大卫和好，归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。 (历代志上 19:19 和合本)
亚扪人只能灭亡的人，看不到自己走向灭亡的路，听了撒旦的声音，不让他的心下来。藐视大卫的人。实际上接受大卫的心才能恩典亚们人被罪迁引也不知道，体贴肉体的想法结局就是灭亡。信仰是接受神的心生活才行，你才能蒙福。
【代上19:1】此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
【代上19:2】大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。
【代上19:3】但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”
【代上19:4】哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
【代上19:5】有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
感想
大卫的心是想安慰拿辖的儿子，所以大卫派人去要安慰哈嫩，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。大卫派人去安慰他们，等胡须长起来在回来，通过话语能感受到我们好心是没有用的，我们的好心被人拒绝的时候，战争就会起来，也给人带来麻烦，我们信仰生活中，神不想让我们拿着自己的好心生活，要依靠神的话语生活。
《历代志上》19章。
大卫的恩典与亚扪人的误解。
大卫在得知哈嫩的父亲拿辖去世后，决定按照拿辖曾对他的恩典来厚待哈嫩，于是派遣使者前去安慰。然而，亚扪人的首领却误解了大卫的善意，认为这是对他们的窥探和威胁，进而对大卫的使者进行了侮辱。
这一事件反映了人性中的猜疑与误解。神常常通过我们向他人施予恩典，但人们往往因为自己的偏见和疑虑，而无法正确理解和接受这份恩典。这提醒我们，在信仰的道路上，要放下自己的成见，用开放和接纳的心态去领受神的恩典。
大卫愿意施恩给哈嫩，但哈嫩及其首领却因误解而做出了不敬的行为。这与神对我们的恩典形成了鲜明的对比。神总是无条件地爱我们，愿意将恩典和祝福赐予我们，但我们的回应却各不相同。
这启示我们，要珍惜神的恩典，用正确的态度和行动去回应。我们应该像大卫一样，愿意将神的恩典传递给他人，同时也要像神一样，无条件地接纳和包容那些误解我们的人。
从哈嫩及其首领的行为中，我们也可以看到自己的影子。在信仰的道路上，我们是否也曾因为误解或偏见而错过了神的恩典？是否也曾因为自己的固执和骄傲而伤害了他人？
这要求我们在信仰中保持警醒和自省，时刻检查自己的心态和行为是否符合神的旨意。我们应该学会放下自己的成见和偏见，用谦卑和敬畏的心去领受神的教导和指引。
《历代志上》19章的属灵意义在于提醒我们，要正确理解和接受神的恩典，用开放和包容的心态去回应他人的善意，同时在信仰中保持警醒和自省，不断修正自己的心态和行为。
读《历代志上》19章
【代上19:1】此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
【代上19:2】大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。
【代上19:3】但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”
【代上19:4】哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
【代上19:5】有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
【代上19:6】亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰玛迦、琐巴雇战车和马兵。
【代上19:7】于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵。他们来安营在米底巴前，亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。
【代上19:8】大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。
【代上19:9】亚扪人出来在城门前摆阵；所来的诸王另在郊野摆阵。
【代上19:10】约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他们对着亚兰人摆阵。
【代上19:11】其余的兵交与他兄弟亚比筛，对着亚扪人摆阵。
【代上19:12】约押对亚比筛说：“亚兰人若强过我，你就来帮助我；亚扪人若强过你，我就去帮助你。
【代上19:13】我们都当刚强，为本国的民和 神的城邑作大丈夫。愿耶和华凭他的意旨而行。”
【代上19:14】于是约押和跟随他的人前进攻打亚兰人。亚兰人在约押面前逃跑。
【代上19:15】亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在约押的兄弟亚比筛面前逃跑进城。约押就回耶路撒冷去了。
【代上19:16】亚兰人见自己被以色列人打败，就打发使者将大河那边的亚兰人调来，哈大利谢的将军朔法率领他们。
【代上19:17】有人告诉大卫，他就聚集以色列众人过约旦河，来到亚兰人那里，迎着他们摆阵。大卫既摆阵攻击亚兰人，亚兰人就与他打仗。
【代上19:18】亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车的人、四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。
【代上19:19】属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败，就与大卫和好，归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。
个人感想：
历代志上19章记载大卫恩待亚扪王哈嫩，却遭误解羞辱，最终靠神得胜的故事，让我明白善意与信靠的重要性。
大卫因哈嫩父亲曾厚待自己，便派人慰问哈嫩，这份知恩图报的善意十分可贵。可哈嫩轻信谗言，把善意当做阴谋，残忍羞辱使者，最终引发战争，这是猜忌与骄傲带来的恶果。
大卫面对羞辱，没有冲动报复，反而保护使者尊严；约押领兵时坚定信靠神，两军配合默契，最终战胜强敌。这也印证了箴言16章18节所说：“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前”。
在我们的生活当中，也常像哈嫩一样猜忌他人，也会遇见别人恶意对待。但我们当存真诚善意的心，不被骄傲蒙蔽，遇事信靠神，彼此扶持，就必能胜过困境，见证神的同在。
历代志上19章
内容一，大卫差遣臣仆去安慰哈嫩丧父之痛，却遭到哈嫩的羞辱。二，亚们人雇用亚兰人与大卫交战。
三，约押和亚比筛打败诸王军队。
四，亚兰人又聚集军兵与大卫争战，战败后归降大卫。
背景：大卫与亚扪人和亚兰人交战。
感想：哈嫩为何错解大卫的善意?错解也就罢了，为何又主动挑起战争，甚至联合亚兰军想消灭大卫呢?有何深仇大恨呢?首先哈这个人是自我保护功能过强的人，通常这类人也很喜欢听进去馋言，好话听信不了，坏话却深入内心，因为自己内心认同，才听得进臣仆的对大卫的恶意揣测。其次，过于想保护自己的人往往主动挑事。为什么?因为想法当中，对方已经准备好了要攻击我，那为何我坐着等死，不如先下手为强，胜算的可能更大。这种外强中干的心态非常有病，是撒旦的又一高招，合理性地将哈嫩和亚兰人都推向了敌对神的地步，在与大卫的战争中，最终败亡，而且死也不悔改，并坐实了自己的想法：看看，果然大卫想灭我，我想的没错！
但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
(历代志上 19:2-5 和合本）
大卫的心里想给哈嫩恩典，但是哈嫩听从了身边人的话，最终没有蒙到这样的恩典，同样我们只要跟从着神话语的引导生活，那么我们就能够蒙福，但是我们听从我们肉体里面的想法生活的话，我们只能遭受咒诅。搀扶王的军长也是如果他不跟从自己的想法，追随神仆人的话，那么他也必蒙福的，因此哈嫩他不知道大卫的心，误听其他人的声音，也就是肉体的声音，所以最终没蒙到的恩典
历上19章
中心∶大卫怀着再好的心，但是却不通畅，到而最后引发战争，看到凡事需要蒙神的怜恤才是。
感想∶此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。 大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他， 但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？” 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。 (历代志上 19:1-4 和合本)
大卫带着记念恩典的心想，厚待哈嫩可是却遭到误会，最后引发很大的战争。其实真的很好的事情可是却是不通达。能感受到生活不是带着我的计划，好的心，善良的对待别人就可以的。而是真的发现人是多么无能，无用的，一切都需要蒙神的怜悯。神喜悦，神可怜，神给恩典，才能通达。否则反而成为非常不幸，痛苦的事情。认识自己常常能来到主面前，祈求恩典，蒙怜恤，得恩惠。
历代志上19章
中心：大卫差遣使者吊唁亚扪王哈嫩，反遭羞辱。亚扪人联合亚兰人来犯，约押、亚比筛分兵迎敌，大卫亲征助战，靠耶和华得胜。
感想：【代上19:3】但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”
【代上19:4】哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
大卫心怀善意，差遣仆人前往慰问新王哈嫩，本是表达敬重与和睦。可亚扪人的首领心存猜忌，曲解大卫的好意，无端认定使者是前来窥探、图谋侵占。谗言蒙蔽了哈嫩的心，他不辨真伪，听信挑拨，不仅拒绝善意，还当众羞辱大卫的臣仆，剃去胡须、割裂衣衫，极尽冒犯。猜忌会让人失去判断，把善意当成恶意。生活中，我们也常被偏见辖制，看哈嫩因一时冲动挑起战事，让整个国家陷入征战之中。是因为哈嫩没有敬畏神的心，活在以自我为中心的世界里，不去确认，这也提醒我们，凡事多宿确认，不轻信流言，不被恶念左右。求主保守我的心，赐给敬畏神的心，如果跟随自己，等待着我们的就是败亡。
历代志上19章
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。 大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他， 但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？” 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。 有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”(历代志上19:1-5 ）
中心内容：核心主题
「大卫击败亚扪人与亚兰联军」——本章记载了大卫王朝由和平外交转向军事冲突的关键事件，展现神与大卫同在，使他面对强敌仍能得胜。
二、经文结构大纲
1. 和平善意遭羞辱（1-5节）
• 亚扪王拿辖去世，其子哈嫩继位
• 大卫为报答拿辖昔日恩情，差遣使者前往吊唁安慰
• 哈嫩听信臣仆谗言，怀疑大卫使者是来窥探地形
• 羞辱使者：剃去一半胡须、割断下半截衣服使其露出下体
• 大卫体恤使者羞耻，让他们暂居耶利哥，等胡须长起再回
2. 亚扪人联合外敌备战（6-9节）
• 亚扪人知道大卫憎恶他们，花一千他连得银子
• 从美索不达米亚、亚兰、玛迦、琐巴雇用三万二千辆战车和军兵
• 在米底巴前安营，亚扪人也出城聚集交战
• 大卫差派约押统带全军迎战
3. 约押分兵合击得胜（10-15节）
• 约押见前后受敌（亚兰人在郊野、亚扪人在城门前），便分兵应对：
• 自己率精兵对阵亚兰人
• 兄弟亚比筛率其余军兵对阵亚扪人
• 约押与亚比筛约定互相支援
• 约押宣告信心：「我们都当刚强，为本国的民和神的城邑作大丈夫，愿耶和华凭祂的意旨而行。」（13节）
• 亚兰人先逃跑，亚扪人见状也退回城中
4. 大卫亲征大败亚兰人（16-19节）
• 亚兰人调动大河那边的援军，由哈大底谢的元帅朔法率领
• 大卫亲自率军过约旦河迎战
• 击杀亚兰人七千战车兵、四万步兵，杀死元帅朔法
• 亚兰诸王臣服大卫，不敢再帮助亚扪人。
本章承接17章神与大卫立约的应许——「我必治服你的一切仇敌」（17:10），19章正是这应许的具体实现。作者以斯拉在被掳归回后复述这段历史，是要鼓励当时的百姓：只要像大卫一样心中充满神、与神立约、彼此同心，神必为他们治服仇敌，带来复兴。
个人见证：大卫一直向亚扪人的王拿辖施给恩典了，但是是他的儿子哈嫩却不明白大卫的心意，受亚扪人首领的挑唆，做了跟大卫分裂的事情。肉体的世界很可怕，蒙了恩典丢掉了主人，如果被肉体抓住的话，只能不认识神，肉体是个躯壳无法侍奉神，肉体的想法是妨碍神的，所以神把我们圈在不顺服当中，特意要怜恤众人，来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。过两天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光；他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。(何西阿书6:1-3 ）
神从来没有看过我们的样子，按他的信实拯救了我们，现在也是等待我们的心回转，接受他的心生活。主做好了一切准备要帮助我们，他让我们休息。
1此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
2 大卫说，我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，
3 但亚扪人的首领对哈嫩说，大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探，倾覆这地吗？
4 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
5 有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻。告诉他们说，可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。
6 亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从米所波大米，亚兰，玛迦，琐巴雇战车和马兵，
7 于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵。他们来安营在米底巴前。亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。
大卫因为哈嫩父亲的缘故要厚待哈嫩，但是他听从了亚扪人首领的话，蒋大卫派来的臣仆羞辱了，大卫的意思原是好的，但是在这个时候，我有一个声音出来，他就接收了，另外一个声音。
不知道大卫的心，我们生活当中也是一样，神向着我们的心，我们不知道，所以很多时候对神，总是出了埋怨的心，听从撒旦给我们的声音，撒旦给我们的声音，起初好像对我们好的，但是如果我们跟随这个声音，只能痛苦败亡 ，看到这里的时候，去对照神向着我们的心，神是想给我们恩典，让我们接受神的恩典生活。
【代上19:2】大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。
【代上19:4】哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
【代上19:5】有人将臣仆所遇的事告诉大卫 他就差人去迎接他们 因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：可以住在耶利哥 等到胡须长起再回来。
【代上19:7】于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵。他们来安营在米底巴前，亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。
【代上19:13】我们都当刚强，为本国的民和神的城邑作大丈夫。愿耶和华凭他的意旨而行。
【代上19:14】于是约押和跟随他的人前进攻打亚兰人。亚兰人在约押面前逃跑。
【代上19:15】亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在约押的兄弟亚比筛面前逃跑进城。约押就回耶路撒冷去了。
【代上19:19】属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败 就与大卫和好归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。
大卫的心是想安慰拿辖的儿子，所以大卫派人去要安慰哈嫩，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。大卫派人去安慰他们，等胡须长起来在回来，通过话语能感受到的是 大卫虽然被拒绝时，大卫求的是神的旨意在那里 ，大卫说：我们都当刚强，为本国的民和神的城邑作大丈夫。愿耶和华凭他的意旨而行。神把亚兰人交给了大卫王，战争时
属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败，就与大卫和好，归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。我们信仰生活中，遇到环境问题的时候，求问神的旨意 和神的心。
【代上19:3】但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”
【代上19:13】我们都当刚强，为本国的民和 神的城邑作大丈夫。愿耶和华凭他的意旨而行。”
【代上19:16】亚兰人见自己被以色列人打败，就打发使者将大河那边的亚兰人调来，哈大利谢的将军朔法率领他们。
【代上19:18】亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车的人、四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。
中心：当大卫以善意对待曾与以色列为敌的亚扪人，却遭对方误解与敌意，并联合叙利亚联军攻击以色列时，大卫依靠上帝的带领出兵迎敌，最终击败敌军。
个人见证：我们在过信仰生活的时候，神是为了我们的，教会和仆人也是为了我们的灵魂。但是我们的心里边没有相信教会和仆人的心，生活当中就会产生敌对的心。教会和仆人过来是为了帮助我们，而不是为了害我们。应该拿着感谢的心接受神的心，我们就会蒙到神的恩典。
历上19章
中心内容
【代上19:1】此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
【代上19:2】大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。
【代上19:3】但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”
【代上19:4】哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
【代上19:5】有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
个人感想
哈嫩作王以后，大卫王想因为他父亲拿辖厚待他的恩典去厚待哈嫩，他不知道大卫的心，也不确认大卫的心，也不交流沟通，直接听了首领们们的话，羞辱了大卫差来的使者，最终的挑起了一场大的战争，使他的王国最终败亡了。
信仰里面也是一样，我们不知道神的心，也不知道教会仆人的心。神、教会仆人的心是想施给我们恩典的心，但我们常常接受着我们心里自认为正确的想法拒绝着神、教会仆人的心，也不沟通，也不交流，随着自己的想法流失，最终走着败亡的道路也是不知道。我们听福音得救的时候也是一样的，【罗10:1】弟兄们，我心里所愿的，向 神所求的，是要以色列人得救。
【罗10:2】我可以证明他们向 神有热心，但不是按着真知识。
【罗10:3】因为不知道 神的义，想要立自己的义，就不服 神的义了。
【罗10:4】律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
神不成就我们人的义，我们只是放下自己的想法，接受着神借着耶稣为我们成就好的义进的天国。不是树立着自己的义，而是树立神的义。信仰生活也是不是树立着我的心，我的正确，我的对，我的观念和标准。而是树立着神的心，神话语的判断，我们能过着蒙福的生活。感谢神！
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。( 历代志上 19:1-4 和合本 )
内容分享：在这里能看到原本大卫要给亚扪人恩典！但是亚扪王哈嫩却没有领会大卫的心意，结果成为了仇敌，因为不认识大卫是神立的王，失去了恩典，我们和教会和耶稣的关系也是这样，不接受耶稣的心意，结果只能败亡，拒绝教会，没有牧者的引导就会败亡。相信应许相信话语能过着蒙恩典生活，感谢神。
历代志上19章：
内容：1此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。2大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。3但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”4哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。5有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”6亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰玛迦、琐巴雇战车和马兵。7于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵。他们来安营在米底巴前，亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。
感想：看放话语的时候，大卫要施恩典给哈嫩，因哈嫩的父亲拿辖恩带大卫的缘故。但哈嫩不知道大卫王的心，把大卫差遣的仆人羞辱了。我们过信仰要知道神的心，仆人的心，教会的心，是爱我的灵魂缘故，引导我，干涩我，为我的灵魂得益处，为了我蒙福，所以神给教会和教会的仆人是拿神的心来引导我们，不是顺着我们肉体喜欢的，是神喜欢的。哈嫩知道大卫以恩典带他，哈嫩会蒙到恩典，不知道大卫的心，拒绝了大卫，把大卫给恩典的心杀死了，哈嫩特别可怜。我们不知道教会的心，不像教会和仆人敞开心扉，我们会更可怜。望所有的人都能知道神的心和仆人的心，我们才能过蒙福的生活。
代上19
亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在约押的兄弟亚比筛面前逃跑进城。约押就回耶路撒冷去了。……有人告诉大卫，他就聚集以色列众人过约旦河，来到亚兰人那里，迎着他们摆阵。大卫既摆阵攻击亚兰人，亚兰人就与他打仗。 ……属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败，就与大卫和好，归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。 (历代志上 19:15,17,19 和合本)
我们过信仰的时候，需要有明确的应许需要跟话语里的我连接，我们看自己的时候有一个自己觉得的样子，但是其实神看我们有另一个样子，神是通过话语和应许在看，我们不是说看我们犯了什么罪，或者是我们做了什么而评价我们。所以我们需要拿着话语跟神一样，用话语的眼睛来看我们，这样的话才会有幸福和喜乐。
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
2 大卫说，我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，
3 但亚扪人的首领对哈嫩说，大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探，倾覆这地吗？
4 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
5 有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻。告诉他们说，可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。
6 亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从米所波大米，亚兰，玛迦，琐巴雇战车和马兵，
7 于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵。他们来安营在米底巴前。亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。
8 大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。
9 亚扪人出来在城门前摆阵，所来的诸王另在郊野摆阵。
个人感想
亚扪人王拿辖的儿子根本不认识大卫，不认识神，如果听到大卫在神面前蒙恩典的事不会怎么做，他应该打听大卫，听神的作为，那么肯定接受大卫。只听他身边人的话最终败亡。
认识耶和华福气必临到我们。
多多认识创造天地的神的作为，只能俯在神面前得到恩典，得到怜悯。
依靠神生活就福气。
历代志上19章：此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
历代志上 19:1-5 中心内容：亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰、玛迦、琐巴雇战车和马兵，于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵；他们来安营在米底巴前。亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。亚扪人出来在城门前摆阵，所来的诸王另在郊野摆阵，属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败，就与大卫和好，归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。
个人感想：大卫听说亚扪人的王死了，大卫要因他父亲厚待哈嫩，大卫就打发人去安慰他，可是亚扪人的首领确说他们是来详察窥探这地的，就羞辱大卫的仆叫他们叫他们回去了，后来亚扪王买了很多军兵来跟大卫争战，战争的时候他扪都败亡了，亚扪人他扪不知道大卫的心，拿着自已的想法只能召来灾祸，在信仰里不知道神的心和教会仆人的心生活，在想法里去想神合乎心就高幸不合乎心就受试探了，魔鬼欺骗我们在自己的世界里去想神，所以不理解没有盼望的时候很多，有神向着我们的心就是神特别的爱我们，神允许给我们的都是最好的，去接受着神的心过信仰才是最幸福的，所以跟神之间是心与心流淌的世界，神的心流淌在我们心里就非常的平安喜乐，跟神的心通了什么也不是问题。
BM15，历代志上第19章
个人感悟：此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
( 历代志上 19:1-5 和合本 )本来大卫想厚待拿辖一样厚待哈嫩，但是他分不清谁是敌谁是友，轻信他人的话，最终把自己陷进水深火热中，我们生活中也会经常被眼睛看到的，我们的经验所牵引，顺着自己的私欲生活，就忘记神的应许，失去了判断力，把自己陷进去，神让我们看到哈嫩的结局，让我们思考，我现在有没有拿着应许生活，走的什么路，是敌对神还是顺从神的路，我们看清自己的面目就会走好的路，特别感谢！
历代志上19章：
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。 大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他， 但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？” 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。 (历代志上 19:1-4 和合本)
个人感想：大卫带着记念拿辖的心想厚待哈嫩，却遭到误会，最后引发很大的战争。其实真的很好的事情可是却误会。我们生活不是带着我的计划，好的心，善良的对待别人就可以的。而是真的发现人是多么无能，无用的，一切都需要蒙神的怜悯，神给恩典，才能通达。否则反而成为非常不幸，痛苦的事情。认识自己常常能来到主面前，祈求恩典，蒙怜恤，得恩惠。
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
( 历代志上 19:1-5 和合本 )
中心内容:亚扪人的王拿辖死了，大卫原本差人过去安慰哈嫩，并且要施恩给哈嫩，但是哈嫩听了首领的话误解了大卫的心意，害怕大卫攻打他们所以用钱雇了战车和马兵来攻打大卫，最终大卫打败了他们。
个人感想：看这里面哈嫩的心特别的郁闷，他应该走到大卫面前确认大卫的心，他没有确认而是听了首领的话做出了错误的判断。同样我们在过信仰生活当中，遇到不理解的不明白的应该及时向教会仆人确认，不是拿着自己的心做决定，撒旦一直做着离间我们与教会仆人的关系，做着让我们与教会仆人断开的工作，最终让我们败亡。
历代志上 19:6-9,18-19亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰、玛迦、琐巴雇战车和马兵，于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵；他们来安营在米底巴前。亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。亚扪人出来在城门前摆阵，所来的诸王另在郊野摆阵。亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车的人，四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败，就与大卫和好，归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。
感想:本来大卫想安慰哈嫩，也差派臣仆去见哈嫩，但是在亚扪人心里是将大卫当成敌人，向大卫关闭心。看亚扪人也是在神面前受咒诅的，他们没有看到自己的恶，拿着撒旦的心敌对大卫敌对神，使用自己方法雇美索不达米亚和亚兰玛特还有琐巴军兵，与以色列交战。但是他们不知道神是与大卫同在的。历代志上 17:8你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌；我必使你得大名，好像世上大大有名的人一样。通过交战彰显神的荣耀，属哈大利谢的诸王见自己败了之后与大卫和好，归服于大卫。神想让我们准确的有界限生活，属于神的属于撒旦的，准确的认识神。我们自己再看为好，不符合神的旨意都是虚假的，应当放下自己的心。神通过教会仆人与我们征战，主张神的旨意不断地认识神，无论在什么情况下神都是我们的安慰者，不要向着神关闭心。
历代志上19:此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
感想：虽然大卫想恩待哈嫩，哈嫩却不知道大卫的心。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。大卫是神所树立的王，他无论去哪里神与他同在，神使他战胜一切的仇敌。若是得到大卫的恩典，因着哈嫩不知道自己父亲的心，也不知道大卫的心，所以做了羞辱大卫臣仆的事情，最终结果只能败亡。
当我们的心和神的心连接，就不能听自己的声音，单单仰望神的话语。感谢神！
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
历代志上 19:章哈嫩王本来是蒙大丑恩典的人。因为他父亲的缘故。能够蒙大卫的恩典，蒙大卫怜恤人。但是他听信了别人。跟大卫的心对不上。我们信仰也是一样。如果我们单纯的相信神的话语就能够蒙到神的恩典。如果我们相信想法的话，就成为敌对神的人。如果我们不知道神的心意和神的旨意的话，结局就像哈嫩王一样败亡的人。神的话是路上的光。神就是爱。神爱着我们。因着耶稣的缘故，要怜恤赐福予我们。我们白白接受神的恩典的话，也能进到神的国度里面。跟神一起得荣耀。就像大卫跟哈嫩的关系一样。大卫因为他父亲的缘故要适应一他那个单纯的相信接受的话，可以跟神成为一个那是多么蒙福的事情啊。所以想法让我们不接受神的恩典，撇弃了神。真的需要省的恩典和连续省的看过才行。这是我们的人生属于神，亲近神，相信神，不用我们做什么。神为我们做是为我们做工。为我们祝福，享受着神的恩典。这是我们的位置。的单纯的建立信任的关系。就能够模糊。人非有幸就不能得神的喜悦。面前的面前来的人就信有神。人的信决定一切。
历代志上19
历史背景：
亚扪王拿辖去世，其子哈嫩接续王位。大卫因感念拿辖昔日的恩情，主动差遣使者前往安慰新王，想要与亚扪人维持和睦关系。
中心内容：
亚扪首领曲解大卫的善意，羞辱以色列使者，彻底激怒大卫。亚扪人自知得罪以色列，重金招募亚兰联军备战，最终以色列军队靠信心与谋略大败联军，再次印证神与大卫同在，保守以色列得胜。
个人感想：
但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”(历代志上 19:3) 亚扪人一个错误的决定导致了国家的覆灭，本来大卫是想要安慰新王，想要继续保持邦交的关系，却因为自己一个错误的决定让国家走向败亡。发生在我们身上的一切事情我们是带着怀疑猜测不信的心接受，还是带着感恩喜乐积极的心接受，结果也不同，心里带着积极的心生活的人，即使生活中有不幸的事情发生，也能变成好事，心里总是消极的人，即使好的事情也能搞砸。
历代志上19章亚扪王拿辖去世，其子哈嫩继位。大卫记念拿辖昔日的恩待，差遣臣仆前往吊唁、安慰新王。但哈嫩的首领挑唆他，怀疑大卫是派探子窥探国情，于是羞辱大卫的使者：剃去一半胡须、割裂衣服下半，打发他们回去。大卫体恤使者，亚扪人备战招援军，使者因羞辱不敢立刻回。城，大卫叫他们在耶利哥等候胡须长回。亚扪人自知得罪大卫，重金雇请亚兰各地的军队备战。初次交战，约押巧妙部署取胜。大卫派约押带领全军迎战。亚扪人与亚兰联军前后布阵。自己选精兵对亚兰人，其余交亚比筛抵挡亚扪人；约定一方危急另一方支援。亚兰人败退，亚扪人看见援军逃跑，也退回城中。亚兰再集结，大卫亲征彻底击溃。亚兰人再度纠集大军，哈大底谢派人渡过幼发拉底河增援。大卫亲自上阵，击杀亚兰将领与大量士兵，亚兰各王投降臣服，不敢再帮助亚扪人。
历代志上19:17 有人告诉大卫，他就聚集以色列众人过约旦河，来到亚兰人那里，迎着他们摆阵。大卫既摆阵攻击亚兰人，亚兰人就与他打仗。19:18 亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车的人，四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。19:19 属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败，就与大卫和好，归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。
大卫派人慰问新王，本是友好之举，却因旁人的谗言、新王的猜忌，被恶意对待。有时候和自己所愿毫无相干，会遇到被他人不理解，甚至会遭受误解与伤害。大卫没有鲁莽行事，而是安排军队、在局势升级时亲自出战。大卫的得胜，不是靠血气，而是能够依靠神。我们在受委屈时，我们觉得自己是冤枉的，但是神都知道我们所遇到一切环境和问题，心与神见面时能够等待神的做工，向着神拥有盼望和期待。
历代志上19章
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
2 大卫说，我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，
3 但亚扪人的首领对哈嫩说，大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探，倾覆这地吗？
4 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
5 有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻。告诉他们说，可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。
6 亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从米所波大米，亚兰，玛迦，琐巴雇战车和马兵，
7 于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵。他们来安营在米底巴前。亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。
8 大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。
9 亚扪人出来在城门前摆阵，所来的诸王另在郊野摆阵。
10 约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他们对着亚兰人摆阵。
11 其余的兵交与他兄弟亚比筛，对着亚扪人摆阵。
12 约押对亚比筛说，亚兰人若强过我，你就来帮助我。亚扪人若强过你，我就去帮助你。
13 我们都当刚强，为本国的民和神的城邑作大丈夫，愿耶和华凭他的意旨而行。
个人感想：大卫心怀善意，差遣仆人前往慰问新王哈嫩，本是表达敬重与和睦。可亚扪人的首领心存猜忌，曲解大卫的好意，无端认定使者是前来窥探、图谋侵占。谗言蒙蔽了哈嫩的心，他不辨真伪，听信挑拨，不仅拒绝善意，还当众羞辱大卫的臣仆，剃去胡须、割裂衣衫，极尽冒犯。猜忌会让人失去判断，把善意当成恶意。生活中，我们也常被偏见辖制，看哈嫩因一时冲动挑起战事，让整个国家陷入征战之中。特别感谢
大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。(历代志上 19:2-4 和合本)
大卫派臣仆去见哈嫩，想要安慰他，厚待他，这是大卫的心，可是不仅仅有大卫的声音，旁边出来了亚扪人首领的声音，当面临选择的时候，这是最重要的时刻。能看到哈嫩最终选择听从亚扪人的首领的声音，和大卫开始争战，他的决定特别的愚昧。我们与哈嫩没有任何的分别，分明有教会的引导，仆人的带领，但是我们的心却依然相信自己正确和判断。如果听从引导，归属到教会的里面多么美好，但是就是刚硬悖逆，所以选择自己看为正确的路，最终也遭遇着失败。属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败，就与大卫和好，归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。(历代志上 19:19 和合本)哈大利谢是来帮助亚兰人的，但是最终哈大利谢却成为归服于大卫的人。哈大利谢看到神的做工，神是与以色列百姓同在的，神是站在大卫这一边的，所以也能看到自己再怎么努力也无法战胜神，能够服在神的下面，就能够享受安息。
代上19章
大卫说，我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，
3 但亚扪人的首领对哈嫩说，大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探，倾覆这地吗？
4 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
5 有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻。告诉他们说，可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。
6 亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从米所波大米，亚兰，玛迦，琐巴雇战车和马兵，
7 于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵。他们来安营在米底巴前。亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。
8 大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。
9 亚扪人出来在城门前摆阵，所来的诸王另在郊野摆阵。
10 约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他们对着亚兰人摆阵。
11 其余的兵交与他兄弟亚比筛，对着亚扪人摆阵。
12 约押对亚比筛说，亚兰人若强过我，你就来帮助我。亚扪人若强过你，我就去帮助你。 通过话语能发现神的心和神的旨意，大卫的意思要恩待哈嫩，但哈嫩相信自己熟悉的人的话，与大卫成为仇敌。看到他的愚昧。思想的时候，在生活中有我们熟悉的肉体，有神引导的我们的仆人，面对两个声音我们选择哪一个，听从肉体的声音就像哈嫩一样听从所熟悉人的声音，结局是本来要蒙福的却成为战争的条件。我们实际生活中会遇到很多事情，但是我们耳边会出来很多声音，神的话语，自己的想法，这事能不能成就呢？我们心里信不起来神的话语，所以就会做出敌对神的事情。
HH02【代上19:2】大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他【代上19:3】但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？【代上19:4】哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
【代上19:5】有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。【代上19:6】亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰玛迦琐巴雇战车和马兵。
感想:在这章里面，大卫击败了亚兰人和亚门人，大卫因着拿辖的原因想厚侍着哈嫩，但还能听出来亚门人的话，不相信大卫。在这里神愿意指教着我们什么呢？神愿意通过耶稣基督的宝血恩待着我们，但是撒旦常常给我们以为正确的想法或者看自己的行为
不能正确的走到神面前，相信神是祝福我们的，神与我们同在的这样的事实，最后过着抵挡神的生活，但感谢的是神看见我们被一切的恶牵引着，但他愿意赶出我们心里面一切的想法。
【代上19:10】约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他们对着亚兰人摆阵。
【代上19:11】其余的兵交与他兄弟亚比筛，对着亚扪人摆阵。
【代上19:12】约押对亚比筛说：“亚兰人若强过我，你就来帮助我；亚扪人若强过你，我就去帮助你。
【代上19:13】我们都当刚强，为本国的民和 神的城邑作大丈夫。愿耶和华凭他的意旨而行。”
【代上19:14】于是约押和跟随他的人前进攻打亚兰人。亚兰人在约押面前逃跑。
【代上19:15】亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在约押的兄弟亚比筛面前逃跑进城。约押就回耶路撒冷去了。
感想：约押面对强敌，不靠血气之勇，而是靠主刚强，将结果交给神掌管，这是得胜的关键 。约押虽然主张自己心的时候很多，但神喜悦我们依靠他，就像以色列百姓时常离弃神，但只要他们悔改心寻求神，神就应允帮助他们，信仰不是我为神做什么，而是看神为我们预备的一切。
历代志上19章
大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他， 但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？” 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。 (历代志上 19:2-4 和合本)
中心内容
哈嫩将大卫的善意解读为刺探，因疑心而羞辱使者。这提醒我们，人心若被猜忌占据，就会拒绝恩典、制造仇敌。
使者被剃去一半胡须、割断下衣，这在当时是极大的羞辱。大卫并未亲自报复，而是让使者留在耶利哥等胡须长起，显明属神的人不凭血气行事。
个人见证
这段经文让我反思：我是否也常因过往的伤害或心里的不安全感，误解他人的好意？在受羞辱时，我第一时间是寻求神还是自行报复？约押的祷告——“愿耶和华凭他的旨意而行”——是对我极深的挑战：真正的信心，是在尽力后仍能放手交托。此外，我也认知到：有时争战并非因我做错，而是因对方心里已存恶念；但即便如此，神仍可以使用争战来显明他的主权。
【代上19:2】大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。
【代上19:3】但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”
【代上19:4】哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
【代上19:5】有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
感想
大卫的心是想安慰拿辖的儿子，所以大卫派人去要安慰哈嫩，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。大卫派人去安慰他们，等胡须长起来在回来，通过话语能感受到我们好心是没有用的，我们的好心被人拒绝的时候，战争就会起来，也给人带来麻烦，我们信仰生活中，神不想让我们拿着自己的好心生活，要依靠神的话语生活。
历代志上19章1此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
2大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。
3但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”
4哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
5有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
6亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰玛迦、琐巴雇战车和马兵。
7于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵。他们来安营在米底巴前，亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。
8大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。
9亚扪人出来在城门前摆阵；所来的诸王另在郊野摆阵。
10约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他们对着亚兰人摆阵。
11其余的兵交与他兄弟亚比筛，对着亚扪人摆阵。
12约押对亚比筛说：“亚兰人若强过我，你就来帮助我；亚扪人若强过你，我就去帮助你。
13我们都当刚强，为本国的民和 神的城邑作大丈夫。愿耶和华凭他的意旨而行。”拿辖王死了以后，大卫因为拿辖王厚待他的缘故要厚待哈嫩，但是哈嫩听了身边的臣仆的话，说是大卫要窥探这块地以后要倾覆这块地，所以哈嫩王直接羞辱大卫派的使者。又开始集结许多的兵力，开始和大卫征战，最后也是走了败亡的路。出自我们里面的想法都是虚谎的，不是出于圣经话语的都是虚假的，跟随它走的话肯定败亡。所以应该走到神面前确认，走到教会仆人面前确认，因为我们是没有分辨能力的，我们认为好的不一定好，我们认为不好的也不一定不好，所以需要确认。但是撒但欺骗我们，让我们觉得自己了不起，让我们抬高自己的心，我们的心骄傲的话，我们就会相信自己，比起神的话语，我们就会更加主张自己的想法。藉着哈嫩我们就能发现相信自己的想法真是可怕，让我们死的就是我们自己虚谎的想法。罗8：13你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 否认自己才能跟随主，被话语引导过蒙福的生活。感谢神！
历代志上 19
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。……大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。……约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他们对着亚兰人摆阵；
(历代志上 19:1-4,8,10 和合本)
大卫向着亚们人的王哈嫩是给恩典，但他不接受大卫是因着他父亲想给他恩典，所以他拿着猜测和不信的心，也敌对了大卫，本来是能够很平安的生活，就是因为过于相信自己，所以他花钱买兵去跟大卫征战，使亚兰人和亚们人一起攻打以色列百姓，结果是被打退了，人们经常过着自不量力的生活，觉得自己用心用力就可以了，但是他没有看见是是给恩典大卫的心，只是在自己鲁莽的去敌对这一切，雅兰人看见被以色列人打退后，他们就降服了，不再与以色列家争战，他们能够清楚的知道我再想打他们里边是有神的，所以我打不过能够投降，我们生活当中也是一样，如果没有在神的话语面前投降，依然树立着我我的看法，我的对，我的不容易，那么神的世界什么时候能看见？神的恩典的世界也是没有办法去享受的，只能在自己的世界里，成为可怜的人。
大卫说，我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，
3 但亚扪人的首领对哈嫩说，大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探，倾覆这地吗？
4 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
5 有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻。告诉他们说，可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。
6 亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从米所波大米，亚兰，玛迦，琐巴雇战车和马兵，
7 于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵。他们来安营在米底巴前。亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。
8 大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。
9 亚扪人出来在城门前摆阵，所来的诸王另在郊野摆阵。
大卫要厚待哈嫩 哈嫩听信了臣仆的话 你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探，倾覆这地吗？ 大卫的心是 真实的 与大卫的心不同的是虚假的 话语是真实的 我们看的是虚假的 比起相信神的话语和 神的心 更相信自己认为的。我们说我们认为的时候 在是非判断里面 埋怨不平 我们说话语 说教会而来的声音的时候 有平安。 信仰是从话语开始。
历代志上19章此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”( 历代志上 19:1-5 和合本 )
看这里的时候亚扪人的王哈嫩特别的愚昧，他不准确的知道大卫的心，听了身边臣仆的话说大卫来并不是真正的安慰他，不是尊敬他父亲，而是要来窥探倾覆他们的，因为他对大卫不了解，向着神也不知道，其实按道理他也应该知道大卫的事情，也听说过神与大卫同在，其实他们靠着自己的能力和大卫为敌是多么的愚昧，本来是应该蒙大卫恩典的一个位置，但因为他向着自己的国家没有一个准确的认知，向着大卫的世界也不知道，所以就跟随人的错误的声音与大卫为敌，最终错过了本来能蒙福的路。我们也是很多时候向着自己的位置没有一个准确的认识，所以也不相信神，还是觉得自己有能力负担自己的人生，实际我们在神面前什么也不是。只能是在神面前蒙恩典的一个位置。
内01
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。 大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他， 但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？” 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。 (历代志上 19:1-4 和合本)
默想，原本大卫要给亚扪人恩典，但是亚扪王哈嫩却没有领会大卫的心意，结果成为了仇敌，因为不认识大卫是神立的王，失去了恩典。
我们和教会和耶稣的关系也是这样，不接受耶稣的心意，结果只能败亡，拒绝教会的引导，没有牧者的引导就会败亡，我们的人生蒙恩典的原因就在于教会和神差派的牧者
感谢神
历上19章:此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰、玛迦、琐巴雇战车和马兵，于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵；他们来安营在米底巴前。亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。亚扪人出来在城门前摆阵，所来的诸王另在郊野摆阵。约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他们对着亚兰人摆阵；其余的兵交与他兄弟亚比筛，对着亚扪人摆阵。约押对亚比筛说：“亚兰人若强过我，你就来帮助我；亚扪人若强过你，我就去帮助你。我们都当刚强，为本国的民和 神的城邑作大丈夫，愿耶和华凭他的意旨而行。”于是约押和跟随他的人前进攻打亚兰人；亚兰人在约押面前逃跑。亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在约押的兄弟亚比筛面前逃跑进城。约押就回耶路撒冷去了。亚兰人见自己被以色列人打败，就打发使者将大河那边的亚兰人调来，哈大利谢的将军朔法率领他们。有人告诉大卫，他就聚集以色列众人过约旦河，来到亚兰人那里，迎着他们摆阵。大卫既摆阵攻击亚兰人，亚兰人就与他打仗。亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车的人，四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。 (历代志上 19:1-18 和合本)
感想:大卫的心里想给哈嫩恩典，但是哈嫩听从了身边人的话，最终没有蒙到这样的恩典，同样我们只要跟从着神话语的引导生活，那么我们就能够蒙福，但是我们听从我们肉体里面的想法生活的话，我们只能遭受咒诅。搀扶王的军长也是如果他不跟从自己的想法，追随神仆人的话，那么他也必蒙福的，因此哈嫩他不知道大卫的心，误听其他人的声音，也就是肉体的声音，所以最终没蒙到的恩典
历代志上19章
中心内容：此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。 大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他， …哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。 …亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰、玛迦、琐巴雇战车和马兵， …约押对亚比筛说：“亚兰人若强过我，你就来帮助我；亚扪人若强过你，我就去帮助你。 我们都当刚强，为本国的民和 神的城邑作大丈夫，愿耶和华凭他的意旨而行。” 于是约押和跟随他的人前进攻打亚兰人；亚兰人在约押面前逃跑。 …亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车的人，四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。 属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败，就与大卫和好，归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。
感想：看这章话语的时候，大卫本来是要想着因着亚门王拿辖要恩待他的儿子哈嫩，但哈嫩听了臣仆的声音，拒绝了大卫的恩典，把大卫当做是要杀自己的人，使亚门人的整个国家都遭到了灭亡。我们看到相信自己想法是多么可怕的事情，不去治理想法，跟随想法走的结果只能败亡。所以教会一直籍着仆人教导我们，撇弃自己里面的想法，也跟我们想法争战，让我们只相信话语，树立应许，才能过神喜悦的生活。
【代下19:4】约沙法住在耶路撒冷，以后又出巡民间，从别是巴直到以法莲山地，引导民归向耶和华他们列祖的 神。
【代下19:5】又在犹大国中遍地的坚固城里，设立审判官，
【代下19:6】对他们说：“你们办事应当谨慎，因为你们判断不是为人，乃是为耶和华。判断的时候，他必与你们同在。
【代下19:7】现在你们应当敬畏耶和华，谨慎办事，因为耶和华我们的 神没有不义，不偏待人，也不受贿赂。”
【代下19:8】约沙法从利未人和祭司，并以色列族长中派定人，在耶路撒冷为耶和华判断，听民间的争讼，就回耶路撒冷去了。
【代下19:9】约沙法嘱咐他们说：“你们当敬畏耶和华，忠心诚实办事。
【代下19:10】住在各城里你们的弟兄，若有争讼的事来到你们这里，或为流血，或犯律法、诫命、律例、典章，你们要警戒他们，免得他们得罪耶和华，以致他的忿怒临到你们和你们的弟兄。这样行，你们就没有罪了。
【代下19:11】凡属耶和华的事，有大祭司亚玛利雅管理你们；凡属王的事，有犹大支派的族长以实玛利的儿子西巴第雅管理你们。在你们面前有利未人作官长，你们应当壮胆办事，愿耶和华与善人同在。”
约沙法设立审判官的时候，不是树立自己的意思，乃是首先将耶和华放在前边，同时也警戒他们不能拿着自己的心审判，要敬畏耶和华，因为耶和华是监察人心的，所有的一切都在神的手中。另一方面约沙法也安慰他们，耶和华与善人同在，若是他们拿着神的生活的时候，神也必定赐福给他们，给他们力量，使他们能够刚强壮胆。对照我们信仰的时候，我们的信仰是在神面前，我们带着乖僻的心的时候，可能人不能察觉，但是神一定知道，神也惊奇的作工了。
【历代志上19章】
【代上19:1-3】此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”
黙想话语，哈嫩接续他父亲做了亚扪人的王，而作为王要有听的耳朵，思考的能力。大卫和他的父亲关系很好了，也想继续和他和好，但看到这哈嫩相信自己的心，一直听着臣仆的声音，明明他是王，却如同奴仆的生活，最后整个国家都跟着遭殃。神已经立我们作为他管家的身份，管家应该是听主人的声音，而不是听肉体的声音，我们的肉体就如同哈嫩的臣仆，不是他给我们建议，而是我们应该是管辖他，不是受他的辖制，这样我们的信仰过的有力量。感谢神！
没有比不认识自己更可怜的人，亚扪人是罗得与女儿生的孩子，只能灭亡的人，但是不知道只能灭亡的自己，给了恩典应该多么感谢的生活，但是却接受了错误的想法，藐视大卫差辱着来的人，心里选择了争战的心，保罗得救之前也站在敌对的位置上，并不知道那是罪牵引的，故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。 若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。 亚扪人没有看到心里认为对的想法让自己灭亡的，相信自己，
但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
见证大卫的心里想给哈嫩恩典，但哈嫩听从了身边人的话，最终没有蒙到恩典，同样我们跟从着神话语的引导生活，那么我们就能蒙福，但我们听从肉体里面的想法生活的话，我们只能遭受咒诅。
历上19章
2 大卫说，我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，
3 但亚扪人的首领对哈嫩说，大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探，倾覆这地吗？
4 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
5 有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻。告诉他们说，可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。
6 亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从米所波大米，亚兰，玛迦，琐巴雇战车和马兵，
7 于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵。他们来安营在米底巴前。亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。
个人感想
大卫向着哈嫩的心是想施恩典，但哈嫩却听从了首领们的话敌对大卫，并且自认为知道大卫憎恶他，主动挑起战争。有一个“我知道”的世界在把人引到死亡，魔鬼在人的心里放进去想法，并且让人把这想法当成真理去跟随，结局却是死。引导者非常重要，哈嫩把首领们当成引导者，却把爱他的大卫当成仇敌，这就是撒但的作为。我们很多时候也是分不清敌我，把教会仆人当成仇敌，却爱着肉体，结果过着败亡的生活。得通过话语准确地发现敌人才行。
历代志上19章:
1-4节:大卫为要感谢亚扪王哈嫩的父亲拿辖的恩情，派使者前往安慰丧父的哈嫩。但哈嫩听信亚们人首领(辅佐哈嫩，军事顾问一样)错误的建议:“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗”于是哈嫩羞辱大卫差来的使者。亚扪人在挑拨离间，哈嫩没有分辨的接受了挑拨。
6-9节，哈嫩和亚扪人花一千他连得银子 ，雇了三万两千辆战车和亚兰的玛迦王并他的军兵 与大卫差派的约押率领的军队交战。到了最后一节19节【代上19:19】属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败，就与大卫和好，归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。
感想:看自己过信仰时走着哈嫩一样错误的方向，听信撒旦放进来的想法，豪无分辨的全部接受，认为是百分百的正确。其实这个声音就像亚们人首领说的话3节：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”
这就是创三章里的蛇向着女人说的话:“【创3:5】因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。”这样的话似乎很对， 实际却向着神的话已经否认掉了。没有主人的表现
过信仰听谁的话很重要，最终以色列人打败了帮助哈嫩的亚兰人。
所以我们过信仰的每一天都是灵里的战争，最终靠着圣灵治死了身体的恶行。胜利属于主耶稣，荣耀归给神！
第三次读经默想发表历代志下第十九章
本章主题：约沙法帮助恶人，爱那恨恶耶和华的人，因此神的忿怒临到他。
一、时代背景：
历代志下 18:1-4,31-34节：约沙法大有尊荣资财，就与亚哈结亲。过了几年，他下到撒玛利亚去见亚哈；…以色列王亚哈问犹大王约沙法说：“你肯同我去攻取基列的拉末吗？”他回答说：“你我不分彼此，我的民与你的民一样，必与你同去争战。”……车兵长看见约沙法便说，这必是以色列王，就转过去与他争战。约沙法一呼喊，耶和华就帮助他， 神又感动他们离开他。车兵长见不是以色列王，就转去不追他了。有一人随便开弓，恰巧射入以色列王的甲缝里。王对赶车的说：“我受了重伤，你转过车来，拉我出阵吧！”那日阵势越战越猛，以色列王勉强站在车上抵挡亚兰人，直到晚上。约在日落的时候，王就死了。( 和合本)
二、摘要圣经：
历代志下 19:1-3,11节：犹大王约沙法平平安安地回耶路撒冷，到宫里去了。先见哈拿尼的儿子耶户出来迎接约沙法王，对他说：“你岂当帮助恶人，爱那恨恶耶和华的人呢？因此耶和华的忿怒临到你。然而你还有善行，因你从国中除掉木偶，立定心意寻求 神。”
…(和合本)
三、今日感悟：
神说的约沙法的善性主要表现在，“ 凡属耶和华的事，有大祭司亚玛利雅管理你们；凡属王的事，有犹大支派的族长以实玛利的儿子西巴第雅管理你们…” (历代志下 19:11 和合本)就这样把属于神的事情和属于王的事情分别分开管理了。他的失误就是人际关系，没走明白，走了肉体情感的路。娶了亚哈王结亲，与亲家联合去攻取基列拉末。
四、总结：
对照圣经查看我内心，我是对教会神的事情，和我自己家的事情分别不清处理的人。面对弟兄姐妹的交流问题，灵与肉体分不开处理的人。
代上19章
原文
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。(历代志上 19:1-4)
中心内容
亚扪老王拿辖去世，大卫派使者去安慰新王哈嫩，哈嫩听信臣仆挑拨，以为使者是间谍，把大卫臣仆的胡须剃去一半、割断衣服羞辱他们，导致两国关系破裂。亚扪人知道得罪了大卫，花重金从美索不达米亚等地雇佣亚兰人的战车和马兵来助战 。大卫派约押迎战，面对前后夹击，约押把军队分两路，自己和兄弟亚比筛约定互相支援，最终击退敌军 。亚兰人不服气再次集结大军，大卫亲自率军出征，彻底打败亚兰人。
个人感想
大卫因为哈嫩的父亲拿辖曾经帮助过大卫，所以差遣臣仆想去安慰哈嫩，但是哈嫩没有接受大卫带来的安慰，而是听从了身边人说的，以为大卫是要来攻打他们。所以把大卫派来的臣仆胡须和衣服都去了一半，打发回去。后面还招聚了亚兰人一起去攻击大卫，最后全都失败了。可以看到哈嫩是一个特别相信自己的人，所以就轻而易举的相信了身边人的话，若他的心里稍微有思考，或者有怀疑的心，他完全可以在找人去和大卫确认，这样也不会是这样的结果。我们在过信仰的时候也是，神通过教会仆人来引导我们，而撒旦总在我们心里栽种对教会仆人不信的心，所以接受不了引导，反过来敌对教会。这样最终的结果只能灭亡。如果我们都能带着相信教会的心，那我们就能够蒙到恩典。
历代志上19章
中心内容
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。 大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他， 但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？” 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。 有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”(历代志上19:1-5 ）
个人感想
大卫一直向亚扪人的王拿辖施给恩典，但是是他的儿子哈嫩却不明白大卫的心意，受亚扪人首领的挑唆，做了跟大卫分裂的事情。肉体的世界很可怕，蒙了恩典丢掉了主人，如果被肉体抓住的话，只能不认识神，肉体无法侍奉神，肉体的想法是敌对神的，所以神把我们圈在不顺服当中，特意要怜恤众人，来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。过两天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光；他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。神从来没有看过我们的样子，按他的信实拯救了我们，现在也等待我们的心回转，接受他的心生活。主做好了一切准备要帮助我们，感谢神。
历代志上19章
中心内容：此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
(历代志上 19:1-5 和合本)
个人见证：看话语的时候，大卫向亚门人要施给恩典，但是，亚门王哈嫩不知道大卫的心意，结果成为了仇敌。因为不相信大卫是神膏立的王。失去了恩典的机会。同样我们和神的关系也是一样，不接受神的心意，结果也只能是败亡的结局。接受神的引导，我们的人生只能过蒙福的生活。耶和华是我的牧者，
我必不至缺乏。
他使我躺卧在青草地上，
领我在可安歇的水边。
他使我的灵魂苏醒，
为自己的名引导我走义路。
(诗篇 23:1-3 和合本)
代上19章
中心内容:大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他， 但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？” 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。 有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰、玛迦、琐巴雇战车和马兵， 于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵；他们来安营在米底巴前。亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。 大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。 ……约押对亚比筛说：“亚兰人若强过我，你就来帮助我；亚扪人若强过你，我就去帮助你。 我们都当刚强，为本国的民和 神的城邑作大丈夫，愿耶和华凭他的意旨而行。” ……属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败，就与大卫和好，归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。(历代志上 19:2-8,12-13,19 和合本)无论在
个人感想:无论在何时何地都有传递黑暗的人，离间正道的人，这样自以为聪明的人都比必败亡。重要的是信仰生活中不划线，看不清自己，是话都信，没有自己的主见，树立的中心，只能成为环境的奴隶，想法的奴隶，任人宰割摆布的傀儡，最后只能败亡。
体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 (罗马书 8:6 和合本)
原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服 神的律法，也是不能服， (罗马书 8:7 和合本)
历代志上19章：
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
(历代志上 19:1-5 和合本)
感想：看圣经当中大卫的心是想厚待哈嫩，但是哈嫩却听从了亚扪人的首领，认为大卫差人来是为祥察窥探、倾覆这地的，哈嫩听从并且接受这样话，所以羞辱了大卫所差的人。最终的结局被打败了。原本哈嫩是能够能到大卫的恩典的，但是他却接受了首领的声音，大卫喻表的就是神的形象，神向着我们是要赐给我们恩典，但是我们的肉体总是阻挡我们来到面前，如果我们去听从肉体的声音，那我们就能蒙到神的恩典，除了肉体之外，我们里面有着神的灵，灵的世界是让我们与神亲近，所以我们应该听里面圣灵的声音，让我们来到神面前蒙神的恩典。
代上19章
但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
就算大卫的臣仆真的窥探来了，哈嫩如果认识自己，就会谨慎招待大卫的臣仆。
哈嫩不但没有谨慎招待，反而羞辱了他们，这分明是在找事儿。认为自己比大卫强才会羞辱大卫的臣仆。
哈嫩的父亲确实恩待了大卫，那时真的比大卫强。父亲比大卫强的时候也没有羞辱大卫，而是恩待大卫，可见父亲也是敬畏以色列的神。而哈嫩没有大卫强，又不认识自己，更不认识以色列的神，才会做出荒唐的事情。
人最愚拙的是不认识自己，认为自己聪明，认为自己强。其实人的愚拙的，软弱的。
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
2 大卫说，我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，
3 但亚扪人的首领对哈嫩说，大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探，倾覆这地吗？
4 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
5 有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻。告诉他们说，可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。
大卫的心是要厚待哈嫩，但哈嫩的心里因着不属于大卫，与大卫是仇敌的关系，所以接受不了不了这样大卫的恩典。就像膳长一样，不是单单准备了三筐白饼，自己还添加自己所做的各种美味，结局只能死。搀扶王的军长相信自己眼睛明日这时候不可能有这事，所以之后也是死。都是在自己里面，所以一个个跟随肉体的话，结局只能是败亡了。我们的心和神连接在一起的话那个前提得放下自己里面的一切，单单接受的话就能蒙福。
《历代志上》19章写了大卫本想以恩待亚扪新王哈嫩（纪念其父拿辖的恩情），但哈嫩听信谗言羞辱大卫使者，导致和平破裂，是大卫被迫开战 ，击败亚扪人与亚兰联军的全过程，为国家稳定奠定基础。【代上19:1～4】此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
个人见证：在这里看到了很遗憾的场面，大卫拿着想恩待亚扪新王哈嫩的心（纪念其父拿辖的恩情），但哈嫩听信谗言羞辱大卫使者，导致和平破裂，使大卫被迫开战 ，击败亚扪人。由此我想到神的心，神也是总想施恩给我们，但我们常常听信撒旦的诱骗，好像伊甸园中的夏娃听了蛇的话一样，致使我们和神的和睦被打碎，和神成了仇敌的关系，结果遭到了神的刑罚，痛苦的环境来临。所以信仰生活中分辨是多么重要。到底要相信什么，属于谁心里要思想。属于神。
历代志上19章，
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。 大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他， 但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？” 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。 有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”(历代志上19:1-5 和合本)
看这里话语的时候，大卫因着哈嫩父亲拿辖厚待他的缘故想来给哈嫩恩典，想来厚待他。但哈嫩不接受大卫的心，因着哈嫩听了亚扪人首领的话，所以因着想信自己里面的声音，最终的结果因跟随自己的心使国家败亡了。所以接受什么样的心是特别重要的，我们接受教会的心才是我们最蒙福的，接受从我里面出来的那是撒但送的想法，撒但让人们过败亡的生活，神引领我们的路是正确的路，我们只有接受神的心接受教会的引领才是我们该走的路。感谢有引领者使我们走神的路过蒙福的生活。
1此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
2 大卫说，我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，
3 但亚扪人的首领对哈嫩说，大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探，倾覆这地吗？
4 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
个人见证：人出生就在罪里，不信神的话语。认为自己想法正确，顺着正确生活，结出罪恶的果子。因为 神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。 (罗马书 11:32 和合本)
历代志上19章:
中心思想：以恶报善必招致争战，但神使倚靠祂的得胜。羞辱神的受膏者，最终自取败亡。
见证：1节 此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。2节 大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。3节 但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？大卫因着亚扪人拿辖死去，想恩待他的儿子哈嫩。但是哈嫩听了身边首领的声音，藐视大卫，过着和大卫仇敌的生活。本来是被恩待的人，却不认识施给恩典的大卫。我们也是同样的，因为教会的缘故蒙了恩典，心里却常常出来首领的声音，煽动我们和神的关系，和教会的关系。像哈嫩一样被栽种向着大卫的不信，成为藐视恩典的人。教会一直向着我们施恩，就像撒玛利亚人动了慈心一样，把他放到店里照应他，我们是蒙恩典被照应的位置，感谢神。
【代上19:1】此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
【代上19:2】大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。
【代上19:3】但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”
【代上19:4】哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
【代上19:5】有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
【代上19:6】亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰玛迦、琐巴雇战车和马兵。
【代上19:7】于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵。他们来安营在米底巴前，亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。
【代上19:8】大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。
借着话语能看到大卫向着亚扪人的王哈嫩想施恩典，但是哈嫩不知道自己的父亲拿辖和大卫的交情，也是不知道大卫的心，藐视了神的恩典，成为了大卫的敌对者，同样撒但也是不知道神的心，不知道神的旨意，明明是神的被造物，得接受着神的管理还有引领才行，但是他不知道创造主的心，只是竖立着自己的心生活。同样我们重生得救的人也是一样，并不是相信着耶稣记念着耶稣生活，反而成了敌对神的，同样得救的我们不知道神的心不知道神的旨意时，我们也只能竖立着自己生活，过着远离神的生活，过着远离应许的生活。感谢神借着这个话语也是让我察看父亲向着我的心，我们的创造主神，为了这样的我，让自己的独生子为了我这样的罪人而死去，我很多时候也和哈嫩一样感受不到神的心，感受不到神的旨意，感受不到仆人教会向着我的爱，反而去竖立着自己的心生活，成为了教会的敌对者，成为了撒但的代言人。感谢神借着话语让我的心悔改回转到神的里面。
1此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
2 大卫说，我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，
3 但亚扪人的首领对哈嫩说，大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探，倾覆这地吗？
4 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
5 有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻。告诉他们说，可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。
6 亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从米所波大米，亚兰，玛迦，琐巴雇战车和马兵，
7 于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵。他们来安营在米底巴前。亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。
感想：
19章主要讲述了大卫的使者在亚扪人那里受辱，以及随后以色列与亚扪、亚兰联军之间爆发的战争，最终大卫大获全胜。这里亚扪王拿辖去世，他的儿子哈嫩继位。大卫因曾受拿辖恩待，就派使者去为哈嫩丧父之事表达安慰。但是哈嫩受旁边人愚昧的引导，怀疑大卫是派探子来窥探虚实，于是哈嫩将大卫的使者胡须剃去一半，又割断他们下半截衣服，使其赤身露体，然后打发他们回去。这对使者是极大的羞辱。就像我们的人生一样，经常被撒旦欺骗，但自己却不自知，还继续被蒙在鼓里，撒旦使我们远离神，让我们总是在自己眼所见的，耳朵所听见的里面去判断，拿着自己的思维去判断，看这里哈嫩因为相信自己的判断，最后损失的不仅是自己的性命，包括自己身边的人，看似很好的想法思维逻辑，但是却是欺骗的，稍微思考打听，得到确据也就不一样了。
1此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
2 大卫说，我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，
3 但亚扪人的首领对哈嫩说，大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探，倾覆这地吗？
4 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
5 有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻。告诉他们说，可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。
哈嫩的父亲死了，大卫想向他施下恩典，但是他没有接受大卫的心，反而接受了亚扪人的首领听起来更加合理的话，羞辱了大卫派来的使者。我们里面也有这样很多的想法，使我们无法接受神的救恩，无法接受神的恩典，一直接受自己看为合理的想法生活，把神的恩典撇在一边，践踏神给我们的救恩，让我们与神的救恩神的恩典过着毫无关系的蒙咒诅的生活。所以我们要接受话语，而不是接受我们的想法生活。
《历代志上19章》中心内容:此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰 玛迦、琐巴雇战车和马兵。于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵。他们来安营在米底巴前，亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。亚扪人出来在城门前摆阵；所来的诸王另在郊野摆阵。（历代志上19:1-9节）
个人感想:学习这章是本该蒙到恩典的哈嫩却没有蒙到，大卫要施给他恩典不是因着哈嫩，而是因着他的父亲拿辖曾厚待过大卫，圣经虽然没有记载拿辖怎样帮助过大卫，厚待过大卫，但是大卫说了厚待了就是厚待了，圣经记载没记载不重要，重要的是大卫说了。就像我们看我们有罪没罪不重要，重要的是神说我们没有罪就是没有罪，神说我是义人就是义人，耶稣说成了就是成了。和我的面目毫无相关都是神做成的，神怎么说。可是看这章的哈嫩却愚昧的不听大卫派来的仆人说什么，却听从了臣仆的话，把恩典拒之门外，还羞辱了大卫的仆人，成为了敌对大卫的人，非常的可恶！
历代志上19章：此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。原本大卫要给亚扪人恩典！但是亚扪王哈嫩却没有领会大卫的心意，结果成为了仇敌，因为不认识大卫是神立的王，失去了恩典，我们和教会和耶稣的关系也是这样，不接受耶稣的心意，结果只能败亡，拒绝教会，没有牧者的引导就会败亡，国家蒙恩典的原因根基在于教会和神差派的牧者里，感谢神
历代志上19章
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。 大卫说，我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他， 但亚扪人的首领对哈嫩说，大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗，他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗，哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。 有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说，可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰、玛迦、琐巴雇战车和马兵， 于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵，他们来安营在米底巴前。亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。 大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。 亚扪人出来在城门前摆阵，所来的诸王另在郊野摆阵。约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他们对着亚兰人摆阵， 其余的兵交与他兄弟亚比筛，对着亚扪人摆阵。 约押对亚比筛说，亚兰人若强过我，你就来帮助我；亚扪人若强过你，我就去帮助你。 我们都当刚强，为本国的民和 神的城邑作大丈夫，愿耶和华凭他的意旨而行。于是约押和跟随他的人前进攻打亚兰人，亚兰人在约押面前逃跑。 亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在约押的兄弟亚比筛面前逃跑进城。约押就回耶路撒冷去了。亚兰人见自己被以色列人打败，就打发使者将大河那边的亚兰人调来，哈大利谢的将军朔法率领他们。 有人告诉大卫，他就聚集以色列众人过约旦河，来到亚兰人那里，迎着他们摆阵。大卫既摆阵攻击亚兰人，亚兰人就与他打仗。 亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车的人，四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。 大卫王差人想安慰，安慰哈嫩，想给哈嫩，恩典，可哈嫩，听从了大臣们的话，把大卫差遣的使者当成敌人，藐视使者，羞辱使者，就像我们听福音，得救的时候，藐视话语的时候，得罪了神一样
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
(历代志上 19:1-5 和合本)
神面对我们的时候，绝对不是拿着律法，我们做的好，神就喜悦我们，我们做的不好，神就讨厌我们。而是拿着恩典，在很多的问题上面，虽然我们做的不好，但是神从来没有按着行为审判我们，而是按着恩典。所以说，我们只要回归到耶和华面前，无论什么时候都不晚，都能够看到神依旧爱着我们，保守我们也在原地等待着我们，所以我们大胆的回到主的面前，得到主的恩典，撇弃自己的肉体，为着灵魂生活，能够得到神给我们的喜乐、平安和幸福
历代志上19章
中心内容
这一章记载了大卫和亚兰人的争战，看这里哈嫩最后败亡，原因就是接受了臣仆的一个想法，当他顺着这个想法敌对大卫时，就有了败亡的结局。本来大卫想厚待哈嫩，哈嫩却被臣仆的想法欺骗了，最后都败亡了。
原文
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
(历代志上 19:1-5 和合本)
个人感想
我们过信仰也是这样。我们有什么样的结局，就在于我们接受了哪个声音。我们接受神的心，就会有幸福、喜乐，盼望。如果接受魔鬼的心，我们人生就走在败亡的道路上。撇弃肉体的想法，跟随神的带领，划着线生活，一切就都跟着改变了，能过这样的生活，非常感谢！
1此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
2 大卫说，我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，
3 但亚扪人的首领对哈嫩说，大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探，倾覆这地吗？
4 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
5 有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻。告诉他们说，可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。
感想：看大卫想因拿辖的原故恩待他的儿子哈嫩，但哈嫩不接受大卫的恩典，他听众首领的声音，最终只能是灭亡。我的得救是因神记念他儿子耶稣的原故，使我们白白地称义。不至灭亡反得永生。
16 亚兰人见自己被以色列人打败，就打发使者将大河那边的亚兰人调来，哈大利谢的将军朔法率领他们。
17 有人告诉大卫，他就聚集以色列众人过约旦河，来到亚兰人那里，迎着他们摆阵。大卫既摆阵攻击亚兰人，亚兰人就与他打仗。
18 亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车的人，四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。
当大卫以善意对待曾与以色列为敌的亚扪人，却遭对方误解与敌意，并联合叙利亚联军攻击以色列时，大卫依靠上帝的带领出兵迎敌，最终击败敌军。
我们在过信仰生活的时候，神是为了我们的，教会和仆人也是为了我们的灵魂。但是我们的心里边没有相信教会和仆人的心，生活当中就会产生敌对的心。教会和仆人过来是为了帮助我们，而不是为了害我们。应该拿着感谢的心接受神的心，我们就会蒙到神的恩典。
【代上19:3】但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”
【代上19:13】我们都当刚强，为本国的民和 神的城邑作大丈夫。愿耶和华凭他的意旨而行。”
【代上19:16】亚兰人见自己被以色列人打败，就打发使者将大河那边的亚兰人调来，哈大利谢的将军朔法率领他们。
【代上19:18】亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车的人、四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。
中心：当大卫以善意对待曾与以色列为敌的亚扪人，却遭对方误解与敌意，并联合叙利亚联军攻击以色列时，大卫依靠上帝的带领出兵迎敌，最终击败敌军。
个人见证：我们在过信仰生活的时候，神是为了我们的，教会和仆人也是为了我们的灵魂。但是我们的心里边没有相信教会和仆人的心，生活当中就会产生敌对的心。教会和仆人过来是为了帮助我们，而不是为了害我们。应该拿着感谢的心接受神的心，我们就会蒙到神的恩典。
海13
历代志上19章：此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。亚扪人出来在城门前摆阵；所来的诸王另在郊野摆阵。我们都当刚强，为本国的民和 神的城邑作大丈夫。愿耶和华凭他的意旨而行。
（代上19：1-8、13和合本）
感想：通过话语看大卫无论是对待谁，都是以敬畏神的心对待，都是带着神的心意，看话语是大卫要恩待拿辖的儿子哈嫩，但哈嫩却不知道大卫的心，竟羞辱了大卫的臣仆，所以把蒙恩典的道路断了，也就是没有得到生命。
同样，我们也是要是带着哈嫩的心对待教会仆人的话，我们不能很好的明白神的话语，也把仆人们都给杀死，所以把这样的恩典也会断开，这就是神想通过这话语来告诉我们们恩典的道路。还有得到生命的道路，我们的生命已经藏在耶稣基督里了，已经和耶稣同定在十字架了，感谢的耶稣三天复活和耶稣一同复活，成为神的儿女，让我们得到永远的生命，特别的感谢神。
代上19章
亚扪人的王哈嫩跟随自己想法的战争，以色列人依靠神的争战，结局是不同 。
哈嫩不知道大卫的心 ，做出错误我的决定 。
然后又跟随自己想法，打发人拿一千他连得银子，雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵。
亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在约押的兄弟亚比筛面前逃跑进城。
以色列人是靠耶和华征战，神使他们得胜。
【代上19:12】约押对亚比筛说：“亚兰人若强过我，你就来帮助我；亚扪人若强过你，我就去帮助你。
【代上19:13】我们都当刚强，为本国的民和 神的城邑作大丈夫。愿耶和华凭他的意旨而行。”
亚兰人见自己被以色列人打败，就打发使者将大河那边的亚兰人调来，依然依靠人的力量 ，又被以色列人打败。
这时，他们不再依靠人的能力，而是改变了心 ，就与大卫和好，归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。
生活中我们是跟随自己的想法，依靠自己的能力，结局只能是败亡的 。
只有撇弃自己的想法 ，依靠神的话语治死身体的恶行，必要活的。
历代志上 19:1-4 节
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
中心内容：
大卫攻打亚扪人与亚兰人，把他们打败，他们不敢再来攻击大卫。亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王，但他不知道是大卫与他父亲之间的关系，听信了首领的话，不相信大卫是安慰他们，认为是来窥探倾覆着这的，就把大卫派来安慰他的臣仆羞辱了。又用银子招了帮助的人，雇了32,000辆战车和玛迦王并他的军兵，还有亚兰人。大卫打败了他们，就与大卫和好，归服大卫，亚兰人不敢再帮助亚扪人了。
个人见证：
亚扪王拿辖的儿子哈嫩作王以后，没有了解大卫与大卫的神，只是在王位上茫然的生活。大卫与他父亲之间的关系也不清楚，大卫是要照他父亲拿辖后带大卫的恩后带哈嫩。没有听从大卫派来的臣仆传达大卫的话，却接受了他的首领的话，这是使自己败亡的路。信仰是听哪个声音很重要，乱听声音只能被想法抓住，停留在肉体里，成为肉体的奴仆生活。准确地发现话语是有能力的，是道路、真理、生命，我的世界里只有虚晃，接受话语才能使我脱离肉体的捆绑，被话语引领，过着像大卫一样合神心意的心信仰。
历代志上19章
主要内容:记述亚扪先王拿辖离世，大卫遣使慰问其子哈嫩，却遭哈嫩听信谗言羞辱使臣。亚扪人自知得罪以色列，重金雇佣亚兰联军备战。大卫派约押领兵，分兵对抗两路敌军，依靠神助大败亚兰与亚兰军队。亚兰人此后不敢再援助亚扪，主动与大卫立约称臣，彰显神保守以色列战胜外敌。
个人见证:1此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
2 大卫说，我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，
3 但亚扪人的首领对哈嫩说，大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探，倾覆这地吗？
4 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
看这章圣经的时候，亚扪人的王拿辖死了，大卫派使臣去安慰拿辖的儿子哈嫩，但是他们确拿着乖僻的心来对待大卫派的使臣，想你们来是为了详察窥探，倾覆这地，所以就侮辱了他们。看他们拿着乖僻的心来对待大卫的时候，最后的结果只能败亡。我们去传福音也有很多人觉得你们是不是来骗人的，就是乖僻的心，那么拿着这个心不听福音，最后的结果只能是下地狱。
大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。(历代志上 19:2-4 和合本)亚扪人的王拿辖死人，大卫因着拿辖对自己的厚待想恩待他的儿子哈嫩，但哈嫩不领情，不接受大卫的心，听信了首领的话，把大卫差去安慰的大臣的胡须剃去一半，又割断下半截的衣服。不把大卫放在眼里，带着骄傲的心，不去思考。我们得救了，神成为了我们的主人，神很想帮助我们，但我们不接受神的帮助，想要自己做些什么，有个好的结果来到神面前。人接受自己的想法、接受自以为对的判断，结果给自己带来败亡也不知道。箴言十四章十二节，有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。
【代上19:1～3】此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”
中心 亚扪人的王拿辖死了，大卫要照亚扪人的王拿辖施给亚扪人恩典，但是拿辖的儿子不知道大卫的心，就听从亚扪的首领挑拨哈嫰与大卫的关系，因为哈嫰心里不准确认识大卫，所以很容易接受亚扪的首领的声音，结果灭亡了。
感想 我们过信仰生活中，如果不准确认识神，就会被撒但的想法欺骗，拒绝神的话语，体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。所以我们准确知道话语，准确通过话语认识神，认识自己，发现自己的结局，转向神，接受神的引导，过神与我们同在的生活。荣耀归给神。
《历代志上》19章
约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他们对着亚兰人摆阵；其余的兵交与他兄弟亚比筛，对着亚扪人摆阵。约押对亚比筛说：“亚兰人若强过我，你就来帮助我；亚扪人若强过你，我就去帮助你。我们都当刚强，为本国的民和 神的城邑作大丈夫，愿耶和华凭他的意旨而行。”于是约押和跟随他的人前进攻打亚兰人；亚兰人在约押面前逃跑。亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在约押的兄弟亚比筛面前逃跑进城。约押就回耶路撒冷去了。
(历代志上 19:10-15 和合本)
约押用精锐兵攻打亚兰雇佣兵后,用亚比筛率领的第二军击退亚扪本阵的作战计划。亚兰和亚扪联军急忙逃跑,因为他们是亚兰雇佣兵,是收钱来打仗的，没有心思与因信耶和华而士气冲天的以色列军队决一死战。亚扪军队是因雇佣兵的逃亡而感到战斗力大降。还有更重要的原因是争战的胜败全在于耶和华！
【代上】19章
读本章记录大卫的心里世界，不是拿着肉体的世界能理解的。但是大臣却在哈嫩的心里栽种了大卫要抢夺他们的心。魔鬼也是在人们心里栽种不信的心。不相信神的心。信的人不被定罪，不信的罪已经定了，因为他不信神独生子的名。神定的是不信的罪。还有他们雇了其他民族的人来和大卫打仗。却输给了约押。雇来的人关心的是工钱和完成任务的心。打完了就会得钱输赢就与我无干了。而且也保守自己的性命。不会往死卖命的。但跟随大卫的人的心就不一样了。他们看见神与大卫同在，神都帮助他。大卫也爱神也善待百姓。大卫已经得到了百姓的心。现如今我们信仰生活中，撒旦总在做着挑拨离间的工作，使我们与教会疏远，向着仆人关闭心门，最终离开神。我们接受教会管理必定降服在话语里面。特别感谢神！
【代上19:1】此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
【代上19:2】大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。
【代上19:3】但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”
【代上19:4】哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
【代上19:5】有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
个人感想
通过话语看到大卫的心是想安慰拿辖的儿子，所以大卫派人去要安慰哈嫩，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。拿辖这样羞辱了大卫，藐视了大卫。思想的时候能够看到心和心见面是很重要的，接受不到对方的心，只能在自己的想法里去猜测，我们信仰生活中遇到事情时是需要去确认和连接。
《历代志上》19章
1此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
2 大卫说，我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫说，我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，
3 但亚扪人的首领对哈嫩说，大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探，倾覆这地吗？
17 有人告诉大卫，他就聚集以色列众人过约旦河，来到亚兰人那里，迎着他们摆阵。大卫既摆阵攻击亚兰人，亚兰人就与他打仗。
18 亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车的人，四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。
19 属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败，就与大卫和好，归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。
大卫说，我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的心是恩典厚待安慰，
你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探，倾覆这地吗？
出来别人的心窥探倾覆，这就是在我们的生命里会有患难但也会出现真理的生音和虚假的声音，也是在困难里只能接受盼望的神的话语。
历代志上19章
中心：1此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
2 大卫说，我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，
3 但亚扪人的首领对哈嫩说，大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探，倾覆这地吗？
4 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
5 有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻。告诉他们说，可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。
6 亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从米所波大米，亚兰，玛迦，琐巴雇战车和马兵，
感想：大卫的心是想安慰拿辖的儿子，所以大卫派人去要安慰哈嫩，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。大卫派人去安慰他们，等胡须长起来在回来，通过话语能感受到我们好心是没有用的，我们的好心被人拒绝的时候，战争就会起来。
历代志上 19章
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
个人感想：亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王，大卫想照哈嫩的父亲拿辖厚待他的恩典厚待哈嫩，于是大卫差遣使者为他丧父安慰他，但亚扪人的首领认为大卫差人不是来安慰哈嫩的，认为大卫派臣仆来是为详察窥探、倾覆这地的，哈嫩相信自己臣仆的话将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去了，看哈嫩的时候明明可以蒙到恩典，只要接受从大卫来的恩典就可以，可是他相信自己身边的臣仆，也没有去确认大卫是不是真的来安慰他的，哈嫩带着相信自己的心使自己败亡了。
历上19章:看话语时，大卫带着记念拿辖的心想厚待哈嫩，却遭到误会，最后引发很大的战争。其实真的很好的事情可是却误会。我们生活不是带着我的计划，好的心，善良的对待别人就可以的。而是真的发现人是多么无能，无用的，一切都需要蒙神的怜悯，神给恩典，才能通达。否则反而成为非常不幸，痛苦的事情。认识自己，否认自己和神话语连接，常常能来到主面前，祈求神恩典，蒙怜恤。特別感谢
中心思想：大卫因善意被误解而引发战争，最终靠神得胜的故事。核心是神的同在与保守，以及刚强壮胆的信心。
个人感想：此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。(历代志上 19:1-4 和合本)
哈嫩的失败令我深深警醒：听见话语却不思考、不确认、不分辨，是人生极大的陷阱，最终只会酿成悲惨的结局。大卫心存感恩，记念先王恩情，真诚差遣使者吊唁安慰，满心带着善意与和睦。但亚扪首领一番猜忌的谗言，就让新王哈嫩立刻动摇。他没有静下心查证事实，没有分辨话语的真伪，也没有思量其中的情理，便草率做出极端的举动，羞辱使者、践踏善意，彻底断送两国和平，为自己和国家招来战争与灾祸。人的愚昧，往往不是无知，而是听风是风、盲从他人，任由私心和流言主导判断。生活中，我也容易轻信片面之言，被他人的评价、消极的声音影响，不经祷告和思考就仓促定论、心生论断。
原文：
(历代志上 19:1-4 )此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。 大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他， 但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？” 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
中心内容∶
大卫怀着再好的心，但是却不通畅，到而最后引发战争，看到凡事需要蒙神的怜恤才是。
个人感想：
看这章内容的时候，大卫带着记念恩典的心想，厚待哈嫩可是却遭到误会，最后引发很大的战争。其实真的很好的事情可是却是不通达。能感受到生活不是带着我的计划，好的心，善良的对待别人就可以的。而是真的发现人是多么无能，无用的，一切都需要蒙神的怜悯。神喜悦，神可怜，神给恩典，才能通达。否则反而成为非常不幸，痛苦的事情。我们的信仰就是，认识自己，常常能来到主面前，祈求恩典，带着蒙神怜恤的心过信仰。特别感谢！
【代上19:3】但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”
【代上19:4】哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
【代上19:6】亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰玛迦、琐巴雇战车和马兵。
见证：哈嫩心里只听他们首领的，没有去确认自己的父亲是不是跟大卫关系很近。然后按着想法的世界直接去做了得罪大卫的事情。他知道得罪大卫了，也没有选择去求和，而是选择跟大卫打仗，成为大卫和神的仇人。没有益处。后面也能看到他和帮助他的亚们都失败了。后面亚兰人服在了大卫下面。他们真正认识到我是不行的，就不再活在自己里面，而是能进到大卫里面，开始过大卫引领的生活。我们真正发现自己败亡的时候，我们也应该不再走自己的路，听自己的声音，而是能够归到神下面，过着被主人保守与引领的生活。
。
《历代志上》19章。
【代上19:1】此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
【代上19:2】大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。
【代上19:3】但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”
【代上19:4】哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
【代上19:6】亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰玛迦、琐巴雇战车和马兵。
【代上19:7】于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵。他们来安营在米底巴前，亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。
【代上19:8】大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。
中心内容
大卫的恩典与亚扪人的误解。大卫在得知哈嫩的父亲拿辖去世后，决定按照拿辖曾对他的恩典来厚待哈嫩，于是派遣使者前去安慰。然而，亚扪人的首领却误解了大卫的善意，认为这是对他们的窥探和威胁，进而对大卫的使者进行了侮辱。也反映了人性中的猜疑与误解。
个人感想
神让我们看到哈嫩只是听了肉体的声音，而没有去思考神的心。还有向他施予恩典的大卫的心。也就是人们如何拿着自己的心很多时候往往因为自己的偏见和疑虑，而无法正确理解和接受这份恩典。这提醒我们，在信仰的道路上，要放下自己的想法，用神的心接纳领受，必定享受神的恩典和做工。
大卫愿意施恩给哈嫩，但哈嫩及其首领却因误解而做出了反目成仇的行为。这与神对我们的恩典形成了鲜明的对比。神总是无条件地爱我们，愿意将恩典和祝福赐予我们，但我们的回应却各不相同。
这启示我们，要珍惜神的恩典，用正确的心态和行动去回应。我们应该像大卫一样，愿意将神的恩典传递给他人，无条件地接纳和包容那些误解我们的人。
从哈嫩及其首领的行为中，我们也可以看到自己的影子。在信仰的道路上，我们是否也曾因为误解或偏见而错过了神的恩典？是否也曾因为自己的固执和骄傲而伤害了他人？时刻查看自己的心态和行为是否符合神的旨意。我们应该学会放下自己的成见和偏见，用谦卑和敬畏的心去领受神的教导和指引。
《历代志上》19章的属灵意义在于提醒我们，要正确理解和接受神的恩典，用开放和包容的心态去回应他人的善意，同时在信仰中保持警醒和自省，不断修正自己的心态和行为。
【代上19:2】大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。
【代上19:3】但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”
【代上19:4】哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
【代上19:5】有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”大卫的心是想安慰拿辖的儿子，所以大卫派人去要安慰哈嫩，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。大卫派人去安慰他们，等胡须长起来在回来，通过话语能感受到我们好心是没有用的，我们的好心被人拒绝的时候，战争就会起来，也给人带来麻烦，我们信仰生活中，神不想让我们拿着自己的好心生活，要依靠神的话语生活。
历代志上19章
中心内容
在18章里写到，大卫攻打非利士人，攻打摩押，攻打琐巴，攻打其他国，大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。在19章里写到，亚扪人与大卫打仗，是他们把大卫的好心当成是大卫要窥探攻打他们的。大卫是差遣使者安慰亚扪王的，但亚扪的首领对哈嫰说，大卫要窥探这里，要倾覆这里。所以他们侮辱了大卫所差来的使者们，并主动攻打以色列。这场战争，也是以大卫大获胜利。
感想
亚扪人，也听到了看到了大卫的战争，耶和华都帮助他，大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。他接受打大卫的恩待，等于是接受了神的恩典。但却接受不了，因有首领的话，因仍然是自己当王。埃及的法老王，却树立了监狱里的希伯来人约瑟，让约瑟，治理全埃及地，让约瑟掌管我家。以致让埃及地顺利度过七年大饥荒。
中心
亚扪人是如何败亡的。大卫的心里边向着他们有给恩典的心。所以当亚扪人的王拿辖死了，大卫就打发人来安慰他的儿子哈嫩。哈嫩应该感谢的心接受大卫才对，但是他却是听从身边的人，侮辱了大卫所打发来的臣仆。大卫还没有过来攻打他们，哈嫩自己觉得大卫会恨他们。所以买过来兵马跟大卫去争战。最终亚扪人在大卫的面前失败了，其实他们真正失败的原因并不是打仗，而是他们不相信大卫，所以才失败的。
总结
我们在过信仰生活的时候，在教会做福音事情的时候，心里也会产生敌对的心，也不理解教会的心，只认为自己的对。教会通过一下事情，环境是为了帮助我们，但我们心里带着的心不同，所以接受不了引导。所以发现自己是厌恶自己，拿着感谢的心接受神的心。就会蒙到神的恩典。
《历代志上》19章
主要内容
1. 善意的错读（1-5节）：亚扪王拿辖去世，大卫遣使安慰其子哈嫩。但哈嫩听信谗言，剃去使者胡须、割断其衣服，以此极大羞辱他们。
2. 联军来袭（6-15节）：亚扪人惧怕报复，花重金雇佣亚兰（叙利亚）联军。大卫派约押出战，约押分兵两路、彼此接应，最终击败敌军。
3. 最终得胜（16-19节）：败退的亚兰人集结幼发拉底河对岸的援军再战，大卫亲征彻底击败他们。亚兰人臣服于大卫，不再帮助亚扪人。
灵意：
1. 恩典被拒绝：人的猜忌常把善意当恶意，如同世人拒绝神的救恩。
2. 争战中当倚靠神：约押祷告“愿耶和华凭祂的意旨而行”，尽本分后完全交托。
3. 人的势力无法胜过神：亚扪人花钱雇大军终告失败，提醒我们不靠钱财势力，只靠神的得胜。
个人感想
哈嫩因骄傲和猜忌听信谗言而错失祝福。所以我们要敏锐地回应神伸出的恩典之手，凡事往好的，积极正能量方向想。
依靠势力与财富而不依靠神的，终将失败。
我的一颗牙齿治了十几个月了，想使用别的手段结束，让快点好起来，不想蒙恩典的想法，跟这里的哈嫩有什么区别嘛？
代上19
【代上19:2】大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。
【代上19:3】但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”
【代上19:4】哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
【代上19:15】亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在约押的兄弟亚比筛面前逃跑进城。约押就回耶路撒冷去了。
【代上19:19】属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败，就与大卫和好，归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。
感想：亚扪王哈嫩不知道大卫的心，他是听着自己臣仆的声音，自己要保守自己。实际上，大卫向他带着的是和睦的心，是按着他父亲厚待的恩要厚待哈嫩的，不是因着哈嫩的条件，哈嫩接受就可以。但是在哈嫩里面，原本接受都是成为问题的。因为他带着自己的心。我们在信仰里面也是这样，因为不相信神是因着耶稣赐福给我们的，所以，我们看自己的条件以后，就觉得神不祝福我，我也得不到神的帮助。这都是在自己里面看的。实际上神已经给了我们祝福，我们放下自己的心，原本接受神的赐福就可以。
《历代志上》19章
1此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
2 大卫说，我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，
3 但亚扪人的首领对哈嫩说，大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探，倾覆这地吗？
4 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
5 有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻。告诉他们说，可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。
亚扪人只能灭亡的人，看不到自己走向灭亡的路，听了撒旦的声音，不让他的心下来。藐视大卫的人。实际上接受大卫的心才能恩典亚们人被罪迁引也不知道，体贴肉体的想法结局就是灭亡。信仰是接受神的心生活才行，你才能蒙福。
《历代志上》19章
1此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
2 大卫说，我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，
3 但亚扪人的首领对哈嫩说，大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探，倾覆这地吗？
4 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
5 有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻。告诉他们说，可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。
亚扪人只能灭亡的人
看不到自己走向灭亡的路
听了撒旦的声音
不让他的心下来
藐视大卫的人
实际上接受大卫的心才能恩典
亚们人被罪迁引也不知道
体贴肉体的想法结局就是灭亡
信仰是接受神的心生活才行 你才能蒙福。
历代志上 19 章
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰、玛迦、琐巴雇战车和马兵，于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵；他们来安营在米底巴前。亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。亚扪人出来在城门前摆阵，所来的诸王另在郊野摆阵。
(历代志上 19:1-9 和合本)
哈嫩作王以后，大卫王想因为他父亲的恩去来安慰他，他却不知道大卫的心，听了大臣们的谗言，羞辱了大卫差来的使者，最终的挑起了一场大的战争，使他的王国最终败亡了。人们不知道神的心，相信撒旦给的想法，听自己想法里的声音，最终使整个人生，只能走向败亡，走向永远的地狱。神爱世人甚至将独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。神已经借主耶稣赐下恩典，把永生赐给了我们，我们只要相信耶稣基督十字架的宝血，就能够罪得洗净，就能得永生。但是很多人相信撒旦给的想法，一直相信自己所做的义，拿着自己所做的敌对神，最终只能得到永远的刑罚和咒诅里！
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。 大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他， 但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？” 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。 有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”(历代志上 19:1-5 和合本)
感想:拿辖厚待了大卫，大卫想照着拿辖厚待他的恩典来厚待哈嫩，但是看到哈嫩听了仆人的话，把大卫的仆人的胡须剃去了，能看到哈嫩不信，也不确认一下，耶稣基督为我们的罪钉在十字架上了，他为我们的罪，复活是为叫我们称义，神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生，不信的罪钉了，并不是人们有罪下地狱，是他们不相信神独生子的名
历代志上19章
中心内容
大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败，就与大卫和好，归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。
(历代志上 19:19 和合本)
个人感想
大卫要安慰哈嫩恩待他，但哈嫩却不领情，把大卫派过去的臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。后来又顾亚兰人攻打大卫，大卫派亚比筛约押来与他们交战，约押他们依靠神得胜了，后来大卫又上来攻打他们，他们完全投降，归服大卫。神要施恩给我们，但人们不认识神，不认识自己，不接受神的恩典，反到与神为敌，最后只能灭亡，只有回转到神的世界，才是唯一的生路。
代上19章
【代上19:1】此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。【代上19:2】大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。【代上19:3】但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”【代上19:4】哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。【代上19:18】亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车的人、四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。 感想 大卫想照哈嫩的父亲拿辖厚待他的恩典厚待哈嫩，于是大卫差遣使者为他丧父安慰他，但亚扪人的首领认为大卫差人不是来安慰哈嫩的，认为大卫派臣仆来是为详察窥探、倾覆这地的，哈嫩相信自己臣仆的话将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去了，看哈嫩的时候明明可以蒙到恩典，且藐视了大卫的恩典。我们也常常分不清敌我，相信肉体所看的来敌对教会的声音，却主张自己正确，被魔鬼欺骗的时候也很多，【罗8:5】因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。
【罗8:6】体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。【罗8:7】原来体贴肉体的，就是与 神为仇，因为不服 神的律法，也是不能服。只有话语是真实的，人都是虚谎的。
历代志上19章
12约押对亚比筛说，亚兰人若强过我，你就来帮助我。亚扪人若强过你，我就去帮助你。
13我们都当刚强，为本国的民和神的城邑作大丈夫，愿耶和华凭他的意旨而行。
14于是约押和跟随他的人前进攻打亚兰人。亚兰人在约押面前逃跑。
15亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在约押的兄弟亚比筛面前逃跑进城。约押就回耶路撒冷去了。
16亚兰人见自己被以色列人打败，就打发使者将大河那边的亚兰人调来，哈大利谢的将军朔法率领他们。
17有人告诉大卫，他就聚集以色列众人过约旦河，来到亚兰人那里，迎着他们摆阵。大卫既摆阵攻击亚兰人，亚兰人就与他打仗。
18亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车的人，四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。
19属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败，就与大卫和好，归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。
感想
信仰从失败开始，当发现自己失败的时候，才开始寻求神。在人不能，在神凡事都能。神预备了眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心未曾想到，却在神的应许里面记录到的恩典。但是人一直靠着眼睛看看，耳朵听听，心里想想的时候，就是在枉然劳力了。因为神不在那里，神在义人的族类中。我们称义不是靠着我的好行为，而是靠着神的恩典，靠着耶稣基督的救赎，靠着耶稣的宝血，靠着耶稣只一次献上他的身体，我们就得以洗净成圣称义，与神和好了。我们既然借着耶稣与神和好，也要借着耶稣进入现在所站的恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
1此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
2 大卫说，我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，
3 但亚扪人的首领对哈嫩说，大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探，倾覆这地吗？
4 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
5 有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻。告诉他们说，可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。大卫的意思要恩待哈嫩，但哈嫩相信自己熟悉的人的话，与大卫成为仇敌。看到他的愚昧。思想的时候，在生活中有我们熟悉的肉体，有神引导的我们的仆人，面对两个声音我们选择哪一个？听从肉体的声音就像哈嫩一样听从所熟悉人的声音，结局是本来要蒙福的却成为战争的条件。肉体的世界我们熟悉，但最终把我们引导到与神成为仇敌的关系，败亡的结果，神是要赐福给我们。
历代志上19
约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他们对着亚兰人摆阵；其余的兵交与他兄弟亚比筛，对着亚扪人摆阵。约押对亚比筛说：“亚兰人若强过我，你就来帮助我；亚扪人若强过你，我就去帮助你。我们都当刚强，为本国的民和 神的城邑作大丈夫，愿耶和华凭他的意旨而行。”于是约押和跟随他的人前进攻打亚兰人；亚兰人在约押面前逃跑。(历代志上 19:10-14 和合本)
看这张的时候，大卫派约押率领全军迎敌。敌人分两处，亚兰联军在旷野，亚扪人守城门口。约押耶制定了战术，自己领精锐主攻亚兰，派亚比筛对付亚扪。二人约定，哪边战况危急，另一方立刻驰援。约押对弟兄说：我们都当刚强，为本国的民和神的城邑作大丈夫，愿耶和华凭祂的旨意而行（19:13）。两军彼此帮助扶持，依靠神，亚兰人先溃败，亚扪人见盟友逃走，也逃回城内，所以最后以色列首战大胜。最重要的是得在神的旨意里面。
历代志上19章【代上19:1】此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
【代上19:2】大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。
【代上19:3】但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”
【代上19:4】哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
【代上19:5】有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
【代上19:6】亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰玛迦、琐巴雇战车和马兵。
【代上19:7】于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵。他们来安营在米底巴前，亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。
中心内容，大卫击败豆折人和亚兰人
感想，看话的时候，亚扪王买了很多军兵来跟大卫争战，战争的时候他扪都败亡了，亚扪人他扪不知道大卫的心，生活当中不知道神的心和教会仆人的心，，魔鬼欺骗我们，在自己的世界里去想神，所以不理解没有盼望的时候很多，有神向着我们的心就是神特别的爱我们，神允许给我们的都是最好的，去接受着神的心过信仰才是最幸福的，感谢
历代志上 19:1-5 此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
(历代志上 19:1-5 看到大卫的意思要恩待哈嫩，但哈嫩相信自己熟悉的人的话，与大卫成为仇敌。看到他的愚昧。思想的时候，在生活中有我们熟悉的肉体，有神引导的我们的仆人，面对两个声音我们选择哪一个？听从肉体的声音就像哈嫩一样听从所熟悉人的声音，结局是本来要蒙福的却成为战争的条件。肉体的世界我们熟悉，但最终把我们引导到与神成为仇敌的关系，败亡的结果，神是要赐福给我们。神的话语是要成就的。接受神的话语就会蒙神赐福。
1此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。 2大卫说，我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他， 3但亚扪人的首领对哈嫩说，大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探，倾覆这地吗？ 4哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。 5有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻。告诉他们说，可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。 6亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从米所波大米，亚兰，玛迦，琐巴雇战车和马兵， 7于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵。他们来安营在米底巴前。亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。 分享 亚扪人拿辖的儿子接续作亚扪王，却忽略父亲与大卫王的经历，藐视大卫王，侮辱大卫王的臣仆，最后惹怒大卫王，之后与之兴起战争，那么亚扪王忽略恩典，心中相信自己，藐视大卫，这就像我们现在得救之后的信仰生活一样，很多时候藐视神的恩典，轻看神的仆人，藐视话语，那么就会想亚扪王一样，带着相信自己的心过着最后被痛苦抓住的生活。
历代志上19
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于1是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。
但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”
哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
感想
哈嫩做王以后，大卫想因为他父亲的恩典去安慰他，但是不知道大卫的心听信了臣仆们的谗言，羞辱了大卫所差来的使者，最终挑起了一场大的争战，使他的王国最终败亡了。人不知道神的心，相信撒旦给的想法听自己里面的声音使人生走向败亡，我们也在神面前只能犯罪，因罪也只能是咒诅灭亡的，但神爱世人甚至将他的独生子赐给了他们，叫一切信他的不知灭亡，反得永生。所以神藉着主耶稣担当背负我们一切的罪。赐给了恩典，只要相信耶稣十字架留下的宝血洗净了我们一切的罪，就能得到永生。
历代志上 19章此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。 大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他， 但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？” 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。 有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”(此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。 大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他， 但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？” 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。 有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。
感想:看大卫是要给亚扪人恩典！但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？” 哈嫩听了首领的声音，藐视大卫给他的恩典，结果成为了仇敌，因为不认识大卫是神立的王，结果失去了恩典。我们过信仰也同样和耶稣教会的关系不一样，不接受教会引导不知道耶稣的心意，结果只能败亡，相信应许相信话语能过着神所喜悦蒙恩典的生活
历代志上19 章
【代上19:1】此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
【代上19:2】大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。
【代上19:3】但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”
【代上19:4】哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
【代上19:5】有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
个人感想
看这里的时候这里面大卫是因着亚扪人的王拿辖的缘故施恩典厚待哈嫩，但是哈嫩却听从了亚扪人的首领的话，拒绝大卫，最后和大卫成为对立的关系
信仰里很多时候我们是能够得到祝福和恩典的，如果我们接受教会仆人的引导就能够得到恩典，因为神是通过教会仆人做工，但是因为我们听了想法，撒旦的声音，拒绝从教会来的声音，所以才痛苦。痛苦的根源是接受了错误的声音。
历代志上19章
【代上19:1】此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
【代上19:2】大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。
【代上19:3】但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”
大卫想厚待拿辖，但是拿辖想着心里面却觉得大卫是来找事情的，真的就像我们和神的关系一样，神想要拯救我们，想要因着耶稣基督白白地使我们称义。但是在罪里面出生的我们卖给了罪，是属肉体的，是不认识神的，总是想与神平起平坐，总是想要自己被树立，不想属于任何人，自己想当自己的主人。就像拿辖一样，自己当自己的主人，要跟单位叫嚣。真的我们的肉体不认识神。想自己成为主人生活，但是神想让我们能够属于神，现在如果拿辖放下自己的心，属于大卫的话，多么的幸福，我们也是看到了这样的面目的自己的话，放下我们的心，属于神，能够过上特别蒙福的生活了。
1此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
2大卫说，我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，
3但亚扪人的首领对哈嫩说，大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探，倾覆这地吗？
4哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
5有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻。告诉他们说，可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。
6亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从米所波大米，亚兰，玛迦，琐巴雇战车和马兵，
7于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵。他们来安营在米底巴前。亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。
8大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。
看这段话语中，大卫击败亚扪人、亚兰人，哈嫩因着他父亲拿辖蒙恩典，亚扪人出来在城门前摆阵，约押派以色列精兵，约押说：“亚兰人若强过我，你就来帮助我，亚扪人若强过你，我就去帮助你，大卫杀死亚兰人7000辆战车人，四万步兵，信仰生活中通过经文可以看出，联合军攻打大卫，但大卫得胜，胜了亚兰军、亚扪人，大卫在争战中不是靠自己的能力而神的能力战胜，我们面对环境和问题，总是用自己的方法解决，达到极限就不行了，靠着神的能力战胜一切。感谢神！
历代志上第19章
中心思想
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
个人观点
原本大卫要因拿辖的缘故厚待哈嫩，但哈嫩的首领，却说相反的话，哈嫩听了首领的话，将大卫臣仆剃去一半胡须。预备兵马，和大卫家争战，最后惨败，哈嫩败亡的原因就是不知道听谁的，如果把大卫看的大，那么他就是来安慰我的，但他把首领们的花听大，就引起争战了，我们听谁的很重要。不要随意去听，而是真正去听引导者才行
中心思想
历代志上19章围绕“善意被误解引发战争，倚靠上帝者终得胜”展开核心叙事：大卫因感念亚扪先王拿辖曾厚待自己，在拿辖去世后派使者前往吊唁慰问新王哈嫩，却不料哈嫩听信臣仆谗言，以小人之心揣度大卫的诚意，不仅羞辱了大卫的使者，还雇佣外邦联军主动挑起战争。最终以色列人在上帝的扶助之下，两次击败亚扪人与亚兰联军，敌方俯首称臣。本章点明了两个核心主旨：一是妄自猜忌、以恶意揣度他人善意，只会招来不必要的纷争与灾祸；二是神是历史的主宰，凡倚靠祂的人，即便面对强敌也能得胜有余。
灵修感想一：别让猜忌堵死善意的路
读这一章的时候，最让我唏嘘的其实不是战争的结局，而是哈嫩本来可以拥有完全不同的走向。大卫的示好是实打实的感念旧恩，没有任何心机，只要哈嫩愿意多一分分辨，多一分沟通，两国完全可以继续保持和平，甚至建立更友好的关系。可他偏偏听信了片面的谗言，先把自己放在了“被算计”的位置上，用恶意把对方的善意套进阴谋的框架里，最后亲手把一场吊唁变成了灭国的祸端。
其实放在我们的日常里，这样的场景太常见了。朋友一句无心的话，我们偏要往坏了想；对方帮了我们一把，我们忍不住琢磨“他是不是有什么企图”。很多时候毁掉关系的不是真的有矛盾，而是我们心里先砌了一道墙，把所有的善意都挡在了外面。耶稣说“你们怎样论断人，也必怎样被论断”，原来我们揣度他人的样子，其实就是我们自己内心的样子——心里装着猜忌，看谁都像坏人。如果我们愿意先放下预设的恶意，多给对方一分信任，其实很多纷争从一开始就不会发生。
灵修感想二：得胜的底气从来不是兵力，是倚靠
这场战争从一开始就占劣势的明明是以色列人：亚扪人花大价钱雇了多支外族联军，声势浩大，兵力远胜以色列。可是约押敢分兵迎敌，大卫亲自上阵就能够大获全胜，不是因为他们的兵更强、战术更巧，而是因为他们的倚靠从来不是自己的兵马，而是那位与他们同在的上帝。
我常常在遇到难处的时候，第一反应是数算自己手里的“兵力”：我有多少钱，有多少人脉，能力够不够，然后越数越慌，就像亚扪人一样，以为雇来的兵马就是保障，却不知道外在的一切都靠不住。可这一章提醒我，真正的得胜从来不是靠我们自己的预备有多充足，而是看我们所倚靠的是谁。当我们把心放在神的主权里，不凭着自己的血气做事，哪怕面对比自己强大的敌人，神也会给我们开出路，让我们得胜有余。
灵修感想三：误解的背后，是心的不平静
哈嫩为什么会轻易相信臣仆的话？不是他傻，是他刚坐上王位，心里本就不安，对周边的邻国本就怀着戒心。这份疑忌早就埋在他心里了，不过是臣仆的话刚好戳中了他的不安，让他顺着自己的预设做出了错误的判断。
我们很多时候的误解，其实也源于自己内心的不平静。心里有骄傲，就看不得别人的批评，明明是善意的提醒，也会当成是故意针对；心里有恐惧，就会把别人的沉默当成是不满，把正常的距离当成是敌意。这份从罪来的不安，让我们没办法好好去听、好好去看，只能跟着自己的情绪走，最后做出让自己后悔的决定。而真正的平安，是把自己的心交在神手里，让神来平复我们里面的疑惧，我们才能用正直、坦诚的心去面对他人，少走很多弯路。
历代志上19章
中心
大卫击败亚扪人和亚兰人
感受
大卫的意思要恩待哈嫩，但哈嫩相信自己熟悉的人的话，与大卫成为仇敌。看到他的愚昧。思想的时候，在生活中有我们熟悉的肉体，有神引导的我们的仆人，面对两个声音我们选择哪一个？听从肉体的声音就像哈嫩一样听从所熟悉人的声音，结局是本来要蒙福的却成为战争的条件。肉体的世界我们熟悉，但最终把我们引导到与神成为仇敌的关系，败亡的结果，神是要赐福给我们。
【代上19:1】此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
【代上19:2】大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。
【代上19:3】但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”
【代上19:4】哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
【代上19:5】有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
【代上19:6】亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰玛迦、琐巴雇战车和马兵。大卫要施恩典给哈嫩，因哈嫩的父亲拿辖恩带大卫的缘故。但哈嫩不知道大卫王的心，把大卫差遣的仆人羞辱了。我们过信仰要知道神的心，仆人的心，教会的心，是爱我的灵魂缘故，引导我，干涩我，为我的灵魂得益处，为了我蒙福，所以神给教会和教会的仆人是拿神的心来引导我们，不是顺着我们肉体喜欢的，是神喜欢的。
历代志上19章
(历代志上 19:1-4 )，此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。 大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他， 但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？” 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
大卫因着哈嫩的父亲拿辖对待自己的缘故，想厚待哈嫩，施恩典给他，但他听了亚扪人首领的话，把恩典拒绝了。结果招来了战争。哈嫩没有分辨的心，不思考，人云亦云，最后为自己招来祸患。撒旦也常常在我们耳边说合乎情理的话，如果不去分辨，不思考的话，只能过被欺骗的生活。我们自己时常没有分辨的能力，因为从亚当开始，人们心里面底层铺垫了撒旦的心，已经成为了属灵的瞎子和属灵的聋子。所以圣经里面说有耳可听的就应当听。是想告诉我们，没有能够听的耳朵，没有能够看的眼睛，也没有能够分辨的心灵。这样的我们怎么能够相信和依靠呢？真的发现这样的自己不可信，也不可靠的话，就会常常求问神，求问仆人。特别的感谢神藉着教会让我们睁开属灵的眼睛，时常将我们从败坏的坑里解救出来。感谢神！
历代志上19
原文：此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。 大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他， 但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？” 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。 (历代志上 19:1-4 和合本)
中心内容：
个人见证：原本大卫要给亚扪人恩典，但是亚扪王哈嫩却听了别人的声音，结果成了仇敌。神向着我们也是赐平安的神，但是魔鬼常常给我们想法，让我们感觉神是想咒诅我们，甚至想找我们算账。让我们感觉神不会帮助我们等等，拿着这样的心，总是感觉会出事儿，总是感觉会有不好的事情发生，心里总想做点什么。这个的话呢，都是被欺骗了。我们不知道耶稣的心意，结果只能败亡，败亡不是因为别的，也不是做的不好，就是因为不准确的知道神的心，神向着我们的心，就像大卫向着。这里民族的心，是为了赐平安，是为了给他恩典，但是拒绝恩典，不想有恩典。感觉教会是害我的，神是害我的，这个呢，最后就只能不能接受神的心意，很悲惨。
历代志上19
原文：此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。 大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他， 但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？” 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。 (历代志上 19:1-4 和合本)
中心内容：《历代志上》第19章的中心内容主要记载了大卫王与亚扪人及其盟军亚兰人之间的两场战争 。
个人见证：原本大卫要给亚扪人恩典，但是亚扪王哈嫩却听了别人的声音，结果成了仇敌。神向着我们也是赐平安的神，但是魔鬼常常给我们想法，让我们感觉神是想咒诅我们，甚至想找我们算账。让我们感觉神不会帮助我们等等，拿着这样的心，总是感觉会出事儿，总是感觉会有不好的事情发生，心里总想做点什么。这个的话呢，都是被欺骗了。我们不知道耶稣的心意，结果只能败亡，败亡不是因为别的，也不是做的不好，就是因为不准确的知道神的心，神向着我们的心，就像大卫向着。这里民族的心，是为了赐平安，是为了给他恩典，但是拒绝恩典，不想有恩典。感觉教会是害我的，神是害我的，这个呢，最后就只能不能接受神的心意，很悲惨。
历代志上 19:1 — 5 此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
感想：
大卫的心是想安慰拿辖的儿子，所以大卫派人去要安慰哈嫩，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。大卫派人去安慰他们，等胡须长起来在回来，通过话语能感受到我们好心是没有用的，我们的好心被人拒绝的时候，战争就会起来，也给人带来麻烦，我们信仰生活中，神不想让我们拿着自己的好心生活，要依靠神的话语生活。
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。(历代志上 19:1-4 和合本)当大卫看到亚扪人的王拿辖死了的时候，大卫说我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩，于是大卫就打发使者去安慰哈嫩，但是看哈嫩时他比起听大卫的声音，接受大卫的恩典，他听了亚扪人首领的话，最后他过着敌对大卫，与大卫为敌的生活，我们生活里面有神向着我们想给的恩典，但是重要的是我们听从那一个，接受谁的生活，如果我们听从神的，接受神的，那我们就能享受神所预备的恩典，但是如果我们听从肉体的声音的话，虽然神预备了恩典，但是我们无法享受到神所预备的恩典，反而最后过着敌对神，与神为仇的生活，看话语时能看到，跟随肉体的声音很可怕
历代上19章
亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在约押的兄弟亚比筛面前逃跑进城。约押就回耶路撒冷去了。……有人告诉大卫，他就聚集以色列众人过约旦河，来到亚兰人那里，迎着他们摆阵。大卫既摆阵攻击亚兰人，亚兰人就与他打仗。 ……属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败，就与大卫和好，归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。 (历代志上 19:15,17,19 和合本)
我们过信仰的时候，需要有明确的应许需要跟话语里的我连接，我们看自己的时候有一个自己觉得的样子，但是其实神看我们有另一个样子，神是通过话语和应许在看，我们不是说看我们犯了什么罪，或者是我们做了什么而评价我们。所以我们需要拿着话语跟神一样，用话语的眼睛来看我们，这样的话才会有幸福和喜乐。
历代志上19章
17-19节：有人告诉大卫，他就聚集以色列众人过约旦河，来到亚兰人那里，迎着他们摆阵。大卫既摆阵攻击亚兰人，亚兰人就与他打仗。亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车的人，四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败，就与大卫和好，归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。
大卫得胜，大卫与亚兰人争战，他们藐视以色列，认为以色列百姓没什么了不起的，甚至侮辱以色列的使者。大卫带领百姓争战，在神的帮助下，大大得胜，他们归服大卫，战争平息下来。神的旨意在以色列这里，不是谁都能想怎么样就怎样的，看到神引领以色列百姓的生活，心里与大卫连接就能蒙福，但拿着骄傲的心，以为自己可以最终败亡。我们蒙了拯救，藉着神的恩典得到生命的意义，神与我们同在，也帮助我们，但并不是我们就了不起了，就可以随便生活了，离开神我们是什么也做不了的。信仰生活难的原因是不接受神的恩典，自己以为了不起，断开就没有盼望。我们离开教会就是咒诅，没有能养育我们灵魂的家，我们只能成为撒但的食物，特别感谢有教会这样一路引领我们的生活。
历代志上19
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰、玛迦、琐巴雇战车和马兵，于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵；他们来安营在米底巴前。亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。亚扪人出来在城门前摆阵，所来的诸王另在郊野摆阵。
(历代志上 19:1-9 和合本)
感想：原本哈嫩可以蒙到大卫的恩典，但是因为自己的愚昧，最终引发争战。之前哈嫩的父亲拿辖帮助过大卫，哈嫩肯定也知道，但是当大卫派人来安慰他时，他却听从了首领的话，将大卫派来的人侮辱了一番。实际哈嫩还是太相信自己，如果仔细确认的话，不至于引发争战。
但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”(历代志上 19:2-5 和合本）
大卫的心里想给哈嫩恩典，但是哈嫩听从了身边人的话，最终没有蒙到这样的恩典，同样我们只要跟从着神话语的引导生活，那么我们就能够蒙福，但是我们听从我们肉体里面的想法生活的话，我们只能遭受咒诅。搀扶王的军长也是如果他不跟从自己的想法，追随神仆人的话，那么他也必蒙福的，因此哈嫩他不知道大卫的心，误听其他人的声音，也就是肉体的声音，所以最终没蒙到的恩典
中心内容
6 亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从米所波大米，亚兰，玛迦，琐巴雇战车和马兵，
7 于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵。他们来安营在米底巴前。亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。
8 大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。
9 亚扪人出来在城门前摆阵，所来的诸王另在郊野摆阵。
10 约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他们对着亚兰人摆阵。
11 其余的兵交与他兄弟亚比筛，对着亚扪人摆阵。
12 约押对亚比筛说，亚兰人若强过我，你就来帮助我。亚扪人若强过你，我就去帮助你。
13 我们都当刚强，为本国的民和神的城邑作大丈夫，愿耶和华凭他的意旨而行。
14 于是约押和跟随他的人前进攻打亚兰人。亚兰人在约押面前逃跑。
个人见证
我们有很多时候也像亚扪人一样，并不知道教会的心，所以只跟随想法的声音，最后恩典失之交臂，不是神不想给恩典，而是我们不愿意选择恩典的路。
历代志上19章，本章核心是：大卫以恩待人却遭亚扪人恶意羞辱，引发战争；在神的同在与赐福下，大卫与约押、亚比筛同心协力，先后击败亚扪与亚兰联军，彰显神使大卫得胜的应许；同时强调顺服神、彼此相助、凭信心争战，必能战胜强敌，稳固大卫王朝的疆域与权威。
【代上19:17】有人告诉大卫，他就聚集以色列众人过约旦河，来到亚兰人那里，迎着他们摆阵。大卫既摆阵攻击亚兰人，亚兰人就与他打仗。
【代上19:18】亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车的人、四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。
【代上19:19】属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败，就与大卫和好，归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。
大卫即使当了王，他依旧过着争战的生活，所以一直能蒙神的恩典，神帮助大卫，使他得胜。我们基督徒也是不断的去争战，那样就可以得到神要赐给我们的。如果我们退后，躲避，那么一无所得，也经历不到神的作工，享受不到神的恩典。
2 大卫说，我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，
3 但亚扪人的首领对哈嫩说，大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探，倾覆这地吗？
4 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
大卫心里面想安慰他们，想给他恩典，但他不接受恩典，不知道大卫的心神很想给我们恩典，但是我们不接受恩典，神的心把恩典预备好，但是我们不接受的话，我们心里面就会享受不到这个恩典，
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。 大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他， 但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？” 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。 有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰、玛迦、琐巴雇战车和马兵， (历代志上 19:1-6 和合本)
个人感想：大卫因为哈嫩的父亲拿辖曾经帮助过大卫，所以差遣臣仆想去安慰哈嫩，但是哈嫩没有接受大卫带来的安慰，而是听从了身边人说的，以为大卫是要来攻打他们。所以把大卫派来的臣仆胡须和衣服都去了一半，打发回去。后面还招聚了亚兰人一起去攻击大卫，最后全都失败了。可以看到哈嫩是一个特别相信自己的人，所以就轻而易举的相信了身边人的话，若他的心里稍微有思考，或者有怀疑的心，他完全可以在找人去和大卫确认，这样也不会是这样的结果。我们在过信仰的时候也是，神通过教会仆人来引导我们，而撒旦总在我们心里栽种对教会仆人不信的心，所以接受不了引导，反过来敌对教会。这样最终的结果只能灭亡。如果我们都能带着相信教会的心，那我们就能够蒙到恩典。
(历代志上 19:1-6 和合本)
感想：大卫的意思要恩待哈嫩，但哈嫩相信自己熟悉的人的话，与大卫成为仇敌。看到他的愚昧。思想的时候，在生活中有我们熟悉的肉体，有神引导的我们的仆人，面对两个声音我们选择哪一个？听从肉体的声音就像哈嫩一样听从所熟悉人的声音，结局是本来要蒙福的却成为战争的条件。肉体的世界我们熟悉，但最终把我们引导到与神成为仇敌的关系，败亡的结果，神是要赐福给我们。神的话语是要成就的。接受神的话语就会蒙神赐福。
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
(历代志上 19:1-5 )
拿辖的儿子不准确的知道父亲和大卫的关系，所以在大卫向着他示好的时候，却羞辱前往的使者，最终只能和大卫成为仇敌！
信仰中，如果我们不能准确知道教会仆人向着我们的心，就只能随意肉体，过着敌对神，敌对教会，敌对仆人的生活！
历代志上19章
中心:【代上19:1】此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。【代上19:2】大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，【代上19:3】但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”【代上19:4】哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
感想:大卫明明是来安慰帮助亚门的，但是亚门忘却以为大卫是来害他的，真的非常的愚昧。不知道自己的根在哪里。亚门是蒙着大卫恩典而存活的，但是却丢掉了根，野橄榄嫁接在好橄榄树上，不是自己的能力乃是接受了橄榄树的肥汁，我的信仰是因为蒙了教会的恩典，不是自己做了什么。
历代志上19章
中心内容：大卫击败亚扪人和亚兰人。
【代上19:16】亚兰人见自己被以色列人打败，就打发使者将大河那边的亚兰人调来，哈大利谢的将军朔法率领他们。
【代上19:17】有人告诉大卫，他就聚集以色列众人过约旦河，来到亚兰人那里，迎着他们摆阵。大卫既摆阵攻击亚兰人，亚兰人就与他打仗。
【代上19:18】亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车的人、四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。
【代上19:19】属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败，就与大卫和好，归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。
个人感想：亚兰人与以色列人争战，是要战胜以色列人，但是即便他们调来帮助他们打仗的人，最终也是败给以色列人，最后他们不得不向以色列人投降，与大卫和以色列人和好，归服与大卫。这里的亚兰人也是我们面对神的样子，我们也有和神争战的时候，面对神允许的环境和神的引导不能理解不能接受的时候，就像悖逆顶撞神，想那些自己的心面对，想走自己的路，但是神不喜悦，会与我们争战，最后还是只能我们败给神，当我们的心倒塌，被神治服的时候，服在神面前的心是平安的，最终我们的心归向神，与神和好，神赐福给我们。这是神要作的，是神的引导。
历代上19：1此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。2大卫说，我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，3但亚扪人的首领对哈嫩说，大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探，倾覆这地吗？4哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。5有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻。告诉他们说，可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。
这一章记载了大卫和亚兰人的争战，看这里哈嫩最后败亡，原因就是接受了臣仆的一个想法，当他顺着这个想法敌对大卫时，就有了败亡的结局。本来大卫想厚待哈嫩，哈嫩却被臣仆的想法欺骗了，最后都败亡了。我们过信仰也是这样。我们有什么样的结局，就在于我们接受了哪个声音。我们接受神的心，就会有幸福、喜乐，盼望。如果接受魔鬼的心，我们人生就走在败亡的道路上。撇弃肉体的想法，跟随神的带领，划着线生活，一切就都跟着改变了，能过这样的生活，非常感谢！
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰、玛迦、琐巴雇战车和马兵，
(历代志上 19:1-6 和合本)
感想：大卫的意思要恩待哈嫩，但哈嫩相信自己熟悉的人的话，与大卫成为仇敌。看到他的愚昧。思想的时候，在生活中有我们熟悉的肉体，有神引导的我们的仆人，面对两个声音我们选择哪一个？听从肉体的声音就像哈嫩一样听从所熟悉人的声音，结局是本来要蒙福的却成为战争的条件。肉体的世界我们熟悉，但最终把我们引导到与神成为仇敌的关系，败亡的结果，神是要赐福给我们。神的话语是要成就的。接受神的话语就会蒙神赐福。
历代志上19章
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
(历代志上 19:1-5 和合本)
主要内容：
1. 善意被辱（1-5节）
• 亚扪王拿辖去世，子哈嫩继位。
• 大卫因拿辖曾厚待自己，派使者去吊唁安慰哈嫩。
• 哈嫩听信臣仆谗言，误以为使者是间谍，剃去使者一半胡须、割短下半衣服，极尽羞辱后赶走他们。
• 大卫让受辱使者暂留耶利哥，等胡须长好再回。
2. 联军首战（6-15节）
• 亚扪人自知得罪大卫，重金雇佣亚兰人（琐巴、玛迦等）的战车与步兵，组成联军备战。
• 大卫派约押率军迎战，敌兵前后夹攻。
• 约押分兵：自己率精锐攻亚兰人，兄弟亚比筛攻亚扪人。
• 约押鼓励将士：“当刚强，为本国与上帝的城邑奋勇”。
• 亚兰人先溃逃，亚扪人见状退回城中，以色列大胜。
3. 彻底击败亚兰（16-19节）
• 亚兰王哈大底谢集结大河两岸兵力反攻。
• 大卫亲率大军出征，在希兰大败亚兰联军，杀其军长朔法。
• 亚兰人臣服大卫，不再助亚扪人，以色列四境安定。
个人见证：
这一章记载了大卫和亚兰人的争战，哈嫩最后败亡，因为接受了臣仆的一个想法，当他顺着这个想法敌对大卫时，就有了败亡的结局。本来大卫想厚待哈嫩，哈嫩却接受臣仆的想法，最后都败亡了。
我们过信仰也是这样。我们有什么样的结局，就在于我们选择接受了哪个声音。我们接受神的心，就会有幸福、喜乐，盼望。如果接受撒旦的心，我们人生就走在败亡的道路上。不断撇弃肉体的想法，跟随神的带领，我们也能过得胜的生活。
历代志上19章
【中心内容】
但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
【个人感想】
大卫的心里想给哈嫩恩典，但是哈嫩听从了身边人的话，最终没有蒙到这样的恩典。真的需要分辨听到的声音。不知道哈嫩的父亲和大卫是怎样的关系，但可以知道的是，哈嫩并不了解。所以只能是按照想法去理解大卫的话。同样我们只要跟从着神话语的引导生活，那么我们就能够蒙福，但是我们听从我们肉体里面的想法生活的话，我们只能遭受咒诅。搀扶王的军长也是如果他不跟从自己的想法，追随神仆人的话，那么他也必蒙福的，因此哈嫩他不知道大卫的心，误听其他人的声音，也就是肉体的声音，所以最终没蒙到的恩典。
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。 大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他， 但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？” 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。 (历代志上 19:1-4 和合本)
大卫带着记念拿辖的心想厚待哈嫩，却遭到误会，最后引发很大的战争。其实真的很好的事情可是却误会。我们生活不是带着我的计划，好的心，而是真的发现人是多么无能，一切都需要蒙神的怜悯，神给恩典，才能通达。
1此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
2 大卫说，我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，
3 但亚扪人的首领对哈嫩说，大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探，倾覆这地吗？
4 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
5 有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻。告诉他们说，可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。
大卫要厚待哈嫩，但哈嫩却不知道大卫的心，也不确认大卫的心，听从旁人的声音认定大卫是来窥探、倾覆他的国家，做出羞辱大卫的臣仆的事情。即使这样大卫也没有说去攻打亚兰，一直等待着哈嫩悔改。但哈嫩却一直不悔改，直接与大卫开战，最后惨败。听从哪个声音很重要，去确认声音也很重要，不与神的心连接，只能被想法欺骗生活，最后到败亡里。
历代志上18章
看这里的时候，大卫攻打非利士人，而且把他们治服，能够看到大卫与神的心连接的当中，大卫常常治理得胜的生活，当然不是大卫自己多么了不起，而是大卫凭着信心生活，以寡敌众的生活，而且大卫从仇敌手下夺取一切财务， 大卫都将这些器皿，和夺来的金银都分别为圣献给神，大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜，能够看到大卫建造神的殿，神也叫大卫凡事顺利。能够看到与神连接的当中，大卫的心就是带着神的心生活，带着敬畏神的心生活当中，能够看到一切都不成为问题，虽然也有遇到的困难，但是都靠着神得胜了。
历代志上19章
看亚扪王的时候，没有认定神，选择相信想法，相信人的判断，分明大卫就是单纯的看望他，因为父亲去世，所以大卫想告诉他会照你父亲拿辖厚待我的恩典厚待你， 但亚扪人的首领对哈嫩说：大卫差人来安慰你，他是为了详察窥探、最终倾覆这地，哈嫩直接接受了这个声音，于是把他们的胡须剃去一半，也割断他们的衣服使他们露出下体，而且最可怕的是哈嫩王以为大卫因此会更加憎恶他，哈嫩王就开始聚集兵马要与大卫争战，最终彻底败亡了，因为他错误的认识了大卫。亚扪人联合亚兰人要与大卫争战，殊不知神与大卫同在，所以他们不是单单与大卫争战，而是与神的争战，最终只能失败，因为与大卫争同在的神必他们更有力量。
历代志上19章
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。( 历代志上 19:1-4 和合本 )
哈嫩为何错解大卫的善意?错解也就罢了，为何又主动挑起战争，甚至联合亚兰军想消灭大卫呢?哈嫩这个人是自我保护性特别强的人，通常这类人也很喜欢听进去馋言，好话听信不了，坏话却深入内心，因为自己内心认同，所以臣仆对大卫恶意揣测能入他的心。哈嫩因一时冲动挑起战事，让整个国家陷入争战之中。活在自我为中心的世界里，不去确认，这也提醒我们，凡事多去确认，这是神给我的心，还是撒但放进来的。保守和话语合而为一的心。
历代志上19章
大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”(历代志上 19:2-3 ）
个人感想：
通过思考圣经话语，能看到大卫与亚扪人发生了战争，亚扪人的王拿辖死了，他儿子哈嫩接替作王，大卫差遣使者去安慰哈嫩，因为大卫想向哈嫩施恩典，纪念他与拿辖的友好关系，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的仆人来见你，不是为详查窥探倾覆这地吗？” 哈嫩没有相信大卫所施恩的心，反而听了首领的话，相信了自己的想法，羞辱了大卫的仆人，导致了亚门人的败亡。这战争本不应该发生，却因哈嫩相信想法而爆发。本来是一件蒙恩典的事情，但因为相信了想法，不但蒙不上恩典，反而导致了灾祸。通过圣经神也让我们看到相信想法是多么可怕的事情，人在生活中跟随想法，不会管理想法，就跟随想法的冲动，结果导致败亡。人心里相信自己的想法，这就是生活遭受痛苦的原因。所以教会一直教导我们，不要接受自己里面的想法，而是要相信话语，这是有福的信仰，感谢神！
中心内容：
大卫击败亚门人和亚兰人
个人见证：
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰、玛迦、琐巴雇战车和马兵，(历代志上 19:1-6 和合本)亚门人的王死了他的儿子哈嫩接续他做王位，哈嫩正不是一个聪明的王跟所罗门的儿子一样，听从首领的话羞辱了大卫的仆人，他们以为这样就胜利了，可他们不知道神与大卫同在，大卫击败了亚门人，从这里能够看见一个不思考，没有主人的人引领的民族只能灭亡。感谢的是我们遇到了教会，仆人引导多么幸福。
历代志上19：1-4此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
感想：原本大卫要给亚扪人恩典！但是亚扪王哈嫩却没有领会大卫的心意，结果成为了仇敌，因为不认识大卫是神立的王，失去了恩典，我们和教会和耶稣的关系也是这样，不接受耶稣的心意，结果只能败亡，拒绝教会，没有牧者的引导就会败亡，国家蒙恩典的原因根基在于教会和神差派的牧者！
经文
大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。
9 亚扪人出来在城门前摆阵，所来的诸王另在郊野摆阵。
10 约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他们对着亚兰人摆阵。
11 其余的兵交与他兄弟亚比筛，对着亚扪人摆阵。
12 约押对亚比筛说，亚兰人若强过我，你就来帮助我。亚扪人若强过你，我就去帮助你。
13 我们都当刚强，为本国的民和神的城邑作大丈夫，愿耶和华凭他的意旨而行。
14 于是约押和跟随他的人前进攻打亚兰人。亚兰人在约押面前逃跑。
15 亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在约押的兄弟亚比筛面前逃跑进城。约押就回耶路撒冷去了。
16 亚兰人见自己被以色列人打败，就打发使者将大河那边的亚兰人调来，哈大利谢的将军朔法率领他们。
17 有人告诉大卫，他就聚集以色列众人过约旦河，来到亚兰人那里，迎着他们摆阵。大卫既摆阵攻击亚兰人，亚兰人就与他打仗。
18 亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车的人，四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。
19 属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败，就与大卫和好，归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。
个人感想
我们过信仰也是这样。我们有什么样的结局，就在于我们选择接受了哪个声音。我们接受神的心，就会有幸福、喜乐，盼望。如果接受撒旦的心，我们人生就走在败亡的道路上。不断撇弃肉体的想法，跟随神的带领，我们也能过得胜的生活。亚兰人与以色列人争战，是要战胜以色列人，但是即便他们调来帮助他们打仗的人，最终也是败给以色列人，最后他们不得不向以色列人投降，与大卫和以色列人和好，归服与大卫。这里的亚兰人也是我们面对神的样子，我们也有和神争战的时候，面对神允许的环境和神的引导不能理解不能接受的时候，就像悖逆顶撞神，想那些自己的心面对，想走自己的路，但是神不喜悦，会与我们争战，最后还是只能我们败给神，当我们的心倒塌，被神治服的时候，服在神面前的心是平安的。
属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败，就与大卫和好，归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。(历代志上 19:19 和合本)
因为听信了亚扪人首领的话，哈嫩选择了与大卫为敌，最后招致失败。看到听谁的话很重要。有眼睛看得见的世界，也有看不见的一个神的世界，肉体的世界虽然看起来准确，但是因为不属于神，因此跟随的结局都是死，而灵的世界，虽然不符合自己的心，但是跟随的时候能够看到神的预备。哈嫩只看军队的条件，大卫的能力不足，但是他没有看见帮助大卫的神是有能力的，因此虽然有了肉体的判断缺少了灵里的思考，最终导致失败。我们生活的时候，不是跟随环境判断着神的旨意，而是跟随着话语，去不断的和现实挑战，明明是不好的事，拿着神会帮助的信心面对，神就会给显现能力，见证神的荣耀。因此学习信心生活，才是真正智慧的人生。
历代志上19章
原本大卫的心里想要厚待哈嫩，像拿辖厚待大卫的恩典那样。可哈嫩不明白大卫的心意，反而羞辱大卫派来臣仆们，得罪了大卫。哈嫩与亚兰人联合要攻打大卫，大卫派约押攻打亚扪人和亚兰人。亚扪人被打败，亚兰人也归服了大卫。哈嫩原本有着蒙大卫恩典的身份和条件，可接受了错误的一个声音，走了败亡的道路。心里接受自己想要保守自己的心的时候，容易被撒旦利用以后走向与神断开的道路。亚兰人与亚扪人站在一起的时候，同样走向败亡的道路。过信仰生活的时候，我们有着与神最亲近的条件和身份，可以侍奉着神和福音生活。但是肉体的世界就是不想属于在神的里面，总想自己想要为自己生活，自己想要作主人的心。
神把我们放在教会里的时候，能过着属神的生活，肉体的世界能得到治理和管理，使用在福音里，侍奉神生活。
历代志上19章
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”( 历代志上 19:1-3 和合本 )
哈嫩接续他父亲做了亚扪人的王，而作为王要有听的耳朵，思考的能力。大卫和他的父亲关系很好了，也想继续和他和好，但看到这哈嫩相信自己的心，一直听着臣仆的声音，明明他是王，却如同奴仆的生活，最后整个国家都跟着遭殃。神已经立我们作为他管家的身份，管家应该是听主人的声音，而不是听肉体的声音，我们的肉体就如同哈嫩的臣仆，不是他给我们建议，而是我们应该是管辖他，不是受他的辖制，这样我们的信仰过的有力量的。
历代志上19:1此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。2大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。3但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”4哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
个人感想：大卫一直向亚扪人的王拿辖施给恩典了，但是是他的儿子哈嫩却不明白大卫的心意，受亚扪人首领的挑唆，做了跟大卫分裂的事情。肉体的世界很可怕，蒙了恩典丢掉了主人，如果被肉体抓住的话，只能不认识神，肉体是个躯壳无法侍奉神，肉体的想法是妨碍神的，所以神把我们圈在不顺服当中，特意要怜恤众人。教会仆人也是干涉我们管理我们，因为不知道是为了我们的灵魂。我们的心里边没有相信教会和仆人的心，生活当中就会产生敌对的心。
历代志上19:2-7
大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他， 但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？” 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。 有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰、玛迦、琐巴雇战车和马兵， 于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵；他们来安营在米底巴前。亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。思想话语的时候人们带着自己狭隘的想法不能从错误的想法里脱离，只能走着错误的道路，大卫想恩待哈嫩，但是他们的心里带着不信哈嫩听从臣仆的话不接受大卫的心，使大卫的心里很闷；思想的时候和我们的信仰也是一样的，之所以这样是因为我们的心里没有分辨的心，只生活自己的想法里，信仰里不交流不分辨最后只能痛苦。
【历代志上 19:1】此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
【历代志上 19:2】大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。
【历代志上 19:3】但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”
【历代志上 19:4】哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
原本大卫要给亚扪人恩典，但是亚扪王哈嫩却没有领会大卫的心意，结果成为了仇敌，因为不认识大卫是神立的王，失去了恩典。我们和教会和耶稣的关系也是这样，不接受耶稣的心意，结果只能败亡，拒绝教会，没有牧者的引导就会败亡。神让我们看到哈嫩的结局，让我们思考，我现在有没有拿着应许生活，走的什么路，是敌对神还是顺从神的路，我们看清自己的面目就会走好的路，相信应许相信话语能过着蒙恩典生活，感谢神。
历代志上19章：大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。（历代志上 19:2-4 和合本)
个人感想：
看这章话语的时候，一个人接受什么样的心特别重要，大卫因着拿辖的缘故想要恩待哈嫩，本来是蒙福的世界，但是哈嫩没有接受大卫的心，而是接受了亚扪人首领的话，不仅没有接受大卫的心，而且还把大卫派来的仆人给羞辱了，导致整个国家都败亡。通过话语神也想让我们的心警戒，接受哪个声音特别重要，接受大卫的心就蒙福了，接受首领的心就败亡了，神给我们预备了教会仆人，当我们接受教会仆人的心的时候都是蒙福的，接受想法的话只能是败亡，特别感谢神一直引导我们生活，把我们不断引领到神的世界，不是让我们在自己里面过生活，感谢神！
历代志上17
大卫住在自己宫中，对先知拿单说：“看哪，我住在香柏木的宫中，耶和华的约柜反在幔子里。”
(历代志上 17:1 和合本)
当夜， 神的话临到拿单，说：“你去告诉我仆人大卫，说耶和华如此说：‘你不可建造殿宇给我居住。自从我领以色列人出埃及，直到今日，我未曾住过殿宇，乃从这会幕到那会幕，从这帐幕到那帐幕。凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列的一个士师，就是我吩咐牧养我民的说：你为何不给我建造香柏木的殿宇呢？’现在你要告诉我仆人大卫，说万军之耶和华如此说：‘我从羊圈中将你召来，叫你不再跟从羊群，立你作我民以色列的君。你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌；我必使你得大名，好像世上大大有名的人一样。我必为我民以色列选定一个地方，栽培他们，使他们住自己的地方，不再迁移；凶恶之子也不像从前扰害他们，
(历代志上 17:3-9 和合本)
感想：当大卫看到自己住在香柏木的宫中，而神的约柜反而在幔子里时，大卫出来了想为神建造殿宇的心。但是看神回答大卫的话时，能够发现是神引领以色列百姓出的埃及，是神选召大卫当王，并且神要为以色列百姓选定一个地方，看的时候，都是神在为以色列百姓、大卫做，并没有人为神做的。实际神想告诉我们的就是这个，让我来为你们做吧，让我成为你们心里的主人吧，神想为我们做工。很多时候我们的信仰过颠倒了，我们总想为神做点什么，实际这是自己当主人了，神不需要我们为他做，而是神已经为我们做完了，我们享受安息就可以了。
约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他们对着亚兰人摆阵； 其余的兵交与他兄弟亚比筛，对着亚扪人摆阵。 约押对亚比筛说：“亚兰人若强过我，你就来帮助我；亚扪人若强过你，我就去帮助你。 我们都当刚强，为本国的民和 神的城邑作大丈夫，愿耶和华凭他的意旨而行。” 于是约押和跟随他的人前进攻打亚兰人；亚兰人在约押面前逃跑。 亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在约押的兄弟亚比筛面前逃跑进城。约押就回耶路撒冷去了。(历代志上 19:10-15 和合本)约押面对强敌，不靠血气之勇，而是靠主刚强，将结果交给神掌管，这是得胜的关键 。约押虽然主张自己心的时候很多，但神喜悦我们依靠他，就像以色列百姓时常离弃神，但只要他们悔改心寻求神，神就应允帮助他们
历代志上19章
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。 大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他， 但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？” …有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰、玛迦、琐巴雇战车和马兵， (历代志上19:1-3,5-6 和合本)大卫的臣仆去见哈嫩是为了安慰他，但是哈嫩听了臣仆们所说的话，让他羞辱了大卫的臣仆。其实哈嫩是可以蒙着大卫恩典生活的，但是停留在自己的世界里，不知道大卫的心，最终走向了和大卫敌对的路。我们过信仰一样，旁边有好的朋友，说的话也特别合自己心的，但是这个声音让我们向着教会仆人关闭心门，所以不是所有的声音都听，而是分辨的听。
历代志上 19章
中心内容：
【代上19:1】此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
【代上19:2】大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。
【代上19:3】但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”
【代上19:4】哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
【代上19:5】有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
个人感想：
大卫因为哈嫩的父亲拿辖曾恩待过自己，就要厚待哈嫩，但是因为哈嫩不明白大卫的心缘故，相信了首领们的话，以为大卫真的是要窥探倾覆他们，将大卫的恩典拒之门外，羞辱了大卫所派去的臣仆。在那之后又在自己的想法里面以为大卫会憎恨他们，去招募了军队要与大卫征战，最终引发了战争而败亡。在信仰生活当中，如果不明白神的心，那么也会像哈嫩一样，听从自己的声音，与神所施下的恩典错失经历痛苦与失败。感谢的是我们有引导我们的教会与仆人，时常的帮助我们从自我的世界里面脱离出来。我是谁不重要，和谁在一起很重要。
代上19:1-5
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
感悟：
大卫的心是想安慰拿辖的儿子，所以大卫派人去要安慰哈嫩，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。大卫派人去安慰他们，等胡须长起来在回来，通过话语能感受到我们好心是没有用的，我们的好心被人拒绝的时候，战争就会起来，也给人带来麻烦，我们信仰生活中，神不想让我们拿着自己的好心生活，要依靠神的话语生活。
历代志上19章
中心内容
大卫和亚兰人的争战哈嫩最后败亡结局，原因就是接受了臣仆的一个想法法敌对大卫，本来大卫想厚待哈嫩，哈嫩却被臣仆的想法欺骗。
原文
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
(历代志上 19:1-5 和合本)
个人感想
我过信仰也是这样我有什么样的结局，就在于我接受了哪个声音和想法。我接受神的心就会有幸福喜乐盼望。如果接受魔鬼的心，我的人生就走在败亡的道路撇弃肉体的想法，跟随神的带领划清界线树立应许生活，一切就都跟着改变能过幸福盼望生活，非常感谢主的恩典哈利路亚。
看了圣经《历代之上》19章以后心里面特别的感谢，心里面得到了很多。
通过读圣经：大卫恩待亚扪王哈嫩，却遭误解羞辱，最终靠神得胜的故事，让我明白善意与信靠的重要性。大卫因哈嫩父亲曾厚待自己，便派人慰问哈嫩，这份知恩图报的善意十分可贵。可哈嫩轻信谗言，把善意当做阴谋，残忍羞辱使者，最终引发战争，这是猜忌与骄傲带来的恶果。大卫面对羞辱，没有冲动报复，反而保护使者尊严；约押领兵时坚定信靠神，两军配合默契，最终战胜强敌。这也印证了箴言16章18节所说：“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前”。在我们的生活当中，也常像哈嫩一样猜忌他人，也会遇见别人恶意对待。但我们当存真诚善意的心，不被骄傲蒙蔽，遇事信靠神，彼此扶持，就必能胜过困境，见证神的同在。阿们！感谢神！同蒙恩典！同蒙应许！
历代志上 19:1-4,6-8
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。……亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰、玛迦、琐巴雇战车和马兵，于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵；他们来安营在米底巴前。亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。
中心内容：大卫击败亚扪人和亚兰人
个人感想：看这章话语的时候，大卫本来是要想着因着亚扪王拿辖要恩待他的儿子哈嫩，但哈嫩听了臣仆错误的声音，拒绝了大卫的恩典，把大卫当做是要杀自己的人，使亚扪人的整个国家都遭到了灭亡。我们过话语能够发现，相信自己想法是多么可怕的事情，如果不去治理想法，跟随想法走的结果只能使自己走向败亡。所以教会一直籍着仆人教导我们，撇弃自己里面虚假的想法，也跟我们肉体争战，让我们只相信话语，树立应许。只有话语里面真实的世界，也才能使我们得到真正的幸福和满足。
大卫的意思要恩待哈嫩，但哈嫩相信自己熟悉的人的话，与大卫成为仇敌。看到他的愚昧。思想的时候，在生活中有我们熟悉的肉体，有神引导的我们的仆人，面对两个声音我们选择哪一个？听从肉体的声音就像哈嫩一样听从所熟悉人的声音，结局是本来要蒙福的却成为战争的条件。肉体的世界我们熟悉，但最终把我们引导到与神成为仇敌的关系，败亡的结果，神是要赐福给我们。神的话语是要成就的。接受神的话语就会蒙神赐福。
【代上19:1】此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
【代上19:2】大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。
【代上19:3】但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”
【代上19:4】哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
【代上19:5】有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
【代上19:13】我们都当刚强，为本国的民和 神的城邑作大丈夫。愿耶和华凭他的意旨而行。”
【代上19:19】属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败，就与大卫和好，归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。
默想:大卫的心是想厚待哈嫩，但是哈嫩却听从了亚扪人的首领，认为大卫差人来是为祥察窥探、倾覆这地的，哈嫩听从并且接受这样话，所以羞辱了大卫所差的人。最终的结局被打败了。原本哈嫩是能够能到大卫的恩典的，但是他却接受了首领的声音，大卫喻表的就是神的形象，神向着我们是要赐给我们恩典，但是我们的肉体总是阻挡我们来到面前，如果我们去听从肉体的声音，那我们就能蒙到神的恩典，除了肉体之外，我们里面有着神的灵，灵的世界是让我们与神亲近，我们应该听圣灵给的声音，接受神的引导生活就是蒙福的路。感谢主！
约押对亚比筛说，亚兰人若强过我，你就来帮助我。亚扪人若强过你，我就去帮助你。
13 我们都当刚强，为本国的民和神的城邑作大丈夫，愿耶和华凭他的意旨而行。
14 于是约押和跟随他的人前进攻打亚兰人。亚兰人在约押面前逃跑。
15 亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在约押的兄弟亚比筛面前逃跑进城。约押就回耶路撒冷去了。
16 亚兰人见自己被以色列人打败，就打发使者将大河那边的亚兰人调来，哈大利谢的将军朔法率领他们。
17 有人告诉大卫，他就聚集以色列众人过约旦河，来到亚兰人那里，迎着他们摆阵。大卫既摆阵攻击亚兰人，亚兰人就与他打仗。
亚扪人只能灭亡的人，看不到自己走向灭亡的路，听了撒旦的声音，不让他的心下来。藐视大卫的人。实际上接受大卫的心才能恩典亚们人被罪迁引也不知道，体贴肉体的想法结局就是灭亡。信仰是接受神的心生活才行，你才能蒙福。
代上19章
【代上19:1】此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
【代上19:2】大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。
【代上19:3】但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”
【代上19:4】哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
【代上19:18】亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车的人、四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。
【代上19:19】属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败，就与大卫和好，归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。
个人感受：
拿辖死了以后，他儿子接续他做王。大卫说，要要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。但是亚扪人的首领对哈嫩说，大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？哈嫩听听了亚扪人的首领的话，结果死了四万步兵，大卫杀了亚兰七千辆战车的人，撒旦也是这样欺骗夏娃，神说不能吃，因为你吃的日子必定死。魔鬼说，不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。夏娃听了魔鬼的话，人就成为了魔鬼的儿女，哈嫩听了亚扪人首领的话，死了很多人，非常感谢神给我们预备了教会，仆人引导我们过信仰生活，把魔鬼的欺骗，借着神的话语，让我们发现，让我们拿着和仆人一样的心，去做神的事情，非常感谢神。
但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
(历代志上 19:2-5 和合本）
大卫的心里想给哈嫩恩典，但是哈嫩听从了身边人的话，最终没有蒙到这样的恩典，同样我们只要跟从着神话语的引导生活，那么我们就能够蒙福，但是我们听从我们肉体里面的想法生活的话，我们只能遭受咒诅。搀扶王的军长也是如果他不跟从自己的想法，追随神仆人的话，那么他也必蒙福的，因此哈嫩他不知道大卫的心，误听其他人的声音，也就是肉体的声音，所以最终没蒙到的恩典
历代志上19章：
中心内容：亚扪人因误解大卫的善意而结怨备战，以色列军队在约押的带领下凭借刚强与同心合意，先后击败了亚扪人与亚兰人的联军。这一战事不仅彰显了神赐予的胜利，也启示了面对外部仇敌时依靠神、彼此扶持的得胜之道。
个人见证：此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说:“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说:“大卫差人来安慰你， 你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。(代上19:1-4)在这里看到，大卫因为亚扪人拿辖厚待大卫的恩典厚待哈嫩，所以大卫派人去安慰哈嫩，但是嫩不知道大卫的心，不接受大卫的心，认为大卫是为了侵占亚扪人。 哈嫩不知道大卫的心，也没有询问，而是接受自己的心，敌对大卫。哈嫩离开了自己是终日所思想的尽都是恶，人都是虚谎的位置，是蒙受大卫恩典的人，所以相信自己的想法生活，最终只能遭受痛苦和灭亡。可见，我们本来的位置就是终日所思想的尽都是恶，人是虚谎的，但是过着过着开始相信自己里面的声音，离开了原本的位置，不相
信真实的神的话语，所以只能遭受痛苦和灭
亡。只有相信话语才能感受到神的心意，享
受恩典和祝福。
历代志上19章
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰、玛迦、琐巴雇战车和马兵，于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵；他们来安营在米底巴前。亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。(历代志上 19:1-7 和合本)
哈嫩把好好的牌打烂了，原因是他没有确认事实，盲从了亚扪人的首领们的话。结果自找苦吃，自取其辱，自找灭亡。事实是大卫因哈嫩父亲拿辖的缘故恩待他。由此可见确认多么重要。在自己看来多么正确，再合情合理，千真万确也不能相信自己，一定要确认再确认。这才是拯救自己。
但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？” (历代志上 19:3 和合本)
接受一个错误的想法，只能是导致可怕的后果。如果准确发现自己，就不会轻易被想法欺骗，神树立大卫王，但是亚扪人却高估自己，如果他认清自己的位置，就能属于大卫。就能走平安的路。
历代志上19章
中心内容：16 亚兰人见自己被以色列人打败，就打发使者将大河那边的亚兰人调来，哈大利谢的将军朔法率领他们。
17 有人告诉大卫，他就聚集以色列众人过约旦河，来到亚兰人那里，迎着他们摆阵。大卫既摆阵攻击亚兰人，亚兰人就与他打仗。
18 亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车的人，四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。
19 属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败，就与大卫和好，归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。
个人感想：神赐恩典给大卫，通过周围人的不信彰显了神的荣耀，有在话语面前屈服的人，也有在经历失败之后屈服的人，神的心是让我们通过话语去认识神，本来大卫是要恩待他们，但是他们跟随想法上来敌对，最终被打败了，肉体的世界总是会敌对神，唯有治理得胜才能顺服！
历代志上19章
【代上19:1】此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
【代上19:2】大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。
【代上19:3】但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”
【代上19:4】哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
【代上19:5】有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
【代上19:6】亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰玛迦、琐巴雇战车和马兵。
【代上19:7】于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵。他们来安营在米底巴前，亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。
借着话语也是可以看到大卫向着亚扪人哈嫩的心，他想施给他恩典，亚扪人本来是罗得和女儿生的孩子，是永不可入耶和华会的人，但现在大卫向他们施恩典，但是他却不领情不接受。我们本来也不是神的选民而是和神没有关系的外邦人，如今神借着耶稣也是想施给我们恩典，但我们也不接受，不接受神的话语不接受神的恩典生活。不相信耶稣的宝血洁净了我的罪，我已经和耶稣同钉十字架了，但很多时候我也不接受着神为我做的一切。实际上神为我做了一切，洗净了我的一切罪，让我成为了圣洁了。如果哈嫩准确的知道自己的面目时，我也知道神的心认识自己的面目时，我会接受神为我准备的一切。感谢神！
历代志上20章
【代上20:6】又在迦特打仗，那里有一个身量高大的人，手脚都是六指，共有二十四个指头，他也是伟人的儿子。
【代上20:7】这人向以色列人骂阵，大卫的哥哥示米亚的儿子约拿单就杀了他。
【代上20:8】这三个人是迦特伟人的儿子，都死在大卫和他仆人的手下。
看圣经的时候，有很多我们眼睛看为厉害的人物，这里出现了迦特伟人，我们一思想的时候，感受到伟人就很高大，难以战胜，但是话语说，死在大卫的手下，就是再厉害的人，环境，问题，在神的面前都不值一提，所以我们生命里有这位神且相信神会做工，这才是重要的。
历代志上19章
【代上19:1】此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
【代上19:2】大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。
看话语的时候，大卫说，亚扪人拿辖与大卫有恩，大卫因着这样的恩情要厚待他的儿子哈嫩。
如果分明的知道大卫的心，就不会出来战争，反而从被咒诅的亚扪人的位置过到蒙大卫恩典的位置，所以我们生活的时候不知道心才是最可怜的。
代上19章
听从臣仆的亚扪王
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”
(历代志上 19:1-3 和合本)
本来亚扪王哈嫩可以得到大卫王的恩典和大的帮助，因着父亲的缘故，他能够得到大卫的帮助，他的父亲不知道在什么方面帮助过大卫，但圣经分明说大卫说要照着亚扪王的恩典，来恩待他的儿子，最终我们看亚扪王哈嫩跟随了的臣仆的声音，没有用心接待大卫王差遣的臣仆，并且羞辱大卫的臣仆，最终得到了灭亡。
惟有听从我的，必安然居住，
得享安静，不怕灾祸。
(箴言 1:33 和合本)
历代上19章:
此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”（历代志上19：1～5）
个人感想：大卫的心是想安慰拿辖的儿子，所以大卫派人去要安慰哈嫩，但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。大卫派人去安慰他们，等胡须长起来在回来，通过话语能感受到我们好心是没有用的，我们的好心被人拒绝的时候，战争就会起来，也给人带来麻烦，我们信仰生活中，神不想让我们拿着自己的好心生活，而要依靠神的话语生活，太初有道道与神同在道就是神。
历代志上19章
亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰、玛迦、琐巴雇战车和马兵，于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵；他们来安营在米底巴前。亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。亚扪人出来在城门前摆阵，所来的诸王另在郊野摆阵。
(历代志上 19:6-9 )
默想：在这里能看到原本大卫要给亚扪人恩典！但是亚扪王拿着自己的心去面对时成为了仇敌，因为不准确知道大卫的心，就会被自己的感觉感受欺骗从而失去了恩典，我们和教会和耶稣的关系也是这样，不接受耶稣的心意，结果只能败亡，拒绝教会，没有牧者的引导，相信自己的心就会败亡。相反的撇去自己的心，准确相信应许相信话语能过着蒙恩典生活，感谢神。