1此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。
2 又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
3 琐巴王哈大利谢（撒母耳下八章三节作哈大底谢）往伯拉河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，
4 夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。
5 大马色的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。
6 于是大卫在大马色的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
7 他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌带到耶路撒冷。
8 大卫又从属哈大利谢的提巴（提巴或作比他）和均二城中夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海，铜柱，和一切的铜器。
9 哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大利谢的全军，
10 就打发他儿子哈多兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大利谢，原来陀乌与哈大利谢常常争战。哈多兰带了金银铜的各样器皿来。
11 大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东，摩押，亚扪，非利士，亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
12 洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。
13 大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
14 大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。
15 洗鲁雅的儿子约押作元帅。亚希律的儿子约沙法作史官。
16 亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长。沙威沙作书记。
17 耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人和比利提人。大卫的众子都在王的左右作领袖。
《历代志上》18章
1此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。 2 又攻打摩押，摩押人就归服大卫，…
6 于是大卫在大马色的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。 13 大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
感想：大卫一直争战，不管和谁争战，神都使他得胜，得胜的原因是出于神，是神使大卫得胜。思想的时候，在信仰中，不管遇到怎样的环境，都出于神，神会像大卫一样帮助着我，一切都是神为我做工。
历上18章
中心∶大卫能把得胜的马蹄筋砍断，真的实实在在相信神的保守，并且也设立防营，不是陶醉在胜利里，常常记念神。
感想∶夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。 ……于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。 ……大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。……大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。(历代志上 18:4,6,11,13 和合本)
人懂得知识，理论也可以教导别人。但是在实实在在的生活里，能处理自己，想保守自己的条件特别艰难。说出与环境毫无相关的信心的话语也是真的艰难，看大卫的信仰是那么的稳固，实在，因为他真的在死亡里经历过相信依靠神的生活。而自己是没有太多的生活否认自己，经历神的经历，面对实际生活瞬间倒塌的尘土般的信仰能看见。信仰就是单单看到自己的虚假无能软弱，能转向有能力的，可靠的话语。
历代志上18章
内容一，大卫打败治服了非利土人，摩押人。
二，大卫打败了琐巴王和亚兰人，夺取了很多铜。
三，哈马王打发儿子哈多兰送给大卫许多金银铜的器皿。
五，亚比筛击杀以东人后，大卫在以东设立了防营。
六，大卫作王，他手下的官吏们。
背景：大卫在军事和政治方面的成果。
感想：大卫之所以无往而不胜，并非他个人的能力，乃是耶和华都使他得胜，是神在成就向大卫的约：”你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌……我必治服你的一切仇敌。”神还应许要坚立大卫后裔的国度，直到永远。而且在战胜之后，大卫得到了许多金银铜，将其分别为圣献给耶和华，为建造圣殿预备材料。得救的圣徒的日常生活也有各样属灵的争战，我们可以学习大卫的信心，相信神赐给我们应许，传播福音，建立神的教会。这就是基督徒的属灵生活，过着治服属肉体的世界，治理着属灵的国度。
历代志上18章
【代上18:1】此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。
【代上18:2】又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
【代上18:3】琐巴王哈大利谢（撒母耳记下8章3节作“哈大底谢”）往幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，
【代上18:4】夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。
【代上18:5】大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。
【代上18:6】于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
【代上18:8】大卫又从属哈大利谢的提巴（“提巴”或作“比他”）和均二城中，夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱和一切的铜器。
【代上18:9】哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大利谢的全军，
【代上18:10】就打发他儿子哈多兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大利谢。原来陀乌与哈大利谢常常争战。哈多兰带了金银铜的各样器皿来。
【代上18:11】大卫王将这些器皿并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
【代上18:12】洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。
【代上18:13】大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
【代上18:14】大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。
个人感想:
大卫之前的话都是非利士人主动攻击以色列人，以色列人往往是被非利士人弄得非常的被动，甚至被非利士人打败做非利士人的奴隶。大卫作了以色列王以后，主动攻打非利士人，而且制服他们，使他们归服以色列人。大卫又主动去攻击摩押人、亚兰人、以东人，大卫无论往哪里去耶和华都使他得胜。因为大卫心里面有神的应许，他准确地知道神要他做什么。
神应许过以色列人，要把迦南地赐给他们，并且要藉着他们把迦南地的7族都要赶出去，要在那里建筑圣殿，并要在那里侍奉耶和华。神藉着大卫把迦南七族制服，并且通过战争夺取了许多的财物，这些财物都用在了建筑圣殿的事情上，使这些金、银、铜都分别为圣归于耶和华了。
思想的时候，过信仰生活当中会遇见很多抵挡者，也会有各种各样难的事，心里也会上来担心惧怕的时候，但是看这里使大卫无论往哪里去都能得胜的神也必会使我得胜的。我要倚靠赐下胜利的神，每天在属灵争战中得胜，哈利路亚！阿们！
读《历代志上》18章1一6节
【代上18:1】此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。
【代上18:2】又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
【代上18:3】琐巴王哈大利谢（撒母耳记下8章3节作“哈大底谢”）往幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，
【代上18:4】夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。
【代上18:5】大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。
【代上18:6】于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
个人感想：
18章1一6节记载了大卫王的得胜与治国，核心不是人的能力，而是神的同在使他无往不胜。大卫先后战胜非利士、摩押、锁巴和亚兰等强敌，夺取城池、珍宝，疆域不断扩大。经文两次强调：“大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜”。这提醒我们，真正的胜利从来不是靠武力或计谋，而是源于神的恩典。
大卫得胜后没有骄傲，反而将掳物献给神，又秉公行义治理以色列，设立百官，让国家安定有序。诗篇37篇3节说：“你当依靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮。”大卫的成功是因为他顺服神、倚靠神，不把荣耀归给自己。
如今，我们面对生活的“争战”，也当像大卫一样先求神的同在，再尽本分。得胜时不忘感恩，掌权时不忘公义，把一切荣耀归给神，才能走得稳、走得远。
HH02【代上18:1】此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。【代上18:6】于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。【代上18:13】大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
感想:在这章里大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜，神完全按照上章给的应许来大卫身上成就着，神也将通过大卫做工了。大卫，看见神也相信的神这样为他做工，这样他与神的心合一了。神也是愿意这样引领着我们在我们身上成就着他的旨意，让我们的心与他的心合一。
历上18章
5 大马色的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。
6 于是大卫在大马色的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
13 大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
个人感想
耶和华使大卫无论到哪里争战都得胜，但大卫不是得胜就结束了，还设立防营，防备反扑。我们心里也有战场，我们靠着神战胜了肉体，但肉体的势力还会一直蓄势反扑，所以我们心里也得设立防营，监查着，防备着肉体的想法，在形成势力之前要把它扼杀。我们得防备着我们自己的肉体，因为肉体的世界是永远都是敌对的。
代上18章
【代上18:1】此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。
【代上18:2】又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
【代上18:6】于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
【代上18:11】大卫王将这些器皿并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
【代上18:13】大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
个人感受
大卫会非利士人争战，神让大卫制服非利士人，摩押，亚扪人也归服大卫，亚兰人也归属大卫，大卫无论往那里去，耶和华神与大卫同在，摩押，亚扪，非利士人，亚玛勒人，都被大卫制服，因为大卫无论在那里耶和华神与大卫同在，大卫把从敌人那里所得来的，都分别为圣献给耶和华，看到大卫的心非常干净，没有把荣耀归给自己，也没有把所得来的说是他的，都献给与他同在的神，大卫别忘记自己的面膜，就是个犯罪的存在，这一切都是因着神的恩典，神赐给的，从神那里得来的，都归你神，，一个看见自己的位置的人，能保守心生活，【赛37:35】因我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。”神是按照应许保守我们，我蒙恩典没有我所付出的一点点功劳，完全是一直他仆人大卫的缘故，保守我能在教会里过蒙福的心。
代上18
于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。 ……大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。 (历代志上 18:6,13-14 和合本)
在这里多次说大卫无论去哪里，耶和华都使他得胜。他的心跟神的心是一样的，所以神一直使他得胜，也就是说神很喜悦大卫，凭着应许凭着信心生活。我们过信仰的时候也是一样，过信仰生活不是拿着我为标准，我这个自己已经钉在十字架上，与耶稣一同死了，也一同复活了，那么复活的是我的灵魂，我们这个肉体已经没有什么可相信的了。所以应该转向看十字架，看神的应许，这样神就会在我们身上作工
洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。洗鲁雅的儿子约押作元帅；亚希律的儿子约沙法作史官；亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长；沙威沙作书记；耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人和比利提人。大卫的众子都在王的左右作领袖。
(历代志上 18:12-17 和合本)….
大卫攻打非利士人，大卫打败摩押人，又打败了琐巴王哈大底谢，完全是神的旨意，不认识神的外邦人都说没有神，通过战争外邦人都认识神，大卫无论往哪里去，神与他同在，神使他战胜外邦人。 大卫依靠神，不依靠战车马兵，而是依靠耶和华的灵方能成事，“现在我知道耶和华救护他的受膏者，必从他的圣天上应允他，用右手的能力救护他。有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们 神的名。”通过话语然我们在信仰生活的时候，也要随时随地的撇弃自己的一切想法，撇弃属人的方法和手段、能够单单仰望神的话语、经历神为了我们的生活！
历代志上18章:【代上18:6】于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。【代上18:13】大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
感想：本章两次写到:“大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。”因为大卫是合神心意的人，不在乎大卫的条件，所以以大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。神想恩带谁就恩带谁，想怜悯谁就怜悯谁，因为他已将又宝贵、又极大的应许赐给了我们，不在乎我的条件。神与约瑟同在，他就百事顺利，那么神与我同在，使我无论往哪里去都可以顺利。
【代上 18:1】 此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。
【代上 18:2】 又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
【代上 18:6】 于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
【代上 18:7】 他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌，带到耶路撒冷。
【代上 18:8】 大卫又从属哈大利谢的提巴（或作“比他”）和均二城中，夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱和一切的铜器。
【代上 18:9】 哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大利谢的全军，
感想：
大卫能到今天成果都在神的应许里成就了，大卫无论是往哪里无往不胜，不是大卫的能力，乃是耶和华都使他得胜，是神在成就向大卫的约：”你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌……我必治服你的一切仇敌。”神应许坚立大卫国度赐福到永远。大卫打败了仇敌得到了很多的金银铜，将其分别为圣献给耶和华，为建造圣殿预备材料。我们得救的圣徒也是一样，应许大卫话也要给我们成就，我们在信仰生活中也有属灵的争战，我们可以学习大卫的信心，相信神赐给我们应许，传扬神的恩典和寄妙作为，建立神的教会。这就是基督徒的属灵生活，也向大卫一样我们无论往哪里神都与我们同在。
历代志上18：1-6
此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。
大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
感想：看大卫的信仰的时候，耶和华使大卫得胜无论往那里去耶和华都使他得胜，大卫作的是设立防营还有砍断马的蹄筋、大卫不想依靠马的蹄筋不想依靠条件，而是一直单纯的依靠耶和华还有一直设立防营，保守心的生活过信仰，重要的是保守心能力是从心出来的心，没有被保守的话、都失去了信仰蒙了恩典的心，被神保守是特别重要的，特别感谢！
代上18章
又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
3 琐巴王哈大利谢（撒母耳下八章三节作哈大底谢）往伯拉河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，
4 夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。
5 大马色的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。
6 于是大卫在大马色的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
7 他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌带到耶路撒冷。
8 大卫又从属哈大利谢的提巴（提巴或作比他）和均二城中夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海，铜柱，和一切的铜器。
9 哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大利谢的全军，
10 就打发他儿子哈多兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大利谢，原来陀乌与哈大利谢常常争战。哈多兰带了金银铜的各样器皿来。
11 大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东，摩押，亚扪，非利士，亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
12 洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。
13 大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。 通过话语能发现神的心和神的旨意，这里说到了大卫设计防营的话语，大卫与非利士人，还有亚玛力人争战时不是大卫输了，而是大卫赢了，大卫赢了不是靠着战车马兵，而是去仰望耶和华，看大卫的时候心特别宝贵，不是依靠自己，也不是依靠兵，而是去求问神，而且赢了不是沾沾自喜，而是设计防营，回到神面前，不是我赢，而是耶和华赢了，通过防营始终保守自己的心，不是心高气傲，而是能够脚踏实地的依靠神，。
历代志上 18:1-2,5-6此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄；又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
感想：神为大卫预备好了。大卫接受神的话攻取非利士人，治服他们，攻打摩押就归服于大卫并且进贡给他。大卫无论往哪里去，神都使他得胜。因为大卫心里怀着神的应许，他一直思想神的心。神彰显神的荣耀。历代志上 17:8你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌；我必使你得大名，好像世上大大有名的人一样。在大卫身上看到神的形象，人们也都敬畏他，也归服于他。敬畏神的人神也赐福与他，大卫的一生中不断地求问神，不主张自己。同样我们凭着信心依靠神的时候，能看见神的帮助。
HH04
历代志上18：此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄； 又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。琐巴王哈大利谢（在撒母耳下八章三节是哈大底谢）往 幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马， 夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。 大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。 于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。 他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌带到耶路撒冷。 大卫又从属哈大利谢的提巴（或译：比他）和均二城中夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱，和一切的铜器。哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大利谢的全军， 就打发他儿子哈多兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大利谢（原来陀乌与哈大利谢常常争战）。哈多兰带了金银铜的各样器皿来。 大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。 大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。 (历代志上 18:1-13 和合本)
思想：琐巴王利合的儿子哈大底谢往大河去，要夺回他的国权。大卫就攻打他， 擒拿了他的马兵一千七百，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大底谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。 ……他夺了哈大底谢臣仆所拿的金盾牌，带到耶路撒冷。 大卫王又从属哈大底谢的比他和比罗他城中夺取了许多的铜。……大卫在盐谷击杀了亚兰（或译：以东，见诗篇六十篇诗题）一万八千人回来，就得了大名； 又在以东全地设立防营，以东人就都归服大卫。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。 (撒母耳记下 8:3-5,7-8,13-14 和合本)大卫得胜的原因，不依靠战车马兵，而是依靠万军之耶和华，灵方成能事。我们信仰也是不能靠自己的方法生活，只能痛苦，也得心转向神。就像大卫王一样。他无论大大小小的问题神都没有袖首旁观。因为他的心单单相信神。过得胜的生活。
历代志上18:此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。琐巴王哈大利谢，往幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
感想：大卫攻打非利士人，大卫打败摩押人，又打败了琐巴王哈大底谢，完全是神的旨意，不认识神的外邦人都说没有神，通过战争外邦人都认识神，大卫无论往哪里去，神与他同在，神使他战胜外邦人。大卫依靠神，不依靠战车马兵，而是依靠耶和华的灵方能成事，现在我知道耶和华救护他的受膏者，必从他的圣天上应允他，用右手的能力救护他。有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们 神的名。
我们在信仰生活的时候，也要随时撇弃自己的一切想法，单单仰望神的话语。感谢神！
历代志上18章:
中心思想：神使大卫无论往哪里去，都大大得胜，并得着各国的贡物与尊荣。
神所膏立的君王，神就使他胜过一切仇敌。
见证：12节 洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。大卫一生不断的战争，夺取，攻取。不是带着人情感情过信仰。因为有很多的仇敌，不是拿着肉体的好心怜惜，而是全部攻取。大卫没有容纳肉体的世界。虽然当了王，没有陷在安逸里面，也是在不断的争战当中。当然，大卫的战争不是自己争战，而是有很多帮助大卫的人。是因为神使这些人能够跟随大卫，帮助大卫。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。能看到大卫无论在任何的情况下都得到神的帮助。我们的生活也是，也会经历很多的战争，但有时想安逸的时候特别多。神让我们经历很多的战争，让我们能够经历神，让我们知道无论去哪里，神都帮助。感谢神！
历代志上18章
中心内容
这一章里记载了大卫的争战。看这里的争战，有几个特点：大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜；大卫设立防营，外邦就归服大卫；大卫将所夺的都献给耶和华。
原文
于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌带到耶路撒冷。大卫又从属哈大利谢的提巴（或译：比他）和均二城中夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱，和一切的铜器。
哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大利谢的全军，就打发他儿子哈多兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大利谢（原来陀乌与哈大利谢常常争战）。哈多兰带了金银铜的各样器皿来。大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
(历代志上 18:6-11 和合本)
个人感想
大卫得胜的原因是因为神使大卫得胜。能得胜很感谢，更可贵的是大卫得胜以后不是满足、停留，而是建防营；并且把一切都献给耶和华。大卫带着这样的心就过得胜的生活，那么，我们带着这样的心，也就可以得胜，神给了我们得胜的道路，非常感谢！
历代志上18章
此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄； 又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。琐巴王哈大利谢（在撒母耳下八章三节是哈大底谢）往幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马， 夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。 大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。 于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。 (历代志上18:1-6 ）
中心内容：神的同在是大卫得胜的根本原因，本章反复强调一个主题：”耶和华使大卫所向无敌”（原文直译”耶和华使大卫得胜，无论他往哪里去”），这句话在18:6和18:13两次出现，成为贯穿全章的中心经文。
这表明：
• 大卫的军事成就不是出于他的谋略或武力，而是神的同在
• 神兑现了17章中向大卫的应许：”我必使你安靖，不被一切仇敌扰乱”（代上17:8）
二.为建造圣殿预备材料与人才
本章的深层目的与圣殿建造紧密相连：
1. 奉献战利品：大卫将夺来的金银铜器”分别为圣献给耶和华”（18:11），这些材料后来成为所罗门建殿的重要来源。特别是从均和比罗他夺来的大量铜，后来用于制作铜海、柱子和圣殿器皿（18:8）。
2. 哈马王的朝贡：北方强国哈马王陀乌主动遣使送礼，承认大卫的权威，进一步丰富了建殿的材料。
3. 建立领导团队：18:14-17记载大卫设立完善的政府架构——约押统领军队、约沙法作史官、撒督和亚希米勒作祭司长、沙威沙作书记、比拿雅统辖基利提人和比利提人、大卫的众子作领袖。这显示大卫不仅是一位战士，更是一位善于治理和用人的君王。
这章的中心信息是：神信实地履行祂对大卫的应许，使大卫在军事上得胜、国位稳固，并为建造圣殿预备了丰富的材料与人才。大卫将一切荣耀归给神，并将战利品分别为圣献给耶和华。
个人见证：大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。大卫打了胜仗后，把肉体看为好的一切的条件都除掉，他的心不想转向神以外的地方。他设立防营，他怕自己的心骄傲，怕使用人的东西，怕失去蒙恩典的心，信仰里我们该警戒的是，忘记神的应许，不记得神说什么，哪怕是一句话语相信，也能过得胜的生活。话语的世界信不起来，就想自己做点什么。耶稣基督已经为我们成就了永远的救恩世界。一次献祭就得以完全。相信主为我成就的世界就只能安息。
历代志上 18:1-6节
此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄；又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
琐巴王哈大利谢（在撒母耳下八章三节是哈大底谢）往幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
中心内容：
大卫与非利士人争战得胜的原因，是因为神使大卫得胜。大卫在得胜以后不是满足、停留，而是建防营；并且把一切所得来的进贡都献给耶和华。所得到的铜也都留给了所罗门，在所罗门建造殿宇的时候，用在了制造铜海、铜柱和一切的铜器。大卫不只是战胜非利士人，在非利士地建立防营，还战胜以东后，在以东地也建立了防营，来保守所战胜的城。
个人见证：大卫无论往哪里去，耶和华都是他得胜。大卫争战战胜以后不是就结束了，而是还建立了防营，来保守敌人的攻击。这防营也就是保守心。有时面对环境时，依靠神的帮助得到解决，这是蒙恩典的事。更重要的是我们需要在蒙恩典事情得以改变之后的心，心需要得到保守才行，不然撒旦很容易欺骗我们，认为我寻求神了，我过信仰了。心就容易高傲起来，看不见我的位置。其实是神没有看为的面目，只是神的恩典帮助了我，我还是原来的我，永远不会改变，这就是我的位置。就像大卫无论往哪里去，神都是他得胜一样，只是神的恩典。感谢是有话语的引领，使我能看到自己是需要恩典的人，不然只能被欺骗，时时刻刻相信自己，跟随自己生活的人。
5 大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。
6 于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
个人感想：默想这个话语的时候神想告诉我们，就像诗篇20篇里说，有人靠车，有人靠马，大卫是靠万军之耶和华，大卫又设立防营不给自己留余地，这个是神喜悦的所以大卫无能往哪里去，耶和华都使他得胜。今天我们过信仰生活的时候，如果走大卫一样的信仰生活耶和华都使我们得胜。感谢神
历代志上18章
内容：1此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。
2又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
3琐巴王哈大利谢（撒母耳记下8章3节作“哈大底谢”）往幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，
4夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。
5大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。
6于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
7他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌，带到耶路撒冷。
感想：看这段话语的时候，大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。这一章展现了大卫的信仰既是依靠神得胜的战士，又是将荣耀归给神并不归自己。 大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。这里说大卫得了大名，因为他知道自己的面目是什么也做不了的人，撒但要叫人跌倒，不断的抬举人的心，大卫心里准确的知道这肉体的品性，如果接纳肉体出来的声音就会败亡，所以大卫心里立防营，就不相信自己，与自己的心也争战，防备自己的心，否认自己的心。这就使大卫心里不断的与神联络，不断的得胜。我们信仰生活也是一样，虽然环境会来，但是学习不是跟自己想法联络， 而是瞬间放下想法，接受话语应许迈步，我们的想法有什么重要，只接受神的声音生活才是智慧的路。
代上18
11 大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东，摩押，亚扪，非利士，亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。13 大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
在大卫的心里，神永远是第一位的，所以大卫打仗回来就把所夺回的金银，分别为圣献给耶和华 神，因为神一直与大卫同在，也帮助大卫，大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。同样我们生活中神也与我们同在，神也一直帮助我，我们可以学习大卫的信心，相信神赐给我们应许，基督徒的生活，就是倚靠话语治服属肉体的世界，倚靠话语过蒙福的生活，属灵的生活。
历代志上18
中心内容：此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄； 又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。…夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。 …于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。 …大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。…大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。
感想：看这章话语的时候，大卫依靠神打了胜仗，他没有沉浸在胜利之中，而是砍断战马的蹄筋，把得来的战利品献给神，并设立防营。他把能依靠的条件都除掉，不给自己留余地，心里也一样设立防营，得胜是靠耶和华，荣耀归于神，自己没有一点可夸口的。他只想单单依靠神生活。所以大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。我们过信仰也一样，不是我们去做什么，而是心里首先树立应许，只依靠应许，听从教会的引导，无论什么样的环境，什么样的事情，神都会使我们过着得胜的生活。
代上18章
大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
【代上18:13】大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
神与我们同在，我们接受引导凭着信心迈步，神就使我们得胜 。
大卫又从属哈大利谢的提巴和均二城中，夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱和一切的铜器。
【代上18:11】大卫王将这些器皿并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
大卫征战得到的战利品使用在建造圣殿。
大卫夺了琐巴王的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。
大卫不依靠自己的条件，只依靠神。
【亚4:6】他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。
历代志上18章
主要内容
大卫在耶和华的帮助下四面征战、击败列国仇敌，使周边各族臣服进贡；他将所得战利品分别归圣、专供圣殿使用，并且设立官职、秉公行义治理全国，国度安定兴盛。
灵意
不是大卫多厉害，而是“耶和华使他得胜”——真正的得胜、资源、能力都从神而来，我们要把得胜的成果献给神，而不是留给自己。
个人感想
我们教会有很多心灵教育资料，ppt，这是牧师引导出来的结果。世上的心灵导师疏导心灵疾病，需要收费，而且很高。我们不是，都是免费，这又是牧师的引导。荣耀归给我们的神。正是按照圣经大卫所为。阿们感谢主。
历代志上18章
中心内容：大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。洗鲁雅的儿子约押作元帅；亚希律的儿子约沙法作史官；亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长；沙威沙作书记；耶何耶大的儿子比拿雅统耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人和比利提人。大卫的众子都在王的左右作领袖。
(历代志上 18:11-17）
个人见证：看本章的时候，洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。大卫在以东地设立防营以东人就都归服他，大卫一生不断的战争。不是带着人情过信仰，大卫没有容纳肉体的世界。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。同样，我们在信仰的路上，神也让我们经历很多战争，神与我们同在。然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
(罗马书 8:37 和合本)
历代志上18章
大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。(历代志上 18:11 和合本)
中心内容
大卫将夺来的金银分别为圣，日后用于建造圣殿。这提醒我们，神赐下的胜利和资源，最终要归于神的工作。
个人见证
人容易在成功时忘记神，但大卫做了一件关键的事——他懂得将战利品“分别为圣”献给神。这对今天的生活应用是：我的每一场“胜利”（工作突破、关系修复、属灵争战中的得胜），都应该第一时间归荣耀给神，而不是归功于自己。
神赐给我的资源（时间、金钱、才干），也当像大卫那样，有计划地拿出来支持神的国度，而不是全部用于个人生活。
历代志上18章：
于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。 ……大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。 (历代志上 18:6,13-14 和合本)
个人感想：这几节经文里，多次说大卫无论去哪里，耶和华都使他得胜。他的心跟神的心是一样的，所以神一直使他得胜，也就是说神很喜悦大卫，凭着应许凭着信心生活。我们过信仰的时候也是一样，过信仰生活不是拿着我为标准，我已经钉在十字架上，与耶稣一同死了，也一同复活了，那么复活的是我的灵魂，我们这个肉体已经没有什么可相信的了。所以应该转向看十字架，看神的应许，这样神就会在我们身上作工。
此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄；又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
琐巴王哈大利谢（在撒母耳下八章三节是哈大底谢）往幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌带到耶路撒冷。大卫又从属哈大利谢的提巴（或译：比他）和均二城中夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱，和一切的铜器。
历代志上 18:章大卫打胜仗完全是依靠神得胜的。他没有依靠马力。他没有靠外在的条件。没有使用人的能力。就得到很多马，他也砍掉他的马腿。胜败得胜在于耶和华。耶和华与他同在。都是大卫的败不胜在于人，而在于神。通过这样的告诉我们。在任何环境面前，不是依靠我们的努力。我依靠着神。神能够为我们战胜一切。就像大卫一样，都能够得胜一样。依靠神才是真正的过得胜的生活。神会为我们征战。通过大卫也是引领我们怎样依靠神过信仰生活
此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。(历代志上 18:1-2,6,13 和合本)
看这一章的时候，凡是与大卫争战的，最终都归服于大卫。扫罗家与大卫家争战，扫罗家日渐衰败，大卫家日渐强盛。一切都在按着神的旨意进行。我们得救以后，所过的就是灵与肉争战的生活，灵必定强于肉，只要我们定下心意争战，灵必定得胜。大卫得胜后，他并不是满足在喜乐之中，而是设立防营，他带着谨慎谨守的心，防备敌人的入侵，这就是大卫内心的写照，得胜了，他的心也不会归功于自己，他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌，带到耶路撒冷。大卫又从属哈大利谢的提巴和均二城中，夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱和一切的铜器。大卫王将这些器皿并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。(历代志上 18:7-8,11 和合本)他把所得的一切都归给耶和华神，没有自我的世界。他能够守住自己的蒙召时的身份。
历代志上18章
中心内容
大卫攻打非利士人，又攻打摩押，又攻打其他国，都得胜，因有耶和华神的帮助。之后大卫把这些通过战争夺来的都分别为圣献给耶和华。此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄；又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
感想
大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。为什么这样？因大卫的心中有耶和华圣殿，为了建造圣殿，预备各样。大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
5 大马色的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。
6 于是大卫在大马色的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
12 洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。
13 大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
14 大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义
我们不是蒙了一次恩典 战胜肉体 经历神 看见神的旨意 就能过信仰 信仰不是我们自己能过 我们自己过信仰只能离开神 顺服与肉体。这个世界。神借着教会让我们过信仰的引导 使我们心里以话语 耶稣基督为防营，不被肉体的想法 罪牵引的引导。
BM15，历代志上第18章
个人感悟：于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌带到耶路撒冷。大卫又从属哈大利谢的提巴（或译：比他）和均二城中夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱，和一切的铜器。
( 历代志上 18:6-8 和合本 )大卫心里非常有中心的生活，会把神放在第一位，凡事求问先知和神，所以神看到他向着神的心，和神的心成一个，所以无论大卫到哪里去，神都给他祝福，帮助他，是他得胜，他所抢夺的所有东西也是第一时间留下来给建立圣殿使用，神让我们看到神的帮助，我们的心特别重要，我们自己为了自己，只会随着欲望堕落下去，但是我们拿着信心接受引导神只能让我们看到神的荣耀，看到神的能力，特别感谢
历代志上18章
中心：大卫靠耶和华击败非利士、摩押、琐巴、亚兰、以东等强敌，掳掠财物奉献神，彰显胜败在乎神。大卫秉公治国、设立官长，巩固王权，预表神国度的建立与神对大卫王朝的赐福。
感想：【代上18:6】于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。大卫征战四方，在大马士革设立防营，亚兰人甘愿臣服进贡。“大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜”，说明了得胜的真正根源。大卫并非靠着兵力强盛、谋略过人而所向披靡，他的每一场胜利，都源于耶和华的同在与扶持。从前他只是牧羊少年，历经逃亡、逼迫与试炼，深知自己软弱有限，所以始终将生命与国势交托神。他征战不是为了私权与财富，心中敬畏神，行事仰望神，神便为他开辟道路，使仇敌降服。人生路上，我们也常会遇见各样“征战”，有环境的拦阻、内心的挣扎、各种各样的重担。很多时候我们习惯依靠自己的能力、人脉与经验，遇挫便灰心无力。其实真正的得胜，从来不在人，而在那位掌管万有的神。只要我们心怀敬畏，凡事寻求祂的带领，脚步顺服祂的指引，无论行往何处，神必与我们同在。不必惧怕眼前的艰难，也不用高估自己的力量。单单信靠、专心仰赖，耶和华就必使我们在人生道路上处处得胜。
历代志上第18章
中心思想
此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄；……于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。……大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
个人观点
大卫无论和谁争战，都能得胜，因无论往哪里去，耶和华都使他得胜，是大卫厉害吗？不是，大卫是和神心意的，每时每刻都在求问神，也接受神的引导，所以神也让大卫处处得胜。我们也有引导者。接受引导的时候了神来帮助我们，我们也能得胜
【代上18:8】大卫又从属哈大利谢的提巴和均二城中，夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱和一切的铜器。
【代上18:10】就打发他儿子哈多兰去见大卫王问他的安 为他祝福，因为他杀败了哈大利谢。原来陀乌与哈大利谢常常争战。哈多兰带了金银铜的各样器皿来。
【代上18:11】大卫王将这些器皿并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
【代上18:12】洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。
【代上18:13】大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
耶和华使大卫无论到哪里争战都得胜，但大卫不是得胜就结束了，还设立防营，防备 我们心里如同战场，我们靠着神战胜了肉体，但肉体的势力还会一直蓄势反扑，所以我们心里也得设立防营，监查着，防备着肉体的想法，在形成势力之前要把它扼杀。我们防备自己的肉体就是不断的【诗1:2】惟喜爱耶和华的律法，（话语）昼夜思想，这人不被肉体牵着生活。因为肉体的世界是永远都是敌对神的缘故，需要在教会被管理。
历代志上18:
经文:
【代上18:4】夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。
【代上18:5】大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。
【代上18:6】于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
【代上18:13】大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
【代上18:14】大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。
中心:大卫的生活，
个人感想:大卫的生活里面比起看自己更多的是知道自己现在所做的是什么！争站回来把拉站车的马砍断蹄筋。正常是把这些拉战车的马好好圈养起来，好好对待，砍断蹄筋让马自己自己的本位，不是你的能力。大卫心里的中心只有一个拿着神的心生活。不是为自己生活。信仰里面不是看自己而是转向神。神怎么看，神的心是什么，。
历上18章
中心内容
【代上18:1】此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。
【代上18:2】又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
【代上18:3】琐巴王哈大利谢（撒母耳记下8章3节作“哈大底谢”）往幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，
【代上18:4】夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。
【代上18:5】大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。
【代上18:6】于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
【代上18:11】大卫王将这些器皿并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
【代上18:13】大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
个人感想
看大卫比起打仗得胜，而是他心里留下神的世界，他分明知道自己不行，神帮助的话才能得胜，不是靠着自己的势力，而是靠着耶和华的灵方能成事。得胜以后都设立防营，他的心在神的里面得到保守。所以他一直得到神的帮助。所以大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
我们过信仰生活的时候也是一样，不是我们能做什么，能做好什么，而是无论我们做什么，神得帮助我们才行。实际我们是什么也做不了的人，因为我们是亚当的后代，是污秽肮脏的，尽都是恶的罪人，神说思念我们不过是是尘土，我们所做的只能是敌对神的，都是无益的存在。我们得正确的知道自己的面目，我们的心才能降卑在神面前，才能过着依靠神，祷告神的生活，我们的心在神的话语里面得到神的保守。无论我们做什么，都需要得到神的帮助才行。感谢神！
【代上18:7】他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌，带到耶路撒冷。
【代上18:13】大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
【代上18:16】亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长；沙威沙作书记；
中心：大卫在神的帮助下接连击败非利士人、摩押人、琐巴王等仇敌，拓展以色列的疆域，获得丰厚战利品。
个人见证：我们信仰的中心是为了建立神的家，而不是建立自己的家。所以我们罪得赦免以后，神把我们使用在福音的上面，并且神一直帮助我们；让我们生活当中不断的跟随神的心去生活。我们并不是形式上能够为了神去做什么；而是我们在福音的上面被使用，是神救了我们脱离自己。要不然我们就会一直被自己捆绑是神救了我们。
大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。洗鲁雅的儿子约押作元帅；亚希律的儿子约沙法作史官；亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长；沙威沙作书记；耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人和比利提人。大卫的众子都在王的左右作领袖。
(历代志上 18:14-17 和合本)
内容分享：在这里能看到很多人跟随大卫，大卫向众民秉公行义。大卫是和神心意的人，他行耶和华眼中看为正的人，大卫对信仰有追求，一直寻求着神，神也帮助着他，扫罗王一直追杀大卫，却见不到大卫。神反而把扫罗交在大卫的手里，大卫却没有杀扫罗。大卫是耶和华神的受膏者，他拿着神的心对待身边的人。王是神的代表人物，王都离弃神不听从神的话，不能传达神的心，最后即使在有能力，跟随他的人在多，也只能是最后走败亡的路。感谢神。
6于是大卫在大马色的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
13大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
个人感想
神与大卫给应许之后，大卫无论往哪里去，都使他得胜。
神爱我们，靠着爱我们的主在一起事上已经得胜有余了。我们依靠神，因着神过得胜有余的生活，看着话语有盼望和感谢。
历代志上18章：琐巴王哈大利谢（在撒母耳下八章三节是哈大底谢）往幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌带到耶路撒冷。大卫又从属哈大利谢的提巴（或译：比他）和均二城中夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱，和一切的铜器。
哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大利谢的全军，就打发他儿子哈多兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大利谢（原来陀乌与哈大利谢常常争战）。哈多兰带了金银铜的各样器皿来。大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
历代志上 18:3-13中心内容：此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄；又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡，大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
个人感想：大卫在争战的时候神使他都得胜，大他不依靠自已的经验和办法而是只依靠神，所以他打仗回来的时候将拉战车的马砍断蹄筋，然后设立防营他无论往哪里去耶和华都使他得胜，神与大卫同在同行，大卫的心里不靠自己去战争，我们在信仰里也是一样神不叫我们靠自已的聪明过信仰，我们的聪明智慧只能叫我们离弃神，尽都是恶的我们在好也是污秽的，所以得撇弃我们自已的想法归向神才行，神看我们心里只拿着信心生活才是神喜悦的，只有拿着信心才能战胜肉体，要不我们只能成为肉体的奴仆，心里设立防营就是要建立神的话语来保守着我们的心，神说你们要保守你们的心胜过保守一切。
于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。……大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
( 历代志上 18:6,13 和合本 )
中心内容：无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
个人感想：这里面大卫也预表着耶稣基督的影子，圣经当中也说到因为耶和华与约瑟同在，所以约瑟百事顺利，这里面的约瑟也预表着耶稣基督的影子，耶稣永远都体贴着神的旨意，我们罪得赦免之后，心里面也迎接了耶稣基督，同时也有了能够体贴神旨意的装置，无论我们做什么样的事情，只要神喜悦的话神会帮助会施给恩典，就像这里面说的一样，大卫无论往哪里去神都使他得胜，在神面前特别感谢。
【代上18:3】琐巴王哈大利谢往幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
中心 大卫王虽然当王，他没有在王的位置上享受生活，而是不停地争战，并且设立房营，亚兰人就归服他，给他进贡，大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
感想 我们罪得赦免以后，并不是重新过自己的生活，而是接受神的心，与想法争战，得到话语，让神真正成为我们的主人。我们无论往哪里去，神都与我们同在。荣耀归给神。
历代志上18章
琐巴王哈大利谢（在撒母耳下八章三节是哈大底谢）往幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。( 历代志上 18:3-6 和合本 ）神使大卫无论到哪里争战都得胜，他没有停留在得胜的喜悦里，他同时设立防营，他一边攻一边防，不给仇敌留余地。就像尼希米先知带领百姓修城墙，从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿（或译：拿）铠甲，官长都站在犹大众人的后边。( 尼希米记 4:16 和合本 )防营就是保守神的道在我心中，不给仇敌想法转空子。
历代志上18
历史背景：
神赐福大卫，使他军力强盛，大卫开始对外征战，逐步征服周边列国，扩张以色列的疆域。
中心内容：
大卫接连击败非利士、摩押、亚兰等周边仇敌，收取战利品、降服列国，彰显神与大卫同在，使以色列国日渐强大、四方臣服。
个人感想：
大卫想要给神建造圣殿，神应许他的子孙要为神建造圣殿，这事以后，大卫无论去那里征战神都使他得胜，到了无数的金银铜，为建造圣殿继续无数的材料，看起来是所罗门建造了圣殿，但是神祝福大卫，让大卫无论去那里都得胜，神把建造圣殿需要的材料都聚集了来，看起来是人做的，实际都是神的工作。每个的就的人也有一个想要传福音的心，看起来是我们想要传福音，实际神更想要通过我们传福音，福音的工作也不是我们辛苦，是神已经做好了，我们去看看神的工作，经历他的做工，把我们这个人借给神，让神通过我们尽情的做工。
历代志上18章大卫攻打非利士人、摩押人、琐巴王哈大底谢、亚兰人等，接连得胜；摩押人成为大卫的仆人进贡；击败哈大底谢后，夺取大量铜、金银等战利品，其中大量铜后来被所罗门用于建造圣殿器具。外邦君王示好，大卫将战利品分别归圣。哈马王陀乌听闻大卫击败哈大底谢，差儿子进贡；大卫将各国得来的金银分别分别为圣，归给耶和华。亚比筛击杀以东人，大卫威名建立。洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀以东一万八千人，大卫在以东设立防营，以东人臣服进贡，大卫威名传扬。大卫治理国家公义，设立官职。大卫作全以色列的王，以公平公义治理百姓；设立元帅、史官、书记、利未人官员等，搭建国家行政与军事体系。依靠耶和华的帮助在对外战争中连连得胜，将战利品归圣给神；对内秉公行义治理国家。
历代志上18:6 于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。18:7 他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌带到耶路撒冷。
大卫四处征战得胜，是耶和华使他得胜，并不是靠自己的武力与谋略。虽然征服列国、获得大量金银铜器这些物质财富，大卫没有将其当作自己的战利品，而是将掳来的财物分别为圣归给耶和华。大卫明白一切恩典、得胜、所得，都是神的赐予，因此归荣于神，不将功劳归于自己。对外得胜之后，大卫对内以公平公义治理以色列百姓，又设立各级官员，有序治理国家。生活中我们也会经历各样争战，有难处、有挑战、但也有收获。我们能得胜是出于倚靠神，不在乎我们自己的条件和能力，重要的是神的旨意和心意，在我们所遇到的一切事情中寻求主人的心意，是我们蒙福的道路。
历代志上18章
此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。
2 又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
3 琐巴王哈大利谢（撒母耳下八章三节作哈大底谢）往伯拉河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，
4 夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。
5 大马色的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。
6 于是大卫在大马色的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
个人感想：大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。大卫打了胜仗后，把肉体看为好的一切的条件都除掉，他的心不想转向神以外的地方。他设立防营，他怕自己的心骄傲，怕使用人的东西，怕失去蒙恩典的心，信仰里我们该警戒的是，忘记神的应许，不记得神说什么，哪怕是一句话语相信，也能过得胜的生活。话语的世界信不起来，就想自己做点什么。耶稣基督已经为我们成就了永远的救恩世界。特别感谢
【代上18:12】洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。
【代上18:13】大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
【代上18:14】大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。
【代上18:15】洗鲁雅的儿子约押作元帅；亚希律的儿子约沙法作史官；
【代上18:16】亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长；沙威沙作书记；
【代上18:17】耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人和比利提人；大卫的众子都在王的左右作领袖。
感想：话语里反复说“大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜”，说明成功不是靠人的能力，而是神在帮忙 。大卫不靠自己的经验，只靠神的名，知道得胜的力量源自神的应许，不是自己的努力，我们只能是蒙恩的人，有信心的人不会停留在自己里面，大胆走出去才能经历到神的帮助 。
【代上18:12】洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。
【代上18:13】大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
【代上18:14】大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。
个人感想:
大卫之前的话都是非利士人主动攻击以色列人，以色列人往往是被非利士人弄得非常的被动，甚至被非利士人打败做非利士人的奴隶。大卫作了以色列王以后，主动攻打非利士人，而且制服他们，使他们归服以色列人。大卫又主动去攻击摩押人、亚兰人、以东人，大卫无论往哪里去耶和华都使他得胜。因为大卫心里面有神的应许，他准确地知道神要他做什么。
神应许过以色列人，要把迦南地赐给他们，并且要藉着他们把迦南地的7族都要赶出去，要在那里建筑圣殿，并要在那里侍奉耶和华。神藉着大卫把迦南七族制服，并且通过战争夺取了许多的财物，这些财物都用在了建筑圣殿的事情上，使这些金、银、铜都分别为圣归于耶和华了。
思想的时候，过信仰生活当中会遇见很多抵挡者，也会有各种各样难的事，心里也会上来担心惧怕的时候，但是看这里使大卫无论往哪里去都能得胜的神也必会使我得胜的
大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东，摩押，亚扪，非利士，亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。 12 洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。 13 大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。 14 大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义
见证过信仰生活当中会遇见很多抵挡者，也会有各种各样难的事，心里也会上来担心惧怕的时候，但是看这里使大卫无论往哪里去都能得胜的神也必会使我得胜的。我要倚靠赐下胜利的神，每天在属灵争战中得胜
历代志上19章1此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
2大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他。
3但亚扪人的首领对哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他的臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地吗？”
4哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
5有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
6亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从美索不达米亚、亚兰玛迦、琐巴雇战车和马兵。
7于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵。他们来安营在米底巴前，亚扪人也从他们的城里出来，聚集交战。
8大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。
9亚扪人出来在城门前摆阵；所来的诸王另在郊野摆阵。
10约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他们对着亚兰人摆阵。
11其余的兵交与他兄弟亚比筛，对着亚扪人摆阵。
12约押对亚比筛说：“亚兰人若强过我，你就来帮助我；亚扪人若强过你，我就去帮助你。
13我们都当刚强，为本国的民和 神的城邑作大丈夫。愿耶和华凭他的意旨而行。”拿辖王死了以后，大卫因为拿辖王厚待他的缘故要厚待哈嫩，但是哈嫩听了身边的臣仆的话，说是大卫要窥探这块地以后要倾覆这块地，所以哈嫩王直接羞辱大卫派的使者。又开始集结许多的兵力，开始和大卫征战，最后也是走了败亡的路。出自我们里面的想法都是虚谎的，不是出于圣经话语的都是虚假的，跟随它走的话肯定败亡。所以应该走到神面前确认，走到教会仆人面前确认，因为我们是没有分辨能力的，我们认为好的不一定好，我们认为不好的也不一定不好，所以需要确认。但是撒但欺骗我们，让我们觉得自己了不起，让我们抬高自己的心，我们的心骄傲的话，我们就会相信自己，比起神的话语，我们就会更加主张自己的想法。藉着哈嫩我们就能发现相信自己的想法真是可怕，让我们死的就是我们自己虚谎的想法。罗8：13你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 否认自己才能跟随主，被话语引导过蒙福的生活。感谢神！
历代志上18章【代上18:1】此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。
【代上18:2】又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
【代上18:3】琐巴王哈大利谢（撒母耳记下8章3节作“哈大底谢”）往幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，
【代上18:4】夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。
【代上18:5】大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。
【代上18:6】于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
【代上18:7】他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌，带到耶路撒冷。
【代上18:8】大卫又从属哈大利谢的提巴（“提巴”或作“比他”）和均二城中，夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱和一切的铜器。
中心内容，耶和华使大卫得胜
感想，看话的时候，大卫无论是往哪里去，不是大卫的能力，乃是耶和华都使他得胜，是神在成就向大卫的，你无论往哪里去，神与大卫同在，在生活中有话语在我们心中，相信神赐给我们应许，我们在传福音当中，做教会的事情都是有神的，应许，话语，做工，就像神与大卫同在，神也与我们同在，神的话语带领我们做教会的事情，神树立了教会仆人引导我们走正确的方向，引导我们过信仰
感谢
历代志上18章1此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。
2 又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
3 琐巴王哈大利谢（撒母耳下八章三节作哈大底谢）往伯拉河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，
4 夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。
5 大马色的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。
6 于是大卫在大马色的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
7 他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌带到耶路撒冷。
8 大卫又从属哈大利谢的提巴（提巴或作比他）和均二城中夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海，铜柱，和一切的铜器。
9 哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大利谢的全军，
10 就打发他儿子哈多兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大利谢，原来陀乌与哈大利谢常常争战。哈多兰带了金银铜的各样器皿来。
11 大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东，摩押，亚扪，非利士，亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。 感想：神膏立大卫做以色列的王，大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。我们罪得赦免不是靠自己的行为，因为我们凭自己是无法胜过罪，所以耶稣基督披戴我们一样的肉体来到世上，在十字架上定了罪案，代替我们战胜了罪和死亡。所以什么也不是的我们已经与主同钉十字架上了，如今的我们属耶稣基督的，和耶稣一起再也不被罪捆绑，使我们得胜的是耶稣基督。大卫无论往哪里去心里仰望的是耶和华，所以常常得胜有余。我们与主耶稣基督成为了一个，我们无论住那里去神都与我们同在。
历代志上 18
此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄；又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
……于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。……洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。(历代志上 18:1-2,6,12-14
神在大卫身上完成他的应许，大卫树立以色列的王，而且周边的国家都被大卫所制服，因为大卫的心里流淌神的心意，所以这一切是按照神的心意而完成的，无论大卫的面貌如何，他成为神的手，神的眼，所以在他做王的期间能够制服周边国家，这也是神帮助他的，无论他做什么神都使他得胜，来到神面前，并不是拿着我们的好，我们的优点，而是树立神的时候，神也会树立我们就像大卫身边的勇士也是一样，不是他们向着大卫有多好，是因为他们看见大卫里边神的心，所以他们也学习，也效仿他，也会出来向着神释放的心，勇猛的心，依然的树立着神。
历代志上18
于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
(历代志上 18:6 和合本)
大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
(历代志上 18:13 和合本)
感想：神已经将迦南地赐给了以色列百姓，所以大卫出去争战的时候，神都帮助大卫，无论他往哪里去，神都使他得胜。对于我们而言，神已经将全世界的人都赐给我们了，并且神也已经做成了这所有的工，我们大胆的出去就可以，出去就能看到神为我们做工的世界，并且神也会使我们所做的都蒙福，所以非常的感谢。
历代志上18章此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄；又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。……于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。……大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。( 历代志上 18:1-2,6,13 和合本 )
看这章大卫在军事上胜利，能够感受到神作工的部分，其实不是大卫的能力，而是这里一直提到了大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜，其实胜败不在于自己，而在于神，我们很多时候特别的愚昧，本来不需要我们怎么努力，只要相信着这位神就行，但是却不相信神，总是想要靠自己的努力去生活，好像总是觉得自己更可靠，但实际通过话语一直让我们看到的是，想要过得胜的生活，能力不在于我这里，而是在于使我们得胜的耶和华，因为不相信神，所以才一直总是想要过自己为了自己的生活。自己为自己的时候心里也没有平安。
历上18章:此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄；又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。琐巴王哈大利谢（在撒母耳下八章三节是哈大底谢）往幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌带到耶路撒冷。大卫又从属哈大利谢的提巴（或译：比他）和均二城中夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱，和一切的铜器。哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大利谢的全军，就打发他儿子哈多兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大利谢（原来陀乌与哈大利谢常常争战）。哈多兰带了金银铜的各样器皿来。大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。洗鲁雅的儿子约押作元帅；亚希律的儿子约沙法作史官；亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长；沙威沙作书记；耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人和比利提人。大卫的众子都在王的左右作领袖。 (历代志上 18:1-17 和合本)
感想:耶和华使大卫无论到哪里争战都得胜，但大卫不是得胜就结束了，还设立防营，防备反扑。我们心里也有战场，我们靠着神战胜了肉体，但肉体的势力还会一直蓄势反扑，所以我们心里也得设立防营，监查着，防备着肉体的想法，在形成势力之前要把它扼杀。我们得防备着我们自己的肉体，因为肉体的世界是永远都是敌对的。
体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服 神的律法，也是不能服。而且属肉体的人不能得 神的喜欢。 (罗马书 8:6-8 和合本)
历代志上18章:
【代上18:6】于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。【代上18:13】大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
中心内容：《历代志上》第18章的中心内容主要围绕大卫王在军事上取得全面胜利，巩固了国家政权，并建立起一套完善、公正的国家行政与宗教管理体系展开。这一章是《历代志上》中“大卫的战绩”部分的核心，深刻体现了神对大卫的赐福以及大卫作为理想君王的治理才干。
个人见证：这里两次写到:“大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。”因为大卫是合神心意的人，不在乎大卫的条件，所以以大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。神想恩待谁就恩待谁，想怜悯谁就怜悯谁，不是因为大伟做的好，是因为神之前已经跟他立了这样的约，神已将又宝贵、又极大的应许赐给了我们，不在乎我的条件，神跟我也是立了这样的约，有的时候魔鬼会让我看自己的行为，还有觉得自己软弱的部分，以此呢捆绑我，但是。神的时候不看我，神只看神的约定，神所说的话，照着那个话来成就。
【历代志上18章】
代上18:6，13于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。……大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
黙想话语，大卫一直争战的生活，但是无论大往哪里去，耶和华都使他得胜，因为大卫生活里面不期待自己，他心里期待的是神，所以无论做什么都求问神，得到神的引导，最后神让过着得胜的生活，我们生活里面不是做得多么好重要，重要的是神使我们得胜，神向我们做工，但是得到神的引导之前首先得放下我的，走到神面前求问才行，当我们的心走到神面前，求问神时，无论什么样的环境，什么样的事情，神都会使我们过着得胜的生活，特别感谢！
历代志上18章
中心内容
此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄； 又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。琐巴王哈大利谢（在撒母耳下八章三节是哈大底谢）往幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马， 夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。 大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。 于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。 (历代志上18:1-6 ）
个人感想
大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。大卫打了胜仗后，把肉体看为好的一切的条件都除掉，他的心不想转向神以外的地方。他设立防营，怕自己的心骄傲，怕使用人的东西，怕失去蒙恩典的心，信仰里我们该警戒的是心里有没有存记神的应许，哪怕是一句话语，依靠话语能过得胜的生活。话语的世界信不起来，就想自己做点什么。耶稣基督已经为我们成就了永远的救恩世界，因为他一次献祭便叫那得以成圣的人永远完全，相信神已经为我成就的世界心里就能来临平安。
代上18章
原文
此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄；又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。(历代志上 18:1-2)
中心内容
大卫先后打败了非利士人、摩押人、琐巴王、亚兰人和以东人，不管去哪里，神都让他得胜。从各国抢来的金银铜器和盾牌，都分别为圣献给耶和华。
个人感想
大卫攻打了非利士人，攻打了摩押人，以东人。得胜以后也是建立了神的家。因着大卫一直过着主人是神的生活，所以神在事事都帮助着大卫。我们得救后主人应该做了更换，但如果还是做着自己为王的生活，那神也无法为我们做工。只有当主人是神的时候，我们属于神的时候，神就会为我们做工。
大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。……洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
(历代志上 18:5,12-13 )
通过话语中大卫的两次争战就能看到神奇妙的看顾保守，4节中的大卫更是砍断蹄筋: 他这样的举动正是来自在争战中首先要依靠神而不是兵力或武器的信心。看到大卫作战时有对神的信心,所以,无论大卫走到哪里神都助他获得胜利。我们在信仰的也常常遇到问题和艰难的处境，这时候就会出来两个声音，是依靠自己的能力，想使用自己的手段，还是单单依靠神，话语里说，
耶和华如此说：
倚靠人血肉的膀臂，
心中离弃耶和华的，
那人有祸了！
(耶利米书 17:5 )
通过话语，神也想让我们心里能够栽种神的话语，留下神来做工的世界，感谢神！
历代志上18章：
此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄；又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
(历代志上 18:1-2，12-13 和合本)
感想：大卫攻打非利士人，摩押人和以东人都归服与他，大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜，不在于大卫的能力是怎样的，而是在于与他同在的神，神呼召大卫作以色列的王，神为大卫准备了一切，神准确知道大卫所遇到的问题和敌人，所以神为大卫做成一切。我们的人生也是一样，虽然也会经历环境，但是神准确知道，并且也把道路赐给了我们，比起所遇到的问题，神更是提前为我们做好了，提前通过应许告诉了我们。
代上18章
中心内容:此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄； 又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。……大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。 于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。 ……大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。……大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。(历代志上 18:1-2,5-6,11,13 和合本)
个人感想:大卫无论做什么神都与他同在，因为他过着不是停留的生活，自己所愿的生活。不是打了胜仗之后就骄傲，而是他都归荣耀与神，因为是神与他同在。大卫的得胜乃在于耶和华神。因为在他心里相信神的作为，蒙着神的恩典才能过着得胜有余的生活。
1此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。
2 又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
3 琐巴王哈大利谢（撒母耳下八章三节作哈大底谢）往伯拉河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，
4 夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。
5 大马色的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。
大卫攻打非利士人，把他们治服，神与他同在，神一直在帮助了。之后的生活并没有拿着自己的方法生活，之后也能把马的蹄筋砍断，不是依靠自己的计谋，自己的盘算生活，无论什么时候的话把心都能归到零那里。仆人的生活无论神怎么给恩典了，回来之后都是归零的状态，一直是在自己不行的位置，尽都是恶的，一直不说自己的话，都在神的里面生活，所以神通过他也能施行很多奇迹。
1此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。
2 又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
13 大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
个人见证：人在蒙恩典后，会迷失方向。大卫一直战争中胜利，耶和华都使他得胜。不是大卫善于打仗，有足够的信心，而是神的应许保守了大卫，应许为我们做工。
代上18章
此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。
大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
所以他用劳苦治服他们的心，他们仆倒，无人扶助。
该隐需要制服的是罪，该隐自己没能制服，所以杀了亚伯。
不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。
人心比万物都诡诈，人需要治服自己的心。
因为凡从 神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是 神儿子的吗？
因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。
《历代志上》18章中心内容主要记载了大卫王在军事上的全面胜利、把掠物献给神，建立了“国家行政体系”，中心是“耶和华使大卫得胜”，表达了大卫作为合神心意的君王所建立的秩序。
【代上18:5～13】大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌，带到耶路撒冷。大卫王将这些器皿并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
个人见证：本章内容写了大卫的征服之路，看似是力量的彰显，实则是恩典的体现。他攻打非利士人、摩押人、琐巴人和亚兰人，无一不胜，但这并非源于他的勇力或智慧，而是耶和华的同在。大卫深知，得胜的权能不在自己，而在天父的应许与恩典。大卫的胜利，是对信心的最好诠释。他并非依靠自己的力量，而是感受到了“大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜”，在大卫心里一直树立着神，这是可贵的。而我们和大卫的差距就是取得一些成绩撒旦会让我们迷失自己，觉得自己也付出了很多，不能百分百归荣耀与神。这是错位的信仰。
历代志上18章，
此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄； 又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。琐巴王哈大利谢（在撒母耳下八章三节是哈大底谢）往幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马， 夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。 大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。 于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。 …大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。(历代志上18:1-6,13 和合本)
大卫一生依靠神以神为中心生活，心在神这边，在问题和环境面前他求告神的帮助，所以他是合神心意的，神与他同在，他无论往哪里去，神都帮助他，神使他过得胜的生活。神也希望我们在生活当中仰望他生活，而不是拿着自己的心在自己里面过信仰生活，这是神不喜悦的，带着神的心生活
能经历到神的做工，神也会祝福你们的人生。
1此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。
2 又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
3 琐巴王哈大利谢（撒母耳下八章三节作哈大底谢）往伯拉河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，
4 夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。
5 大马色的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。
6 于是大卫在大马色的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
7 他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌带到耶路撒冷。
8 大卫又从属哈大利谢的提巴（提巴或作比他）和均二城中夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海，铜柱，和一切的铜器。
9 哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大利谢的全军，
10 就打发他儿子哈多兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大利谢，原来陀乌与哈大利谢常常争战。哈多兰带了金银铜的各样器皿来。
11 大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东，摩押，亚扪，非利士，亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
12 洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。
13 大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
感想：
大卫一直做着争战的事情，大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。大卫得胜的秘诀不在于大卫，在于耶和华。所以圣经里面说不在乎定义的，不在乎奔跑的，在乎发怜悯的神，神才是大卫得胜的关键所在，我们也是，不在乎人做的如何，是神在前面帮助我才行。
1此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。
2 又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
3 琐巴王哈大利谢（撒母耳下八章三节作哈大底谢）往伯拉河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，
4 夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。
大卫攻打非利士人还有摩押人之后所得到的战利品有很多，也有很多战车的马，这是人们用来争战的有力武器。但是看大卫的时候他没有把这些留下，而是把战车马的蹄筋都砍断了。从这能够看到他心里所依靠的从来不是人的条件，而是依靠耶和华神，如果耶和华神帮助我，那么哪怕没有这些条件，那我也可以得胜，这是我们需要学习的信仰。我们总是把自己的条件放在前面，觉得我的条件好了我就能得胜，条件不好就不能得胜，但看的时候在这个过程中是没有神的，只有我们自己的算计和条件，这是神所不喜悦的。神想成为我们的王，神想为我们争战，不是靠着我们的条件，而是拿着神的条件出去的时候，神就会使我们得胜。
历代志上18章
【代上18:6】于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
【代上18:13】大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
借着话语可以看到大卫一直带着自己的军队和周围国家的人去争战，大卫战胜了琐巴王哈大利谢，大马士革的亚兰人，还有以东人。大卫本来是一个放羊的少年人，但是被神膏立为王以后，神就与他同在！同样神借着独生子耶稣的宝血也是拯救了我们，让我们成为神的儿女，我们也是去做着神的旨意去传讲神的旨意的事情。感谢神！
历代志上18章：于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌带到耶路撒冷。大卫又从属哈大利谢的提巴（或译：比他）和均二城中夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱，和一切的铜器。大卫在军事上得到了很多胜利，因为耶和华与大卫同在，耶和华使大卫得胜一切的仇敌，大卫主动去争战，不是被动地防守，传福音就是对外战争，神就与我们同在，神就会帮助我们，非常感谢柛
《历代志上18章》中心内容:此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。琐巴王哈大利谢（撒母耳记下8章3节作“哈大底谢”）往幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌，带到耶路撒冷。大卫又从属哈大利谢的提巴（“提巴”或作“比他”）和均二城中，夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱和一切的铜器。（历代志上18:1-8节）
个人感想:学习这章的大卫，攻打非利士人、摩押、亚扪、以东、亚玛利人，因为有耶和华神帮助大卫，大卫无论往哪里去，耶和华神都使他得胜。他们也都归服大卫，向大卫进贡，大卫也在他们的地上设立防营。他把得胜所夺来的金银铜都用在了建造圣殿的上边，他不归为自己所有，是为了耶和华神征战，并且是为了建造神的圣殿而在争战预备。同样的在信仰的世界里，神藉着事情问题来训练着我，让我学习信心的世界，为了自己的生命灵魂，为了蒙到神的祝福去过争战的生活。特别感谢！
历代志上18章
中心内容
于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌带到耶路撒冷。大卫又从属哈大利谢的提巴（或译：比他）和均二城中夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱，和一切的铜器。就打发他儿子哈多兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大利谢（原来陀乌与哈大利谢常常争战）。哈多兰带了金银铜的各样器皿来。大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
个人感想
此后大卫与敌人争战神都使他得胜，他治服了他们，他们就给大卫进贡，大卫得了很多金银铜，他都分别为圣献给神。大卫不只争战，还要为耶和华神建造殿宇，这是神喜悦的所以神使他亨通，只要争战都得胜，大卫的心与神的心合而为一，做神所喜悦的事，这是我们该做的事，这才是我们的本位，没有我们的世界，只有神的世界，只跟随神树立神。
历代志上18章
此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。琐巴王哈大利谢往幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌，带到耶路撒冷。大卫又从属哈大利谢的提巴和均二城中，夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱和一切的铜器。哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大利谢的全军，就打发他儿子哈多兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大利谢。原来陀乌与哈大利谢常常争战。哈多兰带了金银铜的各样器皿来。大卫王将这些器皿并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。洗鲁雅的儿子约押作元帅；亚希律的儿子约沙法作史官；亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长；沙威沙作书记；耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人和比利提人；大卫的众子都在王的左右作领袖。
有人靠车，有人靠马，大卫打仗不靠车马，也不靠人的力量靠耶和华，战胜，我们也靠耶和华我们神。我们在信仰生活的时候，也要随时随地的撇弃自己的一切想法，单单仰望神的话语
洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。洗鲁雅的儿子约押作元帅；亚希律的儿子约沙法作史官；亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长；沙威沙作书记；耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人和比利提人。大卫的众子都在王的左右作领袖。
(历代志上 18:12-17 和合本)
人的心里面没有神的心的话，就什么恶都能做，即便是神一直使用的人，神看重的人，但是一次次经历神的恩典，却不存留神的心，在环境问和问题面前，依旧是只能是倒塌的位置。我们比起说相信自己的想法来说，我们也经历过神，神也帮助过我们，但是我们不能在神面前彻底悔改的话，只要拿着想要自己保守自己的心，自己想要在肉体里面安逸的心，只能是被魔鬼的想法吞噬，过着属肉体的生活
6 于是大卫在大马色的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
13 大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
感想： 看到大卫无论在什么地方往那里去，他都没立防营，神也与大卫同在，他无论往那里去，神都使他得胜。我们信仰得设立防营才行，有防营时，撒旦来攻击我们的时侯，才能得胜，你心里有没有话语应许，话语保守着我们心，使我们过得胜的生活。因神与我们同在
13 大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
14 大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。
15 洗鲁雅的儿子约押作元帅。亚希律的儿子约沙法作史官。
16 亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长。沙威沙作书记。
17 耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人和比利提人。大卫的众子都在王的左右作领袖。
这章里大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜，神完全按照上章给的应许来大卫身上成就着，神也将通过大卫做工了。大卫，看见神也相信的神这样为他做工，这样他与神的心合一了。神也是愿意这样引领着我们在我们身上成就着他的旨意，让我们的心与他的心合一。
历代志上18:此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。琐巴王哈大利谢，往幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
感想：大卫攻打非利士人，大卫打败摩押人，又打败了琐巴王哈大底谢，完全是神的旨意，不认识神的外邦人都说没有神，通过战争外邦人都认识神，大卫无论往哪里去，神与他同在，神使他战胜外邦人。大卫依靠神，不依靠战车马兵，而是依靠耶和华的灵方能成事，现在我知道耶和华救护他的受膏者，必从他的圣天上应允他，用右手的能力救护他。有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们 神的名。
我们在信仰生活的时候，也要随时撇弃自己的一切想法，单单仰望神的话语。感谢神！
代上18章
【代上18:1】此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。
【代上18:2】又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
【代上18:6】于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
【代上18:11】大卫王将这些器皿并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
【代上18:13】大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
中心内容
大卫在军事上的胜利。
个人感想
大卫与非利士人争战，神让大卫制服非利士人，摩押，亚扪人也归服大卫，亚兰人也归属大卫，大卫无论往那里去，耶和华神与大卫同在，摩押，亚扪，非利士人，亚玛勒人，都被大卫制服，因为大卫无论在那里耶和华神与大卫同在，大卫把从敌人那里所得来的，都分别为圣献给耶和华，看到大卫的心非常干净，没有把荣耀归给自己，也没有把所得来的说是他的，都献给与他同在的神，大卫没有忘记自己的面目就是个犯罪的存在。所拥有的一切都是因着神的恩典，神赐给的，从神那里得来的，都归你神，，一个看见自己的位置的人，能保守心生活，【赛37:35】因我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。”神是按照应许保守我们，为我们做工。我也知道蒙恩典没有自己所付出的一点点功劳，完全是神的做工，保守我能在教会里过蒙福的生活，特别感谢神。
于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。……大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。(历代志上 18:6,13 和合本)六节、十三节里都说大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。神树立了大卫为王，大卫在王位上没有停留，而是带着罗兵不断攻打敌人。神帮助大卫，有大卫带着的心态，大卫在负担面前没有停下来，是不断的往前迈步，当迈步时神大卫得胜。同样，我们接受JH的心仆人的心，虽然我们不知道前方的路怎样，往前迈步时，神会给我们打开道路。就像话语里说的，无论往哪里去，耶和华都使我们得胜。
历代志上 17:1-2;7-9
[1]大卫住在自己宫中，对先知拿单说：“看哪，我住在香柏木的宫中，耶和华的约柜反在幔子里。”[2]拿单对大卫说：“你可以照你的心意而行，因为 神与你同在。”
[7]现在你要告诉我仆人大卫说，万军之耶和华如此说：‘我从羊圈中将你召来，叫你不再跟从羊群，立你作我民以色列的君。[8]你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌。我必使你得大名，好像世上大大有名的人一样；[9]我必为我民以色列选定一个地方，栽培他们，使他们住自己的地方，不再迁移。凶恶之子也不像从前扰害他们，
个人感想
大卫当王以后住在了王宫里面，王宫的生活完全可以堕落的生活，但是看大卫时，不但没有过着堕落的生活，反而住在王宫时他心里想起神的约柜，然后想为神的约柜建造圣殿，最后神看到大卫的心时特别高兴了，然后神说要剪除大卫的一切仇敌，还说无论大卫到哪里神都要与大卫同在，箴言书16章7节里说，人所行的，若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。大卫行耶和华眼中喜悦的事情时神就使大卫的仇敌与大卫和好，我们生活里面，当我们的心放在神的事情上，行神所喜悦的事情时，神也会使所有的事情，环境，我们看的仇敌都与我们和好，神会向着我们做一切的工作，感谢。
《历代志上》18章
洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。洗鲁雅的儿子约押作元帅；亚希律的儿子约沙法作史官；亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长；沙威沙作书记；耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人和比利提人。大卫的众子都在王的左右作领袖。
(历代志上 18:12-17 和合本)
这里说：大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。因为大卫是合神心意的人，而且他认为自己每次打仗都能得胜也全是神的恩典，他的心里向着神有感谢的心，所以他能够一直得胜。而且后面还说：大卫的众子都作领袖。也因着大卫的缘故，神也施恩给他的后代。其实生活中神向着我们的心一直都是施恩典的心，他想帮助我们，但是我们不求的缘故，神不加给！
【代上】18章
读本章内容通过大卫经历引领我们正确的信仰道路。
看到大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。能够看到大卫战胜亚兰人和以东人的条件，不在于大卫有多少战车马兵，话语说耶和华使他得胜。能够让大卫得胜的不是人的能力和条件，而是单单依靠神的结果。现如今我们信仰生活中，在话语面前看见自己的面目，不在依靠自己，单单仰望依靠神，就同样经历神的美好作工。特别感谢神！
【代上18:4】夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。
【代上18:5】大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。
【代上18:6】于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
【代上18:8】大卫又从属哈大利谢的提巴（“提巴”或作“比他”）和均二城中，夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱和一切的铜器。
【代上18:9】哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大利谢的全军，
【代上18:10】就打发他儿子哈多兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大利谢。原来陀乌与哈大利谢常常争战。哈多兰带了金银铜的各样器皿来。
【代上18:11】大卫王将这些器皿并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
【代上18:12】洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。
【代上18:13】大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
【代上18:14】大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。
个人感想:
大卫作了以色列王以后，和非利士人打仗，而且制服他们，使他们归服以色列人。大卫又去攻击摩押人、亚兰人、以东人，大卫无论往哪里去耶和华都使他得胜。因为大卫心里面有神的应许。思想的时候，过信仰生活当中会遇见很多意想不到的事情，也会有各种各样难的事，心里也会上来担心惧怕，但是看这里使大卫无论往哪里去都能得胜的神也必会使我得胜的。我要倚靠这位神，帮助大卫的神也必定会帮助我。
中心思想：大卫靠神得胜，为建圣殿攒家底 。全章都在记大卫打仗赢了周边六个国家，强调胜利不是靠人多，而是耶和华帮他。
个人感想：于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。……大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
(历代志上 18:6,13 和合本)
大卫接连征战、收服列国，无论是强盛的亚兰人，还是强悍的以东人，最终都纷纷归服、向他进贡。经文两次重复一句关键真理：大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。大卫一生的得胜，从来不是依靠自己的兵力、谋略或勇猛，根源全然在于神的同在与扶持。他不是偶尔得胜、侥幸得胜，而是凡他所行之路，神都亲自铺路、掌权。外在的战功，只是内里敬畏神、依靠神的外在见证。这节经文提醒我，人生真正的得胜不靠环境、不靠能力，唯独依靠耶和华。我们常常凭自己挣扎努力，却屡屡疲惫无果，是因为忽略了得胜的源头是神的同在。
历代志上18章
中心：1此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。
2 又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
3 琐巴王哈大利谢（撒母耳下八章三节作哈大底谢）往伯拉河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，
4 夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。
5 大马色的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。
6 于是大卫在大马色的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
感想：大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。大卫打了胜仗后，把肉体看为好的一切的条件都除掉，他的心不想转向神以外的地方。他设立防营，他怕自己的心骄傲，怕使用人的东西，怕失去蒙恩典的心，信仰里我们该警戒的是，忘记神的应许，不记得神说什么，哪怕是一句话语相信，也能过得胜的生活。话语的世界信不起来，就想自己做点什么。耶稣基督已经为我们成就了永远的救恩世界。一次献祭就得以完全。相信主为我成就的世界就只能安息。特别感谢！
历上18章:看话语时，大卫在耶和华的帮助下征战、击败列国仇敌，使周边各族臣服进贡；他将所得战利品分别归圣、专供圣殿使用，并且设立官职、秉公行义治理全国，国度安定兴不是大卫多厉害，而是耶和华使他得胜。真正的得胜、资源、能力都从神而来，我们传福音有人得救了，我们要把得胜的成果献给神，是教会仆人引导出来的结果.荣耀归给我们的神。特别感谢
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《历代志上》18章
8 大卫又从属哈大利谢的提巴（提巴或作比他）和均二城中夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海，铜柱，和一切的铜器。
9 哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大利谢的全军，
10 就打发他儿子哈多兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大利谢，原来陀乌与哈大利谢常常争战。哈多兰带了金银铜的各样器皿来。
11 大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东，摩押，亚扪，非利士，亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
有灵的人会分别为圣，把该献的献上，这是信仰人的生活。
历代志上 18章
于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌带到耶路撒冷。大卫又从属哈大利谢的提巴和均二城中夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱，和一切的铜器。哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大利谢的全军，就打发他儿子哈多兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大利谢。哈多兰带了金银铜的各样器皿来。大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
个人感想：大卫有了为神建造圣殿的心，神知道了告诉大卫他不可建造圣殿，他的后裔要为神建造圣殿，看大卫的时候虽然自己不能建造圣殿，大卫并没有停留下来，而是为了圣殿预备材料，大卫常常出去争战，大卫无论走到哪里神都使他得胜，因此大卫得到了很多金银铜，预备好了圣殿的材料，看到在大卫心里有神的应许，因着应许使他过有力量的生活。
原文：
(历代志上 18:12-17 )洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。洗鲁雅的儿子约押作元帅；亚希律的儿子约沙法作史官；亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长；沙威沙作书记；耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人和比利提人。大卫的众子都在王的左右作领袖。
中心内容∶
大卫能把得胜的马蹄筋砍断，真的实实在在相信神的保守，并且也设立防营，不是陶醉在胜利里，常常记念神。
个人感想：
大卫攻打非利士人，大卫打败摩押人，又打败了琐巴王哈大底谢，完全是神的旨意，不认识神的外邦人都说没有神，通过战争外邦人都认识神，大卫无论往哪里去，神与他同在，神使他战胜外邦人。 大卫依靠神，不依靠战车马兵，而是依靠耶和华的灵方能成事，“现在我知道耶和华救护他的受膏者，必从他的圣天上应允他，用右手的能力救护他。有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们 神的名。”通过话语然我们在信仰生活的时候，也要随时随地的撇弃自己的一切想法，撇弃属人的方法和手段、能够单单仰望神的话语、经历神为了我们的生活。特别感谢！
代上18章
【代上18:1】此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。
【代上18:2】又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
【代上18:6】于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
【代上18:11】大卫王将这些器皿并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
【代上18:13】大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
中心内容
大卫在军事上的胜利。
个人感想
大卫与非利士人争战，神让大卫制服非利士人，摩押，亚扪人也归服大卫，亚兰人也归属大卫，大卫无论往那里去，耶和华神与大卫同在，摩押，亚扪，非利士人，亚玛勒人，都被大卫制服，因为大卫无论在那里耶和华神与大卫同在，大卫把从敌人那里所得来的，都分别为圣献给耶和华，看到大卫的心非常干净，没有把荣耀归给自己，也没有把所得来的说是他的，都献给与他同在的神，大卫没有忘记自己的面目就是个犯罪的存在。所拥有的一切都是因着神的恩典，神赐给的，从神那里得来的，都归给神，能保守心生活，【赛37:35】因我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。”神是按照应许保守我们，为我们做工。我也知道蒙恩典没有自己所付出的一点点功劳，完全是神的做工，保守我能在教会里过蒙福的生活，特别感谢神。
【代上18:1】此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。
【代上18:2】又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
【代上18:4】夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。
【代上18:6】于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
【代上18:11】大卫王将这些器皿并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
见证：大卫有神与他同在，所以无论他做什么都能得胜，但有一种情况他不能得胜，就是如果他什么也不去做，不去迈步。那神再想帮助他，也没办法。但是大卫没有停留。一直往前走。那么无论往东往西，神都为他做工。我们也一样，已经是得人的人，但呆在家里，就只能什么也得不着。但出去就能得人。
大卫无论跟哪个争战，都把他们治服，使他们服在自己下面。这是打碎他们的世界，让他们过有主人的世界。我也是被神治服了，被基督牵到了爱子的过度了。应该过思想神，跟神反应的生活。但很多时候却不这样。而是生活中还有一个我，一个诈尸的我。这样就过不好。为自己图谋大事，神要使灾祸临到我们。
大卫之所以无往而不胜，并非他个人的能力，乃是耶和华都使他得胜，是神在成就向大卫的约：”你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌……我必治服你的一切仇敌。”神还应许要坚立大卫后裔的国度，直到永远。而且在战胜之后，大卫得到了许多金银铜，将其分别为圣献给耶和华，为建造圣殿预备材料。得救的圣徒的日常生活也有各样属灵的争战，我们可以学习大卫的信心，相信神赐给我们应许，传播福音，建立神的教会。这就是基督徒的属灵生活，过着治服属肉体的世界，治理着属灵的国度。
中心
大卫的心里边有想为了约柜建造圣殿。也就是想建立神的家。并且先知也认为是神所喜悦的。但是神告诉大卫：建立神的家，真正的意义并不是建造一个建筑物就是建立神的家。是神拣选大卫，使用大卫。通过大卫让以色列百姓的心里面能够把神给树立起来。并不是外表的形式去敬拜神，而是从心里边能够接受神的心。所以大卫才发现并不是他能够为了神而是神为了他。是他在这个应许的上面蒙到了恩典。
总结
神与大卫同在，神也与我们同在借着我们吧得救的灵魂加添给我们。这一切都是神的做工，神给我们的一切都是为了福音，过信仰生活的时候，不是我们一个人能过的，在教会里有仆人来引导，在我里面，话语做我的盾牌，防止撒旦利用我的想法来攻击我们，我们首先知道，在我里面的尽都是恶。不相信我里面出来的，单单的仰望神的话语。
代上18章
【代上18:6】于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。【代上18:11】大卫王将这些器皿并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
大卫无论往哪里去耶和华都使他得胜。因为大卫心里面有神的应许。发现 过信仰生活当中会遇见很多意想不到的事情，也会有各种各样的困难，心里也会来担心惧怕，但是看这里大卫无论往哪里去神都使他得胜。大卫越来越向着神有信心，相信神的心越来越强大坚固。同样神也与我们同在，我们只依靠神.【赛55:8】耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。【赛55:9】天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。【赛55:10】雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。
代上18
【代上18:1】此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。
【代上18:2】又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
【代上18:6】于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
感想：大卫之所以战无不胜，并非他个人的能力，乃是耶和华使他得胜，是神在成就向大卫的约：你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌……我必治服你的一切仇敌。”神还应许要坚立大卫后裔的国度，直到永远。而且在战胜之后，大卫把得到的许多金银铜分别为圣献给耶和华，作为建造圣殿的材料。能看到神按着应许帮助大卫的部分。我们在困难面前，也应该相信神赐给我们应许，树立应许才行。
《历代志上》18章
于是大卫在大马色的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
7 他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌带到耶路撒冷。
8 大卫又从属哈大利谢的提巴（提巴或作比他）和均二城中夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海，铜柱，和一切的铜器。
9 哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大利谢的全军，
10 就打发他儿子哈多兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大利谢，原来陀乌与哈大利谢常常争战。哈多兰带了金银铜的各样器皿来。
这个话语的时候神想告诉我们，大卫今天把9百辆马车的蹄筋砍断，诗篇20篇里说，有人靠车，有人靠马，大卫是靠万军之耶和华。大卫又设立防营不给自己留余地，这个是神喜悦的所以大卫无能往哪里去，耶和华都使他得胜。今天我们过信仰生活的时候，如果走大卫一样的信仰生活耶和华都使我们得胜。
此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄；又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
( 历代志上 18:1-2 和合本 )
大卫想为耶和华神建造圣殿，而神派遣了先知拿单告诉他是大卫的儿子可以为神建造圣殿，大卫了解到了神的心，他开始围绕着建造圣殿做一切准备，不断的攻击仇敌，战胜仇敌后也为大卫进贡，而大卫所做这一切都不是为了自己，是为了建造圣殿所做的这一切。当大卫带着这样的心，神使他不断的得胜。
信仰上我们也应该是有中心的生活，中心不是我们自己，而是耶和华神，带着有这样的心志，有中心的生活，那么我们的信仰过的是有力量的，神能够使我们尽都顺利。无论往哪里去，如大卫一样耶和华使他都得胜。
此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄； 又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。琐巴王哈大利谢（在撒母耳下八章三节是哈大底谢）往幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马， 夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。 大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。 于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。 他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌带到耶路撒冷。 大卫又从属哈大利谢的提巴（或译：比他）和均二城中夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱，和一切的铜器。哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大利谢的全军， 就打发他儿子哈多兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大利谢（原来陀乌与哈大利谢常常争战）。哈多兰带了金银铜的各样器皿来。 大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。 大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。 (历代志上 18:1-14 和合本)
感想:大卫攻打非利士人，把他们制服回来后，大卫砍断了马的蹄筋，大卫把马的蹄筋砍断的意思是，大卫不依靠马的腿快，乃是依靠万军之耶和华，我们过信仰生活中，一次蒙了恩典了，下一次并不是依靠这次的方法，而是重新走到神面前，和神连接，求问神，看到神重新给引导的路后，顺着神的引导去。
10 就打发他儿子哈多兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大利谢，原来陀乌与哈大利谢常常争战。哈多兰带了金银铜的各样器皿来。
11 大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东，摩押，亚扪，非利士，亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
12 洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。
13 大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
14 大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。 神应许过以色列人，要把迦南地赐给他们，并且要藉着他们把迦南地的7族都要赶出去，要在那里建筑圣殿，并要在那里侍奉耶和华。神藉着大卫把迦南七族制服，并且通过战争夺取了许多的财物，这些财物都用在了建筑圣殿的事情上，使这些金、银、铜都分别为圣归于耶和华了。过信仰生活当中会遇见很多抵挡者，也会有各种各样难的事，心里也会上来担心惧怕的时候，但是看这里使大卫无论往哪里去都能得胜的神也必会使我得胜的。
历代志上18章
1 此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。
2 又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
3 琐巴王哈大利谢（撒母耳记下8章3节作“哈大底谢”）往幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，
4 夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。
5 大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。
6 于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
感想
默想这个话语的时候神想告诉我们，大卫今天把九百辆马车的蹄筋砍断，诗篇里说，有人靠车，有人靠马，大卫是靠万军之耶和华。大卫又设立防营不给自己留余地，这个是神喜悦的所以大卫无能往哪里去，耶和华都使他得胜。今天我们过信仰生活的时候，如果走大卫一样的信仰生活耶和华都使我们得胜。
历代志上18
大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌带到耶路撒冷。大卫又从属哈大利谢的提巴（或译：比他）和均二城中夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱，和一切的铜器。
(历代志上 18:5-8 和合本)
不断看圣经的时候，能够感受到得胜的根源不在人的能力，而是唯独在于耶和华神的。看的时候大卫善战，军队勇猛这个只是外在条件了。但是不断思考的时候，能够发现得胜的源头是神的同在和应许。其实思考的时候，我们的人生，不是说我们计划的，就按照我们计划的进行。而是这所有的一切都是神在主宰着，神来引导着。后面的时候，大卫打赢列国，但是没有把金银铜器囤积为王室私产，而是全数献给神，这些铜后来成为所罗门建造圣殿铜海、铜柱的材料。
历代志上 18:12-17 洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。洗鲁雅的儿子约押作元帅；亚希律的儿子约沙法作史官；亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长；沙威沙作书记；耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人和比利提人。大卫的众子都在王的左右作领袖。
(历代志上 18:12-17 大卫军事上的胜利，大卫在战争上打非利士人，把他们治服，到哈马等其他国家，大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义，大卫知道让他得到这一切的神，所以大卫向着百姓的心也是秉公行义。看到大卫真的很蒙福的他的心一直被神所引导，神跟我们的关系也是我们心里面有没有相信神的引导。
本章里面主要讲述了大卫王的征战时期，大卫作王之后，屡次打仗，屡次得胜，那么能看到的是神带领大卫。在一切的事情上面神都在帮助大卫，带领大卫，打胜仗。 个人分享： 得救的人根基不在是肉体，而是基督成为我们的根基，圣经里面说根基在磐石上，风吹日晒雨淋水冲，根基总不摇晃。所以外表看似不起眼的我们，里面却是神的引导，所以在一切的事情上面，神都帮助我们带领我们，过着得胜的生活。
历代志上18章
【代上18:8】大卫又从属哈大利谢的提巴（“提巴”或作“比他”）和均二城中，夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱和一切的铜器。
【代上18:10】就打发他儿子哈多兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大利谢。原来陀乌与哈大利谢常常争战。哈多兰带了金银铜的各样器皿来。
【代上18:11】大卫王将这些器皿并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
虽然没让大卫建造圣殿，但是大卫打了胜仗之后所获得的一切金银铜铁都分别归耶和华为圣。人们一旦蒙到了恩典，打了胜仗，解决了环境，容易陷在自己的世界里面，觉得自己又蒙恩典了，又属灵了，得到神帮助了，心里面与自己去连接。但是大卫不是与自己去连接，而是能够一直与神去连接，神是自己的主人，他一直在为建圣殿预备材料，真的虽然是通过所罗门直接建造了圣殿，但是实际上大卫预备了很多的材料。我们过信仰生活，蒙了恩典之后不断的不断的回到空杯的位置上，回到神喜悦的位置上，做神喜悦的事情。
1 此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。
2 又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
3 琐巴王哈大利谢（撒母耳记下8章3节作“哈大底谢”）往幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，
4 夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。
5 大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。
6 于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
7 他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌，带到耶路撒冷。
8 大卫又从属哈大利谢的提巴（“提巴”或作“比他”）和均二城中，夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱和一切的铜器。
9 哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大利谢的全军，
10 就打发他儿子哈多兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大利谢。原来陀乌与哈大利谢常常争战。哈多兰带了金银铜的各样器皿来。
看这段话语中，大卫的信仰既是依靠神得胜的战士，又是将荣耀归给神并不归自己。 大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。这里说大卫得了大名，因为他知道自己的面目是什么也做不了的人，撒但要叫人跌倒，不断的抬举人的心，大卫心里准确的知道这肉体的品性，如果接纳肉体出来的声音就会败亡，所以大卫心里立防营，就不相信自己，与自己的心也争战，防备自己的心，否认自己的心。这就使大卫心里不断的与神联络，不断的得胜。我们信仰生活也是一样，虽然环境会来，但是学习不是跟自己想法联络， 而是瞬间放下想法，接受话语应许迈步，我们的想法有什么重要，只接受神的声音生活才是智慧的路。感谢神！
中心思想梳理
《历代志上》第18章围绕大卫巩固王权展开，核心可以概括为三点：
第一，得胜源于神的同在与祝福。本章两次重复“大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜”，记录大卫接连征服非利士人、摩押人、琐巴王、亚兰人、以东人等周边势力，稳固了以色列的国境，所有胜利都不是依靠大卫自身的勇武，而是出于耶和华的帮助。
第二，得胜之后归荣耀给神。大卫将从各国得来的金银铜器皿都分别为圣献给耶和华，没有把战利品据为己有、彰显自己的功绩，而是承认一切恩典都来自神。而且大卫得胜所得的铜，也为后来所罗门建造圣殿预备了材料，可见神对祂的工早有预备。
第三，合神心意的治理以公义为根基。战事平定后，大卫建立治理体系，“作以色列众人的王，又向众民秉公行义”，说明大卫的王权不是为了个人权欲，而是为了牧养神的百姓、遵行神的公义，这也是他能持续蒙神祝福的原因。
这一章写给被掳归回后的以色列人，也在提醒后世的信徒：国家与个人的安定、得胜，都源于对神的信靠与顺服，偏离神的带领就会失去祝福，守住对神的忠心才能重回蒙福的道路。
个人感想一：恩典视角下的得胜
读这一章最触动我的，是“一切得胜都是恩典”这个点。大卫的胜利从来不是因为他自己完美——后来他在王宫停留的时候也会陷入肉体的罪，但是当他凭着信心走出去，遵行神的呼召去争战、去治理，神就为他开路。
我们常常会陷入一个误区：觉得“我要足够好、足够努力才能蒙神祝福”，但这一章告诉我们，得胜从不是我们配得的赏赐，而是神给蒙拣选之人的恩典。大卫信靠神的应许，顺服神的带领，才处处得胜；我们今天也一样，不是靠着自己的“义”去挣得祝福，而是凭着信心接受神已经赐下的得胜，把每一个成果都归给神，就不会活在自我骄傲或者自我定罪里。
想起有位慕道友问：“我总怕自己会再犯罪，那认罪还有意义吗？”其实认罪本身也不是靠我们的力量，是圣灵的动工才让我们能真诚悔改。就像大卫的得胜是恩典，我们的认罪、成圣也全都是恩典，只要我们愿意把自己摆上，神就会负责让我们得胜。
个人感想二：走出去才会经历得胜
这一章两次重复的那句“大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜”，我第一次读到的时候就注意到，前提是“往哪里去”——大卫没有停留在舒适区里，没有待在王宫里安逸度日，而是凭着信心走出去面对争战。
信仰生活里其实也是一样：很多时候我们没有经历过得胜，不是神不给我们祝福，是我们自己躲在舒适圈里不敢走出去。我们怕面对挑战，怕付出代价，宁愿待在自己的小世界里，跟着肉体的惰性生活，就像大卫不出王宫的时候反而容易堕落，走出去顺服神的呼召，才会经历神的帮助。
神其实早就把得胜预备好了，我们要做的只是大胆迈开脚步。无论是参与服侍，还是面对生活里的难处，不要停在原地抱怨、退缩，走出去，就会亲眼看见神为我们开路，让我们经历“耶和华都使我得胜”的恩典。
个人感想三：公义是蒙福的根基
这一章讲完了那么多胜利，最后落点在“大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义”，我觉得这才是大卫能一直蒙福的根由。
很多人只看到大卫战场上的得胜，却忽略了他治理的时候始终守住神的公义。他打了那么多仗，不是为了给自己开疆拓土、积攒财富，是为了让以色列百姓能安稳度日，是为了神的名得荣耀；抢来的宝物都献给神，自己不贪慕虚荣；给百姓办事也持守公平正义，不偏待人。
放到我们今天的生活里也是一样：我们想要一直蒙神的祝福，不是只在“属灵的事”上热心就够了，还要在日常的行事为人里守住公义。做工作不偷奸耍滑，与人相交不偏心自私，说话做事都凭着良心，把神的公义活出来，才能立得住，才能一直得神的同在。就像圣经说的，公义是神宝座的根基，我们的生命以公义为根基，神就会一直与我们同在，让我们处处得胜。
历代志上18章
中心
大卫无论在哪里神都使他得胜，非利士人，摩押人，亚兰人，哈马王都被治服归顺大卫。
感受
此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄； 又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。……于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。 ……大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。(历代志上 18:1-2,6,13 )
【代上18:12】洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。
【代上18:13】大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
【代上18:14】大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。
【代上18:15】洗鲁雅的儿子约押作元帅；亚希律的儿子约沙法作史官；
【代上18:16】亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长；沙威沙作书记；
【代上18:17】耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人和比利提人；大卫的众子都在王的左右作领袖。大卫攻打非利士人，大卫打败摩押人，又打败了琐巴王哈大底谢，完全是神的旨意，不认识神的外邦人都说没有神，通过战争外邦人都认识神，大卫无论往哪里去，神与他同在，神使他战胜外邦人。 大卫依靠神，不依靠战车马兵，而是依靠耶和华的灵方能成事，“现在我知道耶和华救护他的受膏者，必从他的圣天上应允他，用右手的能力救护他。有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们 神的名。”通过话语然我们在信仰生活的时候，也要随时随地的撇弃自己的一切想法，撇弃属人的方法和手段、能够单单仰望神的话语
历代志上18章
（代上18:3~6）琐巴王哈大利谢（撒母耳记下8章3节作“哈大底谢”）往幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
感想：琐巴王哈大利谢要坚持自己的国权，从他的角度看，他做的很正确，没有做错。但是他因为要坚守自己的国权，所以被大卫攻击杀败，甚至来帮助他的亚兰王也是被攻打杀败。大卫在杀败亚兰军之后，做了一件事，就是在大马士革的亚兰地设立防营，之后亚兰人就归服他。从我们肉体的感觉和判断来说，我们所做的我们所想的所行的，都是自己看为正确，对自己有益处的方向选择的。但这个就是神看为恶的，因为人都是虚谎的，人终日所思想的尽都是恶，所以从尽都是恶的我的里面所出来的感觉和判断，看着再怎么正确，对我再怎么有益处，只要跟随这个想法就会败亡。所以我们得救以后，神总是借着教会和仆人，将我的世界和神的世界清晰准确的区分开。就好像是大卫在大马士革的亚兰地所立的防营一样。神在我们的心里也设立了防营，神的圣灵在我们的营里面看守，将属于我们的想法和感觉判断隔绝处理掉，使我们接受圣灵的引导，作神的工作，而不是接受撒旦的想法， 阻挡福音的工作，或者陷入到不幸的和绝望的黑暗当中。特别的感谢神！
历代志上18:1 — 7 此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。
大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
感想：
看大卫的信仰的时候，耶和华使大卫得胜无论往那里去耶和华都使他得胜，大卫作的是设立防营还有砍断马的蹄筋、大卫不想依靠马的蹄筋不想依靠条件，而是一直单纯的依靠耶和华还有一直设立防营，保守心的生活过信仰，重要的是保守心能力是从心出来的心，没有被保守的话、都失去了信仰蒙了恩典的心，被神保守是特别重要的。
历上18章
5 大马色的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。
6 于是大卫在大马色的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
13 大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
个人感想
耶和华使大卫无论到哪里争战都得胜，但大卫不是得胜就结束了，还设立防营，防备反扑。我们心里也有战场，我们靠着神战胜了肉体，但肉体的势力还会一直蓄势反扑，所以我们心里也得设立防营，监查着，防备着肉体的想法，在形成势力之前要把它扼杀。我们得防备着我们自己的肉体，因为肉体的世界是永远都是敌对的。
历代志上18章
【代上18:8】大卫又从属哈大利谢的提巴（“提巴”或作“比他”）和均二城中，夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱和一切的铜器。
【代上18:9】哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大利谢的全军，
【代上18:10】就打发他儿子哈多兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大利谢。原来陀乌与哈大利谢常常争战。哈多兰带了金银铜的各样器皿来。
【代上18:11】大卫王将这些器皿并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
【代上18:12】洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。
【代上18:13】大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
个人感想
看这里最重要的一个是，大卫争战得胜也好，还有争战之后的战利品，大卫都归给神，大卫知道这一切都是从神来的都是神的帮助，看这里出来一个最重要的的部分是大卫设立防营，然后说大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜，因为大卫只听神的声音
我们心里不设立防营所以敌人随时随地都能够攻击我们，所以不断的通过话语能够准确的知道在我心里应该设立防营是世界。
历代志上18章
6-9节：大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”从这日起，扫罗就怒视大卫。
通过话语，我们能够发现扫罗王的心 ，当时他是以色列的王。王的心应该宽阔 ，有广大的胸怀 ，并且能屈能伸 ，能够包容一切 。又是王的女婿 ，又是战士长，领兵打仗无不得胜 ，并且耶和华神与他同在 。他自己也能够看得到 ，但他听说:扫罗杀死千千，大卫杀死万万 。他的心就不喜悦听这样的话，他认为他是王，应该把它摆在上面 ，应该说扫罗杀死万万，大卫杀死千千 。当这样刺耳的声音进到他心的时候，他甚发怒 ，因为他不喜悦听这样的话 。撒但的心充满了他，抬高了他的心 ，他自己也不知道 。通过扫罗，我们也能够发现我们的心 ，我们的心时常被撒但利用，自己也不知道 ，也不去思想 ，我们接受着撒但给的想法，结果遭到痛苦。通过扫罗，我们应该发现我们的面目 ，其实我们什么都不是 ，我们站在我们现在的位置当中 ，也是做不好 的一个人 ，撒旦抬高我们 ，以为我们会做什么 ，好像比别人强 ，其实我们是完全地蒙了教会仆人的恩典 ，感谢神！
4 夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。
5 大马色的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。
6 于是大卫在大马色的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
7 他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌带到耶路撒冷。
8 大卫又从属哈大利谢的提巴（提巴或作比他）和均二城中夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海，铜柱，和一切的铜器。
9 哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大利谢的全军，
10 就打发他儿子哈多兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大利谢，原来陀乌与哈大利谢常常争战。哈多兰带了金银铜的各样器皿来。
11 大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东，摩押，亚扪，非利士，亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
12 洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。
13 大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
大卫设立房营神与大卫同在，无论往哪里去神都使他得救，我们心里设立房营，话语在我心里能抵挡想法。我们看的时候比起做什么，神更想让我们的灵魂与话语连接。如果不设立房营，随时被撒旦欺骗，比起侍奉神。神更想让我们的灵魂，亲近的是灵魂，没有神的心引领，无论做什么都是无用功。
历代志上18章
【中心内容】
大卫在战争上的胜利。
【个人感想】
于是大卫在大马色的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
神使大卫得胜。大卫之所以无往而不胜，并非他个人的能力，乃是耶和华都使他得胜，是神在成就向大卫的约：”你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌……我必治服你的一切仇敌。”神还应许要坚立大卫后裔的国度，直到永远。而且在战胜之后，大卫得到了许多金银铜，将其分别为圣献给耶和华，为建造圣殿预备材料。得救的圣徒的日常生活也有各样属灵的争战，我们可以学习大卫的信心，相信神赐给我们应许，传播福音，建立神的教会。这就是基督徒的属灵生活，过着治服属肉体的世界，治理着属灵的国度。
历代志上18章，本章核心是：大卫在神的同在与赐福下，征服四围列国、扩张以色列版图，建立强大帝国；所得战利品为建殿预备材料；同时设立健全的中央官制、秉公行义，彰显神所立的大卫王朝蒙神保守、得胜且稳固，印证“耶和华使他得胜”的应许。【代上18:6】于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
【代上18:7】他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌，带到耶路撒冷。
【代上18:8】大卫又从属哈大利谢的提巴（“提巴”或作“比他”）和均二城中，夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱和一切的铜器。
神与大卫同在，大卫无论做什么神都大大祝福给他，使他得胜。这些不是大卫凭自己的能力得来的，是神为大卫作工，大卫才越来越亨通。神也想为我们作工，我们相信神，寻求神，依靠神，那么神的作工，神的赐福必定会临到我们。
于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。 ……大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。 (历代志上 18:6,13-14 和合本)
在这里多次说大卫无论去哪里，耶和华都使他得胜。他的心跟神的心是一样的，所以神一直使他得胜，也就是说神很喜悦大卫，凭着应许凭着信心生活。我们过信仰的时候也是一样，过信仰生活不是拿着我为标准，我这个自己已经钉在十字架上，与耶稣一同死了，也一同复活了，那么复活的是我的灵魂，我们这个肉体已经没有什么可相信的了。所以应该转向看十字架，看神的应许，这样神就会在我们身上作工
大卫又从属哈大利谢的提巴（或译：比他）和均二城中夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱，和一切的铜器。哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大利谢的全军， 就打发他儿子哈多兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大利谢（原来陀乌与哈大利谢常常争战）。哈多兰带了金银铜的各样器皿来。 大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。 大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。 (历代志上 18:8-14 和合本)
个人感想：看话的时候，大卫无论是往哪里去，不是大卫的能力，乃是耶和华都使他得胜，是神在成就向大卫的，你无论往哪里去，神与大卫同在，在生活中有话语在我们心中，相信神赐给我们应许，我们在传福音当中，做教会的事情都是有神的，应许，话语，做工，就像神与大卫同在，神也与我们同在，神的话语带领我们做教会的事情，神树立了教会仆人引导我们走正确的方向，引导我们过信仰。
(历代志上 18:4,6,11,13 和合本)
人懂得知识，理论也可以教导别人。但是在实实在在的生活里，能处理自己，想保守自己的条件特别艰难。说出与环境毫无相关的信心的话语也是真的艰难，看大卫的信仰是那么的稳固，实在，因为他真的在死亡里经历过相信依靠神的生活。而自己是没有太多的生活否认自己，经历神的经历，面对实际生活瞬间倒塌的尘土般的信仰能看见。信仰就是单单看到自己的虚假无能软弱，能转向有能力的，可靠的话语。
历代志上18章
中心内容：大卫在军事上的胜利。
【代上18:6】于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
【代上18:11】大卫王将这些器皿并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
【代上18:13】大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
个人感想：大卫在大马士革设立房营，亚兰人就归服他，以东人也都归服大卫，给他进贡，因为大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜，大卫从各国夺来的都分别耶和华为圣，因为在大卫心里，只树立神因他知道每场争战都是神帮助他，使他得胜，所以得来的一切都归耶和华为圣。在我的信仰生活里神也要向引导大卫一样的引导我，因为神也要在我身上显现神的做工和荣耀，神不是只与大卫同在，这话语也是对我说的，向着我说无论我往哪里去，神都使我得胜，这是神要做的，让我看到神也，与我同在。也让我像大卫一样，将显现做工得胜的神的荣耀归给神。
中心内容
1此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。
2 又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
3 琐巴王哈大利谢（撒母耳下八章三节作哈大底谢）往伯拉河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，
4 夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。
5 大马色的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。
6 于是大卫在大马色的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
7 他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌带到耶路撒冷。
8 大卫又从属哈大利谢的提巴（提巴或作比他）和均二城中夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海，铜柱，和一切的铜器。
9 哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大利谢的全军，
10 就打发他儿子哈多兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大利谢，原来陀乌与哈大利谢常常争战。哈多兰带了金银铜的各样器皿来。
个人见证
大卫一直取得胜利，不是因为他的能力强，而是因为神一直与他同在，一直帮助他，所以他一直可以战胜敌人。我们的人生也是一样，不是我们自己可以让我们的人生有盼望，而是因为神与我们同在，所以我们的人生有盼望。
历代志上18章
中心:于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。……大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。(历代志上 18:6,13-14 和合本)
感想:大卫无论往哪里去，神都使他得胜。大卫能够得胜，与大卫自身的条件一点关系也没有，是神使他得胜的。神是中心。在乎神，不在乎大卫怎么样。大卫信仰的中心是神。查看自己信仰的时候，常常是以自己为中心，看自己的条件，相信自己的判断。不知不觉就走迷了路。信仰陷进错觉当中。没有专心仰赖神。信仰是认识这位神，是神使人得胜。关键是有没有神，不在乎自身的条件。明确这一点，信仰就容易了。能发现人生幸福的条件都在神那里。像赞美诗里唱的一样，神是我最大的祝福，神是我最大的盼望，神是我最大的喜乐，神是我最大的财富。神是我的帮助！感谢主！
历代上18：6于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。7 他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌，带到耶路撒冷。
8 大卫又从属哈大利谢的提巴（“提巴”或作“比他”）和均二城中，夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱和一切的铜器。9 哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大利谢的全军，10 就打发他儿子哈多兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大利谢。原来陀乌与哈大利谢常常争战。哈多兰带了金银铜的各样器皿来。11 大卫王将这些器皿并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
这一章里记载了大卫的争战。看这里的争战，有几个特点：大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜；大卫设立防营，外邦就归服大卫；大卫将所夺的都献给耶和华。大卫得胜的原因是因为神使大卫得胜。能得胜很感谢，更可贵的是大卫得胜以后不是满足、停留，而是建防营；并且把一切都献给耶和华。大卫带着这样的心就过得胜的生活，那么，我们带着这样的心，也就可以得胜，神给了我们得胜的道路，非常感谢！
历代志上18章
大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。洗鲁雅的儿子约押作元帅；亚希律的儿子约沙法作史官；亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长；沙威沙作书记；耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人和比利提人。大卫的众子都在王的左右作领袖。
(历代志上 18:14-17 和合本)
主要内容：
大卫的全胜与国度巩固（主旨：耶和华使大卫凡事得胜）
一、击败四邻强敌（1–13节）
1. 胜非利士人（1节）：夺取迦特及周边村镇，彻底制服非利士。
2. 胜摩押人（2节）：摩押臣服，进贡称臣。
3. 胜琐巴与亚兰（3–10节）：
◦ 击败琐巴王哈大底谢，掳战车千辆、骑兵七千、步兵两万。
◦ 击杀大马士革亚兰援军2.2万人，驻军大马士革，亚兰臣服进贡。
◦ 夺金盾牌与大量铜（后用于所罗门圣殿）。
◦ 哈马王陀乌遣使献礼，祝贺大卫得胜。
4. 胜以东人（12–13节）：亚比筛在盐谷击杀以东人1.8万，驻军以东，以东臣服。
二、大卫献掳物与治国（11、14–17节）
• 奉献战利品（11节）：将金银铜等掳物全然献给耶和华。
• 秉公治国（14节）：大卫在全地施行公平与公义。
• 设立百官（15–17节）：约押为元帅、约沙法为史官、撒督等为祭司、利未人掌礼仪，众子为王臣，建立稳固行政体系。
个人见证：
这一章里记载了大卫的争战。有几个特点：大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜；大卫设立防营，外邦就归服大卫；大卫将所夺的都献给耶和华。
大卫得胜是因为神使他得胜。能得胜很感谢，更可贵的是大卫得胜以后不是满足、停留，而是设立防营；把一切都献给耶和华。大卫带着这样的心就过得胜的生活，神引领大卫也同样引领我们，我们依靠神，神给了我们得胜的道路，非常感谢。
大卫能把得胜的马蹄筋砍断，真的实实在在相信神的保守，并且也设立防营，不是陶醉在胜利里，常常记念神。
感想∶夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。 ……于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。 ……大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。……大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。(历代志上 18:4,6,11,13 和合本)
人懂得知识，理论也可以教导别人。但是在实实在在的生活里，能处理自己，想保守自己的条件特别艰难。说出与环境毫无相关的信心的话语也是真的艰难，看大卫的信仰是那么的稳固，实在，因为他真的在死亡里经历过相信依靠神的生活。而自己是没有太多的生活否认自己，经历神的经历，面对实际生活瞬间倒塌的尘土般的信仰能看见。信仰就是单单看到自己的虚假无能软弱，能转向有能力的，可靠的话语。
此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄； 又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。…夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。 …于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。 …大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华，大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。
看这章话语的时候，大卫依靠神打了胜仗，他没有沉浸在胜利之中，而是砍断战马的蹄筋，把得来的战利品献给神，并设立防营。他把能依靠的条件都除掉，不给自己留余地，心里也一样设立防营，得胜是靠耶和华，荣耀归于神，自己没有一点可夸口的。他只想单单依靠神生活。所以大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。我们过信仰也一样，不是我们去做什么，而是心里首先树立应许，只依靠应许。
内20
【代上 18:1】 此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。
【代上 18:2】 又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
【代上 18:6】 于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
【代上 18:7】 他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌，带到耶路撒冷。
【代上 18:8】 大卫又从属哈大利谢的提巴（或作“比他”）和均二城中，夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱和一切的铜器。
【代上 18:9】 哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大利谢的全军，
大卫无论是往哪里无往不胜，不是大卫的能力，乃是耶和华都使他得胜，是神在成就向大卫的约：”你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌……我必治服你的一切仇敌。”神应许坚立大卫国度赐福到永远。大卫打败了仇敌得到了很多的金银铜，将其分别为圣献给耶和华，为建造圣殿预备材料。我们得救的圣徒也是一样，应许大卫话也要给我们成就，我们在信仰生活中也有属灵的争战，我们可以学习大卫的信心，相信神赐给我们应许，传扬神的恩典和寄妙作为，建立神的教会。这就是基督徒的属灵生活，也向大卫一样我们无论往哪里神都与我们同在。
历代志上18章
看这里的时候，大卫攻打非利士人，而且把他们治服，能够看到大卫与神的心连接的当中，大卫常常治理得胜的生活，当然不是大卫自己多么了不起，而是大卫凭着信心生活，以寡敌众的生活，而且大卫从仇敌手下夺取一切财务， 大卫都将这些器皿，和夺来的金银都分别为圣献给神，大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜，能够看到大卫建造神的殿，神也叫大卫凡事顺利。能够看到与神连接的当中，大卫的心就是带着神的心生活，带着敬畏神的心生活当中，能够看到一切都不成为问题，虽然也有遇到的困难，但是都靠着神得胜了。
中心内容：
大卫战胜非利士人，大卫胜利后建立防营
个人见证：
洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。洗鲁雅的儿子约押作元帅；亚希律的儿子约沙法作史官；亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长；沙威沙作书记；耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人和比利提人。大卫的众子都在王的左右作领袖。(历代志上 18:12-17 和合本)大卫打胜仗后没有不管，而是设立了防营，管理这些被制服的人们，让他们成为自己的子民，和他们传讲神的恩典和能力，让这些俘虏的人也能放下自己的心接受神的管理，成为神的国民，被神使用，就如我们得救了一样，有教会仆人一直模样我们，引导我们，训练我们成为神的军兵，感谢神
此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄；又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。琐巴王哈大利谢（在撒母耳下八章三节是哈大底谢）往幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，……于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。……大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。 (历代志上 18:1-3,6,13 和合本)非利士人，摩押人，亚兰人，以东人都归服大卫。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。大卫得胜不在于大卫，在于耶和华，耶和华使大卫得胜。人总觉得自己还能做什么，都是出于神。没有人能做的，认定神，感谢神。
历代志上18章
琐巴王哈大利谢往幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。(历代志上 18:3-4 )
个人感想：
通过思考圣经话语，能看到大卫和周边的国家征战，每次都取得胜利，大卫在与琐巴王哈大利谢征战中，夺得了1000辆战车，7000名马兵和步兵2万，如果按每辆战车2匹马的话，大卫就获得了2000匹马，还有7000名马兵骑的马，但是大卫做了一个别人理解不了的事情，他把夺来的战马的蹄筋都砍断了，大卫的将军和士兵们都感到困惑，因为当时时代，战马对于一个军队来说是非常重要的，是用来武装军队的，别人理解不了大卫的行为，大卫为什么这么做呢？因为大卫明白，这个战争的胜利不是在于自己的力量，而是完全依靠神的帮助，大卫能砍断战马的蹄筋，就是说大卫砍断了对战马的依赖，他心里完全是依靠神。通过思想话语，也能学习大卫的信仰，不是依靠人的力量，而是能100%依靠神，即使面对困难的环境也是，心能够完全依靠神，这也是我们信仰的根基，感谢神！
经文
此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。
2 又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
3 琐巴王哈大利谢（撒母耳下八章三节作哈大底谢）往伯拉河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，
4 夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。
5 大马色的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。
6 于是大卫在大马色的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
7 他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌带到耶路撒冷。
8 大卫又从属哈大利谢的提巴（提巴或作比他）和均二城中夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海，铜柱，和一切的铜器。
9 哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大利谢的全军，
10 就打发他儿子哈多兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大利谢，原来陀乌与哈大利谢常常争战。哈多兰带了金银铜的各样器皿来。
11 大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东，摩押，亚扪，非利士，亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
12 洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。
13 大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
14 大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。
15 洗鲁雅的儿子约押作元帅。亚希律的儿子约沙法作史官。
16 亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长。沙威沙作书记。
17 耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人和比利提人。大卫的众子都在王的左右作领袖。
个人感想
胜败得胜在于耶和华。耶和华与他同在。都是大卫的败不胜在于人，而在于神。通过这样的告诉我们。在任何环境面前，不是依靠我们的努力。我依靠着神。神能够为我们战胜一切。就像大卫一样，都能够得胜一样。依靠神才是真正的过得胜的生活。大卫依靠神打了胜仗，他没有沉浸在胜利之中，而是砍断战马的蹄筋，把得来的战利品献给神，并设立防营。他把能依靠的条件都除掉，不给自己留余地，心里也一样设立防营，得胜是靠耶和华，荣耀归于神，自己没有一点可夸口的。他只想单单依靠神生活。
夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。
(历代志上 18:4 和合本.
看这一章节的时候，大卫的选择特别的震撼人吧，在敌人有支援的情况下，将俘获的战车处理掉，只留下一百辆车的马，这是谁也无法做到的，能够看到大卫非常不愿意依靠人的方法，也清楚神的心，不喜悦人为自己添加马匹。通过大卫的选择直接也教导了民众依靠耶和华而不是依靠自己的能力条件。因此看后面，很多年轻的战士成为领袖，一方面是自己的努力，更多的是来自大卫的引导和带领。我们的生活，也影响着周围的人，带领着身边的人，并不是身边人的问题，更多的也是自己的生活，有没有耶稣基督的心彰显出来吧。
历代志上18章
大卫在打仗的时候都是蒙到了神的恩典，因为大卫他是在建立神的家。大卫所得到的金银都分别为圣，用来建造圣殿里的器皿。大卫所得到的城，都设立防营。拿着神的信心来面对这些城。大卫所得到的人也都归顺在神的下边。所以单位无论往哪里去，神都使他得胜，感谢神。我们在过信仰生活的时候，神不仅仅是拣选我们，并且神还想把我们使用在福音的上面，为了建立教会。因为神不断地通过教会在做这福音的工作。我们属于到教会的里面，一起去争战的时候。神一样的会帮助我们。神给我们的一切都是为了福音所使用的。我们的心需要防营，如果没有防营的话，心也会出现问题。我们的物资需要被使用的福音的上面，要不然也会被肉体所使用。所以我们能够被神使用，这是最蒙福的。
历代志上18章
此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄；又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。( 历代志上 18:1-2 和合本 )
大卫想为耶和华神建造圣殿，而神派遣了先知拿单告诉他是大卫的儿子可以为神建造圣殿，大卫了解到了神的心，他开始围绕着建造圣殿做一切准备，不断的攻击仇敌，战胜仇敌后也为大卫进贡，而大卫所做这一切都不是为了自己，是为了建造圣殿所做的这一切。当大卫带着这样的心，神使他不断的得胜。
信仰上我们也应该是有中心的生活，中心不是我们自己，而是耶和华神，带着有这样的心志，有中心的生活，那么我们的信仰过的是有力量的，神能够使我们尽都顺利。无论往哪里去，如大卫一样耶和华使他都得胜。
历代志上18：6于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。7他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌，带到耶路撒冷。8大卫又从属哈大利谢的提巴（“提巴”或作“比他”）和均二城中，夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱和一切的铜器。13大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
个人感想: 大卫之所以无往而不胜，并非他个人的能力，乃是耶和华都使他得胜，是神在成就向大卫的约：”你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌……我必治服你的一切仇敌。”神还应许要坚立大卫后裔的国度，直到永远。而且在战胜之后，大卫得到了许多金银铜，将其分别为圣献给耶和华，为建造圣殿预备材料。大卫到死为止都有梦想，为神建殿的梦想，这个梦想使得他一生都在争战，一生都在寻求神仰望神生活。
历代志上18:4-8
夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。 大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。 于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。 他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌带到耶路撒冷。 大卫又从属哈大利谢的提巴（或译：比他）和均二城中夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱，和一切的铜器。思想话语的时候并不是大卫有多么大的能力，看话语的时候而是耶和华使他得胜，同样我们在生活中思想的是神而不是看自己，我们得救是本乎恩也是因着信，但是慢慢的开始又看自己，方向开始偏离了，这是被撒旦欺骗的想法，开始是神马么结束应该也是神，话语是不改变的心里一直怀揣应许的话我们的心就会变得特别有力量！
【历代志上 18:14】大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。
【历代志上 18:15】洗鲁雅的儿子约押作元帅；亚希律的儿子约沙法作史官；
【历代志上 18:16】亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长；沙威沙作书记；
【历代志上 18:17】耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人和比利提人；大卫的众子都在王的左右作领袖。
大卫是和神心意的人，他行耶和华眼中看为正的人，大卫对信仰有追求，一直寻求着神，神也帮助着他。扫罗王一直追杀大卫，却见不到大卫。神反而把扫罗交在大卫的手里，大卫却没有杀扫罗。大卫说扫罗是耶和华神的受膏者，他拿着神的心对待身边的人。很多人跟随大卫，大卫向众民秉公行义。王是神的代表人物，王都离弃神不听从神的话，不能传达神的心，最后即使再有能力，跟随他的人在多，也只能是最后走败亡的路。
历代志上18章:琐巴王哈大利谢（在撒母耳下八章三节是哈大底谢）往幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。(历代志上 18:3-6 和合本)
个人感想：
看这里的哈大利谢王想要自己坚定保守国权，被大卫攻打夺了他的战车马兵、并砍断了马的蹄筋。6节…大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。看大卫没有自已的世界，当打了胜仗以后也是把夺过来的马蹄筋都砍断，这说明大卫只想单单仰望耶和华神，不想依靠外来的力量，也不想为自己留一点可依靠的条件，告诉自已得胜完全是靠耶和华神，没有自已的一点力量。而我们往往做什么事成就了总是想树立自己，抬高自已，就像哈大利谢一样，总想用自己的办法坚固国权，好像自己能做什么似的，实际一切的一切都是神在做，我们什么也做不了，我们只是归回到尘土的位置上神最喜悦。感谢神！
此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄； 又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。琐巴王哈大利谢（在撒母耳下八章三节是哈大底谢）往幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马， 夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。 大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。 于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。 他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌带到耶路撒冷。 (历代志上 18:1-7 和合本)大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。这一章展现了大卫的信仰既是依靠神得胜的战士，又是将荣耀归给神并不归自己。 大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
历代志上18章
夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。 大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。 于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。 …大卫又从属哈大利谢的提巴（或译：比他）和均二城中夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱，和一切的铜器。…大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。…大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。(历代志上18:4-6,8,11,13 和合本)
这里说到大卫战胜之后得到很多马匹，但是大卫砍断了马蹄筋，这个意思就是这个马匹不能再用了，大卫的心里不想依靠人的力量，所以这么做了。可以看到后面说耶和华无论往哪里去，神都使他得胜。真正依靠神的人，神帮助他的。我们也是一样，依靠神的时候，会看到神为我们做的世界。
历代志上 18章
中心内容：
【代上18:6】于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
【代上18:7】他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌，带到耶路撒冷。
【代上18:8】大卫又从属哈大利谢的提巴（“提巴”或作“比他”）和均二城中，夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱和一切的铜器。
【代上18:9】哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大利谢的全军，
【代上18:10】就打发他儿子哈多兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大利谢。原来陀乌与哈大利谢常常争战。哈多兰带了金银铜的各样器皿来。
【代上18:11】大卫王将这些器皿并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
个人感想：
神说大卫是合神心意的人，这是因为大卫的心向着神不断的敞开。大卫成为了以色列的王以后，虽然他在王宫里面生活，但是神的约柜却在帐幕下面，所以大卫心里面有非常着急的心，希望能为神建造宫殿。但是神说他的儿子建造的时候，在这里大卫不断地和外邦人战争，然后把金银收集起来献给神，为建造耶路撒冷圣殿的准备。虽然大卫可以去享受王的待遇，但是比起自己去享受，去做自己的事情，大卫的心更加的想与神的心亲近。所以不断的出去征战，为建造圣殿预备所需的材料。所以无论大卫去哪里，耶和华都使他得胜。
历上18：1一6
此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。琐巴王哈大利谢（撒母耳记下8章3节作“哈大底谢”）往幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
感悟：
圣经记载了大卫王的得胜与治国，核心不是人的能力，而是神的同在使他无往不胜。大卫先后战胜非利士、摩押、锁巴和亚兰等强敌，夺取城池、珍宝，疆域不断扩大。经文两次强调：“大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜”。这提醒我们，真正的胜利从来不是靠武力或计谋，而是源于神的恩典。大卫得胜后没有骄傲，反而将掳物献给神，又秉公行义治理以色列，设立百官，让国家安定有序。诗篇37篇3节说：“你当依靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮。”大卫的成功是因为他顺服神、倚靠神，不把荣耀归给自己。如今，我们面对生活的“争战”，也当像大卫一样先求神的同在，再尽本分。得胜时不忘感恩，掌权时不忘公义，把一切荣耀归给神，仰望神的恩典而活。
【代上18:1】此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。
【代上18:3】琐巴王哈大利谢（撒母耳记下8章3节作“哈大底谢”）往幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，
【代上18:4】夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。
【代上18:6】于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
中心思想
大卫到哪里神都使他得胜
见证
这里看，大卫虽然得胜了，但大卫的心里面，这个得胜不是我的能力，而是神帮助了我，所以他把马的蹄筋都砍断，我不是依靠自己的能力得胜，而是得胜之后重新回归，神帮助了我，下次也是神来帮助我，我借着神去征战，不是依靠马的能力。同样我们得救之后也有神做工的时候，但那个也是都得除去，这不是我的能力，而是神的能力，神帮助了我，下次也是神来帮助我才行，神是我们的主人，继续在神面前蒙恩典才行。
历代志上18章
主要内容:记述大卫四方征战屡获神助，先后击败非利士、摩押、琐巴与亚兰军队，收服以东，各国进贡金银铜器，大卫将战利品全数分别归给耶和华。哈马王主动遣使献礼示好。文末记载大卫秉公治理全以色列，设立完备官制，约押掌军、祭司管理圣殿事务，众子也在朝中担任要职，王权稳固兴盛。
个人见证:
13 大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
14 大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。
15 洗鲁雅的儿子约押作元帅。亚希律的儿子约沙法作史官。
16 亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长。沙威沙作书记。
17 耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人和比利提人。大卫的众子都在王的左右作领袖。
看这章圣经的时候，说大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。大卫一生依靠神以神为中心生活，心在神这边，在问题和环境面前他求告神的帮助，所以他是合神心意的，神与他同在，他无论往哪里去，神都帮助他，神使他过得胜的生活。神也希望我们在生活当中仰望他生活，而不是拿着自己的心在自己里面过信仰生活，这是神不喜悦的，我们得救了是以神为中心生活。
历代志上18章
中心内容
大卫的争战。有几个特点：大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜；大卫设立防营，外邦就归服大卫；大卫将所夺的都献给耶和华。
原文
于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌带到耶路撒冷。大卫又从属哈大利谢的提巴（或译：比他）和均二城中夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱，和一切的铜器。
哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大利谢的全军，就打发他儿子哈多兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大利谢（原来陀乌与哈大利谢常常争战）。哈多兰带了金银铜的各样器皿来。大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
(历代志上 18:6-11 和合本)
个人感想
大卫得胜的原因是因为神使大卫得胜。他能得胜的理由倚靠放下一切想法都交拖神心里有感谢，更可贵的是大卫得胜以后不是满足停留而是建防营，并且把一切都献给耶和华。大卫带着这样的心就过得胜的生活，同样我带着这样的心，学习大卫的信心仆人们的信心都交给神帮助倚靠神，也满就可以得胜神给了我得胜的道路，不是停留踏步继续迈步仆人们带领特特感谢。
看了圣经《历代之上》18章以后心里面特别的感谢，心里面得到了很多。
通过读圣经：大卫之所以无往而不胜，并非他个人的能力，乃是耶和华都使他得胜，是神在成就向大卫的约：”你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌……我必治服你的一切仇敌。”神还应许要坚立大卫后裔的国度，直到永远。而且在战胜之后，大卫得到了许多金银铜，将其分别为圣献给耶和华，为建造圣殿预备材料。得救的圣徒的日常生活也有各样属灵的争战，我们可以学习大卫的信心，相信神赐给我们应许，传播福音，建立神的教会。这就是基督徒的属灵生活，过着治服属肉体的世界，治理着属灵的国度。阿们！感谢神！同蒙恩典！同蒙应许！
历代志上 18:1-6
此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄；又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
琐巴王哈大利谢（在撒母耳下八章三节是哈大底谢）往幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
中心内容：大卫在军事上的胜利。他无论往哪里去争战，耶和华神都使他得胜。
个人感想：通过话语可以看到大卫一直带着自己的军队和周围国家的人争战，大卫战胜了琐巴王哈大利谢，战胜了大马士革的亚兰人，还有以东人。大卫本来是一个放羊的少年人，但是被神膏立为王以后，他被神所使用，虽然原本的他非常软弱稚嫩，但神藉着他兴起了很大的作为。同样神借着独生子耶稣的宝血也是拯救了我们，使我们要新的身份成为神的儿女，我们能够被神所使用，虽然我们自己软弱，没有条件，但是能够靠着那加给我们力量的，能够做任何事情，特别感谢。
【代上18:1】此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。
【代上18:2】又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
【代上18:3】琐巴王哈大利谢（撒母耳记下8章3节作“哈大底谢”）往幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，
【代上18:11】大卫王将这些器皿并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
【代上18:13】大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
【代上18:14】大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。
默想:大卫到哪都是靠着神争战得胜，神给大卫刚强勇敢的心，我们过信仰也是神分明给我们应许了，神的话语就是能力不看我们现在的状况，神给做工的世界，【书1:9】我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的 神必与你同在。”信仰是顺从，靠着话语迈步就行了。感谢主！
大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银，就是从以东，摩押，亚扪，非利士，亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
12 洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。
13 大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
14 大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。
15 洗鲁雅的儿子约押作元帅。亚希律的儿子约沙法作史官。
大卫又主动去攻击摩押人、亚兰人、以东人，大卫无论往哪里去耶和华都使他得胜。因为大卫心里面有神的应许，他准确地知道神要他做什么。
神应许过以色列人，要把迦南地赐给他们，并且要藉着他们把迦南地的7族都要赶出去，要在那里建筑圣殿，并要在那里侍奉耶和华。神藉着大卫把迦南七族制服，并且通过战争夺取了许多的财物，这些财物都用在了建筑圣殿的事情上，使这些金、银、铜都分别为圣归于耶和华了。神把这些仇敌都交在了大卫的手里了。
代上18:1】此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。【代上18:6】于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。【代上18:13】大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
感想:在这章里大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜，神完全按照上章给的应许来大卫身上成就着，神也将通过大卫做工了。大卫，看见神也相信的神这样为他做工，这样他与神的心合一了。神也是愿意这样引领着我们在我们身上成就着他的旨意，让我们的心与他的心合一
历代志上18章：
中心内容：大卫在四方征战中连战连捷，极大地扩展了以色列的疆域与王权。他将所有的战利品分别为圣献给神，并建立了秉公行义的治理团队，彰显了“耶和华使他得胜”以及将一切荣耀归给神的核心信仰。
个人见证：于是大卫在大马士革的亚兰地设立营，亚兰人就归服他，给他进贡。 大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜…… 大卫王将这些器皿，并从各国夺来的金银， 就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。….. 大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。(代上18:6,11,13)在这里看到，大卫在军事上获得了胜利，攻打各个国家都胜利了。 而且大卫心里知道能够获得胜利并不是自己的能力，而是神帮助大卫，是大卫得胜的。 所以大卫把从神那里得来的器皿和金银，都献给神。大卫心里一直在自己是软弱无能， 只能犯罪的原本位置上，树立着神生活。可见，神帮助我们，使用我们并不是看我们的能力和条件，而是神按照应许成就，按照应许施给我们恩典和怜悯。
历代志上18章
此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄；又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
……夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。……大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
(历代志上 18:1-2,4-6,13 和合本)
大卫万事上都依靠神，无论跟谁打仗，都能得到神的帮助，获胜。即便大获全胜了，大卫依然不依靠车马，夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。大卫的心里非常明确战争的胜败在于神。小小年纪，跟哥利亚打仗时，他已经明白了这一真理。大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
(撒母耳记上 17:45-47 和合本)
于是，大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往那里去，耶和华都使他得胜。 (历代志上 18:13 和合本)
大卫不是打了胜仗就结束了，而是设立防营，因为这毕竟不是自己的子民，如果不设立防营，那么他们又会回去，打了胜仗也无用，所以要设立防营，有人管理他们。正如我们一样，这肉体根本是不服神的，如果没有管理者，我们只能体贴肉体。
历代志上18章
中心内容：1此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄。
2 又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。
3 琐巴王哈大利谢（撒母耳下八章三节作哈大底谢）往伯拉河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马，
4 夺了他的战车一千，马兵七千，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。
5 大马色的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。
6 于是大卫在大马色的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
个人感想：大卫虽然得到了神的赐福，神的应许，但是大卫不是放纵肉体生活，而是治理着肉体生活并且仰望神，在战场上得到了战车一千，将拉战车的马砍断蹄筋，，但留下一百辆车的马，战场上马的作用非常大，但是大卫不依靠马的力大，而是仰望神的恩典。这样依靠神的大卫与神同心，神也使他得胜，特别感谢！
历代志上18章
【代上18:8】大卫又从属哈大利谢的提巴（“提巴”或作“比他”）和均二城中，夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱和一切的铜器。
【代上18:11】大卫王将这些器皿并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给耶和华。
虽然神跟大卫说了建殿的事情是由他的儿子所罗门来做，但是大卫的心里面始终记得为建殿预备材料。那他的心里始终装着神的事情，争战所得的金银没有为自己所用，首先想的是为神建殿而用，你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。( 马太福音 6:33 )
代上18章
大卫的战绩
大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
(历代志上 18:13 和合本)
大卫无论往哪里去，圣经说耶和华都使他得胜，所以神让大卫得胜的缘故，在这里仔细地记录了大卫战争的场面，那么向着以色列百姓，他们现在要回归的缘故，神要使他们重新看到神曾经帮助了大卫，曾经引导了大卫。既然耶和华使大卫都能够得胜的缘故，那么以色列百姓在神面前也能够得到神的引导，得到神的帮助，神也能够让他们在任何事情上能够使他们得胜。
然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
(罗马书 8:37 和合本)
历代志上18章
大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。洗鲁雅的儿子约押作元帅；亚希律的儿子约沙法作史官；亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长；沙威沙作书记；耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人和比利提人。大卫的众子都在王的左右作领袖。
(历代志上 18:13-17 )
默想：大卫王的得胜与治国，核心不是人的能力，而是神的同在使他无往不胜。大卫先后战胜非利士、摩押、锁巴和亚兰等强敌，夺取城池、珍宝，疆域不断扩大。经文两次强调：“大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜”。这提醒我们，真正的胜利从来不是靠武力或计谋，而是源于神的恩典。
大卫得胜后没有骄傲，反而将掳物献给神，又秉公行义治理以色列，设立百官，让国家安定有序。诗篇37篇3节说：“你当依靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮。”大卫的成功是因为他顺服神、倚靠神，不把荣耀归给自己。我们面对生活的“争战”，也当像大卫一样先求神的同在，再尽本分。得胜时不忘感恩，掌权时不忘公义，把一切荣耀归给神，才能走得稳、走得远。
于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。 ……大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。 (历代志上 18:6,13-14 和合本)
大卫与不同的王打仗，耶和华都使他得胜。在战争当中，人们都会组建自己的军队，兵力，马力，国与国之间也会打仗，但大卫出现的时候，所有的国家都在他面前战败，在战争过程当中，大卫又设立防营，周边也有归服他的人，我们看到这样的大卫特别的顺利，但并不是大卫凭借着自己去打仗，而是耶和华使他得胜，一切都是出于耶和华的手。
生活当中，我们的焦点是否也能够立在一切都是出于耶和华，不管环境好与坏，耶和华神与我同在，神与我同在，不是环境顺利没有负担的时候，而是即使遇到困难和负担，耶和华神依然与我同在。特别感谢